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OTTMAR ETTE
LITERATURA EN MOVIMIENTOE,SPACIO Y DINAMICA
DE UNA E,SCzuTURA TRANSGRESORA DE I]RONTERASE,N EUROPA Y
AI,IERICA
CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFICASMADRID, 2OOB
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UNO .
Cartografra de un
RECORRIDO
mundo en movimiento
2pti uia n relato de aiEes, en el caal eslzuiera esritoqw rno
lermaneceria er algin lrgar, sin baber llegado
jamis; qae ttto tiEaia, sin rrnca baberpartida -endonde, detpau
dr baberse ido,janis se sabria i ano
bfuiue llegado o no? Tal relalo ria rn escindalo,la exlexuacidr
de la legibilidad-.por benonagta.
Ror-rNqS.Lnrnps, -tl Zr
Aproximaci6n al movimiento
'l':rnto la literatura como la ciencia descansan en un numero
inmenso de cambios delugar, que en muy contadas ocasiones han sido
registrados en Ia literatura y menosItin se han convertido en
objeto de reflexi6n en la ciencia. Si en el tren o en elevi
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segun el pais de origen de algin viajero (como seria por ejemplo
la investigaci6n deautores franceses, espaioles, alemanes, chilenos
o chinos) o a partir de sus destinosgeogrSficos (viajes a Am6rica,
a Europa, a Asia). Precisamente porque e.l espacio yel movimiento
son omnipresentes en eI relato de viajes, a menudo no se
reflexionasobre ellos. La investigacion de aspectos literarios,
hermen6uticos, frlosoficos y es-pecificos de la escritura de los
relatos de viajes no s6lo nos puedc facilitar nuevasinformaciones y
perspectivas acerca de ellos mismos, sino tambi6n acerca de Ia
lite-rutlra y sus formas y, a su \rez, de las escenificaciones del
saber en su con,unto.
La fascinaci6n que despertaban precisamente los relatos de
viajes de los si-glos xtau y xtx
-y con estos textos de la modernidad temprana queremos comen-zar
nuestro recorride en los lectores de su epoca es impresionante e
incluso se hamantenido constante a lo largo de varias etapas
hist5ricas. Tambi6n en el siglo XX elrelaro de viaies
-tal y como lo demuestran los amplios e intensos estudios
dedica-
dos a este g6nero, en especial durante los ultimos treinta
afros- no ha perdido uadade su poder de irradiaci6n, no s61o como
objeto de interes historico (literario) o cien-tifico-hist
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UNO . RECORRIDO
tal en los moyimientos de entendimiento omripreserites en la
litetatura de viajes,concebidos como movimientos del comprender en
el espacio, que concretiza espacialmente la d:,nl,mtca entre el
saber y el actuar humanos, entre lo no sabido y lopre sabido,
efltre los lugares dcl leer, del escribir ), de lo relatado, o,
para decirlo dem^ner^ mis plistica: transferida a un modelo
espacial dinimico ficilmente comprensible para ellector. El
entender se preseflta como ull proceso concluido y a pe-sar de ello
abierto para eI lector, como experiencia vivencial (E r-faltrang)
que se pue-de entender en su especifica condici6n procesual Cada
relato de viajes les ptesentacon ello a sus lectores modelos
plisticos del entendimiento, que ser6n desen-ueltosen su dimensi5n
espacio temporal. El telato de viajes es un modelo de
experienciaspuesto en escena, moldeado de tal m^net^ que pueda
apropiarse de las formas depercepcion de elementos de culturas
extranjeras
-y flo en primer lugar de los ele-mentos mismos-. Un modelo de
percepci6n de tal indole, no obstante, rerine ensi pricticas y
m6todos que segfin mi opini6n- son de capital impottancia parala
comprensi6n de la comunicaci6thteta.ita en su totalidad.
Dimensiones del relato de viajes
Recurriendo a una obsetvaci6n de Claude L6r,i-Strauss, quien en
sts Tristes trapiqueshabia recalcado que los viajes se asientan en
por lo menos cinco dimensiones,T r.a1epor de pronto decir que l.as
primeras /os dimensiones de1 espacio se manifiestan especificamente
en el tegistro y la evaluaci6n cartogriflcos de 1os viajes
analizados. Elviajero se muer.e, figurativameflte, a lo largo de
una linea dentro de ufl sistema decoordenadas bidimensional, que
encuentra su expresion con toda 1a deseada nitidezen los primeros
apuntes manuscritos y las resultantes pfimefas elabotaciones
carto-gr6.ficas.
I11 viajero alem6n sin duda mds conocido del siglo xlx, y a su
r.ez mis famosoinvestigador sobre la Amedca Latina de su tiempo
-fsx2nd61 von Humboldt-,hizo trzzos cartogrificos en sus diarios
de viaje de los tios por los que navego, loscuales nos ejemplifican
el avance Iineal del viajero
-y en parte tambi6n del relatode viajes- en donde sigue este
eje. Los dibujos que Humboldt rcaLzata del doMagdalena, en la
actua,l Colombia, se limitao a una fnea tortuosa y una margen
afi-lada y estrecha a diestra y siniestra del rio, que se completa
con el esgrahado de Iascordilleras ), sierras visibles desde el
rio, que el naturalista prusiano pudo incluir porhaberlas r,-isto
con sus propios ojos.8 Algunas notas por escrito completan los
signos 6pticos, los cuales documentan cuin reducida era la
petspectir.a de tunel que sele oftecia al viajeto desde el do. Un
mapa topogrifico concluido oculta sin embar-go ese enfoque de la
lenta exploraci6n de una finea porque escenifica siempre una
7 V6ase Claude L6vi-Strauss, Titu trupiqu*, Paris: Plon, 19558
Comp6rese la reproducci6n de sus mapas sobte el viaje a Colombia en
Alexaoder von Huoboldt,
-IzKobubien. Et Co/onbia. Una antologia de sus diarios editada
por la Academia de las Ciencias de la Rcp6blicaDemocritica Alemana
y la Academia Colombiana de Jas Ciencias, Bogoti: PubJicismo
1'Ediciones, 1982,pp 29a 34a
CARTOCRAPIA DE UN MUNDO EN IVIO\.N,{IENTO
nurnela abarcadora desde ardba, un ,e desde un ingulrr que ya
flo es e1 del sujeto concreto y su restringido campo visual. La
elabora-ai.in dc un mapa topogrifico es por Io tanto equivalente a
Ia transposici6n de expe-nerreias indi'r,iduales lineales
^ tr^.vs de distintos estadios intermedios, a una visi6n
pnnorAmica extendida en su superficie, asentada en una red (de
mapas), la cual su-Srerc uoa perfecci6n, que el viajero solo nunca
podria obtenet. A su t,ez, sin embar-grr, trcne que quedar siempre
fragmentzrta y crea precisamente por ello la ilusi6n de*t\ ndrcl
(dieg6tico) dentro del cual se siflian e1 espacio, el tiempo y la
acci6n del re-hur de viajes en si. Los diarios del naturalista y
escritot prusiano ofrecen eI fasci-Runt(] esPecticulo de c6mo se
van creando mutuamente el marco ), el cofltenido, Ialinca y Ia
superficie de su tan evocado (cuadro de la naturaleza).
r Esto se pone de relieve sobre todo en la materialdad de sus
notas. El espa-: eio libre en e1 papel de los diarios de Humboldt
lo tellena con detallados ap6ndi-Li ees, los cuales se amoldan aI
curso del rio y se extienden por toda Ia superficie va-.r: +{* del
papel, un detalle que no se debe s6lo al necesario ahorto de tan
caro,, r-ratcrial. Dibujo )'texto 11o rinicamente se ilustran de
maneta reciproca, sino que,,, a Su vez, se compenetfan. No debemos
reconocef en elio's6lo la expresi6n dei, aqr.,cl horror uacui que
llel,aba a. adornx 1os mapas premodetnos con.f6da clase de'',,
nronstruos y seres fabulosos. A la imbricaci6n del cuadro con
el*ieii
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LINO . RECORRIDO
parte de la acual Colombiar2 hay superficies sin anotaciones;
sin embargo, son losdetalles cartogr6ficos de los tramos del rio
los que llenan estos vacios. EI imbitodel conocimiento se ha
extendido considerablemente, mls alld de lo que eI ojo delviajero
solo pudiera abarcar. La transicion del diario de viajes al rcItto
de viaies co-ne paralelz a este desarrollo, aunque tambi6n segin
las reglas propias de este g6ne-ro literatio.
La tercera dimentiin del espacio es aquella que iustamente se ha
propuestocomo tarea e investiga el relato de viajes de finales del
siglo x\aIII )' principiosdel xx. Apenas hay relatos de viajes en
los cuales flo se encuentre tambi6n el esca-lamiento a una montaia.
Lz vtsta desde arriba delinea tanto una teoda del paisajecomo un
paisaje de la teoia, en lo cual a.la traosparencia de la mitada le
correspon-de un significado a su vez literario y epistemol6gico. La
literatura y la ciencia, la teo-iz y la. pticttca muchas veces se
unen de rr,anet^ estrechisima en tales paisajes de lateoria.ll
Ejemplares y a su vez un modelo literario son las ascensiones a las
monta-ias en l/o1age i /'i/e de France de Bernardin de
Saint-Pierre, que, siguiendo la tradi-ci6n de Rousseau, buscan
claridad v transparencia desde la cumbre y conducen auna pdmera
estetizaci6n de Ias cumbres no europeas. En relaci6n con los viajes
deinvestigacion especificamente cientificos y sus resultados, cabe
mencior, runavezm6s el logrado trabajo de A-lexandet von Humboldt.
No se agoto de ninguna ma-flera en el famoso escalamiento del
Chimborazo,la sino que desemboc6 en formasnuevas de reptesentaci6n
crtogtallc de las montarias y en proyecciones con perfi-les
esquematizados y precisos de las regiones visitadas. Una vez mis se
comple-mentan el ojo y el oido; las conclusiones \r 125 .*O...ncias
de los -,'iajeros se com-pletan con los resultados obtenidos por
otros investigadores y viajeros, con laconsulta de las fuentes en
archivos y bibliotecas. El sin duda mis famoso resultadode este
ttabajo son las Tab/ean pb1:iqae des Andu et palt uoisins, que
Humboldt ya ha-bia esbozado en el viaje de i803, dutante su
estancia en Guayaquil, y modific6 mistarde en Paris para crear una
obra que es tambin extraordinaria desde el punto devista artistico.
