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Año 1986

EL NUEVO ORDEN AMOR – JUSTICIA – PAZ

Segunda Edición Actualizada y corregida

Orlando Mercado Chávez

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EL NUEVO 1 ORDEN 2 AMOR 3 – JUSTICIA 4 – PAZ 5

Segunda Edición Actualizada y corregida 1 NUEVO: Distinto o diferente de lo aprendido antes. En oposición a viejo, se dice de lo que está poco o nada usado. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

2 ORDEN: Concierto, buena disposición de las cosas entre si. Relación o respeto de una sosa a otra. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

3 AMOR: Afecto por el cual busca el ánimo el bien verdadero o imaginado, y apetece gozarlo. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

4 JUSTICIA: Orden de convivencia humana que consiste en la igualdad de todos los miembros de la comunidad, tanto en la sumisión a las leyes entre ellos vigentes, como en el reparto de

los bienes comunes. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

5 PAZ: Sosiego y buena correspondencia de unos con otros, especialmente en las familias. Virtud que pone en el ánimo tranquilidad y sosiego, opuestos a la turbación y las pasiones.

Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

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A: MI MADRE Y A LA MEMORIA DE MI PADRE

A: MIS HERMANOS

A: MI ESPOSA, HIJOS Y NIETOS

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Dedico este libro a toda la humanidad, buscando que los hombres de buena voluntad, encuentran en él las bases de orientación social y espiritual

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El amor a nuestros semejantes como norma de conducta, nos ayuda a mantener una relación de justicia colectiva, capaz de hacer florecer la paz en la humanidad

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Hombre de buena voluntad, si encuentras atrayentes los temas de este libro, tienes el deber de corregir sus defectos y de ampliar sus conceptos, hacer que este mensaje llegue a todos los hombres, mediante el comentarlo por los medios de comunicación social. Si hicieres esto, has cumplido con tu conciencia y la sociedad

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PROLOGO 6

Conforme observamos el avance de la humanidad al transcurrir del tiempo, nos damos cuenta que nos enfrentamos a una etapa tal de confusión, que nos conduce a un conjunto de circunstancias caóticas, provocadas por el bajo crecimiento espiritual de los componentes sociales que giran en torno a nuestra ambición egoísta de dinero y poder. El hombre se encuentra dentro de su confusión, totalmente desubicado sobre el rol que le corresponde desempeñar en la vida y la transcendencia en favor de sus semejantes. Para alcanzar las metas que persigue la humanidad debemos salir del caos en que nos encontramos actualmente, mediante un ordenamiento racional de nuestra conducta, regida por las fuerzas del bien que nos guiarán hacia la gran evolución moral; que cambiará las estructuras sociales. La revolución moral que se enuncia, se plantea en el momento preciso de la evolución humana, que con la gravitación del desarrollo científico e intelectual, nos ayudará a alcanzar las metas de una espiritualidad más elevada. Los planes del hombre en busca de su desarrollo, han estado cuajados de errores debido a su mala conformación espiritual. La revolución moral, nos proporciona una luz para guiarnos entre la oscuridad que genera la confusión actual. Nos da la fe que necesitamos para trabajar con todas nuestras fuerzas y tesón, para alcanzar las metas humanas. El hombre no ha aprendido las lecciones de la historia. Lejos de sacar provecho en función a su capacidad de raciocinio, que lo lleve a superarse y mejorar ha profundizado sus desaciertos; por ello es necesario que encause su derrotero, dirigido a encontrar un futuro de bienestar integral, encuadrado en las normas del bien. El presente trabajo quiere demostrar que existen bases firmes logradas por la humanidad, a través de un largo proceso de superación en busca de la construcción de un mundo nuevo. La señal evidente de este proceso, constituye la efervescencia revolucionaria que busca llamar la atención sobre las aspiraciones del hombre. Es necesario trabajar en conjunto agrupando a los hombres de buena voluntad, para que con responsabilidad y comprensión, eliminando tendencias políticas y económicas sectarias, se trabaje por el interés general compartiendo responsabilidades, pues sólo así se podrá llegar a tener justicia social, poniendo a disposición de todos los seres humanos aquellas riquezas que constituyen los bienes materiales. Jesucristo nos ha dado el ejemplo para alcanzar los hermosos objetivos anhelados, pero infelizmente los hombres por la negativa inclinación a la desunión y el descrédito de nuestra religión, hemos olvidado los senderos delineados por él. Debemos apoyarnos en las fuerzas del bien, para emprender la lucha contra las condiciones adversas a una formación espiritual bien orientada. Nos obligamos a evitar la desorientación y el desaliento en nuestros semejantes. Pues es necesario, combatir los instintos malignos que nos inducen a destrozar los principios éticos, culturales, y tradicionales de cada pueblo o región. Tenemos que luchar contra las fuerzas que nos ponen al servicio de los poderosos, haciendo explotación indiscriminada de los recursos naturales, así como también debemos luchar contra la tenencia de bienes que nos convierte en seguidores malsanos del dinero y cuanta infinidad de cosas de carácter temporal que ocasionan los grandes males sociales. 6 PROLOGO: Discurso antepuesto a un libro, para dar noticia de la finalidad de la obra. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

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Tenemos por delante muchos días, años de lucha y sacrificio en busca de un Nuevo Orden humano. Es imperioso efectuar cambios profundos que hagan tambalear los cimientos de la civilización actual gobernada por las leyes del mal, siguiendo la conducta señalada por Jesús, pues sólo así llegaremos por fin a transformar la estructura moral y espiritual del reinado del caos y el oscurantismo, llevándonos al nacimiento del Nuevo Orden que perseguimos.

En este tiempo de zozobra y descontrol espiritual, le proponemos a la humanidad las normas a seguir para conducir al hombre hacia su realización integral, utilizando con justicia y la equidad el potencial de los recursos naturales con que contamos. La doctrina cristiana nos muestra las normas a seguir para lograr la felicidad. Jesucristo, como fundador de esta doctrina durante su permanencia en la tierra, practicó el bien en todas sus formas de expresión. Jamás hizo daño a nadie ni siguiera a sus gratuitos enemigos, no buscó la riqueza ni los placeres materiales. Su vida la dedico íntegramente a practicar y enseñar el principio sublime del amor. Por ello no debe extrañarnos que su doctrina se haya extendido por todo el mundo, que sus enseñanzas se afirmen cada día más y se constituya en el faro que se busca afanosamente para salir del caos. La humanidad en su deambular equivocado por los caminos del mal, se ha alejado de la doctrina del amor y se ha dejado seducir por el brillo de las cosas materiales. Los cambios que propenden un desarrollo de bienestar corporal, han dejado como consecuencia un profundo vacío espiritual. Este trabajo nos da las pautas para lograr un desarrollo armónico y equilibrado, obteniéndose la forma de adquirir bienes terrenales conjuntamente con su desarrollo espiritual.

Jesús curando un niño enfermo

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INDICE TEMA PÁGINA

PRIMERA PARTE DIOS, EL HOMBRE, EN SUS DIMENSIONES VERDADERAS

Dios, el hombre, en sus dimensiones verdaderas………….……………………………………………………….……13 El paraíso terrestre……………………………………………………………………………………….……………….…22 El hombre en el paraíso………………………………………………..……………………………………………………31 Dios, el hombre, los demás seres y la materia……………………………………………………………..…………… 34 La naturaleza y sus ejemplos………………………………………………………………………………………………36

SEGUNDA PARTE LAS FUERZAS DEL BIEN Y DEL MAL

Crecimiento desordenado de las fuerzas del mal (Poderes malignos)………………………………….………….…42

LAS FUERZAS DEL MAL La vanidad, causa del mal humano………….……………………………………………………………………….……43 La soberbia y sus consecuencias…………………………………………………………………………….………….…46 La ambición y sus males………………………………………………………………………………………………….…49 La avaricia, mal económico…………………………………………………………………………………………………51 Las disensiones y contiendas………………………………………………………………………………………………53 La enemistad y la venganza……………………………………….………………………………………………….……55 La envidia, mal social…………………………………………………..……………………………………………………57 El engaño y la mentira………………………………………..……………………………………………………….…….58 El robo………………………………………………………………………………………………………………….…..…60 El homicidio………………………………………………………………………………………………………………...…61 El ocio y la pereza…………………………………………………………………………………………………..….……63

LAS FUERZAS DEL BIEN La caridad, el amor sacrificado…………………………………………………………………………………...……...…65 La paciencia……………………………………………………………………………………………………………......…67 La bondad y la mansedumbre……………………………………….…………………………………………….…….…68 La misericordia y el perdón………………………………………..…………………………………………..….………...69 La humildad bien social……………………………………………………………………………………………...………71 La hospitalidad y el servicio………………………………………………………………………………………..…….…72 El desprendimiento, virtud económica………………………..………………………………………………………...…73 El hombre, el desarrollo material, su lucha……………………………………………………………………………….74 El hombre, su desarrollo espiritual, su lucha…………………………………………………………………………..…76 El cuerpo físico y el metafísico……………………………………………………………………………………….….…78 Los profetas……………………………………………………………………………………………………………......…80 La guerra y la muerte, como método de lucha entre los hombres…………………………………………………...…81 El viejo orden humano………………………………………………………………………………..…………………..…83 El camino hacia el nuevo orden de la humanidad……………………………………………………….……………....84

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TERCERA PARTE EL NUEVO ORDEN SOCIAL

Objetivos………………………………………………………………………………………………………………..…..…86 El hombre……………………………………………………………..…………………………………………….…...……88 El hombre y su esclavitud…………………………………………….………………………………………….………....92 El hombre y su fe…………………………………………..…………………………………………………….………..…95 El hombre como ser social………………………………………………………………………….……………...........…97 El hombre como ser corpóreo – espiritual…………………………………………………………………………...……99 Normas de relaciones sociales……………………………………..…………………………………………………..…101 El evangelio como norma de vida……………………………………………………………………………………...…102 Relaciones conyugales………………………………………………………………………………………….………....104 Las obras de la carne y el fruto del espíritu………………………………………………………………….……….…106 Política social………………………………….…………………………………………………………………..……..…108 Los impuestos…………………………………………………………..…………………………….…………………….110 El contrabando………………………………………….…………………………………………………………...…...…111 Los desocupados……………………………………………………………………………………….…….………....…113 La salud……………………………………………………………………………………………………………….……..114 La educación………………………………………………..……………………………………………...………….……116 La universidad…………………………………………………………………………………………….……….………..119 Las leyes…………………………………………………………………..………………………………………….…..…121 El ejército……………………………………………………………………………………………………………….……123 Forma de asociación del nuevo orden……………………….………………………………….……………………….125

CUARTA PARTE

EL NUEVO ORDEN ECONÓMICO

El nuevo orden económico……………………………………………………………………….……………………..…127 La nueva empresa……………………………………………………………………………………………………….…129 Adecuación de las empresas establecidas………………………………………………………………………………131 Conformación de nuevas empresas……………………………………………………………………………..….……132 Adecuación de las normas que deben regir las relaciones mercantiles………………………………………..……133 Empresas fabriles…………………………………………………………………………………………………..………134 Industrias familiares……………………………………………………………………………………………..……….…135 Industrias agrícolas……………………………………………………………………………………………………...…136 Empresas de comercio………………………………………………………………………………………...……..……137 Empresas pecuarias…………………………………………………………………………………….……………....…138 Empresas campesinas………………………………………………………………………………………………….…139 Comercialización de productos agropecuarios………………………………………………………………….……....141 Análisis y racionalización de los de los recursos y necesidades de la sociedad……………………………………142 Regulación y control de los bienes patrimoniales………………………………………………………………………143

QUINTA PARTE

ORIENTACIÓN POLÍTICA DEL NUEVO ORDEN Y BASES IDEOLÓGICAS

El nuevo orden mundial……………………………………………………………………………………………………145 La integración de clases y sus normas de lucha……………………………………………………………………..…147

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El nuevo orden, como ideología política……………………………………………………………………………....…152 El equilibrio y armonía, su correcto cause dentro de las relaciones entre los hombres…………………………....155 Las luchas entre los hombres, las revoluciones y la guerra…………………………………………………………...157 Las fuerzas del bien y el mal………………………………………………………………………………………….…..160 Directrices de asociación de los consejos o comités del nuevo orden…..……………………..……………………162 El hombre como elemento básico de las masas y de los pueblos..……………………………………………….…163 Educación y orientación de los hombres en la enseñanza ideológica del nuevo orden…………………………...165 Unión y forma de ir llevando adelante la ideología del nuevo orden……………………………………………....…167 Hoja de Vida………………………………………………………………………………………………..………………168

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PRIMERA PARTE

DIOS Y EL HOMBRE EN SUS DIMENSIONES VERDADERAS

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DIOS, 7 EL HOMBRE 8 Y EL UNIVERSO 9 En San Juan 1: 1-4 se lee: en el principio era el verbo, y el verbo era con Dios. Y el verbo era Dios. 2 este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. El libro sagrado, nos enseña que mucho antes del principio de nuestro sistema solar, existía Dios con su hijo JESUCRISTO y los ángeles (hijos de Dios) y que; el universo es un todo infinito. Comprobado por el permanente avance de la ciencia.

Nuestro sol es una de las estrellas más pequeñas que se encuentran en la galaxia a la cual pertenece. Ahora bien dentro del pensamiento y la razón debe el hombre identificarse con su semejanza a Dios, distanciándose de su conformación irracional (animal) que lo lleva a regir su conducta por leyes naturales deformadas. De esta manera es posible entender en forma cabal, el mensaje de las sagradas escrituras sobre la función que debe cumplir en su paso por la tierra. El hombre no es un Dios pero por la debilidad de su condición humana en muchos casos a llegado a creerse tal, y esta creencia es causada por la soberbia como deformación espiritual que rige su conducta. Con el desarrollo de la astronomía se ha llegado a descubrir más de cien millones de galaxias conformando el universo conocido. Las galaxias se encuentran dentro del universo en permanente y armónico movimiento. El fenómeno de la conformación universal y la influencia que ejerce en el hombre, ha sido motivo de interés en su estudio desde el principio hasta nuestros días. Con la creación de una ciencia llamada Astrología, que llevó a la humanidad a grandes errores por las deformaciones espirituales que la orientan. 7 DIOS: Ser supremo creador del mundo, que se adora por encima de todo. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988 8 HOMBRE: Animal racional clasificado desde el punto vista zoológico como mamífero del orden de los primates, suborden de los antropoides y clase de los homínidos. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988 9 UNIVERSO: Mundo, conjunto de todo lo creado. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

Jesucristo es el Verbo y es Dios

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Después que se ha explorado el universo con la ayuda de la astronomía, queda mucho por descubrir todavía de la porción que rodea al planeta sobre el que vivimos, pues cuando contemplamos la inmensidad del universo a simple vista observamos su magnitud, de tal manera que podemos ver la galaxia de Andrómeda, que se encuentra a unos catorce millones de kilómetros de distancia de la tierra. Llevándonos a preguntarnos como es posible ver tan lejos con nuestros simples ojos, observando el objetivo de un viaje de un millón y medio de años y no reconocer la grandeza de Dios. La magnitud del universo nos muestra claramente la existencia de Dios, pues no puede ser producto del azar semejante maravilla, ya que con el descubrimiento de los cúmulos globulares, tenemos agrupaciones de millares de estrellas en forma esférica, las cuales es encuentran girando en torno a un centro o eje en base a un ordenamiento racional. Las leyes de la dinámica llevan a las estrellas que las conforman a una permanente expansión, con el crecimiento de esta porción del universo, por lo que tenemos que reconocer que esta maravillosa expansión, está bajo la acción de un Dios creador que se encarga de mantener su ordenamiento justo y racional. Pues él y sus colaboradores son los cuidan el mantenimiento de las leyes universales, al ser quien diseñó este maravilloso y complejo sistema interplanetario. Siempre nos hemos preguntado si esta maravilla fue el resultado de una explosión fortuita basada en las leyes del azar, o por influencia de una inteligencia con poder suficiente para crearla. Juan Kepler estudió la armonía del movimiento de los astros que conforman el universo, y éste astrónomo alemán de los siglos dieciséis y diecisiete, conforme avanzaba en la profundización y estudio de la perfección del movimiento planetario, agigantaba su fe en un ser creador de esta obra maravillosa. En el estudio sobre la rotación planetaria, Kepler nos demuestra la existencia de un ser supremo, pues la forma extraordinaria en que se mueven y relacionan los astros, se verifica en forma determinante que responden a una ley dirigida y no a causas extrañas de forma irregular y a la ventura. Por las leyes de Kepler podemos ver que los planetas de nuestro sistema solar no se encuentran a la misma distancia todo el tiempo con relación al Sol, ya que la tierra en su punto más cercano está a unos ciento cuarenta y seis millones de kilómetros, y en su punto más lejano a más de ciento cincuenta y un millones de kilómetros.

Universo infinito

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El cometa Halley mantiene el mismo curso elíptico de la tierra, encontrándose a noventa millones de kilómetros en su punto más cercano al Sol y en el más lejano a unos cinco mil ciento cincuenta millones de kilómetros. Por esto nos preguntamos ¿de donde viene este sistema de rotación? ¿Por qué este ordenado movimiento?, ya que de lo contario los planetas chocarían entre sí, pues los movimientos planetarios han sido trazados con tal perfección para que no causen trastornos en su órbita. Kepler con sus estudios demostró que la velocidad no es un movimiento inestable, caótico e impredecible, sino más bien los cambios de velocidad de los movimientos de los planetas son suaves y estables. Luego si con esta maravilla nos fascinamos, entonces como no admirar al diseñador de semejante orden. Todo lo expuesto, nos lleva a apreciar la maravillosa armonía que se manifiesta en el todo que nos rodea. Las leyes que rigen los fenómenos de la naturaleza nos testifican que se rigen a un ordenamiento inteligente, ya que si este fuera producto de la casualidad ciega el resultado sería el caos y el desorden, manteniéndose de esta manera indefinidamente. Sólo Dios colaborado por sus ángeles, como legislador supremo mantiene ésta armonía. La Biblia nos explica y demuestra real y objetivamente al Dios del Universo y a sus ángeles (hijos de Dios) en Génesis 1:1 al decir: “en el principio Dios creó los cielos y la tierra”, luego es esta una realidad que no está en absoluto en contradicción con el avance de la ciencia, ya que al profundizar en sus conocimientos certifica y afianza las aseveraciones bíblicas. En Génesis 6: 1-4 se lee: aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas. 2 Que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para si mujeres, escogiendo entre todas. 3 Y dijo Jehová; no contendrá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; más serán sus días ciento veinte años. 4 Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después de que llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraran hijos, estos fueron varones de renombre.

Rotación planetaria

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Vemos acá, que se nos hace notar a los hijos de Dios o sea a los ángeles, que fueron los que colaboraron en la obra del paraíso terrestre. Como seres diferentes en base a su avanzada evolución espiritual, pero igual al integrarse con los hombres y tener capacidad de engendrarles hijos, se demuestra que son seres materiales y objetivos; con una conformación dual como el hombre en su máxima perfección. En Génesis 1:26-27 se lee: Entonces dijo Dios, hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoreen en los peces del mar, en las aves de los cielos; en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios, lo creó varón y hembra los creó. Para llegar a La comprensión sobre la problemática de la formación de la tierra y de las criaturas vivientes incluyendo al hombre, tenemos que conocer a Dios y a sus colaboradores en su verdadera dimensión, para que en base a un análisis objetivo de la naturaleza, podamos ubicarnos justamente en el lugar que nos corresponde. El hombre como ser imperfecto con la dimensión que ha dado a Dios ha contribuido a crear un abismo con él, se lo ha hecho aparecer como un ser totalmente abstracto y etéreo al igual que a los ángeles, cuando en toda la narración de la en forma por demás objetiva y real.

En Génesis 19:1 dice: llegaron pues, los ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo

Las hijas de los hombres y los ángeles

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En Ezequiel 1:1-26 se lee: Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios. 4 Y miré, y he aquí venia del Norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con fuego envolvente; y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente. 5 Y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre. 6 Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas. 13 Cuanto a la semejanza de los seres vivientes su aspecto era como de carbones de fuego encendidos,

La hijas de Lot emborrachaban a su padre

Visión de Ezequiel junto al río Quebar

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como visión de hachones encendidos que andaban entre los seres vivientes. Y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos. 19 y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban. 22 Y sobre las cabezas de los seres vivientes aparecía una expansión a manera de cristal maravilloso. Extendido encima de sus cabezas. 26 Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él. En Génesis 32:24-28 se lee: Así quedó solo Jacob; y luchó con él un varón hasta que rayara el alba. 25 Y cuando el varón vio que no podía con él, toco en el sitio del encaje de su muslo y se descoyuntó el muslo de Jacob mientras con él luchaba. 26 y dijo, déjame, porque raya el alba, y Jacob le respondió: no te dejare, si no me bendices. 28 Y el barón le dijo: no se dirá tu nombre Jacob sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres y has vencido.

En Éxodo 19:17-18 se lee: Y Moisés sacó del campamento al pueblo para recibir a Dios; y se detuvieron al píe del monte. 18 Todo el monte Sinaí humeaba porque Jehová había descendido sobre el fuego: y el humo subía como el humo de un horno, y todo el mundo se estremecía en gran manera.

Jacob luchado contra el ángel

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En Éxodo 20:18 se lee: Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el sonido de la bocina, y el monte que humeaba: y viéndolo el pueblo temblaron y se pusieron lejos.

En Josué 5:13-15 se lee: Estando Josué cerca de Jericó, alzo sus ojos y vio a un varón que estaba delante de él, el cual tenía una espada desenvainada en su mano, y Josué yendo hacia él le dijo: eres de los nuestros o de nuestros

Moises, el monte Sinaí y el pueblo de Israel

Josué en la batalla de Jericó

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enemigos. 14 El respondió: No, más como príncipe del ejército de Jehová he venido ahora, entonces Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró: y le dijo: que dice mi señor a su ciervo. 15 Y el príncipe del ejército de Jehová respondió a Josué; quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde estás, es santo, y Josué así lo hizo.

En Isaías 6:1-2 se lee: En el año que murió el rey Usías, vi yo al señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. 2 Por encima de él habían serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. En San Lucas 9:29-30 se lee: Y entre tanto que oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco resplandeciente. 30 he aquí dos varones que hablaban con él, los cuales eran Moisés y Elías. En San Juan 20:12 se lee: Y vio a dos ángeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jesús había sido puesto. En 2 Reyes 2:11 se lee: Y aconteció que yendo ellos y hablando, he aquí un carro de fuego con caballos de fuego apartó a los dos; y Elías subió al cielo en un torbellino. Estas y otras manifestaciones de la Biblia, nos muestran la existencia de Dios y sus ángeles materializados en forma de seres humanos, los cuales se encuentran en alguna parte del Universo donde Dios tiene asentado su reino y desde el cual rige a éste, controlando que los nuevos mundos habitados mantengan su evolución acorde con las leyes universales por él creadas, siendo no interferentes sino observadores que éstos no muevan un orden de caos que dañe la conformación del sistema. Al Dios verdadero debemos darle la dimensión que le corresponde como ser supremo, objetivo y real. Eliminando de una vez por todas las creencias de un ser abstracto y etéreo formado de algo intangible, creándose así seres creyentes que caigan en el fanatismo, los cuales desvirtúan en base a sus diferentes culturas el verdadero sentido y realidad que envuelve a este ser todo poderoso. Creándose en consecuencia religiones deformadas,

La visión de Josué

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donde el hombre pierde la cualidad dual, pues está formado de un cuerpo material basado en la masa orgánica y un cuerpo espiritual que unido al primero produce su real equilibrio. Al haberse extraviado el camino dentro del desarrollo, el hombre está creciendo en forma asombrosa en su capacidad tecnológica, relegando su desarrollo espiritual y en consecuencia bajando cada día hacia el mal, tocándole a Dios y sus ángeles rectificar el extravío humano. En Apocalipsis 19:11-14 se lee: Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y él que lo montaba se llamaba fiel y verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12 Sus ojos eran como llamas de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. 13 Estaba vestido de una ropa teñida de sangre; y su nombre es: el verbo de Dios. 14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, les seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lugar del vino del furor y de la ira de Dios todopoderoso.

Así al comienzo del reinado de los mil años por JESUCRISTO, vendrán los ejércitos celestiales, los que establecerán la batalla contra los seres extraviados y soberbios; guiados por las fuerzas del mal. Derrotándolos y conformando un NUEVO ORDEN durante mil años, en base a los principios mesiánicos proclamados por JESÚS.

Apocalipsis

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EL PARAISO 10 TERRESTRE 11 La Biblia en su libro del génesis, nos revela real y perfectamente la formación de nuestro sistema planetario, relatándonos los pasos que siguió el creador. Antes de existir nuestro planeta en el contexto del Universo infinito y en el principio nuestro sistema solar estaba formado de una sola masa incandescente, la cual giraba en el espacio regido a las leyes de control universal. Esta masa incandescente en la fase primaria, fue influenciada por las fuerzas empleadas por Dios, rompiendo las fuerzas de la gravedad que gobiernan el orden del sistema universal, produciendo un equilibrio entre la centrípeta, que coaccionaba y mantiene unida esta masa hirviente con la centrifuga que tiende a disgregarla. Produciéndose la desintegración de parte de la masa y las partículas resultantes de este explosivo fenómeno, se vieron alejadas a causa del impulso, del tamaño y la composición química traducida en peso específico, con el resultado del mayor o menor alejamiento de la masa madre y la formación de la tierra en base a un ajustado orden racional alrededor del núcleo (Sol). La formación terráquea quedó en una situación tal que por la distancia su masa perdió calor, adquiriendo las condiciones ideales de temperatura como requisito indispensable para llegar al experimento vida.

En Génesis 1:1-5 se lee: En el principio creó dios los cielos y la tierra. 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. 3 Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. 5 Y llamó Dios a la luz día y a las tinieblas llamó noche y fue la tarde y la mañana un día.

10 PARAISO: Lugar donde Dios puso a Adán. El cielo de los ángeles y de los justos. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

11 TERRESTRE: Perteneciente o relativo a la tierra.. Diccionario de la Lengua Española: Grupo Editorial Océano: Año 1988

Formación de la tierra

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Al comenzar el plan Edén en el Paraíso o la tierra, esta no tenía la forma que presenta hoy, encontrándose en ese entonces cubierta por las aguas y su superficie. Situación que duró miles de años terrestres. En Génesis 1:6-8 se lee: Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, 7 He hizo Dios la expansión y separó las aguas que estaban sobre la expansión y fue así. 8 Y llamó dios a la expansión cielos y fue la tarde y la tarde y la mañana del día segundo.

La pérdida de calor progresiva y los intercambios físicos y químicos, dieron como resultado la formación de grandes masas de vapor llamadas nubes. Luego con el enfriamiento paulatino estas masas se condensaron en una sustancia líquida que llegó a cubrir toda la tierra. Cuando no se sentía la influencia del sol al no pasar sus

La tierra estaba cubierta de nubes y vacía

Separación de las aguas de la expansión y esta la llamó cielo

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rayos caloríficos entre la gruesa masa de nubes; el frío consecuente condensó las nubes y éstas perdieron la densidad del principio permitiendo el paso del sol, produciéndose de esta manera la luz, dividiendo la oscuridad o tinieblas que dominaban el globo. Por la rotación del planeta sobre su propio eje, la influencia de los rayos solares es por tiempo determinado, al quedar parte de su superficie a espalda del sol, volvió la oscuridad que fue llamada noche y la iluminada día.

La influencia de los rayos solares creo condiciones para la separación de las aguas en sus tres estados, donde lo sólido y líquido por sus mayor peso específico quedaron sobre la tierra y el estado de vapor flotando en el espacio, creándose la conformación del cielo, en donde las aguas en estado de vapor se mantienen en permanente intercambio con el líquido. Creando las condiciones propicias para que pueda ser implantada la vida. En el intercambio del agua en sus diferentes estados físicos, se produce un desprendimiento de oxigeno que asociado al oxigeno desprendido de la descomposición del ozono y otros fenómenos q1uímicos, llega al porcentaje justo atmosférico del veintidós por ciento y suficiente para mantener la vida en el planeta. El que colaborado con el hidrogeno como el elemento más simple y liviano conocido, ayuda a la mantención de un intercambio equilibrado y justo de las aguas.

Noche y día

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La atmósfera a causa de los elementos que la conforman, crea una densidad especial y una capa protectora contra la permanente caída de aerolitos del espacio exterior, al ser estos atraídos por la fuerza de gravedad destruyéndolos por la gran fricción que sufren. Esta capa protectora llamada Ozono que rodea al planeta, cumple la función de filtro para amortizar los rayos cósmicos, para que estos al llegar a la superficie de la tierra no dañen la vida, manteniendo dentro del equilibrio una intensidad ajustada. En Génesis 1:9-13 se lee: Dijo también Dios, júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar y descúbrase lo seco y fue así. 10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y a la reunión de las aguas llamó mares y vio Dios que era bueno. 11 Después dijo Dios: produzca la tierra hierba verde, hierba que de semilla según su naturaleza y árbol que de fruto, cuya semilla está con él, según su género. Y vio Dios que era bueno. 13 Y fue la tarde y la mañana del día tercero. Una vez separada las aguas de su estado original de vapor a una parte líquida, la faz de la tierra se mantenía cubierta por ella. Todo ello se produce por la influencia de los rayos solares, que producen un permanente intercambio del líquido al vapor y viceversa. A causa de los constantes movimientos telúricos que sufrió el globo terráqueo, y por las contracciones que sufría al irse solidificándose, se crearon grandes elevaciones y profundidades y como la influencia solar se deja sentir en forma débil conforme se acerca a los polos, se produce un enfriamiento natural; donde las aguas en estado líquido se transforman en hielo, causando una gran disminución del volumen acuoso.

Los polos, depósitos eternos de los hielos acumulan grandes cantidades de agua en estado sólido, disminuyendo este líquido elemento, con la consecuente aparición de zonas secas que reciben el nombre de tierra y las partes bajas cubiertas por las aguas; mares. Al paso del tiempo y por las condiciones benéficas, que se produjeron por la acción de las aguas en tierra y mares: más las transformaciones químicas de los elementos minerales que conforman la materia, se dieron las condiciones para la implantación de las primeras criaturas vivientes, constituidas por las plantas.

Las aguas en estado sólido y líquido

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Por las características de humedad, las primeras especies vegetales fueron plantas de gran tamaño y por la evolución normal de todos los seres vivos, con miras de mantener su especie, se adaptaron paulatinamente a los cambios sufridos y al paso de millones de años se llegó a la conformación vegetal actual. En Génesis 1:14-19 se lee: Dijo luego Dios: Haya lumbrera en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años. 15 Y eran por lumbreras en la expansión de los cielos alumbrar sobre la tierra. Y fue así. 16 He hizo Dios las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para que señoree en el día y la lumbrera menor para que señoree en la noche; hizo también las estrellas. 17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. 18 Y para señorear en el día y en la noche y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. 19 Y fue la tarde y la mañana del día cuatro.

Al disiparse las nubes del cielo perdiendo su intensidad del principio, se dejó entrever la luz solar con la presencia del astro central de nuestro sistema planetario, y la influencia que llega a ejercer el sol sobre nuestro planeta en su constante girar alrededor de él, y por la intensidad que caen los rayos solares; nos crean las estaciones. Las estaciones de acuerdo a mayor o menor grado de influencia solar son verano, primavera, otoño y invierno. Estas estaciones sufren la influencia del sol, de acuerdo a su mayor o menor alejamiento en su órbita. La tierra además de rotar sobre el eje del sol, tiene rotación sobre su propio eje, ocultando una parte de su superficie; produciéndose así la noche. La luna se hace visible reflejando la luz del sol y las estrellas, que son soles independientes al nuestro. Todos estos elementos del universo cumplen además de la función de lumbreras, la de señalar la orientación en el espacio de los seres vivos en sus tareas de traslados y migraciones, tanto diurnas como nocturnas.

El Sol

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Verano

Primavera

Verano

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Otoño

Invierno

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En Génesis 1:20-23 se lee: Dijo Dios: produzcan las aguas seres vivientes, aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. 21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género. Y toda ave alada según su especie y vio Dios que era bueno. 22 Y Dios bendijo diciendo fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, multiplíquense las aves en la tierra. 23 Y fue la tarde y la mañana del día quinto.

