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LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII Y EL REFORMISMO BORBÓNICO. Felipe V (1700-46) Fernando VI (1746-59) Carlos III (1759-88) Carlos IV (1788-1808)

España siglo xviii

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LA ESPAÑA DEL SIGLO XVIII Y EL REFORMISMO BORBÓNICO.

Felipe V (1700-46) Fernando VI (1746-59)

Carlos III (1759-88)

Carlos IV (1788-1808)

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Guerra de Sucesión (1701-1713)

Carlos II, que había muerto sin descendencia, había nombrado como sucesor a Felipe de Anjou , nieto de Luis XIV de Francia y bisnieto de Felipe IV, quien fue coronado con el título de Felipe V. Acababa así la dinastía de los Habsburgo y llegaba al trono español la dinastía de los Borbones.

Muy pronto, sin embargo, se formó un bando dentro y fuera de España que no aceptaba al nuevo rey y apoyaba al pretendiente austriaco: el Archiduque Carlos de Habsburgo. Se inicia así una guerra civil y también europea dado que el conflicto se internacionalizó.

Inglaterra y Holanda apoyaron al candidato austriaco ante el temor de que el poder de Francia aumentase. Mientras que Francia, lógicamente estuvo del lado de Felipe de Anjou.

Por otro lado, Felipe V representaba el modelo centralista francés, apoyado por la Corona de Castilla, mientras que el Archiduque Carlos personificaba el modelo foralista, apoyado por la Corona de Aragón y, especialmente, por Cataluña.

La guerra terminó con el triunfo de Felipe V y con la firma del  Tratado de Utrecht en 1713. El tratado estipuló lo siguiente:

•Felipe V era reconocido por las potencias europeas como Rey de España pero renunciaba a cualquier posible derecho a la corona francesa.

•Los Países Bajos españoles y los territorios italianos (Nápoles y Cerdeña) pasaron a Austria.

•Inglaterra obtuvo Gibraltar, Menorca y el navío de permiso (derecho limitado a comerciar con las Indias españolas) y el asiento de negros (permiso para comerciar con esclavos en las Indias).

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Árbol genealógico de Felipe V

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Mapa de la guerra de Sucesión.

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Europa tras el tratado de Utrecht (1713)

Tras este tratado, España pierde todas sus posesiones europeas.

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Los decretos de Nueva Planta y el fin del foralismo. (Concepto evaluable)

Tras la muerte de Carlos II sin descendencia se planteó un problema sucesorio que llevó a la Guerra de Sucesión (1701-1713), en la que se enfrentaron los dos pretendientes al trono, Felipe de Anjou y el Archiduque Carlos de Habsburgo, apoyados por las distintas potencias europeas, dado que el conflicto se internacionalizó. La guerra finalizó con el triunfo del candidato francés y con la firma del Tratado de Utrech (1713) que supuso la pérdida de todas las posesiones españolas en Europa.

La llegada al trono de la nueva dinastía borbónica propició importantes cambios en la estructura del Estado. Estos cambios fueron introducidos esencialmente durante el reinado de Felipe V(1700-1746) que quiso con estos decretos castigar a la Corona de Aragón por su apoyo al candidato austriaco. Siguiendo el modelo francés se implantó un modelo de Estado basado en la centralización política y administrativa. Los Decretos de Nueva Planta (1707 Aragón y Valencia, 1715 Mallorca, 1716 Cataluña) supusieron la abolición de los fueros e instituciones propias de los reinos de la Corona de Aragón (Cortes, Diputación y Justicia) que se habían mantenido con la dinastía de los Austrias. Los fueros de las provincias vascas y de Navarra se mantuvieron ya que apoyaron a Felipe V durante la guerra. Estas reformas supusieron la castellanización de todos los territorios de la monarquía española. Los Borbones también reformaron la administración central consolidando el establecimiento de una plena monarquía absoluta. Se suprimieron todos los Consejos, exceptuando el Consejo de Castilla que se convirtió en el gran órgano asesor del rey. También se hizo una reforma territorial desapareciendo los antiguos reinos (excepto el de Navarra) y creándose una administración provincial. Se crearán unas nuevas cortes españolas, siguiendo el modelo castellano, se aplicará un derecho común a todos los súbditos y se establecerá el castellano como la lengua administrativa oficial.

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La Ilustración. (concepto evaluable)

La Ilustración es una corriente de pensamiento que tuvo su origen esencialmente en Francia pero que se extendió rápidamente por toda Europa durante el siglo XVIII. Sus principios básicos son la confianza en la razón, el espíritu crítico y el interés por la educación y el progreso, convencidos de que éste conduciría a la felicidad al ser humano. En cualquier caso se trata de una filosofía reformista y no revolucionaria.

La introducción de las nuevas ideas en España fue lenta y difícil, debido a la ausencia de una burguesía formada y culta y al importante peso de la Iglesia que obstaculizó la llegada de estas teorías.

