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filosofia
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ACTITUD
FILOSÓFIC
AEl punto de partida
de la filosofía según
Platón y Aristóteles
es el ASOMBRO
PROF. Carlos Alberto Puertas
Aguilar
LA ACTITUD FILOSÓFICA
●· Tarea de problematizar. Esta tarea la
cumple examinando los fundamentos
mismos de la acción humana e
identificado todo aquello que es aceptado
o supuesto como verdadero y confiable y
que, sin embargo, puede ser puesto en
duda. Cuando detecta algo con estas
características, entonces ha identificado
un problema filosófico.
●·Tarea de analizar: Identificado el
problema, el filósofo tiene que examinar
cada uno de sus componentes esenciales y
sus relaciones con el problema total y con
otros problemas . Es frecuente que los
problemas no se den aisladamente sino en
estrecha conexión con otros.
Tarea de definir el problema
filosófico: Cumplida la tarea de
análisis de los diferentes
elementos del problema, el
filósofo procede a formular un
conjunto de interrogantes que
expresan de la manera más
precisa posible el problema que le
preocupa.
●·Tarea de conjeturar o formular
hipótesis filosóficas: Esta tarea la
cumple el filósofo ensayando una
respuesta, a la pregunta formulada
en la tarea anterior, que podemos
llamar hipótesis filosófica.
●Tarea de argumentar: Esta consiste en
que el filósofo aporta argumentos que
fundamentan su hipótesis. En el caso en
que esta tarea sea cumplida puede
decirse que el filósofo nos ha dado una
opinión racionalmente fundamentada y
que, por lo tanto, su hipótesis es una tesis
filosófica. Cuando el filósofo no encuentra
argumentos a su favor procede a
descartar la hipótesis filosófica inicial y a
ensayar otra.
●En esta tarea es pertinente indicar que el
filósofo nunca prueba de manera
concluyente, como el matemático, o de
manera experimental, como el científico
natural. La prueba que ofrece el filósofo
consiste de argumentos que llamaremos
plausibles, porque son la mejor
aproximación a la verdad que tenemos a
mano en un momento determinado
●Tarea de criticar: El filósofo, aunque
alcance una tesis filosófica defendible,
siempre cumple la tarea de examinar las
objeciones que pueden hacerse a su tesis
filosófica defendible, siempre cumple la
tarea de examinar las objeciones que
pueden hacerse a su tesis filosófica. Es
decir, la somete a una severa crítica.
●Tarea de rectificar: Cuando un filósofo,
aun después de arribar a una tesis
filosófica que le pareció mejor, encuentra
en la crítica que su tesis filosófica adolece
de un error importante en su
fundamentación, entonces procede a
rectificar su planteamiento y a revisarlo
integralmente. Este examen lo lleva a
revisar nuevamente, paso a paso, la
forma en que realizó cada tarea.
●son actitudes incompatibles
con la filosofía la actitud
emotiva y la actitud
dogmática
DEFINICIONES DE
“FILOSOFÍA”●· La palabra Filosofía significa estudio de la sabiduría y
la sabiduría es el conocimiento perfecto de todas las
cosas. (Renato Descartes. Principio de la filosofía)
●· La Filosofía es, por esencia la ciencia de los
verdaderos principios, de los orígenes, de las raíces de
todas las cosas. (E. Husserl. La filosofía como
ciencia estricta)
●Ciencia del ser en cuanto ser y ciencia de
lo posible en cuanto puede existir. (CH.
Volf. Pensamientos racionales).
● Filosofía es la empresa de forjar un
sistema de ideas generales coherente,
lógico y necesario con el cual pueda
interpretarse cualquier elemento de nuestra
experiencia. (A.S. Whitehead. Escritos
sobre la ciencia y el mundo moderno).
●Aristóteles: “La filosofía comienza con la
admiración, que obliga a investigar para
descubrir lo que ignoramos. El filósofo busca
saber todo, dando respuesta a las preguntas
más profundas, más difíciles y amplias
acerca del ser. Nadie filosofa para ganar
dinero o como medio para conseguir bienes.
En ese sentido, la filosofía es inútil y allí está
parte de su grandeza. Se la busca por sí
misma, desinteresadamente
●Tomás de Aquino: “ La filosofía surge
como expresión más elevada y pura de la
capacidad natural de la razón, orientada al
lento y necesario descubrimiento de la
verdad. Está al servicio, de la teología (es
su sierva), tiene por misión esclarecer y
preparar la aceptación de la fe para la
salvación del hombre. La filosofía está tan
debajo de la teología como la razón
humana con respecto a la razón divina.
●Manuel Kant: “ La filosofía es la
legisladora de la razón, señala sus
límites y las leyes que lo rigen. Busca
conocer el poder del conocimiento. Sólo
recién estará en condiciones de
contestar las cuatro preguntas
fundamentales: ¿Qué puedo saber?,
¿qué puedo hacer?, ¿qué puedo
esperar?, y finalmente, ¿qué es el
hombre?.
