El Misterioso Fetichismo Del Capital en El Pensamiento de Hernando de Soto

7/23/2019 El Misterioso Fetichismo Del Capital en El Pensamiento de Hernando de Soto

http://slidepdf.com/reader/full/el-misterioso-fetichismo-del-capital-en-el-pensamiento-de-hernando-de-soto 1/25

El misterioso fetichismo del capital en el pensamiento de Hernando

de Soto

Antonio Romero Reyes

14/10/2009

¿Se pueden comparar ecosistemas, recursos naturales, biodiversidad y los territorios ancestrales,

donde aquellos se encuentran, con las edificaciones, fábricas e inmuebles existentes en las

randes ciudades, o con los predios r!sticos y urbanos"

#ara el Sr$ de Soto, quien lle% a ser considerado &el seundo think-tank más importante del

mundo' por The Economist , la respuesta de principio es que esa comparaci%n s( puede )y debe*

+acerse, en la medida que el activo- en cuesti%n se encuentre debidamente reistrado y formando

parte de un sistema de propiedad formal. el cual facilita que, a travs de la representaci%n de las

potencialidades más caracter(sticas que todo activo encierra, cualquier posesi%n f(sica puede ser convertida en capital $

sa tesis se +alla expuesta en su seundo best seller, El misterio del capital )e Soto 2000*, que

siui% al primero 14 aos despus )e Soto 193*$

5os apartados 6 al 666 proporcionan el contexto +ist%rico, social y pol(tico, y sirven de introducci%n al

tema del art(culo$ n 67 y 7 abordamos los misterios con los que e Soto rodea al capital , en los

trminos en que l mismo los expone, incidiendo con nuestros comentarios en el &misterio clave',

lo que +acemos en el apartado 7$ n los siuientes continuamos con la cr(tica pero desde el punto

de vista te%rico )76* e +ist%rico )766 y 7666*$ 8qu( desbroamos la +istoria que condu:o a de Soto +acia el misterio del capital , y analiamos de

qu está +ec+o este mismo misterio, desenmascarando as( el carácter fetic+ista del discurso que l

llev% en su periplo por la amaonia peruana )e Soto 2009*$ ;tros autores y autoras ya +an

debatido as( como cuestionado el mensa:e que quiso transmitir a los ind(enas, al pa(s y al mundo,

contenido en su video$<1=

5ima, 2> de septiembre ? 1@ de octubre 2009

I

l presidente 8lan Aarc(a tiene una forma de obernar que es propia de la +erencia colonial, en un

pa(s como el #er! donde además la colonialidad del poder contra los indios- y lo ind(ena- se +a

e:ercido con especial virulencia$

#rimero despotric% contra los perros del hortelano, vil expresi%n que utili% en sus art(culos

publicados en El Comercio )23 de octubre y 2> de noviembre 200B, 2 de maro 2003*, para

referirse a las comunidades y pueblos ind(enas como el principal blanco eleido de sus ataques$

sos art(culos preanunciaron la daci%n )en mayo 2003* de los más de 100 decretos leislativos que

instrumentalian lo sostenido por el presidente en sus art(culos de marras )especialmente del

http://www.alainet.org/es/autores/antonio-romero-reyes

http://www.alainet.org/es/active/33674#_edn1


http://www.alainet.org/es/autores/antonio-romero-reyes



primero*, promoviendo y creando los mecanismos leales para la mercantiliaci%n de tierras,

recursos y territorios sin uso productivo existentes. sin +aberse tomado la molestia de disponer la

consulta previa Ccomo correspond(aD con los afectados, tal como exi(a el Eonvenio 19 de la

;6F y del que el stado peruano es suscrito$ n aosto, tras la infructuosa mesa de diáloo-

realiada en la localidad de San 5oreno )Gei%n 5oreto*, con el ministro HracI como emisario del

obierno, los ind(enas optaron por presionar sobre el Eonreso peruano, en 5ima, del cual

obtuvieron la deroatoria de los decretos 101> y 10B@, lo más impunados en ese momento$ 8nte

los incumplimientos y desinters del obierno, el conflicto fue reanudado el 9 de abril 2009 con la

ocupaci%n de la planta de #luspetrol en 8ndoas y el bloqueo del tránsito de embarcaciones por el

r(o Japo?Euraray$ sta ve la demanda de los pueblos ind(enas ama%nicos se concentr% contra

el 5 1090$ Kasta la v(spera del > de :unio el conflicto transcurri% mediante tomas de campos

petroleros y otras instalaciones )privadas y del stado*, bloqueos de caminos y carreteras, toma de

puentes, bloqueo de r(os, marc+as de protesta, enfrentamientos con la polic(a y los destacamentos

militares, desalo:os violentos, as( como mecidas- de un lado a otro que los l(deres ind(enas de la

86S# )8sociaci%n 6ntertnica de esarrollo de la Selva #eruana* recibieron en su trato con el

obierno y el Eonreso, mientras se anaba tiempo en los preparativos para la ofensiva militar en

la madruada de esa fec+a, en Haua, donde se orden% desalo:ar a sanre y fueo a los ind(enas

que +ab(an mantenido ba:o su control la carretera Lernando Hela!nde, en el tramo de la llamada

Eurva del iablo$

espus de los acontecimientos de Haua el presidente Aarc(a Cse!n palabras de e Soto, al

iniciar la primera parte de su muy difundido video El misterio del capital de los indígenas

amazónicos )e Soto 2009*D +a pedido que todos los peruanos exponamos nuestras ideas

sobre c%mo alcanar la pa social en la amaon(a-$ Eon esta invocaci%n Aarc(a redonde% su

faena$ s decir, primero aua y prepara el terreno de la opini%n p!blica, a travs de un discursoideol%ico racista y pol(ticamente colonialista, contra los ind(enas de todas las etnias ama%nicas

a los que llam% &perros del +ortelano'$ 8 renl%n seuido )pocos meses despus* vino la

avalanc+a de decretos inconstitucionales,<2= donde participaron y fueron consultados un puado de

persona:esM &el presidente de la Gep!blica, los ministros responsables de cada uno de los temas,

un rupo de tcnicos de los ministerios, los operadores o lobistas de las entidades econ%micas y/o

personas interesadas en que sus intereses sean beneficiados por los decretos$' )Nontoya 2009a*$

;pini%n p!blica favorable )laseM randes medios privados* O decretos leislativos O mayor(a

parlamentaria con Pnidad Jacional y el fu:imorismo, manteniendo en reserva la capacidad

represiva del stado, constituyeron entonces los componentes de poder reunidos por Aarc(a, suobierno, los aliados pol(ticos y lobistas en la sombra, confiurando de esta manera el escenario

del conflicto$ n el fondo de todo esto Aarc(a +ab(a estado frauando un pinQe neocio con sus

socios capitalistas, aunque presentándolo como pol(tica de stado, sin +aber escarmentado el

reme%n que le ocasion% a su rimen el destape de los petroaudios- que obli% a la renuncia del

abinete el Eastillo a fines del 2003$ Aarc(a y su obierno maniobraron sobre el stado como

&una :unta que administra los neocios comunes de toda la clase buruesa' del pa(s y de las


http://www.alainet.org/es/active/33674





randes corporaciones internacionales$ sta tesis de Narx y nels en el Manifiesto Comunista se

encuentra plenamente viente, siendo corroborada sobre todo desde los aos del fu:imorato )1990?

2000* y la instauraci%n del neoliberalismo en el #er!$

5a astucia ind(ena con la que aquellos no contaron consisti% en +aber anado para su causa la

ad+esi%n de otros pueblos y reiones, as( como de los traba:adores y sectores sociales,

empobrecidos por o descontentos con las pol(ticas neoliberales$ 5os ind(enas, además, tuvieron la

audacia de afrontar el conflicto con el stado peruano como representantes Cmoral o ticamente

+ablandoD de las mayor(as nacionales posteradas y arruinadas, rompiendo desde el inicio con el

aislamiento en que pretend(a encerrarlos el obierno, la prensa adicta y demás medios$ 5a

solidaridad con los ind(enas ama%nicos peruanos +asta lle% a ser internacional$ 5a masiva

ad+esi%n que recibieron )simb%licamente expresada en la frase todos somos ind(enas-* fue

posible porque mostraron unidad, co+esi%n y voluntad de luc+a a toda prueba, además de la

:ustea de sus demandas$ 5a derrota pol(tica del obierno aprista en el conflicto tambin tiene esta

lectura, por eso su importancia para las futuras moviliaciones y luc+as de los explotados y

dominados. en particular, con relaci%n a uno de los desaf(os identificados por Nontoya )2009*M la

construcci%n en el pa(s de &un nuevo bloque pol(tico' )y popular, aadimos nosotros*$<@=

II

5a derrota pol(tica del rimen aprista en el conflicto contra los pueblos ind(enas y su

oraniaci%n más representativa, 86S#, sinific% asimismo la derrota Cen toda la l(neaD de la

colonialidad del discurso presidencial sobre el &perro del +ortelano', que fue confrontacional desde

el inicio$

n ese contexto, de victoria pol(tica para los ind(enas y sectores populares, pero p(rrica- para la

derec+a )7aras 5losa 2009*, es que reaparece en el pa(s el randilocuente discurso del sr$ de

Soto, el mismo de El misterio del capital )e Soto 2000* que llev% y transmiti% en su reciente

pererina:e a la amaonia peruana donde visit% Cse!n su videoD al B0R de las etnias$ l

resultado de su investiaci%n- llevada a cabo con apoyo del 65, está plasmado en un documental

de tres partes )e Soto 2009* y un voluminoso informe, atendiendo el pedido presidencial$

Gecurrir a+ora al sr$ de Soto y el 65 denota, de un lado, que Aarc(a no +a renunciado

pol(ticamente al problema. de otro, el presidente opt% esta ve por un discurso econ%mico cuyo

curr(culum seala +aber tenido efectividad práctica en otras latitudes$ Se supone entonces que esa

efectividad- tambin debe funcionar en el caso peruano$ #or este +ec+o Aarc(a +a debidorenunciar, al menos momentáneamente, a la mealoman(a y eocentrismo con los que suele tratar

y mane:ar los asuntos internos del pa(s, particularmente de aquellos temas altamente sensibles

para las mayor(as. en este caso, los territorios, tierras y recursos naturales de los que están

posesionados milenariamente los pueblos ind(enas ama%nicos, antes de que existiera incluso la

rep!blica peruana-, alo muy diferente a decir la nación peruana$





5a susodic+a efectividad del discurso del sr$ de Soto, en el sentido de +aberse concretado en la

práctica, tiene dos partes en el tiempo$ 5a primera consisti% en la simplificaci%n administrativa de

los trámites para el reconocimiento por el stado de recursos, terrenos y otros activos fi:os- que

estaban siendo posesionados y/o utiliados econ%micamente por los llamados informales, con

prdidas cuantiosas para el fisco )v$ r$ viviendas tambin utiliadas como talleres familiares sin la

respectiva licencia. ve+(culos de transporte p!blico urbano +aciendo rutas no autoriadas,

particularmente en 5ima. construcciones sin reistro predial o en terrenos invadidos. ocupaci%n

desordenada de calles, barrios y v(as anadas para el comercio ambulatorio, etc$*$ sta

recomendaci%n de la simplificaci%n fue, :unto con la descentraliaci%n y la desreulaci%n, uno de

los tres elementos del &prorama m(nimo' que formaba parte de la agenda para el camio )e

