Espaços de Humanização: simbolismo e apropriação no Parque ...anpur.org.br/xviienanpur/principal/publicacoes/XVII.ENANPUR_Anais... · pressuposto inicial a “esfera” pública,

EspaçosdeHumanização:simbolismoeapropriaçãonoParqueJoséAffonsoJunqueiraSpacesofHumanization:symbolismandappropriationintheJoséAffonsoJunqueiraPark

EstherAparecidaCervini1,PUCCampinas,[email protected]

JaneVictalFerreira2,PUCCampinas,[email protected]

RenataBaessoPereira3,PUCCampinas,[email protected]

1EstherAparecidaCervinideMelo,arquiteta,doutorandaemUrbanismonoProgramadePósGraduaçãoemUrbanismodaPUCCampinaseprofessoradoCursodeArquiteturaeUrbanismodaPUCMinascampusPoçosdeCaldas.2JaneVitctalFerreira,arquiteta,professoradoProgramadePósGraduaçãoemUrbanismodaPUCCampinas.3Renata Baesso Pereira, arquiteta,professora titulardoProgramadePósGraduaçãoemUrbanismoedaFaculdadedeArquiteturaeUrbanismodaPUCCampinas..

SESSÕES TEMÁT ICA 7 : C IDADEE H ISTÓRIA

DESENVOLVIMENTO,CRISEERESISTÊNCIA:QUAISOSCAMINHOSDOPLANEJAMENTOURBANOEREGIONAL? 2



RESUMO

EsteartigotratadoestudodoParqueJoséAffonsoJunqueiraemPoçosdeCaldasMG,noqueserefereassuasapropriaçõesatuaissoboolhardamemória,dapsicologiaedafenomenologia.Numprimeiromomento,sustentandoapoéticadeumjardimeopapelqueeleofereceàpopulaçãopoçoscaldense,procurou-se teorizar sobre o conceito de humanização da cidade relacionada ao aspecto dasubjetivação dos seus habitantes. Depois parte-se para uma análise dos aspectos de referência queconstituemasmemórias e o sentidode lugar que revelam seus vestígios de significação. Finalmenteconclui-se com uma consideração sobre as manifestações e recentes eventos realizados neste localdentro de uma perspectiva da diferença, da participação e da potencialização do espaço urbano,buscandosedesenharasexperiênciaseasnovasaspiraçõesdasociedadecontemporânea.

PalavrasChave:urbanismo,humanização,memória,identidade,psicologia

ABSTRACT

ThisarticledealswiththestudyoftheJoséAffonsoJunqueiraParkinPoçosdeCaldasMG,regardingitscurrent appropriations under the perspective of memory, psychology and phenomenology. At first,supportingthepoeticsofagardenandtheroleitofferstothepoçoscaldensepopulation,wetheorizeabout the conceptof cityhumanization related to the subjectivityof its inhabitants. Then thearticlecontinuestoanalyzeaspectsofreferencesthatconstitutememoriesandthesenseofplacethatrevealmenings through urban vestiges. Finally, it concludeswith observations about recentmanifestationsand events held in this placewithin a perspective of difference, participation and potentialization ofurbanspace,seekingtodrawexperiencesandnewaspirationsofthecontemporarysociety.

Keywords:urbanism,humanization,memory,identity,psychology.



INTRODUÇÃO-ESPAÇOSDEHUMANIZAÇÃO

Atualmente, em várias áreas do conhecimento, o termo humanizar vem sendo retomado, nasaúde, na educação, na arquitetura. Mas, também no urbanismo, o conceito humanizar vemaparecendovoltadoàbuscadaescalahumanacomoreferênciaparaprojetoseparaaconstruçãodacidade.Humanizar(Houaiss,2001)podesignificartornar-sehumano,darouadquirircondiçãohumana;humanar-se;tornar-sebenévolo,ameno,tolerável;humanar-se(acidadesehumanizoucomacriaçãodenovosparques);tornar-semaissociável,maistratável.Humanizartambémtemosentidodesocializar-sedentrodeumavisãodoprocessocivilizatório,civilizar-se.

A humanização na arquitetura é colorida pelos aspectos do humanismo clássico, com umapreocupaçãocomanaturezaecomaestética,bemcomoaemoçãoeoentusiasmopelamelhoriado homeme a sua relação como ambiente físico (Kowaltowski, 1989). Às vezes a definição dotermohumanizaçãovemacompanhadade seuoposto,queéadesumanização.Eesteprocessopareceatingirgrandepartedascidadescontemporâneasemvirtudedoplanejamentomoderno.Entre alguns autores, como Jane Jacobs, encontra-se uma das primeiras vozes de resistência eparticipação cidadã ante os excessos de umurbanismodesumanizado, e em seu livro “Morte evida das grandes cidades” ela resgata as ricas pré-existências da cidade funcional, compacta edensaondearua,obairroeacomunidadesãovitais(Marcos,2016).

Mais recentemente, e considerando estes valores da humanização, da cidade como lugar deencontro,apareceoarquitetoJanGhel,quepropõenovamenteadimensãohumanacomotópicodareorganizaçãodascidadesatingidaspeloprocessodeverticalização,peloaumentodetráfegodeautomóveisepelabaixaprioridadeaoespaçopúblico.Aboaqualidadeaoníveldosolhosdeveserconsideradacomodireitohumanobásico semprequeaspessoasestejamnascidades (Ghel,2013).

Humanização,aqui, relaciona-setambémaosvaloressubjetivosqueacidadeécapazdeevocar,ligados à memória dos lugares, e muitas vezes, no presente, um determinado espaço estácarregado de historicidade, como um substrato inconsciente existente que nos faz sonhar,alimentandoavidapsíquicadeseushabitantes.

