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Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras
na Docecircncia
Piercing the Pockets of Social Psychology Transgressive Experiments in Teaching
Perforando los Bolsillos de la Psicologiacutea Social Experimentos Transgressores en la Ensentildeanza
Alice De Marchi Pereira de Souza
Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) Rio de Janeiro RJ Brasil
Karine Shamash Szuchman
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) Porto Alegre RS Brasil
Resumo
Este artigo surge do convite a uma de suas autoras para o evento ldquoTemas em Debaterdquo de
2019 no qual vicejava a interrogaccedilatildeo ldquoO que o presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia socialrdquo Tal acontecimento encontra outro em andamento trecircs
professoras trocavam ideias sobre suas praacuteticas docentes em universidades puacuteblicas e se
deparavam com a mesma questatildeo A experiecircncia de uma sala de aula mais diversa e
multicultural a partir das poliacuteticas afirmativas eacute tomada como campo de anaacutelise que
movimenta nossa docecircncia em psicologia social e impulsiona esta escrita Diaacuterios de campo e
correspondecircncias constituem nossas ferramentas metodoloacutegicas Atraveacutes de processos de
formaccedilatildeo e experimentaccedilatildeo que apostam na educaccedilatildeo como praacutetica de liberdade almejamos
discutir possiacuteveis ampliaccedilotildees e transgressotildees - tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social transmitida fazendo jus ao caraacuteter disruptivo inventivo e
conectivo do paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico do qual partilhamos
Palavras-chave Docecircncia Transgressatildeo Psicologia Social Paradigma Eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Abstract
This article emerges from the invitation to one of its authors for the event ldquoThemes in Debaterdquo
of 2019 in which the question ldquoWhat does the present have to contribute to a certain social
psychologyrdquo arose Such an event meets another one in progress three teachers exchanged
ideas about their teaching practices at public universities and faced the same question The
experience of a more diverse and multicultural classroom based on affirmative policies is
taken as an analysis field that mobilizes and moves our teaching in social psychology and
drives this writing Field diaries and correspondences are our methodological tools Through
training and experimentation processes that focus on education as a practice of freedom we
aim to discuss possible transgressions - both in the teaching practices in the classroom and in
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the transmitted social psychology living up to the disruptive inventive and connective
character of the ethical-aesthetic-political paradigm that we share
Keywords Teaching Transgression Social Psychology Ethical-aesthetic-political paradigm
Resumen
Este artiacuteculo surge de la invitacioacuten a una de sus autoras para el evento ldquoTemas en Debaterdquo de
2019 en el que surgioacute la pregunta ldquoiquestQue tiene el presente para aportar a una determinada
psicologiacutea socialrdquo Tal evento se encuentra con otro en curso tres profesoras intercambiaron
ideas sobre sus praacutecticas docentes en las universidades puacuteblicas y se enfrentaron a la misma
pregunta Esta experiencia en clases maacutes diversas y multiculturales las cuales son guiadas
por la implementacioacuten de poliacuteticas de accioacuten afirmativa constituye el campo de anaacutelisis de la
ensentildeanza en psicologiacutea social que impulsa este escrito Los diarios de campo y la
correspondencia intercambiada entre profesoras son las herramientas metodoloacutegicas
utilizadas A traveacutes de procesos de formacioacuten y experimentacioacuten que apuestan en la educacioacuten
como praacutectica de la libertad discutimos posibles transgresiones tanto en las praacutecticas
docentes en la clase como en la psicologiacutea social transmitida a la altura del caraacutecter
disruptivo inventivo y conectivo del paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico que compartimos
Palabras clave Ensentildeanza Transgresioacuten Psicologiacutea Social Paradigma Eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Para Gislei que nos ensinou a furar os bolsos e inventar outras
psicologias sociais de nossos proacuteprios punhos
Novas roupagens da universidade hoje
Estas linhas se iniciam no conluio
de dois processos Um deles foi o convite a
uma das autoras deste artigo para o evento
ldquoTemas em debaterdquo realizado anualmente
pelo Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em
Psicologia Social e Institucional da
UFRGS Neste asos doutorandasos em
segundo ano de pesquisa realizam
produccedilotildees textuais em grupo a partir de
uma questatildeo proposta pelos organizadores
e convidam pesquisadorases atuantes nas
temaacuteticas trabalhadas para debatecirc-las
conjuntamente de modo a produzir uma
nova escrita a partir daiacute A pessoa
convidada entatildeo pode desenvolver seu
proacuteprio texto impulsionado pela indagaccedilatildeo
proposta eou pelo texto debatido
O outro processo tratou-se de uma
composiccedilatildeo entre trecircs professoras em torno
da experiecircncia docente em psicologia
social em universidades puacuteblicas ao longo
do ano de 2019 de geraccedilotildees diferentes
uma delas estava em seu primeiro trabalho
como professora na condiccedilatildeo de
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substituta em Pelotas outra no seu
primeiro ano como professora adjunta no
Rio de Janeiro1 e outra por fim em seu
derradeiro semestre como professora
associada em Porto Alegre2 Estando todas
responsaacuteveis por disciplinas da aacuterea de
psicologia social - e em especial que
interseccionavam psicologia e educaccedilatildeo -
haviacuteamos comeccedilado a trocar ideias sobre
planos de ensino estrateacutegias pedagoacutegicas e
modos de avaliar atraveacutes de e-mails e de
um grupo criado em um aplicativo de
conversas por celular
Na ediccedilatildeo de 2019 do Temas em
Debate a indagaccedilatildeo-provocaccedilatildeo foi
ldquoComo pode a psicologia social contribuir
para pensar o presenterdquo Complexa por si
soacute a interrogaccedilatildeo foi sagazmente invertida
por um grupo de doutorandos
emparceirados a um paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico interessou-lhes pensar
como o presente interroga determinada
psicologia social A professora convidada a
comentar tal trabalho por sua vez
encontrou nesta pergunta precisamente a
mateacuteria de expressatildeo para as questotildees que
irrompiam no diaacutelogo com as outras duas
colegas em nosso trio Afinal as
experiecircncias de sala de aula no presente
vecircm convocando a um exerciacutecio que eacute
criacutetico mesmo a uma psicologia social que
jaacute eacute contra-hegemocircnica bem como agraves
nossas praacuteticas docentes as quais
passamos a nos perguntar se natildeo estariam
reproduzindo ainda em alguma medida
modelos naturalizados Cumpre portanto
narrar minimamente que psicologia social
eacute essa e que presente eacute esse a que nos
referimos
A universidade puacuteblica eacute outra se a
compararmos agravequela que encontramos em
nossas graduaccedilotildees - duas de noacutes a
vivenciamos sem as cotas sociais e
raciais3 uma de noacutes ingressou apenas no
primeiro ano de implementaccedilatildeo das
mesmas Da mesma forma ainda eram
incipientes outras poliacuteticas afirmativas tal
como o Prouni e o Reuni4 Muito aleacutem da
dimensatildeo macropoliacutetica das accedilotildees
instituiacutedas o plano micropoliacutetico - habitat
das forccedilas e do sensiacutevel - tambeacutem passou
por mudanccedilas profundas o corpo
estudantil eacute agora formado por presenccedilas
que antes praticamente natildeo acessavam
aquele espaccedilo e a reboque vieram
diferentes problematizaccedilotildees Satildeo presenccedilas
perifeacutericas pretas indiacutegenas de classes
sociais menos favorecidas do que aquelas
que historicamente cursaram ensino
superior engendrando assim uma sala de
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aula mais diversa multicultural e
mutiterritorial
Alunas alunos e alunes interrogam
mais os nossos lugares de poder de
professoras o conteuacutedo e asos autores
trabalhados Natildeo eacute mais apenas a aula de
psicologia social que convida a pensar as
questotildees do socius satildeo estudantes que
trazem as questotildees por elases encarnadas -
suas experiecircncias minoritaacuterias as
violecircncias sofridas as barreiras para
acessar e se manter na universidade - e
obviamente o ardor de suas indignaccedilotildees
Natildeo somos bem noacutes as mestras a buscar
outras referecircncias e observar nossos limites
por livre e espontacircnea vontade somos
incitadas por um novo corpo estudantil que
se faz escutar antes mesmo do periacuteodo
letivo ser iniciado Satildeo enfim asos
alunasos ou o anunciado encontro com
elases que nos afeta e que nos convoca a
transformar a noacutes mesmas
Deparamo-nos como em outras
ocasiotildees com os nossos bolsos furados5
como se ao tentar alcanccedilar algo em nossos
bolsos teoricamente cheios natildeo
encontraacutessemos teacutecnicas ou conceitos dos
quais pudeacutessemos lanccedilar matildeo para de dar
conta daquilo que se nos apresenta (Souza
2009) Como preparar as mateacuterias a serem
ministradas no semestre vindouro de
maneira atenta a tais demandas sem ao
mesmo tempo ignorar nossa bagagem de
saberfazer Que outros modos de dar aula
poderiam ser inventados
Em nosso trio desejamos embarcar
nesse trabalho sobre noacutes mesmas
aceitando o convite por noacutes considerado
amoroso a um esgarccedilamento de nossas
praacuteticas docentes em psicologia social
problematizando conhecidas matrizes
epistemoloacutegicas eurocecircntricas - ainda que
marginais num espectro amplo dessa aacuterea -
e pensando suas possibilidades de
agenciamento com outros saberes ainda
menos visibilizados nas faculdades de
psicologia
Nossos aliados Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondiacutea fortalecem uma
acepccedilatildeo de experiecircncia da qual
partilhamos isto eacute como aquilo de que
natildeo se pode sair ileso para o espanhol ela
necessariamente nos afeta para o francecircs
ela pode ser tomada em sua potecircncia
transformadora O referencial da Anaacutelise
Institucional nos aporta com os
instrumentos metodoloacutegicos dos diaacuterios de
campo e das correspondecircncias
dispositivos capazes de operar a passagem
experiecircncia-pensamento e que tanto
servem agrave nossa proposta Jaacute num
movimento de agenciamento com outras
vertentes epistemoloacutegicas encontramo-nos
entusiasticamente com bell hooks6 com
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quem intensificamos a noccedilatildeo de
transgressatildeo como parceira de uma
educaccedilatildeo libertaacuteria
Equipadas com esses e outros
conceitos-ferramenta atentas ao nosso
entorno e dispostas a nos colocarmos em
risco montamos nosso problema
enunciamos nossa interrogaccedilatildeo como a
nossa experiecircncia de sala de aula na atual
universidade puacuteblica pode contribuir para
transgredir a proacutepria praacutetica docente e na
mesma toada manter ou esgarccedilar o caraacuteter
aberto e minoritaacuterio de uma psicologia
social alicerccedilada no paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico
Outras modulaccedilotildees para a docecircncia em
psicologia social
Em princiacutepios de 2019 as duas
autoras deste artigo iniciavam o trabalho
de docecircncia em universidades puacuteblicas e
em posiccedilotildees ou cargos diferentes - uma
substituta uma adjunta - era necessaacuterio
preparar disciplinas nunca antes por noacutes
ministradas para turmas tambeacutem
desconhecidas Construir planos de ensino
nessas novas condiccedilotildees aleacutem de estar em
meio a grupos de colegas professoresas
tambeacutem desconhecidosas em uma
universidade nova ainda que excitante
pode ser um tanto assustador O iniacutecio do
semestre entatildeo trouxe consigo inuacutemeros
desafios duacutevidas e inseguranccedilas
Sentiacuteamos o frio na barriga tiacutepico de uma
estreia
Num primeiro momento foi a
prerrogativa e a (auto)exigecircncia de ldquoter que
dar conta de tudordquo que impulsionou a
criaccedilatildeo de nosso trio de comunicaccedilatildeo
fomos rapidamente imersas na loacutegica do
trabalho sequencial e demandadas a lidar
com as dimensotildees institucional
pedagoacutegica e teoacuterica tudo em um cenaacuterio
de precarizaccedilatildeo e desvalorizaccedilatildeo da
educaccedilatildeo puacuteblica e com um tempo exiacuteguo
para o planejamento do periacuteodo letivo
dado o momento jaacute avanccedilado em que
tiacutenhamos sido chamadas para assumirmos
nossos cargos Pareceu-nos tarefa
impossiacutevel de ser feita de maneira solitaacuteria
Recorremos entatildeo umas agraves outras em
especial as mais novas agrave professora mais
experiente em vias de se aposentar
Mas havia um desafio
particularmente complexo que se nos
impunha e sabiacuteamos bem que natildeo era
somente a noacutes professoras receacutem
chegadas na universidade puacuteblica o corpo
discente - agora mais diversificado do que
em nossos tempos de graduandas graccedilas a
poliacuteticas afirmativas - vinha interpelando o
corpo docente demandando conteuacutedos e
referecircncias bibliograacuteficas que fossem mais
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proacuteximos agraves suas experiecircncias pretas
perifeacutericas indiacutegenas femininas e
feministas LGBTQi+7 Se jaacute fazia parte de
nossos repertoacuterios e de nossos planos
trabalhar com autorases e saberes locais
contra-hegemocircnicos era preciso
reconhecer que muitos ainda eram
europeus e brancos por exemplo O que
isso significava Natildeo se tratava de
diletantismo inseguranccedila de novatas
evitaccedilatildeo de desgaste ou de ldquofazer constarrdquo
uma ou outra referecircncia puramente proacute-
forma Estaacutevamos comprometidas em
lanccedilar uma mirada criacutetica a noacutes mesmas e agrave
nossa formaccedilatildeo - que afinal foi outra -
sem com isso ignorar nosso ethos e nossa
bagagem epistemoloacutegica orientados por
um paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Talvez (como veriacuteamos mais adiante) a
questatildeo fosse justamente sustentar e
intensificar tal direccedilatildeo
O paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
refere-se natildeo a uma ldquolinhardquo ou ldquoescolardquo e
sim a determinado conjunto de saberes e
praacuteticas que podem ser reunidas sob um
mesmo guarda-chuva epistemoloacutegico e
metodoloacutegico de matrizes filosoacuteficas
