Evolution 6 Imams

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Text of Evolution 6 Imams

  • 1IMAMS FONDATEURS DCOLES JURIDIQUES

    1. Ab Hanfa2. Mlik3. Zayd4. Jafar5. Sh6. Ahmad7. Les autres imams :

    Thawr, Layth, Awz, Tabar, Ibn HazmIbn Taymmiyya

  • 2Fuqa

    h

    Muslim (206-261)

    Bukhr (194-256)

    Nas (m. en 303)

    Ibn Mja (m. 275)

    Tirmidh (200-279)

    Ab Dwd (202-275)

    Muh

    addi

    thn

    11 41 60 80 100

    700G 800G 900G

    120

    133

    140 160 180 200 220 240 260 280 300

    Ab Hanfa (80-150)

    Zayd (80-122)

    Jafar (80-148)

    Mlik (93-179)

    Ahmad (164-241)

    Sh (150-204)

  • Evolution historique du qh - Shtib - Dr. M. Brahami - Janvier 2009 - Imam Ab Hanfa 3

    L'IMAM AB HANFA

    80H-150H (699-766G).

    INTRODUCTIONIbn Kathr le prsente ainsi : Cest le grand savant de lIrak, lun des grands imams de lislam, lun des piliers des savants Il a rencontr au moins un Compagnon, Anas Ibn Mlik. Certains disent quil a rencontr dautres Compagnons. Certains disent quil a mme rapport de sept dentre ces derniers. N en 80H (699G) Baghdad de parents perses. Son grand-pre, Zt, fut captur puis devint musulman, partit de sa ville originelle Kbul, et rejoignit la ville de Kfa (Irak). Kfa : Ali Ibn Ab Tlib, Abdallah Ibn Masd lun des plus savants parmi ses pairs.

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    Zt rencontra le quatrime calife, Ali, Kfa, et entre eux se noua une trs forte amiti. Il avait eu un enfant, Thbit, qui se lia lui aussi trs fortement Ali et ses descendants. Ce dernier, avant de mourir en shahd (martyr), avait tenu faire des invocations Dieu concernant la progniture de Thbit pour quIl les bnisse et les enveloppe de Sa large Misricorde. Dieu a alors exauc la demande du calife Ali, en donnant Thbit un ls, An-Namn qui sappellera par la suiteAb Hanfa, le grand savant non seulement de lIrak, mais du monde musulman. tel point que limm Sh dira de lui : En matire de qh,tout le monde est redevable devant Ab Hanfa. Jusquau jour daujourdhui.

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    1. AB HANFA, TUDIANT

    1.1. Sa jeunesse et sa formation .Il va dabord mmoriser le Coran. Son attachement au Coran tait tel quil le rcitait entirement plusieurs fois pendant le mois de ramadan. Il grandit dans une grande famille commerante de tissu et de la soie. Ce commerce lattira dans un premier temps, et sy adonna jusqu devenir lun des commerants les plus connus de la ville en raison de lthique islamique dont il faisait preuve. Ab Hanfa rencontra et vivra au milieu de toutes les coles juridiques, philosophiques et scholastiques de Kfa. Dans le fracas des ides de cette ville, il sadonna des joutes intellectuelles avec toutes les coles dans le peu de temps quil consacrait en dehors de son commerce.

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    Au dbut de sa carrire, il ne consacrait que peu de temps aux sciences islamiques. Cependant, le cours de sa vie va subir une inexionfondamentale dont il raconta la cause : Je passai un jour devant Shab [lun des Successeurs] alors quil tait assis [dans la mosque]. Il mappela et me demanda : Chez qui vas-tu le plus souvent ? Je rpondis : Plutt au commerce. Il me dit : Ce nest pas de cela que je parle, mais des savants que tu frquentes. Je lui dis :Jje ny vais que peu de fois. Il me dit alors : Non, ne fais point cela ! Ne dlaisse point les assembles des savants. Je vois en toi une intelligence et une activit trs brillantes. Depuis ce moment prcis, Dieu ma fait prendre conscience, et je dlaissai les assembles de commerce celles de la science. Et Dieu ma fait proter pleinement de son conseil.

    partir de ce moment, Ab Hanfa va inverser son emploi du temps. Il va certes continuer aller au march pour son commerce, mais uniquement dans le temps qui lui reste aprs les cours au sein de la

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    mosque principale de Kfa. Il prendra ensuite un associ, ce qui va lui permettre de se consacrer encore plus la science.