Nesse contexto, este artigo traz um estudo do Complexo Hidrotermal de Poços de Caldas,compostopeloParqueJoséAffonsoJunqueira,osedifíciosdePalaceHotel,doPalaceCassino,asThermas Antonio Carlos e a Praça Pedro Sanches. Será trabalhado, no entanto, o parque JoséAffonsoJunqueiraemPoçosdeCaldas,quedesdeasuaorigem,estáligadaàpresençadaságuastermaisetemcomometáforaomicrocosmodasociedadeburguesaquedesdeosfinaisdoséculoXIXbuscavarefúgiosdecuraedeprazer(Marrichi,2015).Existiaumatexturasocialvivaelatenteque nos faz pensar no jardim como uma área de transição entre o físico e o social, onde asubjetividadedoindivíduopodeemergirdandosentidoàcidadeeseusimbolismodecentralidadecomoumlastrodepermanência,numconjuntoamplodemudanças.

Acapacidadedeojardimseconstituircomoumlugardetransiçãoentresubjetividadedohomemeoespaçoexterno,fortalecea identidadedoconjuntoeproporcionaaexistênciadeumespaçopotencial. O espaço potencial é aquele que permite a criação e a estruturação das novaslinguagens.Duranteaexistênciadojardim,eleparecerecriar-senãoemseudesenho,masnasuarelação com a cidade, sendo palco desde o surgimento das preocupações higienistas e de



aformoseamento no início do século XX, até hoje, como cenário de eventosmidiáticos e lugarfísicodeencontrosestabelecidospelasredessociaispropociadopelatecnologia.

Ojardim,noseucotidiano,paraseusfreqüentadoresehabitantespoderepresentarumpontodeintegração com a própria identidade como coletivo e do ser humano comopessoa.Os espaçosintegradores seriam aqueles voltados à qualidade de vida (Gehl, 2013), que se dá na pequenaescala, bons para caminhar, bons para permanecer, bons para encontrar pessoas, bons paraautoexpressãoeatividadesfísicas,comótimaescala,debomclimaaoníveldosolhos,belosequeproporcionemboasexperiências,enfimespaçosdevida.

Fazendoumaadaptaçãoda cartilhadeAmbiência do ProgramaHumaniza SUSdoMinistério daSaúde,referenteàhumanizaçãonaáreadasaúde,oconceitodeintegraçãoenvolveriaasnoçõesdeambiênciaeseguemprimordialmentetrêseixos:

• O espaço que visa à confortabilidade focada na privacidade e individualidade dos sujeitosenvolvidos,valorizandoelementosdoambientequeinteragemcomaspessoas–cor,cheiro,som,iluminação,morfologia...–,egarantindoconfortodoshabitantes.

•Oespaçoquepossibilitaaproduçãodesubjetividades–encontrodesujeitos–pormeiodaaçãoereflexãosobreosprocessosurbanos.

• O espaço usado como ferramenta facilitadora do processo de socialidade, favorecendo aotimizaçãoderecursos,adisposiçãohumanizada,acolhedoraeresolutiva.Éimportanteressaltarque esses três eixos devem estar sempre juntos na composição de uma ambiência, sendo estasubdivisãoapenasdidática.

1.ARQUEOLOGIADEUMJARDIM

A arqueologia proposta se refere à metodologia de análise, pois indica a existência de divesascamadasdesignificaçãoparaummesmoespaço.Aescavaçãoarqueológicasedácomometáforaeprocedimentoapartirdoespaçocomohojeseapresenta,buscando-seaprofundidadedosseussignificados.Opresenteeopassadoseencontram. Secchi (2006)emsuavisãodacidadecomodepositáriadesignos,nosfala:

O jardim, ornamento do solo, cidadela do otium, do céu ou lugar do mito,sempre foi a metáfora da cidade e da sociedade, lugar investido comoprefiguraçãoeideologizaçãoporumasociedadebemorganizada.

O jardim é a figura urbanística que estrutura a análise, e diversas narrativas sobre o jardimcohabitamnocomplexohidrotermalcompostopeloParqueAfonsoJunqueiraepelaPraçaPedroSanchesemPoçosdeCaldas,MG.Oparquepodeserdefinidocomoáreaqueconstituiunidadedeconservação, destinadas à proteção de áreas representativas dotadas de atributos naturais oupaisagísticosnotáveis,sítiodeinteressehistóricoeurbanístico.Trata-sedeumlugaroriginário,equeaomesmotempocontémoquesepodechamardefigurasdourbanismo(Secchi,2006):nojardimseexpressamesãopostosàprova,aimportânciateóricaeoslimitesdasnovasideias.No caso de Poços de Caldas, o parque e a praça formam um espaço urbano que teve comopressupostoiniciala“esfera”pública,devidoaousointensoporumasociedade,presentedesdeofinaldoséculoXIX,quesedesenhanoiníciodoséculoXXecontinuanoséculoXXIasersítiodevárioseventosdeordemsimbólica.OurbanismodePoçosdeCaldasevocaacirculaçãodeideias



dourbanismosanitaristaedamodernizaçãodascidadesnapassagemdoséculoXIXparaoséculoXX. Oquesepõeaquiemdiscussão,observandoseusestratosdememória, comoo jardimvaisendo construído conforme se estrutura também o desenho urbano humanizado comopotencializadordoespaçopúblicoetambémolocussegundooqualtorna-sepossívelosprocessossingularizadosdassubjetividadesdeseushabitantes.

A construção de uma identidade tem um papel central nesta discussão aqui apresentada, namedida em que se faz uma “escuta” do lugar, e a partir daí tenta-se resgatar o papel dasubjetividade dentro da pesquisa histórica e nas análises urbanas, fazendo interface com apsicologiaeafilosofia.

Maiscontemporaneamente,comacomunicaçãodigitaleasredessociais,comumaabrangênciavirtual,aesferapúblicapareceaindanecessitardeumespaçofísicoqueexistanarealidadeequesejacapazdesustentarahumanizaçãocomacriaçãodeumanovalinguagem.

