Javier Armendáriz Cortez

LA VERDAD NO ES ABSOLUTA

Primero los grandes debates de la educación ¿Educación para quien?

¿Educación para los lideres o para el pueblo?

¿Educación esencial o integral?

¿Cuál es el mejor modelo o método?

¿Que curricular utilizar?

¿Como promover la cultura y la sobrevivencia?

¿Educación reproductora o emancipadora?

¿Teleología Vs Fenomenología?

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"Es necesario aprender a navegar

en un océano de incertidumbres a

través de archipiélagos de certeza".

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Edgar Morin, El Paradigma Perdido, Paris, Le Points, 1973, p 233

Más allá de nuestras divergencias múltiples en término de trayectorias de vida y especializaciones, estamos todos aquí, en Ciudad Juárez, compartiendo una misma aspiración al cambio en nuestras formas de pensar así como una misma insatisfacción acerca de los sistemas tradicionales de enseñanza.

INTRODUCCIÓNPensar la Reforma – Reformar el Pensamiento

Tradicionalmente, la enseñanza se articula como una relación lineal, de sumisión, de maleabilidad frente a la palabra del profesor, considerada como única fuente de legitimidad:

DE LA LINEALIDAD DE LA ENSEÑANZA TRADICIONAL...

MAESTRO

ALUMNO

DISCIPLINAR

SOBORDONAR

IMPONER

OBJETIVOEl objetivo de esta presentación consiste

en subrayar que el pensamiento complejo, del cual deriva el Modelo Educativo de la Multiversidad Edgar Morin, no es una propuesta filosófica aislada, o una divagación estratosférica, sino el producto de un proceso histórico y social amplio.

Etnografía La etnografía es un método de estudio utilizado por

los antropólogos para describir las costumbres y tradiciones de un grupo humano. Este estudio ayuda a conocer la identidad de una comunidad humana que se desenvuelve en un ámbito sociocultural concreto.

¿Como entender al otro? Si y solo si hacemos

etnografía: es decir comemos como el otro, caminamos como el otro, reímos como el otro y quien es el otro si no solo un espejo de mi mismo

La etnografía La etnografía implica la observación participante del

antropólogo durante un periodo de tiempo en el que se encuentra en contacto directo con el grupo a estudiar. El trabajo puede complementarse con entrevistas para recabar mayor información y descubrir datos que son inaccesibles a simple vista para una persona que no forma parte de la cultura en cuestión

LAS TRES PREGUNTAS DE LA EPISTEMOLÓGIA

La cuestión gnoseológica (¿Qué es el conocimiento?)

La cuestión metodológica (¿Cómo esta producido?)

La cuestión axiológica (¿Cuál es su valor?)

EL PARADIGMA COMO SISTEMA COHERENTE DE HIPÓTESIS

Estos tres cuestionamientos no son separables.

(Tal respuesta a una pregunta reduce el campo de respuestas

posibles para las otras dos)

Juntas, estas tres preguntas constituyen el zócalo epistemológico de toda concepción paradigmática, o en las palabras de Jean-Louis Le Moigne, de todo « Contrato Epistemológico y Social ».

cuestión

gnoseológica

cuestión

metodológica

cuestión

axiológica

Complejo vs Complicado Complicado es el método científico que solo sigue un

método y es solo ese método en cambio complicado es el pensamiento divergente que te resuelve las problemáticas sociales con uno o varios métodos y eso también es ciencia.

Humus sapiens Humus Sapiens

Humus Luden

Humus Demos

¿Cual es la diferencia?

Humus Sapiens El humus sapiens sabio de conocimiento de

raciocinio nos ha hecho usar solo una parte del cerebro y a la vez buscar solo una respuesta correcta sobre las problemáticas existentes en esta sociedad, y

Humus Luden Humus luden nos ha hecho buscar la actividad, el

juego en la educación y las dinámicas, pero no nos vuélvanos locos con las dinámica sin sentido pedagógico. Así que según Urie Bronfrenbrener se requiere estar loco para crear un niño y para crear una pintura a Van Gogh se le ocurría que debía existir un poco de locura en el ser humano

Humus demuns Es necesario tener en cuenta nuestro humus demuns

para poder ser creativos y crear obras musicales, pinturas abstractas, poemas llenos de pasión y estar loco, apasionado por nuestra profesión. Concluyendo en mi opinión subjetiva, el humus sapiens, luden y demuns se complementan no podemos separar a uno del otro, el ser humano es integral, y allí también existe dialogia en lo más profundo del ser.

Humos Complexus Entonces en conclusión somos un hombres y mujeres

complecus.

