Elena Pop Hossu Longin Pg 164

5/21/2018 Elena Pop Hossu Longin Pg 164

1/69

TRANSILVANIA

B UL E T I N

M

TEHNIC A CULTURII

S r . 5 6

A N U L 71 S E P T E M V R I E - D E C E M V R I E 1 9 4 0

S I B I U


2/69

Anul 71. Septemvrie-Decemvrie 1940. Nr. 56.

TRANSILVANIA

Buletin de tehnic a culturii

D i e s

i r a e . . .

Neamul romnesc a

trecut,

n anulc a r es'a scurs, prin-

tr'o zodie

neagr. Hotarele rii,mpinsen 1918, aproape

pn la

limitele

noastre etnice, au fost crunt sfrticate;

de pe meterezele lor a trebuit s se r e t r a g , cu sufletul

sfiat, o armat

c a r e

ar fi

fost

gata s se jertfeasc pn

la ultima pictur de snge pentru aprarea lor; o con

ducere nepriceput, lipsit de prevedere, adnc viciat

n moravurile i

sistemul

ei, a asistat neputincioas, fr

c u r a j i fr demnitate, la aceast prbuire,

c a r e

mai

pe urm, a trt-o i pe ea n prpastie. S'a nceput cu

Basarabia

i Bucovina de Nord, pentru a se ncheia cu

Transilvania i Dobrogea. Sute de mii de Romni din

aceste provincii, prsite fr lupt i fr onoare, i-au

lsat agoniseala unei viei, i-au frnt rosturile unei exi

stente pentru a lua drumul pribegiei, sub privirea nuc

de durere a milioanelor de frai, rmai s poarte jugul

amarnic al strinului. i pentru ca paharul s se umple

pn la vrf, mnia lui

Dumnezeu

ne-a btut frntura de

a r , rmas liber, cu urgia celui mai cumplit cutremur

pe

c a r e

1-a cunoscut Europa n ultimele veacuri. Astfel,

n'a rmas cas de Romn fr jale, n'au fost ochi c a r e

s nu se umple de lacrimi, inim

c a r e

s nu fie ncrun

t a t de durere i pumni c a r es nu se strng de revolt.

Dies

#

irae, dies

illa...

Sub acest morman de ruine a rmas ns teafr

ncrederea n puterile i dreptul nostru, din c a r e va n-

1 4 3


3/69

coli i va crete, imaculat, floarea ndejdii. Ca un uria

c a r e

se trezete dintr'un somn blestemat, neamul rom

nesc i-a scuturat de pe corpul lui pigmeii,

c a r e

i-au

pus de gnd s i otrveasc sngele i sufletul. Dinastia

a

fost

restituit n rosturile ei; prpastia,

c a r e

se spa

tot mai adnc ntre ea i Naiune, a fost astupat. Un

Rege

t n r ,

Regele Mihai,

c a r e

a purtat ca prin numele

simbolic i mre, vestitor de biruini, al Alba-Iuliei, o

reprezint

astzi, alturea de Maica Lui, revenit dup

un

lung

i nemeritat surghiun, s redea Fiului, cu att

de grele rspunderi, cldura i t r i a virtuilor materne,

pe

c a r e

nimic nu le poate nlocui. Generalul Antonescu,

suflet

de soldat n adevratul

neles

al cuvntului, cu

rajul , iubirea de neam i de dreptate ale cruia au fost

clite n suferin i lupt a luat pe umerii lui marea

sarcin de Conductor al Statului, la cea mai grea r s

c r u c e

a istoriei lui moderne. Alturea de el st

a r m a t a

t n r

a Legiunii, puternic i numeroas ca

ostile

m

prailor din poveti... ci frunz i iarb...", gata s

lupte cu toate mpotrivirile

lumii

acesteia pentru a

zidi

o a r nou. De sub crucile a sute de morminte proas

pete i comand martirii ei, n frunte cu cel mai nen

fricat i mai adncvztor dect toji: Cpitanul. i nu

sunt porunci mai sfinte, dect acelea

c a r e

vin din mor

minte de martiri..

Un freamt de vieat nou strbate trupul

lovit

i

schinjuit al Naiei; o dorin de fapt, de jertf i de cu

renie

se ridic dintre amrciuni i prbuiri, ca aburul

proaspt al unei diminei de

var ,

dup o noapte de urgie.

Astra c a r e s'a aezat totdeauna pe linia permanenelor

romneti, i acord glasul cu acest cntec al ndejdii

i al biruinei

c a r e

va veni.

Transilvania.

1 4 4


4/69

D o u a c u v n t r i la a d u n a r e a g e n e r a l a

A s t r e i

i.

D i s c u r s

de

d e s c h i d e r e

de

Dr. G.

P r e d a

vicepreedintele Astrei".

Onorat Adunare General,

Domnul profesor Dr. I. Moldovan, preedintele Asociaiei

noastre, fiind obligat prin mprejurri personale i familiare, s

prseasc localitatea, mi revine, ca vicepreedinte reprezentativ,

sarcina de a conduce edinele acestei adunri.

Adunarea general din acest an urma s se in la C l u j .

E r a rspunsul ce se da invitaiei ce ni s'a fcut din partea des

prmntului central judeean nc de acum doi ani. Din motive

c e vi s'au adus la cunotin anul trecut, aceast adunare nu a

putut avea loc n Cluj , iar mprejurrile ce V sunt cunoscute

ne-a mpiedecat i n acest an s o inem n aceast localitate.

Conducerea Astrei" a intervenit din timp la Conductorul

Statului, d-1 general Ion Antonescu, solicitnd dac este posibil

publicarea

unui

protest contra neomeniei cu care au fost tratai

fraii

rmai sub stpnirea maghiar i aprobarea ca adunarea

general a Astrei" s aib loc n unul din oraele regiunii ne

ocupate (Alba-Iulia sau

S i b i u ) ,

dac nu

ntr'un

cadru demonstrativ,

dar mai expresiv, mai impuntor, dat fiind atingerile drepturilor

noastre teritoriale.

Probabil

c din interese superioare de Stat nu s'a dat rspuns

solicitrii noastre i

pentru

ca manifestarea Astrei" s nu fie in

terpretat ca o stngenire a tratativelor i relaiilor politice, Co

mitetul Central, n edina plenar, a decis ca aceast adunare

s

aib loc la sediul Astrei",

ntr'un

cadru mai restrns, cu spe

rana c n viitorul ct mai apropiat ea se va putea ine n oraul

n care am fost invitai, din regiunea ce trebue s ne aparin

pentru totdeauna. Astra", conform statutelor sale, nelege s

recomande de a nu se manifesta

ntr'un

sens ce ar putea atinge

politica intern sau extern a rii noastre, mai ales fa de greu

tile ce Je pot ntmpina guvernanii notri. Cred ns c i

poate exprima, n aceast mprejurare, durerea ei.

1 4 5

1*


5/69

Adunarea general prezent se deschide n mprejurri triste

pentru neam, ar i Astra",

cci

rzboiul mondial, la care noi

nu am participat direct, ne-a lovit dureros, n interesele noastre

etnice, istorice, tradiionale i a putea spune chiar n demnitatea

noastr naional.

Precum V este cunoscut, Basarabia, Nordul Bucovinei i

Cadrilaterul Dobrogean, am fost obligai s le lsm sub regimuri

strine, iar cea mai mare parte din Nordul Ardealului a czut

sub stpnirea unui duman al nostru, a putea spune de tot

deauna,

cci

atrocitile, masacrele, expulzrile neomenoase, de

scrise

prin

glasul autorizat al

d-lui

Horea

Sima,

vicepreedintele

Consiliului de minitri, dovedesc odat mai mult firea primitiv a

poporului acestuia asupritor i ntresc proverbul, c lupul i

schimb prul, dar nravul ba.

Cum aceast adunare a Astrei" este prima ce are loc dup

mprejurrile acestea sfietoare, cred c sunt n asentimentul

D-Voastr cnd, dela aceast tribun, trimit frailor lsai sub re

gimuri strine i n special membrilor Astrei" noastre din aceste

regiuni, un cald i fresc salut, un cuvnt de ndejde i de m

brbtare, care s-i oeleasc i mai mult n lupta ce trebue s

o duc pentru meninerea fiinei lor naionale.

De altfel neamul nostru, aezat la rscrucea popoarelor

i civilizaiilor ce au fost aproape venic n conflict, este destul

de ncercat n suferin i

prin

felul cum a tiut s ndure i s

nfrng vicisitudinile istoriei sale, poate servi de exemplu multor

alte popoare.

nfrit de-a-lungul timpului cu munii si pitoreti, cu codrul

verde, cu cmpia fertil, cu apele curgtoare, cu cerul nstelat, el

a tiut s-i pstreze fiina sa naional.

Veac

de veac, acest popor i-a dus vieaa sub scutul mun

ilor, la adpostul pdurilor ocrotitoare, cnd n pribegie, cnd

n robie, cnd n libertate.

Pe

calea grea a suferinei, prin lupte grele sau eroice, el a

fost condus de instinctul su naional, ct i de contiina sa, spre

orizontul senin, spre supremul ideal, spre marele destin al liber

tii i unitii noastre.

Dac astzi ne-am ntoarce o clip cu gndul ndrt spre

trecutul ce se pierde n negura istoriei, dac am parcurge cu ochii

minii noastre firul vieii noastre naionale, am vedea c dela

1 4 6


6/69

marele mprat Traian i pn la Regele Ferdinand, furitorul

Romniei Mari, a existat la poporul nostru o pleiad de bravi i

luminai conductori i eroi, considerai vizionari, care au cluzit

paii naiei noastre, pzind-o s nu cad

prad

lcomiei nes

ioase a dumanilor, sau desrobind-o, atunci cnd mprejurrile

au fcut s cad n robia vecinilor.

Noi trebue s ne amintim totdeauna cu respect i pietate de

toi aceti premergtori (conductori sau condui) care s'au jertfit

i

ale cror trupuri zac n glia acestei ri. Mormintele lor sunt

pentru

noi faruri care lumineaz contiina datoriei noastre.

R s

punznd

acestei datorii, rspundem deci poruncilor ce ei ne dau

de-a rectiga drepturile noastre i de a pstra cu demnitate mo

tenirea ce ne-au lsat-o.

Onorat

Adunare

General,

tii prea bine c Asociaia cultural Astra", pe lng oper

de culturalizare, a inut s duc la bun sfrit operele sociale i

naionale ce aveau legtur cu aceast cultur.

Ca

o bun pstrtoare de obiceiuri, tradiii i credine, pe

lng cultura cretineasc, a inut s scoat n eviden comorile

trupeti, sufleteti i spirituale ale poporului din prile ardelene,

maramureene, bnene i criene.

Contient de

dreptul

de libertate i de viea naional a

acestui popor,

drept

nscris

prin

pagini de snge i suferine, ea

i-a manifestat n toate ocaziile elanul de viea naional i n

acest

crez i-a coordonat activitatea cultural, pregtind poporul

pentru

realizarea idealurilor sale.