comuns ou no miacutenimo avizinhadas Mais
do que isso trata-se de uma estrateacutegia de
produccedilatildeo de conhecimento e portanto as
dimensotildees ontoloacutegica e eacuteticas tambeacutem nele
se atualizam (Silva 2008)
A psicologia ancorada nesse
paradigma tem no Brasil suas marcas
histoacutericas iniciadas nos anos 1970 em um
clima que eacute ao mesmo tempo de
autoritarismo e repressatildeo sob as botas de
ditaduras militares da Ameacuterica Latina e de
um mundo ocidental que vive os efeitos do
incandescente maio de 68 francecircs e das
lutas de independecircncia das colocircnias
africanas Um grupo de psis criacuteticos e
ldquoindisciplinadosrdquo recusa o lugar de
ldquoguardiotildees da ordemrdquo a que satildeo chamados
agrave eacutepoca (Rodrigues 2005) e dentre eles
haacute aqueles que entram em contato com
intelectuais libertaacuterios que visitavam o paiacutes
na eacutepoca e pouco mais tarde Michel
Foucault Reneacute Lourau Feacutelix Guattari
dentre outros advindos do movimento da
Anaacutelise Institucional da filosofia da
diferenccedila e do pensamento poacutes-
estruturalista Guattari cumpre evidenciar
apresentaria um ldquonovo paradigma
esteacuteticordquo em seu ldquoCaosmoserdquo (1992) anos
depois Esses contaacutegios combinados com
outras contingecircncias histoacutericas
culminaram em apropriaccedilotildees-invenccedilotildees
singulares de uma psicologia social criacutetica
libertaacuteria que imanentiza desejo
subjetividade e plano social e que ainda
hoje ocupa um lugar um tanto marginal no
cenaacuterio da psicologia brasileira
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Diz-se desse paradigma ldquoeacuteticordquo
porque comprometido natildeo com normas
nem com um sistema de verdades tomadas
como preacutevias ou como valor em si ambos
de ordem moral Mas sim com princiacutepios
relativos ao modo como vivemos e
estamos no mundo ndash confrontando ldquoo que
estamos pensando e dizendo com o que
estamos fazendo com o que estamos
sendordquo (Foucault 2006) Eacutetica como ldquoo
exerciacutecio do pensamento que avalia
situaccedilotildees e acontecimentos que afirma
escolhas e caminhos como
potencializadores de vidardquo nas palavras de
Marisa Lopes da Rocha (2006 pg 171)
isto eacute atenta e rigorosa ao presente que
experienciamos Esteacutetico por estar
preocupado em potencializar a criaccedilatildeo
seja ela teoacuterico-metodoloacutegica seja ela
existencial (de si) seja de mundo jaacute que
criaccedilotildees singulares de sentidos a cada
momento satildeo ldquola uacutenica viacutea capaz de dar
batalla al fascismo en todas sus
dimensionesrdquo8 (Guattari 2009 p 3)
Poliacutetico porque concebe accedilotildees e mundo
numa relaccedilatildeo de imanecircncia porque estaacute
associado com determinados
posicionamentos e escolhas porque
constitui uma luta contra as forccedilas que
querem nos despotencializar (Rolnik
1993) tanto na relaccedilatildeo com o mundo com
os outros quanto de noacutes conosco mesmos
Este paradigma opera tambeacutem uma
loacutegica conectiva e rizomaacutetica (para usar
um termo de Gilles Deleuze e Feacutelix
Guattari) uma vez que funciona a partir do
princiacutepio natildeo da arborescecircncia da filiaccedilatildeo
ou da hierarquia e sim da lateralidade da
descentralizaccedilatildeo e das alianccedilas recusando
um lugar de verdade uacutenica e rechaccedilando
especialismos Deste modo toma o
fragmentaacuterio e o nocircmade como desejaacuteveis
e impulsiona o movimento de composiccedilatildeo
entre diferentes campos de conhecimento
intencionando borrar suas fronteiras (Silva
2008)
Assim colocou-se como questatildeo
para noacutes o que significaria afinal aceitar a
reivindicaccedilatildeo do corpo discente nessa nova
universidade puacuteblica quando noacutes
compartilhamos dessa estrateacutegia de
produccedilatildeo do conhecimento em psicologia
social Como preparar os programas das
disciplinas de modo a incorporar o que nos
era solicitado ao que jaacute sabiacuteamos e
tiacutenhamos a contribuir Teriacuteamos de
encontrar a medida da ventilaccedilatildeo dos
nossos bolsos jaacute furados
Encontramo-nos as trecircs
professoras presencialmente semanas
antes do comeccedilo das aulas e a partir daiacute
decidimos seguir conversando atraveacutes de
ferramentas virtuais considerando a
distacircncia entre noacutes Almejando trocar sobre
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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the transmitted social psychology living up to the disruptive inventive and connective
character of the ethical-aesthetic-political paradigm that we share
Keywords Teaching Transgression Social Psychology Ethical-aesthetic-political paradigm
Resumen
Este artiacuteculo surge de la invitacioacuten a una de sus autoras para el evento ldquoTemas en Debaterdquo de
2019 en el que surgioacute la pregunta ldquoiquestQue tiene el presente para aportar a una determinada
psicologiacutea socialrdquo Tal evento se encuentra con otro en curso tres profesoras intercambiaron
ideas sobre sus praacutecticas docentes en las universidades puacuteblicas y se enfrentaron a la misma
pregunta Esta experiencia en clases maacutes diversas y multiculturales las cuales son guiadas
por la implementacioacuten de poliacuteticas de accioacuten afirmativa constituye el campo de anaacutelisis de la
ensentildeanza en psicologiacutea social que impulsa este escrito Los diarios de campo y la
correspondencia intercambiada entre profesoras son las herramientas metodoloacutegicas
utilizadas A traveacutes de procesos de formacioacuten y experimentacioacuten que apuestan en la educacioacuten
como praacutectica de la libertad discutimos posibles transgresiones tanto en las praacutecticas
docentes en la clase como en la psicologiacutea social transmitida a la altura del caraacutecter
disruptivo inventivo y conectivo del paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico que compartimos
Palabras clave Ensentildeanza Transgresioacuten Psicologiacutea Social Paradigma Eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Para Gislei que nos ensinou a furar os bolsos e inventar outras
psicologias sociais de nossos proacuteprios punhos
Novas roupagens da universidade hoje
Estas linhas se iniciam no conluio
de dois processos Um deles foi o convite a
uma das autoras deste artigo para o evento
ldquoTemas em debaterdquo realizado anualmente
pelo Programa de Poacutes-Graduaccedilatildeo em
Psicologia Social e Institucional da
UFRGS Neste asos doutorandasos em
segundo ano de pesquisa realizam
produccedilotildees textuais em grupo a partir de
uma questatildeo proposta pelos organizadores
e convidam pesquisadorases atuantes nas
temaacuteticas trabalhadas para debatecirc-las
conjuntamente de modo a produzir uma
nova escrita a partir daiacute A pessoa
convidada entatildeo pode desenvolver seu
proacuteprio texto impulsionado pela indagaccedilatildeo
proposta eou pelo texto debatido
O outro processo tratou-se de uma
composiccedilatildeo entre trecircs professoras em torno
da experiecircncia docente em psicologia
social em universidades puacuteblicas ao longo
do ano de 2019 de geraccedilotildees diferentes
uma delas estava em seu primeiro trabalho
como professora na condiccedilatildeo de
De Souza AMP amp Szuchman KS
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substituta em Pelotas outra no seu
primeiro ano como professora adjunta no
Rio de Janeiro1 e outra por fim em seu
derradeiro semestre como professora
associada em Porto Alegre2 Estando todas
responsaacuteveis por disciplinas da aacuterea de
psicologia social - e em especial que
interseccionavam psicologia e educaccedilatildeo -
haviacuteamos comeccedilado a trocar ideias sobre
planos de ensino estrateacutegias pedagoacutegicas e
modos de avaliar atraveacutes de e-mails e de
um grupo criado em um aplicativo de
conversas por celular
Na ediccedilatildeo de 2019 do Temas em
Debate a indagaccedilatildeo-provocaccedilatildeo foi
ldquoComo pode a psicologia social contribuir
para pensar o presenterdquo Complexa por si
soacute a interrogaccedilatildeo foi sagazmente invertida
por um grupo de doutorandos
emparceirados a um paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico interessou-lhes pensar
como o presente interroga determinada
psicologia social A professora convidada a
comentar tal trabalho por sua vez
encontrou nesta pergunta precisamente a
mateacuteria de expressatildeo para as questotildees que
irrompiam no diaacutelogo com as outras duas
colegas em nosso trio Afinal as
experiecircncias de sala de aula no presente
vecircm convocando a um exerciacutecio que eacute
criacutetico mesmo a uma psicologia social que
jaacute eacute contra-hegemocircnica bem como agraves
nossas praacuteticas docentes as quais
passamos a nos perguntar se natildeo estariam
reproduzindo ainda em alguma medida
modelos naturalizados Cumpre portanto
narrar minimamente que psicologia social
eacute essa e que presente eacute esse a que nos
referimos
A universidade puacuteblica eacute outra se a
compararmos agravequela que encontramos em
nossas graduaccedilotildees - duas de noacutes a
vivenciamos sem as cotas sociais e
raciais3 uma de noacutes ingressou apenas no
primeiro ano de implementaccedilatildeo das
mesmas Da mesma forma ainda eram
incipientes outras poliacuteticas afirmativas tal
como o Prouni e o Reuni4 Muito aleacutem da
dimensatildeo macropoliacutetica das accedilotildees
instituiacutedas o plano micropoliacutetico - habitat
das forccedilas e do sensiacutevel - tambeacutem passou
por mudanccedilas profundas o corpo
estudantil eacute agora formado por presenccedilas
que antes praticamente natildeo acessavam
aquele espaccedilo e a reboque vieram
diferentes problematizaccedilotildees Satildeo presenccedilas
perifeacutericas pretas indiacutegenas de classes
sociais menos favorecidas do que aquelas
que historicamente cursaram ensino
superior engendrando assim uma sala de
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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aula mais diversa multicultural e
mutiterritorial
Alunas alunos e alunes interrogam
mais os nossos lugares de poder de
professoras o conteuacutedo e asos autores
trabalhados Natildeo eacute mais apenas a aula de
psicologia social que convida a pensar as
questotildees do socius satildeo estudantes que
trazem as questotildees por elases encarnadas -
suas experiecircncias minoritaacuterias as
violecircncias sofridas as barreiras para
acessar e se manter na universidade - e
obviamente o ardor de suas indignaccedilotildees
Natildeo somos bem noacutes as mestras a buscar
outras referecircncias e observar nossos limites
por livre e espontacircnea vontade somos
incitadas por um novo corpo estudantil que
se faz escutar antes mesmo do periacuteodo
letivo ser iniciado Satildeo enfim asos
alunasos ou o anunciado encontro com
elases que nos afeta e que nos convoca a
transformar a noacutes mesmas
Deparamo-nos como em outras
ocasiotildees com os nossos bolsos furados5
como se ao tentar alcanccedilar algo em nossos
bolsos teoricamente cheios natildeo
encontraacutessemos teacutecnicas ou conceitos dos
quais pudeacutessemos lanccedilar matildeo para de dar
conta daquilo que se nos apresenta (Souza
2009) Como preparar as mateacuterias a serem
ministradas no semestre vindouro de
maneira atenta a tais demandas sem ao
mesmo tempo ignorar nossa bagagem de
saberfazer Que outros modos de dar aula
poderiam ser inventados
Em nosso trio desejamos embarcar
nesse trabalho sobre noacutes mesmas
aceitando o convite por noacutes considerado
amoroso a um esgarccedilamento de nossas
praacuteticas docentes em psicologia social
problematizando conhecidas matrizes
epistemoloacutegicas eurocecircntricas - ainda que
marginais num espectro amplo dessa aacuterea -
e pensando suas possibilidades de
agenciamento com outros saberes ainda
menos visibilizados nas faculdades de
psicologia
Nossos aliados Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondiacutea fortalecem uma
acepccedilatildeo de experiecircncia da qual
partilhamos isto eacute como aquilo de que
natildeo se pode sair ileso para o espanhol ela
necessariamente nos afeta para o francecircs
ela pode ser tomada em sua potecircncia
transformadora O referencial da Anaacutelise
Institucional nos aporta com os
instrumentos metodoloacutegicos dos diaacuterios de
campo e das correspondecircncias
dispositivos capazes de operar a passagem
experiecircncia-pensamento e que tanto
servem agrave nossa proposta Jaacute num
movimento de agenciamento com outras
vertentes epistemoloacutegicas encontramo-nos
entusiasticamente com bell hooks6 com
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quem intensificamos a noccedilatildeo de
transgressatildeo como parceira de uma
educaccedilatildeo libertaacuteria
Equipadas com esses e outros
conceitos-ferramenta atentas ao nosso
entorno e dispostas a nos colocarmos em
risco montamos nosso problema
enunciamos nossa interrogaccedilatildeo como a
nossa experiecircncia de sala de aula na atual
universidade puacuteblica pode contribuir para
transgredir a proacutepria praacutetica docente e na
mesma toada manter ou esgarccedilar o caraacuteter
aberto e minoritaacuterio de uma psicologia
social alicerccedilada no paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico
Outras modulaccedilotildees para a docecircncia em
psicologia social
Em princiacutepios de 2019 as duas
autoras deste artigo iniciavam o trabalho
de docecircncia em universidades puacuteblicas e
em posiccedilotildees ou cargos diferentes - uma
substituta uma adjunta - era necessaacuterio
preparar disciplinas nunca antes por noacutes
ministradas para turmas tambeacutem
desconhecidas Construir planos de ensino
nessas novas condiccedilotildees aleacutem de estar em
meio a grupos de colegas professoresas
tambeacutem desconhecidosas em uma
universidade nova ainda que excitante
pode ser um tanto assustador O iniacutecio do
semestre entatildeo trouxe consigo inuacutemeros
desafios duacutevidas e inseguranccedilas
Sentiacuteamos o frio na barriga tiacutepico de uma
estreia
Num primeiro momento foi a
prerrogativa e a (auto)exigecircncia de ldquoter que
dar conta de tudordquo que impulsionou a
criaccedilatildeo de nosso trio de comunicaccedilatildeo
fomos rapidamente imersas na loacutegica do
trabalho sequencial e demandadas a lidar
com as dimensotildees institucional
pedagoacutegica e teoacuterica tudo em um cenaacuterio
de precarizaccedilatildeo e desvalorizaccedilatildeo da
educaccedilatildeo puacuteblica e com um tempo exiacuteguo
para o planejamento do periacuteodo letivo
dado o momento jaacute avanccedilado em que
tiacutenhamos sido chamadas para assumirmos
nossos cargos Pareceu-nos tarefa
impossiacutevel de ser feita de maneira solitaacuteria