NacidadedePoçosdeCaldasoespaçopúbliconãoseestruturaporumlargocomumaigreja,masseconstituiapartirdaságuastermais,daíonomede“Hydrothermópolis”, termousadoporDr.DavidBeneditoOttoninoiníciodoséculoXX.Aáguatermal,desdeosseusprimeirosregistrosporvoltade1786,teveasuaorigemenvoltanumimagináriodelendasdemoníacasmuitoemvirtudedafumaçaecheirodeenxofredolocal.Omedodessaslendassófoiabrandadocomadescobertadas características curativas das águas e a partir de então, o campo misterioso passa a seridentificado como “Vale Milagroso” (Pozzer, 2001). O vale apresentava assim, uma paisagemrudimentaredebarracosecabanasprovisóriosconstruídospordoentesqueseaventuravamemdifíceisviagensparaconquistaracuradeseusmales.

Em 1826 o doutor Agostinho de Souza Loureiro visita o local para averiguar oaproveitamentodaságuastermaiseérealizadooprimeirolevantamentodolugar.

Figura1:Análisedoslugares.AprimeiraplantadolocaldePoçosédatadade5demarço de 1826. In Ottoni, Homero Benedito. Poços de Caldas, 1960. Fonte:MATTHES, Adriane de Almeida. Arquitetura e Permanências. Dissertação deMestrado.Campinas:POSURB,2005.

Omapa de 1826 deixa bem claro o desenho de um largo, que ao longo da história, vai sofrerdiversasintervenções,nosentidodequalificaresseespaçodandoaeleumaspectodeurbanidadeecivilidade,sempreligadoaosassuntosdocorpoedomundo,masnuncaligadoaosagradoeaoespírito.OpovoadorecebeonomedeNossaSenhoradaSaúdedasÁguasdeCaldas.



Figura2:VistadolargoparaoBalneário,1900.Fonte:AcervodoMuseuHistóricoeGeográficodePoçosdeCaldas.

Em1873,ogovernodaProvínciadeMinasGeraisvêanecessidadedeváriasobraseconcedeàempresaconcessionáriaaconstruçãodeumbalneáriosobreasfontesPedroBotelho,Mariquinhae Chiquinha. Mas os atrasos nas obras fizeram com que em 1880 passasse para a “SociedadeAnônimaEmpresaBalneária” a construçãodeumbalneário, que foi realizadonaPraça SenadorGodoy (hoje Praça Pedro Sanches), sendo inaugurado em 1884 o “Hotel da Empresa”.Paralelamenteàsconstruçõesdobalneárioehotéis,ograndepúblicosedirigiaaonúcleourbano.Em1882 se instalouaCiaMogianadeEstradasde Ferro, coma conclusãodoRamaldeCaldas,facilitando não só o acesso à localidade, mas, também, o escoamento da produção agrícola ecafeeiradaregião.

NofinaldoséculoXIX,opotencialcurativoecientíficodaságuasmineraisdespertouo interessedosgovernanteseváriosmelhoramentospassamaserexecutadosnasestânciasminerais.Nesseperíodoamedicinabrasileira tinha como referênciaos conceitosdaeducaçãomédicaeuropeia,que acreditava no termalismo, disciplina que era ensinada nas escolas médicas, como uminstrumentoeficazparaotratamentodealgumasdoençasespecíficas,dentreelasoreumatismoeasífilis.(Pozzer,2001).Associa-seaotratamentoapaisagemagradávelcercadodemontanhas.Ocontato com a natureza, o distanciamento das cidades de origem representavam um fabulosocoadjuvantedoprocessodecura.

Aanálisedeumapráticaurbanísticana cidadedePoçosdeCaldas,desdeo finaldo séculoXIX,períodochamadode“milagreurbanístico”,passaramporimportantesobras,comoasdoPrefeitoFrancisco Escobar e do importante Plano de Avenidas de 1905 do Dr. David Benedito Ottoni,chegandoatéasgrandesobrasdadécadade30.

A planta abaixo inaugura a definição da área do parque e das termas que viriam a constituir ocoraçãodacidadeeinauguratambémahierarquiaurbanaquenotraçadopropostoporMaywaldpraticamentenãoexistia.Oespaçopúblicoéprivilegiado.



Figura3:PropostadoarquitetoPiffer,pelaCiaMelhoramentosparaPoçosdeCaldas,em1912.Aestaçãoficariaquasenocentrodomapa,umpoucoabaixo,emfrenteaumjardimqueexistedooutroladodoHoteldasTermas.Alinhaviriadooesteefariaumacurvaparaonortenaentradadaestação.Fonte:MuseuHistóricoeGeográficodePoçosdeCaldas.

No início do século XX, Poços de Caldas se tornou a mais importante estância hidromineralbrasileira. Sua reputação acabou atraindo políticos, escritores, artistas famosos, a burguesiaemergente, e a sua imagem sendo transformada numa cidade do jogo e do lazer. A cidade vaisendo conhecidapor suas águas sulfurosas compropriedades curativas,mas tambémvai sendoreconhecida como território aprazível onde os freqüentadores abastados podiam desfrutar devárioshotéis,passeios,bailes,showsecassinos.

De 1920 a 1922 o Engº Lourenço Baeta Neves foi prefeito de Poços de Caldas e administrou asituação financeira do município e deu continuidade as obras iniciadas. Pretendia aindaempreenderumareguralizaçãonosistemasanitáriomunicipal.

Nas cidades novas, nenhum problema excede de importância ao doestabelecimento ou regularização do aparelho hygienico do meio urbano,problema, cuja solução deve preparar o progresso local e nunca por esteesperar,conformeopensamentoelevadodamáximadeSaturninodeBrito,omestreincomparáveldaengenhariasanitária(NEVES,1922).

BaetaNevespropôsaobrigatoriedadedousodosistemamunicipaldeáguaeesgotosnosprédiosservidos pela rede pública, a utilização de aparelhos sanitários e reformas nas instalações dehigiene, criação de lavanderias públicas. Ele criticava a monotonia da tipologia dos chalets esugeriuaadoçãodetipologiascomcasasajardinadascomoasamericanas.