In clipele istorice

prin

care trece astzi ara i neamul,

Astra" nelege s-i continue, cu acelai avnt, misiunea sa cul

tural, social i naional. Ea nu se las intimidat de surprizele

momentului i nu se va lsa antrenat sau descurajat de eve

nimente, fr a le rezista.

E a va pi, pe calea tras de naintai, condus de acelai

ideal, nsufleit de puterea acelora ce i-au dat viea, au susi

nut-o

i au ncurajat-o.

Astra" va rmne deci mai departe un far de lumin

pentru

popor, dar i o santinel treaz, neclintit dela postul de veghere

naional.

1 4 7


7/69

Oelit

n lupta cu greutile din trecut, ea este convins c

le

va nfrnge i pe cele din prezent i viitor. A putea spune

c

Astra" i-a fcut din aceste lupte

unul

din scopurile vieii i

existenii

ei, cci ori de cte ori ea atingea anumite eluri, alte

eluri rsreau i acestea i rezervau noi piedeci ce trebuiau n

vinse. Cu un fundament puternic pe cei doi piloni mai impor

tani ai naiunii, coala i biserica, Astra" rmne tot ca o crea

toare de energii care, potrivit evoluiei culturii i naiunii, trebue

s-i

aduc contribuia sa pentru asigurarea i ducerea mai de

parte a vieii culturale i naionale. Prin aceasta Astra" intr n

legea natural. Cci dac o instituie ca i un neam, atingndu-i

un el nu privete mai departe i nu mai acioneaz, ea intr n

amorire, n decdere. Vitalitatea unei instituii, ca i a

unui

neam,

se

cunoate

prin

partea activ ce o ia,

prin

lupta ce o duce la

noile transformri, ce le aduce evoluia lucrurilor.

Cred

c cei ce vor veni la conducere vor ine seam de m

prejurri, vor cuta ns s in ct mai bine aprins focul sen

timentului de solidaritate naional,

surpnd

ngrdirile veninoase

dintre fraii de acelai neam i snge.

Cnd vorbim de solidaritate, nu nelegem una venit oca

zional prin

teama de a nu pierde aceea ce avem, dar una pe

care

trebue s o aduc complexul de factori ce nnobileaz cadrul

naionalismului sufletesc.

O sforare comun pentru o bun i trainic armonie a Ro

mnilor de pretutindeni, o nivelare just a condiiilor de viea

cultural a poporului dela sate, ctre care se adreseaz Astra"

i unde

exist depozitul de energii naionale, o nfrire a claselor

sociale i profesionale dela orae, ducerea unei viei decente, fr

sfidri i ruine i, mai presus de toate, o solidaritate n gnduri

i simiri fa de aceia ce i-am lsat sub regimuri strine i cu

care vrem s fim mpreun pentru venicie.

In

cadrul statului legionar romn, ale crui principii de

viea Astra" le practic de aproape 80 ani, Astra" nelege

s-i coordoneze activitatea sa cultural, social i naional, n

trind virtuile noastre i destinul neamului.

Cci ntre instinctul naional depozitar de virtui i destin

exist

un strns raport i tot ceea ce poate mri sau micora pe

unul, mrete sau micoreaz pe celalalt.

1 4 8


8/69

Cu o structur proprie, desvoltat n condiii deosebite, neamul

nostru i are un destin care privete

nuntru

spre virtui, dar

i

spre cer.

Faa

acestui neam care privete spre puritatea cereasc are

ceva

blnd n ea, o venic dar demn dorin de pace.

Neamul nostru a ntins i nelege s ntind o mn prie

teneasc tuturor acelora ce-i respect munca, libertatea, frontie

rele,

dar el tie s reacioneze i istoria dovedete aceasta

contra acelora ce l amenin, atac sau se arat nedemni de

mna ce le-o ntinde.

ncreztoare n vlaga i puterile ei, Astra" care intr n

al

8 0 - l e a an al existenei ei, se crede obligat s atrag atenia,

odat mai mult, c ea nu aparine unei regiuni,

c c i

dei s'a

ocupat mai mult de prile ardelene, maramureene, bnene

i criene principiile ei au fost nsuite de multe societi din cu

prinsul rii, ea nu aparine unor persoane ce ntmpltor se g

sesc

la conducere, ea aparine rii ntregi, neamului, i aleapt

dela toi o bur colaborare

pentru

ca

prin

munca comun s

i se stimuleze activitatea, ocupnd locul ce-1 merit n istoria cul

turii romneti, dar n acelai timp,

prin

aceasta munc comun,

s se poat mbogi ct mai mult i mai bine patrimoniul cul

tural al rii i neamului.

Aa s ne ajute Dumnezeu

I I

I n n u m e i e B is e r ic i i O r t o d o x e

de I. P. S. Dr. N i c o l a e B l a n

Mitropolitul Ardealului

Domnule

Preedinte,

Onorat

Adunare

General

In grele vremuri ne-am ntrunit noi

astzi

aici. Btrna

Astra" a voit

s-i

tin adunarea general din acest an aici,

n

Sibiu,

pentru a lua ca eroul mitic, contact cu pmntul din

care

a

rsrit,

primind astfel noi puteri de vieaf i

pentru

a-i

limpezi

problemele ce i se pun n faa

situaiei

de azi. Situaia

actual este nespus de grea, dar cu toat greutatea ei

trebue

s

ne pstrm curajul netirbit, credina ntreag i

nesdruncinat,

1 4 9


9/69

ndejdile treze i neovitoare n renfptuirea deplin a idealului

nostru naional.

Orict de

mult

s'ar cutremura pmn tul sub picioarele noa

stre, nu trebue s ne cltinam o clip n credina noastr n ma

rele

ideal

romnesc.

Suntem

datori s ne

ndrumm

toat vieaa

noastr, toate gndurile i simirile noastre spre o singur int :

hotarele.

D omnule Preedinte, n cuvntarea D omniei V oastre ai

formulat afirmaia c Astra" e obligat prin

statute

s nu fac

politic. Interpretarea aceasta a statutelor poate s fie simpatic.

D ar eu sub politic neleg, n mijlocul unei

instituii

culturale ca

aceasta,

tot ce poate con tribui la nlarea unui popor i la rea

lizarea

idealurilor lui. In sensul acesta noi i n cadrul acestei

instituii,

prin orice gndire i simire, tindem la nfptuirea idea

lului ce nclzete sufletele noastre. U n popor nu poate tri

din renunri i abdicri. U n popor triete din afirmarea drep

turilor sale inprescriptibile. Cu c t mprejurrile s'ar arta mai

matere, din mijlocul lor s strigm cu toat puterea: Nu re

nunm

i nu vom renuna niciodat la drepturile noastre, la mo

tenirea noastr strmoeasc

Noi nu vrem s facem

nimnui

dificulti. D ar nu e nicio

dificultate pe care s o punem mai presus de revendicrile noa

stre naionale. Nimeni pe lume nu poate subordona altui interes

ceea

ce formeaz aspiraiunea fundamental a unui neam ntreg.

Intre mijloacele duc toare la int ale nfptuirii idea

lului nostru naional, am ales, ca cel mai scump cultura. To

vria

noastr cultural Astra", care a vzut vremuri grele, s

strng cu luminile i cu curajul ei, acumulat n curs de decenii

aspre, n jurul vetrei sale, pe toi fiii neamului. Azi chemm pe

toi Romnii s se ntoarc din mprtierea lor la snul acestei

instituii,

s-i nfreasc gndurile i puterile, s lase tot ce i-a

desbinat i ntr'o solidaritate unanim s peasc pe drumurile

ei. Cultura e ch emat s adnc easc, s nale contiina nea

mului,

fcnd-o treaz pn n ultima c olib romneasc . S

ne ntoarcem la o mai adnc contiin de noi nine, de de

stinul nostru n lume i de demnitatea noastr naional. N ici

cnd n'am avut o att de mare nevoie de o refacere a forelor

sufleteti ale

naiunii,

ca azi. Incordndu-ne puterile n aceast

direcie, suntem convini c peste voina noastr, nch egat ntr'o>

1 5 0


10/69

hotrre nesdruncinat, nu exist for pe lume care s ne poat

birui. Poi s nfrngi rezistene fizice, dar voina de a tri a

unui

popor nu poate fi biruit de nimic. Vorbesc n numele

acelei sfinte instituii

creia

i s'a ncredinat, spre propovduire,

cuvntul din cer: N u v temei de cei ce pot ucide trupurile

voastre, dar sufletele nu".

S'a spus azi dela amvonul bisericii c , mai nainte i mai

presus de

orice,

un neam triete prin sufletul su. N u exist

neam care s fi verificat mai mult acest adevr ca neamul n o -

stru. To tul ne-au luat dumanii i asupritorii no tri: avutul, li

bertatea,

vieaa. Sufletul ns nu l-au dat strmoii. i prin el

au

biruit i vom birui i noi n viitor.

S avem eroismul moral de a ne pstra netirbit ncre

derea n forele neamului. S ne pstrm ntregi ndejdile n vii

torul romnismului.

In numele bisericii, a

acelei

instituii sfinte, care n toat

bunvremea s'a identificat cu soarta neamului nostru, fac mr

turisirea

i fgduina

srbtoreasc

de a sta cu toate puterile

noastre n ajutorul Astrei" i a intelor ei; de a sta nec lintii

cu rugc iunile noastre i ale ntregii preoimi pe lng aspira-

iunile integrale ale neamului nostru.

Rog pe bunul D umnezeu s-i coboare binecuvntrile sale-

asupra rii, a poporului nostru i asupra aspiraiunilor mari i

sfinte ale lui.

D umnezeu s ne ajute

1 5 1


11/69

P r in t e l e I o a n M o a

de Ion C o l a n

A murit i printele Mo a . . .

D e nu i-am ti vieaa, linitit povestit, n parte, de el nsui,

nu l-am putea desprinde din Ortia victorioasei lui munci

pentru

neamul acesta.

D e dou ori nvingtor:

Odat

prin

el, a doua oar

prin

cel ce i-a fost urma al

faptei romneti ce depete veacul.

Pop ardelean din vechea gard.

Andrei Mureianu la asemenea preoi se va fi gndit, cnd

i-a pus n fruntea armatei neamului. Toat vieaa lui are ceva

din mreia epic a unei balade. Parc i-a trit-o undeva,

n Nord.

Zilele i-au fost btlii, anii btlii.

A nvins renunnd la sine. nfrnt uneori de oameni, i-a

rmas credina ntreag, pe care nimeni nu i-a

putut-o

clinti. De

a ci i senintatea n faa loviturilor.

A avut rbdarea cioplitorului n piatr. Fr graba celui

c e vrea s'ajung, fr ncetineala comod a celui ce pornete

un

drum

lipsit de int.

Printele dela Ortie n'a avut dect un ideal: neamul.

Pentru credina lui n destinul romnesc, Ungurii i-au deschis

i lui porile Seghedinului. A intrat n nchisoare

mndru

i senin.

L - a u nchis i guvernanii romni ai unor anumite vremi.

