الحاج

هالل أحمد حسين م.1939 – 1895

روايــة

هالل حسين ربحي

المقدمة جليل, وأن بعمل ننهض الفلسطينية, اننا التربية روضة في توغلنا كلما لنا يتكشف

نعرف, وأن نكن لم نعرف, ومن عدادهم, ممن في هم ومن المربين بأعالم حافل السجل غيرهم, سواء عند مايناظرهما وتنوعها انتشارها في نسبتها, وجهودهم في تفوق عدتهم

القومي. المستوى على أم الوطني المستوى على

يبحثون صالحون, فراحوا الطلبة من نفر المسح عملية في للمشاركة هب وقد كانوا وقد بهم التعريف الى نطمح الفرسان, ممن من كثير عن اللثام وينقبون, ويميطون

القاهرة. الظروف المذهلة, وتوالي األحداث تعاقب لوال قبل من التعريف عن أغنياء

نستضيف الكتاب هذا وفي شاعرا جاهليا, وسياسيا اجتماعيا, هدانا مناضال, ووجها اليه هالل ربحي الفاضل المربي ابنه لنا الحسن, ويقدمه كامل محمد الباحث مشكورا

وأخباره, شعره عنه يروي مناشطه, فهو جل في والده رافق ( الذي السبعين على ) اربى على الضوء سنلقي الكتاب هذا المالزم, أجل... في والظل الحاضر حديث عنه ويحدث

الزمن, كتاب من صفحة بذلك نستقرىء هالل أحمد حسين حياة به حفلت ما ابرز ونستعرض سجال طويال. يعمر لم الرجل أن من بالرغم بالتجارب مترعا

الغرض. هذا النجاز مايكفي فيه يكون أن ونأمل

القصد وراء من والله

تمهيدقلقيلية: مدينة

^ابلس. وتبعد ومدينة الس^احلي الس^هل بين قلقيلية مدينة تقع ^ابلس عن ن ن ^ا غرب م^ترا, كيلو عشر ثالثة مس^افة المتوسط األبيض البحر شرق كيلومترا, وعن ثالثين مسافة الش^رق جهة من والش^مالية, أما والغربية جه^ات: الجنوبية ثالث من الس^هول بها وتحيط

تع^انق الل^ون ذهبية الس^احلي الس^هل رم^ال تمتد منها بعيد ن^ابلس, وغ^ير جبال فسلسلة زيد ال^دين س^يف المرح^وم األديب الش^اعر وص^فها وأمواج^ه. وقد األبيض البحر ش^طآن^يدته في الكيالني ^نين قص ^وطن إلى " الح ^ام ال ^ان حين م1945 " ع ك ^ديرا لمدرسة م الجميل الس^هل ذلك فلس^طين, وصف على البريط^اني االنتداب عهد في األميرية قلقيليةبقوله:

والشطئان األمواج عناق من نشوى تنساب كالتبر ورمال

قديمة, ماء ببئر مساكنها تحيط صغيرة قرية السنين مئات منذ قلقيلية كانت تتبع العمري, وكانت بالمسجد سمي قديم ومسجد الثامن القرن في لجلجولية إداريا والتاسع والخليل القدس بتاريخ الجليل األنس<< صاحب ذكره لما الهجريين. استنادا

أحمد الدين خير العدل الفقيه<< عن362 ص في يحدثنا بعدها. كما وما181 ص>> وانه القرآن يحفظ كان انه الحنفي القلقيلي محمد الدين شمس بن أحمد الدين شهاب بن

.>> األنكحة عقود باشر

كتابه في الحنبلي الدين مجير القضاة قاضي الجليل اإلمام ويحدثنا 181 ص أيضا العالم اإلمام الشيخ هو<< بقوله: القلقيلي الدين شمس العالم , عن2 جزء182 –

ببيت الشريف الحديث القلقيلي, قارئ مفلح بن إبراهيم بن محمد الدين شمس المحدث وكان ه^776 سنة جلجوليا, ولد أعمال من>> قليقلة<< لقرية نسبة المقدس

شيخا بجلجوليا. األطفال كبير, يقرئ أنس عليه العبادة كثير فاضال صالحا

بن الدين برهان الشيخ الى ه^. وانتمى805 سنة حدود في المقدس بيت قصد

أحمد. وكان الدين شهاب اسمه ولد له احمد الدين شهاب يخاطب نظمه كاتبا. من ناظمااألشرف: الملك دوادار بك جاني األمير بموقع

يا صاحبك قط تخن ال العال رقى شهابا

جانب^ك الله ورعى رفع^ة الله زادك

بقوله: أحمد ولده رثى وقد

بذه^^اب يؤذنا حتى عيناي عليهما السماء بكت لو شيئان

األصحاب وفرقة الشباب فقد عشريهما من المعشار يبلغا لم

االستسقاء. بعلقة شعبان من عشرين ثالث الثالثاء يوم في الدين شمس الشيخ توفي(. باختصار الجليل األنس ) عن

" إلى الزمن مرور مع تحول " ثم " قليقلة هو للبلد األصلي االسم أن نرى وهكذا" . " قلقيلية الى " ثم قلقيلة

التالية: زيد, نزال, داوود, العشائر أجداد المكان هذا الى هبط م1812 عام وفي في الزمن من فترة مكثوا أن نابلس, بعد أعمال " من الحطب " باقة من شريم, قادمين

فيها بنوا حيث قلقيلية شرقي تلة صوفين, وهو موقع إلى انتقلوا مصعب. ثم بني طيرة القرن مطلع في قلقيلية إلى هبطوا القديمة. ثم التاريخية آثارها أنقاض على مساكنهمفيها. وسكنوا الماضي

علينا ليصعب هذا, وانه ودقيقة, صحيحة معرفة البلد نشأة تاريخ نعرف أن كثيرا األدلة تنقصها التي الباحثين, والمقوالت بعض بها قام التي الكثيرة المحاوالت من بالرغم

التاريخية. والحقائق

والمعرفة والعلم الخبرة ذوي من سبقهم ومن المعمرين إن فنقول نحن أما كانت أنها يقولون ماء بئر القوافل, ووجود طريق في وجودها بسبب للحيوانات مرتعا

ودوابهم بمواشيهم الرعاة يؤمها عذب, كانت عدد يقطنها والسقيا. وكان للنجعة طلبا مسجدها حول مساكنهم الماشية. وتتمركز وتربية بالزراعة يشتغلون الناس من قليل

القديم.

م1931 عام واالزدهار. وفي النهضة مصاعد وتتطور, وترقى تتقدم قلقيلية ظلت قلقيلية سكان عدد فبلغ عام بإحصاء فلسطين على البريطاني االنتداب سلطة قامت

الفلسطينيين الالجئين من كبيرة أعداد قصدتها م1948 عام نسمة. وفي3400 حينذاك حرم قرى " ومن العوجا نهر حول القاطنة كشك أبي مثل: " عشائر السهلية القرى من

وكفر عدس وبيار والخيرية اجليل األبيض, ومن البحر ساحل على عليل بن علي سيدنا م1967 حرب أعقاب أهلها. وفي مع فيها, وتعايشوا وغيرها, استوطنوا ومسكة سابا

عدد بلغ والتجارة, حتى للعمل الجهات شتى من الناس من مجموعات عليها تقاطرتتقريبا. نسمة ( ألف45) حوالي اليوم سكانها

سريعة: لمحة – زيد عشيرة هي التي زيد عشيرة صميم من " وهي " هالل عائلة " من هالل " حسين ينحدر

الجنوب في معان مدينة في القاطنة الكراشين أو كريشان آل عشيرة من أصيل فرع ص م1969- ه^389 بيروت2 " ط العرب " أنساب في القطب سمير األردني. يقول

الذين عاصم آل الشهيرة قحطان قبيلة من ينحدرون ممن " إن بعدها وما208- 207 وآل الخرج قرى في الهياثم أمراء حشر آل ومنهم طريف آل عشيرتين الى ينقسمون

جبال الى وأبنائه وأهله العشيرة جد هاجر عام مائتي كريشان". ومنذ آل ومنهم رزق". الحطب " باقة قرية في الرحال حطوا حيث نابلس

الى نزال, داوود, شريم الثالث الحمائل أجداد مع هاجروا الزمن. ثم من فترة ومكثوا قاسم, محمد إبراهيم, خليل الحاج منها ) ظهر كبيرة عشيرة وغدوا مصعب بني طيرة رئيسا فترة المذكورة الثالث الحمائل مع صوفين في مكوثهم الطيرة. وبعد لبلدية سابقا

الحالي. قلقيلية موقغ الى معا نزلوا الزمن من

منتصف في الكراشين من وفد مجيء عن السابقون لنا ذكره ما طريف ومن حصصهم مصير يسألونهم زيد آل أقاربهم بزيارة قاموا وأنهم قلقيلية الى الماضي القرن

الجميع. على توزع بأن عليهم معان, فأشاروا منطقة في المشاع األرض من

م: يقول1936 ثورة في لفلسطين معان مدينة أهالي انتصار ذكره يحسن ومما 1935 زعيتر أكرم ) يوميات>> الفلسطينية الوطنية الحركة<< كتابه في زعيتر أكرم

األردن شرقي في لفلسطين التأييد م: تظاهرات23/9/1936 ؛189 م, ص1939 – حسن محمد الحاج كان م1942 عام (. في أعنفها من معان تظاهرة تتوالى, وكان

زيد السمان باشا محمود على ضيفا وحل معان بمدينة اإلبل, فمر بقوافل الحج من عائدا عليه فرد زيد وعشيرته هالل يوسف سعيد الحاج الى رسالة فأكرمه, وسلمه كريشانقلقيلية. في لزيارتهم فيها جوابية, ودعاه شكر برسالة

عميد كريشان باشا محمود من مؤلف وفد قام القرن هذا أربعينات أوائل وفي آل عميد الشراري باشا حامد األردني, وصديقه التشريعي المجلس وعضو الكراشين

فاستقبلوا قلقيلية في زيد عشيرة الى بزيارة معان بلدية خطاب. ورئيس استقباال حارام. 1945 صيف نهاية في أخرى بزيارة قاموا . ثم حافال

أيلول في لمعان بزيارة زيد آل وجهاء من وفد قام الزيارتين هاتين على وردا الحديدي الخط قطار في ركبوا عمان. ثم – القدس – يافا طريق عن بالسيارة م1946

بحفاوة الحديد سكة محطة هناك اليوم. فاستقبلوا ذلك أصيل في الحجازي. فوصلوهابالغة.