    1.2. Vers le qh .Ab Hanfa soccupa du hadith, tudia la langue et la littrature arabes, se versa dans la scolastique (science du kalm) o son astre brilla au point de dbattre avec les dfenseurs des diffrentes sectes et de rfuter de fausses croyances en matire de credo. Aux nsdexpliquer son choix du qh, il dit : Je me suis remis en question, et jai rchi et me suis dit :les compagnons du Prophte Muhammad (a) ainsi que leurs successeurs connaissaient ces sujets de discorde et de rhtorique mais ny taient pas entrs ni en faisaient cas. Au contraire, ils avaient conseill de sen loigner. Au contraire, je les ai vus plonger dans les lois de la shara et ses rgles [qh], les apprenaient auxgens, et encourageaient fortement les apprendreLorsque cela mapparut avec autant de clart, jai dcid alors de mloigner des disputes intellectuelles, des polmiques et de la scolastique, et men

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    suis suft de ce que jen avais dj appris. Et je me suis alors dirigvers les assembles de la connaissance Lorsquil conseilla, un jour, son ls de ne plus polmiquer autourde ces sujets de discorde intellectuels, son ls lui dit alors: mon pre, tu me conseilles de men loigner, alors que toi-mme tu le pratiquais. Il rpondit de sa grande sagesse : Nous dbattions de ces sujets, mais avec grand respect pour notre adversaire anquil ne glisse point dans lerreur. Mais aujourdhui, vous dbattez avec le secret espoir que votre adversaire tombe dans lerreur. Et celui qui aimerait que son adversaire tombe dans lerreur est comme celui qui pousserait son concurrent la mcrance.

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    1.3. Dans larne de la science et du qh .Ab Hanfa va se consacrer la science en gnral et au qh enparticulier. Il dit : Jtais dans le foyer de la science et du qh, et je me suis assisdans ces assembles, et particulirement dans lune dentre elles.

    En effet, le quatrime calife Ali, la science incontestable,Abdallah Ibn Masd et des dizaines dautres compagnons laissrent comme successeurs de grands noms tels : Alqama (), Ibrhm An-Nakh (), Hammd (le matre dAb Hanfa)...

    Lcole de Kfa tait aussi connue par sa mthode du quiys (analogie ), appele aussi cole de la raison (ar-ray ). Cest surtout Ibrhm An-Nakh, le grand ple de Kfa dans la science, la foi, la spiritualit, lintgrit, qui va sillustrer par ces efforts, et les trs nombreux disciples quil va former. Cest donc naturellement dans cette voie aussi quAb Hanfa va sengager.

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    Mais, Kfa, il y avait aussi les autres branches : lcole du Coran avec des disciples dIbn Abbs. lcole de lutilit publique (maslaha) .

    Ab Hanfa va aussi, lors de ses nombreux voyages La Mecque et Mdine rencontrer : Ikrimah le disciple et rapporteur des sciences de Ibn Abbs (m. 105H, 723G), N Mdine (m. 117H, 735G)dans la connaissance de lutile et le bien public, Zayd Ibn Al Zayn Al-`bidn (m. 122H., 740 G.) Mdine aussi, limam Mlik.

    Ab Hanfa vouait un amour bien particulier aux descendants de limam Ali, dabord par le compagnonnage de son grand pre et de son pre ce grand calife et ses enfants, ensuite par lui-mme et la noblesse de cette famille illustre par de grands savants pieux, gnreux, loquents, courageux. Il avait connu limam Zayd, avant son assassinat par les Omyades, limam Jafar As-Sdeq.

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    Sa curiosit scientique le conduisit favoriser quatre grandesapproches dans les sciences islamiques : l'approche de l'utilit ou bien commun (maslaha) de Umar Ibn

    Al-Khattab, dont le foyer se situait Mdine, l'approche de l'imam Ali caractrise par la puissance de linfrence

    et de la recherche profonde dans la ralit des choses, l'approche de Abdallah Ibn Masd qui se basait sur le hadith et

    son authentication, enn l'approche de Abdallah Ibn Abbs qui se consacrait au

    Coran et aux sciences connexes.

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    1.4. Avec son matre Hammd Ibn Ab Sulaymn .Ab Hanfa va sasseoir dans les cercles de plusieurs savants dont notamment At Ibn Ab Rabh, Ikrimah ( La Mecque), N,Jafar As Sdeq ( Mdine) et dautres.Cheikh Hammd Ibn Ab Sulaymn tait une autorit reconnue dans toute lIrak. Il avait recueilli la science de ses cheikhs, les tbin Ibrhm An-Nakh, Ash-Shab, qui eux-mmes avaient aussi recueilli la science des tbin Sharh () le juge, Alqama (), Masrq () et bien dautres Ab Hanfa va tre assidu aux cours de son matre Hammd Ibn Ab Sulaymn, 18 annes successives, entrecoupes de voyages vers La Mecque ou Mdine. Lorsque son matre mourt en (120H/738G), il prit sa place et commena enseigner. Le disciple va nir pardpasser son matre.

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    2. AB HANFA, LE MATRE ET LDUCATEUR la mort de Hammd, tous les regards se portrent vers son illustre et meilleur disciple, Ab Han