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EL MÉTODO FILOSÓFICO. Al revisar la historia de filosofía, justamente quienes se dedicaron al filosofar aportaron sus planteamientos, enfoques y convicciones con los cuales se ocuparon de la realidad, o del proyecto filosófico que se propusieron en vida. Revisaremos los más notables métodos con los cuales se aproximaron a su objeto de reflexión. A continuación le presento el aporte de Josef Esterman, en lo que considera los pasos generales para el filosofar: 1. Problematizar un tema específico: Se problematiza desde experiencias aparentemente claras y cotidianas enfocando la dimensión más profunda, tematizando la interrogante. 2. Analizar los conceptos involucrados: Esta relacionado a establecer las definiciones con las cuales se deben comprender los conceptos involucradas. Esto es necesario para evitar “equivocaciones de categoría” (B. Russell). 3. Definir el tema: Esto significa delimitar el campo de investigación para aclarar el sentido y alcance del problema. 4. Conjeturar o formular hipótesis: La hipótesis tiene un valor heurístico,es decir sirve para buscar una verdad. No se puede partir de verdades establecidas porque el filosofar es una actividad racional y argumentativa. Sino que se establecen premisas en las cuales se va a formular una teoría tentativa sobre un cierto interrogante. 5. Tarea de Argumentación: Es el paso más importante y extenso; se argumenta a favor o en contra; se respetan las leyes lógicas, debe evitar sofismas o falacias. Sólo se podrá llegar a demostraciones plausibles; se puede avanzar por el método de “revisar insuficiencias” como la teoría de falsación (Popper, Kuhn, Feyerabend). 6. Tarea de Crítica: Cada teoría y planteamiento filosófico tiene que someterse a la crítica por otros filósofos, escuelas o corrientes filosóficas. De este modo surgen las objeciones y se renueva la problematización sobre el tema, el enfoque o el método usado. Una filosofía cerrada se vuelve dogmática e ideológica. 7. Tarea de rectificación: Este proceso de rectificación siempre tiene que ver la correspondencia con la realidad concreta; con actitud abierta y sin prejuicios frente a los avances de la ciencia y no excluir manera dogmática algún fenómeno. Una teoría filosófica es más fructífera cuando sabe dar más aportes para la orientación teórica y práctica del hombre en la totalidad de la realidad.

El Método Filosófico

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EL MTODO FILOSFICO. Al revisar la historia de filosofa, justamente quienes se dedicaron al filosofar aportaron sus planteamientos, enfoques y convicciones con los cuales se ocuparon de la realidad, o del proyecto filosfico que se propusieron en vida. Revisaremos los ms notables mtodos con los cuales se aproximaron a su objeto de reflexin. A continuacin le presento el aporte de Josef Esterman, en lo que considera los pasos generales para el filosofar: 1. Problematizar un tema especfico: Se problematiza desde experiencias aparentemente claras y cotidianas enfocando la dimensin ms profunda, tematizando la interrogante. 2. Analizar los conceptos involucrados: Esta relacionado a establecer las definiciones con las cuales se deben comprender los conceptos involucradas. Esto es necesario para evitar equivocaciones de categora (B. Russell). 3. Definir el tema: Esto significa delimitar el campo de investigacin para aclarar el sentido y alcance del problema.4. Conjeturar o formular hiptesis: La hiptesis tiene un valor heurstico,es decir sirve para buscar una verdad. No se puede partir de verdades establecidas porque el filosofar es una actividad racional y argumentativa. Sino que se establecen premisas en las cuales se va a formular una teora tentativa sobre un cierto interrogante.5. Tarea de Argumentacin: Es el paso ms importante y extenso; se argumenta a favor o en contra; se respetan las leyes lgicas, debe evitar sofismas o falacias. Slo se podr llegar a demostraciones plausibles; se puede avanzar por el mtodo de revisar insuficiencias como la teora de falsacin (Popper, Kuhn, Feyerabend).6. Tarea de Crtica: Cada teora y planteamiento filosfico tiene que someterse a la crtica por otros filsofos, escuelas o corrientes filosficas. De este modo surgen las objeciones y se renueva la problematizacin sobre el tema, el enfoque o el mtodo usado. Una filosofa cerrada se vuelve dogmtica e ideolgica. 7. Tarea de rectificacin: Este proceso de rectificacin siempre tiene que ver la correspondencia con la realidad concreta; con actitud abierta y sin prejuicios frente a los avances de la ciencia y no excluir manera dogmtica algn fenmeno. Una teora filosfica es ms fructfera cuando sabe dar ms aportes para la orientacin terica y prctica del hombre en la totalidad de la realidad.