Cuadro de la natualeza y perfil ideal, artefacto est6tico y
resultadocientifico en uno, nos presenta un panorama conjunto de
los resultados cientiflcosque se refieren a un espacio geogrifico
extenso en dependencia con los respectivosniveles de altura, el
cual rebasa con mucho el campo visual de un solo liajero. Tam-bi6n
aqui se compenetran mutuamente el cuadro 1'el texto y remiten a los
funda-mentos hist5rico-cienuficos 1, spi.l.rologicos de las
evaluaciones que Humboldtreabz6 de sus viajes. Junto con la
bidimensionalidad del mapa topogr6hco, tambi6n
12 idem, sin pigina Estc mapa es de fdcil acceso en el lbro de
Wolfgang Hagen Hein (ed). Ahxatderuon Htmboldl. ltben wd Werk,
Fraokfurt am Main: V/eisbecker Yerlag, 1985, p.244.
13 N[e referir6 a este tdrmino en m6s de ma ocasi6n; v6mse en
espe cial los capitulos 2 y 11 de este vo-lumen
14 \'6ase para ello la excelcore pelicula de Raher Simon, Die
Buhigung du CbinboraTo (uoa coproduc-ci6o DEFA/ZDF, 1989), asl como
el libro de Paul Kanut Scbifer y Rainer Simon, Die Buteigtng du
Cbinbo-raqo. Eize Filnetpelition aulAlexardzr wt HmboUt Sprren,
Ktiln: vgs VerlagsgeselJschaft, 1990 Para Ia di-mensi6o est6tica de
esta ascensi6o rase recientemente Jum Pimentel, , en Ottmar Eme y
\\hlter L Bernecker (eds.),Antichter Ameikat, Frankfurt am Maio:
\'enuert, 2001
ra rr:prcsentacir. r.l:;,":., ;". .-,;" :J.lilr:)l,*,u" der
esbozo afinn representaci6n que cumple las exigencias cientilicas
en el per{il ideal y contienelr:r vcz mi.s la ya tratada arnp\aci5n
de Ia perspectiva y del campo visual. A su vez,*c enfrcntan dos
diferentes lugares del escribir: el lugar del escribir durante el
viaje'-,quc segtin Humboldt fue representado en grabados en cobre y
cuadros-, v unee,trrntlo lugar de escritura que se asienta en el
pais de procedencia del viajero, tam-lrri'n dste un espacio, que
(se imaginar> mis de una vez en Iz tconografia del ilustra-rln
prusiano.l5
l.a cuarta dimensidn del relato de viajes es, hablando en
tdrminos de l.6vi-Strruss, la del tiempo. El viajero se mueve pot
un lado en e1 devenir cronol
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I-TNO . RECORRIDO
vible, ahota que ella se ha rruelto tan poderosa y sus
adr.ersarios tan d6biles?;Haciad6nde nos ditigimos? Nadie sabria
decido; porque ya nos faltan los t6tminos decomparaci6n:las
condiciones de vida hoy dia entre los cristjanos son de tanta
igualdad, como no 1o han sido en ning3rn otro tiempo y otro pais
del mundo; asi la grandeza de aquello, que ya este hecho, impide la
prediccicin de lo que arin falta por ha-cer. [...] No es necesario
que Dios mismo hable, para que obtengamos signosseguros de su
voluntad; basta investigar cuil es la matcha habitual dela
natrra\ezaycuiles las tendencias conLinuas de los hechos.le
La expetiencia epocal especiflca de un desatrollo hist6rico que
se sustrae c d^yezm6s a los modelos coflocidos y Ie niega toda
legitimaci6n ala. Hi$oia como Magis-h'a Vitae en Ia Francia
posrevolucionada2o conduce aqui como ya eri apariencianos da a
entender ia f6rmula Oi a//ons-naas donc?- a un movimiento de
desviaci6nen el espacio: una investigaci6n de la democracia en los
Estados Unidos debe ofrecer informaci6n sobre el desarrollo de la
misma en Europa. El viaje hacia e1 Occi-dente sc conv.ierte aqui en
una miquina de tiempo politica que Alexis de Tocquevi-Ile
-seguramente como el primero de una larga e ininterrumpida
cadena de
viajeros que continia hasta el presente se encargo de poner en
matcha. iNo hansido con ftecuencia viajes de explotaci6n, dcsdc y
sobrc los Estados Unidos, los re-latos de viajes alemanes e
italianos de Ja posguerra en los que se trataban de comprender no
tanto 1as condiciones del otro en su tiempo, sino que se buscaba la
re-flexi6n acerca de 1as posibilidades de 1o propio efl el futuro?
Asi, el r.iaie en elespacio ----{omo Io mostr6 el cubano Alejo
Carpentier en su novela del OrinocoIn: pasos perdidoj- 56 p11scl6
convertir en un viaie por diversos tiempos y haciaotras 6pocas; una
forma de viaje que de manera similar al cambio brusco de la uto-pia
a 1a uctonia sc Ie empczaba a hacer familiar a1 r,.iandante en
cuanto a sus posibilidades de apertura
-aqui s6]o aludida- hacia e1 fururo. La hteraitra de viajesfunge
asi -tal y como ocurre en nuestro sigle como litetatura en si.El
viajero europeo del siglo xvIII, y probablemente tambi6ri el del
xlx, cree,
empero, en un tiempo comffl a toda Ia humanidad, es decir, en un
eje temporal conel que se pueden relacionar linealmente los
diferentes niveles temporales, de losque 6l ha dejado constancia.
En una concepci6n de tal indole, el viaje temporal secoil.ierte
necesariamente en movimiento del viajeto efltre los diferentes
grados dedesarollo cultural, hist6rico, econ6mico y social, sin
importar si este desarrollo setiiie de forma positiva o negatir.,a,
si el desarrollo, por ende, se lee como evoluci6no como
degtadaci6n. El descubrimiento de tiempos particulares,
independientesIos unos de los otros, empieza z, g^n^r en
importancia, a mi parecer, en la Iiteraturade viajes del siglo
xx.
El viaje de Flota Tdstan al Pelt (Piregrinations d'une paia)
tambi6n inclu1,s l2expetiencia del viaje tempotal porque la. autora
de este, incluso hoy en dia fascinan-
19 Alexis de Tocqueville, De /a d,lnorratie ex Amiique. Pdmera
edici6o hist6rico-critica revisada y aumentada por Eduardo Nolla,
tomo I, Puis: Vrin, 1990, p 8.
20 Cfr. tambi6o Reinhart Kosellek, , en (id ), Vergangene
Zukunf. Zrr Senatlk gucbicht/ither Zeiten, Fratk-furt am Main:
Suhrkamp, 2," ed , 1984, pp 38 66
CARTOGR-{F]A DE UN MUNDO EN I\{OVIMIENTO
is rrlnto de viajes, al presenciat en Arequipa, se siente
tr^s\^d^d^ ^lalirlrtl l\lcdia europea:
Parz mi, como hija del siglo xrx y viniendo de Paris, la
reptesentaci6n de un baio los portales de una iglesia, en presencia
de una inmensa muhitud de gente,tuc algo nor.edoso; pero el
especticulo aleccionador eran Ia brutalidad, la groserarcslimenra,
Ios harapos de Ja misma gente. cuya e\trcma ignorancia 1 tonta
supersrjcion, trasladaron mi imaginaci6n a la Edad Media.2l
.Xr,nque Flora Tristan anota con precisi6n la npidez con que Ia
moda francesa influ:r rn ln iodumentaria de las mujeres peruanas,
no dene otro remedio que concluir deti.${llo, que ella considera
superstici6n, que el pueblo peruaflo sigue en su infancia22;: rjtrr
arin permarleceri largo tiempo en manos del poder eclesi6stico.
Como es natu-
ro falta Ia menci6n de1 punto de referencia litetado del que
Flora parte pata lalentaci6n de un misterio: la misma n tt^dor^
remite a 1a obta de Victor Hugo Na-
*s1)ane de Pais,23 que habia apzrecido apenas unos cuantos aios
antes.Si el viaje de Alexis de Tocqueville a Estados Unidos en 1831
1leva al franc6s
a! futur.r, el viaje de Flora Tristan al Perf en 1833 en cambio
conduce a la francesa*1 i:asado. Sin embargo, en ambos se relaciona
1o otro, ei tiempo del otro, con elfrr.rpio tiempo y su
cronologiz
-urt interesante ch.trre-cr0ir/-, gue es tanto mds
ilr*ctiva puesto que los dos eran afectos a concepciones de
valores completamentedlutintar, una orientada al pasado y el otro
al futuro. La ctarta dimensi6n contienel,n rtrexistencia, el
entrelazamiento de diferentes ejes temporales y conceptos de*irmpo,
incluyendo los espacios @eogt6ficos, culturales, politicos, etc.)
coo ellos re-laeionados. La confrontaci
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UNO . RECORRIDC)
Fray Servando Teresa de Mier llega a conocet muy ptofundamente a
miembros quepertenecen a los mis diferentes estratos de la sociedad
espafrola; experiencia quetambi6n pudo vivir su contempor6neo
Alexander von Ilumboldt durante su viajepor la Nueva Espafra.2s El
relato de viajes se acerca asi a un g6nero Jiterario que sehalla
pr6ximo a los relatos del dominico mexicano fray Sen.ando: me
refiero a lanoue/a picaresca que, dicho sea de paso, justamente con
la publicacion de El PeiqailloSarniento de Fernindez deLizatdt a
principios del siglo XIX en la Nueva Espafra, in-corpora
Iahteratttt colonial espafrola a1 mundo novelesco de las
litetaturas moder-nas de Latinoamerica. El continuo ir y venir por
la nueva sociedad le oftece al viaje-ro del siglo xlx la
posibilidad de competir con la novela hist6rica, al estilo deWalter
Scott, o con el modelo de novela realista pregonado pot BaLzac,y de
abarcaruna totalidad social pattiendo del propio movimiento
(hermen6utico). A su vez, lanovela puede ser superada en la medida
en que la exigencia de copia quede cimen-tada enla referencia al
estatus testimonial del informante y a traves de la veracidadde
rutas de viaje comprobables: lugares existentes y mapas adjuntos le
ofrecen allector un marco seguro, de aparente exactitud ficica de
la teal-idad, pM l^Iectut^del texto. Lahtetantta de viajes es, en
ultima instancia, aquella Iiteratura que pone alp6blico por lo
menos de tal manera en movimiento, que le anime al lector a
((re-co-rren> las tutas dei viaje con al,rrda de los mapas
topogrifrcos correspondientes.