Recorremos entatildeo umas agraves outras em
especial as mais novas agrave professora mais
experiente em vias de se aposentar
Mas havia um desafio
particularmente complexo que se nos
impunha e sabiacuteamos bem que natildeo era
somente a noacutes professoras receacutem
chegadas na universidade puacuteblica o corpo
discente - agora mais diversificado do que
em nossos tempos de graduandas graccedilas a
poliacuteticas afirmativas - vinha interpelando o
corpo docente demandando conteuacutedos e
referecircncias bibliograacuteficas que fossem mais
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proacuteximos agraves suas experiecircncias pretas
perifeacutericas indiacutegenas femininas e
feministas LGBTQi+7 Se jaacute fazia parte de
nossos repertoacuterios e de nossos planos
trabalhar com autorases e saberes locais
contra-hegemocircnicos era preciso
reconhecer que muitos ainda eram
europeus e brancos por exemplo O que
isso significava Natildeo se tratava de
diletantismo inseguranccedila de novatas
evitaccedilatildeo de desgaste ou de ldquofazer constarrdquo
uma ou outra referecircncia puramente proacute-
forma Estaacutevamos comprometidas em
lanccedilar uma mirada criacutetica a noacutes mesmas e agrave
nossa formaccedilatildeo - que afinal foi outra -
sem com isso ignorar nosso ethos e nossa
bagagem epistemoloacutegica orientados por
um paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Talvez (como veriacuteamos mais adiante) a
questatildeo fosse justamente sustentar e
intensificar tal direccedilatildeo
O paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
refere-se natildeo a uma ldquolinhardquo ou ldquoescolardquo e
sim a determinado conjunto de saberes e
praacuteticas que podem ser reunidas sob um
mesmo guarda-chuva epistemoloacutegico e
metodoloacutegico de matrizes filosoacuteficas
comuns ou no miacutenimo avizinhadas Mais
do que isso trata-se de uma estrateacutegia de
produccedilatildeo de conhecimento e portanto as
dimensotildees ontoloacutegica e eacuteticas tambeacutem nele
se atualizam (Silva 2008)
A psicologia ancorada nesse
paradigma tem no Brasil suas marcas
histoacutericas iniciadas nos anos 1970 em um
clima que eacute ao mesmo tempo de
autoritarismo e repressatildeo sob as botas de
ditaduras militares da Ameacuterica Latina e de
um mundo ocidental que vive os efeitos do
incandescente maio de 68 francecircs e das
lutas de independecircncia das colocircnias
africanas Um grupo de psis criacuteticos e
ldquoindisciplinadosrdquo recusa o lugar de
ldquoguardiotildees da ordemrdquo a que satildeo chamados
agrave eacutepoca (Rodrigues 2005) e dentre eles
haacute aqueles que entram em contato com
intelectuais libertaacuterios que visitavam o paiacutes
na eacutepoca e pouco mais tarde Michel
Foucault Reneacute Lourau Feacutelix Guattari
dentre outros advindos do movimento da
Anaacutelise Institucional da filosofia da
diferenccedila e do pensamento poacutes-
estruturalista Guattari cumpre evidenciar
apresentaria um ldquonovo paradigma
esteacuteticordquo em seu ldquoCaosmoserdquo (1992) anos
depois Esses contaacutegios combinados com
outras contingecircncias histoacutericas
culminaram em apropriaccedilotildees-invenccedilotildees
singulares de uma psicologia social criacutetica
libertaacuteria que imanentiza desejo
subjetividade e plano social e que ainda
hoje ocupa um lugar um tanto marginal no
cenaacuterio da psicologia brasileira
De Souza AMP amp Szuchman KS
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Diz-se desse paradigma ldquoeacuteticordquo
porque comprometido natildeo com normas
nem com um sistema de verdades tomadas
como preacutevias ou como valor em si ambos
de ordem moral Mas sim com princiacutepios
relativos ao modo como vivemos e
estamos no mundo ndash confrontando ldquoo que
estamos pensando e dizendo com o que
estamos fazendo com o que estamos
sendordquo (Foucault 2006) Eacutetica como ldquoo
exerciacutecio do pensamento que avalia
situaccedilotildees e acontecimentos que afirma
escolhas e caminhos como
potencializadores de vidardquo nas palavras de
Marisa Lopes da Rocha (2006 pg 171)
isto eacute atenta e rigorosa ao presente que
experienciamos Esteacutetico por estar
preocupado em potencializar a criaccedilatildeo
seja ela teoacuterico-metodoloacutegica seja ela
existencial (de si) seja de mundo jaacute que
criaccedilotildees singulares de sentidos a cada
momento satildeo ldquola uacutenica viacutea capaz de dar
batalla al fascismo en todas sus
dimensionesrdquo8 (Guattari 2009 p 3)
Poliacutetico porque concebe accedilotildees e mundo
numa relaccedilatildeo de imanecircncia porque estaacute
associado com determinados
posicionamentos e escolhas porque
constitui uma luta contra as forccedilas que
querem nos despotencializar (Rolnik
1993) tanto na relaccedilatildeo com o mundo com
os outros quanto de noacutes conosco mesmos
Este paradigma opera tambeacutem uma
loacutegica conectiva e rizomaacutetica (para usar
um termo de Gilles Deleuze e Feacutelix
Guattari) uma vez que funciona a partir do
princiacutepio natildeo da arborescecircncia da filiaccedilatildeo
ou da hierarquia e sim da lateralidade da
descentralizaccedilatildeo e das alianccedilas recusando
um lugar de verdade uacutenica e rechaccedilando
especialismos Deste modo toma o
fragmentaacuterio e o nocircmade como desejaacuteveis
e impulsiona o movimento de composiccedilatildeo
entre diferentes campos de conhecimento
intencionando borrar suas fronteiras (Silva
2008)
Assim colocou-se como questatildeo
para noacutes o que significaria afinal aceitar a
reivindicaccedilatildeo do corpo discente nessa nova
universidade puacuteblica quando noacutes
compartilhamos dessa estrateacutegia de
produccedilatildeo do conhecimento em psicologia
social Como preparar os programas das
disciplinas de modo a incorporar o que nos
era solicitado ao que jaacute sabiacuteamos e
tiacutenhamos a contribuir Teriacuteamos de
encontrar a medida da ventilaccedilatildeo dos
nossos bolsos jaacute furados
Encontramo-nos as trecircs
professoras presencialmente semanas
antes do comeccedilo das aulas e a partir daiacute
decidimos seguir conversando atraveacutes de
ferramentas virtuais considerando a
distacircncia entre noacutes Almejando trocar sobre
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
De Souza AMP amp Szuchman KS
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
De Souza AMP amp Szuchman KS
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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substituta em Pelotas outra no seu
primeiro ano como professora adjunta no
Rio de Janeiro1 e outra por fim em seu
derradeiro semestre como professora
associada em Porto Alegre2 Estando todas
responsaacuteveis por disciplinas da aacuterea de
psicologia social - e em especial que
interseccionavam psicologia e educaccedilatildeo -
haviacuteamos comeccedilado a trocar ideias sobre
planos de ensino estrateacutegias pedagoacutegicas e
modos de avaliar atraveacutes de e-mails e de
um grupo criado em um aplicativo de
conversas por celular
Na ediccedilatildeo de 2019 do Temas em
Debate a indagaccedilatildeo-provocaccedilatildeo foi
ldquoComo pode a psicologia social contribuir
para pensar o presenterdquo Complexa por si
soacute a interrogaccedilatildeo foi sagazmente invertida
por um grupo de doutorandos
emparceirados a um paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico interessou-lhes pensar
como o presente interroga determinada
psicologia social A professora convidada a
comentar tal trabalho por sua vez
encontrou nesta pergunta precisamente a
mateacuteria de expressatildeo para as questotildees que
irrompiam no diaacutelogo com as outras duas
colegas em nosso trio Afinal as
experiecircncias de sala de aula no presente
vecircm convocando a um exerciacutecio que eacute
criacutetico mesmo a uma psicologia social que
jaacute eacute contra-hegemocircnica bem como agraves
nossas praacuteticas docentes as quais
passamos a nos perguntar se natildeo estariam
reproduzindo ainda em alguma medida
modelos naturalizados Cumpre portanto
narrar minimamente que psicologia social
eacute essa e que presente eacute esse a que nos
referimos
A universidade puacuteblica eacute outra se a
compararmos agravequela que encontramos em
nossas graduaccedilotildees - duas de noacutes a
vivenciamos sem as cotas sociais e
raciais3 uma de noacutes ingressou apenas no
primeiro ano de implementaccedilatildeo das
mesmas Da mesma forma ainda eram
incipientes outras poliacuteticas afirmativas tal
como o Prouni e o Reuni4 Muito aleacutem da
dimensatildeo macropoliacutetica das accedilotildees
instituiacutedas o plano micropoliacutetico - habitat
das forccedilas e do sensiacutevel - tambeacutem passou
por mudanccedilas profundas o corpo
estudantil eacute agora formado por presenccedilas
que antes praticamente natildeo acessavam
aquele espaccedilo e a reboque vieram
diferentes problematizaccedilotildees Satildeo presenccedilas
perifeacutericas pretas indiacutegenas de classes
sociais menos favorecidas do que aquelas
que historicamente cursaram ensino
superior engendrando assim uma sala de
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aula mais diversa multicultural e
mutiterritorial
Alunas alunos e alunes interrogam
mais os nossos lugares de poder de
professoras o conteuacutedo e asos autores
trabalhados Natildeo eacute mais apenas a aula de
psicologia social que convida a pensar as
questotildees do socius satildeo estudantes que
trazem as questotildees por elases encarnadas -
suas experiecircncias minoritaacuterias as
violecircncias sofridas as barreiras para
acessar e se manter na universidade - e
obviamente o ardor de suas indignaccedilotildees
Natildeo somos bem noacutes as mestras a buscar
outras referecircncias e observar nossos limites
por livre e espontacircnea vontade somos
incitadas por um novo corpo estudantil que
se faz escutar antes mesmo do periacuteodo
letivo ser iniciado Satildeo enfim asos
alunasos ou o anunciado encontro com
elases que nos afeta e que nos convoca a
transformar a noacutes mesmas
Deparamo-nos como em outras
ocasiotildees com os nossos bolsos furados5
como se ao tentar alcanccedilar algo em nossos
bolsos teoricamente cheios natildeo
encontraacutessemos teacutecnicas ou conceitos dos
quais pudeacutessemos lanccedilar matildeo para de dar
conta daquilo que se nos apresenta (Souza
2009) Como preparar as mateacuterias a serem
ministradas no semestre vindouro de
maneira atenta a tais demandas sem ao
mesmo tempo ignorar nossa bagagem de
saberfazer Que outros modos de dar aula
poderiam ser inventados
Em nosso trio desejamos embarcar
nesse trabalho sobre noacutes mesmas
aceitando o convite por noacutes considerado
amoroso a um esgarccedilamento de nossas
praacuteticas docentes em psicologia social
problematizando conhecidas matrizes
epistemoloacutegicas eurocecircntricas - ainda que
marginais num espectro amplo dessa aacuterea -
e pensando suas possibilidades de
agenciamento com outros saberes ainda
menos visibilizados nas faculdades de
psicologia
Nossos aliados Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondiacutea fortalecem uma
acepccedilatildeo de experiecircncia da qual
partilhamos isto eacute como aquilo de que
natildeo se pode sair ileso para o espanhol ela
necessariamente nos afeta para o francecircs
ela pode ser tomada em sua potecircncia
transformadora O referencial da Anaacutelise
Institucional nos aporta com os
instrumentos metodoloacutegicos dos diaacuterios de
campo e das correspondecircncias
dispositivos capazes de operar a passagem
experiecircncia-pensamento e que tanto
servem agrave nossa proposta Jaacute num
movimento de agenciamento com outras
vertentes epistemoloacutegicas encontramo-nos
entusiasticamente com bell hooks6 com
De Souza AMP amp Szuchman KS
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quem intensificamos a noccedilatildeo de
transgressatildeo como parceira de uma
educaccedilatildeo libertaacuteria
Equipadas com esses e outros
conceitos-ferramenta atentas ao nosso
entorno e dispostas a nos colocarmos em
risco montamos nosso problema
enunciamos nossa interrogaccedilatildeo como a
nossa experiecircncia de sala de aula na atual
universidade puacuteblica pode contribuir para
transgredir a proacutepria praacutetica docente e na
mesma toada manter ou esgarccedilar o caraacuteter
aberto e minoritaacuterio de uma psicologia
social alicerccedilada no paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico
Outras modulaccedilotildees para a docecircncia em
psicologia social
Em princiacutepios de 2019 as duas
autoras deste artigo iniciavam o trabalho
de docecircncia em universidades puacuteblicas e
em posiccedilotildees ou cargos diferentes - uma
substituta uma adjunta - era necessaacuterio
preparar disciplinas nunca antes por noacutes
ministradas para turmas tambeacutem
desconhecidas Construir planos de ensino
nessas novas condiccedilotildees aleacutem de estar em
meio a grupos de colegas professoresas
tambeacutem desconhecidosas em uma
universidade nova ainda que excitante
pode ser um tanto assustador O iniacutecio do
semestre entatildeo trouxe consigo inuacutemeros
desafios duacutevidas e inseguranccedilas
Sentiacuteamos o frio na barriga tiacutepico de uma
estreia
Num primeiro momento foi a
prerrogativa e a (auto)exigecircncia de ldquoter que
dar conta de tudordquo que impulsionou a
criaccedilatildeo de nosso trio de comunicaccedilatildeo
fomos rapidamente imersas na loacutegica do
trabalho sequencial e demandadas a lidar
com as dimensotildees institucional
pedagoacutegica e teoacuterica tudo em um cenaacuterio
de precarizaccedilatildeo e desvalorizaccedilatildeo da
educaccedilatildeo puacuteblica e com um tempo exiacuteguo
para o planejamento do periacuteodo letivo
dado o momento jaacute avanccedilado em que
tiacutenhamos sido chamadas para assumirmos
nossos cargos Pareceu-nos tarefa
impossiacutevel de ser feita de maneira solitaacuteria
Recorremos entatildeo umas agraves outras em
especial as mais novas agrave professora mais
experiente em vias de se aposentar
Mas havia um desafio
particularmente complexo que se nos
impunha e sabiacuteamos bem que natildeo era
somente a noacutes professoras receacutem
chegadas na universidade puacuteblica o corpo
discente - agora mais diversificado do que
em nossos tempos de graduandas graccedilas a
poliacuteticas afirmativas - vinha interpelando o
corpo docente demandando conteuacutedos e
referecircncias bibliograacuteficas que fossem mais
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proacuteximos agraves suas experiecircncias pretas
perifeacutericas indiacutegenas femininas e
feministas LGBTQi+7 Se jaacute fazia parte de
nossos repertoacuterios e de nossos planos
trabalhar com autorases e saberes locais
contra-hegemocircnicos era preciso
reconhecer que muitos ainda eram
