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FILOSOFÍA DE LA FÍSICA
“Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: la voluntad.” -Albert Eisten-
Germán Daniel Vázquez León
2012BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA
Profesor: Aureliano Jorge Jiménez Martínez
Introducción
El ser humano en su forma más primitiva siempre se ha preguntado el porqué de
las cosas, es algo innato que nos distingue como especie, es lo que diferencia a
un humano de algún animal, el psique ha sido la herramienta medular del hombre
desde su aparición, con ello ha podido sobrevivir como especie a través de los
años. Es consabido que el ser humano comenzó hacer conocimiento gracias a la
filosofía, es decir, desde que le inquietó lo que le rodea, con ello de manera directa
no sólo se preocupaba por que comer o con que tribu juntarse si no que con el
tiempo desarrolló un amor por el sedentarismo y para poder sobrevivir en un lugar
ya establecido tenía que valerse de los alimentos que le proporcionaba el lugar, es
decir, ya no sólo se preocupaba por lo que se encontrara en el camino si no que
miró al cielo para poder describir ciertos fenómenos cosmológicos que explican las
épocas de cosecha. La física es la ciencia que estudia la Naturaleza en su sentido
más amplio. La física es la ciencia básica que estudia el cosmos, es decir, el todo
desde el punto de vista científico. Aunque, aparentemente, la física consiste en
buscar o encontrar una matematización de la realidad observable, no es así. Lo
que ocurre es que la matemática es el idioma en que se puede expresar con
mayor precisión lo que se dice en física.
Desde un punto de vista aplicado, el campo de la física es mucho más amplio, ya
que se utiliza, por ejemplo, en la explicación de la aparición de propiedades
emergentes, más típicas de otras ciencias como Sociología y Biología. Esto hace
que la física y sus métodos se puedan aplicar y utilizar en otros campos de la
ciencia y se utilicen para cualquier tipo de investigación científica.
La física es una de las Ciencias Naturales que más ha contribuido al desarrollo y
bienestar del hombre porque gracias a su estudio e investigación ha sido posible
encontrar explicación a los diferentes fenómenos de la naturaleza, que se
presentan en nuestra vida diaria. Como por ejemplo, algo tan común para algunas
personas como puede ser la lluvia, entre muchos otros.
Bunge, Mario Augusto, España: Ariel, 1978., Filosofía de la Física…
Definición de la Física
La Física es la ciencia dedicada al estudio de las fuerzas que se dan en la
naturaleza, en el más amplio sentido de la búsqueda del conocimiento. También la
física es una ciencia natural que estudia las propiedades del espacio, el tiempo, la
materia, la energía y sus interacciones.
Definición de Filosofía
1. f. Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios
más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como
el sentido del obrar humano.
2. f. Doctrina filosófica. La filosofía de Kant.
3. f. Conjunto de doctrinas que con este nombre se aprenden en los institutos,
colegios y seminarios.
4. f. Facultad dedicada en las universidades a la ampliación de estos
conocimientos.
5. f. Fortaleza o serenidad de ánimo para soportar las vicisitudes de la vida.
6. f. Manera de pensar o de ver las cosas. Su filosofía era aquella de vivir y dejar
vivir.
La física como la filosofía son disciplinas tan viejas como el cosmos y su pasado
se pierde en la inmensidad del universo, la historia de la Física está llena de
grandes científicos como Galileo, Newton o Einstein, cuyas contribuciones han
sido decisivas, pero también de un número muy grande de científicos cuyos
nombres no aparecen en los libros de texto. No existe el genio aislado al que de
repente se le ocurre la idea clave que cambia el curso de la Ciencia. El avance en
el progreso científico no se produce solamente por las contribuciones aisladas y
discontinuas de unas mentes privilegiadas.