Los Dinosaurios En su formación primaria, la tierra dio como resultado un clima de excesiva humedad, por ejercer el agua una importancia vital para la creación del paraíso terrestre; implantándose seres marinos, los cuales tenían facultades para sobrevivir a este medio ecológico, encontrando en las aguas elementos alimenticios necesarios para subsistir y su posterior evolución. Cuando las condiciones de humedad cambiaron, se formaron zonas secas y se implantaron las aves, las cuales recogían sus alimentos de las plantas y con la evolución normal de sus especies llegaron a las hoy conocidas. En Génesis 1:24-25 se lee: Luego dijo Dios, produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie, y así fue, 25 E hizo Dios animales de la tierra según su género y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. Después de la era de los peces y las aves. Cuando la condición de crecimiento vegetal, posibilitó el recoger alimentos para la vida de otros seres, se implantaron todos los entes vivientes sobre la tierra, desde grandes reptiles hasta el insignificante ratón, viviendo en permanente lucha por sobrevivir y llegando a señorear toda la tierra. Al llegar el cumplimiento de todas las etapas en la formación del paraíso terrestre, se inició el experimento hombre al ser la tierra creada con éste propósito.

Los Dinosaurios

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Conjunto de animales que pueblan la tierra

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EL HOMBRE EN EL PARAÍSO En Génesis 1:26-31 se lee: Entonces dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra lo creó. 28 Y los bendijo Dios, y las dijo fructificad y multiplicaos llenad la tierra, sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29 Y dijo Dios; He aquí que os he dado toda planta que dé semilla, que está sobre la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla os serán para comer. 30 y a toda bestia de la tierra, y todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. 31 Y vio Dios que todo lo que bahía hecho, y he aquí que era bueno en gran manera, y fue la tarde y la mañana del día sexto. El hombre en el Edén Todo lo expresado en la Biblia sobre la creación, nos muestra que los pasos seguidos tuvieron un propósito y fue el de la implantación del hombre, pues una vez completado el proceso de la preparación del paraíso, cuando la temperatura dependiente del sol se encuentra totalmente equilibrada y las condiciones climáticas están normalizadas, se crearon los seres vivientes que servirían para el equilibrio natural del planeta. El hombre ser formado por la integración de un cuerpo material y una esencia o fuerza espiritual, para cumplir el ciclo básico en la tierra de nacer, crecer, reproducirse y morir, para ello necesita llenar las necesidades de esta parte corporal y temporal que integra su conjunto con sustancias materiales inertes, al desarrollarse dentro de una influencia ecológica necesariamente material, cubriendo sus necesidades de alimentación y respiración con el ingreso a su interior de elementos materiales, reponiendo las que elimina por su desgaste orgánico. El hombre es un ser que forma parte de esta tierra en su esencia corporal y se asemeja al rey del Universo en su esencia espiritual o metafísica. Esta condición material y espiritual la tenemos en la cita Bíblica. En Génesis 2:7 se lee: Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. Al principio este nuevo ser fue feliz con un desarrollo armónico en el edén, como espacio donde se le controlaba su crecimiento. En Génesis 2:8 se lee: Y Jehová Dios planto un huerto en Edén al oriente y puso allí al hombre que había formado. Al paso del tiempo el hombre crecía y se desarrollaba armónicamente, pues la tierra le proporcionaba lo necesario para el éxito del proceso, pero al existir inclusive entre los seres más evolucionados espiritualmente el vicio social de la soberbia, un grupo de ángeles que se sublevó contra la autoridad de Dios, interfiere la buena marcha del desarrollo de la humanidad. Buscando conformar un puesto de influencia donde refugiarse, llegaron a la tierra y se integraron con los seres oriundos, y estos seres sumisos a los dictados de los ayudantes del paraíso, fueron inculcados con la idea de que podrían ser como Dios y sus colaboradores, cambiando las costumbres y leyes impuestas.

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Los malos hijos de Dios, se aprovecharon la innata condición espiritual deformada de la soberbia e indujeron al hombre a la rebelión, rompiéndose el equilibrio corpóreo espiritual en que se encontraba, para ser llevado a un despertar hacia lo malo con la pérdida del paraíso y la permanente lucha por sobrevivir en el, pues al romperse la armonía de la paz en que se desarrollaban el hombre perdió el paraíso. En Génesis 3:1-5 se lee: Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová había hecho; la cual dijo a la mujer ¿con que Dios ha dicho; no comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: del fruto de los árboles del huerto podemos comer; 3 Pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: no comeréis de él ni le tocareis, para que no muráis. 4

El hombre en el Edén

El pecado original

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Entonces la serpiente dijo a la mujer: no moriréis, 5 Sino sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios: sabiendo el bien y el mal. Cuando el experimento hombre se encontraba controlado por los rectores del universo, éste crecía en un orden justo tanto a nivel corpóreo espiritual como poblacional, con condiciones de cambios que se mantenían bajo control, evitándose así el desequilibrio surgido posteriormente. Con el avance del tiempo el hombre necesitó nuevos elementos para cubrir la creciente necesidad de la población expansiva, creándose situaciones difíciles dentro del hábitat específico donde se desarrollaba el experimento, pues con el desarrollo espiritual e intelectual concibió una diferente concepción de sus necesidades, de ahí que con la colaboración de los hijos de Dios en rebeldía se llegó a una confusión tal que prevalece hasta nuestros días. Este desequilibrio creó un desajuste entre las necesidades y la razón con relaciones deformadas en lo social, económico y ético.

Al salir el hombre del huerto cuando se expulsó de él, sus descendientes formaron conglomerados que se disgregaron por todas partes, los que con las deformaciones espíritu sociales heredadas basaron su conducta a normas equívocas, dando métodos de lucha malos, con el resultado de la postergación del desarrollo de los demás y una esclavitud de tipo social, económico y espiritual.

Expulsión del Huerto del Edén

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DIOS, EL HOMBRE, LOS DEMÁS SERES Y LA MATERIA El materialismo sostiene que la materia es el único elemento que se mantiene eternamente en su condición física y por lo tanto esta es para ellos dios, no aceptando lo que no se rija a las leyes de la misma, en donde el hombre como ser corpóreo y material no tiene expectativas futuras y con la muerte desaparece, integrándose a la gran masa madre o sea la materia. Por lo cual se debe luchar por alcanzar el desarrollo humano, bajo la premisa de ir satisfaciendo las imperiosas necesidades orientadas hacia la masa corporal solamente. El espiritualismo mantiene que todo ser es espíritu inclusive la materia, para ellos el espíritu es luz y como la materia en su último estadio de transformación se vuelve un rayo de luz ésta es espíritu. Concepción filosófica que lleva a la gran confusión, de no poder diferenciar la real conformación del hombre, y como Dios es un ser espiritual y la materia es espíritu, luego los espiritualistas y materialistas llegan al mismo error de que la materia es Dios. El pensamiento filosófico nos llevó a la conformación de estas doctrinas buscando el origen y el futuro del hombre, y la soberbia llevó al hombre a la conclusión de que como él es materia luego es dios. En base a este principio el comportamiento con sus congéneres no ha evolucionado hacia lo bueno, demostrado por el actual orden de cosas, pues las normas por las que se rigen las relaciones humanas, buscan solamente el desarrollo de la parte corporal que deparan a la parte orgánica, la impresión de satisfacción captada por los órganos sensoriales. Mediante el análisis de la materia notamos que ésta rige su comportamiento a las leyes universales de la física y la química, donde se mantiene estática y no cambiante, por lo que dentro de la evolución de la materia cuando conforma la parte orgánica, se alcanza un principio de comportamiento más complejo, pero manteniéndose todavía dentro del comportamiento primitivo regido a las leyes exactas. Cuando la materia integra los seres vivos en su elemento básico que es la célula, las leyes que la rigen son más complejas, donde existen mayor cantidad de elementos que crean variantes dentro de su comportamiento. Cada célula nace de otra célula y tiene las características de la célula madre; no actuando todavía con cierto grado de inteligencia. Cuando esta materia orgánica conforma dentro de la escala biológica diferenciada a las plantas, al ser seres vivos de complejísima composición y con características genéticas especiales, ya el comportamiento de la materia es de mayor complejidad. Pues las plantas aparte de tener órganos censores dentro de su conformación, todavía no presentan suficiente perfección, como para utilizar la condición de desarrollo metafísico o espiritual que utiliza la racionalidad. Esta materia cuando integra ya a los seres de la escala biológica, se nota recién una independencia real con relación a las leyes que rigen a la materia, pues los animales han llegado a una perfección tal en su evolución, que los hace rodearse de una complejidad real con relación a su comportamiento. La masa corporal que nos conforma, ya muestra una evolución compleja representada por la reproducción sexual. Luego profundizando en la escala zoológica, vemos que conforme se avanza dentro del componente metafísico del ser vivo, éste desarrolla la parte espiritual traducida en mayor inteligencia claro que todavía en forma rudimentaria, recibiendo en forma real y objetiva las influencias de las leyes establecidas por la naturaleza sin poder contrarrestarlas. El hombre en su conformación espiritual, debido a la influencia metafísica que rige a la materia que lo conforma, es el único que puede romper las leyes de la naturaleza al tener la condición de racionalidad legada por Dios. Es

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el único ser con semejanza e imagen a él, como condición que lo lleva a diferenciar lo malo de lo bueno tanto para él como para los demás, y por esto pudiendo inclinar su derrotero hacia el lado de mayor conveniencia.

En el principio de su evolución intelectual el hombre se inclinó hacia la creación de un dios, que le llenara el vacío de su falta de conocimiento en relación a su origen y en busca de alcanzar la posibilidad de perpetuarse después de su desaparición física, y los dioses creados en base a ésta necesidad, salieron con principios pobres al establecérselos por miedo a lo desconocido. Como el hombre basado sólo a su inteligencia, no llega al conocimiento de estos dos extremos insondables de su existencia que son la muerte y el más allá de ella, busca cobijarse bajo la protección de un ser todopoderoso que llama dios, naciendo en consecuencia una gran número, con las fallas que le dieron las deformaciones espirituales de los que los crearon y esta creación de dioses nos muestra, que el hombre siempre tuvo presente en su recuerdo, a un ser que lo creó y le dio la conformación dual de materia y espíritu.

Alma viviente Materia Espíritu

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El espíritu es un estado de evolución y perfeccionamiento que escapa a las leyes materiales de la física y la química, siendo regido solamente por las leyes metafísicas controladas por el rey del universo (Dios), las cuales el hombre no ha llegado ha llegado aún a sondearlas. Por la influencia maligna del peor vicio social como la soberbia se ha luchado por el poder y la satisfacción personal, llegándose inclusive al mayor error de creerse dioses. Erróneo proceder y comportarse que nos ha llevado a un sistema y orden de caos en las relaciones entre los hombres. Dios no es un ser etéreo, abstracto e intangible, si no que un ser real y efectivamente objetivo, que está rigiendo el comportamiento metafísico de los seres vivos.

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LA NATURALEZA Y SUS EJEMPLOS El eminente científico ecólogo Marston Bates, escribió en The Fores and the Sea. “Desafiando a la naturaleza, destruyéndola y erigiendo un mundo artificial, centrado en el hombre arrogante y ególatra, no comprendo como la humanidad pueda conseguir paz, libertad o felicidad”. Tengo fe en el futuro del hombre, confianza en las posibilidades del experimento humano; pero es fe en el hombre como parte de la naturaleza. Creo en el hombre compartiendo la vida, no destruyéndola.

Observando detenidamente el comportamiento de la naturaleza, vemos que esta se rige a leyes invariables, y si profundizamos en la observación notamos que ésta se mantiene en un perfecto orden y equilibrio. Motivo por el que se debe utilizar el ejemplo que nos muestra, para así con un crecimiento armónico de la evolución espiritual, podamos alcanzar el principio básico de una vida equilibrada. Las leyes de la naturaleza que rigen las interacciones de los seres vivos dentro de las distintas zonas ecológicas, mantiene una relación de perfecto equilibrio entre la flora y la fauna, encontrándose dentro de estos seres vivos una relación armónica adaptada al clima, la alimentación, etc. En que los seres irracionales que se desarrollan en estos espacios ecológicos, no pueden sobrepasar las leyes naturales a las cuales se encuentran sujetas, luego el equilibrio en que viven los seres vivos con relación al medio ambiente, cuando cambia trae grandes trastornos en ellos. En la sabana africana del sur del lago Edward en el Congo, en su estado natural con hierbas bajas, se mantenían gran cantidad de antílopes y animales carnívoros íntimamente ligados. A causa de la prohibición a los nativos para la tala y quema de árboles, el advenimiento de una plaga de langostas se dejó pelado el terreno, se creó un cambio paulatino en la vegetación con el crecimiento de las malezas, variando la población animal y disminuyendo los antílopes, y los carnívoros que vivían en estrecho equilibrio.

La belleza y equilibrio de la naturaleza

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El crecimiento de los árboles, favoreció la explosión vegetativa de los elefantes que aumentaron en gran número, destruyendo las plantas y como consecuencia el retorno de la zona ecológica a sus condiciones originales. De igual manera si se llega a romper el equilibrio ecológico por fenómenos naturales o causados por el hombre, la naturaleza tiende a retornar a su condición original.

En una mañana de primavera de 1883 se produjo una explosión volcánica en la isla de Krakatoa situada cerca de Jawa, destruyendo todo vestigio de vida en ese pequeño mundo, pues no sobrevivió nada a tan apocalíptica explosión ni una planta, ni un animal, ni una semilla, etc.

Equilibrio entre los seres vivos

Isla de Krakatoa cerca de Jawa

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Pero una vez que la lava se enfrió se fueron restaurando poco a poco las condiciones adecuadas para la reinserción de la vida. Se fueron rompiendo las barreras ecológicas implantándose formas de vida vegetal que fueron llegando desde el mar. Al poco tiempo llegaron las aves y así sucesivamente, hasta que se restauró la vida primitiva con reptiles dentro de su fauna. Las leyes de equilibrio biológico son las encargadas de mantener el crecimiento armónico de todos los seres vivos, tales como los animales, las plantas y los insectos donde los unos no sobrepasan las zonas de influencia de los otros, manteniendo un perfecto crecimiento mediante leyes naturales de asociación y selección. Si se utilizara inteligente y racionalmente los actos del hombre en seguir el ejemplo de la naturaleza, se conseguiría dar a su asociación y relaciones una orientación realmente justa, mediante el aprovechamiento y perfeccionamiento de los métodos de desarrollo de la humanidad. Alcanzando la meta de vivir en un mundo justo y equilibrado, con la esperanza de lograrse un desarrollo integral en base a relaciones de amor mutuo, viviendo en paz y alcanzando la justicia tan necesariamente buscada.

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SEGUNDA PARTE

LAS FUERZAS DEL BIEN Y DEL MAL

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LAS FUERZAS DEL MAL

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CRECIMIENTO DESORDENADO DE LAS FUERZAS DEL MAL (Poderes malignos) Las fuerzas del mal que anidan en la sociedad, han llegado a alcanzar un desarrollo tal de sus poderes, que manejan a su antojo los actos de esta, llevándola a un accionar totalmente descontrolado.

Si hacemos un análisis de los distintos pueblos que forman la humanidad, notamos que por más que sus componentes sean diferentes tanto racial como culturalmente, se rigen por los mismos preceptos erróneos inculcados por las fuerzas malignas, encuadrados en una lucha permanente con normas desleales para alcanzar las metas fijadas. Las distintas ideologías tienen como base fundamental de su doctrina la búsqueda del desarrollo del hombre, no llegándose a alcanzar esta al pecar todas del mismo error, mediante el método utilizado para llevar adelante este objetivo. Pues las fuerzas del mal, han hecho errar el camino justo en el avance de la sociedad hacia el desarrollo social, al haberse utilizado como armas de lucha principios negativos de relación humana, las cuales están basadas en el uso de métodos dañinos que han debilitado las estructuras sociales. Por causa de esta orientación desviada la sociedad se encuentra dividida en sectores o clases, teniéndose entre éstas las de los opresores y de los oprimidos tanto económica, intelectual y políticamente, donde los unos emplean todos los medios a su alcance para evitar el crecimiento de los otros, con métodos que llevan al resultado de sumir a grandes grupos de poblaciones en la desesperación, por las injustas condiciones de vida en que se encuentran sujetas. Creándose de esta manera como consecuencia una reacción lógica de rechazo, en busca de romper esta injusta cadena de opresión. Pues el oprimido tiene que liberarse psicológicamente para no convertirse en opresor porque ellos tienden a identificarse con su contrario Las fuerzas del mal se han introducido en todos los niveles de la sociedad, tanto en los individuos como en las agrupaciones formadas por éstos, llegándose de esta forma a un total desquiciamiento de las relaciones humanas. Así vemos que las que existen entre los gobernantes y los gobernados se rigen por las normas del mal, donde los primeros usan la dictadura con la adoración a la persona, mediante el ensalzamiento del ego y en consecuencia la elevación de la soberbia, transformándose así en opresores de sus semejantes.

Los poderes malignos

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Las agrupaciones que se han organizado para orientar las relaciones de la sociedad no llegan a dar soluciones satisfactorias, siendo transformadas en centros de discusiones áridas sin beneficio para las partes, pues hasta hoy los congresos y convenciones no han podido hallar soluciones a los problemas económicos, políticos y sociales de la humanidad. Todo ello a causa de que las relaciones e intenciones están regidas por intereses egoístas de grupos, donde la soberbia se campea despreciándose a los inferiores, sólo dándose paliativos para que estos sigan manteniéndose engañados sobre las intensiones que llevan los poderosos de colaboración. Sumiendo de esta manera a grandes masas de individuos en la desesperación de los débiles, con la consecuente explosión de la violencia dirigida y explotada por distintos grupos de poder. Este esquema de las relaciones entre los pueblos no vislumbra esperanzas de alcanzar un equilibrio, por la relaciones de engaño que llevan las que se reúnen en las agrupaciones como la Organización de los Estados Americanos, la Organización de las Naciones Unidas, etc. Esquema de desconfianza y recelo que lleva a la humanidad hacia el resquebrajamiento, de las líneas a seguir en el camino común de lucha para alcanzar la unidad en la búsqueda de un desarrollo armónico e integral. En la sociedad se han formado bloques con miras de alcanzar las metas fijadas por éstos, llegándose a la conformación de naciones del bloque occidental, naciones del bloque medio oriente, del bloque África negra, etc. Teniendo para su diferenciación y agrupación intereses comunes y puntos de vista coincidentes, mediante la adaptación de doctrinas ideológicas que rigen su orientación social a sus patrones culturales, con graves desajustes y desequilibrios en los individuos que los conforman. Dándonos como consecuencia grandes reacciones con la explotación de la violencia, poderosa gran fuerza de los poderes malignos y con ella la destrucción del individuo. Se ha creado un permanente conflicto de intereses a nivel interno entre los componentes sociales y externo entre lo bloques formados artificialmente, no encontrándose por este motivo un solo punto de unión que nos lleve al equilibrio tan necesario y buscado para alcanzar la justicia y la paz en el mundo. Las fuerzas malignas se han incrustado en todas las religiones, la gran mayoría establece sus principios religiosos en mostrar a un dios maligno que no perdona y pide sacrificios, basados en la eliminación del individuo que no confesase con sus principios políticos y sociales. En tiempos pasados se han eliminado grandes poblaciones, en aras de complacer los designios de tal o cual religión según sus directores. La religión enseñada por Jesucristo fue y es influenciada por las fuerzas malignas, ya que espectamos a través de la historia que sus seguidores han deformado sus ejemplos y enseñanzas, llegando a tal descontrol en su conducta que han cometido toda clase de estupideces, desde disociar a los cristianos hasta llevarlos al crimen de usar la guerra por sus creencias (protestantes y católicos). Pero la maldad ha ido creciendo en el seno de la sociedad, llegando a considerar muchas de sus armas regidas por el mal como cosas buenas, olvidándose que ningún mal justifica fines nobles. Pues de esta manera las relaciones sociales de la humanidad, permanecerán en un círculo vicioso que no acabará y nos llevará a la realidad actual de descontrol y ofuscación. Las fuerzas del mal por más que se han arraigado fuertemente en los sentimientos del hombre, no han sido capaces de dominarlo definitivamente ya que las fuerzas del bien están día a día creciendo, hasta alcanzar una fortaleza tal que dará la potencia para cambiar las estructuras desviadas y deformadas de la sociedad. El hombre guarda dentro de sus sentimientos el amor a sus hermanos, siendo este tan fuerte que lo llevará en un tiempo corto a alcanzar una vida de paz. En la venida de Jesucristo por segunda vez se iniciará la gran guerra contra el mal, mediante una revolución moral en base a las enseñanzas de su doctrina, las cuales harán crecer en el hombre sentimientos nobles, alcanzándose definitivamente un comportamiento de armonía.

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LA VAINDAD CAUSA DEL MAL HUMANO El hombre al mantener la creencia de ser superior a todo lo que ha sido creado, ha desarrollado el mal socio – espiritual de la vanidad. La vanidad lo ha llevado inclusive a creerse superior a sus semejantes y por lo tanto; ha deformado su crecimiento espiritual. Creando una inclinación especial hacia el mal, con miras de lograr la vana satisfacción que le dicta su espíritu deformado, olvidando que todo lo que hace o ha hecho no tiene mayor justificativo. Pues dentro del afanarse por conseguir la satisfacción, se ha hecho culto de este mal que asociado a otros como la soberbia, avaricia, etc. Sin pensar que al morirse pierde todo por lo que se preocupó y lo único que queda real y de valor, son las obras buenas ejecutadas cuando se tenía vida. El hombre vano pierde el sentido de la realidad con relación al medio ambiente donde se desarrolla transformándose en una isla dentro del conjunto social, y con este vicio se tiene una situación de vacío en la formación espiritual. Constituyéndose en consecuencia en un ser totalmente hueco por dentro, al carecer de las mínimas condiciones para albergar algún sentimiento bueno y noble para con los demás, tornándose en un ser inútil que no da frutos y que además es arrogante y presuntuoso como un pavo real vistoso por fuera y pequeño por dentro.

La vanidad hace que el individuo sólo piense en él, en su apariencia física olvidándose de su crecimiento interno, buscando vestirse vistosamente como estar bien peinado y pintado. Pues cuando se es vano se siente orgullo de su apariencia exterior, lo cual le da prestigio especial ante sus semejantes, como ser buen mozo, elegante pero vacío y hueco para la sociedad y la humanidad toda. La vanidad hace perder el sentido real de las cosas necesarias para una vida sana y equilibrada, gastando lo poco que se gana en bienes que le puedan hacer ostentación, cuando es básico gastar estos recursos en bienes necesarios y primarios para el desarrollo equilibrado de la familia. Lleva a gastar más de lo que se tiene con miras de mantener un nivel de vida social elevado, creando problemas serios para el normal desenvolvimiento de las familias, pues debido a esta deformación las esposas y los hijos exigen más de

Vano como el Pavo Real

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lo que los padres pueden dar, creando un sentimiento de fracaso al no poder satisfacer la vanidad de los miembros de su familia. Una vida de ostentación creada por la vanidad significa la ruina para grandes núcleos familiares y en consecuencia, es causa de grandes desajustes sociales de sus componentes. Por lo que es bueno luchar contra la práctica que nos lleva a este mal social, para alcanzar una vida equilibrada y así seamos seres que ayudemos con nuestro accionar diario en conseguir un mundo mejor para todos. En Eclesiastés 1:1-5 se lee: Palabras del predicador, hijo de David, rey de Jerusalén. 2 Vanidad de vanidades, dijo el predicador, todo es vanidad. 3 Que provecho tiene el hombre de todo su trabajo con que se afana debajo del sol. 4 Generación va, y generación viene, más la tierra siempre permanece. 5 Sale el sol y se pone el sol, y se apresura a volver al lugar de donde se levanta. En Eclesiastés 2:24-26 se lee: No hay cosa mejor para el hombre sino que coma y beba, y que su alma se alegre en su trabajo. También he visto que esto es de la mano de Dios. 25 Porque ¿Quién comiera y quién se cuidara mejor que yo? 26 Porque al hombre que le agrada, Dios le da sabiduría, ciencia y gozo; más al pecador da el trabajo de recoger y amontonar, para darlo al que agrada a Dios. También esto es vanidad y aflicción de espíritu. En Eclesiastés 6:2 se lee: El del hombre a quien Dios da riquezas y bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma desea; pero Dios no le da facultad de disfrutar de ello, sino que lo disfrutan los extraños. Esto es vanidad y mal doloroso. En Eclesiastés 3:19-22 se lee: Porque lo que sucede a los hijos de los hombres y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es: como mueren los unos, así mueren los otros, y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. 20 Todo va a un mismo lugar; todo es hecho de polvo y todo volverá al mismo polvo. 21 ¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra? 22 Así, pues, he visto que no hay cosa mejor para el hombre que alegarse en su trabajo, porque esta es su parte; ¿Quién lo llevará para que vea lo que ha de ser después de él?

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LA SOBERBIA Y SUS CONSECUENCIAS La soberbia es el vicio espiritual y social más dañino que puede albergar el ser humano, este vicio es el causante de todos los males que soporta la sociedad, como herencia de un orden de comportamiento basado en la petulancia.

El hombre es el único ser vivo que puede adquirir este mal de la soberbia, a causa de su condición especial de desarrollo espiritual, pues en los otros seres vivientes no se observa este vicio. El cual guiado por esta deformación espiritual, desajusta totalmente el equilibrio en las relaciones humanas, ya que de esta manera se pasa por encima de todo y de todos con miras de satisfacer el ego o yo, llegándose en consecuencia a una estimación personal exacerbada.

El pecado entró al mundo por la soberbia, pues Adán peco por soberbia, ya que al comer el fruto prohibido, buscaba elevar su persona al nivel de su creador.

En Génesis 3:4-5 se lee: Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5 Sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.

El hombre mató por primera vez por soberbia, pues Caín sintió herido su ego al no recibir igual o mayor aceptación por sus ofrendas, resintiendo su afecto por su hermano Abel, que lo lleva a destruirlo matándolo.

En Génesis 4:3-8 se lee: Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda. 4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de los más gordos de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda. 5 Pero no miró con agrado a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante. 8 Y dijo Caín a su hermano Abel: Salgamos al campo, y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y lo mató.

Caín mata a su hermano Abel

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Analizando la historia de la humanidad observamos que todas las acciones de los hombres que la integran, se encuentran plagadas de este mal llamado soberbia, donde reyes, gobernadores y hasta los más inferiores componentes sociales como los pordioseros, usan este mal para sus objetivos personales. En los hombres comunes que no aspiran al poder por no encontrarse en condiciones de luchar por éste, y en los de la escala social más baja como ser los pordioseros y menesterosos, también la soberbia se encuentra arraigada ya que al pedir limosna lo que solicitan es dinero, rechazando a veces en forma violenta cuando lo que se les ofrece es pan y abrigo.

En Santiago 4:2-3 se lee: Codiciáis, y no tenéis, matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. 3 Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. El caso del hijo pródigo es otro ejemplo de la soberbia que corroe al ser humano, pues cuando algo daña su interés personal siempre se reacciona mal. En San Lucas 15:11-33 se lee: También dijo: un hombre tenía dos hijos. 12 Y el menor de ellos dijo a su padre; padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. 14 Y cuando lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. 16 Y deseaba llenar su vientre de algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. 20 Y levantándose, vino a su padre y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre el cuello, y le besó. 22 Pero el padre dijo a sus ciervos; sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies. 23 Y traed al becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta. 25 Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó música y danzas. 26 Y llamando a uno de los criados le preguntó que era aquello. 27 El le dijo: tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano. 28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre y le rogaba que entrase. 29 Más él, respondiendo, dijo al padre: he aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado un cabrito para gozarme con mis amigos. 30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo. 31 El entonces le dijo: hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. 33 Más era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto y ha revivido se había perdido y es hallado.

Manifestación Nazi-fascista en Alemania

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Se ve a cada momento entre las relaciones humanas que cuando una persona alcanza un punto óptimo de desarrollo económico y social, generalmente se transforma en detractor del que cimentó su desarrollo, llegando inclusive a ser el causante de la desgracia de su benefactor, pues la soberbia es la madre de todos los vicios que mantiene el hombre y es la causa principal de los daños que sufre la humanidad, con los resultados de esclavitud miseria y muerte de sus componentes, siendo en consecuencia el monstruo del mal que domina a la sociedad hasta hoy.

La soberbia transforma al individuo en un ser terco, que tiende a no dar el brazo a torcer por más que reconozca estar equivocado, pues su ego al sentirse resentido hace que su orgullo reaccione y no admita los errores, evitando de esta manera dañar le prestigio personal. Llegándose incluso a hacer daño a los demás o el mismo para no perder éste.

Esta actitud transforma al ser humano en negativo a la sociedad, pues lo hace reacio a cualquier sacrificio, con relación a aceptar ayuda de otros seres y a cualquier causa que dañe su ego.

Parábola del hijo prodigo

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LA AMBICIÓN Y SUS MALES Ambición: Pasión desordenada en alcanzar fama, honores, etc. Ambicionar: desear con ansia. Ambicioso: Que tiene ambición. Ambiciosamente: Con ambición.

La soberbia no se encuentra sola en los sentimientos del hombre, pues este para alcanzar lo trazado por su deformación espiritual se ayuda por otro mal, como la ambición que es la deformación espiritual que lleva a luchar en forma dañina, utilizando cualquier método y pasando por encima de todo con miras de alcanzar la meta fijada. Para el soberbio la meta de la ambición es llegar a la toma del poder, tanto económico como social y para satisfacción personal, y para el avaro la meta de la ambición es llegar a acaparar bienes materiales, luchando denodadamente por alcanzar este objetivo siendo que no los necesita, y estos elementos ambiciosos se olvidan por su deformación espiritual, que viven en un mundo poblado de seres semejantes que en conjunto forman la llamada sociedad.

En Isaías 5:8 se lee: ¡Ay de los que juntan casa a casa, y añaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! ¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra?

El hombre como puntal de la sociedad ha confundido este mal de la ambición con el deseo sano de superación y progreso, tomándolo como una gran virtud social. Afanándose y viviendo en permanente ansiedad para alcanzar las metas propuestas, siendo por este motivo el causante de la postergación de su prójimo y el desajuste integral de las relaciones humanas.

La ambición es peor que un ave de rapiña

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En San Lucas 12:22-26 se lee: Dijo luego a sus discípulos; por tanto os digo: no os afanéis por vuestra vida, que comeréis; ni por el cuerpo, que vestiréis. 23 La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido. 25 ¿Quién de vosotros podrá con afanarse añadir a su estatura un codo? 26 Pues si no podéis ni aún lo que es menos, ¿por qué os afanáis por lo demás? Por medio del uso de la ambición como común norma de vida, el hombre se transformado en un ser depredador y dañino dentro del consenso social, olvidando bajo todo punto de vista para que le sirve afanarse y escalar permanentemente, si cuando desaparezca de la tierra no llevara nada de ello y no dejará ni siquiera un buen recuerdo para el futuro. Sino que será olvidado y de esta forma, destruirá su perspectiva de perpetuarse dentro de la sociedad.

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LA AVARICIA MAL ECONÓMICO Avaricia: Apetito desordenado de riquezas. Avaricioso: Avariento. Avariento: Que tiene avaricia. Avaro: Avariento, cicatero, mezquino, tacaño. La naturaleza entrega al hombre los recursos necesarios para su desarrollo, aportando para esto con bienes que ella guarda en su seno, en que para alcanzar esta meta sólo se necesita regirse y armonizar las leyes naturales, para no crear desajustes a sus semejantes y a la naturaleza misma.

Debido a su deformación espiritual el hombre ha roto la ley natural de atesorar, o guardar bienes utilizados por algunos seres vivientes, consistentes en alimento principalmente cubriéndose así las necesidades en las épocas malas.

