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Abstracto:Sorprende y hasta no deja de ser curiosa la decisión que se tomó de dedicar una advocación a un santo medieval inglés, Santo Tomás de Canterbury, en un templo románico situado en medio de una comarca aragonesa a finales del siglo XII.Abstract: Surprising and to no longer curious decision was made to dedicate a dedication to an English medieval saint, St. Thomas of Canterbury, in a Romanesque temple located amidst Aragonese region in the late twelfth century.
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Layana, el templo románico de Santo Tomás de Canterbury:
el poder de una advocación como símbolo de una realidad histórica.
Por Fernando Ezquerra Lapetra,
Grupo de investigación medieval Ailbe,
Círculo Románico
Layana, todavía hoy las piedras hablan de un hermoso pasado medieval
¿Por qué la necesidad de crear una entidad jurídica de 3,69 km² dentro de Uncastillo?
¿Por qué poner en Layana un templo bajo la advocación de un santo inglés?
En el siglo XII:
- En lo civil, rey de Aragón
- En lo eclesiástico, obispo de
Pamplona
El problema del Arcedianato de la Valdonsella
Arcedianato de la Valdonsella, Layana
Layana
El contexto histórico
Castilla y Aragón
contra Navarra
Cambio de relaciones
¿Un santo inglés? Enrique II de Inglaterra, símbolo de los derechos reales, contra Santo Tomás de
Canterbury, símbolo de los derechos de la Iglesia
Relaciones de Enrique II de Inglaterra con los reinos cristianos hispanos
• Enrique II de Inglaterra tutor legal de Alfonso II de Aragón hasta 1164, cuando es reconocido como rey
•1170, boda entre Leonor Plantagenet, hija de Enrique II de Inglaterra, con el rey castellano Alfonso VIII
•Marzo 1177, sentencia arbitral de Westminster de Enrique II ante los comisionados castellanos y navarros
por las disputas territoriales
•1191, boda entre Ricardo Corazón de León, hijo de Enrique II, con Berenguela de Navarra, hija de Sancho
el VI el Sabio de Navarra.
Santo Tomás de Canterbury, Tomás Cantuariense, Tomás de
Cantorbery o Tomás Becket (n. Londres; 21 de
diciembre de 1118– f. Canterbury; 29 de diciembre
de 1170). Arzobispo de Canterbury y Lord Canciller de
Inglaterra. Es venerado como santo y mártir por la Iglesia
Católica y la Iglesia Anglicana.
Becket fue reverenciado por los
fieles de toda Europa que lo
consideraron un mártir. Apenas
tres años después, en 1173, fue
canonizado por Alejandro III
1175, Ricardo y Randulfo inglés, cortesanos del séquito de la boda de Leonor de Plantagenet, hija de Enrique II, fundan en Salamanca una iglesia
dedicada al ya santo Tomás de Canterbury.
No existe ninguna documentación escrita que vincule de forma directa el culto al santo inglés con las relaciones matrimoniales ni con otras posibles
causas históricas
¿Qué podemos saber de lo que ha pasado en Layana
en el arco temporal
1170-1191?
¿Qué ocurre en Layana?
• Existe un templo románico puesto bajo la advocación de Santo Tomás de Canterbury
• Carmen Rábanos Faci, lo data en el siglo XII
• Abbad Ríos, lo considera de los primeros años del XIII
• No existe documentación.
No hay fuentes documentales de esta advocación
Aunque, en 1302, se habla de indulgencias a los visitantes del templo de San Pedro y San Pablo de Layana, ha perdurado el título de Santo Tomás de Canterbury.
El problema de las dobles advocaciones, caso de Biota.
En el Arcedianato de la Valdonsella, no ha llegado ningún templo románico que haya sido puesto bajo la advocación de San Pedro.
Busquemos alguna respuesta: la Valdonsella y el símbolo que representa la vida de Santo Tomás
de Canterbury
Los dos poderes:
•IMPERIVM
•SACERDOTIVM
El inicio de la respuesta: Layana en una fuente documental
Juan Abella Samitier, Las bases
económicas de la élite de los
infanzones de Uncastillo en la
segunda mitad de siglo XV,
un original del Archivo Municipal de
Uncastillo (AMU), Cabreo de Uncastillo,
f.241
En julio de 1174, es decir, cuando ya había sido canonizado Santo Tomás de Canterbury, el rey
Alfonso II de Aragón donó Layana a Sancho de Biota dentro de los términos de Uncastillo.
Por estas fechas, Sancho de Biota no
sólo es ya clérigo, pues ha sido abad de San
Martín, sino que hasta quizás ya sea el prior
de Santa María de Uncastillo, la iglesia
madre del Arcedianato de la Valdonsella.
El rey Alfonso II dispone que: quienes fuesen a habitar Layana, pudiesen labrar, escaliar, pacer, acabañar y comprar en los límites de la villa sin tener que servir ni al rey ni a los hombres de Uncastillo, sino a Sancho de Biota y a los suyos.
Sancho de Biota es un clérigo.
Se produce la separación de los
dos poderes
¿Quiénes son esos “suyos”: los
clérigos de Santa María de Uncastillo o los miembros de
su familia?
