-
Gerald del Campo Magika Novog Eona: Telema Bez Suza
Uvod
ini kako ti je Volja bie sav Zakon !
Magika se moe opisati kao sistem komunikacije, jezik korien
iskljuivo izmeu svesti (logikog uma), i podsvesti (misaonog uma).
Za vreme dijaloga, Magiarev cilj je da iskoristi svoj logiki um i
natera misaoni um da otkrije metodu pomou koje se direktno pristupa
Super Svesti, Viem umu...esto zvanim; Bog, Svest o Hristu,
Boanstvo, Vie Sopstvo, itd. Mi emo na to gledati kao na Svetog
Anela uvara. Svakih, priblino 2000 godina mi ulazimo u Novo Doba. U
tom sluaju podsvest se menja, a takoe i jezik na koji ona reaguje.
Kada nastupi ova smena, Magiar mora napraviti neophodna poravnanja
ako eli da zadri dijalog aktivnim. Ako upadne u upljinu zvanu
Tradicija (kao i mnogi Magiari), nee vie biti u stanju da zadri te
tanane sile koje pokuava da stimulie jer ih nee razumeti..
1904. godine uli smo u takvo Doba. Andjeo Aiwass je proglasio da
je Horus,
Bog sa glavom Sokola, zauzeo svoje mesto na tronu Bogova.
Nastupio je Eon Deteta. Kao i kod sve dece, prirodan je buntovniki
stav prema starim i insistiranju na stvaranju novih naina delanja.
Novi Eon je sa sobom doneo novi Zakon; ini kako ti je Volja bie sav
Zakon i Ljubav je Zakon, Ljubav pod Voljom. Ovaj besprimeran Zakon
zahteva najvii stepen discipline. On nalae da svi mi imamo svrhu,
Volju; i da mi imamo razumevanje da pratimo tu Volju, da ivimo u
harmoniji sa ostatkom Univerzuma i da budemo ono to zaista
jesmo.
Po vrlini ovog Zakona, ne samo da smo osloboeni, nego je i
naglaeno da titimo
svoju originalsnost. Magika formula za Novi Eon mora biti
strukturirana na takav nain da se mora razlikovati od stare
formule, ali i mora biti sposobna da ovlada tolerancijom kako bi se
dozvolila i velika raznolikost. Svrha ove knjige je da ti pomogne
da otkrije novi jezik kojim e komunicirati sa sobom, pomoie ti da
bolje razume knjige koje ve ima na svojim policama, i
2
-
najvanije; pruie ti osnovu na kojoj e stvarati svoje sopstvene,
jedinstvene metode. Metode koje e funkcionisati bolje od svega
nauenog iz bilo koje knjige; jer si ih napravio sam za sebe. Iako e
pojedinac nai ritual i instrukciju u ovoj knjizi, to je prikazano
samo u cilju prezentovanja nekih efekasnih procedura itaocu. Ja se
nadam da e se upoznati sa mehanikama vezanim za Ceremonijalnu
Magiju, na taj nain postajui sposoban da stvori svoje sopstvene
rituale. U originalu, ja sam ovu knjigu napisao za svoja tri deteta
i iz tog razloga ete primetiti da nisam persirao. Nadam se da ova
informalnost nee nikoga uvrediti. Svrha ovog malog rada nije da
pokae velike literarne sposobnosti, ve da iri svetlost na teku temu
koja je uz to i zakomplikovana od strane autora koji trae vie
obrazovanje itaoce.Ovo ogranieno izdanje ne sadri sve to je tamo.
Niko se ne moe hvaliti kako je napisao takvu knjigu. Ovo biste
jednostavno trebali da shvatite kao poetniki udbenik. Jedina stvar
koju traim od itaoca je da vodi svoj dnevnik. Time ete stvarati
knjigu arolija, podatak koji ete moi da proveravate i time
ocenjujete va progres du Staze. To e takoe sluiti i onima koji dou
posle vas, dajui im pronicljivost u, drugim reima, nepoznat prilaz.
Bez obzira koliko brzo ste napredovali, ako niste ostavili nita
drugoj generaciji Magiara, onda e va doprinos Velikom Delu biti
ogranien samo na evolucioni prikaz. Staza je veliki put za
putovanje, bila je pohaana od strane mnotva velikih imena: Aleister
Crowley, MacGregor-Matters, Dion Fortune, Helena Patrovna
Blavatsky, Eliphas Levy, samo neke da bih naveo. Videete tragove
njihovih koraka du puta. Ja se nadam da e vas ovo izdanje ohrabriti
da naete svoj sopstveni pravac, da ete moi otkriti jo neugaen
put.
Ljubav je Zakon, Ljubav pod Voljom ! Gerald del Campo
1. Januar 1992. e.v. , Ashland, OR.
Sunce u Jarcu, Mesec u Strelcu
3
-
ta je Magika ?
Religija je erka Nade i Straha, objanjavajui kako ne poznaje
prirodu Nepoznatog.