Soto 193M 293?@11*, resultado al que lle% en su estudio sobre la informalidad en el #er!,

realiado en la primera mitad de los oc+enta$

n ese libro, calificado de pol(tico por su autor )op$ citM 1*, se trataba de resaltar y llamar la

atenci%n sobre el fen%meno econ%mico?social de la informalidad , oriinado con las masivas

miraciones campo?ciudad despus de 194> )me:or dic+o, desde el interior del #er! +acia 5ima*.

fen%meno caracteriado como &la rebeli%n más importante contra el status !uo que se +aya

producido en la +istoria del #er! republicano$' )op$ citM 14*$ el status !uo se resum(a en

el mercantilismoM un ordenamiento institucional y :ur(dico que funcionaba en base a prebendas,

intercambio de favores e intereses creados para atender, expresamente y con exclusividad,

el cosmos de las lites citadinas y las minor(as pudientes$ iamos y convenamos en que este

fue el raso más revolucionario del libro, con la perspectiva de refundar la revoluci%n liberal sobre

nuevas bases en el pa(s$ ra tambin un &libro pol(tico' porque pretend(a impunar el

pensamiento estereotipado de aquellos aos )#refacio, p$ TTT6*$<4= 7eamos en qu consisti% o

+asta d%nde alcanaba, en ese entonces, el radicalismo liberal de nuestro autorM

U Euestiona el rimen econ%mico mercantilista pero no necesariamente al stado mercantilista$ Se

limit% a plantear reformas a la &institucionalidad leal'$ Su &cambio de estructuras' es

unidimensionalM &transformar el erec+o' )e Soto 193M @11*$ #or eso, buena parte de las cr(ticas

que recibi% el libro recayeron sobre este flanco$

U Geconoce y reivindica &el esfuero, la iniciativa y el potencial popular' )op$ citM 29> y @11*, pero

sus propuestas se orientaron principalmente a crear las condiciones leales para &dar acceso a

todos' )op$ citM 29B* y con las cuales se esperar(a que permitan funcionar &la econom(a

espontáneamente surida del pueblo' )op$ citM 299*$

U l autor fue inconsecuente con la postura asumida al principioM +aber escrito un libro pol(tico-$ n

luar de un programa con ese carácter nos ofrece una agenda para el camio$ Pna especie de

potenciales servicios de consultor(a para los futuros obiernos, tanto del pa(s como resto del

mundo$





l sr$ de Soto presupon(a que me:orando las condiciones leales desde el stado era suficiente

para desarrollar las potencialidades econ%micas del pueblo, sin advertir Co aun sabindolo pero sin

proponer nadaD que estas potencialidades de por s( son +eteroneas y desiuales, en trminos

de posesi%n de recursos productivos as( como de capacidad empresarial para competir con los

randes- o aprovec+ar las oportunidades$ Se imain% tambin que en el #er! de los 30 se viv(a

una situaci%n similar a la del capitalismo pre industrial, equiparando a los informales peruanos con

los pequeos productores inleses y escoceses de los tiempos de 8dam Smit+$ )Vos

pocas diferentes y dos pa(ses bien distintos, seor de SotoW*$

III

5a seunda parte de la efectividad anteriormente sealada tiene relaci%n de continuidad con la

primera$ l nfasis econ%mico de El otro sendero +ab(a reca(do sobre los costos de la lealidad

)&costos de transacci%n' en la :era de los economistas*$ l tema de los derechos de propiedad , si

bien subyacente, apareci% al final )e Soto 193M @1@?@14* y en el ep(loo )op$ citM @1>?@1*,

aunque de manera solamente indicativa$ ste tema lo desarrollará aos despus, en el libro que

contiene &los cinco misterios del capital' )e Soto 2000*$ n el (nterin, de Soto y el 65 prestaron

sus invaluables servicios al primer obierno de Aarc(a )193>?1990* en lo concerniente al reistro

predial y simplificaci%n administrativa. despus al obierno de Lu:imori donde se crearon

&empresas simplificadas y E;L;#G6'$<>=

5a colaboraci%n con Lu:imori y su obierno se concret% posiblemente en 199B, lueo que el 65

difundiera p!blicamente por la prensa, en diciembre de 199, un comunicado criticando y

emplaando al rimen para que e:ecutara el prorama de formaliaci%n de la pequea propiedad

)propiedades r!sticas, predios urbanos y viviendas informales*, manifestando al mismo tiempo su

plena conformidad con la orientaci%n de la pol(tica econ%mica viente desde 1990. una pol(ticaecon%mica que se manten(a a:ustando la econom(a de los sectores medios y los pobres- )estos

!ltimos reivindicados pero no defendidos pol(ticamente por de Soto*, con el 7oHo de los

oranismos financieros internacionales )LN6, Hanco Nundial* y los randes bancos privados$

l contexto en que apareci% ese comunicado fue la captura de la residencia del emba:ador :apons

y el secuestro de las personalidades que all( se encontraban, el 1B de diciembre de 199, por parte

de un comando pol(tico?militar del NGF8 )Novimiento Gevolucionario F!pac 8maru*, +ec+o tras el

cual estos exi(an Ca cambio de la liberaci%n de aquellosD el cambio de rumbo- de la pol(tica

econ%mica y/o la liberaci%n de sus l(deres que se encontraban presos$ l comunicado se diri(a

principalmente a los sediciosos )titulabaM &n qu se equivoca el NGF8'*, se solidariaba con todala pol(tica neoliberal del rimen al que le remarcaba continuar con la implementaci%n del sistema

de formaliaci%n, que +ab(a quedado interrumpido al culminar )no sin descalabro econ%mico y

social* el primer obierno de Aarc(a$ e esta manera, el aveado y avispado de Soto, :unto con sus

coleas- del 65, aspiraban retomar el avance +acia un &capitalismo popular' en el #er!$ Su

premisa econ%mica les indicaba que para alcanar ese escenario la pol(tica econ%mica requer(a un

soporte más real que, a la ve, le permitiera al rimen anar el poder que otora la legitimidad





social . y dic+o soporte eran precisamente los t(tulos de propiedad$ sta debe +aber sido la idea

que le vendieron a Lu:imori y sus principales consortes, cuya ruta sintetiamosM F(tulos de

propiedad a apoyo social para el obierno a continuidad de la pol(tica econ%mica a &capitalismo

popular'$ ste +abr(a sido el &c(rculo virtuoso' en el que e Soto estuvo pensando para el #er! de

finales de los noventa y aos venideros$

5a novedosa idea que el comunicado quer(a transmitir, aunque en un estado muy preliminar de

elaboraci%n, consist(a en la conversi%n de los t(tulos, obtenidos mediante la lealiaci%n de las

propiedades informales, en capital $ l misterio- era saber a qu tipo de capital se refer(a de Soto y

en qu deb(a consistir su naturalea intr(nseca para que dic+o capital sea transable, por ende,

mane:able y neociable en otros mercados$ #ara que esto lleue a ser realidad, estaba convencido

que +ab(a que aseurar la sostenibilidad en el tiempo del prorama/sistema de formaliaci%n, pues

mientras más extendido me:or$ Jos aventuramos a decir que el &capitalismo popular' en el que de

Soto estuvo pensando se remite a la visi%n de un masivo mercado de t(tulos cuyo respaldo son

activos, terrenos y bienes reales, adecuadamente valorados, que se +allaban en posesi%n o que

+ab(an sido creados y acumulados a lo laro de los aos por los informales$ 5a articulaci%n de este

mercado popular con el llamado sector moderno- )el más capitalista* de la econom(a, a travs de

ese eslab%n, concentraba Cen la visi%n de e SotoD todo el misterio a resolver para enrumbar al

pa(s por el sendero de un capitalismo lire y competitivo )el mismo sueo de 8dam Smit+*$<=

7olviendo a la pol(tica real, la cuesti%n era saber qu tan compatible pod(a +aber sido ese proyecto

de &capitalismo popular' con los planes de Lu:imori y sus secuaces de llevar al pa(s por el camino

de una dictadura dinástica, que era a lo que con seuridad llevaba el tema de las sucesivas

reelecciones en el transcurso de los 90$ )Eon la Eonstituci%n de 199@, +ec+a a su medida, volvi% a

ser eleido en 199> y lueo para el 2000?200> mediante el fraude más descarado. considerandodesde su primera elecci%n en 1990, tras derrotar a Nario 7aras 5losa y al LGN;, se trataba

de la tercera*$ esde el punto de vista de esos intereses, de mediano y laro plao, las propuestas

de e Soto y el 65 enca:aban bien- con el proyecto de auto perpetuaci%n en el poder, en la

medida que daba salida a una aspiraci%n de las mayor(as informales )tener t(tulos*, con los cuales

ellas pudiesen acceder al sistema formal y a los servicios del stado$ e esta manera, la premisa

econ%mica- de e Soto y compa(a serv(a a los fines pol(ticos de perpetuaci%n en el poder de la

dictadura, enerando un potencial escenario donde los sectores sociales urbanos mayoritarios

pod(an +aber sido fácilmente mane:ados, y captado su apoyo, con fines de clientelismo$

IV #asamos entonces del torpe discurso colonialista basado en la imposici%n y la fuera, propio del

colonialismo espaol de los silos T76?T7666 y que se prolona +asta nuestros tiempos, tal como el

que ostent% 8lan Aarc(a antes y durante el conflicto con los ind(enas, al de El misterio del

capital del sr$ de Soto )2000* cuyo mensa:e de fondo es pedirle a los pa(ses del Fercer Nundo y ex?

comunistas que modernicen sus sistemas de propiedad como antes lo +io occidente, si quieren

que sus econom(as prosperen y superen de esa manera la condici%n de subdesarrollo$ Se trata,





pues, de otro enendro discursivo, esta ve desde la racionalidad y colonialidad del poder que

e:erce el capitalismo$ 8 renl%n seuido +acemos el repaso de los principales rasos de su

pensamiento$

e los costos de acceso a la lealidad, que fue su tema central en El otro sendero, de Soto )2000*

pasa a ocuparse ampliamente de los derec+os de propiedad, definidos y reconocidos por otros$ 5a

secuencia conceptual, para llear a la noci%n de capital, presupone esta ve la existencia masiva y

dispersa de &acuerdos extraleales' de los activos que se poseen, con el siuiente cambio de

nomenclaturaM 8ctivos extraleales a Fitulaci%n formal a Gepresentaciones de propiedad

reconocidas a #otencial econ%mico )captado con la mente* a Eapital )valor excedente*$ l

escenario para el cual propone asumir esta cadena es el mundo )pre* capitalista que está fuera de

la &campana de vidrio' de occidente )Fercer Nundo y ex pa(ses comunistas*, donde :ustamente C

se!n e SotoD el capitalismo fracasa-$<B=

n este seundo libro de Soto descubre Co se convence ante lo que aparec(a como una sospec+a

al final de su libro precedenteD que la lealidad, o de manera más amplia, el erec+o, constituye

el soporte mismo, el &proceso oculto' detrás de toda la cadena anterior de valoraci%n, permitiendo

que un activo cualquiera sea convertido en capital. por ende, la lealidad no sirve solamente para

tramitar y obtener t(tulos, escrituras, certificados, etc$ y de esta manera &proteer la propiedad

inmueble$' )e Soto 2000M B>*$ n sus propias palabrasM &Se trata de una infraestructura leal

oculta en las profundidades de sus sistemas de propiedad, donde ser dueo de un activo no es

sino el umbral de los efectos de la propiedad$ l resto del fen%meno es un intrincado proceso

creado por el +ombre para transformar activos y traba:o en capital$' )op$ citM @4*$ "nfraestructura

legal quiere decir &leyes de propiedad formal' y el intrincado proceso consiste en el &proceso de

conversi%n' sustentado en esas mismas leyes )op$ citM @*$

l misterio que nos anuncia de Soto desde el t(tulo consiste entonces en el redescubrimiento de la

funci%n del erec+o, y el resto del libro está dedicado a explicarnos los > misterios del fracaso-

debido a la ausencia, defectos, distorsiones, imperfecciones o debilidades de ese poder oculto$

