PRINCIPIOS Y APLICACIÓN DEL DERECHO

Su esencia: Consiste en el cumplimiento de las prescripciones legales en la actividad real de la sociedad; en la conducta de los ciudadanos, los funcionarios de los órganos estatales y organizaciones sociales.

Como expresión de la dirección estatal consiste en la subordinación a la voluntad estatal de la conducta de los participantes en las relaciones sociales reguladas por el Derecho'.

Sentido y alcance jurídicoSentido: En sentido jurídico, significa finalidad, es decir, que se propone.

Alcance: Ella viene dada por la extensión de su alcance o sentido, es decir, hasta donde llega.

Clases de interpretación de las normas jurídicas, en relación con:

a) al interprete (sujeto que realiza la interpretación)

b) a la extensión y alcance que le brinda a la interpretación.

c) El método que se emplea.

Atendiendo al sujeto que la realiza:

En razón del órgano o persona encargada de interpretar el Derecho, es usual distinguir tres formas, que son:

Auténtica: Realizada por el legislador a través de otra norma jurídica llamada interpretativa. Es de carácter obligatorio.

Judicial: Realizada por los jueces al resolver los casos que se le presenten.

Doctrinal: Realizada por los autores jurídicos; profesores de Derecho, por ejemplo. Tienen un carácter informativo o de divulgación científico - docente, pero carece de obligatoriedad.

Atendiendo al resultado a la extensión y alcance:

Declarativa: Se limita a la reproducción del texto legal. La interpretación de la norma concuerda exactamente con el sentido literal del texto legislativo.

Extensiva: Cuando parece que la verdadera significación de una norma jurídica es más amplia que su sentido gramatical aparente; es decir, el legislador dijo menos de lo que quería.

Restrictiva: En ella el intérprete considera que el texto de la ley literalmente va más allá del sentido y finalidad que el legislador quiso darle, por lo que es menester que el intérprete restrinja el alcance de las palabras usadas en el texto legal; es decir, el legislador dijo más de lo que quería.

Montesquieu decía: El juez debe ser la boca que pronuncia las palabras de la ley y solo eso sin agregar ni quitar nada a esa ley sagrada e inconmovible.

Métodos de interpretación del DerechoMétodos Principales de Interpretación.

Concepto: Es el aparato lógico o el sistema de procedimiento que se puede seguir para la mejor comprensión del sentido, alcance, contenido y fines de las normas jurídicas.

Gramatical o filológico: Se espera encontrar sentido y finalidad de la ley mediante el examen gramatical (literal) de las palabras que integran el texto de la norma que se interpreta.

El método lógico y sistemático: Es la búsqueda de la coordinación y la armonía en los distintos preceptos de la ley para hallarle su fin lógico

El método de correlación y armonía entre los distintos preceptos de la ley, a fin de hallar su sentido lógico

El método histórico: Consiste en indagar en el desarrollo de la institución que se interpreta, a través del tiempo, de la evolución histórica y social.

Tradicionales:

Gramatical: El intérprete se reduce a localizar el contenido de los términos y vocablos contenidos y empleados en la Ley.

Exegético o histórico: El mismo se remonta al pasado para buscar el sentido de la norma. Lo que se trata es de descubrir la intención del legislador; lo que quiso el creador de la norma.

Métodos mixtos: Es la combinación de los tres anteriores.

Dogmático o lógico - sistemático: El no solo indaga el valor y significa de los vocablos, sino también el del conjunto de instituciones jurídicas, sus posiciones dentro de la sistemática de la ley. Es eminentemente lógico jurídico.

Modernos:

De la evolución histórica: Frente a la ley oscura y dudosa, el intérprete debe salir de la ley e investigar las nuevas necesidades sociales.

De la libre investigación científica: Considera que si es verdad que la ley es la fuente de una laguna investigativa del Derecho', el intérprete debe recurrir a la investigación de otras fuentes o manifestaciones del Derecho', como es la costumbre.

De la teoría egológica del Derecho: Lo que se interpreta no es la ley, sino la conducta humana a través de la ley.

La aplicación de la interpretación: Según el marxismo - leninismo consiste en la aplicación de la búsqueda del alcance y extensión de la norma jurídica de todos los métodos técnicos requeridos con una orientación político - clasista.

Las lagunas del Derecho, la integración: Ello no significa la falta de una norma jurídica, sino que la norma dada no es perfecta y/o claramente formulada. La Integración consiste en crear una norma especial para un caso cuando el jurista se encuentra con una laguna en la legislación.

La analogía en la aplicación e interpretación del Derecho. Consiste en aplicar la norma jurídica aun caso determinado no previsto. La norma que rige otro caso semejante o análogo, cuando media la misma razón para resolverlo del mismo modo. Existen dos tipos de analogía, la legal y la jurídica

En nuestra constitución en el articulo 59 no establece la aplicación de la analogía expresamente al igual que en nuestro código penal que esta prohibida en virtud de que no hay delito sin una ley previa que lo sancione (nullum crimen sine previa lege penale).

Pero la jurisprudencia del tribunal supremo popular la ha entendido implícita en el artículo 6 de la ley antes enunciada, como una operación a realizar antes de la aplicación de la costumbre.

En lo civil se reconoce la analogía en el artículo 2 de nuestro código civil cubano no invocando los principios generales del derecho, sino los fundamentos económicos, políticos y sociales del artículo 1 de la constitución cubana.

La integración del DerechoConsiste en crear una norma especial para un caso cuando un jurista se encuentre con una laguna en la legislación.

El problema de la integración del derecho se plantea ante la simple falta de una norma jurídica

La integración analógica es: La búsqueda de la solución encontrándola en los principios generales del derecho precisamente en aquel o aquellos que regulan o se refieren, de modo mas parecido, a la situación fáctica que esta siendo examinada.

Concepto de analogía: es un procedimiento argumentado o razonamiento que permite aplicar una norma jurídica a un caso en que la norma no regula de referente a esa materia. La analogía está vinculada con las lagunas del derecho o en situaciones en que la ley sería aplicable a un caso bien es oscura y no se deja interpretar rectamente o bien es omisa.

La interpretación analógica solo podemos utilizarla para ampliar derechos preestablecidos en una norma jurídica, nunca es aplicable en el derecho penal, ni administrativa, ni viviendas.

Método de auto integración: cuando busco solución jurídica, voy a los principios de ese ordenamiento.

Métodos heterointegración: cuando tengo que salir de ese ordenamiento, voy a las costumbre.

Principios generales del DerechoSon los principios universales y eterno de justicia por eso lo denominan principios de derecho natural, la interpretación positiva o histórica de los principios generales del derecho estima que los mismos son aquellos históricamente contingente que inspiran u orientan una legislación determinada.

Los principios generales del derecho de un sistema jurídico a veces se encuentran enunciados en normas constitucionales y otras veces en el contexto de varias normas.

Los principios fundamentales del derecho, pues, son los principios más generales del régimen estatal socialista. Y tienen carácter objetivo ya que reflejan las leyes del derecho del estado y el derecho en su función normativa de la vida social.