En base a esta ley natural es justo que se guarde bienes materiales, pero la deformación llamada avaricia es la causante de que se acapare y guarde los que no son necesarios para un futuro desarrollo. El avaro se transforma así en un monstruo económico, siendo el causante de que otros seres pierdan la oportunidad de desarrollo como derecho irrenunciable. Los desajustes económicos que presentan los grupos sociales son el resultado del estado de avaricia de sus componentes, pues este vicio social crea condiciones especiales en los individuos de control y manejo de fondos sociales, transformándolos en sobornables y rateros. Apropiándose de recursos a los que no tienen derecho y además, induciendo a los individuos que tienen que contribuir pagando deberes sociales, hacer evadirlos en desmedro de todos los recursos que pueden nacer evolucionar hacia el bien y mejorar el estado general. Evitar la avaricia tiene vital importancia, pues este vicio social acarrea grande males a la comunidad, ya que se manifiesta por un amor desenfrenado al dinero y en consecuencia una expresión de la vanidad, con los deseos

El avaro cuida su riqueza

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de conseguir poder y fama como también comer y beber en exceso. Cosas que nos llenan en persona, pero crean un vacío en el desarrollo de nuestros semejantes. La sociedad debe luchar por inculcar al individuo enseñanzas que lo lleven, a crear un crecimiento espiritual que evite los deseos malos se hagan fuerte en su conciencia y de esta manera, y conseguir que su comportamiento se encuadre en un accionar bueno, recto y edificante para la sociedad en su conjunto. El comportamiento exento de la avaricia hace que el individuo y en consecuencia la sociedad de la que forma parte, lleve una existencia donde se disfrute vivir y sea posible alcanzar un futuro de seguridad con justicia, amor y en consecuencia con paz. En San Lucas 12:13-20 se lee: Le dijo uno de la multitud; maestro di a mi hermano que parta conmigo la herencia. 14 Más él le dijo: hombre, ¿Quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partido? 15 Y les dijo: mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. 16 También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho. 17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: qué haré, porque no tengo donde guardar mis frutos. 18 Y dijo: esto haré, derribaré mis graneros, y los edificará mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes. 19 Y diré a mi alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, debe, regocíjate. 20 Pero Dios le dijo: necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has previsto, ¿de quién será? No se puede permitir que bajo este vicio social un individuo acapare varias casas, siendo que el sólo necesita una o dos, y que cuando su desarrollo intelectual o social le crea la necesidad de un monto en dinero, tenga que sobrepasar este en proporciones alarmantes, postrando a sus semejantes en el negro horizonte de la frustración en su desarrollo económico y social. No deben existir en un mundo justo y equilibrado un Sha de Irán, un Onasis, un Hughes, etc., los cuales han llegado a un acaparamiento tal de bienes y riquezas, totalmente desproporcionados a sus necesidades de desarrollo. En San Mateo 6:19-21 se lee: No hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el hollín corrompen y donde los ladrones minan y hurtan. 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el hollín corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. El hombre en sus estados de representatividad, sea individual o en función de gobierno debe buscar no solamente su desarrollo material y económico, sino que tiene que enriquecer su condición espiritual, pues esta riqueza es la real y la que perdura incorruptible y grandiosa. En Santiago 5:1-5 se lee: ¡Vamos ahora, ricos! Llorar y aullad por la miseria que os vendrán. 2 Vuestras riquezas están podridas y vuestras ropas están podridas de polilla. 3 Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros. 4 He aquí, clama jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros, y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los Ejércitos. 5 Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día de matanza.

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LAS DISENSIONES Y CONTIENDAS El hombre ha caído en permanentes desacuerdos sobre sus objetivos, enfrascándose en constantes luchas para alcanzarlos, todo esto a causa de haber errado en el derrotero a seguir, esgrimiendo los vicios del mal y olvidando la gran virtud del amor, en vez de utilizar los puntos que llegan a unirlos en el camino de alcanzar sus objetivos mediante la armonización de los mismos, tratando de equilibrarlos y llegar a un desarrollo armónico e integral. Se utilizan doctrinas ideológicas dispares preñadas de los vicios espirituales comunes del mismo, disintiendo y luchando permanentemente con sumirse en consecuencia a la sociedad, en un caos profundo que aleja paulatinamente el noble fin de lograr la felicidad. La humanidad a causa de sus permanentes estados de contiendas y disensiones se ha desquilibrado, transformándose en rebeldes unos contra otros, cuando lo que se debe es tener el sano deseo de conseguir los cambios que lleven a la sociedad a alcanzar las mejoras de bien común. Pues la rebeldía es un paso equivocado que da el hombre, ya que utiliza la crueldad contra la crueldad, la venganza y la violencia contra la venganza y La violencia como males de los cuales está plagado el mundo.

Estas disensiones y contiendas en base a la rebeldía, distorsionan los hechos de reivindicación del hombre, y es la causa fundamental de las disensiones y contiendas, como resultado de que el individuo ha pasado por alto los principios básicos de la fuente de la paz que son el amor y la justicia. En Santiago 4:1-3 se lee: ¿De donde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? 2 Codicias y no tenéis; matáis y ardéis en envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. 3 Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. El actuar basados en el amor y la justicia evitaría muchos conflictos, pues los individuos darían a los intereses ajenos precedencia a los propios, no llegándose a defraudar a nadie. Pues el comportamiento altruista engendra altruismo, pues; cuando un individuo pone a un lado sus preferencias personales y se sacrifica a favor de los

Pelea con violencia

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demás, promueve el espíritu de colaboración y comprensión entre todos eliminándose las contiendas y las riñas, con la consecuencia de la tranquilidad y la paz social. En Filipenses 2:3-8 se lee: Nada hagáis por contiendas o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo. 4 No mirando cada uno lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. 5 Haya pues, en vosotros este sentimiento que hubo también en Cristo Jesús. 6 El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse. 7 Sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. 8 Y estando en la condición de hombre, se humilló a si mismo, haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz.

Furia satisfecha

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LA ENMISTAD Y LA VENGANZA Debido a su mala formación espiritual el hombre es proclive a rechazar cualquier cosa por pequeña que sea si le molesta, siendo la causa de su permanente estado de afronte y provocación, viviendo en una constante condición de recelo y desconfianza con sus semejantes. El no saber perdonar ha creado un esquema o norma de conducta, que lleva las relaciones humanas a un permanente desajuste espectado desde el comienzo de la sociedad hasta nuestros días, donde sólo existe la enemistad individual o de conglomerados sociales. La enemistad entre los hombres crea un estado tal que lleva a buscar por medio de cualquier acto satisfacerse, dañando a su prójimo mediante la venganza y la enemistad, que son la causa de que el hombre recurra a la violencia para buscar conseguir sus objetivos sociales, con la consecuencia de la existencia de más de 150 grupos terroristas en todo el mundo. Número que va creciendo día a día.

Los grupos humanos que se encuentran con ideales opuestos, en vez de conciliar criterios comunes sienten entre sí gran aversión y animosidad, cosa que no les permite razonar en el comportamiento a seguir, pues la conducta orientada por el mal social de la venganza busca la satisfacción que da el desquitarse del contrario, con la consecuencia de la explosión de la violencia y el terrorismo a nivel abierto o encubierto, tal como está espectado por la sociedad. Sumiendo a todos en la desesperanza y el caos a pesar que todas las ideologías que ha creado el hombre buscan conseguir un mundo mejor, con la sola diferencia de la orientación en los caminos para conseguir lo propuesto, por lo que con la influencia de un estado de enemistad, hemos caído en un círculo permanente de violencia y muerte que aleja el equilibrio de nuestro horizonte. En Levítico 19:17-18 se lee: No aborrecerás a tu hermano en tu corazón, razonarás con tu prójimo, para que no participes en su pecado. 18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová. En Romanos 12:19-21 se lee: No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; que escrito está: mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. 20 Así que, si tu enemigo tuviese

Acto de enemistad y terrorismo

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hambre, dale de comer; si tuviese sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza. 21 No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

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LA ENVIDIA MAL SOCIAL Con el desquiciamiento espiritual del hombre las relaciones de los componentes de la sociedad están preñadas del mal llamado envidia, y esto es resultado de la gran diferencia de las condiciones económicas, así como el inalcanzable objetivo de desarrollo para la mayoría. Cosa que llega a corroer el espíritu, llevando una lucha deformada por lograr el alcanzar la meta: económica – social.

Por medio de la deformación espiritual de la envidia se inicia una etapa de lucha desleal preñada de odio, de resentimiento y de un deseo de alcanzar lo que otros tienen malsanamente. Pues cuando no se tiene un desarrollo espiritual bien orientado, se siente que se necesita adquirir las cosas que otros tienen buscando métodos ilícitos para conseguirlos. La envidia no viene sola en el comportamiento social, sino que es causada por otros males que nos acarrea el comportamiento del individuo mal orientado, pues el acaparamiento de riquezas como la ostentación, el abuso, el egoísmo y el actuar con pompa. Trae consigo el despertar en los que no tienen esto el sentimiento de conseguirlo, haciendo que se resienta el espíritu y se use métodos dañinos por lograr lo propuesto. La envidia es un sentimiento maligno que aflora para desquiciar más el espíritu del hombre que está sometido a la influencia de otros males sociales. Creando situaciones espectadas permanentemente en el comportamiento de los componentes sociales, con el desgajamiento de las relaciones de armonía para llegar a las metas de desarrollo común. En Proverbios 14:29-30 se lee: El que tarde en airearse es grande en entendimiento; más el que es impaciente de espíritu enaltece la necedad. 30 El corazón apacible es vida de la carne, más la envidia es carcoma de los huesos.

Imagen de la envidia

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EL ENGAÑO Y LA MENTIRA

El hombre buscando alcanzar sus objetivos utiliza como arma el mal llamado: engaño, creando un sistema anormal de relación social pues debido a la mala conformación espiritual se ha invertido el valor de este mal, enalteciéndolo en sus relaciones diarias con nombres como viveza e inteligencia. Esta mala orientación y concepción de la artimaña, es la causa de grandes trastornos para la sociedad, los cuales no desaparecerán sino se reencausa hacia el buen camino el derrotero de las relaciones humanas. Pues las relaciones preñadas de engaño y mentira, han hecho que se llegue a desquiciar el comportamiento para con los demás, como armas para alcanzar metas políticas, económicas o sociales, en que no importa mentir y engañar prometiendo cosas que no se cumplirán o no se tendrá la voluntad para llevarlas adelante. Pues con este desquicio muchos prefieren, cerrar los ojos a la realidad por ser más grato y cómodo aceptar la mentira. Las relaciones diarias entre los individuos pecan de engaño y mentira, pues el político ofrece mejoras en prebendas y poder a sus seguidores, así como seguridad en el trabajo y paz a sus conciudadanos, pero cuando llega al poder se olvida de las promesas hechas tanto a los unos como a los otros, transformando esto en persecuciones, desorden y angustia para todos.

Las relaciones económicas se basan en mentir sobre las cualidades de los objetos que son causa de negociación, buscando engañar al comprador o vendedor para ganar pingües utilidades y jactarse de su capacidad maligna disfrazada en viveza. En las relaciones sociales se utiliza la mentira y el engaño, para subir como llamamos de Status, utilizando las lisonjas con adulación, mintiendo y engañando pues, conforme escalamos en las metas propuestas, no cumplimos con las normas de honestidad y lealtad debida con los individuos que nos apoyaron en la escalada social. Transformándonos en incansables subidores sociales, todo ello engañando, mintiendo y cometiendo una infinidad de estupideces que nos hacen hincharnos de vanidad. En Éxodo 22:21 se lee: Y al extranjero no engañarás ni angustiarás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.

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En Proverbios 6:12-19 se lee: El hombre malo, el hombre depravado es el que anda en perversidad de boca. 13 Que guiña los ojos, que habla con los pies, que hace seña con los dedos. 14 Perversidades hay en el corazón; anda pensando mal todo el tiempo; siembra las discordias. 15 Por tanto, su calamidad vendrá de repente; súbitamente será quebrantado, y no habrá remedio. 16 Seis cosas aborrece Jehová, y aún siete abomina su alma: 17 Los ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadas de sangre inocente. 18 El corazón que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal. 19 El testigo falso que habla mentiras y el que siembra discordia entre hermanos. En Éxodo 23:7 se lee: De palabras de mentiras te alejarás, y no matarás al inocente y justo, porque yo no justificaré al impío.

En Proverbios 13:5 se lee: El justo aborrece la palabra de mentira; más el impío se hace odioso e infame. En Proverbios 17:4 se lee: El malo está atento al labio inicuo; y el mentiroso escucha la lengua detractora.

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EL ROBO A causa de la gran soberbia que domina el hombre prefiere robar, a hacer uso de la humildad de solicitar para cubrir sus necesidades. Roba a sus semejantes no solamente para cubrir necesidades básicas, sino para costearse sus vicios y deformaciones morales. Las manifestaciones del mal no se encuentran solas en el hombre, sino que conforme se profundiza en el vicio van aflorando en su comportamiento todas las demás.

Se ha llegado a tal desquiciamiento las relaciones sociales que ya no se tiene certeza de lo propio, pues las viviendas son violadas y saqueadas como las personas son raptadas y asesinadas. Todo esto en una práctica del robo en forma sutil y moderna. En ocasiones al ladrón se le ha cambiado el nombre de sus deformaciones llamándoles por nombres distintos, ya que al que engaña grandes sumas de dinero no se lo señala de ladrón porque éste se ha transformado en financista, cuando en círculos financieros u otros de gran significancia económica, el robo no sobrepasa de un monto que sea significativo para la subsistencia o destrucción de la actividad no se le da importancia, notándose de esta manera que se ha perdido el real sentido de esta situación, pues es ladrón el que toma lo que no es suyo sea pequeño o grande. En Éxodo 22:1-9 se lee: Cuando alguno hurtare buey y oveja, y lo degollare y vendiere, por aquel buey parará cinco bueyes, y por aquella oveja cuatro ovejas. 4 Si fuere hallado con el hurto en la mano, vivo, sea asno y oveja, pagará el doble. 9 En toda clase de fraude, sobre asno, sobre oveja, sobre vestido, sobre toda cosa perdida, cuando alguno dijere: esto es mío, la causa de ambos vendrá delante de los jueces; y el que los jueces condenaren pagará el doble a su prójimo. En Levítico 19:11-13 se lee: No hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis el uno al otro. 13 No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás, no retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta la mañana.

Robo con uña de cabra

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EL HOMICIDIO Homicidio: Muerte que una persona da a otra. Homicidad: Que causa la muerte de otra persona. Asesino: Que asesina, homicidad. Asesinar: Matar alevosamente. Asesinato: Acción de asesinar. El hombre a cusa de las deformaciones espirituales que lleva en su conformación social, ha llegado a ser el causante del peor daño que se puede hacer al prójimo haciéndole desaparecer físicamente con la muerte, pues se mata en la generalidad de los casos, como medio para llegar a la meta de alcanzar objetivos de poder, placer y riquezas. Cuando en el camino para alcanzar los objetivos propuestos se encuentra a otro como escollo dentro de las aspiraciones, se enciende dentro del espíritu los sentimientos tal sentido de enojo o ira, en que no se titubea en dar muerte al prójimo.

Este sistema de cosas ha llegado a tal extremo que se ha institucionalizado entre las relaciones de los hombres, donde el homicidio se usa como arma normal para alcanzar el fin propuesto. Sobre la premisa de que el fin justifica los medios, se va contra todo lo establecido dentro de las relaciones humanas y el tesoro más preciado del hombre que es su vida. En Éxodo 21:12-15 se lee: El que hiriere a alguno haciéndole morir, él morirá. 14 Pero si alguno se ensoberbeciere contra su prójimo y lo matare con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera. 15 El que hiriere a su padre o a su madre, morirá. En San mateo 5:21-25 se lee: Oísteis que fue dicho a los antiguos; no matarás y cualquiera que matare será culpable de juicio. 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio, y cualquiera que diga necio a su hermano, será culpable dentro del concilio, y cualquiera que le diga fatuo, quedará expuesto al infierno del fuego. 25 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre

Asesinato en masa

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tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y serás echado en la cárcel.

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EL OCIO Y LA PEREZA El hombre debe trabajar con diligencia para alcanzar sus metas de desarrollo social y cuando alcance su meta económica, intelectual, etc., no debe permanecer en el ocio y fomentar el mal llamado pereza, sino que debe luchar por engrandecer y perfeccionar su crecimiento espiritual cultivando su conciencia.

En el campo económico el hombre desarrollado y satisfecho debe inclinar sus esfuerzos en la lucha de alcanzar los objetivos de desarrollo de sus semejantes. En Proverbios 6:6-11 se lee: Ve a la hormiga, oh perezoso; mira sus caminos, y sé sabio. 7 La cual no teniendo capitán, ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento. 9 Perezoso, ¿hasta cuando has de dormitar? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? 10 Un poco de sueño, un poco de dormitar, y cruzar por un poco las manos para reposo. 11 Así vendrá tu necesidad como caminante, y tu pobreza como hombre armado. En Proverbios 12:14 se lee: El hombre será saciado de bien del fruto de su boca; y le será pagado según la obra de sus manos.

Ocioso y perezoso

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LAS FUERZAS DEL BIEN

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LA CARIDAD Y EL AMOR SACRIFICADO La caridad es la virtud espiritual que sublimiza el amor, pues esta es nada más que la expresión del amor desprendido, sacrificado y con total entrega fortalecido por el uso permanente de las virtudes espirituales y sociales del bien. Jesucristo fue el que nos trajo la muestra de este amor, pues entregó su vida al buscar enseñarnos el camino a seguir en la senda del bien. El hombre se mantuvo durante miles de años en un caos de conciencia, buscando una línea que lo lleve a alcanzar la felicidad. Jesús nos la mostró y si la humanidad hubiera encarrilado su proceder por el sendero del amor, el mundo de hoy sería distinto a lo que es.

Al dejarse llevar por la fuerzas del mal en sus mayores representantes sociales, como son la vanidad y la soberbia se ha llegado al orden de caos, desequilibrio y desorientación de la sociedad. Por lo que es hora que los hombres de buena voluntad que son la mayoría de los componentes sociales, tomen el arma más poderosa contra el mal, que es la caridad y avancen hacia un futuro promisorio de amor, justicia y paz. En San Lucas 13:34 se le: Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros, como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En San Lucas 2:27-35 se lee: Pero a vosotros los que oís, os digo: amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen. 28 Bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian. 29 Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra, y al que te quita la capa, ni aun la túnica le niegues. 31 Y como quieres que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos. 32 Porque si amáis a los que os aman, ¿Qué mérito tenéis? Porque los pecadores aman también a los que los aman. 33 Y si hacéis bien a los que os hacen bien ¿Qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo. 34 Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir otro tanto. 35 Amad, pues a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ellos nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del altísimo porque él es benigno con los ingratos y malos.

Jesús ama a todos

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En Corintios 13:1-13 se lee: Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser metal que no resuena o símbolo que no retiñe. 2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy. 3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. 4 El amor es sufrido, es benigna, el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece. 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor.

Última Cena

Caridad y amor sacrificado

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LA PACIENCIA Con el crecimiento espiritual hacia el lado bueno, mediante el permanente ejercicio de hacer obras buenas se adquiere la gran virtud de la paciencia. Cuando se adquiere esta virtud, se ha templado el espíritu y adquirido un arma poderosa contra los males que acarrea la ira, la violencia, los pleitos y contiendas, llegándose a alcanzar un espíritu sereno.

Si la humanidad hubiera hecho uso de esta virtud de la paciencia, no hubiéramos soportado tantos desajustes en las relaciones sociales. Pues la falta de paciencia acarrea un desajuste total en las relaciones humanas, donde el que más sufre es el derecho del hombre a la vida, por las constantes muertes perpetradas por seres que no tienen esta virtud y por las guerras producidas. Por la impaciencia sufren todos los derechos del hombre, no llegándose a un desarrollo equilibrado y justo tanto social como espiritual. En Romanos 5: 2-5 se lee: Por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 3 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia. 4 Y la paciencia, prueba; la prueba, esperanza. 5 Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.

Paciente y meditante

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LA BONDAD Y LA MANSEDUMBRE Cuando el crecimiento espiritual ha llegado a su máxima expresión y desarrollo, se adquiere la virtud llamada Bondad, transformándose en un ser manso y humilde. Pues la bondad es contraria a las expresiones del mal que han generado los actos de la humanidad hasta nuestros días, transformando a sus componentes en seres dañinos y maliciosos.

La bondad nos da la humildad necesaria para que encuadremos las relaciones con nuestros semejantes, en un patrón justo que evite el hacernos daño. En Efesios 4:2 se lee: Con toda humildad y mansedumbre, soportándonos con paciencia los unos a los otros en amor. En Romanos 12:9-21 se lee: El amor será sin fingimiento, aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal: en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. 11 En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor. 12 Gozoso en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración. 13 Compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. 14 Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis. 15 Gozaos con los que gozan; llorad con los que lloran. 16 Unánimes entre vosotros; no altivos, sino asociándoos con los humildes, no seáis sabios en vuestra propia opinión. 17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad. 20 Bueno delante de todos los hombres. 21 No seáis vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

San Francisco y el hermano lobo

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LA MISERICORDIA Y EL PERDÓN La virtud de la misericordia lleva a un crecimiento espiritual tan elevado, que rige los actos hacia una de las actitudes más hermosas del ser humano que es el perdón, pues con el uso de esta virtud no existiría más el permanente estado de apronte en que se desenvuelve la vida del hombre en sus relaciones sociales, dirigida sólo a la defensa mezquina de sus intereses.

Como consecuencia de la virtud de la misericordia, se llega al conocimiento pleno de las debilidades de nuestros semejantes, comprenderlas y perdonarlos. En Proverbios 11:17 se lee: A su alma hace bien el hombre misericordioso; más el cruel se tormenta a sí mismo. En Proverbios 14:21-22 se lee: Peca el que menosprecia a su prójimo; más el que tiene misericordia de los pobres es bienaventurado. 22 ¿No yerran los que piensan mal? Misericordia y verdad alcanzarán los que piensan el bien. En Proverbios 16:6 se lee: Con misericordia y verdad se corrige el pecado, y con el temor de de Jehová los hombres se apartan del mal. En San Mateo 5:7 se lee: Bienaventurados los misericordiosos, por que ellos alcanzarán la misericordia. En San Mateo 18:15 se lee: Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y el sólo; si te oyere, has ganado a tu hermano. En San Lucas 15:20 se lee: Y levantándose, vino a su padre, y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello y le besó.

Acto de misericordia con el enfermo

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Acto de misericordia con Jesús

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LA HUMILDAD, BIEN SOCIAL El hombre con una buena conformación espiritual adquiere la virtud llamada humildad, pues si se hubiere utilizado esta fuerza del bien desde el comienzo, la sociedad se encontraría en condiciones diferentes a la existente, pues este don espiritual no hubiera permitido el crecimiento desproporcionado de las fuerzas del mal, entre ellas la peor llamada soberbia.

Con la humildad el hombre no utilizaría el poder para satisfacción personal, sino que buscaría la superación para servir. Pues todos somos hermanos al ser seres de la misma condición, del mismo origen y habitar el mismo planeta. Se debe evitar humillar y más bien sin soberbia dar más que recibir; para que así de esta manera llegar a la conformación de la nueva sociedad de amor, justicia y paz. En Efesios 4:2 se lee: Con toda humildad y mansedumbre, soportamos con paciencia los unos a los otros en amor. En Filipenses 2:3-4 se lee: No hagáis nada por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo. 4 No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también, por lo de los otros.

Hombres buenos y humildes

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LA HOSPITALIDAD Y EL SEVICIO El hombre a causa de las deformaciones morales que ha adquirido como armas de lucha para alcanzar sus objetivos, se ha transformado en un ser hostil y dañino. Pues las fuerzas del mal lo han llevado al mismo esquema de relación de los seres irracionales, los cuales no transigen por sus habitad específicos luchando incluso a muerte por defender estos. El hombre debe utilizar su razón e inteligencia como resultado de un buen crecimiento espiritual, para romper el esquema de relación irracional en sus relaciones sociales y así evitar el estado de permanente recelo y desconfianza.

El estado de recelo y desconfianza, rompe el equilibrio racional de la hospitalidad que usan las virtudes de la mansedumbre y la humildad. En San Lucas 22:27 se lee: ¿Por qué?, ¿cual es mayor, el que se sienta a la mesa o el que sirve?, ¿no es el que se sienta a la mesa?, más yo estoy entre vosotros como el que sirve. En Hebreos 13:2 se lee: No os olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedan ángeles.

Acto de servicio

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EL DESPRENDIMIENTO, VIRTUD ECONÓMICA La superación espiritual mediante la acumulación de normas regidas por las fuerzas del bien proyectadas a las relaciones con los demás, nos lleva a la verdadera solución de los problemas inherentes a una mala conformación del orden económico. Pues con el desprendimiento se acabarían definitivamente los explotados y los explotadores, no existirían los seres acumuladores de riquezas, como lacras sociales que con la avaricia como objetivo de vida, privan a sus semejantes de las condiciones básicas para alcanzar una existencia digna.

Con el desprendimiento como norma de vida no espectaríamos el caos social actual, pues este es consecuencia de las luchas emprendidas por el hombre en forma equivocada en busca de mejorar su condición económica, como derecho inalienable que da las bases para una vida buena. Pues con el desprendimiento se pueden alcanzar los objetivos de una vida de amor, de justicia y de paz en este mundo y la prolongación del ser mediante una vida de luz para todos.

Acto de desprendimiento con la oferta de regalo

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EL HOMBRE, EL DESARROLLO MATERIAL, SU LUCHA Cuando la sociedad empezó su evolución se fueron conformando conglomerados humanos basados en principios erróneos, los cuales se mantiene hasta hoy. Pues los grupos sociales resultante de esta asociación, dieron como resultado clases de individuos creados solamente para conseguir el desarrollo material. Las fuerzas del mal que anidan en el espíritu humano, desvirtuaron la relación natural de los seres irracionales, pues se crearon los amos y los ciervos donde los unos disfrutan de los bienes materiales producidos por los otros.

El hombre como ser inteligente utilizó su herencia espiritual del raciocinio en forma equivocada, buscando solamente crear condiciones que rompan la norma de este esquema, con corrientes doctrinarias que no logran cambiar el estado de cosas. Pues con estas doctrinas deformadas, lo único que se ha conseguido es el cambio de actores del drama humano y no así las estructuras desquiciadas, ahondándose en forma alarmante la esclavitud social en la humanidad. El bajo crecimiento espiritual del hombre ha hecho que se luche permanentemente, en busca de mejorar las condiciones de los oprimidos infructuosamente, ya que una vez conseguido el poder, los que lo alcanzaron llegan a olvidar los principios justos por los cuales se lucharon, creándose formas de opresión cada vez más sofisticadas.

El hombre

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Las innumerables ideologías creadas debieron hace mucho tiempo darnos la solución a nuestro desarrollo material, pero han fracasado dividiendo a la humanidad cada día más. Se han creado corrientes con la formación de bloques económicos y políticos, agrupando diferentes métodos y fines que nos llevan a la misma opresión del individuo. La falta de perspectiva en el desarrollo material individual o colectivo dentro de su concepción armónica y real, ha llevado a tal desquiciamiento de la sociedad que nos hace espectar una lucha cruel y desleal en busca de alcanzar esta. Pues el desarrollo material de grupos de privilegio que han llegado a formarse bajo la influencia de este orden de cosas, lleva en nuestros días a buscar con desesperación un horizonte de futuro aferrándose en doctrinas erróneas, las cuales no llegan a encausar a la sociedad en el desarrollo material deseado y justo al cual se tiene todo el derecho. Este estado de cosas se mantendrá mientras no se cambien las condiciones de lucha social, no llegándose así al tan necesitado Nuevo Orden de relaciones entre los hombres.

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EL HOMBRE, EL DESARROLLO ESPIRITUAL, SU LUCHA Las preguntas que siempre se hizo el hombre son: ¿Quién es?, ¿de dónde vino? Y ¿Cuáles son los objetivos de su vida?, y estas preguntas las trató de contestar a través de su evolución cultural conforme fue creciendo en su inteligencia. Pues dentro de su conformación dual, el hombre se dio cuenta que su parte corporal se encontraba totalmente regida por las leyes de la naturaleza de nacer, crecer, reproducirse y morir. Además que este proceso evolutivo, tenía un periodo de tiempo relativamente corto y por lo tanto ilógico y sin objetivos claros.

Para responder a las preguntas que se hizo trató de analizar su corta existencia, buscando un algo que lo llegara a perpetuarse después de su muerte. El cual por el mal desarrollo espiritual, lo llevó a crear un dios que en principio lo identificó con ciertos animales que producían mayor temor en él. Con el tiempo y en base a su evolución cultural, como resultado de su inteligencia y ayudado por su natural inspiración, llegó a dar a este ser una concepción más abstracta e intangible. Resultando la creación de un dios que llenara las necesidades de identificación y protección y esta necesidad llevó a crear dioses identificados con grupos de individuos, tribus o naciones desvirtuando la esencia del Dios verdadero. La natural inclinación al mal como consecuencia del deficiente desarrollo espiritual, nos llevó en consecuencia a darnos dioses malignos, vengativos y sanguinarios. Esto dentro de la concepción de Dios, ha hecho que el hombre por más que haya alcanzado un nivel intelectual, se mantenga en la gran confusión con relación a este supremo ser. Se ha llegado inclusive a dividir la doctrina proyectada por Jesucristo en base a intereses mezquinos de grupos, los cuales propugnan la desunión y el fraccionamiento en vez de la armonía y la comprensión. No llegándose a unificar de una vez por todas a la humanidad en base al principio del amor, el cual trae como consecuencia la adquisición de todas las virtudes en que el hombre debe desenvolver su existencia.

Creación de dioses en la búsqueda espiritual

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Con el perfeccionamiento del espíritu se alcanza la tan anhelada esperanza de perpetuarse, después de que desaparezca su condición material física no evolucionada.

Jesucristo

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EL CUERPO FÍSICO Y EL METAFÍSICO El hombre está conformado por dos elementos básicos que lo transforma en un ser humano. La condición del raciocinio (espíritu) que lo inclinan al bien o al mal, y una masa material regida a las leyes de la física. El espíritu o cuerpo evolucionado que viene de Dios y se rige a las leyes metafísicas del bien y del mal, en que cuando es orientado en su crecimiento por las leyes del mal, nos da como resultado seres deformados y soberbios como causantes del actual orden de cosas. Pues cuando el crecimiento espiritual es influenciado por las leyes del bien y mientras más alto es este crecimiento, el comportamiento del hombre es más elevado hacia la perfección, dándonos como resultado un ser encuadrado en la humildad y la mansedumbre. La influencia que ejerce el crecimiento espiritual o metafísico sobre el cuerpo material, ha sido captada por la ciencia humana la cual ha desarrollado un método fotográfico, que mide la cantidad de energía que emite el ser vivo en su interrelación dual. El halo de energía que envuelve al cuerpo material es pequeño en inclusive nulo, si se observa una vida inclinada hacia las normas del mal, pues si se es propenso a ataques paranoicos en estos momentos explosivos se libera el total de la energía acumulada.

En los seres regidos por las leyes metafísicas del bien el halo captado es amplio, pues en éste caso existe un perfecto equilibrio de los cuerpos metafísicos y físicos, no produciéndose descargas anormales de energía.

Presentación del aura o energía espiritual

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El hombre debe reencausar su comportamiento hacia las leyes metafísicas del bien, mediante la asimilación de las virtudes sociales, despreciando el tan dañino esquema de vida utilizado hasta hoy con los resultados negativos espectados durante la historia. Pues sólo de esta forma dejaremos atrás las normas del Viejo Orden humano de la soberbia, por el Nuevo Orden del amor con justicia entre todos como norma de vida y el resultado de la paz tan anhelada.

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LOS PROFETAS En la humanidad han existido hombres que se erigieron en rectores del crecimiento espiritual. Entre ellos tenemos a los profetas del mal, que han enseñado que para alcanzar los fines que se persiguen, en nombre de la doctrina que propugnan se podía esclavizar a sus semejantes e inclusive eliminarlos físicamente.