المحطة من السيارات ركبوا الوفد, انهم أعضاء أحد هالل حسين ربحي ويحدثنا الموكب كريشان. وكان باشا محمود دار هي التي الضيافة دار الى على وسارت جميال

األبطال. فرسانها ظهورها على األصيلة العربية الخيول جانبيه

وهاك زيد وآل الكراشين بين متواصلة االتصاالت وظلت نصوص لبعض صورابرقيات:

تلغراف م1/4/1946 معان

قلقيلية – الكرام زيد وآل هالل سعيد السادة

يد على لنا حقق ما العزيزة لبالدكم يحقق أن الله الرقيقة. ونرجو تهانيكم على " نشكركماألعظم". الرسول ابن

كريشان. التوقيع: محمود

معان. بلدية رئيس الشراري باشا حامد من مماثلة لبرقية وصورة-زيد. آل وجهاء أحد الحافظ عبد الله عبد توفيق للسيد مرسلة مماثلة وأخرى-برقية. نص-

قلقيلية. – هالل سعيد زيد آل عميد

". جيدة قاسم " أشكركم. صحة

(. المرفقة البرقيات صورة ) ملحوظة: انظر

وألم حيرة أن المؤسف من حسين شخصية عن الكتابة في تسعفنا أن يمكن التي الوثائق من كثيرا

عام ثورة من قلقيلية, ابتداء مدينة على تعاقبت التي األحداث بسبب ضاع, وذلك قد هالل فظائع من صاحبها وما م1936 م. هذه1067, 1948 حربي بأحداث األنجليز. ومرورا

وخاصة النادرة النفسية الوثائق من بكثير بالبالد, وذهبت عصفت التي الدامية األحداث كلها, غبر عليها اطلع قد كان أنه الفقيد نجل حدثنا صاحبنا. وقد وثائق جملتها وعامة, ومن

يشفي. بما الباحث تسعف الصدى, وال تبل ال قليلة نتف إال منها يبق لم أنه

الماضية العصور في تعتمد التاريخية والسير األبحاث أو السير كتابة كانت وقد الكتابة الحال, وأصبحت تغير فقد اليوم والنقل. أما والسماع الرواية أو المشاهدة على

الثقاة المعمرين السنة من والرواية المشاهدة طريق المسجل, وعلى التوثيق على تعتمدالصادقين. العالمين والمقربين, واألباعد العشيرة أهل من ؛ المطلعين

أيدي بها وعبثت تلفت أو ضاعت قد الوثائق تلك أكثر أن نرى حين نعمل فمإذا نمسك اللسان. أم الذهن, ونربط جذوة نطفئ الذاكرة, أم ونحبس الفكر الزمان. أنقفل

زمانها في كانت شخصيات ذكر بذلك الحائط, فيضيع عرض به صريره, ونضرب عن القلم قرطاس, في تكتب فال الجليلة آثارهم الحبيب. وتمحى وطنها سماء في متألقة المعة نضال في شبابهم عمرهم, وشرخ زهرة وشادوا, وافنوا وبنوا أسسوا الذين الرجال وهمالمقدس. ووطنهم مجتمعهم أجل من شريف مرير

في السلف عن الخلف يتناقلها فقط األلسن على ذكراهم لتبقى نتركهم وهل الذي الماضي اليوم, ونتذاكر نتحدث السكنى, كما وأماكن والمجالس والندوات الدوواين

نجد ان إال علينا وما القلم نترك كال. لن ؟؟ نعيشه الذي الدامي ورثناه, والحاضر الكريمة. الشخصيات تلك أمثال حياة في والصواب الحقيقة عن ونبحث ونستقصي

والفطنة, وهم والدقة بالصدق عرفوا بمعمرين نستعين بصدده, وان نحن الذي كصاحبنارطيبة. قطرات الندى من عنهم فنأخذ الحاضرة أيامنا في نادرة قلة

الفاضل الكريم, والناقد القارئ لنستميح وإننا ال إننا القول الى اضطررنا اذ عذرا مدح زائف, أو مجد كاذبة, أو سمعة ضال, ابتغاء هوى أعمى, أو تعصب عن الكالم نسوق

عن لنسمو عدال. وإنا إال ننطق حقا, وال إال نقول ال يشهد, بأنا سبحانه رخيص. فالله ادوار مختلف في القويم السليم المنهج هذا على وتوفيقه. ونسير الله من الباطل, بهدي

حياتنا.

الفقيد: والد هالل أحمد القرى شيوخ وأحد قلقيلية في زيد عشيرة شيخ هالل أحمد المرحوم هو والده

العثماني العهد في طولكرم " في " المستنطق زمانه. و في البارزين والعشائر والبلدان الذين البارزين القرى شيوخ كبار الى تستند هذه المستنطق وظيفة م. وكانت1907 عام

في فصاحة جانب العشائري. الى النفوذ والذكاء. وسعة والمعرفة والعلم باللباقة عرفوا كما الصفات , وهذه السيف الكف, ومضاء سخاء والجنان, مع القلب في اللسان, وثبات

في مستنطقنا هالل. واستمر أحمد الشيخ بها يتمتع عرفوه, كان الذين المعمرون حدثنا هي العارفون المعمرون حدثنا كما المستنطق بعدهما. ووظيفة استقال سنتين عمله حسب والعشائرية الفردية والخالفات والقضايا الحقوق في والفصل والتحقيق النظر

على وهو توضأ أن بعد فجأة توفي1916 عام العهد. وفي ذلك في العثمانية األنظمة-. الله رحمه – المغرب لصالة يتأهب السجادة

هالل أحمد حسين

أهل من كريشان آل زيد بن العتيق أحمد بن هالل بن حمد بن أحمد بن حسين هو حاليا تقطن التي زيد عشيرة من العريقة العائالت إحدى هالل عائلة من معان. وهو مدينة

عام فلسطين اجتاحت التي الخطيرة األحداث بسبب منها قسم خرج قلقيلية, والتي فيالعربية. الجزيرة وفي األردن في وسكن م1967 م, وعام1948

في وترعرع نما والده ظل م, وفي1895 عام في قلقيلية بلدة في الفقيد ولد طبقا القديم العمري مسجدها في األولى علومه الكريم, وتلقى العيش من بحبوحة ذلك في الكتاتيب في متبعة كانت التي التدريس البسيطة, وأساليب التعليم لمناهج

عنه وأخذ العورتاني محمد الفقيه الشيخ على الزمان, وتتلمذ العربية اللغة في دروسا بالمدارس االلتحاق أبوه عليه الشريفة. عرض النبوية والسيرة والتفسير الكريم والقرآن

امتنع اإلسالمية, ولكنه الخالفة األستانة, عاصمة في العثمانية والجامعات بدراسة مكتفياواالجتماع. والتاريخ واألدب والشعر والدين العربية في القديمة الكتب في خاصة

العثمانية بالعسكرية التحق م1914 عام األولى العالمية الحرب لهيب اندلع ولما أن سنا. واتفق منه أصغر السبع. وهما الرحيم هالل, وعبد صالح إبراهيم بها التحق كما

الشريف. القدس في الصرار وادي في المرابط العثماني الجند مع جميعهم عسكر

قد األصغر " وهو " أمين و األكبر " وهو الفقيد: " محمد أخوي أن ذكره يجدر ومما كان ضخم انجليزي مدفع من انطلقت قذيفة أصابتهما مع يافا مدينة شمال في منصوبا بقلقيلية, دارهم ساحة في انفجرت القذيفة م, وان1917 عام الزاحفة البريطانية القوات

بجراح. نسوة عدة األخوان, وأصيبت فاستشهد

المحلي: قلقيلية مجلس رئاسة من فلسطين احتالل لالنكليز أوزارها, وتم العالمية الحرب وضعت أن وبعد

البالد. وعينت شئون إلدارة مدنية ثم عسكرية إدارة فلسطين في تشكلت العثمانيين الشيخ الحاكمة السلطة القلقيلي محمدا أكثر, أو سنتين فمكث المحلي للمجلس رئيسا

باإلجماع عمله إنهاء الحكومة من زيد, شريم, نزال, داوود, طلبت األربع العشائر ولكن تكون أن هالل, وعلى حسين السيد مكانه الرئاسة يتولى ان بينهم ما في الكامل, واتفقوا

سنتين المحلي المجلس رئاسة في هالل حسين سنتين. فمكث كل دورية الرئاسة بتاريخ ه^25/8/1937 م1923 سنة و م1922 سنة العشائري: وهما االتفاق بموجب

ومكث م25/8/1927 نمر الحاج م. وكان1938 عام وفاته حتى رئيسا رجال صالحا تقيا م1939 سنة السبع الرحيم عبد شقيقة الرئاسة تولى واإلحسان. وبعده والبر للخير محبام. 1957 عام وفاته حتى حتى فيها وظل

عهد في كانت التي المحلي المجلس سجالت ان األسف أشد له يؤسف ومما شب حريق إثر النار عليهما أتت قد هالل حسين القلقيلي, والثاني محمد األول الرئيسين

الوثائق صور المجلس, مع لسجل صورة في وتقرأ تالحظ كما آنذاك المحلي المجلس في قرارات عناية: ) سجل أمين محمد المجلس كاتب بخط الجلسات المرفقة, لبعض

(. م31/3/1951 – ه^25/ 14/12 تاريخ من – المجلس حرق بعد المحلي المجلس

حد على ولألهالي المحلي للمجلس فادحة وأثرية تاريخية خسارة الحريق هذا سبب وقدسواء.

