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Esta revista está cofinanciada pola Xunta de Galicia, a través da Secretaría Xeral de Emigración

Número 17 • Maio 2008

Edita:Centro Galego de Vitoria-Gasteiz.C/ Gernikako Arbola, 1101010 Vitoria-GasteizTeléfono: 945 27 98 01Fax: 945 27 29 34e-mail: c.gallego@euskalnet.netwww.centrogallegovitoria.es

Presidente: Ramón Pampín

Coordina:Vicente Touzón Veiga

Portada: Alberto Gil Castro

Depósito legal: VI-279/00

SUMARIONova Xunta Directiva 4Letras Galegas 2008 5Recital de Xosé Carlos Caneiro 10Luz Casal 11Padrón, Iria Flavia (VI) 13Peregrinar por Galicia (VI) 19Laguardia-Rioja alavesa 25Curiosidades 27O noso Centro camiña

Actividades varias 28Grupo de Monte Saraibas 36Grupo de teatro Alecrín 37

El rey del carnaval 39Agonía de nuestros pueblos 41¿Nos vamos a los brazos de Morfeo? 43Ourense puntera en paneles solares 45Cogomelos de Galicia e Euskadi 46

Colaboran neste número:

Directiva do CentroAlberto Gil CastroRamón PampínJulio RodríguezIsabel MociñoVicente TouzónJuan Ramón BaliñasBeni RojoMónica CalvoBlancaFélix Ortiz de ZárateMónica Diéguez LorenzoAlejandro Mínguez

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Se queres colaborar no próximo número (Nadal), envía os teus escritos e fotos xunto cos datos persoais, aíndaque asines con pseudónimo, antes do 15 de outubro. Podes mandar os traballos para a revista Raiola por correo,por fax ou por e-mail, ós enderezos do Centro Galego.

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Nueva Junta Directiva:

Presidente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. Ramón Pampín VázquezVicepresidente (delegado de Cultura) . . . . D. Vicente Touzón VeigaSecretaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dª. Mónica Calvo FernándezVicesecretaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dª. Carmen Calvo CalviñoTesorera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dª. Marta Rodríguez Fernández Contador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. Manuel García GodónVocal (delegado de locales) . . . . . . . . . . . D. Julio Rodríguez FernándezVocal (grupo Arte Galega -gaita) . . . . . . . D. Gorka Bravo BarreiraVocal (festejos) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. José Reboredo CamuergaVocal (grupo de monte Saraibas) . . . . . . . D. Félix Ortiz de Zárate LandaVocal (grupo de teatro Alecrín) . . . . . . . . Dª. Benigna Rojo PereiraVocal (Federación e Irmandade) . . . . . . . . D. Luis Martín Pena CalveiraVocal (grupo y locales) . . . . . . . . . . . . . . D. Martiniano Galán FernándezVocal (vestuario) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dª. Isabel Prieto Fernández

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Xosé María Álvarez Blázquez,autor homenaxeada no Díadas Letras Galegas 2008

Achega biobibliográfica ao autorComo vén ocorrendo dende a súa

instauración en 1963, cada 17 de maiocelébrase o Día das Letras Galegas.Neste ano 2008 o autor homenaxeadoé Xosé María Álvarez Blázquez, homepolifacético e personalidade funda-mental durante o proceso de recupera-ción cultural que tivo lugar en Galicia apartir dos anos cincuenta do século XX.

Neste traballo ofrecemos unha bre-ve achega á vida e obra desta figuramoi prolífica, pero non suficientementecoñecida entre todos nós. Xosé Maríanaceu o 4 de febreiro de 1915 en Tuino seo dunha familia de intelectuais.Era fillo de María Blázquez Ballester,con ascendencia cubana, e Darío Álva-rez Limeses, natural de Pontevedra emédico de profesión, que exercía comoforense do Concello de Tui e contabacunha consulta privada.

Fixo os estudos primarios na vilanatal, examinándose por libre noInstituto de Pontevedra. Nesta épocapasaba a familia os veráns en Baión,lugar do concello de Vilanova deArousa, onde o pai construíra unhacasa. Este espazo marcaría a infanciafeliz do escritor, como quedou recolli-do no poema dedicado a este lugar:

Isabel Mociño

Letras Galegas 2008

Torno a ti, meu Baión, terra louvada,terra do corazón, amante miña,onde os meus pais me diron ista anguriade estar morrendo arreo pola terra.

Cando xa non coidei que máis te vise,torno para adormentarme no teu colo,pra me quencer na morna terra túapor onde van as veas do meu soño.

En 1929, cando contaba con tan sócatorce anos, publicou os seus primei-ros poemas nos xornais de Pontevedrae Tui. En 1932 publicou a súa primeiraobra, un poemario en lingua casteláque leva por título Abril. Nese mesmoano fundou, xunto co poeta Xoán VidalMartínez (1904-1994)1 a revista Cristal,da que ao longo de aproximadamenteun ano (xullo 1932-maio 1933) saíron áluz dez números. Foi unha das revistas

1Fundador e primeiro secretario do Partido Galeguista de Pontevedra, fora moi amigo de Luís Amado Carballo,co que fundara a revista Alborada.

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literarias máis importantes do momen-to, na que o autor publicou o seu pri-meiro texto literario en lingua galega,“O merlo poeta”, integrado no libroPoemas de ti e de min, e na que en1933 incluíu o poema “Inmensidade”,dedicado aos mariñeiros do barrio pon-tevedrés da Moureira.

En 1934 rematou os estudos deMaxisterio, nos que obtivo bo expe-diente, e elixiu a Escola NacionalGraduada de Tui para as prácticas,despois das que foi nomeado “mestreprovisional” na Escola de Nenos d’AGuarda e en 1936, “mestre agregadoprovisional” na Escola Unitaria deNenos do barrio das Olivas de Tui.Tamén comezou por libre a carreira deFilosofía e Letras en Santiago deCompostela, pero tivo que abandona-la a causa do estalido da Guerra Civil.Despois dun tempo militando nasMocedades Galeguistas, que era unhaorganización xuvenil do PartidoGaleguista, ingresou no propioPartido, decisión na que tivo unhagrande importancia a súa amizade conAlexandre Bóveda, emparentado coafamilia. Neste ano de 1934 consoli-douse a súa vocación de escritor enlingua galega e deu ao prelo un con-xunto de contos titulados Os ruíns,que ía ver a luz no número 139-144da revista Nós, pero que non se puidodistribuír, posto que foi queimado oudestruído con outros fondos da editoraNós en 1936. Ao parecer só se salva-ron dous exemplares que estabanaínda sen encadernar, o que provocouque a súa primeira obra narrativa per-manecera practicamente inédita ata a

edición facsimilar que fixo Galaxia en1979-1980.

Pero o estalido da Guerra Civil tivooutras consecuencias, aínda máis dra-máticas, para a familia ÁlvarezBlázquez, pois nos primeiros días dacontenda Alexandre Bóveda foi asasi-nado; o seu tío, Xosé Álvarez Limeses,morreu aos catro días deste feito, e enoutubro dese ano o pai, Darío ÁlvarezLimeses foi tamén fusilado, malia serconmutada a súa condena a trinta anosde cadea.

Durante a guerra Xosé María foi des-tinado ao Hospital Militar de SanCaetano, en Santiago de Compostela,onde exerceu de enfermeiro, e unha vezrematada a guerra foi destinado a unhaescola de Coia (Vigo), aínda que caseinmediatamente se lle impuxo unhasanción con suspensión de emprego esoldo, que o desterrou a unha escola deZamora, situada nun lugar denominadoCoreses. En 1941 pediu a excedencia evolveu a Vigo, onde se instalara a fami-lia para deixar atrás o abafante ambien-te da vila tudense.

Dende este momento a súa vidaestivo ligada á cidade olívica, ondedespois doutras iniciativas empresa-riais, traballou como secretario daConfraría de Pescadores San Franciscodo Berbés.

En 1946 casou con María LuísaCáccamo Frieben, coa que tivo seisfillos: María Luísa (1948), Xosé María(1950), Alfonso (1952), María Elena(1954), Celso (1958) e Berta (1963).

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Durante estes anos comezou a súa rela-ción con moitos intelectuais que acudí-an ao café Derby de Vigo, como CelsoEmilio Ferreiro, Francisco Fernándezdel Riego, Álvaro Cunqueiro e FermínBouza-Brey, entre outros. Debido á difi-cultade para a cultura galega durante osprimeiros anos da posguerra, XoséMaría Álvarez Blázquez escribiu nume-rosas obras en castelán .

En 1948 fundou, xunto co seu amigoLuís Viñas Cortegoso, a libraría-anticua-ria Monterrey, que funcionaría ata1979, co que tamén dous anos despoiscreou a Editorial Monterrey que, malia amodestia de medios cos que contaba,publicou numerosas obras fundamen-tais para a recuperación cultural e a uni-versalización e modernización da cultu-ra galega, enlazando este labor co doGrupo Nós, na década dos trinta.

Hai que lembrar que nestes anoscomezou, pouco a pouco, a recupera-ción social da literatura e cultura gale-ga e, neste senso, a colección BenitoSoto representou a primeira tentativade renacemento da poesía galega enGalicia, pois ata aquel momento só seestaban a levar a cabo publicaciónsdende o exilio. Entre as catorce obraspublicadas entre 1949 e 1951 está ade Xosé María e o seu irmán Emilio,Poemas de ti e de min (1949), douspoemarios independentes, aínda queencadernados xuntos, nos que as com-posicións do noso autor deixan sentiras pegadas de correntes innovadorasda poesía galega como o neotrobado-rismo e o imaxinismo. É o caso depoemas como o titulado “Amigo”:

Pola estrada de Pazosque ledo vou, ai, madre!levando ás miñas costasun fato de cantares.

Pola estrada de Pazos,ai, madre!, que ledicia,co mar azur embaixoco ceo azur enriba.

Durante estes anos Xosé María parti-cipou en numerosas publicacións perió-dicas, entre elas Alba (A Coruña, 1948-Vigo, 1956), unha das revistas poéticasmáis importantes destes anos, pois neladéronse boa parte das innovacións dapoesía galega da metade do século einiciáronse moitos poetas mozos.

Por outra parte, en 1949 foi nomea-do Comisario de EscavaciónsArqueolóxicas, froito do seu intensolabor arredor da historia, a etnografía ea arqueoloxía, así como a literaturamedieval, popular e dos SéculosEscuros. Un labor que mantivo aolongo de toda a súa vida e no que aca-baría sendo recoñecido como Xefe doDepartamento de Historia do MuseoMunicipal “Quiñones de León” en1980. Tamén en 1949 foi nomeadocorrespondente da Real AcademiaGalega, na que foi elixido membronumerario en 1963 e ocupou a cadeirado poeta, e grande amigo seu, AquilinoIglesia Alvariño. O discurso de ingresopronunciouno o 28 de novembro de1964 baixo o título de “Cantares eromances vellos prosificados” (que nonfoi publicado ata o 2008).

En 1950 viu a luz o libro de poemasgalegos, Roseira do teu mencer

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(Monterrey; Xerais, 1992; 2008), unvolume onde as formas da canciónpopular e tradicional serven de xeitoeficaz para a evocación do mundofamiliar e íntimo. Está dedicado inte-gramente á súa filla María Luísa e contacoas ilustracións de Xohán Ledo, demarcado ton lírico.