Ambrosie Bierce
*** ***** ***
Upitajte bilo koga ta je Magika i prvi odgovor koji ete dobiti e
imati posla ili sa sujevernim mumlanjima Fanatinog Fundamentaliste,
ili sa zasmejavajuom retorikom Bezoseajnog Skeptika. Ovaj drukan
Skeptik je za jednu gore od naeg druga Fundamentaliste jer i dalje
moe da kontrolie neke aktivnosti u mozgu. Ima nade za ovog. Ser
Aleister Crowley je napiso tako savren esej na ovu temu, da ja sebe
nalazim potpuno nemonim da dodam bilo ta to nije eho njegove
definicije. Proitajte uvod njegovog opusa Magika u Teoriji i
Praksi. Aleister Crowley definie Magiku kao: Nauka i Umetnost
izazivanja promene u saglasnosti sa Voljom. Ambrose Bierce definie
Magiju kao: Umetnost preobraanja sujeverja u novi. Primetite
razliku u spelovanju (Magic, Magick) Da bi razlikovao iluzionu
Magiju od prave Magike, Crowley je izabrao da koristi
Elizabetansku1 varijaciju rei, dodajui k na kraju imena. Ovo menja
numeriku vrednost rei i trebalo bi biti prostudirano. Pojedinac
treba imati na umu da Magika zahteva stalno ponavljanje gradiva.
Smeno je predpostaviti da ste neto razumeli dok to niste proitali
nekoliko puta i bili u stanju da postignete iste rezultate svaki
put. Radite vae eksperimente kao da ste naunik u laboratoriji.
VODITE DNEVNIK ! Magika je metod kojim sve stvari (bilo svesne ili
ne) postoje i ive svoje ivote. Magika vas nee pretvoriti u neto za
ta ste nesposobni da budete. Magika e vam, ipak, dopustiti da
prepoznate ko ste i ta ste, tako da va pun potencijal moe biti
ostvaren. Toliko lepote i misterija je naeno u sauvanoj literaturi
onih koji su praktikovali Znanje, da su mnogi umetnici instinktivno
privueni Magici stihom i pesmom. 1 M. Putnik. Elizabetanski
dijalekt; osoba koja je ivela za vreme vladavine Kraljice Elizabete
I; Vilijam ekspir je bio Elizabetan
4
-
Ceremonijalna Magika je fiziki izraz velike bitke evolucije
stavljene u mistinu igru, ona je esencija onoga to smo bili, to smo
sada i pokuaja da se pomogne Prirodi, Naoj Velikoj Majci u onome to
emo postati kroz samospoznaju i kroz uee u naem daljem razvoju. Da
bi shvatili kako Magika funkcionie, mora se rei nekoliko rei o
svesti. Mozak ne samo da slae memoriju, ve je i sposoban da se
ponaa kao risiver. On registruje seanje i posle vri odgovarajuu
reakciju. Misao i informacija su skladiteni u naim elijama. DNK od
koje smo sastavljeni sa sobom nosi ne samo genetsku informaciju, ve
i specifina iskustva, misli i delove linosti naih roditelja. Ovo su
stvari koje osoba esto doivljava u epizodama prolog ivota. Mozak
skuplja genetsku informaciju im se oslobodi Energija (seanje) od
strane elija od kojih smo sastavljeni. On sve ovo ini u pokuajima
da odgovori na ta dosadna pitanja: Ko sam ja ? Odakle sam doao ?
Kuda idem ? Svaka elija je odvojen, iv i svestan ivotni oblik. Ba
kao to smo i mi. Problem je, kao pravilo, u tome da mi nismo svesno
sposobni shvatanja podataka unutar elije. Za najvei deo; mi smo
stvoreni i oblikovani po idejama drugih ljudi. To poinje veoma rano
u detinjstvu kada roditelji (neuki to se tie njihovih Volja) detetu
nametnu odreene stvari koje ne bi imale nita sa njegovim Istinskim
Sopstvom. Kao rezultat tome, ljudi ive svoje ivote da bi udovoljili
onima oko njih umesto da prepoznaju ko su istinski. to smo due
primorani da to inimo, dublje se skrivamo u sebe, tee nam je da
pronaemo ko smo istinski. Postoji tri manuskripta koja su se
udruila, postala izvor znanja za Magiara modernog doba. Prvi se
zove Knjiga Solomona. Veruje se da je napisana izmeu 100-te i
400-te godine A.D. Zasnovana je na mitovima o Kralju Solomonu
naenim u Starom Zavetu, Talmudu i Kuranu; tvorcu Poslovica,
Duhovnjaka, Pesme nad Pesmama i Mudrosti. Uz pomo Demona pokorenih
pomou prstena koji mu je dat od strane anela Rafaela, Solomon je
izgradio Hram posveen evokaciji, gonjenju, klasifikaciji i
identifikaciji zlih duhova. Ovaj manuskript je sadrao informacije o
tome koja su imena koritena da ih prizove i potini, a takoe i
razraenu hijerarhiju baziranu na njihovim moima i sposobnostima.
Prisiljavao je demona za demonom da oda svoje ime, mo i ime anela
koji bi se mogao prizvati da ga kontrolie. Ovaj rad se smtra kao
najvei doprinos Ceremonijalnoj Magici od strane onih koji je
praktikuju, jer je veoma kompletno geneoloko drvo koje vue od
Persijske, Grke, Jevrejske i Hrianske mitologije. Drugi je serija
lukavih spisa primljenih za vreme nekoliko sesija gledanja u
kristal od strane dva Elizabetanska magiara John Dee-ja i Edward
Kelley-ja, od 1582. do 1587. Dr. Dee je upozoravao da bi pojedinac
mogao bolje komunicirati sa anelima Boga ako bi oni govorili na
svome jeziku. Tako je on uzeo pomo Edward Kelley-ja, medijuma,
da
5
-
komunicira sa anelima koji bi eventualno otkrili svoj jezik:
Enohijanski. Verovalo se da je ovaj jezik bio onaj koji je Adam
koristio u komunikaciji sa anelima pre Velikog Pada. Uz pomo
nekoliko anela, Dee i Kelley su bili u stanju da saine nekoliko
elementalnih tabela koje su sadrale hijerarhiju posebnih anela koji
bi se mogli prizvati u slubu Magiara. Za imena napisana na ovim
tabelama se smatralo da su toliko mona, da su Kelley-ju data
grekom, jer se verovalo da bi aneli mogli biti sluajno biti
prizvani koncentriui se na udne karaktere koji su inili njihova
imena. ak i danas, iskusni Magiari su obazrivi na ovo upozorenje, a
brkala su obeshrabrena da koriste Enohijansku Magiku zbog svoje
sopstvene bezbednosti. Trea knjiga je Sveta Magija Abramelina Maga.
