facismo semantica

8/15/2019 facismo semantica

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ebbels era un !ipo de cara a"ilada paso asim!rico%


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minis!ro alemn aseguraba +ue la propaganda era ms e"ec!ia si era pronunciada por l*deres de pres!igio% Esosmo se ace o en la pol*!ica en la publicidad% .as marcas buscan cons!an!emen!e Cembajadores de marcaF params credibilidad a sus mensajes% Adems, oebbels supo reconocer la e"ec!iidad de los eslóganes, los mensajes!os las e!i+ue!as%

ec*a +ue !odos los mensajes !en*an +ue ser lo su"icien!emen!e claros rpidos de asimilar para +ue !odas lassonas, incluidas las ms incul!as, pudieran en!enderlo sin di"icul!ad:, especi"ica el pro"esor de .i!era!uramparada% Esos lemas incluen a menudo una ambigNedad +ue ace +ue algan para mucas personas a la e'%

Mucos pol*!icos ablan del CcambioF% O=ambiar a +u adie especi"ica +u a a cambiar% G de la CigualdadF, elogresoF, el CDes, Je canF, CPodemosF, CanemosF 8on absolu!amen!e genricos:%

Manuel uerol indica +ue la propaganda na'i 6simpli"icaba al m;imo al enemigo:% Gcciden!e ace o losmo con el >slam% 6.os pol*!icos los medios o"recen una imagen de los musulmanes como si "ueran un blo+uempac!o, como si los bosnios, los emen*es los marro+u*es pensaran igual:%

s gobiernos occiden!ales !ambin an aprendido el llamado Cprincipio de erosimili!udF +ue usó oebbels% 6


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uso sibilino del lenguaje es !ambin un asun!o de sonoridad% uerol cuen!a en su libro +ue ar Palmer, en sungN*s!ica cul!ural (1##Y), rela!a cómo Uus, en sus mensajes por la radio duran!e la uerra del ol"o, ac*abiguo el sonido de la ZdZ para +ue pareciera una Z!Z coner!ir as* a C8adamF en C8a!nF%

elección de las palabras es decisia para el ;i!o del mensaje% uerol des!aca el acier!o de Podemos al escoger el

mino Ccas!aF 6por+ue !odo el mundo la en!iende% Es una palabra +ue se empleaba muco en los a&os 30 despusó de escucarse% Iambin se ablaba en!onces de Cplu!ocraciaF, por ejemplo, pero si ubiesen escogido o es!aabra les ubiese cos!ado ms llegar a la población% Pocas personas saben +ue signi"ica Cgobierno de los ricosF% 9ae medir mu bien las palabras% 8i no se en!ienden, no "uncionan:%


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l lengua!e "ol(ticamente correcto trata de evitar la ofensa' "ero' a la vez' es una construcción im"uesta "or

"oder' una limitación a la libertad de e)"resión y' adem&s' no se ha demostrado que modificar el lengua!e

difique una conducta#

o +ue nos ace iolen!os o macis!as, en realidad, es un compor!amien!o% Pero con es!e lenguaje +ueremos

ns!ruir un mundo +ue no nos mance% Es!o es !ambin una erencia del na'ismo% El lenguaje pol*!icamen!e correc!oleja un mundo +ue no es real% Es una "orma de embalsamar camu"lar la realidad% Es llamar CGperación !ormen!adesier!oF al bombardeo de la población ira+u*%

abitualmente se atribuye el origen del actual culto al cuer"o al nazismo# ¿$s as(?

os na'is promoieron la musculación el cuidado del cuerpo% Iomaron como re"erencia los cnones clsicos peroo !omaron una par!e de la ecuación% .os romanos dec*an Mens sana in corpore sano (men!e sana en cuerpo sano)o a los na'is solo le in!eresaba el cuerpo% Es una perersión del modelo de a!le!a griego% Es una es!!ica de "uer'aoder% 9o con!inuamos con esa obsesión por el cuerpo por+ue asociamos es!a es!!ica al ;i!o social%

ambién dicen que las ra(ces del actual mito de la !uventud est& en el fascismo italiano#

l "ascismo le in!eresaban los jóenes por+ue son los mejores para ir a la guerra% A esa edad es!n ms in!eresadosac!uar +ue en pensar% 8on los +ue acen las reoluciones%

ce uerol en su libro +ue 6la palabra es el poder absolu!o en Gcciden!e% Iodo nues!ro mundo gira en !orno a ella%el pe!róleo occiden!al, pues!o +ue la palabra es la +ue en Europa en Es!ados


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