Guvernanii, nu Romnii. N'a priceput de ce, dar tot att

de senin a fcut i temni romneasc. Probabil n locul unei

remuneraii naionale, primite de alii,

dup

criterii de partid.

Patruzeci i doi de ani de gazetrie, n vieaa

unui

om, e

toat vieaa lui. Nu meserie, ci misiune a vzut el n ziaristic.

Nu pentru el, ci pentru cei muli a scris printele Moa. ntr'o

vreme cnd intelectualul ardelean avea cteva ziare mari cari,

prin

scrisul lor, s-1 ntreasc n credina renvierii

unui

neam,

printele Moa i-a nceput scrisul pentru cei muli. E ziditorul

c e l mai de seam al presei romneti poporale.

Foaia Poporului" 1 8 9 3 ) , Revista Ortiei" 1 8 9 5 ) , T e l e

graful Romn" 1 8 9 8 ) i Bunul Econom" 1 8 9 9 ) nu sunt dect

treptele de ucenicie i formare, pentru ca s ajung

Libertatea"

a

lui, cu nume trainic n ziaristica romneasc, la att de cutata

Foaie Interesant", la Tovria" i Bobrnacii", toate acestea

anexe ale foii de care va rmnea pentru totdeauna legat numele

printelui lui Ionel Moa.

Cnd spui Braov, i-e gndul la oraul Murenilor ; Ci

teti Humuleti i-i vine n minte Ion Creang; nimeni nu poate

despri Mircetii de Alecsandri.

1 5 2


12/69

Ortia va evoca pe veci numele lui Moa.

F o i l e dela Ortie ajunseser la

1 2 . 0 0 0

de abonai. Au str

btut, cerute, n toate casele. Un succes, peste ani, nsemneaz

o victorie. ntreag, e a printelui Moa.

In zilele neutralitii noastre, zilele lupttorului dela Ortie

ncepuser s fie numrate de cei ce vedeau n el un

duman.

Titlul foii avea o sonoritate neplcut pentru magnaii Budapestei.

Dac

ar fi rmas

a i c i ,

locul lui nu putea fi dect alturi de zia

ristul Lugojului, dela Drapelul", neuitatul Vaier Branisce.

Amndoi i-ar fi mcinat zilele n nchisorile Clujului. Branisce

a

rmas. Din mila nlatului mprat i rege osndit la temni

pentru vina de a fi Romn, a fcut temnia. Cnd a ieit de-acolo,

omul cu sntatea ubrezit de un regim neomenos, a fost m

briat de ar, dar refuzat de ticloia unor guvernani profi

tori ai sacrificiului altora.

Printele Moa a trecut la Bucureti. In

1 9 1 5 1 9 1 6

foile

lui, Libertatea" i Foaia Interesant" apar

a i c i .

In 1917, cu Misiunea patriotic" ardelean Dr. Vasile

Lucaciu i Vasile S t o i c a , trecnd prinRusia i Japonia, ajung n

America,

n Cleveland i Libertatea" i Foaia Interesant" apar

i

acolo.

Apoi,

n 1919, ncearc o renviere a ceea ce a fost, acas

la el, n Ortie. Ardealul ns fu npdit de presa bucuretean.

Scrisul lininitit, sftos, creator de caractere, educator de mase,

e nlocuit cu senzaionalul de cea mai urt factur, de po

liticul electoral. Se d lupta cea mare de terfelire a sentimen

tului

naionalpentrublidul de linte. Supravieuitorii, instalai oriental

la

tarab, i supralicitau patriotismul. Printele Moa ar fi

putut

ncerca o acomodare" pe lng vreun partid de guvernmnt".

N u

m puteam eu

duce

cu cei ce poart ca medalion" la gt

pe

Auschnit pe

Blank, nici

cu cei ce i au pe Kauffmann-ii, pe

Wieder-ii

ori pe Wolff-ii lor masculini sau femenini... Mai bine

s

nceteze

foaia, rmnnd cu

amintirea nepta t''.

i - a nchinat vieaa neamului.

A lui, ntreag.

i pe a lui Ionel Moa, ntreag.

Niciri educaia spartan din familie nu-i gsete o mai

strlucit exemplificare. Eroul dela Majadahonda este feciorul

lupttorului dela Ortie. Dac btrnul printe Moa nu s'a

putut acomoda netrebnicilor care prvleau ara n prpastie,

Ionel Moa nu putea fi dect un frunta printre lupttori mpo

triva ticloilor i ticloiilor ce o desagregau.

Dona

viei trite fr compromis.

Sfinii n'au putut fi altfel.

1 5 3


13/69

A e z a r e a

i

h o t a r e l e s p a i u l u i t r a n s i l v a n

de L a u r i a n S o m e a n

Evoluia Romnilor, de-a-lungul vremurilor, a fost determi

nat de o serie de factori geografici, istorici, economici i geo-

politici, dintre care cel mai important rol l-au avut aezarea, con

figuraia i hotarele naturale ale pmntului carpatic.

Pn acum cteva decenii ns, cercetrile despre trecutul

neamului nostru n'au inut seam de aceti factori geografici. Stu

diul geografic din rile Europei sud-estice se gsea abia n faza

nceptoare, iar istoria nu avea nelegere dect pentru documen

tele scrise. Dincolo de ele, nu mai existau alte criterii, care s

lmureasc negura trecutului. Din aceast mprejurare, lucrrile

care se ocup cu istoria ndeprtat a Romnilor, aduc o mul

ime de interpretri greite. Numai aa pot fi nelese teoriile fa

buloase n care se afirm c populaia daco-roman s a r fi retras

n

sudul

Dunrii de frica nvlitorilor, c Ungurii ar fi aflat Tran

silvania pustie, c Romnii ar fi venit aici din Peninsula B a l c a

nic

pe cale de nomadism i, n fine, c acest popor ar fi mpru

mutat cunotinele agriculturii dela nite triburi rtcitoare cum

fuseser

la nceput Ungurii i Bulgarii, aezai pe pmntul no

stru. Aceast interpretare nu a putut fi posibil dect prin ne

nelegerea

celui mai veritabil document : al spaiului geografic pe

care

s'a jucat drama istoric a popoarelor i pe suprafaa cruia

au rmas imprimate o mulime de urme evidente pentru oricine

vrea s le descifreze. Aceste urme se pot desprinde n unitatea

i repartizarea geografic a populaiei, n structura limbii i felul

obiceiurilor, n ocupaiunea locuitorilor i n fine n manifestrile

lo r istorice, politice, economice i spirituale.

Pmntul Europei rsritene este fragmentat ntr'o serie de

compartimente geografice. Intenia noastr este de a ne opri numai

asupra acelora care prin nsuirile lor au hotrt n msur mai

mare soarta popoarelor din vecintatea Romniei.

Dac Europa rsritean se mparte pe plan orografic n,

attea fragmente, acelai lucru se ntmpl i n repartizarea spa

ial a popoarelor. Ruii ocup cmpia stepic dintre Urali i

Nistru, Ungurii cmpia arid a Panoniei, Slovacii Carpaii nor

dici, Rutenii Carpaii de

mijloc,

iar Srbii i Bulgarii ocup jum-

1 5 4


14/69

tatea nordic a Peninsulei

Balcanice.

In complexitatea acestui

spaiu geografic, Romnii, aezai pe spinarea ocolului carpatic,

stpnesc o poziie central, fapt care nu poate fi trecut cu ve

derea,

cci

prin

aceasta ei au venit n contact cu diferite influene

dinafar. In concluzie, fragmentele din care este cldit Europa

rsritean ofer popoarelor diferite condiiuni de viea, care

trebuesc puse n legtur cu structura orografic, cu regimul c l i

matic

i cu

natura

deosebit a vegetaiei acestor regiuni naturale.

Iat deci o serie de factori care n'au rmas fr influen n re

partizarea etnic, n evoluia istoric, politic, economic i spiri

tual a acestor popoare.

Din acest complex geografic, Transilvania se ridic ca o

cetate

natural, care domineaz toate regiunile nvecinate. Cele

trei versante externe ale Carpailor romneti se coboar spre

centura apelor Nistrului, Dunrii i

Tisei.

Dincolo de Nistru se

ntinde un pmnt cu fizionomie strin. Stepa ruseasc, aternut

pe o uria lespede cristalin, se prelungete pn n Asia cen

tral. Ea ofer alt peisagiu, alt climat, alt istorie i altfel de po

pulaie dect pmntul carpato-danubian. Nistrul este deci o gra

ni natural, care desparte nu numai

dou

popoare, ci i

dou

lumi cu totul deosebite. Spre apele lui se prelungete dinspre

Apus frontul Carpailor Rsriteni, prin Podiul moldovo-basara-

bean, sf.rmat n compartimente tectonice, datorit micrii de ri

dicare a Carpailor, iar dinspre rsrit lespedea cristalin a stepei

ruseti se termin brusc pe rmul stng al aceluiai ru. De o

parte

se ntinde stepa, iar de alt

parte

pdurea carpatic, care

decoreaz

malul

drept

al Nistrului i toate spinrile mai nalte

ale

Podiului moldovo-basarabean. Astfel, Nistrul strbate o zon

de lupt i de frmntare

fizic,

climatic, phitogeografic, etnic

i politic. In contrast cu climatul transilvan n care se disting

patru

anotimpuri caracteristice Europei centrale, stepa ruseasc

este dominat numai de dou anotimpuri: o var fierbinte i se

cetoas

care produce o scdere vertiginoas n nivelul apelor i

o iarn lung de aproape ase luni, cu mult zpad i cu tem

peraturi

obinuite de

3 0

J

,

care fac s nghee apele luni de-a-

rndul

i s nceteze circulaia uneori aproape cu desvrire.

Maul Nistrului a marcat secole

de-a-rndul

grania politic

rsritean a Voevodatului moldovenesc, sprijinit de veacuri pe

versantele Carpailor rsriteni. La

apus

de Nistru triete, de un

1 5 5


15/69

mileniu i jumtate, aceeai populaie autohton, motenind dela

strmoii si o form de viea sedentar i o superioar cultur

carpatic, n timp ce, n stepa din rsritul Nistrului, numai de

curnd a reuit s se stabileasc durabil un popor i o form

de organizare politic.

In contrast cu rsritul, pmntul Romniei reprezint o

suprafa defensiv

unde

elementul autohton a fost nevoit s se

apere continuu pe sine i pe alii mpotriva triburilor nomade, n

timp ce stepa asiatic provoac n rstimpuri frmntri uriae,

c u repercusiuni n toat Europa.

Un alt hotar important al pmntului romnesc este Du

nrea de jos care alearg la poalele frontului sudic al Carpailor

transilvani. Ea desparte nu numai dou ri, dou popoare, c l i

mate, vegetaie i peisagii deosebite, ci i dou fragmente de con

tinent: Peninsula Balcanic i Europa Central. Dunrea ca linie

de hotar se manifest prin adncimea i limea sa, printr'o lunc

larg, bltoas i mltinoas i n fine prin impresionanta dife

ren brusc de altitudine ntre cele dou maluri. Nivelul Cm

piei romne se pierde treptat n lunca Dunrii, n timp ce malul

stng se ridic ca o treapt uria a podiului prebalcanic, do

minnd suprafaa apelor cu 1 5 0 2 0 0 m. Numai ntre Bazia i

Turnu Severin apare o asemnare ntre cele dou maluri ale Du

nrii. Carpaii Apuseni i Meridionali, ntlnii n nodul Reteza

tului, se prelungesc peste Dunre n Craina srbeasc.