Con la llegada de Jesús y sus enseñanzas, no se alcanzó a comprender en su verdadera dimensión los objetivos de su venida. Pues los profetas del mal se mimetizaron dentro de la doctrina cristiana utilizando la falsedad de la simbiosis bien – mal, en donde justifican un acto malo si este acarrea el bien. Pensamiento errado que ha llevado al hombre a cometer atrocidades, así como eliminar físicamente a sus semejantes, cuando no se tiene el derecho de quitar la vida a otro ser, pues la ley divina mostrada por el salvador Jesucristo esta buscando dar la vida y no quitarla. Los hombres de buena voluntad no deben perder las esperanzas de un mundo mejor, pues para su felicidad siempre existirán profetas de las fuerzas del bien que guíen los pasos sobre el derrotero a seguir para conseguir la felicidad. Por lo tanto si reencausamos en su verdadero Por lo tanto si reencausamos en su verdadero camino la doctrina cristiana, podremos llegar a la tan ansiada meta de desarrollo integral, con una relación de amor y justicia entre todos los seres humanos.

El profeta o iluminado

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LA GUERRA Y LA MUERTE COMO MÉTODO DE LUCHA ENTRE LOS HOMBRES Analizando la historia vemos que los pueblos primitivos al aumentar su volumen poblacional, depredaron las zonas de su influencia en busca de satisfacer sus necesidades alimentarias, y en las correrías consecuentes fueron tomando contacto con conglomerados humanos vecinos. Pero la desconfianza mutua como base de una relación de recelo y lucha, es la inicia la guerra con la destrucción y las consecuencias conocidas. En donde después de la batalla se recogían los bienes conseguidos y se transportaban a los poblados de los vencedores, todo ello como consecuencia de la guerra de rapiña, o sea la forma de conseguir bienes materiales para satisfacer sus necesidades corporales y espirituales deformadas.

En la evolución humana el hombre utilizó su conformación espiritual deformada, donde su lado malo sólo buscó el satisfacer sus necesidades primarias y con el avance del tiempo, por las influencias recibidas del mal se mantuvo este derecho social equivocado hasta nuestros días. Pero a causa de esta evolución y avance en la inteligencia se crearon métodos para cubrir sus deseos de bienestar, subyugando a seres semejantes para servirse de ellos. Iniciándose de esta manera la esclavitud que ha sido llevada a tal grado de sofisticación, que horroriza el espectarla día a día. Conforme el hombre ha ido adquiriendo nuevos conocimientos, siempre buscando un perfecto equilibrio dentro de sus métodos para esclavizar a sus semejantes, ha llegado hoy a la más monstruosa esclavitud corpórea – espiritual. En que contamos con el actual sistema de sociedad de consumo, donde el hombre está programado en tal forma, que inconscientemente adquiere bienes innecesarios sobrepasando su capacidad económica, con lo que ha hipotecado su porvenir por largo tiempo e inclusive por toda su existencia.

La guerra

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Desde que se nace hasta que se muere se vive esclavizado a las necesidades económicas o corporales, luchándose en forma desleal por la orientación que le dan las fuerzas del mal. Utilizándose para ello el arma más monstruosa que tiene la sociedad desquiciada, que es la guerra como método para conseguir sus fines y entre ellas tenemos. 1. La guerra de conquista es la que busca satisfacer necesidades económicas, con la ocupación de pueblos que se mantengan bajo su esfera para poder utilizarlos como consumidores de sus productos y proveedores de materias primas. 2. La guerra santa que busca la destrucción, con miras de atraer a otros seres bajo su esfera religiosa. 3. La guerra política que pretenden subyugar a los pueblos, para introducir en ellos sus ideologías sociales. En base a este permanente estado de cosas la sociedad se ha estado preparando permanentemente, con el arme y el rearme de los pueblos que la integran para su destrucción final y total. Sobre la premisa de que se necesitaba este esquema para defenderse unos de otros, por lo que vemos que el globo está dominado por dos grandes grupos de pueblos, con distintas formas de apreciar las realidades y las necesidades de la sociedad y con el permanente deseo de la hegemonía de su sistema, subyugando día a día a todos. Manteniéndose al momento un equilibrio precario y que, por las condiciones deformadas de la naturaleza humana se llegará necesariamente a la lucha directa entre estos dos grandes sistemas mundiales, con la consecuencia lógica de la destrucción de la sociedad actual.

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EL VIEJO ORDEN HUMANO

Hemos espectado que la humanidad regida por las normas que le dictó el mal, ha sido deformada día a día en sus relaciones sociales, pues la deformación espiritual ha llevado a esclavizar a la mayoría con la pobreza y miserias materiales y espirituales, con miras de satisfacer los apetitos malsanos, utilizándose el arma de la matanza y la guerra. Se han enajenado espiritualmente a los hombres mediante la enseñanza de doctrinas deformantes y otras formas de opresión que se puedan imaginar, buscando alcanzar las satisfacciones corpóreo – espirituales dictadas por un espíritu maligno y desquiciado. Para esperanza de la humanidad las fuerzas del bien han luchado siempre en busca de cambiar este estado perverso de cosas, pero ante la impotencia de la lucha contra el mal las fuerzas del bien han sido debilitadas, permitiendo que se mimetice y confunda lo que es bueno con lo que es malo, preconizándose que la violencia como principal expresión del mal debe ser derrotada con la violencia, así como otras formas de lucha equivocadas, llevándonos a permanecer dentro de en un círculo vicioso cerrado del mal. Con la doctrina de Jesús hallaremos el camino de luz que nos alumbre entre tanta oscuridad, pues la doctrina cristiana basada en el amor real entre los hombres, será la que nos lleve hacia la conformación de un espíritu sano y evolucionado, que al fin reencause el derrotero hacia el buen camino y así con el permanente trabajo con las fuerzas del bien, se logre una relación que nos dé la tan necesaria justicia con el resultado de una vida de paz.

Esperanza de cambiar el Viejo Orden

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EL CAMINO HACIA EL NUEVO ORDEN DE LA HUMANIDAD Para poder culminar el sistema que gobierna los actos del hombre en el Viejo Orden social, se debe ir eliminando poco a poco los vicios morales que rigen su conducta, con la asimilación de lo bueno y la eliminación de lo malo. Pues se debe ir conformando el nuevo hombre que llevará adelante la revolución moral universal, para lograrse cambiar las estructuras de este Viejo Orden y se encause por el camino de un Nuevo Orden humano. La meta de una humanidad feliz se alcanza mediante el camino del bien basado en el principio del amor, que es el que aglutina a todas las virtudes sociales y espirituales que anidan en el espíritu del hombre. Pues por el deseo de alcanzar este objetivo de cambio humano y la fe renovada en el hombre, lograremos llegar a conformar una relación social basada en la armonía y la paz, la cual nos traerá como consecuencia lógica una relación de justicia entre los hombres y de ésta manera conseguir el Nuevo Orden tan ansiadamente buscado.

Camino de la esperanza

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TERCERA PARTE EL NUEVO ORDEN SOCIAL

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OBJETIVOS Los objetivos del Nuevo Orden buscan cambiar al hombre, para que mantenga con sus semejantes principios de respeto a la dignidad y el derecho humano, buscando con el esfuerzo de todos conseguir el desarrollo económico y social. Pues se trata de hallar una fórmula que termine con los problemas, que han causado los errores del sistema actual con la formación de numerosos movimientos, los cuales no llegaron a satisfacer las esperanzas puestas en ellos, siendo la causa de haberse mantenido estáticos y no haber avanzado en desarrollo espiritual ético, mediante cambios que necesariamente deberían ir aparejados con la evolución de la sociedad. El error de estas doctrinas sociales y políticas caducas está en quitar al hombre su libertad, pues al ser éste la piedra fundamental de la sociedad se debe buscar el plan específico para darle un desarrollo armónico e integral, para así por simple gravitación el edificio social, esté obligado a moldear sus estructuras para mantener un ritmo y orden equilibrado. El hombre como ser dotado de naturaleza material necesita se le dote de condiciones ideales, con una política de formación amplia para conseguir que alcance su plena evolución. Buscándose como entregarle las condiciones económicas óptimas y necesarias para que pueda llegar sin dificultades a vestirse, alimentarse y mantenerse saludable, todo ello para cuando llegue a la edad productiva colabore al desarrollo de sus semejantes. Para cumplir los objetivos de desarrollo integral se debe crear un medio óptimo a nivel universal, aprovechándose en forma racional los bienes que la naturaleza nos proporciona. Recursos más que suficientes para sustentar muchas generaciones de individuos, con la sola necesidad de que con el uso racional de su inteligencia bien orientada, se los utilice en base a una distribución racional y ordenada en bien de la comunidad. Buscar dar las condiciones para la solución de las necesidades materiales del hombre, es de capital importancia para alcanzar lo propuesto de luchar por su desarrollo corporal y espiritual y por consiguiente intelectual, introduciéndose una técnica educativa que haga al ser humano crecer hacia su lado bondadoso, con el fin de evitar que lleve sus pasos hacia los sentimientos guiados por el mal. Causa de todos los trastornos de la actualidad, que cuando se maneja con la avaricia nos lleva a la lucha por la acaparación de bienes y riquezas en contra de todo lo establecido. Otro de los males como la ambición lleva a pasar por encima de todos y de todo con miras de alcanzar la meta fijada y entre ellos también está la soberbia, como deformación espiritual ligada en la necesidad instintiva de la búsqueda por medios y métodos dañinos de satisfacer el ego, para mediante esto alcanzar de la figuración y como consecuencia la satisfacción personal exacerbada. El individuo tiene pleno derecho a una vida que le asegure su necesidad social de desarrollo tanto corporal como espiritual, con un medio abonado de medidas y condiciones para que pueda buscar su independencia integral. Pero no tiene porque llegar a una evolución tal que por causa suya, el prójimo sea postergado de esta aspiración de derecho irrenunciable para todos los que habitan la tierra. Para alcanzar los objetivos propuestos de desarrollo humano, es necesario efectuar una revolución moral a nivel universal, donde todos los hombres con principios buenos, se unan en una campaña global que procure erradicar de los grupos de privilegio, los sentimientos dañinos a la sociedad y por lo tanto a sus semejantes. Inculcándoseles las virtudes sociales y espirituales, que nos lleven a la formación de una sociedad justa y equilibrada a nivel de individuos, pueblos y naciones.

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En definitiva se tiene que equilibrar el desarrollo humano, para que en conjunto caminemos en pos de armonizar a toda la humanidad, puesto que al habitar la tierra se tienen destinos comunes con los derechos y deberes inherentes, para de esta manera alcanzar la tan apreciada meta de convivencia, para que con las normas de la justicia se llegue a la eliminación de los opresores y oprimidos de una vez por todas, siendo de esta manera ser posible vivir en paz y hermandad.

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EL HOMBRE La definición hombre dentro de vista zoológico está encuadrada como un animal mamífero del orden de los primates, suborden de los antropoides, que se distingue de los demás por tener pies y manos bien diferenciados. Estas con el pulgar en posición opuesta a los demás dedos, posición vertical y erguida, con cara pequeña y cráneo voluminoso, gran desarrollo mental y facultad de hablar. Desde el punto de vista filosófico el hombre es un ser formado de un cuerpo material y un alma espiritual, creado por Dios a imagen y semejanza suya. Constituye el elemento básico que conforma el edificio social que sustenta a la humanidad, es el ser más evolucionado dentro de la escala zoológica (homo sapiens).

El hombre se encuentra conformado de una base material en su masa corporal que le hacen regirse a las leyes invariables de la física y la química, dándole la característica fundamental de un ser fisiológico y biológico, igual que a los otros componentes de la escala zoológica que conforman la gran gama de los seres vivientes. Debido a esta condición material el hombre está regido a las leyes de la naturaleza, las cuales le forman un habitad específico del cual no puede escapar, pues requiere de la introducción de substancias químicas para el mantenimiento del debido orden y equilibrio de su estructura corporal. El hombre se diferencia de los demás seres vivientes en base a que estos se manejan por el irraciocinio, lo cual los transforma en seres dóciles a las leyes naturales, viviendo en consecuencia en un perfecto oren y equilibrio. En cambio el raciocinio del hombre, además de ser la diferencia fundamental con relación a los otros seres vivientes, es el causante del permanente desajuste con relación a las leyes de la naturaleza. Pues el raciocinio es el resultado de la esencia espiritual y el que condiciona el comportamiento regido por la razón, que es la expresión de la contraparte de la masa corporal que nos da como consecuencia el ser humano.

El hombre y su evolución

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La razón con el raciocinio nos ha hecho llegar al conocimiento pleno de los que es bueno o malo, llevándonos de esta manera a la conformación de las dos fuerzas que luchan permanentemente, por regir la conducta de los conglomerados humanos: llamada sociedad. Siendo estas las fuerzas que están permanentemente luchando por la supremacía, dentro de los lineamientos que gobiernan a la sociedad y son las llamadas del bien y del mal. Representadas las del bien por el amor, la humildad, la tolerancia, la misericordia y varias más entre ellas y las del mal por la soberbia, la avaricia y la ambición principalmente.

El hombre como ser biológico se mantiene emparentado al más elemental de los seres vivientes, pues hasta hoy a pesar de su inteligencia no ha llegado a romper la ley biológica común de nacer, crecer, reproducirse y morir. Entre ellos tenemos a la ameba como elemento vivo unicelular, que es considerada el ser más elemental de la escala biológica, la cual nace de otra célula (ameba) recibiendo las mismas características de la célula madre, pues además ésta crece permanentemente incorporando a su interior sustancias materiales, las cuales transforma en elementos que la ayudan a construir su estructura corporal y cuando ha completado su desarrollo se llega a producir en ella la reproducción. Siendo ésta reproducción de forma asexual, dándose como resultado la división en dos partes iguales (hijas) y en consecuencia se cierra el ciclo de la vida con la muerte de la célula madre. Conforme se avanza en la evolución de los seres vivos llegamos a la conformación de elementos más complejos como el ser humano, donde la estructura corporal se encuentra conformada por varios elementos básicos o células diferenciadas, las cuales cumplen funciones específicas dentro del conjunto corporal. En este estado de la evolución de los seres vivos, se llega a una mayor especificidad de las células con la diferenciación en las líneas vegetal y animal. Los seres vivos que se encuentran entre los vegetales se diferencian únicamente de los animales, por su inamovilidad y por tener una especificidad todavía no muy amplia de los elementos celulares, por la

Los demás seres vivos

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incorporación a su interior de unas substancias de mayor consistencia como la celulosa que le dan las características especiales a su rama. En el reino animal las células que conforman la gran gama de elementos van adquiriendo una especificidad más marcada, en donde el sistema de interrelación entre éstas es ya bastante complejo. Entre estos tenemos a los elementos materiales que necesitan introducir a su interior para completar el ciclo evolutivo, los cuales tienen que ser es en una mayor proporción del reino vegetal y minerales llamados orgánicos, los cuales han precisado un profundo cambio dentro de su estructura para poder así ser asimilados, por éstas células que conforman la estructura de los seres animales.

Los seres vivos que se encuentran entre los vegetales se diferencian únicamente de los animales, por su inamovilidad y por tener una especificidad todavía no muy amplia de los elementos celulares, por la incorporación a su interior de unas substancias de mayor consistencia como la celulosa que le dan las características especiales a su rama. En el reino animal las células que conforman la gran gama de elementos van adquiriendo una especificidad más marcada, en donde el sistema de interrelación entre éstas es ya bastante complejo. Entre estos tenemos a los elementos materiales que necesitan introducir a su interior para completar el ciclo evolutivo, los cuales tienen que ser es en una mayor proporción del reino vegetal y minerales llamados orgánicos, los cuales han precisado un profundo cambio dentro de su estructura para poder así ser asimilados, por éstas células que conforman la estructura de los seres animales. El hombre como ser fisiológico tiene una funcionalidad similar con todos los demás seres de la escala biológica. Tanto los seres vivos unicelulares como los multicelulares. En que el ser unicelular envuelve e introduce dentro de su protoplasma o parte periférica, toda sustancia necesaria para su mantenimiento. En cambio el ser multicelular que mantiene el mismo sistema, lo mediante una intrincada red de caminos por donde ingresan los elementos necesarios, en base a una de las principales propiedades del fenómeno osmosis y al mismo tiempo una igual red para la eliminación de las excretas. Luego los principios básicos de la fisiología

La evolución de la especie

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de estos seres, no tienen una diferencia fundamental en su esencia de sistema, sino que solamente el uno reviste mayor complejidad ayudado por una red de ingresos y egresos de materiales, que son necesarios para el buen mantenimiento de la estructura corporal de los seres vivos. Los seres irracionales al igual que el hombre como ser racional, se encuentran regulados por las leyes naturales que rigen al medio donde se desenvuelven, teniendo especial importancia entre ellos el clima y las condiciones de la tierra o suelo del cual salen sus alimentos. Luego el hombre al igual que todos los seres de la escala zoológica fue y es todavía un esclavo de la naturaleza, pero por causa de su mayor evolución espiritual en base al resultado de la razón, lucha contra ella porque se dio cuenta que debía emanciparse con romper la férrea esclavitud en que se lo tenía sumido. Luego en base a su inteligencia racional empezó a batallar contra la naturaleza, rompiendo algunas leyes naturales de asociación y así se conformaron los primeros conglomerados humanos. Estos conglomerados sociales fueron constituidos en base al principio de la observación y asimilación, como característica especial del espécimen humano gracias al ejemplo que obtenía del mundo irracional. La conformación de las sociedades dispersas fueron llevándose a cabo mediante las asociaciones primarias, donde existía la natural de dos o más individuos de acuerdo al crecimiento vegetativo, siendo estos generalmente dos seres de distinta condición sexual, que luchan por la mantención del espacio vital donde puedan incrementar su especie. Pero con el avance de las relaciones y necesidades de supervivencia en condiciones ecológicas especiales, como algunas especies de animales que se reúnen en manadas mayores entre ellos los leones, monos y otros con una cabeza que comanda el grupo, generalmente basada a su capacidad traducida en fuerza corporal, donde los grandes machos son los que gobiernan delegándose el poder a los más débiles de acuerdo a escalas preestablecidas, constituyó en el ejemplo que se siguió al principio y hoy se mantiene mediante métodos de poder y fuerza sofisticados. Si profundizamos más en el comportamiento social de los seres irracionales, llegamos a observar a una de las especies más avanzadas en su conformación social como son las abejas, avispas, hormigas, etc. En donde esta es cruel y real, pues si la unidad social no cumple la función asignada por la naturaleza es eliminada. Pues en estos conglomerados existe un ordenamiento de poder vertical dentro de su conformación social, donde tenemos reinas con la corte que la mantiene, así como las obreras y abejas especiales para cuidar el colmenar como si se tuviera un ejército y policía al estilo humano, y la eliminación de los seres que no cumplen ya la función a que fueron asignados, consiste en la expulsión fuera de las colmenas u hormigueros para que no consuman alimentos necesarios al conjunto productivo. El hombre comenzó su asociación y conformación social de acuerdo a las mismas normas de asociación irracional o natural. Con el tiempo y por la evolución de su inteligencia y capacidad espiritual pasó de una a otra etapa cada vez más compleja, pero siempre regida a las leyes de la asociación ecológica en la forma social, cosa que influencia y se mantiene hasta nuestros días sin cambiar en su esencia. Solamente se ha cambiado en los métodos de lucha para alcanzar la supremacía entre los distintos individuos que conforman las distintas sociedades, creándose por este motivo las condiciones de hacer peligrar la armonía natural, con la posible destrucción del hombre y sus otros compañeros de morada en la tierra.

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EL HOMBRE Y SU ESCLAVITUD El hombre al no poder escapar del medio ecológico en el desenvolvimiento de su existencia, ha tratado desde los comienzos de romper las barreras naturales que lo hace sentirse esclavo. Pues a pesar de su evolución la naturaleza ejerce influencias tales que son causa de su aspecto y conformación corporal, creando leyes que no pueden ser rotas por él hasta la actualidad. Pese a que el despertar al conocimiento del bien y el mal, mediante la evolución del pensamiento y la inteligencia fue buscando los medios y las normas, que lo ayudaran en la lucha para salir de las condiciones, de la esclavitud en que se encuentra sumido por el medio material de su desenvolvimiento. Mediante la observación del comportamiento de los otros seres de la escala biológica, el hombre logró integrarse con individuos de su misma especie y aunar esfuerzas para sobrevivir a las negativas condiciones naturales en que se debatía su existencia, llegándose así a la conformación de la rudimentaria sociedad. Basando su fortaleza en el raciocinio, que no es más que la expresión exteriorizada y objetiva de la conformación espiritual, cosa que llevó al hombre a buscar por todos los medios romper la esclavitud impuesta por las leyes de la naturaleza, con la creación de normas de asociación que fueron concretando nuevas motivaciones para la integración humana. El ser humano con la experiencia recogida durante el permanente deambular en su existencia, fue acumulando ejemplos sobre el comportamiento de los seres irracionales, copiando sus normas de relaciones de grupo y con ello creando con el tiempo una relación social más compleja. Pero pese a ello no ha llegado a romper la esclavitud en la cual se ha visto sumido por la influencia de la naturaleza, y por más que ha avanzado científicamente y se distancia de ella, su influencia se mantiene al necesitar elementos básicos naturales para subsistir como ser corporal, tales como el oxigeno para respirar y otros minerales para integrarlos a su organismo con miras de mantener un equilibrado y armónico estado de su estructura. En base a su mala conformación espiritual del ser humano, el hombre recibió las influencias materiales deformadas, llevando en consecuencia a la sociedad a evolucionar en los métodos de lucha contra la naturaleza erradas, perdiendo con ello el camino justo y real para competir contra la misma, creando en consecuencia una esclavitud social que ha llevado a un doloroso caos, pues debido al uso de las influencias que nos dan las fuerzas del mal, en principio se ha deformado las leyes naturales de control social a niveles de crueldad y desaciertos monstruosos. Las relaciones que existen en los conglomerados irracionales, contienen la evolución de la vida que se va desarrollando en base a cánones fijos, donde todos los elementos que componen estos una vez cumplida su función desaparecen, dando paso a nuevos elementos que vienen a enriquecer los destinos conjuntos de seres, sin que exista el más mínimo disturbio natural por parte de ellos y cuando por motivos extra naturales se produce este trastorno, con el paso del tiempo las cosas se normalizan y los seres irracionales vuelven a su desenvolvimiento de equilibrio biológico. En su lucha por romper la esclavitud a que lo tiene sometido la naturaleza, el ser humano ha creado normas de conducta para que le ayuden a alcanzar esta libertad anhelada. Pero a causa de su deformada orientación espiritual ha desviado su camino, creando grandes males que no son más que la expresión deformada de las leyes naturales básicas del equilibrio biológico. Pues las relaciones de los seres irracionales en las distintas escalas de poder y ordenamiento de sus componentes, todos los actos ejecutados siguen un patrón por demás ordenado y justo, donde le más fuerte una vez ha conseguido la demostración de su poder no se ensaña en sus vencidos, manteniéndose desde ese momento un estado de armonía con todo el conglomerado. Cuando los seres irracionales para cubrir sus necesidades alimenticias consiguen alguna presa, nunca sobrepasan los límites naturales que rigen estas y cuando por la edad o pérdida de la fuerza necesaria para

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mantener su estatus dentro del conjunto. Dejan paso a las nuevas generaciones por ley natural, demostrándonos con esto que la naturaleza en ningún caso es esclavizante para ellos, al no tener la condición espiritual que traducida en racionalidad los lleve a revelarse y en consecuencia deformar sus leyes.

El hombre como ser corpóreo – espiritual con el raciocinio, ha creado normas y condiciones de lucha contra las esclavizantes leyes naturales conformando una asociación de individuos llamada sociedad. Luego si analizamos a la sociedad ésta tiene los mismos principios que rigen a los conglomerados irracionales, con la única diferencia de que han sido deformados por los vicios sociales que gobierna al ente básico de la sociedad que es el hombre. El que para buscar el poder pese a que mantiene en su comportamiento los mismos principios del ser irracional, utiliza la diferencia de que no utiliza sus fuerzas y valor con la nobleza que caracteriza a la naturaleza, sino que recurre a las armas del engaño, la mentira y una gama de normas crueles que llegan a deformar la ley natural de gobierno o control de grupos. En consecuencia triunfa el mejor dotado de las deformaciones del espíritu, como ser estar dotado de soberbia, mezquindad y crueldad, arrastrando a sus semejantes a una horrenda realidad traducida en una esclavitud social peor que la que nos daría la naturaleza. El hombre para cubrir sus necesidades de alimento muchas veces no mata la cantidad de seres irracionales que le ayuden a cubrir estas, sino que se transforma en uno de los peores depredadores de la misma naturaleza, creando el caos dentro de ella y en consecuencia causante de las condiciones del cambio ecológico que dañan el equilibrio de los seres irracionales, contribuyendo de esta forma a su destrucción común, pues en sus relaciones con sus semejantes ha creado normas de lucha para satisfacer sus apetitos sociales, basado en los vicios que le esclavizan al mal donde inclusive destruye a grandes masas de sus semejantes, mediante métodos de una crueldad y horrorosa realidad.

El hombre encadenado

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Luego el hombre resulta que no es esclavo de la naturaleza, sino que el creo la verdadera esclavitud buscando luchar contra las leyes naturales que lo encuadran en su justa dimensión. Pues en vez de seguir el ejemplo que la naturaleza le muestra y utilizar su condición espiritual expresado en la racionalidad y al lado del bien, con perfeccionar y adecuar las leyes naturales al comportamiento social de la humanidad, ha impuesto normas regidas por la fuerzas del mal que lo han llevado a ser esclavo de ellas, con las consecuencias desastrosas que se espectan a través de la historia.

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EL HOMBRE Y SU FE Las fuerzas del mal han tratado de dominar en forma definitiva a la humanidad, habiendo conseguido hasta el momento sus propósitos en forma parcial como está demostrado por los ejemplos que nos da la historia, donde los gobernantes que han pasado a través del tiempo, han ejercido salvo contadas excepciones normas de relaciones sociales peñadas de maldad. Esclavizando al hombre tanto espiritual como materialmente, con sumir a sus semejantes en la más brutal ignorancia y miseria. Pues de esta manera se los puede utilizar como elementos productivos, para dar a las clases gobernantes deleites y placeres quitándose de esta manera, las posibilidades de que estos seres puedan buscar su liberación tanto material como espiritual.

Por causa de las deformaciones del espíritu se ha sumido al hombre común en una cadena de pobreza de tipo material, en la que solamente consigue bienes para cubrir sus necesidades básicas en unos casos y en otros ni siquiera para esto, quitando a la gran masa humana las posibilidades de utilizar las riquezas en conseguir la liberación de la esclavitud cruel en que los han sumido sus semejantes. Pero no se debe flaquear en la lucha por la reivindicación de los seres humanos, por que por el bien de la humanidad las fuerzas del mal no han podido anular a las del bien, pues por más que la inversión de valores

El hombre y su fe

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morales se campean en la sociedad llegándose a justificar malos actos con miras de alcanzar fines nobles. Como principio maligno no ha llegado a engañar del todo al hombre, porque siempre ha existido y existirán seres que imbuidos de los valores socio – morales del bien, han hecho y harán conocer su grito de alerta a esta humanidad desquiciada y desorientada, creando grandes reacciones entre ellas y en consecuencia grandes revoluciones y transformaciones sociales hacia el bien del hombre El hombre común en su desesperante lucha para mejorar sus condiciones de esclavitud crean seres que liderizan, las fuerzas del mal que se encuentran dominando a muchos de estos y en consecuencia se forman nuevos estados que degeneran la buena predisposición y causa noble de liberación de la esclavitud. En consecuencia la lucha por la evolución hacia la libertada de toda la humanidad, se mantiene en un permanente e indefinido caos. Las fuerzas del bien no desmayan a pesar que siempre el mal les gana las batallas y con la fe que tiene en ellas renuevan sus fuerzas y nuevamente levantan su vos de orientación para el hombre, dando a este la tónica de la fe en él y la esperanza de alcanzar un día una sociedad de justicia y paz. Pues cuando el hombre luche en base a su inteligencia racional, y se imbuya de la fe necesaria para luchas por su emancipación como se humano, se logrará por fin la libertad total y necesaria para todos. Pues las grandes transformaciones sociales han sido llevadas a cabo por la fe de estos hombres, los cuales han luchado incansablemente y con un valor que raya en el sacrificio al dar su vida por el ideal que la fe les muestra. Ya que sin estos actos de valor, la humanidad no hubiera evolucionado hasta el estado en que se encuentra en su liberación de las fuerzas del mal. La evolución social de la humanidad a pesar de los grandes logros que ha alcanzado por su liberación no ha determinado la ruta a seguir, manteniéndose esta lucha en un permanente caos que lleva al individuo al punto de partida, pues cualquier régimen social que se ha implantado termina esclavizando al individuo de una u otra manera. Solamente cuando el hombre reencauce sus métodos de lucha, llegaremos a conformar una sociedad de hombres libres donde no existan amos ni esclavos. Rompiendo de esta manera las leyes impuestas por el mal y utilizando las leyes de la naturaleza en bien de la humanidad, pues con el triunfo del bien, conseguiremos en el hombre un crecimiento armónico en su desarrollo corporal y espiritual, con el resultado de un equilibrio justo en el comportamiento con relación a sus semejantes. La humanidad en su permanente lucha por evolucionar hacia lo mejor, pero regida por las influencias del mal, ha llevado la lucha del hombre por romper su esclavitud de las leyes naturales a desarrollar un progreso hacia el lado material, esclavizando su espíritu a este propósito y en consecuencia dañando a grandes masas humanas. Pues cuando se ha alcanzado esta meta. Se ha transformado en un ser satisfecho del placer corporal de la abundancia que le ha hecho crecer los vicios espirituales, donde solamente le interesa su ego olvidándose del derecho al desarrollo de sus semejantes y de que no vive solo, sino dentro de un conglomerado humano donde debe primar un crecimiento equilibrado. La soberbia, la avaricia y la ambición arraigadas en estos personajes han sumido al hombre que no tuvo la dicha de pertenecer al clan a una condición no racional de vida humana, negándosele las mínimas condiciones para que algún día pueda alcanzar su desarrollo al cual tiene todo el derecho.

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EL HOMBRE COMO SER SOCIAL El hombre a través de la historia ha buscado normas de relación social con miras de vivir en paz y seguridad, no pudiendo encontrarlas hasta nuestros días por causas inherentes a su mala orientación y formación espiritual, cosa que lo ha llevado a enfrascarse en una constante lucha con sus semejantes buscando mejorar o mantener su espacio vital. La historia ha llegado a demostrar que el hombre es necesariamente un ser social, ya que por el análisis de su aparición sobre la tierra se lo aceptó como un ser solitario en su fase primaria. Pero a causa del crecimiento poblacional este ser solitario al ir incorporando nuevos elementos, adquirió en base a la reducción del espacio vital en el medio de su desenvolvimiento natural una nueva dimensión en su comportamiento. Para ello buscó zonas más de acuerdo a su nueva condición como cuevas, las cuales les proporcionó abrigo y seguridad para sus descendientes y estas condiciones, coadyuvaron a ir moldeando su nuevo comportamiento en hacer uso de sus condiciones especiales de inteligencia y asociación, dándose en consecuencia la creación de la familia y como resultado la primera conformación social de la humanidad.

En base a esta primera nucleación social la sociedad primitiva se fue ampliando y su natural desarrollo, dio como resultado la conformación de un conglomerado más complejo y organizado llamado tribu. En estas agrupaciones tribales los bienes materiales tenían un destino de beneficio y uso común, mediante un sistema comunitario primitivo donde los bienes obtenidos fueron compartidos por todos. La autoridad dentro de esta organización fue ejercida mediante un consejo de ancianos, con miras a sacar provecho a la experiencia adquirida por éstos tras largos años de lucha por la supervivencia, creándose de esta manera la primaria estructura del gobierno primitivo. La naturaleza inconformista del hombre como factor preponderante de su conducta, que está basado en la falta de un desarrollo espiritual equilibrado, coadyuvado por un sentimiento de ambición y soberbia, llevó a grupos que por la fuerza bruta física y corporal, rechazan la autoridad establecida por la experiencia y sabiduría, dándonos de esta manera las bases que conforman el actual orden de cosas con el consiguiente resultado negativo en las relaciones humanas.