Ovaj manuskript je pronaen u Bibliotheque de L'Arsenal u Parizu i
prevedena je sa Hebrejskog na Francuski oko VII ili VIII veka.
Kasnije ju je MacGregor-Matters preveo sa Francuskog na Engleski.
Originalni rad je napisan od strane Abrahama Jevrejina i
prezentovana njegovom sinu Lamehu 1458. Veoma je verovatno de je
Abramelin Abrahamu bio kao Aiwass Krouliju; ne-karmiko bie koje je
komuniciralo o specifinim principima sa svojom ljudskom kopijom.
Ipak, najznaajniji doprinos ove knjige je taj da dok se istie da
pojedinac postane upoznat sa Kabalistikim principima, autor takoe
snano naglaava da se student posveti i jeziku koristei ga u ovim
obredima. Univerzalna je u svojoj poruci da svaki student; bio
Jevrej, Hrianin ili Pagan zapoveda i veba na demonima pomenutim u
knjizi koristei Imena Moi povezanim sa njihovom verom. Manuskript
je podenjen u tri knjige. Prva je lini savet Abrahama njegovom sinu
i objanjenje kako je doao do tog Znanja. Druga knjiga je pak
najvanija sa take gledita Istraivaa; kao kompletna rasprava o
metodama kojima se pristupa Magikim Moima. Trea se bavi
implementacijom i upravljanjem ovim sposobnostima. Kao Knjiga
Solomona i Enohijanski radovi Dee-ja i Kelley-ja, Knjiga Abramelina
Maga je zastarela jer se obavezuje na doktrinu gde se pojedinci
moraju izolovati od drutva da bi postigli Veliko Delo. Uprkos ovoj
oiglednoj staroeonskoj dogmi, znaaj ove knjige ne moe biti
podcenjen; jer je kroz prakse izloene u ovom manuskriptu Aleister
Crowley postigao Znanje i Razgovor sa svojim Svetim Anelom uvarom.
Izgleda da je postojala tradicija spaljivanja radova pojedinca u
vreme njegove smrti. I Solomon i Dee su, po glasinama, spalili
svoje ivotopise. Ako je ovo u stvari istina, onda bi pojedinac
pomislio da je ovo to posedujemo od ovih ljudi i ena zaista malo u
poreenju sa onim to je iezlo u vatri. Iz jednog ili drugog razloga;
10. Aprila 1586., Dee je spalio sve svoje radove. Ipak, istovremeno
hronikama koje su ostale iza; 30. Aprila, dok se etao kroz batu u
dvorcu Trebone, Dee je pronaao knjige koje je svesno spalio 10.
Aprila.
6
-
Izmeu ostalog, Magika je drevna psihoanaliza. esto je koritena
kao sredstvo za oslobaanje Pravog Sopstva od sopstva koje je
stvoreno od strane drugih ljudi. Magiar uzima skriven i ponekad i
gnusan deo svoje svesti (kao u radu sa Goecijom, evokacijom demona)
i eksternalizuje je da bi se bolje obraunao sa njom. Kroz Magiku,
mi vrimo neophodna poravnanja da bi postigli zdraviju i bolje
izbalansiranu individualnost. Magika je nain pomou kojeg pojedinac
moe doi do svesti o aktivnosti i Beskonanoj Mudrosti unutar svih
nas. inei tako, Magika e nam pomoi da vidimo sami sebe onakvima
kakvi istinski jesmo, tako da bi na taj nain mogli skicirati na
pravac. im pojedinac prepozna Boanstvo u sebi; otkrie da je svo
vreme bio pod kontrolom, ali nije reagovao dobro zbog nedostatka
Razumevanja. To je kao vonja sa povezom preko oiju. Snaga tvoje
Volje se meri po tvojoj sposobnosti da odgovori (bolje nego
reaguje) na svoju okolinu. Kaga zagrli ivot i kada ga moe voljno
iskusiti onakvim kakav je, tada si zagrlio Nau Damu Zvezda.
***
7
-
Veliko Delo
Bez vere, Nauka vodi do sumnje; bez Nauke, vera vodi do
sujeverja. Njihovo spajanje donosi izvesnost, ali i u takvom
delanju ne smeju biti pomeane jedna s' drugom. Objekat
vere je hipoteza i to postaje pouzdanje kada je hipoteza
iziskivana od strane dokaza ili demonstracije Nauke. Priznanje ovog
spoja izmeu dva jednostavna elementa ovekovog
ivota rezultuje u spokojstvu uma i miru srca.