Principios generales

-Primero en tiempo, primero en derecho

-La costumbre es la mejor intérprete de las leyes

-Lo que esta de antiguo se tiene por ley

-La cosa sigue a su dueño

-Del que es suelo, es el cielo

-No hace daño a otro quien use de su derecho

-Toda propiedad se reputa libre mientras no se pruebe lo contrario

-Donde la ley no distingue no debemos distingu

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1. El silogismo

Introducción

No solo por obtener una investigación se hace interesante realizarla, sino que su contenido amplia los horizontes y la cultura de quienes la realizan. Conocer sobre la vida y obra de pensadores como: Kant, Bacón, Descartes, Comte, Hegel, Engels y Marx, nos hace saber que mucho antes de la aparición de grandes tecnologías mecanizadas hombres como estos ya tenían en sus manos grandes metodologías, pensamientos y sistemas del conocimiento, comportamiento y actividad del ser humano. Además muchas de las doctrinas propuestas por estos se utilizan a diario en muchos ámbitos. Para finalizar esta investigación entramos la teoría y práctica del silogismo como argumento que consta de tres proposiciones, la última de las cuales se deduce necesariamente de las otras dos, las dos primeras se llaman premisas y la tercera conclusión, para que sobre esta base se conozca el método deductivo.Objetivos

Que el alumno logre entender el significado del silogismo su historia, sus reglas. Rastrear los pasos del silogismo desde su descubrimiento por Aristóteles. Conocer el objeto material de el silogismo su estructura funciones logrando establecer

formulas de el silogismo reconocer los diferentes tipos de silogismo, la simbolización con que se abrevian utilizando el sistema de símbolos con que se utilizan diferentes conceptos y procesos, empleo sistemático de los símbolos y elementos de este.

Conocer sus reglas estructura, elementos, modos y lograr construir su representación grafica.

Reconocer la ayuda que aporta el silogismo dentro de conclusiones y el gran aporte que le da a las diferentes C.C.SilogismoEl silogismo

Es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera vez por Aristóteles, en su obra lógica recopilada como El Órganon, de sus libros conocidos como Primeros Analíticos (en griego, Pronto Analytika, en latín –idioma en el que se reconoció la obra en Europa Occidental-, Analytica Priora).Aristóteles consideraba la lógica como lógica de relación de términos. Los términos se unen o separan en los juicios. Los juicios aristotélicos son considerados desde el punto de vista de unión o separación de dos términos, un sujeto y un predicado. Hoy se hablaría de proposiciones.

La diferencia entre juicio y proposición es importante. La proposición afirma un hecho como un todo, que es o no es, como contenido lógico del conocimiento. El juicio, en cambio, atribuye un predicado a un sujeto lógico del conocimiento. Esto tiene su importancia en el concepto mismo del contenido de uno y otra, especialmente en los casos de negación, como se ve en la problemática de la lógica silogística.Mantenemos aquí la denominación de juicio por ser lo más acorde con lo tradicional, teniendo en cuenta que este tipo de lógica, como tal, está en claro desuso, sustituida por la lógica simbólica en la que esta lógica es interpretada como lógica de clases. Ver cálculo lógico.La relación entre los términos de un juicio, al ser comparado con un tercero que hace de "término medio", hace posible la aparición de las posibles conclusiones. Así pues, el silogismo consta de dos juicios, premisa mayor y premisa menor, en los que se comparan tres términos, de cuya comparación se obtiene un nuevo juicio como conclusión.La lógica trata de establecer las leyes que garantizan que, de la verdad de los juicios comparados (premisas), se pueda obtener con garantía de verdad un nuevo juicio verdadero (conclusión).Los juicios aristotélicos: Definición y elementos del silogismoEl juicio aristotélico considera la relación entre dos términos: un Sujeto, S, y un predicado, P.Los términos pueden ser tomados en su extensión universal: abarca a todos los miembros a los cuales representa el concepto.O en su extensión particular: cuando sólo se refiere a algunos.Los juicios por la extensión en la que es tomado el término sujeto, como criterio de cantidad, pueden ser:UNIVERSALES: Todo S es PPARTICULARES: Algunos S son PNota: Los nombres propios tienen extensión universal; pues el uno, como único, equivale a todos.La relación entre los términos puede ser asimismo:AFIRMATIVOS: De unión: S es P.

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Que entiendes por aplicación del derecho

Para tener una idea aproximada del concepto de “aplicación del Derecho”, conviene tener presente que toda norma jurídica contiene (y es) un programa o plan de conducta para los sujetos a quienes va destinada.

Por tanto, cuando el comportamiento de esos sujetos se ajusta al plan establecido en la norma, entonces es cuando se está produciendo la verdadera aplicación de esa norma.

Ahora bien, tal aplicación puede concretarse en alguno de estos 3 diferentes momentos:

1. Cuando el sujeto directamente obligado realiza de forma voluntaria la conducta establecida en la norma.

2. Cuando ese sujeto, tras haber incumplido inicialmente la norma, adapta su comportamiento a la sanción impuesta por el órgano competente.

3. Cuando cualquiera de los órganos que tienen competencia para ello dicta alguna disposición o decisión jurídica de desarrollo (aplicación) de una ley o norma superior.

Cualquiera de estas situaciones ha de ser considerada como supuesto en que se está produciendo una genuina aplicación de la normatividad jurídica. Y, por tanto, ha de aceptarse la conclusión de que la aplicación del Derecho ofrece dos manifestaciones básicas:

el cumplimiento que llevan a cabo los particulares, y la ejecución (aplicación propiamente dicha) por parte de los órganos

jurisprudenciales.

Parece que el sentido genuino del cumplimiento es la realización del Derecho por parte del propio obligado (independientemente de que sea un sujeto privado o público). En cambio, ejecución o aplicación sería la realización o concreción del Derecho llevada a cabo por una instancia u órgano diferente del sujeto al que va directa y primariamente destinada la norma.

Ahora bien, según el carácter de las instancias u órganos jurídicos estatales, puede hablarse de dos tipos de aplicación del Derecho: la aplicación judicial y la aplicación no-judicial.

Se produce una aplicación no-judicial del Derecho cuando los actos de concreción o ejecución de lo regulado con carácter general en la norma jurídica vienen realizados por autoridades u órganos administrativos, es decir, por órganos que actúan en nombre del Poder Ejecutivo.

Se da, en cambio, una aplicación judicial del Derecho cuando la concreción de las normas jurídicas generales es realizada por los jueces.Cual es el caracter de la interpretación Juridica

La actividad interpretativa ocupa un lugar central en todos los ámbitos de la vida en que interviene el conocimiento humano.

Interpretar es desentrañar el sentido o significado que existe de forma no inmediatamente aparente en algún “factum” de la vida real; interpretar es decir o transmitir o descifrar un mensaje que no es evidente por sí mismo. Consecuentemente, el sujeto que lleva a cabo la interpretación está realizando el sentido de aquello que interpreta.

