Evangelhos (Índice)

CAPÍTULO I - Introdução aos Evangelhos

CAPÍTULO II - A Cultura nos Evangelhos

CAPÍTULO III - O Antigo Testamento e os Evangelhos

CAPITULO IV - Evangelho Segundo Mateus

CAPÍTULO V - Evangelho Segundo Mateus, continuação

CAPÍTULO VI - O Evangelho Segundo Marcos

CAPÍTULO VII - O Evangelho Segundo Lucas

CAPÍTULO VIII - O Evangelho Segundo Lucas, continuação

CAPÍTULO IX - O Evangelho Segundo João

CAPÍTULO X - O Evangelho Segundo João, continuação

Capítulo I

Introdução aos Evangelhos

Evangelhos

Definição:

•A palavra Evangelho deriva do grego,

é formada pela união de dois termos:

“ευ” – eu – que quer dizer “boa”.

“αγγελια” – anguelia – que significa

“mensagem”, “nova”, “notícia”.

• Podemos definir a palavra Evangelho

como as Boas Novas, Boas Notícias.

Evangelhos (Como se estuda ?)

• A Bíblia pode ser estudada de duas

formas: Sistemática e Cronológica.

• Sistemática: As doutrinas bíblicas, são

colocadas em um sistema ordenado,

catalogadas de forma coerente para

que possam ser melhor compreendidas.

• Cronológica: Os acontecimentos são

apresentados na ordem em que

aconteceram de fato.

Evangelhos (Sinópticos)

O termo sinóptico é derivado do grego e quer dizer “visão

conjunta”. Ele é atribuído ao conjunto dos três primeiros Evangelhos:

Mateus, Marcos e Lucas, justamente porque nestes livros há uma

semelhança, ou uma visão conjunta sobre os fatos históricos.

O Evangelho Segundo João não é incluso no sinóptico, apesar de ser

considerado um Evangelho, porque sua abordagem é do ponto de

vista divino de Jesus. João dá mais ênfase ao Jesus divino que ao

Jesus histórico, como o fazem os sinópticos.

Sinóptico é um termo teológico, você não o encontrará na Bíblia.

Por se tratar de registro dos mesmos episódios, devemos buscar as

informações contidas nos três registros, assim teremos uma visão

ampla da situação de acordo com todos os pontos de vista.

Evangelhos (Correlação)

A CORRELAÇÃO entre os Evangelhos

acontece quando se visualiza todos os dados disponíveis de

uma só vez, construindo assim um quadro completo do

que aconteceu.

Exemplo:

A mulher citada em Mateus 26.7 é Maria, irmã de Lázaro,

se olharmos também para João 12.3;

Evangelhos (Comparação)

O Evangelho 1º - Escritos para toda a

humanidade,

2º - Anuncia as Boas

Novas de Cristo Jesus,

3º - Seu teor é mais

histórico que

doutrinador.

As Epístolas 1º - Escritas para igrejas

e indivíduos,

2º - Apresentam

soluções de problemas,

ou respostas à dúvidas

doutrinárias das

primeiras comunidades

cristãs,

3º - Seu teor é mais

doutrinador que

histórico.

Evangelhos (Jesus Cristo)

Os evangelhos foram escritos pelos discípulos do Senhor Jesus.

Os nomes dos Evangelhos estão relacionados aos nomes dos escritores que os

escreveram.

Apenas dois, dentre os quatro escritores dos Evangelhos, tiveram contato direto

com o Senhor Jesus.

Mateus (Mt 9.9) e João (Jo 21.20-25).

Lucas (Cl 4.14). Aparece depois, junto ao Apóstolo Paulo numa viagem

missionária.

Marcos (Mc 14.50-52). Há quem acredite que ele seria aquele moço que correra nu

na noite que o Senhor fora traído (Mc 14.50-52).

Os escritos de Lucas e Marcos não perdem sua credibilidade, inclusive

desde muito cedo, foram aceitos pela igreja primitiva como

inspirados pelo Espírito Santo (II Tm 3.16,17).