●Hegel: “Filosofía es el saber efectivo de
lo que es (lo que es en todo cuanto
existe en todo cuanto hay). La filosofía
para Hegel no debe ser amor,
entusiasmo, por el saber, debe ser el
saber mismo, el saber efectivo de la
realidad.
●Wittgenstein: La filosofía es una
actividad para disolver falsos problemas
que se esconden en el lenguaje. La
filosofía no es saber sustantivo sino
actividad. Esto es que la filosofía no
tiene un trozo de la realidad, al cual
circunscribir su específica tarea.
●Carlos Marx: “La filosofía debe unirse a
la acción transformadora del hombre. La
filosofía sola es incapaz de cambiar el
mundo, aunque pueda colaborar con
quienes sí lo harán. Ayuda a diferenciar
ser y pensar conciencia y vida real, es
decir, dar luz y fe a la acción. Así mismo
la filosofía encuentra en el proletariado
sus armas materiales, así también el
proletariado encuentra en la filosofía sus
armas espirituales.”
CARACTERÍSTICAS●UNIVERSAL: La Filosofía estudia todo cuanto
existe.
●RACIONAL: En contraposición a la religión que
se basa en la fe y a semejanza de las ciencias
particulares, la Ffilosofía funda sus afirmaciones
en razones, y utiliza el pensamiento lógico
como parte del proceso de alcanzar sus
generalizaciones a partir del resultado de las
ciencias.
●PROBLEMÁTICA: En tanto no se alcanza la
verdad absoluta, el saber filosófico refleja
distintos momentos en el desarrollo progresivo
del pensamiento humano y en ese proceso
plantea y replantea constantemente los
problemas a los cuales se evoca.
●CRÍTICA: La Filosofía no acepta criterios de
autoridad, muy por el contrario el filosofar
involucra someter al rigor del análisis las tesis
planteadas por diversos autores a lo largo del
desarrollo del pensamiento humano.
●RADICAL: En la concepción aristotélica, la
Filosofía es la ciencia de las primeras causas
y principios.
●METÓDICA: porque utiliza procedimientos,
pautas y reglas para alcanzar sus
conocimientos.
●SISTEMÁTICA: porque los conocimientos
filosóficos se encuentran organizados en
teorías, doctrinas.
●ESPECULATIVA: Para ciertas tendencias, la
Filosofía es una reflexión teórica independiente y
ajena a los resultados de la ciencia por ello la
afirmación filosófica no se puede comprobar en la
realidad.
●TRASCENDENTE: Del latín "trascendere"
(traspasar), término usado por la Filosofía
idealista para referirse a como la filosofía va más
allá de lo físico y material para elevarse a los
entes metafísicos desligados totalmente del
mundo material con los cuales no guarda ninguna
relación (espíritu , infinito, alma, etc).
DISCIPLINAS●METAFÍSICA (Ontología)
Etimológicamente significa: teoría del ser. Plantea
preguntas con respecto al ser, a los primeros principios
y causas. Pretende responder también a las preguntas
sobre la realidad última, la esencia o las esencias, es
decir, sobre la existencia y el fundamento de la
totalidad de las cosas o del mundo. Algunos filósofos
consideran que la metafísica es el estudio del ser,
mientras que la ontología es el estudio y la
clasificación de los objetos o cosas. A partir de estas
preguntas, se han generado las siguientes tesis :
●El Materialismo.- sostiene que el fundamento
de las cosas es la materia. Son representantes
de esta tesis. Demócrito, Epicuro, Marx.
●El Idealismo.- sostiene que el ser o el
fundamento de las cosas es una entidad de
orden no material, como pueden ser las ideas
(Platón) o Dios (San Agustín).
●LA GNOSEOLOGÍA Conocida también como
teoría del conocimiento; es la disciplina filosófica
que tiene como tema central el conocimiento
humano. La gnoseología toma a su cargo toda
clase de conocimientos y enfrenta los
problemas relacionados con el origen, la
esencia, la posibilidad y la validez del
conocimiento humano.
Pregunta: ¿Es posible el conocimiento? ¿Cuál es
la fuente del conocimiento? ¿A qué llamamos
conocimiento?
●LA EPISTEMOLOGÍA Conocida también como,
teoría del conocimiento científico. Se preocupa de
la estructura, fundamentos y métodos de las
ciencias. Hay tantas epistemologías como
ciencias. Está la epistemología matemática, la
espistemología de la Física, la epistemología de la
Biología, la epistemología de la Psicología, la
epistemología de la Economía, la epistemología
de la Lógica, la epistemología de la Historia, etc.
Etimológicamente "epistemología" quiere decir
tratado de la ciencia, ciencia de la ciencia.
●LA AXIOLOGÍA Es la disciplina cuyo
objeto de estudio son los valores, tales
como "lo bueno","lo justo","lo bello", etc.
Son temas axiológicos, los referentes a
la manera como conocemos los valores
y el fundamento, y la validez de las
afirmaciones valorativas, llamadas
también "juicios valorativos".