Aici

Du

nrea strbate acelai sistem de muni, cu aceeai vegetaie i

aceeai populaie romneasc. Dar i n aceast parte, Carpaii se

termin pe malul stng ntr'un abrupt al crui altitudine este cu

cteva sute de m. mai nalt dect pianinele" Crainei.

I n sfrit, Dunrea de jos este un hotar natural, pentruc

desparte suprafee orografice, regiuni

climatice,

vegetaie i state

i

civilizaii deosebite. Desparte spaiul Carpatic aezat n Eu

ropa Central, cu fizionomia de cetate natural pe care i-o im

prim ocolul munilor, dealurilor, depresiunilor, cmpiilor i a

apelor navigabile, ornduite armonic n jurul Podiului Transil

vaniei,

de alt parte, Peninsula

Balcanic,

presrat de muni ae

zai n grupri risipite, fr legtur organic ntre ele.

Fa

de aceast poziie central a Transilvaniei, cu nsuiri

de polarizare etnic, politic i economic, Peninsula

Balcanic

are o aezare periferic. Ea n'a putut adposti niciodat un singur

156


16/69

popor i o singur organizaiune politic, puternic i indepen

dent. Cele trei popoare care o locuesc nu i-au stabilit nc de

finitiv

echilibrul etnic, economic i politic. Ele sunt ntr'o con

tinu vnzolire, cutnd fiecare o pozi{iepreponderant n aceast

parte a continentului. In realitate ns, spaiul vital al Bulgariei

corespunde basinului Mritei i celor dou masive muntoase ale

Balcanilori Rodope. Spaiul vital jugoslav se

suprapune

pianinelor"

Alpilor

Dinarici, iar cel grecesc, Pindului i Peloponezului. Intere

sele economice ale Bulgarilor se leag de Marea Neagr i Marea

Egee,

ale Jugoslaviei de Adriatica i Dunre, iar ale Greciei se

leag de spaiul mediteran.

Rspndirea satelor romneti, presrate pe ambele maluri

ale

Dunrii de jos, uneori risipite, alteori adunate n grupri omo

gene pn departe n interiorul Peninsulei

Balcanice,

deschide o

problem etnic interesant cu care ne vom ocupa ntr'un ca

pitol viitor. Amintim deocamdat c acest fenomen poate fi pus

n legtur cu rspndirea geografic medieval a populaiei ro

manice pe toat suprafaa spaiului carpato-balcanic, cu rolul de

ax

economic al Dunrii, care a polarizat vechii locuitori ai

ace

stor inuturi i n fine cu contactul orografic dintre Balcani i

Carpai n

dreptul

Porilor de Fier,

unde

Romnii carpatici, ten-

taculai spre Craina n prelungirea catenei carpato-balcanice, se

pstreaz n mas compact i aproape omogen, la fel cu cei

din Transilvania.

La

apus, hotarul pmntului romnesc se oprete n Cmpia

Tisei; o depresiune tectonic aternut la poalele Carpailor apu

seni,

din

dreptul

Maramureului pn la Dunre. Ea a luat na

tere printr'o prbuire care a fragmentat-o n cteva comparti

mente, aezate la altitudini diferite. Cel mai adnc, strbtut de

artera

Tisei,

e pus n eviden de o suprafa mltinoas,

aco

perit cu plcuri imense de stufriuri. Primvara, cnd se to

pete zpada, cea mai mare parte a Cmpiei rmne acoperit

sptmni i luni de-a-rndul cu ape de inundaie, a cror ac

iune dezastruoas n'a

putut

fi nlturat dect

prin

digurile i

canalizrile ncepute n secolul al X V I I I - l e a . Astfel, Cmpia Tisei

a

fost dela nceput o zon de mlatin inundabil, o barier de

desprire ntre dou regiuni deosebite. Contrastul ntre ele apare

evident

e ori e

schi de hart fizic, hidrografic sau etnic.

La

rsrit se nal Carpaii Apuseni, nchiznd Podiul Transi l-

1 5 7


17/69

vaniei, de alt parte se ntinde pusta maghiar presrat cu bli

i dune de nisip. La rsrit nesc nenumrate ruri de munte

cu

ap limpede, la apus erpuiesc abia cteva uvie de ape le

nee

ce se pierd n nisipurile stepelor. De o parte codrii Tran-

silveniei,

de alt parte stepa arid desbrcat de orice fel de

pdure.

Munii, dealurile i depresiunile Transilvaniei adpostesc

milenii de-a-rndul aceeai populaie autohton care se ocup

dela

nceput cu agricultura, oieritul, creterea vitelor, cu exploa

tarea aurului, argintului i fierului, ntr 'o vreme cnd n stepa

panonnic rtcea o populaie rar de pescari i pstori cltori.

Cele dou spaii Transilvania i stepa maghiar, au

acionat

cu totul deosebit asupra vieii oamenilor, grupai n pr

ile acestea. Adevrul se desprinde din toat evoluia lor istoric,

etnic,

politic, economic i spiritual, ncepnd din vremurile

preistorice pn n momentul de fa.

Spaiul transilvan reprezint o civilizaie multimilenar.

Ae

zrile

omeneti preistorice, att de frecvente pe pmntul acesta,

se

opresc brusc pe zona de contact dintre cmpia dela poalele

Carpailor

apuseni i mlatinele

Tisei.

Aceeai fie de pmnt

rmne grani i n vremea Geto-Dacilor, n epocaDaciei romane,

n timpul voivodatelor carpatice romneti, dup nfiinarea Prin

cipatului Transilvaniei i n fine, cu att mai mult

dup

nteme

ierea Romniei Mari.

Nu este deci de mirare c n stepa Panonniei, att de bltoas

i

arid, nu se ntinde expansiunea politic a regatului dac i a

imperiului roman. Aceast regiune a continuat s rmn aproape

pustie pn la sosirea triburilor nomade maghiare din stepele n

deprtate ale

Asiei.

Cmpia dintre Dunre i

Tisa

fusese singurul

petec de pmnt din Europa peninsular, care putea oferi con-

diiuni favorabile unor triburi deprinse cu vieaa de step.

Ae

zarea

Ungurilor nici nu a ntmpinat nicio rezisten, ci, dimpo

triv,

condiiunile de step i-a ocrotit mpotriva vecinilor care

ocupau regiuni prea fertile, pentru a rvni dominaia unor teri

torii att de pustii.

Mult timp mlatinile Tisei au rmas un hotar vdit, mpo

triva penetraiei maghiare spre rsrit i mpotriva ptrunderii

Romnilor spre apus. Delimitate astfel, graniele vechilor organi-

zaiuni politice romneti, din Maramure, Oa, Silvania,

Bihor

1 5 8


18/69

i

Banat, n'au depit niciodat cmpia dela poalele Carpailor

apuseni. Bineneles c rmnerea lor, lipite de Carpai, se ex

plic i prin nsuirea de ocrotire a munilor, mpotriva nvli

torilor.

innd seam de condiiunile geografice, amintite nainte,

vom nelege uor

pentru

ce elementul romnesc nu atinge niciri

albia

Tisei n formaiune compact. Analizat pe acest plan, pro

blema

graniei apusene a elementului romnesc aduce o serie de

rezultate surprinztoare. Ea nu este nc stabilizat definitiv, cci

n ultimele dou-trei secole, Cmpia Tisei a fost revrsat de di

ferite

populaiuni strine, iar, sub protecia Ungariei, grania et

nic

a elementului maghiar a fost mpins spre rsrit, pn la

poalele Carpailor apuseni. Aceast btlie secular, dat ntre

populaia autohton i elementele de ptrundere n spaiul

tran

silvan, s'a terminat abia n

1 9 1 8 ,

cu victoria populaiei romneti,

care

a rmas n majoritate absolut pn i n cele mai ame

ninate regiuni ale Maramureului, Oaului, Silvaniei etc. Faptul

acesta

este chezia c elementul romnesc, rmas n prile ocu

pate de Unguri

dup

tragedia din Septemvrie 1940, i va men

ine mai

departe

aceleai poziii de superioritate numeric.

*

I

in aceast

parte

a continentului european cu nsuiri att

de variate, Transilvania se ridic deci ca un bastion de rezisten

ale

crui influene se rsfrng pn la Nistru, Dunre, Marea

Neagr i Cmpia Tisei, Cu aceste regiuni de periferie, Transil

vania este legat direct prin configuraia reliefului su, princlim,

vegetaie,

ape curgtoare, drumuri de comer i, n fine, prin popu

laia romneasc, rspndit n mas compact, din preajma stepei

panonnice, pn la Dunre, Marea Neagr i Cmpia ruseasc.

Din aceste motive, problema geografic a Transilvaniei se con

fund cu nsi problema spaiului romnesc.

Pantele externe ale Carpailor reprezint trei fronturi, orien

tate n direcii deosebite: Frontul rsritean spre Nistru, frontul

sudic spre Dunre i frontul apusean spre Tisa, Cutele care au

ridicat relieful carpatic se rsfrng pn n dealurile peri-carpa-

tice. Rurile repartizate radiar spre hotarele Romniei, au aternut

pe cmpiile dela periferia rii o saltea de nisipuri, prins de

poala dealurilor subcarpatice, iar

pdurea

i populaia rom

neasc

din Transilvania se revars de asemenea pn n hotarele

1 5 9

2


19/69

naturale ale Romniei. Aceasta e numai o categorie din nsuirile

c a r e a r a t c Transilvania se ncadreaz n unitatea organic a

pmntului romnesc.

Delimitarea spaiului transilvan dup criteriul vechilor sale

hotare politice este o enorm

e r o a r e .

Acest criteriu este o ns

cocire a revizionitilor maghiari, obinuii s priveasc pmntul

acesta din pusta panonnic, cu o grani silnic c a r e alearg pe

cele mai externe spinri ale Carpailor, spintecnd trupul unor

popoare strine. Fcnd cunotin cu problemele Transilvaniei

numai din cabinetele ministeriale, orizontul vecinilor notri dela

apus nu se

izbete

de niciun obstacol pn n Munii Bistriei i

pn n F g r a . In faa autorilor c a r e ridic interesul politic

deasupra adevrului tiinific, dispare podiul Transilvaniei, aezat

n mijlocul pmntului locuit de Romni, dispare ocolul Carpailor

romneti, dispare

b a r i e r a

mlatinelor Tisei i a Munilor Apuseni

c a r e

nchid frontul apusean al Transilvaniei i, n

fine,

mai du

reros

este c n aceast

iluzie

de orizont al Coroanei Sfntului

tefan", dispare i dreptul de libertate al milioanelor de locuitori

de naionalitate strin. Autorii maghiari ns uit un mare adevr

c apa unui torent nu se poate opri cu pumnul i libertatea

popoarelor nu poate fi ngrdit mult timp cu baioneta.