Noe s que lo interpretado no tenga ya su sentido, algún cierto sentido... Pero, si la interpretación es necesaria es porque por alguna razón lo interpretado no ofrece por sí mismo “su” sentido o significación en esa concreta circunstancia en que ha de

intervenir el intérprete. En esa medida, la interpretación es una actividad instrumentalmente creadora.

Eso es precisamente lo que sucede en el ámbito de la interpretación jurídica, en la que cualquier intento de determinación del sentido concreto de una norma jurídica implica varias actividades bastante complejas.

Así, el sujeto jurídico implicado necesitará averiguar cuáles son las normas generales que corresponde aplicar en la situación concreta que tiene ante él. Para lograrlo necesitará no sólo determinar el sentido general de esas normas, sino también realizar una primera calificación jurídica global del supuesto fáctico al que van a ser aplicadas. Y tales actividades, en sí diversas, no son en modo alguno independientes, pues existe una recíproca interrelación, simultánea e indisoluble entre ambas operaciones. Y en consecuencia, no podrá determinarse la norma aplicable a un supuesto si no se tiene ya de alguna forma la calificación jurídica de tal supuesto. Y, a su vez, no podrá calificarse jurídicamente un supuesto si no se sabe ya de alguna forma cuáles son las normas jurídicas aplicables.

Pero, además, esa actividad implica también, siempre y de forma ineludible, aspectos y elementos valorativos y decisorios, puesto que desemboca finalmente en la elección de alguno de los varios significados o soluciones posibles.

De ahí que el intérprete haya de tener siempre presente que las normas jurídicas no son juicios o proposiciones de naturaleza científica (de los que puede hablarse en términos de verdad o falsedad), sino enunciados prescriptivos que están destinados a producir unos determinados efectos en la vida social y que, en consecuencia, han de ser analizados atendiendo a criterios de justicia, de adecuación al fin y de correspondencia entre la situación típica a la que se refiere cada norma y la situación real en la que va a aplicarse.

Se confirma, pues, el carácter constitutivamente complejo y problemático de toda interpretación jurídica. Ese carácter se agrava en la medida en que la interpretación se lleva siempre a efecto a través de la actividad libre y creadora del intérprete, ya que esta circunstancia hace que quede ineludiblemente sometida a la presión de múltiples condicionamientos de tipo cultural y personal.

Definicion de características y clases de poder

CONCEPTO Y CARACTERISTICAS DEL PODER -FACULTAD PARA HACER ALGO -FUERZA, CAPACIDAD, EFICACIA. El poder es la capacidad de las personas o grupos para imponer su voluntad sobre otros a pesar de la resistencia, utilizando el recurso del miedo retirándole las recompensas regularmente ofrecidas o bien en la forma del castigo. FACTORES DEL PODER -RECURSOS: son aquellos objetos o situaciones que resulta útil para un determinado sujeto o grupo. -DEPENDENCIA: -LAS ALTERNATIVAS: la existencia de soluciones alternativas disminuirá la

dependencia de los recursos controlados LAS DIMENSIONES DEL PODER: -INTENSIDAD: grado de influencia de una persona(A) que ejerce sobre otra (B) con el fin de cambiar sus respuestas. Cuando la intensidad es máxima no hay poder sino control. -DOMINIO: número de personas o grupos sobre los que se ejerce el poder. -RANGO: el grado de respuesta de (B) sobre el que (A) ejerce poder. TIPOS DE PODER PODER PERSONAL: carisma, personalidad, magnetismo personal. Surge de forma individual en cada líder. PODER COERCITIVO/PODER DE CASTIGAR: Poder sobre la otra parte que le permite ser amenazador, a través de sanciones, reprimendas, multas, entre otros factores similares. El poder basado en la fuerza. PODER DE PREMIAR/ PODER DE GRATIFICAR: Contrario al poder de gratificar, éste se basa en recompensas de variada índole PODER LEGITIMO: Poder de posición poder oficial. Es el que se le adjudica a una autoridad superior. PODER EXPERTO: Autoridad del conocimiento PODER POLITICO: Apoyo de un grupo. 

CUALES SON LOS ELEMENTOS Y FUNCIONES DEL ESTADO 

1EL ESTADO, ELEMENTOS Y FUNCIONESFuentes.Constitución Política de Colombia, Teoría Constitucional e Instituciones Políticas de Vladimiro Naranjo Mesa,Manual de Operación del Senado de la República, Revista de derecho, Universidad del Norte. Wilson Herrera Llanos,páginas web: (www.embcol.or)-(www.partidopin.org)-(www.bcn.cl/ecivica/congreso)-(mx.answers.yahoo.com)-(wikipedia.com)-(colombiaciruelo.uninorte.edu.co)-(unslgderechoquinto.es.tripod.com) -(www.eumed.net).Antes de adentrarnos en materia, es pertinente analizar algunos conceptos que tienen relación directa con el tema,veamos:NACION.Se refiere ante todo, al“elemento humano”; hace referencia a la sociedad humana caracterizada por su altogrado de evolución sociológica e histórica, y por tener en común diversos elementos que con el transcurso del tiempo,llegan a generar un sentimiento común de solidaridad y destino.Nación no es algo que surja de la nada, nación es el resultado de la toma de conciencia de todo conglomerado de lascosas materiales e inmateriales que le han sido, le son y le serán comunes; es el sentimiento de haber compartido unamisma historia, tradiciones, cultura, costumbres y glorias comunes.Pueden existir naciones sin territorio que les sirva de asiento fijo como ocurrió durante siglos con la nación judía, o conla nación palestina.También en el territorio de un Estado pueden convivir diferentes naciones, como ocurrió en el caso de la UniónSoviética o como ocurre aún en Estados Unidos.PAIS.Este término se refiere a“toda una porción geográfica”

; hace relación a un espacio físico o a una determinadaárea geográfica y una entidad políticamente independiente, quecuentacon su propio gobierno, administración , leyes,fuerzas de seguridady, por supuesto, población. PATRIA.Expresión que tiene ante todo un sentido anímico. Es la encarnación de un ideal en el cual se conjugan unaserie de sentimientos,una “suma de cosas materiales e inmateriales, pasadas, presentes y futuras que cautivan laamorosa adhesión de los patriotas”. La patria se representa a través de símbolos: una bandera, un escudo, un himno; por ello los símbolos se consideransagrados, objeto del respeto y la veneración de los habitantes del estado. La patria concita un sentimiento: “elpatriotismo”, es decir, sentimiento de amor por la patria.REPÚBLICA.El término república es una expresión “político-jurídica, es el gobierno de la ley”.Es un sistema políticoque se fundamenta en la constitución y la igualdad ante la ley, se constituye como una forma de frenar los posiblesabusos de las personas que tienen mayor poder del gobierno y de las mayorías con el objeto de proteger los derechofundamentales y las libertades civiles de los ciudadanos; a su vez la república escoge a quienes han de gobernarmediante representación democrática de toda su estructura, mediante el derecho al voto.En ese orden, la expresión “Estado”, tiene alcances diferentes a los de “Nación, País, Patria, República”; sin embargo,en cierto sentido los comprendería a todos, pues en el Estado concurren los elementos: humano, territorial, anímico,político y jurídico, a los cuales se refiere cada uno de tales conceptos.EL ESTADO En un sentido amplio, puede entenderse por Estado, un conglomerado social, política y jurídicamente constituido,asentado sobre un territorio determinado, sometido a una autoridad que se ejerce a través de sus propios órganos, ycuya soberanía es reconocida por otros Estados.De la anterior definición podemos encontramos tres (03) elementos constitutivos del Estado:a) Población, Elemento humano del Estado.b) Territorio, elemento físico del Estado.c) Poder Público, elemento formal del Estado.Según el artículo 1º de la Constitución política de 1991 “Colombia es unEstado social de derecho, organizado enforma de República unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entes territoriales, democrática, participativa ypluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que la integran yen la prevalencia del interés general

ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO

ESTRUCTURA DEL ESTADO PERUANO1.- PODER EJECUTIVO.

