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Estadio “pre-literario”
de la transmisión
del mensaje cristiano
Lic. Claudia Mendoza /// 2010
Se trata de detectar la existencia
“previa” de diversos
“núcleos literarios”
generadores de textos más amplios
–fundamentalmente, de los Evangelios–
Indicios o criterios
para determinar una unidad
“pre-literaria”
I.
El indicio más claro
lo constituyen
las “fórmulas de citación”
que introducen una «tradición»
Por ejemplo,
1 Corintios 11,23a
1 Corintios 15,1-3a
Efesios 5,14
1 Timoteo 1,15
II.
Otro indicio importante
es la determinación de ciertos
“rasgos estilísticos”
que distinguen a un párrafo
de su entorno
Por ejemplo,
La estructura rítmica
La disposición estrófica
Las oraciones con relativo
o participiales
Así, se suele considerar que se trata de
material “pre-literario” inserto al texto
Filipenses 2,5-11
Coloseses 1,15-20
1 Timoteo 3,16b
1 Timoteo 3,16
kai.
o`mologoume,nwj
me,ga evsti.n
to. th/j
euvsebei,aj
musth,rion\
o]j evfanerw,qh
evn sarki,(
evdikaiw,qh evn
pneu,mati
Y sin duda alguna,
grande es
el Misterio
de la piedad:
El cual ha sido
manifestado en la
carne, justificado en
el Espíritu,
1 Timoteo 3,16
w;fqh
avgge,loij( evk
hru,cqh evn
e;qnesin(
evpisteu,qh
evn ko,smw|(
avnelh,mfqh
evn do,xh|Å
visto de los Ángeles,
proclamado a
(los) gentiles,
creído en
(el) mundo,
levantado a
(la) gloria
III.
“Terminología peculiar”
o “motivos teológicos inusuales”
que distinguen a un párrafo
de su entorno
Por ejemplo,
La «constitución» de Jesús
«como Hijo de Dios» en Rom 1,3-4
El plural “pecados” en 1 Cor 15,3s
en lugar del singular,
usual en Pablo
IV.
Kerygma
-de Jesús, de la Iglesia-
y
Didajé
El “Kerygma”
plasmado
en Fórmulas de fe
Las “fórmulas de fe”
son fórmulas fijas
que expresan y compendian
los elementos nucleares
del misterio cristiano
En particular,
la muerte
y la resurrección
de Jesús
Se trata de verdaderos
"compendios"
del núcleo de la fe cristiana
y se cree que fueron transmitidos
de esta forma desde los comienzos
Por tanto, “preexistieron”
a la puesta por escrito
de los diversos textos
del Nuevo Testamento
Los autores neotestamentarios
no los compusieron
sino que los recibieron
y los incorporaron
a sus respectivas obras
1 Corintios 15,3-8
pare,dwka ga.r u`mi/nevn prw,toij( o] kai. pare,labon( o[ti Cristo.j avpe,qanen u`pe.r tw/n a`martiw/n h`mw/n kata. ta.j grafa.j
15, 3 Porque os transmití,
en primer lugar,
lo que también recibí:
que Cristo
murió por nuestros
pecados,
según las Escrituras
1 Corintios 15,3-8
kai. o[ti evta,fh
kai. o[ti
evgh,gertai
th/| h`me,ra| th/|
tri,th|
kata. ta.j grafa.jkai. o[ti w;fqh Khfa/| ei=ta toi/j dw,deka\
15, 4 que fue sepultado,
y que resucitó
al tercer día,
según las Escrituras
15,5 que se apareció
a Cefas
y luego a los Doce
Romanos 10,9
o[ti eva.n o`mologh,sh|jevn tw/| sto,mati, souku,rion VIhsou/n kai. pisteu,sh|j evn th/| kardi,a| souo[ti o` qeo.j auvto.n h;geiren evk nekrw/n(swqh,sh|\
Porque, si confiesas
con tu boca
que Jesús es Señor
y crees
en tu corazón
que Dios
le resucitó
de entre los muertos,
serás salvo
Los investigadores,
a partir de las expresiones técnicas
“homologuéin“ (confesar)
y “pistéuein“ (creer)
que aparecen aquí
suelen distinguir
más técnicamente entre:
Homologías o “confesiones”
En griego extrabíblico, el vocablo pertenece
a la esfera jurídica y política, y designa
“una declaración pública vinculante
mediante la cual se establece
contractualmente una relación jurídica”
Fórmulas de Fe propiamente dichas
Expresan el acontecimiento salvífico
ya realizado en el pasado
Los judíos piadosos
rezaban la «$ema»
una confesión de fe
en el Dios único
Shemá
Homologuías
Romanos 3,30
“...porque no hay más
que un solo Dios
que justificará a los circuncisos
en virtud de la fe
y a los incircuncisos
por medio de la fe”
Con estructura de “aclamación”
Filipenses 2,11
“y toda lengua confiese
que Señor es Jesús Cristo
para gloria de Dios Padre”
Fórmulas de fe propiamente dichas[Expresan el acontecimiento salvífico
ya realizado en el pasado]
Se trata de una concentración
de la verdad de fe,
el recuerdo
del contenido básico
de la fe
Se supone que
se acuñaron
en los momentos
en los que
se expresaba
y afirmaba la propia fe
Por ejemplo,
en la liturgia
bautismal
Se suele distinguir entre:
Fórmulas de Resurrección
Fórmulas de muerte y/o
Fórmulas de entrega
Fórmulas combinadas
Fórmulas Kerygmáticas
Romanos 4,23-24
Ouvk evgra,fh de.