لم هالل حسين أن المجلس قرارات لبعض المرفقة الصور في نالحظه ومما توقيعات. والقرارات الجلسات في له رئاسته, وأن انتهاء بعد المجلس عضوية من يخرج الرئيس توقيع بجانب يظهر توقيعه الجلسات, وأن محاضر أول في يرد كان اسمه وإن

في يمثالنها عضوان زيد لعشيرة كان أنه كذلك سنا. ويظهر زمالئه أصغر أنه من بالرغموالفقيد. هالل كايد والفقيد, أو هالل سعيد هما المجلس

يقدم كان المحلي المجلس رئيس السبع نمر الحاج الرئيس أن ذكره يجدر ومما اللواء وحاكم السامي كالمندوب للبلد الحكوميين الزائرين كبار أمام هالل حسين الفقيد

للزائرين بالنسبة األمة, وكذلك وقضايا البلد قضايا لهم ويشرح إليهم مساعده, ليتحدث او عقل رجاحة من الله وهبه ولما به ثقة خارجها, وذلك أو فلسطين من الوطنية الهيئات من

العرض في فائقة واضحة, وقدرة رصينة بعبارات إليهم يتحدث لسان. فكان وفصاحةالزمان. ذلك في لبلده الرسمي الناطق غدا والتعبير, حتى

السياسي: نشاطه مثل كثيرة, فقد مجاالت في فعال سياسي نشاط هالل حسين للمرحوم كان

الفلسطيني المؤرخ يحدثنا نابلس, اذ مؤتمر في القلقيلي الله عبد الشيخ مع قلقيلية " وثائق كتابه في – عمره في الله أمد – زعيتر أكرم العالمة األستاذ الكبير

/ ط360 -358 ص175 " ) فقرة م1939 /1918 الفلسطينية الوطنية الحركة مؤتمر عنوان: وثائق تحت فيقول ( يحدثنا الحوت نويهض بيان م, إعداد1979 / بيروت

يوم المنعقد اليهود تسلح قضية لمعالجة نابلس مؤتمر ومقرراته, محضر للتسليح نابلس فلسطين أنحاء من وفد بحضور ؛ ه^1354 األول ربيع15م, 1931 / آب1 في الجمعة

السادة: وهم الوطنية العربية الجمعية قاعة في

اسحق – درويش إبراهيم – المظفر القادر عبد – الهادي عبد القدس: عوني مندوبو- الشخص الحسيني منيف الخطيب– دويش

– الخطيب يونس الشيخ – طه خليل الحاج – الحاح الرحمن حيفا: عبد مندوبو -اإلمام. أحمد

الكيالي. أحمد – النابلسي حمدي – الدباغ على – الدجاني يافا: كامل مندوبو- – الهادي عبد فؤاد – ارشيد فريد – الطاهر فضل – العبوشي جنين: فهمي مندوبو-

جرار. المسعود محمد طاهر – السمارة الله عبد – الجيوسي هاشم – الصالح طولكرم: علي مندوبو-

حنون. الغصين. علي محمد – المصري الرملة: نمر مندوبو-دهمش. يوسف – حمزة إبراهيم – حسونة اللد: حسين مندوبو-الخطيب. رشاد – عابدين صبري الخيل: الشيخ مندوبو-هالل. حسين – القلقيلي الله عبد قلقيلية: الشيخ مندوبو-

حمدي الله عبد عثمان – الخطيب إبراهيم – الفرا الرحمن غزة: عبد مندوبو-الحسيني.

سالمة. سليم الله: الدكتور رام مندوبو-الدين. فخر بيسان: فريد مندوبو- ملحس صدقي الدكتور – كمال واصف – زعيتر أكرم – دروزة نابلس: عزة مندوبو-

– النابلسي الرحيم عبد – الشكعة أحمد – غزالة أبو راشد – السائح الحميد عبد – – طوقان قدري – دروزة علي محمد – ملحس قاسم الدكتور – الفياتي حلميالمصري. حكمت – المصري طاهر – كنعان عادل – القاسم جمال

معمر (, جورج ) القدس الحسيني السادة: جمال والموافقة بالتأييد وأبرق العبوشي فمهي المؤتمر (, وانتخب ) عكا فضة (, خليل ) حيفا عامر (رمزي ) الناصرة

سكرتيرين. الدجاني وكامل زعيتر رئيسا, والسيدين: أكرم

بنا يطول هنا زعيتر. ونحن أكرم األستاذ ذكرها كما المؤتمرين أسماء انتهت أراد لمن التفاصيل قراءة مناقشات. فتركنا من المؤتمر في دار ما تفاصيل عن الحديث البالد أحوال عن األعضاء قبل من مناقشات المذكور. ونقول: جرت الكتاب في المزيد

عرب تسليح على العمل حول قرارات عدة اتخذت الخطير, ثم الموقف مواجهة ووجوب الحكومة والخطوب, ألن الكوارث األحداث, وتداهمهم تباغتهم أن قبل فلسطينالبالد. أنحاء مختلف في اليهود تسلح االنكليزية

المتخذة: القرارات بين من قرارين هنا وننقل

الى يعهد اليهود تسليح على الحكومة أصرت " إذا الهادي عبد عوني اقتراح قبول-1 نافعا تراه بما األمر في تتصرف ان المؤتمر هذا سينتخبها التي التنفيذية اللجنة

". األمة عن الخطر دفع في اإلسالمي العالم على بيان نصه: " نشر الجيوسي, وهذا هاشم اقتراح قبول وتقرر-2

تسلح جراء من المقدسة بالبالد المحدقة األخطار فيه نبين وأمرائه بملوكه". اليهودية المستعمرات

الذكر, اآلنف الكتاب الى فليرجع التفصيل أراد وجيز. ومن تلخيص فهذا وبعد – م1917 فلسطين في السياسية والمؤسسات كتاب: " القيادات الى كذلك وليرجع تحت م1986 بيروت– 3 / ط الحوت نويهض بيان الكبيرة المؤرخة إعداد م1948

المؤتمر أعضاء أسماء أما بالتفصيل253 ص نابلس في التسليح عنوان: " مؤتمر – 30 رقم الجدول– 875 – 874 الصفحة في الكتاب من آخر مكان في ذكرته فقد

في المؤتمر م. عقد1931 نابلس في التسليح مؤتمر عنوان: " أعضاء تحتم. 1931 يوليو – /تموز31

". هالل وحسين القلقيلي الله عبد وهما: الشيخ قلقيلية مندوبي فيه وتذكر

أبناء وبين بلده في النافذة والكلمة الرفيعة المكانة من لصاحبنا ما نرى وهكذا أحبه الذي ووطنه امته حبا زعيم. أو لحزب انتماء وصادقا, دون عارما

وجهاء من برهم محمد علي الحاج الوطنية, حدثنا الحركات في الفقيد اشترك في كان بينما م1935 سنة في انه حدثنا – الثمانين عن يزيد عمره اليوم زيد عشيرة

وكان القلقيلية أسامة كشافة زمالئه من رهط مع يافا مدينة التقوا اذ – للصندوق أمينا الى مرافقتهما الينا صالح, وطلبا بك اللطيف عبد والمحامي هالل حسين بالسيد هناك المسلمين. وذهبنا الشبان جمعية في سيعقد الذي الوطني االجتماع لحضور الرملة مدينة تناول االنتهاء وبعد فلسطين رجاالت من فاضلة نخبة ضم الذي االجتماع وحضرنا معهما

الشباب. مؤتمر سكرتير الغصين يعقوب الحاج من بدعوة الغداء طعام الحضور

" " الفلسطينية الوطنية كتابه: " الحركة في زعيتر أكرم العالمة لنا ويذكر / ط – الفلسطينية الدراسات مؤسسة م1939 – م1935 ": من زعيتر أكرم يوميات عام القدس في الفلسطينية األحزاب عقدته مؤتمر عن بالتفصيل م: يحدثنا1980 بيروت متخاذلة. وأنه ضعيفة قرارات من فيه اتخذ وما فلسطين قضية حول م1935 على ردا

التأييد لبرقيات نصوصا أيضا لنا نابلس, وذكر مدينة في كبير وطني مؤتمر عقد فقد ذلكنصهما: هذا قلقيلية من برقيتان بينها الفلسطينية. ومن البلدان مختلف من نابلس لمؤتمر

نابلس – زعيتر قلقيلية: " أكرم من

اإلمام. " األربعاء. الى السلطة. سنضرب الكراسي, ومماألة حب وطنهم غاية". السبع هالل. محمد كامل

