Universidad del ValleDepartamento de FilosofaSeminario Temtico: Facticidad y Validez. Tema: Captulo VII. Poltica Deliberativa: Un concepto procedimental de Democracia.Estudiante: Juan Manuel Hernndez AguilarProfesor: Nelson Jair Cuchumb.

(2) Habermas afirma que debido a la revisin que ha hecho del estudio de Becker y los estudios empiristas sobre la democracia que no dan con ms que con El resultado, ms bien insatisfactorio, [que] nos obliga a retornar a los modelos directamente normativos de democracia, con los que ya nos hemos topado. Se ve obligado a volver al modelo de la democracia normativa. Ciudadanos racionales, as podemos resumir el resultado de nuestro anlisis, no tendran, bajo una autodescripcin empirista de sus prcticas, razn suficiente para respetar las reglas del juego democrtico. Manifiestamente, una teora, que se presenta con la intencin de ofrecer justificaciones, no puede empezar eliminando el sentido genuinamente normativo que la comprensin intuitiva de la democracia parece sin duda implicar. Pero si la cuestin de la relacin entre normas y racionalidad no puede eludirse por va de redefiniciones empiristas, Habermas no tiene ms remedio que retornar a los modelos normativos de democracia, que ya haba introducido. Para comprobar si sus [en los modelos normativos de democracia] concepciones implcitas de la sociedad ofrecen puntos de conexin y contacto con un tipo de consideracin articulado en trminos de ciencia social. Segn el resultado de nuestras consideraciones relativas a teora del derecho, el procedimiento que representa la poltica deliberativa constituye la pieza nuclear del proceso democrtico. Esta lectura de la democracia tiene consecuencias para esa concepcin de una sociedad centrada en el Estado, de la que parten los modelos habituales de democracia. Pues de esa lectura se siguen diferencias, tanto respecto de la concepcin liberal del Estado como guardin de una sociedad econmica (en el sentido de centrada en la economa), como respecto de la concepcin republicana de una comunidad tica institucionalizada en forma de Estado. Conforme a la concepcin liberal el proceso democrtico se efecta exclusivamente en la formacin de compromisos entre intereses. Las reglas de la formacin de compromisos que, a travs del derecho universal e igual de sufragio a travs de la composicin representativa de los rganos parlamentarios, a travs del modo de decisin, a travs de los reglamentos de rgimen interior, etc., tienen la finalidad de asegurar la fairness de los resultados se fundan y fundamentan en ltima instancia en, y desde, los derecho fundamentales liberales. En cambio, conforme a la concepcin republicana, la formacin democrtica de la voluntad se efecta en la forma de un autoentendimiento tico-poltico; la deliberacin habra de poder apoyarse, en lo que ha contenido se refiere, en un consenso de fondo inculcado por la propia cultura en la que se ha crecido y se est; esta precomprensin socio-integradora puede renovarse mediante el recuerdo ritualizado del acto de fundacin republicana. La teora del discurso toma elementos de ambos lados y los integra en el concepto de un procedimiento ideal para la deliberacin y la toma de decisiones. Este procedimiento democrtico establece una conexin interna entre las consideraciones pragmticas, los compromisos, los discursos de autoentendimiento y los discursos relativos a justicia y fundamenta la presuncin de que bajo las condiciones de un suficiente suministro de informacin relativa a los problemas de que se trate y de una elaboracin de esa informacin, ajustada a la realidad de esos problemas, se consiguen resultados racionales, o, respectivamente, resultados fair conforme a esta concepcin, la razn prctica se retrae de los derechos universales en los que insiste el liberalismo o de la eticidad concreta de una comunidad determinada, e n la que insiste el republicanismo, para asentarse en esas reglas de discurso y formas de argumentacin que toman su contenido normativo de la base de validez de la accin orientada al entendimiento, y en ltima instancia, de la estructura de la comunicacin lingstica y del orden no sustituible que representan la socializacin y sociacin comunicativas. Pues bien, en nuestro contexto es importante que con estas descripciones el proceso democrtico quedan tambin colocadas los hitos de una conceptuacin normativa del Estado y la sociedad. Se supone simplemente una administracin pblica del tipo del Instituto racional del Estado (Weber), tal como cuaj a principios del mundo moderno