Evangelhos

Nos Evangelhos encontramos vários estilos de documentos:

doutrinários, históricos e biográficos. Eles podem ser

considerados um resumo da vida (biografia) de Cristo,

possuindo assim um teor mais histórico que doutrinário.

Os Evangelhos foram escritos para que creiamos no Cristo. Não

tem como objetivo ser usados como dissertação sobre tratado

científico, político, comercial, etc.

VOLTEMOS À ESSÊNCIA DO EVANGELHO!

Capítulo II

A Cultura dos Evangelhos

A Cultura nos Evangelhos

A Hermenêutica afirma que Deus fala

aos homens, através dos homens em

contextos específicos.

Conhecer o contexto histórico,

geográfico e cultural dos evangelhos,

permite melhor interpretá-los.

A Cultura nos Evangelhos - Política

Judeus estavam sob o julgo romano, e julgar suas

questões religiosas através do SINÉDRIO, não

exerciam a pena capital, mas castigavam com as

famosas “quarenta chibatadas menos uma” (Jo

18.31).

Romanos tributavam os judeus através dos

PUBLICANOS.

Quatro línguas eram faladas: o latim, o grego, o

hebraico e o aramaico. Cada uma destas línguas

tinha uma razão de ser e eram ouvidas pelo povo

em determinada circunstância.

A Cultura nos Evangelhos - Línguas

4 línguas eram faladas:

O latim era a língua do império dominante na época, falada pelos

soldados romanos, e pelos romanos, por isso era uma língua

importante e que tinha sua razão de ser e existir na Palestina.

O grego era a língua culta, a língua universal, seria o equivalente ao

inglês hoje, uma língua que serve de padrão para as comunicações

internacionais. Não era a língua que a plebe falava.

O hebraico era a língua mãe dos judeus, mais religiosa que popular, ou

seja, era mais usada no templo do que no dia-a-dia na comunicação

entre as pessoas.

O aramaico era a língua popular da Palestina, os judeus passaram a falá-

la após o cativeiro babilônico quando ficaram por setenta anos no

cativeiro (Jr 25.11).

A Cultura nos Evangelhos - Infra-estrutura

Roma recebia os impostos de todas as regiões do império

(Mt 22.17-22).

Impostos para manter o império e seu exército e para

financiar obras públicas. (inclusive as estradas).

Curiosidade: A rede de estradas principais construídas

pelos romanos era de 80.000 quilômetros de estradas

primárias e 38.000 de estradas secundárias.

A Cultura nos Evangelhos – Crenças

Eram monoteístas - após a destruição de Jerusalém em 586,

justamente em consequência da idolatria dos judeus

(II Cr 36.14-16).

Os Pagãos adoravam tudo o que achavam no direito, eram

politeístas. Eles possuíam um deus para cada ocasião.

As liturgias pagãs eram verdadeiras orgias, durante os cultos

haviam relações sexuais entre os sacerdotes, sacerdotisas e

os “ofertantes”. Na cidade de Corinto havia um templo a

Afrodite (Vênus) deusa do amor sensual com mais de mil

prostitutas cultuais para satisfazerem os “adoradores”, tanto

é que o nome corintianizar estava relacionado a entregar-se

a prostituição.

A Cultura nos Evangelhos – Instituições e facções

O Sinédrio A Sinagoga

O Templo

A Cultura nos Evangelhos – Instituições

O Sinédrio

Era o concílio supremo que regia as questões religiosas dos

judeus.

Procurava assemelhar-se ao grupo de anciãos que fora

formado por Moisés para que o ajudasse no julgamento do

povo (Ex 18.25).

Formado por setenta ou setenta e um homens dependendo

de como era feita a contagem. Não podia decretar a pena

capital (isto cabia ao Império Romano) por isso que levaram

o Senhor Jesus diante de Pilatos o representante do Império

Romano (Jo 18.31), a maior pena que aplicavam era a

quarentena de açoites menos um (II Co 11.24).

A Cultura nos Evangelhos – Instituições

As Sinagogas

Surgiram durante o cativeiro babilônico para suprir a falta do

Templo que fora destruído.

Era uma instituição com a finalidade de instruir os judeus em

sua religião.