Fapta

care ncalec dreptul

na

adus

niciodat

rezultate durabile.

In cazul Transilvaniei mai ales, mult timp s'a confundat

ideea de grani etnic i natural, cu ideea de grani politic.

In realitate ns, spaiul transilvan nu se oprete pe niciuna din

spinrile Carpailor, fiindc aceti muni nu reprezint configuraia

unui zid despritor. Graniele politice se pot muta din epoc n

epoc dup mprejurri istorice, dar graniele naturale ale unui

petec de pmnt sunt am putea zice eterne, adpostind

uneori tot a t t de durabil grupri de popoare de aceeai origine

i aceeai limb. Un asemenea exemplu de pmnt ni-1 ofer i

spaiul transilvan. Datorit aezrii sale n faa nvlitorilor i la

r s c r u c e a

intereselor imperialiste ale Austro-Ungariei, Turciei i

Rusiei, graniele politice ale Transilvaniei s'au modificat de multe

ori

n decursul istoriei, hotarele sale etnice ns au rmas nen

t r e r u p t aceleai.

Dacia, nu a figurat n toate vremurile cu aceleai granie

politice. Din cnd n cnd organismul su politic a fost sdrun-

cinat

ca i al statului nostru, de loviturile diferitelor triburi

1 6 0


20/69

nvlitoare. Elementul autohton ns a continuat s resiste, la

adpostul spaiului transilvan.

In momentul cnd esurile dela poalele Carpailor erau sub

dominaia unor mici state b a r b a r e , clientelare Romei, puterea

Dacilor s'a polarizat n munii Transilvaniei; dar nu peste mult

timp grania lor politic a atins din nou Dunrea i litoralul

Mrii Negre.

In rzboaiele cu Romanii ultima speran a lui Decebal a

fost rezistena n Munii Haegului, iar Dacii nordici aduc neli

nitea imperiului din Munii Maramureului. Nu este deci de

mirare c Roma a atribuit a t t a importan politic i economic

spaiului dacic.

In noua sa ipostaz, sub loviturile invaziilor dela rs r i t ,

ncepnd cu anii 271, Dacia nregistreaz acelai proces politic.

Graniele sale se adun treptat spre ar ia c a r p a t i c . Sub presi

unea Goilor, Hunilor i Gepizilor, e t c , ele dispar cu desvrire,

d a r

n vremea venirii Ungurilor, populaia carpatic apare ca prin

minune, grupat n mici organizaiuni politice, risipite iari pe

toat

ar ia c a r p a t i c ,

uneori pn n cmpiile din vecintatea

Tisei i a Dunrii, Vlsia, Vlaca etc. S nu se uite acest

amnunt, pentruc din frmntarea secular a nucleelor noastre

politice, risipite ntre Nistru, Dunre i Tisa, mai trziu va lua

natere organismul politic al Romniei ntregite. Evenimentul

dureros din Septemvrie 1940, nu este dect un episod n evoluia

noastr

politic. Neamul nostru a mai nregistrat asemenea ncer

c r i la diferite r s c r u c i de istorie.

In

fine,

prin dispariia vechilor organizaiuni politice rom

neti de pe arena spaiului transilvan dup expansiunea politic

rsritean a Ungurilor, Transilvania nu a abzis definitiv la

vechile

sale drepturi. In 1103 se afla n fruntea Transilvaniei un Princeps

Ultra

Silvanus, n

1538

principele acestei provincii era

indepen

dent de regatul Ungariei, i n fine n anul

1699

aceiai provincie,

pstrndu-i o

oarecare

autonomie, ajunge sub suveranitatea

Casei de Habsburg pn la dualismul din

1867.

N'a trecut dect

o jumtate de secol, i soarta Transilvaniei se schimb din nou,

cci n 1918 Romnii de aici cer unirea cu Regatul Romniei,

Rmne deci clar , c n evoluia istoric-politic a unui teritoriu,

rolul prircipal l joac elementul durabil, adec

solul

i populaia

nrdcinat n acel sol, ale c r o r hotare oscileaz mai greu dect

161

2*


21/69

graniele politice. Dac ne-am servi n documentarea noastr de

criteriul nsuirilor de primul rang" ale spaiului geografic t r a n

silvan, expresie att de frecvent n literatura revizionist ma

ghiar,

ar trebui s a r t mc ntr'adevr hotarele naturale i hota

rele etnice sunt cele mai importante n problema acestei provincii.

Autorilor maghiari ns, nu le convine s le analizeze prea mult.

Astfel, ei ar fi nevoii s mrturiseasc urmtoarele realiti funda

mentale i anume c, hotarele naturale ale Ungariei i ale ele

mentului maghiar se opresc n mlatinele Tisei i n Carpaii

nordici, odat cu stepa, iar hotarele naturale ale Transilvaniei

depesc

vechile

sale granie politice. Spaiul transilvan atinge

ambele cmpii dela apusul i sud-estul Carpailor romneti. Ele

mentul dominant: relieful, clima, vegetaia i populaia rom

neasc sunt aceleai pe toate versantele carpatice ale Transil

vaniei. In preajma vechilor frontiere politice, la sud, apus i r

srit, nu se constat niciri vreo deosebire, orografic etnic,

sau de peisagiu, c a r e ar putea indica motive de frontier. Carpaii

dintre Maramure i Dunre de altfel, nici nu sunt alctuii dintr'o

singur spinare de munte despritor. Ei se desprind ntr'o mul

ime de ramuri, uneori paralele, ce se grupeaz n jurul cte

unui masiv mai nalt, iar spinrile lor

ntinse

i domoale, acope

rite cu fnae, puni i ogoare, sunt adevrate r i romneti.

Banatul i Criana, a r a Bihorului, Silvaniei, Oaului i a M a r a

mureului, a r a Brsei, Fgraului, Amlaului i a Haegului, au

luat natere n legtur cu muntele, la fel cu Moldova i Mun

tenia. Dar dac inem seam c

unele

din aceste r i sunt ae

zate chiar pe nlime, ca a r a Moilor sau pe

fundul

depresi

unilor

introcarpatice,

ca Lovitea, constatm dimpotriv c n loc

s despart aceeai populaie, Carpaii adun pe Romni n gru

pri

impresionante. Pe plan etnic aceasta nsemneaz c a r i a

c a r

patic ofer cele mai potrivite condiiuni de conservare etnic,

ia r

pe plan economic ea adpostete cele mai variate resurse de

viea. Reclama bogiilor noastre att de cunoscut n strintate

se leag de izvoarele de petrol, de sarea, crbunele, gazul metan,

pdurea

i punea spaiului transilvan.

Alturi de preponderena elementului, orografic, etnic i

economic, Transilvania mai domineaz i prin ntinderea sa spa

ial,

cci n comparaie cu celelalte regiuni naturale din vecin

tatea Carpailor, spaiul transilvan ocup cea mai mare suprafa.

162


22/69

Dela

poalele Vrancii pn n Siria, este o distan de 400 km,

iar din Carpai pn la Nistru, Dunre, Marea Neagr, distana

abia variaz ntre 5 0 1 6 0 km. Aceast nou nsuire a spaiului

transilvan are urmri nebnuite n evoluia i n structura vieii

noastre

etnice, politice, economice i spirituale.

Dac

spaiul transilvan ocup mai bine de 50% din supra

faa pmntului aezat ntre Nistru, Marea Neagr, Dunre i

Tisa, populaia din aceast parte prezint 6 0 6 5 /

0

din totatul Ro

mnilor Carpato-danubieni, ceea ce nseamn c Romnia este

n realitate mai mult o

a r

de nlime i c suprafaa cmpiilor

joase pericarpatice reprezint doar Vorland-ul spaiului

c a r p a t i c .

De fapt, cea mai omogen i mai deas populaie rom

neasc, cele mai variate bogii agricole, pastorale i miniere, cele

mai vechi organizaiuni politice romneti: cnezatele, ducatele,

voivodatele,

a r t a

i vechea industrie r u r a l romneasc, obiceiu

rile i literatura noastr popular, se leag n deosebi de spaiul

c a r p a t i c ,

cci au luat natere n contact cu munii, cu dealurile

i cu drepresiunile intracarpatice.

163


23/69

E l e n a

Pop

H o s s u - L o n g i n

( 1 8 6 2 - 1 9 4 0 ) .

de Prof. L. G h e r g a r i u

f o s t p i e e d . al d e s p . A s t r a , S l a j

In comuna Bseti din Codrul Slajului, cedat vremelnic

unei stpniri nedrepte i nevrednice, i doarme somnul de veci

Elena Pop Hossu-Longin, fiica neuitatului lupttor pentru drep

tatea t drepturile Romnilor, badea Gheorghe Pop de Bseti,

i soia lui Francisc Hossu-Longin, advocat i publicist, prta

activ i el la o bun parte din frmntrile naionale ale nea

mului nostru dinainte de Unirea din 1918.

A

trecut la cele venice n ziua de 15 Mai 1940 i dato

r i t

sbuciumrilor politice, c a r i au premers marelui cataclism

abtut asupra Transilvaniei, moartea ei a fost trecut cu vederea

de marea majoritate a publicului romnesc,

c a r e

datora memoriei

Elenei Pop Hosu-Longin un omagiu sincer pentru tot ce a fcut

n interesul obtesc al neamului nostru. Pentruc viaa acestei

mari disprute a fost un ir nesfrit de fapte i strduine, de

aciuni i ncurajri, ndreptate exclusiv n scopul ridicrii nea

mului din

c a r e

fcea parte cu mndrie i demnitate.

Ilustra

Doamn", cum i spuneau Sljenii, a fost ntr'a-

devr

una dintre femeile ilustre pe

c a r i

le-a avut acest neam

n cursul istoriei. Cu educaia ei aleas, cu calitile sufleteti

distinse i cu posibilitile ei intelectuale deosebite, Elena Pop

Hossu-Longin a fost pe vremuri sfetnic devotat a tatlui su n

luptele naionale, ncurajatoarea tuturor conductorilor politicei

ardelene dinainte de Unire. Multe din aciunile sale naionale

poart pecetea sfaturilor luminate ale Elenei Pop Hossu-Longin

i nenumrate acte de rezisten i au sprijinul n ncurajarea

acestei alese

fiice

a nemului.

F r ndoial cel mai de seam merit al Elenei Pop Hossu-

Longin st n faptul c ea a fost una dintre cele mai nflcrate

i mai devotate reprezentante ale feminismului romnesc din T r a n

silvania. Strdaniilor ei se datorete nfiinarea Reuniunei Fem.

Romne Sljene, una dintre cele mai active reuniuni de acest

soiu din Transilvania, c a r e i fixase drept scop: nfiinarea n

vmntului poporal i a industriei de cas" pentru fetele ro

mnce din Slaj. Din iniiativa i sub conducerea ei, au colectat

1 6 4


24/69

Sljencele, alturi de Romncele din celelalte judee transilvane,

ofrande pentru rniii din rzboiul pentru independen, cutnd

prin aceasta s in legtur sufleteasc permanent ntre femeile

din Slajul dela grania etnic a Neamului nostru i ntre P a t r i a

Mam

i ntrind prin aceast legtur puterea de rezisten a

Romnismului n acea margine de a r , att de expus urgiei

asupritorilor.