europeus e brancos por exemplo O que
isso significava Natildeo se tratava de
diletantismo inseguranccedila de novatas
evitaccedilatildeo de desgaste ou de ldquofazer constarrdquo
uma ou outra referecircncia puramente proacute-
forma Estaacutevamos comprometidas em
lanccedilar uma mirada criacutetica a noacutes mesmas e agrave
nossa formaccedilatildeo - que afinal foi outra -
sem com isso ignorar nosso ethos e nossa
bagagem epistemoloacutegica orientados por
um paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Talvez (como veriacuteamos mais adiante) a
questatildeo fosse justamente sustentar e
intensificar tal direccedilatildeo
O paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
refere-se natildeo a uma ldquolinhardquo ou ldquoescolardquo e
sim a determinado conjunto de saberes e
praacuteticas que podem ser reunidas sob um
mesmo guarda-chuva epistemoloacutegico e
metodoloacutegico de matrizes filosoacuteficas
comuns ou no miacutenimo avizinhadas Mais
do que isso trata-se de uma estrateacutegia de
produccedilatildeo de conhecimento e portanto as
dimensotildees ontoloacutegica e eacuteticas tambeacutem nele
se atualizam (Silva 2008)
A psicologia ancorada nesse
paradigma tem no Brasil suas marcas
histoacutericas iniciadas nos anos 1970 em um
clima que eacute ao mesmo tempo de
autoritarismo e repressatildeo sob as botas de
ditaduras militares da Ameacuterica Latina e de
um mundo ocidental que vive os efeitos do
incandescente maio de 68 francecircs e das
lutas de independecircncia das colocircnias
africanas Um grupo de psis criacuteticos e
ldquoindisciplinadosrdquo recusa o lugar de
ldquoguardiotildees da ordemrdquo a que satildeo chamados
agrave eacutepoca (Rodrigues 2005) e dentre eles
haacute aqueles que entram em contato com
intelectuais libertaacuterios que visitavam o paiacutes
na eacutepoca e pouco mais tarde Michel
Foucault Reneacute Lourau Feacutelix Guattari
dentre outros advindos do movimento da
Anaacutelise Institucional da filosofia da
diferenccedila e do pensamento poacutes-
estruturalista Guattari cumpre evidenciar
apresentaria um ldquonovo paradigma
esteacuteticordquo em seu ldquoCaosmoserdquo (1992) anos
depois Esses contaacutegios combinados com
outras contingecircncias histoacutericas
culminaram em apropriaccedilotildees-invenccedilotildees
singulares de uma psicologia social criacutetica
libertaacuteria que imanentiza desejo
subjetividade e plano social e que ainda
hoje ocupa um lugar um tanto marginal no
cenaacuterio da psicologia brasileira
De Souza AMP amp Szuchman KS
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Diz-se desse paradigma ldquoeacuteticordquo
porque comprometido natildeo com normas
nem com um sistema de verdades tomadas
como preacutevias ou como valor em si ambos
de ordem moral Mas sim com princiacutepios
relativos ao modo como vivemos e
estamos no mundo ndash confrontando ldquoo que
estamos pensando e dizendo com o que
estamos fazendo com o que estamos
sendordquo (Foucault 2006) Eacutetica como ldquoo
exerciacutecio do pensamento que avalia
situaccedilotildees e acontecimentos que afirma
escolhas e caminhos como
potencializadores de vidardquo nas palavras de
Marisa Lopes da Rocha (2006 pg 171)
isto eacute atenta e rigorosa ao presente que
experienciamos Esteacutetico por estar
preocupado em potencializar a criaccedilatildeo
seja ela teoacuterico-metodoloacutegica seja ela
existencial (de si) seja de mundo jaacute que
criaccedilotildees singulares de sentidos a cada
momento satildeo ldquola uacutenica viacutea capaz de dar
batalla al fascismo en todas sus
dimensionesrdquo8 (Guattari 2009 p 3)
Poliacutetico porque concebe accedilotildees e mundo
numa relaccedilatildeo de imanecircncia porque estaacute
associado com determinados
posicionamentos e escolhas porque
constitui uma luta contra as forccedilas que
querem nos despotencializar (Rolnik
1993) tanto na relaccedilatildeo com o mundo com
os outros quanto de noacutes conosco mesmos
Este paradigma opera tambeacutem uma
loacutegica conectiva e rizomaacutetica (para usar
um termo de Gilles Deleuze e Feacutelix
Guattari) uma vez que funciona a partir do
princiacutepio natildeo da arborescecircncia da filiaccedilatildeo
ou da hierarquia e sim da lateralidade da
descentralizaccedilatildeo e das alianccedilas recusando
um lugar de verdade uacutenica e rechaccedilando
especialismos Deste modo toma o
fragmentaacuterio e o nocircmade como desejaacuteveis
e impulsiona o movimento de composiccedilatildeo
entre diferentes campos de conhecimento
intencionando borrar suas fronteiras (Silva
2008)
Assim colocou-se como questatildeo
para noacutes o que significaria afinal aceitar a
reivindicaccedilatildeo do corpo discente nessa nova
universidade puacuteblica quando noacutes
compartilhamos dessa estrateacutegia de
produccedilatildeo do conhecimento em psicologia
social Como preparar os programas das
disciplinas de modo a incorporar o que nos
era solicitado ao que jaacute sabiacuteamos e
tiacutenhamos a contribuir Teriacuteamos de
encontrar a medida da ventilaccedilatildeo dos
nossos bolsos jaacute furados
Encontramo-nos as trecircs
professoras presencialmente semanas
antes do comeccedilo das aulas e a partir daiacute
decidimos seguir conversando atraveacutes de
ferramentas virtuais considerando a
distacircncia entre noacutes Almejando trocar sobre
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
De Souza AMP amp Szuchman KS
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
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aula mais diversa multicultural e
mutiterritorial
Alunas alunos e alunes interrogam
mais os nossos lugares de poder de
professoras o conteuacutedo e asos autores
trabalhados Natildeo eacute mais apenas a aula de
psicologia social que convida a pensar as
questotildees do socius satildeo estudantes que
trazem as questotildees por elases encarnadas -
suas experiecircncias minoritaacuterias as
violecircncias sofridas as barreiras para
acessar e se manter na universidade - e
obviamente o ardor de suas indignaccedilotildees
Natildeo somos bem noacutes as mestras a buscar
outras referecircncias e observar nossos limites
por livre e espontacircnea vontade somos
incitadas por um novo corpo estudantil que
se faz escutar antes mesmo do periacuteodo
letivo ser iniciado Satildeo enfim asos
alunasos ou o anunciado encontro com
elases que nos afeta e que nos convoca a
transformar a noacutes mesmas
Deparamo-nos como em outras
ocasiotildees com os nossos bolsos furados5
como se ao tentar alcanccedilar algo em nossos
bolsos teoricamente cheios natildeo
encontraacutessemos teacutecnicas ou conceitos dos
quais pudeacutessemos lanccedilar matildeo para de dar
conta daquilo que se nos apresenta (Souza
2009) Como preparar as mateacuterias a serem
ministradas no semestre vindouro de
maneira atenta a tais demandas sem ao
mesmo tempo ignorar nossa bagagem de
saberfazer Que outros modos de dar aula
poderiam ser inventados
Em nosso trio desejamos embarcar
nesse trabalho sobre noacutes mesmas
aceitando o convite por noacutes considerado
amoroso a um esgarccedilamento de nossas
praacuteticas docentes em psicologia social
problematizando conhecidas matrizes
epistemoloacutegicas eurocecircntricas - ainda que
marginais num espectro amplo dessa aacuterea -
e pensando suas possibilidades de
agenciamento com outros saberes ainda
menos visibilizados nas faculdades de
psicologia
Nossos aliados Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondiacutea fortalecem uma
acepccedilatildeo de experiecircncia da qual
partilhamos isto eacute como aquilo de que
natildeo se pode sair ileso para o espanhol ela
necessariamente nos afeta para o francecircs
ela pode ser tomada em sua potecircncia
transformadora O referencial da Anaacutelise
Institucional nos aporta com os
instrumentos metodoloacutegicos dos diaacuterios de
campo e das correspondecircncias
dispositivos capazes de operar a passagem
experiecircncia-pensamento e que tanto
servem agrave nossa proposta Jaacute num
movimento de agenciamento com outras
vertentes epistemoloacutegicas encontramo-nos
entusiasticamente com bell hooks6 com
De Souza AMP amp Szuchman KS
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quem intensificamos a noccedilatildeo de
transgressatildeo como parceira de uma
educaccedilatildeo libertaacuteria
Equipadas com esses e outros
conceitos-ferramenta atentas ao nosso
entorno e dispostas a nos colocarmos em
risco montamos nosso problema
enunciamos nossa interrogaccedilatildeo como a
nossa experiecircncia de sala de aula na atual
universidade puacuteblica pode contribuir para
transgredir a proacutepria praacutetica docente e na
mesma toada manter ou esgarccedilar o caraacuteter
aberto e minoritaacuterio de uma psicologia
social alicerccedilada no paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico
Outras modulaccedilotildees para a docecircncia em
psicologia social
Em princiacutepios de 2019 as duas
autoras deste artigo iniciavam o trabalho
de docecircncia em universidades puacuteblicas e
em posiccedilotildees ou cargos diferentes - uma
substituta uma adjunta - era necessaacuterio
preparar disciplinas nunca antes por noacutes
ministradas para turmas tambeacutem
desconhecidas Construir planos de ensino
nessas novas condiccedilotildees aleacutem de estar em
meio a grupos de colegas professoresas
tambeacutem desconhecidosas em uma
universidade nova ainda que excitante
pode ser um tanto assustador O iniacutecio do
semestre entatildeo trouxe consigo inuacutemeros
desafios duacutevidas e inseguranccedilas
Sentiacuteamos o frio na barriga tiacutepico de uma
estreia
Num primeiro momento foi a
prerrogativa e a (auto)exigecircncia de ldquoter que
dar conta de tudordquo que impulsionou a
criaccedilatildeo de nosso trio de comunicaccedilatildeo
fomos rapidamente imersas na loacutegica do
trabalho sequencial e demandadas a lidar
com as dimensotildees institucional
pedagoacutegica e teoacuterica tudo em um cenaacuterio
de precarizaccedilatildeo e desvalorizaccedilatildeo da
educaccedilatildeo puacuteblica e com um tempo exiacuteguo
para o planejamento do periacuteodo letivo
dado o momento jaacute avanccedilado em que
tiacutenhamos sido chamadas para assumirmos
nossos cargos Pareceu-nos tarefa
impossiacutevel de ser feita de maneira solitaacuteria
Recorremos entatildeo umas agraves outras em
especial as mais novas agrave professora mais
experiente em vias de se aposentar
Mas havia um desafio
particularmente complexo que se nos
impunha e sabiacuteamos bem que natildeo era
somente a noacutes professoras receacutem
chegadas na universidade puacuteblica o corpo
discente - agora mais diversificado do que
em nossos tempos de graduandas graccedilas a
poliacuteticas afirmativas - vinha interpelando o
corpo docente demandando conteuacutedos e
referecircncias bibliograacuteficas que fossem mais
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proacuteximos agraves suas experiecircncias pretas
perifeacutericas indiacutegenas femininas e
feministas LGBTQi+7 Se jaacute fazia parte de
nossos repertoacuterios e de nossos planos
trabalhar com autorases e saberes locais
contra-hegemocircnicos era preciso
reconhecer que muitos ainda eram
europeus e brancos por exemplo O que
isso significava Natildeo se tratava de
diletantismo inseguranccedila de novatas
evitaccedilatildeo de desgaste ou de ldquofazer constarrdquo
uma ou outra referecircncia puramente proacute-
forma Estaacutevamos comprometidas em
lanccedilar uma mirada criacutetica a noacutes mesmas e agrave
nossa formaccedilatildeo - que afinal foi outra -
sem com isso ignorar nosso ethos e nossa
bagagem epistemoloacutegica orientados por
um paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Talvez (como veriacuteamos mais adiante) a
questatildeo fosse justamente sustentar e
intensificar tal direccedilatildeo
O paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
refere-se natildeo a uma ldquolinhardquo ou ldquoescolardquo e
sim a determinado conjunto de saberes e
praacuteticas que podem ser reunidas sob um
mesmo guarda-chuva epistemoloacutegico e
metodoloacutegico de matrizes filosoacuteficas
comuns ou no miacutenimo avizinhadas Mais
do que isso trata-se de uma estrateacutegia de
produccedilatildeo de conhecimento e portanto as
dimensotildees ontoloacutegica e eacuteticas tambeacutem nele
se atualizam (Silva 2008)
A psicologia ancorada nesse
paradigma tem no Brasil suas marcas
histoacutericas iniciadas nos anos 1970 em um
clima que eacute ao mesmo tempo de
autoritarismo e repressatildeo sob as botas de
ditaduras militares da Ameacuterica Latina e de
um mundo ocidental que vive os efeitos do
incandescente maio de 68 francecircs e das
lutas de independecircncia das colocircnias
africanas Um grupo de psis criacuteticos e
ldquoindisciplinadosrdquo recusa o lugar de
ldquoguardiotildees da ordemrdquo a que satildeo chamados
agrave eacutepoca (Rodrigues 2005) e dentre eles
haacute aqueles que entram em contato com
intelectuais libertaacuterios que visitavam o paiacutes
na eacutepoca e pouco mais tarde Michel
Foucault Reneacute Lourau Feacutelix Guattari
dentre outros advindos do movimento da
Anaacutelise Institucional da filosofia da
diferenccedila e do pensamento poacutes-
estruturalista Guattari cumpre evidenciar
apresentaria um ldquonovo paradigma
esteacuteticordquo em seu ldquoCaosmoserdquo (1992) anos
depois Esses contaacutegios combinados com
outras contingecircncias histoacutericas
culminaram em apropriaccedilotildees-invenccedilotildees
singulares de uma psicologia social criacutetica
libertaacuteria que imanentiza desejo
subjetividade e plano social e que ainda
hoje ocupa um lugar um tanto marginal no
cenaacuterio da psicologia brasileira
De Souza AMP amp Szuchman KS
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Diz-se desse paradigma ldquoeacuteticordquo
porque comprometido natildeo com normas
nem com um sistema de verdades tomadas
como preacutevias ou como valor em si ambos
de ordem moral Mas sim com princiacutepios
relativos ao modo como vivemos e
estamos no mundo ndash confrontando ldquoo que
estamos pensando e dizendo com o que
estamos fazendo com o que estamos
sendordquo (Foucault 2006) Eacutetica como ldquoo
exerciacutecio do pensamento que avalia
situaccedilotildees e acontecimentos que afirma
escolhas e caminhos como
potencializadores de vidardquo nas palavras de
Marisa Lopes da Rocha (2006 pg 171)
isto eacute atenta e rigorosa ao presente que
experienciamos Esteacutetico por estar
preocupado em potencializar a criaccedilatildeo
seja ela teoacuterico-metodoloacutegica seja ela
existencial (de si) seja de mundo jaacute que
criaccedilotildees singulares de sentidos a cada
momento satildeo ldquola uacutenica viacutea capaz de dar
batalla al fascismo en todas sus
dimensionesrdquo8 (Guattari 2009 p 3)
Poliacutetico porque concebe accedilotildees e mundo
