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Evangelio según San LucasScriba mansuetudinis Christi (Dante Alighieri)
TEOLOGÍA
LOS GRANDES TEMAS DEL EVANGELIO DE LUCAS
El misterio de Jesús en Lucas
• El tema principal del evangelio de Lucas, como de todo evangelio, es la revelación de Dios en Jesucristo.
• Lucas pretende describir esta revelación «ordenadamente» (1, 3).
• Se puede constatar que la va presentando de diversas maneras en las sucesivas partes de su evangelio
Tema central: obra y persona de Jesús
Manifestadas por etapas
• Anuncios del AT (oráculos y “tipología”) y mensajes sobrenaturales del evangelio de la infancia
• La vida terrestre de Jesús
• Período que comienza con la Pascua
Fases correspondientes del Pueblo de de Dios
• Antiguo Israel, portador de las promesas
• Grupo de los creyentes que responden a la llamada de Jesús y re reúnen en torno a Él
• La Iglesia, que los apóstoles convocan a partir de Pentecostés
El matiz propio de la visión de Lucas
Vocabulario original
• Lucas utiliza términos que tienen origen en la biblia griega pero se adaptan particularmente bien a la espera y a la búsqueda del mundo helenístico:– “Señor”– “El Salvador”– “La salvación”
Interés particular en las persona
• Los hombres del AT: “tipos” que prefiguran o anuncian a– Jesús, los apóstoles u otros portadores de la palabra– Los pobres y los pequeños, destinatarios privilegiados
de la buena nueva• Todos los marginados– Pecadores públicos– Mujeres
• María juega papel de máxima importancia en el evangelio de la infancia
Comportamientos y actitudes individuales de los discípulos
• En Lc ocupa un lugar importante el género “parenético” (exhortación individual, religiosa y moral
• Define la vida del discípulo por la conversión y la caridad fraterna que la caridad manifiesta
• De dicha vida forman parte importantísima– la oración– La renuncia– La alegría
El evangelio de la oración
Lucas trata de forma casi sistemática el tema de la oración:• Destaca tres aspectos en la oración de Jesús:
– el modo de hacerla: busca el aislamiento y la soledad (5,16); prefiere el «monte» (6,12; 9,28; 22,39-41); dedica a ella mucho tiempo (6,12; 9,18; 11,1); se pone de rodillas en tierra (22,41), y no la abandona ni en su «agonía» (22,44).
– El resultado de la misma: se abre el cielo y viene sobre él el Espíritu Santo (3,21); después de ella procede a la elección de los Doce (6,12) y a la pregunta que les hace sobre «por quién le tienen» (9,18); durante la oración tiene lugar la transfiguración ante los tres predilectos (9,29).
– Más importante aún es la acentuación o centros de interés de la misma:• descubrimiento de la revelación más específica: Dios es Padre (10, 21);• sumisión total a la voluntad del Padre (22,42), incluso en los momentos de la
natural repugnancia humana;• disponibilidad absoluta para el perdón de los verdugos (23,34)
El evangelio de la oración
• En la oración de los discípulos destacan:– el modo de hacerla:
• debe ser silenciosa y brotar de la necesidad del perdón sentida en el corazón, como la del publicano (18,13);• debe evitar la ostentación y la publicidad (20,47) y hacerse incompatible con intenciones egoístas y
engañosas;• debe hacerse también en lugares públicos, como el templo, pero siempre que éste sea «casa de oración» y no
«cueva de bandidos» (19,46);• debe ser constante y perseverante (11,5-13; 18,1-8).• Durante el tiempo de la Iglesia, la oración es su gran necesidad; sin ella puede caer en la tentación (22,40.46).
– El resultado de la misma:• aprender a llamar Padre a Dios (11,1-4);• perdonar a los que nos perjudican (6,28);• descubrir lo verdaderamente importante: la venida del Reino y la presencia del Espíritu Santo como
consecuencia de la oración (21,36; 11,13).