RAE, s.f. Real Academia Española. http://lema.rae.es/drae/?val=f%C3%ADsica
REA, s f. Real Academia Española. http://lema.rae.es/drae/?val=f%C3%ADsica
La física (griego φύσισ (phisis), «naturaleza») actualmente se entiende como la
ciencia de la naturaleza o fenómenos materiales. Estudia las propiedades de la
materia, la energía, el tiempo, el espacio y sus interacciones (fuerza). Los
sistemas físicos se caracterizan por:
* Tener una ubicación en el espacio-tiempo.
* Tener un estado físico definido sujeto a evolución temporal.
* Poderle asociar una magnitud física llamada energía.
La física estudia por lo tanto un amplio rango de campos y fenómenos naturales,
desde las partículas subatómicas hasta la formación y evolución del Universo así
como multitud de fenómenos naturales cotidianos, caracterizados por cierta
geometría o topología y cierta evolución temporal y cuantificados mediante
magnitudes físicas como la energía.
Por otro lado la tradición filosófica occidental tiene una historia de más de 2500
años, aunque como ya se comentó su origen factual surgió desde el instante en el
que el hombre se preguntó por su existencia, desde la Antigua Grecia hasta
nuestros días. A lo largo de ese tiempo, hubo una enorme cantidad de filósofos y
movimientos filosóficos, demasiado numerosos para ser mencionados aquí. Lo
que sigue es una mera caracterización de los distintos períodos de la historia de la
filosofía occidental, incluyendo una mención a las principales figuras y corrientes
de cada época.
Agazzi, Evandro (1978). Temas y problemas de filosofía de la física. Editorial Herder.
La historia de la Filosofía antigua se inició en la Antigua Grecia en la zona de
Jonia (Asia Menor) a principios del siglo VI a.C. y se prolongó hasta la decadencia
del Imperio Romano en el siglo V d. C. Se la puede dividir en cuatro períodos: el
de la filosofía presocrática, que va de Tales de Mileto hasta Sócrates y los
sofistas, la filosofía ática (período de Platón, y de Aristóteles), y el período post-
aristotélico o helenístico. A veces se distingue un quinto período que comprende a
los filósofos cristianos y neoplatonistas. Los dos autores más importantes de la
filosofía antigua, en términos de su influencia posterior, fueron Platón y Aristóteles.
Marco Histórico de la Física
En el Siglo XVI, Galileo fue pionero en el uso de experimentos para validar las
teorías de la física. Se interesó en el movimiento de los astros y de los cuerpos.
(Sus investigaciones sobre las leyes de la naturaleza constituyen los fundamentos
de la ciencia experimental moderna. Entre otras cosas, demostró que los objetos
se demoran el mismo tiempo en caer, independientemente de su masa, y que su
velocidad aumenta uniformemente con el tiempo de caída). Demostró que la
distancia recorrida por un móvil en caída libre es inversamente proporcional al
cuadrado del tiempo. Limitado por la imposibilidad de medir tiempos cortos y con
la intención de disminuir los efectos de la gravedad, se dedicó al estudio del plano
inclinado, lo que le permitió comprobar la independencia de las leyes de la caída
de los cuerpos respecto de su peso y demostrar que la aceleración de dichos
planos es constante. Demostró las leyes de caída de los cuerpos en el vacío y
elaboró una teoría completa sobre el movimiento de los proyectiles. El análisis
galileano del movimiento sentó las bases físicas y matemáticas sobre las que los
científicos de la siguiente generación edificaron la mecánica física.
Agazzi, Evandro (1978). Temas y problemas de filosofía de la física. Editorial Herder.
En el Siglo XVII, Newton (fue uno de los grandes físicos de la historia. Sus tres
leyes del movimiento fueron un aporte trascendental y la base de la física
dinámica. ) (1687) Formuló las leyes clásicas de la dinámica (Leyes de Newton) y
la Ley de la Gravitación Universal. Sus primeras investigaciones giraron en torno a
la óptica: explicando la composición de la luz blanca como mezcla de los colores
del arco iris, Isaac Newton formuló una teoría sobre la naturaleza corpuscular de la
luz y diseñó en 1668 el primer telescopio de reflector.