con el sistema de estados europeos y tal como se desarrollo en conexin (y entrelazamiento) funcional con el sistema econmico capitalista. Conforme a la concepcin republicana la formacin de la opinin y la voluntad polticas de los ciudadanos constituye el medio a travs del que se constituye la sociedad como un todo polticamente estructurado. La sociedad es de por s sociedad poltica, pues en la prctica de la autodeterminacin poltica de los ciudadanos la comunidad se torna, por as decir, consciente de s misma y opera sobre s misma a travs de la voluntad colectiva de los ciudadanos. As, democracia viene a significar autorganizacin poltica de la sociedad en conjunto. La consecuencia de ello es una concepcin de la poltica polmicamente dirigida contra el aparato estatal. En los escritos polticos de Hanna Arendt puede verse muy bien esta direccin de choque de la argumentacin republicana: contra el privatismo ciudadano de una poblacin despolitizada y contra el autosuministro de legitimacin por parte de partidos polticos estatalizados, el espacio de la opinin pblica habra de ser revitalizado hasta el punto de que una ciudadana regenerado pudiese volver a hacer suyo, en las formas de una autoadministracin descentralizada, el poder estatal burocrticamente autonomizado. Slo as se convertira la sociedad en totalidad poltica. La separacin del aparato estatal respecto de la sociedad, que la argumentacin republicana registra polmicamente, no puede, empero, eliminarse segn la concepcin liberal, sino slo salvarse mediante el puente que representa el proceso democrtico. La regulacin del equilibrio de poder y la regulacin del equilibrio entre intereses exigen como ciertamente, una canalizacin en trminos de Estado de derecho. Habermas afirma que la normatividad del Estado liberal es dbil debido a que su nfasis est puesto en constituir que tiene por fin disciplinar el poder estatal mediante dispositivos normativos (como son los derechos fundamentales, la divisin de poderes, la vinculacin a la ley, etc.) y moverlo a tener adecuadamente en cuenta los intereses y orientaciones valorativas sociales a travs de la competencia entre partidos polticos, por un lado, y entre gobierno y oposicin, por otro. Esta compresin de la poltica, centrada en el estado, puede renunciar al supuesto poco realista de una ciudadana capaz de accin colectiva. Se orienta, no por el input que representara una formacin racional de la voluntad poltica, sino por el output que representa un balance exitoso de resultados por parte de la actividad estatal. La direccin de choque de la argumentacin liberal tiene por blanco ese potencial de perturbacin que representara un poder del Estado que impidiese el trafico social espontaneo de las personas privadas. El eje de modelo liberal no es la autodeterminacin democrtica de ciudadanos deliberantes, sino la normacion de una sociedad econmica en forma de estado de derecho, sociedad econmica que, a travs de la satisfaccin de las expectativas de felicidad de personas privadas implicadas en el proceso de produccin econmica, ha de garantizar un bien comn entendido en trminos fundamentales apolticos.La teora del discurso que asocia con el proceso democrtico connotaciones normativas ms fuertes, que el modelo liberal , pero ms dbiles que el modelo republicano, vuelve a tomar elementos de ambas partes articulndolos de forma nueva. En concordancia con el republicanismo pone en el centro el proceso de formacin de la opinin y la voluntad polticas pero sin entender la constitucin articulada en trminos de Estado de derecho como algo secundario, antes los principios del estado de derecho los entiende, como ya hemos mostrado, como respuesta consecuente a la cuestin de como pueden institucionalizarse las exigentes formas de comunicacin de una formacin democrtica de la opinin y la voluntad polticas. El desarrollo y consolidacin de una poltica deliberativa, la teora del discurso los hace depender, no de una ciudadana colectivamente capaz de accin, sino de la institucionalizacin de los correspondientes procedimientos y presupuestos comunicativos, as como de la interaccin de deliberaciones institucionalizadas con opiniones pblicas desarrolladas informalmente. La procedimentalizacin de la soberana popular y la vinculacin retroalimentativa del sistema poltico con las redes (para l) perifricas que representan los espacios pblicos polticos se corresponden con la imagen de una sociedad descentrada. En todo caso, esta concepcin de la democracia ya no puede operar con el concepto de