Froito do seu traballo de investiga-ción na lírica trobadoresca, publicouen 1952 o volume Escolma de poesíagalega. I: Escola medieval galego-por-tuguesa, ao que seguiría uns anos des-pois a segunda entrega, Escolma depoesía galega. II: A poesía dos séculosXIV a XIX (Galaxia, 1959). Ao anoseguinte, en 1953, publicou o seu ter-ceiro poemario, Cancioeiro de Monfero(século XIII) (Monterrey), no que cons-trúe versos seguindo as rigorosas pautasda poesía medieval, un proxecto expe-rimental moi en liña coas súas investi-

gacións na lírica trobadoresca. A esta obra seguiría a folla solta

Romance do pescador peleriño(Monterrey, 1954), inspirada no roman-ceiro popular. No entanto, a crítica con-sidera que unha das súas mellores obrasdesta época foi Canle segredo, gañado-ra do Premio Eduardo Pondal do CentroGalego de Bos Aires en 1954, pero quenon será publicada ata 1976.

En 1963 Xosé María, xunto cos seusirmáns, fundou Edicións Castrelos, unproxecto que se consolidou coa crea-ción en 1967 de dúas coleccións, “OMoucho” e “Pombal”, e que se mantivoata 1976, momento no que os seus fon-dos foron vendidos a Galaxia. Estaempresa editora tiña como obxectivo apublicación de traballos que acrecenta-ran o consumo de libro galego, con edi-cións populares, de pequeno formato eun prezo moi baixo, como eran os volu-

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mes publicados en “O Moucho”, men-tres que con “Pombal” se quería crearunha Biblioteca Básica Galega, na quese ofrecían obras dos autores clásicoscomo Rosalía de Castro, Manuel CurrosEnríquez e Castelao, entre outros, ade-mais de traducións de clásicos gregos elatinos ou autores contemporáneoscomo Celso Emilio Ferreiro, Xosé NeiraVilas ou Ánxel Fole.

Por motivos laborais e principal-mente económicos, a familia ÁlvarezBlázquez residiu un tempo en Oviedo(1966-1967), mentres Xosé María exer-ceu de delegado de vendas dePescanova nesta cidade, pero o diag-nóstico dunha enfermidade incurable áfilla maior fai que a familia regrese denovo a Vigo.

En 1968 comezou a traballar comoProfesor de Formación Humanística noInstituto Marítimo Pesqueiro de Vigo,posto no que permaneceu ata a súaxubilación en 1983. Tamén é de sinalarque en 1969 impartiu diversas confe-rencias en América, a onde acudiuconvidado polo Centro Galego de BosAires, ocasión que aproveitou para visi-tar a familiares e amigos, entre eles,Celso Emilio Ferreiro. Pero poucos

meses despois da súa volta, MaríaLuísa, a filla primoxénita e á que llededicara o poemario Roseira do teumencer en 1950, faleceu, un durogolpe para toda a familia.

En 1971 publicou o volume denarrativa A pega rabilonga e outras his-torias de tesouros (Castrelos). Por últi-mo, tamén merece atención o seu laborcomo ensaísta, que deixou recollido entítulos como La ciudad y los días.Calendario histórico de Vigo, cidade daque sería nomeado Cronista Oficial en1976, ou Alexandro Bóveda. Apuntebiográfico (1982; 1992), última obrapublicada en vida, na que se achega áfigura do que fora seu xefe político,amigo e curmán por matrimonio.

Nos últimos anos foi recoñecidocon importantes galardóns, entre eles oPedrón de Ouro (1981). Morreu o 2 demarzo de 1985.

Neste tempo houbo diferentes ache-gas á súa figura, entre elas as dos seusfillos Alfonso Álvarez Cáccamo en XoséMaría Álvarez Blázquez (1994), e deXosé María en Memoria de poeta(2006), un labor ao que se unen nesteano 2008, traballos biográficos comoXosé María Álvarez Blázquez. Vida eobra, de Darío Xohán Cabana, ou Vidae obra de Xosé María ÁlvarezBlázquez. Escolma de textos, de CarlosL. Bernárdez. Por outra parte, taménviron a luz novas edicións de poema-rios como Roseira do teu mencer(2008), ilustrado por Manuel Uhía; eunha selección de textos poéticos,algúns deles inéditos, en O que benche quer (OQO, 2008), ilustrado polafilla do propio autor, Berta Cáccamo,entre outros títulos.

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Xosé Carlos Caneiro, acompa-ñado á guitarra por XoséManuel Salgado, ofreceu un

recital de poesía no Centro Galego odía 14 de abril.

Este narrador, poeta, columnista(Verín en 1963) é licenciado en Xeografíae Historia. Especialista en lingua galega,lingua francesa, lingua castelá, cienciassociais. Tamén é coordinador do CentroPúblico de Educación Permanente deAdultos Radio Ecca en Verín.

Comezou a publicar o ano 1984, olibro de poesía O esculpido sorriso dosteus beizos. Foi Premio Xerais de novelacon O infortunio da soidade (1992) ePremio Torrente Ballester de narrativa1996 con Un xogo de apócrifos; PremioNacional da Crítica e finalista do PremioNacional de Literatura. En 1999 obtivo oPremio de novela García Barros conTalvez melancolía, e no ano 2000 oPremio Risco de literatura fantástica coanovela A rosa de Borges. Premio EixoAtlántico de narrativa galega e portugue-sa e Premio Blanco Amor por Ébora(2000), é un dos escritores galegos máistraducidos a outras linguas. En Galaxiaten publicado o libro de relatos Triloxía

dos tristes (2001), a novela Ámote (2003)e o libro de ensaios sobre literatura Osdominios de Caín (2006).

Ten recibido, asimesmo, bolsas daConsellería de Cultura da Xunta deGalicia nos apartados de poesía, Novelae Narrativa curta.

No 1996 foi o único narrador galegoque recibiu unha bolsa do Ministerio deCultura para a Creación Literaria, polanovela Os séculos da lúa. Ten colaboradotamén na redacción de estudios sobrelingua e literatura, libros como Antoloxíada Literatura Galega ou Letras Galegas ouUnha semana e media de teatro figurannesa faceta da súa producción. Como tra-ductor verteu ao idioma galego as obrasteatrais O auténtico Oeste, de SamShepard, Dani e Roberta, de JohnShanley, Parella aberta, de Darío Fo, Ocontrabaixo, de Patrick Suskind.

Participa dende hai tempo en semina-rios sobre o idioma galego e a súa litera-tura, como membro e coordinador dosmesmos. Colaborador habitual de nume-rosas publicacións.

Ten impartido numerosos cursos delingua e literatura, conferencias, ponen-cias en encontros e congresos e, tamén,múltiples recitais de poesía acompañadopor diversos grupos musicais.

O día 23 de abril, coincidindo co Díado Libro, é o lanzamento da súa novanovela A vida nova da Madame Bovary.

A literatura como realidade que xordeda mesma literatura é a certeza da queparte A vida nova de Madame Bovary.Conta a historia dunha muller que aban-dona a vida familiar pretérita, tediosa,para se refuxiar nunha peculiar casa dehóspedes chamada O Gatopardo. Lugarde encontro de perdedores, ilusos enamorados, de alí vai abrollar o intenso

Recital de Xosé Carlos Caneiro

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Luz Casal, nuestra Luz, nuestra galle-ga más rockera, reaparece tras unlargo periodo de tiempo con Vida

tóxica, un disco que corrobora la fuerzainterior que Luz exhala por esos preciososojos negros.

Nace en Boimorto (A Coruña) el 11 denoviembre de 1958. Trabajó con MiguelRíos, Antonio Vega, Manolo Tena, entreotros.

Su momento más difícil fue cuando enlas navidades de 2006 se le diagnosticó uncáncer de mama. Fue un durísimo golpe,que ella supo superar y salir adelante gra-cias a esa positividad que la caracteriza.¿Cuál fue su terapia? Ese disco: Vida tóxica“no puedes aparentar una cosa y ser luegootra” –dice Luz en un artículo en “Metro”.

No me cayó una lágrima al conocer lanoticia de la enfermedad, sí lloré un par deveces a lo largo de la terapia y fue porqueme sentía débil y dependiente, pero reac-cioné pensando en la gente que sufre, en lagente que tiene menos oportunidades.

He aprendido a darme cuenta de que elprójimo sufre como tú y más que tú, ahoraestoy mas sensibilizada con los más débiles.

Es una gran alegría poder contar con laspersonas como Luz Casal y a través denuestra revista “Raiola” presentarla a todosnuestros centros gallegos del mundo.

Luz Casal es una gran embajadora de lacanción y un ejemplo de fuerza y valentía.Esta gallega intrépida durante el tratamientode quimioterapia y radioterapia, para quitar-le drama a su situación, se puso a escribircanciones. Es admirable, digna y un tantoespecial ya que tuvo la delicadeza de infor-mar a través de la prensa de la enfermedad ya la vez dio las gracias a las personas que sepreocuparon por su estado de salud.

Este año, en agosto por las fiestas denuestra patrona la Virgen Blanca, vamos atener la suerte de verla y escucharla enVitoria, en vivo y en directo para cuantos laadmiramos y queremos.

Ánimo Luz, sigue así, con esa sana,fuerte, dulce y sanísima nostalgia de galle-ga universal, ejemplo de fuerza positivapara cuantos seguimos tu estela a través dela música.

Breves apuntesLuz estudió piano y solfeo y asistió a

cursos de ballet. Formó parte de “LosFannys”, un grupo de rock que se dedicabaa interpretar versiones de temas conocidos.Cuando deja el grupo se interesa por laópera y comienza a estudiar bel canto.

Se traslada a Madrid, buscando abrirsecamino en el mundillo de la música. Allígraba una maqueta que presenta a una pro-ductora independiente que decide hacerleuna prueba. Comienza realizando coros enalgunas de las grabaciones de los artistas dela discográfica y como acompañante vocalen directo de Juan Pardo.

Paralelamente, Luz Casal comienza acrear sus propias canciones y ficha por unamultinacional. Corría el año 1980. En eseaño graba su primer sencillo y recorrevarios países participando en festivales ycertámenes.

En 1981 Luz Casal comienza a trabajarcon Carlos Narea y ese mismo año fichapor la discográfica Zafiro. En 1982 comien-za la grabación de su primer álbum, quesería estrenado en septiembre de esemismo año.

Junto a Miguel Ríos y Leño realiza la gira“El rock de una noche de verano”, que lelleva a recorrer toda la geografía española.

Luz CasalBeni Rojo

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En 1984 publica su segundo álbum,“Los ojos del gato”, que le lleva de nuevode gira por toda España.

En 1988 ficha por Hispavox y su primertrabajo con esta firma es “Luz V”. En 1991publica “A contraluz”, con el que llega aser disco de platino.

En 1994 Luz Casal publica un nuevoálbum, titulado 'Como la flor prometida',que a la postre ha resultado el disco másexitoso de la cantante, con cancionescomo “Flor prometida”, “Entre mis recuer-dos” o “Besaré el suelo”.

En 1999 sale a la luz “Un mar de con-fianza” y a finales del 2002, después de dosaños de trabajo, Luz Casal publica “Conotra mirada”, su noveno álbum, una obraque confirma una vez más que la cantantegallega vive en un constante estado de evo-lución y madurez, haciendo suyos diversosestilos, colaborando con distintos produc-tores y compositores.