Eliphas Levi
*** ***** ***
Veliko Delo se sastoji u uzvienom Jedinstvu oveka i Duha. U
Misterijama, ovek je simbolizovan Pentagramom. Duh Boga je
simbolizovan Heksagramom. Jedinstvo oveka i Duha bi se moglo
simbolizovati 11-okrakom Zvezdom (5+6=11). Jedanaest je stoga broj
Magike. Ovo znai da je cilj Magike Jedinstvo sa Bogom. U Redu
Srebrne Zvezde2, stepen koji simbolizuje ovo Jedinstvo se naziva
5=6, Sjedinjenje oveka i Boga3; brak je postignut. Postoji re koja
simbolizuje ovo Jedinstvo: ABRAHADABRA. Ima 11 slova, sadri 5
samoglasnika, sva slova A (Pentalfa ili Pentagram, 5 taaka). Takoe
sadri i 6 suglasnika (heksagram, 6 taaka). Pomou Svete Umetnosti
Gematrije, ova re ima numeraciju 418. Paljivo prouavanje ovog broja
e razotkriti nekoliko Misterija.4 Veliko Delo ima razliita znaenja
za razliite ljude, ali na jednom nivou, to je metod pomou koga
postajemo jedno sa Bogom. Metode kojima mi dostiemo ove visine se
mogu nai u knjizi Srednji Stub na Drvetu ivota.
MALKUTH = Poznaj Samoga Sebe
YESOD = Otkri svoju Istinsku Volju
TIPHARETH = Znanje i Razgovor sa Svetim Anelom uvarom
KETHER = Jedinstvo sa Bogom
Veliko Delo je staza povratka ka Bogu. Zadatak nije lak.
Samodisciplina je klju u poetku. Kada jednom uspete da stiate um i
skoncentriete svoje misli na bilo koji dati subjekat ili objekat,
Delo postaje skoro druga priroda. 2 M. Putnik. A..A.. (Astrum
Argentum), red iji je jedan od glavnih osnivaa bio Aleister Crowley
3 M. Putnik. Adeptus Minor, stepen Druge Trijade Drveta ivota,
Tiphereth 4 M. Putnik. Pogledaj Liber CCCCXVIII (Vizija i Glas)
8
-
Tada sledei korak postaje disciplinovanje tela. Ovde morate
nauiti da pronaete specifine pozicije u kojima e se vae telo oseati
i udobno i kruto. Ovo se odnosi na ASANU. Po pravilu, ljudi (sa
izuzetkom nekoliko atleta) ne znaju kako da ispravno diu. Nije
ostvaren pun potencijal plua. Ovo je vano u Radu zato to se
kiseonik iz plua prenosi u krvni sistem i dalje do mozga da bi
oiveo njegovu aktivnost. Esencijalno, onaj koji ume pravilno da
die, ima i zdrav um. Previe kiseonika je isto nepoeljno kao i
premalo kiseonika. Veba kontrole disanja se naziva PRANAYAMA. Kao
to je ve navedeno, mozgu treba specifina koliina kiseonika da bi
pravilno funkcionisao. Hindu Alhemiar je otkrio vezu izmeu koliine
energije koja prebiva u spinalnom stubu zvanom Kundalini i modela
disanja. Kundalini se shvata kao struja osnovne energije koja se
nalazi na bazi kime i koja je sposobna da skoi pravo gore kroz
spinalni stub do regiona treeg oka.5Kada doe do ovoga, veliki
Magiki fenomen se po pretpostavkama dogodi. Govori se da seks
stimulie ovu umotanu zmiju. Drugi metod je kontrolisano disanje.
Govori se da disanje kroz levu nozdrvu stimulie negativne magnetne
struje zvane: IDA. Osobine IDA su karakteristine Mesecu; neki
veruju da je vie slian Veneri. Smatra se da disanje kroz desnu
nozdrvu budi pozitivnu magnetnu struju zvanu: PINGALA. Elementi
Pingala su paralelni Suncu, iako bi se neki sloili da je ona vie
odnosi na Mars. Kada pojedinac pone naizmenino disati kroz svaku
nozdrvu, ove tanane energije zapale sklupanu zmiju i namame je da
se podigne kroz upljinu koja prolazi du kime zvanu: SUSHUMNA. Prema
tome, svrha Pranajame, ili kontrole disanja; je ta da probudi
latentne energije koje nastanjuju nae telo. Za vie o Pranajami
pogledati Praktine Vebe.
*** 5 M. Putnik. eoni deo
9
-
Kabala
Nita je tajni klju ovog Zakona. Jevreji to zovu ezdeset i jedan;
ja to nazivam osam, osamdeset, etiri stotine osamnaest.
Liber Al vel Legis, I, 46.
*** ***** ***
Najodlunija knjiga o uenju Kabale se naziva Zohar. Iako ovaj
manuskript nije zapisan perom do kasnog XIII veka od strane Mosses
de Leon-a, on je najznaajnija rasprava koja povezuje Gnosticizam sa
drugim drevnim mistinim sistemima. Teko je odrediti taan datum
nastanka ili poreklo Kabale; meutim, najstariji Kabalistiki
manuskript u naem vlasnitvu se zove SEPHER YETZIRAH, drukije nazvan
KNJIGA FORMACIJE. Smatra se da je ovaj tekst sklopljen od mnogo
starijih manuskripta oko 120. godine A.D., od strane oveka Rabbi
Akibe. Kabala je jedinstvena Hebrejskom uenju. Tradicionalno,
smatra se da su to uenja izneta iz Egipta od strane Izraelaca. Za
vreme Vavilonskog ropstva Izraelci su od Kaldeanaca pozajmili
korienje Vatrenog Alfabeta i korienje numerologije koju mi zovemo
Gematria. Vredno je ovde pomenuti da je legenda Biblijskog heroja
Mojsija potekla iz Egipta i uila misterije te rase ljudi. Kasnije
je premeten u Hebrejski Misticizam od strane njegovih pratioca.