Es el órgano autónomo encargado de hacer cumplir y ejecutar las leyes, así también es responsable del buen funcionamiento de los servicios públicos que la colectividad necesita para su desarrollo y bienestar.

Está conformado por: Presidente de la República, los vice presidentes y los ministros del Estado.

El presidente de la República es el jefe del Estado y personifica a la Nación. Es elegido en sufragio directo por un periodo de cinco años.

Las atribuciones más importantes del Presidente de la República son:

a)   Cumplir y hacer cumplir la constitución, los tratados, leyes y demás disposiciones legales.

b)   Representar al Estado, dentro y fuera de la república.

c)   Dirigir la política general de gobierno.

d)   Velar por el orden interno y la seguridad exterior de la República.

e)   Convocar a elecciones.

f)    Conceder indultos y conmutar penas.

g)   Convocar al congreso a legislatura extraordinaria.

h)   Otros señalados en la Constitución Art. 110 – 118.

EL CONSEJO DE MINISTROS.

Es el órgano del poder ejecutivo integrado por la reunión de ministros encargados de la conducción de los diversos sectores públicos. Cada ministerio es el responsable de la dirección y gestión de los asuntos que competen a la cartera a su cargo.

El Presidente del Consejo de Ministros, quien puede ser ministro sin cartera, es, después del Presidente de la República, el portavoz autorizado del gobierno, coordina las funciones de los demás ministerios y firma los decretos legislativos, los decretos de urgencia y los demás decretos y resoluciones que señala la ley y la constitución.

Atribuciones del Consejo de Ministros:

Son las siguientes, contenidas en el Art. 125 de la Constitución:

•     Aprobar los proyectos de ley que el Presidente de la República somete al congreso.

•     Aprobar los decretos legislativos y los decretos de urgencia que dicta el presidente de la República, así como los proyectos de ley y los decretos y resoluciones que dispone la ley. Esto conforme a la constitución Art. 104.

•     Deliberar sobre asuntos de interés público.

•     Las demás que le otorgan la constitución Art. 119 - 129 y las leyes.

LOS MINISTERIOS.

1.    Ministerio de Economía y Finanzas.

2.    Ministerio de Relaciones Exteriores.

3.    Ministerio de Agricultura.

4.    Ministerio de Energía y Minas.

5.    Ministerio de Transportes, Comunicaciones, Vivienda y Construcción.

6.    Ministerio de Trabajo y Promoción Social.

7.    Ministerio de Educación.

8.    Ministerio de Justicia.

9.    Ministerio de Defensa.

10.  Ministerio del Interior.

11.  Ministerio de Salud.

12.  Ministerio de Pesquería.

13.  Ministerio de Industria, Turismo, Integración y Negociaciones Comerciales Internacionales.

14.  Ministerio de la Mujer y Desarrollo Humano.

15.  Ministerio del Ambiente.

16.  Ministerio de la Cultura.

17.  Ministerio de la Juventud.

18.  Ministerio de la Inclusión Social.

2.- EL PODER LEGISLATIVO.

Es el órgano del Estado encargado de dictar, modificar y derogar las leyes. También tiene atribuciones de fiscalización con respecto a las instituciones públicas y a los funcionarios que las ejercen a través de comisiones investigadoras.

El Congreso de la República es la expresión del poder legislativo. Está integrado por cámara única compuesta por 130 representantes, elegidos por cinco años mediante voto electoral directo, secreto y obligatorio. Los requisitos para ser congresistas, las funciones, atribuciones y otros están en laConstitución Art. 90 – 102.

Organización del Congreso de la República.

•        La Comisión Permanente.

•        Las Comisiones Investigadoras

•        Las Comisiones Dictaminadoras

Formación y Promulgación de las Leyes – Art. 107 – 109.

1.- Iniciativa Legislativa.

2.- Dictamen de la Comisión Respectiva.

3.- Aprobación de la Ley.

4.- Promulgación de la Ley.

5.- Publicación de la Ley en el Peruano.

 

3.- PODER JUDICIAL.

Es el poder del Estado, que tiene autonomía política, administrativa, económica, disciplinaria e independiente en lo jurisdiccional, encargado de administrar justicia conforme a la Constitución y a las Leyes, a las personas y las instituciones que conforman la sociedad.

Principios y derechos de la función jurisdiccional, implica que el Poder Judicial a través de sus órganos jurisdiccionales, es el único llamado a administrar justicia en todo el territorio nacional, con la excepción de la extensión jurisdiccional y el derecho consuetudinario.

Sus funciones, atribuciones y demás están estipulados en la Constitución Art. 138 – 149.

Organización y Funciones del Poder Judicial.

La Corte Suprema de Justicia.- es el más alto tribunal de justicia, denominado también Tribunal Supremo de Justicia. Tiene su sede en la capital de la República – Lima, tiene competencia sobre todo el territorio nacional. Está integrado por 18 vocales supremos, con el presidente a la cabeza, seguido del vocal jefe de la oficina de control de la magistratura, vocal integrante del consejo ejecutivo del poder judicial y por otros vocales integrantes de las salas jurisdiccionales. La Corte Suprema está conformado por salas especializados de cinco vocales cada una, en materias como: civil, penal y derecho constitucional y social.

Las Cortes Superiores de Justicia.- son órganos jurisdiccionales que administran justicia en segunda instancia y tienen como sede el Distrito Judicial donde se encuentran establecidas. Cuentan con salas especializadas o mixtas como: civiles, penales, laborales y agrarios. Las Cortes Superiores están conformadas por el presidente de la corte y tres vocales cada una de las salas, que la preside el más antiguo.

Juzgados Especializados y Mixtos.- son aquellas entidades que resuelven en primera instancia. En los lugares donde no hay juzgados especializados, el despacho es atendido por un juzgado mixto. En cada provincia hay por lo menos un juzgado especializado o mixto, teniendo como sede la capital de la provincia y su competencia es provincial. En las provincias existen jueces especializados o mixtos, en materias como: civiles, penales, trabajo, agrarios y de familia (del menor y del adolescente).