Plecnd din Slaj la Hunedoara, unde activa soul ei, Elena

Pop i continu munca nchinat obtei. Particip i aici la vieaa

cultural i naional cu aceiai rvn cum fcuse i n Slaj. Ea

organizeaz la Viena, cu ajutorul tineretului universitar, grupat n

societatea Romnia J u n , cea dinti expoziie de custuri i

esturi

romneti, c a r e a ctigat admiraia tuturor vizitatorilor,

atrgnd n acelai timp atenia lumii asupra comorilor noastre

poporane i asupra

specificului

naional al populaiei romne din

Transilvania, att de deosebit de aceea a restului populaiei

din fosta Monarhie Habsburgic.

ncurajat

de reuita acestei expoziii, ea nfiineaz, m

preun cu regretata Victoria Erdeli i cu alte doamne din regiune,

vestitul Atelier de esturi i Custuri Romneti din Ortie, o

adevrat coal de industrie casnic, unde rancele, pe lng

ctigarea

existenei prin munc cinstit, nvau s iubeasc i

s cinsteasc portul naional. Acest atelier n'a

fost

ns o simpl

instituie de interes local. El mprumuta costume naionale tuturor

amatorilor

i petrecerile de

v a r

dinainte de unire, aranjate de

desp. Astrei" din Nordul Transilvaniei, strluceau prin pito

rescul i frumuseea costumelor pe

c a r i

le mprumutau dela Atelier

i apoi le purtau cu mndrie

fetele

intelectualilor notri. Impor

tana

educativ a acestor manifestri o poate aprecia numai acela,

c a r e cunoate mprejurrile locale i c a r e tie cu c t furie n

cercau

stpnitorii de atunci s tearg orice aspect de romnism

din partea locului. In

sufletul

multor Romni,

c a r i

ncepeau s fie

indifereni fa de problemele naionale, vederea acestor costume

trezea din nou contiina adormit i i fcea s se ncadreze n

familia mare romneasc.

Dar Elena Pop Hossu-Longin a luat parte activ la toate

manifestrile culturale i naionale din Transilvania, N'a existat

societate cultural nainte de Unire i societate feminin dup

'Unire,

cu ramificaii i dincoace de Carpai, a crei membr activ

165


25/69

s

nu fi fost. Iar calitatea ei de membr nu se mrginea la o

simpl figuraie, ci era o ndrumtoare prezent cu sfatul i o spri

jinitoare

cu banul. Astra", Societatea pentru fond de teatru,

Uniunea Femeilor Romne, Reuniunea Femeilor Sljene i a

celor [Hunedorene, Fria Regina Mria, Reuniunea Femeilor

Cretine,

Gruparea Femeilor Romne e tc , au avut toate ca

membr de seam pe Elena Pop.

Dup moartea tatlui ei s'a retras la casa printeasc din

Bseti. De atunci i pn n clipa cnd i s'a curmat firul vieii,

micarea cultural din Slaj i n special Astra", a avut n Elena

Pop Hossu-Longin un statornic sprijin i ndrumtor. Toate n

fptuirile mai de seam ale Astrei" sljene au avut ncurajarea

i ndemnul ilustrei disprute, N'a fost nicio adunare a Astrei",

mai ales n desprmntul BsetiCehul Silvaniei, la care s

nu fi participat. In aceste

adunri

lua totdeauna cuvntul, care

era de multe ori plin de mustrare, mai ales atunci, cnd i se

prea c activitatea a nceput s lncezeasc.

Cnd am fost la Bseti

pentru

a

fixa

serbarea aezrii unei

plci comemorative pe casa istoric a lui Gheorghe Pop de

Bseti i aceasta cu trei zile nainte de moartea ei,

dup

multe

alte chestiuni, discutate n casa ei att de primitoare, a venit

vorba i de activitatea Astrei". Par' c aud i acum cuvintele

cu care a ncheiat discuia: Astra" a fost pe vremuri biserica

naionalismului nostru. Voi, cei mai tineri, nu-i dai atenia cuve

nit. Mcar, numai grupai n jurul ei vei fi una. i va veni-

vremea, cnd vei avea mare lips de unire i de frie".

In linitea casei dela Bseti, Elena Pop Hossu-Longin i-a

scris i amintirile din cari a publicat un volum sub titlul Amin

tiri", Scrisul ei e fr pretenii, A scris ns cu mult cldur i

ne-a desvluit o pagin interesant din vieaa patriarhal a nain

tailor. Citind aceste amintiri, ele i evoc tabloul plin de pi

toresc

al familiei romneti transilvane din a doua jumtate a

veacului trecut, cu multe lipsuri, plin de griji i frmntri, ns

nvluit n aureola ndejdii de mai bine i chiar a biruinii. Pentru

naturalea, sinceritatea i cldura cu care

sunt

scrise, amintirile

acestea

se citesc cu plcere.

Cadrele

unui

articol limitat sunt prea strmte pentru a putea

cuprinde personalitatea ntreag a Elenei Pop Hossu-Longin, Va-

veni ns vremea cnd se va scrie pe larg istoria micrii cultu-

1 6 6


26/69

rale romneti. In aceast istorie numele ei va figura n fruntea

celor mai frumoase i mai reprezentative capitole.

Prin cele scrise noi am cutat s-i evocm figura, pentru

a-i aduce

prin

aceasta, n numele Astrei", un omagiu de pioas

amintire i

pentru

a-i

dori

odihn venic n

pmntul

de attea

ori ncercat al istoricului

S l a j .

M a r t i r a j u l P r o t o e r e u l u i A u r e l M u n t e a n u , p r e .

d e s p . H u e d i n al A s t r e i

Adunarea general dela 24 Nov. a adus un pios omagiu memoriei P r o

topopului Aurel Munteanu, despre a crui mieleasc schinjuire i ucidere toat

suflarea romneas c a luat la timpul su cunot in cu indignare. Astra" a

svrit

acest gest de pietate nu numai pentruc rposatul este un mort al

Neamului, ci i pentruc este unul din marii ei disprui Timp de 20 de ani ,

Aurel Munteanu a fost preedinte al desp Huedin, risipindu-i cu generosi tate

munca

pentru ridicarea cultural i economic, pentru sufletul romnesc al Mo

ilor lui dragi. A rostit un mare numr de conferine ; a organizat cooperative

i biblioteci populare; a ridicat troie i monumente, dintre c a r e ultimul a fost

nchinat lui Gelu, lng rul Cpuului Asemenea acestui erou legendar a czut

i regretatul preot, rpus de aceleai hoarde asiatice, c a r e n'au nvat nimic

ntr'o

mie de ani. Drept omagiu pentru tragicul lui sfrit, lsm s urmeze o

r e l a t a r e exac t a martirajului su, trimis nou de un'membru al Astrei",

rmas

n teritoriul ocupat:

...

In 10 Sept. 1940 a fost a t r a s n curs de o band de vrjmai, or

ganizat anume s-1 suprime. Ziua m a r e , un soldat 1-a chemat la o cas dintr'o

strad

lateral, din c a r e cas proprietarul a fost

silit

s fug, iar soia lui a

fost gsit moart , n fntna din cur te Aici, vrednicul i panicul preot , er a

ateptat de clii, pgni cu snge de

t t a r

n vine, i a fost ucis, sdrobin-

du-i -se capul i oasele corpului . A fost apoi aruncat n anul unui drum de

cmp, la 2 km depr tare de ora, mpreun cu sergentul, ucis tot atunci,

Gheorghe Nicola, c a r e s'a grbit n ajutorul preotului. Au fost acoperii sumar

cu pmnt n acest an, unde au stat pn la 16 Nov. 1940.

La aceast dat, dup dou luni i dup struine repetate, a fost ex-

humat. I s'a fcut o autopsie de

c t r e

o comisiune medico-legal, civilo-militar.

P.

S. S. Episcopul Colan a delegat pe d-1 consilier L. Curea s-i fac

prohodul cret inesc. Nu s'a admis s fie dus n catedrala, ridicat de

r e g r e

tatul

pstor sufletesc c a r e ani de zile a depus strduin, munc i jertf pentru

ridicarea

ace stei impuntoare biserici. Ceremonialul a fost admis numai

a f a r ,

n cimitir, unde s'a adunat toa t suflarea romneasc, cu sufletul i cu haina

mohort,

cu dor ina s asiste cel puin aici, la rugciunile de nhumare ale

rmielor

descompuse ale mucenicului martirizat i ale tovarului su ntru

chinuire. Dar, odat cu sosirea sicne lor , jandarmii mpnai au evacuat citmV

tirul

i n'au lsat s asiste dect pe vduvele ndoliate, pe preoii celebrani

i pe cntrei. Acetia au celebrat, nconjurai de jandarmi, prohodul celor

doi mucenici

J e r t f a vieii i mucenicia lor fie bine primit de Dumnezeul dreptii^

spre mntuirea Neamului".

167


27/69

P r o b l e m a t r a n s i l v a n

( A s p e c t e i s t o r i c e )

de

I. Moga

Avem o grani c a r e , sgetnd prin Ciucea, se nfige n

corpul rii aproape de Braov, tind n dou romanitatea arde

lean.

Primind-o, am adus pcii cea mai dureroas jertf, a crei

sfinenie Ungurii au terfelit-o n noroiul instinctelor primitive

rzbuntoare. Actele de teroare ale vecinilor notri, pe noi Ro

mnii transilvneni, nu ne-au surprins. Experiena veacurilor de

suferin ne-a cimentat convingerea c am fost hrzii s trim

n vecintatea unui popor ale crui instincte civilizaia european

nu le-a putut mblnzi i c a r e , neputndu-se adapta

felului

de

gndire i simire al continentului nostru, pstreaz o aversiune

organic fa de nvmintele practice ale istoriei. Din acest

motiv,

fr

a hrni nicio

iluzie

privitoare Ia viitoarea atitudine a

Ungurilor fa de noi, s ne limpezim ct mai des i mai docu

mentat temeiurile nenelegerii

c a r e

ne desparte, pentru a da

trie nesdruncinat unitii de credin pe

c a r e

se va cldi viitorul

stat romnesc.

*

Suntem dou popoare de

r a s ,

gndire i sensibilitate dife

r i t . Concepem politicul n sens

c o n t r a r ,

fiindc i temeiurile din

c a r i izvorsc aceste concepii sunt diferite.

