En el esplendor de su santidad:
gua prctica para la adoracin pblica
Por Stephen Phifer
Para dirigir una adoracin pertinente, transformadora, y autntica
hay que tener en cuenta cuatro preguntas.
Tributad a Jehov, oh hijos de los poderosos,
Dad a Jehov la gloria y el poder.
Dad a Jehov la gloria debida a su nombre;
Adorad a Jehov en la hermosura de la santidad.
(Salmo 29:1,2).
EL MBITO DE SU ESPLENDOR
Los adoradores pueden superar las ataduras de la tierra para
habitar por un tiempo en los lugares celestiales. Los fieles que
han vivido antes que nosotros, llenan una inmensa galera. Miles y
miles de ngeles juguetean llenos de gozo. Unas impresionantes
criaturas llenas de alas y de ojos, rodean toda la atmsfera,
mientras proclaman en alta voz: Santo! Santo! Santo! De alguna
manera que no entendemos, en medio de todos estos sonidos y todo
este movimiento, hay una quietud: el enfoque en Aqul que se sienta
en el Trono.No hay angustia; no hay dolor. Todo es salud, sabidura
y paz, porque l ha reconciliado todos los conflictos y ha pagado
todas las deudas. ste es el mbito del esplendor de su santidad.
El Nuevo Pacto describe lo que sucede cuando los redimidos del
Seor lo adoran en espritu y en verdad dentro de ese mbito (Hebreos
12:2224). 22sino que os habis acercado al monte de Sion, a la
ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa de muchos
millares de ngeles, 23 a la congregacin de los primognitos que estn
inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espritus de
los justos hechos perfectos, 24 a Jess el Mediador del nuevo pacto,
y a la sangre rociada que habla mejor que la de Abel.
Dios nos ha invitado para que participemos en este gozo, en este
enfoque, y en esta salud. Jess nos abri el camino al hacerse
hombre, invadiendo el mbito de la muerte para que nosotros
pudiramos entrar en el mbito de la vida (Hebreos 10:1825).
Pues donde hay remisin de stos, no hay ms ofrenda por el pecado.
19 As que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar
Santsimo por la sangre de Jesucristo, 20 por el camino nuevo y vivo
que l nos abri a travs del velo, esto es, de su carne, 21 y
teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios, 22 acerqumonos
con corazn sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
23 Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesin de nuestra
esperanza, porque fiel es el que prometi. 24 Y considermonos unos a
otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; 25 no dejando
de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca.LAS
CUATRO PREGUNTAS
Para entrar al mbito del esplendor de su santidad; para dirigir
una adoracin que tenga relevancia y poder transformador, y que sea
autntica, vamos a reflexionar en cuatro preguntas:
1. Cmo pueden los pastores y los directores de alabanza crear un
ambiente en que el pueblo tenga un encuentro con Dios?
2. Cmo pueden ellos estructurar las experiencias de esa adoracin
de manera que el Espritu de Dios la gue?
3. Cmo pueden guiar la adoracin de tal manera que las personas
se entreguen a ella de corazn?
4. Cmo pueden introducir la Palabra de Dios dentro del culto de
adoracin?
El Salmo 29:1,2 nos da un bosquejo de lo que es necesario
hacer:
Tributad a Jehov: la adoracin pblica debe tener estar centrada
en el Seor Jess.
la gloria y el poder: la energa que mueva el culto debe ser el
poder del Espritu de Dios.
la gloria debida a su nombre: la medida de la adoracin debe ser
el carcter de Dios; no la cultura contempornea ni las necesidades o
los deseos de la gente.
Adorad a Jehov en la hermosura de su santidad: esta clase de
alabanza llevar a los adoradores al mbito del esplendor de la
santidad de Dios, donde sus necesidades son satisfechas.
UN AMBIENTE QUE PRODUZCA UN ENCUENTRO CON DIOS
El ambiente propicio para la adoracin debe comenzar por Aqul a
quien adoramos. Todo cuanto planifiquemos, edifiquemos,
presentemos, hagamos, y digamos debe representar de una manera
adecuada quin es Dios. Antes que comience el culto, es necesario
que el lugar exprese la gloria de Dios. El santuario debe reflejar
a la Luz del Mundo Jess. Podemos comenzar la renovacin de nuestra
adoracin con un remodelado del lugar donde adoramos. Gracias a
Dios, hemos dejado atrs la plataforma que tenan las generaciones
del pasado. Necesitamos enfocar nuestra creatividad en la necesidad
de sealar a los adoradores hacia el Seor. Es posible que un lugar
neutral no conduzca ms a la adoracin, que otro repleto de cosas o
incluso descuidado. Cada congregacin es nica; confe en el liderazgo
del Espritu para su iglesia.