numa relaccedilatildeo de imanecircncia porque estaacute
associado com determinados
posicionamentos e escolhas porque
constitui uma luta contra as forccedilas que
querem nos despotencializar (Rolnik
1993) tanto na relaccedilatildeo com o mundo com
os outros quanto de noacutes conosco mesmos
Este paradigma opera tambeacutem uma
loacutegica conectiva e rizomaacutetica (para usar
um termo de Gilles Deleuze e Feacutelix
Guattari) uma vez que funciona a partir do
princiacutepio natildeo da arborescecircncia da filiaccedilatildeo
ou da hierarquia e sim da lateralidade da
descentralizaccedilatildeo e das alianccedilas recusando
um lugar de verdade uacutenica e rechaccedilando
especialismos Deste modo toma o
fragmentaacuterio e o nocircmade como desejaacuteveis
e impulsiona o movimento de composiccedilatildeo
entre diferentes campos de conhecimento
intencionando borrar suas fronteiras (Silva
2008)
Assim colocou-se como questatildeo
para noacutes o que significaria afinal aceitar a
reivindicaccedilatildeo do corpo discente nessa nova
universidade puacuteblica quando noacutes
compartilhamos dessa estrateacutegia de
produccedilatildeo do conhecimento em psicologia
social Como preparar os programas das
disciplinas de modo a incorporar o que nos
era solicitado ao que jaacute sabiacuteamos e
tiacutenhamos a contribuir Teriacuteamos de
encontrar a medida da ventilaccedilatildeo dos
nossos bolsos jaacute furados
Encontramo-nos as trecircs
professoras presencialmente semanas
antes do comeccedilo das aulas e a partir daiacute
decidimos seguir conversando atraveacutes de
ferramentas virtuais considerando a
distacircncia entre noacutes Almejando trocar sobre
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
De Souza AMP amp Szuchman KS
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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Niteroacutei 2009
Universidade do Estado do Rio de
Janeiro Sistema de cotas
Recuperado de wwwuerjbra-uerja-
universidadesistema-de-cotas
Veiga-Neto Alfredo (2002) Cultura e
Curriacuteculo Contrapontos (4) 43-51
Recuperado de
De Souza AMP amp Szuchman KS
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httpssiaiap32univalibrseerindex
phprcarticleview133113
Walsh Catherine (2007) iquestSon posibles
unas ciencias socialesculturales
otras Reflexiones en torno a las
epistemologiacuteas decoloniales
Noacutemadas N26 102-113
Recuperado de
httpswwwredalycorgpdf105110
5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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quem intensificamos a noccedilatildeo de
transgressatildeo como parceira de uma
educaccedilatildeo libertaacuteria
Equipadas com esses e outros
conceitos-ferramenta atentas ao nosso
entorno e dispostas a nos colocarmos em
risco montamos nosso problema
enunciamos nossa interrogaccedilatildeo como a
nossa experiecircncia de sala de aula na atual
universidade puacuteblica pode contribuir para
transgredir a proacutepria praacutetica docente e na
mesma toada manter ou esgarccedilar o caraacuteter
aberto e minoritaacuterio de uma psicologia
social alicerccedilada no paradigma eacutetico-
esteacutetico-poliacutetico
Outras modulaccedilotildees para a docecircncia em
psicologia social
Em princiacutepios de 2019 as duas
autoras deste artigo iniciavam o trabalho
de docecircncia em universidades puacuteblicas e
em posiccedilotildees ou cargos diferentes - uma
substituta uma adjunta - era necessaacuterio
preparar disciplinas nunca antes por noacutes
ministradas para turmas tambeacutem
desconhecidas Construir planos de ensino
nessas novas condiccedilotildees aleacutem de estar em
meio a grupos de colegas professoresas
tambeacutem desconhecidosas em uma
universidade nova ainda que excitante
pode ser um tanto assustador O iniacutecio do
semestre entatildeo trouxe consigo inuacutemeros
desafios duacutevidas e inseguranccedilas
Sentiacuteamos o frio na barriga tiacutepico de uma
estreia
Num primeiro momento foi a
prerrogativa e a (auto)exigecircncia de ldquoter que
dar conta de tudordquo que impulsionou a
criaccedilatildeo de nosso trio de comunicaccedilatildeo
fomos rapidamente imersas na loacutegica do
trabalho sequencial e demandadas a lidar
com as dimensotildees institucional
pedagoacutegica e teoacuterica tudo em um cenaacuterio
de precarizaccedilatildeo e desvalorizaccedilatildeo da
educaccedilatildeo puacuteblica e com um tempo exiacuteguo
para o planejamento do periacuteodo letivo
dado o momento jaacute avanccedilado em que
tiacutenhamos sido chamadas para assumirmos
nossos cargos Pareceu-nos tarefa
impossiacutevel de ser feita de maneira solitaacuteria
Recorremos entatildeo umas agraves outras em
especial as mais novas agrave professora mais
experiente em vias de se aposentar
Mas havia um desafio
particularmente complexo que se nos
impunha e sabiacuteamos bem que natildeo era
somente a noacutes professoras receacutem
chegadas na universidade puacuteblica o corpo
discente - agora mais diversificado do que
em nossos tempos de graduandas graccedilas a
poliacuteticas afirmativas - vinha interpelando o
corpo docente demandando conteuacutedos e
referecircncias bibliograacuteficas que fossem mais
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proacuteximos agraves suas experiecircncias pretas
perifeacutericas indiacutegenas femininas e
feministas LGBTQi+7 Se jaacute fazia parte de
nossos repertoacuterios e de nossos planos
trabalhar com autorases e saberes locais
contra-hegemocircnicos era preciso
reconhecer que muitos ainda eram
europeus e brancos por exemplo O que
isso significava Natildeo se tratava de
diletantismo inseguranccedila de novatas
evitaccedilatildeo de desgaste ou de ldquofazer constarrdquo
uma ou outra referecircncia puramente proacute-
forma Estaacutevamos comprometidas em
lanccedilar uma mirada criacutetica a noacutes mesmas e agrave
nossa formaccedilatildeo - que afinal foi outra -
sem com isso ignorar nosso ethos e nossa
bagagem epistemoloacutegica orientados por
um paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Talvez (como veriacuteamos mais adiante) a
questatildeo fosse justamente sustentar e
intensificar tal direccedilatildeo
O paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
refere-se natildeo a uma ldquolinhardquo ou ldquoescolardquo e
sim a determinado conjunto de saberes e
praacuteticas que podem ser reunidas sob um
mesmo guarda-chuva epistemoloacutegico e
metodoloacutegico de matrizes filosoacuteficas
comuns ou no miacutenimo avizinhadas Mais
do que isso trata-se de uma estrateacutegia de
produccedilatildeo de conhecimento e portanto as
dimensotildees ontoloacutegica e eacuteticas tambeacutem nele
se atualizam (Silva 2008)
A psicologia ancorada nesse
paradigma tem no Brasil suas marcas
histoacutericas iniciadas nos anos 1970 em um
clima que eacute ao mesmo tempo de
autoritarismo e repressatildeo sob as botas de
ditaduras militares da Ameacuterica Latina e de
um mundo ocidental que vive os efeitos do
incandescente maio de 68 francecircs e das
lutas de independecircncia das colocircnias
africanas Um grupo de psis criacuteticos e
ldquoindisciplinadosrdquo recusa o lugar de
ldquoguardiotildees da ordemrdquo a que satildeo chamados
agrave eacutepoca (Rodrigues 2005) e dentre eles
haacute aqueles que entram em contato com
intelectuais libertaacuterios que visitavam o paiacutes
na eacutepoca e pouco mais tarde Michel
Foucault Reneacute Lourau Feacutelix Guattari
dentre outros advindos do movimento da
Anaacutelise Institucional da filosofia da
diferenccedila e do pensamento poacutes-
estruturalista Guattari cumpre evidenciar
apresentaria um ldquonovo paradigma
esteacuteticordquo em seu ldquoCaosmoserdquo (1992) anos
depois Esses contaacutegios combinados com
outras contingecircncias histoacutericas
culminaram em apropriaccedilotildees-invenccedilotildees
singulares de uma psicologia social criacutetica
libertaacuteria que imanentiza desejo
subjetividade e plano social e que ainda
hoje ocupa um lugar um tanto marginal no
cenaacuterio da psicologia brasileira
De Souza AMP amp Szuchman KS
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Diz-se desse paradigma ldquoeacuteticordquo
porque comprometido natildeo com normas
nem com um sistema de verdades tomadas
como preacutevias ou como valor em si ambos
de ordem moral Mas sim com princiacutepios
relativos ao modo como vivemos e
estamos no mundo ndash confrontando ldquoo que
estamos pensando e dizendo com o que
estamos fazendo com o que estamos
sendordquo (Foucault 2006) Eacutetica como ldquoo
exerciacutecio do pensamento que avalia
situaccedilotildees e acontecimentos que afirma
escolhas e caminhos como
potencializadores de vidardquo nas palavras de
Marisa Lopes da Rocha (2006 pg 171)
isto eacute atenta e rigorosa ao presente que
experienciamos Esteacutetico por estar
preocupado em potencializar a criaccedilatildeo
seja ela teoacuterico-metodoloacutegica seja ela
existencial (de si) seja de mundo jaacute que
criaccedilotildees singulares de sentidos a cada
momento satildeo ldquola uacutenica viacutea capaz de dar
batalla al fascismo en todas sus
dimensionesrdquo8 (Guattari 2009 p 3)
Poliacutetico porque concebe accedilotildees e mundo
numa relaccedilatildeo de imanecircncia porque estaacute
associado com determinados
posicionamentos e escolhas porque
constitui uma luta contra as forccedilas que
querem nos despotencializar (Rolnik
1993) tanto na relaccedilatildeo com o mundo com
os outros quanto de noacutes conosco mesmos
Este paradigma opera tambeacutem uma
loacutegica conectiva e rizomaacutetica (para usar
um termo de Gilles Deleuze e Feacutelix
Guattari) uma vez que funciona a partir do
princiacutepio natildeo da arborescecircncia da filiaccedilatildeo
ou da hierarquia e sim da lateralidade da
descentralizaccedilatildeo e das alianccedilas recusando
um lugar de verdade uacutenica e rechaccedilando
especialismos Deste modo toma o
fragmentaacuterio e o nocircmade como desejaacuteveis
e impulsiona o movimento de composiccedilatildeo
entre diferentes campos de conhecimento
intencionando borrar suas fronteiras (Silva
2008)
Assim colocou-se como questatildeo
para noacutes o que significaria afinal aceitar a
reivindicaccedilatildeo do corpo discente nessa nova
universidade puacuteblica quando noacutes
compartilhamos dessa estrateacutegia de
produccedilatildeo do conhecimento em psicologia
social Como preparar os programas das
disciplinas de modo a incorporar o que nos
era solicitado ao que jaacute sabiacuteamos e
tiacutenhamos a contribuir Teriacuteamos de
encontrar a medida da ventilaccedilatildeo dos
nossos bolsos jaacute furados
Encontramo-nos as trecircs
professoras presencialmente semanas
antes do comeccedilo das aulas e a partir daiacute
decidimos seguir conversando atraveacutes de
ferramentas virtuais considerando a
distacircncia entre noacutes Almejando trocar sobre
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
De Souza AMP amp Szuchman KS
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
De Souza AMP amp Szuchman KS
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
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proacuteximos agraves suas experiecircncias pretas
perifeacutericas indiacutegenas femininas e
feministas LGBTQi+7 Se jaacute fazia parte de
nossos repertoacuterios e de nossos planos
trabalhar com autorases e saberes locais
contra-hegemocircnicos era preciso
reconhecer que muitos ainda eram
europeus e brancos por exemplo O que
isso significava Natildeo se tratava de
diletantismo inseguranccedila de novatas
evitaccedilatildeo de desgaste ou de ldquofazer constarrdquo
uma ou outra referecircncia puramente proacute-
forma Estaacutevamos comprometidas em
lanccedilar uma mirada criacutetica a noacutes mesmas e agrave
nossa formaccedilatildeo - que afinal foi outra -
sem com isso ignorar nosso ethos e nossa
bagagem epistemoloacutegica orientados por
um paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Talvez (como veriacuteamos mais adiante) a
questatildeo fosse justamente sustentar e
intensificar tal direccedilatildeo
O paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
refere-se natildeo a uma ldquolinhardquo ou ldquoescolardquo e
sim a determinado conjunto de saberes e
praacuteticas que podem ser reunidas sob um
mesmo guarda-chuva epistemoloacutegico e
metodoloacutegico de matrizes filosoacuteficas
comuns ou no miacutenimo avizinhadas Mais
do que isso trata-se de uma estrateacutegia de
produccedilatildeo de conhecimento e portanto as
dimensotildees ontoloacutegica e eacuteticas tambeacutem nele
se atualizam (Silva 2008)
A psicologia ancorada nesse
paradigma tem no Brasil suas marcas
histoacutericas iniciadas nos anos 1970 em um
clima que eacute ao mesmo tempo de
autoritarismo e repressatildeo sob as botas de
ditaduras militares da Ameacuterica Latina e de
um mundo ocidental que vive os efeitos do
incandescente maio de 68 francecircs e das
lutas de independecircncia das colocircnias
africanas Um grupo de psis criacuteticos e
ldquoindisciplinadosrdquo recusa o lugar de
ldquoguardiotildees da ordemrdquo a que satildeo chamados
agrave eacutepoca (Rodrigues 2005) e dentre eles
haacute aqueles que entram em contato com
intelectuais libertaacuterios que visitavam o paiacutes
na eacutepoca e pouco mais tarde Michel
Foucault Reneacute Lourau Feacutelix Guattari
dentre outros advindos do movimento da
Anaacutelise Institucional da filosofia da
diferenccedila e do pensamento poacutes-
estruturalista Guattari cumpre evidenciar
apresentaria um ldquonovo paradigma
esteacuteticordquo em seu ldquoCaosmoserdquo (1992) anos
depois Esses contaacutegios combinados com
outras contingecircncias histoacutericas
culminaram em apropriaccedilotildees-invenccedilotildees
singulares de uma psicologia social criacutetica
libertaacuteria que imanentiza desejo
subjetividade e plano social e que ainda
hoje ocupa um lugar um tanto marginal no
cenaacuterio da psicologia brasileira
De Souza AMP amp Szuchman KS
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Diz-se desse paradigma ldquoeacuteticordquo
porque comprometido natildeo com normas
nem com um sistema de verdades tomadas
como preacutevias ou como valor em si ambos
de ordem moral Mas sim com princiacutepios
relativos ao modo como vivemos e
estamos no mundo ndash confrontando ldquoo que
estamos pensando e dizendo com o que
estamos fazendo com o que estamos
sendordquo (Foucault 2006) Eacutetica como ldquoo
exerciacutecio do pensamento que avalia
situaccedilotildees e acontecimentos que afirma
escolhas e caminhos como
potencializadores de vidardquo nas palavras de
Marisa Lopes da Rocha (2006 pg 171)
isto eacute atenta e rigorosa ao presente que
experienciamos Esteacutetico por estar
preocupado em potencializar a criaccedilatildeo
seja ela teoacuterico-metodoloacutegica seja ela