Mogue je da je bio kombinacija oba ova sistema koja su mu omoguila
da postane tako snana figura u istoriji. Prema popularnom miljenju,
Kabala je prvi put Anelima otkrivena od Boga lino. Kada je ovek
izbaen iz Edena, Bog je dopustio Arhanelu Ratziel-u (Arhanelu
Mudrosti) da ljudskoj rasi razotkrije svoje tajne, kao sredstvo
ljudima da nau povratak do izgubljenog Raja. Ponovo, Kabala je
jedinstvena Hebrejskom uenju i kao to ete primetiti, ona koristi
veliki deo jezika i simbolizam. Ipak, neemo ograniiti njenu
upotrebu time to emo se previe zadrati na dogmatskim aspektima ovog
drevnog sistema. Razlog ignorisanja dogme je sasvim jednostavan;
Hebrejska vera je dosta dugo koristila ovaj sistem i impresije
hiljada koji su meditirali nad ovim simbolima su tamo za nas da
raspolaemo. Tokom vekova, pogotovo tokom Srednjovekovne ere, Kabala
je bila iroko rairena po Evropi. Magiari i njihovi uenici svake
kole su meditirali nad njenim simbolima; dodavajui joj arhetipove
karakteristine svom sistemu. Iz ovog razloga je Kabala bogatija
metafizikom Mudrou vie nego ikada.
10
-
Kabalistiku emu koju zovemo Drvo ivota je esto spominjana u
Starom Zavetu. Ovo drvo sadri desed voki zvanih Sefiroti, to se
odnosilo na Deset Lica Boijih; i otkada su ljudi stvoreni u liku
Boga, Drvo ivota je metaforiko telo oveka. Ovih deset emanacija su
simboli koji ilustruju bodrost i mo kreativne energije nastanjene u
Kether-u, Kruni, pomerajui se hitro kao munja, menjajui se sa
svakim korakom kroz deset promenljivih faza koje se kompletiraju na
desetoj sferi Malkuth, Kraljevstvu. Ono pokuava da objasni nastanak
Univerzuma, i oni koji su izuavali nauku e morati da priznaju da,
koliko god primitivna bila, slui kao jednostavni simbol koji
ilustruje teoriju Velikog Praska. Ove sfere su povezane 22-ma
Stazama. Staze korespondiraju Velikoj Arkani Tarota. Na neki nain,
Sefiroti tee da objasne odreene crte Najvieg, ili Univerzuma...ili
oba. Oni su ovde izlistani u redu od Poetka do Kraja:
1. Kether (Kruna - Rupa nastanka koncentrisana u najmanju moguu
taku) 2. Chokmah (Mudrost) 3. Binah (Razumevanje) 4. Chesed
(Blagost) 5. Geburah (Strogost) 6. Tiphareth (Lepota) 7. Netzach
(Pobeda) 8. Hod (Bljetavilo) 9. Yesod (Temelj) 10. Malkuth
(Kraljevstvo)
Manifestacija Beskonane Svetlosti je ilustrovana unijom
Kether-a, Chokmah-a i Binah-a. Ova skupina kreira Najviu Trijadu,
koja se odnosi na Boga u Genezi. Ostalih sedam Sefirota
predstavljaju Sedam Dana Stvaranja o kojima je takoe reeno u Starom
Zavetu. Oigledno je da je Mojsije koristio Hebrejsku Kabalu u tri
od ukupno etiri knjige koje je napisao. Razlog njenog odsustva u
etvrtoj knjizi je nepoznat. Magika Kabale se koristi kao sistem
dopune gde pojedinac moe sintetisati bilo koji fenomen, ma koliko
bio apstraktan, i rastoiti ga u termine koji se mogu razumeti
logikim umom. Druga korist ovog sistema je u tome da nam on
omoguava da iskoristimo sile i struje oznaenima odreenim simbolom
sa kojim radimo. Magiar trai korespodencije prema Sefirotima i
koristi informaciju da prizove tu odreenu struju. Korienje
Kabalistikih korespodencija je nauka koja je sastavljena prema
pretpostavkama da postoji impulsivna veza izmeu planeta, metala,
kamenja, ivotinja, biljaka, boja i mirisa. Orua, alatke, insensi i
boje koje Magiar koristi e na taj nain biti povezani sa Sefirotom
koji najbolje izraava njegovu Volju. Ovo e kasnije biti objanjeno u
vie detalja.
11
-
Kako su Alhemiari shvatali bolest kao planetarni imbalans, ovaj
sistem se takoe iroko koristio u Alhemiji u traganju za lekom
protiv bolesti. Lekovi su se pravili prema planeti koja je bila
odgovorna za disbalans i korienjem biljaka i napitaka vezanih za
Sefirote koji su predstavljali suprotnu planetu na Drvetu ivota;
tako nalazivi balans. Iako Kabala nije esencijalna u Magici, pomoie
vam da razumete odreene pojave. To je sistem korespodencija koji
nam omoguava susret sa Makrokosmosom paljivim prouavanjem
Mikrokosmosa; Kako je iznad, tako i ispod.