No cabe duda de que esta quinta dimension, por supuesto, se
complemefltacon una uxta dimensidn,26la dela imaginaci6n v la
ficcion, que hace que la lectura delrelato de viajes se convierta,
al setvitse de modelos ficcionales y literarios, en algoztractivo
para el lector contemporineo, y qitz5. aun m6s para Ia lectorz de
aquella6poca, que tenia muchas dificultades para iajar Humboldt
tampoco r,.eia contra-dicci6n alguna eotre una dimensi6n y funci6n
cientifica y una especificamente po6-tica del relato de viajes, tal
y como lo escribe al final de su retrospectiva hist6rica alas ,
recogidas en 1.847 en st Kotmos:
Las desctipciones de la naturaleza, ruelvo a tepetit aqui,
pueden ser delimitadas ycientlficamente precisas, sin que pierdan
por ello el aliento estimu]ante de la imagi-nacion. Lo po6tico
tiene que emanar de la relacion censurada enffe lo sensual y
lointelectual, de1 sentimiento de comunicaci6n universal, de la
limitacicin mutua y de launidad de la vida de la natualezt.2'-
Se profundizari esta armotiz entre la ptecisi6n cientt[tca y el
poder po6tico evoca-dor del relato de viaies en las reflex.iones
acerca de la friccionalidad del g6nero.
La. septima dimentidn del relato de viajes, en extremo
comple.ia, se podda definircomo aquella que corresponde al espacio
literario. Esta dimensi6n se refiere aI modo
25 Cft Ottmar Ette,
-
UNO . RECORN]DO
concretos. Pero en primer lugar seri necesario precisar las
mrlltiples telaciones entre literatura y viajes.
Literatura y viajes
No se puede {ijar una linea divisoria entre la literatura
ficcional y la literatura de via-jes. Sin embargo, podemos indicar
categorias de una pertinencia que cambia histo-ricamente, la cual
nos proporciona las bases para considerar un texto concretocomo
pertenecrente zl.z literatura de."iajes (cuya definici6n depende
del momentohist6rrco). De vital irnportancia es, en este sentido,
el hecho de que Ia sexta dimensi6n del relato de viajes se refiere
esencialmente al lector y la telaci6n de 6ste con latecepci6n
colectiva y los convencimientos relativos a 1o hist6ricamente
verdadero.X{uchos de los textos que hoy calificamos como [teratura
de ficci6n se han leidodesdelaperspectivadelrelatoder.iajeseincluso
camorelatosdeviajes.Yviceversa,hubo relatos de los hechos que se
comprendieron y(imal?) interpretaron como ficcionales. No resulta
dificil encontrar ejemplos quepongan de manifiesto estas dos formas
discrepantes de lectura; Wolfgang Neubetha llegado a Ia siguiente
conclusi6n:
Desde este punto de rista, 1a ficcionalidad no significa la
desviaci6n intencional delo fictico de una realidad dada, sino mis
bien de aqueJlo que una sociedad considerafrdedigno en un
detetminado espacio hist6rico. Los criterios ilr uconformea la
tealidacl> como categorias analiticas y literarias de 1a po6tica
del relato de viajesse rueh-en asi obsoletos.28
Nos apartamos con ello de un modo de ver que analiza
esquemdticamente la inten-cionalidad del autor y la est6tica de Ia
produccion y nos acercamos a la problem6tica de una perspectiva del
relato de viajes que incluye las funciones de lectuta delmismo efl
particular y de la Jiteratura en general. La cita del Kotmrr de
Humboldt,mencionada anteriormente, pone de reJieve que la funci6n
po6tica no es un simpleaccesorio ornamental, ni mucho menos un
factor perturbador, sino que tambi6n esun componente esencial de la
literatura de viajes occidental de cufro moderno (a Iacual se puede
agregar la fu/ation htstoiqae de Humboldt, que funciona, en cierta
ma-nera) como bisagra entre el siglo xt'-rrr y XIx, y tambi6n como
fundamento para elmodetno relato de viajes sobre Latinoam6rica) .
EI ef;fet de rdel qtte tlcanza un textono se puede medir
ingenuamente efl ufla presupuesta cealidad fidedigna,r>; el
\,erda-dero efecto de realidad depende mis que nada de las formas
de escritura cambiantes e hist6ricamente efrcaces y de la
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UNO . RECORRIDO
tinente. En la actuaLidad, tampoco los bancos de datos y las
autopistas de la infor-maci6n nos protegen del extrar.io de acervos
de saber, que condrcionado por lostiempos actuales ya flo parecen
ni relevantes ni pertinentes. Lo que no puede serprocesado como
dato, hov m6s que nullca esti sometido a un ptoceso de eliminaci6n,
cuyos cdtedos jam6s han encontrado un coflsenso intetcultutal.
Pero l'oh.zmos a la dimensicin poetokigica de nuestra preguflta.
El mor.,imien-to del viaje esti inscrito en la literatuta misma.
Sabido es que Ia primera novela de lamodernidad (y no solo segun
Bajtin), eI pt/ote de Cervantes, descansa en la estruc-tura
fundamental del viaje. La nor.ela no solo recurre a 1as estructuras
del viaje, sinoque hace el intento de incluir activamente al lector
en dicho r.iaie (en eI Qulote, porejemplo, un viaje a trar,6s de La
Mancha, dela geogrzfia, la historia y Ia sociedad es-pafrola y
tambi6n en zigzag a trav6s de modelos de Ia imaginaci6n
transmitidos lite-rariamente v por medio de la cultura popular).30
El relato de viajes, en este sentido
-y tambi6n en relaci6n con otros g6neros y subg6neros, como por
ejemplo la no
vela picaresca- es literatura potenciada, pues duplica la
estructura de viaje inhe-rente ala novela como estructura de
expedencia comunicable, con la facticidad (aveces fingida) de una
ruta comprobable. No nos debe extraiar por tanto que Ho-nor6 de
Balzac compare, en su famoso > de Ia. Coruidie hamaine,
alnor.,elista con ufl r.iajero:
Ya que la critica ignoraba el plan genetal, yo le perdonaba
tanto mis, cuanto uno nopuede impedir el ejercicio de la critca, ni
el de la vista, el de Ia lengua y del juicio.Bien, los tiempos de
la imparcialidad no han comenzado pan mi. Por lo dem6s, unautof que
resuelve no queref exponerse al fuego de la critica no deberia
comenz^r
^esctibir, asi como ufl r.iajero no deberia ponerse en camino si
siempre quiere contarcon un cielo despejado.ll
La compzraci6n entre el autor y el r.iajeto no s61o incluye el
imperativo y los peLigros del se meltre en raute
-con el que se simboliza el proceso mismo de escritura
como movimiento espacial-, sino que tambi6n se teftere a la
daci6n entre la co-rrespondiente ruta y el plan general, cuya
compreflsi6n supone, para la criica (ytambi6n para el lector
particular), la condici5n preiapara entender el
mor,'imientoconcreto del viaie y un proyecto general de
experiencia. Cuando se compara eI de 1a critica con los elementos
de la naturaleza a los que se expone el uola-ge/lr, se \,re con
claridad que no s6lo se debe comprender la dimensi6n del
contenidoen el escrito como url movimiento, sino tal vez tambi6n la
expetiencia que e1 autortiene al escdbir. Se trata de un movimiento
que sigue un plan general, el de L"e Co-midie bumaine, expuesto
tambi6n al
-
t]No ' RI]CORRTDoEl juego evocador y con guiios en su
exposicien- 6n11s el viaje v [alectura, entre el volar 1'el
sol>rer.olar, nos conduce dc nuevo a la materialidad clclos
siqnos gri{lcos sobre la pigina, signos quc cl lcctor debe recorrer
con unmorimiento lineal de los o jos. El mor,imiento que sc ha
rctiiza.dct desemboca cnotro, que a su vez es aflilogo a los
movimiefltos que llcvri a ca[r
C.{RTO(IR.\FI'\ DF L'N \ILNDO IrN Il()\'l\llIlNT()
+L'rrr. rclato de viajes, sobre toclo el que se aboca al llamado
pa.
l,)s probable que el conricnzo del siglo xlx se pucda
cztrzcteitz^t tambien des-ik't'sta perspectiva de traosrnision
transadintica de informacion, por la d.ivisi6n(lirc sc cstablece
entre formas proccdentes de las especialidades cientificas v
lormasrltr(' n() son especiFlcas del tamo;41 sin embargo, no
cr)nvienc descuidat tambi6nr(lili les formas y funciones de Ia
lectura que debetrr()s inc,rrporar a nuestras refle-itr)tlqs.
Porque las estrategias de autentificaci6n cientificas de ninguna
manera son*tp:lccs de eclipsar los procedimientos literarios, es
decir, los i,tlr(rcntes a cualquiet tipo dc escritura, tambi6n a la
historiogrifica, para (prote-h.i'rD c()n ellos el texto frente a
modelos de lectura no cientificos. El anilisis querlectdc una
disciplina especifica del relato de viajes utiliz:indolo como
fuente es lc-f irrrrro; pero es igualmente licito indagar los
procedimientos literarios, los movi-
r* \'iase Matv Louise Prart,
-
UNO . RECORRIDC)
mientos metaf6ricos y metonimicos en textos prugmitic^ o
expositivamente estili-zados; es decir, poner de relieve lo
literario de la Literatuta de viajes y considerarIa funci6n po6tica
de igual importancia a las otras funciones y tateas del relato
dev12J es.
Asi, e1 g6nero del relato de viajes en cada caso descansa,
aunque siempre deforma distinta, en el alejamiento y posterior
acercamiento del yo narrado y del yonarador. Precisamente, Ias
aseveraciones especificas de una disciplina que se dejanevaluar,
dependen, en lo que se refiere a sus estrategias de autenticidad,
del fortale-cimiento de la figura (iteraria) del yo narrado, puesto
que 6l es el fnico que fidedig-namente puede apar'ecer como testigo
directo y g^rz,rlte de lo relatado; una funci6nque se manifiesta en
el relato de viajes del siglo xlx por las continuas teferencias
alos objetos representados que se vieron con los propios ojos y
dando cuenta delpaso del dominio del oido a la predominancia de Ia
vista.a2 Sin embargo, esto vifl-cula estructuralmente el relato de
viajes con la autobiografia y sus estrategias de autentificacion,
que se basan cn un iuego de estructura igualmente compleja entre
elyo narrado y el yo narrador.