لنا يذكر ثم – المذكور الكتاب ( من20) الصفحة في النص مالحظة: راجع- ( مايلي: 21) الصفحة في المؤلف

نابلس – زعيتر قلقيلية: " أكرم الصادر الهزيل القرار من يدها تنفض الوطنية, قلقيلية لكرامتنا صون نابلس قرارالمؤتلفة. األحزاب أشباه عن

والوطن. نؤيدكم. الله باسم مجاهدين تقدموا أحمد اجبارة. حسن الغافر المصطفى. عبد هالل. بكر التوقيع: حسين

". حسن المذكور: " أصبح الكتاب من والعشرين الخامسة الصفحة قلقيلية: وفي برقية

الشباب, وضرب سحق في الشدة يستعمل اشكنتنا الضابط بقيادة البوليس السبع. أمين هالل. محمد صارمة. التوقيع: حسين بشدة الصغار. نحتج وتشريد

" برهم حسين علي. محمود احمد هالل. محمد الشنطي. كامل النصر. إبراهيم(. أصابها بما الفخر تهنوا. لقلقيلية ال فأجبتهم: ) نحييكم

زعيتر أكرم " الحركة كتابه من27 ص وأوائل26 ص في زعيتر أكرم األستاذ ويقول

يلي: ما زعيتر أكرم " يوميات الفلسطينية الوطنية " اتصلت الضابط لي: ان فقيل واالضطهاد الضرب حكاية ألفهم بقلقيلية تلفونيا والطالب األطفال يضربون الغليظة بالعصي البوليس من نفر مع خرج اشكنتنا

هالل, السبع, وكامل وهم: محمد المتحمس الشباب من البعض ويسجنون ضغط بتأثير عنهم أفرج فرفضوا, واخيرا كفالة منهم الشنطي, وطلب وإبراهيمزعيتر. كالم انتهى–" الجماهير

حسين ربحي األستاذ فنقول: حدثنا الكبير المؤرخ ذكره ما الى نضيف واننا الفترة تلك في كان هالل, وقد في اليوم وهو االبتدائي السادس الصف في طالبا

بأيام ذلك بعد قام المذكور الضابط قائال: ان حدثنا – العمر من والسبعين الحادية للمحاكمة تقديمه القديمة, وجرى السراي بناية أمام هالل حسن كمال باعتقال

كارادون باللورد اسمه استبدل ) وقد نابلس لواء حاكم هيوفوت المستر أمام الدول وأراضي فلسطين قضية بشأن242 الدولي األمن مجلس قرار صاحب (. واليهود العرب بين جرت التي م1967 عام حزيران حرب إثر المحتلة العربية لهيبها اندلع التي الكبرى فلسطين ثورة اضطرابات اثر على المحاكمة هذه وكانت

من خروجه عكا. وبعد سجن في قضاها أشهر تسعة عليه حكم وقد – م1936 عام " اليافية " الدفاع جريدة له نشرت بمدة السجن " سجين " نقدات بعنوان مقاال

الظروف تلك الناس, في أصابت التي الماضي أحداث مع الجريدة ضاعت وقدالحوالك.

م 1936 عام القومية اللجان تشكيل الوطنية كتابه: " الحركة في زعيتر أكرم األستاذ الكبير المؤرخ يتحدث

– بعدها وما67 " ص زعيتر أكرم يوميات – م1939 – م1935 من الفلسطينية مدينة في تشكلت التي القومية اللجنة اليه, والى الواردة التأييد برقيات عن يتحدث

اللجنة تشكيل عن برقية الفلسطينية. ومنها البلدان شتى من اليه نابلس, وردتنصها: قلقيلية, هذا في القومية

". انتهى بالواجب للقيام أشخاص عشرة من مؤلفة قلقيلية: اللجنة : " من68 صالمؤلف. كالم

والعارفين المطلعين عن أخذناها التي معلوماتنا حسب ذلك الى نضيف هالل التالي: حسين النحو على مؤلفة كانت قلقيلية في القومية اللجنة القدامى, ان

المصلح, الله هالل, عبد صالح أعضاء: إبراهيم أسماؤهم التالية سكرتير.والسادة الفتاح الرحمن, عبد عبد محمد زهران, احمد طه - إبراهيم القزوح ناصر عزت

الشنطي. جبارة, إبراهيم الغافر الحسن, عبد احمد المحمود, سعيد

القومية: اللجان تشكيل اسباب

العليا العربية اللجنة لمساندة البالد في القومية اللجان تشكيل جرى الحسيني أمين محمد الحاج سماحة من العليا اللجنة تألفت لفلسطين, وقد

األحزاب رؤساء رئيسا. وعضوية األعلى اإلسالمي المجلس ورئيس األكبر المفتي فلسطين, وإدارة في الخطير الموقف مواجهة أجل المستقلين, من وبعض

م1936 عام اشتعلت التي الفلسطينية والثورة الشامل العام اإلضراب حركات صيف حتى اللجان هذه الصهيونية. ودامت والمطامع الجائر البريطاني الحكم ضد

الثورة. بانتهاء وانتهت م1939

حسين قلقيلية في القومية اللجنة سكرتير دورهالل:

الحاج المحلي. وكان المجلس دار في جلساتها تعقد القومية اللجنة كانت المحلي. المجلس رئيس بصفته الجلسات تلك من جانبا أحيانا يحضر السبع نمر

معالجة وواجباتها, وكيفية ومصالحها البلدة شؤون اجتماعاتها في تبحث وكانت سبيل في قدما السير على والعمل م1936 ثورة لنشوب نتيجة السائدة األحداث

العسكرية العمليات وجه في الشباب, والوقوف بين والكفاح الجهاد روح إذكاء وهدم نسف الى واعتقال وتفتيش تطويق من األهالي تداهم كانت التي البريطانية

سكرتير هالل حسين اآلمنين. وكان للسكان فظيع وإرهاب, وترويع وتخريب والعمل والثبات والتضافر التعاون الى جميعهم األربع العشائر ممثلي يدعو اللجنة

من األمر كلف مهما وقسوتها البريطانية العسكرية جبروت أمام المثمر المستمر ؛ المضمار هذا في الرديني الرمح سن هالل حسين صاحبنا وتضحيات. وكان جهود

المسلحة وغير المسلحة الوطنية الحركات تغذية عاتقه على يأخذ كان ما فكثيرا ومن عشيرته أبناء من المقاتلة الوحدات ماضية, فيؤسس عالية, ونفس بروح

والجبلية السهلية القرى بلده, ومن عشائر أبناء من مختارة صفوة وغربا. شرقا عام عشيرته دواوين بنسف الحاكمة, وقامت البريطانية السلطات منه فانتقمت

حدة يزداد كان معنوياته, بل تضغف عزيمته, أو تلن بالديناميت, فلم م1937 وضراوة شجاعة الشريف, بكل الوطني العمل ميدان في الجهاد لمواصلة وشدة

وتصميم.

حادثة أحداث ( في من) يومياته176 – 175 ص في زعيتر أكرم يقولم: 11/9/1936

قطعت ومخاتيرها: إذا قلقيلية ( لوجهاء ) بطولكرم البريطاني الحاكم " قال ناري عيار أطلق بلدكم, او من مقربة على قطارات تدهورت وإن التلفون أسالك

ما بلدتكم, ونسفت الى مدرستكم, حضرت في المرابطين الجند معسكر على أن صالح, أجاب محمد الشيخ دار نسف عن سئل المخاتير. ولما بيوت من أختار

–" الثورة قمع على بالكالب تستعين السلطة بيته. قلت: إن على دلت الكالب محمد الشيخ بيارة وموتور دار نسف سبب أن فأضيف أنا أما – زعيتر كالم انتهى الحديد سكة على لقطارين الثوار نسف هو – وأرومة أصال زيد آل من وهو – صالح تلك شاهدنا قلقيلية. وقد غربي واحد كيلومتر مسافة تبعد التي بيارته غربي

حينه. في المناظر

قلقيلية في اللجنة الى عودة

السادة: من مؤلفة لها تابعة عسكرية لجنة القومية اللجنة عن انبثقت لقد الرحمن, سعيد عبد محمد حمدان, أحمد مصلح الله هالل, عبد صالح إبراهيم

شريم. – - داوود - نزال األربع: زيد قلقيلية لحمائل ممثلة الحسن, وهي احمد نابلس من تصلهم كانت التي الحربية الذخائر وتوزيع القومية اللجنة دعم وظيفتها

والقسم األربع الحمائل بين بالتساوي يوزع الذخيرة هذه من قسم وغيرها. وكان لهم والذين البلدة خارج من هم الذين األبطال المخلصين الثائرين على يوزع اآلخر

هالل إبراهيم وثيقة. وكان قوية صلة هالل حسين السكرتير مع للذخيرة أميناوغيرها. الحمائل بين توزيعها يتم ريثما أمين حصين مكان في يضعها النارية

حادثة

من كبيرة شحنة القومية اللجنة الى فقال: وصلت المعمرين أحد حدثنا إبراهيم فأوجس العسكرية اللجنة أمين هالل إبراهيم بيت في الذخيرة, ووضعت

هو أقاربه من شخص بتكليف االنجليز, فأسرع الى الخبر يتسرب أن وخشي خيفة فنقلها حصين خفي مكان الى الذخائر ( لنقل قنديل ) أبو شناعة الله عبد إبراهيم

ضابطها ومعها الجيش من قوة قامت التالي اليوم صباح الحال. وفي في بعملية أفرادها البيت, وبدأ اشكنتنا, بتطويق محمد البوليس وضابط االنكليزي

