Es una fiesta costumbrista en donde participan

los habitantes de las comunidades ancestrales

de Ollantaytambo y la gente del pueblo, los

habitantes de las comunidad de Huilloq y

Patacancha traen a su niño de Marcacocha -

llamado Melchor- juntamente con los Varayocs

y los danzarines de Huallata, estos son

recibidos en la capilla de Niño Samachina por

las bailarinas de Huayllascha (que tienen una

vestimenta igual a los habitantes de las punas)

esta danza en su mayoría es bailada por

jóvenes y niñas, y Sinkuy wata callariy, que

recrea el juego del Sinkuy en el primero de

enero.

La festividad de San Sebastián, declarada

como Patrimonio Cultural de la Nación, es uno

de los cultos de mayor tradición en la región

Cusco.

La imagen de San Sebastián fue llevada al

Cusco a los pocos años del ingreso de los

españoles al país, siendo rápidamente patrón

de los indios.

Una de las pruebas de la fe del pueblo

cusqueño hacia San Sebastián, se dio en

1922, cuando una helada asoló el

departamento y acabó con las cosechas que

permitián la donación de insumos para la

fiesta de San Sebastián.

Como respuesta, tales recursos vinieron de

donates provenientes del Valle Sagrado de los

Incas y el Altiplano puneño que a partir de

entonces tienen presencia permanente en la

organización del culto.

En la ciudad de Cusco, la fiesta se hace más mística

porque una de las figuras más importantes para la

ciudad desfila sobre hombros de sus fieles, por la tarde

del Lunes Santo. Se trata del Señor de los

Temblores, el Cristo moreno, que luego de recorrer el

casco histórico de la ciudad, ya de vuelta en la Plaza

Mayor de Cusco y poco antes de ingresar a la

Catedral, se vuelve hacia sus hijos e inclinándose tres

veces bendice a cusqueños y visitantes. En este

momento es inevitable ponerse de rodillas para elevar

oraciones, dejar las lágrimas a su libre albedrío

recorrer las mejillas temblorosas y dar gracias al

patrón. También cabe mencionar que es el único día del

año que la campaña María Angola replica sus

sonidos.

Esta fiesta es celebrada en Urubamba donde

una semana antes se realiza la peregrinación

a Sicllacasa lugar donde fue encontrada la

cruz. Ya en la celebración de pentecostés “el

Gringo” como es llamado por los pobladores

sale en procesión acompañado por todos sus

feligreses.

El señor de las nieves. En 1780 un niño mestizo llamado Manuel se le apareció a Mariano Mayta, un niño quechua que pastoreaba en las alturas del nevado Colquepunku. Ambos se hicieron buenos amigos. El padre de Mariano al enterarse de esto fue en busca de su hijo y quedó sorprendido al notar que su ganado había aumentado. Como recompensa mandó a Mariano a comprar ropa nueva para Manuel. Debido a que el tipo de tela que portaba Manuel era solamente usado por el obispo del Cuzco, se envió una comisión en búsqueda de este niño dirigida por el párroco de Ocongate. El sacerdote intentó atraparlo y cuando lo consiguió el niño se transformó en un árbol de tayanca, Mariano murió de la impresión en ese mismo lugar y fue luego enterrado bajo una piedra, en donde Manuel fue visto por última vez.