El paralelismo entre la autobrografia. y el relato de viajes ha
sido mencionadocon ftecuencia. Ralph-Rainer Wuthenow, partiendo del
mismo, ha hecho la obserr,zci6n de que, a diferencia de la
autobiografia, era mls probable desarrollar .43 Algunos adosantes,
Numa Broc habia propuesto ya una tipologia de esta indole, que
distinguiaeflfte ruJageilrpilr, ullagel4r-czn2pi/ateary
conpi/ateurpar.aa Dado que se encuefltra ya enel Vo-yage aatoar du
monde de La P6rouse un desdoblamieflto entre el yo narrado y elyo
narcador
-a pesar de que este relato fue escrito durante el viaje y
posterior-
mente ya no se corrigi6, puesto que su autor mufi6 en
circunstancias misteriosasdurante ese viaje-, cabria formular la
pregunta de si la divisi5n propuesta porNuma Broc es algo m6s que
una pfi.cica clasificaci6n esquemitica que, en el mejorde los
casos, no hace sino bosquejar Ia tendencia fundamental que sigue
todo relatode viajes individual. Porque, desde el puflto de vista
hermen6utico, es imposibleque exista el
-
L]NO . RECORRII)O
Si intentan.ros aplicar al relzrto clc riajes las clefiniciones
propuestas por Genette rc-remos que dichas definiciunus nr) son
pcrtincntes pera analizarlo. Por regla general,cl espacio tcnvitico
i no encuentra cabida en el rclato de viajes, rsicomo tampoco Jo
puede hacer zx fiegdlit'l tn11\ literatura dc diccicln no
tmrginrria
-peflse1rr()s cn los paralelrs con Ia autobiogr:rfia . El rclato
tlc r.iajes se c:rracre riza mis bicn p()r una singular oscilacion
entrc i:lcci(in v diccion, por un r-aiv6n cor.rtinuo que ir-npide
una clasificacirin estable tantr> en lo relcrcntc a la
produccirincorno a la recepcion. Entre los polos de Ia ficci ha
r.isitaclo y' t'islo. F,nfte untlecrura de esta rnanera
institucionalizada f ia lectura de relatos cle viajes
fantisticr>s,empero, se puede pensar en nn modo de lectur:r que
oscila permanentemente cntrcla y lo ) para fl() rctlucir-y ftlarla,
polisemiaclel texto analizado mediante una rclcrencialidad ertcrna
al tc\t() o un:r ficcionaliza-cion literaria interna; en otras
palabras, para no reducir la varicdacl de mor-inricnto,la dindmica
y la r-aguedad del relato de viajes. A continuacile correspondc a
1e clcspedrJa dc lo propio. Esta f uedcr*rcrrtllcarsc
-com() por ejemplo en el I'op,qe r) /'i/e de Fr,tnce clel jor-en
Bernardinilr S.rrrrt-l)ierrc- sn [q1112 cle Lu-ra despedida clc los
seres qucrids o de la naturalc-e* ,r l,r quc sc ha ronraclo
aflcirin. En este caso, la dimension dc las r.ivencias huma-,1:i\
ilrcnsas (la posicion del yo narrado) pasa tl primer plano:
Sc dispam el irltimo tiro de cai6n Se han izrckr las rclas; vco
ctirro se r-an perrliun-tlo Ios contornos cle Jas riberas, los
fucrrcs r bs techos de Port Louis. i,\di6s, mis,rrtriqos, nr.'is
r-aliosos qLrc t()(los los tcsoros rlc las Indias! 1r\clros,
bosques dcl N,,r-lc, qLre nuncll mis r-olver[ a vcrl]-
I'tr rc;rlirlad se cncuentra, cn ci Lbro cle Ilernardin rle
Saint-Picrrc, una duplicaci6nrft ('ctc ILrg:rr dc la literarura dc
liajcs: la despedicla de Europa no s6lo se erpresa enl,rrnr;r clc
unlr carta, sino tarrl>i6n por sef+rnda vez en eIJornn4 c1.,e se
inscrta inmc-.li.ri;rrnu,rre clespues en el cuadcrno de bitacora
Aclui se pintan con tonos latidicoslat e spcciFtcaciones n:iuticas
rclevantes, asi como un accidente, en el cual mucrcn{Ir!
iriPulantes lrente a las costas bretonas, apcnas se habiar-r hecho
a la mar cluran-r* l;t srrlicla dc Europa. El relato de Bernardin
cs revelador porqrLe desartolla unal:lrpccti.'.a cloble, que
peln-ritc presefltar, por r.r'rerlio de la carta (Iiteraria), el
munckritttcrior clel viejero ), por la sLrpuesta via sobria clcl
cuaderno de l>iticora, las vivcn-rr-ts c(rfbca(l^s hacia el
rnundo exterior. lll hibridismo del relato de r.iaics no
sirlotx:Imitc el empJco dc dos gcncros bastantc difcrcntcs ),
relacionados de manera sulrrtiicial entrc si, sino tambiin una
doble perspcctiga de la scparacirin dolorosa 1'.lri pcligro dc una
partida v un largo viaje hacia el mundo cxtracuropeo. La
dupli-..rcirin introcluce, en cierto modo al mxrgco, una curiosa
oscilacion entre la pre-*.etltxcia)n literaria de Ia expericncia
indjricluel 1'las formas cle cscritura con equiva-furlt( tn la
realidad y de alquna manera orientaclas en la fidelidad de los
hechos, k.rau-:rl sulrrava e] carictcr Friccional del texto
S.in embtrgo, Ia clcspcrlicla de lo propir> tambien pucde
inciuir una reflexi6n,lr rrur\r>r alcance que pernritc vcr lo
propio clcscle una nucr':r pcrspectir.a:
Al caer Ia nocbe, el mar se albotot6 v se ler.anki un riento
frio. Narrcgamos tumboal notocste con el in clc no cncontrarnos
c()n las fragatas inglesas que, como sccrcia, naveuaban pof csas
zonas. Serian las 9 de la noche cuando avistamos Ia lrrz cleuna
cabaria de pescadorcs dc las Sisatgas, kr Liltimo que vlmos dc la
costa de Iluropa A meclida que nos alcjibanos, el debil rcspJanclor
se fuc fundicndo con Ia luz delas primcras estrellas clue
etrpezaban a xsonrxr en el horizonrc \ nLrestras miradas
serlctuvieron sin queret en ellas Nunca poclri olvidar una
impresion asi aqucl clueheya ernprenclido un vilLjc por mar en uLrr
eclrrl en que las emociones todavia gozanlas en mor-imiento!48
'llcrnardjnclcSrinrPJerre,L'oyt.4ttil'i/edeFranttLirolJiricrdtroii/'ileAlatrice/76lll77A
lnLroclrLc-, i r:oras clc Yvcs R6Lrot, Paris: La
D6couverte/Nlaspelr, 1983, p 36" ,'\lcrro
-
LlN() . RIi(l()lLRlD()
Iln csa parte dc su relato, Alexandet von Humboldt inttr>dujo
un cl6bil v diminu-to signo luminos de la costa espadola, quc marca
el lusar donde se separa cle 1r>propio. Al convcrtir la costa
espaiola en costa del pal's na/al, 1o propio se enfrrcedesde una
perspectiva nueva. De este modo, la extraiia fisparla se abre a la
lluro-pa muis amplia 1'sc conr.ierte en 1o propio (o qttzi con nris
precision: en lo ajcnodentro de lo propio). [.o cual, a su vez,
induce a una primera reflexi6n
-16111vi1implicita- sobre la propia percepci6n, porque en lo
sucesivo el r.iaieto erPcr:i-mefltari y presentara el llamado Nuevo
Mundo c0m0 eilrlPez, como habitantc tlcl\riejo Nfundo.ae Asi, en el
relato de viaies no s6lo se pone dc te]ieve el plano dc
Iaexperiencia individual desde la perspectiva del yo narrado, sino
tambi6n dcsdc ladistancia dcl t'o narrador, que pucde recurrir a
str mcmoria t' a aquello que de porvida se encuentra alli
almacenado. Por endc, se introduce uu oscilat entre Io ltvi-do y lo
narrado desde la distancia, lo c1ue, cn lo sucesir, Ie pcrmite a
HumboldtIler.ar a cabo un rcflejo de las condicirines de la
percepciiru v hacer comentariosdesde un plano abstracto )'. f,a
existencia real de las cabarlas de lospescadores de las Sisargas
pasa
-elr vista de su enormc su carga polisemica- a
un segundo plano, pero sin desapareccr por comPleto, Ptlesto que
informan alIector accrca de la ruta gue ha tomado el barco.
A1 emprender un viaje a America o a Ultramar, la dcspedida de
Europacoincide con eJ paso de un r.iaie terrestrc o fluvial a un
viajc maritimo. En el rcla-to de viajes generalmente se pofle de
relieve un cambio de esta magnitud y confrecuencia se reflexiona
sobre 6l utilizando criterios te5rico-perceptivos. (ieorgForster,
en sts Anrichlen uom Niederrheil
-6$p que de cierta manera se relacionacon las Ansicblen der
Natar de Humboldt, quien acompaio a aquel temprano cir-cunnayegante
en su viaje por el fun-, se sirvio de la vision del mar
pl':,alanzaruna mirada retrospectiva sobre la r.uelta al mundo quc
habia dado doce aios an-tes conJames Cook y tambi6n lo utiliz6 como
punto dc partida para sus teflexi
-
IINO . RF]CORRIDo
Academia dc que Ia ttaducci6n id6nea de seria (port6D). Y por
ese port
-
IINO . RF,CORRIDC)
Tenia unos contornos celestiz.les I-os marineros v los soldados
se aprerujaban para lle-gar a la escotilla, y nmca mtes se habia
actirzdo tantas veces el cabrestante.54
Aqur el especticulo pasa de la distancia a la proximidad:
labelleza natural y paradisia-ca de la isla halla su paralelo en Ia
natural y descarada belleza de una de sus habitan-tes. Bl spectacle
se ha desplazado de la naturaleza a los hombres y de la costa al
barcode los viaicros. La at*telante mkadahacia lz tiera prometidz
se ftansforma en la an-siosa mirada mascu.lina sobre la mujer
paradisiacamente irocente que se les dcvcla aIos hombres. Este
doble movimiento, que degrada el anftteatto de la costa en un
sim-ple tel5n de fondo, en un decorado hibilmente disefrado para
colocar a la mujer en clcentro de la atenci5n, tiene tambi6n en
cuenta la posici6n del espectador, llue solopodr6 participar como
uolear del espect6cu.lo a trav6s de la fnica apertura
disponible,una escotilla. Similar es Ia funci5n del relato de
viajes que interrumpe Ia descripcionde los encantos de Ia muchacha
para permitir que el priblico lector tome el lugar delos marineros
o espectadores iniciales
-y sienta con ello las bases para el enorme6xito del texto-.
Bougainville desarrolla aqui un teatro de imigenes en eI cual la
mu-chacha no habla 1i por ende, es parte del reino de Ia
r,tturaleza; pero precisamenteesa mudez es la que permite al
natradot vincular el lenguaje corpora.l de la bel.la des-conocida
con el c6digo de las diosas de la Antigiiedad. De esta manera se
pone enmovimiento un juego de correspondencias entre el Vieio y ei
Nuevo I\{undo, el iuegode una literatura friccional cu),os
movimientos de viaje, m6s alli de las fronteras dis-cursivas, ya no
se limitan a la realidad extralingii(stica. De aqui resulta buena
parte dela capacidad de fascinaci6n que emana del relato de
Bougainville.