Em1925,aCompanhiaMelhoramentos,procurandocumprirasexigênciascontratuais,inaugurouo Palace Hotel, no entanto sem os critérios estéticos necessários a um hotel de estânciahidromineral.Em1926,umnovocontratocomaCiaMelhoramentosobrigavamelhoriasnoPalaceHotel,comautilizaçãodemateriaisemobiliáriosadequados.Masanãoobservaçãodasexigênciascontratuais fez com que em 1927 a prefeitura de Poços de Caldas viesse administrar as águas,sendoprefeitoentãoCarlosPinheiroChagas.AexpectativadapopulaçãopelaconstruçãodeumacidadebelaesalubrefoiincrementadapalavisitadoPresidenteAntônioCarlosRibeirodeAndradanesteano.

O Plano Geral de Melhoramentos compreendia as seguintes obras: reforma dos serviços deenergiaelétricaeiluminaçãopública,reformageraldarededeesgotosecaptaçãodemananciais,



calçamento da cidade, construção de parques e jardins, receptação das fontes hidrominerais econstrução de um novo hotel, de um cassino e um novo balneário. A expectativa sobre aremodelaçãodaestânciapossibilitouaconstruçãodamaisimportanteestaçãodecuradaAméricadoSul(LEME,1999).

Carlos Pinheiro Chagas realizou uma viagem à Europa tendo como objetivo conhecer algumasestânciastermaisemPortugal,naAlemanha,Tchecoslováquia,FrançaeItália.NessaviagemforamcontratadososserviçosdomédicohidrologistaPaulSchoeberdeWidbandedoengenheiroEngenMaurer de Baden-Baden. Para o saneamento da estância foram contratados o EngenheiroSanitaristaFranciscoSaturninodeBritoeopaisagismoearborizaçãodosparques,praças,ruaseavenidas à empresa Dierberger e Cia. Para projetos de edificações foi escolhido o arquitetoEduardoVasconcelosPederneiras.

SANITARISMOMODIFICANDOAPAISAGEM:SATURNINODEBRITO

Em1927,SaturninodeBritoeseufilhoSaturninodeBritoFilho,estudaramacidadedePoçosdeCaldas, resultando num projeto e obras de saneamento, abastecimento de água e sistema dedrenagemdaságuaspluviais.

Ele criticava a adoção da malha reticulada para as vias públicas urbanas, recomendando estatipologia às áreas planas e não a encostas. Propunha uma adequação à topografia, demodo afacilitar as obras de saneamento. Também defendia “tirar partido do pitoresco natural,aformoseandoacidadetornando-amaisatraenteaosmilharesdevisitantesquevêemanualmenteprocurara curados seusmalespelaságuasmedicinaisepelo clima,deixandoemtrocavaliosasquantiaseparaasrendasdoMunicípioedoEstado”(BRITO,1944).

Os ribeirões que cortam a cidade foram considerados eixos estruturadores da futura expansãourbana e onde está o núcleo urbano, numa pequena planície onde ocorria a confluência dosribeirõesa lesteestavaaAvenidaFranciscoSales,margeandooRibeirãodaSerra, a sudoesteoRibeirãodasCaldaseaoesteseguindootrocodaságuasaAvenidaJoãoPinheiro.

OdesenhourbanodanovapaisagemdeveriaacompanharosRibeirõeseatopografia,cabendoao“urbanista”aadoçãodostraçadosaseremadotados.

Nesse sentido, o conceitodeaformoseamentonão se limitava a obras de embelezamento,mastambém a uma estética que estabelecia diretrizes técnicas para a expansão urbana. Para aconstruçãodessacidadebelaesalubre,criandoumaimagemurbanamoderna,SaturninodeBritoteve vários problemas a enfrentar, desde a existência de quintais junto às águas nos quais selavavamasroupastantosdossãosquantodosdoentes,atéaexecuçãodeobrascontraenchentesemelhoramentosnosbalneários.

SaturninodeBrito indicavapara a preservaçãodosmananciais da cidade, a desapropriaçãodasbacias hidrográficas. Localizou os principaismananciais e sua captação, analisou os sistemas deesgoto e propôs a correção das irregularidades. Na análise das enchentes, foi considerada agrandeinundaçãode1926,quedeixouaáreacentralsobummetrodeágua.Comaconclusãodosestudosedosprojetos,umasériedeobrasdesaneamentodegrandesproporçõesfoirealizada,ecompreendiam também a construção das redes de água e esgotos, regularização dos cursosd´água e a canalização dos ribeirões, saneamento e redesenho da cidade contribuindo para aconstruçãodeumanovapaisagemurbana(Pozzer,2001).



ACONSTRUÇÃODAIMAGEMARQUITETÔNICA:EDUARDOVASCONCELOSPEDERNEIRAS

CoubeaEduardoVasconcelosPederneirasarealizaçãodareformadoPalaceHotel,osedifíciosdoCassino e a reforma da Praça Pedro Sanches. Em 1927 são iniciadas as obras de demolição doHotel da Empresa, do cassino e do antigo balneário. Ele dizia do conjunto de obras a seremrealizadas:

O Palace Hotel será transformado em sua fachada e no seu interior. Dostyloactual, próprio para um quartel, passará a ter o agradável aspecto doshotéisdaSuissa,combonitassacadasembalanço, jardineirasfloridas, largosalpendressustentadosporarcadasgraciosas,enfimteráostyloapropriadoaumhoteldeumacidadedeáguassituadanamontanha.

SobreoprojetodonovoparquePederneirascomentavano jornalVidaSocialde07de julhode1927:

...ocupara grande área de terreno actualmente abandonada, em frente dohotel de forma triangular, tendo dois dos seus lados limitados por um rio,sendo o terceiro lado paralelo à fachada do hotel. É uma área de cerca dequatrocentosmetrosquadrados,admiravelmentesituada,ecujasituaçãoserátirado o maior partido architectonico, Tratando-se de um parque, em umacidadede águas, emqueo aquático precisa passearoudescansar à sombradasárvores, escolhi como typo, o dos parques ingleses, commuitobosque eportanto,bastantesombra.