En 2004 Luz Casal publica un nuevotrabajo, titulado “Sencilla alegría”. La gra-bación del disco se ha realizado en Españay en los estudios Du Manoir situado en lasLandas del sur de Francia. La producciónartística del disco corre a cargo de JavierLimón, uno de los productores más impor-tantes de los últimos años. Entre sus pro-ducciones más recientes se encuentran losúltimos discos de Paco de Lucía y Bebo yCigala por los que ha conseguido unGrammy Latino como mejor productor.

Este disco de Luz Casal aparece con unbonus track, la canción “Negra Sombra”,tema principal de la película del directorde cine Alejandro Amenábar “MarAdentro”, que se estrenó a principios deSeptiembre. En “Sencilla Alegría” nosencontramos a una Luz con voz pletórica y

sorprendente, con varios temas en los quepor primera vez en toda su carrera introdu-ce giros de flamenco y jazz. Además, cuen-ta con colaboraciones de lujo, cómo ChrisBarron (lider del grupo Spin Doctors), JerryGonzález (trompetista), Olivier Durán(Guitarrista de Elliot Murphy), PabloGuerrero, Rui Veloso, Niño Joséle, QuiqueGonzález y Pablo Novoa.

En Noviembre de 2007, tras superar elcáncer de mama, Luz publica “Vida tóxica”,el disco más poético de su trayectoria. Eneste trabajo, la cantante nos presenta can-ciones enérgicas que recuerdan a la mejorLuz de los 80. “Vida tóxica” son once temasnuevos que oscilan entre textos poéticos,melodías apaciguadas, mensajes optimistasy aires rockeros.

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Padrón, Iria Flaviacontiniación (VI)

J. Ramón Baliñas

18. Padrón en el Antiguo Régimen.

Durante el Antiguo Régimen,período de tiempo compren-dido entre los siglos XVI y

XVIII, los principios y postulados de laEdad Media desaparecen para dejarpaso a la Edad Moderna.

El 1º de Abril de 1520 el rey CarlosI (1517-1555) convoca Cortes deCastilla en Santiago de Compostela, lareunión tiene por objeto recavar fon-dos para los gastos de su coronacióncomo Emperador de Alemania, los pro-curadores de Toledo y Salamanca dis-conformes con las propuestaspresentadas son expulsados deSantiago, para poder conspirar decidenpermanecer en Padrón.

En 1537 ocurren hechos considera-dos milagrosos por los feligreses de laiglesia de Iria, son atribuidos a la inter-cesión de la Virgen de Iria y los obisposallí enterrados. Acude mucha gente a laiglesia y se prohibe celebrar comidas enel atrio cerca de las tumbas.

En 1607 Don Jerónimo del Hoyo,ayudante del arzobispo Maximiliano deAustria, en el libro "Memorias del arzo-bispado de Santiago" describe la Villa dePadrón.

Era una villa de 200 habitantes per-teneciente al arzobispado de Santiago,paga por mayorazgo setecientos duca-dos al año, el arzobispo nombra dosalcaldes de los seis presentados por elpueblo. Los reyes le habían concedidoprivilegios desde antiguo por eso eraimportante en la ría de Arosa.

Padrón estaba cercado por una

muralla de piedra con cinco puertas deentrada, en el Norte la puerta delBordel, así llamada por haber radicadocasa pública, en el Sur la puerta deFondo da Vila, en el Este la puerta delSol, y en el Oeste las puertas de la Barcay del puente de Santiago. Por el Oestedel pueblo pasa el río Sar con tendenciaa desbordarse. La villa celebra cincoferias anuales, la ganadera en tiempo dePascua tenía merecida fama.

Tiene dos iglesias, la antigua iglesiade Santa María de Iria sede episcopal,antes del traslado a Santiago, destruidapor Almanzor y trasladada fuera, más alNorte a la dedicada a Santa Eulalia. Enestas fechas era colegiata con diez canó-nigos una renta de 250 ducados y bene-ficios de la iglesia de Requeixo, Herbóny Oín, en sus alrededores había ladrillosy antiguos cimientos, cerca estaba lasruinas de la Rocha Blanca palacio arzo-bispal y antigua fortaleza con puentelevadizo.

La iglesia de Iria es propietaria delSantiaguiño do Monte, hito jacobeo,con una iglesia, casa de ermitaño, peñasen las que predicó con huecos parapasar y una imagen del Apóstol, debajode la iglesia hay una fuente abierta porel Apóstol al golpear con su bordón, elrecinto ofrece una buena vista panorá-mica.

Dentro de los muros de la villa estála iglesia de Santiago, entre la iglesia yel puente en el Oeste de la villa hay unatorre alta con el escudo de D. Alonso deFonseca solo con las paredes, al lado dela iglesia hay un hospital para peregrinosy pobres. En Herbón, hondonada cerca

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del río Ulla, está el monasterio francis-cano de San Antonio.

D. Jerónimo del Hoyo fue nombradoen 1619 rector de la Universidad deSantiago.

El año 1669 estuvo en Padrón el pin-tor italiano Pier María Baldi, acompaña-ba la visita de Cosme de Medicis aCompostela. El pintor ha dejado un dibu-jo de la villa en aquella época, Padrónaparece en el grabado rodeado de mura-llas y árboles frondosos, castaños y pal-meras, una bella ciudad a la orilla del Sar,destacan las torres del palacio reconstrui-do por D. Lope de Mendoza.

Baldi utilizaba una técnica de traba-jo novedosa, sobre un cristal superponíaun papel finísimo, casi trasparente, loque permitía trazar por encima las gran-des líneas del paisaje, después eraredondeado con los pequeños detalles.

En 1790 el arzobispo de Santiago D.Sebastián Malvar y Pinto (1783-1795)ordena construir la carretera desdeSantiago a Pontesampayo, obra realiza-da por el arquitecto Melchor de Ricoy,desde Padrón al puente Cesures unazona sucesivamente inundada, constru-ye una elevada carretera sobre trecearcos para facilitar la circulación delagua en los desbordamientos del río.

19. Padrón Contemporáneo.

La crisis del Antiguo Régimen origi-na la desaparición de los señoríos y elnacimiento de un nuevo sistema políti-co, tributario y de propiedad.

El 27 de Abril de 1809 llegan aPadrón las tropas Napoleónicas durantela guerra de la Independencia, cometendesmanes en las fincas de la cercanía y

en el convento de Herbón, los vecinoshuyen a los montes próximos.

En la villa las tropas asaltan y que-man algunas casas, producen destrozosen la fuente y el convento del Carmen,los libros y las imágenes del conventofueron salvadas al repartirse entre lascasas de los vecinos.

El año 1812 el Concejo de Padróninforma a las Cortes de Cádiz acerca dela importancia de la feria de Pascua,durante las fiestas acuden a la villa per-sonas de toda España con el objeto derealizar transacciones de ganado caba-llar y mular.

En 1833 la parroquia de San Xuliánde Requeixo, cuya iglesia fue edificadapor Gelmirez, pasa del municipio dePadrón al de Valga.

En 1846 el río Sar afectado por elUlla produce una grave inundación entoda la zona, el desbordamiento del ríoocasiona el derrumbamiento del puentesobre el Sar que tenía la torre Moucha enel centro. Sobre el mismo emplazamien-to, frente al arenal de la Barca, en 1852es construido un nuevo puente con arcosde

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medio punto, otra fuerte inundación seproduce el mismo año.

Padrón es en 1853 el quinto pueblomás importante de la provincia, detrásde La Coruña, Santiago, Ferrol yBetanzos, la población activa está com-puesta por artesanos de varios gremioscomo, tejedores, sastres, zapateros,herreros y plateros.

Padrón tiene estación de la línea deferrocarril entre Santiago y Carril esta-blecida por la compañía inglesa "TheWest Galicia Railway", fundada por donCamilo Bertorini bisabuelo del Sr. C. J.Cela. En 1873 la compañía construye unpuente de hierro sobre el río Ulla, desdela orilla de Padrón a Puentecesures, esgerente del ferrocarril John Trulock,abuelo de don Camilo José.

En 1877 el cardenal de Santiago D.Miguel Payá y Rico (1871-1885) dividela parroquia de Iria en la parroquia deSantiago de Padrón y la de Santa Maríala Mayor de Iria Flavia, a la primeracorresponde la orilla derecha del Sar, lavilla, y el cementerio de La Matanza, lasegunda abarca desde el cementerio deAdina hasta El Paraíso en Cesures, laparte izquierda del Sar. CuriosamenteCesures queda más cerca de Padrón.

Los cronistas de la época, señalan enAgosto de 1881, el paso del tren con elrey Alfonso XII y la regente.

El primer periódico de la villa sale ala calle el año 1883, "El Organillo",impreso en la Rúa del Villar 80 Santiago,era de tirada quincenal con orientaciónhacia las señoras y en línea de humor,alcanzó pocos números.

En Junio de 1891 se edita el periódi-

co más importante de Padrón, "ElRegenerador Padronés", era de tiradaquincenal orientado hacia la crítica,señalaba las cosas mal hechas, lo quefaltaba por hacerse, los vividores a costadel pueblo, traficantes, la mala políti-ca....

Durante ocho meses se editaron cua-renta números, hasta Febrero de 1892.Algunos ejemplares contienen informa-ciones curiosas sobre la villa, se propo-ne proteger las "aguas de las burgas"existentes en "el trozo", en la carreterade Cesures el Sar pasaba por debajo deun arco produciendo una pequeña cas-cada, al lado estaban las burgas.

Otras informaciones critican el tras-lado de los restos de Rosalía a Santiago.Llama la atención a los que marcabanlos plátanos del paseo del Espolón.Alcalde de Padrón era D. MarcelinoVarela. Anuncia la llegada a la villa deD. Ernesto Gende después de los exá-menes de Junio. Relata la vuelta de laromería de la Esclavitud en el tren TheWest, llamado aquí "te ves".

Agradece la decisión del Sr. VidalCepeda por costear las escaleras desdeLa Trabanca hasta el Santiaguiño.

El periódico propuso crear una coo-perativa de jornaleros, en Padrón habíacuatrocientos tejedores independientes yotros cien artesanos entre albañiles, can-teros, carpinteros, herreros y plateros.

En 1894 se editó el último periódicode la villa, "La voz Padronesa". El alcal-de era Perez Bargés.

Don José Martín de Herrera (1889-1922) cardenal de Santiago nombradopor el Papa León XIII, inicia las fiestasdel "Santiaguiño do Monte" en Padrón.Durante todo su mandato el cardenal

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acude a predicar desde las peñas delSantiaguiño, sitio desde donde lo habíahecho el Apóstol y como uno más de losperegrinos bebía en la fuente abierta porel bordón.

El 15 de Julio de 1900 D. José deEchegaray, presidente de la RealAcademia Española, asiste en Padrón ala colocación de una placa en la casa deLa Matanza donde vivió y murió laexcelsa poetisa Rosalía de Castro.

Durante los carnavales de 1910 lavilla celebra un concurso de comparsas,era una tradición iniciada en Padrónhacia finales de siglo y que duró hasta1935. Las comparsas era agrupacionesde jóvenes que salían en carnavales dis-frazados de igual forma, interpretabanletras y músicas compuestas por ellosmismos, las letras referían sucesos de lavilla, de España y del mundo.

Durante el día recorrían los puebloscercanos hasta la hora del desfile, por larúa Longa engalanada para la ocasión,entre serpentinas y padroneses deseososde admirar las canciones y evolucionesde los coloristas jóvenes. Para animar lafiesta la sociedad "La Tertulia", presididapor el diputado provincial D. EstanislaoPerez Artime, patrocinó un año la cons-trucción de tres carrozas para añadir aldesfile.