Son cinco los misterios- por l identificadosM

1$ l misterio de la informaci%n ausente )cap$ 2*

2$ l misterio del capital )cap$ @*

@$ l misterio de la conciencia pol(tica )cap$ 4*

4$ 5as lecciones no aprendidas de la +istoria de los PP )cap$ >*

>$ l misterio del fracaso lealM por qu la ley de propiedad no funciona fuera de occidente )cap$ *

l primero de los misterios es una fundamentaci%n estad(stica que remata con la valoraci%n lobal

de la informalidad en el Fercer Nundo y los pa(ses &recin salidos del comunismo'$ l mensa:e

principal es la existencia de un considerable &capital muerto' consistente en viviendas y otras





edificaciones, inmuebles rurales y urbanos, que no están refrendados con papeles, o si lo están se

encuentran viciados )p$ e:$ por sucesivos cambio de manos entre posesionarios informales*,

constituyendo un &sector subcapitaliado' al +aber re+uido de los frondosos y laros

procedimientos burocráticos en todas las instancias estatales, en el nivel local inclusive$ 8 partir de

los resultados de las encuestas sobre propiedades inmuebles en > ciudades )l Eairo, 5ima,

Nanila, Nxico $L$, #uerto #r(ncipe* l y sus coleas del 65 proyectaron un valor de PSX 9$@4

millones de millones )op$ citM * que representar(a el valor lobal de dic+o &capital muerto' para

todo el Fercer Nundo y los pa(ses &recin salidos del comunismo', de los que no incluy% a ninuna

ciudad en su muestra$<3=

l seundo es el &misterio clave' )e Soto 2000M @B* del que nos ocupamos en la parte 7$

Eoncentra toda la fundamentaci%n conceptual del libro. por ende, contiene los principales

elementos del discurso que e Soto debe +aber llevado recientemente a las etnias ama%nicas

peruanas$

l tercer misterio es una llamada de atenci%n, en forma de relato, sobre la ceuera- de las

autoridades con respecto a las demandas tra(das :unto con el aluvi%n de los procesos miratorios,

y al mundo extraleal que los invasores mirantes crearon en los espacios urbanos )&la vida fuera

de la campana de vidrio'*, representando para de Soto &una inmensa revoluci%n industrial

mundial' )op$ citM 100*$

n las lecciones no aprendidas el autor nos narra &c%mo la ley- extraleal de los pueblos y las

praderas de la :oven naci%n estadounidense pas% a ser parte de su normatividad leal' )op$ citM

1@3*, a lo laro de más de 1>0 aos de +istoria norteamericana$ n este tema de Soto demuestra

tener total desconocimiento Co inora adredeD que si uropa y stados Pnidos llearon al sitial de&pa(ses capitalistas exitosos' )op$ citM @B* fue tambin porque practicaron el colonialismo, la

expoliaci%n y el saqueo de los territorios de lo que +oy conocemos como Fercer Nundo$ Se puede

+aber le(do profusamente la +istoria de los stados Pnidos pero denotando al mismo tiempo una

completa deformaci%n sobre la +istoria de nuestro convulsionado mundo, defecto que no es

solamente patrimonio exclusivo del sr$ de Soto ni de los intelectuales afines a su manera de pensar$

<9=

5lamamos :ustamente la atenci%n sobre los defectos que muestra el autor en su mane:o y

comprensi%n de la +istoria, empeando por el anacronismo de utiliar, para una poca

determinada, cateor(as o conceptos que corresponden a pocas diferentes$ xtraemos solo pocose:emplos )las cursivas son nuestras*M &5os estadounidenses parecen +aber olvidado que tambin

ellos aluna ve fueron un país del Tercer Mundo$' )e Soto 2000M @> y 1@>*$ &¿Geplicar(a usted

que la economía formal del #er$ tambin +a sido atrofiada por las tradiciones autoritarias del

antiuo imperio inca, por la influencia corruptora de la spaa colonial y por la reciente uerra

contra los mao(stas de Sendero 5uminoso"' )op$ citM 4*$ &5a ente siempre +a producido







plusval(a para crear pir%mides, catedrales o costosos e:rcitos' )op$ citM 241, donde confunde

traba:o asalariado con traba:o esclavo y otras modalidades +ist%ricas del traba:o*$

8 pesar de la lei%n de personas que lo asistieron en la producci%n de su libro, el autor fall% en

contar con un buen especialista en +istoria mundial y de teor(a marxista que lo asesorara en la

elaboraci%n de ese tipo de afirmaciones$

n cuanto al !ltimo de los misterios, el del &fracaso leal', nos presenta la f%rmula del &proceso de

capitaliaci%n' que sintetia lo que Ca su :uicioDoccidente &+io bien' en materia de

reconocimiento del &derec+o a tener derec+os de propiedad' )op$ citM 134*$ Liel al esloan de que

todo problema encierra su propia soluci%n, para el problema extraleal la $nica soluci%n Cen la

l%ica del sr$ de SotoD consiste en &construir una estructura :ur(dica y pol(tica, un puente, si se

quiere, tan s%lidamente anclado en los propios acuerdos extraleales como para que las personas

lo crucen ustosas e inresen a este nuevo contrato social que las incluirá a todas$' )op$ citM 199*$

5a f%rmula- comprende cuatro randes estrateias, arupando a 1> componentes y 9 actividades

y subactividades )op$ citM 13B?133*, de las cuales expone solamente &dos componentes

indispensables'M el desafío &urídico y el desafío político$ l resto del proceso se encuentra en el

plan completo, a disposici%n de los interesados que quieran conocerlo &en las b%vedas del 65'$

V

n El misterio del capital de Soto parte de las confusiones que 8dam Smit+ ten(a sobre el capital y

sutilmente las asocia con Narx )op$ citM B1*$ Kasta +ace concordar- la opini%n de este con la de Y$

H$ Say )op$ citM B@*$ #ara Smit+ el capital se identifica con máquinas y otros activos productivos

)capital fi:o*. para Narx, en cambio, el capital es una relaci%n social de producci%n,<10= dos

sinificados conceptuales y dos concepciones bien diferentes$ Euando de Soto cita a Narx para

extraerle su definici%n de capital , lo +ace recurriendo a un contexto completamente diferente. tal esel e:emplo de la mesa que &se transforma en alo trascendente' )op$ citM B@*$ n el contexto

oriinal de donde de Soto lo saca, ese e:emplo forma parte inicial del arumento con el que se

inicia el punto 4 sobre El car%cter fetichista de la mercancía y su secreto )Eap(tulo 6, Secci%n

primera* en el 5ibro primero de El Capital $<11= Se puede apreciar en ese párrafo que la metáfora de

la mesa nada tiene que ver con al!n misterioso concepto de capital por parte de Narx Ccomo

quisiera presentarlo de Soto$ s otra cuestión la que Narx quiere plantear valindose de la

susodic+a metáforaM &¿e d%nde brota, entonces, el carácter enimático que distinue al producto

del traba:o no bien asume la forma de mercancía"' )Narx 1933M 33*$ 7emos, pues, la maa- de

e Soto Ccual ilusionistaD trucando ideas a:enas, enaando de esta manera a sus lectores en

torno a un misterio o enima que, en realidad, corresponde al traba:o pero que l +ábilmente loendosa al capital$ Eon respecto al otro e:emplo, de la &allina de los +uevos de oro' )e Soto

2000M @B*, suponemos que debe pasar cosa parecida$

#ero siamos las reflexiones del mismo de Soto$

esde el primer cap(tulo nuestro autor está ansioso por mostrar de dónde sale el valor )en sus

trminos, de d%nde sure el capital *, que era la vie:a preunta de la econom(a pol(tica clásica$ Jo







pretende indaar en las mismas condiciones de producci%n como +icieron los clásicos sino &fuera

del mundo', por la cita de Zittenstein que puso al inicio del cap(tulo @$ <12= 5e deslumbran las

riqueas materiales que ve en occidente, donde los bienes y activos no solo se poseen sino que

además circulan, recirculan, se invierten, se les extrae y vuelve a extraer más valor del que

encierran )&ener(a potencial'*, en una cadena interminable de transacciones, como si estuvieran

imbuidos de una maia- que para l no responde a las leyes de la producci%n$ Su inters está

puesto entonces en la vida exterior &fuera del mundo', en c%mo la e'terioridad &lleva una vida

paralela' a la del ob:eto f(sico de donde proviene$ Se!n esta representaci%n, tenemos dos niveles

de capitalismo donde uno de ellos +ace moverse al otro que recibe sus impulsosM i( el capitalismo

de las cosas materiales que se producen, circulan, etc$, y ii( el capitalismo de los sistemas de

propiedad formal que es el &universo conceptual donde el capital vive' )e Soto 2000M 30*$ e este

seundo nivel Cpara lD sure lo nuevo, lo que permite que +aya crecimiento econ%mico$ 5o que

no se atreve a decir es que esta econom(a de seundo nivel )ergo, trascendente*, a la lara, va a

parar en los mercados de capital y las bolsas de valores$

5os e:emplos iniciales ilustran el foco de su atenci%n$ n el e:emplo del ladrillo y las edificaciones,

para l la &ener(a potencial' se encuentra dormitando en estas cosas y no en la capacidad f(sica

de los pobres, quienes las +icieron y construyeron$ Siue el e:emplo de las vacas o del anado en

eneral$ e un lado, tenemos el stocI de anado y, de otro, el &valor excedente' que proporciona

)lec+e, cuero, lana, carne, combustible*$ Nuy seuro, de Soto nos diceM &8s(, el trmino capital-

empiea a +acer dos traba:os a la veM captura la dimensi%n f(sica de los activos )el anado mismo*

y tambin su potencial como eneradores de valor excedente$' )op$ citM B1*$ ¿ de d%nde +a salido

este capital y de qu está +ec+o" Eomo no estamos en presencia del capital como cosa o medio

de producción sino de alo fuera de s(, situado más allá de las fronteras del mundo f(sico

inmediato, resulta imposible pensar que todos los &excedentes' extra(dos del anado +ayan sido+ec+os con máquinas as( sean ultra modernas y automatiadas$ Nenos aun con intervenci%n