Hologramia Las partes están en el todo y todo esta en las partes, un

concepto que también proviene de la psicología Gestalt y de la metafísica donde nosotros sabemos que pasaremos por ese lugar porque cada lunes a las 6 p.m. vamos a ese salón o a esa banca, y sabremos que habrá en el salón. La partes están en todo y todo compone nuestra clase

Recursividad La capacidad de la retroacción o de modificar el

sistema.

Autopoiesis Según Maturana son autopoiéticos los sistemas

que presentan una red de procesos u operacionesque pueden crear o destruir elementos del mismo sistema, como respuesta a las perturbaciones del medio. Aunque el sistema cambie estructuralmente, dicha red permanece invariante durante toda su existencia, manteniendo la identidad,.

Paradigma Thomas Kuhn, fue quien se encargó de renovar la

definición teórica de este término para otorgarle una acepción más acorde a los tiempos actuales, al adaptarlo para describir con él a la serie de prácticas que trazan los lineamientos de una disciplina científica a lo largo de un cierto lapso temporal.

Paradigma De esta forma, un paradigma científico establece

aquello que debe ser observado; la clase de interrogantes que deben desarrollarse para obtener respuestas en torno al propósito que se persigue; qué estructura deben poseer dichos interrogantes y marca pautas que indican el camino de interpretación para los resultados obtenidos de una investigación de carácter científico.

Objetividad vs. Subjetividad Cada sujeto es objetivo y contiene una verdad, que

cree, que a logrado a conocer por medio de los diferentes estímulos tanto biológicos , sociales cono psíquicos. ¿pero como le hacemos para ser objetivos?

Tenemos que crear métodos, conceptos universales donde la mayoría de las personas estemos de acuerdo para poder ser objetivos y todos ver la realidad con el mismo lente. Esto sucede en nuestra cultura, todos los mexicanos compartimos creencias, rituales y celebraciones esas son nuestras verdades objetivas

Construcción Construcción: componente de …. Edificar en ….

Abonar y proponer….

Eco: proviene de ecosistema, ecología….

Auto: por si solo, por si mismo

Re: volver a ….. Re-restaurar , re-encontrar…reaplicar……

Entonces AUTO ECO RE CONSTRUCCION….

Pluridisciplinariedad, Interdisciplinariedad, Trans disciplinariedad

Pluridisciplinariedad es cuando en un foro de violencia se presentan el economista, el psicólogo, el filósofo, el sociólogo el educador, el economista y todos y cada uno de ellos hablan de violencia pero nunca se juntan o abordan diálogos interdisciplinarios

Interdisciplinariedad Interdisciplinariedad, en un proyecto de violencia

un sociólogo y un educador abordan una problemática social y construyen un corpus del conocimiento, en un trabajo colaborativo o interdisciplinario usando conceptos de las dos disciplinas

Transdisciplinariedad Transdisciplinariedad, es cuando se crean conceptos

que traspasan las barreras de las disciplinas y su significado semántico atraviesa esas barreras, tales el caso de 3 conceptos de que Edgar Morín propone,

Hologamia, dialogia, auto eco re organización a continuación abordaremos estos 3 conceptos regresando un poco a las 3 preguntas básicas de la ciencia.

La Concepción Cartesiano-Positivista

El paradigmadominante desde másde tres siglos puede seridentificado como

►“cartesiano”

►“positivista” ►“newtoniano” ►“realista” ►“mecanista”

Pero a pesar de esa variedad de denominaciones, todos los pensadores y científicos de este paradigma se refieren -aunque sin saberlo – a un mismo conjunto de hipotesis fundadoras.

Concebir una Alternativa Institucionalizable

La coherencia y el valor heurístico de tal concepción alternativa pasa por la formulación de hipótesis culturalmente admisibles que permiten definir el estatuto, el método y el valor de los conocimientos científicos:

Aquí la gran contribución de Edgar Morín fue de conectar y de hacer surgir la coherencia de pensamiento entre distintos autores que compartían una misma sensibilidad, sin disponer de los conceptos adecuados para expresarla.

EJEMPLO

En los años 1950, científicos norteamericanos intentaron modelar de manera matemática la belleza humana a partir del rostro de la famosa actriz Grace Kelly.

► Todas las africanas o asiáticas resultaban feas…

Función

(Actividad)¿ Hace Que ?

Transformación

(Evolución)¿ Volviéndose Que ?

Medio ambiente

(Contexto)¿ En Que ?

Finalidades

(Teleología)¿ Para Que ?

S

EJEMPLO

¿Es posible encontrar criterios universales de

belleza, que sean aceptables por todas las

culturas y las épocas?

Edgar Morín, El Paradigma Perdido, Paris, Le Points, 1973, p 233