●LA ÉTICA Es la disciplina que tiene como
objeto de estudio los sistemas morales y las
normas que lo integran. Son temas éticos el
lenguaje en el que se expresan las normas
morales y el fundamento de la obligatoriedad
que ellas demandan.
●Pregunta: ¿Cuál es el fundamento de la moral?
¿Pueden derivarse todas las reglas morales de
un principio supremo?
●LA ESTÉTICA
Es la disciplina filosófica que se encarga del
estudio de las expresiones artísticas; estudia
entre otras cuestiones, en qué consiste el valor
del arte y lo bello.
●LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Se encarga del estudio de los problemas que
plantea la existencia humana concreta en
relación con las condiciones históricas,
económicas, sociales y culturales. Investiga la
esencia, origen y sentido del ser humano, el
destino del hombre, lo que lo distingue de otros
seres del universo.
●Preguntas: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es la
finalidad de la existencia del hombre?
EL PROBLEMA DEL
HOMBRE
●El Hombre es un ser natural y espiritual, está
hecho de materia y espíritu, esto lo hace
complejo y su estudio muy difícil. Con razón
decía Holderling “somos un signo
indescifrado”
EL HOMBRE COMO SER
NATURAL:su cuerpo es un cuerpo material compuesto por elementos de los cuales está hecho el mundo material (carbono, fósforo, nitrógeno, etc.) etc.)
su cuerpo está sujeto a leyes del mundo natural, en el sentido que está sujeto al cambio, a las transformaciones propias de la materia viva e inerte, orgánica o inorgánica (ley de la gravedad, leyes biológicas,
requiere o necesita para su supervivencia el concurso del mundo natural (requiere oxígeno y elementos naturales para su metabolismo)La importancia del lado material del hombre radica en el papel que juega el cerebro en la vida humana, pues sin él, simplemente la humanidad dejaría de existir
EL HOMBRE COMO SER
ESPIRITUAL:
●El hombre es un ser que lo transforma
todo, es un transformador universal.
●El hombre es un ser social, el hombre
no vive solo.
●El hombre es un ser consciente, el
hombre tiene conciencia
●El hombre es un ser libre
EL HOMBRE COMO PROBLEMA:
●¿Qué es el hombre?, ¿Es una creación
divina?, ¿Es solamente producto
evolucionado de la materia?, ¿Es sólo
materia o espíritu?, ¿Es una conjugación
de materia y espíritu?, ¿Es un ser
acabado?, ¿Es un ser que se esta
haciendo?
POSIBLES RESPUESTAS
●El hombre es un animal racional. (Aristóteles,
Descartes, Ortega y Gasset) El hombre es capaz
de abstraer o pensar nociones universales o de
distinguir lo verdadero de lo falso, pues como
decía Aristóteles, el hombre es un animal político,
entendido también como animal social, que es
capaz de pensar, de calcular, de tener lenguaje,
de distinguir lo bueno de lo malo.
●El hombre es un ser espiritual (fenomenología, Max
Scheler) El centro activo en que el espíritu se manifiesta
dentro de las esferas del ser finito, es la persona; tres
características distinguen al espíritu:
●Independencia, libertad o autonomía existencial frente a los
lazos o la presión de lo orgánico, frente a los propios
impulsos, frente a los propios deseos, las propias
inclinaciones.
●Capacidad de objetivar las cosas y concebirlas
independientes de su propio yo.
●Conciencia de sí o conciencia que le permite recogerse en
algo así como el centro de su propia conciencia desde el cual
pueda contemplar su manera de ver y apreciar el mundo,
esto se llama autoconciencia o sea el darse cuenta de lo que
se da cuenta.
●El hombre es un animal simbólico. (Ernest
Cassirer) El hombre no se conecta con el mundo
de forma directa sino a través de sistemas de
símbolos que él se crea con diferentes nombres
(lenguaje, arte, ciencia, religión)
●El hombre es un animal
evolucionado. (Charles Darwin)
El hombre ha evolucionado y
sigue en constante evolución .
●El hombre es un ser social ( Carlos Marx) El
hombre no vive cerrado, se va formando en las
relaciones sociales que se ven obligados a
asumir cuando producen sus bienes materiales
para subsistir y esto determina la conciencia y
el espíritu del hombre y el ser social determina
a la conciencia social.
TEORIAS DEL ORIGEN DEL
HOMBRE:
EL MATERIALISMO:●El principio de todo es la materia.
●El hombre es un producto del proceso material.
●La conciencia es el producto de la evolución de la
materia.
●El pensamiento, la cultura y la sociedad tienen su
origen en bases materiales.
●El hombre es una unidad material
●El problema de la relación entre lo material y lo
espiritual es el problema central de la filosofía.
EL ESPIRITUALISMO:
●El principio de todo es el espíritu.
●El hombre es un ser espiritual.
●La conciencia es irreductible a un
subproducto del movimiento de la
materia.
●El pensamiento y la cultura son
creaciones del espíritu.
●El hombre es una realidad espiritual
GRACIAS POR SU
ATENCIÓN