BBuulleettiinn ppaarroohhiiaall,, BBiisseerriiccaa SSffnnttaa EEccaatteerriinnaa ddiinn BBuuccuurree[[ttii,, PPaarraacclliiss uunniivveerrssiittaarrNNrr.. 1144 MMaarrttiiee 22001155

D oamne, strigat-am ctre Tine, auzi-m. Iaaminte la glasul rugciunii mele, cnd strigctre Tine.Nefiind o iniiat, cu toate c printele Adrian ne sf-

tuiete c trebuie s mncm ortodoxia pe pine,vreau s mprtesc cu voi cteva gnduri despreLiturghia Darurilor mai nainte Sfinite. Nu voi explica ceeste, de unde a aprut, cine a scris-o, ci voi povesti, ca unconsumator, ce neleg eu, ce simt n dimineile rco-roase i ude n acest spaiu scheletic (adic plin deschele), mirific al bisericii noastre.

Ajungnd acolo, m furiez n biseric. ncerc s nuderanjez deja nceputa slujb, m ajut puina lumin alumnrilor, iar asta face ca atmosfera s aib atta misternct uneori m ncerc o senzaie de venicie.

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor... ne spuneprintele. Este un ndemn i o realitate ce ne este dat s otrim n zilele de post care devin zile de srbtoare, debucurie i de nlare pentru lumina mult ateptat aPatelui.

Se citesc pri din Vechiul Testament, din CarteaFacerii i de la Pilde, i fr s vreau m regsesc la orelede religie inute pe furi cu copii din sat de ctre preotulVasile (suntem n anii '60 ntr-un centru minier, n care toc-mai a fost adus un nou lot de deinui politici). Abia acumam neles de ce nu trebuia s spunem nimnui ce fceamduminic dimineaa, s nu povestim sau s comentam cuoamenii necunoscui.

S se ndrepteze rugciunea mea ca tmia nainteaTa. Ridicarea minilor mele, jertf de sear. Cnt prin-tele, iar strana i rspunde. Acest dialog al cntrilor, aces-te stihuri nltoare, n ton duios, pe urm sltre, vesel,ca n final s devin sobru, grav i cntat mpreun ce vors spun, s transmit de veacuri? Rugciunea se ndrep-teaz? Sau noi trebuie s ne ndreptm, s ne strduim sdevenim mai buni, mai curai, mai cretini...

i cnd crezi c nu se mai poate ntmpla nimic gran-dios se aude soneria, i ii respiraia pentru c printeleiese cu Sfintele Daruri, copleit de marea misiune, unmoment mre i sublim. Priveti cu drag cum lumnareaaprins ce precede procesiunea deschide calea ntr-o lini-te ancestral, n timp ce cdelnia completeaz momentul.

Are loc mprtirea credincioilor, fericii cei ce semprtesc. Fericii suntem noi c putem fi la slujbatunci cnd urmeaz ultima rugciune care face o recapi-tulare a muncii noastre n timpul postului: ...lupta ceabun s luptm, calea postului s o svrim, credinanedesparit s o pzim, capetele nevzuilor balauri s lesfrmm, biruitori asupra pcatului s ne artm i frde osnd s ajungem a ne nchina i sfintei nvieri.

n timp ce se aud muncitorii trebluind, printele nemprtete din nelepciunea lui, ne decodific ce s-acitit i realizezi c ai ajuns zile n care postul poate fi obinecuvntare, iar cntrile spuse te nsoesc toat ziua,viaa devenind o srbtoare continu.

S ncepi fiecare zi cu Sfnta Liturghie! Oare ce poatefi mai frumos?

Maria

N i m e n i n u e s t e a t t d e b u n [ i d e m i l o s t i v c a D o m n u l ; d a r n i c i E l n u i a r t \ p e c e l c e n u s e p o c \ i e [ t e .