Las comparsas más recordadas fue-ron los años 1932 y 1935, año en queparticiparon "Los Arlequines" y "Lucesde Iria" con la participación de lasempleadas de la conocida fábrica delámparas.

En 1911 fue sustituida la bonitabarandilla del puente Cesures de piedray con parapetos, por una metálica sinningún mérito.

Es inaugurada en la villa, el 16 deJunio de 1920, la nueva "Plaza deMacias O Namorado" como reconoci-miento al poeta local, anteriormente elespacio estaba ocupado por la casa deD. José Eiriz, la plaza del Hilado y lacalle Macías, la madrina de la ceremo-nia fue Dña. Angela Rey Baltar, esposade Perez Artime, el Sr. Cura párrocobendice la plaza y el alcalde de PadrónD. Francisco García Novo ordena lacolocación de una placa conmemorati-va.

En Mayo de 1927 el uso del teléfonoes posible en Padrón. En 1935 la prime-ra locomotora a vapor cruza por elnuevo puente del ferrocarril sobre elUlla, el puente de hierro había sidodemolido para construir el actual, ade-cuado a las nuevas máquinas. Hasta elaño 1966 no pasa la primera máquinade diesel.

En 1943, primer Año Santo despuésde la guerra, salió a pie de Iria Flavia lamayor peregrinación llegada ese año aCompostela, la componían 6.000 pere-grinos.

El Campo da Insua en Cesures esutilizado en 1950 y 1954 como partede las instalaciones de la Feria delAutomóvil de Ocasión enPuentecesures.

En 1955 el municipio sufre unanueva inundación, grave en Cesuresdonde intervienen las lanchas neumáti-cas de salvamento de la Escuela Navalde Marín, los vecinos de la carreteraacogen a los evacuados de las zonasbajas.

Con el fin de ensanchar la carreterasobre los doce arcos del puente Cesuresen 1966 se realizan obras, la barandilla

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es ahora de cemento. Por el puente tran-sita mucha gente , señoras de alto porte,alegres y dicharacheras, llevan en per-fecto equilibrio sobre la cabeza, sinsujetarlas, enormes cestas llenas de pro-ductos agrícolas para vender en el mer-cado de Padrón... en Cesures la mayoríadel empleo dependiente, está formadopor marineros de la industria mercante ypesquera, la tradición marinera dePadrón continúa a través de los siglos...

El 23 de abril de 1957, martes dePascua, fue inaugurado el monumento aRosalía en la cabecera del paseo deEspolón. Los actos empezaron por lamañana con la descubierta de tres pla-cas en las casas donde nacieron D.Manuel Barros, calle Carmen 47 en LaTrabanca, D. Nicasio Pajares, calleSantiago y D. Camilo J. Cela en Iria.

Por la tarde día importante en la his-toria de la villa, inauguración del monu-mento a Rosalía, estatua esculpida porun discípulo de Asorey y pagada por lospadroneses residentes en el Uruguay.

Los padroneses acudieron engran número al paseo del Espolónpara seguir puntualmente el acto,asisten el cardenal de Santiago D.Fernando Quiroga Palacios, elalcalde de Padrón D. RamónPazos Gimenez, el presidente dela Sociedad Cultural PadronesaD. Octavio San Martín, el presi-dente de la comisión de fiestas D.José Ferrón Martinez y el poeta ycatedrático Aquilino Iglesia, lec-tor del pregón de fiestas de eseaño, situados en dos tribunas alos lados del monumento.

El primer orador fue D. Juan

Naya, de la Academia Gallega, informade la enfermedad de doña Gala Murguíahija de Rosalía que no pudo asistir, des-pués habla el alcalde de SantiagoMarqués de Figueroa, el galleguistaRamón Otero Pedrayo, un hermoso dis-curso en gallego, emotivo y muy aplau-dido, lleno de intensidad. El cardenal D.Fernando rebosa campechanía comosiempre, reza un padrenuestro por lapoetisa y añade, "-ahora Rosalía queda-rá más contenta"-.

El 8 de Abril de 1958, día de Rosalía,se coronó en Padrón a D. RamónCabanillas como "Poeta de la raza".

Por la mañana toda " a galeguidade"acude al cementerio de Adina paracolocar una placa en el muro Oestefrente al cruceiro, sitio donde estuvoenterrada Rosalía. Habló Otero Pedrayo.

Por la tarde, los padroneses esperanansiosos la llegada del gran poeta galle-go, en el rebosante paseo del Espolón.

El acto empieza por dar a conocerlos ganadores del concurso literarioorganizado por la comisión de fiestas,

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los premios habían sido aportados porD. Octavio San Martín. Componían eljurado D. Victoriano García Martí, D.Aquilino Iglesia, D. Ramón OteroPedrayo, Borobó y D. Jesús AlonsoMontero, lector del pregón de fiestas,entre otros.

El premio Rosalía de Castro, mejorpoesía en gallego, fue para José MªCastaño Priegue. La mejor poesía encastellano, premio Macías, paraFederico Mendizábal. Cuento en galle-go, premio Ángel Baltar Cortés, paraÁlvaro Paradela. Artículo periodístico,premio Juan Rodriguez del Padrón, paraMaximino Rodriguez Buxán.

El galleguista Otero Pedrayo habló alpueblo como solo él sabía hacerlo, undiscurso en el que alaba a Galicia, a losgallegos y a D. Ramón Cabanillas. Lareina de las fiestas impuso la corona delaurel al poeta de la raza delante delmonumento a Rosalía.

En 1964 el Ayuntamiento de Padrónrecibe el título de Excelentísimo.

El 25 de Abril de 1976, domingo depascuilla dedicado a los padronesesausentes, la "Irmandade dos fillos dePadrón" cuyo objetivo es reunir a lospadroneses repartidos por el mundo,celebra unos actos en honor de los veci-nos lejos de la villa.

Por la mañana colocación de unacorona de laurel en el monumento aRosalía y canto del Himno Galego porlos padroneses ausentes, a la comida dehermandad asisten el alcalde de PadrónD. José Ferrón Martinez, el presidente dela comisión de fiestas D. RogelioBarreiro, el presidente de la IrmandadeD. Angel Agrasar y el presidente de honorde la misma D. Camilo J. Cela.

El Sr. Cela pronuncia unas palabras,-"prometo volver todos los años mientrasDios me dé fuerzas "-. En un artículopublicado más tarde, escribe, -"EnPadrón nos acogen con los brazos abier-tos si no seguiríamos rodando por elmundo, que el Apóstol os lo pague".

Y llegamos al momento actual, losacontecimientos ocurridos en los últi-mos años están en la memoria de todos,sin embargo Padrón nunca podrá olvidarel día 19 de Octubre de 1989, día enque la Academia Sueca concede elPremio Nobel de Literatura a CamiloJosé Cela Trulock, hijo de la villa.

El Ayuntamiento celebró una sesiónespecial para declarar ese día fiestalocal, acuerda dar el nombre de AvenidaCamilo J. Cela a la carretera de Iria,inaugurar un monumento a D. Camilo ynombrarle regidor honorario perpetuode su pueblo. El alcalde de la villa es D.Jesús Villamor Calvo.

Hoy Padrón, en las tierras de IriaFlavia amadas y protegidas por el ApóstolSantiago, mantiene la esperanza en elfuturo basada en su actual desarrollo.

Continuará

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6 . LOS PAZOS DE ULLOA . DesdePalas do Rei a Arzúa.

Anécdota:Muy de mañana los peregrinos apli-

can crema de “saltratos Rodey” en lospies, estos empiezan a doler nada mássalir, es como si unas agujas les pincha-sen por los lados, como si se desparra-mara la planta, como si se abrieran. Lostobillos están hinchados, una rodilladuele, los pies tienen ampollas debajo delos dedos, duele el empeine, una uña seva a poner negra. Es lo más común de lasquejas, pero los peregrinos se agarranpor la mañana al bordón, como un puntode apoyo para aliviar el pie, como unremo, apoyando el peso del cuerpo enci-ma, sobre todo en las cuestas abajo, ysufren en el Camino.

ALDEA DE RIBA. Pasando el ríoRoxán.

GAIOLA DE RIBA. La ruta se apartade la carretera, llegamos a un pintores-co paisaje, una bonita laguna entregran vegetación, un hermoso lugarentre sombras, delicia para el descansodel que llegue aquí con el Sol a plomo.

El trayecto continúa por senderodifícil, sube a través de una carballeirahasta el alto desde donde divisamos elrío Pambre, empezamos a bajar.

SAN XULIÁN DO CAMIÑO. Debesu nombre al estar en el Camino y a “LaIglesia de San Xulián”, siglo XII, conábside románico. Frente a la iglesia hayun “canastro” similar a un hórreo paraguardar maíz, pero construido con grue-

sos mimbres, como un enorme cestónelevado y redondo. En el pueblo está elsexto cruceiro desde O Cebreiro.

Desviado del camino está el PAZODE ULLOA. Es el lugar donde la escri-tora coruñesa Emilia Pardo Bazán hacediscurrir su famosa novela.

PALLOTA. En el descenso hacia lacuenca del Pambre.

OUTEIRO DA PONTE. Puente rui-noso sobre el río Pambre.

PONTECAMPAÑA. La ruta sube porun antiguo trayecto bajo sombras derobles, cerca pasa otro de los grandesríos gallegos el Ulla, desde aquí por undifícil acceso se encuentra

EL CASTILLO DE PAMBRE. La grandesconocida fortaleza, llamada así porel río que la rodea, se le llama también“Fortaleza de Felpós”, construida en el

Peregrinar por Galiciacontinuación (VI)

Juan R. Baliñas

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siglo XIV por Ozores de Ulloa.En sus cercanías se dieron luchas

entre los señores feudales, el rey, elobispo y el pueblo, propiedad deSánchez Ulloa cuyos hombres ataca-ban y robaban a los peregrinos, refu-giándose después en el castillo. El año1321 el arzobispo Berenguel deLandoira derrotó a Ulloa, fue la únicafortaleza medieval que quedó en piedespués de la guerra de los Irmandiños,durante la que se destruyeron 130 cas-tillos en toda Galicia. La fortalezarepresentaba el símbolo de opresión delos señores feudales sobre el pueblo. Elpueblo llano pagaba impuestos pornacer, por morir y por ir a la guerra. Losseñores ejercían en la fortaleza la opre-sión y el derecho de pernada acostán-dose con las doncellas del territorio. Laestructura del castillo de Pambre escuadrada con cuatro torreones y latorre del homenaje en el centro.

Algún paraje por los que pasamoscruza aldeas parecidas a como estabanen la Edad Media, cuando vieron pasarpor sus puertas a los indómitos condesgallegos, como el gordo conde deAltamira, el conde de Lemos, Ulloa, elconde de Monterrey o el conde deCamiña, “Pedro Madruga”, bravo per-sonaje gallego con la fuerza y el arran-que para ser líder.

CASANOVA. El Camino continúaen subida por trayecto de robles hastael alto, donde hay una gran carballeira,después inicia la bajada.

PORTO DE BOIS. En esta localidadtuvo lugar la batalla entre los partida-rios de Enrique de Trastámara y los de

Pedro I el Cruel representados los segun-do por Fernando de Castro, conde deLemos, quien marcha de Castilla y muereen el exilio en 1376. En el pueblo hayuna casa con el escudo de los Varela, elterreno es ascendente.