***
12
-
Gematrija
Podeli, dodaj, pomnoi i razumi.
Liber Al vel Legis I, 25.
*** ***** ***
Iako je Gematria podudarna Kabali, smatram da bi se trebala
tretirati kao poseban deo da bi se bolje mogli objasniti praktini
aspekti ovog udesnog sistema. Drevni Jevreji nisu koristili
numerike simbole. Umesto toga, oni su dodavali numerike vrednosti
na svoj ve postojei Sveti Alfabet. Naalost, ovaj sistem su prosti
razumeli kao samo jo jednu formu numerologije, tako se ne obazirui
na kompleksnost, lepotu i sjaj tako duboke zamisli. Teorija ovde je
da bilo koje rei koje imaju istu numeraciju, imaju neto zajedniko.
Savreni primeri ovoga su naeni kroz celo Sveto Pismo u izjavama kao
to su: Bog je Ljubav, ili Ljubav je Jedinstvo. Ideja skrivena iza
Gematrije je ta da rei mogu biti zamenjene drugim reima iste
numerike vrednosti; tako otkrivajui odreene skrivene misterije.
Nije ogranien na Hebrejski jezik, ovaj metod Kabalistike analize se
moe koristiti na bilo koju Svetu Knjigu toliko koliko pojedinac
postane upoznat sa numerikom vrednosti jezika na kojem je napisana.
Znaaj korienja Gematrije ne moe biti previe naglaena. Pogotovo pri
pokuajima raspletanja Biblijskih Misterija. Stavljam pod znakom
pitanja svakoga ko tvrdi da u potpunosti razume puno znaenje ove
Svete Knjige ukoliko nemaju razumevanje Kabale i Gematrije. Evo
zato:
1) Knjiga je napisana na Hebrejskom i neki od radova ukazuju na
korienje Gematrije.
2) Engleska interpretacija (ili bilo koja druga toi se toga tie)
oskuduje numerikim simbolizmom u reima napisanim tamo. Izgubljen je
u prevodu, pa prema tome, unutranje znaenje Pisma ne moe biti
shvaeno od bilo koga ko ne poseduje znanje sistema.
Neko e napraviti veliku greku ako pomisli da se ovakva forma
analize ne odnosi i na Novi Zavet jer je napisan na Grkom. Postoji
takoe i Grka Gematrija i postoji dokaz da je takoe koriena i u
njemu. Evo primera iz Otkrovenja; odnosi se na etiri Jahaa
Apokalipse. I videh i posmatrah belog konja: i on koji sede na
njega imae luk; i predata mu je kruna: i on krenu dalje vladajui, i
da bi vladao. Ovaj specifini pasus se odnosi na 3 glavna pravila:
Bela boja, luk i kruna. Bela boja je boja Svetlosti, predstavljajui
nevinost, istotu. Luk je simbol Sagitarius-a
13
-
Strelca, nekoga ije su strele usmerene prema duhovnim metama i
predstavlja enju za dostizanjem duhovnih visina. Kruna je Kether na
Hebrejskom, prvi, beli Sefirot na Drvetu ivota. Pa kao to moete
videti: Sveta Pisma poprimaju potpuno drugaije znaenje kada
razumete metode na kojima su napisana. Nije neophodno biti sjajan u
Hebrejskom, Latinskom ili Grkom, ali svakako ne bi kodilo kada bi
bili makar upoznati sa Kabalistikim korespodencijama slova ovih
drevnih jezika. Primetiete da je svaki od Sefirota povezan sa
Hebrejskim imenom, a staze sa Hebrejskim slovom. Da bi ubrali plod
sa ovog Drveta, moraete marljivo raditi na ovom jeziku. Postoji
samo nekoliko korespodencija koje ete zapamtiti, ja sam ih za vas
izlistao negde u ovoj knjizi da bih olakao uputstvo. Ovde sam
demonstrirao samo jednu formu analize. Ima jo puno drugih koje sam
izostavio zbog nedostatka prostora. Uskoro ete nauiti kako da
razvijete svoje sopstvene metode.
***
14
-
Sveti Aneo uvar vs. Bog
Budi snaan, o ovee ! udi, uivaj u svim ulnim stvarima i
nasladama: ne boj se da e te se ikoji Bog zbog toga odrei.
Liber Al vel Legis II, 22.
*** ***** ***
Dva oveka mogu pogledati olovku i sloiti se da je to olovka, jer
su njihova ula mozgu poslala slinu informaciju. Pa ipak, poto dva
objekta ne mogu biti na istom mestu u isto vreme, nae percepcije e
se menjati jer e se naa pozicija u odnosu na olovku menjati. Ovo
prikazuje veliki pad konvencionalne Religije. Svaka Sekta ima
perspektivu Boga koja se razlikuje od drugih Sekti. Oni nee
dozvoliti bilo kakvo odstupanje od njihovog iskustva koje su imali
sa Bogom. Oni nisu uspeli da shvate da je iskustvo Boijeg Znanja
svakome razliito, zavisei od toga gde se nalaze u odnosu na ostatak
Univerzuma, kako sam gore prikazao. Bog je re koja pokuava da opie
entitet koji jednostavno ne moe biti objanjen; ipak, oni koji
koriste ovu re dok propovedaju, tvrde da znaju ta Bog eli da
uinite. Ako Bog eli da vam neto kae, Bog e vam rei On ili Ona. Bog
je eleo da ovek i ena nezavisno razmiljaju, pa se iz tog razloga
preruio u Zmiju i iskuavao par. Kao Gnostici, moramo se boriti da
razvijemo linu vezu sa Bogom, bez posrednika. Sve to je potrebno da
bi se postiglo Jedinstvo oveka i Boga je u naim srcima, to je
misterija Hrista. Uobiajeni Religijski Kultovi ne ele da ovo znate.