Seria Francamente absurdo preguntarse por la referencialidad del
riltimo pasa-je aqui expuesto. La textualidad hace tiempo que ocupo
su lugar. Es dificil encon-trar un relato de'riajes en el cual las
ya mencionadas dimensiones iiterarias del viajeap^rezc^n con tal
densidad, como lo hicieran en Ia presentacion literariamente
per-feccionada que nos propotciona Bougaim'i-lle sobre Tahiti. La
bidimensionalidaddel mar se amplia de manera imptesionante por
medio de la tercera dimension, lade la altura. Como podemos
observar, nos eflcontramos ante un movimiento con-tt^do
^l que veiamos en La Condamine, porque no se ejecuta el paso del
mundo de
las montafras al del
-
LIN() . RLTCORRIDO
No s61o fesulta inreresrrtte, en esta not2t fechade precisamente
e] 24 de djciemltrede 1898, que el pais clesconocido de,uelo
aparcciera como una arr.rable desconocida5' antc cl viajero
mascnlin., o que ya desde cl rnism. barco se introdujeran las
di-ferefltes dimensiones espacia)cs y sociales del luqar de
dcstino. E,s sol>re tockr revelador el hechnajes fijos v
alnra-cenados en la rnemoda y la in-raginaci6n recobran r-ida Ellos
encarnan en rnis deun sentido el mor.imiento que el texto rc
prescnta
El clestino anhclarlo es asi crmo se lo imaginaba. pcr. est.
fl() tiene por c1u6ser siempre asi. Sin cmbarso, cn el relato de
viajes de Richard Gr>rclon .Smith se r-rtj_liza esta
posiciciackr el:rr1c a Jas cokrnias
-aunque intitilnentc- con el af6n de cierto lucro (una
cspet;!ti;:r (lLre de vez en cuando tambi6n se pcrfila cn el relato
de viaies), al final de cstar r!r;r sc desmirologiza cl trcipico
corno lr-Lgar clc riqueza material, porque cl narrarl,,r cspcra
haber despertado, mcdiante la descripcion del horror de la
escla.iturl cnB:< lfi: rlc France, Ia piedad de los tiranos
europeos l,zJcanzar asi un beneflcio innral.rr;rl Para los hombres:
la caridad "z El retorn. a lo propio se transforma en unail
tttt:trl:t. inclu:r' un coniuro. tl /icn ta/a/,"'el ltrgar rlc
nacimicnt,,. qllc \a no rcru'a1v,r r1u6 abanclonar el filosofo para
cncuntrar l,,s objctos para sus meditaciones. I)e{'rte lttodo, toda
Ia din6mica del telato de viajes, la dedicacicin a la altcriclacl
cxotizaJ.r, rerm.ioa en una quietud, en el mor-imiento que cfectria
la rcc.nciliaci6n con lo1t;,,Pio. El lugar litcrario de viaje del
retorn. se sittia por lo tant. dentro rle uII mo-r rricnto
henneneutico que abarca todo cl tcxto )- qLle en Ilcrnardin de
Saint pierrelrr nlina en el reconocimiento, que encuentra su
crlminaci6n en la famosa partc fi,rirl ck: su relato.
Lugar literario de viaje y movimiento
hermen6utico:ii'rlur.rmente seria posible r- deseable seg.ir
cliferenciando los lugarcs litcrarios der r,rie aclui expuestos e
investigarlos con mxyor proftrndidacl desde el punto dc
vista!:r"triric. t' comparatistico. Deberia anali.zarse un nfmero
mar c>r de reJatos de
'iajesi'r llcrnardin dc Saiot Pierre, Vo14qL i I'i/t: ,4e l)nn*,
of. , pp 238 s''' idem, p 251rr ltlcnr, p. 255.
cn cJ original dice asi: gril pJerrre sur Jcsr.,. i peut
cssul-er Lrs lxrDrr ie repenrir i tcs,,!.r Indcs, i'1.ai fhit
[orru
secreto atractir.o, rur ningrrna fortuna, ,r , Ibid.
5051
-
UNO . RECORRIDO
teniendo en cuenta sus lugares especificos para comprender ^
p^rir de ellos la mul-tiplicidad de funciones que se les pueden
adjudicar a estos lugares dentro de los re-latos de via)es. Aqui,
la friccionahzaci6n de lo refereociable presenta sin duda unmodelo
fundamental, por lo que el planteamiento del problema incluiri en
los capi-tulos siguientes una literatura que no se define como
literatura de viajes, pero quese puede considerar una literatura en
movrmiento. tal y como la hemos derermina-do en este libro.
Sin embargo, no debemos dar por terminado el anilisis de los
diferentes luga-tes literarios de viaje de un texto
-tritese de un relato de viaies, una novela, unaautobiografia o
de cualquier otro tipo de texto na71a11yo-'m6s bien
deberiamospreguntarnos dentro de qu6 dindmica y movimiento se
sifiian estos lugares y qu6movimiento desencadena
^ st yez su propia modelaciSn. Yz se han sefralado diver-
sas posibilidad es para reahzar una tipificacion del relato de
viajes: por ejemplo, unaclasificaci6n
^ p^rljLr del pais de origen del viaiero, del pais que tiene
como destino,
del predominio de determinados modelos de g6nero, de una
tipologia del mismovialero; de las posibilidades de locomoci6n y
transporte (viaje por tierra o por mar);de la forma del viaje, en
la que se presta especial atencion al objeto, como, porejemplo, los
viajes de estudios, de la atenci6n dispensada al sujeto
-2g., los viajes
de formaci6n-. Sin embargo, los viajes se pueden concebir, desde
la perspectivaaqui elegida, como movimientos del entendimiento en
el espacio. Por ello, pareceposible distinguir algunas figuras
fundamentales del movimiento literario de viaje apartir de la
puesta en escena particular de determinados lugares y de los
\rectoresinterpolados. Estas figuras r.an a ser presentadas
ejemplarmente a continuaci6n, apartir de cinco tipos bdsicos que a
veces pueden zbarcar todo un texto; en muchos,sin embargo, s6lo
partes y pLrrfios de un relato de viajes o de un texto
narrativo.
1.. El ciralo. Laparte final del Voyge i /'i/e de France de
Bernatdin de Saint-Pierre hapuesto de relieve de qu6 manera los
lugares litetarios de viaje sofl capaces de con-trolar un modelo de
movimiento del entender
-aqui en el sentido de un retornomodificado-, en tanto es una
declaracion a favor de 1o propio. En el viaje de Ber-nardin se
puede reconocer de manera casi id6nea Ia Iigura bisica de un
movimientode riaje circular, en el cual eI via.jero, al final de su
viaje, regresa al punto de partida.Este modelo fundamentzl me
parece que predomina en los viaies a Ultramar de lossiglos X\aIII y
XIX, tanto en los viaieros europeos como no europeos. La
modcla-ci6n del lugar literario de viaje del retorno que lleva a
cabo Belr:,adin muestra quelas diversas observaciones de carLcter
hist6rico-natural o hist6rico-cultutal sobre lanaoualeza y la
historia de la cultura que se presentan y discuten en el relato de
via-)es en forma de cartas, cuadernos de biticora y tratados de
botinica o frlos5ficos,apufltan, en riltima instancia, al punto
{inal del viaje, en este caso a la madre patrraFrancia. A su vez,
cabe sedalat que los textos del argentino Domingo Faustino
Sar-miento y del chjleno Benjamin Vicuia Mackenna se mueven en
direcci6n contraria.El incremento del saber sobre lo otro, sobre
sus condiciones de wida y formas cul-turales, se religa a un
aprovechamiento del saber en el pais de origen del viajero. EnIo
que concierne, por ejemplo, a los viajeros europeos del siglo
X\rIII ]/ comienzos
CARTOGRAFIA DE UN MUNDO EN MOVIMIENTO
Xtx, lo anterior repercute en la mejora del sistema colonial y
en un primer in-trr por abolir la esclavinrd, que se buscaba
conseguir a trav6s de previos cambiosla nraclre patria. Tambi6n
afecta alz apropiacion del texto por parte del lector,
sc prefiia y canzlizz no como pr6logo ---de cuya efictcia dudaba
Bernar--.,
sino mds bien como reflexirin final en la iltima cartz.Bl viaje
sigue asi elirniento del circulo hermeneutico, pues ptesenta 1o
pre-sabido desde el mismo
del texto, 1o controla a parir de nuevas experiencias ),
adquisicion de co-tos, lo completa o (como ocurre con el esquema de
la histotia natural de
nnrdin, dispuesto esf6ricamente en torno a ufl cefltro) lo
l'uelve a sistematizar,linalmente enlazar.una.vez mas, en un
riltimo movimiento (que se puede abrirnucvo), ese saber tan
modificado v ampliado con el acervo de conocimientossc tiene sobre
lo propio. En este ejemplo, el circulo hermen6utico no es de
nin-
manera tn circalu uitiotus. Er,tetzLmente en el sentido de rra
niv en ab1me, eldc viajes de Bernardin contiene, en la c^rt^
diecisiete, una expedicion a pie
parte de Port-Louis y recorre toda la costa de la Ile de France
p^t^ rcgtesat all de partida y controlar y acttaltzat
coflscientemeflte todo el acervo de cono-
existente en este movimiento hermen6utico circular. De este modo
sederivar, desde luego, nuevos conocimientos y apreciaciones. Lo
pre-sabido
ncr sabido se ponefl en relaci6n reciproca ^
p^ttit de Ia experiencia erripirica ones de terceros, y se
viflculan alaruta de1 viaje. El itinerarro se con-
paso a paso -----eri el sentido literal de Ia,palabn-, en un
camino del com-; el viaiero se torna en punto de orientacion de un
movirniento hermen6uti-
quc el lector puede seguir incesantemente a traves de sus
lecturas. La literatutaviaics es una literatura que sin cesar pone
delante de los ojos el movimiento del
Lo pte-sabido siempre acompafra al viajero, por lo cual el
aolageur pur, el viaje-no es mes que una abstracci5n. Esta
constante presencia de lo pre-sabi
observa con claridad en aquellas circunnavegaciones que
mantenian en sus-a los compatriotas europeos del ultimo tercio del
siglo xvIII y rcvelaban ya, ade los itinerarios, la hermen6utica de
todo el proceso-experiencia [fl)er-fah-
ti] del viaie. La P6touse, pot ejemplo, llevo consigo, en su
circunnavegaci6n, nouoa asombrosa cantidad y variedad de objetos
apropiados para el intercambio,
- *hu, tambi6n un sinnrimero de instrumentos cientificos,
copiosas instrucciones y,' .*Ibrc todo, una biblioteca de m6s de
mil tomos, asi como una colecci6n completarfo mapas.6s Todo ello le
sirvi6 p^r^ comp^nt y comprobar cdticamente los resulta-rlr.r
recogidos duraote su viafe con otros datos, respectivamente, con
los datos dis-fErnll)les en la Europa de aquella 6poca. Los relatos
de viajes de otros viajeros, cu-tt" datos se controlan de manera
concienzuda, constituyen gran parte de lalribliotcca que lleva
consigo. La precisi6n a Ia que aspiraba un procedimiento
her-trirni'utico de esta indole se r'rrelve visible en una an6cdota
relatada por La P6rouse,
Itlcm, p. 251.( lfi. Broc, Iz Giogr4bie det Pbilonpbu, 0?. cit.,
P. 290.
52 53
-
UNO . RECORRIDC)
aparentemente un intento de poner de telieve la facticidad del
g6neto del relato dev1ales:
Apenas habiamos anclado, cuando r.imos subir a bordo al buen
cura de Patatounkacon su mujer y todos sus hijos. Desde ese momento
previmos que Pronto veriamosaparecer a algunos de aquellos
personajes ), los podriamos instalar en la escena, queya habia sido
descrita en el ultimo viaje de Cook.66
No s6lo el relato de viajes, sino incluso el ptopio viaje se
convierte en un diilogocontinuo con otros relatos de r.,iajes.