CAMPANILLA. Lugar donde se venlos primeros eucaliptos desde que seentra en Galicia, son árboles oriundos deAustralia, altos, de hojas olorosas y medi-cinales, pero que desertizan el terrenosobre el que se plantan, son las mal lla-madas “explotaciones racionales derecursos”.

COUTO. En el alto termina el munici-pio de Palas do Rei y la provincia de Lugo.

PROVINCIA DE LA CORUÑA.

CORNIXA. Está en el límite de pro-vincias, el Camino sigue un momentopor la carretera, después continúa por unparaje menos montañoso, llano y amplio.

Anecdota:En las casas de la izquierda hay una

pequeña tienda-bar donde algunos pere-grinos paran a desayunar, un perropequeño muy vivo, pequinés, corre hacialos peregrinos muy contento, la dueñadel bar lo llama “Tobi ven aquí”, pero aTobi le gusta hacer gracias a los peregri-nos buscando caricias.

Sin embargo al preguntar dónde estáel cuarto de baño, dice que no tiene, dala impresión que no quiere dejar utilizar-lo a los peregrinos.

Se ha entrado en la provincia de LaCoruña, donde los historiadores griegos yromanos situaban el fin de la Tierra,

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“Finisterrae”, lugar en que se localizabael gran puerto de los ártrabos, una de lastribus celtas, el “Magnus PortusArtabrorum” hoy bahía de La Coruña, laciudad de Brigantia, actual La Coruña yel faro romano del siglo II, construido enépoca del emperador Trajano sobre lasruinas de otro más antiguo fenicio. Hastaallí llegó en el año 61 a.d.C. Julio Césarcon doscientas naves, pero eso pertenecea otra historia.

LEBOREIRO. El Camino discurre poruna antigua calzada romana de losasmuy bien cuidadas (iba desde Astorga aIria Flavia, es el primitivo lugar por dondetranscurría el Camino de las Estrellas)hasta Leboreiro, llamado en el CódiceCalixtino “Campus Leporarius” campo deliebres por las numerosas que había en lazona, un pueblo medieval muy bien cui-dado, “Iglesia de Santa María” de estilorománico de transición, portada de dosarquivoltas en la que destaca el tímpanocon la imagen de la Virgen, sentada conel Niño, como es la imagen principal esde mayor tamaño que las demás, estáentre dos ángeles. El interior es de unasola nave. El atrio de la entrada está pro-tegido por un muro redondo, enfrente

está la casa blasonada antigua propiedadde la familia Ulloa que hasta 1811 fuehospital de peregrinos, también vemos elséptimo cruceiro del trayecto.

Anécdota:El Canino de Santiago en su discurrir por

la Provincia de La Coruña, está muy bienseñalizado, altos mojones de cemento conla concha del peregrino en lo alto, una fle-cha indicativa del rumbo y los kilómetrosque faltan hasta Santiago, el suelo está muybien cuidado, han abierto pistas al lado dela carretera, han arreglado las cunetas, plan-tado chopos, pistas en el monte, en variostramos se ha apelmazado la tierra, elimina-do maleza, arreglado caminos paralelos a lacarretera, por la que se transita en muypocas ocasiones, han habilitado nuevosrefugios para peregrinos sobre todo en anti-guas escuelas, los desvíos están bien señali-zados con mojones cada kilómetro, unagran labor realizada con apoyo de laDiputación de La Coruña.

DISICABO. Bajamos hacia el río Secopor una calzada de piedra, estilo losasromanas, pasando por un puente aloma-do, después continuamos hacia un aguje-ro muy bajo, por una cuesta muyempinada, los peregrinos descienden apo-yándose en el bordón, un camino profun-do con sombras y mucha vegetación,cerca del río Furelos.

FURELOS. Atravesamos un sorpren-dente puente románico, único paso de lazona hasta 1862, puente arqueado concuatro arcos de medio punto, de la EdadMedia pero restaurado en 1984, está enuna hondonada, desde el puente disfruta-mos de buen paisaje.

A la derecha está “La Iglesia románica

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de San Juan”, kilómetro 50,8, pasamosdespués por una calzada medieval.

MELIDE. Pueblo de origen romanorepoblado por el rey Alfonso IX de León,centro geográfico de Galicia, zona agrí-cola y ganadera.

Melide tuvo importancia en el sigloXIV como lugar de descanso de peregri-nos, es comarca abundante en castrosceltas, se han clasificado 50, uno en laciudad, y mámoas, enterramiento anti-guo. Podemos visitar su museo etnográfi-co “A Terra de Melide” presenta lahistoria de la comarca y su arqueología.

En este lugar Suárez de Deza entrególas llaves de los castillos de la mitra com-postelana al nuevo arzobispo Berenguelde Landoira, excepto el de la fortaleza dela catedral de Santiago que retuvo, des-pués de muchas peripecias el arzobispoordenó matar al noble Suárez de Dezapartidario de los burgueses enfrentadosal poder feudal del arzobispo, en el cas-tillo de la Rocha, cerca de Santiago.

El recorrido por Melide discurre porel campo de San Roque donde admira-mos “La Iglesia de San Pedro”, bella por-tada románica de tres arquivoltas muyconseguida. A su lado el octavo cruceirodel recorrido, según Alfonso R. Castelaoes del siglo XIV, el más antiguo deGalicia, representa a Cristo en Majestaden un lado y Cristo en la cruz en el otro.

Un poco más adelante encontramos“La Iglesia de Sancti Spiritus” pertene-ciente al hospital que existía al lado en elaño 1375, es románica de transición,siglo XIV.

Ya en el centro de la ciudad están “LaCapilla del Carmen”, el cementerio y elAyuntamiento, antiguo “Pazo de

Corbeira” con buena fachada de grani-to, a su lado capilla barroca del XVIII.

Anécdota:La credencial la sellan en el

Ayuntamiento, donde está el sello de laparroquia, otros peregrinos lo hacen en“Estilo” un buen sitio para descansar ytomar un refrigerio.

Cada grupo de peregrinos realiza elhorario que más le conviene, algunosempiezan tarde para llegar al anochecer,no coincidiendo entre los grupos. Sinembargo les pasan los caballos, van alpaso, componen una elegante estampapor las calles, destaca su imponente alza-da, nobles, limpios, el pardo se lleva laadmiración de los transeuntes.

Las ferias de Melide son famosaspor su pulpo, pan y queso. En su fértilcomarca crece la ganadería, construc-ción y aumentan los estudiantes univer-sitarios.

La etapa de hoy termina en Arzúa,faltan 50 kms hasta Santiago. El recorri-do continúa hacia la salida del pueblopor el barrio de Santa María de Melide,destaca “La Iglesia de Santa María”, delsiglo XII totalmente románica, con tes-tero semicircular. En su interior de unasola nave rectangular, se admiran laspinturas del ábside del siglo XV, repre-sentan a la Santísima Trinidad rodeadade ángeles y varios apóstoles entre losque está Santiago, los capiteles de lascolumnas son historiados. En el exteriorun muro protege todo el recinto delimi-tado por cuatro cipreses.

Al lado, el noveno cruceiro que nosencontramos en el camino. Se descien-de después hacia el arroyo de SanLorenzo para volver a subir.

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CARBALLAL. El paisaje y el terrenose ha suavizado, cambia el arbolado,ahora vemos bosques de pinos y euca-liptos, de explotación rápida, no tienenada que ver con las maravillosas car-balleiras. Más adelante termina elmunicipio de Melide.

Anécdota:Los peregrinos van charlando entre sí,

uno recuerda el pasaje de la peregrina-ción que realizó a Santiago el duque deAquitania, Guillermo X el año 1137, en el“Romance de don Gaigeros deMormaltán” el pueblo al verlo pasar tanmal parado le recita estas estrofas:

¿A onde irá meu romeiro? Meu romeiro a onde irá Camino de Compostela Non sei si alí chegará.

El duque de Aquitania muere al piedel altar mayor de la catedral. Los pere-grinos van algo fastidiados de los piespero no es momento de desfallecer.

PONTE DE PENAS. Avanzamos poruna zona de muy pocas casas en mediode bosques de pinos y eucaliptos.

RAÍDO. Un lugar aislado, por buencamino muy sombreado por los árbolesde los lados.

PARABISPO. Zona también aisladapero con buen camino entre árboles.

BOENTE. Desde Melide es el únicopueblo algo grande por el que pasa-mos, tiene dos barrios de Baixo y deRiba, en el centro del pueblo hay unafuente para refresco de los peregrinos,

otros continúan a uno de los bares, elotro que figuraba en el plano ha cerra-do, bajamos entre las casas del pueblopor donde pasaba la calzada romanaLugo-Iria Flavia, descenso hacia lacuenca del río Boente por una cuestamuy pronunciada.

POMARIÑO. La ruta ha ido ascen-diendo hacia la carretera.

CASTAÑEDA. Aimeric Picaud situa-ba en este lugar los hornos de cal utili-zada en la catedral de Santiago,producto que no había en los alrededo-res de Compostela y que cada peregri-no trasladaba desde Triacastela. Unvalle extenso y fértil con varios pazosalrededor y buenas casas de labranza.

PEDRIDO. Aldea en la bajada haciael valle.

RÍO. Ya en el valle continuamos porun espeso bosque de eucaliptos.

Anécdota:En determinado momento de la baja-

da a través del bosque, una nueva carre-tera hacia Arzúa corta profundamente elbosque a un nivel más bajo del mismo,han colocado escaleras muy empinadasde bajada a la carretera y subida almonte para salvar la carretera y el desni-vel, son de madera, provisionales, conbarandilla, la mochila pasas con ciertadificultad, atravesar la ancha carretera esun peligro por la velocidad y el númerode coches que pasan. El ministro detransportes que peregrinó a Santiago,hizo promesa de construir una pasarela.

El bosque es solitario y umbrío, des-cienden hacia el río Iso por bonito paisaje.

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RIBADISO. Un bonito paraje, el ríoIso cruza por un puente románico, alo-mado, del siglo XII. La primera casa a laderecha ha sido antiguo hospital deperegrinos, “Ribadiso da Ponte”, esta-blecido por la cofradía de plateros deCompostela. El pueblo tiene tresbarrios, de Baixo, de Riba y Carretera.

Anécdota:El trayecto discurre por camino enlo-

sado, propio de caminantes, a través delas casas del pueblo, en una de ellas deplanta baja a través de la ventana se ve auna señora friendo “pimientos dePadrón” el olor es apetitoso, uno de losperegrinos para y le pide un vaso deagua, la señora dice “nena, trae un cubode agua del pozo”, al poco rato aparecela “nena”, es una chica muy alta, mini-faldera. El peregrino descansa sentado enel escalón de la entrada mientras le acer-ca un cazo de agua, “Dios te lo pague,nena”, ella sonríe y el peregrino sigue sucamino subiendo una fuerte pendientehacia la carretera.

Faltan dos kilómetros para llegar aArzúa, los coches pasan raudos por lacarretera hacia la gasolinera, hacia el“Hotel Refugio”, hacia el centro.

ARZÚA. Es el último pueblo grandedel Camino antes de entrar enCompostela, aparece en el CódiceCalixtino como Vilanova.Su monumento másimportante es “La Iglesiade la Magdalena” con lafachada del siglo XIV queperteneció al convento delos Agustinos, antiguohospital de peregrinos, unpoco más adelante la casarectoral y enfrente “La

Iglesia Parroquial de Arzúa” dedicada aSantiago, en su espadaña le falta lacampana.

