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關渡宮的信仰與傳說
攝影&整理:林健正2008.11.30
關渡宮與觀音山
關渡宮
• 關渡宮位於北投區知行路,為台灣北部最古老的媽袓廟。
• 關渡宮為臺灣三大媽祖廟之一,與鹿港的「天后宮」、北港的「朝天宮」並稱為台灣三大媽祖宮。
• 關渡宮主神供奉媽祖,文昌帝君、觀世音菩薩伴陪在媽祖兩旁,為佛道教融合聖地。
關渡宮緣起
• 一說:建於1661年(順治18年),開山石興和尚在靈山山頂,以茅草建屋,主祀媽祖,原稱「靈山廟」。
– 同年鄭成功剛登陸台南鹿耳門,當時清朝頒行「遷界令」,沿海二十華里內居民,悉數遷入內地,立石築垣為界,違者以通盗賊論處斬。
– 石興和尚能否通過清朝禁令,且登陸紅毛人統治的港口,而且在平埔族人的山頭創建媽祖廟,不無可疑。
關渡宮緣起
• 二說: 1712年(康熙51年),通事賴科在淡水干豆門建廟,祈求媽祖保佑平案;3年後重建,易茅以瓦,知縣周鐘瑄,題匾「翌天昭佑」,為其廟命名曰「靈山宮」。
– 天妃廟(今關渡宮)落成之日,忽有巨魚數千,隨潮而至,如拜禮然,須臾乘潮復出於海(諸羅縣誌) 。
– 花蓮當地漁民有一說:媽祖生,海豬仔(河豚)都起來拜媽祖。
– 湄州有「誕辰禁捕」的習俗,漁民停止下海捕魚,正是魚族特地前來朝拜媽祖的典故。
關渡宮沿革及法會
• 1813年(嘉慶17年)三次修建完成,題匾「關渡祖宮」。
• 1921年(大正11年)再度修廟後,改名為「關渡宮」。
• 關渡宮年度大事包括每年農曆3月23日媽祖的誕辰法會(春斗) 、9月9日媽祖飛昇法會(秋斗),法會連續舉行9天。
• 關渡宮的元宵節及角頭輪辦的中元普渡亦為地方年度盛事。
關渡宮內其他寺廟
• 關渡宮內還有三將軍廟、廣渡寺以及功 德堂、種福池等。
– 三將軍廟主祀延平郡王,非關渡宮原先之神,1961年颱風侵台,遷移至此。
– 廣渡寺主祀藥師佛祖,旁邊有類似點光明燈的小佛像,為保佑身體健康之用。
– 功德堂祭祀對關渡宮有貢獻者,包括關渡宮的開山石興和尚,中間放著一尊地藏王菩薩。
關渡宮的傳說
• 在建廟之初,有一個小山洞流出榖米,以供匠人食用,有貪心者以為把洞挖大,即可多得榖米,於是把洞挖大,榖米卻從此消失。
• 在建廟之初,關渡宮的住持熟睡中,媽祖託夢謂,不久後,淡水河上游有木材順流而下。住持睡醒後,半信半疑至淡水河邊察看,竟真有漂流木,遂趕緊喚工搬運,做為建廟之用。
關渡宮的傳說
• 1811年(嘉慶15年),居民聽說關渡宮前廟埕有女戲球,便紛紛出外觀看。突然,地牛翻身,天搖地動,寺廟、房厝等皆倒塌,幸好無人受傷,傳說女孩是媽祖的化身,顯聖示警。
• 相傳1895年,廟口的3棵老榕樹,在同一個晚上枯死,居民認為媽祖向彼等警告會有災難。不久日軍佔領關渡,到處燒殺,居民早有預警,幸能逃過一劫。
關渡宮正殿
關渡宮三山殿屋脊
關渡宮三山殿屋脊
關渡宮(正立面)
關渡宮(古佛洞出口)
關渡宮(財神洞出口)
廣渡寺(主祀藥師佛祖)
三將軍廟與鼓樓
關渡宮十爐十支香
• 第一支香拜天公(向外拜)• 第二支香拜媽祖(正殿)• 第三支香拜觀世音菩薩
(正殿)• 第四支香拜文昌帝君(正
殿)• 第五支香拜鄭成功(三將
軍廟)• 第六支香拜三官大帝(凌
霄寶殿)
• 第七支香拜藥師佛祖(廣渡寺)
• 第八支香拜開山石興和尚(功德堂)
• 第九支香拜千手千眼觀音(古佛洞)
• 第十香拜財神爺後再拜土地公(財神洞)
關渡宮總共有十爐,依神格以及空間的排列,拜神的次序如后:
第一支香:拜天公
第二支香:拜媽祖(正殿)
第三支香:拜觀世音菩薩 (正殿)
第四支香:拜文昌帝君(正殿)
第五支香:拜延平郡王(三將軍廟)
第六支香:拜三官大帝(凌霄寶殿)
第七支香:拜藥師佛祖(廣渡寺)
第八支香:拜開山石興和尚(功德堂)
第九支香:拜千手千眼菩薩(古佛洞)
第十支香:拜財神爺(財神洞)
第十支香:再拜土地公(財神洞)
靈山古佛洞
• 關渡宮右邊是一個長約80公尺的古佛洞。入口處有「鎮洞寶臼」,能鎮壓一切邪惡。用手撫摸寶臼上的古銅球,代表「功德圓滿」。
• 洞內通道兩旁有28天王像,莊嚴肅穆,走到盡頭,有千手千眼觀世音菩薩,千手千眼代表「普渡眾生」。
• 古佛洞的出口,面對著淡水河和觀音山,山水互映,風景秀麗。
靈山古佛洞
靈山古佛洞
靈山洞口有的石象
• 一般廟口皆放置石獅,雄獅在左,母獅在右,然關渡宮古佛洞的廟口卻放著兩隻石象。
• 從前有一風水師,稱本地(關渡山)為一象鼻穴,乃遷廟至象鼻穴口。此為石象的由來。
財神洞浮雕
財神洞浮雕
種福池(許願池)
媽祖神蹟壁畫
媽祖神蹟壁畫
關渡宮(廣場)
關渡宮(餐廳)
觀世音菩薩(靈山公園)
忍字碑(靈山公園)
關渡宮(靈山公園)
關渡宮(眺望關渡橋)
關渡宮(遠眺關渡平原)
關渡宮(附近河道)
關渡宮的靈籤
• 關渡宮有靈籤共100首,傳說蔣元樞提了99首,而第100首則是黃敬所提。
• 傳說蔣元樞題了99首後,為了試探關渡有無人才,刻意不題第100首,次年再度蒞臨時,命黃敬題第100首。– 當時台北市有兩個非常聰明&有名的人。一個是關渡的黃敬;另一為士林的曹敬,人稱「雙敬」。
– 然據考證黃敬於1854年(咸豐4年)榜歲貢,與蔣元樞來訪上任相差了79年。蔣元樞和黃敬一起提靈籤百首之說,在時間上頗有疑點。
~ THE END ~