Problema de las fechas
Ahora bien, la fecha de 1174 consiste en sí
misma un problema. De entrada, si el uso de esta advocación en Layana se produjese en esta fecha, esto supondría adelantar en un año la datación de
la existencia de un templo dedicado a Santo Tomás de Canterbury en
tierras españolas.
1186
En el año 1186, el mismo monarca
volvió a confirmar la posesión de
Layana al mismo Sancho de Biota
Arco temporal
Existe un arco temporal lo
suficientemente amplio para que la
iglesia de Layana se haya puesto bajo la
advocación de Santo Tomás de
Canterbury de una forma natural, a la
manera de un potente y buscado
símbolo.
Una nueva clave
¿Por qué pudo tomar el rey Alfonso II una decisión de este tipo en un territorio que eclesiásticamente dependía del obispado de Pamplona?
Las relaciones entre el Papa Alejandro III y el rey Alfonso II de Aragón
El 25 de julio de 1163, el Papa
Alejandro III se había encargado
de recordar al rey Alfonso II
que su reino de Aragón
pertenecía “de derecho” a la Sede Romana
El Papa Alejandro III no reconoce como tales a los reyes de Navarra
No se debe olvidar que la Santa Sede jamás llegará a reconocer como tales a
los reyes navarros contemporáneos de
Alfonso II. El tratamiento que Roma dispensó tanto a García Ramírez como a
su hijo Sancho VI el Sabio fue el de “Dux
Pamplonensis”, jamás el de Rey.
El problema del reconocimiento de la titularidad de las iglesias de Uncastillo
Marzo 1170, sentencia del rey Alfonso II de Aragón a favor del obispo de Pamplona, don Pedro de París.
Junio de 1170, Bula de Alejandro III en favor del obispo de Pamplona, don Pedro de París
Alfonso II de Aragón
La fórmula utilizada por Alfonso II a la hora de otorgar la torre de Layana al
clérigo Sancho de Biota (los habitadores no tienen que servir al rey ni a los hombres
de Uncastillo, sólo a Sancho de Biota y a los suyos) refleja de forma natural la doble autoridad jurídica que defendía la Iglesia
de Alejandro III frente al emperador Federico I Barbarroja
Dos vidas paralelas
La lucha por los derechos de la Iglesia que estaba manteniendo en Inglaterra Santo Tomás de
Canterbury contra su rey Enrique II, era la misma que sostenía el Papa Alejandro III contra el
Emperador Federico Barbarroja.
Simbología tímpano
• Interpretación Abbad Ríos
• Nueva posible interpretación
Los dos señores
La lucha de las dos espadas, el IMPERIVM, o
poder civil, contra el SACERDOTIVUM, el poder
eclesiástico.
“Dad pues al César lo que es del César y a Dios lo
que es de Dios.”
(Mt:22:21; Mc:12:17; Lc:20:25)
El arcedianato de la Valdonsella y clérigos británicos
El arcediano Robert de Ketton
Los contactos entre Robert de Ketton y Sancho de Biota
Doc. 26 Cartulario Santa María de Uncastillo, año de 1155:
“Et fuit facto donativo ante illo episcopo don Lope, et ante magister Robert, et ante Sanio Soro, et ante Santio de Biota, et ante omnes clericos de Santa Maria.”
Sancho de Biota, ¿abad y clérigo casado, primer señor de Layana?
“Entre Sádaba y Uncastillo se encuentra Layana, cuya torre es donada junto con el «villar viejo» por Alfonso I a Sancho de Biota, personaje muy activo en su localidad, Uncastillo; este mismo monarca confirmará a su hijo Martín Guillermo esta posesión.”
(Elena PIEDRAFITA; Sectores sociales y ocupación territorial en las Cinco Villas (siglos XI al XIII)
La confirmación se produce en 1186. Sin embargo, un año antes, en 1185, el documento 89 del Cartulario de Santa María de Uncastillo: “Facta carta et donnativo in manu de don Sanio de Biota abbas, don Chico prior, don Enneco et Petro Necons capellanos, Petro Semenz sacristano, et toto alio conventu de Sancta Maria.”
Layana: población de titularidad eclesiástica
La figura de Santo Tomás de Canterbury se
convierte así en un símbolo propio de una
población de titularidad eclesiástica gobernada por Sancho de Biota y
conocedor, al menos, si no amigo o incluso
discípulo, del brillante inglés Robert de Ketton,
su arcediano inglés
Santo Tomás de Canterbury “Un hombre no puede servir a dos señores”
- Mártir a causa de su defensa de los derechos y de la libertad de la Iglesia frente al poder civil, problema que sucedió en el territorio del arcedianato de la Valdonsella
- Modelo a imitar de obispos y eclesiásticos como Sancho de Biota
Layana, una realidad histórica medieval que, en su origen, nos recuerda al actual Estado del Vaticano
Layana, el templo románico de Santo Tomás de Canterbury:
el poder de una advocación como símbolo de una realidad histórica.
Por Fernando Ezquerra Lapetra,
Grupo de investigación medieval Ailbe,
Círculo Románico