En su obra más importante, Principios matemáticos de la filosofía natural (1687),
formuló rigurosamente las tres leyes fundamentales del movimiento: la primera ley
de Newton o ley de la inercia, según la cual todo cuerpo permanece en reposo o
en movimiento rectilíneo uniforme si no actúa sobre él ninguna fuerza; la segunda
o principio fundamental de la dinámica, según el cual la aceleración que
experimenta un cuerpo es igual a la fuerza ejercida sobre él dividida por su masa;
y la tercera, que explica que por cada fuerza o acción ejercida sobre un cuerpo
existe una reacción igual de sentido contrario.
De estas tres leyes dedujo una cuarta, que es la más conocida: la ley de la
gravedad, que según la leyenda le fue sugerida por la observación de la caída de
una manzana del árbol. Descubrió que la fuerza de atracción entre la Tierra y la
Luna era directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente
proporcional al cuadrado de la distancia que las separa, calculándose dicha fuerza
mediante el producto de ese cociente por una constante G; al extender ese
principio general a todos los cuerpos del Universo lo convirtió en la ley de
gravitación universal.
A partir del Siglo XVIII se produce el desarrollo de otras disciplinas tales como la
termodinámica (los cambios estudiados son los de temperatura, presión y
volumen), la mecánica estadística (determinar el comportamiento de un sistema
formado por muchas partículas) y la física de fluidos. La física del siglo XVIII
incluía principalmente el estudio del calor, de la luz, de la electricidad y del
magnetismo. Los mismos métodos se usaron también en otras áreas del
conocimiento que inicialmente formaban parte de la física pero que a finales del
siglo se había separado de ella para constituir nuevas ciencias.
A partir del Siglo XVIII Boyle, Young y otros desarrollaron la termodinámica. En
1733 Bernoulli usó argumentos estadísticos, junto con la mecánica clásica, para
extraer resultados de la termodinámica, iniciando la mecánica estadística. En 1798
Thompson demostró la conversión del trabajo mecánico en calor y en 1847 Joule
formuló la ley de conservación de la energía.
En el campo de la óptica el siglo comenzó con la teoría corpuscular de la luz de
Newton expuesta en su famosa obra Opticks. Aunque las leyes básicas de la
óptica geométrica habían sido descubiertas algunas décadas antes el siglo XVIII
fue rico en avances técnicos en este campo produciéndose las primeras lentes
acromáticas, midiéndose por primera vez la velocidad de la luz y descubriendo la
naturaleza espectral de la luz. El siglo concluyó con el célebre experimento de
Young de 1801 en el que se ponía de manifiesto la interferencia de la luz
demostrando la naturaleza ondulatoria de ésta. Son épocas de un gran avance de
la termodinámica, entre otros temas. Hacia mediados del siglo, la mecánica, cuyos
conceptos de espacio y de tiempo permanecerían intactos desde Newton (siglo
XVII) hasta el desarrollo de la relatividad a comienzos del Siglo XX, las Leyes de la
Termodinámica van emergiendo poco a poco de la generalización inteligente de
los experimentos claves. Además, se unificaba la electricidad y el magnetismo
como dos aspectos de un mismo fenómeno. Las ecuaciones del
electromagnetismo, tal y como las conocemos hoy, Las Ecuaciones de Maxwell,
fueron escritas por esta época.
Agazzi, Evandro (1978). Temas y problemas de filosofía de la física. Editorial Herder.
En ella se desarrollaron las ideas que dieron lugar a la teoría que transformó
totalmente nuestro Mundo, la Mecánica Cuántica. El Estado Sólido, la Electrónica
que modula nuestro diario vivir, son hijos de la Mecánica Cuántica. Es el
acontecimiento científico de mayor peso histórico para la Humanidad, en todos los
tiempos. La Mecánica Cuántica permitió el transistor que nos llevó a la Luna,
cambió totalmente el mundo en que vivimos. Esto sucedió ya entrado el Siglo XX.