+umana, as( podamos estar seuros que en la mayor(a de los campos de los pa(ses pobres los

productos de la anader(a se obtienen con participaci%n de la mano de obra )que sea familiar,

comunal o asalariada poco importa en este contexto*$ #ara de Soto, lo que media entre la vaca y

sus productos, as( como entre el ladrillo y una edificaci%n, es el &capital' entendido como un

&potencial abstracto' )op$ citM B4*$

Su tercer e:emplo es todav(a más espectacular$ Eonsiste en un imainado lao ubicado en una

elevada montaa )p$ B4?B>*, que se utilia para la práctica de canota:e y faenas de pesca

)luareos y visitantes*, pero cuyo potencial econ%mico es la obtenci%n de ener(a elctrica$ eSoto se muestra dispuesto a sacrificar el uso actual por el uso potencial a escala, sin importarle la

suerte que corra el lao debido al aotamiento de sus auas, ni los impactos de la +idroelctrica

sobre el ecosistema de la montaa donde se +alla el imainario lao$ Sacándole el mayor provec+o

al e:emplo, sostiene que el capital es invisible, ni se puede ver ni tocar, está fuera del alcance de

nuestra vista y de nuestros demás sentidos, pero está contenido y apresado- en las cosas, es

como una fuerza sorenatural similar a la ener(a nuclear que se debe liberar$ 8s(, el capital viene





a ser la ener(a elctrica creada mediante las auas del lao, ener(a que solo podemos

experimentar en sus efectos )la iluminaci%n de nuestras casas*$

#ara tener una concepci%n ena:enada y fetic+ista del capital, el secreto- es suprimir al traa&o de

la relaci%n capitalista para quedarse solamente con el otro elemento de la relaci%n$ s lo que +ace

:ustamente de Soto, pero aadiendo alo de su propia cosec+aM envuelve al capital con un +alo

m(stico$ Sus fuentes doctrinarias para :ustificarlo son Sismonde de Sismondi, Y$ H$ Say, Vy NarxW

)op$ citM B@*. cuando más bien para este !ltimo, desde los Manuscritos de )*++, traba:o, capital y

propiedad privada están imbricados en la misma relaci%n$<1@= e Soto pretende +acer, a su

manera, lo que de otro modo intentaron los economistas clásicos con la propiedad privadaM +acer

del capital o, si se quiere, de la propiedad formal, el su&eto enerador de valor y principio activo del

mundo$

l +alo m(stico se advierte con anterioridad cuando sealaM &el capital no es el stock de activos

reunidos sino el potencial de estos para desplear una nueva producci%n$ se potencial es, por

supuesto, abstracto$' )op$ citM B2*$

8+ora comprendemos por qu el libro fue tan aclamado y recibi% encendidos eloios en occidente$

ndosarle a algo que no se ve lo que en realidad proviene del traba:o individual o del traba:o social,

es la teor(a más descabellada y tramposa elucubrada por de Soto$ ste suprime la cateor(a social

e +ist%rica del traa&o para de:arlo fuera de la explicaci%n del &misterio', ergo le:os de la

comprensi%n de sus lectores$

5ase entonces el misterio del capital con la aureola de misticismo con el que +a sido rodeado por

de Soto, aunque nos alcana una seal de su materialidadM &5o que crea capital en occidente es,

en otras palabras, un proceso que es impl(cito y está enterrado por entre los vericuetos de lossistemas formales de propiedad$' )op$ citM B*$ ste proceso impl(cito- de creaci%n de capital es,

entonces, externo y no aseura que sea necesariamente establecido por los propietarios oriinales$

5o +ace más bien un aparato burocrático?tecnocrático bien aceitado y especialiado$

Nediante un e:emplo, veamos c%mo funciona todo este misterio$ Suponamos que soy el dueo de

la casa donde vivo, que está ubicada en un para:e cerca al r(o, en las afueras de la ciudad$

Kaamos tambin el supuesto +eroico de que en el pa(s donde vivo, uno del Fercer Nundo y más

concretamente latinoamericano, se está moderniando las estructuras administrativas del sistema

de formaliaci%n de la propiedad$ Pn d(a cualquiera, de improviso, recibo la visita de Kernando de

Soto y sus coleas del 65 que se encontraban levantando informaci%n sobre la informalidad en la

ona donde me encuentro$ Eonversando, me +ace ver que la casa podr(a aprovec+arse me:or siestuviera reistrada y con la propiedad en rela$ 5e contesto que s( está reistrada y le muestro el

t(tulo de mi posesi%n$ xaminando el contenido de este documento, y ec+ando una rápida mirada a

la ubicaci%n y el tamao de la casa, me +ace la revelaci%n que a la casa se la podr(a convertir en

restaurante campestre, o en un +ostal para el descanso de visitantes citadinos los fines de

semana$ Ne +a identificado entonces dos potencialidades para un uso econ%mico distinto al actual

que podr(an interesar a quienes quieran invertir en este tipo de neocio$ n relaci%n con esto





aade que mi posesi%n, si bien está legalmente reconocida, solamente es un activo pero no puede

usarse como capital$ 5e faltaba alo$ Ne +abla entonces del &valor suspendido', de la &vida

paralela' as( como de la potencialidad del capital que es lo que falta incorporar en el reistro para

que el t(tulo donde se me reconoce como le(timo propietario sea, además, &funible', y termina

convencindome$ n funci%n de las potencialidades identificadas y de las cualidades que rodean a

la casa )considerando ubicaci%n, clima, para:e natural y otros*, se ofrece a brindarme orientaci%n y

asesoramiento para aadir esa informaci%n en mi t(tulo de propiedad, el cual contendr(a la

descripci%n de la casa como capital en trminos de los usos alternativos que se le podr(a dar, con

su respectiva valoraci%n$ 8cept y as( lo +icimos$ 8lunos meses despus +ice el trámite en los

reistros p!blicos y obtuve el t(tulo de propiedad actualizado$ n mi pensamiento se ener% esta

ideaM o:alá tena la suerte de que apareca aluien como el sr$ de Soto y se interese en

comprarme la propiedad-$ ic+o y +ec+o$ 8l ao apareci% un potencial interesado, recomendado

por el sr$ e Soto$ Ne di:o que le +ab(an +ablado de la casa, estaba informado de la situaci%n leal

de la misma y +ab(a consultado el expediente en el reistro p!blico$ Si me la compraba era porque

quer(a poner un neocio$ Jeociamos e +icimos el trato$ na:enada la casa mediante acto de

compra?venta y transferida la propiedad al nuevo dueo, este procedi% a +ipotecarla ofrecindola

en arant(a al banco dentro de la solicitud de crdito que necesitaba a fin de convertir la casa en un

+ostal$ l banco le aprob% la solicitud y, posteriormente, us% la +ipoteca para ofrecrsela al banco

de inversiones que a su ve la coloc% en el mercado inmobiliario donde espera sacar venta:as de

futuras alas de precio$

e esta manera cambi la casa donde viv(a )un activo f(sico* por dinero, pero tambin perd( todo

derec+o a seuir disfrutando del para:e )campia, r(o, árboles, aves y otros elementos naturales*

donde se encuentra la casa, as( como de la tranquilidad del luar, para que lo aprovec+en otros.

mientras que el t(tulo de propiedad fue a parar por los vericuetos del mercado financiero$

#ero tambin pudo +aber ocurrido que me nease a renunciar a la condici%n de dueo- y llear

con el interesado a otro tipo de acuerdo[ ¿Kabr(a sucedido lo mismo"

n todas las transacciones y operaciones anteriores +emos +ec+o abstracci%n del tiempoM podr(an

ocurrir en un lapso relativamente corto o relativamente laro, dependiendo tambin de la situaci%n

del contexto$

VI

n el silo T6T los economistas marinalistas y neoclásicos +ab(an reducido al traa&o, de fuente

del valor, a mero factor de producci%n- )una cosa más*, en un contexto epistemol%ico donde la

econom(a pol(tica fue +ipostasiada en teor(a econ%mica. es decir, un sistema formal de

representaciones$



5a teor(a econ%mica neoclásica de los factores de producci%n )tierra, capital, traba:o* postulaba, en

los textos de sus fundadores, que el inreso es funcional a lo que cada factor aporte al producto

total de la econom(a en trminos de su respectiva productividad, de suerte que la productividad del

traba:o corresponde con el salario medio, el inreso del capital es el inters que se paa por el

dinero recibido a prstamo, y la productividad de la tierra enera para su propietario un inreso en

forma de renta$ sta teor(a del inreso de los factores- en base a las productividades encierra un

carácter fetic+ista criticado por Narx al tratar la fórmula trinitaria del capital )Narx 1931M 10@B?

10>B*$

e esa manera fue que el paradima neoclásico +io desaparecer del escenario la ganancia de los

capitalistas, pues el meollo detrás de las pretensiones de esta teor(a consisti% en abolir la

explicaci%n sobre el orien del excedente )el plusvalor en Narx* y su distribuci%n entre las distintas

clases sociales$ Narx +ab(a advertidoM &n el capital que devena inters, la relaci%n de capital

alcana su forma más ena:enada y fetic+ista$' )Narx 1932aM 499*$ ¿ d%nde descansa el inters"

n el sistema de propiedad$ e Soto, entonces, recoe y asume la forma m%sena&enada y

fetichista del capital$ ;tros economistas ya se le +ab(an anticipado, como H\+m?Ha]erI y la

escuela austriaca del inters y del beneficio$ Nuc+o antes que estos, Jassau Senior, un

economista vular, en su ,utline of #olitical Economy de 13@$ Eon relaci%n a estos temas

)fetic+ismo, econom(a vular* remitimos al lector a nuestro traba:o en Gomero )2009d*$

Fodo lo que de Soto dice y/o deriva de ideas como &llevar una vida paralela', &ener(a potencial' y

similares, que son distintas formas de lo que concibe por capital , se comprende me:or con la

f%rmula del capital-dinero de Narx ?^$ sta notaci%n se refiere a todo dinero !ue engendra

dinero, o, en trminos del sr$ de Soto, capital !ue engendra capital , es decir, representaciones de

capital Ctal como l las describe )e Soto 2000M B9?31*D plasmadas en &dispositivos mediadores

que nos entrean informaci%n !til sobre cosas que no están manifiestamente presentes' )op$ citM24@*$ stas cosas no presentes- son las potencialidades econ%micas encerradas en el activo, que

supuestamente dan luar a nuevas aplicaciones productivas permitiendo incrementar el capital

oriinal$ l discurso del capital que se enendra?a?si?mismo y metamorfosea en capital

incrementado, se emparenta con la dialctica +eeliana de la 6dea y el esp(ritu absoluto del cual

proviene$ n este mismo mundo, donde todo anda invertido, se inscribe tambin el discurso actual

de los economistas, entre ellos los neoliberales, que nos +ablan sobre inversiones, competitividad,

crecimiento y econom(a de mercado$ 5a llamada teoría económica moderna es, simplemente,

metaf(sica pura$

5o más veros(mil del discurso del sr$ de Soto es la vida paralela del capital$ 5a crisis financierainternacional del 200B?2003 surida por la implosi%n de la burbu:a especulativa del mercado

inmobiliario, en los stados Pnidos, es un clar(simo e:emplo de lo que ocurre cuando se de:a