Deosebirea i are rdcinile n atitudinea rasial a celor

dou popoare fa de spaiul n

c a r e

ele se ncadreaz i se

suprapun. Este discordana dintre optica i instinctele omului de

step i ale omului de munte. Ungurul stepei i afirm prezena

politic prin violena rspnditoare de groaz pn la limita zrilor

nchise de munii de

c a r i

se temea, n timp ce Dacul plaiurilor i

exercit

stpnirea asupra esurilor nconjurtoare prin fluidul

vieii dintre munte i es pe

c a r e

el, ca factor uman le ncheag

organic

ca fee ale aceleai realiti. Pentru orizontul Ungurului

nomad, aezat n mlatinele Tisei, Carpaii au rmas pn azi un

zid de a p r a r e natural, o limit maxim a stpnirei nc nem

plinite. ;Pentru Romnul carpatic zrile se deschid larg peste

coline i esuri, mbrind ntreg spaiul limitat de graniele

rurilor i ale mrii.

168


28/69

Tragicul existenei poporului maghiar se ascunde n nepu

tina caracteristic popoarelor de step de a nelege i domina

muntele. Aceasta

fiind

pricina pentru

c a r e

n'au putut cuceri etni-

cete Carpaii pe c a r i elemente apusene catolice i-au fixat

drept

grani a regatului numai nominal, nu i etnicete maghiar,

Ungurii au ajuns prizonierii acestui lan de muni, pentru stp

nirea

c r o r a

i mistue azi toat energia lor politic. Neputnd

umple cu prezena lor acest spaiu intra-carpatic, l-au acoperit

cu mistica coroanei Sfntului tefan, creia i atribue virtui

c r e a

t o a r e de stat. Dimpotriv, noi n'am mai fost nevoii a furi o

asemenea mistic fiindc am umplut spaiul zrilor noastre cu noi

nine.

De aceea, pentru Unguri, Carpaii sunt un

cadru,

politic;

pentru noi, esen politic.

Izvornd astfel din realiti, puncte de vedere i sisteme de

gndire deosebite, conflictul dintre cele dou idei de stat, cea

ungureasc i cea romneasc, prima de esen mistic, ultima

de natur empiric, va dinui ct nsi existena acestor dou

neamuri. Miezul lui l formeaz chestiunea transilvan.

In cadrul ideei de stat maghiar, Transilvania este finalitatea

r s r i t e a n

a unei alctuiri politice de step; pentru noi, ea con-

stitue punctul central de c r e a r e al unui organism politic n deve

nire. Ca v a t r de formare i izvor de roire al neamului rom

nesc, pmntul Transilvaniei se situeaz dintru nceputuri ca

temelia geografic a organismului nostru politic, n timp ce pentru

alctuirea

de stat din stepa ungar el pstreaz atitudinea de

izolare defensiv, impus de un

destin

geografic

deosebit.

Aceast

aversiune a pmntului transilvan fa de esul ungar e mrtu

risit de geograful ungur Cholnoky Jeno, c a r e cercetnd cauzele

aezrii capitalei maghiare la cotitura de mijloc a Dunrii, a r t a

c

acea cotitur constitue centrul de polarizare pentru toate

zonele geografice din Ungaria de Nord, Panonia i stepa ma

ghiar,

numai pentru Transilvania nu. Aceast unic parte a

patriei noastre scria autorul ungur nu se icuete aici; ea

rmne

departe, ca o unitate fizic geografic deosebit. In ntreg

decursul ist&riei se nvedereaz aceast situare a parte; fie ca

Dacie, fie ca Principat al Transilvaniei, ea totdeauna i-a furit

singur istoria" . . .

1 6 9


29/69

Mai mult ns dect constatrile geografului ungur, vieaa

economic a acestei provincii

a r a t

i mai lmurit destinul diver

gent al pmntului transilvan fa de stepa ungar. Dunrea de

J o s i Marea Neagr, spre

c a r e

se ndreapt finalitatea r ur i l o r

transilvane, se mbie ca cel mai firesc drum de valorificare a

produselor

solului

i industriei acestei provincii. De aici i orien

t a r e a drumurilor transilvane spre Sud-Est, spre deosebire de

orientarea Nord-Vestic a reelei de comunicaii ungare. Aceste

c i , determinate de funciunea economic pe c a r e n chip firesc o

mplinete stepa ungar deoparte, i podiul transilvan de alta,

a r a t

limpede i destinul politic al celor dou individualiti geo

grafice deosebite: Ungaria se mbia ca spaiu economic i de

subordonare politic al Austriei, n timp ce Transilvania se afirma

c a bastion central de dominaie economic, cu tendine de st

pnire politic a ntregului pmnt dacic.

Individualitatea geografic i economic a pmntului t r a n

silvan, cu orientare divergent de stepa ungar, a constituit n

toate

timpurile o for hotrtoare n ndrumarea destinului po

litic al acestei provincii, imprimndu-i o tendin potrivnic ideei

de stat maghiar:

transilvanismul.

El este o atitudine psihologic

n primul r n d , specific neamurilor fr rdcini n

solul

T r a n

silvaniei, anume a Ungurilor, Secuilor i Sailor, nu ns i a

Romnilor. Primii trei, ncrcai de regii ungari cu privilegii n

dauna populaiei btinae, n urma izolrii lor etnice n marea

mas a Romnilor, i a neputinei autoritii regale de a se face

permanent simit n Transilvania, se vd nevoii a se uni pentru

a p r a r e a cu mijloace proprii a puterii ce le-a fost ncredinat,

furind din aceast unire temelia viitoarei suveraniti transilvane

deosebite i potrivnice celei ungare. Aceast pornire separatist

s'a manifestat n primul rnd prin afirmarea tot mai viguroas

a

voevodatului, ca instituie autohton, ostil autoritii regelui

ungar.

Pentru evoluia fenomenului transilvan este nadevr semni

ficativ faptul c

dei

regele ungar i-a extins sistemul su politic

i asupra Transilvaniei, prin organizarea comitatelor, acestea totui

ajung a vedea n instituia mai veche, btinae, a voevodatului

puterea politic suprem n aceast provincie, ajutnd-o n

luptele pentru eliminarea amestecului puterii regale n chestiunile

interne ale acesteia. Comitatele aa zise ungureti sunt primele

1 7 0


30/69

cari se identific cu tendinele autonomiste ale puterii voevodale,

n timp ce comitatul secuesc i cel ssesc i caut refugiu din

calea

atotputerniciei

voevodului,

n afirmarea i desvoltarea insti

tuiei juridice nsuite dela Romni: scaunele de judecat. Totui

aceste scaune secueti i sseti sfresc prin a recunoate

ntietatea puterii voevodale, mai trziu princiare, participnd

viguros la aciunea autonomist i la furirea suveranitii tran

silvane.

Spre afirmarea acestei suveraniti tindea toat evoluia

structurii politice a acestei provincii nc din epoca

voevo

datului,

desvrindu-se n alctuirea principatului transilvan, indepen

dent de statul ungar. Faptul este mrturisit de

nsui

organiza

torul acestui principat, Gheorghe Martinuzzi, care sintetiza ntr'o

scrisoare din 1542 o pornire multisecular scriind: Transilv

nenii din vechime se frmnt cu gndul s se rup de regatul

Ungariei i dup exemplul Moldovei i Munteniei s se supun

Turcului".

Voina Transilvnenilor de a rmne separai de Un

garia

era att de categoric, nct n faa ei trebuia s se plece

chiar

voina principelui. Astfel, la

1571,

cnd Ioan Sigismund,

prin convenia ncheiat cu mpratul Maximilian la Speyer,

accept principiul c Transilvania dimpreun cu prile" anexe

a r aparine de drept coroanei ungare, dieta ardelean refuz

ratificarea

acestei convenii, declarnd c Transilvania este stat

independent de regatul din step.

Acest transilvanism rspicat, avnd la temelie ideea unui

organism politic nu numai distinct, ci chiar potrivnic coroanei

ungare,

a rmas

linia

de conduit permanent a factorilor con

stituionali ai acestei provincii. Struinele desfurate n urm

toarele

trei veacuri de conductorii regatului ungar de a ncor

pora

Transilvania din nou sub autoritatea coroanei Sf. tefan, a

ntmpinat cea mai hotrt rezisten n rndurile Transilvne

nilor. Suveranitatea proprie a acestei provincii era att de nr

dcinat

n contiina public, nct Transilvan2nii chiar n m

prejurri grele, cnd n urma biruinelor obinute de ostile mp

ratului

Leopold I mpotriva Turcilor n Ungaria au fost silii s

accepte soarta comun cu regatul maghiar, primind stpnirea

austriac,

au cutat la acelai mprat sprijin pentru aprarea

fiinei

de stat autonom a Transilvaniei, mpotriva tendinelor de

ncorporare

ungureti. Drept urmare, dup ce Leopold I garan-

171


31/69

teaz prin diploma sa din 1691 constituia i fiina de stat a

acestei

provincii, Mria Terezia, prin articolul de lege 3 din 1 7 4 4 , .

o declar de principat al imperiului austriac, iar prin decretul

din 2 Nov, 1765 o ridic la rangul de Mare Principat.

Astfel statul transilvan, produs al regimului feudal cuibrit

n cetatea de muni a pmntului dacic, a cutat n toate tim

purile sprijin extern, fie la Domnii romni sau Despoii srbi

ca pe vremea voevodului Ladislau Borza, fie la Turci, sau

Ia Austrieci n timpul principilor ardeleni, mpotriva Ungariei, ale

crei

pretenii de dominaiune rsritean constituiau principalul

pericol pentru existena politic a acestei ri. Pretinsele

drepturi

istorice

ale coroanei Si tefan, negsind niciun sprijin n Transil

vania, Ungurii au pndit prilejul cnd puterea protectoare se sbtea n

grele dificulti interne sau externe pentru a-i impune, peste voina

Transilvnenilor, autoritatea coroanei ungare asupra acestei provincii.

Intr'un asemeneaprilej, la

1 7 9 1 ,

mpratul Leopold II, ca urmare a

dezastrelor militare suferite de Austriaci n aciunea ntreprins contra

Turcilor, s'a resemnat s cedeze struinelor maghiare, decretnd

apartenena Transilvaniei la Coroana Ungar, dar concomitent a

inut s precizeze c aceast provincie i pstreaz caracterul

unui

stat independent, cum s'a specificat n decretul din 1765.

Totui n iarna anului 1847 Lingurii n dieta din Presburg (Pojon)

au decretat n chip samavolnic ncorporarea Transilvaniei n

regatul maghiar, ncercnd, n decursul revoluiei din anii urm

tori, s impun aceast unire" forat

prin

puterea armelor. In

locul vechilor naiuni politice", czute din rostul lor prin pr

buirea sistemului feudal, naiunea inut pn acum in afara

vieii

constituionale a rii, Romnii lui Iancu, s'au opus

victo

rios aciunii militare revoluionare ungureti, n timp ce aguna,

n numele aceleai naiunii, protesta, precum fceau iSaii, mpo

triva acestei uniri" samavolnice.

Existena

politic a Transilvaniei a mai dinuit apoi pn la

1 8 6 7 cnd Ungurii, profitnd din nou de nfrngerile militare su

ferite recent de Austria, impun mpratului, drept pre al com

promisului dualist, acceptarea ncorporrii Transilvaniei n regatul

maghiar decretat de ei unilateral n anii

1 8 4 7 8 ,

Protestele

ridicate cu acest prilej i de Romni i de Sai artau ns c

dou treimi din populaia Transilvaniei considera aceast ncor

porare ca silnic i ilegal.