En el Siglo XIX se producen avances fundamentales en electricidad y magnetismo.
En 1855, Maxwell unificó ambos fenómenos y las respectivas teorías vigentes
hasta entonces en la Teoría del electromagnetismo, descrita a través de las
Ecuaciones de Maxwell. En 1855 Maxwell unificó las leyes conocidas sobre el
comportamiento de la electricidad y el magnetismo en una sola teoría con un
marco matemático común mostrando la naturaleza unida del electromagnetismo.
Los trabajos de Maxwell en el electromagnetismo se consideran frecuentemente
equiparables a los descubrimientos de Newton sobre la gravitación universal y se
resumen con las conocidas, ecuaciones de Maxwell, un conjunto de cuatro
ecuaciones capaz de predecir y explicar todos los fenómenos electromagnéticos
clásicos. Una de las predicciones de esta teoría era que la luz es una onda
electromagnética. Este descubrimiento de Maxwell proporcionaría la posibilidad
del desarrollo de la radio (comunicaciones) unas décadas más tarde Una de las
predicciones de esta teoría es que la luz es una onda electromagnética. A finales
de este siglo se producen los primeros descubrimientos sobre radioactividad
dando comienzo el campo de la física nuclear. En 1897, Thompson descubrió el
electrón.
Durante el Siglo XX, estuvo marcado por el desarrollo de la física como ciencia
capaz de promover el desarrollo tecnológico. A principios de este siglo los físicos
consideraban tener una visión casi completa de la naturaleza.
Agazzi, Evandro (1978). Temas y problemas de filosofía de la física. Editorial Herder.
La Física se desarrolló plenamente. En 1905 Einstein formuló la Teoría de la
Relatividad Especial, (en la cual el espacio y el tiempo se unifican en una sola
entidad, el espacio-tiempo). Si embargo, en 1915 Einstein extendió la Teoría de la
Relatividad especial para explicar la gravedad formulando la Teoría de la
Relatividad General, la cual sustituye a la Ley de gravitación de Newton. (La
primera teoría, publicada en 1905, trata de la física del movimiento de los cuerpos
en ausencia de fuerzas gravitatorias. La segunda, de 1915, es una teoría de la
gravedad que reemplaza a la gravedad newtoniana pero se aproxima a ella en
campos gravitatorios débiles. La teoría general se reduce a la especial en
ausencia de campos gravitatorios.)
En 1911 Rutherford dedujo la existencia de un núcleo atómico cargado
positivamente a partir de experiencias de dispersión de partículas.
En 1925, Heisenberg y en 1926 Schrödinger y Dirac formularon la Mecánica
Cuántica, en la cual comprende las teorías cuánticas precedentes y suministra las
herramientas teóricas para la Física de la Materia Condensada. (la cual estudia el
comportamiento de los sólidos y los líquidos, incluyendo fenómenos tales como
estructura cristalina, semiconductividad y superconductividad. Entre los pioneros
de la física de la materia condensada se incluye Bloch, el cual desarrolló una
descripción mecano-cuántica del comportamiento de los electrones en las
estructuras cristalinas)
Posteriormente se formuló la Teoría cuántica de campos para extender la
Mecánica cuántica de manera consistente con la Teoría de la Relatividad especial,
alcanzando su forma moderna a finales de 1940 gracias al trabajo de Feynman,
Schwinger, Tomonaga y Dyson, quienes formularon la Teoría de la
Electrodinámica Cuántica. Asimismo, la teoría cuántica sirvió como base para el
desarrollo de la Física de Partículas (la cual estudia las fuerzas fundamentales y
las partículas elementales).
Werner Heisenberg, 1959, Filosofía de la física, La isla, S. R. L
En 1954, Yang y Mills, desarrollaron las bases del Modelo Estándar. Este modelo
se completó en los años 70 y con él fue posible predecir las propiedades de
partículas no observadas previamente pero que fueron descubiertas
sucesivamente siendo la última de ellas el quark top. En la actualidad el modelo
estándar describe todas las partículas elementales observadas así como la
naturaleza de su interacción.