OprojetodereformadoPalaceHotelfoipensadoconjuntamentecomapropostadonovoparqueurbano,comgrandeeixo leste-oesteconstruídocomoeixoestruturadorqueseprolongadaRuaSãoPaulo,demarcandoocentrodapraçaPedroSanches,atravessaohalldeentradadoPalaceHotel,prolonga-sepeloparque,porumafonteluminosachegandoaopavilhãodochá.

Os projetos doCassino e o das Thermas vão estabelecer uma relação tipológica comas formaspropostasparaareformadoPalaceHotel,formandoumconjuntocênicoemolduradopelacidadeepelasmontanhas(aSerradeSãoDomingos).

Criava-se, assim, uma paisagem eclética que se destacava pela sua singularidade, no contextourbanolocal.Oarquitetoecléticoestabeleciareferênciasnovasnaquelapaisagememedificaçõescomo o hotel, o cassino e a thermas, caracterizada por telhados, pérgolas e sacadas queapresentavamcertafamiliaridademorfológicaquecontrastavacomaimplantaçãoemânguloeorigordalinguagemclássicaempregadanacomposiçãodacasadebanhos.

ODESENHODOSJARDINS:DIERBERGERECIA

UmelementofundamentaldeimportânciaparaemoldurardosprojetosdoPalaceHotal,doCassino e da Thermas foi a proposição eclética dos jardins elaborados por João e ReynaldoDierberger.Tinhamcomocaracterísticasbásicas:

...o tratamentodoespaço livredentrodeumavisão românticae idílica,queprocura recriar nos espaços a imagem de paraísos perdidos, de camposbucólicos ou de jardins de palácios reais, incorporando no seu ideário umaconcepção pitoresca de mundo típica da sociedade europeia do século XIX(MACEDO,1999).

EmPoçosdeCaldas,DiebergersegueassugestõesdeprojetodeEduardoPaderneiras,comjardinsqueestabeleciamumcontrasteentreaslinguagensclássicaseromânticasdosedifíciosexistentes.



Os jardins que envolviam as novas Thermas apresentavam uma organização mais livrecaracterizadapelairregularidadedasformaspropostas(Pozzer,2001).

Figura4:PropostaparaonovoparqueemPoçosdeCaldas,autoriadeDierberger.Fonte:AcervodoMuseuHistóricoeGeográficodePoçosdeCaldas.

Figura5:ParqueJoséAffonsoJunqueira,PraçaPedroSanchesepraçaGetúlioVargas.Fonte:RevistaAPCulturalnº04,1995.



Figura5:áreaatualdoParqueJoséAffonsoJunqueira.Fonte:http://www.memoriadepocos.com.br/2014/02/os-jardins-de-dierberger.html

Aoconsiderartodososelementosdoconjuntodeintervenção:eixosestruradores,doscanteiros,os tratados “clássicos” e “românticos”, esculturas, coreto, fonte luminosa, pergolado, novosedifíciosmonumentais,osDierbergeracabampropondoumacomposiçãodeárvores,arbustoseforrações,queproporcionaramumaunidadeestéticaparaagrandeobra.Em1931sãofinalmenteinauguradosoCassinoeasThermas.

Posteriormente,asvizinhançasdePoçosvãosofrercomaRevoluçãode1932.Muitasbatalhassãotravadas na divisa do estado com São Paulo. Com a turbulência da guerra, as grandes obrasrealizadasemPoçosdeCaldastiveramseumovimentodiminuído.Em1933,aPrefeituraMunicipallevanta fundos para a pavimentação e arborização da cidade, e também o escritório do EngºSaturninodeBritodáasoluçãofinaldaconstruçãodeumarepresadecontençãoparacontrolarascheiasnaáreacentral.

Duranteosanos40acidadedesfrutadeumaestabilizaçãodasatividadeseconômicasadvindadoturismoedapráticadosjogos,comumaumentodeobrasdecassinoseoutrosempreendimentos.Em1945, a guerramundial eclode, e o termalismopassa a sermenos recomendado, perdendoterreno para a “medicina científica” desenvolvida nos EUA, com a descoberta da pinicilina. Nomesmoanoabre-seoperíododecampanhaeleitoral,comadeposiçãodeGetúlioVargas.EuricoGasparDutravenceentãoaseleiçõespresidenciais.Em1946onovopresidentedecretaofimdosjogosdeazar,determinandoofechamentodetodososcassinosnoBrasil.

A cidade de Poços de Caldas teve, por sua vez, sua economia abalada, passando um grandeperíododerecessão.Omunicípiovaidedicar-seapartirdadécadade50,àsatividadesextrativasdeminérioseaoincrementodoprocessodeindustrializaçãocomachegadademultinacionaisaomunicípio. Inicia-se a construção de bairros de interesse social e conjuntos habitacionais naperiferiadacidade.Aindanadécadade60operfildoturismoacabaseconsagrandocomacidadedesenvolvendoocircuitode“luademel”tendooParqueJoséAffonsoJunqueiracomseujardimcomocenáriomuitopropício.Novasalternativasparao turismosão implementadasculminandonadécadade70comoseuperfilvoltadoàclassepopular.

Com vistas à preservação do patrimônio histórico da cidade, foi decretado o tombamento docomplexo Hidrotermal de Poços de Caldas em 1985 pelo DPHTAM Diretoria do PatrimônioHistórico,TurísticoeArtísticoMunicipal.Em1992, coma realizaçãodoPlanoDiretordacidade,paraáreadeturismoforamrecomendadasdiretrizesderevitalizaçãodaáreacentral,comcritériosaseremadotadosnosentidoderestabelecer-sea identidadedoconjunto.Em1993aprefeituramunicipal lançaoConcursoNacionalparaRevitalizaçãodaáreaCentral“PoçosCentroVivo”quetinhacomoobjetivosareestruturaçãodapaisagemurbana,aordenaçãodotráfegodeveículos,aordenaçãodasatividadesurbanas,adinamizaçãodosusoseatividadesurbanaseaproposiçãodeformasdegestãourbana.Também,procurou-sereestabelecerodesenhooriginárioparaojardim,que durante todos estes anos foi se tropicalizando pelo adensamento de espécies vegetais. Apropostadeprojetoprocurou:oremanejamentodasespéciesvegetais;arecuparaçãodopiso,aimplantação de novo sistema de iluminação que possibilitasse maior segurança e conforto aosusuáriosecriaçãodeefeitoscênicosparavalorizaropatrimônioarquitetônicoepaisagísticoeainstalaçãodenovosistemademobiliáriourbano.