Tambi6n sus resultados, expedencias )r, a ve-ces, sus petsonajes y
figuras son pucstos en movimiento )/ se Uenan de nueva vida.La
intertextualidad se exhibe como modelo o patr6n de movimiento. El
arribo dela expedici6n a la peninsula de I(amchatka se conr'.iette
en un acontecimientodQi-uu, pues las representadas cn el relato del
tiltimo viaje de Cook tomanforma, comieozarr a vtit e incluso suben
a bordo. En este pasaje, La Pdrouse
que perdio la vida en el Pacifico Sur de maneta s.imilar a como
la perdio su granmodelo, James Cook- pone de relieve 1a
metamorfos.is de personalidades que ha-bia conocido efl otros
lbros, donde a su vez habian sido ($)uestas efl escenD), enpersonas
cuya existencia es real, a las que puede saludar con alegria cuando
suben abordo
-y por consiguiente efltran en su propia realdad-. A1 final de
su estancia
agasalara a estos perszn?xdger -corno
si todavia hubiera necesidad de otro espejismo- con el relato de
viajes de Cook y, por ende, con su propia transformaci6n
enpetsonaies de la literatura de viajes. Sin duda, esto representa
una variante extrema-damente comple,a (y lograda) del motivo de la
aniraaci1n de personajes imaginadosque en varias ocasiones hemos
encontrado tl analtzar el lugar literario de viaie delarribo. E1
escenado en el que algunas de las personas representadas en el
tercer viaje de Cook dan cuenta de la fidelidad a los hechos del
relato de viajes (y al mismotiempo de su propia existencia
ltterana) es extraordiriario y no seria indigno de lapluma de un
norelisra de nuesuo tiempo:
Nosotros les pedimos que aceptarm la relaci6n del tetcer viaje
de Cook, lo cual alpatecer les hizo sentir gran placer; en el
s6quito se encontraban todos los personajesque el editot habia
puesto en escena, Monsieur Schmaleff, el buen cura de Paratoun-ka,
el infeliz haschkin: 61 les tradujo todos los articulos que les
interesaban y e1losrepetian ctdt vez que todo correspondia a la
petfecta vetdad.67
Lo pre-sabido, que se habia llevado al viaje en forma de una
biblioteca, se transfre-re, siguiendo el movimiento hermen6utico
circular, ala. realtdad empiticamente ex-perimentada, que seria
nueva para eI ualageurptr, pero no pa,ta eI uolageur /ectear.
La.P6rouse sigue estc movimiento y completa algunos
acoritecimientos que entretanto
66 Jean Franqois de La P6rouse, Volage aatow dr monde rur
lAslrolabe et la Boarale (/ 78 5 I 788) ^Iextosescogidos,
inroduccioo I notas de H6ldne Minguet, Paris: Editions La
D6couverre, 1981, p. 218-
'- Idem, pp.
-107 s. En este pasaje resulta especialmente interesaate que el
proceso d.ela lruducidn, qtesubyace a todo relato de viaje, aqui se
mueva eo sentido contrario, eo taflto se re ftaduce Io traducido;
inclu-so si se deruelve a la lo que se le habia extraido
CARTOGB*\FIA DE UN MUNDO EN MO\TIMIENTO
+* rreurrieron a los hombres que el editor del cuaderno de
bit6cora de Cook habia5fD cn escena. La realidad ap2ltece en cierto
modo como una edici6n corregida
r e*nrcntada. Lo empirico se funde cofl 1o Pre-sabido, la
experiencia Literaria -por
+${nplo en Ia figura del bzn rilrd- se completa continuamente.
No importa si setr*ta dc Venus, de una japonesa desconoc.ida o de
personas ya retratadas li--e;rdilan,ente: lo pre sabido siempre
entra ala circularidad del movimiento herme-+e'!:tteo clel viaje e
influye en la perspectiva de la mitada a 1o otro, que ya se
habia**4rvcrtido en lo propio de manera virtual e imaginaria.68
.
(]uc en este movimiento Io pre sabido puede il,egar a cubrir por
completo laraptliencia empirica se pone de relieve en los relatos
de viajes de los siglos x'rtrt y
. i.1 {5 seguramente tambien, en los de fluestros dias). Esto
sucede, por ejemplo,iiti cl via,e que Friedrich Nicolai rcalizxa en
1781 por Alemania y Suiza, y cuyos
nltados verti6, al modo de los enciclopedistas, en doce
voltimenes. Con todara-.,:6t, lklph Rainer Vruthenow dijo de este
r.iaie que habia sido un , .6e Aqui el circulo herme-6a*tieo se
jnmoviliza y se r.acia y lleva e1 viaje, en su tarea de adquisicion
de expe
i:: ,:leerrcias empiricas, ad absardum; su funci6n se limita a
ser pretexto ), legitimaci6n
cl autor.r0 Viajat se convierte en simple coleccionismo; eI
coleccionismo, enn literatuta, vacia y pura.7l Un circulut
uitiosttshermerrdutico de este tipo subya
ltuchas veces en Ios modetnos l'iajes turisticos, cuando el
viajero se Pone eflde un Libro de guia turistica y sigue al pie de
la letra sus proPuestas 5' troatai-
i*,, lil viaje airco intercolltinental, que cncarfl2 -si
scguimos la slr {.rN"ino todo lo negativo de un viaje, ejempLihca
aqui-con sus Peliculas de
.,1 que le oftecen al viajero un cuadro lleno de colotido y muy
tranquilizadorItrc la
"lteridad clue recorreri- el uso masivo de tales citcuitos de
entend.imien-
1'11 movimiento fisico no es lo mismo que un viaie. El viaje no
implica necesafla-un movimiento fisico. EI efecto perturbador que
conlleva la experiencia de
.Slteridad cultural de 1o ajeno se cofltrarresta a bordo con la
transformaci6n de losen espectadores (que se han ttasladado en
avi6n, pero siguen siendo estiti-
: lo ajeno ap^rece como cuadto multicolor y se neutraliza al
mismo tiempo. Lar con el snero uiEe nos protege a su vez del mismo
viaje: no padeceremos de
iquclla enfermedad que significa el cuestionamiento de 1o ptopio
a partir de lot{trJ. lunque nunca se tiene la seguridad de no
suFtir los efectos secundarios. Si flo!{i:iescnros cierta aversi6n
al neologismo, podriamos hablar del iaiero occidental
i.1,..,*'"--.
. Sobre la perspectiva que adopta el relato de viajes de
Humbotdt mediante Ios textos litetarios de re
xieil, v6ase Ott-ur Ette, nDe. Bick auf die Neue W'elo>, en
Alexander von Humboldt, Rtise in die Aqil'::,: du Frankfurt am Mai
Leipzig: Insel, 1991, pp. 1563-1597,': ow, p.360.
que anc6s y escriror de eratura de viaies, nos ofrece, segin
Frie-, li Wolfzeftet, un ejemplo mds de este tipo de viajes, en el
que s6lo se produce un mo\rimiento espacial,
{},r !m de comprensi6n; un viaje en el que el conocimiento
adquirido s6lo es uo reconocimieoto de lo. rer,ull:ido; v6ase
Wolfzetrel, Ce duit le uagabo o|. .it., Pp.15+ s.tr [;,n reLaci6n
con la literatura y el colecci I interesmte esrudio de Yvene
Sinchez, Coler-
: *iar*, | lileratura, Nladrid: Citedra, 1999.
54 55
-
UNO . RECORRIDO
que entra dccidefilahTeflte en contacto cofl len6menos
culturales ajenos, a los quevalora y juzga siempre
^ p^tit de modelos occidentales no reflexionados (aunque
se corra siempre ei riesgo de 1a casualidad). En caso de duda
acerca de riesgos oefectos secundarios, consriltese Ia oficina de
viajes o 1a guia turistica.
EI esquema circular del recorrido del viaje se encuentra tambi6n
en Ia ya men-cionada obra de Flora Tristan Pin;grinatian: d'ane
paia, aunque su relato de viajes seinterrumpe antes de emprender el
viaje de retorno aFnncia.. Dicho modelo se ha-lla aqur
-como ya seialara Frieddch Woifzettel- .12 Ya al comienzo del
texto se sefrala que el inicio del viaie coincide cofl el
tri-g6simo cumpleafros de esta militante francesa: a la busqueda se
le entremete a suvez la aceni)aci6n de una ruptura y de un m6gico
comienzo, :utTa uitd nzua que le ce-derd el paso, a medida que se
vaya desarrollando el viaje, a una cteciente desilusi6n.Esa
busqueda de un reinicio se veri ya minada en el mismo lugar
literado de riajedel arribo al , en el puerto de Valparaiso; Ia
noticia de la llegada deun barco francds habia hecho que muchos
fianceses se acercaran al puerto:
Ellos estaban todos reunidos en el embarcadero cuando nosotros
descendimos Mesorprendi6 aquel especticulo. Creia encontrarme en
una ciudad francesa: todos loshombtes, que me rodeaban, hablaban
ftanc6s: su vestimenta era de fltima moda.Tl
Conviene sefralar ia enorme diferencia que existe entre la
llegada a Valparaiso deFlora Ttistan )- la de Ida Pfeiffer
-mujer que tambi6n viajaba sola-. Esta lleg6 aIa ciudad
portuaria chilena una decada m6s tarde y compar6 todo con Eutopa
deuna maflera despectivzi y despreciativa.Ta La sorpresa que se
produce al arribar noes fruto del encuentro con lo otro, sino con
lo propio, esto es, con 1o conocido. Lahuida de Io propio choca con
la presencia de 1o propio en lo otro que se busca; 1aconsecuencia
es Ia desilusi6n. El
-
UNO . RECORR]DO
dificil reconocer nuevos espacios libres que puedah senir de
superlicies de proyecci6n vacias.