A continuacin enumero mtodos que en la Historia de la Filosofa han sido utilizados al filosofar:

1. Mtodo Socrtico (Mayutica): Caracterizado por ser dialogado e interrogativo. Planteado el problema en cuestin se interroga al interesado o interesados por aspectos que perciben del problema y por la intencin cognoscitiva que tienen sobre el asunto en cuestin. Estas preguntas hacen parir ideas y que se establezca la respuesta adecuada que satisface la necesidad cognoscitiva de los interesados. 2. Mtodo Cartesiano (Duda Metdica): Considera cuatro reglas o pasos: Primero: La Evidencia; no precipitarse. No aceptar nada como verdadera si no se la reconoce de manera clara. Segundo: El Anlisis; Dividir cada una de las dificultades en el mayor nmero de partes posibles y necesarias Tercero: Sntesis; Pensar con orden, empezando por lo ms simple y fcil, hasta llegar a lo ms difcil y complejo. Cuarto: Enumeracin; efectuar enumeraciones completas y hacer revisiones tan generales para estar seguros de no omitir nada. 3. Mtodo Dialctico: Estudia la realidad como un todo articulado, concatenado, existen nexos, relaciones recprocas, una interrelacin universal entre todos los procesos y fenmenos. Estudia la realidad en constante cambio, movimiento, en gnesis, desarrollo y desaparicin. Para descubrir leyes o regularidades. Estudia los cambios cuantitativos y cualitativos. El movimiento no es cclico, repetitivo, sino gradual va de lo simple a lo complejo. El desarrollo es un proceso de crecimiento gradual, hay saltos en base a las leyes. Los objetos poseen contradicciones internas que generan el cambio, transformaciones. A su vez forman una unidad, en la que los contrarios se encuentran en lucha. 4. Mtodo Metafsico: Estudia los fenmenos de forma unilateral, es decir, por separado, aislado, al margen de las mltiples relaciones en las que el objeto se encuentra. Las cosas estn acabadas, estticas e invariables, estudiando las cosas en su estado actual sin considerar el anlisis histrico-evolutivo del fenmeno. Concibe el cambio como una sucesin de eventos, no sujeto a leyes, de forma lineal, acepta lo cualitativo pero no identifica el aspecto cuantitativo para el cambio. Niega que las contradicciones sean las fuerzas motrices del cambio, no hay relacin entre los contrarios.

El falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad es una corriente epistemolgica fundada por el filsofo austriaco Karl Popper (1902-1994). Para Popper, contrastar una teora significa intentar refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teora queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca verificada.

Las hiptesis que proponen los falsacionistas deben ser falsables, es decir, pueden ponerse a prueba y ser desmentidas por los hechos o por un experimento adverso. Para cumplir con esta condicin, las hiptesis deben ser lo ms generales posible y lo ms claras y precisas posible. Una hiptesis falsable no sera maana tal vez llueva, ya que en ningn caso se puede falsar (maana tal vez no llueva).

Una hiptesis falsable sera el planeta Mercurio gira en una rbita. Una hiptesis ms general (y por lo tanto ms falsable) sera todos los planetas giran en una rbita. Y una hiptesis ms precisa (y por lo tanto tambin ms falsable) sera todos los planetas giran en una rbita elptica.

Los falsacionistas siempre prefieren las hiptesis o teoras que sean ms falsables, es decir ms susceptibles de ser demostrada su falsedad, mientras que no hayan sido ya falsadas. As la ciencia progresara a base de ensayo y error.

2.3. MTODO FILOSFICOJOSEF ESTERMAN