شيء على يعثروا لم والذخائر, ولكنهم األسلحة عن والتفتيش والتدقيق البحث وجدوا أنهم خائبين. ولو فعادوا ساحته أو البيت في العسكرية المواد من شيئا

البالد, في المطبقة العسكرية العرفية األحكام بموجب بنسفه لقاموا وأرضيته الجميع بين الذخيرة وزعت أيام سلم. وبعد الله ولكن البيت صاحب إعدام وكذلك

وسالم. وثقة هدوء كالمعتاد, بكل

القومية اللجنة سكرتير عمل وكان اللجنة مع الرسائل يتبادل ان أيضاوغيرها. يافا في القومية اللجان وبعض العليا اإلسعاف العليا, ولجنة العربية

اليه الواردة سيما المكاتبات, وال هذه ان بالغ عميق باسى له يؤسف ومما معبأة نسخة اال آثارها من يبق بالناس. ولم عصفت التي األحداث نتيجة ضاعت قد – والعبرية والعربية الثالث: االنكليزية الرسمية باللغات مطبوع رسمي نموذج في اللجنة الى قلقيلية في القومية اللجنة سكرتير هالل حسين الفقيد بها سيبعث كان

الجميل, وموقعه بخطه البرقية هذه ان م. ونالحظ1936 عام بالقدس العليا العنوان, يبقى وأن البرقية نص يطمس أن الحال اقتضى وقد – الصريح بتوقيعه

التي الوثائق بعض صور مع ومرفقة مصورة وهي – فقط الوجهين على التوقيع ثمسالمة. عليها عثرصورتها: تشاهد كما البرقية تلك معالم من

8 فلسطين في والتلفون والبرق البريد دائرة العليا اللجنة سكرتير

---------------------------------

--------------

بقلقيلية القومية اللجنة سكرتير

في البرقية نص طمس الذي هو أنه الفقيد نجل حدثنا وقد- على الصورة, حرصا والده أسرار بعض

ومواقف: صدق " سعود آل العزيز عبد الملك مع

م. 1926 عام الحجاز على االستيالء سعود آل العزيز عبد للملك تم ان بعد

في عظيمة أصداء االنتصارات هذه العربية, أحدثت الجزيرة في اإلمارت معظم وتوحيده فيه األكبر, ورأت األمل المسلمين شعوب فيها واإلسالمي, فرأت العربي العالم أنحاء

من وغيرها الشامية والديار فلسطين تحرير على بالعمل سيقوم الذي المأمول البطل الذين الناس طليعة في عنه نتحدث الذي البحث موضوع صاحبنا االستعمار. وكان براثن بالملك تهنئة كتاب اليه والقلم. وأرسل باللسان وناصرين مؤيدين الجديد الملك نحو هبوا

المسجل. وكان بالبريد الملك رد الفلسطينية, فجاءه بالقضية جاللته العظيم, ومذكرا الجواب والمسلمين. اإلسالم لخدمة يوفقه ان تعالى الله من فيه. وتمنى شكره لطيفا

من كتاب ضاع كما الشديد األسف مع الكتاب ضاع وتوقيعه. وقد الملك خاتم آخره وفيالخاصة. والوثائق االوراق من ضاع ما سعود, مع آل فيصل األمير سمو

المملكة عهد ولي العزيز عبد بن سعود األمير م, قام1935 عام آب شهر وفي األكبر المفتي سماحة من بدعوة وفلسطين القدس مدينة الى بزيارة السعودية العربية لجنة من دعوة هالل حسين الحسيني, فتلقى أمين الحاج األعلى المجلس ورئيس

حديد سكة محطة في به واالحتفاء األمير استقبال في لالشتراك المقدسية االستقبال األمير يصل حيث الشريف القدس, والحرم الى وسافر النداء فلبى القاهرة من قادما

صورتها: المرفق الدعوة هناك, نص األمير استقبال وحضر القدس

السمو صاحب حضرة

السعودية العربية المملكة عهد ولي

المعظم سعود األمير

تدعو االستقبال فلجنة المبارك األقصى والمسجد المقدسة البالد هذه " يزور الواقع األربعاء اليوم بالقدس الشريف الحرم في واستقباله بسموه لالحتفاء حضرتكم

القدس محطة سموه يصل31935 / آب14 الموافق ه^1354 األولى /جمادى14 في". العاشرة الساعة حوالي شعبيا استقباال يستقبل حيا الشريف الحرام ويصل

يافا: في األمير مع الشخصيات أحد عاشور يوسف الحاج الوجيه أقام التالي اليوم وفي

نابلس مدينة في المحتمة

نخبة اليها المدينة, دعا أحياء احد بالعجمي بيته في كبيرة حفلة سعود لألمير - أقام يافا المذكورة, المأدبة لحضور دعوة بطاقة صاحبنا األخرى, وتلفى والمدن المدينة رجال منالبحث: مع مرفقة لها صورة تشاهد كما نصها هذا

" المحترم هالل أحمد حسين السيد الفاضل " حضرة

االحترام فائق واقبلوا

عاشور يوسف

الدعوة, وقام األمير فلبى قلقيلية لزيارة سعود األمير بدعوة صاحبنا قام الحفلة تلك في استقباال األمير سمو البلدة أهالي عصرا. فاستقبل الوقت وكان القصيرة الزيارة بتلك

البلد ظاهر في نصب كبير سرادق للضيف أعد قد رائعا.. وكان حاشدا بغرب. وكان شماال المضيف والداعي وحاشيته األمير الصيفية, فكان بمالبسهم الحاشية أفراد يرافقه

يلبسون في األمير يرافق كان . كما المقصبة البيض العباءات الجميع وعلى متشابها لباسا اإلسالمي المجلس ورئيس األكبر المفتي الحسيني أمين الحاج سماحة هذه زيارته

الطلعة بهية شخصية بدت وقد المهينة السوداء, وعمامته جبته سماحته لبس األعلى, وقدبسام. زاهر بوجه

ترحيبية كلمة هالل حسين أمامه الفاخرة, ألقى العربية القهوة شرب ان وبعد من األمير خرج العزيز. ثم عبد الملك ووالده األمير بها يمدح قصيدة ناوله موجزة, ثم

رجال هالل, وخلفهما حسين الداعي يساره المفتي, وعلى سماحة يمينه وعلى السرادق هتاف وسط الشمال الى متجهين السيارات وصحبة الضيف ركب الحاشية, حيث

: وأناشيدهم الجماهير

العهود خانوا واالنكليز السعود ابن يا السعود ابن يا

بيتا وأربعين خمسة حوالي بلغت فقد األمير سمو الى هالل حسين ناولها التي القصيدة أما األصلية. نسختها ضاعت صاحبنا. وقد به تأثر الذي الجاهلي الشعر بأسلوب صيغت

يلي: ما منها الفقيد نجل لنا ويحفظ

بتت^أبيد غول وغيره أقوى مود دارس رسم مية دار من

منكود غير صاف العيش من خفض بها يزال ال وكانت القطين خف

يقول ان الى مطيته: عن متحدثا

مقصود خير " فهذا " سعود إمي لها فقلت الدهنا مرتع الى حنت

بيد ومن حزن من الجزيرة أرض خالفته أحيت " الذي العزيز عبد"

الله عبد األمير سمو من بدعوة عمان بزيارة سعود األمير قام الفترة تلك وفيكبرى. بحفاوة هناك فاستقبل األردن شرقي أمير

دار2 المجلد–" السعودية الدولة " تاريخ كتابه من292 ص في سعيد أمين قال-بيروت: – كرم مطبعة – العربي الكتاب

1935 أغسطس في المملكة, عمان عهد ولي سعود األمير " زار للصداقة م. تأكيدااألردن. به إكرامه, واحتفلت في الله, وبالغ عبد األمير به البلدين, فرحب بين الجديدة

واكهوب آرثر لفلسطين السامي المندوب واكهوب آرثر السر السامي المندوب بأن البلدة أهالي علم م1933 عام في

الفرصة, ووجدها صاحبنا فاغتنم القطار بواسطة قلقيلية حديد سكة بمحطة سيمر المحلي المجلس مع المندوب. فذهب على فلسطين عرب قضية لعرض سانحة

المحطة. ولما الى الحمائل مختلف من وشبابها البلدة ووجوه السبع نمر الحاج ورئيسه فيها يجلس التي الصالة حيث القطار عربة الى صاحبنا صعد وتوقف القطار وصل

القضية الناس, حول من ومسمع مرأى على بالعربية كلمة وألقى السامي المندوب فلسطين عرب البريطانية, وإنصاف الحكومة قبل من االهتمام ووجوب الفلسطينية

االنكليزية الى يترجم مستقلة, والمترجم فلسطينية دولة وإقامة وطنهم تحرير في يوافيه ان المندوب منه وجريئة, فطلب صريحة واضحة كانت التي الكلمات هذه

قضية عن ضافية مذكرة صاحبنا الفلسطينية. فكتب القضية عن تفصيلية بمذكرة نتيجة واإلجحاف الظلم من فلسطين بعرب حاق العادلة, وما أمته مطالب بالده, وعن

المسجل. بالبريد إليه بها وبعث البريطانية للسياسة

الفقيد: ثقافة األولية, علومه قلقيلية مسجد في " تلقى هالل " حسين الفقيد ان سابقا ذكرنا

التحق ثم الشريفة النبوية والسيرة اإلسالمي الكريم, والفقه والقرآن العربية كاللغة الحتالل المهاجمة البريطانية القوات لمحاربة العثمانية بالعسكرية شبابه مطلع في