Oni ele da vi oseate kao da su vam potrebni; na ovaj nain mogu da
nastave da vam prodaju nekretnine raja. Kultovima je potrebno da
vebaju kontrolu nad svojim lanovima, oni nimalo nisu zainteresovani
za njihove bogomoljce koji razvijaju linu vezu sa Bogom. Svaki ovek
i ena bi trebali teiti ka stvaranju svojih sopstvenih religija
prema svojim sopstvenim Voljama i evolucionom razvitku. Dobra je
ideja prouavati sve religije da bi razumeli Unutranje Misterije
tamo skrivene. Samo pomou ovog znanja moemo doi do Razumevanja koje
je neophodno u stvaranju naeg sopstvenog Mita. Religija ima mnogo
da ponudi i pojedinac moe puno nauiti o kulturi i ivotima ljudi
koji prate religiju koju on prouava. Zapamtite da, poto je Istina
izvan govora, ona ne moe biti saoptena. Prema tome, da bi izbegli
glupost itajui bilo koju Svetu Knjigu, ne smemo uzeti bukvalno
znaenje kao Istinu jer emo biti u opasnosti da upadnemo u istu
zamku u koju je upao i Fundamentalista. tavie, ne verujte nikome ko
tvrdi da zna Istinu. Istina je skrivena od prostih jer je napisana
na jeziku koji e samo Inicirani razumeti. Postanite vredni Istine
i
15
-
ona e vas nai. Iskustva Boga e se kod ljudi razlikovati, jer e
se Bog individualcu manifestovati prema njegovoj rasi, kulturi,
obrazovanju i prethodnom iskustvu. Poto Magiar razume ovaj osnovni
princip filozofije, on koristi termin Sveti Aneo uvar kada se
poziva na njegovog ili njenog Boga. Magiar zna da je slika u kojoj
je Bog manifestovao sebe individualcu samo jedna u beskonanosti
Njegovih raspoloivih slika. Konvencionalne filozofije doseu do
velikog istrajavanja u tome da pojedinca nateraju da veruje da je
njihov Bog jedini. Razmeu se Njegovom Svemonou i Sveprisutnou, pa
ipak; ne uspeju da prepoznaju tog veoma istog Boga manifestovanog i
u drugim kulturama. U sutini, oni vreaju tog istog Boga koga tvrde
da slue. Sveti Aneo uvar je tvoj Bog, nee te terati da padne na
kolena, niti oekivati da vri volju drugih. Hodae sa tobom i biti tu
da ti ugodi u vremenima kada ti je potreban. I u situacijama
velikog protivljenja On e biti krv koja kljua u tebi. Smejae se sa
tobom za vreme velike sree i hrabriti te za vreme velike tuge.
Slika koju ti je dao tvoj Aneo je jedinstveno tvoja. Zapamti da i
drugima ukae na korist poznavanja njihovog Boga, i kako nam mudraci
vremena govore: U pravoj religiji nema sekte, stoga, budi obazriv
ne hulei na ime koje drugi uzima kao ime svog Boga; jer ako to uini
sa Jupiterom, hulie na IHVH, a sa Ozirisom na IHShVH. Pitaj i imae
! Trai i pronaie ! Kucaj i otvorie ti se !
Percepcija je devet desetina Zakona.
***
16
-
Istinska Volja vs. Sudbina
Nita se ne moe odupreti Volji ovekovoj, kada on zna Istinu i eli
dobro.
Eliphas Levi
*** ***** *** Najbolji nain da objasnimo razliku izmeu ova dva
koncepta je da prikaemo nain na koji oni utiu na nae ivote. Vano je
definisati ova dva termina poto e razlika izmeu njih otkriti jednu
od mnogih razlika izmeu Hrianstva i Gnozisa. Istinska Volja je
identina sa onim to veina ljudi zove Sudbina, ali postoji jedna
razlika koja dosee mnogo dalje od literarnog znaenja obe rei.
Sudbina se odnosi na unapred odreeni pravac kojim pojedinac mora
putovati, stoga nemajui kontrolu nad ishodom. Tvoj je, sviao ti se
ili ne. ovek je postao pion u igri zvanoj ivot. Ona ili On se
marljivo mole njenom ili njegovom Bogu da bi mogli postati vredan
kandidat za raj, znajui svo vreme (prema Hrianskoj misli) da je Bog
ve odredio ishod, i da stvari budu gore; Bog nee da kae ! Sudbina
je takoe pogodna alatka da se neiji problemi svale na ivot,
Univerzum, pa ak i na Boga kome se moli. To je nain ljudi kojim
postaju podjednaki sa Bogom jer su bili mirni. Na drugu stranu,
Istinska Volja uvodi izbor i rezultat. To je za nekolicinu koja
izabere odgovorniji pristup u svojim ulogama kao ko-kreatori sa
Univerzumom. Ovi ljudi se niti predaju niti mole da ih njihov Bog
prihvati, oni su ono ta ih je njihov Bog nainio i zbog toga se ne
pravdaju. Moglo bi se rei da je Istinska Volja Sudbina, preobraena
u formu koja pojedincu dozvoljava aktivnu ulogu u svojoj kreaciji.