El reto de crear un lugar sagrado es sobrecogedor. Muchos lderes
transforman en santuarios los auditorios y los centros cvicos. Para
transformar una sala en un saln de adoracin usan smbolos llenos de
significado, como Biblias, plpitos, cruces, mesas para la Santa
Cena, y vitrales de colores. Si no es posible tener esos smbolos,
proyectarlos en las paredes podra transformar la sala en un
ambiente ms propicio.
Mientras se van reuniendo los adoradores, una iluminacin de buen
gusto y una msica atrayente pueden preparar los corazones para la
adoracin. La iluminacin del lugar destinado a la adoracin debe
incluir a todos los presentes. En algunos casos, la sensacin de
intimidad podra conducir a un sentimiento de aislamiento por parte
del adorador. Una iluminacin invitadora ayuda a rescatarlo de la
sensacin de que no es ms que un espectador en medio de un
concierto. Todos y cada uno de los adoradores necesitan sentir la
presencia de la congregacin, y entender que forman parte de una
iniciativa grandiosa (Salmo 22:22; Hebreos 12:2). Hay que tener
sensibilidad espiritual para crear el mejor ambiente para la
congregacin.
Cuando los cultos de adoracin se centran en Jess, todo seala
hacia l. Cuando las personas se han reunido para dar a Jehov la
gloria debida a su nombre, el Espritu Santo les puede revelar a
Jess, tanto al santo como al pecador.
ESTRUCTURE LA ADORACIN DE MODO QUE EL ESPRITU LA GUE
En el siglo veinte, el pentecostalismo clsico desarroll una
estructura en tres partes, que ha sido tan eficaz que el testimonio
pentecostal ha atravesado el planeta en un solo siglo:
adoracin/palabra/altar. En el siglo veintiuno, esta estructura
retiene an su validez, y es digna de ser considerada y usada por
los lderes de hoy.
La adoracin es el ministerio de la congregacin al Seor. El
Espritu del Seor quiere guiar a la iglesia en adoracin. El pueblo
de Dios es un sacerdocio real y santo, llamado de las tinieblas a
la luz con este propsito (1 Pedro 2:59).
Debemos considerar la accin de gracias, la proclamacin, la
oracin, y la adoracin por parte de la congregacin como los
propsitos primarios, y no como actos preliminares. El Seor ha
prometido habitar en la alabanza de su pueblo y ser entronizado en
ella (Salmo 22:3).Necesitamos ver el ministerio de la congregacin
como la parte del culto que est a cargo del Espritu (Juan
4:24).
La palabra es la predicacin de la Palabra de Dios, y es esencial
para la adoracin. Al Espritu Santo le interesa exaltar a Jess y
edificar a la iglesia (Juan 1416; 1 Corintios 1214).
La lectura y la predicacin de la Biblia es la parte del culto
que tiene que ver con la verdad.
El altar tiene que ver con la oracin colectiva. Los
pentecostales pasamos ms all del llamado al altar, para llegar a un
culto de altar. Este momento de oracin colectiva naci en el
movimiento de santidad del siglo diecinueve, en que los creyentes
permanecan a la espera de la segunda bendicin. En el siglo veinte,
el culto de altar se convirti en un momento de oracin para toda la
iglesia. Hay quienes han puesto en tela de juicio, y con razn, los
llamados al altar en los que se somete a las personas a fuertes
presiones, y los consideran abusivos y manipuladores, adems de
considerar que tienen poco apoyo en las Escrituras. No obstante, la
oracin colectiva es vital para la vida pentecostal, y su base
bblica es indudable y dominante.
El Espritu de Dios nos quiere guiar dentro de esta triple
estructura en la adoracin. Es una estructura transcultural y entre
generaciones. La encontramos en el modelo de adoracin del
Tabernculo y del Templo, y tambin cuando los adoradores del Nuevo
Pacto acuden ante la presencia del Seor.1
Modelo de adoracin en el Tabernculo y el Templo
Salmo 100; Hebreos 8:6El orden de un culto Pentecostal
Los atrios exteriores
Entremos por sus puertas con accin de gracias.El culto comienza
con alabanza colectiva, en un espritu de accin de gracias por lo
que ha hecho Dios.
Entremos por sus atrios con alabanza.Los adoradores se centran
en quin es Dios, con la proclamacin de su carcter y de sus
obras.