الحرب انتهاء بعد األولى, وانه العالمية الحرب أواخر خالل المقدسة الفلسطينية الديار هذه السكان, عينت شئون لتصريف مدنية ثم انكليزية عسكرية إدارة وتشكيل

القلقيلي محمد الشيخ السلطات طلبت قلقيلية. ثم في المحلي للمجلس رئيسا

هالل حسين السيد تعيين على باإلجماع رئاسته, واتفقت إنهاء األربع الحمائل رئيسا األربعة الحمائل بين دورية الرئاسة تكون أن على المحلي للمجلس

في العربية والمجالت الصحف مطالعة نحو اتجه قد صاحبنا ان اآلن ونضيف قلقيلية الى تصل اليافية الصحف ومصر, وكانت ولبنان واألردن, وسوريا فلسطين

فكانت " السعودية القرى " أم جريدة ياقا. أما مدينة من الصحف يشتري للبيع, وكان الصحف في ما يقرأ المسلمين. فكان الشبان جمعية باسم بالبريد مكة من تأتيه

تنشر وغيرها. وكانت واجتماعية وسياسية وتاريخية ودينية أدبية مقاالت من والمجالت تالئم التي المقاالت بعض يافا " في " الدفاع " و المستقيم " كالصراط الصحف له

عدد الفقيد نجل لدى المصرية. وكان الصحف بعض حينها, وكذلك في الماضية األحوال مع وضاعت تلفت ولكنها م1948 – م1929 عام منذ والمجالت الصحف تلك من ضخم

يقرؤها: كان التي الكتب الشديد. ومن األسف

الريحاني. أمين الفريكة فيلسوف مؤلف- – األول على: فيصل يحتوي ضخم العرب. ومجلد الحديث. وملوك نجد تاريخ-

محمد الشيخ لصديقه والدي أهداه وقد نجدي لعالم النجدية والبروق – الريحانياتالوهابية. بالدعوة اهتمامهما الى يشير مما العورتاني

انكلترا. في السعودية سفير وهبة لحافظ العشرين القرن في العرب جزيرة-آنذاك. السعودية خارجية وكيل حمزة لفؤاد العرب جزيرة قلب وكتاب-

والتشريع والفقه العقائد في تبحث كتب وقرأها عليها اطلع التي الكتب ومن المعلقات الجاهلي, فقرأ للشعر محبا كان والتفسير. كما والسيرة والحديث اإلسالمي

وبشعرهم. بهم تأثر الجاهلية. وقد لشعراء مختلفة ودواوين العشر

" بئر هما كتابين األسبق السبع بئر مقام قائم العارف عارف الكبير للمؤرخ وقرأ اشتراه الثاني الكتاب ان الفقيد نجل حدثنا ". وقد البدو بين القضاة وكتاب وقبائلها؛ السبع الذي القومي العربي المعرض افتتاح حفلة حضوره حين القدس مكتبات إحدى من والده حينذاك. فكانت والده مع كان م, وانه1933 عام تموز في الشريف القدس في افتتح غذاء وغيرها الكتب هذه صالحا وتركت لعقله ممتعا وفكره. نفسه في بالغة آثارا

أديبا: هالل حسين صادق تعبير هي الفطرة على نشأت التي ندر. فكتابته بما إال نثره من نظفر لم

مجالسه في عنها يعبر كان شتى وآراء صادقة مشاعر من نفسه دخيلة في يكنه عما خاطره في صدره, ويجول في يجيش عما صريحة واضحة ترجمة ومقاالته. وهي ورسائله

لجنة لرئيس بها بعث التي الرسالة تلك الى نظرة نبيل. وان وهدف جميل رأي من المعتقلين عن للدفاع يهب بأن عاتبا يستحثه مغنم مغنم المحامي األستاذ المحامين

م1936 عام الكبرى الثورة في عليها, وذلك تستند التي القرى ومن بلده من األمنيين كان حينما لما لتبين الرسالة تلك الى نظرة وان – قلقيلية في القومية للجنة سكرتيرا شيئا جميل, فطري قالب في والتواضع األنفة على المطبوعة الرفيعة شخصيته عن فريداوالصنعة. التأنق من خال

قلنا الرسائل يتبادل كان قلقيلية في القومية اللجنة سكرتير هالل حسين أن أنفا المجال هذا في البالد. ونثبت في العامة الوطنية والشخصيات الهيئات من الشأن ذوي مع القدس في مغنم مغنم الخطير القدير, والوطني المحامي الى به بعث قد كتاب صورة هنا

واألمنيين السياسيين المعتقلين عن للدفاع المحامين لجنة في األول المسؤول كان الذيفيه: " يقول منه جزء تأكل فقد الصورة " الحظ

المحترم. مغنم مغنم القدير المحامي المحترم األستاذ حضرة

سيدي:

أن أقرر الموضوع طرق قبل

خدمات................................................................................................

اثنان.......................................................................... فيه يتنازع ال المر وهذا

على.......................................................................... محتسبة صابرة ألنها بل

في بشأنها االهتمام على يستحثكم العاجز هذا شخص في إليكم الرجوع من مناص ال ان قيد اآلن هم الذين أبنائها من الكثيرين الى أسندت التي السياسية المهمات من كثير

التحقيق. حساب على السجون

الوطنية الدالة يلزمها, لكن بما إلعالمكم تبادر لم عليها, كونها تقع المالمة ان نعم الشديد بالتقريع الشبيهة القاسية الصورة هذه على بكم مستنجدة تجعلها عليكم لها التي

الباسلة. الماضية, وعزيمتكم همتكم تستأهله ال الذي الوطأة

لحضرتكم ارفع أنني قلقيلية أهل من التحقيق ذمة على الموقوفين بأسماء كشفا تدبير كل تتخذوا ان القحطانية الوطنية, ونخوتكم شهامتكم في شئونها. وأملي جميع في

أن علينا يجب بالواسطة. وال أو مباشرة بذلك تقوموا عنهم, وان يدافع من لتهيئة حازم لشهم كاف عنكم. وهذا مشهور هو كما عاتقكم على واجباتها ألقيتم مسألة على نشكركم

م24/8/1936 باحترام. سيدي مثلكم. لكم

هالل حسين

قلقيلية في القومية اللجنة سكرتير

شعره من قصائد على اال شعره من نعثر األسلوب, ولم جاهلي أديبا, وشاعرا حسين كان فهي الثالثة القدامي. أما الجاهلية شعراء كأسلوب الصريح الغزل في منها ثالث, اثنتان

الوطنية قلقيلية مظاهرات إحدى في بنفسه صاغها, وألقاها حماسية وطنية قصيدةاالنجليزي. االحتالل ضد الكبرى فلسطين ثورة أثناء م1936 عام الحاسدة

ولنبدأ 1934 عام نظمها التي األولى بغزليته أوال األصلي النص عن م: نقالبالبحث: صورته والمرفقة جيد بخط المكتوب

زوديني ثغرك تقبيل ومن ودعيني التفرق قبل قفي

الحزين القلب صبوة واشفي طرفي منك امتع ما كي قفي

حنيني وجوى غلتي يداوي وصال من اللبانة نقضي قفي

الدفين الداء مبعث وهجرك قلبي وشغاف منيتي فوصلك

الشئون فيض بسره فباح مني األحشاء في هواك كتمت

الشجون فرط من الصدر وضج وجدي فرط من مهجتي وضجت

المنون سهم وحيدها أصاب حزن ذات كوجدي وجدت فما

تسعفيني علك الوصل رجاء وصل كف مني إليك بسطت

تقتليني ان وسيلة فخير وصلي ومنعت تفعلي لم فان

دنا فقالت: والفراق عيوني بعبرتها هاجت وقد وشيكا

شئوني تدعوني عنك فاني عذري صدق أستميحك فديتك

مبسمي فأولت خدا تستبيني كي رضابه بخمر وثغرا

عين الرمل جوازي من بلحظ وترنو مني عطفها وتدني

الجفون فاترة الطرف غضيض المحيا فاتنة الصوت قطيع

الرصين الحلم ذي رشاد يضيع حسن ذات الكواعب البيض من

المزون صافية بسيب تجود غاديات وصلك أيام سقطت

الحزون ريا شذا وتضربها ند بأريج الصبا وتذكيها

م: 1934 نظمها التي الثانية غزليته من مقتطفة أبيات وهذه

يسفح هتان عينيك من فدمعك يبرح للحبيب شوق بك سما

يلفح فؤادك في سناها لهيب صبوة أفانين الذكرى لك وهاجت

يسبح الصباية موج في وقلبك الصبى عن القلوب عمايات تفيق

يطفح الجناحين مابين وحبك والهوى الحب لوعة التنائي ويمحو

المبرح الغرام حر نضجها ال تريحها األماني لوال مبهجة ولي

يقول: أن الى

صيدح ورقاء األيك سمرات على شدت ا اذ مني الحب رسيس يهيج

......................