Juzgados de Paz Letrados.- son instituciones judiciales que funcionan en lugares señalados por ley. Los jueces de paz en general, tiene como función primordial la de conciliar a las partes en litigio y resuelven el conflicto mediante un procedimiento más expeditivo. Los jueces de paz letrados conocen asuntos civiles, penales y laborales. El juez debe rotar del puesto cada dos años.

Juzgados de Paz.- son órganos de menor jerarquía. Los jueces de paz, anteriormente conocidos como juzgados de paz no letrados, desarrollan actividades jurisdiccionales en asuntos de mínima cuantía. Generalmente están a cargo de personas legales. En cada centro poblado según su volumen demográfico rural y urbano debe establecerse un juzgado de paz. La función principal del juez de paz radica en la búsqueda de la conciliación, proponiendo alternativas de solución.

NEOLIBERALIDAD Y PRIVATIZACION

En los último años hemos venido escuchando por diversos medios tanto internos como externos de que el Estado debe reducirse solo a labores democráticas y sociales, otros los más radicales van más allá de ello, piden prácticamente que desaparezca su participación e interacción con el mercado y del entorno empresarial, para ello nos han vendido la idea de planteamientos de lograr eficiencia en los servicios, una sustancial reducción en el tamaño del Estado, el desmantelamiento de regulación y control de precios, la ampliación de la participación de la competencia y una reducción de la corrupción oficial, pero no se ha dicho el verdadero objetivo oculto de la privatización, la de Aumentar los ingresos del sector oficial para que pueda mejorar los desembolsos de intereses de la deuda externa.   Muchas saltaran a la palestra y dirán que no es cierto pero la realidad nos viene

demostrando la real, desnuda y cruel que es la neoliberalidad del mercado en la vida social de un país como el nuestro y la renuncia tácita de un Estado a llevar a cabo su verdadero rol de promover el desarrollo y crecimiento de una nación a que sea justa, sana y humana, pero ello no solo fue error del Estado, ya que tampoco no fue percibida su impacto socioeconómico por los organismos sociales, laborales, etc, hoy vemos que la desmedida privatización ha conllevado a nuestro país a una situación de seudo desarrollo y mayor pobreza aparte de su aberración conceptual en lo que a conducción política se refiere, que incluye algunos efectos de hondo impacto, como el aumento del desempleo, la pobreza, inseguridad ciudadana, el analfabetismo y la informalidad; la concentración de capital en manos de pocos monopolios financieros nacionales y un aumento exponencial en la riqueza de las multinacionales que deciden participar con gran ventaja en la subasta y remate de los activos estatales, cuyos hechos han sido denunciados por la misma Cepal.

CONSECUENCIAS DE LA GLOBALIZACION

CONCEPTO

La globalización es un fenómeno que ha adquirido relevancia en los últimos años. Puede describirse como la internacionalización del conocimiento y de las actividades humanas en general. En ese sentido, el fenómeno comprende la internacionalización de las comunicaciones, de la cultura y, fundamentalmente, de la economía y dentro de esta última, del intercambio comercial. Factores políticos y el avance tecnológico, entre otros, han determinado la eliminación práctica de las fronteras físicas y de restricciones formales al movimiento de personas, bienes, imágenes e ideas. En la actualidad, todas las personas y entidades tienen la posibilidad de acceder o vincularse "en tiempo real" o con facilidad, a hechos, personas y entidades, ocurridos o localizados en cualquier parte del universo.

ANTECEDENTES.

La globalización, en varios aspectos, no es algo nuevo. Desde los fenicios y hasta la crisis financiera de 1929, el comercio se desarrolló libre y crecientemente; lo nuevo vino después de la Segunda Guerra Mundial. Diversos eventos políticos acaecidos al final de la década del 80 en Europa, junto con nuevas estrategias empresariales y el tremendo desarrollotecnológico, han puesto nuevamente en primer plano la importancia del comercio internacional para el desarrollo de los países y han exaltado consecuentemente, la conveniencia de adoptar políticas económicas abiertas con la finalidad de promoverlo. Por otra parte, una nueva concepción sobre los papeles del estado y del sector privado en la economía, han dado impulso a la idea del intercambio comercial sin fronteras como una de las manifestaciones más notorias de la globalización.

En 1992 se cumplió 500 años de globalización, otrora llamada colonización; antes con carabelas, espadas y cruces, hoy con parabólicas, fuerzas de despliegue rápido y neoliberalismo.

III.- LA PRESENCIA DE LA GLOBALIZACIÓN EN EL PERÚ.Globalización" es una palabra de moda que circula en todos los medios de comunicación, escritos y hablados, y es tratada con sumo interés en todos los centros académicos, el mundo empresarial, los más altos niveles de los gobiernos y hasta en el seno de las familias más modestas.

Este súbito interés por la "globalización" surge tanto porque sería la causa de nuestros principales problemas, debido a la invasión de productos extranjeros, de menores costos y precios y muchas veces de mejor calidad que los nuestros, todo lo cual ocasionaría el cierre de empresas, desempleo masivo y angustia económica y social. Por otro lado, hay quienes ven a la globalización como un símbolo del progreso, desde que permite el acceso rápido y masivo a nuevos y mejores bienes de producción y consumo, aumentando así el bienestar general.

¿Cuáles son los límites, problemas y perspectivas de la globalización?Entre las limitaciones para seguir en el proceso de la globalización, aparece en primer lugar la falta de estructura física e ideológica, para acompañar este proceso, tanto por las limitaciones físicas de espacio, recursos naturales, así como por los recelos y desconfianzas, generados por las crisis de un mundo tan globalizado.

Entre los problemas generados por la globalización aparece en primer lugar el "desempleo abierto" creciente y la "precarización" de los empleos existentes. El desempleo masivo, que inclusive afecta con más fuerza a los países europeos, sería consecuencia de las mayores ventajas competitivas o menores costos de los países asiáticos, para producir los bienes secundarios que estos países europeos necesitan. Sólo una flexibilización y una reducción de salarios reales, permitiría recuperar actividades o industrias, hoy residentes en otros países.

Sobre las perspectivas, se esperaría que la globalización consiga integrar plenamente la economía mundial. Se esperaría que internet o tecnologías afines, permitan tener mercados transparentes, en la que compradores y vendedores, comparen precios y calidades entre diferentes países.

De cualquier forma veremos más adelante un mundo cada vez más globalizado, en los que la producción, consumo y comercio internacional funcionen con más eficiencia; las fronteras e instituciones netamente nacionales (justicia, policía, leyes) pierden espacio a favor de instituciones de carácter mundial, como tener un único idioma, una única moneda, una única justicia y una única identidad.

