Fichamento
Aluna : Lucas Vinicios EmerickCurso : Antropologia Noturno
2015
Professor: DeborahDisciplina: Cultura e Ambiente
HUMANIDADE E ANIMALIDADE TIM INGOLD
Estudar a humanidade preciso, mas um estudo falho, no por no
conseguir reduzi-la ao tamanho de uma amostra, mas por no
conseguirmos analisar as constantes transformaes que a humanidade
sofre estando dentro da humanidade. O texto de Ingold propem uma
nova perspectiva a respeito do que o ser humano, e como ele se
difere dos outros animais.Carregamos preconceitos sobre humanidade
e animalidade. A nossa viso ocidental costuma ser antropocntrica.
Atribuindo privilgio e vantagem condio humana em detrimento dos
demais seres vivos. Animal normalmente tem uma denotao de falta de
sofisticao, de selvagem. No reconhecemos sofisticao na realizao dos
hbitos dos animais (apesar de existir) por conta de uma expectativa
progressista inserida na cosmoviso ocidental. O que o ser humano
foi um questionamento critico na poca das grandes navegaes. O
europeu explorador no tinha contato com toda a variedade de seres a
priori, porm ao ir para terras longnquas encontrou outros seres
(que at ento era duvida se eram realmente humanos) que no tinham os
mesmos hbitos, no falavam a mesma lngua, tinham uma cor diferente.
O estranhamento reciproco, tanto os ndios no reconheciam os
europeus como humanos, tanto quanto o caminho inverso. Casos mais
extremos de estranhamento apareceram, como o caso do Lcifer de
Lineu. Surgiu ento a necessidade de definir o que se enquadraria no
grupo de gente..No conhecemos toda diversidade da natureza, nem
variedade de seres humanos existentes. Mas o que classifica um ser
humano apesar da variedade? Os genes de cada ser vivo so
individuais, no possvel classificar o ser humano como se classifica
um mineral ou um cristal. Todo cristal uma rplica, todo organismo
uma inovao.H ento uma busca por uma caracterstica que seja comum a
todos os seres humanos. Que vo alm de caractersticas biolgicas
(polegar opositor, andar ereto), pois, por exemplo: os orangotangos
de Sumatra andam eretos, fazem ferramentas, vivem em sociedades,
fazem cabanas, mas no so classificados como humanos. Mesmo sem mos
um ser humano ainda humano (sem mos no tem polegar opositor ).
perceptvel tambm que a humanidade no s a racionalidade e a
capacidade de cognio, pois uma pessoa com paralisia cerebral, ou em
estado vegetativo ainda um ser humano.A linguagem tambm no pode ser
classificada como distino. Os gradualistas defendem que apesar da
versatilidade da linguagem humana, ela no se difere dos protocolos
de comunicao dos outros animais.A humanidade est na capacidade de
gerar diferena. Um humano pode ter hbitos e prticas diferentes dos
outros. A caracterstica do ser humano a inovao. A animalidade (o
estado natural) do ser humano s se mostra somente na
homogeneidade(coisa que no percebida na realidade). Se for
analisado um formigueiro do sculo primeiro, ou uma alcateia do
sculo primeiro, em essncia, vo ser percebidas as mesmas prticas
desses no sculo 21, mas a sociedade humana se dinamiza, e se
reorganiza de forma muito rpida.