La nucleación social

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En la permanente lucha contra la naturaleza y en la búsqueda por sobrevivir, el hombre primitivo hallo la forma de mantenerse unido con los que mantenían un mayo o menor vínculo, siendo este tanto de orden familiar, económico y social. Llegándose así a la conformación de los primeros pueblos organizados y base fundamental del actual sistema en los conglomerados sociales. Pues los factores ecológicos como ser, clima, tipo de suelo, vegetación y otros influenciaron en gran manera la forma de vida e idiosincrasias, demostrado por los distintos estudios de investigación sociológicos sobre el comportamiento de los pueblos que habitan la tierra.

La influencia del medio en su característica creó puntos de coincidencias e identificaciones marcadas sobre los pueblos, y por más que estos se encuentran separados por largas distancias evitándose así, contactos que pudieran incidir en la asimilación de algo en común. Tenemos que los de influencia tropical donde la naturaleza por la benignidad de su clima y la abundancia de sus recursos, tienen la suerte de que les proporciones los medios necesarios para su desarrollo en forma fácilmente obtenibles. Contienen aspectos sociales comunes, pues son conglomerados de naturaleza extrovertida y de condición hospitalaria, con capacidad de desprendimiento amplio y por lo tanto llanos a compartir con sus semejantes los bienes sustraídos de ella. En cambio donde las condiciones ecológicas son difíciles, donde además el clima es duro, frío y la tierra árida debiendo lucharse tenazmente para sacarle su fruto. Forman conglomerados sociales introvertidos y con claras disposiciones a luchar y disputar por conseguir el tan ansiado desarrollo, siendo susceptibles a no compartir con los demás sus recursos o bienes, llegándose incluso de esta manera y bajo esta influencia a tener pueblos de naturaleza fuerte y arrolladora, como fenómeno observado a lo largo de la historia. El hombre al avanzar en su desarrollo mediante el crecimiento de la ciencia, ha encontrado los medios de contrarrestar e incluso dominar algunos fenómenos naturales, proporcionándose los instrumentos que utilizados en forma racional y eficaz, pueden hacerlo llegar a conformar una sociedad con más armonía, en donde se consiga el desarrollo con toda plenitud, lo que no se ha logrado por mantenerse a la mayoría humana dentro de la esclavitud que nos de la miseria.

Lucha del hombre contra la naturaleza

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EL HOMBRE COMO SER CORPOREO ESPIRITUAL Para llegar a alcanzar la tan ansiada paz y seguridad debemos analizar la piedra fundamental de la sociedad que es el hombre, para así darle una orientación real y se cumpla con los objetivos por los cuales fue creado, y puesto sobre la tierra dotada de los recursos de inteligencia, raciocinio y emotividad. Pues el hombre está formado por un cuerpo material que da a este la conformación física y corporal característica, integrada a ésta una fuerza inseparable que cumple la función y la responsabilidad de poner en marcha a esta masa o estructura. Las distintas corrientes del pensamiento humano nos llevan unas veces hacia el hombre como ser netamente material, el cual se encuentra regido y sujeto a las leyes naturales de la materia siendo ésta la línea materialista. Otras nos orientan hacia el hombre como ser netamente espiritual indicando que la materia incluso es espíritu, ya que ésta en su último estado de descomposición se transforma en luz (espíritu). Siendo ésta la línea espiritualista. El materialismo basa su teoría o afirmación en el análisis objetivo de la materia de la cual el hombre es parte, ya que al igual que esta ocupa un lugar en el espacio y además el espacio o lugar ocupado por el cuerpo del hombre no puede ser ocupado por otro. También basa su afirmación en que la masa corporal del hombre, al igual que todo cuerpo material cumple el principio de las tres propiedades de la materia, siendo estas la extensión, la impenetrabilidad e inercia y la divisibilidad. En que los fenómenos que se presentan en el hombre del pensamiento, la voluntad y el discernimiento, etc., es el resultado de la interrelación que produce la conformación compleja de los elementos materiales que lo componen, los cuales afloran mediante el sistema nervioso como parte motora de este gran complejo material, que es causa de su desplazamiento y reacciones de tipo emocional y social. El permanente y constante proceso de cambios entre elementos que componen el organismo humano, se transforma en energía que transmitidos en ondas activan este sistema motor y además, este resultante del proceso no llega a perderse dentro del espacio sino que se acumula y se transforma. Siendo ésta fuerza la que rige todas las manifestaciones del universo, no perdiéndose incluso cuando la parte física corpórea del hombre deja de existir con la muerte, pues la energía resultado de las últimas transformaciones se acumula dentro del cosmos o universo hasta encontrar nuevamente su vía de retorno. El espiritualismo funda su concepto de hombre como ser netamente espiritual, por las manifestaciones de los seres inteligentes que afloran mediante la psiquis con la ayuda del sistema nervioso. Muestra de algo superior que se manifiesta con la conciencia y que rige las manifestaciones de la masa que lo compone, sosteniendo además que la materia como se anotó anteriormente en su último estadío se trasforma en espíritu. El espiritualismo funda su doctrina en base a la diferencia de las manifestaciones en las distintas formas de la materia, la cual a pesar de los avances de la ciencia a diferencia del ser vivo está encuadrado a moldes únicos. No siendo variable en lo absoluto por mayor cantidad de asociaciones que de ella se produzcan, además están sujetas a la acción de otros elementos sin los cuales no se manifestarían, en cambio en el hombre y los animales existe un algo que les da la capacidad de manifestarse con fenómenos complejos llamados espirituales. La fuerza que mueve la masa corporal en los seres vivos, llamada espíritu se manifiesta en el hombre, orientada y basada en el raciocinio para llevar adelante los actos. En cambio en los animales las manifestaciones son de tipo rudimentario, no basadas en el raciocinio sino en el instinto. Pues en el hombre las manifestaciones espirituales se diferencian de las materiales en base a la orientación de éstas, dándonos a la masa corporal que conforma el ser humano inclinaciones hacia lo bueno o lo malo, todo ello de acuerdo al crecimiento espiritual del mismo y mediante el uso libre del pensamiento y albedrío.

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Como podemos notar en los puntos diametralmente opuestos del pensamiento humano sobre su conformación, la doctrina cristiana nos enseña mediante su libro sagrado, la condición real y justa del hombre con una parte corporal y otra parte espiritual o aliento vital. En Génesis 2:7 se lee: Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz el aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Podemos notar según esta orientación que el hombre está formado de una parte material que representa el cuerpo, con todos los elementos materiales para su conformación, los cuales se encuentran en los distintos cuerpos de materia inerte que existe en nuestro globo, y la conformación orgánica basada en la materia necesita del espíritu como elemento vital llamado aliento de vida, para tener una estructura especial y específica que lo diferencie de la materia inerte, con la condición especial de desarrollo espiritual que lo diferencia del animal. En Eclesiastés 3:17-22 se lee: Y dije yo en mi corazón: Al justo y al limpio juzgará Dios; porque allí hay un tiempo para lo que se quiere y para lo que se hace. 18 Dije en mi corazón; es así, por causa de los hijos de los hombres, para que Dios los pruebe, y para que vean que ellos mismos son semejantes a las bestias. 19 Porque lo que suceda a los hijos de los hombres, y lo que les suceda a las bestias, un mismo suceso es: Como mueren los unos, así mueren los otros, y una misma respiración tienen todos; ni tiene más el hombre que la bestia; porque todo es vanidad. 20 Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo y todo volverá al mismo polvo. 21 Quien sabe que el espíritu de los hombres sube arriba, y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra. 22 Así pues, he visto que no hay cosa mejor para el hombre que alegrarse en su trabajo, porque ésta es su parte; porque ¿Quién lo llevará para que vea lo que ha de ser después de él? Como vemos en esta enseñanza bíblica se nos demuestra que la diferencia del animal o bestia con el hombre, radica en el trabajo y en sus obras que son el resultado del crecimiento espiritual hacia lo bueno o lo malo. Por lo tanto en la búsqueda de un Nuevo Orden para la humanidad, debemos basarnos en conformar nuestro trabajo hacia normas de relaciones humanas enseñadas por el evangelio.

Dios creo al hombre

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NORMAS DE RELACIONES SOCIALES Se debe enseñar al hombre los preceptos morales que orientan su crecimiento espiritual desarrollando la naturaleza humana inclinada hacia la bondad, dándosele desde que empieza a gestarse hasta su muerte, las bases de cómo orientar las influencias del medio en la formación de su carácter social, con condiciones tales que no reciba por falta de una racionalización educativa deformaciones económicas y espirituales en el periodo de moldeamiento de sus caracteres éticos, como obstáculos que influyan a desviar la rectitud de sus sentimientos. El hombre está formado de una esencia espiritual y otra material que moldea al nuevo ser social, mediante un crecimiento armónico de estos dos componentes inseparables de la persona, entonces es deber insustituible de la sociedad el desarrollar el organismo material moldeando su crecimiento espiritual o intelectual en forma paralela. Todo ello para sólo así alcanzar una sociedad que esté regida en base a las virtudes de la colaboración, la comprensión, la tolerancia, el amor al prójimo, el desprendimiento y todas las otras virtudes que emergen de una buena formación espiritual y enseñando la misericordia. Se debe desechar los vicios sociales que son causa de los mayores desastres de la humanidad como son la soberbia, la avaricia, la ambición, el egoísmo, etc. Pues cuando lleguemos a la conformación de la nueva sociedad en base a la revolución moral con un crecimiento social ordenado, se dejará de regirse las relaciones entre los hombres por las normas de las leyes comunes. Utilizando las normas morales de un Nuevo Orden espiritual eliminando la ley, pues ésta no existe en una sociedad de paz y confraternidad.

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EL EVANGELIO COMO NORMA DE VIDA Dios por medio de Jesucristo mandó un nuevo pacto entre él y los hombres, bajo el principio básico de relación entre ellos, que fue el amor reflejado mediante el nuevo mandamiento que dejó para los cristianos y en general para todos los hombres. En San Juan 13:34 se lee: Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros; como yo os he amado. Que también os améis unos a otros. Este mandamiento nos enseña que debemos amar a nuestros semejantes, tratando que se asemeje al que Jesús profesaba por la humanidad y es más allá del amor que se tiene por si mismo. Jesús en base a este amor dio su vida por los hombres, debiendo acercarnos a éste en nuestras relaciones diarias. Pues ¿Cómo podríamos juzgar al que amamos con total desprendimiento?, ¿Cómo no lo perdonaríamos?, y en base a este amor ¿seriamos capaces de condenar? En Lucas 6:37-38 se lee: No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados: perdonad y seréis perdonados. 38 Dad y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosante darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que midáis, os volverán a medir.

Este pensamiento nos enseña también a ser misericordiosos con nuestros semejantes, pues como sabemos la misericordia es una de las virtudes que podemos llamar sociales de primera importancia, y la que ayuda al hombre a llevar adelante su crecimiento espiritual. Por esta virtud tenemos el don de reconocer los errores de nuestros hermanos y el saber perdonarlos. En San Lucas 6:35 se lee: Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro padre es misericordioso.

Jesús y los niños

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Con el ejemplo de Jesús que perdonó y pidió perdón a Dios por los que fueron causantes de su muerte nos muestra ese amor sublime que practicaba, además nos enseña que el hombre debe ser desprendido y luchar por ello. Muchas veces cuando los actos de nuestros semejantes hieren nuestro ego o nuestros bienes, reaccionamos en forma por demás violenta por la soberbia innata que anida en nuestro espíritu En San Lucas 6:27-28 se lee: Pero a vosotros los que oís, os digo: amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen. 28 Bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian. Se debe luchar por el desarrollo corporal o material no olvidando el desarrollo de nuestros semejantes, permaneciendo insensibles a sus angustias y necesidades. Pues la caridad nos enseña que cuando nuestros semejantes necesitan algo, no se le debe solucionar ese algo sino que se debe luchar en base a la enseñanza del evangelio, para darles las armas que le lleven a conseguir un futuro mejor. En San Lucas 3:10-11 se lee: Y la gente le preguntaba, diciendo: entonces ¿Qué haremos? 11 Y respondiendo, les dijo: el que tiene dos túnicas, dé al que no tiene; el que tiene de comer haga lo mismo.

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RELACIONES CONYUGALES En Colosenses 3:18-19 se lee: Casadas, estén sujetas a vuestros maridos, como conviene al señor. 19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.

En San Pedro 3:1-7 se lee: Así mismo vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; para que también los que no creen en la palabra, sean ganados sin palabras por la conducta de sus esposas. 2 Considerando vuestra conducta casta y respetuosa. 3 Vuestro atavío no sea el extremo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos. 4 Sino el interno; el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible que es de gran estimo delante de Dios. 5 Porque así también se ataviaban en otros tiempos, aquellas santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus maridos. 6 Como Sara obedeció a Abraham, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien sin temer ninguna amenaza. 7 Vosotros maridos, igualmente vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como vaso más frágil, y como coheredera de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo. En Hebreos 13:4 se lee: Honroso sea en todo el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios. En Efesios 5:22-33 se lee: Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al señor. 23 Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo y él es el salvador. 24 Así como la Iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo. 25 Maridos amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a si mismo por ella. 26 Para santificarla habiéndola purificado en el levantamiento del agua por la palabra. 27 A fin de presentársela a si mismo, una Iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mimos

La familia

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cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama. 29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la Iglesia. 30 Porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne…33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido. Por el daño espiritual que puede causar el desajuste en las relaciones conyugales y familiares, es necesario normar estas en base a las enseñanzas del nuevo testamento.

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LAS OBRAS DE LA CARNE Y EL FRUTO DEL ESPÍRITU En Gálatas 5:16-26 se lee: Digo, pues, andad en el espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. 17 Porque el deseo de la carne es contra el espíritu, y el espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis los que quisiereis. 18 Pero si sois guiado por el espíritu, no estáis bajo la Ley. 19 Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 Idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías. 21 Envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a éstas; acerca de las cuales o amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios, 22 Mas el fruto del espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe. 23 Mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24 Pero las cosas que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos en el espíritu. 26 No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros.

En Gálatas 6:1-10 se lee: Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. 2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo. 3 Porque el que

La orgia

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se cree algo, no siendo nada, a sí mismo se engaña. 4 Así que, cada uno someta a prueba su propia obra, y entonces tendrá motivo de gloriarse sólo respecto a sí mismo, y no en otro. 5 Porque cada uno llevará su propia carga. 6 El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye. 7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare eso también segará. 8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; más el que siembra para el espíritu, del espíritu segará vida eterna. 9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. 10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

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POLÍTICA SOCIAL Se debe orientar la política del Estado hacia la búsqueda de dotar al individuo, de libertad para seguir la línea que esté más de acuerdo con su condición humana, para así alcanzar el fin deseado sin que se estropee el desarrollo de sus semejantes. Pues los sectores que componen la sociedad mediante el avance en el desarrollo del individuo, tienen necesariamente que transformarse en una clase integrada media y poderosa, con igualdad de deberes y derechos eliminándose los grupos de privilegio.

El Estado buscará un mejor proceder dentro de las relaciones entre las naciones de la tierra, fomentando la cooperación, la comprensión y el amor entre sus semejantes para que todos vivan en una total fraternidad, como les corresponde el ser seres de origen común. Prestará con sus beneficios económicos a una condición de salud tal, que asegure al individuo una vida plena desde el nacimiento hasta la muerte. Mediante el incremento de fuentes de trabajo y la seguridad económica para todos, dará prioridad a la educación intelectual, artística y espiritual para llegar a conformar un individuo que mantenga los principios de las virtudes sociales, como permanente y diaria condición de su existencia.

Pacto Social

Equilibrio internacional

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Orientará si política internacional a que las naciones sigan los principios básicos de los individuos, pues las naciones al ser concentración de individuos, están sujetas a la mismas normas y reglas de éstos, para que presten en forma desinteresada a las menos favorecidas su concurso, en desarrollar a sus componentes. Además buscará un movimiento de tipo universal, para que mediante la acción de todos los individuos del mundo, se llegue a la conformación de una sociedad; que viva su futuro con esperanza de desarrollo, y se quite del horizonte el peligro de la hecatombe nuclear. Iniciándose el movimiento universal de la reivindicación del hombre, como ser espiritual y de sentimientos sanos.

Reuniones en busca de la paz

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LOS IMPUESTOS Los recursos que se generen por medio de los impuestos deben ser manejados por cada consejo de gobierno regional, para que sean utilizados en especial para programar con ellos las estructuras básicas del desarrollo local y una parte, para cubrir las necesidades generales de la nación o región integradas en un porcentaje del cincuenta por ciento. Para que así se preste colaboración a las regiones que necesitan de soporte económico.

Las empresas recaudadoras de los recursos por impuestos, reencausarán su sistema administrativo y el Estado buscará la forma más efectiva, de encausar el desarrollo individual del sector que fiscalice a ésta, mediante un sistema económico que le permita desarrollarse integralmente. Los consejos regionales o nacionales entregarán a los consejos locales una parte de los recursos generados para proyectos de desarrollo, y el excedente que resultare será utilizado para dar soporte económico a los consejos locales que no tengan ingresos, con miras de que de esta manera exista un crecimiento parejo y armónico de todas la regiones que conforman una nación o país.

FORMA DE DISTRIBUCIÓN DE LOS IMPUESTOS, CON BASE RACIONAL Y ARDENAMIENTO JUSTO

CONSEJOS REGIONALES

I Impuestos

I Necesidades locales I Necesidades generales I Servicios sociales I Colaboración de desarrollo en regiones necesitadas

Los impuestos para favorecer a los pobres

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EL CONTRABANDO El contrabando es uno de los problemas sociales que aquejan en especial a los pueblos de relativo desarrollo, a causa de los desajustes laborales que se les presentan por la falta de fuentes de trabajo. Pues debido a la falta de trabajo la mayoría de la población que consigue algunos recursos, busca como medio de supervivencia el comercio de tipo ilegal, ya que de otra manera las utilidades que le rentaría no les alcanzan para cubrir las necesidades mínimas de la familia. Así se ve que una numerosa población, se encuentra en forma permanente flotando en todo tipo de transportes de y hacia las fronteras de los países vecinos de mayor desarrollo industrial, transformándose en causa de evasión de impuestos y competidores dañinos contra la industria y el comercio legalmente establecido. Además se transforman en permanentes causas de desajuste familiar, debido a que permanentemente ya sea el padre o la madre, tienen que estar ausentes y por esta causa la mayoría de las veces las familias se desintegran, con las consecuencias nefastas conocidas para los hijos y los progenitores mismos.

El contrabando organizado en mayor envergadura y que está constituido por capitales de consideración, generalmente lo fomentan empresas establecidas con miras de aumentar sus ganancias. Usando artimañas pseudo legales con refacturaciones en fronteras o en origen, a mitad de precio y contactando con funcionarios de aduanas deshonestos, También tenemos contamos con elementos particulares, que utilizando el concurso de funcionarios aduaneros ingresan grandes cantidades de mercadería a los respectivos países. Y el contrabando de mercadería prohibida se hace por medio de la clandestinidad, creando grandes trastornos a la industria local y sin aportar recursos al Estado que son necesarios para utilizarlos en el bien de la comunidad. Para la solución de este problema se plantea la formación entre todos estos elementos, una gran empresa de importación asociada al Estado, para soporte de todas las importaciones y para los distintos elementos que trabajan individualmente, con destinarlos a la comercialización interna y ordenada de los mismos. Pues la importación ilícita de mayoristas, con la asociación propuesta sobre las empresas comerciales ya no será posible, al estar fiscalizadas por el Estado y la clase productiva. Ya que el contrabando de tipo ilegal clandestino con un proceso de moralización generalizado en la población, más un control de todos los movimientos comerciales no tendrá cabida. Estas soluciones nos llevarán a la organización de la sociedad en base a la honradez, quitar

Control del contrabando

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mediante la organización propuesta las condiciones que nos arrastra al contrabando en los países de menor desarrollo.

Contrabando en mayoreo

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LOS DESOCUPADOS En los países tanto de menor desarrollo como desarrollados tenemos el flagelo de la desocupación, pero es en los primeros donde la población sufre en mayor forma la desocupación, y en consecuencia se presentan grandes conglomerados humanos sumidos en la miseria, los cuales no avizoran un horizonte de mejoramiento inmediato ni mediato. Sumiéndose en la desesperación y siendo fuentes principales de los desajustes que existen en la humanidad, como lógica reacción a la injusticia perpetrada, contra sus derechos de una vida que le depare igualdad para luchar honestamente en desarrollarse y coadyuvar al desarrollo de los suyos como de los demás.

Para llegar al Nuevo Orden humano se propugna que el Estado debe encontrar la forma de dotar a estos individuos, de recursos que generen la condición mínima de supervivencia mientras se les consiga ubicación para trabajar. Pues la sociedad tiene el deber de evitar que exista este tipo de población desocupada, que es causada por las deformaciones espirituales de los individuos que la componen, al dar paso a la mezquindad que conforma su ser y estar dañando con su egoísmo y avaricia el crecimiento armónico de todos en la colectividad.

Desocupados

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LA SALUD Uno de los problemas sociales prioritarios es el de darle solución inmediata a los problemas de la salud en la población, ya que no se puede tener un individuo sano de espíritu si se encuentra enfermo del cuerpo. Además no puede rendir en su trabajo para lograr el desarrollo propio, el de los suyos y el de la sociedad, debiendo para esto encontrarse sano tanto en lo material como espiritual. Se debe crear una empresa de salud mediante un inventario o evaluación de los bienes de salubridad existentes, tanto en infraestructura sanitaria y conocer el personal que hace marchar esa infraestructura. En base a esta racionalización debe formarse la empresa de salud, la cual tiene que prestar servicios sanitarios a todos los componentes de la comunidad sin discriminación. Pues en principio a normas establecidas, esta la empresa debe conformarse con una paridad del cincuenta por ciento para el Estado y el otro cincuenta por ciento para la fuerza laboral o productiva. Entre ellos los médicos en todas las ramas así como enfermeras y empleados de todo tipo.

La administración de esta empresa se regirá por un cuerpo directivo central en la sede de gobierno del Estado y en cada zona, región o departamento se tendrá un consejo directivo autónomo, para la toma de decisiones de importancia inmediata que trabajará en coordinación estrecha con el consejo central. Para de esta manera dar una orientación más efectiva a esta empresa de servicio autónoma. De las utilidades que se obtengan se efectuará una distribución de acuerdo a las acciones patrimoniales, siendo las de las fuerzas productivas distribuidas entre ellas y las que le correspondan al Estado utilizadas en su totalidad, para mantener una infraestructura sanitaria en crecimiento. Mediante la directa dirección del consejo central el cual debe estar conformado del Estado y fuerzas laborales en forma paritaria, se debe llevar adelante los programas de salud para el bien social de toda la comunidad nacional. En que todos los habitantes o individuos de la sociedad, deben estar asegurados sin excepción y

Hospital

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pagarán un aporte mensual por su seguro y por cada atención que reciba. Por ejemplo si paga un monto de ciento cincuenta por asegurado por mes. Por cada atención, pagará un monto adicional de treinta, o sea el veinte por ciento de su aporte y con ello además el seguro cubrirá las necesidades de medicamentos, ya que la empresa monopolizará en su totalidad este renglón, para evitarse el encarecimiento del producto medicamentoso cuando llegue al beneficiario, mediante la adquisición de estos productos directamente de los laboratorios tanto nacionales como extranjeros. Este aporte adicional de del 20% servirá para que se cree un fondo de ayuda, para los que no se encuentran en condiciones económicas para pagar su aporte de seguro de salud. El control de las necesidades de esta ayuda se efectuará con la interrelación de datos, de otras dependencias que controlarán al grupo poblacional necesitado de los soportes de la sociedad, para con ello se alcance el desarrollo en salud que debe estar asociada con educación, trabajo, etc. La presidencia de la empresa tiene necesariamente que estar en manos de un componente del consejo de gobierno, o sea el llamado actualmente ministro de Estado. Debiendo ser necesaria y determinantemente un profesional en la rama médica administrativa, el cual en contacto con sus colaboradores directos del directorio central y directorios regionales, elaborará la orientación que debe tomar la empresa para mejorar las formas de prestar servicios a la comunidad.

ORGANIGRAMA DE LA CONFORMACIÓN DE LA EMPRESA DE SALUD EN SU PARTE PATRIMONIAL Y ADMINISTRATIVO

EMPRESA DE SALUD I

Capital Social I Administración I I Estado y Fuerza productiva Consejo Central I Consejos Departamentales I Consejos Locales

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LA EDUCACIÓN Si nos preocupamos de dotar al hombre de buena salud para que logre su desarrollo corporal, también en forma pareja debemos preocuparnos de darle una educación acorde con su desarrollo espiritual, para que así sirva a la comunidad. Para ello se debe conformar una empresa de educación con los mismos lineamientos de la de salud, y en base a una naturaleza similar en su aspecto económico, donde todos los educandos pagarán una pensión mensual que se fijará de acuerdo a un estudio racional de las necesidades de la empresa, para que ésta cumpla el rol que le corresponde en la realización del individuo.

En base a esta racionalización debe formarse la empresa de salud, la cual tiene que prestar servicios sanitarios a todos los componentes de la comunidad sin discriminación. Pues en principio a normas establecidas, esta la empresa debe conformarse con una paridad del cincuenta por ciento para el Estado y el otro cincuenta por ciento para la fuerza laboral o productiva. Entre ellos los médicos en todas las ramas así como enfermeras y empleados de todo tipo. Se efectuará un análisis de la situación de cada región y de ahí partirá la orientación de la educación. Por la disparidad étnica y cultural en cada nuestra región, en toda América y en el mundo en general conformados con individuos de distintas costumbres y culturas. En América y especial en Bolivia donde nuestra población, además de hablar el español como idioma mayoritario y se identifiquen con su cultura originaria autóctona, pues existen conglomerados sociales con grandes influencias de civilizaciones locales, por lo tanto es deber darles a estos una educación orientada a realzar sus culturas, para conformar el hombre integrado hacia la nueva sociedad.

Por ser el idioma español de importancia dentro del proceso donde nos toca desarrollarnos en América del Sur, se debe basar la enseñanza en este idioma y a la par se debe profundizar mediante la enseñanza integrada, el conocimiento y estudio de los distintos idiomas autóctonos para conformar una población con conocimientos idiomáticos varios. Para implantar la educación en los niños se deben buscar profesores bilingües, para así integrar una armónica

La escuela

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enseñanza en el educando, ya que el sistema propende a que el niño desde que entre a la escuela no hable su idioma, sino el de mayor importancia para todas las cosas relacionadas con la misma no dejando de lado el idioma de sus mayores. Dándose en consecuencia las clases de profundización del conocimiento del idioma local y su cultura, para que así no se pierda la identificación con sus valores ancestrales. Dentro de la política educativa se debe adecuar el actual sistema de 4 meses de estudio, con uno de vacaciones invernales y cuatro de trabajo nuevamente con tres de vacaciones finales, ya que en la utilización del actual sistema educativo los niños que tiene suerte de conseguir plaza en los colegios estudian quedando cuatro meses ociosos. Perdiéndose así la oportunidad de que otros individuos sigan educándose, desperdiciándose la capacidad instalada en infraestructura educativa, y porque esto es causa del atraso intelectual de nuestras sociedades al desperdiciar elementos para su desarrollo, que es causa de su atraso intelectual y económico.

Mediante el nuevo sistema los profesores trabajarán como todos los asalariados del sector productivo, con su correspondiente descanso anual y en base a este ordenamiento, los educandos aportarán sus conocimientos en mayor proporción a la formación de la sociedad. Pues el sistema de enseñanza ideal que se aconseja debe dividirse en académica, técnica y física. En donde la naturaleza académica tendrá una duración estimada de seis meses y la enseñanza técnica y física una duración de tres meses.

En el periodo técnico los educandos serán recibidos por los distintos centros de trabajo, para ir formándolos en las disciplinas a las cuales tengan inclinación, para que si les llega a faltar capacidad para el estudio pueden tener al dejar éste. Aparte de una enseñanza básica cultural media, un conocimiento suficiente para ganarse la vida como trabajador semiespecializado, en los distintos campos como son la carpintería, los talleres mecánicos, la albañilería, etc. La fase de duración de los estudios será de doce años dividida en tres etapas de enseñanza. Siendo la primera de cinco años o sea desde los seis años en que debe entrar el niño a la educación escolar hasta los once años, llevando una enseñanza académica, física y técnica integrada en base al sistema general de educación actual. La segunda fase consta de cuatro años comprendiendo este tiempo desde los once a los quince, llevándose una enseñanza mediante clases teóricas y orientación técnica racional y especializada, para que estos al salir tengan una profesión que los capacite para defenderse y trabajar, en condiciones favorables al engrosar las fuerzas productivas de la sociedad. El tercer periodo tiene un tiempo de duración de tres años y comprende desde los dieciséis hasta los dieciocho años, dándoseles una enseñanza orientada hacia su paso por la universidad profundizando sus inclinaciones con las clases prácticas. Para que al término de la enseñanza media, unos engrosen la fuerza productiva con una capacidad reconocida y los otros pasen a estudios superiores en la universidad. La enseñanza técnica será efectuada en las diferentes fuentes de trabajo, donde se recibirán a los niños y se les dará la enseñanza requerida de acuerdo a un programa. Estos centros de trabajo pueden ser talleres de carpintería, mecánica, chaperío, tejerías o cerámicas, comercios, bufetes, industrias, etc. Pues de esta manera las fuerzas productivas aportarán a la enseñanza y a la formación de nuevos elementos, para que cuando vengan a engrosar el grupo poblacional de la sociedad en su etapa de trabajo, estén capacitados para buscar su desarrollo económico y social. Evitándose que de otra manera que se transformen en masas reambulantes, sin vislumbrar un horizonte de esperanza como sucede en el sistema social mundial actual.

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CUADRO DE DISTRIBUCIÓN DE DOS TURNOS DE EDUCANDOS APROVECHANDO LA INFRAESTRUCTURA ESCOLAR EXISTENTE,

PARA AMPLIAR LAS PLAZAS DE ESTUDIO QUE TENEMOS ACTUALMENTE

MES PRIMER TURNO SEGUNDO TURNO Enero Académico Vacación Febrero Académico Vacación Marzo Académico Vacación Abril Académico Técnico Mayo Vacación Técnico Junio Académico Técnico Julio Técnico Vacación Agosto Técnico Académico Septiembre Técnico Académico Octubre Vacación Académico Noviembre Vacación Académico Diciembre Vacación Académico

ORGANIZACIÓN DE LOS ESQUEMAS DE ENSEÑANZA, EN BASE A EDADES DE LOS EDUCANDOS Y LOS SISTEMAS INTEGRADOS

ACADÉMICO, PRÁCTICO Y TÉCNICO

EDUCACIÓN I

12 años I

6 a 11 años 12 a 15 años 16 a 18 años I I I Sistema actual Académico Técnico Académico Técnico I I Física Física

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LA UNIVERSIDAD Para la universidad se aconseja el mismo esquema económico, es decir la conformación de una empresa mixta entre el Estado y las fuerzas productivas al igual que la de educación y salud, donde existirá un complejo administrativo a nivel general que trabajará en coordinación con los consejos regionales, para orientar la enseñanza y la administración de la empresa universitaria.

Los educandos a nivel superior pagarán por sus estudios un aporte de acuerdo al monto que estipule un análisis de tipo económico de la universidad. Esta además podrá incursionar en cualquier tipo de asociación mercantil, para incrementar sus recursos y todos los dividendos y utilidades que le corresponda al Estado o Gobierno, serán reinvertidos para dotar a ésta empresa de un soporte económico capaz de coadyuvar a su crecimiento en infraestructura educativa, académica y científica. Además estos recursos se utilizaran para cubrir las necesidades, de grupos de educandos que no estén en condiciones de proveerse los gastos para cumplir sus prácticas estudiantiles, sea por cualquier emergencia en que se encuentre su núcleo familiar dentro de su desarrollo hacia la nueva sociedad. Los educandos que reciban el soporte necesario para su educación por parte del Estado, al ser éste generado por la sociedad deberán pagar con un tiempo de trabajo rentado en servir a la colectividad, desde ocupaciones oficiales en los campos técnicos en donde se los necesite y por el tiempo que duró su profesionalización. Luego tendrá la libertad de asociarse al sistema económico de la nueva sociedad, dentro del esfuerzo del hombre por lograr su desarrollo integral, contribuyendo de ésta manera a servir a la colectividad desde su nueva fuente de trabajo e integrado a cualquier empresa.