¿Cómo se dio el proceso de la globalización?Existen varias definiciones sobre globalización, sus orígenes y causas, de las que se pueden destacar las siguientes:

"Es un proceso de integración de la economía mundial"la globalización económica no es un evento inédito y asustador. Este es un proceso que ocurre en olas, con avances y retrocesos, separados por intervalos que pueden durar siglos.La Primera Globalización se dio con los romanos, cuando éstos articularon un imperio, construyendo caminos y canales de riego, impusieron su sistema legal, forzaron el uso de su moneda y protegieron el comercio contra los piratas. La posterior vigencia del feudalismo significó un retroceso en este proceso.La Segunda Globalización ocurrió en los días de los grandes descubrimientos, en los siglos XIV y XV. Se descubrieron nuevos continentes y fue abierto el camino a la India y a la China. Sin embargo, el comercio internacional en marcha fue interrumpido frecuentemente por guerras religiosas y los enfrentamientos de las monarquías europeas.La Tercera Globalización aparece en el siglo XIX después de las guerras napoleónicas. Fue el siglo en el que el liberalismo se impuso sobre el mercantilismo y comienza a prosperar el sistema democrático de gobierno. Coincidentemente, tanto el liberalismo económico, como la democracia política surgen a fines del siglo XVIII, y en particular en el año 1776. En ese año se publica la obra "La Riqueza de las Naciones" de Adam Smith y se firma la Declaración de Filadelfia, sobre las libertades políticas. Los principales rasgos de esta tercera globalización fueron:La Liberación del comercio, gracias a la anulación de la "Corn Law" de Inglaterra y la firma del Tratado de Libre Comercio entre Francia e Inglaterra, en 1860.La colonización europea de África y Asia, generando nuevas corrientes de comercio.Una enorme transferencia de capitales, sobre todo ingleses, como consecuencia de su expansión imperial.Las grandes migraciones humanas para la colonización de los nuevos continentes.La Tercera Globalización, sufriría una violenta interrupción con el estallido de la Primera Guerra Mundial, y peor aún, con la crisis económica mundial de los años 20 y el surgimiento de modelos fascistas como los de Alemania e Italia, todos los cuales colocaron al mundo en subsistemas autárquicos.La Cuarta Globalización, surge al finalizar la Segunda Guerra Mundial, con el surgimiento de instituciones como las Naciones Unidas, Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial y principalmente del GATT (Acuerdo General de Comercio y Tarifas), que impulsaron la apertura de globalización de la economía y o mundialización del capital economías, el fomento del comercio internacional y la cooperación y ayuda entre los pueblos. Esto también se reforzó con los acuerdos entre países, primero para organizar la producción de algunos bienes en particular (acero y carbón) y luego a seguir, acuerdos más amplios, como el Mercado Común Europeo.

La Cuarta Globalización causa más preocupaciones que entusiasmo, por las siguientes razones:1. Porque el progreso globalizante se tornó mucho más rápido con la revolución de las comunicaciones y la difusión de la sociedad del conocimiento.2. Porque este proceso abarca un espacio mucho mayor que las anteriores experiencias, desde que no sólo considera el comercio y los capitales, sino también las telecomunicaciones, las finanzas y los servicios en general. Apenas en dos aspectos la globalización actual pierde para la anterior. Gracias a la convertibilidad y el automatismo del patrón-oro, la integración de los mercados de capitales fue tal vez

mayor en el siglo pasado, en tanto que las migraciones en masa aseguraron una flexibilidad de la mano de obra; superior a las restricciones encontradas en la actualidad.

"La Globalización es el resultado de la división internacional del trabajo y el aprovechamiento de las ventajas competitivas de las naciones, en base a la intensificación del comercio internacional"Este concepto, que en parte coincide con el anterior, es el sustento ideológico del liberalismo y del capitalismo, entendidos como economías de mercado.En general todas estas teorías buscan demostrar que el comercio internacional, así organizado, aumentará la frontera de posibilidades de producción y consumo de los países, mejorando así el bienestar económico y social de los pueblos.

IV.- VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA GLOBALIZACIÓN EN EL PERÚVENTAJAS: Una de las ventajas indudables de la globalización es, sin duda, la posibilidad de racionalizar los procesos productivos. De este modo, se logra la mejor utilización de los factores y con ello, la reducción de los costos. Estos procedimientos deberían llevar a incentivar la competitividad, al mejoramiento de la calidad y a la rebaja de precios, con beneficios directos para los consumidores.

DESVENTAJAS: Entre las desventajas comúnmente atribuidas se mencionan, principalmente, la eliminación de la protección de las industrias domésticas, lo que puede determinar en el corto plazo el cierre de muchas de ellas, imposibilitadas de enfrentar la competencia externa y como resultado, el aumento del desempleo. La orientación en el manejo de la política económica genera un alto costo social, por lo que sería necesario evaluar el rumbo de la política económica para evitar que las ventajas de la globalización se tornen en desventajas.

V.- CONSECUENCIAS DE LA GLOBALIZACIÓN EN EL PERÚ.Para nadie pasa desapercibido que los problemas económicos por los que atraviesa el Perú tienen, además de los signos habituales que caracterizan a los países subdesarrollados, un ingrediente más: el fenómeno de la globalización. Si para los países del "primer mundo", la globalización les ha traído ventajas, también les ha sumado problemas, tal como lo demuestra lo acontecido en los países asiáticos y de Europa del Este. Ahora bien, si esto es así, la pregunta es ¿qué se puede esperar de países como el nuestro, de economías primarias y signados por su inestabilidad política y social? Es evidente que en los países emergentes, la vulnerabilidad es mayor frente a este fenómeno y los problemas se multiplican.

Por tal motivo, también no dejan de tener razón quienes aseguran que la crisis actual en el Perú, expresada en la caída de la producción, recesión, el sube y baja de las reservas, el déficit en la balanza comercial y en la cuenta corriente, etc., tengan como base esta nueva realidad: un mundo cada vez más integrado e interdependiente, en donde a decir de un experto" un estornudo en China puede indicarnos que Argentina está con gripe".

En consecuencia, si bien se trata de un fenómeno exógeno, la globalización, además de sus enormes ventajas, trae también consigo que los problemas ajenos se sientan como propios por la inestabilidad interna que generan en estos países, lo que a su vez, volatiliza los planes y proyecciones de crecimiento que puedan hacer los gobiernos y las empresas.

El teórico de la dependencia, el sociólogo y economista Teothonio Do Santos, quien recientemente visitó el Perú, asegura que la globalización no ha roto la cadena de la dependencia, sino que la ha vuelto más sofisticada, porque el capital financiero, que ahora resulta predominante y que no genera necesariamente producción ni desarrollo, se ha vuelto más volátil que nunca. Esta situación impide a países como los nuestros ser capaces de potenciar su industria y menos a desarrollarse, con lo cual la brecha que nos separa de las naciones ricas tiende a profundizarse.

Dentro de este escenario, se debe tener en cuenta el surgimiento y desarrollo de movimientos de integración regional, como un aspecto estrechamente vinculado al proceso de globalización. Si bien los movimientos de integración regional tienen como objetivo inmediato una liberalización del comercio entre sus países miembros, sus proyecciones de futuro apuntan a su internacionalización, con lo cual se han de transformar en un elemento fundamental de la globalización.

La prueba contundente de "no retroceso" del proceso de globalización es la constitución de los bloques económicos regionales como, por ejemplo, la Unión Europea y los Tigres Asiáticos, en Europa y Asia; y

el NAFTA (Tratado de libre Comercio), GRAN (el Pacto Andino), el Mercado Común Centroamericano, CARICOM (La Comunidad del Caribe), y el MERCOSUR(Mercado Común del Sur) en el continente americano, entre otros.