existencial (de si) seja de mundo jaacute que
criaccedilotildees singulares de sentidos a cada
momento satildeo ldquola uacutenica viacutea capaz de dar
batalla al fascismo en todas sus
dimensionesrdquo8 (Guattari 2009 p 3)
Poliacutetico porque concebe accedilotildees e mundo
numa relaccedilatildeo de imanecircncia porque estaacute
associado com determinados
posicionamentos e escolhas porque
constitui uma luta contra as forccedilas que
querem nos despotencializar (Rolnik
1993) tanto na relaccedilatildeo com o mundo com
os outros quanto de noacutes conosco mesmos
Este paradigma opera tambeacutem uma
loacutegica conectiva e rizomaacutetica (para usar
um termo de Gilles Deleuze e Feacutelix
Guattari) uma vez que funciona a partir do
princiacutepio natildeo da arborescecircncia da filiaccedilatildeo
ou da hierarquia e sim da lateralidade da
descentralizaccedilatildeo e das alianccedilas recusando
um lugar de verdade uacutenica e rechaccedilando
especialismos Deste modo toma o
fragmentaacuterio e o nocircmade como desejaacuteveis
e impulsiona o movimento de composiccedilatildeo
entre diferentes campos de conhecimento
intencionando borrar suas fronteiras (Silva
2008)
Assim colocou-se como questatildeo
para noacutes o que significaria afinal aceitar a
reivindicaccedilatildeo do corpo discente nessa nova
universidade puacuteblica quando noacutes
compartilhamos dessa estrateacutegia de
produccedilatildeo do conhecimento em psicologia
social Como preparar os programas das
disciplinas de modo a incorporar o que nos
era solicitado ao que jaacute sabiacuteamos e
tiacutenhamos a contribuir Teriacuteamos de
encontrar a medida da ventilaccedilatildeo dos
nossos bolsos jaacute furados
Encontramo-nos as trecircs
professoras presencialmente semanas
antes do comeccedilo das aulas e a partir daiacute
decidimos seguir conversando atraveacutes de
ferramentas virtuais considerando a
distacircncia entre noacutes Almejando trocar sobre
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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3425870 DOI
httpsdoiorg102354csv1i238134
Silva Rosane Neves da (2008) Eacutetica e
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epistemologiacuteas decoloniales
Noacutemadas N26 102-113
Recuperado de
httpswwwredalycorgpdf105110
5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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Diz-se desse paradigma ldquoeacuteticordquo
porque comprometido natildeo com normas
nem com um sistema de verdades tomadas
como preacutevias ou como valor em si ambos
de ordem moral Mas sim com princiacutepios
relativos ao modo como vivemos e
estamos no mundo ndash confrontando ldquoo que
estamos pensando e dizendo com o que
estamos fazendo com o que estamos
sendordquo (Foucault 2006) Eacutetica como ldquoo
exerciacutecio do pensamento que avalia
situaccedilotildees e acontecimentos que afirma
escolhas e caminhos como
potencializadores de vidardquo nas palavras de
Marisa Lopes da Rocha (2006 pg 171)
isto eacute atenta e rigorosa ao presente que
experienciamos Esteacutetico por estar
preocupado em potencializar a criaccedilatildeo
seja ela teoacuterico-metodoloacutegica seja ela
existencial (de si) seja de mundo jaacute que
criaccedilotildees singulares de sentidos a cada
momento satildeo ldquola uacutenica viacutea capaz de dar
batalla al fascismo en todas sus
dimensionesrdquo8 (Guattari 2009 p 3)
Poliacutetico porque concebe accedilotildees e mundo
numa relaccedilatildeo de imanecircncia porque estaacute
associado com determinados
posicionamentos e escolhas porque
constitui uma luta contra as forccedilas que
querem nos despotencializar (Rolnik
1993) tanto na relaccedilatildeo com o mundo com
os outros quanto de noacutes conosco mesmos
Este paradigma opera tambeacutem uma
loacutegica conectiva e rizomaacutetica (para usar
um termo de Gilles Deleuze e Feacutelix
Guattari) uma vez que funciona a partir do
princiacutepio natildeo da arborescecircncia da filiaccedilatildeo
ou da hierarquia e sim da lateralidade da
descentralizaccedilatildeo e das alianccedilas recusando
um lugar de verdade uacutenica e rechaccedilando
especialismos Deste modo toma o
fragmentaacuterio e o nocircmade como desejaacuteveis
e impulsiona o movimento de composiccedilatildeo
entre diferentes campos de conhecimento
intencionando borrar suas fronteiras (Silva
2008)
Assim colocou-se como questatildeo
para noacutes o que significaria afinal aceitar a
reivindicaccedilatildeo do corpo discente nessa nova
universidade puacuteblica quando noacutes
compartilhamos dessa estrateacutegia de
produccedilatildeo do conhecimento em psicologia
social Como preparar os programas das
disciplinas de modo a incorporar o que nos
era solicitado ao que jaacute sabiacuteamos e
tiacutenhamos a contribuir Teriacuteamos de
encontrar a medida da ventilaccedilatildeo dos
nossos bolsos jaacute furados
Encontramo-nos as trecircs
professoras presencialmente semanas
antes do comeccedilo das aulas e a partir daiacute
decidimos seguir conversando atraveacutes de
ferramentas virtuais considerando a
distacircncia entre noacutes Almejando trocar sobre
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
De Souza AMP amp Szuchman KS
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
De Souza AMP amp Szuchman KS
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
De Souza AMP amp Szuchman KS
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
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os programas das disciplinas estrateacutegias
pedagoacutegicas e maneiras de avaliar
adotamos como metodologia de trabalho a
escrita de diaacuterios de campo coletivos e
correspondecircncias - tanto em forma de e-
mails quanto por meio de um grupo em um
aplicativo de conversas por telefone (o
qual intitulamos ldquoideiardquo)
Escrita-experimentaccedilatildeo
Ao escrever um diaacuterio de campo
segundo o referencial da Anaacutelise
Institucional um pesquisador tem a
oportunidade de se relacionar de outra
forma com a sua pesquisa permitindo o
conhecimento da vivecircncia cotidiana de
campo natildeo o ldquocomo fazerrdquo das normas
mas o ldquocomo foi feitordquo da praacutetica nas
palavras de Reneacute Lourau (1993 p 77)
Essa escrita compreende os embaraccedilos as
dificuldades os afetos julgamentos e
sensaccedilotildees daquele que pesquisa refutando
a noccedilatildeo de neutralidade Acolhe os mais
variados atravessamentos como material e
parte importante de uma pesquisa
A escrita se faz no calor da
experimentaccedilatildeo ainda com as sensaccedilotildees
vividas nas intervenccedilotildees recentes pulsando
no corpo Como diz Remi Hess (2009 p
76) eacute o impulso emotivo que permite a
entrada na praacutetica do diaacuterio Dessa forma
a escrita do diaacuterio eacute em si experimentaccedilatildeo
experimentamos conceitos ensaiamos e
erramos gaguejamos numa espeacutecie de
brincadeira seacuteria Por natildeo ser texto
institucional acadecircmico a ser publicado e
avaliado eacute uma escrita menos preocupada
com preciosismos de linguagem e com a
exatidatildeo de ldquoacertosrdquo no uso de conceitos
Ainda assim ela pode se tornar
combustiacutevel para a escrita e a pesquisa
inclusive a acadecircmica
Na contramatildeo de um dispositivo
riacutegido com limites bem definidos o diaacuterio
possui uma plasticidade que nos permite
criar diferentes usos e funccedilotildees Por estarem
forjados a muitas matildeos e por fazermos um
uso compartilhado de suas linhas demos-
lhes o nome de diaacuterios coletivos ndash e talvez
Reacutemi Hess e Gabriele Weigand (2006)
tambeacutem assim os chamassem Para noacutes
trata-se de mais do que relatos descriccedilotildees
de um cotidiano engendram-se
pensamentos anaacutelises encaminhamentos
estrateacutegias de intervenccedilotildees que traduzem
praacuteticas inventivas inacabadas pereciacuteveis
Ao mesmo tempo em que os
estudantes escreviam seus diaacuterios de
aprendizagem Reacutemi Hess escrevia seu
diaacuterio pedagoacutegico que era
simultaneamente um diaacuterio de pesquisa
Da mesma forma em nosso caso ao passo
em que mantivemos os nossos diaacuterios
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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docentes - individuais e coletivos -
propusemos agravesaos alunasos que
escrevessem seus diaacuterios discentes
Ao fazermos registros das aulas
desde aquilo que acontecia diante de
nossos olhos ateacute aquilo que era possiacutevel de
ser percebido por outros sentidos
construiacutemos uma ferramenta de
acompanhamento e anaacutelise do nosso
proacuteprio trabalho Olhando para uma
metodologia que natildeo funcionou ou para
uma forma avaliativa que deu certo com
alguma turma conseguimos modular
algumas estrateacutegias de sala de aula para as
proacuteximas vezes que ministraacutessemos as
mesmas disciplinas Na troca de
mensagens em nosso trio passamos entatildeo
a compartilhar os nossos registros
individuais pretendendo interferir umas
nas praacuteticas das outras compondo
coletivamente estrateacutegias que pudessem
fortalecer os processos de formaccedilatildeo que se
inventavam no percurso de cada uma
Jaacute para asos alunasos
incentivamos que registrassem ali fosse
um diaacuterio de campo do estaacutegio ou um
diaacuteriocaderno de uma disciplina natildeo
somente os acontecimentos ou conteuacutedos
mas tambeacutem - e principalmente - suas
percepccedilotildees sensaccedilotildees e reflexotildees Desse
modo o diaacuterio funciona como uma outra
superfiacutecie para ajudar na elaboraccedilatildeo de
problemaacuteticas um espaccedilo de reflexatildeo
criacutetica autoria e articulaccedilatildeo entre conceitos
e suas realidades para aleacutem da bibliografia
e das discussotildees em aula E no momento
da troca dos conteuacutedos - ou mesmo de
trabalhos feitos em grupos - tambeacutem se
efetua um vetor de coletivizaccedilatildeo dessa
praacutetica entre alunasos
Por ser uma ferramenta que permite
um acompanhamento longitudinal o diaacuterio
contribui para construir com a turma um
semestre que seja menos voltado agraves
avaliaccedilotildees e agrave nota final e mais
preocupado portanto com um ensino
processual singular e atravessado pelas
suas experiecircncias Dessa forma o diaacuterio
serve como outra proposta pedagoacutegica que
pode operar na intersecccedilatildeo entre teoria-
praacutetica e pensar-sentir Ao sustentar essa
ferramenta enquanto metodologia de
pesquisa e ensino marcamos uma
concepccedilatildeo de processo de aprendizagem
que ocorre pela via da experiecircncia
A praacutetica epistolar por sua vez
tambeacutem infiltrou nossas salas de aula Em
Pelotas foi proposto que alunasos da
disciplina de psicologia e educaccedilatildeo
escrevessem cartas sobre suas experiecircncias
do aprender com autoria ou anonimamente
(como desejassem) Tais cartas tiveram
como destinataacuteriasos estudantes da
licenciatura em psicologia no Rio de
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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Janeiro e foram lidas e discutidas
coletivamente em aula A turma por sua
vez redigiu suas respostas escritas jaacute
afetadas pelas cartas recebidas do Sul e
agenciadas agraves suas proacuteprias vivecircncias e
articulaccedilotildees com o que viacutenhamos
trabalhando ao longo do periacuteodo Esta
correspondecircncia radicalizou a
coletivizaccedilatildeo e ampliaccedilatildeo de um processo
formativo entre muitos ndash estudantes
professoras universidades
Vai ficando evidente como a
experiecircncia aqui ocupa um lugar
transversal em nosso trabalho eacute territoacuterio
de onde brotam as questotildees-incocircmodos
que mobilizam e movimentam nossos
corpos nossas praacuteticas docentes e nossa
escrita e eacute tambeacutem plano em que se
efetuam experimentaccedilotildees e propostas -
inclusive para a escrita dasos alunasos
Emparceiramo-nos a Michel Foucault e
Jorge Larrosa Bondia para intensificar essa
formulaccedilatildeo que tanto nos eacute cara
Conforme Foucault (2010) a
experiecircncia pode ser compreendida em sua
acepccedilatildeo transformadora isto eacute aquela que
pode tanto servir de ponto de partida para
uma problematizaccedilatildeo quanto constituir o
proacuteprio processo de escrita e aposta do
trabalho o que eacute o nosso caso ldquoSou um
experimentador e natildeo um teoacuterico () no
sentido de que escrevo para mudar a mim
mesmo e natildeo mais pensar a mesma coisa
de antesrdquo diz ele (2010 p 290) deixando
entrever uma acepccedilatildeo de sujeito que eacute
processual indissociaacutevel do mundo em
constante relaccedilatildeo de coproduccedilatildeo com este
No que tange a articulaccedilatildeo escrita-
experiecircncia que propomos portanto natildeo
se trata de meramente relatar coisas tal
qual elas ocorreram de maneira fiel a uma
verdade dos fatos mas sim de tomar as
experiecircncias como pontos de partida para a
problematizaccedilatildeo daquilo que eacute
ldquoconsiderado dado coerente oacutebvio loacutegico
previsiacutevel evidente funcional ou
nobremente cientiacuteficordquo (Rodrigues 2005a
p18-19) A proacutepria problematizaccedilatildeo
assim tambeacutem se oferece agrave coletivizaccedilatildeo
na medida em que possa afetar quem tenha
contato com ela e ao campo de saber e de
praacuteticas correspondente Uma
experiecircncia eacute alguma coisa que
fazemos inteiramente soacutes mas soacute
podemos fazecirc-la na medida em que
escaparaacute agrave pura subjetividade em
que outros poderatildeo natildeo digo
retomaacute-la exatamente mas ao
menos cruzaacute-la e atravessaacute-la de
novo (Foucault 2010 p 295)
Sintonizado com o Foucault
Bondia (2002) afirma que a experiecircncia ldquoeacute
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a passagem da existecircncia a passagem de
um ser que natildeo tem essecircncia ou razatildeo ou
fundamento mas que simplesmente ldquoex-
isterdquo de uma forma sempre singular finita
imanente contingenterdquo (p25) O autor
define a experiecircncia como algo que nos
passa nos toca diferente daquilo que se
passa alheio a nossos corpos Para ele o
sujeito da experiecircncia eacute aquele que estaacute
aberto aos sentidos porvir atento ao seu
entorno Eacute incapaz de experiecircncia aquele
que natildeo se expotildee isto eacute quem natildeo se
coloca em risco natildeo se afeta
Desta feita propomos nos
posicionar fora do que estaacute colocado
menos para nos retirar senatildeo para inventar
outros lugares para habitarmos a docecircncia
Utilizando-nos do mesmo prefixo
sugerimos fazer excursotildees sair do curso
previsto para discutir outras praacuteticas de
ensino possiacuteveis e necessaacuterias e para
quem sabe transgredir a sala de aula
Para entatildeo escapar dos jaacute
conhecidos poacutelos ciecircnciateacutecnica -
perspectiva positiva e retificadora - e