&llevar una vida paralela' en los trminos que propone de Soto )cf$ Gomero 2003*$ n el sistema

desarrollado por _eynes y su escuela, esa doble vida del capital está repartida entre la

econom(a real y la econom(a monetaria, donde el tipo de inters constituye el nexo que vincula

ambos mundos, mediante la eficiencia marginal del capital con relaci%n a la preferencia por la



li!uidez $ _eynes, sin embaro, no alcan% a desarrollar Cen concomitancia con elloD una teor(a de

los precios, pues su prop%sito primordial era sacar al capitalismo de la recesi%n que ven(a

padeciendo en los aos @0, y para ello requer(a traba:ar con cateor(as y variables areadas$

Narx, en cambio, +ab(a lorado confiurar un sistema de precios pero sustentado en valores )los

precios de producci%n entendidos como los valores medios del comportamiento del mercado*$ Si

en su sistema los precios de producci%n nunca coinciden con los precios de mercado fue porque

careci% de una teor(a del dinero más avanada de la que l mismo dispon(a )el dinero

como e!uivalente general de las mercanc(as. dinero como capital dinerario*$ e a+( que el

&problema de la transformaci%n' se +alla quedado en el misterio porque faltaba incorporar el rol

del dinero, la vida paralela del capital, lo que supone un sistema capitalista más avanado que el

de los tiempos de Narx$ #iero Sraffa intent% resolver el problema mediante un inenioso artificio

matemático )la mercancía patrón*, pero su paradima fue el sistema de Gicardo, no El Capital de

Narx$ #ero todo esto lleva la discusi%n a otro terreno$

l rol del dinero se convertirá en un factor relevante de la econom(a capitalista con el desarrollo

portentoso del sistema bancario y financiero, en el !ltimo tercio del s$ T6T, el surimiento de los

randes trusts )monopolios y oliopolios industriales* que implicaba la concentraci%n de la

producci%n, y su fusi%n con aqul en capital financiero$<14= ste proceso coincidi% en el tiempo con

la transici%n occidental de incorporaci%n &de acuerdos dispersos y extraleales a un sistema

interado de propiedad leal$' )e Soto 2000M 1@4*$ ¿Sin el desarrollo del capital financiero podr(a

+aberse producido esta transici%n" e Soto se equivoca al presentarnos el cambio de la lealidad

occidental Cal menos en uropaD +acia un sistema de propiedad consolidado como un +ec+o

aislado$ 5o dice de esta maneraM

&urante el silo T6T y principios del TT, en la mayor(a de los pa(ses de uropa occidental la leyempe% a adaptarse a las necesidades de la ente com!n, sus expectativas sobre los derec+os de

propiedad incluidos$' )op$ citM 1@0*$

Si bien dic+a adaptaci%n- se oriin% en al!n punto del tiempo del s$ T6T, el surimiento del

capitalismo financiero lo que +io fue acelerarla$ e Soto se considera seuramente un versado en

Narx, al que distorsiona, y lo interpreta además con las anteo:eras de terceros como el

especulador Aeore Soros quien reduce el pensamiento te%rico de aquel a meras intuiciones- )op$

citM 2@3*$ Ser(a más a:ustado a la realidad +ist%rica decir que el desarrollo del capital financiero

aceler% la acumulaci%n de capital a nivel mundial, dando luar al fen%meno del imperialismo e

induciendo, inevitablemente, la centraliaci%n, moderniaci%n y perfeccionamiento de los sistemas

de propiedad$ n luar de esto, e Soto nos muestra la candorosa +istoria entre leales yextraleales separados por la famosa campana de vidrio$ 5a veracidad de su relato, en todo caso,

corresponde a la poca previa al surimiento del imperialismo )llamado tambin por 5eninM

capitalismo colectivo. capitalismo de los monopolios*$ n los albores del s$ TT6 tenemos al

imperialismo decadente que, para sostenerse, +a debido perfeccionar sus mtodos e instrumentos

de dominaci%n, so:uamiento?sometimiento y destrucci%n, todo lo cual es ocultado por los

apoloistas con el nombre rimbombante de lobaliaci%n$ #ero para de Soto nada de esto cuenta,





pues sin nin!n empac+o ni sanre en la cara sostieneM &5os pa(ses que salen del comunismo y

los del Fercer Nundo están exactamente donde uropa, Yap%n y stados Pnidos estaban +ace un

par de silos$' )op$ citM 20B*$ Vsto, seoras y seores, y en pocas palabras, se llama historia a lo

de oto, no KistoriaW

Foda forma de activo titulado )fábricas, casas, edificios, terrenos e inmuebles, predios r!sticos, etc$*

y por ende reconocido y reistrado en el sistema de propiedad formal, en occidente y más

especialmente en los stados Pnidos )el paradima del sr$ de Soto*, le da a su propietario oriinal

o le(timo una fic+a- de inreso a la ruleta de la suerte del &:ueo capitalista' expresado en

diversos mercados )v$ r$ mercado inmobiliario. mercado +ipotecario. acciones, bonos, paars y

otros t(tulos?valores en la bolsa*$ Eomo l mismo sostieneM &Aran parte del valor potencial de la

propiedad leal se deriva de la posibilidad de tener que desprendernos de ella$' )op$ citM 3>*$ n

otros trminos, si quieres :uar- a ser capitalista o rentista, u +ombre de empresa-, tienes que

estar dispuesto a ena:enar tus propiedades y todo lo que sea de utilidad para este :ueo de anar

más dinero, donde se puede perder como tambin se puede anar$

n eso se +a convertido crecientemente el capitalismo de nuestros tiempos$ 8l lado del mundo de

las mercanc(as se +a levantado el mundo de las representaciones- de las diversas propiedades de

capital$ 5a perspica teoría del sr$ e Soto lleva, en realidad, al fortalecimiento del poder del capital

financiero )que +oy en d(a es además ubicuo*, as( como a la propaaci%n del capital ficticio$ 8l final,

todo tiene que con:uar porque está interconectado, sometido a normas y procedimientos, a

derec+os y obliaciones$ 8 esta situaci%n se llea cuando tenemos un sistema +ist%rico que inunda

y atosia permanentemente a la +umanidad con cosas, y le impele a sta realiar el mismo :ueo

con sus posesiones adquiridas, en funci%n de las potencialidades econ%micas- que esas

posesiones supuestamente encierran$

8 esa misma situaci%n se llea tambin debido a la autonomiaci%n que van adquiriendo las

relaciones mercantiles y el desarrollo de las fueras productivas convertidas permanentemente en

capital, con respecto a las relaciones sociales y al traba:o en eneral, en el marco del desarrollo

capitalista$ 7eamosM

&Kemos visto que la creciente acumulaci%n del capital implica una creciente concentraci%n del

mismo$ 8s( crece el poder(o del capital, la autonomiaci%n de las condiciones sociales de

producci%n, personificada en el capitalista, con respecto a los productores reales$ l capital se

presenta cada ve más como un poder social cuyo funcionario es el capitalista y que ya no uarda

relaci%n posible aluna para con lo que pueda crear el traba:o de un individuo aislado, sino comouna fuera social ena:enada, autonomiada, que se opone en cuanto cosa a la sociedad, y en

cuanto poder del capitalista a travs de esa cosa$ 5a contradicci%n entre el poder social eneral en

que se convierte el capital, y el poder privado de los capitalistas individuales sobre esas

condiciones sociales de producci%n se desarrolla de manera cada ve más clamorosa e implica la

disoluci%n de esa relaci%n, al implicar al mismo tiempo la transformaci%n de las condiciones de

producci%n para convertirlas en condiciones de producci%n enerales, colectivas, sociales$ sta



transformaci%n está dada por el desarrollo de las fueras productivas ba:o la producci%n capitalista

y por la manera en la cual se lleva a cabo este desarrollo$' )Narx 1932bM @@3?@@9*$

#or consiuiente, todo el esfuero que de Soto despliea para convencernos sobre las bondades

del sistema de propiedad formal, donde la propiedad está concebida como &un instrumento del

pensamiento al representar activos de manera que la mente +umana pueda traba:ar con ellos en la

eneraci%n de valor excedente' )e Soto 2000M 242*, no vamos a decir de todo ese esfuero

discursivo que es c+ác+ara pura. más bien es consistente con el proceso de autonomiaci%n al que

se refer(a Narx con relaci%n al capital como poder social ena&enado cuya tendencia es llevar al

mundo +acia la cosificaci%n total )es decir, extinci%n y ruina no solamente econ%mica*$ <1>= Su

propuesta, entonces, aade otro peldao a las ilusiones de los capitalistas por colocar a ese poder

en el cielo y las estrellas, llevarlo al nirvana de &fuera del mundo' )me:or dic+o, fuera de sí *$ Foda

una feli coincidencia con los sueos del presidente 8lan Aarc(a #re acerca del crecimiento, por

obra y racia de su diosM el inaotable- capital que a los tercermundistas nos viene cada cierto

tiempo desde el olimpo )occidente* en forma de inversiones$ #or eso, para Aarc(a como para de

Soto y los ac%litos de ambos, este deber(a ser su reoM bienaventurados sean los capitales porque

suyo es el poder y suya la loria eterna-$ 8mn$

VII

5a metáfora de la &campana de vidrio' que recorre todo el libro del misterio )e Soto 2000* no es

muy a:ustada a la realidad +ist%rica$ Foda la +istoria que nos narra )la europea y norteamericana*

es una colecci%n de acontecimientos que transcurren como si las dinámicas y moviliaciones

sociales fueran eneradas por contradicciones entre las leyes y normas +ec+as inicialmente para

reir la vida de los ricos, y los acuerdos extraleales que se daban aut%nomamente los pobres$ nla cita donde recurre a Hraudel )op$ citM 9?9B* la aludida metáfora es utiliada en un contexto

donde +abla de un sector capitalista &de la sociedad del pasado' )¿cuál"* que viv(a &aislado del

resto', y donde se desprende Ca primera vistaD que por &econom(a de mercado de la poca'

Hraudel +abr(a querido indicar la de &Llorencia ba:o 5oreno el Nan(fico'$ <1= 5a misma noci%n

braudeliana de capital es ambiuaM +abla al mismo tiempo de formación de capital y tambin

de dinero$

Gescatamos más bien la idea de la campana de vidrio en el sentido de vivir aislado del resto que

tiene, a contracorriente del uso universaliante que le dio de Soto, aplicaciones de alcance

+ist%rico?concreto$ #onemos un par de e:emplos representativos donde su metáfora preferida calacomo un uante$

#rimer e:emploM la monarqu(a de 5uis T76 y Nar(a 8ntonieta, en Lrancia, era un rimen que viv(a

ciertamente encerrado en una campana de vidrio, entreado a los placeres, el lu:o y las

excentricidades más descaradas de la corte, frente a los clamores del pueblo francs- Cdentro del







cual se +allaba la naciente burues(a francesaD cuya tolerancia ante el derroc+e ten(a un l(mite )el