Sfntul Marcu Ascetul

Diminet i de mart ie,

2Sfnta Maria Egipteanca a fost opctoas al crei pcat a fost cunoscutde toat lumea, nu doar de Dumnezeu,poate ea a fost singura care a fost ceamai puin contient c viaa ei a fostun pcat. i totui, ntr-o zi, ea a vrut smearg s se nchine la o icoan aMaicii Domnului ntr-o biseric. Fru-museea suprem a feminitii MaiciiDomnului i-a ajuns la inim, a atins-o.Dar cnd ea a venit la ua acestei bi-serici o putere a mpiedicat-o s treacpragul. Vameul a fost n stare s stea laintrarea n Templu pentru c inima lui afost zdrobit. Maria Egipteanca nu aavut inima zdrobit, iar intrarea ei nbiseric a fost inter-zis. i ea sttea acolocontient de faptul cprezena ei nu se potri-vete cu prezena luiDumnezeu, a MaiciiDomnului, a tot ceeace este sfnt pe p-mnt i n cer.

i a fost att deprofund zguduit deaceast experien,nct a lsat tot ceea cefusese viaa ei, s-a re-tras n deert i a dus o via pe carecrile de slujb o numesc peste fire.

Ce lecie putem nva de la viaaei? Ct de des am btut la ua luiDumnezeu n modul n care Maria abtut? Ct de des am ncercat s ne ru-gm i s l simim lng noi n tcere?Ct de des a fost dorul nostru de Dum-nezeu? Dar ct de des Dumnezeu abtut la ua inimii noastre. i aminteticuvntul Apocalipsei: Iat, eu stau lau i bat. n cuvintele Evangheliei, nevenimentele din viaa noastr, n n-demnurile slabe ale sufletului nostru,ntr-un optit al Duhului Sfnt, n toatemodurile n care Dumnezeu ncearc sajung la noi, ct de des nu a btut lau i ct de des am fcut ca aceast us nu se deschid. Fie c nu am avutpur i simplu grij s-I deschidem pen-tru c am fost ocupai cu lucruri care aucontat pentru noi n acel moment mai

mult dect prezena Lui; i ct de desam refuzat s deschidem ua, deoarecevenirea Domnului pentru noi ar fi n-semnat sfritul lucrurilor care au fostpreioase pentru noi, care au contatpentru noi. i Domnul a stat i a btut,iar ua a fost nchis: exact n acelaifel n care fiecare u a fost nchisMaicii Domnului i lui Iosif n noapteaNaterii Domnului.

Maria Egipteanca, confruntat culipsa lui Dumnezeu, cu refuzul Lui, segsea n faa unei ui nchise care, dacnu s-ar fi deschis, totul ar fi fost nzadar. i s-a ntors de la tot ce a statntre ea i Dumnezeu.

Nu e pentru noi un exemplu, unapel, o imagine a ceea ce ar putea fiviaa fiecruia dintre noi? Fiecare din-tre noi este chemat s comunice cuDumnezeu, s devin prtai ai mp-riei Cerurilor, un membru viu, untemplu al Duhului Sfnt, un fiu i ofiic a Dumnezeului Celui Viu! Aceastaeste vocaia noastr; dar poate fi aceas-ta ndeplinit prin propriile noastre pu-teri? Nu, nu se poate! Dar poate fi m-plinit de Dumnezeu n noi, dac nentoarcem la El cu toat mintea noastr,toat inima noastr, tot dorul nostru.

Atunci cnd Sfntul Pavel l ruga peDumnezeu pentru puterea de a-i n-deplini misiunea lui, Domnul a zis: ieste de ajuns harul Meu, cci putereaMea se desvrete n slbiciune.

text preluat de pe www.mitras.rui tradus de ctre Ramona-Ioana Ungureanu

Cuvnt de nv\]\tur\ la DuminicaSfintei Maria Egipteanca

Mitropolitul Antonie de SurojDe civa ani ncoace, n luna martie afiecrui an, se organizeaz Marul pentru viadedicat valorilor familiei i protejrii vieii co-piilor, ncepnd de la concepie.