Humillemos nuestro corazn ante el Seor, tratando de acercarnos a
l (el altar del sacrificio).Los adoradores manifiestan su afecto al
Seor Jess por medio de los cantos de oracin colectivos.
Los adoradores dan ofrenda al Seor conforme a lo que se han
propuesto en su corazn.
Los atrios del Templo
El Lugar Santo
El altar del incienso de la oracin.
La mesa con los panes de la proposicin y la Palabra.
El candelabro de oro de la luz y el poder del Espritu Santo.La
iglesia ora unida en el poder del Espritu.
Se lee y predica la Palabra en el poder del Espritu.
El Espritu Santo llena de poder las oraciones de la iglesia y la
predicacin de la Palabra.
El Lugar Santsimo
Pasar a travs del velo rasgado para entrar en la Sala del Trono
de Dios. La presencia manifiesta de Jess, el arca de la presencia y
del pacto, renueva a todos los que entran.Despus de haberle
ministrado al Seor en adoracin y de haber recibido el ministerio de
l en la Palabra, la iglesia responde en oracin segn la dirija el
Espritu. Experimentamos seales y prodigios, salvaciones, sanidades,
liberaciones, bautismos en el Espritu, y llamados al
ministerio.
La triple estructura de la adoracin pentecostal tiene hoy tanta
pertinencia como en el siglo veinte, puesto que por medio de ella
podemos tener un encuentro con Dios. Es revolucionaria, porque
libera por completo la razn de ser de la Iglesia:
adoracin/discipulado/testimonio.Es real, porque el Espritu Santo
unge an la adoracin, la predicacin de la Palabra, y las oraciones
colectivas. Podemos llenar esta estructura con una asombrosa
variedad de expresiones, siempre que cada una de las presentaciones
encaje debidamente dentro de su parte del culto de adoracin, de la
Palabra, o de oracin.
A LA GENTE SE LA CAPTA POR EL CORAZN
Cualquiera que sea la estructura, el Espritu Santo est
interesado sobre todo en el corazn del adorador. Jess cit a Isaas
al referirse a la adoracin vaca que l se haba encontrado en el
Templo. Los judos haban reemplazado los mandatos de Dios con las
preferencias de los hombres. El resultado haba sido una forma
externa de adoracin, desprovista de poder. Sin el poder y la
presencia del Seor, la msica de las iglesias no es ms que msica, y
los cultos de adoracin se limitan a ser slo reuniones pblicas.
Por integrales que sean la estructura y el enfoque del culto, si
no se capta a las personas desde el corazn, no se acercarn al Seor,
y l no se acercar a ellos.4 Nunca alcanzarn el mbito del esplendor
de su santidad.
La adoracin del corazn es obra del Espritu Santo. Los pastores y
los directores de alabanza deben predicar y manifestar que estn
adorando con el corazn, teniendo el cuidado de no presentar sus
preferencias personales como si fueran la Palabra de Dios. Son
numerosas las verdades bblicas sobre la adoracin acerca de las que
se puede predicar. Escudrie la Palabra para descubrir lo que Dios
dice con respecto a la adoracin. Su verdad tiene infinitamente
mayor importancia que las tendencias culturales del momento.
Cuando usted predique desde el plpito el significado de la
adoracin, y lo manifieste en su vida desde la plataforma, se
producir una transformacin en el corazn de los oyentes. Mientras
esto no suceda, en el peor de los casos habr guerras acerca de la
adoracin, en que cada uno querr imponer sus preferencias, y en el
mejor de los casos habr cultos muertos, en que las personas se
mantendrn desentendidas de la adoracin, y atrapadas en un mbito
terrenal nada saludable.
El corazn de adoracin es un corazn humilde centrado en el Seor
Jess y conmovido por las mismas cosas que a l le interesan con
respecto a la iglesia y al mundo. Las principales de esas
preocupaciones son la salud de toda la iglesia y la sanidad de la
humanidad.El hecho de estar dispuestos a entrar en la adoracin,
cualesquiera que sean las circunstancias, llena de energa al corazn
que adora.
En el proceso de transformacin espiritual, los conjuntos de
canciones necesitan tener pertinencia y autenticidad para poder ser
transformadores. La msica de adoracin es una forma de arte
altamente funcional. Juzgue los cantos que utilice de acuerdo a la
eficacia que tengan en estas dos dimensiones: deben estar llenos de
la gloria que es debida a su Nombre, y toda la congregacin debe
tener la posibilidad de usarlos.