+ambre y la miseria social*$

Seundo e:emploM el ar Jicolás 66 fue la cabea visible de un rimen opresivo, desp%tico y

además corrupto, encerrado iualmente en su propia campana de vidrio, mostrándose insensible

con respecto a las penurias de las mayor(as traba:adoras y del pueblo ruso, lo cual Ccomo ya

sabemosD le cost% el poder, su propia vida y la de su familia, y la abolici%n completa de la dinast(a

de los Gománov )11@?191B*$

n ambas situaciones +ist%ricas la concentraci%n de propiedad )básicamente tierras* entre la elite

aristocrática y arribista bloqueaba la aspiraci%n popular de desarrollarse, y la ruptura de

la campana de vidrio fue posible !nicamente mediante sendas revoluciones$ #ara de Soto, en

cambio, lo que ener% esas revoluciones fue la inadecuaci%n de la lealidadM

&n los pa(ses en que el stado proscrib(a y en:uiciaba a los empresarios extraleales en ve de

adecuar al sistema para que absorbiera a sus empresas, no solo se retard% el proreso econ%mico

sino que aument% el desorden, lo cual desemboc% en la violencia$ 5as expresiones más conocidas

de esto fueron la Gevoluci%n Lrancesa y la rusa$' )e Soto 2000M 12B*$

¿xistieron &empresarios extraleales' en la Gusia de los ares, el pa(s más atrasado del

continente europeo, mayoritariamente +abitado por mu&iks )campesinos* y cuya oraniaci%n social

básica era la oschina )comuna rural*" s notorio que de Soto desconoce completamente cuál era

el verdadero problema social en la Gusia prerrevolucionaria$

l caso norteamericano tiene asimismo su propia especificidad +ist%ricaM uno de los escenariosdonde discurre la exploraci%n que +ace el autor Csobre la evoluci%n de la propiedad en los PPD

es &la coloniaci%n del oeste norteamericano' )op$ citM 1@> y 1>9*. es decir, un proceso de

ocupaci%n abierta que empe% antes en la costa atlántica con mirantes inleses a los que

despus siuieron de otras naciones del vie:o continente$<1B= 5a +istoria que se nos relata tiene

tres partesM

i = esde el s$ T76 +asta la independencia en 1BB, en que PP fue colonia británica$

ii = e fines del T7666 +asta alrededor de la primera mitad del T6T$ Lue alo as( como un periodo de

transici%n donde el nuevo estado consolida sus posesiones territoriales y adquiere otras nuevas,

incluso mediante la fuera )la uerra con Nxico en 134B?1343*$

iii = esde la fiebre del oro de 1343 +asta fines del T6T$

8 diferencia del europeo, este caso muestra que al principio no exist(a ninguna campana de

vidrio que tumbarse aba:o mediante aluna revoluci%n$ Eomo colonia británica, PP fue un

escenario de ocupaci%n y conquista de territorios$ 5as primeras formas de oraniaci%n fueron en





rupos, por parte de los colonos, y el autoobierno de las colonias$ 5a coloniaci%n nunca ces% a lo

laro de los tres periodos, más bien fue un proceso in crescendo, desde las tierras de me:or calidad

y me:or ubicadas se fue desplaando +acia la periferia del pa(s, en direcci%n este?oeste y norte?sur$

l relato +ist%rico de:a ver claramente que la iniciativa siempre la tuvieron los colonos pioneros y

sus &acuerdos extraleales' )v$ r$ los derechos tomaha.k *. la ley formal siempre andaba a la

aa y quienes ten(an la responsabilidad pol(tica de elaborarla no les quedaba otra opci%n que

adaptarse )v$ r$ 5ey de Eoncesi%n de Fierras del stado. reconocimiento del derecho preferente

de compra a favor del colono*$ e los tres periodos, el !ltimo represent% la fase más auda y cr(tica

del conflicto entre los mirantes, por invadir tierras p!blicas-, y los intereses de los distintos niveles

de poder incluyendo al obierno central$

n al!n momento, a fines del T6T, las sucesivas oleadas miratorias empearon a toparse con un

l(mite infranqueable, contribuyendo más bien a la inevitable concentraci%n de la propiedad, y por

ende del capital en norteamrica, puesto que casi ya no +ab(a más espacio viren que ocupar$

ste +ec+o está obviado por de Soto$ Feniendo a la mano informaci%n divulada por peri%dicos

inleses sobre la fortuna de los persona:es más acaudalados de los PP, encabeados por el

&bar%n de los ferrocarriles' )Nr$ 7anderbilt*, cuya fortuna acumulada en @0 aos Cpor l y su

familiaD ascend(a a PSX @00 millones, nels coment%M

& esta fabulosa acumulaci%n de riquea se acent!a un d(a tras otro, racias a la enorme

inmiraci%n de los stados Pnidos$ irecta e indirectamente, la inmiraci%n favorece

primordialmente a los manates capitalistas$ irecta?mente, ya que oriina un rápido aumento de

los precios de los terrenos. indirectamente, por cuanto que la mayor(a de los inmirantes +ace

ba:ar el estándar de vida del obrero norteamericano$' )nels 192M @>B?@>3*$

5as reformas a la propiedad constituyeron proresivos remiendos normativos al &derec+o :urisprudencial inls', mientras que los ileales colonos creaban sus propias leyes &fusionando la

ley inlesa, las tradiciones leales suridas de suelo norteamericano y su propio sentido com!n'

)e Soto 2000M 1>*$

5o que para nosotros explica que en PP se produ:era &una revoluci%n en el derec+o a tener

derec+o de propiedad' )op$ citM 1B>* ?que a su ve represent% la cristaliaci%n de los esfueros por

retirar la campana de vidrio, es decir, el derec+o inlsD, fue la asunci%n de una nueva visi%n

entre los pol(ticos, que se advierte claramente en el caso del estado de _entucIy )op$ citM 1>B?10*$

l misterio que más oper% aqu( fue el de la conciencia pol(tica, del que la susodic+a revoluci%n no

fue sino la consecuencia necesaria$ #ero tal cambio de mirada no +ubiera sido posible sin lamasiva moviliaci%n social de los pioneers, en sucesivas oleadas miratorias, y

el indetenile desarrollo de sus fueras productivas a partir del traba:o invertido en la

transformaci%n de los territorios ocupados y las me:oras en la calidad y productividad de la tierra$

Sus propios acuerdos extraleales, plasmados además en oraniaci%n )de Soto lo ilustra con las

asociaciones de denuncios y los distritos mineros*, iban de la mano con Co acompaabanD sus

conquistas- materiales$



5a tesis que de Soto adelanta al comieno del cap(tulo >, de que &n cada pa(s <se refiere a los

pa(ses occidentales, 8G= la aparente ilealidad no era en verdad un crimen sino un c+oque entre el

diseo de normas desde la base social y el diseo de normas de arriba +acia aba:o$' )op$ cit$, 1@>*,

en el caso norteamericano descans% verdaderamente en el proceso socio?+ist%rico sealado$ 5a

&revoluci%n en el derec+o' que nos presenta como la condici%n sine !ua non del desarrollo

econ%mico occidental, en el caso norteamericano )su paradima* respondi% previamente a un

proceso +ist%rico, social y pol(tico que fue la madre de todos sus misterios$ Sucede que el

pensamiento de nuestro interlocutor se caracteria por poner todo al revs, colocando de cabea el

orden de las cosas, poniendo lo determinado en el sitial que deber(a ocupar lo determinante y a

este como si fuera lo determinado )en la realidad +ist%rica ambos interact!an y se influyen

mutuamente, pero de Soto carece de esta comprensi%n de los procesos*. pone el efecto en luar

de la causa. la 6dea reemplaa el proceso +ist%rico?real del cual proviene. el cho!ue entre

diferentes diseos de normas sustituye en su pensamiento a las contradicciones ob:etivas$ #or eso

el capital y la creaci%n de nuevo valor son +ipostasiados en un ran velo de misterio )el fetic+ismo

de los sistemas de propiedad*, porque de Soto los +a extirpado de sus determinaciones sociales e

+ist%ricas$

VIII

n el escenario de la lobaliaci%n capitalista los pa(ses tercermundistas y los ex?comunistas

interact!an entre s( y estrec+amente con occidente$ #articipan de un sistema comercial y financiero

mundialmente desiual, que sirve principalmente a los intereses de mea empresas apátridas y

randes corporaciones transnacionales, as( como de un sistema interestatal dominado por unas

pocas potencias y, por encima de estas, la !nica superpotencia )los PP de Jorteamrica*$ ¿s

aplicable a este escenario la metáfora de la campana de vidrio" Fenemos fuertes dudas alrespecto$ e Soto, por lo demás, nunca proporcion% una explicaci%n, por breve que sea, de por

qu fracas% el comunismo en la PGSS y uropa del este$ Suerimos una que l no podr(a

desestimarla por determinista, proporcionando la parte de la explicaci%n correspondiente a las

relaciones internacionalesM

&5a ideolo(a de los pa(ses de ;ccidente cerc% al bloque sovitico y penetr% +ondamente, incluso

con una cierta aureola de prestiio y de misterio, en el pensamiento de sus pueblos y de su propia

diriencia pol(tica, y el avance econ%mico del mundo occidental desnivel% a la Pni%n Sovitica y a

los pa(ses de su ona de influencia en sus posibilidades de competir en el mercado internacional$

n estas condiciones, el desplome del bloque oriental se volvi% inevitable$' )Hor:a 200@M 12@*$

Si se quisiera aplicar la metáfora de la campana de vidrio a las relaciones econ%micas

internacionales, tendr(a que +ablarse del AB, del A20 y del Loro de avos, cuyas sensibilidades

frente a la ravedad de los problemas mundiales denotan estar encerradas en un clamoroso

autismo$ stos actores viven en una verdadera campana pues !nicamente les interesa el

crecimiento econ%mico- y que los mercados mundiales marc+en viento en popa-$ 5a realidad

alienada en la que viven los obernantes de los pa(ses l(deres- está a tono con la comprensi%n



que de Soto tiene del mundo$ Su mirada simplemente no le alcana para romper el cristal de esa

campana, ya que el mundo del sr$ de Soto está abstra(do de relaciones de poder entre los estados,

concibindolos como entidades aisladas incluso en su +istoricidad$ 5a parábola con la que de Soto

mane:a el tema de la propiedad es el mundo de las robinsonadas de los economistas vulares$

l fomento del individualismo y la propiedad privada tienden a encerrar a las personas

en uetos personales y aun exclusivos, conformando incluso c(rculos de influencias mutuas, al

menos en los sectores sociales más pudientes y en los estratos medios que les copian sus modas

y reproducen los estilos de vida de aquellos$ 5a metáfora de la campana de vidrio puede revelar su

utilidad tambin en contextos más espec(ficos, para enfocar el tema de la alienaci%n del poder

pol(tico en las sociedades tanto occidentales como del Fercer Nundo, o de la vida cotidiana en las

sociedades de consumo$

l sr$ de Soto omite comprender deliberadamente que los &acuerdos extraleales' de propiedad

que entablan los pobres- y, en eneral, los +abitantes que viven fuera de la campana, descansan

y/o provienen de relaciones sociales que son las que eneran tales acuerdos. relaciones que con el

transcurrir de los aos arraian en creencias y costumbres$ Son estas mismas relaciones las que

dan forma y le otoran leitimidad a los +eteroneos &contratos sociales'$ e aluna manera,

parece reconocerlo as( pero solamente lo intuyeM

&Pn derec+o no necesariamente tiene que +aber sido definido por la normatividad formal para ser

le(timo. basta que un rupo de personas apoye con fuera un determinado acuerdo para que este

sea sostenido como derec+o y defendido contra la ley formal$' )e Soto 2000M 193*$