Marul pentru via, a luat fiin acum maibine de 40 de ani, n Statele Unite i continus se desfoare n mai multe state din Europai America. n Romnia, Marul pentru viase afl la cea de-a cincea ediie, iar anul acestas-a desfurat n peste 60 de orae din ar i

Republica Moldova. De altfel, ziua maruluidin acest an a fost aleas special pe 21 martie,cnd este i Ziua Mondial a SindromuluiDown, pentru a sensibiliza societatea cu privirela discriminarea persoanelor cu nevoi speciale,n general.

n cele mai multe dintre cazuri, mama facentrerupere de sarcin, pentru c i se cere dectre partenerul de via sau, mai grav, la reco-mandarea medicului, care descoper c ftuls-ar putea nate cu o dizabilitate, cum ar fiSindromul Down. Ministerul Sntii dinMarea Britanie o publicat n anul 2014 un stu-diu privind avortul copiilor diagnosticai cuSindrom Down din care reiese c jumtate dinnumrul acestor avorturi nu apar n registreleoficiale. Astfel, n 2012, din cele 994 avorturiavnd ca motiv trisomia 21, n Marea Britanie,numai 496 au fost identificate corect. n Ro-mnia, din 1965 ncoace, au fost ucii prinavort peste 21.000.000 de copii.

Un om nu devine om; el este om n fiecareetap a dezvoltrii sale, ncepnd cu momentulconcepiei, spunea renumitul embriolog ErichBlechschmidt. Iat de ce avortul nu este o sim-pl ntrerupere de sarcin, ci un act dramatic iviolent, un act de curmare a unei viei ome-neti, o crim!

Noi, tinerii Sfintei Ecaterina, am participatanul acesta la Marul pentru via 2015, inti-tulat Fiecare via este un dar, nu mpotrivacuiva, ci pentru ceva. Ne-am adunat cu toii,cstorii i necstorii, cu copii sau fr pen-tru a binecuvnta viaa i nu moartea.

Marul pentru via - 2015

3Tradiia Bisericii este vederea luiDumnezeu, comunicarea aceasta a ve-derii lui Dumnezeu. Ea este esenialtocmai pentru a avea repere, pentru a nurtci drumul n faa presiunilor fcutede ideologii i toate cte vin n lumea deastzi asupra noastr. Cuviosul Pahomiecel Mare a avut o descoperire desprestarea timpurilor din urm, dar tii c,n smn, timpurile din urm erauprezente i n vremurile de la nceputulBisericii! i a vzut un ntuneric adncn care oamenii orbeciau. n aceastbezn se auzeau voci: venii la mine,eu am adevrul. Oamenii nvleaudup direcia n care auzeau vocea, deinu vedeau nimic. Dar nici nu porneaubine n direcia aceea c se auzeau dinspate alte voci: venii la mine, eu amadevrul. Buimcii, se ntorceau i oluau n direcia aceea. Astfel orbeciau.n toat zpceala aceasta erau totuiunii care urmau pe cineva care avea olumin. i ei se ineau unul de altul.Doar ei ajungeau la liman i ieeau dinntuneric. Aceasta este Tradiia. norbeciala aceasta Cuviosul Pahomie ivedea i pe unii din ucenicii lui din m-nstirea unde vieuia. Erau dezorientaii cu lacrimi i ruga: Aga-te de omulpe care Dumnezeu l-a pus n faa ta.Aga-te de el. Vedei, e simplu. Im-portant este ca acela care este n fruntes aib lumina adevrat. inndu-tedup lumin, nu ai cum s rtceti. Eucred c Dumnezeu d fiecrui om, ncontiina lui, a nelege de cine s as-culte. Pentru c tu nu poi s impuicuiva, s convingi pe cineva. Eu cred cDumnezeu care-l caut pe om i nu-llas s rtceasc i ofer prilejul, punenegreit n faa lui un om de care s seagae pentru a nu rata drumul. Omulpoate rata momentul, din orgoliu, dinaltceva, i se poate preface c nu n-elege. Sfntul Ignatie Briancianinovvorbete despre fariseii din vremea luiHristos spunnd c se prefceau c nu-Lneleg pe Mntuitorul. Ei l nelegeaufoarte bine, dar se prefceau c nu pri-cep mesajul Lui. Poate c nu toi l vdpe Dumnezeu, nu au vederea luminiinecreate. Acel vztor al luminii necrea-te este omul cu fclia din descoperireaCuviosului Pahomie. Dar ceilali tiu cacela are fclia, li se d atta cunoaterenct s neleag cine are lumina. Nutrebuie dect s te agi de cineva careeste n legtur cu acela, sau dac aiposibilitatea, chiar de purttorul fcliei.