Marco histórico de la filosofía
La filosofía antigua se inició en la Antigua Grecia en la zona de Jonia (Asia Menor)
a principios del siglo VI a.C. y se prolongó hasta la decadencia del Imperio
Romano en el siglo V d. C. Se la puede dividir en cuatro períodos: el de la filosofía
presocrática, que va de Tales de Mileto hasta Sócrates y los sofistas, la filosofía
ática (período de Platón, y de Aristóteles), y el período post-aristotélico o
helenístico. A veces se distingue un quinto período que comprende a los filósofos
cristianos y neoplatonistas. Los dos autores más importantes de la filosofía
antigua, en términos de su influencia posterior, fueron Platón y Aristóteles.
El período de filosofía presocrática se caracterizó por una variedad de propuestas
distintas sobre cómo entender el mundo y el lugar del hombre en él. A causa de
los avances culturales y el intenso contacto con las culturas vecinas, las ciudades
del mundo griego comenzaron a criticar a la tradicional concepción mitológica del
mundo, y buscaron una concepción alternativa, natural y unificada. El pensamiento
de estos primeros physiólogoi sólo nos llega a través de escritos fragmentarios y
reportes de otros pensadores posteriores. Algunas de las personalidades más
importantes fueron:
Los pensadores milesios, que intentaron explicar la naturaleza reduciéndola a un
único principio originario y una materia primordial. Tales propuso que la materia
fundamental de la cual todo se origina y todo está compuesto es el agua;
Anaximandro asignó ese rol a lo indeterminado (tó ápeiron), lo ápeiron, y
Anaxímenes al aire.
Werner Heisenberg, 1959, Filosofía de la física, La isla, S. R. L
Pitágoras y la escuela pitagórica, para quienes los números eran el principio
determinante y estructura de toda la realidad, adelantándose de esta manera a un
importante principio de la ciencia moderna, aunque conservando un pensamiento
arcaico, al considerar los números como unidades discretas y no como entidades
meramente abstractas.
Heráclito, quien propone una visión dialéctica de la realidad. Postuló como
estructura de la realidad la razón (el logos), un principio unificador de los opuestos,
de cuya tensión y oposición se constituye la identidad de cada cosa.
Parménides, quien postuló una ontología de la permanencia y no del cambio.
Parménides señaló la unidad y la inmutabilidad del ser, dado que el cambio resulta
imposible si no existe el no-ser (cuya imposibilidad es lógica).
Una serie de filósofos que intentaron aunar las premisas eleáticas con la
observación sensible de la realidad, interpretando conceptos como generación o
corrupción a través de otros como unión o separación de determinados
componentes originarios. Así Empédocles de Acragas funda la doctrina de los
cuatro elementos o raíces -agua, tierra, aire y fuego- de cuya mezcla y separación
se forma toda la realidad conocida, en un ciclo cósmico continuo dominado por
dos fuerzas, el Amor y el Odio. Por otro lado Anaxágoras de Clazomenas,
postulará que es imposible que surja algo de donde no lo hay, sosteniendo que
todo está en todo desde el principio, en una sustancia infinita y de divisibilidad
infinita, cuya interacción y mezcla, que comienza con el impulso de un Intelecto,
llamado nous, da lugar a todo lo que conocemos. Finalmente el pensamiento
presocrático llega a su máxima expresión con el atomismo de Leucipo y
Demócrito. El atomismo expresó que todo está compuesto de unas partículas
indivisibles e infinitamente pequeñas llamadas átomos de cuya agrupación, a partir
de átomos de diferentes formas y tamaño surge toda la realidad conocida, sin
intervención de ninguna fuerza exterior y de manera mecánica.
Werner Heisenberg, 1959, Filosofía de la física, La isla, S. R. L
Con la aparición de los sofistas a mitad del siglo V a. C., el hombre pasó a ser el
centro de las reflexiones filosóficas. O como dijo Protágoras: “El hombre es la
medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son, y de las que no son
en tanto que no son”. Los sofistas se ocuparon en particular de problemas éticos y
políticos, como la cuestión de si las normas y los valores son dados naturalmente
o son establecidos por los hombres.