2.APAISAGEMINTERIOR:ALGUNSELEMENTOSDEPSICOLOGIAAMBIENTAL

Ointeresseemrelacionarahistóriadeumjardimeosprocessosdeapropriaçãoeidentificaçãodolugar, parece configurar um campo de estudo interdisciplinar muito importante para aestruturaçãosubjetivadamemóriadoshabitantesdePoçosdeCaldas.Osimbolismodecorrentedesteespaçovinculadoàutilizaçãodaságuastermaisatraíanopassadoumagrandequantidadede visitantes cujo tratamento com banhos vinha acompanhado também pelo cuidado doambiente: o repouso, o passeiono jardim sombreado, o controledas emoções (Marrichi, 2015)favoreciam, do ponto de vista social, uma nova postura e convivência afastada do cotidianodoméstico. Neste tempo em suspenso, representa uma janela na percepção do ser, de ondepossívelseverabuscaontológicaqueojardimevocava.Proshansky (1978), na década de 60, inaugurou nos Estados Unidos, uma escola de PsicologiaAmbientalnalinhadosmovimentosambientalistasealémdepreocupaçãocomomeioambientenatural, dedica-se também ao estudo do meio ambiente urbano. Para ele o processo deapropriação se relaciona com a identidade de lugar (placeidentity). Assim o lugar tem umasignificaçãoparaosujeitoqueoincorporaàprópriaidentidade,ouseja,aidentidadedo“eu”.

Paracada‘rol’deidentidade,existemdimensõesecaracterísticasdoentornofísico.Nessesentido,aidentidadedelugar(seusignificado)éumcomponenteespecífico do próprio ‘eu’ do sujeito, forjado por meio de um complexoprocesso de ideias conscientes e inconscientes, sentimentos, valores,objetivos,preferências,habilidadesetendências(Gonçalves,2007,p.27)

Oprocessodeapropriaçãoatuaemdoissentidos:umemdireçãoàconquistadoespaço,eoutropara si. Isto implica o sujeito adaptar um espaço as suas próprias necessidades, dar-lhecaracterísticaspróprias.Arelaçãopessoa/sociedade/meioambientetemsempreumadimensãodavivênciaesimbolismo.Essadimensãotemaparecidomuitonasconceituaçõesdequalidadedevida,bemestarsocialecomunidade,etambémnaquiloqueserefereàpercepçãoevalorizaçãodapaisagem. Para a Psicologia, paisagem refere-se ao mundo intrapsíquico enquanto que para aarquitetura consiste na organização de imagens nomundo externo. Paisagem está diretamenteligadoaoconceitodehabitatedeespaço,levandoemcontaqueogeradordessapaisagemsãoascomunidades inseridas nesses habitats e que ocupam aquele determinado espaço (MACEDO,1999).

Essainteraçãopessoa–ambienteéasseguradapelofatodeseromeiofísicocircundante,ondeseassenta os espaços culturais, o local em que o sujeito vive e constrói a sua subjetividade. Aapropriaçãodoespaçoéadelugaresrepletosdesignificados,oudesignosqueseacumulamemcamadas. Estes são a “pousada” do espaço que se define como sendo um movimento tantoexternoquantointerno(Gonçalves,2007).Assim,oespaçonãoésóomeiocircundantefísicoumavezquepormeiodadimensãosocioculturalosujeitointernalizaerepresenta.

A apropriação, como processo de identificação, é em certamedida, um agente transformador,poisaoapropriar-sedoespaçoosujeitodeixa suamarcaao transformá-lo, iniciando,assim,umprocessodereapropriaçãocontínuo,quevaidesdeacidade,acasaatéseuinterior.Apartirdascores, das formas, dos odores, das sensações de prazer, o sujeito vaimodificando as paisagensconcretas do lugar, deixando sua marca e ao mesmo tempo, vai transformando sua paisageminterna,aspaisagensdoseumundointerno.



Subjetivaçãoecontemporaneidade

Embora Poços de Caldas seja uma cidade de pequeno porte, em certos aspectos ela não estáimune às forças da globalização. Subjetivação contemporânea e globalização (Montagna, 2001)andam conjuntamente. A metrópole seria a representação mais aproximada dacontemporaneidadenacaminhadadaglobalização.Pairaaexperiênciadeaceleraçãodotempoeaintegraçãodoespaço,permeandosuasfeições.

Mas o Parque José Affonso Junqueira, na contemporaneidade, continua a atrair formas derepresentaçãosocialedavidapública.Aexperiênciadesteespaçoresguardaumamemóriaafetivaesuadecorrentepreservação.Oespaçointernoeoexternoseriamcriadospelopróprioindivíduode acordo comuma dinâmica do “incorporar – atirar para fora”. As realidades externas reais eindependentes ou relativamente independentes influem o mundo interno do indivíduo,modificando-opessoalmente.

Para Montagna (2001) Winnicott foi provavelmente o psicanalista que mais se ateve sobre ainteração eu-mundo externo. Ocupa-se do espaço de origem do jogo, da cultura e daespontaneidade.Omundo sóexisteparaobebênamedidaemqueelepróprioo cria, eele sópodecriarnamedidaemqueeleexista,ésuaproposição.

Asubjetivaçãosedáapartirdarealidadeexternapalpável,masquesóexistenamedidaemquedemaneiraparticularvemaserapropriadaefeitaexistirpelopróprioindivíduo,aumtempoautore personagempassivo de sua história pessoal. (Winnicott, 1988) Se há uma falha da adaptaçãomaterna,háumadistorçãonoprocessodevidadobebê.