Universidad

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ESQUEMA DE LA ORGANIZACIÓN DE LA NUEVA EMPRESA UNIVERSITARIA

CONSEJO SUPERIOR RECTORES

I Central de política Educativa I Sector administrativo general I I Consejo Universitario local Planta Administrativa I I Rectorado Sector administrativo Local I I Decanos Decanatura I I Sector Académico Facultad Planta administrativa y académica I Profesorado

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LAS LEYES Como sabemos existen dos clases de daños efectuados contra el hombre y por lo tanto contra la sociedad, a un grupo de estos podemos llamarlos reparables y el otro daños irreparables. Entre los daños del grupo reparables tenemos los efectuados contra los bienes materiales tipificados como robos, abuso de confianza y en general contra los intereses materiales del hombre. Entre el grupo de irreparables tenemos todos los que sean causados, contra la integridad de la vida tanto física como espiritual, tales como ser el asesinato y el tráfico de drogas que actúa contra la integridad física y moral de los adictos y de la sociedad toda. Dentro del sistema de penalidades en la nueva sociedad se busca la devolución del daño causado, para esto el Estado formará sistemas de adaptación donde los convictos trabajen para pagar su rehabilitación y así ayuden a la mantención de sus familias en la devolución del daño ocasionado. Evitándose lo que sucede actualmente donde quedan desamparadas las familias, creándose por este equívoco sistema la semilla de futuros causantes de daños a la colectividad.

En los daños tipificados como irreparables se tomará el asesinato, el tráfico de drogas y otros graves perjuicios, procediéndose a la eliminación física de la sociedad no quitándole la vida. Pues ningún ser humano tiene derecho de matar a su prójimo ni siendo representante de la ley, sino que se les mantendrá definitivamente en los centros de rehabilitación trabajando para la mantención de sus familias. Este capítulo debe llamar la atención y el interés de los entendidos, en busca de mejorar los sistemas de rehabilitación de la justicia, pues es un tema de primerísima importancia humanística, ya que con el Nuevo Orden la ley será definitivamente eliminada, al regirse el hombre en sus relaciones con sus semejantes con los principios de amor, justicia y paz. En Romanos 7:5-6 se lee: Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. 6 Pero ahora estamos libres de la ley,

Violación de los Derechos Humanos

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por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra. En Romanos 8:6 se lee: Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero al ocuparse del espíritu es vida y paz. En Gálatas 5:16-18 se lee: Digo, pues: andad en el espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. 17 Porque el deseo de la carne es contra el espíritu, y el del espíritu es contra la carne; y estos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisierais. 18 Pero si sois guiados por el espíritu, no estáis bajo la ley.

Encarcelamiento

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EL EJÉRCITO Este se debe mantener bajo el sistema actual encuadrando su derrotero hacia la conformación ideal bajo el Nuevo Orden que busca la humanidad, elevando la condición moral de sus componentes para que sean el sostén y coadyuvadores del nuevo sistema. Manteniendo las leyes hasta el día que se prescinda de ellas, cuando la humanidad alcance una educación espiritual total e integral, de donde serán eliminadas de la conciencia del hombre sus inclinaciones hacia el lado malo y contra lo cual fueron hechas.

Cuando se alcance el Nuevo Orden no se necesitarán las fuerzas armadas para utilizar su fuerza de metralla, sino que con la conformación espiritual alcanzadas por sus componentes, tendrán la función de vigilantes para que la sociedad no incurra en desviaciones que la retornen al caos existente, dándosele para esto una real educación dentro de los enunciados de la nueva sociedad, para que cuiden que los individuos no desvíen sus pasos en la búsqueda de su desarrollo y por el bien común. Esta nueva función del ejército es causa de que con el advenimiento del Nuevo Orden tendremos una sociedad humana que vivirá en paz y armonía, luchando codo a codo unos con otros por el bien de todos los seres humanos, no existiendo más los conflictos políticos, económicos, religiosos y territoriales que son los causantes de todos los desajustes que se mantienen en el viejo sistema mundial.

Patrulla militar

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CUADRO QUE MUESTRA LA FUNCIÓN DEL EJÉRCITO COMO COLABORADOR DE LA MANTENCIÓN DE LOS PRINCIPIOS DE

AMOR, JUSTICIA Y PAZ EN LA SOCIEDAD

CONSEJO REGIONAL O GOBIERNO I

Ejército Consejos locales I Policía I Transito I Control social

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FORMA DE ASOCIACIÓN DEL NUEVO ORDEN En la forma de asociarse que deben llevar los componentes de la sociedad debemos tomar en cuenta factores de afinidad y cercanía, para que en base a un estudio real y honesto, se busque mediante ésta unión las bases que sean capaces de producir las mejoras buscadas para el desarrollo equilibrados de todos. En los conglomerados sociales, como sean aldeas, ranchos, pueblos, ciudades, etc. deben formarse de acuerdo a las condiciones intrínsecas de cada caso asociaciones o comités locales, los cuales estudiarán el desarrollo integrado de toda la región de su competencia, a su vez estos conformarán los comités o consejos provinciales y departamentales con representantes de todos los comités menores, los cuales tienen la obligación de conducir el desarrollo de todas la zonas en que se encuentra dividida la provincia, el departamento o la nación Estado. El comité nacional se compondrá con elementos de todos los comités departamentales, el cual tendrá a su cargo la coordinación del desarrollo armónico de toda la nación o Estado. Bajo el principio que primará en todas la relaciones de estos componentes, en que cada consejo estudiará las necesidades de desarrollo de su sector, aportando con este conocimiento a la solución del problema de mayor prioridad dentro del consenso del avance social. Despojándose del malsano deseo de avanzar más que sus semejantes y ceder en su caso, algunas condiciones con su postergación. Para así hacer factible que los grupos menos favorecidos por las condiciones naturales, crezcan con el apoyo económico de todos y así el avance sea en orden, armonía y justicia. La forma de asociación internacional debe regirse en base a la conformación de un consejo continental, de acuerdo a los distintos continentes y con representantes de los consejos nacionales o del los Estados, el cual se encargará del crecimiento ordenado de la subregión, dando prioridad con la ayuda de sus excedentes económicos a levantar la capacidad de progreso a las zonas o naciones de menor desarrollo. Para tratar con el tiempo de llegar a la formación de la nueva sociedad, la cual nivele a todos los hombres en su condición de desarrollo material y espiritual. Por último se conformará con el apoyo masivo de todos los comités o consejos continentales, un consejo de orden mundial que represente a todo el globo. Para que en base a los postulados del Nuevo Orden se busque el equilibrio en el crecimiento de toda la humanidad, y así recuperar el paraíso que nos fue negado y roto por las condiciones mezquinas del espíritu del hombre, al haber despertado hacia el conocimiento del bien y el mal sin tener las condiciones espirituales para hacer uso de éste, cuando cometió el pecado de desobediencia por soberbia.

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CUARTA PARTE EL NUEVO ORDEN ECONÓMICO

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EL NUEVO ORDEN ECONÓMICO Se debe buscar un nuevo orden económico pues el hombre cuando se empieza a formar en le vientre de la mujer, necesita desde ese momento que se le dote del soporte económico necesario para asegurar su existencia y conforme va creciendo necesita también aparte de una racional educación corporal, una real orientación espiritual que evite el desequilibrio corpóreo – espiritual, que es causa fundamental de la gestación de sentimientos bastardos, para que cuando llegue a la edad productiva de su vida se encuentre realmente capacitado, para esgrimir las armas de la nobleza en la lucha por sus objetivos de desarrollo, coadyuvando a que sus semejantes lleguen a alcanzar el mismo fin.

La sociedad buscando que el hombre culmine con una vida feliz crea normas de relación social, las cuales orientan a ésta en la forma de comportamiento en vista de construir un destino común de bienestar, paz y amor. El fenómeno económico es el que tiene mayor incidencia en el desarrollo de la persona, por lo tanto se debe resolver el problema de la interrelación económica entre los seres humanos. Al no poder prescindirse del factor económico, debemos encaminarlo hacia la producción de un equilibrio real por su influencia y no sea éste la causa de todos los pasados y actuales trastornos de la humanidad. Los bienes y recursos que nos proporciona la naturaleza son patrimonio general y deben ser causa del desarrollo de todos, cosa que no ha sido cumplida por los principios de acaparar instintivamente estos. Pues la tierra por el principio egoísta del hombre, se encuentra parcelada en el actual esquema de zonas o naciones y Estados, todo ello en base a la búsqueda del desarrollo de grupo dando como resultado que una tiene mayores recursos que otras, formándose de esta manera naciones ricas y pobres. Las que agigantando los vicios sociales de los individuos que la componen, crean el desequilibrio económico del actual sistema mundial, demostrándonos que hasta hoy el hombre sólo ha utilizado en forma mayoritaria el lado en relación con su conformación instintiva e irracional, pues debido a esta mala orientación en su educación espiritual, se nos ha creado seres que no han pasado más allá de los principios rudimentarios de la supervivencia y asociación relativa a los irracionales,

Unión entre hermanos humanos

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formando habitad específicos que no han sido rotos hasta hoy día en el campo social y moral, por la falta de una evolución espiritual con relación a la material y así se evite el equilibrio ya mencionado que es causa de todos los trastornos sociales observados. Para romper estas barreras impuestas por la irracionalidad del hombre, se debe basar la actitud de éste con el uso de su inteligencia por medio de la gravitación de su parte positiva y racional que es la esencia de un crecimiento espiritual sano. Mediante la revolución moral que se enuncia, para que podremos romper las caducas estructuras de las relaciones sociales y partir hacia la gran revolución universal de hermandad y ayuda entre todos los pueblos, y de este modo orquestar el crecimiento organizado de todos.

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LA NUEVA EMPRESA Los recursos que nos proporciona la naturaleza son utilizados en la producción de bienes de consumo para la humanidad, y que mediante el uso y usufructo de éstos por los hombres cumpla una función de ayudad en los diferentes campos existentes. En que para que esto pueda suceder o producirse, es necesario que actúen en forma conjunta todos los factores que concurren a este fin, siendo estos el capital o bienes de capital, la fuerza productiva racional que es utilizada para la consolidación de un proyecto de producción y la fuerza laboral que es la que produce y elabora el bien de consumo. El resultado de esto nos lleva a la conformación de un ente llamado Empresa, no pudiendo darse si se rompe el equilibrio que debe existir mediante la falta del concurso de algunos de ellos. Entonces si ninguno de los factores que conforman la empresa no puede mantenerse aislados, es indispensable conformar la nueva hacia la orientación de un crecimiento armónico de todos sus componentes y así llegar a la plena realización del individuo. Pues las caducas estructuras del liberalismo económico, han dado como resultado la formación de una clase de tipo burgués que rompe el equilibrio social en beneficio de unos pocos, el cual va en desmedro de las fuerzas productivas y creativas que conforman las empresas, llegando el capital a crecer en forma desordenada y monstruosa. Sumiendo a las fuerzas laborales en condiciones negativas para buscar el tan ansiado desarrollo individual, aprovechándose del desgaste de éstas y de la mala retribución por su trabajo, para que el capitalista acumule riquezas de la parte que le corresponde a las fuerzas productivas, como consecuencia de un orden inmoral e injusto. En busca de que este orden de cosas evolucione hacia lo justo dentro del consenso humano, se buscó mediante doctrinas sociales humanísticas del siglo pasado, evolucionar hacia el reemplazo del capitalismo individual hacia el capitalismo representado por un gobernante que se llamo representante del proletariado o sea del Estado, el cual al igual que el liberalismo no llegó a solucionar el problema económico social. Pues el individuo fuera de los grupos de privilegio que se formaron, mantiene las mismas condiciones en su sistema de vida y aunque este tipo de estado por necesidad de adaptación y mimetización social, forzosamente ha llegado a producir mejoras generales. No llega a solucionar el problema de una participación justa, sincera y dable al individuo, del excedente que debería recibir como pago por su trabajo mediante la teoría de la plusvalía, pues en vez de llevárselo el capitalista individual se la lleva el capitalismo de Estado, reemplazando de esta manera el uno por el otro. Como podemos notar en el problema económico social, la solución es la de guiar a la sociedad de manera que el capital cumpla la función de puntal, dentro del desarrollo de todos los componentes de la sociedad y no de unos pocos. Pues el capital está formado por aportes en metálico del individuo en menor o mayor escala, de acuerdo a sus posibilidades económicas o capacidad de ahorro. Por lo tanto mediante el uso racional, se hará que éste avance en forma ordenada hacia la conformación de una sociedad económica equitativamente mejor distribuida. En la conformación de la nueva empresa se debe buscar una interrelación que aglutine a los tres factores preponderantes de la sociedad, dando al hombre creador y al trabajador una mayor preponderancia dentro del capital social de la empresa. Luego en segundo lugar está el hombre capitalista, el cual puede ser y es en todos los casos necesariamente trabajador o empleado, que utiliza sus ahorros con el fin de conseguir para él ingresos adicionales y producir además un movimiento económico de centros de desarrollo para nuevos individuos, y en tercer lugar tenemos al hombre gobernante o representante del Estado, para que actúe en el papel de vigilante de la economía en bien del desarrollo de todos. Adecuando los posibles desequilibrios que se pudiesen presentar y para que además con los recursos que se obtengan para este sector, se busque la creación de servicios prioritarios en el plan de desarrollo integral de la sociedad.

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DISTRIBUCIÓN IDEAL DEL CAPITAL SOCIAL DE LA NUEVA EMPRESA

EMPRESA I

Capital I Estado Capitalista Fuerza productiva

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ADECUACIÓN DE LAS EMPRESAS ESTABLECIDAS Las empresas establecidas en base al análisis individual se adecuarán pertinentemente, ya que no se busca o pretende despojar al individuo del dinero que ha acumulado durante tiempos pasados. Pero sí se pretende que se mantengan las condiciones beneficiosas en el desarrollo de todos los componentes de la sociedad. En donde el capital social de las empresas establecidas, debe ser absorbido de acuerdo al esquema propuesto en el Nuevo Orden económico, y la nueva empresa mediante la adquisición de parte del Estado y la fuerza laboral de los porcentajes que les corresponda. Pues el capitalista no perderá su dinero si no que será resarcido mediante pagos parciales, y el dinero resultante de la operación quedará en calidad de préstamo ganando un interés legal, para que no pierda una ganancia racional por su dinero ni saque una utilidad de usura. El Estado en el plan de pagos por la adquisición de las acciones que le corresponde, pagará el monto al contado o a un plazo máximo fijo de 5 años, efectuando amortizaciones del veinte por ciento anual con sus respectivos intereses no acumulados, o en su caso canjeará los montos con acciones en empresas del Estado adecuadas. Ya que la parte que le toca adquirir a la fuerza laboral o productiva, debe ser cancelada en la forma más flexible programada en miras de resarcir o devolver, aunque no como corresponda la pérdida de dinero que no recibió durante tiempo por su esfuerzo no retribuido. Así de esta manera el préstamo que se efectúa por parte de los capitalistas para la conformación de la nueva empresa, será igual que para el Estado con un interés legal y la forma de pago no tendrá limitación de tiempo, pues se ajustará al porcentaje a distribuir dentro de los dividendos que arroje la empresa en cada gestión, sacándose de estos dividendos los intereses correspondientes por la gestión y con los saldos que le corresponden al sector, el cuarenta por ciento amortiguará la deuda y el sesenta por ciento restante se distribuirá entre los componentes de la fuerza laboral de la empresa. Con este Nuevo Orden podemos notar que la integración de estos componentes sociales, lleva a conformar las necesidades de una relación equilibrada dentro del crecimiento de todos los componentes de la sociedad, y el Estado al estar integrado al crecer con su gravitación, debe mantener la condición de vigía en la orientación y el desarrollo de la nueva empresa para bien general. Pues dentro del crecimiento de la nueva empresa tendrán igual opción, en cada uno de sus porcentajes los conglomerados que la conforman, no permitiéndose que uno crezca más que otro y dentro del sector del capital individual, como de las fuerza laboral podrán adquirir acciones con sus ahorros en cualquier otra empresa, con la sola condición que no sea en la que presta servicio. Luego por este sistema el hombre tiene la oportunidad, del buen uso de sus ahorros y de llenar sus aspiraciones de desarrollo integral y armónico.

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CONFORMACIÓN DE NUEVAS EMPRESAS Las empresas que se formen dentro del Nuevo Orden Económico, en base a un análisis de prioridades y mediante un estudio que planifique el desarrollo de acuerdo a las necesidades de los países, mediante las tres bases fundamentales que la conforman, deben distribuir las acciones de acuerdo con sus respectivos porcentajes y pagarán sus aportes de manera diferente. El estado comprará su paquete accionario en forma inmediata, mediante el pago al contado o buscando el medio financiero para hacer efectivo el desembolso por la adquisición. El porcentaje perteneciente al sector inversionista privado o individual se lanzará al mercado, siendo este adquirido por los remanentes resultantes de las adecuaciones de las empresas establecidas, ya que obligatoriamente estos capitales deberán ser reinvertidos en un setenta y cinco por ciento o por inversionistas de todas la corrientes de individuos, mediante un sistema de fomentar la inversión del ahorro, para formar fuentes de trabajo. El porcentaje perteneciente al sector laboral, será financiado mediante un análisis de posibilidades de créditos, los cuales cubrirá la empresa en base a una distribución igual al utilizado para las empresas adecuadas y como la financiación muchas veces será de fuentes externas, el Estado por intermedio de un fondo especial cubrirá los pagos cuando existan imponderantes negativos, quedando él como dueño del crédito mientras se normaliza la situación de la nueva empresa. En caso de asociación de capitales extranjeros, estos deben adecuarse en la misma forma que las demás empresas.

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ADECUACIÓN DE LAS NORMAS QUE REGIRÁN LAS RELACIONES MERCANTILES Las normas o reglas que rijan las relaciones mercantiles en el Nuevo Orden Económico deberán ser producto de un profundo estudio, para que así se eviten grupos de mayor preponderancia en relación a la capacidad de acciones y por este motivo se cometan los tan comunes abusos de poder en las actuales relaciones mercantiles. Los directorios estarán formados por un director por cada diez por ciento de acciones para los grupos que conforman la empresa. Se nombrará un síndico por cada sector en las empresas grandes y una que representa a los tres sectores en las empresas pequeñas. Las decisiones no podrán tomarse si no están de acuerdo los dos grupos de individuos, como ser los inversionistas y la fuerza laboral, y salvo cuando exista un desacuerdo y la determinación sea de urgencia por causar perjuicios con su demora, el Estado tiene pleno derecho a dirimirlo tomando la decisión que juzgue conveniente para el interés del conjunto social. Los inversionistas individuales al ser componentes de las fuerzas laborales con el sistema propugnado se integran plenamente, teniendo derecho a trabajar en cualquiera de las empresas que existen, siempre que no trabaje en la que está como capitalista, para no ser motivo de introducir condiciones que puedan producir desequilibrio dentro del ordenamiento social de la empresa, salvo en casos de dirección de alta capacidad administrativa. Los síndicos anteriormente nombrados necesariamente deben ser individuos que representen los sectores sociales, pero no en las empresas donde cumplen funciones de síndicos, para que así se evite el conflicto de poderes, ya que su función es estrictamente de fiscalización de la buena marcha de la empresa. Evitándose la mayor posibilidad de asociación en componendas que perjudiquen a algún sector.

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EMPRESAS FABRILES En las industrias de referencia el Nuevo Orden Económico busca una distribución que dé mayor preponderancia al grupo que conforma el sector laboral, por ser éste dentro de la empresa el que cobija un mayor número de individuos y por lo tanto ser el más importante. De ésta manera la forma de distribución del capital social de las empresas fabriles quedará distribuido en veinte por ciento para el Estado, un cincuenta por ciento para la fuerza laboral y el treinta por ciento para los inversionistas individuales.

Dentro de este tipo de empresa están consideradas todas la fábricas, sean estas del ramo en donde se utiliza obreros para fabricar o manufacturar pues pertenecen al sector fabril de la industria. Además este sector debe ser el más favorecido, por ser el más vulnerable y dañado por los sistemas sociales existentes desde el principio de la humanidad y también por ser el sector que aporta con su esfuerzo físico para la producción de bienes de consumo.

FORMA DE DISTRIBUCIÓN DEL CAPITAL SOCIAL DE LAS EMPRESAS FABRILES

EMPRESAS I

Capital I

20% Estado 50% Laboral 30% Inversionista

Fábrica

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EMPRESAS FAMILIARES Este tipo de empresas como su nombre lo índica, es atendida por todos los componentes de la familia donde el capital social es generalmente pequeño. En este tipo de empresas están contempladas las pequeñas industrias tanto artesanales o de servicios, por lo tanto como son apoyos fundamentales dentro del desarrollo de éste núcleo básico que es la familia recibirá una atención especial de parte del Estado, pues no es más que la expresión del deseo de superación y el uso de la capacidad creadora del individuo.

Empresa familiar

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INDUSTRIAS AGRÍCOLAS Las empresas agrícolas dentro de su ordenamiento productivo mantiene dos grupos de individuos como parte de la fuerza laboral, un es el grupo de trabajadores temporales especialmente en época de cosecha y el otro grupo es de los trabajadores permanentes. En este caso la asociación empresarial de los tres grupos sociales tendrá una asociación similar a la de la empresa fabril. En el grupo productor o laboral debe existir una diferenciación de grupo fijo y grupo flotante, como en caso de los cosechadores, carpidores, zafreros, etc. El porcentaje que le corresponde a este sector se dividirá en proporciones que cubra a los trabajadores fijos más un paquete accionario, que quedará en poder de la empresa para cubrir los dividendo de los trabajadores flotantes, para que así cuando termine el trabajo retornen a sus hogares retribuidos con los dividendos que la empresa obtuvo en la gestión: Pues este grupo social flotante está generalmente compuesto por familias, que en apoca de receso en sus trabajos locales buscan fuentes de ingresos.

FORMA DE CÓMO DEBE ESTAR CONFORMADA LA EMPRESA AGRÍCOLA

EMPRESA I

Capital I

Estado Inversionista Fuerza productiva I Personal fijo Personal flotante

Cultivo de Soja

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EMPRESAS DE COMERCIO En las empresas comerciales debemos hacer una diferenciación de acuerdo a la conformación de las mismas, teniéndose así cuatro tipos de empresas en donde la primera está encuadrada entre las empresas familiares, ya que tanto el capital como la fuerza laboral se encuentran en manos de estos. La segunda se encuentra conformada por las grandes importadoras o comercializadoras, las cuales están encuadradas entre las fabriles y la tercera comprendida entre las medianas, por ser estas de capital no mayor y con pocos representantes del grupo fuerza laboral. Y la última que es la pequeña empresa comercial, con capital relativamente pequeño y con uno o dos representantes de la fuerza laboral entre su personal. Así la gran empresa comercial podemos considerarla, cuando pasa de diez empleados y aunque en ocasiones esté debajo de este número, utilice un capital o monto de movimiento económico considerable. Para estas grandes empresas comerciales se utiliza la distribución dentro del capital social, en las mismas condiciones que para las empresas fabriles.

En la mediana empresa comercial en la cual se tiene de cuatro a nueve empleados y el monto de capital con que se maneja es de consideración media, la disposición que le corresponde en la distribución del capital es de veinte por ciento para el Estado, cuarenta por ciento para el grupo laboral, quedando el cuarenta por ciento para el grupo inversionista. En la empresa comercial de carácter pequeño, donde se cuenta con uno o dos empleados la distribución social del capital de la empresa, será del veinte por ciento para el Estado, el diez por ciento para cada trabajador y el saldo pasará a poder del inversionista.

Comercialización de viviendas

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EMPRESAS PECUARIAS Estas empresas las dividiremos igual que las empresas de comercio en grandes, medianas y pequeñas. En que las grandes son las que tienen más de diez empleados o un capital social de mayor volumen y llevarán la misma distribución que las empresas fabriles.

Las empresas medianas están catalogadas así cuando tienen cinco a nueve empleados y la distribución de capital social igual que las medianas de comercio, y en las empresas pequeñas que tiene de dos a cuatro empleados, la distribución del capital social se hará de acuerdo a la cantidad de empleados, y en base a un siete por ciento para cada uno. Como el empleado de estancia es de naturaleza nómada, el paquete accionario quedará en poder de la empresa para que beneficie a la población nómada de empleados pecuarios, y el crecimiento de las distintas empresas pecuarias sería la que absorbería la fuerza laboral, que se presente dentro de las ramas de su influencia. Dentro de la política de estas empresas se buscará racionalizarlas orientándolas hacia la cría y el engorda, a fin de que cada una de ésta produzcan los bienes de capital necesarios para el desarrollo de la industria, como de sus componentes sociales a través de una explotación científica y racional.

Cría de ganado

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EMPRESAS CAMPESINAS En general tenemos en esta capa de la sociedad a los que trabajan y desarrollan su existencia en el campo, estando comprendidos entre otros los empresarios agropecuarios, y los pequeños agricultores que son los que integran la gran mayoría de la población social y que pertenecen a este sector. Pues los campesinos están comprendidos dentro de las empresas agropecuarias de gran envergadura o pequeñas, tienen un análisis dentro del campo de la nueva empresa en capítulo correspondiente. En el presente análisis tenemos como base a los componentes de la gran masa del campesinado sudamericano, el cual no debe diferir mucho de la situación de los campesinos de muchas regiones del mundo. Este ser humano se encuentra en el gran problema del minifundio creándose condiciones negativas para su desarrollo, pues cuando las familias que tiene dentro de su patrimonio este minifundio y crece. Se encuentran que las parcelas de terreno no abastecen las aspiraciones y las necesidades para la nueva conformación familiar, creándose de ésta manera conflictos sociales en el agro en busca de ampliar horizontes, donde inclusivo se ha llegado a luchar en forma cruenta por pedazos de terreno con los perjuicios conocidos.

Con miras de solucionar este problema el movimiento que busca se llegue al Nuevo Orden Humano dentro de la estructura del campo, aconseja la conformación de empresas agrícolas de tinte cooperativo que trabajen en base a normas de las empresas mercantiles, mediante un análisis de las zonas que conforman el agro y conjunsionando los lineamientos básicos de relación como ser familiares, económicos o de vecindad. Reunir varios de estos minifundios y crearse de esta manera las medianas empresas agrícolas o pecuarias, en donde con la colaboración de los organismos del Estado y en base a la garantía de los bienes patrimoniales de los componentes de la nueva empresa, proporcionarles a ésta los elementos financieros necesarios para que marche adelante. De ésta manera se podrá dar a los elementos que van engrosando la población familiar, fuentes de trabajo para que tengan posibilidades de adquirir condiciones para su desarrollo. Creándose para que esto suceda una asociación mixta con el Estado en parte proporcional igual que para las otras empresas, en que el veinte por

Cultivo de arroz

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ciento de las acciones sean para el Estado y el ochenta por ciento para los campesinos, y el Estado se encargará de pagar su porcentaje en forma inmediata al contado o mediante un préstamo que se consigan para pagar en efectivo o en maquinarias y herramientas de trabajo. En caso de conseguir préstamos el Estado cargará con todos los gastos financieros por la parte que le corresponde y favorecerá a los otros asociados, en la adquisición de los elementos necesarios para la marcha de la nueva empresa campesina.

DISTRIBUCIÓN DEL CAPITAL SOCIAL PARA LA EMPRESA CAMPESINA EMPRESA

I Capital

I Estado 20% - Fuerza campesina 80%

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COMERCIALIZACIÓN DE PRODUCTOS AGROPECUARIOS Se formará una gran empresa mixta entre el Estado con el veinte por ciento, la fuerza laboral con un cuarenta por ciento y la que representa a la fuerza productora de bienes agropecuarios con otro cuarenta por ciento, y esta empresa velará porque el producto elaborado por los productores agropecuarios, sea adquirido con un precio justo y vendido al consumidor en igual forma. Esta empresa en su cuerpo administrativo estará conformada por un grupo técnico, que estudiará permanentemente los costos de producción de los distintos productos, mediante la evaluación de los imponderantes que se presentan en este renglón, para así conocer los distintos altibajos que se presentan de acuerdo a la elaboración del programa y a la producción que se obtenga.

FORMA IDEAL DE INTEGRAR LA EMPRESA COMERCIALIZADORA DE PRODUCTOS AGROPECUARIOS

EMPRESA

I Capital

I Estado - Fuerza productiva - Productores agropecuarios

Depósito de comercialización

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ANÁLISIS Y RACIONALIZACIÓN DE LOS RECURSOS Y NECESIDADES DE LA SOCIEDAD La sociedad se debate en un permanente caos general a causa de que no se han aprovechado los conocimientos técnicos-científicos, para efectuar un análisis de las necesidades de cada nación o conglomerado social, para que en base a este estudio racional y mediante métodos simples, de reconocimiento de la capacidad de los recursos en la parte geográfica asentada llenar las necesidades de la colectividad. Para llegar a conformar la nueva sociedad debemos en primer lugar formar técnicos que estudien en equipo a la colectividad en forma integral, mediante un análisis de la población de donde tendremos, la relación de los individuos que la conforman en sus diferentes estadios de evolución biológica. Tendríamos de esta manera en números y porcentajes hombres, mujeres y niños, entre ellos también los mayores adultos y viejos con necesidades diferentes en alimentación y otras. Haciendo un análisis de la topografía del suelo donde se encuentra asentado el conglomerado humano y de las condiciones ecológicas con que se cuentan, podremos conocer la variedad de recursos que alberga en su seno. Así como la fauna y la flora que nos darán la pauta, de los cultivos y animales que se pueden trabajar para suplir las necesidades sociales. Se debe hacer un análisis de las necesidades alimenticias y así conocer los requerimientos de cada alimento en forma ordenada y planificada, en necesario abocarse a la producción de alimentos mediante la conformación de centros de estudio permanente, para con el personal científico que se cuenta planear el desarrollo social armónico, para no llegar a los problemas de sobreproducción y déficit en renglones de vital importancia que es la alimentación básica de los pueblos. Cuando se cubra las necesidades del crecimiento alimentario debemos ajustar un desarrollo industrial cabal y así evitar los fracasos que se espectan en los distintos grupos sociales en desarrollo, encontrándose en muchos casos sin posibilidades de comercializar su producción y excedentes. Creando condiciones especiales que van en desmedro del desarrollo de otros sectores de la industria, como orden importante para dar a la sociedad las condiciones de alcanzar el fin de una vida feliz.

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REGULACIÓN Y CONTROL DE LOS BIENES PATRIMONIALES Como los bienes de la naturaleza son de patrimonio de todos, se debe regular la tenencia de los mismos para evitar que unos pocos los acaparen en detrimento de los demás, luego todos los bienes que son manufacturados por el hombre y hechos por él, no pueden ser como dijimos anteriormente acaparado por pocas manos. Así que en la nueva sociedad pasarán a ser de inmediato bienes patrimoniales de la familia, con todas las inherencias derivadas de ésa condición en los códigos que rigen esta materia. Cada familia será estudiada para determinar la cuantía que necesita para su desarrollo integral y una vez fijados los montos respectivos, los excedentes resultantes de esta racionalización deberán pasar a engrosar el patrimonio de otras familias en un lapso no mayor de veinte años. Tiempo suficiente para que la familia que tenga este sobrante dentro de su capacidad, venda a otras y se dé una armónica y eficaz colaboración a este ente básico de la sociedad para fortalecerla y desarrollarla. Pues como podemos notar no se pretende despojar a la familia de sus riquezas adquiridas, sino que éstas no acaparen bienes de utilidad general, para que las riquezas que obtenga las utilicen en crear recursos que generen condiciones óptimas para el desarrollo de sus semejantes. Si alguna familia por necesidad de crear el desarrollo de sus componentes se desprende del patrimonio básico, los que compran estos bienes en un tiempo no más de cuarenta años, como tiempo suficiente para que el adquiriente usufructúe y amortice la erogación de capital, retornarán a la familia original mediante los representantes en línea directa, con la venta del inmueble en condiciones ventajosas cuando no tengan buena capacidad económica. En caso de que estos tengan otros bienes patrimoniales, serán vendidos a toda familia que necesite este soporte y en caso de ser necesidad patrimonial para el que tiene el bien queda como propietario definitivo. Con miras de evitar que como resultado de males operaciones comerciales que no sean dolosas y estén penadas por ley, cuando los deudores tengan que pagar sus deudas será con el resultado del superávit de sus recursos económicos, en miras de no minar a los componentes de la familia en condiciones de desventajas económicas, que son las causantes de los desajustes actuales dentro de la educación espiritual o intelectual y si ha pagado con el tiempo un monto de interés que signifique el cien por ciento del capital, solamente pagará otro cincuenta por ciento más quedando luego liberado de intereses y capital.