diV auvto.n mo,non
o[ti evlogi,sqh
auvtw/|
avlla. kai. diV
h`ma/j(
oi-j me,llei
logi,zesqai(
toi/j pisteu,ousin
evpi. to.n
evgei,ranta
VIhsou/n to.n
ku,rion h`mw/n evk
nekrw/n
Pero no etá escrito sólo de él que se le tomó en cuenta,sino también de nosotrosa quienes igualmente ha de ser tenida en cuenta, a los que creemos en aquel que resucitó a Jesús Señor nuestro de los muertos
Romanos 5,8
suni,sthsin de.
th.n e`autou/
avga,phn
eivj h`ma/j o` qeo,j(
o[ti e;ti a`martwlw/n
o;ntwn h`mw/n
Cristo.j
u`pe.r h`mw/n
avpe,qanen
Pero demuestra
Dios su propio
amor a nosotros
en que siendo
nosotros todavía
pecadores,
Cristo murió por
nosotros
1 Tesalonicenses 4,14
eiv ga.r
pisteu,omen
o[ti VIhsou/j
avpe,qanen
kai.
avne,sth( ou[twj
kai. o` qeo.j tou.j
koimhqe,ntaj
dia. tou VIhsou
a;xei su.n auvtw/|
Porque si creemos
que Jesús murió
y que resucitó, de la
misma manera
también Dios a los
que durmieron
por medio de Jesús
llevará consigo
1 Tesalonicenses 1,9b-10
auvtoi. ga.r peri.
h`mw/n
avpagge,llousin
o`poi,an ei;sodon
e;scomen pro.j
u`ma/j( kai. pw/j
evpestre,yate pro.j
to.n qeo.n avpo. tw/n
eivdw,lwn douleu,ein
qew/| zw/nti kai.
avlhqinw
1,9 Ellos mismos cuentan de nosotros cuál fue nuestra entrada a vosotros, y cómo os convertisteis a Dios, tras haber abandonado los ídolos, para servir a Dios vivo y verdadero
1 Tesalonicenses 1,9b-10
kai. avname,nein
to.n ui`o.n auvtou/
evk tw/n
ouvranw/n( o]n
h;geiren evk Îtw/nÐ
nekrw/n( VIhsou/n
to.n r`uo,menon
h`ma/j evk th/j
ovrgh/j th/j
evrcome,nhj
y esperar así a su Hijo Jesús que ha de venir de los cielos, a quien resucitó de entre los muertos y que nos salva de la Cólera venidera
V.
Textos
Litúrgicos
Por ejemplo,
Aclamaciones
Invocaciones
Doxologías y Eulogías
Plegarias // Himnos // Cantos
Parénesis
Aclamaciones
[Fórmulas de reconocimiento público y compromiso]
1 Corintios 8,6
“para nosotros no hay más que un solo Dios,
el Padre, del cual proceden todas las cosas
y para el cual somos;
y un solo Señor, Jesucristo,
por quien son todas las cosas
y por el cual somos nosotros”
Invocaciones
“Abba” (Rom 8,15)
“Maranatha” (1Co 16,22)
Doxologías y Eulogías
Las “doxologías” son sentencias breves
de alabanza, glorificación y ensalzamiento
de Dios. Suelen aparecer al final de un
párrafo o de una carta.
Las “eulogías” constituyen una variante
de las doxologías, porque emplean el término
euvloghto.j (eulogetós), que significa
“bendito
Rom 16,25b-27
A Aquel que puede consolidaros conforme
al Evangelio mío y la predicación de
Jesucristo: revelación de un Misterio
mantenido en secreto durante siglos eternos,26pero manifestado al presente, por la Escrituras
que lo predicen, por disposición del Dios eterno,
dado a conocer a todos los gentiles para obediencia
de la fe, 27a Dios, el único sabio, por Jesucristo,
¡a él la gloria por los siglos de los siglos! Amén
1 Pedro 1,3
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo quien, por su gran misericordia,
mediante la Resurrección de Jesucristo
de entre los muertos,
nos ha reengendrado a una esperanza viva…
Parénesis
Textos que agrupan
–una detrás de otra–
exhortaciones de tipo ético general,
para reglamentar la vida concreta
de personas y comunidades
Por ejemplo
Efesios 4,1-6,20
Gálatas 5,13-6,10 (c/ catálogos de vicios y virtudes)
Colosenses 3,5-4,6 (c/ cuadro de deberes domésticos)
1 Timoteo 3,1-7; 3,8-13; 5,3-16
1 Pedro 5,1-4 (c/ catálogo de deberes profesionales)
VI
Tradiciones
pre-evangélicas
más elaboradas
o materiales
previamente coleccionados
Los relatos de la “institución
de la Eucaristía”
Mt 26,26-29 // ; 1Cor 11,23-25
Colecciones de parábolas
Mt 13; cf. Mc 4
Colecciones de milagros
Mt 8-9
Los relatos de la “Pasión”
La fórmula: “El Señor murió y resucitó
según las Escrituras...” ... es la que dio
lugar a la composición de los “relatos”
de la Pasión