un todo social centrado en el Estado, al que quepa concebir como un sujeto en gran formato, que acta orientndose a un fin. Tampoco se representa el todo en un sistema de normas constitucionales que regulasen de forma inconsciente el equilibrio de poder y el equilibrio de intereses conforme al modelo de lo que sucede en el mercado. La teora del discurso se despide de las figuras del pensamiento suministradas por la filosofa de la conciencia que sugieren, o bien una atribucin de la prctica de la autodeterminacin de los ciudadanos a un sujeto social, o bien referir a un imperio annimo de las leyes a sujetos particulares que compiten entre s. En el primer caso de la ciudadana en considerada como un actor colectivo que refleja al todo reflexionando sobre l y que acta por l; en el segundo caso los actores individuales hacen de variable independiente en procesos de poder que se efectan ciegamente porque, allende los actos de eleccin individual, puede, ciertamente, haber decisiones agregadas pero no decisiones colectivas tomadas de forma consciente. La teora del discurso cuenta con la intersubjetividad de orden superior que representan los procesos de entendimiento que se efectan a travs de los procedimientos democrticos o en la red de comunicacin de los espacios pblicos polticos. Estas comunicaciones, no atribuibles a ningn sujeto global, que se producen dentro y fuera del complejo parlamentario y de sus rganos programados para tomar resoluciones, constituyen mbitos pblicos en los que pueden tener lugar una formacin ms o menos racional. De la opinin y de la voluntad acerca de materias relevantes para la sociedad global y necesitadas de regulacin. El flujo de comunicacin entre la formacin de la opinin pblica, los resultados electorales institucionalizados y las resoluciones legislativas tienen por fin garantizar que la influencia generada en el espacio de la opinin pblica y el poder comunicativamente se transformen a travs de la actividad legislativa en poder utilizable administrativamente. Al igual que en el modelo liberal, se respetan los lmites entre Estado y sociedad pero aqu la sociedad civil, en tanto que base social de los espacios pblicos autnomos, se distingue tanto del sistema econmico como de las administracin pblica. De esta comprensin de la democracia se sigue la exigencia normativa de un desplazamiento del centro de gravedad en la relacin de esos tres recursos, a saber, el dinero, el poder administrativo y la solidaridad con los que las sociedades modernas satisfacen su necesidad integracin y su necesidad de regulacin y control. Las implicaciones normativas saltana la vista: la fuerza socio integradora que representa la solidaridad que ya no puede extraerse slo de la fuente que presenta la accin comunicativa ha de poder desarrollarse a travs de espacios pblicos autnomos extraordinariamente diversos y de procedimientos de informacin democrtica de la opinin y voluntad, institucionalizados en trminos de Estados de derecho y a travs del medio que representa el derecho ha de poder afirmarse tambin contra los otros dos mecanismos de integracin de la sociedad a saber, el poder y el dinero administrativo. Con la teora del discurso entra en juego una idea distinta: los procedimientos y presupuestos comunicativos de la formacin democrtica de la opinin y la voluntad funcionan como importantsima esclusa para la racionalizacin discursiva de las decisiones de una administracin y un gobierno ligados al derecho y a la ley. Racionalizacin significa ms que mera legitimacin, pero menos que constitucin del poder. El poder del que puede disponerse administrativamente cambia su estado de agregacin mientras permanece retroalimentivamente conectado con la formacin democrtica de la opinin y la voluntad, la cual no slo controla a posteriori el ejercicio del poder poltico, sino que tambin lo programa ms o menos. Pese a lo cual, slo l sistema poltico puede actuar. Es un subsistema especializado en la toma de decisiones colectivamente vinculantes, mientras que las estructuras comunicativas de la opinin pblica constituyen una vasta red de sensores que reaccionan a la presin de problemas o situaciones problemticas que afectan a la sociedad global, y estimulan opiniones influyentes. La opinin pblica as elaborada y transformada (conforme a procedimientos democrticos) en poder comunicativo no puede ella misma mandar, sino slo dirigir el uso del poder administrativo en una determinada direccin. [footnoteRef:1] [1: Accin poltica ciudadana no total sino restringida. ]