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QUINTA PARTE ORIENTACIÓN POLÍTICA DEL NUEVO ORDEN Y BASAS IDEOLÓGICAS

HOMBRES DE TODO EL MUNDO UNÍOS EN LA LUCHA COMÚN DE DESARROLLO ARMÓNICO

EN BUSCA DE UNA EXISTENCIA FELÍZ

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EL NUEVO ORDEN MUNDIAL La fuerza que dirige y nutre este movimiento es el cristianismo a nivel universal y la base de la ideología que tomamos como guía es la enseñanza del evangelio en el nuevo testamento. En que para efectuar la revolución moral a nivel mundial, se necesita la unión de los cristianos y todos los hombres de buena voluntad en una agrupación política, ya que necesitamos aglutinar a este gran elemento en un partido constituido, conforme a un enunciado común de amor a sus semejantes y a buscar un fin común de desarrollo, coordinando de esta manera el trabajo de todos los hombres hacia la victoria sobre el hambre, las enfermedades, la miseria y todas las deformaciones morales que son causantes de los desajustes actuales de la sociedad. Sin una real revolución moral y la unión de todos los seguidores de Cristo y hombres de buena voluntad, es imposible alcanzar la real capacidad de desarrollo de la sociedad a nivel de producción, para así alcanzar su independencia económica y la liberación de los males morales y materiales que la aquejan. El cristianismo debe formar un grupo dirigente en todo el mundo, con miras de encausar por el camino de la verdad a todos los hombres, para así dirigir la causa de él como ser espiritual y material hacia el triunfo contra el mal. Pues mediante la comprensión se deben limar las asperezas en el camino de alcanzar la unidad y en la unión y con disciplina, unir a todos los hombres en formar un frente único de defensa de los derechos humanos en el campo económico, intelectual y social. Se debe tener fe en los conglomerados humanos, pues en base a los valores morales los individuos que lo conforman, tenemos el elemento necesario para alcanzar las metas fijadas. Los que armados con las normas del evangelio que nos legó Jesucristo, tenemos un estilo justo dentro del trabajo a realizar en busca de la salvación del hombre en sus dos estados o esencias, integrando las facultadas espirituales a las materiales para forjar el equilibrio necesario y conformar una sola unidad humana basada en el amor. El Nuevo Orden Humano tiene las normas de relación con la doctrina cristiana que son capaz de conducir a la sociedad hacia la victoria contra las normas actuales, pues está realmente identificada con la necesidad histórica del hombre, en su lucha por alcanzar su plenitud y una profunda comprensión de las necesidades prácticas para llegar a ello. Pues el hombre rectificando su conducta en la constante lucha por alcanzar su meta, con estar utilizando la crítica sana y honesta al igual que la autocrítica, se fortalece bajo las normas y enseñanzas del cristianismo con comprensión, colaboración y misericordia.

La tarea que nos ha encomendado Jesús en la lucha por el desarrollo material y la salvación espiritual es dura y larga, pues debemos transformar una humanidad desquiciada en una humanidad que tenga prosperidad económica y cultural, con una poderosa conformación espiritual mediante el trabajo organizado de todos los hombres de buena voluntad, con el acumular lo bueno y el desprendimiento permanente de lo malo.

Para llevar a la práctica los postulados del movimiento moral, es necesario tomar como arma política los postulados cristianos, puesto que la aplicación de las normas y la ideología del cristianismo nos llevan necesariamente a ésta. Pues al emplear las normas de la enseñanza de Cristo en el nuevo testamento, estamos aplicando la política del cristianismo que es necesariamente la más coherente y más correcta de todas, puesto que está basada en un sentimiento sublime de la propiedad humana que es el amor. Además no puede ser ésta aplicada sin una orientación determinada y caminar a ciegas como las otras ideologías sociales y por lo tanto para emprender el camino hacia la felicidad de la humanidad, debemos hacer un llamado a los sentimientos y aspiraciones nobles de todos los hombres para evitar una política social errónea como la actual.

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El Nuevo Orden en su tercera parte, ha formulado en forma clara y objetiva la línea específica para la solución de los problemas sociales y así utilizar los planteamientos políticos capaces de hacernos arribar al fin propuesto, evitando de esta manera el empezar a deambular en el caos y la desorientación como sucede hoy, mediante un actuar inmaduro como ciego y con la confusión que perjudica al objetivo final de armonía social. Pues para alcanzar los objetivos propuestos por el Nuevo Orden, es necesario que todos los cristianos y hombres de buena voluntad presten atención a las normas ideológicas, en especial los que se encuentran en posición de dirigentes en todos lo niveles trabajando con honestidad y constancia.

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INTEGRACIÓN DE CLASES Y SUS NORMAS DE LUCHA Debido a la mala orientación espiritual el hombre dividió a la sociedad en clases, creando habitad sociales artificialmente por su mayor influencia instintiva irracional de asociarse, para mantener su status y luchado por mantener sus privilegios o poder mejorar su mal estado, en el cual salen victoriosos los que tienen mejores recursos materiales ayudados por sus deformaciones espirituales. Reduciendo a los otros a la postergación y explotación sin llegar jamás a las soluciones esperadas, pues con la evolución desorientada se restauran las condiciones por las que lucharon para su eliminación. Perpetuándose la lucha de clases desde el comienzo de la humanidad hasta nuestros días. La historia humana interpretada de esta manera nos ubica en el realismo histórico, pues lo contrario nos lleva a deformaciones como el materialismo histórico del marxismo y el idealismo histórico de las otras doctrinas sociales. Pues en la sociedad cada persona existe como miembro de una determinada clase, siendo educadas con la deformación social que las caracterizan, al estar recibiendo las enseñanzas tipo para luego preservar éstas. El Nuevo Orden orienta hacia la eliminación de las clases y la conformación de una sola, como consecuencia de la transformación de un ser con verdadero equilibrio corpóreo y espiritual, que luche hermanado en el amor para que se desarrollen y se llegue en consecuencia al equilibrio social, donde el hombre existe como ser humano sin clases de hombres superiores y inferiores. Los avances que conducen al desarrollo de las relaciones armónicas entre los hombres en la búsqueda de alcanzar los objetivos de desarrollo y con las condiciones nobles de estos, buscan llegar a sustituir el esquema del viejo orden por el nuevo. Pues las clases sociales dominantes durante la existencia de la humanidad, han ejercido una despiadada y cruel explotación económica, con el uso de una monstruosa opresión política sobre las clases dominadas, creando las constantes reacciones tanto materiales con revoluciones o espirituales, con la formación de doctrinas sociales humanísticas que no han hecho avanzar mucho a la sociedad hacia el fin ansiado de progreso integral. Los cristianos y los hombres de buena voluntad son los llamados a modificar las estructuras sociales del viejo orden, derribándolas con las armas del amor que nos proporciona el evangelio. Ya que mediante el esfuerzo común podremos unificar a toda la humanidad, y mediante la voluntad cristiana conseguir cambiar las viejas estructuras sociales y destruir el enemigo común que se encuentra en nosotros mismos llamado Ego, con sus representantes que son el egoísmo, la ambición, la avaricia y la soberbia. Para hacer realidad las esperanzas de la humanidad de avanzar hacia su desarrollo integral, no debemos dejarnos llevar por las condiciones humanas de la violencia en busca de la derrota de algún grupo de hermanos. Sino que tenemos que luchar con paciencia, con perseverancia y buena disposición para integrar a todos en una sola clase social, que es la del hombre corpóreo y espiritual. El mal está siempre tratando de arrebatar del corazón del hombre la bondad en su comportamiento, llevándolo a efectuar actos dañinos por su naturaleza irracional de la búsqueda de satisfacciones materiales, pero los cristianos y hombres de buena voluntad deben estar preparados, para ir desintegrando parte por parte este esquema negativo de las inclinaciones humanas, que son dañinas por demás a las relaciones sociales y espirituales. En base al principio del amor debemos saber cuales son los amigos de la verdad, cuales los enemigos del mal y cuales son los amigos del mal, para unir a los amigos y formar un grupo fuerte que haga recapacitar a los

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enemigos del bien, para así corregir su proceder por ejemplo de los cristianos y hombres de buena voluntad. Pues con el reflejo emitido los cristianos deben dar suficiente ejemplo, para que los demás los sigan como cuando se ve una luz en las tinieblas. San Mateo 5:14 dice: Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro padre que está en los cielos.

Al unir a los amigos del bien debemos luchar por destruir a los amigos del mal, mediante las enseñanzas de Jesús y no de hacerles el mal sino atraerlos con el bien, puesto que un ser por más malo que sea reacciona hacia el amor, el cariño y la buena disposición. Por lo tanto sin caer en la debilidad hagamos como dice: Romanos 12:17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres… 20 Así que, si tu enemigo tuviera hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza. 21 No seas vencido de lo malo; sino vence con el bien el mal. Políticamente el cristianismo debe unir a todos como guía de la población en forma social y espiritual, debiendo para ello tenerse la confianza de la victoria contra las fuerzas del mal, porque el camino que nos señala el nuevo testamento es el real y por lo tanto la revolución moral del Nuevo Orden no puede fracasar. Pues los enemigos del bien están relacionados con todas las doctrinas sociales de tipo materialista que se encuentran conformando las clases dominantes, así como a los caudillos militares, la burguesía, los burócratas, los intelectuales y los religiosos que con miras de mantener el privilegio de estas clases que enajenan material y espiritualmente al hombre.

La luz que alumbra el futuro de la humanidad

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Contra todas las fuerza del mal debe luchar el cristiano porque éstas se encuentran incrustadas dentro de él, por lo tanto con los amigos que contamos entre los hombres de buena voluntad la victoria contra las fuerzas del mal es segura, ya que la naturaleza espiritual del hombre guarda dentro suyo por más que esté dominado por el mal, sentimientos nobles rescatables pues como padre, madre, hermano, etc., no va a luchar en contra de mejorar las condiciones de sus seres queridos. San Lucas 11:11 dice: ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, l da una piedra? ¿O si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? ¿O si le pidiere un huevo, le dará un escorpión? 13 Pues si vosotros siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿Cuánto más vuestro padre celestial dará el Espíritu Santa a los que se lo pidan? Con lo que propone el Nuevo Orden los cristianos deben rodearse de entereza, pues al deslindar los campos con el mal y buscar alcanzar los éxitos a lo que están llamados, estas fuerzas del mal mediante elementos humanos conformados de sentimientos mezquinos, atacarán con furia tratando de tachar al movimiento cristiano que busca la redención del ser humano de carentes de virtud, con el fin de mantener la desunión espiritual existente hasta hoy. San Mateo 10:16 dice: He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y censillos como palomas. 17 Y guardaos de los hombres, porque os entregarán a los concilios, y en sus sinagogas o azotarán. 18 Y aún ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles…21 El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra los padres, y los harán morir. 22 Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; más el que preservare hasta el fin, éste será salvo. La posición de los militantes del Nuevo Orden es la de estar en la lucha por los derechos de todos los hombres, hasta alcanzar que estos vivan en paz, amor y justicia. Por lo que después de eliminar a nuestros enemigos por medio de las normas del evangelio y con las armas de los buenos sentimientos, solamente quedarán algunas inclinaciones del hombre deformadas que son causadas por su condición animal irracional. Pero con una enseñanza orientada hacia un crecimiento espiritual sano, llegaremos definitivamente a consolidar un Nuevo Orden en la humanidad, por lo tanto debemos luchar y perseverar en los principios políticos de nuestra ideología. Colosenses 3:5 dice: Haced morir, pues, lo temporal en vosotros: fornicación, impurezas, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría… 7 En las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo, cuando vivías en ellas. 8 Pero ahora dejad también vosotros estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. 9 No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos. 10 Y vestidos del nuevo, el cual se va renovando hacia el conocimiento pleno…13 Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tuviera queja contra otro, de la manera que Cristo os personó, así también hacedlo vosotros. 14 Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vehículo perfecto. Los componentes de las clases privilegiadas con malos sentimientos, jamás se resignarán a ver coartadas sus deformaciones morales de avaricia, ambición y soberbia. Por ello lucharán contra la ideología que busca un Nuevo Orden procurando destruirlo, por lo tanto en la política del movimiento moral universal, debemos estar siempre atentos para evitar una vez se derroten a estos elementos, vuelvan a surgir mediante una permanente y coherente acción de todos y un real crecimiento armónico a nivel material y espiritual. Aunque el Nuevo Orden implante su concepción ideológica, que la propiedad proporcionada por la naturaleza cumpla el desarrollo como puntal de la familia, y los demás bienes económicos de la humanidad se encuentran justamente distribuidos, así como las clases desaparezcan mediante la conformación de una integrada que

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propugna el movimiento, las fuerzas del mal arraigadas en algunos hombres lucharán con todos sus recursos transformándola en larga, tortuosa y enconada. Por lo tanto, es necesario un trabajo tesonero fatigoso manteniendo una vigilancia permanente, para no permitir el resurgimiento de estos elementos dañinos. Pues el mal no descansa con la tentación de los males sociales, como son la ambición, la soberbia y la avaricia demostrada en la tentación de Jesús. San Lucas 4:1 dice: Jesús lleno del Espíritu Santa, volvió del Jordán; y fue llevado por el espíritu al desierto. 2 Por cuarenta días, y era tentado por el diablo. Y no comió nada en aquellos días. Pasado los cuales, tuvo hambre. 3 Entonces el diablo le dijo: si eres hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. 4 Jesús respondiendo dijo: escrito está; no sólo de pan vivirá el hombre, sino de oda palabra de Dios. 5 Y le llevó el diablo a u alto monte, y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. 6 Y le dijo el diablo: a ti te daré esta potestad y la gloria de ellos porque a mi me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. 7 Si tu postrado me adoras, todos serán tuyos, respondiendo Jesús, le dijo: vete de mí Satanás, porque escrito está: al señor tu Dios adorarás y a él sólo servirás… 9 Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: si eres hijo de Dios, échate de aquí abajo. 10 Porque escrito está: a los ángeles mandará acerca de ti, que te guarden. 11 Y en las manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra. 12 Respondiendo Jesús, le dijo: dicho está: no tentarás al señor tu Dios. 13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo. El tiempo que pasará hasta que se resuelva la cuestión del vencimiento de las estructuras del viejo orden será largo, pues la ideología del mal está muy arraigada en el hombre. Pero la nuestra se está haciendo cada día más fuerte en todas las estructuras sociales, con solamente la falta de una corriente orientadora que es la que no da el Nuevo Orden, la cual nos llevará a la humanidad al triunfo contra el mal en tiempo muy corto.

Apocalipsis 20:1 dice: Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. 2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y satanás, y lo ató por mil años. 3 Y lo arrojó al

Las fuerzas del mal

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abismo, y lo enceró, y puso sello sobre él, para que no engañase a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado El lapso del triunfo del Nuevo Orden sobre el mal irá formando a los hombres en la ideología justa, mediante enseñanzas del evangelio dejado por Jesús en el nuevo testamento. Pues todas la doctrinas del Viejo Orden como el marxismo, el liberalismo, el anarquismo, etc. son enemigos del Nuevo Orden, pues éstas por su concepción humana están plagadas de deformaciones inherentes a su condición y lucharán para evitar, que la doctrina del amor con todas sus condiciones triunfe. Ya que de lo contrario perderán las prerrogativas de desarrollo de unos pocos contra una mayoría, que están sumiendo a sus semejantes en consecuencia en la más espantosa esclavitud, contraria a la libertad plena del Nuevo Orden Social y Espiritual que definitivamente se implantará.

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EL NUEVO ORDEN COMO IDEOLOGÍA POLÍTICA El Nuevo Orden sustenta una doctrina ideológica completa porque abarca todos los intereses de la humanidad en su justa concepción, contenido en la interpretación del mensaje de Jesús sobre la asociación e interrelación entre los hombres. Pues la ideología del sistema liberal y del socialismo marxista al igual que otras, están pasando al museo de la historia en la lucha por las reivindicaciones del hombre ya que en lo más profundo fallaron por la falta de amor. Solamente la doctrina del Nuevo Orden es la que en base a la verdad de las necesidades humanas es joven y vital estando extendida por todo el mundo en forma desordenada, pero renacerá al ser la doctrina del hombre como ser humano, quedando sólo el trabajo de coaccionarla para alcanzar el fin de unión en la esperanza de lograr una humanidad feliz. El Nuevo Orden terminará necesariamente con el sistema capitalista Liberal y el capitalista de Estado por las mismas aspiraciones del hombre, pues sus principios se encuentran identificados con éste y por más que los viejos y caducos órdenes luchen por sus privilegios de clase no prevalecerán. Pues el hombre nunca ha ocultado sus aspiraciones de mejoramiento social y económico, siendo por esta causa responsable de tantas matanzas entre ellos, por estar guiados por la mala orientación y por doctrinas dañinas propugnadas por clases dominantes tanto en el campo capitalista como socialista. Pero con la nueva doctrina social orientadora del hombre en la lucha por su liberación social, económica y espiritual, está encaminada en el carril correcto del amor que nos llevará a alcanzar nuestros objetivos. En los principios ideológicos del Nuevo Orden de acuerdo a las enseñanzas del nuevo testamento, se debe luchar en primer plano por el desarrollo material del hombre, proporcionándole todos los elementos para que pueda disfrutar de una existencia plena y de esta manera se evite con una educación moral las deformaciones espirituales que son las expresiones del mal, y además la causa de todos los desajustes en las relaciones humanas. Demostrándonos que en base a las transformaciones del espíritu del hombre llegaremos al fin propuesto, desarrollando la parte material y así a transformarnos espiritualmente. Corintios 15:45 dice: Así también está escrito: fue hecho el primer hombre adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. 46 Más lo espiritual no es primero sino lo animal; luego lo espiritual. 47 Por esto digo hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda incorrupción… 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de inmortalidad… 58 Así hermanos míos, estad firmes y constantes creciendo en la obra del señor, siempre sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es vano. El Nuevo Orden tiene como objetivo liberar al hombre de las fuerzas del mal que lo han gobernado y así dar dentro de sus componentes una realización igual para todos. Donde las fuerzas de producción se encuentran atendidas hacia su total desarrollo y la propiedad productiva en manos, de todos los elementos que pueden hacer crecer el desarrollo económico del hombre, como son el que está representando al capital de igual manera como parte que gobierna el Estado como control social y la fuerza productiva elaboradora de bienes de capital. Evitándose de esta manera el nacimiento o permanencia de clases que dominen a la productiva y enriquezca su sector como sucede en el liberalismo y el socialismo marxista. Estamos conscientes de la necesidad de un total y necesario cambio en las estructuras sociales de una transformación justa de la propiedad privada. Así como de una transición de la tecnología en provecho de la sociedad en su célula vital que es la familia, para plantear el avance de la comunidad en las metas económicas y sociales. En que para alcanzar esto es necesario establecer una revolución universal que consolide paso a paso las normas de relación humana, siendo necesario además que la realización económico – social de las

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masas, nos lleve con la formación espiritual hacia la cooperación, la colaboración, la tolerancia y en consecuencia hacia al amor. El número de hombres hostiles a los postulados doctrinales del Nuevo Orden es poco y representa sólo a parte de las clases sociales del capitalismo liberal y el capitalismo de Estado, los cuales perderán sus prerrogativas de poder al ser una minúscula parte de la humanidad. Estas fuerzas optarán permanentemente con medidas de fuerza gracias al poder que actualmente tienen, a mantener sus sistemas propugnando el equilibrio entre ellos para evitar el cambio del viejo orden de cosas. Los organismos encargados de velar por el desarrollo de todos deben unir a los hombres en el ánimo común de progreso económico, político, social y espiritual. No creando nuevos focos de conflictos con la parcialización de sectores como ocurre en los sistemas sociales del Viejo Orden, mediante la asociación leal de las fuerzas que componen todas las unidades de producción. Para así orquestar que estos den las condiciones de avanzar hacia una sociedad de armonía, de justicia y de paz. El Nuevo Orden propugna la unión de todos los sectores de la sociedad, entre ellos los campesinos, los intelectuales, los profesionales, los técnicos y los obreros para derrocar a los elementos de las clases privilegiadas, en la conformación de una nueva sociedad orientada por su ideología política. Pues el hombre debido a su condición humana, es proclive de tender hacia el capitalismo y acaparar bienes individualmente, siendo esto controlado por la ideología del Nuevo Orden. Pudiendo ser capitalistas todos con sus ahorros producidos, con su trabajo o por lo recibido por sus dividendos dentro de la retribución justa. Elemento que en el Viejo Orden pasa a engrosar los caudales del capitalista individual o del capitalismo de Estado. Ayudándose de esta manera a controlar, el crecimiento armónico de todos los hombres y que el capital contribuya a ello. Debemos empezar la ardua y larga lucha por eliminar las bases del viejo sistema limpiando los residuos de las viejas ideas, en base a un trabajo tesonero y un ejemplo real, pues las deformaciones espirituales asentadas en el hombre durante la historia de la humanidad, como comportamiento no claudicará fácilmente. Debiéndose trabajarse para ello sin desmayar inculcando las enseñanzas del evangelio del amor o caridad, así como de la paciencia y la misericordia y el perdón. Durante los últimos tiempos la humanidad a espectado el crecimiento desordenado de algunos sectores, creándose fuerzas espontáneas hacia distintas tendencias capitalistas y el crecimiento monstruoso de sectores o personas donde una sola familia o individuo atesora cientos de millones en bienes, mientras la mayoría de los hombres sienten hambre, privaciones y muerte. Además hemos notado que las fuentes de producción, así como las industrias, el agro y el comercio han caído en manos de unos y otros sin aportar nada bueno a las grandes masas sociales del mundo. Los sectores privilegiados de los sistemas del viejo orden gastan dinero a raudales en bienes innecesarios, sólo para satisfacer sus deseos de comodidad desmedida así como de vanidad o poder, mientras vemos el estigma de la miseria y el hambre en casi toda la tierra. Por lo tanto debemos de una vez mantener la unión de todos los hombres de buena voluntad a todos los niveles, para luchar y llevar a la humanidad por el camino justo con la doctrina del Nuevo Orden, para formar así un mundo mejor. Como hemos visto actualmente toda la humanidad clama por los derechos del hombre, entre ellos el derecho mínimo a poder comer, a poder vestirse y a los demás derechos inherentes a la educación cultural y espiritual, que lleven a alcanzar su aspiración de progreso en la tierra y les colme las esperanzas de una vida de luz después de su paso por ésta. Por ello ahora el hombre lucha en forma por demás audaz para conseguir esto guiado por las caducas ideas del viejo orden, pero usando como arma de lucha el odio en vez del amor, la incomprensión en vez de la comprensión, la intolerancia en vez de la tolerancia y la muerte en vez de la vida.

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Por ser hora de que renovemos los métodos de lucha, pues para esto tenemos la ideología del Nuevo Orden que nos llevará sin odios y rencores hacia la realización plena de todos. Mientras doctrinas y tendencias en el viejo orden propugnan la eliminación del Estado, procurando la culminación de un esquema para llegar al anarquismo puro. Error fundamental pues el hombre asociado necesita de un organismo recto y sólido que guíe sus pasos y evite el equilibrio que necesariamente se llegaría en casos como éste. Pero solapadamente como medio el fortalecimiento del Estado en sus esquemas, con la sola finalidad de defenderse dentro de las luchas entre sí y así definitivamente mantener a su clase en el poder, con la explotación de los ideales de libertad de los hombres. Contrario al Nuevo Orden que busca el fortalecimiento del Estado, para que éste sea el encargado de equilibrar el crecimiento de la humanidad tanto en el campo material como espiritual con armonía y justicia. El Nuevo Orden no es una doctrina cualquiera, es la asociación libre de todos los componentes de la sociedad en busca de alcanzar los bienes de necesidad común, teniendo la función de educar a los hombres con las normas del evangelio y así suprimir las reacciones dañinas de éste hacia los demás, teniendo dentro de las atribuciones de restricción el hacer cumplir las leyes hasta que el crecimiento espiritual prescinda de ellas. Permitiendo un juego de ideas entre todos con miras de profundizar los principios del amor y erradicar las obras del mal. No ejerciéndose dictadura sobre ningún hombre, sino corrigiendo y castigando mediante la justicia a los corruptos, estafadores, etc. buscando su transformación para integrarlos a la sociedad. El Nuevo Orden necesita y llama a todos los hombres de buena voluntad para que tomen la dirección del proceso, porque estos son los que tienen las condiciones morales y espirituales para llevar adelante los objetivos del movimiento, no buscando elementos de ninguna de las clases existentes en el viejo orden, sino que todos los hombres de buena voluntad den su aporte para que la sociedad marche adelante y no vaya al fracaso como se especta ahora. Pues su doctrina se basa en la alianza de todos los hombres de la vieja sociedad, profesionales, obreros, intelectuales, etc. que estos alcanzan casi la totalidad de los hombres, buscando la orientación hacia el lado bueno de una ínfima cantidad que es la explotadora de las demás. Siendo esta la base del avance de su doctrina. La hermandad de todos los hombres busca que la integración productiva y la experimentación científica sean de provecho de toda la humanidad, y en consecuencia lograr una distribución racional de los recursos generados por la naturaleza y por el esfuerzo del hombre en su etapa productiva, para alcanzar el objetivo de su crecimiento espiritual sano y llegar a una humanidad plena de justicia y amor. Pues el Nuevo Orden dentro de su línea política, busca la toma del poder político mediante el concurso de todos los hombres que necesitan ser liberados de la esclavitud económica, social y espiritual, así como de algunos elementos progresistas de las clases privilegiadas en el viejo sistema, para de ésta manera poner en práctica las normas sociales y económicas, que uniforman al hombre en un solo ente relacionado con su permanente ideal de tener los mínimos derechos y deberes y así llegar a una vida plena y feliz. La inmensa y grandiosa labor de reconstruir los esquemas sociales y espirituales de la humanidad nos plantea una tarea de mucho trabajo, pero aunque el Nuevo Orden no tiene militancia política, existe en el mundo una totalidad de elementos que guardan sentimientos buenos y son potencialmente soldados que se pondrán en sus filas. Pues tenemos la plena fe y esperanza que las grandes masas de hombres que conforman la sociedad, fortalecerán la unidad sin tomar en cuenta para esto raza, nacionalidades, clases, partidos, religión y organizaciones, sino que todos estarán unidos buscando el bien común mediante el esfuerzo coaccionado y llegar así a un mundo que nos dé la posibilidad de alcanzar nuestro pleno desarrollo.

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EL EQUILIBRIO Y ARMONÍA EN SU CORRECTO CAUSE DENTRO DE LAS RELACIONES ENTRE LOS HOMBRES Los sistemas ideológicos de los caducos movimientos de la vieja sociedad, buscan y hablan a toda costa de las contradicciones existentes entre las clases con mires de fortalecer la lucha entre estas, para mantenerse en el poder y usufructuar de éste por generaciones en desmedro de los derechos universales del hombre. En cambio el Nuevo Orden da los lineamientos políticos, ideológicos y de equilibrio en busca de la armonía de todos para la causa común de progreso. Se habla de contradicciones entre clase obrera y la campesina, la intelectual y la clase media y no se busca una sola concepción de unidad ya que todas ellas pertenecen a la clase productiva, pues cada cual en su campo trabaja para el desarrollo de la sociedad. Por lo tanto no existen contradicciones dentro de los intereses del hombre, sino distintas orientaciones en la lucha por alcanzar los objetivos propuestos, donde el concepto político del Nuevo Orden los equilibra y armoniza hacia el lado del bien, utilizando la asociación y las armas sociales tanto para el desarrollo armónico suyo y ajeno. Dentro de las concepciones del viejo orden existen lineamientos que no son entendibles, ni bien enfocados por la falta de una educación sana y espiritual, ya que en los criterios sociales de la palabra y actos del socialismo chino tenemos que ésta y los actos deben regirse para ser correctas en que las. “Palabras y actos deben contribuir a unir y no ha dividir a los pueblos de distintas nacionalidades”. Por lo tanto unir y no profundizar las diferencias o contradicciones sino equilibrarlas y armonizarlas. “Deben favorecer y no perjudicar la transformación y construcción socialista”. La palabra y los actos deben profundizar la concientización de los derechos del hombre hacia la plena armonía y equilibrio, dentro del esfuerzo de la realización común del progreso material y espiritual. “Deben contribuir a consolidar y no minar o debilitar, la dictadura democrática popular”. En este caso más bien a no miar los conceptos nobles del hombre en base a sus buenos sentimientos, evitando la dictadura por ser resultado del mal y favorecer la libertad del bien, también “Deben contribuir a afianzar y no socavar o debilitar el centralismo democrático” En su caso afianzar el equilibrio que debe existir entre los componentes de la sociedad, mediante el ensalzamiento de las virtudes sociales, las espirituales y el desprenderse de los vicios materiales en bien de la armonía en el desarrollo de la humanidad, pues “Deben contribuir a fortalecer y no debilitar la dirección del Partido Comunista”, o más bien fortalecer la comunidad vigorizando los lazos de hermandad entre los hombres y de ésta manera luchar codo a codo en base a la enseñanza de Jesús, para alcanzar la meta que tiene fijada la sociedad descartando las armas del mal basadas en el odio y la muerte. También las palabras y los actos “Deben favorecer y no perjudicar la unidad socialista internacional y la unidad de los pueblos”, o más bien no perjudicar la unidad de todo el mundo amante de la paz, y contribuir de esta manera con la ideología revolucionaria del Nuevo Orden en alcanzar la revolución que deseche la vieja sociedad e instaure la nueva, donde en vez de que gobierne el estado animal del hombre sea el espíritu el que haga llegar a éste a un estado de hermandad, de paz y de amor. Como podemos notar los conceptos del hombre no son malos en la búsqueda de conseguir sus deseos de realización, pero por su mala concepción y conformación ha utilizado las armas del mal con el odio, en vez de las armas del bien con el amor como propugna la ideología del Nuevo Orden. Pues se habla mucho de las contradicciones entre los diferentes sectores de la sociedad donde generalmente no existes, pues tenemos una permanente lucha común en la búsqueda de desarrollo. Por lo tanto en vez de buscar las contradicciones,

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debemos armonizar y equilibrar las acciones y normas que usan los hombres en busca de su progreso. Además ayudar a nuestros semejantes a alcanzar las metas propuestas por el bien común. En vez de tratar de ahondar las contradicciones entre los elementos que componen la sociedad, debemos eliminar las causas de estos elementos de permanente incertidumbre, inculcando las virtudes sociales que ayuden al crecimiento del lado bueno del hombre y así buscar el equilibrio armonizando su deseo de alcanzar la felicidad en la vida. El Nuevo Orden es un lineamiento político que busca el tratamiento de que todas la divergencias ideológicas sean llevadas a la solución con armonía y equilibrio, ayudados por una discusión sana así como una crítica constructiva y dirigida hacia la solución de los problemas de desarrollo social por medio de la persuasión, con las armas de la tolerancia y la comprensión para en forma prioritaria buscar la educación espiritual que lleve al hombre a la inclinación hacia el bien. La sociedad necesita vivir en orden y por lo tanto tiene una doctrina política que se encarga de normar las relaciones de los hombres, donde la administración de los intereses de la sociedad estará en manos de consejos idóneos y de probado valor moral. Estos dictarán los derechos y deberes de los hombres en base al postulado del amor, pidiendo la obligatoriedad de cumplir las normas de relaciones sociales por parte de la comunidad. Pues el Nuevo Orden no tratará de cortar el viejo esquema social mediante métodos coactivos, sino que utilizará los métodos de la orientación y educación espiritual, para de este modo hacerles conocer a los componentes sociales de la necesidad de erradicar de ellos los sentimientos del mal dañinos a la sociedad y aprender los sentimientos del bien. Todos los hombres de buena voluntad deben necesariamente criticar los defectos del pueblo y al hacerlo identificar esta actitud en linear las normas de conducta que lleven a la eliminación de los defectos criticados, mediante el deseo de educar a los componentes de la sociedad, para que encausen sus actos al bien común. Pues en vez de buscar que las contradicciones sean tratadas para diferenciarlas en antagónicas o no, debemos eliminar éstas y buscar los puntos de coincidencia en los anhelos de progreso de todas las capas de la sociedad, armonizando y equilibrando el desarrollo de cada cual con el desarrollo de los demás. Entre los pueblos con miras de mantener un campo fértil para efectuar la lucha ideológica, se busca agigantar las diferencias o contradicciones cuando las soluciones de los problemas, se alcanzan mediante las luchas comunes y hermanadas en el fin de justicia y la felicidad.