يذبح الصدر شوى في جواها يكاد الحشا "... " في ذكرى سنحت إذا

تصرح الصحيح بالود هي وال تريحني الصريح بالهجر هي فال

وتطمح ترنو األنظار مثلها إلى حرة أدماء القرط مهوى بعيدة

يتوضح الضحى آل به كأن أديمه نقي صاف جسد لها

يرشح منهن الحسن نضار يكاد خرد المعاصم بضات الغيد من

المتطوح الجائل الوشاح عليه وماجرى المقلتين مجرى أسيلة

الموشح الفريد الظبي بها حباها كأنما الجفون أطراف نبيلة

منقح شهد يمريه الندى سقاط حديثها كأن أتراب عقيلة

يقول: أن .... إلى

وتسرح تشرئب بحزوى مهاة كأنها تمشي استحياء على أتتني

تنفح ثناياه في الخزامى كان منسق عذوب من صرفا سقتني

يقول: أن .... الى

تنصح الود عرا في عزيز, وليست مزارها ان غير فيها عيب فال

الكيالني, حينما الدين سيف الشاعر واألستاذ الكبير األديب القصيدتين على اطلع وقد كان إعجاب. أي بهما : فأعجب1944/1945 األميرية قلقيلية لمدرسة مديرا

البالغ تقديره فاظهر أيضا صاحبنا قوافيها صاغ التي الوطنية القصيدة على اطلع كمااليه. واجتمع عرفه لو ان هالل, وتمنى حسين لشعر

الوطني شعره من

ألقاها التالية. وقد القصيدة على اال له نعثر فلم الوطنيات " في هالل " حسين شعر أما السياسة على احتجاجا م1936 عام ثورة في قلقيلية في جرت كبيرة مظاهرة في

كان االستعمارية, حينما رئيس المظاهرة في اشترك القومية, وقد للجنة سكرتيرا النص المدارس. وهاكم وطلبة والشباب والوجهاء والمخاتير المحلي المجلس وأعضاء وصورته: األصل عن منقوال

الكرم من طور أو المجد ذرأ على شمم في الذيل جري عدنان عذراء

واألمم والتاريخ الدهر على تيها شامخة الذل ثوب عنك انفضي قومي

الرمم دارس فيها ينبه صوتا رافعة الضاد شعوب في اصرخي قومي

والهمم العزات خامل بهم واحيي يقظتهم عدنان بني في اشحذي قومي

غير وشمل العماد سامي يجمعنا كان ملك عهد اذكري قومي منقسم

أمم من اليرموك عدوة واستقبلي " هاتفه " الفاروق فترة اذكري قومي

والعلم البند أهل أهلك وان تهني فال سلمى يا حماتك إنا

عظم في األكوان زلزلوا راياتهم رفعت ان المجد أهل قومك وان

منا رأوا الطعان في قارعونا األلى إن بالخدم الدرع يفل قراعا

وسلم البيع )... ( فأهل أما عادتنا الحرب , ان الحرب وجربوا

لكلم ا صادق بحكم عليهم لنا )... ( نطقت فهذي يكذبونا إن

واللمم الهامات في يعمل والسيف جمعهمو ينتاش القنا منا مازال

والرخم الوحش ضاريات بها تعشو ممزقة أشالء تركناه حتى

والنقم الموت عوادي صبحتهم إذ مساكنهم اال يرى ال وأصبحوا

األمم في والتدليس الذل صناعة لهم اإلله أوحى األلى عقبى فتلك

****

محتكم األحشاء من حب عميق له فان السامي المعلم أيها يا

اخفق عدم من واألرواح بالنفس تفديك مافتئت العرب فان عزيزا

القدم زلة من وتنقذهم يوما مأل في العرب تضم نراك متى

اليرموك على نراك متى العرم الجحفل زحف طليعة على مرتفعا

األردن على نراك متى تضم مرتكزا ملتئم غير شتيتا شمال

م:27/7/1936يومياته: من145 – 144 ص في زعيتر أكرم الكبير مؤرخنا ويقول

معنى معتقلنا الى وقدومه المشهور السوري الزعيم العظمة بك نبيه العتقال " كان السراج, وهو بك سامي مهرجانا. وكان له االستقالليين. وأقمنا بشيخ رحبنا جدا. وقد بليغخم: مدينة ) من سوريا أقطاب من

حسين المرحوم به ورحب حياه " وقد اليافية " الدفاع جريدة في محررا السراج وكان: فيها يقول بقصيدة هالل

" الدفاع" كان ما الصحف وخير بالدي في الجرائد تعددت

شجاع " مقدام " السراج أخي منهم القوم سراة يحررها

وباع ذكر " له " سامي أرى مستنير وفكر أنف أخو

القراع طبعهم الفلوات على دوما الشوس قناة النت فما

هالل حسين مؤرخا الحالي القرن من الثالثينات أوائل في بدأ هالل حسين والده أن الفقيد نجل حدثني

) تاريخ سماه وقد والجرامنة كشك أبي وعرب قلقيلية تاريخ يتضمن تاريخي كتاب بتأليف دفاتره من الصفحات غزير دفترا مأل ( وقد والجرامنة كشك أبي وعرب قلقيلية

قد األديب الراحل أن األخرى. ولو الوثائق مع ضاع يتمه. وقد لم أنه الجيدة, غير المدرسية الكتاب لجاء أراد كما المناطق هذه تاريخ كتابة أتم المعلومات من الكثير بالكثير طافحا

حقائق على الضوء واقتصادية, وأللقى واجتماعية وسياسية تاريخية النافعة: من الجليلة ال حين الفؤاد النفس, ويدمي في يحز االلم وغيرها. ولكن الجهات هذه بين وعالقات وأنباء

هذا مؤلفه الراحل جمع الهامة. وقد الوثائق مع تلف أو غيره مع اختفى أثرا. فقد له نجدوالبقاع. األماكن هذه وشيوخ لرجال معاشرته من اكتسبها التي الواسعة خبرته من

كبير: عشائري شيخ مع يقدمون كانوا الذين السيما العربان لمخالطة محبا هالل حسين صاحبنا كان

على كشك أبي أراضي الى النقب في السبع بئر نواحي من وأغنامهم وخيولهم جمالهم العين رأس من ينبع كان الذي العوجاء نهر ضفاف ويتجه شرقا الغزيرة مياهه ليصب غربايافا. مدينة شمال المتوسط األبيض البحر في العذبة

وأقاربه وآله الفقيد أراضي حيث عدس بيار قرية أراضي في ينتشرون أيضا هؤالء وكان والثمار الغالل وافرة والبركات الخيرات كثيرة خصيبة زراعية أراض عشيرته. وكلها من

للماء طلبهم فهو العربان او البدو أولئك مجيء سبب المتنوعة. أما الزراعية والمحاصيل فيأكلون والثمار والحبوب والمراعي تلك مرابع في ومواشيهم دوابهم طيبا, ويربعون حالال

عشائرهم أسماء عن ويسألهم مضاربهم في يزورهم صاحبنا اليانعة, فكان البقاع ومشاكلهم, االجتماعية عاداتهم وعن واحسباهم وأنسابهم أصولهم وقبائلهم, وعن

اللطيفة الطريفة القيمة, والنوادر المعلومات هذه من بالكثير فتزود فيها ويناقشهم يحب واالرتياح. وكان البهجة وتأخذه سرور أبلغ ومقابالتهم بلقاءاتهم اليه. فيسر المحببة لها. ولسان المخصص بالفنجان منها له يروق ما المذاق, فيرتشف الطيبة البدوية قهوتهم

الجاهلية: معلقته في األعشى قال كما يقول حاله

الريحان قضب نازعتهم خضل راووقها مزة وقهوة متكئا

الى جذورها تمتد قديمة تاريخية عالقات كشك أبي بعرب هالل حسين تربط كانت ولما زيارتهم, يحب كان كما العالقات تلك على محافظا كان الماضي, فقد القرن منتصف وكان كشك أبي شاكر الشيخ العوجا عربان عشائر شيخ طليعتهم وفي إليهم ويجتمع محبوبا المقمرة الليالي في خارجه أو هناك الديوان في الجميع. وكانوا لدن من ومحترما

من وقصص وعاداتهم العربان حكم والحاضر, ومن الماضي عن الحديث أطراف يتبادلون الحوادث من والملح, وقصص النوادر هذه من الجميع فيستمتع وظرفهم لطائفهموالحديث. القديم في بهم المتعلقة التاريخية

هالل " حسين صاحبنا وكان ذلك في شأنه األصيلة العربية الخيول لتربية " محبا األعراس في أنداده ويسابق الخيل سباق يحب جد. وكان عن أبا عمومته أبناء شأن

ومنها: السباق ميدان في الخيول مباريات ودية, ويحضر وألعاب مباريات في واألفراحالرملة. مدينة يافا, وغربي مدينة شرقي صرفند في الخيل سباق

كشك: أبي شاكر الشيخ ثورة في اشتراكه ثورة في بلده وعشائر عشيرته رجال من عدد مع اشتراكه الوطني جهاده ومن

هذه في االستعمارية المطامع ضد م1921 عام العوجاء عربان كشك أبي شاكر الشيخالبالد.