ParaDamergian(2001),osujeitoconstróiseumundointernonarelaçãocomomundosocialque,nos iniciaismomentosdevida,érepresentadopelamãe.Aprimeiraexperiênciadeinteraçãodoserhumanoéopontodepartidadaconstruçãodasubjetividade.

Pensar o social é refletir sobre a relação da criança com suamãe que é, nomomento de seunascimento,todooseumundo.Amãetrazconsigoomeiorepresentado,eneleestãoosmodelosde identificação. São os modelos que, ao serem internalizados pela criança, vão orientar aestruturaçãodesuapersonalidade.Destemodo,amãe,comserpsicológicodesejante,étambémrepresentantedosocial,transmitindoaquiloqueincorporouemsuahistória.Asociedadedispõe,portanto, de outra condição vital para o ser humano: nela estão os objetos das necessidades edesejoshumanos.

Na discussão sobre a construção da subjetividade na metrópole, Damergian (2001) faz umacomparação analógicamãe/sociedade. A sociedade deve ser a valência positiva para o sujeito.Nestavisão,mãe-sociedadeseriaavalênciapositiva,emqueapulsãodevidaseriapredominante.

Harvey situa a questão da identidade namodernidade como uma celebraçãomóvel, ou seja, osujeitonãotemuma identidadefixa,essencialoupermanente.Seoespaçourbanoéo lócusdeencontrose trocas sociais,numtempotãoacelerado,édifícil reconhecermarcosconcretosquepossibilitamcontemplareevocarnossapresençahumanizada,nossavidareconhecida,enãocaídano anonimato da metrópole. Para Peter Sloterdijk (1999), “no individualismo-quitinete dasmetrópoles pós-modernas a capacidade de ilhar-se se torna definição do próprio indivíduo”. Otermo insularização foi definido como sucessão da humanidade-horda da Velha Natureza, asegunda insularização como a utilização, nas grandes civilizações, do homem pelo homem e aterceirainsularizaçãocomopós-social,comoaquelaqueprecisacadavezmenosdasociedade.



Na relação dialética entre eu-mundo externo, Montagna nos fala sobre os caminhosintermediários de como trabalhar esta relação. Subjetividade na cultura do narcisismo, asociedade de consumo como sistema simbólico dominante da subjetividade e do inconscienteapresenta uma crise da representação namodernidade. No caso de Poços de Caldas, o jardimresisteemsuapresençacomoumoásis,frenteaestacrisederepresentação.

Subjetividadeesentimentodeidentidade

Osentimentode identidade,substânciadasubjetivação,defineaunidaderesultantedetodososprocessos identificatórios pelos quais o sujeito passa (e continua a passar) tendo assim umanaturezadinâmicaerelacional.Épormeiodasintrojeçõeseprojeções,queoprocessocultural,seconsolida e trabalha a subjetivação através da identidade. É esta troca incessante com omeioexternoquenosdelimitaatravésdeumacamadavirtual,oqueMontagnachamadeenvelopedetransicionalidade, realçando a plasticidade e o dinamismo implícito na adaptação do sujeito aomundo. Winnicott e Anzieu seriam dois autores que compartilham deste conceito de espaçotransicional.Porextensão,nossaapropriaçãodeumespaçourbanotambémcontémsemelhantemovimento.

Osentimentodeidentidadeéfundamentalparaoserhumano.Serreconhecidocomopessoafazparte dos sentimentos humanos e algumas vezes ele se sobrepõe à necessidade de prazer. Édiferente do sentimento de existência, de estar vivomesmo que este esteja no sentimento deidentidade.

ParaMontagnaamarcadosideaisedesuaconstruçãoéimportantenoprocessodeamalgamentodaidentidade,eportanto,dasubjetivação.Assim,assinalaaimportânciadoenraizamentoemumlugarcomopossibilidadedeaívoltar,umrefúgioonderecolherconsolo,umamoradaparaviveroutambémoslugaresrevisitadoseesteambientepodesertambémacidade,repletadelugaresfamiliares que resistem ao sujeito, nas reviravoltas da vida, o sentimento de sua identidade. Odesafiodacontemporaneidadeéodemanternossasidentidadesfaceàsmudanças,semnosdes-historicizar.

“Caminhamosemdireçãoaosmurosdacidade,enotemordamemória,nãosesabe bem quem era a criança que ali brincava, que prazeres encerram. Então o súbitodesígnio das casas, das ruas, das formas, do espaço dá às lembranças um contorno econsistência. É assim que o espaço ajuda a estruturar o tempo e que o olhar vem emsocorrodamemória.Oolharqueoutroradesempenhouumpapeldesuportenarcísico...éreconhecidoeaíoegoreconhecesuasfronteiras.Oretornoàcasanataléummovimentodeidentificaçãoconsigomesmo”.(BerryapudMontagna,2001,p.78)

3.FENOMENOLOGIADEUMJARDIM:UMABREVENARRATIVA

Épossíveldizerquea fenomenologia,enquantoterminologiaounomenclaturaestápresentenahistória da filosofia e das ciências humanas há muitos séculos. No entanto, a propostafenomenológica é consideravelmente mais jovem. Cunhada por Husserl em 1900, na obra“Investigaçõeslógicas”,afenomenologiaenquantociênciadosfenômenos,aquelaquepormeiodaquiloquesemostraapartirdesimesmopretendeoacessoaoser.(MARCELLO,2009).

Heidegger, discípulo deHusserl, adota ométodo de investigação fenomenológico em sua obra,sendoqueem“SereTempo”,ofilósofopromoveumaontologiaacercadaexistênciahumana,e,para tanto, a fenomenologia é empregada enquanto método. Heidegger considera que a



fenomenologiaéo “deixar e fazer verpor simesmoaquiloque semostra, tal comsemostraapartirdesimesmo.Éesteosentidoformaldapesquisaquetrazonomedefenomenologia(…)”(HeideggerapudMarcello,1999).Comisso,ofilósofoaprimoraadefiniçãoinicial,apresentando,então,afenomenologiacomosendoaciênciadosfenômenos,aqualdeveapreenderosobjetos.