Deles a conocer su letra y asegrese de que la msica est bien
planificada y preparada, y sea bien presentada. Cuando una
congregacin est de pie en silencio, mientras escucha al grupo que
dirige la adoracin, es seal de que se est tocando una msica
disfuncional.
Los nuevos cantos pueden ser tan fciles de cantar y tan llenos
de verdad como los que ya nos son familiares.
Es necesario que todo el mundo comprenda que los cantos forman
en conjunto un sacrificio vivo de alabanza. Lo que le corresponde
hacer a cada uno de los adoradores es dar al Seor la gloria debida
a su Nombre, y no limitarse a cantar sus cantos favoritos. Es
necesario que la msica sea tan variada y rica como lo es la
naturaleza de Dios. Escoja la msica ms por las Escrituras que por
las preferencias personales, o por las normas que estn de moda.
Es necesario que presentemos una msica majestuosa, puesto que
Dios es majestuoso; y que presentemos una msica llena de intimidad,
puesto que Dios es ms cercano que un hermano.
As como Dios ha creado un universo con increble diversidad,
necesitamos que la msica que usemos para adorarle sea tan diversa
como las culturas representadas en la congregacin. No debemos
presentar una representacin de Dios que slo sea unidimensional.
Al igual que en la creacin, debe haber unidad dentro de la
diversidad: todos los cantos deben estar de acuerdo con la Palabra
de Dios. Cuando usamos esta clase de msica, nos unimos a los
cnticos de los ngeles y los testigos en el mbito celestial.
LLEVE LA PALABRA DE DIOS AL CULTO DE ADORACINCuando medimos la
adoracin con la vara de la gloria debida a su Nombre, esa adoracin
despierta hambre por conocer mejor la Palabra de Dios. Si en
nuestra manera de pensar hemos asignado la Palabra al predicador y
la adoracin a los que cantan y los que tocan los instrumentos
musicales, nos hemos equivocado. Necesitamos cantar y leer la
Palabra, tanto como necesitamos predicarla. Es irnico que nosotros,
los que decimos creer que la Biblia es la Palabra de Dios, slo
leamos tal vez uno o dos versculos de ella en nuestros cultos.
Las tradiciones cristianas ms antiguas nos llaman a tener en
todos nuestros cultos lecturas de los Salmos, del Antiguo
Testamento, del Nuevo Testamento, y de los pasajes de los
Evangelios. Pablo le orden a Timoteo que leyera las Escrituras en
pblico (1 Timoteo 4:13).Hay muchas maneras de leer las Escrituras
en los cultos:
Es frecuente que entre los directores de adoracin haya buenos
lectores.
Los cantos sacados de las Escrituras se prestan muchas veces
para combinar la fuente bblica con el canto en s.
Se pueden presentar actores que hagan de profetas, salmistas,
apstoles, y personajes de las narraciones bblicas.
Las presentaciones en video de las lecturas bblicas, unidas con
msica e imgenes, pueden ampliar la comprensin de las Escrituras y
aadir un impacto emocional.
La recitacin responsorial por parte de la congregacin es un
mtodo muy antiguo y poderoso.
Los llamados a adorar a partir de los Salmos y de los pasajes
doxolgicos del Nuevo Testamento son eficaces.
Se puede enriquecer la oracin colectiva con el uso de oraciones
comunes. Proporcione oraciones bblicas de intercesin y asentimiento
en la adoracin pblica, para que los hermanos de la iglesia las usen
en su adoracin privada. El lugar secreto de adoracin tiene la misin
de alimentar la adoracin en pblico (1 Corintios 12; 14), y el uso
de las oraciones comunes y las Escrituras puede ser muy til para
lograr mayor unin espiritual dentro de las iglesias.
RESUMENEl uso de la Palabra de Dios en la adoracin comienza el
proceso de transformacin que produce una renovada adoracin.A medida
que la Palabra de Dios vaya obrando en los corazones, ir surgiendo
en las personas un corazn de adorador, y entrarn en la adoracin.
Segn el Espritu Santo dirija la adoracin, con una estructura bblica
que libere a la iglesia para el pleno cumplimiento de su misin, l
mismo ir transformando el ambiente de adoracin a formas que irn ms
all de ser superficiales y cosmticas. El Seor responder a los
sacrificios de alabanza de su pueblo, cuando demos la gloria debida
a su Nombre.
Su presencia es autntica, transformadora, y pertinente. El mbito
del esplendor de su santidad espera a aqullos que estn dispuestos a
adorarle en espritu y en verdad.