بهذه كشك أبي شاكر الشيخ قيام الى الفلسطينية المصادر بعض أشارت وقد قلقيلية من رجال فيها السن. واشترك صغير شاب وهو بنفسه قادها التي الثورة

ص " الحظ عدس وبيار كشك أبي وعرب سابا وكفر الحوارث ووادي وقاقون وطولكرم " القيادات وكتاب–" العربية السفري: فلسطين عيسى كتاب من74- 73

/3 طبعة – الحوت نويهض بيان– 1948- 1917فلسطين" في السياسية والمؤسسات تجد حيث م1986 بيروت ". الكبير الوطني وجهاده المذكور شاكر الشيخ عن تفصيال

القروي: المجتمع في

حسين كان يرام. حيث ما خير وعلى ممتازة فكانت القروي بالمجتمع عالقاته أما يعرف هالل بهم, وبعائالتهم تربطه والبعيدة. وكانت القريبة القرى رجال عن كثيرا

وحمائلهم شيوخا يتخذونه وصداقة. وكانوا ود روابط وشبانا مرجعا حل في موثوقا حكمه والعدل, وكان والتفاهم بالمحبة بينهم وقضاياهم, فيصلح مشاكلهم ومحترما. فصال

ذكاء الله وهبه فقد ذلك في غرابة وال مضيئة. وكان ناطقا, وفطنة خارقا, ولسانا شخصية المختلفة. فكان العشائرية والتقاليد واألنظمة, والعادات بالقوانين واسع علم ذا

كبير. عشائري شيخ بأنه القول عليه الجميع. وانطبق لدى محبوبة كريمة فاضلة

واالحترام الصداقة من وصالت معارف له كانت فقد الحضري المجتمع في وأماالمدن. مختلف في الكريمة الفاضلة الشخصيات من كثير لدى

اسشهاد: حادثة السلطات البالد, فرضت من مختلفة أنحاء في الفلسطينية الثورة اشتداد أثر على

م, وبدأت1939 عام مطلع في قلقيلية بلدة على الليلي التجول منع نظام البريطانية فيها, وذلك النظام فرض لتطبيق وأزقتها البلدة شوارع تجوب العسكرية الدوريات بحثا

تلك أثناء تهمهم. في البلدة, ألمور أحياء خالل يحرسون كانوا الثوار من جماعات عن أحد الغشاش حسين الحاج منزل راجلة بريطانية عسكرية وحدة داهمت الرهيبة الفترة عليه, فخر النار البيت, وأطلقت البواسل, واقتحمت زيد عشيرته رجال يتضرج شهيدا

المواقف بسبب منه انتقاما الفظيع العمل هذا عشيرته العطرة, فاعتبرت الزكية بدمائه صدى هذا الستشهاده ووطنه. وكان أمته سبيل في وقفها التي الشريفة الوطنية عميقا

الله. الزمان. رحمه ذلك في القوم كرام من ومعاصريه عشيرته لدى األثر بالغ

الفقيد: ووفاة الثورة نهاية

وازدادت م1939 عام من األول النصف خالل فلسطين في األحوال تفاقمت الضخمة الجرارة العسكرية بقوتها البريطانية السلطة ضغطا وبطشا بالشعب وتنكيال وقسوة, وفظاعة ضراوة بكل ونصرائهم الثائرين مالحقة في الفلسطيني, وتمادت العربي الخفيفة القديمة بأسلحتها الطغيان هذا تواجه ظلت الباسلة الفلسطينية المقاومة ولكن

تحت آخرون خرج, وبقي من البالد من وذخيرة, فخرج سالح من لديها ما انتهى ان إلىمكان. كل في األمن رجال مالحقة

فتوفي منه يعاني كان الذي القلب مرض به اشتد فقد هالل حسين صاحبنا وأما الطهور وطنه ثرى تحت ليوارى غمده الى م, وعاد12/5/1939 في قلبية بسكتة مضخما

عشائر وكرام عشيرته فيه اشتركت كبير شعبي احتفال الشريف, في الوطني الجهاد بغبار أربعة عمره األنحاء. وكان مختلف من والبلدان والعشائر القوى من غفيرة بلده, ووفود

وأربعين جالئل في قضاها عاما أمته, خدمة سبيل في بوسعه ما بكل األعمال, مساهماالمفدى. العزيز وطنه راية ورفع

وفاته صدى الشريفة, وبكاء الشعبية األوساط في وعميقة عنيفة هزة وفاته أحدثت لقد المخلصون المناطق مختلف من الكبير بالفقيد التعزية وفود تقاطرت ودمعا, ثم دما

بارز: " تشييع بخط المحلية أنبائها صفحة في " النبأ " الجهاد جريدة والجهات. ونشرت التي " اليافية " الدفاع جريدة أصدرتها " هذه " الجهاد ". و هالل حسين الشيخ جثمان الجريدة ونشرت المطبوعات. كما قلم في العسكرية الرقابة عطلتها الكتب تباعا

محمد الوجيه من كتاب منها وعشيرته. وبقي الفقيد آل الى وردت التي التعزية وبرقياتاللبناني. القطر في كان حين صالح أمين

الوجيه بعثها التي التعزية رسالة نص يلي فيما نثبت واألدب والتاريخ للذكرى وإننا زيد وعشيرته هالل حسين الفقيد آلل أمين محمد صورتها المرفقة األصلية النسخة عن نقال

البحث. آخر في

الكرام زيد وآل هالل سعيد الفاضل األخ لحضرة

لتصفحها الجهاد جريدة صوفر, وتناولت من الشام, راجعا لطرابلس وصلت عيناي وقعت أفكاري, حينما تبلبل دهشتي, وكبير عظيم كان أخبارها, فما على واالطالع

فقد الصاعقة وقع نفسي على وقعه العظيم. فكان فقيدنا به ينعى الذي المريع الخبر على الفادحة المصيبة لهذه مأخذه مني الثأر عظيم فكري, واخذ على األحزان استولت

مفقودا. مني الوعي وأصبح شديدا, حتى حزني اضطرابا. وكان المفاجئة, فاضطربت زادني ومما ألما لتخفف برقيتي البعد, فأرسلت على قدر الذي المقيت الظرف هذا وأثرا ما مشاهدتكم من هذا ببعدي لنفسي أجد وليس ذلك لي أنى حرقتي. ولكن زائد من

المصائب. بعظيم األحزان, ونتواسى نتشاطر ان لي ألمي. وأنى وطأة عني يخفف

المزايا كل فيه تتمثل التي الالمع النجم هذا ظهرانينا بين من لفقيدنا فواحسرتاه وحنو. فكان محبة كل جوانحه بين القلب له الحسنة, ويحمل مثال من للوفاء, وعامال

والخير. وان النفع شأنه من ما سبيل في تعمل فذة الشريف, وشخصية اإلخالص عواملالعظيم. الخطب هذا أمام حيران ليقف لساني

يبدي ال قلمي أفيه فال العزيز الفقيد ندبت الكبير, فان الرزء هذا وقع من حراكاالداهم. الخطب هذا على الله الرثاء, فحسبي أحسن فال رثيته حقه, وإن

وألهمنا الكريمة حامولتكم أفراد إليكم, ولجميع مني ". فعزاء راجعون إليه وإنا لله " وانا يجعل الفردوس, وأن جنات ينزله أن الله من اطلب الراحل العزيز الصبر. وللفقيد وإياكم

عوض خير خلفه من

المكلوم

صالح أمين محمد

كانت التي آنفا, وهي " المذكورة " الجهاد جريدة نشرت م1939 أيار أواخر وفي بالزي صورته تعلوها الفقيد حياة عن نبذة " اليافية " الدفاع جريدة إدارة عن تصدر

في أحيانا يلبسه الزي هذا الفلسطيني, وكان سفره جواز من انتزعت اإلفرنجي, وقد رجال من وغيره هو الحكوميين المباحث رجال من لالختفاء يلبسه المناسبات, او بعض

نصها خاطفة. وهذا تاريخية لمحة هي هذه المناصرين. والنبذة او الثورة دفتر عن نقاللدي: محظوظ الفقيد لنجل قديم

" زيد وآل هال آل " فقيد له المغفور هالل. والده عائلة من م. وهو1895 عام هالل حسين الفقيد " ولد

العثماني. العهد في طولكرم في والمستنطق زيد عشيرة شيخ هالل أحمد

ثقافته أكمل (: ثم المسجد كتاب ) وهي قلقيلية مدرسة في حسين المرحوم تعلمعصاميا. وحده. وكان نسيج نفسه, فكان على

في عديدة ومقاالت قصائد له فذ, نشرت األسلوب, ومنشئ جاهلي شاعر وهوشتى. مناسبات

مثال خاللهما كان سنتين فيه م. واستمر1922 عام المحلي المجلس رئاسة تولىوالنشاط. واإلصالح النزاهة

البين, وحسن ذات إصالح في سفرائها البارزين, واحد القرى شيوخ من والفقيد في دراسته عدم القانونية, وعلى الفتاوى في القرى مرجع القروية. وهو المشاكل

به الفقيد كان فقد مدرسة السعودي بالبيت وثيقة صلة حملته. وللفقيد كأحد ضليعا السعود آل العزيز عبد الملك الجاللة صاحب مع وله الكريم الملكي

عدة مراسالت األمراء السمو وأصحاب

حين باشا صدقي إسماعيل الصالت, كدولة خير مصر بأقطاب تربطه وكانتالوزارة. رئاسة اعتالئه

الوطنية الحركة في نبيلة مواقف األول: له الرعيل في وطني الله رحمه والفقيد مواقفه بفلسطين, وكان

وثباتها. حركاتها, وزادت اشتدت كلما تشتد

السر لفلسطين السامي المندوب القضاة. مع أهل يذكرها صلبة مواقف وللفقيد اليه أرسلها مذكرة واكهوب, إثر آرثر نية وسوء اليهودية الهجرة تدفق على محتجا

محمد الحاج سماحة األكبر فلسطين زعيم مع وثيقة صلة له العرب. كما نحو بريطانيا قلقيلية في القومية اللجنة سكرتيرية توليته أيام المراسالت جم معه الحسيني, وله أمينبعدها. وما م1936 الكبرى فلسطين ثورة في

عشيرة, ورئيس وعامل كمصلح القروية الناحية من عظمى خسارة والفقيد". أمين ومخلص كزعيم الوطنية الناحية من فادحة وخسارة

- اليافية الصحيفة مانشرته انتهى-