teoriapraacutetica - perspectiva poliacutetica e
criacutetica Bondia (2002) sugere pensar a
educaccedilatildeo a partir do par
experiecircnciasentido Tal escolha eacute por ele
justificada ao afirmar que pensar natildeo eacute
somente raciocinar ou calcular ou
argumentar como nos tem sido ensinado
algumas vezes mas eacute sobretudo dar
sentido ao que somos e ao que nos
acontece (p21)
Por essa outra perspectiva das
praacuteticas educativas Bondia por sua vez
alinha-se com bell hooks e Paulo Freire
sublinhando a indissociabilidade entre
sentir experienciar pensar e aprender
Tais autores-professores marcam a
necessidade de conectarmos a aula com
tudo o que acontece fora dela de forma a
darmos visibilidade a vida dosas alunosas
e dao professora que compotildeem a turma
Por essa via desejamos desviar do
meacutetodo conteudista que privilegia a
aquisiccedilatildeo de informaccedilatildeo e de uma
formaccedilatildeo puramente tecnicista ndash onde as
aulas presenciais poderiam ser facilmente
substituiacutedas pelo ensino agrave distacircncia9 -
visando recuperar a ligaccedilatildeo entre as
praacuteticas de vida os haacutebitos de ser e os
papeacuteis profissionais de forma que possa
ser a partir das experiecircncias pessoais e
coletivas que os sentidos dana sala de aula
sejam criados Agrave vista disso fomentamos
um caminho que descentraliza nossa mente
como fonte e receptaacuteculo do ensino-
aprendizagem para aleacutem de um aspecto
cognitivo indicamos um aspecto sensorial
que ao inveacutes de se restringir ao conteuacutedo
aplicado incentiva que a memoacuteria
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
Pistas para uma educaccedilatildeo libertaacuteria
Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
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Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
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Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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experiencial e os afetos possam aparecer e
compor com o ensino
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Foi precisamente pelo momento em
que nossa experiecircncia de docecircncia se
encontra - povoado por uma diversidade de
cores e culturas na sala de aula - que o
livro de bell hooks Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como praacutetica de
liberdade ecoou fortemente nas discussotildees
que faziacuteamos em nosso trio sobre os
desafios de um ensino que se proponha a
trabalhar com o reconhecimento das
diferenccedilas de forma criacutetica e eacutetica Para
transgredir o ensino conteudista onde o
prazer eacute deixado do lado de fora da aula e
o aprendizado reforccedila os sistemas de
dominaccedilatildeo da sociedade compartilhamos
a seguir algumas das pistas deixadas pela
autora
Um dos maiores desafios para uma
pedagogia libertadora segundo bell hooks
eacute a construccedilatildeo de uma comunidade
engajada Isso exige dado docente uma
atenccedilatildeo para estar sempre no momento
presente uma vez que a sala de aula
nunca eacute a mesma (hooks 2017 p211)
um compromisso que leva em seu bojo a
disposiccedilatildeo a ser responsaacutevel Sendo assim
uma pedagogia que seja engajada enfatiza
a participaccedilatildeo de todasos de forma a criar
diferentes metodologias e dispositivos para
que cada voz seja ouvida
Outro ensinamento que vai ao
encontro da pedagogia engajada eacute provocar
estudantes para pensar criticamente e
afirma hooks (2020) que o cerne do
pensamento criacutetico eacute o anseio por saber
Para a autora esse anseio soacute existe quando
ao alunao pode vislumbrar ao professora
comprometidao com um conhecimento
que visa desmontar as diversas formas de
opressatildeo da nossa sociedade Enquanto
uma mulher negra que estudou durante e
apoacutes o regime do apartheid ela conta que
nas escolas com integraccedilatildeo racial ainda
atravessadas pelo racismo o
conhecimento passou a se resumir agrave
informaccedilatildeo (hooks 2017 p12) teria sido
aiacute para ela que se perderam o entusiasmo
e o prazer no processo formativo
Nesse sentido nosso empenho por
fazer da sala de aula um lugar prazeroso
diz menos de criar um ambiente onde natildeo
haja discoacuterdias e mais de um ensino que
possibilite uma construccedilatildeo de
conhecimento a favor de praacuteticas de
liberdade ou ainda uma educaccedilatildeo que
possa transgredir com as formas de
aprisionamento dos modos de ser e de
pensar Recuperar o entusiamo entatildeo
desde nosso lugar que natildeo eacute o de
De Souza AMP amp Szuchman KS
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
De Souza AMP amp Szuchman KS
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Rev Polis e Psique 2021 11(1) 143 - 161 157
teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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professoras negras no periacuteodo do
apartheid mas o de professoras brancas em
2020 na universidade puacuteblica brasileira
estaacute relacionado a natildeo perder de vista o
proacuteprio caraacuteter desnaturalizante contra-
hegemocircnico e muacuteltiplo da psicologia social
ancorada no paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico
Pensar o ensino em sua relaccedilatildeo
com a praacutetica de liberdade eacute portanto o
horizonte de uma pedagogia anticolonial
criacutetica e feminista segundo bell hooks Em
diaacutelogo com as ideias de Paulo Freire
hooks age com a convicccedilatildeo de que eacute
possiacutevel dar aula sem reforccedilar os sistemas
de dominaccedilatildeo existentes como o racismo
e o sexismo ao mesmo tempo que propotildee
novas formas de ensino considerando uma
turma de alunos diversificados (2017
p31) Entre os diversos desafios colocados
ao ensino em uma sala de aula
multicultural perguntamo-nos como
poderemos ensinar para culturas diferentes
da nossa sem colonizaacute-las (Veiga-Neto
2002 p48) Ou ainda como transmitir um
curriacuteculo que natildeo ensine asos alunasos a
falarem a liacutengua do opressor (hooks
2017)
Descolonizar o conhecimento passa
por descentralizar as epistemologias
ocidentais-brancas-europeias da construccedilatildeo
do saber de forma a inserir na formaccedilatildeo
outras perspectivas a saber ameriacutendia
africana latina entre outras visando a
construccedilatildeo de uma transdisciplinaridade
decolonial (Maldonado-Torres 2016) e
uma epistemologia decolonial (Walsh
2007) A problemaacutetica segue atual sem
que no entanto seja nova Na deacutecada de
90 o educador brasileiro Paulo Freire jaacute
chamava a atenccedilatildeo para a importacircncia
dessa questatildeo
O clamor pelo reconhecimento da
diversidade cultural por repensar
os modos de conhecimento e pela
desconstruccedilatildeo das antigas
epistemologias bem como a
exigecircncia concomitante de uma
transformaccedilatildeo das salas de aula de
como ensinamos e do que
ensinamos foram revoluccedilotildees
necessaacuterias ndash que buscam devolver
a vida a uma academia moribunda e
corrupta (Freire 2019 p 45)
Revoluccedilotildees que seguem sendo
necessaacuterias agrave medida que afirmamos o
compromisso com a criaccedilatildeo de uma
universidade culturalmente diversa e uma
psicologia social em constante vias de
feitura e atualizaccedilatildeo Uma necessidade que
seguiraacute existindo enquanto formos
diariamente bombardeadosas por forccedilas de
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
De Souza AMP amp Szuchman KS
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
Referecircncias
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sobre a experiecircncia e o saber da
experiecircncia Revista Brasileira de
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Recuperado de
httpswwwredalycorgpdf105110
5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
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subjetivaccedilatildeo colonizadoras (e portanto nos
referimos aos planos macro e
micropoliacutetico) desde a histoacuteria da
descoberta do Brasil - ainda narrada
assim em muitos livros didaacuteticos -
passando por teorias ensinadas na
universidade que desconsideram os saberes
natildeo hegemocircnicos ou os classificam como
inferiores
Quando comeccedilamos a reconhecer
nossa heranccedila colonialista patriarcal e
heteronormativa nas diferentes dobras de
nossas vidas - seja no plano do que eacute
visiacutevel diziacutevel palpaacutevel seja no plano do
sensiacutevel afetivo das forccedilas -
compreendemos que ateacute mesmo de forma
inconsciente podemos reproduzir praacuteticas
que excluem determinados modos de ser e
estar no mundo Desta feita eacute preciso estar
sempre atentasos agraves configuraccedilotildees da sala
de aula no momento presente (hooks
2017) e constantemente perguntar-se sobre
os pontos cegos da nossa forma de pensar e
agir
Reconhecer e trabalhar com as
diferenccedilas exige disposiccedilatildeo para ver a sala
de aula mudar bem como para ver as
transformaccedilotildees em noacutes mesmas Como
efeito podem ocorrer mudanccedilas nas
relaccedilotildees entre asos alunasos e tambeacutem na
relaccedilatildeo do professora com a turma Estar
disponiacutevel entatildeo implica estar atentao de
forma criacutetica permanecer paciente e
vigilante para compreender como diz
hooks (2020) como a diferenccedila se articula
politicamente na nossa vida
Ventilar os bolsos
Frente agrave convocaccedilatildeo dasos
discentes de uma outra universidade
puacuteblica - onde era preciso rever nossas
epistemologias e metodologias - recusamos
os lugares de reatividade individualizaccedilatildeo
e conteudismo Assumimos nossos bolsos
furados e ocupamo-nos de um duplo
movimento pensar e criar modos de
transgredir a proacutepria praacutetica docente e
ampliar o caraacuteter aberto e minoritaacuterio de
uma psicologia apoiada no paradigma
eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
Apostamos em uma docecircncia que eacute
costurada paulatinamente no exerciacutecio de
uma coletivizaccedilatildeo que se faz tanto com
osas alunosas quanto entre noacutes
professoras A feitura dos diaacuterios coletivos
e os nossos encontros presenciais satildeo em si
mesmo praacuteticas transgressoras na medida
em que produzem importantes
deslocamentos em noacutes e rompem com a
loacutegica individualista competitiva e
normatizadora da instituiccedilatildeo universidade
Posicionamo-nos tambeacutem no ensejar e
aprender Mais do que um apoio teoacuterico-
De Souza AMP amp Szuchman KS
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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pensamento criacutetico sabedoria
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Souza Alice de Marchi Pereira de
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entre psicologias e juventudes 2009
173f Dissertaccedilatildeo (Mestrado em
Psicologia) ndash Instituto de Ciecircncias
Humanas e filosofia Programa de
Poacutes-Graduaccedilatildeo em Psicologia
Universidade Federal Fluminense
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httpswwwredalycorgpdf105110
5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
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teacutecnico que oferecemos umas agraves outras
compartilhando bibliografias e estrateacutegias
didaacuteticas nossa metodologia aponta para
um movimento de formaccedilatildeo que eacute
contiacutenuo partilhando duacutevidas e questotildees
com as quais nos defrontamos em sala de
aula um formar se formando
Em nossa ideia tecemos anaacutelises e
reflexotildees entre aacuteudios raacutepidos e
entusiasmados (enviados apoacutes alguma
dinacircmica ou dispositivo que funcionou)
longos e-mails e elaboraccedilotildees que
ganharam corpo em trabalhos apresentados
em eventos acadecircmicos Ao longo desse
percurso reencontramos ferramentas e
criamos outras que passaram a dar maior
sustentaccedilatildeo a nossos bolsos agora
ventilados
Alinhadas a bell hooks nossa
pretensatildeo natildeo foi a de propor modelos para
transformar a sala de aula ou a praacutetica
docente e sim construir e exercitar uma
postura eacutetico-poliacutetica que decirc passagem a
estrateacutegias sempre momentacircneas locais
singulares constantemente modificadas e
inventadas pois cada espaccedilo grupo e
experiecircncia de ensino eacute diferente
Precisamente por essas razotildees quando
elaboramos nossos planos de ensino ainda
que tenhamos estudado muito e nos
esforccedilado para preparar as aulas e as
estrateacutegias didaacuteticas mantivemos
programas suficientemente abertos como
os desejaacuteveis bolsos arejados
A aposta eacute portanto na construccedilatildeo
de uma comunidade engajada na
possibilidade de criaccedilotildees composiccedilotildees e
agenciamentos com aquilo que vai se
apresentando a cada momento em nosso
cotidiano docente Ao lado de bell hooks
nos colocamos em um caminho docente
que anda na contramatildeo de um ensino onde
o conteuacutedo se resume agrave informaccedilatildeo o
pensamento criacutetico eacute desincentivado e a
diferenccedila achatada visamos assim
transgredir com o aprisionamento de
modos de ser e pensar ao assumirmos um
compromisso eacutetico que favorece praacuteticas
de liberdade
Aleacutem de lanccedilar um olhar sobre as
teorias que estamos ensinando nos
atentamos para a forma como ocupamos a
posiccedilatildeo de docentes Nossa orientaccedilatildeo
segundo o paradigma eacutetico-esteacutetico-
poliacutetico com toda a sua direccedilatildeo de
coletivizaccedilatildeo e descentralizaccedilatildeo natildeo
impede que o lugar de professoras - que
afinal eacute um lugar de poder - reproduza
autoritarismos e opressotildees em alguma
medida mesmo que sem tal intenccedilatildeo
Desta feita tambeacutem para a psicologia
social da qual partilhamos se fez
necessaacuterio formular novas propostas
pedagoacutegicas que permitissem
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
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Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
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Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
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transversalizar as relaccedilotildees da sala de aula
em nosso presente
De outro lado percebemos que natildeo
havia exatamente um rompimento a ser
feito com a psicologia social alicerccedilada no
paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico e sim
uma exacerbaccedilatildeo do seu caraacuteter aberto e
minoritaacuterio Afinal uma vez que esse
paradigma natildeo almeja um status de
verdade absoluta imutaacutevel e pressupotildee a
constante produccedilatildeo de si proacuteprio e do
mundo satildeo mais que bem-vindas
as alianccedilas com outrasos autorases
minoritaacuterios contra-hegemocircnicos que
descentralizam saberes eurocecircntricos