Dac spui adevrul i cazi n judeca-ta aproapelui nseamn c e un adevrfr mil. Ne spune Sfntul SiluanAthonitul ceva despre lucrul acesta,dac eti pus n situaia de a cntri unfapt, nu s ai tu o pornire ptima,rutcioas de a osndi, de a judeca pecineva, ci pur i simplu eti pus s jude-ci o situaie n calitate de preot sau du-hovnic, sau s ai n subordine nite oa-meni, i trebuie s judeci anumite situ-aii. Sfntul Siluan ne spune c dac veiface o judecat dup fapte, o judecatdreapt, am spune noi, nu vei plcea luiDumnezeu. Doar atunci cnd judecatanoastr izvorte din mil, din comp-timire fa de aproapele, ea va fi corec-t. Nu tiu dac trebuie s ne ntrebmcum s facem s spunem adevrul itotui s nu judecm pe aproapele. Ciatunci cnd ne surprindem judecnd peaproapele, s ne cim pentru c nseam-n c ne-am ndeprtat de Hristos i deiubirea Lui. Ele nu sunt desprite (ade-vrul, de Hristos i iubirea Lui). O jude-cat fr mil nu este plcut lui Dum-nezeu. S ne cercetm pe noi nine, iaa ne putem da seama dac dispoziianoastr cu care spunem adevrul esteuna a iubirii sau nu.

Pocina nu ine numai de noi. Noi,de multe ori cnd citim, cnd ne pre-ocupm de lucrurile duhovniceti, credc pierdem din vedere lucrul acesta. icu privire la rugciune: rugciunea nueste ceva care ine numai de mine. Lafel i pocina. Ea se desfoar ntremine i Cineva, ntre mine i Dum-nezeu. Nu ine doar de mine ca s mpociesc. Se poate ntmpla ca tu ca oms ai o nelegere a faptului c ai greit,s te apese greeala ta, dar s nu simiharul pocinei. Harul pocinei elibe-reaz, bucur inima. Se poate ca nc snu fi vrednic de acea bucurie, s tre-buiasc s te mai chinui puin. Pentru ci dac primeti harul pocinei i seelibereaz inima repede i uor, se poates nu-l preuieti. Atunci Dumnezeu tepoate lsa s caui ndelung harul po-cinei. i inima i rmne ca ferecat,mpietrit, nvrtoat. Suntem n pe-rioada Triodului cnd se cnt Uilepocinei deschide-mi mie. Un sfntprinte chiar se ntreab: despre ce uieste vorba? Care sunt uile nchise?Pentru c uile lui Dumnezeu totdeaunasunt deschise. E vorba, de fapt, de uileinimii noastre. Inima noastr rmne cazvort, ca nchis. Ai vrea s plngi i

nu poi s plngi. Ai vrea s te eliberezide greutatea pcatului tu i nu se eli-bereaz inima, rmne ca o povar peinim. Nu ine deci numai de noi ca sne pocim. Este o mpreun-lucrare cuDumnezeu n pocina noastr. Deaceea, tot ntr-o exprimare uor arhaic,n nite rugciuni ale Bisericii spunemaa: Tu eti Dumnezeu, Cruia i pareru de pcatele noastre. nainte se zicea:Tu eti Dumnezeu, Care Te pocietipentru pcatele noastre. n pocin,Dumnezeu sufer n noi. Sufer pentrucderea noastr.

S avem nelegerea faptului c amgreit, s simim povara i greutatea p-catului, dar nc s nu fi primit harulpocinei. i atunci l atepi, l ceri dela Dumnezeu. Iar asta te ajut mai mults contientizezi c pocina este o m-preun-lucrare. Altfel, noi putem ne-lege n termeni moraliti pocina. Amgreit, mi pltesc datoria, fac nite me-tanii, sau cutare lucru i gata, m-am eli-berat de pcat. Or, nu este aa.

Sfntul Siluan Athonitul mrtu-risete n caietele sale despre sine c,ajungnd n mnstire, a fost atacat degnduri necurate, de gnduri murdare.i n netiina i nepriceperea sa, s-a n-dulcit de ele, le-a primit n mintea sa. iapoi s-a dus la Spovedanie. Iar duhov-nicul i-a spus: Niciodat s nu le maiprimeti n minte. Din clipa aceea,timp de 46 de ani, ct a mai trit n m-nstire, nicicnd nu a mai primit gn-duri. Ce e de fcut atunci cnd ai o po-cin nedeplin, cnd repei pcatul?Nu-i rmne dect s strigi ctre Dum-nezeu, s atepi i s rabzi ndjduindca Dumnezeu ntr-un sfrit s te milu-iasc, s-i dea harul, o pocin deplinca s nu mai repei pcatele.