Ela poderia ser constituída em qualquer lugar; prova disso é

que na maioria das cidades que Paulo visitou em suas viagens

missionárias ele encontrou uma sinagoga para que ali

pregasse (At 13.14;17.1,2).

A Cultura nos Evangelhos – Instituições

O Templo

Lugar aonde os judeus iam para oferecer

sacrifício, e acabou virando lugar de

comércio e este comportamento fora

condenado pelo Senhor (Jo 2.13-16).

O Templo descrito nos evangelhos era o

mesmo reconstruído após o retorno do

cativeiro (536 a.C).

A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Fariseus

Eram populares, a mais influente seita da época dos Evangelhos,

tanto é que Paulo antes de sua conversão pertencia a esta seita

judaica (Fp 3.5; At 23.6).

Dominavam as sinagogas, este era um dos motivos de Paulo ter

facilidade para falar às sinagogas (At 13.14ss;17.1,2),

Eram tradicionalistas e hipócritas, e foram duramente criticados

pelo Senhor (Mt 23).

Mais apegados a tradição oral que a letra da lei. Seu nome deriva-

se do hebraico “farash” que quer dizer “SEPARA-SE”.

Eram legalistas mas, acreditavam no mundo espiritual ao contrário

dos saduceus (At 23.8; Mt 22.23).

A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Saduceus

Formados pela aristocracia judaica,

dominavam o Templo e o Sinédrio e a

administração política de Jerusalém.

O Sumo Sacerdote era saduceu.

Não sobreviveram a destruição de Jerusalém

em 70 d.C.

A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Saduceus

“Como não compreendestes que não vos falei a respeito

do pão, mas que vos guardásseis do fermento dos

fariseus e saduceus?” (Mt 16.11)

• Fermento dos Fariseus: Falsa e penetrante, baseada

nas tradições e acréscimos que eles faziam às

escrituras;

• Fermento dos Saduceus: Chamado de Saduceísta,

baseada em subtrações da lei e no racionalismo

humano.

•

A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Zelotes

Grupo religioso com a intenção política de

lutar e resistir contra o império romano.

Foi o partido que encabeçara a resistência a

Roma que culminou com a destruição de

Jerusalém em 70 d.C.

Um dos doze apóstolos, Simão, havia

pertencido a este partido ( Lc 6.15; At 1.13).

A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Essênios

Tinham o mesmo pensamento dos zelotes a

libertação do domínio pagão,

Sua principal característica era o isolamento,

acreditavam que isolados estariam livres do

julgo e da influência pagãos.

A Cultura nos Evangelhos – Facções

Os Herodianos

Apoiadores da dinastia de Herodes,

consideravam seus sucessores como se fossem o

Messias,

Suas opiniões religiosas oscilavam entre os

fariseus e os saduceus, e por considerar a

descendência de Herodes messiânica perseguiam

a Cristo por isso (Mc 3.6; 12.13; Mt 22.16).

Capítulo III

O Antigo Testamento e os

Evangelhos

Profecias do AT cumpridas em Cristo

Descendente de Isaque

Descendente de Jacó

Descenderia da Tribo de Judá

O herdeiro do trono de Davi

Seu lugar de nascimento

A época de seu nascimento

Nasceria de uma virgem

A matança dos meninos

A fuga para o Egito

Profecias do AT cumpridas em Cristo

Como profeta

O desprezo por parte dos judeus

Algumas características

Sua entrada triunfal

Traído por um amigo

Vendido por trinta moedas de prata

O dinheiro seria devolvido para comprar o

campo de um oleiro

Testemunhas falsas o acusariam

Profecias do AT cumpridas em Cristo

Permaneceria em silêncio quando acusado

Seria golpeado e cuspido

Seria odiado sem motivo

Sofreria em substituição a nós

Seria crucificado com pecadores

Suas mãos e pés seriam transpassados

Seria escarnecido e insultado

Dariam a ele fel e vinagre

Profecias do AT cumpridas em Cristo

Ouviria palavras proféticas com zombaria

Oraria por seus inimigos

Seu lado seria transpassado

Os soldados lançariam sortes sobre suas roupas

Seus ossos não seriam quebrados

Seria sepultado com os ricos

Sua ressurreição

Sua ascensão