En el centro del pueblo una plazagrande y arbolada con los monumentosal Peregrino y a la Lechera.

Anécdota:La credencial se sella en la rectoral,

aunque últimamente el párroco ha deja-do el sello en una tienda del bajo, el sellopone “Parroquia de Arzúa y unidoLema”.

La antigua capital de la comarca esta-ba en Lema pero fue destruida por unterremoto.

Además del albergue, alguno descan-sa en “0 Refugio” a la entrada del pue-blo, hostal de carretera muy bien puestocon TV en las habitaciones y además secome bien, el peregrino acordándose delos pimientos de Padrón, pide una ración.

Un peregrino ya no está dispuesto ahacer un kilómetro extra, además delCamino, si se quiere trasladar a otro lugarpide un taxi.

Arzúa es un pueblo pujante, centrode su comarca, con ferias agrícolas yganaderas los días 8 y 22 de cada mes,el primer domingo de marzo es “A Festado Queixo”, el queso de tetilla y el panson sus productos más importantes.Pueblo moderno con conservatorio y

banda de música, está encrecimiento. En marzocelebra una importanteferia ganadera, arreos deganado y artesanía delcuero. En sus proximidadeshay varios pazos grandes.

Continuará

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Dos fechas son claves en la his-toria de la villa de Laguardia:1164, cuando Sancho el Sabio

de Navarra le concedió el fuero dePoblación, determinando la extensión desu término; y 1486, cuando la villa y lastierras de Laguardia se incorporan a laHermandad de Álava por mandato de losReyes Católicos.

El casco Medieval y las murallas,fueron levantadas en el siglo XIII.Seiscientos años después sufrieron unimportante deterioro como consecuen-cia de las guerras de Independencia yCarlistas. Hoy día, restauradas, llenande esplendor e historia esta villa, queademás tiene otros tesoros guardadosque sorprenden al visitante.

Y uno de esos tesoros más apreciadoses consecuencia de su ubicación geográ-fica, climática y del trabajo de sus gentes:EL VINO.

La villa de Laguardia, fue fortificadaen el siglo XIII, durante el reinado deSancho el Fuerte. Queda elrecinto reforzado con torreo-nes y remata en adarve alme-nado.

En el centro neurálgico dela villa se encuentra la plazaporticada del Ayuntamiento.La iglesia de Santa María delos Reyes está situada al nortede la villa. Es de construcciónmedieval, edificada entre lossiglos XII y XV. La verdaderajoya del templo es su portadagótica, realizada en piedra,de finales del siglo XIV, conuna perfecta conservación desu policromía, que data del

siglo XVII. Luce figuras de los apóstoles yde la vida de la Virgen, con una esplén-dida escultura de Santa María de losReyes. El cierre del pórtico en el siglo XVIha preservado esta maravillosa obra.

El campanario de Santa María de losReyes, es una torre medieval de origenmilitar del siglo XIII, separada del templo.

Al sur de la villa, se encuentra laiglesia-fortaleza de San Juan, con reta-blo barroco y la portada sur de estilogótico. La torre gótica fue una de laspuertas de la muralla, siendo reformadaen el siglo XVI para cumplir su funciónde campanario.

Ubicada en la plazuela de San Juan,se encuentra la casa palaciega del sigloXVII, que fue lugar de nacimiento delfabulista Félix María SánchezSamaniego. Actualmente, alberga laOficina de Turismo.

La casa de la Primicia, es el edificiomás antiguo de la villa, de finales delsiglo XIV.

Laguardia - Rioja alavesaFélix Ortiz de Zárate

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En las cercanías de Laguardia, seencuentra el poblado de la Hoya, yaci-miento arqueológico de la edad delBronce.

Se encuentran también en sus alrede-dores monumentos funerarios, como eldolmen de San Martín, el del alto de laHuesera, el Sotillo y la Chabola de laHechicera, y otro tipo de enterramientos,como el de San Juan Ante PortamLatinam.

Las lagunas de Laguardia, englobantres pequeños humedales. Dos de ellos,Carralogroño y Carravalseca, son lagu-nas, mientras que el tercero, el Prao de laPaul, es un pequeño embalse creadosobre una antigua zona encharcada.

Otro punto de interés para la observa-ción de las aves, es el ParqueOrnitológico de Los Molinos.

Laguardia es la capital de la RiojaAlavesa. La cultura del vino, con todoslos componentes que la rodean, guardauna estrecha relación con las costumbres

y tradiciones de la villa, bajocuyas casas se encuentranexcavadas las “cuevas” obodegas, algunas de hasta seismetros de profundidad. Poreso, la vendimia, el prensadoy la cata de vinos son todo unacontecimiento.El Centro Temático del Vino“Villa Lucia”, museo interacti-vo, permite realizar un reco-rrido por la historia, latradición, la artesanía, y losdistintos procesos de la elabo-ración del vino.Laguardia bien merece unavisita y una degustación desus exquisitos vinos. Sus gen-

tes nos acogerán con su acostumbradaamabilidad.

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Lee y piensa...«Lo que haga hoy es importante, porque estoy utilizando un día de mi vida enello.» Anónimo.

«Los daños injustos hechos en nombre de la ley no desacreditan la ley sino alencargado de aplicarla». Aristóteles.

«Hasta en un palacio puede vivir bien el hombre.» Marco Aurelio.

«Si la juventud es un defecto, es un defecto del que nos curamos demasiadopronto.» J. B. Lowell.

«Vengándose, uno iguala a su enemigo; perdonando, uno se muestra superior aél.» F. Bacon.

¿Sabías que...

O refraneiro

...Aunque su degeneración es lentísima, los diamantes acaban por destruirse?Básicamente los diamantes son carbono puro cristalizado de una forma determina-da debido a las elevadas presiones del interior de la Tierra; tienen una estructura tri-dimensional y ello los convierte en el mineral más duro. Aunque el proceso es muylento, los diamantes acabarán convirtiéndose en grafito, que es un mineral proce-dente también del carbono, con una estructura hexagonal mucho más estable queel diamante.

...Cerca del poblado romano de Iruña (Álava) se encontraron importantes vesti-gios de la misma época, en el polígono de Mariturri, posiblemente un balneario yuna calzada que enlazaba con el camino de Santiago por Álava?

Cuando no lo dan los campos, no lohan los santos.

Cuenta tu pena a quien sabe de ella.

De médico, poeta y loco, todos tene-mos un poco.

Modestia exagerada, modestia falsa.

Médico y confesor, cuanto más viejos,mejor.

El dinero de unos es señor y de otrosvaledor.

Cuenta errada, sea enmendada.

Date prisa, pero no corras.

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Fiesta de Navidad

Como ya es tradición, eldía 21 de diciembre los com-ponentes del grupo ArteGalega despidieron el añocon una gran fiesta para todos(gaita, baile, percusión…)

Contacontos

El pasado día 7 de marzotuvimos la visita en el Centrode Celso Sanmartín, licenciadoen filosofia, poeta y cuenta-cuemtos gallego (Lalin).

Entre las obras que tienepublicadas se pueden desta-car: Divagacións iú, O tigredas cenoria, Propiamente soncaptivo ,Fucsia, talladas,estampados.

O noso Centro camiña - actividadesMónica Calvo

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Entroido (febrero-08)

Como viene siendotradicional, el pasa-

do 25 de febrero celebra-mos el entroido en elCentro con una cena parasocios, preparada por loscomponentes del grupo demonte, a los que felicita-mos por su buen hacer yagradecemos el esfuerzoque conlleva hacer unacena para 120 comensales.Después de la cena termi-naron todos los asistentesbailando hasta altas horasde la madrugada.

Se celebró también elconcurso de disfraces. Losasistentes lo tuvieron difícilpara elegir ganador.

Resultó ganador Jorge,valorando el jurado la ori-ginalidad de su disfraz.

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Grupo ARTE GALEGA

El grupo de música y baile tra-dicional (pequeños. medianos ymayores) ensaya semanalmentepara preparar las actuaciones quese suceden a lo largo de todo elaño: Día de las Comunidades quecelebra la Federación de CentrosRegionales de Álava, el Día deGalicia en Euskadi que celebra laIrmandade de Centros Galegos deEuskadi, fiesta de Santiago…

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Visita de Alberto Núñez Feijoó

El día 19 de enero recibi-mos la visita de AlbertoNuñez Feijoo, Presidente delPP de Galicia. Después devisitar las instalaciones delCentro y firmar en el libro devistas, compartió una comi-da con la Junta Directiva.

Reunión Irmandade

El pasado día 6 de abrilse celebró en Vitoria-Gasteizla reunión de la Irmandadede Centros Galegos deEuskadi, dichas reunionestienen lugar una vez al mes,celebrándose cada mes enun Centro diferente de los13 que la componen.

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Asamblea de socios 2008

Tal y como marcan los estatutos porlos que nos regimos en el Centro Gallego,el pasado día 9 de febrero se celebró laAsamblea Anual Ordinaria de Socios,durante la cual se presentó el estado decuentas correspondiente al ejercicio delaño 2.007, balance de actividades 2.007,proyecto de actividades 2.008, subven-ciones….

Inauguración de O Pote

El día 18 de abril se inauguró el nuevoy acogedor local que complementará losseervicios de restaurante y bar del CentroGallego de Vitoria-Gasteiz.

Felicitamos a Michel y Jorge por elbuen gusto en la decoración del local.

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Al coro Aturuxo

En noviembre del 2006 entré a formar parte del coro, al principiocon miedo y expectación, para poder dar la talla, aunque mi talla espequeña, al menos en altura, pero con toda la ilusión y las ganas deotra experiencia de mi vida.

Desde entonces y hasta ahora he participado en ensayos, actua-ciones, he compartido momentos inolvidables con los compañe-ros/as. Algunos componentes nos han dejado por diversos motivos,otros se han incorporado al igual que yo a un coro con un ampliobagaje de canciones y vivencias, pero sobre todo con una gran cali-dad humana.

Con estas líneas quiero agradecer a todos/as:Por vuestra acogida, por vuestro cariño, por vuestra paciencia, por

vuestra dedicación, por hacerme sentir una más del coro, tambiénpor aceptarme como soy, tan espontánea que a veces...

Deseo seguir siendo partícipe de este grupo, poder ofreceros lomejor de mí, compartir y disfrutar de vuestra amistad y compañía.

¡Así que va por ti “Coro Aturuxo!Os quiero,

Blanca

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deleitando al numeroso públi-co asistente con los cánticosentrañables de nuestra tierra.Nos devolvía así la visita quenosotros realizamos a suCentro el pasado 27 de octu-bre; en el núero anterior de larevista hacíamos referencia alo bien que nos trataron.

Después de un ágape acaba-mos cantando todos.

Nos visita el CentroGallego de Salamanca

Los componentes del corodel Centro Gallego deSalamanca, acompañadosde una numerosa represen-tación de directivos ysocios, actuaron para noso-tros el día 26 de abril,

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Coincidiendo con la visita delCentro Gallego de Salamaca,se inuaguró una exposiciónde pintura de la pintoraAnabel Sas.Los cuadros permaneceránexpuestos hasta el día 6 demayo.

El día 9 de mayo se inaugura-rá la exposición de esculturasen madera de Alfonso Vila.Dicha exposición permane-cerá hasta el día 2 de junio

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Esta temporada la hemos empe-zado más suave que la anterior.Si bien los recorridos son más

largos, hay que reconocer que han sidomenos duros.