Eomo acucioso investiador, de Soto solamente +a observado y estudiado la exterioridad de las

relaciones )+ábitos, costumbres, creencias* y en el traba:o de campo, p$ e:$ en Kait( )op$ citM 209?210*, fueron en busca de papeles )la expresi%n fetic+ista de esas relaciones en contratos

e'tralegales*$

l crecimiento del mundo que +abita por fuera de la campana de vidrio puede ser tambin visto

desde el punto de vista de la dialctica entre fueras productivas y relaciones de producci%n$ l sr$

de Soto, en cambio, nos la presenta como contradicci%n entre la lealidad formal y la &ley del

pueblo'$<13=

5os pobres- del Fercer Nundo +an creado o adaptado sus propias fueras productivas a lo laro

de varias dcadas, en 8mrica latina, desde la seunda mitad del s$ TTM talleres de producci%n)viviendas?taller*, de reparaci%n, metalmecánica, te:idos y confecciones, maquicentros, almacenes,

bodeas, pequeo comercio, servicios diversos, fabricaci%n de ve+(culos )triciclos, mototaxis y

+asta motocicletas en #er!*, materiales de construcci%n )desde esteras +asta ladrillos*, artefactos

)cocinas industriales, coneladoras*, preparaci%n de comidas, criana de animales, artesan(as

diversas, productos naturales transformados )p$ e:$ en base a maca*, otros alimentos y bebidas,

aricultura urbana, recicla:e de desec+os y residuos s%lidos, etc$ 5oraron insertarse en la





econom(a capitalista invirtiendo su &ener(a potencial' en la eneraci%n de mercanc(as para el

mercado. pero fue un lento proceso de aprendia:e y adaptaci%n$ n el caso peruano, la parte más

dura debieron soportarla las primeras eneraciones de mirantes, pues además son las que

experimentaron en carne propia el apartheid inicial que les impuso las elites como expresi%n de

rec+ao, as( como toda clase de discriminaci%n social y sereaci%n racial$ l espacio donde

Fenemos, pues, un sostenido desarrollo de las fueras productivas al margen y a pesar de la

formalidad en el Fercer Nundo, como resultante de las limitaciones +ist%rico?estructurales del

capitalismo en cada pa(s )de naturalea dependiente en el caso latinoamericano* y tambin debido

a las relaciones econ%mico?pol(ticas internacionales )v$ r$ del tipo centro?periferia*$ 5as relaciones

de subdesarrollo?dependencia y centro?periferia siuen formando parte del actual sistema +ist%rico,

aunque +ayan redefinidas y/o reconfiuradas con la lobaliaci%n )cf$ Gomero 2009a*$ sta es la

parte de la +istoria mundial que de Soto abstrae, evita u omite deliberadamente. y lo tiene que

+acer as( para que esa abstracci%n cuadre- con toda la l%ica con la que expone los misterios del

capital y del fracaso de la lealidad fuera de occidente$

mayormente se localian Co desde el cual +an irrumpidoD dic+as actividades productivas, son los

márenes o la periferia de las randes urbes$

Referencias

8rellano ;rti, Lernando )2009*$ &#ese a las amenaas$ stá emeriendo con fuera una

conciencia emancipadora'$ )ntrevista a 8tilio Horon*$ A/A"0 Am1rica /atina en Movimiento, 1 de

octubre, +ttpM//alainet$or/actve/@@40@`lanes

Henavides, Nararita )2009*$ &l misterio de Kernando de Soto'$ ntrevista de Gicardo Narapi$

5imaM E#S )Fierra Lecunda-*, septiembre, ]]]$youtube$com/]atc+"v:J0Z9Y4lo

Hor:a, Godrio )200@*$ Enciclopedia de la Política$ NxicoM Londo de Eultura con%mica, @ ed$E+irif, 8lberto )2009*$ &l otro sendero )¿despistado"* de Kernando de

Soto'$ +ttpM//nilaviil$]ordpress$com/2009/09/13/alberto?c+irif?y?mararita?benavides?analian?el?

video?de?+ernando?de?soto/

E+irif, 8lberto. Lrederica Harclay )2009*$ &8taques y mentiras contra los derec+os ind(enas'$

Servicios de Eomunicaci%n 6ntercultural Servindi, 2B de mayo, ]]]$servindi$or/actualidad/119B2

e Soto, Kernando )193*$ El Otro Sendero. La revolución informal$ 5imaM ditorial l Harranco,

2 ed$

e Soto, Kernando )2000*$ El misterio del capital. Por qu el capitalismo triunfa en occidente

! fracasa en el resto del mundo$ 5imaM mpresa ditora l Eomercio$

e Soto, Kernando )2009*$ &l misterio del capital de los ind(enas ama%nicos'$ 5imaM 6nstituto5ibertad y emocracia )65*$ #arte 6M ]]]$youtube$com/]atc+"vZ+o5#2N`+d1 )4 de

septiembre*. #arte 66M ]]]$youtube$com/]atc+"vSI2rotT;0 )> de septiembre*. #arte

666M ]]]$youtube$com/]atc+"vbA4bpZI )bis*$

uren, Lernando )2009*$ &l misterio pol(tico de la propiedad'$ /a Revista Agraria J 111,

septiembre, p$ 10?11$ 5imaM E#S )]]]$cepes$or$pe*$

http://www.alainet.org/actve/33403&lang=es

http://www.youtube.com/watch?v=jzN0W9QJ4lo

http://nilavigil.wordpress.com/2009/09/18/alberto-chirif-y-margarita-benavides-analizan-el-video-de-hernando-de-soto/


http://www.servindi.org/actualidad/11972

http://www.youtube.com/watch?v=zWhoLP2MDQY&hd=1

http://www.youtube.com/watch?v=Sk2rotXgO60

http://www.youtube.com/watch?v=bYG4zbYQpWk

http://www.cepes.org.pe/

http://www.alainet.org/actve/33403&lang=es

http://www.youtube.com/watch?v=jzN0W9QJ4lo



http://www.servindi.org/actualidad/11972

http://www.youtube.com/watch?v=zWhoLP2MDQY&hd=1

http://www.youtube.com/watch?v=Sk2rotXgO60

http://www.youtube.com/watch?v=bYG4zbYQpWk

http://www.cepes.org.pe/



nels, Lriedric+ )192*$ &Sobre la concentraci%n del capital en los stados Pnidos' en Narx y

nels, Escritos económicos varios$ NxicoM Ari:albo, p$ @>B?@>3$ ;riinalmente publicado

en 2er ozialdemokrat J 21, 13 de mayo de 1332$

5enin$ 7$ 6$ )19B>* <191B=$ El Imperialismo" etapa superior del capitalismo$ Huenos 8iresM

ditorial 8nteo, 9 ed$

Narx, _arl )192*$ &Nanuscritos econ%mico?filos%ficos de 1344' en Narx y nels, Escritos

económicos varios, op$ cit$, p$ 2>?12>$

Narx, _arl <Lriedric+ nels= )1931* <Nanuscritos de 13@?13>=$ El #apital. #rítica de la

economía política$ 5ibro terceroM l proceso lobal de producci%n capitalista )Fomo 666/7ol$ 3*$

NxicoM Silo TT6$

Narx, _arl <Lriedric+ nels= )1932a*$ El #apital. #rítica de la economía política$ 5ibro tercero

)Fomo 666/7ol$ B*$ NxicoM Silo TT6, > ed$

Narx, _arl <Lriedric+ nels= )1932b*$ El #apital. #rítica de la economía política$ 5ibro tercero

)Fomo 666/7ol$ *$ NxicoM Silo TT6, > ed$

Narx, _arl )1933* <13B=$ El #apital. #rítica de la economía política$ 5ibro primeroM l proceso de

producci%n del capital )Fomo 6/7ol$ 1*$ NxicoM Silo TT6, 1B ed$

Nontoya, Godrio )2009a*$ &Eon los rostros pintados-$ Fercera rebeli%n ama%nica en #er!

)aosto 2003?:unio 2009*'$ A/A"0 Am1rica /atina en Movimiento, 21 de

aosto, ]]]$alainet$or/active/@2>40

Nontoya, Godrio )2009b*$ &#er!$ vanelio capitalista en la 8maon(a, se!n Kernando de

Soto'$ A/A"0 Am1rica /atina en Movimiento, 29 de

septiembre, +ttpM//alainet$or/active/@@@4`lanes

Gomero Geyes, 8ntonio )2003*$ &Pn marco cr(tico para comprender la actual crisis

financiera'$ 3loalización, noviembre, ]]]$rcci$net/lobaliacion/2003/fB3B$+tm

Gomero Geyes, 8ntonio )2009a*$ &l fracaso del capitalismo dependiente'$ A/A"0 Am1rica /atinaen Movimiento, > de febrero, +ttpM//alainet$or/active/2331B

Gomero Geyes, 8ntonio )2009b*$ &stado plurinacional y desarrollo autocentrado'$ A/A"0 Am1rica

/atina en Movimiento, 9 de :unio, +ttpM//alainet$or/active/@0B9`lanes

Gomero Geyes, 8ntonio )2009c*$ xordioM 8 qu escenario)s* inresamos despus del conflicto

ind(ena-, en &esarrollo autocentrado de base popular en el #er! y 8mrica 5atina'$ A/A"0

Am1rica /atina en Movimiento, 22 de :unio, +ttpM//alainet$or/active/@11@4

Gomero Geyes, 8ntonio )2009d*$ &l fetic+ismo de la mercanc(a en el pensamiento econ%mico$

esde la econom(a vular al doma del crecimiento'$ 3loalización,

septiembre, ]]]$rcci$net/lobaliacion/2009/f903$+tm

Soria all^;rso, Earlos )2009*$ &e Soto, los mosaicos de propiedad en la 8maon(a y el cebo deculebra'$ e pr%xima aparici%n en la revista "deele )6nstituto de efensa 5eal*$

7aras 5losa, Nario )2009*$ &7ictoria p(rrica'$ El Comercio, 5ima, 23 de

:unio, ]]]$elcomercio$com$pe/online/

$otas

http://www.alainet.org/active/32540

http://www.alainet.org/active/33346&lang=es

http://www.rcci.net/globalizacion/2008/fg787.htm






http://www.elcomercio.com.pe/online/








http://www.elcomercio.com.pe/online/



<1=Henavides )2009*. E+irif )2009*. E+irif y Harclay )2009*. uren )2009*. Nontoya )2009b*. Soria all^;rso

)2009*$

<2= &<[= todos los decretos tienen defectos formales que los +acen inconstitucionales por el +ec+o de no