Émuito raro nos dias atuais, encontrar lugares que resistiram àsmudanças dos tempos, e queguardamoutestemunhamamemóriadeseushabitantes.Ascriançasaindaandamdecharrete,asnoivasaindafotografamseusálbunsnojardim,abandaaindatocanocoreto(figura8)todoofinaldesemanae,emsua roda,casais idososvãodançar,a fonte luminosa (figura9)aindabrilhaaosomdemúsicasclássicas,aindasemarcamencontrosnapraça,aindasepasseiacomcachorros,sebrinca no parquinho, a Chalana dos Artistas (figura 13) ainda anima o Carnaval na praça. E seincorporaramnovastradiçõescomoaSinfoniadasÁguas(figura10),amostradeCarrosAntigos,asmanifestaçõespúblicas,osshows,aqueimadefogosnapassagemdeano.

Figura6e7:OBosqueeojardim.ParqueJoséAffonsoJunqueira,2008.Fonte:AcervoEstherCervini.

Figura8e9:OcoretonaPraçaPedroSanchesefonteluminosanoParqueJoséAffonsoJunqueira,2008.Fonte:AcervoEstherCervini.

OjardimguardavárioslugaresnaPraçaPedroSanchesenoParqueAffonsoJunqueira:obosque,as fonte,os chafarizes,opergolado, a casade chá, antesbibliotecaeagorao café,o jardimdeazaléias,ogramado,obondinho,“opalácio”,ocassino,astermas.



Apoéticaseriaumadimensãohumanacomumatodososhomensemqueapessoatranscendeaprópria história e o próprio tempo. Seria o “instante consagrado” a que Paz (1973) fala: faz-sehomemaofazer-sepoeta,eassim,recuperaremsi,naqueleinstante,ahumanidadedetodososhomens.Otempo(Gonçalves,2007)éconduzidopeloobjetoestético,capturadonaobraestética,querdizer,acapturapoéticaéinvoluntária.

O potencial de se ofertar como espaço de humanização depende da apreensão sensível. CadaelementoarquitetônicodoParque JoséAffonso Junqueira representaumelementopoéticoquefazancoragemmaterialnoespaço,porqueapoéticaseestruturapor intermédiodaexperiênciacomoobjetopoéticoeesteésempreevocativo.Apoéticaperpassaasfronteirasdadeterminaçãodo sujeito e no instante poético há a transformação do sujeito. Ele recria a si ao recriarconcretamenteoseumundo.Osujeitoseexpressaeserevelanoobjetopoético.

ComastransformaçõesocorridasduranteoséculoXXeXXI,ojardimcontinuaapreservaraauradopitorescoe romantismo,mas tambémvemocuparo lugardaexperiência.O jardim torna-sepalco de eventos e manifestações públicas de diversos grupos da cidade desde o hip-hop dosjovensatéasatuaismanifestaçõeseocupaçõespolíticasporgruposdeativistasnacidade.

4.CONSIDERAÇÕESFINAIS

ComoobservaMatthes(2006)estasseriamintervençõeseorganizaçõesdeumaestruturaurbanapensadaparaseconstituirumespaçopúblicocoletivo.

Aproduçãodeumespaçosocial,construídocomuma intençãoqueresultounumadinâmicasocialcomfluxosatéhojemuito intensos.Umespaçoqueseconstruiuaoredordeequipamentospúblicosdesaúde,deserviçosedelazer,e que se configurou em espaços de contemplação, onde o desenho urbanosempretevepapelmarcanteeestruturadordeumcenárioparaapromoçãoeconvíviosociais.

Figura10e11:PalaceHoteleParqueJoséAffonsoJunqueiranoespetáculoSinfoniadasÁguas,2016Fonte:https://www.google.com.br/search?q=sinfonia+das+%C3%A1guas&biw=1366&bih=673&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiIqciHndfPAhWIEpAKHd_2CgEQ_AUIBygC#imgrc=wQAXCnImQ0vmZM%3A.Acessadoem10/11/2016.

Não há como negar a incorporação de novos paradigmas à análise das condições de vida e dodesenvolvimento no momento atual. A intersubjetividade como o mais novo paradigma da



Ciência, (Habermas apud Gonçalves, 2007) contribui para os processos simultâneos doconhecimentodomundoeaauto-subjetivaçãohumanapelarazãocomunicativa.

Figura12:AChalanadosArtistas,Carnavalde2016.Acervo:EstherCervini.Figura13:Manifestaçõesem2015.Fonte:JulianoBorges

O potencial de se ofertar como espaço de humanização depende da apreensão sensível. CadaelementoarquitetônicodoParque JoséAffonso Junqueira representaumelementopoéticoquefazancoragemmaterialnoespaço,porqueapoéticaseestruturapor intermédiodaexperiênciacomoobjetopoéticoeesteésempreevocativo.Apoéticaperpassaasfronteirasdadeterminaçãodo sujeito e no instante poético há a transformação do sujeito. Ele recria a si ao recriarconcretamenteoseumundo.Osujeitoseexpressaeserevelanoobjetopoético.

Figura14:InstalaçãodocoletivoTramaAçãoUrbana,2016.Fonte:https://www.facebook.com/tramaacaourbana/photos/pb.307514239415313.-2207520000.1476344338./673699652796768/?type=3&theater.Acessadoem10/11/2016.

A transmissão dos significados da cidade se faz pela consolidação da identidade no jardim e seengendrapelaintersubjetividade,capazdeseracessadapelamemóriadoslugares.Oespaçonãoé, portanto, apenas uma localização físico-geográfica, é também sociocultural e simbólico. Aflexibilidade está relacionada a este espaço potencial uma vez que a qualidade de sustentar asubjetividadedeseushabitantesproporcionaarelaçãodoslugarescomavivência.



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