Eso no ha impedido que tambiénhayamos realizado algunos recorridosmuy duros, como el Gorbea, Urbía o elSantuario de Oro desde Los Huetos,entre otros.

Además de sus actividades monta-ñeras, el grupo se ha encargado, unaño más, de preparar por sus maestroscocineros y ayudantes la cena del“entroido”.

Para un total de 130 comensales,preparamos una cena con el siguientemenú: pulpo, cocido de grelos conlacón, cachucha, oreja, tocino veteado,carne de vacuno y chorizo. Bien rega-do todo con un buen vino de año de labodega “Gonzamendi”, propiedad demi buen amigo Jorge González, deLanciego (Rioja alavesa). Para postrehubo Bica de Laza y Larpeira con caféy queimada.

Después de la cena,baile hasta las tres de lamadrugada.

Agradecemos al gru-po de señoras que seencargan de fregar(siempre las mismas), eltrabajo anónimo querealizan.

Esperamos que lapróxima vez haya otrasvoluntarias que realiceneste trabajo.

El sábado 9 de febre-ro, los cocineros y seño-ras estuvimos comiendo

en la bodega “Gonzamendi”;donde Jorge nos explicó lascaracterísticas de la bodega ycómo se hace un buen vino. Acontinuación, nos preparó unabarbacoa con chuletillas de cor-dero, costilla, morcilla y chorizo,asados con “sarmientos”; de picoteo,chorizo de ciervo y queso Idiazabal,además de lampeira, de postre, concafé y queimada. El vino, sacado enjarro de las cubas, excepcional, lo quemotivó que a algunos se nos desatara lalengua y tropezáramos más de la cuen-ta. Jorge, nuestro agradecimiento, y yasabes que volveremos.

Esta temporada la finalizaremoscomo todos los años, con una marisca-da y una barbacoa en el campo.

La excursión será los días 7 y 8 deJunio y visitaremos el Monasterio de ElEscorial, el Valle de los Caídos, Ávila,Segovia y la Granja de San Ildefonso.

Esperamos realizar también algunaexcursión a la playa.

Grupo de monte Saraibas

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Como cada curso, el grupo deteatro Alecrin del CentroGallego estamos trabajando

con ahínco para sacar adelante la obrade teatro “Sade mon amour“ deCeles Duarte. Bajo la direccióndel autor y con dos horas declase a la semana estamos prepa-rando esta interesante obra paraestrenar, Dios mediante, el 17 demayo, día de las “LetrasGallegas” su estreno será en elsalón de actos del CentroGallego, luego llevaremos larepresentación a diferentes cen-tros de dentro y fuera de nuestraciudad, así como en los centrosgallegos de Euskadi que solicitannuestra presencia.

Beni Rojo

Grupo de teatro Alecrín

El grupo sigue creciendoy en él, la camaradería, el“cachondeo” y el buenhumor, sin olvidarnos de lasganas de comer, están siem-pre presentes.

El Grupo de Monte estásiempre dispuesto a colabo-rar, en la medida de nues-tras posibilidades, en todoaquello que sea necesario yla Junta Directiva estimeconveniente, para el buenfuncionamiento del “CentroGallego”.

Félix Ortiz de Zárate

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Conferencia sobre setas

El pasado 1 de diciembreel experto en setas AlejandroMinguez natural de Celanova(Ourense) nos ofreció unaconferencia sobre la extensaclases de setas que existen,haciendo una comparativaGalicia-Euskadi.

Expuso También las pau-tas fundamentales a seguirpara recogerlas.

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El cerdo es, no hay más que ver-lo, un animal inteligente; tienecerebro y lo usa. Pero no es el

cerebro, precisamente, la parte másinteresante de su cabeza, más bien, sonsus alrededores los que suscitan nuestradevoción.

La cabeza del cerdo cachucha, es elingrediente indispensable de las comi-lonas con que los gallegos solemnizanel carnaval (ya está a la vuelta de laesquina). La cachucha, es una mina desabores, de texturas, y una impresio-nante fuente de satisfacción.

Carnaval es —lo lleva en el nom-bre— la exaltación de la carne, ydurante muchos siglos la carne, enEspaña y en Europa, la ha proporcio-nado el cerdo.

He de reconocer que la visión deuna cabeza de cerdo no me suscita sen-saciones agradables, pero dividida enparroquias, me encanta. Los sesos, noson plato de mi devoción, prefiero losde cordero. Ah, pero el entorno... Ay, elentorno. Cuantas cosas ricas hay en unacabeza de cerdo.

La oreja, por ejemplo, como la pre-para mi señora, cortadita en tiras, conuna salsita de pimentón y ajo muy pica-dito, o después de cocidas, envueltas enharina y huevo, y luego fritas.

¿Cuantas tascas gallegas llevan elnombre de bar Orellas? Cada vez quevoy a Ourense, no dejo de catarlas en elmencionado bar, sito frente al antiguoTeatro Principal, hoy desaparecido, dela capital ourensana.

Las mejillas…, ay, las mejillas, consu mezcla de tocino y magro, aperitivo

del morro, o fuciño en gallego, queencierra un sabor de otras edades,rotundo y delicioso.

Hay quien sostiene que en la cabezadel marrano hay nada menos que dieci-siete sabores diferentes. No sé si tantos,nunca me he parado a contarlos, perohay unos cuantos.

Escribo este artículo justo despuésde haberme comido un cocido gallego,típico de carnaval gallego, con losingredientes caseros, proporcionadopor mi cuñada Luisa, de Ourense, enlos que no ha faltado su parte de cachu-cha, ni chorizos, ni los grelos y patatasde mi huerta de Hueto. Los que no ten-gan la suerte de tener familia enGalicia, la tienda de productos gallegos“O CARALLO” sita en la calle

El rey del carnavalFélix Ortiz de Zárate

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Venezuela, se los proporcio-na, claro que previo pago.

El cocido gallego es con-dumio para comer sin prisa,pero sin pausa; no hay quedejar que se enfríe. Va unoalternando bocados, cambian-do sabores, mudando textu-ras… Y se siente poco menosque un obispo.

Todo esto regado con unbuen tinto de Rioja, un postregallego y una copita de aguar-diente de hierbas para cerrarel festín. Y sale uno convenci-do de que el mundo es bueno,de que todo está en orden, deque las cosas son como tienenque ser. Y agradeciendo a laDivina Provi-dencia el queeste alavés que suscribe, hayatenido la suerte de que sumedia naranja sea gallega y deOurense.

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Agonía de nuestros pueblosBeni Rojo

campo, con nuestros pueblos y aldeas?Señores del Gobierno, señores gober-nantes políticos de nuestras autonomías¿no creen que con tanta construcciónen las ciudades, con tanto ladrillo queroba al mar su sitio, va a llegar un díaque nuestro campo muera? ¿Quécomeremos en las ciudades? ¿Acasocemento?...

Reconocer lo evidente es ponerremedio a que esto ocurra en menormedida. Los jóvenes se van porqueno tienen ayudas en el campo, leslimitan la construcción de casas exi-giendo “x m2“ para edificar en suspropias fincas...

Y digo yo, ¿por qué en las escuelas,ya desde primaria no se fomenta elconocimiento del campo, de la agricul-tura?, así despertarían en los niños, mástarde hombres y mujeres, el interés por

En uno de mis viajes a Galicia alo largo de este año he podidoobservar como nuestra zona

rural se desertiza. Viajando en autobúsa lo largo de Castilla me he dado cuen-ta como van en aumento los campos enbarbecho. Enormes extensiones empo-brecidas. ¿Qué está pasando?, me pre-guntaba...

Pero lo curioso y más doloroso detodo lo que mis ojos iban procesando,fue al llegar a Galicia, mi punto de des-tino y mi lugar de origen.

Los pueblos quedan desiertos, elcampo se hace monte. ¡Qué dolor!

Aquellas viñas que nuestros abuelosplantaron, aquellos campos de patatas,aquellas fincas de pimientos... ¿Dóndequeda todo eso?... Y lo peor de todo,nuestros mayores quedan solos. El éxo-do constante a las ciudades es vertigi-noso, pero ¿qué va a pasar con nuestro

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el medio rural. Es muy doloroso paranuestros mayores ver como se muerensus viñas, como se repueblan los cami-nos de maleza y el matorral avanza ypiensan ¿para qué trabajé yo tanto?,¿para ésto?

Desconozco lo que se hace en otrasautonomías, pero en Galicia, a lospocos habitantes ya mayores, les obli-gan a limpiar sus propiedades, si no lesmandan de los mismos ayuntamientosgente que les limpie, pero luego quelos dueños paguen ¡hay que fastidiar-se! Personas mayores, con pensiones,de las que dependen, que apenasalcanzan para llegar a fin de mes y¡con estas historias! Tales medidas lesacaban de matar, ¿por qué?

¿Por qué no forman alguna queotra brigada para limpiar los montes yveredas con gente que cumple conde-na, por ejemplo, pasando los días desu vida en un no hacer nada? Y esta esuna pregunta y a la vez una sugeren-cia. Para esa gente sería reconfortantehacer algo positivo, al fin y al cabo enla cárcel tienen que comer.

Dediquen señoresgobernantes algunapartida para esto ypiensen sobre todoen la soledad quesufren nuestras alde-as y el sufrimientoque produce vermorir a los pueblosque fundaron ypoblaron nuestrosantepasados. O esque ustedes, señorespolíticos, no han

nacido o no tienen seres queridos enlas aldeas de nuestros "concellos".

Piensen y dediquen alguna "cum-bre" a nuestro "agro", a nuestros pue-blos en agonía ya que nuestros hijos ynietos merecen conocer la tierra denuestros ancestros, no les dejen sinconocer la belleza, el encanto y el gozode poder recibir el día con la alegría deun "kikiriki" con el que hasta ahora sedespertaban nuestros pueblos, y enunos pocos aún es posible, gracias a laexistencia de algún que otro gallineroque cuidan nuestras gentes.

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Dormir es una necesidad vitalmuy importante, tanto comoes el comer.

Las horas que necesitamos dormirvarían de una edad a otra. Los bebésduermen cerca de 17 horas al día, quese reducen a 9 ó 10 horas cuando sevan haciendo mayores. La mayoría deadultos necesitan entre 7 y 8 horas desueño cada noche, aunque éstas des-cenderán a medida que pasen los años.Existen grandes diferencias entre unaspersonas y otras, hasta el punto quealgunas personas pueden estar biencon sólo 4 horas de sueño por noche.Las personas mayores necesitan menoshoras de sueño que el adulto o el joveny es frecuente que por las noches seencuentren despiertos especialmente sidurante el día han dormido la siesta.

El dormir mal acarrea una serie deconsecuencias negativas como son: elcansancio, fatiga, pesadez, falta dereflejos, dificultades para concentrarseo para recordar las cosas. Si dormimosmal nos encontramos más nerviosos,más irritables.

Las dificultades del sueño puedenversar de varias maneras bien para con-ciliarlo o bien para dormir de formacontinuada. A medida que nos vamoshaciendo mayores se dan cambios en elsueño como una disminución en eltiempo total de sueño, un aumento dela cantidad y duración de los desperta-res nocturnos, una disminución delsueño profundo y un aumento de lasomnolencia y fatiga diurna.

Pero… ¿Por qué dormimos mal?