El ateniense Sócrates se convertiría en el modelo de la filosofía europea. Sócrates
conversaba con otras personas y los llevaba por medio de una serie de preguntas
a revelar las contradicciones inherentes a sus posturas (método mayéutico). Sus
manifestaciones de independencia intelectual y su conducta no acomodada a las
circunstancias, le valieron una sentencia de muerte por impiedad a los dioses y
corrupción de la juventud.
Debido a que Sócrates no dejó nada por escrito, su imagen fue determinada por
su discípulo Platón. Sus obras en forma de diálogos constituyeron un punto central
de la filosofía occidental. A partir de la pregunta socrática de la forma «¿Qué es
X?» (¿Qué es la virtud? ¿Qué es la justicia? ¿Qué es el bien?), Platón creó los
rudimentos de una doctrina de la definición. También fue autor de la teoría de las
Ideas, que sirvió de base a la representación de una realidad con dos partes: el
plano de los objetos perceptibles con nuestros sentidos frente al plano de las
Ideas sólo accesibles al intelecto mediante abstracción. Sólo el conocimiento de
estas Ideas nos brinda una comprensión más profunda de la totalidad de la
realidad.
Aristóteles, discípulo de Platón, rechazó la teoría de las Ideas como una
innecesaria “duplicación del mundo”. La distinción entre forma y materia es uno de
los rasgos principales de la metafísica de Aristóteles.59 Su escuela comenzó a
clasificar toda la realidad —tanto la naturaleza como la sociedad— en los diversos
campos del conocimiento, a analizarlos y ordenarlos científicamente.
Werner Heisenberg, 1959, Filosofía de la física, La isla, S. R. L
Además, Aristóteles creó la lógica clásica del silogismo y la filosofía de la ciencia.
Con esto, estableció algunos de los supuestos filosóficos fundamentales que
fueron decisivos hasta la modernidad.
En la transición del siglo IV al III a. C., tras la muerte de Aristóteles y la decadencia
de las ciudades estado griegas, las guerras entre los reyes helénicos por suceder
a Alejandro Magno volvieron la vida problemática e insegura. Surgieron entonces
en Atenas dos escuelas filosóficas que, en una clara oposición a la Academia
platónica y al Liceo aristotélico, pusieron la salvación individual en el centro de sus
preocupaciones: para Epicuro y sus seguidores, por un lado, así como para los
estoicos alrededor de Zenón de Citio, por otro lado, la filosofía servía
principalmente para alcanzar con medios éticos el bienestar psicológico o la paz.
Mientras que los seguidores del escepticismo pirrónico, en principio, negaron la
posibilidad de juicios seguros y de conocimientos indudables, Plotino, en el siglo III
d. C., transformó la teoría de las Ideas de Platón para dar lugar a un
neoplatonismo. Su concepción de la gradación del Ser (del “Uno” a la materia)
ofreció al cristianismo una variedad de enlaces y fue la filosofía dominante de
finales de la Antigüedad.
Haciendo un salto cuántico pero muy relevante mostramos a la filosofía moderna
que se caracterizó por reconocer plenamente la preminencia de la gnoseología por
sobre la metafísica, argumentando que antes de intentar conocer lo que hay, es
prudente conocer lo que se puede conocer.
Los principales debates de esta época fueron, por lo tanto, debates gnoseológicos.
El racionalismo, la escuela que enfatiza el papel de la razón en la adquisición del
conocimiento, tuvo sus principales proponentes en René Descartes, Baruch
Spinoza y Gottfried Leibniz. Por el otro lado, la escuela empirista, que sostiene
que la única fuente del conocimiento es la experiencia, encontró defensores en
Francis Bacon, John Locke, David Hume y George Berkeley.