+aber sido consultados y de leislar, alunos de ellos, sobre temas no permitidos por deleaci%n de funciones

leislativas al :ecutivo$' )E+irif y Harclay 2009*$

<@=Juestra apreciaci%n y balance del conflicto se +allan en Gomero )2009b* y )2009c*, respectivamente$

<4=5as cr(ticas contra la derec+a e iquierda, consideradas tradicionales- por iual, se encuentran en las

conclusiones donde e Soto las acusa por defender el &rimen econ%mico mercantilista' y el &capitalismo

de stado', respectivamente. buscando, al mismo tiempo, diferenciarse de ambas adoptando una suerte

de lieralismo popular )e Soto 193M 291?293*$

<>= 7ase la parte 6 del video )e Soto 2009*, esp$ la introducci%n$ 5a dcada fu:imorista comprendi%M periodo

democrático de :ulio 1990 a maro 1992. crisis pol(tica, autoolpe y dictadura c(vico?militar, desde abril 1992

+asta :ulio 199>, periodo dentro del cual tuvo luar la reforma constitucional de 199@ y el conflicto armado con

cuador en enero y febrero de 199>. finalmente, de :ulio 199> +asta fines del 2000 que concluy% con la fua

de Nontesinos )+acia 7eneuela* y de Lu:imori )+acia Yap%n* lueo de la difusi%n del video _ouri?Nontesinos$

<= &<[= las sociedades del Fercer Nundo y las que salen del comunismo experimentan +oy casi la misma

revoluci%n industrial que suri% en occidente +ace más de dos silos$ 5a diferencia es que esta nueva

revoluci%n avana muc+o más rápido y cambia las vidas de muc+as más personas$' )e Soto 2000M 100*$

<B=5a metáfora de &la campana de vidrio' está tomada del +istoriador francs Lernand Hraudel )e Soto

2000M 9?9B*$

<3=xtrapolar a partir de una muestra de tamao microsc%pico )> ciudades* a todo el universo del Fercer

Nundo nos parece cuestionable, como tambin lo es utiliar supuestos simplificadores )valores promedio

entre ellos* para una realidad tremendamente +eteronea como la del Fercer Nundo$

<9=n las pel(culas sobre &el mundo del futuro', como la recientemente alardonada The Road en el Lestival

de 7enecia, la burues(a mundial se imaina a travs de sus cineastas un planeta devastado y moribundo,

pero omitiendo cualquier referencia al modo de producci%n más depredatorio y destructivo que +aya existido

en la +istoria de la +umanidad, pues ayudar(a al p!blico a relacionar su presente con ese futuro imainado$

¿Sabe el lector cuál es ese modo de producci%n"

<10=&<[= el capital no es una cosa, sino determinada relaci%n social de producci%n perteneciente a

determinada formaci%n +ist%rico?social y que se representa en una cosa y le confiere a sta un carácter

espec(ficamente social$ l capital no es la suma de los medios de producci%n materiales y producidos$ l

capital son los medios de producci%n transformados en capital, medios que en s( distan tanto de ser capital

como el oro o la plata, en s(, de ser dinero$ Son los medios de producci%n monopoliados por determinada

parte de la sociedad, los productos y las condiciones de actividad de la fuera de traba:o viva autonomiados

precisamente frente a dic+a fuera de traba:o, que se personifican en el capital por obra de ese

antaonismo$' )Narx 1931M 10@B?10@3*$

http://www.alainet.org/es/active/33674#_ednref1

























<11=l párrafo completo dentro del cual se encuentra la cita que comentamos, extra(da por de Soto es el

siuiente )las cursivas son de Narx*M

& 8 primera vista, una mercancía parece ser una cosa trivial, de comprensi%n inmediata$ Su análisis demuestra

que es un ob:eto endemoniado, rico en sutileas metaf(sicas y reticencias teol%icas$ n cuanto valor de uso,

nada de misterioso se oculta en ella, ya la consideremos desde el punto de vista de que merced a sus

propiedades satisface necesidades +umanas, o de que no adquiere esas propiedades sino en

cuanto producto del traba:o +umano$ s de claridad meridiana que el +ombre, mediante su actividad, altera

las formas de las materias naturales de manera que le sean !tiles$ Se modifica la forma de la madera, por

e:emplo, cuando con ella se +ace una mesa$ Jo obstante, la mesa siue siendo madera, una cosa ordinaria,

sensible$ #ero no bien entra en escena como mercancía, se trasmuta en cosa sensorialmente suprasensible$

Jo s%lo se mantiene tiesa apoyando sus patas en el suelo, sino que se pone de cabea frente a todas las

demás mercanc(as y de su testa de palo brotan quimeras muc+o más capric+osas que si, por libre

determinaci%n, se lanara a bailar$' )Narx 1933M 3B*$

<12=&l sentido del mundo debe quedar fuera del mundo$ n el mundo todo es como es y sucede como

sucedeM en l no +ay nin!n valor Cy aunque lo +ubiese, no tendr(a nin!n valor$

&Si +ay un valor que tena valor, debe quedar fuera de todo lo que ocurre y de todo ser as($ #ues todo lo que

ocurre y todo ser as( son casuales$

&5o que lo +ace no casual no puede quedar en el mundo, pues de otro modo ser(a a su ve casual$

&ebe quedar fuera del mundo$' )5ud]i Zittenstein, Tractatus /ogico-#hilosophicus*$

<1@=&5a relaci%n de la propiedad privada es el traba:o, el capital y el nexo entre ambos$' )Narx 192M BB*$ l

enunciado de Narx se puede representar de esta maneraM traba:o propiedad privada capital, donde

traba:o- es sin%nimo de producto del traa&o ena&enado )traba:o ena:enadoM ob:etivaci%n-, prdida del

ob:eto-, extraamiento-, privaci%n de realidad-, fuera de s(-*$ n El Capital traba:o ena:enado- o producto

del traba:o ena:enado- quiere decir traba:o social ob:etivado- en mercancía$ 5os economistas clásicos no

vieron que detrás del traba:o- estaba el obrero como persona e individualidad, lo que +io decir a NarxM &la

conom(a pol(tica se limita a formular las leyes del traba:o ena:enado' )op$ citM B0*$ Foda la econom(a

posterior a los clásicos esta basada en esas leyes-, prolonándose +asta la actualidad, y por eso no es

ratuito que Narx les dedicara, en el tomo 6 de El Capital , la cr(tica al fetichismo de la mercancía$ Ef$ Gomero

)2009d*$

<14=&5as vinculaciones entre los bancos y las empresas industriales con su nuevo contenido, sus nuevas

formas y sus nuevos oranismos, es decir, los randes bancos oraniados en forma a la ve centraliada y

descentraliada, apenas eran un fen%meno econ%mico caracter(stico antes de la dcada del 90. en cierto

sentido puede incluso tomarse como punto de partida el ao 139B, cuando tuvieron luar las randes

fusiones- y cuando, por primera ve se introdu:o, para satisfacer la pol(tica industrial de los bancos, la nueva

forma de oraniaci%n descentraliada$ ste punto de partida se puede tal ve ubicar en fec+a más reciente,

pues fue la crisis de 1900 lo que aceler% e intensific% el proceso de concentraci%n de la industria y de la

banca, consolid% dic+o proceso, convirti% por primera ve las vinculaciones con la industria en verdadero

monopolio de los randes bancos e +io más estrec+as y operativas dic+as vinculaciones$ ')Yeidels, 2as

4erh5ltnis der deutschen 3rossanken zur "ndustrie mit esanderer 6er7cksichtigung der Eisenindustrie,

5eipi, 190>, p$ 131*$ Eitado por 5enin )19B>M >B?>3*$











<1>=&Si el rey Nidas de la mitolo(a riea convert(a en oro todo lo que tocaba, y ca(a v(ctima de ese don, el

capitalismo convierte en mercanc(a todo lo que toca, desde los alimentos +asta las más elevadas

manifestaciones del esp(ritu +umano, pasando por la educaci%n y la cultura y lleando, en esta loca carrera

autodestructiva, +asta la propia naturalea, fundamento !ltimo de la vida en nuestro planeta$' )8tilio Horon al

inicio de su discurso, tras recibir el #remio 6nternacional de la PJSE; Yos Nart(, 5a Kabana, 1B de :ulio

2009. citado por 8rellano 2009*$ l texto completo se +alla disponible en la páina del

autorM ]]]$atilioboron$com/2009/0B/marti?es?un?pensador?imprescindible?de$+tml

<1=5oreno de Nedici, apelado el Nan(fico- )1449?1492*, e:erci% el principado de Llorencia desde 149

+asta su deceso siendo bastante :oven )vivi% 4@ aos*$ Se le identifica como el principal impulsor del

Genacimiento florentino, &que despus fue Genacimiento italiano y más tarde Genacimiento

europeo$' )LuenteM ]]]$mar$net/var/loreno$+tm*$

<1B=stados Pnidos fue inicialmente coloniado por tres potencias europeasM los inleses ocuparon la costa

atlántica, los franceses se establecieron en Nississippi y 5ouisiana )vendido lueo por Lrancia a los

norteamericanos en 130@*, mientras que los espaoles fi:aron sus posesiones en Llorida, Ealifornia y parte del

oeste$

<13=&escubrir la ley del pueblo- fue la forma como los pa(ses occidentales construyeron sus sistemas de

propiedad formal$ Eualquier obierno que seriamente quiera articular los consensos informales vientes en un

solo contrato social nacional de propiedad formal tiene que escuchar ladrar a sus perros$' )e Soto 2000M

139*$ 5as cursivas son nuestras$ 6dentificar la ley del pueblo- con el ladrido de perros proviene de una

ancdota del autor en su periplo por 6ndonesiaM &#aseaba por los campos de arro sin preocuparme por

d%nde estaban los linderos de las propiedades$ #ero los perros lo sab(an$ Eada ve que cruaba de una finca

a otra, ladraba un perro distinto$ 8quellos perros de 6ndonesia inoraban el derec+o formal, pero ten(an claro

cuáles activos controlaban sus amos$' )6b(d$* Nás adelante dic+a ley es sin%nimo de &escuc+ando ladrar a los

perros' y es presentada como uno de los misterios para salir del fracaso leal )op$ citM 204?20B*$

+ttpM//]]]$alainet$or/es/active/@@B4

%el mismo autor

l contraataque de la pol(tica mafiosa 1/0@/201@

5a traici%n- de ;llanta Kumala 1B/0/2012

> de :unio 2011M Euando la esperana venci% al miedo- 09/0/2011

Fransformaci%n en democracia o el retorno de los 90 12/04/2011

8uando el voto del miedoM sino de decadencia de la derec+a cavernaria 0@/04/2011 5a mediocridad está en campaa 11/0@/2011

2011M l ao de la profec(a auto cumplida 0@/01/2011

8ntieloio de la 5iteratura 20/12/2010

#obrea pol(tica y miserias mediáticas 21/10/2010

Noviliarnos contra el posible fraude derec+ista 0B/10/2010

? See more atM +ttpM//]]]$alainet$or/es/active/@@B4st+as+$9r#cGY;$dpuf


http://www.atilioboron.com/2009/07/marti-es-un-pensador-imprescindible-de.html



http://www.mgar.net/var/lorenzo.htm



































Documents

El Misterioso Fetichismo Del Capital en El Pensamiento de Hernando de Soto