1.-Factores ambientales: la tempera-tura de la habitación, la dureza del col-chón pueden influir en el sueño. Sólotenemos que pensar en aquellas situa-ciones donde por uno u otro motivo(viajes, cuidado de un enfermo) tene-mos que cambiar de ubicación: ¿cómodormimos?...

2.- Falta de actividad: cuando reali-zamos poco ejercicio durante el díatenemos mayor probabilidad de dormirmal.

3.- Cambio de hábitos: es importan-te mantener cierta rutina a la hora dedormir (intentar acostarse y levantarse ala misma hora), es importante no “estardando cabezadas” durante el día yaque este tipo de circunstancias impedi-rán conciliar el sueño. Es condiciónindispensable que nos vayamos a lacama cuando tengamos sueño.

4.- Consumo de productos excitan-tes: el consumo de bebidas alcohólicas,café y tabaco alteran el sistema nervio-so provocando que tengamos sueñomenos continuado.

5.- Circunstancias vitales: algunassituaciones difíciles que podamos teneren determinados momentos de nuestravida pueden alterar también el sueño.

6.- Preocupaciones y tristeza: facto-res emocionales como preocupaciones,inquietudes o un estado de ánimo

¿Nos vamos a los brazos de Morfeo?Mónica Diéguez

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decaído dificultan el conciliar el sueño.Estas preocupaciones hacen que enmuchas ocasiones “demos vueltas a lacabeza” y no podamos dormir.

Si mientras que estoy en la camapienso de manera continuada que nopuedo dormir, seguro que no podremosdormir. Es por ello que nos recomien-dan el resabido “contar ovejas”

Pero… ¿Qué puedo hacer paradormir mejor?

1.- Buscar las causas: observaremossi hay alguna circunstancia especialque haga que no podamos dormir. Si esasí intentaremos cambiar dicha cir-cunstancia.

2.- Preparar la habitación para dor-mir: el lugar de descanso debe sersilencioso, con una temperatura ade-cuada y bien ventilado. Es importanteque usemos únicamente la habitaciónpara descansar.

3.- No permanecer despierto en lacama: es importante disminuir el tiem-po que permanecemos en la cama sindormir. Lo importante es dormir mejorno dormir más.

4.- Comer saludablemente: debe-mos de evitar comer comidas copiosasantes de acostarse así como excitantes(té, café).

5.- Realizar actividades relajantesantes de irnos a la cama. Escucharmúsica, tomar un baño o leer algodistraído pueden favorecer la relaja-

ción y el sueño.

6.- No dar demasiada importancia ano dormir: si no dormimos es impor-tante no obsesionarse con quedarsedormido.

Frase célebres sobre el dormir

“Cobra buena fama y échate a dormir”.Refrán popular

“La felicidad para mí consiste en gozarde buena salud, en dormir sin miedo ydespertar sin angustia”.

Francoise Sagan, escritora francesa

“Hay días extraños como si uno des-pertara después e haber dormidodurante años.

Hugo Betti

“¿Qué es mejor dormir o soñar?”Anónimo

“La buena conciencia es la mejor almo-hada para dormir”.

Sócrates

“Jamás ha habido un niño tan adorableque la madre no quiera poner a domir”.

Ralph Waldo Emerson

“A la vejez se apoca el dormir y seaumenta el gruñir”.

Anónimo

“Folla de millo, para dormir é boa, frou-ma de pino, deixaa para a túa sogra”.

Anónimo

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Es reconfortante abrir un diario y verque hay gente con las ideas clarasy con afán de dotar a Galicia de

empresas generadoras de empleo.César Alberte no para, este incansable

empresario arnoiés es el causante de que elParque Tecnológico Orensano cuente enbreve con T. Solar, la fábrica de panelessolares más grandes del mundo.

Según lo previsto, T. Solar ocupará másde 28.000 m2 de los que 10.200 estarándestinados a paneles solares fotovoltaicos,que previsiblemente empezará a producirhacia el verano de 2.008.

Ourense, con este proyecto ambiciosoy puntero, pondrá sello: “made in ouren-se” a paneles de 5,7 m2 de superficie, losmás grandes del mundo. T. Solar sacará suproducción sin la más mínima contamina-ción ambiental, ya que estos panelesestán fabricados con una capa fina de sili-cio cristalino, que requieren un procesode obtención y purificacián complejos ymuy costosa. La tecnología que empleará,la Tecnopopole, utiliza el silicio amorfopartiendo del gas xilano.

Esta empresa surge con vocación deliderazgo en su campo, dado que hastaahora mismo, sólo en India y Alemania sedesarrollan proyectos como este de T. SolarOurense.

Todo un reto y un gran empuje alempleo en Galicia. De empleo y trabajo

sabe mucho este hombre, que trabajaincansable por dar trabajo a cuantos veci-nos de su pueblo lo solicitan, y conincansable ambición, lucha y busca creartecnología puntera que sin duda converti-rá T. Solar en bandera del parqueTecnológico Gallego.

Dice César Alberte, director de T.Solar, que la idea es trabajar sin descansolos 365 días del año, ya que coordinar,ajustar, afinar el instrumental y maquinariay formar equipos de producción es unproceso delicado y que exige una grandedicación. Según sus palabras, de las quese deduce la gran sensibilidad y vocaciónde este empresario, lo meior de una fábri-ca es su actividad, el silencio es frustante.

Está claro que Ourense va a ser a cor-to plazo un lugar geográfico de Galicia atener en cuenta para la instalación detecnologías avanzadas, cosa que a cuan-tos descendemos de esta preciosa provin-cia gallega de interior, nos honra y nosalegra que haya hombre y mujeres inteli-gentes y ambiciosos como nuestro queri-do paisano César Alberte, que lleva aOurense puestos de trabajo, que deningresos a Galicia.

Esta experiencia con los paneles T.Solar, el paisaje de Galicia no se veráestéticamente malogrado, porque hayzonas de montaña y planicies sin arbola-do, que no necesitan ni desmontes niexcavaciones para su instalación, ya queesta empresa nace con dos objetivos: Laproducción de paneles y la promoción einstalación de los mismos, según pala-bras del director de T. Solar. ¡FelicidadesSr. Alberte! Por esa gran iniciativa a laque auguramos desde aquí el mayor delos éxitos.

Ourense puntera en paneles solaresBeni Rojo

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Galicia é unha zona de granriqueza micolóxica. As condi-cións climatolóxicas permiten

a aparición de centos de especies degran calidade culinaria, outras sen valore tamén tóxicas. En Euskadi existe taménun importante número de cogomelosnas súas fragas, pero a principal diferen-za entre ambas as zonas é que enGalicia a penas existe afección e tradi-ción na recollida e consumo de cogo-melos, mentres que en Euskadi a súapoboación conta cunha longa traxecto-ria na afección ó mundo dos fungos. Estacircunstancia propicia que en Galicia apenas existan nomes populares doscogomelos e temos que referirnos a elesco nome científico (o que é unha difi-cultade), mentres que en Euskadi, casetódolos cogomelos teñen un nomepopular en éuscaro, o que facilita aidentificación e a introdución dos intere-sados neste mundo. En Galicia os nomespopulares limítanse a unhas poucasespecies, e cómpre salientar que o cogo-

melo máis recollido e apreciado é aLepiota Procera, que se coñece como“cogordo”, “parasol”, “cregos”, “cro-ques” ou “seta de horta”, entre outrosnomes populares, en función da zonaxeográfica onde nos atopemos.

Existen outras particularidades den-tro da micoloxía entre Galicia e Euskadi.É a composición do chan. Determinadoscogomelos son especialmente sensiblesa si se trata de solos alcalinos, ácidos,calcáreos... permitindo o seu desenvol-vemento nuns e noutros non, ou cam-biando as características. É por iso poloque, algunhas especies, como oClytocibe nebularis, moi apreciado enEuskadi, resulta lixeiramente indixestoen Galicia, e é un cogomelo que non serecolle nin consume, pese a ter unha for-te presenza, sobre todo nas carballeiras..

Nos últimos anos, toda Galicia tenacollido charlas de divulgación científi-ca, a única válida para a identificaciónde cogomelos, e cada vez son máis osrestaurantes que ofrecen en Galicia

pratos elaborados con cogo-melos, sopas de Marasmiusou Boletus; Cantharelluscon pasta; Lactarius conarroz... O que se segueresistindo é a introducióndos cogomelos na cociñadiaria das distintas familias.En moitos casos, os galegosrexeitan totalmente calque-ra tipo de cogomelo, aindaque un técnico lles expliqueque os exemplares que tenna súa eira son comestibles.Segue existindo unha forte

Cogomelos de Galicia e EuskadiAlejandro Mínguez

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horas do consumo e afecta ós órganosvitais, de xeito que se fai necesario untransplante de fígado en moitos casospara evitar a morte. Non é o únicocogomelo mortal que aparece enGalicia, pero si o máis frecuente.Temos que ter moito coidado coasAmanithas brancas, virosa e verna, oPaxillus involutus ou as Lepiotas depequeno tamaño.

desconfianza, de feito o mundo doscogomelos estivo moito tempo relacio-nado coa maxia negra e bruxería, e seun ten dúbidas, o mellor é rexeitar oexemplar atopado. Tódolos anos serexistran episodios de intoxicaciónpolo consumo de cogomelos.

Temos que ter en conta, que pese acontar cunha gran riqueza micolóxicaen Galicia, que nos permite degustarunha trintena de exempla-res de gran calidade, pode-mos citar entre outros,dentro do xénero Agaricus,as especies campester ouarvensis; nos Boletus, oedulis, pinícola, aéreus,reticulatus; e entre osLactarius, o deliciosus, sal-monicolor... Tamén pode-mos atopar exemplares demoita perigosidade, inclu-so mortais, como é o casoda Amanitha phalloides, uncogomelo de bo sabor queprovoca efectos ás seis

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Ó marxe dos cogomeloscomestibles e os tóxicos,temos que ter en conta a exis-tencia dunha gran cantidadede cogomelos que non teñenvalor culinario. Non teríanningunha consecuencia poloseu consumo, pero non ache-gan nada nin culinariamentenin dende o punto de vistanutritivo. É o caso da maioríados cogomelos que nacen násárbores, nos seus troncos, queadquiren propiedades da cortiza das mes-mas e se volven coriáceos e duros, que nonaportan nada.

Outra diferenza entre Galicia eEuskadi neste mundo dos cogomelos, é a

relacionada coa tradición no consumo,que se manifesta na presenza de distin-tas especies á venda en supermercados.Mentres en Galicia, os cogomelos fres-cos están limitados os mais popularesque se cultivan, o Agaricus bisporus(champiñón) e o Pleurotus ostreatus(seta de bandexa, mal chamada de car-do en moitas ocasións), en Euskadipódense atopar con facilidade distintosCantharellus e Cratharellus ou oLentinus Edodes. Tamén é fácil atoparen Vitoria cogomelos secos á vanda,sendo ésta unha das mellores formas deconservación. A oferta amplíase candobuscamos cogomelos envasados. EnGalicia están as marcas xeneralistas,mentres que en Euskadi aparecen dis-tintas casas comerciais, aínda que enmoitas ocasións sexan cogomelos culti-vados que proceden da China. nondebemos esquecer que foron os chine-ses os que iniciaron hai máis de milanos o cultivo de cogomelos, en moitasocasións buscando propiedades curati-vas por riba do pracer de degustalos endistintos pratos.

Fotos: Xornadas Micolóxicas de Celanova.Fotógrafo: Jesús Regal.