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LAS LUCHAS ENTRE LOS HOMBRES LAS REVOLUCIONES Y LA GUERRA La guerra apareció junto al hombre puesto que éste, por acaparar y defender los bienes que le eran necesarios para su subsistencia contendía con sus congéneres. El avance de las asociaciones sociales con la conformación de pueblos y naciones, en base a los mismos principios egoístas de la avaricia, la ambición, la soberbia son los causantes de las guerras hasta la actualidad. Pues desde que el hombre necesito los medios para dominar a sus semejantes hacia sus principios ideológicos, creó un arma llamada política que y ha sido la causa de todas las guerras entre pueblos, tribus y naciones. Cuando los instrumentos políticos de las distintas ideologías no pueden conseguir los objetivos por los medios normales, recurren a la guerra que no es más que la eliminación violenta del obstáculo que lo ataja hacia ellos. Pero esta guerra siempre deja secuelas sociales, que son la causa del permanente estado de afronte entre los hombres, pues vez de eliminarse los obstáculos mediante la guerra física, se debe armonizar los criterios ideológicos y desprenderse de perjuicios sociales, para que en armonía y equilibrio mediante una guerra moral, se llegue a los objetivos propuestos por el hombre de progreso y justicia. Porque las guerras sean cual sean persigan objetivos nobles o no nobles, están preñadas del mismo mal y es el uso de la fuerza mediante la eliminación física del hombre, por lo tanto son criminales y no se puede mediante este camino, llegar al tan ansiado desarrollo de la piedra fundamental de la sociedad que es el ser humano. La guerra o revolución moral es inevitablemente y la única que nos llevará a realizar los cambios sociales, y derrocar el actual esquema con clases dominantes y dominadas. Por lo tanto la guerra moral es la vacuna que necesita la sociedad y la que se encargará, mediante la difusión de normas morales de eliminar el veneno del mal que actualmente se campea en la humanidad liberándola de toda inmundicia, puesto que ésta guerra está dotada de tal fuerza que es capaz de transformar el mundo en el ideal de paz, progreso y justicia.

La guerra o revolución moral es inevitablemente y la única que nos llevará a realizar los cambios sociales, y derrocar el actual esquema con clases dominantes y dominadas. Por lo tanto la guerra moral es la vacuna que necesita la sociedad y la que se encargará, mediante la difusión de normas morales de eliminar el veneno del

La lucha entre los hombres

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mal que actualmente se campea en la humanidad liberándola de toda inmundicia, puesto que ésta guerra está dotada de tal fuerza que es capaz de transformar el mundo en el ideal de paz, progreso y justicia. El Nuevo Orden mediante una organización política busca la toma del poder, con la poderosa e invencible arma moral del amor, para que mediante la unión de todos los hombres de buena voluntad, y desterrando el arma homicida del fusil se consiga la vía para llegar al fin propuesto. Pues sin una real y honesta orientación y un deseo de desarrollo armónico, utilizando las virtudes sociales y desterrando los vicios nocivos al progreso de la sociedad, no se llegará a la tan ansiada y buscada estructura social que realice al hombre. Manteniéndose en forma indefinida el actual sistema de luchas y cambios, hasta llegar a la destrucción total de la humanidad. Se debe mediante la guerra moral e inculcar al ejército una línea de conducta real que conlleve a coadyuvar, a alcanzar el fin propuesto por la línea ideológica del Nuevo Orden, para así mediante una unión organizada y armónica con el saldo de la sociedad, luchar codo a codo sin mezquindades de grupo para lograr el desarrollo general, pues el ejército del actual esquema de osas con sus fusiles servirá solamente para coartar momentáneamente el camino de alcanzar la meta ansiada por el ser humano. Pues mediante el uso de estas normas de conducta, la mala formación espiritual de sus componentes se dejaran de lado, la costumbre de ponerse al lado de una clase que lucha contra la otra, con el permanente error que agrede a la sociedad en general. Se deben incrementar las guerras morales con miras de la abolición de la guerra criminal, porque mediante la moral conseguimos otra dimensión de las relaciones con nuestros semejantes, siendo realmente justas con fomentar y agrandar los sentimientos del hombre hacia virtudes sociales como la tolerancia, la paciencia, la comprensión y la cooperación, como armas que se encargarán de oponer al fusil su fuerza y crear en base a ella una sociedad feliz. La guerra moral es la encargada de derrotar a ese monstruo de matanza que es la guerra física y criminal, siendo esta la que definitivamente sea eliminada del horizonte de la sociedad, y se conseguirá sólo cuando todos aceptemos unir nuestros sentimientos humanos. Lo cual como lucha moral será la que en un lapso de tiempo corto será la vencedora, pues la humanidad está cansada de la guerra fraticida y va en camino de construir el Nuevo Orden Mundial que sea del amor, de la justicia y de la paz. Oponiendo la guerra moral a la guerra criminal con el amor y no el odio, así como la del desprendimiento contra la de la avaricia, de la misma manera la de la colaboración contra la de la ambición, la de la humildad y la misericordia contra la de la soberbia. Porque así cuando se llegue a vencer por el natural deseo e inclinación de alcanzar la meta fijada de felicidad de la humanidad, sólo existirá un real equilibrio entre estos, con un individuo feliz y desarrollado en función de Estado, fuerza de trabajo y de capital, con una capacidad de dar a su ahorro la función de puntal de la felicidad para todos. Si se quiere lograr la paz tan ansiada por la humanidad cansados de la carga pesada de la lucha entre todos, se debe cultivar el lado bueno de los sentimientos y así mediante el desarrollo de la amistad a nivel de pueblos, de naciones y de razas, prestemos nuestra colaboración a conformar las condiciones que prevalezcan dentro de las esperanzas ideológicas del Nuevo Orden, para llegar a la tan ansiada nueva humanidad. Pues esta sólo desea la paz que no podremos alcanzarla, si no tomamos de una vez por todas la decisión de unirnos para con las enseñanzas y profundización de las virtudes sociales, combatir las inclinaciones del ser humano hacia el mal. Sobre la humanidad pende el espectro de la hecatombe nuclear y la destrucción de la sociedad, por lo tanto para despejarla debemos ya iniciar una guerra de tal fuerza que sea capaz de disipar esta nube que está sobre nuestras cabezas, con el deseo ardiente de pelear hasta el fin y de conseguir la victoria con el lado bueno de nuestros sentimiento. Derrotando definitivamente las negativas y caducas ideologías, para con la doctrina del Nuevo Orden desarrollemos un nuevo mundo de amor, de justicia y de paz.

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Los hombres de buena voluntad somos la inmensa mayoría, por lo tanto los llamados a cambiar las estructuras morales de la sociedad. Debemos luchar con todas nuestras fuerza para destruir, las estructuras del mal afincadas en pocas personas como los avaros, los ambiciosos y los soberbios, etc., no cejando en la lucha y si perdemos una batalla tenemos que levantarnos con más fuerza y seguir luchando, hasta que por lógica consecuencia estas fuerzas dañinas del hombre sean eliminadas por simple gravitación, todo ello por nuestro ardiente deseo de llegar al triunfo del ser humano. Pues para la lucha debemos armarnos de las fuerzas del bien y con la razón que da el poder batallar una y otra vez hasta que venza el bien al mal, puesto que ésta es una ley que da el Nuevo Orden. Conforme la humanidad va espectando y sufriendo en carne propia los desajustes creados por las ideologías encuadradas en el Viejo Orden Social, está reaccionando hacia la necesidad de una revolución moral que reoriente los lineamientos de las relaciones humanas hacia el respeto a los derechos del hombre. Luego no se puede detener esta tendencia que necesariamente, con la ayuda de la ideología doctrinaria del Nuevo Orden llegaremos a la conformación de un mundo de amor, de justicia y de paz.

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LAS FUERZAS DEL BIEN Y LA FUERZAS DEL MAL Dentro de las fuerzas del mal tenemos en la sociedad no a clases sociales sino a individuos que las componen, estando estos sembrando el caos en el antiguo orden mediante el incremento y exacerbamiento de las condiciones de sentimientos mezquinos humanos, creando así situaciones propicias para mantener el actual estado de cosas con el resultado del caos existente. Caos comprobado por el equilibrio existente entre las principales corrientes ideológicas que están dividiendo e globo para ellas, como cosa que es posible debido a que no estamos utilizando las fuerzas del bien que anida en la humanidad mediante la unión en busca de un bien común. Retrocediéndose día a día ante el impacto del mal y creándose el actual estado de desajuste entre los hombres, habiéndose llegado a tal borde de descontrol que raya en la locura, con mostrarnos crímenes, muertes, fanatismos y muchas otras expresiones del mal. Pero por lo cual no debemos desalentarnos, pues armonizando y uniendo ideológicamente a la gran masa humana, llegaremos mediante el arma de las virtudes a vencer a este enemigo que al momento creemos invencible, pero nos daremos cuenta que es tan débil y destructible como el papel. En que con decisión de lucha y deseos de cambiar a la humanidad, mediante este Nuevo Orden y con las armas de la moral llegaremos a destruirlo, conformándose la humanidad renovada que va hacia la paz, la justicia y el amor. En el mundo se tienen dos puntos contrarios que son el bien y el mal, los cuales han luchado por la supremacía de las relaciones sociales con las dolorosas experiencias actuales, pues la orientación está tomando un viraje con fuerza avasalladora hacia el bien debido a que la gran mayoría, derrotará definitivamente las viejas estructuras sociales y llegaremos en corto tiempo a conformar el Nuevo Orden Humano de amor, de paz y de justicia. Es hora de que los hombres de todo el mundo se unan a la lucha por la revolución moral, y así derroten las caducas estructuras del viejo orden social, pero se debe hacer ya con coraje y decisión para de una vez luchar contra las fuerzas del mal que anida en nosotros mismos y en consecuencia en el seno de la sociedad. Desafiando las dificultades que se presenten para conquistar el mundo entero y que éste pertenezca a todos los hombres y por su intermedio, se consigan los bienes que orquestan el desarrollo corporal y espiritual. Para planear y alcanzar la victoria en la lucha contra el mal, debemos quitarnos de nuestra forma de ser la debilidad y la impotencia, pues es erróneo el subestimar las fuerzas del enemigo y así sentirse disminuido en la lucha, ya que las fuerzas del bien que anidan en cada uno de nosotros son más fuertes que el mal que anida en toda la sociedad, y el hombre oprimido no debe nunca confiar su liberación y su desarrollo real a que las doctrinas del viejo orden demuestren sensatez, pues sólo se podrá conseguir la redención del ser humano con el fortalecimiento de las masas honestas que son la mayoría y perseverando en la lucha que llevará a la victoria. Declaremos de una vez la gran revolución moral ya que las condiciones están dadas y uniéndonos todos los hombres, derrotemos las caducas estructuras sociales del Viejo Orden y marchemos victoriosos con la fuerza arrolladora de la verdad, a conformar la nueva sociedad a la que tenemos derecho y la hemos buscado por miles de años. Pues el objetivo de la guerra moral es el de no eliminar físicamente a las fuerzas dañinas, sino que mediante las armas poderosas que se poseen desarmarles el esquema, quitándoles la capacidad de resistir y hacer daño a la sociedad, reeducándoles para que reencausen su derrotero y contribuir al desarrollo de sus semejantes. En el viejo orden la guerra se hace en base al uso de la metralla, de las bombas y en general de todo tipo de artefactos destructores que dejan secuelas irreparables en los bandos contendiente. En cambio en los lineamientos de la doctrina ideológica del Nuevo Orden, se utilizan los recursos que nos dictan las condiciones

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espirituales como el amor, ya que este sentimiento es el arma más eficaz contra la clásica guerra como fuerza bien, pues por más malo que uno sea no puede desear el mal a su madre, a su padre y a sus hijos. En la lucha que tenemos afrontar en la guerra contra el mal, debemos manejar objetivos claros para golpear en los puntos más débiles del mal y derrocarlo. 1. Se deben golpear permanentemente a todas la fuerza del mal, como ser la gente avara, la ambiciosa, la soberbia, etc., que se encuentran dispersas en la sociedad y evitar que se unan y atraigan en su ayuda a elementos tibios, para evitar que concentren sus esfuerzos para hacerse poderosos, debiendo extender nuestra lucha a destruirlos para alcanzar nuestros objetivos. 2. En la conformación de la lucha llegar a formar comités o consejos en las ciudades o agrupaciones pequeñas y así progresivamente, avanzar a todos los grandes conglomerados humanos y por fin tomar toda la humanidad, para de esta manera formar el idílico y feliz mundo de la bondad. 3. Se debe de una vez conseguir la eliminación definitiva de las fuerzas del mal y una vez conseguido esto, no permitir que germine mediante una educación bien orientada. 4. Prepararse bien al dar la batalla no importando las dificultades, pues las armas del Nuevo Orden para la guerra moral son inmensamente más poderosas, al estar imbuidos del bien más poderoso que las fuerzas del mal, porque aunque luchemos en condiciones desfavorables triunfaremos.

5. Al luchar se deben poner las armas nobles como estilo de combate, con coraje y valentía, además amor y espíritu de desprendimiento, despreciando la fatiga legar al final con el triunfo que será del bien. 6. Luchar en aniquilar a los enemigos de las fuerzas morales, evitando que estas engañen a las masas de hombres y se aprovechen de ellas, en sus propósitos de dañar alcanzar un Nuevo Orden. Desenmascarando a estos seres malos camuflados de corderos como cosa fácil, porque no tienen las bases morales como defensa y se descubren fácilmente, ya que cuando no pueden alcanzar el fin que se han propuesto por los medios pacíficos recurren a la violencia y la destrucción del oponente. 7. Debemos reforzar el ejército que componen las fuerzas del bien mediante la eliminación de las condiciones negativas de la sociedad, que son las causantes de las deformaciones morales de sus componentes, tales como son la envidia, la ambición, la avaricia, la soberbia. Para así dar a nuestras semejantes igualdades de oportunidades, para crecer sanamente en su conformación corporal y espiritual por las fuerzas morales en forma arrolladora, creando una poderosa masa humana que lleve a la victoria final a las fuerzas del bien. 8. Las fuerzas morales son imbatibles porque se unen concientes del papel que juegan en el cambio de estructuras hacia el Nuevo Orden, para de esta forma para luchar por el bien sin descuidar a los demás mediante el principio sublime de que la razón puede más que la metralla.

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DIRECTRICES DE ASOCIACIÓN DE LOS COMITES DEL NUEVO ORDEN El sistema que nos orienta en el NUEVO ORDEN consiste en asociarse a los componentes sociales en consejos directivos o comités, garantizándose la dirección justa en su orientación, evitándose las deformaciones que pueden traer las decisiones de un solo individuo que rija, como sucede en el ordenamiento del viejo orden donde la mayor de las veces salen medidas dictatoriales. Pues con la ideología del Nuevo Orden, basada en la asociación de los consejos directrices sobre las virtudes sociales, los resultados de estas asociaciones serán para que todos puedan tener la misma oportunidad de desarrollo con una vida plena y feliz. Cada consejo sea local, departamental, continental o universal debe estar regido por un presidente el cual tendrá duración limitada, debiendo ser éste rotativo entre todos los componentes en forma cronológica sin necesidad de votación, evitándose así que una sola persona se trate de mantener en esa posición, comenzando a utilizar los métodos del antiguo orden en detrimento del nuevo método de vida y relación entre todos los hombres. Los problemas que se traten serán propuestos por todos los miembros del consejo de acuerdo a las soluciones que les planteen, y los consejos menores en la discusión bajo las premisas de la doctrina ideológica del Nuevo Orden, en base de una mutua comprensión de cómo resultado soluciones justas. Demostrándose un ferviente deseo de todos de cooperar en mejorar con la virtud del desprendimiento, favoreciendo a los más necesitados. Pues entre las relaciones de los comités o consejos no regirán los principios del viejo orden liderizado por el autoritarismo, sino que todos los componentes estarán unidos en una férrea condición de amistad, de colaboración, de paciencia, de tolerancia y de deseo de hacer las cosas en bien de todos los componentes sociales, sin las diferencias anotadas que salen del principio de soberbia del ser humano. El consejo de gobierno en el Nuevo Orden debe estar compuesto por elementos que trabajan en forma ordenada y armónica, pues cuando falta esto no puede suceder nada bueno, por lo tanto delegar a los consejos técnicos las soluciones de los problemas de ésta índole, porque solamente este consejo debe controlar los lineamientos de gobierno en busca de que no se desvíen en la conducta ideológica. Pues el consejo de gobierno dentro de su postulado debe mantener una estricta libertad de todos los componentes sociales, para que se desarrollen y ayuden al desarrollo de los demás, manteniendo condiciones de unidad y de información con todos los organismos, que componen los consejos menores y en consecuencia con todos los componentes de la sociedad. 1. El consejo debe tener una orientación correcta para encontrar soluciones a los problemas que permanentemente surgirán, hasta que se llegue a construir la nueva sociedad, para orientar las soluciones justas que nos den un crecimiento armónico de todos en vías de alcanzar el mimo fin. 2. Los consejos superiores deben conocer en forma bien estudiada la situación de los consejos inferiores, por venir estos en representación de los conglomerados humanos y así representar al individuo mismo. Base fundamental de la sociedad manteniendo conocimientos ciertos y objetivos para dar soluciones acertadas. 3. La solución de los problemas deben ser encuadrados en dar el elemento necesario al desarrollo de los componentes de la sociedad, y este elemento no debe ser dado con ligereza sino en base a un estudio racional, aplicándoselos en bien general. 4. Las decisiones deben ser en forma inmediata comunicadas a los consejos inferiores, para que en forma ordenada y rápida se dé soluciones a las bases que sustentan el desarrollo armónico del hombre. 5. Cada solución debe ser estudiada a fondo por los consejos inferiores, para comprenderlas y llevarlas a la práctica en el terreno correspondiente, para que éstas cumplan en forma real el objetivo propuesto mediante métodos justos de trabajo y desarrollo.

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EL HOMBRE COMO ELEMENTO BÁSICO DE LAS MASAS Y LOS PUEBLOS

El hombre es solamente él con las condiciones de ser dotado de fuerza corporal y espiritual, tiene la fuerza que mueve y forma la historia de la humanidad dependiendo de su orientación para que ésta sea buena o mala. Pues el hombre es el verdadero héroe y promotor de los cambios que se crean en la sociedad, y por lo tanto si no comprendemos esto no podremos adquirir los conocimientos elementales, que nos lleven a cambiar nuestra vieja ideología y romper las caducas estructuras, deambulando como sucede actualmente en la confusión sin encontrar la solución que nos lleve a una sociedad feliz. El hombre unido en la lucha del bien común forma las masas que los llevan al poder, para así crear las condiciones de alcanzar la nueva sociedad con organizarse para llegar a esta en base a las virtudes sociales. Llevando con su esfuerzo a un fin de producir las condiciones propicias para alcanzar el fin propuesto de Paz, amor y justicia. El auge actual de los derechos del hombre nos demuestra la ansiedad de éste por alcanzar sus derroteros en busca de un desarrollo armónico, cansado ya de las orientaciones deformadas del viejo orden. Por esto debemos aprovechar la corriente incontenible de reivindicaciones humanas de manera activa y entusiasta, para coadyuvar al fin propuesto de la nueva sociedad. Pues existe en la sociedad un entusiasmo tal por la reivindicación del hombre, para llevarlo a su condición de ser dotado de un sentimiento racional de amor. Elemento como virtud social Sólo no entendido por los elementos encuadrados en el viejo esquema social de luchas de clases, con miras de producir confusión, ya que están con las vendas en los ojos, llegando a llamar erróneo a lo justo y odio al amor. Debemos luchar para atraer a esta gente, buscando los buenos sentimientos humanos rescatables y así coadyuvar a alcanzar las metas de la nueva sociedad. Pues la experiencia de la humanidad en más de miles de años, nos ha mostrado que las deformaciones de los hombres ha llevado a trabajar en forma incorrecta, en contra de la sociedad y en especial de su base fundamental que es él mismo. Por lo tanto en el Nuevo Orden todos los hombres deben luchar contra las inclinaciones al mal, contra el dogmatismo, contra el empirismo, contra autoritarismo, contra la arrogancia, que son las que dejan secuelas por las deformaciones morales y es necesario eliminarlas y así buscar el advenimiento de la nueva sociedad. El autoritarismo es la base fundamental de las relaciones humanas y sociales del viejo esquema, que como elemento de la sociedad es dañino y destructivo. Por lo tanto debe ser eliminado en los consejos de gobierno, para trabajar en armonía en miras de alcanzar las metas fijadas. Por lo que debemos dirigirnos al hombre y aprender de él, pues cada uno tiene experiencias y necesidades especiales que conociéndolas podremos armonizarlas en bien de toda la comunidad, para arribar a conclusiones y métodos que nos ayuden a resolver los problemas humanos de alcanzar la liberación de las viejas estructuras atadas al mal. Se debe atender con atención las relaciones de la vida del hombre en el problema de su vital existencia, como son alimento, vestimenta y abrigo buscando la forma de ponerle la sal, el arroz, el aceite, la ropa, la vivienda y el combustible. Tenerse para ello un comité especial que analice estas necesidades, para darle la atención necesaria y la solución práctica pues sin esto no puede existir armonía. En el Viejo Orden el hombre en busca de estos elementos básicos para vivir y desarrollarse se ha transformado en un animal dañino, por lo que debemos preocuparnos en forma prioritaria, de darle una solución tal a esta necesidad básica, para que oriente su espíritu hacia lo bueno y luche por su progreso y el de sus semejantes. Para poder alcanzar las metas fijadas por la ideología del Nuevo Orden, por lo que tenemos necesariamente que conformar un ente político que trabaje por la toma del poder y así cambiar las estructuras económicas, que son las causas fundamentales de los actuales desajustes sociales, y el partido que se organice tendrá el mismo

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esquema de los consejos de gobierno, siendo éstos los encargados de encausar las líneas políticas hasta la toma del poder y luego los que regirán el orden de cosas en el Nuevo Orden. El ejército coadyuvará a estos consejos o comités en el ordenamiento y mantenimiento de las normas de convivencia humana, criticando los embates criminales de los enemigos del Nuevo Orden en base a su orientación, no escuchando los llamados de sirenas de los componentes de las viejas estructuras y ayuden a la sociedad de la cual son parte. Pues la política hacia el enemigo es el uso de la guerra moral, no vejando o eliminando físicamente sino que con la ayuda de las fuerza del nuevo ejército, se los las adoptara para que sean elementos que aporten beneficios a sus semejantes. Ya que las armas del ejército en el comienzo de la lucha son cosa importante pero no decisiva, porque con éstas se coartarán a los enemigos de la revolución cualquier intente brutal y criminal contra el movimiento moral, que se maneja con la orientación del evangelio y será en definitiva la que nos llevará hacia la victoria final. La guerra nuclear destruirá a la gran mayoría de los hombres pero no destruirá sus condiciones de sentimientos buenos o malos, los cuales se mantendrán siempre que exista uno de estos. Por lo tanto es un artefacto negativo como todos los utilizados en el Viejo Orden, siendo la única arma eficaz para alcanzar los objetivos propuestos por el Nuevo Orden, la razón que esté encuadrada en el amor y el deseo vehemente de hacer el bien a nuestros semejantes. Como los soldados constituyen los elementos básicos para edificar el ejército y los hombres de buena voluntad son los que forman los soldados, entonces son estos la inmensa mayoría de hombres, mujeres y niños que pueblan la tierra. Por lo que debemos educar al hombre en la doctrina ideológica del Nuevo Orden, pues éste es el eslabón de mucha importancia que compone el conjunto de la cadena de cosas, que nos llevarán hacia una sociedad realmente feliz. Pues todos los hombres de buena voluntad están llamados a conformar un ente de masas, para con una orientación política firme y justa dada por la enseñaza de la doctrina del Evangelio, aprovechemos porque este es solamente la que puede llevar a la práctica una firme y justa línea política, en miras de conseguir los objetivos propuestos de la toma del poder para llevar adelante el cambio de las viejas estructuras sociales.

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EDUCACIÓN DE LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD EN LA ENSEÑANZA IDEOLÓGICA DEL NUEVO ORDEN Se debe desarrollar a todos los hombres completamente en su condición física y además darles una educación moral e intelectual orientada por las enseñanzas del Nuevo Orden, para que sean individuos equilibrados que coadyuven al desarrollo de la sociedad con un trabajo honesto y tesonero, siendo convertidos de esta manera en soldados de la nueva sociedad. El hombre formado en la ideología del evangelio del Nuevo Orden debe ser honesto en todos sus actos y en su cotidiano vivir, para que con su ejemplo ayude a sus semejantes a alcanzar esto. Debe ser humilde pues por esta condición conoce que por sus debilidades puede ser pasible de caer, en las bajezas y la miseria de su condición humana. Para que así mediante el fortalecimiento de esta humildad, huir de la soberbia que es la mayor expresión entre los vicios sociales, y no hacer daño a nuestros semejantes sino beneficiarlos con sus actos. La ambición como condición de bajeza espiritual, no es sino la forma de tratar de conseguir los objetivos propuestos por métodos dañinos, por lo que debe ser combatida con la cooperación y hermandad con sus semejantes, para alcanzar los objetivos de progreso armónico, corporal y espiritual. Luchándose por medio de la comprensión y la tolerancia en su mayor expresión que es el perdón o misericordia, contra la intolerancia que gobierna los cotidianos actos del hombre como forma normal en la vida actual. Se tiene que utilizar en mayor proporción la caridad, con su máxima expresión que es el desprendimiento. No solamente dando al que tiene hambre pan y alimento, sino yendo más allá con buscar que éste consiga su desarrollo y pueda en forma digna proveerse de ese pan, contrarrestando con ello la avaricia como deformación moral y de características bastardas de la acaparación de bienes materiales en desmedro de los demás. Se debe con todo corazón disponer de un estado de ánimo que nos lleve a ayudar en la búsqueda de progreso a todos en su unidad fundamental que es el individuo. Pues los seguidores del Nuevo Orden, deben dar toda la dedicación a llevar adelante su doctrina ideológica, para que con responsabilidad y demostrando un infinito amor por sus hermanos, conformarse un ejército fuerte que aglutine a todos los individuos en una sola masa llamada humanidad y alcanzar de esta manera que se viva en equilibrio, con paz, amor y justicia. Los seguidores del Nuevo Orden debe ser patriotas o sea deben querer a la zona donde nacieron, así como a los seres con los que conviven y de esta manera unirse a ellos y luchar por alcanzar el progreso de ésta y de éstos. Como seres humanistas, universalistas y que mediante el desprendimiento de los mezquinos intereses de grupo, aportar con el comportamiento que le señala la doctrina del evangelio, colaborar al desarrollo armónico de toda la humanidad. Eliminando en consecuencia todo tipo de sectarismos. Todos los hombres del mundo deben unirse sobre la búsqueda de un fin o destino común de desarrollo corporal y espiritual, eliminando barreras y uniendo pueblos, naciones, países, razas, etc., con el sólo objetivo que nos marca la ideología del Nuevo Orden en bien de la humanidad. Eliminando del hombre los sentimientos bastardos del mal. Pues el ser humano debe ser totalmente constructivo, debe ser valiente despreciando toda fatiga con espíritu de sacrificio y luchando permanentemente sin claudicación, pues al final la victoria será del bien y en consecuencia de toda la sociedad. El hombre debe ser más cauto con los gastos que programa a nivel universal, gastando menos individual y colectivamente incrementándose así nuestra capacidad de ahorro, aportándose en consecuencia con esto a

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crear las condiciones para que otros individuos o colectividades se desarrollen con los recursos ahorrados, para llegar en muy poco tiempo al tan esperado equilibrio en las relaciones sociales con progreso armónico.

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UNIÓN Y FORMA DE IR LLEVANDO ADELANTE LA IDEOLOGÍA DEL NUEVO ORDEN Todo el que lea estos principios tiene necesariamente que tomar interés y con interés y buena disposición hacer apuntes de lo que puede aportar, para mejorar las bases del mismo con una crética sana y leal. Pues siente el llamado imperioso que le hace su conciencia, de unirse a la gran revolución moral del evangelio que necesariamente tiene que llegar a los hombres de buena voluntad. Debe entregar el ejemplar que ha leído a otra persona aportando su orientación al ser el primero en su conocimiento, para llevarlo por la correcta interpretación y atraerla al seno de la masa humana de los hombres nobles, y así sucesivamente pase este libro de mano en mano llevando el mensaje de los postulados de la reivindicación del hombre como ser humano, dejando de lado la vieja estructura de bestia deformada e irracional y en consecuencia ir formando asociaciones en busca de lograr los primeros cuadros, para encarar la lucha moral de la sociedad dentro del movimiento político universal de buena voluntad. Cuando Varios individuos se unan deberán necesariamente aportar con su buena fe, a reforzar la unión entre ellos y así irradiar la difusión de los principios ideológicos de la nueva sociedad, y en consecuencia conseguir la unión mediante la integración con otros elementos que también se encontrarán trabajando. Para que con el tiempo todos los hombres de sentimientos nobles y buenos, se encuentran abocados en llevar adelante los postulados del amor y la justicia para que unidos se alcance por fin la paz tan ansiadamente buscada. Se debe tener el libro del Nuevo Orden como de consulta y lectura diaria, para que así en base a sus postulados ir mejorando día a día en nuestra conducta, con el cotidiano reflexionar sobre nuestros actos con los demás. Pues este libro no debe faltar jamás en ningún hogar, ya que aportará su humilde concurso a que la familia como núcleo fundamental de la sociedad, mantenga una orientación equilibrada para su fortalecimiento. Ya que cuando se consiga tener este librito como norma de vida, conseguiremos orquestar el progreso armónico entre los individuos, los pueblos, naciones y en general. Con ello llegaremos a la conformación de una humanidad ordenada, justa y de amor.

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HOJA DE VIDA

ORLANDO MERCADO CHÁVEZ: Nació en 1940 en Trinidad – Departamento del Beni, estudió la mayor parte del ciclo primario y toda la secundaria en la ciudad de sus padres Santa Cruz de la Sierra – Departamento de Santa Cruz. - Estudió Medicina Veterinaria en la Universidad Mayor de Madrid, en España y en la Universidad Mayor Gabriel Rene Moreno en Santa Cruz de la Sierra – Santa Cruz – Bolivia. - Se especializó en Salud Pública y Bioestadística en la Universidad Mayor de Lima – Perú en 1971. - Fue catedrático de las materias de Salud Pública y Bioestadística en la Universidad Mayor Gabriel Rene Moreno de Santa Cruz de la Sierra – Santa Cruz, entre los años 1972 hasta 1973. El año 1957 fue integrante de la Unión Juvenil Cruceñista y participo en las luchas cívicas, fue Secretario General de la Federación de Fraternidades y Presidente de la Fraternidad Choris.