El templo, imagen del universo en esta y otras creencias, tena
asimismo sietePartes fundamentales:
1) El camino de acceso, que a veces es una avenida ornada de
esfinges, y otras, de carneros solares o de simples monolitos.
Representan lo fsico, las cosas inmviles pero atentas que sugieren
con su actitud cul es el camino que conduce al templo propiamente
dicho.
2) El o los pilonos: representan los prticos que, a la vez, unen
y separan el mundo humano del mundo divino. Es el acceso a lo
sacro, con sus grandes planos que reflejan vitalmente la luz solar,
y sus largusimos gallardetes que flamean en lo alto, en postes
adosados a los muros exteriores, como lenguas del Verbo que
expresan la vida y el movimiento incesante.
3) El patio abierto al aire libre, rodeado por numerosas
columnas que llevan en sus tallas y colores las diferentes escenas
de la vida con sus emociones, sus triunfos y sus derrotas.
4) La sala hipstila, generalmente pequea y recogida, con juegos
de luz y de sombras que expresan la duplicidad de un puente entre
lo exterior y lo interior. La cierra al fondo un muro con una
puerta comparativamente estrecha. Ms all est el mundo del
misterio.
5) La sala de la barca, donde efectivamente se guardaba una
barca ritual, a vecesdentro de un brillante templete de piedras muy
pulidas. Es el vehculo para el cambio dedimensin, pues ya no
aparecen las grandezas pesadas y voluminosas de la vida
manifestada.Decorada con figuras de dioses, permite navegar en el
Nilo Azul del cielo estrellado. Estaba frecuentemente velada por
cortinas semitransparentes, y a su alrededor arda incienso y
diferentes resinas en los pebeteros, para dar la sensacin de aguas
voltiles impregnadas de magia y misterio. En realidad, en un lugar
subterrneo del templo se guardaba otra barca, pero no nos cabe
ahora hablar de ella.
6) El que podramos llamar santuario, lugar posterior, escondido,
como una cripta inicitica baada por la luz solar. Es el lugar santo
donde se realizaban los recnditos ritos. Como complemento, al fondo
y a los costados, tena capillas que correspondan a diferentes
ceremonias, a la sacralizacin de los objetos consagrados y a los
compromisos de servir a Dios. Desde all el alma, aunque estuviese
encerrada en un cuerpo, o mejor, encadenada a l, se elevaba libre y
poderosa, en la plenitud de su inmortalidad consciente.
7) Las aberturas en el techo, generalmente tronco-cnicas
negativas, dejaban pasar los rayos del sol en determinados
momentos, y tenan el poder, dada su ubicacin, de iluminar en
distintas horas las imgenes de diferentes dioses o lugares
especficos en el suelo, a la manera de los oficios que milenios ms
tarde se haran en las cristaleras de las catedrales gticas para
alumbrar signos escondidos en los pisos.