Resultaria tentador buscar una forma b6sica no s6lo del viaje,
sino tambi6ndel relato de viajes en la posmodernidad, en el oscilat
entte dos o mis Puntos. Porlo demis, tambi6n se deberia tratat
zqtti aquel movimiento del entendimiento en elque se basa e1
trabajo y los procesos de comptension de los coloquios
internaciona-Ies. Los te5ricos latinoamedcanos de nuestto siglo
est6n tanfamlltartzados con estetipo de procesos de comprensiSn,
que estos irltimos repetcutitln en sus construc-ciones teciricas,
por lo que seda posible leet a contrapelo algunos textos te6ti-co
culturales de los aios ochenta y noventa del siglo XX y con.ettidos
en relatos dev1ale.
3. Itt linea. Latercera. figura bdsica del movimiento de
comprensi6n espacial es e1viaje lineal que va desde un Punto de
partida hasta un punto de llegada En estecaso, tesulta secundario
si se trata de un movimiento ascendenre o descendente Enla
Iireratura nx'sLica, desde sus inicios, encontramus e] esquema
bisico de un vialede esta indole como aproximzci6n z 1o absoluto, a
1o divino, impulsado por e1 deseo de realizaci6n y protecci6n
trascefldental. Este liaje Ileva a una fusi6n con lameta anhelada,
no est, previsto el retorno o 6ste s6lo es de menor importancia.
Unmodelo espacial con estas caractedsticas se encuentra a menudo en
la mistica espafrola, de modo especial efl santa Tetesa de Jesf s,
cttyo Camino de pefecidn se sin.e de\a metaf6ica del r-iaje para la
comprensi6n racional y no racional, la expetienciamfstica de Dios.
Tambi6n sus Moradas del ca inteior se guran por este csquemade
espacio sactal esttictamenteierarqttzado e inttoducen un
mo-'-imiento a 1o largcrde un camino de estaciones, semejantes a
los que subyacen a Ia ptocesi6n en diversas religiones, donde son
la comprensi6n de un proceso animico esPiritual Por medio de lo
espacial y 1o corp6reo. A ello le corresponderia la peregrinaci6n
medieval,en tanto el camino mismo se vive como proceso de toma de
conciencia y comoanilisis de las diferentes etapas y de su
signifrcado implicito; sin embargo, por enci-rrra de Ia experiencia
del camino se halla siempre la del arribo, en la medida en que1a
meta representa no s61o la culminaci6n, sino que le ptopotciona el
vetdadetosentido: Ia plenitud de ia petegtinaci6n. Por 1o tanto, la
Erlea suPone siempre unaacentuaci6n del lugat literario de viaje
del arribo. Esta constituye
-al lado de ottasestaciones del desprendimiento de 1o ptopio
(del Mundo), del exanien o de\a gracia divina recibida- el elemento
centtal, simbolizante y dador de sentido delrelato del petegrino.
El relato se inmoviJiza, empero, muchas veces en el
espaciotrascendental de la llegada.
Tambidn se encuefltran fotmas seculadzadas de este movim.iento
viajeto y decomprensi6n en Ia litetatura de viajes de1 siglo
xrx
-Pensemos simPlemeote en la
famosa forma intetmedia de la
-
UNO'RECORR]DO
ble impresi6n que hasta ese momento habiamos tenido de la
defotme metr6poli, sedisolvi6 de pronto en admiracion y
asombro.8O
La pregunta, si este movimiento es fehaciente y responde al
viaje real de Campe,s61o abarca y agota an aspecto concreto de
estos pasaies y del texto completo. Lahibil puesta en escena, como
aproximaci6n hermen6ut.ica a un centro resplandeciente del que
muchos huyen, apunta al estado ambiguo y friccional tanto del
relatode viajes como de sus Biefe aus Pais81 (Canas desde Paris),
qre tanto se diferenciande los ottos escritos de Campe. La
comprensi6n de un proceso revolucionario seconcibe
-segun la rnetl,fotz de un cambio radical- como ufl proceso de
movi-miento y como una djnimica que debe pasar del viajero a los
lectores y expresaruna concepci6n de la l-itetatura que se ajusta
de mtiltiples maneras al movimientointerior y cxterior del pribJico
iector.
4. La Otra figura bisica del viaje como movimiento del
entendimiento dene los contornos de una estrella. Resulta revelador
que Alexander von Humboldten su riaje por las colonias hispinicas
de Am6rica se a,p^tt^r^ en dos ocasiones delesquema de su
itinerario y en ambos casos nacietan textos que no podian ya ser
in-tegrados enla Rektian histoiqae, en el relato de viaje . Cuando
en el tercery riltimo volumen de st fulation l-Iumboldt aia.dt6 al
texto existente lo que iba aeditar m6s tarde por separado
-st Es:ai palitique sur /'i/e de Cuba-, ya habia pubJi
cado como obta independiente st Essai po ae rur le Rolaune de la
Nouuelle Etpagne.Hasta ese momento habian sido, se decia, r^zones
de tipo pragm6tico o hist6ri-co-cientifico, respectivamente, de
geografia humana, las que habian impedido lacreacion de un reiato
de viaje unitado, y solo habian permitido publicaciones par-ciales
e independientes. En la investigaciSn sobre Humboldt no se ha
tomado encueflta que en ambos casos se ttata de estructuras
espaciales totalmente diferentes,en tanto Humboldt descubre enLa
F{abzna ), en M6xico dos centros urbanos cu-yos archivos y
bibliotecas pudo consultar; ciudades que le sin-ieron tambi6n
depunto de parttdaparareaLzar viajes mis o menos cortos y
excutsiones, que comotales tenian una importancia propia.
Este cuarto tipo de movimiento en el espacio parte de un centro
determina-do; un punto de artanque pata reahza,t: , cuyo recorrido
es mis omenos circular 1'lleva a uoa ampliaci6n
-en forma de 65ffsll2- del espacio re-
corrido y descrito. La diallctico, entre irea y centro corre de
manera aniloga a determinadas estructuras politicamente
centralizadas; lo cual nos sirve de explica-ci5n acerca del
fen6meno de que Humboldt dedicara a Ios difetentes
espacios(politicos) asi explorados distintos libros. En
Latinoam6rica, un movimiento detal indole corresponde zlz
dialecitca que se establece entre la ciudad y el campo;
80 Idem, p 928r Joachim Heinrich Campe, BieJi aat I'a* 7rr Zeit
der Reto/rtion getcbieben, Brawschweig, 1790; estas
cartas apatecieron por primeta vez entre octubre de 1789 1,
lebrero de 1790 eo el Bramvbu,eigerJoartaly es-bozan una
perspectirz asombrosamente visionaia de la fase inicial de la
Reloluci6o fraocesa.
CARTOGRAFIA DE UN N,IUNDO EN I,IO\-IMIENTC)
er* lfls sociedades urbanas de una cultura escritural y ias
amplias regiones no ur-;;,'.$trt;ir" elonde se hallan asentados los
m6s dir.ersos sistemas cultutales. Como es:'.::.ta1;:rfr.r, en st
bncando de 1845, Domingo F'austino Sarmiento reclujo esta
oposi-:,
---,;r maflera de una f5rmul^- ^la afltitesis: civilizaci6n t
barbarie. Un mo-
;&.:t.: rrpacial que se expande en forma de estrella y se
religa de nuevo a la ciudad+..r air( ()r)tramos en la ptimcta
novela escrita por un hispanoamericano en Hispa-r*':rrrrricr
-E,l Periquil/o Sarniento deJoseJoaquin Fern6,ndez de Lizardi,
publica-.* ;::i I lJ 1 682- y denc, como es natural, una ser-ie dc
cons ecuencias mu1. espccifi-!++ tlrrt los viajeros ), los
investigad6tes. Al ser-",irse de la ciuclad como constante
i ili:i4t,, tlc partida, las reEJiones no urbanas se
con',,ierten en zonas que el r.iaje-
e.' r:tr.4sriqador atraviesa r6pidamente para recoger
informaciones que almacena,-{**.riliza )r valora despu6s en Ia
ciudad con un enfoque cultural urbano de
] europeo-. Estancias prolongadas en regiones no urbanas, que le
sirven al-. r(1 tle punto de partida, son muy escasas en la America
Latina del siglo xtx.- 4'l'r+ irnportante excepci6n en este sentido
es la de los relatos de los misioncros,
residencias escriturales son las mismas misiones. Ellos
constituyen una es-ilc microclima cultural-escritural que, por
regla general, se halla dentro de:jones culturales no europeas.
Seria una labor muy valiosa llevar a cabo un
de los relatos de los misioneros a partir de las figuras
b6.sicas de movitii efl el espacio que hemos esbozado, con e1 fln
de constatar en que medidafclatos 1, sus autores prefieren o se
abren a otras estructuras espaciales her-
.., niuticas y otros mor'-imientos del entcndimieflto frerite a
los usados por 1os',r igrr)s curopeos (que se encontraban de paso)
en sus relatos. Habria que anaLi
*r.rlrre todo, si hay modeios en sus escritos cuyas
caracteristicas no se dejendentro de la tipologia que hemos
presentado y que remitan al modelo de
is cristiano de indole hist6rico sagrado-teleol6gico'- Yolvamos
alz forma de estrella del movimiento espacial. En los movimien-
6idtviaje, que, puestos unos sobre otros, preseflten en
tendenciatrazos delade una estrella, se trata naturalmente de una
ftgura elemental de experien-
prefldizaje humanos. Esta figura elemental la podemos encontrar
en el nifroque, desde el centro protegido de Ia madre, realiza
excutsiones cada vez
lcf nnas para ampllar sus conocimientos y volver de nuevo al
lado de la madre.sin:ilar sucede con las grandes ciudades ubicadas
fuera de Europa, que du-la 6poca colonial se convirt.ieron en
importantes puntos de partida y de cen-
fulfurales para los viajeros europeos; ciudades que durante la
Colonia repre-iglran la madrepatia. Sin embatgo, este procedimiento
no es s6lo caracteristico
1g Jufancia, sino que podemos observarlo tambi6n en el modelo de
experienciai.$. r*trsi6n de la ciencia occidental, la cual se
apropia de espacios cada vez mis
I *les
-muy similat a los contornos irregulares de una mancha is
1in12-.
para I de elooial, z desleld cn
ei!i. r.l (t998),pp 20s-231
60 61
-
I.INO . RIJCoRRTDO
E n 1-9 r-1 , \' cofl motivo de su conferencia inaugural e n cl
Co//i.4e de France, RolandBarttres present6 un modelo similar de
comprensi un cspacio de iuego, cl( ntro del cuel la piedta o el
hilo no ticnen nris scnriclc>clrrc ser cJ regrlo plcno del afin,
cn el crral se ha convertido.Sl
Los movirnientos discursivos, sirnbolizados etimologicamentc en
las a//rie.r el r.uttes(idas l vcnidas) del nino, senerxn uoa
ampliaci6n del campo del saber que podrra-mos definir J.a conro el
campo s leo6nrcnos v su jncofpofacion al accrvo rlc conociuricn-tos
existcntes. l,a innovacion r los conocir-r'rientos previos, o mis
bicn, los prcjuicios, sc condicionan mutuamentc; los mitockrs de
conocimiento cn lorma clc cstrella (.v los movimientos del viaie)
repiten cspacialnrente esta rclaci6n entrc lonuevo l Io pre-sabido.