GleiIser, M. (2012) Physics Vs. Philosophy: Really?
http://www.npr.org/blogs/13.7/2012/05/02/151769880/physics-vs-philosophy-really
En 1781, Immanuel Kant publicó su famosa Crítica de la razón pura, donde
rechaza ambas posturas y propone una alternativa distinta. Según Kant, si bien
todo nuestro conocimiento empieza con la experiencia, no todo se origina de ella,
pues existen ciertas estructuras del sujeto que anteceden a toda experiencia, en
tanto son las condiciones que la hacen posible. Esta postura inspiró lo que luego
se llamó el idealismo alemán.
La relación de la física y la filosofía en el siglo XIX
A fines del siglo. XIX y principios del XX, la filosofía había quedado "humillada por
el imperialismo de la física y empavorecida por el terrorismo intelectual de los
laboratorios". Para aclarar esto, se comienza analizando la situación de la
matemática, la biología y finalmente la física, considerada, en ese período, como
la más importante de todas las ciencias.
La matemática tenía como objeto de estudio los números y la extensión, mientras
que la biología estudiaba los fenómenos orgánicos. En cuanto al método de
estudio, ambas ciencias poseían uno específico: la matemática funcionaba con
deducciones basadas en rigurosos razonamientos, fundamentados en evidencias
indubitables; la biología, en cambio, se basaba en observaciones de hechos
concretos que se ofrecían a los sentidos y sobre los cuales se establecían
determinadas generalizaciones.
Frente a estas dos disciplinas, surgió la física, que, por un lado poseía el rigor
deductivo de la matemática y, por otro lado, hablaba de objetos reales, como la
biología. Así, un conocimiento obtenido mediante razonamientos deductivos, era
confirmado por hechos concretos.
GleiIser, M. (2012) Physics Vs. Philosophy: Really?
http://www.npr.org/blogs/13.7/2012/05/02/151769880/physics-vs-philosophy-really
Además, hubo otra causa que generó la "idolatría" de la física por sobre el resto
de las ciencias, a saber: el tipo de hombre que sacaba provecho de ella. El
hombre al que se refiere es el "hombre burgués", cuya característica principal es el
abandono de la actitud contemplativa y la predilección por la intervención y
modificación del mundo a su antojo.
Ante esta situación, la filosofía, que estaba entendida como una disciplina
dedicada casi pura y exclusivamente a la contemplación, quedó relegada, hecha a
un lado frente a la física y limitada a ser una teoría del conocimiento.
El siglo XIX significó un momento decisivo para el conocimiento científico. La
renovación científica que se había iniciado unos siglos atrás con las teorías de
Copérnico, Galileo, Bacon y Newton —entre otros— llegó en el siglo XIX a su
punto más alto. Se produjeron innumerables descubrimientos y experiencias que
ampliaron y transformaron el conocimiento del mundo natural y social. Además,
las afirmaciones de los científicos adquirieron el valor de verdades casi absolutas,
irrefutables, como antes lo habían sido los escritos de los filósofos o las
revelaciones de la religión cristiana.
Conclusión:
Así pues se puede observar como la filosofía pasa a convertirse en su afán por la
búsqueda de la realidad de las cosas en algo palpable y extremadamente formal,
para ello las matemáticas tuvieron que existir sin antes preguntarse o hacerse un
poco de filosofía. Es decir, una depende de la otra y viceversa, la filosofía de la
física se puede acotar a simplemente decir que es el amor por conocer lo que
ocurre a nuestro alrededor utilizando todo tipo de herramienta para su mejor
explicación pues tanto la Física como la Filosofía son disciplinaras generadoras de
conocimiento.
GleiIser, M. (2012) Physics Vs. Philosophy: Really?
http://www.npr.org/blogs/13.7/2012/05/02/151769880/physics-vs-philosophy-really
Bibliografía:
GleiIser, M. (2012) Physics Vs. Philosophy: Really?
.http://www.npr.org/blogs/13.7/2012/05/02/151769880/physics-vs-philosophy-really