– La acentuación o centros de interés son paralelos a los de la oración de Jesús. Debe añadirse lo siguiente:• la oración da impulso y actualiza en cada momento la historia de la salvación (Hch 1,14.24; 6,6; 8,15; 10,9;
13,3).• La oración no es sólo el arma única para no sucumbir a la tentación, sino preparación y, de alguna manera, la
realización de la parusía-presencia del Hijo del hombre (18,1-8).• Es la máxima garantía de la presencia del Reino y de la acción de Dios en los creyentes y en la Iglesia (11,13)
El evangelio de la pobreza
• El discípulo de Jesús, como El, debe estar desprendido de todo, dispuesto a estar allá donde le conduzca la misión (Lc 9,52-66).
• «Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios» (Le 6,20);
• «... oyendo esto Jesús, le dijo: “Aún te falta una cosa. Todo cuanto tienes véndelo y repártelo entre los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos; luego, ven y sígueme”» (Lc 18,22);
• «... llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron» (Lc 5,11)
Evangelio de la alegría
• Lucas es el evangelista que menciona más veces y con más palabras la alegría cristiana que viene de la libertad interior proporcionada por el desprendimien to:– «Será para ti gozo y alegría, y muchos se gozarán en su
nacimiento» (Lc 1,14);– «... y entrando, le dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor
está contigo”» (Lc 1,28);– «... alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra
recompensa será grande en el cielo» (Lc 6,23);– «... os digo que, de igual modo, habrá más alegría en el cielo
por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no tengan necesidad de conversión» (Lc 15,7).
• Lucas, el evangelio de la alegría
• Jesús devuelve la alegría de la comunión con Dios– La parábola del “hijo
pródigo”
La alegría de la salvación: alabanza a Dios
• Lucas, el evangelio de la alabanza divina
• Ante el don recibido en Jesús
• Los hombres alaban y glorifican a Dios (Lc 5,25-26)
La alegría de la salvación: alabanza a Dios
• Algunos momentos de alabanza a Dios en Lucas
• Lc 18,43 || Mt 20,34 || Mc 10,52• Lc 19,37 || Mt 21,9 || Mc 11,9• Lc 23,47 || Mt 27,54 || Mc 15,39
La alegría de la salvación: alabanza a Dios
El “hoy” de la salvación
• La palabra «hoy» ocupa un lugar importante en el evangelio de Lucas.
• Casi todas las veces en que aparece el termino «salvación", le acompaña el «hoy»:– «Hoy os ha nacido un salvador» (2,11);– «hoy ha llegado la salvación a esta casa» (19,5.9);
• Lucas es el evangelista que con más firmeza proclama la actualidad de la salvación
• Explicita el pensamiento de Jesús– El Reino de Dios está todavía por venir de manera definitiva– Pero está ya presente por su acción
• Todo nos ha sido ya dado en Jesucristo
“Hoy se cumple esta Escritura…”
• El cumplimiento en Jesús de las promesas de Dios– Predicación inaugural
en la sinagoga de Nazaret (Lc 4,16-30)
• La primera predicación de Jesús
• Isaías 61,1-2a || Lc 4,18-19
• Los relatos de la resurrección
• Discípulos de Emaús– ¿No era necesario
que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria? (Lc 24,25-26)
“Hoy se cumple esta Escritura…”
“Hoy se cumple esta Escritura…”
• Jerusalén y el templo–Cumplen su
dimensión escatológica mediante la historia de Jesús
La cristología de Lucas: Jesús profeta
• Se le llama explícitamente profeta:– 4,24: sinagoga de Nazaret. Carácter programático– 7,16: Resurrección del hijo de la viuda de Naín– 7,39: Comida en la casa de un fariseo– 9,19: Respuesta de los discípulos– 13,33: Respuesta a Herodes– 24,19: Los discípulos de Emaús