La prcferencia que rruestra la literatura de r-iaies por cstafigura
bisica posiblemente se clclrc a que esra literatur:r espacializa
plisticarr.rcntelas estrucruras de pensamiento \ 1as formas de
cxpansion del sabcr en 1os rris cli\-ersos calllPos.
5. E/ sa/to. J,a quinta v ultima Frcura bisica que presentaremos
a munera dc cjcrn-plo y rliscutiremos es, por lo mcn()s a ptimc're
vista, de nztueleza algo diltusa. (icrrrespondc a aquel relato de
r.iajes (r' modekr clel entendimiento) qr.re carece clc unpunto dc
partida v dc arribo concretos. ResLrlta diflcil cncontrar cjemplos
dc cstetipo dc rnovimiento cn krs siglos xuII v xlx. Por ello
rccurrird a r-rn ejemlrlo clc larrartativa dc ficcicin clcl siglo
XYltt: Jacqiles fu fuld/irte et son niitre, dc Dcnis l)iclcrot.lln
la famosa escena de entrada, en la que el narrador mantiene un
cliilogo ficticitrcon el lcctor acerca del protagonista del texto,
saltan a la vista las estructuras bisi-cas del mor.imiento del
viaje que van a aprrecer en la no.,.ela:
;Crimo se encontraron? Por casuaLdad, como todo el mrrndo
;Crirlo se llarntban:;(]ue les importa? .,De dondc venian? Del
lugar mis pr6imo 2r\donde iben? ;Es(luc uoo sabe aclrinde va?;(]u6
decian? lll Serior no clccia nacle, t Jacques clecia que
Bl Rolancl Ilarrhes, Irrarr [.tqon funtqrra/e le la Cluin' fu
-fy'uiolagie /i/t/ntire lu Co//i4e dL ltaue lrotorty'e le 7
pw,fur I977, Prris: Seuil, 1911, pp 42 s; rcinrpreso cr (.itl):
(Euru .lttfJ/i/*, tomo lll, a!. dt., p 871,
CAI{TO(;IIAFIA DE LIN ilIUNDO F,N NIO\TINIII]NTo
t (.dPitairc rJecia, cluc totlo 1o quc nos sucedcria aqul abajo
para bien o para ma| es-t,rlra va cscril,o alli erriba 8a
L ( dpcctativas de la fiqtrra clcl lector ficticio se v(:n una V
otra ve7 l'rustfa(12s, pues- l,rcArrntas obtienen como tcspucsta
nuevas preguntas: I:-r/-ct qw /'on vtil oi /'ox. l,r casualidad
aparece dcsdc cl inicio como motor de lo cluc ocurre; r sin
em-.r;,,r 1s
-111 ) como seialara liriclt f{iihler en Lrn rnemorable esrudio-
una ca-'ir,l;,r1, que en su juego dial6ctico con Ia ncccsidatl
histririca cles:rrrolla una posibi-
1,..!,'l construida para cada situaci6n histcirica.s5 No hav
ntnutin plan djvino de*r;' rr lrrtt detris de Io ocurrido, asi
con'ro tampoc() r-rn detallaclo o (pre)cletcrminado;ii., t.ui() de
viaje I-a particla 1'la lJegacla se susrracn el cr>nocimiento
del Iector LTn
: r',i'rr rlt' attibo preciso cs sustituido p()t la
acentlracicin de la apertura racUcal hacia': lrrtut() y las sendas
dcl liaje: ise sabe hacia d6ncle nos conclr,rce el r-iaje? Si se
leouu.',r :r lr.rs hombres Ja posibilidad de disponer de un punto
dc partida 1' cle arribo
.),i +rr rr ctrnino r.ital, es decir, cuando no se le ;rermite
el acccso conscjcntc l, reflexi-.,.' !., l-rnl() al motnento de su
nacimiento cuvas huellas puedc lJcvar el cr-rcrpo, sin, . r,.r r
llus rnis que huellas- como al momcnto de le muerte, la nor.ela lc
ufrcce cn
.
i,4r dc comple-,!:,1 o. E nicro csta
. : d,,n este vida y dcE; rrpcvicn6il r'ital se le nicga al le
los pasajcs de la,ti,r ( l:l (lc Didcrot. Esta des ilusi6n tructura
clc nol-e
.1; ,'.- *.t,lrlcs Las claves ltnales de la novela que nos
ofrece Diderot son inter:rctir-as..--
".rrlrirr las teglas de diccii>n actuales-. F,l itinerario de
don ()uiiote \- l:r ti,rmx e\
' ,,-: qtr n:r nrostrar cu6n importante es el rnodelado topico
de la partida, 1a llcgada o el
liirrlt(), algo que muchas \reccs se ha ignotado. Con frecucncia
aparcccn eo 1os re,i letr,, tlc viaje de los siglos XVIII y xix
notas intro(luctorias qrrc lc inFormarr al lector
'.,_'q"rrrtcrtualmentes6nos6lodelinicio,sinotambi6ndeladel
proYecto. .,' tL ', r,rjc, asi como de su , dc su postrcr ).
rcatzaci6n. De este
1:q.1:'- +,'"1,,, cl telato cle viajes de los sigkrs X\-IU 1,
xtx, y en mlrchos casos tanrbi6n el del
' l)tnis Dideror, ltqrt k 1it,tliste et iail /u//r? Edicitin
critce de Sinrooe l-ccontte r -tean [,c Gallior,
', Drr.v, 7911
. p 3( lr Iirich lidhlet. Der /ilenti.trle Ztfa//, dar Ali)glihe
md lit Nonenditkay' Nftinchen: F-ink, 1973; tam-
',1 I, u"Est-ce tlLrc J'on sajr or'r l\rn va?" Zur strukcurellen
Eirheit ron "Jacclues le Faralisrc ct soo l\Ia.i-, r t,il
,\, l'ertritthllen Rotrari.i/itrlte Beihitt :lJtr tirur
Liioritdtroz,iolagrrhen 1)ttatun.irtrsrLtlt,l\Iiinchen:l't"6, pp
219-2.19Irr cuaoto e Ia deFrnici6n del rrmino, v6esc (ldrard
(lcoete,
-feaz7r, l);rris: SeLLil, 1997
62 6i
-
UNO . RECoRRIDO
siglo xx, ie ofrece a su priblico lectot la entrada Iibre a toda
una vida entera quecada le ctor puede -----en el sentido literal de
\a palabru- seguir y comprendet en susaspectos especificos de
percepcion. La fascinaci6n que emana del relato de viajes sedebe,
por cierto, a la ocupaci6n libidinosa de1 podet de disposicion
sobre los movj-mientos del pensamiento, que se pueden repetir
infinitas veces. Quizi esto sirva derespuesta al enigma que Ldvi
Strauss planteara de forma parad.6jica, tanto al textomismo como a
sus lectores, en el capitulo inicial de sts Tittes tropiqaes:
No obstante, este g6neto de relato encuentra una acePtaci6n que
me parece inexpli-ctble.Lt Amazonia, el Trbet 1'Africa inundan las
tiendas con libros dc viajes, repor-tajes de expediciones y ilbumes
de fotogtafias, en los cuales la preoctrpaci6n acetcadel efecto
domina tanto, que el lectot no puede aprecit el valor del
testimonio quese le esti ofreciendo. No fomenta el espiritu
cririco, sino s6lo despierta en 6l Ia demanda por una cantidad ctdt
s,ez malror de dicho forraie, que deglute en
cantidadesprodigiosas.sT
En el pasaje citado de sts Tristes tnipicos, qte se halla en el
capitulo titulado . Si aplicamos este hecho al hilo de nuestra
atgumentacion nos daremoscuenta de que las razones de la , como se
dice en e1 mismo apartado de S/ Z,hacia la integridad, la
abundancia y Ia unidad de un texro, cuyas partes de-
ar una relacion funcional entre si. Barthes destaca cuatto
momentos ende texto: partir f uolager / ariuer / restense Br'el
siglo X\TII no existe nin-
to que haya desarrollado formas experimentales del relato de
viajes de ma-tica y poetol6gica tan radical como 1o hiciera Diderot
con su Jacqret
en eI campo de la novela. Por lo tanto, se podria hablar -y esto
conciernedimension Lteoia de viaje- de un cierto (retraso))
poetol6gico del re-
viaies en relaci6n con el g6nero novelesco. Un retraso que se
fundamentariainstancia en el lugar te6rico gen6rico de Ia
literatura de viajes y su rradi-
yinculo con determinados modelos de diccion y de lectura. En sus
esctitosy mAs arin en sus ptopios relatos de viaje, Roland Barthes
ha hecho hinca-
csta deficiencia poetologica. Los fragmentos publicados en 1944
sobre unI Grecia rcahzado por Barthes en 1938;1os esbozos
marroquies de los afros
publcados p6stumamente con el titulo de Incidents, y el libro
sobre elJap6n,det signet ----
-
uNc) . Rt.j(-()RRIIX)
de viaje reales de Barthes; e[ texto literario dedicado a)rpon,
empcro, no tiece ensu construccion ninguna estructur,r que lc
ptesente con diligencia al lectot el oscilarentrc dos mundos como
esquema henr-rendutico bisico El relato de viajes se sus-trte a la
obJigacion de precisar un punto de partida v un final cvidentcs; de
modclarlugares Iitcrarios cle r.iaje e incorporar]os a un
desarrollo natrativr mu1'sui generis.A pcsar de to alllevar a cabo
estc cxperiment(), colro muy bien pone de relieve el 6xito dc
L'l:uflrcdct ri,Etcs. Porclue eJ )nQerio dr /os sigrtos tan-rtri6n
esti sutcado dc caminos I m()\i-mie ntos en forma de saltos
discontinuos clc los que cl lectot pucdc aproPiarsc clemanera
cfeaE\,2.
Los relatr>s de viajes de los siglos X\-III y xlx no
desarrollan su lucrza dealraccirin solo por Ia relaci