Kada pojedinac jednom pronae svoju Istinsku Volju, on poinje da
uvia boanstvo koje boravi unutar njega. Tada postaje neizbeno da on
prepozna boanstvo koje takoe boravi u svim drugim Zvezdama. I
postoji velika kazna nastala ovom moi: ono to eli nad nekim drugim,
takoe priziva i na sebe. Svaka Re, Delo i Misao moraju po prirodi
biti isti da bi te doveli do jedinstva svih stvari.
***
17
-
Preobraenje Sudbine u Istinsku Volju
Volja samog oveka je Volja Boga lino i zakon Prirode.
Eliphas Levi
*** ***** ***
Prvi Magiarev zadatak je da pronae svoju sudbinu prouavajui
lanac dogaaja koji su ga doveli do njegovih sadanjih Fizikih,
Emocionalnih, Duhovnih i mentalnih stanja. Ponovnim ispitivanjem
odreenih dogaaja i provoenjem razumnog vremena meditirajui nad
njima, vremenom e doi do Razumevanja samog sebe i kuda ide. Tako e
otkriti svoju Sudbinu. Poznaj samoga sebe je oduvek bio temelj naeg
rada. Napiite svoju ivotnu priu i esto je ponovno prouavajte.
Moraete je prepisivati puno puta. Ova jednostavna veba e pokazati
da je svaki zakljuak koji donesemo u bilo kom trenutku samo veoma
zgodna iluzija, ali i najbolji pokuaj. Sledei korak je da Magiki
okrenemo stolove i uspostavimo kontrolu nad nekom, naizgled
neukrotivom silom. Ovde Magiar igra jednu nenadmanu igru ako ih ne
moe pobetiti, pridrui im se. Vezuje sebe za svoju sudbinu kroz akt
Ljubavi. Kada je jednom ovo uspeno izvreno, Magiar doivljava seriju
fenomena koji menjaju Sudbinu u Istinsku Volju. On dolazi do
zakljuka da nema druge staze koju bi radije pratio. Poto si jedan
sa njom, sada moe igrati aktivnu ulogu u njenom ispunjenju. Nisi
vie zarobljenik onome to te je vodilo repom. Umesto toga, ti si
zastupnik u svojoj sopstvenoj kreaciji. Poto se sada kree sa
strujom Univerzuma, ima inerciju Univerzuma iza tebe. Sudbina se
preobrazila u Istinsku Volju.
***
18
-
Filozofija Istinske Volje
Nai glavno reenje naeg moralnog bia koje nas ujedinjuje u
univerzalni red je zaista najvie ljudsko postignue. Dugo vreme su
ljudi retko bili sposobni za to.
Konfuije
*** ***** ***
Kao to sam prethodno pomenuo; inei svoju Istinsku Volju znai
pratiti pravac koji je Univerzum za vas izabrao i ostajanje na
njoj. Ostajanje na kursu je veoma lako kada jednom shvatite ta je
vaa Volja, ali je najverovatnije najtei deo od svih nedozvoljavanje
drugima da se meaju u nju, i u isto vreme biti oprezan i ne meajui
se u Volju drugih. Svaki ovek i ena su Zvezda. Ovo, tako rei, znai
da svi imaju svoj pravac koji im je jedinstven. Bez obzira koliko
je on vama beznaajan, vaa Volja igra vanu ulogu na Duhovnom Planu.
Ba kao to Zvezde na nebesima provedu milenijume putujui kroz Kosmos
u savrenoj harmoniji; ako bi jedna skrenula sa staze i sudarila se
sa drugom, ceo Univerzum bi bio dirnut. Jednako je haotino i ako se
upliemo sa drugima. Pokuajte da zamislite svet u kome svi prate
svoju Volju i bodre svoje drugare Zvezde da ine isto ! Hajde da
prostudiramo uvodnu frazu ove knjige, to je vaan faktor u ovoj
filozofiji, ne, vie od toga, to je na Zakon. ini kako ti je Volja
bie sav Zakon !. esto sam pozdravljao ljude ovom reenicom i uvek je
bila veselo primljena od strane svih. Izuzetak ovog pravila su oni
koji znaju koje su im namere i motivacije i ta su im elje da budu,
ali sve osim isti. Prvo, dopustite mi da ponovo kaem da se ovo ne
odnosi na ini ta hoes, jer veina stvari koje elimo samo
zadovoljavaju Ego i nemaju nekih realnih vrednosti.Volja bi mogla
da se odnosi na, ponekad se deava, ili moe biti potpuno suprotno od
onoga to elimo. Re THOU (Do what thou Wilt) je uzeta od Hebrejske
rei ATEH, koja je koritena od strane drevnih prilikom obraanja
Bogu. Ova reenica daje za pravo svakom ljudskom biu da sprovede
svoju Volju, dozvoljavajui im da se sjedine s' njom, istinski
pratei kurs koji je njihov Bog za njih odabrao. To je zakonit i
plemenit zadatak. Pojedinac mora stalno imati na umu gore izneta
pravila i nikada se ne mea u ivot drugog, na bilo koji nain, oblik
ili u bilo kakvoj formi. Mi se pozivamo na Duhovnu Volju koja je
naa kada smo se nesebino predali njoj i sluenju oveanstvu. Kao to
ste primetili, Ljubav je Zakon, Ljubav pod Voljom je druga polovina
nae formule.
19