Desde el punto de vista profesional, la globalización implica un esfuerzo adicional para capacitarse y conocer los adelantos tecnológicos referentes a nuestra especialidad, no tan sólo de nuestra ciudad, sino de todas partes.

EN LO POLÍTICO Y LOS PARTIDOS POLÍTICOS

Según Braulio López (2002), la Globalización ha remitido a una nueva configuración internacional y domestica Política interna. Las transformaciones políticas que nuestro país ha experimentado en estas dos últimas décadas han tenido que ver con este fenómeno llamado "Globalización".

La combinación de los problemas internos y externos propició dramáticos cambios políticos e ideológicos de la sociedad. En los años 80 y 90, el Perú registro un elevado índice de volatilidad electoral, puesto en evidencia con la llegada de los "informales políticos".

Es a partir de la década de los 90, que se observa con más claridad el fenómeno político de la Globalización en nuestro territorio. Este afecta a todos, y desde luego, no es estrictamente económico sino que su transferencia es mayor. Es un proceso donde las políticas nacionales cada vez son menos importantes y las políticas internacionales adquieren mayor protagonismo. Sin embargo, el termino Globalización, actualmente omnipresente en toda manifestación pública, no apunta precisamente al final de la política, sino simplemente a una salida de lo político del marco categoría del Estado y del sistema de roles al uso que se le ha dado en llamar al que hacer político y no político.

El Perú de los noventa, la sociedad política contaba con organizaciones políticas estructuradas y organizadas: El partido aprista Peruano, Acción Popular, Partido Popular Cristiano y la Izquierda Unida. Los códigos de interpretación de la realidad Política peruana, en el caso del partido aprista Peruano, fueron totalmente ineficaces en los noventa: el APRA, aunque siempre se precio de su organización, justifico su inacción discursiva y política a la falta de su líder: Alan García, poco o nada sirvió la ideología, Doctrina, ni la historia. Tanto las bases y la Elite partidaria trataron de "sobrevivir" en forma individualizada no acciono políticamente y menos vislumbro el proceso de globalización, que los dejaba sin identidad.

Por eso cuando Fujimori lanza su falsa modernidad (gritos al estilo norteamericano; cadenas de fast food, el delivery en los servicios, grandes centros comerciales, nuevo parque automotor, créditos de consumo, artefactos de última generación, tarjetas de créditos masivas, etc.) la ciudadanía peruana incluida la militancia aprista, deserta y en el mejor de los casos guardan distancia de las opciones políticas "tradicionales", a fin de conseguir ese "paraíso económico" en los llamados sectores antipartidos. Así el fenómeno económico se superpone a la acción política. La gran mayoría cedió a esta seducción. Los ciudadanos aspiraban a comprar y vivir como seres de primer mundo. Esa fue la gran ilusión de modernidad que instauro Fujimori. El APRA, como partido fue incapaz de crear un discurso político coherente que pudiera explicar a la sociedad los aspectos positivos y negativos del proceso de globalización. No lo hicieron, simplemente, porque ellos fueron arrasados por este fenómeno, y cuando lo percibieron, ya había transcurrido una década de antipolítico. Es recién con el retorno de Alan García (2001) que el partido aprista se inserta en el discurso de la globalización.

EN LA ECONOMÍA Y TRABAJO

Como ya lo ha señalado Ulrich Beck (1998) el mundo del trabajo ha empezado "virtualmente" a desaparecer. Hoy en día, para ser considerado competitivo y competente, uno tiene que estar altamente capacitado pues de lo contrario queda fuera del sistema: Sencillamente no ingresa en las empresas más modernas y tecnificadas del medio. Ser considerado competitivo significa ser capaz de brindar una corriente de servicios altamente valorados por el capital, es decir conocimientos, creatividad e innovación como condiciones para añadir "valor agregado" a lo que se produce.

Como consecuencia, muchos conceptos económicos tradicionales resultan ambiguos y ayudan poco a explicar lo que viene sucediendo. Una de las interpretaciones identifica la globalización es el "éxodo del capital", lo cual está referido a la base de la acumulación actual está constituida por los mercados financieros y bursátiles donde el capital es dineroacumulado que se reproduce as mismo, aparentemente con una autonomía, dinámica y racionalidad propias. Se ha generado así una "economía casino" o de carrusel en el ámbito mundial, de dinero que engendra dinero mediante las cotizaciones en bolsa y la presión de una tecla: Son billones de dólares los que se mueven todos los días de un lugar a otro del

globo en fracción de segundos, cuyo respaldo y garantía son los depósitos y ahorros de toda la vida de la gente, así como las reservas y fondos de encaje de los bancos centrales.

La nueva dependencia está presente en muchas economías en desarrollo, entre ellas particularmente las de América latina, porque las políticas económicas de los países compiten entre sí a través del manejo de las tasas de interés y el tipo de cambio en procura de atraer esos capitales (golondrinos) para resolver crisis coyunturales. Un claro ejemplo en América Latina son los casos de argentina y Brasil.

En el Perú, por ejemplo, solo pequeños grupos y núcleos económicos se hallan altamente internacionalizados por su vinculación con las grandes firma, como las empresas del Grupo Romero, o las empresas de los grandes yacimientos mineros, con una gran capacidad de influencia para direccionar determinadas políticas públicas o instrumentos de la gestiónmacroeconómica. Otro grupo busca insertarse competitivamente en el exterior requiriéndole al estado determinadas políticas de promoción.

EN LO SOCIAL Y CULTURAL

Dos importantes autores como Anthony Giddens y Nestor Garcia Canclini (1999) mencionan que la globalización ha traído consigo un conjunto de "Culturas Híbridas" como resultado de la interacción de varias culturas e identidades.

El Instituto de estudios peruanos también ha puesto en marcha el programa de investigadores denominado Globalización diversidad cultural y redefinición de identidades en los países andinos, que ha dado como fruto importantes publicaciones. Huber Ludwig es autor de consumo, cultura e identidad en el mundo globalizado, libro que trata de una pesquisa en la ciudad de huamanga y en Chuschi una comunidad campesina de Ayacucho. Señala que huamanga no es la apacible villa de la década 1950 ni la urbe paralizada por la violencia de la década 1980, sino que es una ciudad donde los adolescentes escuchan a Ada y los Apasionados, los más veteranos a Charly García y ambos al Dúo Arguedas (grupo autóctono), bailn carnavales en el cortamente del domingo con el mismo fervor que el rock en la discoteca la noche anterior.

Concluye la investigación afirmando que huamanga es una ciudad tan hibrida como segmentada. Sus pobladores han pasado en forme muy rápida de un estilo de vida tradicional a uno mixto. Va creciendo una cultura del consumo dominada por el mercado, pero a la vez se mantienen rasgos tradicionales, si tomamos en cuenta el predominio de las familias extensas, el fervor religioso en semana santa o muchas costumbres traídas del campo por los migrantes. Lo que se busca no es convertirse en otro, sino conseguir herramientas para poder circular entre ambas identidades.