Melchor Gaspar de Jovellanos

Los ilustrados españoles fueron una minoría culta formada por nobles, funcionarios, burgueses y clérigos (Feijoo, Jovellanos, Campomanes, Aranda, Floridablanca,...). Básicamente se interesaron por:

•La reforma y reactivación de la economía (preocupación por las ciencias útiles). Les preocupaba el atraso económico y criticaron el excesivo peso de la propiedad aristocrática y eclesiástica. Fruto de ese interés por los asuntos económicos y sociales fue la creación de las Reales Sociedades Económicas de Amigos del País, preocupadas por la difusión de las “ciencias útiles” y el desarrollo económico que se extendieron por las principales ciudades españolas.

Conde de Aranda

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•La crítica moderada de algunos aspectos de la realidad social del país. Se interesaron por la educación, pues defendían que sólo la cultura podía sacar al país del atraso. Se crean las Reales Academias para el fomento de las ciencias (de la Lengua, de Ciencias, de Bellas Artes de San Fernando,…) Se enfrentaron a la Iglesia que controlaba la educación y defendían la necesidad de una educación útil y práctica abierta a las nuevas ciencias y a las novedades del extranjero.

Las ideas de estos ilustrados tendrán su reflejo en la política reformista de los Borbones españoles, siendo su máximo exponente el rey Carlos III. Asimismo serán el germen de la ideología liberal que triunfará en el siglo XIX.

Observatorio astronómico de Madrid de Juan de Villanueva. Grabado del siglo XIX

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Características del Antiguo Régimen. (Concepto evaluable)

La España del siglo XVIII se caracteriza, como el conjunto de Europa, por la pervivencia de un sistema económico y social que los historiadores han llamado Antiguo Régimen. El término, fue acuñado por los revolucionarios franceses de 1789, para referirse al sistema político, social y económico anterior a la Revolución francesa, que se caracterizaba por tres elementos fundamentales: una economía rural y señorial; una sociedad estamental, jerarquizada y desigual y el absolutismo monárquico.

En la España del XVIII la agricultura era la principal fuente de riqueza y a ella se dedicaba en torno al 80% de la población. Sin embargo la mayor parte de la propiedad de la tierra estaba en manos de la nobleza y la Iglesia y eran bienes amortizados o de manos muertas, es decir que no podían comprarse ni venderse. Había un predominio absoluto de la propiedad señorial, por lo que la mayor parte de los campesinos no eran propietarios, sino arrendatarios o jornaleros. Además era una agricultura arcaica y atrasada que atravesaba ciclos de crisis periódicas.

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Con respecto a la sociedad del Antiguo Régimen, estaba dividida en tres órdenes o estamentos y sus características esenciales eran la desigualdad jurídica y el inmovilismo. Así, los grupos privilegiados, nobleza y clero, poseían la mayor parte de la propiedad, no pagaban impuestos y ocupaban casi todos los cargos públicos.

El tercer estamento o estado llano, reunía a los campesinos, la burguesía y las clases populares de la ciudad. Soportaba gran parte de las cargas económicas del Estado y se hallaba marginado de los centros de decisión política.

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Finalmente el tercer elemento propio del Antiguo Régimen era el absolutismo monárquico. La forma predominante de gobierno en toda Europa era la monarquía absoluta según la cual, el monarca concentraba todos los poderes del Estado. Él estaba por encima de todos los habitantes de su reino y todos eran sus súbditos. Este sistema político era justificado por la teoría según la cual la autoridad del monarca provenía de Dios, en nombre de quien ejercía el poder, es decir, la monarquía de derecho divino. Su poder era absoluto y por lo tanto incuestionable no sometiéndose a ningún control ni limitación. El ostentaba la plena soberanía.

Este sistema social, político y económico imperante en Europa durante más de dos siglos, llegará a su crisis y desaparición con las revoluciones liberales burguesas que implantarán el Nuevo Régimen liberal. En España este colapso de producirá de forma definitiva a la muerte de Fernando VII (1833).

Fernando VI

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Textos sobre el Antiguo Régimen:

"En la época que nos ocupa reinaba en las ciudades un hedor apenas concebible para el hombre moderno. Las calles apestaban a estiércol, los patios interiores apestaban a orina, los huecos de las escaleras apestaban a madera podrida y excrementos de rata; las cocinas, a col podrida y grasa de carnero; los aposentos sin ventilación apestaban a polvo enmohecido; los dormitorios, a sábanas grasientas, a edredones húmedos y al penetrante olor dulzón de los orinales. Las chimeneas apestaban a azufre; las curtidurías, a lejías cáusticas; los mataderos, a sangre coagulada. Hombres y mujeres apestaban a sudor y a ropa sucia; en sus bocas apestaban los dientes infectados, los alientos olían a cebolla y los cuerpos, cuando ya no eran jóvenes, a queso rancio, a leche agria y a tumores malignos. Apestaban los ríos, apestaban las plazas, apestaban las iglesias y el hedor se respiraba por igual bajo los puentes y en los palacios. El campesino apestaba como el clérigo; el oficial de artesano, como la esposa del maestro; apestaba la nobleza entera y, sí, incluso el rey apestaba como un animal carnicero y la reina como una cabra vieja, tanto en verano como en invierno, porque en el siglo XVIII aún no se había atajado la actividad corrosiva de las bacterias y por consiguiente no había ninguna acción humana, ni creadora ni destructora, ninguna manifestación de la vida incipiente o en decadencia que no fuera acompañada de algún hedor”.

Süskind, P. El perfume.