DESPRE POC|IN}|

Printele Arsenie Muscalu

4PPrrooggrraamm ll ii ttuurrggiicc :: Vineri, orele 17.00, Taina Sfntului

Maslu [i Taina Spovedaniei; Smb\t\, orele 07.00, Utrenie,

Sfnta Liturghie [i Parastas; orele 17.00, Vecernie Duminic\, orele 08.00, Utrenia

[i Sfnta Liturghie.

Biserica este deschis\ zilnic, `ntre orele 08.3019.00.

Dragi copii, aa cum am anunat n numrultrecut, publicm cea mai reuit continuarea povetii noastre. A fost greu sa ne decidem,s tii, dar n cele din urm ne-am oprit asupra conti-nurii fcute de Ema Rdulescu. Haidei s vedem ce s-antmplat cu cei trei prieteni i ce au nvat ei din cl-toria lor.

ntr-o clduroas zi de var, trei prieteni se ntor-ceau dintr-o lung cltorie. Drumul lor trecea acumprintr-o cmpie plin de flori, care mai de care mai co-lorate i mai frumos mirositoare. Deodat, n deprtare,ei au zrit un palat foarte mare, iar lng palat o colibmic.

Prietenii au grbit pasul pentru a ajunge la palat.Erau nfometai i ncercau s-i nchipuie buntile cucare vor fi ntmpinai acolo. Palatul se apropia i nerb-darea lor cretea. Cum au trecut de pori, prietenii aurmas nmrmurii. Palatul dispruse, iar ei se regseauntr-o ncpere ntunecoas, mic, cu pnze de pianjenipe tavan. Nu era nimeni n ncpere, cu excepia uneipisici care dormea pe un pre prfuit. Prietenii nu ne-legeau unde dispruse palatul i au ieit nedumerii dinncpere.

Apoi unul dintre ei i-a ndemnat pe ceilali s-incerce norocul i cu coliba mic de lemn. Nencreztori,acetia au intrat aplecndu-se prin ua scund. i dedata aceasta prietenii au avut parte de o surpriz ne-ateptat. n locul unei camere micue pe care se atep-tau s o gseasc n interior, s-au trezit ntr-un palatluminos, cu multe etaje. Acolo au fost ntmpinai cu voiebun i osptai cu bucate alese.

Mai trziu, cnd prietenii au ieit din palat, s-au uitatn urm i au vzut n locul lui coliba de prima data. Nuau neles cum era posibil aa ceva, ns au nvat olecie foarte important: nu judeca nimic dup nf-iare! Realitatea poate fi cu totul alta.

Povestea de continuat pentru numrul urmtor ncepe aa:Pomii au nmugurit, florile i-au deschis petalele, iar

soarele i trimite razele lui clduroase. n mijlocul unuilumini, se ivi un vesel, jucu i pozna iepura. Tinuca,absorbit de minunia i cldura noului anotimp, zrimicul ghemotoc alb de blan i se apropie uor de el, nsacesta dispru. Fetia porni n cutarea lui

Ce va nva Tinuca din aventura aceasta? Ce obsta-cole vor aprea n cltoria ei? Oare va gsi iepuraul?Ateptm continuarea povetii pe adresa de email fru-musetea.intelepciunii@yahoo.com. Nu uitai s i dai iun titlu potrivit povetii voastre.

NCEPUT DE POVESTE

Preo]i slujitori:

Pr. Paroh Adrian Ni]\email: adrian.nita7@gmail.com; Tel. 0749.288.889

Pr. Spiritual Georgian P\unoiugeorgepaunoiu@yahoo.com; Tel: 0741.736.556

Pr. Spiritual Gruia-Mihail Zamfirescuemail: gruia.zamfirescu@yahoo.com; Tel. 0740.230.574

Comitetul de redac]ie:

Constantin Andreiemail: costi_andrei2007@yahoo.com; Tel. 0740.029.028

Gra]iela Tudoseemail: gratziela_t29@yahoo.com; Tel. 0743.517.510

Desen realizat de Ema Rdulescu