¿QUÉ HACER FRENTE A LA GLOBALIZACIÓN?

Dejando a un lado las diferentes posiciones ideológico-doctrinarios, todas ellas muy respetables y con mucho que decir sobre este aspecto, y considerando el hecho de tener al frente un mundo que se va integrando y globalizando velozmente y posiciones políticas casi consensuales, en el sentido de suscribir las tesis del mercado libre o economía de mercado, como la mejor vía para asignar recursos y definir precios y cantidades de equilibrio, cabe hacer las siguientes afirmaciones normativas, sobre que hacer frente a la globalización.

A Nivel De La Comunidad InternacionalSe esperaría de todos los países un papel más activo, crítico y creativo, para reformular las relaciones económicas internacionales, buscando un nuevo orden económico internacional, que evite los males, vacíos y vicios de una globalización surgida y organizada casi espontáneamente. Para conseguir esto, todos los países deberían exigir y participar en todas las organizaciones y foros existentes, con los principios de cada país un voto, y veto automático, cuando se afecten intereses vitales de cualquier país.

De las organizaciones supranacionales, como la ONU, Banco Mundial, FMI, OMC, etc. etc., se esperarían acciones orientadas a estudiar, analizar y normar el proceso de integración de las economías, para impulsar las partes positivas, anular o reducir las malas y beneficiar en su conjunto a toda la comunidad mundial. Acciones concretas como prohibir o penalizar prácticas criminales, sembrar rumores, formar carteles, compras y ventas puramente especulativas, dumping, piratería, contrabando y otros, serían de esperar. Finalmente, organizar sistemas de garantías, información y fondos de estabilización mundial (un banco central mundial, por ejemplo) sería loable.

De la comunidad científica mundial, especialmente de los centros académicos de primer orden, se esperaría un mayor empeño en estudiar, analizar y hacer propuestas normativas, sobre los diferentes aspectos de la globalización. Por ejemplo, ¿cómo organizar el mercado de divisas a nivel mundial?, ¿es lícito o ilícito tener un sistema de cambio fijo o libre?, ¿es bueno o malo fijar elevadas o bajas tasas de

interés?, ¿ caben o no premios, subsidios y castigos a importaciones o exportaciones?, ¿es procedente el arte de conseguir recursos en los mercados internacionales?, ¿quién debe hacerlo, el Estado o la empresa privada? Y así, hay una serie de interrogantes y temas que son de gran motivo de discusión y debateactualmente, pero cuyo esclarecimiento es urgente, para posicionarnos mejor frente a la globalización.

A nivel nacionalEs urgente contar con una Política Industrial Nacional, que nos permita conocer y administrar adecuadamente los sectores más fuertes y más débiles de nuestra economía, cuando se trate del comercio internacional, para garantizar la sobrevivencia de los activos nacionales, del empleo y la generación de riqueza.

Se debe aceptar la globalización, pero sujeta a un cronograma que considere un tratamiento adecuado a los sectores más débiles de la economía y la reciprocidad equivalente de nuestros socios en la integración. Solo en este sentido, participar y fortalecer el Grupo Andino, el ALADI .

A nivel universitarioSe esperaría de nuestras casas superiores, considerar adecuadamente todos los items que tengan que ver con la globalización, como cursos, seminarios, investigaciones, viajes, etc.; buscando definir una posición adecuada del país frente a este proceso irreversible y ante el cual, hasta ahora sólo llevamos desventajas.Específicamente se esperaría una mayor dedicación a las áreas de Economía Internacional, Cambio y Finanzas Internacionales

¿QUÉ PAPEL LE QUEDA AL ESTADO DESPUÉS DE LA GLOBALIZACIÓN?

La menor efectividad de la política macroeconómica, tanto monetaria como fiscal, en una economía globalizada, hace que los gobiernos tengan que dedicar mayores esfuerzos a las políticas institucionales y microeconómicas. Lo que sin duda es muy positivo ya que tienen que hacer una política de permanente reforma y flexibilización de su economía para que pueda ser competitiva, a través de un mejor funcionamiento de los mercados y de las empresas.Una buena educación, una formación de calidad, unas buenas infraestructuras, un sistema eficiente de salud, un sistema financiero saneado y bien supervisado, una justicia rápida e imparcial, una seguridad ciudadana, etc., son todos ellos elementos decisivos para salir favorecido de la globalización económica, obtener una mayor confianza y recursos financieros estables y a precios razonables. La triple calamidad de la corrupción, la delincuencia y la inseguridad jurídica y policial, que sufren muchos países en desarrollo (y algunos más desarrollados) es enormemente disuasiva de la inversión internacional.

DESCRIPCION DE LA CONSTITUCION POLITICA DEL PERU

1812 Constitución Política de la Monarquía Española

1823 Constitución Política de la República Peruana

1826 Constitución Política del Perú

1828 Constitución Política de la República Peruana

1834 Constitución Política de la República Peruana

1836 Constitución Política de la Confederación Perú Boliviana: Constitución del Estado Sud-Peruano

1836 Constitución Política de la Confederación Perú-Boliviana: Constitución del Estado Nor-Peruano

1836Constitución Política de la Confederación Perú-Boliviana: Decreto del 28 de octubre de 1836 (Establecimiento de la Confederación Perú-Boliviana)

1837Constitucion Política de la Confederación Perú-Boliviana: Ley Fundamental de la Confederación Perú-Boliviana

1839 Constitución Política del Perú

1856 Constitución de la República Peruana

1860 Constitución Política del Perú

1867 Constitución Política del Perú

1920 Constitución para la República del Perú

1933 Constitución Política del Perú

1979 Constitución Política del Perú

1993 Constitución Política del Perú

Clasificación de la CONSTITUCION POLITICA DEL PERULa Constitucion Politica del Peru' es la Carta Magna sobre la cual reposan los pilares del Derecho, la Justica y las normas delpais. Esta controla, regula y defiende los derechos y libertades de los peruanos y organiza a los poderes e instituciones politicas. Fue redactada por el Congreso Constituyente Democratico tras el autogolpe y la subsecuente crisis constitucional de 1992.

Fue aprobada mediante elReferendum1993, durante el gobierno de Alberto Fujimore,es actualmente la base del sistema juridico del pais.

La Constitucion Politica del Peru, se encuentra conformada por TITULOS Y CAPITULOS y tienen en total 206 articulos.

TITULO I.- DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD (Tiene 4 Capitulos)TITULO II.-DEL ESTADO Y LA NACION ( Tiene 2 Capitulos )TITULO III.DEL REGIMEN ECONOMICO (Tiene 6 Capitulos)TITULO IV. DE LA ESTRUCTURA DEL ESTADO (Tiene 14 Capitulos)TITULO V. DE LAS GARANTIAS CONSTITUCIONALESTITULO VI. DE LA REFORMA DE LA CONSTITUCION.

DISPOSICIONES FINALES TRANSITORIASDISPOSICIONES TRANSITORIAS ESPECIALES

DECLARACION FINAL.