1 7 2


32/69

Astfel

vieaa de stat autonom a acestei provincii la 186T

fusese desfiinat nu ca o consecin a evoluiei interne a

feno

menului transilvan,

ci

prin

actele de silnic presiune extern a

regatului ungar, care nereuind s-i impun

prin

fora armelor

extinderea stpnirii pn la Carpaii rsriteni, a obinut-o

printr'o politic de sabotaj fa de Austria i

prin

iscusita exploa

tare a mprejurrilor politice externe.

Transilvanismul, cristalizat n constituia feudal care sta la

temelia fiinei de stat a acestei provincii, s'a manifestat deci n

cursul veacurilor

prin

categorica ostilitate fa de ideea de stat

maghiar. El a fost ns tot att de potrivnic i ideei de stpnire

romneasc, fulgerat n inimile ngrozite ale naiunilor" politice

transilvane de sabia lui Mihai. Dimpotriv, ideea

statului tran

silvan

cut s se reverse i peste Carpai,

prin

supunerea Prin

cipatelor Romne suveranitii transilvane. Mirajul regatului Daciei,

diriguit din Alba-Iulia, a ispitit mintea unora dintre

c e l e

mai

proeminente figuri princiare transilvane. Ideea se mbia ca o con

secin fireasc a destinului comun politic al celor trei provincii

strns nchegate

prin

legturile economice impuse de desvrita

unitate geografic a pmntului dacic. Pstorii transilvneni din

ntunecate veacuri fceau s svcneasc euritmic vieaa econo

mic

a acestor trei ri i reeaua de drumuri creat de ei,

atrnat de culmile Carpailor, mpnzea ntreg teritorul dela

cursul superior al

T i s e i ,

pn la Dunrea de Jos i Marea Neagr.

Vadurile create de ei au devenit ci de scurgere a mrfurilor

ntre

c e l e

trei provincii, dar mai cu seam a produselor mete

ugreti din Transilvania, care, datorit bogiilor naturale i a

priceperii creatoare a burgheziei sale, devenise cea mai idustria-

lizat provincie din Sud-Estul Europei, o adevrat ar a arti-

sanilor. Poziia dominant a Transilvaniei asupra Cmpiei Romne

i

a Podiului Moldo-Basarabean se

fcea

simit nu numai geo-

graficete,

ci mai cu seam prin potenialul ei industrial ridicat,

ducnd la o adevrat cucerire economic a acestor provincii.

Gndul subordonrii i a diriguirii comune politice a pmntului

dacic se desprindea deci ca un fruct copt. In calea acestui coman

dament politic, ntemeiat pe primatul economic, se deschidea

ns

prpastfa religioas-etnic dintre principele calvin i

ungur

al Transilvaniei i ntre masa Romnilor ortodoci. In lumina

1 7 3


33/69

acestor

fapte trebue s nelegem preocuprile luminatului prin

cipe Gavril Bethlen,

c a r e

prin convertirea Romnilor din Prin

cipate la calvinism visa s ese peste unitatea economic o struc

t u r spiritual unitar rvnitului regat al Daciei. Era rspunsul

Transilvaniei feudale la cucerirea militar alui Mihai.

Gndul biruitorului dela elimbr, continuat de Gavril Bethlen

i ncercatde Rkoczi-eti, se adncea prevestitor nsufleteleTransil

vnenilor pe msur ce nvechita structur feudal pornea s tros

neasc

din ncheieturi sub presiunea maselor rneti, ale

c r o r

in

stincte rasiale, luminate de o tot mai clar precizat contiin naio

nal,se manifestau ca fore politice nc neconstituionale, dar cu a t t

mai de nenvins. Ideea daco-roman

r s r i t

n Transilvania ntia

o a r ca for constructiv politic, ncepu s mistue sufletele n

focul credinei unei inevitabile mpliniri a destinului. In faa ei

transilvanismul medieval pli i cei dinti

c a r i

i-au dat seama

de zodiacul c a r e ncepea au fost Saii, c a r i n preajma eveni

mentelor revoluionare ale anilor 1 8 4 8 9 , prin peana lui Daniel

i a martirului tefan

Lud

vig Roth au recunoscut putina de

existen a unui regat daco-romn". El era fructul nc nepr-

guit al evoluiei interne a fenomenului transilvan,

Ideea daco-roman este fructul evoluiei interne a fenome

nului transilvan, ca urmare logic a biruinii rnimii mpotriva

regimului economic i politic feudal; o victorie asupra tansilva-

nismului, a p r a t cu ndrjire de naiunile istorice" deintoare

ale puterii din stat.

In lupta mpotriva regimului feudal Romnii aduceau nu

mrul

covritor, i mai cu seam o contiin de drept natural,

izvort din bimilenara simbioz a omului cu pmntul c a r e face

legi": datina, numit i obiceiul pmntului", sau

dreptul

ro

mnesc" (jus valachicum). Faptul c acest drept cutumier ro

mnesc este singura form de jurispruden popular, c a r e i-a

p s t r a t

vigoarea alturi de jurispruden oficial a rii, este

sufi

cient dovad c cea mai veche organizare juridic pe pmntul

Transilvaniei este cea romneasc. Produs al experienei istorice

milenare, obiceiul pmntului, sau dreptul romnesc, se mbia,

n chip firesc, ca form de viea juridic i pentru rnimea

nou venit n aceast provincie, influenndu-i traiul i oferin-

du-se ca singur temelie pe c a r e se puteau cldi raporturile

dintre stpnul politic i stpnul de fapt al pmntului.

1 7 4


34/69

F a

de acest drept rnesc,

c a r e

intrase n contiina

public ca dreptate romneasc", dreptul feudal primi n T r a n

silvania un c a r a c t e r specific, impus de Unguri,

deosebit

de cel

cunoscut n rile a g r a r e central i vest-europene. El nu era

consecina fireasc a

unei

lente

evoluiuni

politice i sociale, a

unei

cristalizri de raporturi ntre stpnul de drept i stpnul

de fapt al pmntului, ci o impunere cu fora a sistemului feuda

n temeiul cuceririi militare a acestei provincii, svrit de regii

ungari. Violena i usurparea sunt deci caracteristicele regimului

feudal transilvan, ambele exercitate cu o nendurat strnicie de

nobilimea maghiar,

c a r e

pstra o atavic nenelegere

c a r a c

teristic popoarelor de origine nomad, pentru agriculturvznd

in stpnirea pmntului numai izvorul dreptului de dominaie

politic, pe c a r e nu o putea concepe dect n chip nelimitat.

Din aceste motive, dei introducerea regimului feudal a

ntmpinat n toat Transilvania rezistena local a rnimei, ea

n'a luat proporiile unei revoluii n mas, dect n aa zisele

comitate ungureti. Identitatea ariei geografice a rscoalei din

1437 i a celei din

1784

a r a t limpede c rnimea transilvan

a identificat n primul rnd n nobilimea ungar izvorul tuturor

suferinelor provenite din ordinea feudal. De aceea ranii Iui

Horea sintetizau misiunea rscoalei lor n strigtul c trebue s

curee Transilvania de Unguri, fiindc Ardealul e

a r

rom

neasc. In

linia

lor de gndire numai aa putea birui dreptul

rnesc

dreptatea romneasc".

Cunoscnd revendicrile ranilor din rscoala dela 1437

se poate constata c ea fusese deslnuit pentru a p r a r e a obi

ceiului

pmntului" a dreptului romnesc", gsind i formula de

compromis ntre acesta i excrescenele preteniilor feudale ungu

reti. Dar tocmai spre a mpiedeca biruina acestei drepti,

pentru

a p r a r e a

creia s'au ridicat ranii romni i unguri deo

potriv,

s'au unit privilegiaii Transilvaniei alctuind faimoasa

unio trium nationum", aliana celor trei naiuni": Ungurii,

Secuii i Saii, pentru ca dup rsmeria popular din 1514,

aliana amintit s fie codificat n Tripartitul lui Verboczi, cea

mai intolerant

legislaie

feudal din cte se cunosc. Ea a rmas

temelia constituional a transilvanismului feudal, mpotriva cruia

singuri Romnii au dus greul luptei pentru drepturile rneti

pn

la biruina final. Numai ei au ndrsnit ca din msurile

175

3


35/69

reformatoare ale

c e l e i

mai reprezentative figuri a veacului prea

luminat", mpratul I o s i f II, s trag concluzia faptelor, izbind n

rdcinile

ordinei feudale prin rscoala deslnuit de Horea.

Ceea

ce a urmat: memoriul episcopilor romni naintat dietei

ardelene n

1 7 9 1 ,

cunoscut sub numele de Supplex libellus Va-

lachorum", era concluzia politic a acestei rscoale; prin el se

cerea

restituirea drepturilor politice i sociale dinainte de 1437

aeznd aceste revendicri pe temelia larg a principiului ziditor

de veac nou, c toi locuitorii acestei ri s fie egali n

drepturi

i

s poarte sarcinile publice potrivit strii i puterii lor econo

mice.

Din clipa n care Romnii i-au afirmat drepturile politice

pe temeiul dreptii sociale, ordinea feudal n Transilvania a

intrat n declin. De aceea n timpul cnd memoriul Romnilor

ajunsese a fi discutat n dieta din Cluj , isbucnind un incendiu n

ora i deputaii grbindu-se s prseasc sala, baronul Wesse-

lenyi i-a oprit cu cuvintele: Rmnei la loc i nu alergai, c c i

destul de mare foc arde acum n aceast patrie; pe acesta de

l-am putea stinge". Acest foc socotea baronul

Bnffy

c-l va

putea nbui, cernd Curii din Viena s mpiedece apariia ga

zetelor

romneti n Transilvania, din pricina c se rspndesc

cu iueal primejdioasele idei ale libertii franuzeti". Bnffy

diforma astfel n ochii Vienei sensul revendicrilor romneti,

cari nu erau reflexul ideilor galice" condamnate de Curte, ci

erau fructul copt al luptei de trei veacuri i jumtate pentru

biruina drepti romneti" mpotriva ordinei feudale. Ideile

galice

primeneau numai vremea

pentru

biruina acestei drepti,

zidind n sufletele Romnilor credina n mplinirea ei apropiat

c a un destin de nenlturat. Numai n lumina acestei credine

ne putem explica indiferena cu care rnimea romn din Tran

silvania

privea, n anul 1848, adulmecrile agenilor unguri cu

oferte de libertate social i mproprietrire, drept pre al st

pnirii politice ungureti. Aceast rnime avea intuiia limpede

c libertatea i pmntul,

bunuri

de att amar de veacuri rvnite,,

sunt darul firesc al nceputului de zodiac romnesc pe pmntul

Transilvaniei, c agenii unguri, crainicii ideei de stat maghiar,

mistificnd,

se aezau n postura fals a celui ce oferea ceea ce

virtual nu-i mai aparinea. De aceea n vltoarea revoluionar a

Documents

Elena Pop Hossu Longin Pg 164