brancos cisnormativos e contribuam para
uma epistemologia decolonial - sem
perdermos eacute claro o cuidado e a coerecircncia
conceitual Se encontramos oposiccedilatildeo a essa
abertura eacute pela dureza com que esse vieacutes
possa estar sendo apropriado A psicologia
social de paradigma eacutetico-esteacutetico-poliacutetico
soacute toma matizes colonizadoras e
universalizantes se a relaccedilatildeo com asos
suasseus autorases trai seu proacuteprio
princiacutepio que natildeo eacute o de mestria e filiaccedilatildeo
(loacutegica arborescente) mas o de
emparceiramento lateralidade e
agenciamento (loacutegica rizomaacutetica) De
acordo com seus proacuteprios pressupostos
natildeo se trata de uma linha ou ldquoescolardquo a ser
seguida e sim uma estrateacutegia de produccedilatildeo
de conhecimento cujo princiacutepio passa pela
dissoluccedilatildeo de fronteiras entre campos de
conhecimento Foi assim com as
apropriaccedilotildees-invenccedilotildees agrave brasileira na
deacutecada de 1970 e natildeo haveria porque
deixar de secirc-lo hoje
Visto que essa psicologia social
acompanha os movimentos do presente
nada mais justo que aceitar esse desafio e
acolher as interrogaccedilotildees que este nos
coloca - questotildees que a sala de aula mais
diversa multicultural e mutiterritorial nos
apresenta atraveacutes das presenccedilas pretas
perifeacutericas indiacutegenas que interpelam os
limites do nosso olhar Entendemos pois
que inserir no ensino outras perspectivas -
tais como ameriacutendia africana latina - eacute
justamente cumprir com o caraacuteter
disruptivo inventivo e conectivo da
psicologia social que pretendemos
transmitir
Eacute nesse sentido que essa estrateacutegia
de produccedilatildeo de conhecimento com a qual
nos emparelhamos estaacute em sintonia com a
concepccedilatildeo de experiecircncia que sustentamos
juntas a Foucault e Larrosa Esta prevecirc que
estejamos sempre dispostasos abertasos
para a realidade que se apresenta num
jogo eacutetico e rigoroso Natildeo se trata de um
relativismo mas de uma outra concepccedilatildeo
de rigor que acompanha esses processos
imanentes de forma a se transformar junto
De Souza AMP amp Szuchman KS
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
Referecircncias
Bondia Jorge Larrosa (2002) Notas
sobre a experiecircncia e o saber da
experiecircncia Revista Brasileira de
Educaccedilatildeo Rio de Janeiro (19) 20-
28 Recuperado de
httpswwwscielobrpdfrbedun19
n19a02pdf
Deleuze Gilles amp Guattari Feacutelix (1997)
Mil platocircs mdash capitalismo e
esquizofrenia Vol 1 Satildeo Paulo
Editora 34
Foucault Michel (2006) Poliacutetica e eacutetica
ndash uma entrevista (1984) Ditos e
Escritos V Eacutetica Sexualidade
Poliacutetica (pp 218-224) Rio de
Janeiro Forense Universitaacuteria
Foucault Michel (2010) Conversa com
Michel Foucault (1980) Ditos e
escritos VI Repensar a Poliacutetica (pp
285ndash347) Rio de Janeiro Forense
Universitaacuteria
Freire Paulo (2019) Pedagogia da
Autonomia saberes necessaacuterios agrave
praacutetica educativa Rio de JaneiroSatildeo
Paulo Paz e Terra
Guattari Feacutelix (1992) Caosmose um
novo paradigma esteacutetico Satildeo Paulo
Editora 34
Guattari Feacutelix (2009) Les anneacutees
drsquohiver 1980-1985 Paris Les
Prairies Ordinaires
Hess Reacutemi (2009) O momento do
diaacuterio de pesquisa na educaccedilatildeo
Ambiente amp Educaccedilatildeo v14 61-87
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httpsperiodicosfurgbrambeducar
ticleview1137
Hess Reacutemi amp Weigand Gabriele
(2006) A escrita implicada
Cadernos de Educaccedilatildeo Reflexotildees e
Debates n11 pp 14-25
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Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
______________________________________________________________________
Rev Polis e Psique 2021 11(1) 143 - 161 160
httpsptscribdcomdocument1754
82469A-Escrita-Implicada-Remi-
Hess-e-Gabriele-Weigand
hooks bell (2017) Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como
praacutetica de liberdade Traduccedilatildeo de
Marcelo Brandatildeo Cipolla 2ed Satildeo
Paulo Editora wmf Martins Fontes
hooks bell (2020) Ensinando
pensamento criacutetico sabedoria
praacutetica Traduccedilatildeo Bhuvi Libanio
Satildeo Paulo Elefante
Lourau Reneacute (1993) Anaacutelise
Institucional e Praacuteticas de Pesquisa
Rio de Janeiro UERJ
Maldonado-Torres Nelson (2016)
Transdisciplinaridade e
decolonialidade Sociedade E
Estado 31(1) 75-97 Recuperado de
httpsperiodicosunbbrindexphps
ociedadearticleview6080
Rocha Marisa Lopes da (2006)
Psicologia e as praacuteticas
institucionais A pesquisa-
intervenccedilatildeo em movimento Revista
Psico 37(2) 169-174 Recuperado
de
httpsrevistaseletronicaspucrsbroj
sindexphprevistapsicoarticleview
1431
Rodrigues Heliana de Barros Conde
(2005) A psicologia social como
especialidade paradoxos do mundo
psi In Revista Psicologia amp
Sociedade 17 (1) 17-28
Recuperado de
httpswwwscielobrscielophpscri
pt=sci_arttextamppid=S0102-
71822005000100013amplng=enampnrm=
isoamptlng=pt
Rodrigues Heliana de Barros Conde
(2005a) Para desencaminhar o
presente Psi biografia
temporalidade e experiecircncia em
Michel Foucault In N M F
Gurareschi amp S M Huumlning (orgs)
Foucault e a Psicologia (pp 7-30)
Porto Alegre Abrapso Sul
Rolnik Suely (1993) Pensamento corpo
e devir uma perspectiva
eacuteticoesteacuteticopoliacutetica no trabalho
acadecircmico Cadernos de
Subjetividade 1(2) 241-251
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httpsrevistaspucspbrindexphpca
dernossubjetividadearticleview381
3425870 DOI
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Silva Rosane Neves da (2008) Eacutetica e
paradigmas desafios da psicologia
social contemporacircnea In K S
Ploner L R Ferreira M L M
Schlindwein amp P A Guareschi
(Org) Eacutetica e paradigmas na
psicologia social [online] (pp 39-
45)
Souza Alice de Marchi Pereira de
In(ter)ventar encontros possiacuteveis
entre psicologias e juventudes 2009
173f Dissertaccedilatildeo (Mestrado em
Psicologia) ndash Instituto de Ciecircncias
Humanas e filosofia Programa de
Poacutes-Graduaccedilatildeo em Psicologia
Universidade Federal Fluminense
Niteroacutei 2009
Universidade do Estado do Rio de
Janeiro Sistema de cotas
Recuperado de wwwuerjbra-uerja-
universidadesistema-de-cotas
Veiga-Neto Alfredo (2002) Cultura e
Curriacuteculo Contrapontos (4) 43-51
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De Souza AMP amp Szuchman KS
______________________________________________________________________
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httpssiaiap32univalibrseerindex
phprcarticleview133113
Walsh Catherine (2007) iquestSon posibles
unas ciencias socialesculturales
otras Reflexiones en torno a las
epistemologiacuteas decoloniales
Noacutemadas N26 102-113
Recuperado de
httpswwwredalycorgpdf105110
5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
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a eles mais que a mera transformaccedilatildeo da
realidade a realidade como transformadora
de noacutes
As perguntas que moveram este
trabalho podem por fim retornar o que o
presente tem a contribuir para uma
determinada psicologia social Que
transgressotildees e ampliaccedilotildees satildeo possiacuteveis
tanto das praacuteticas docentes em sala de aula
quanto da proacutepria psicologia social
transmitida
Evitamos cair na tentaccedilatildeo de
preencher ou remendar nossos bolsos
furados Demo-nos conta de que queremos
que nossos bolsos permaneccedilam arejados
pois eacute soacute assim que podem circular os
ventos da invenccedilatildeo de outras praacuteticas de
formaccedilatildeo em psicologia social (Souza
2009) Revertemos a impressatildeo de que
tudo o que havia em nossos bolsos nos
escapava pelos furos e percebemos que
algo de nossa formaccedilatildeo - natildeo aquela da
formalidade instituiacuteda de conteuacutedos e
teacutecnicas a serem replicadas mas aquela
eacutetica - jaacute trazia consigo premissas valiosas
a serem rejuvenescidas O desafio assim
foi e eacute o de recobrar o passo e caminhar
com bolsos nem vazios nem hermeacuteticos
bolsos ventilados
Referecircncias
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sobre a experiecircncia e o saber da
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transgredir a educaccedilatildeo como
praacutetica de liberdade Traduccedilatildeo de
Marcelo Brandatildeo Cipolla 2ed Satildeo
Paulo Editora wmf Martins Fontes
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isoamptlng=pt
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phprcarticleview133113
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unas ciencias socialesculturales
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5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
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pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
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Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
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em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
Furando os Bolsos da Psicologia Social Experimentaccedilotildees Transgressoras na Docecircncia
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httpsptscribdcomdocument1754
82469A-Escrita-Implicada-Remi-
Hess-e-Gabriele-Weigand
hooks bell (2017) Ensinando a
transgredir a educaccedilatildeo como
praacutetica de liberdade Traduccedilatildeo de
Marcelo Brandatildeo Cipolla 2ed Satildeo
Paulo Editora wmf Martins Fontes
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praacutetica Traduccedilatildeo Bhuvi Libanio
Satildeo Paulo Elefante
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Ploner L R Ferreira M L M
Schlindwein amp P A Guareschi
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psicologia social [online] (pp 39-
45)
Souza Alice de Marchi Pereira de
In(ter)ventar encontros possiacuteveis
entre psicologias e juventudes 2009
173f Dissertaccedilatildeo (Mestrado em
Psicologia) ndash Instituto de Ciecircncias
Humanas e filosofia Programa de
Poacutes-Graduaccedilatildeo em Psicologia
Universidade Federal Fluminense
Niteroacutei 2009
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Recuperado de wwwuerjbra-uerja-
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Veiga-Neto Alfredo (2002) Cultura e
Curriacuteculo Contrapontos (4) 43-51
Recuperado de
De Souza AMP amp Szuchman KS
______________________________________________________________________
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httpssiaiap32univalibrseerindex
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Walsh Catherine (2007) iquestSon posibles
unas ciencias socialesculturales
otras Reflexiones en torno a las
epistemologiacuteas decoloniales
Noacutemadas N26 102-113
Recuperado de
httpswwwredalycorgpdf105110
5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
De Souza AMP amp Szuchman KS
______________________________________________________________________
Rev Polis e Psique 2021 11(1) 143 - 161 161
httpssiaiap32univalibrseerindex
phprcarticleview133113
Walsh Catherine (2007) iquestSon posibles
unas ciencias socialesculturales
otras Reflexiones en torno a las
epistemologiacuteas decoloniales
Noacutemadas N26 102-113
Recuperado de
httpswwwredalycorgpdf105110
5115241011pdf Notas 1 Ambas satildeo autoras deste artigo 2 Gislei Domingas Romanzini Lazzarotto
professora aposentada do Departamento de
Psicologia Social e Institucional do Instituto de
Psicologia da UFRGS 3 A Lei nordm 127112012 sancionada em agosto
deste ano garante a reserva de 50 das
matriacuteculas por curso e turno nas 59
universidades federais e 38 institutos federais
de educaccedilatildeo ciecircncia e tecnologia
Regulamentada pelo Decreto nordm 78242012
essa lei propotildee 25 das vagas para estudantes
oriundos da rede puacuteblica com renda igual ou
inferior a 15 salaacuterio miacutenimo 25 para
candidatos que estudaram integralmente no
ensino meacutedio e que possuem renda igual ou
superior a 15 salaacuterio miacutenimo e ainda um
percentual para pretos pardos e indiacutegenas No
acircmbito do estado do Rio de Janeiro a lei de
cotas nordm3708 foi aprovada em 2001 e
prorrogada por no miacutenimo dez anos em 2018
pela lei nordm8121 (Universidade do Estado do
Rio de Janeiro 2020) 4 Com vistas agrave democratizaccedilatildeo do acesso agrave
Educaccedilatildeo Superior foi criado o PROUNI ndash
Programa Universidade Para Todos instituiacutedo
pela Lei nordm 11096 de 13 de janeiro de 2005 ndash e
o REUNI ndash Programa de Apoio a Planos de
Reestruturaccedilatildeo e Expansatildeo das Universidades
Federais pelo decreto nordm 6096 de 24 de abril
de 2007 5 A expressatildeo ldquobolsos furadosrdquo foi cunhada por
estagiaacuterias do projeto de extensatildeo Estaccedilatildeo PSI
da Universidade Federal do Rio Grande do
Sul que foi coordenado pela professora Gislei
Lazzarotto Acabou se tornando recorrente
entre muitas extensionistas que passaram pelo
projeto como as duas autoras deste artigo e
usado em suas produccedilotildees posteriores 6 A autora escreve seu nome em letras
minuacutesculas na intenccedilatildeo de destacar o que ela
escreve e natildeo a sua pessoa Por respeito agrave
opccedilatildeo da autora decidiu-se manter a grafia
com que ela se identifica 7 Ainda que natildeo estejam previstas por lei
cotas para a populaccedilatildeo LGBT na graduaccedilatildeo as
questotildees de gecircnero tambeacutem (re)ganharam
amplitude nos uacuteltimos anos como tema
necessariamente transversal a toda a
psicologia 8 ldquoA uacutenica via capaz de fazer frente ao
fascismo em todas as suas dimensotildeesrdquo
Traduccedilatildeo nossa 9 Durante a escrita do presente trabalho
passamos pela pandemia do novo coronaviacuterus
o que acarretou na suspensatildeo das aulas
presenciais e implementaccedilatildeo do ensino remoto
em caraacuteter emergencial e temporaacuterio Ainda
que isso natildeo seja sinocircnimo de um ensino
puramente tecnicista e que haacute tambeacutem esforccedilos
para reinventar a sala de aula nesse formato
num primeiro momento essa adaptaccedilatildeo parece
trazer inuacutemeras perdas para quem sempre
apostou nos acontecimentos que surgem do
encontro de corpos em sala de aula e em tantos
outros atravessamentos que soacute satildeo possiacuteveis
em presenccedila
Alice De Marchi Pereira de Souza eacute
professora adjunta do Instituto de
PsicologiaDepartamento de Psicologia
Social e InstitucionalUERJ
E-mail alicedemarchigmailcom
ORCID httporcidorg0000-0002-7606-
9966
Karine Shamash Szuchman eacute mestra em
Psicologia Social e Institucional pela
UFRGS
E-mail karineszuchmangmailcom
ORCIDhttpsorcidorg0000-0003-3136-
6366
Submissatildeo 22102020
1deg avaliaccedilatildeo 20112020
Aceite 17122020