• Se le compara con Elías:– 4,25; 9,8.19
La cristología de Lucas: Jesús profeta
• Conoce los corazones de los hombres – (Lc 5,22; 9,47)
• Comprende las profecías – (Lc 24,26)
• Sufre el destino de los profetas – (Lc 13,33b)
• El pueblo lo aclama profeta– Uno de los profetas
antiguos que ha resucitado (Lc 9,8.19)
• Muestra la misericordia de YHWH– Lc 7,39– Os 6,6
La cristología de Lucas: Jesús profeta
• El bautismo de Jesús– “Tu eres mi hijo, el
amado, en ti me he complacido” (Lc 3,22)
• Habla en el nombre de Dios de manera única– “ Todo me ha sido dado
por mi padre” (Lc 10,22)
La cristología de Lucas: Jesús profeta, Hijo de Dios
• Jesús es “Señor” (kyrios)– Transferencia a
Jesús del contenido YHWH bíblico
• Lucas, único evangelista que le aplica a Jesús el título “Salvador” (soter) – Lc 2,11
La cristología de Lucas: Jesús, Salvador
• Misión de Jesús– “buscar y salvar” (Lc
19,10)
• Salvador de Israel y universal– Lc 2,30 || Is 42,6 y 49,6– Lc 24,47 – salvación para
todas las naciones
La cristología de Lucas: Jesús, Salvador
Jesús y el Espíritu Santo
• Evangelio de Lucas: más habla del Espíritu
• Mateo: 12 veces• Marcos: 6 veces• Lucas: 16 veces
• La expresión completa
• El Espíritu Santo aparece más en Lucas
• Mateo: 5 veces• Marcos: 4 veces• Lucas: 13 veces
• La vida de Jesús– Es marcada por el
Espíritu Santo
• Lc 1-2: Infancia• Lc 3: Bautismo• Lc 4: La misión
• Negar a Jesús – Equivale a pecar contra
el Espíritu (Lc 12,9-10)
• El Resucitado – Promete el Espíritu a sus
discípulos Lc 24,29)
Jesús y el Espíritu Santo
Jesús, el “hombre nuevo”, modelo del discípulo
• Desprendido de todo (cf. Lc 9,52-66)• Libertad interior en la alegría (Lc 1,14; 1,28;
6,23…)• Oración• Parte de una comunidad• Misericordia (cf. Lc 6,36)• Oye la palabra con corazón bueno y generoso
(Lc 8,15)
Universalidad de la salvación
La salvación alcanza no sólo a los judíos, sino a todo los pueblos del mundo. En el Evangelio la universalidad aparece iniciada y expresada:• Cántico de Simeón (Lc 2,29-32)• Misión de Juan Bautista (Lc 3,6 cf. Is 40,5)• Envío final de los apóstoles (Lc 24,47)• Acoge a los samaritanos
– No los excluye (cf. Mt 10,5)– Regaña a los discípulos que piden castigo para samaritanos (Lc
9,55)– Pone como ejemplo de prójimo al buen samaritano (Lc 10,25-37)– El único leproso que vuelve a dar gracias es samaritano (Lc 17,16)
María
Lc desvela con exquisita delicadeza rasgos de la grandeza y hermosura del alma de María:• Ninguna creatura ha recibido gracias tan altas
y singulares• Ella correspondió con la más generosa
fidelidad– Fidelidad a Dios, siendo hija de Israel– Fidelidad a Jesús, siendo modelo del discípulo de
Cristo
El Jesús misericordioso
• Predilección por los pobres (cf. 1,53; 4,18ss; 6,20-25; 14,12…).– Concepto peyorativo de las riquezas (6,24; 12,13ss; 16,9-
11.19.31)• Limosna a los necesitados– Lc acentúa más la necesidad de la limosna (cf. Lc 41ss ||
Mt 23,14; Lc 12,13ss || Mt 6,19ss)– Alaba el gesto de Zaqueo por su desprendimiento (19,18)– Recomienda desprenderse de las riquezas en beneficio
de los pobres (11,41; 12,33; 19,6…)
Jesús misericordioso
Amigo de los pecadores
• Sólo Lc refiere:– La pecadora (7,36-50)– Zaqueo (19,1-10)– Arrepentimiento y perdón de
Pedro (22,61)– Jesús ora por los que le dan
muerte (23,34)– “Buen” ladrón (23,42)– Parábolas de la misericordia
(18,10-14)
Jesús misericordioso
Las mujeres
• Aparecen con frecuencia inusitada:– Viuda de Naín– Mujeres al servicio de Jesús– Marta y María– Mujer encorvada– Las “piadosas” mujeres– La viuda insistente– La profetisa Ana– La madre del Bautista– La madre de Jesús
