Glosario Indice Para UCDM - Kennet Wapnick

8/11/2019 Glosario Indice Para UCDM - Kennet Wapnick

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GLOSARIO-NDICE PARA UCDM de Kennett Wapnick.


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Un Curso de Milagros distingue entre dos mundos: Dios y el ego, conocimiento ypercepcin, verdad e ilusin. Rigurosamente hablando, cada aspecto del mundoperceptualde la post separacin refleja al ego. Sin embargo, el Curso subdividean ms el mundo de la percepcin entre mentalidad errada y mentalidadcorrecta.

Dentro de esta estructura el Curso casi siempre utiliza la palabra ego paradenotar la mentalidad errada, mientras que la mentalidad correcta pertenece aldominio del Espritu Santo, que ensea el perdn, como la correccin del ego.

As pues, podemos hablar de tres sistemas de pensamiento: Mentalidad Uno, que

pertenece al conocimiento y mentalidad errada y mentalidad correcta, las cualesreflejan el mundo de la percepcin.

Un Curso de Milagros, por lo tanto, est escrito en dos niveles, los cuales reflejandos divisiones bsicas.

El primer nivel presenta la diferencia entre la Mente Uno y la mente separada,mientras que el segundo nivel contrasta la mentalidad errada con la mentalidadcorrecta, que son parte de la mente separada.

En este primer nivel, por ejemplo, el mundo y el cuerpo son ilusiones fabricadaspor el ego, y por consiguiente, simbolizan la separacin. El segundo nivel serefiere a este mundo donde creemos que estamos. Aqu, el mundo y el cuerpo sonneutrales y pueden servir a uno de los dos propsitos. Para la mente errada delego, estos son instrumentos para reforzar la idea de separacin, mientras que parala mente correcta del Espritu Santo, son los mecanismos de enseanza con los quepodemos aprender Sus lecciones de perdn.

En este nivel las ilusiones se refieren a las falsas percepciones del ego; ejemplo,ver ataque en lugar de una demanda de amor; ver pecado en vez de error.

As pues el Curso se centra en nuestros pensamientos, no en las manifestacionesexternas, las cuales son las proyecciones de dichos pensamientos. Como dice elCurso Estees un Curso acerca de causas y no de efectos(T-21. VII. 7:8). (Pag.518).Se nos exhorta a que no tratemos de cambiar el mundo (efecto), sino de cambiarde mentalidad (causa) acerca del mundo. (T-21. Int. 1:7).


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Cuando la leccin 193 afirma Perdona y esto desaparecer, aunque noforzosamente la manifestacin fsica del problema. Por ejemplo, si la lluviaamenaza los planes que nos hemos propuesto y eso nos entristece y perturba, nodebemos rezar para que salga el sol, sino ms bien rezaremos para recibir ayuda ypoder ver las inclemencias del tiempo como una oportunidad que hemos elegidopara aprender una leccin de perdn, que el Espritu Santo puede ensearnos.Esto no significa negar que el ego puede afectar el mundo fsico, sin embargocomo ese mundo fsico es inherentemente ilusorio y el resultado de nuestrospensamientos, el nfasis del Curso es en la correccin de estos pensamientosequvocos o distorsionados, que son siempre la verdadera fuente de cualquierproblema. Esta correccin permite que el Espritu Santo pueda guiar nuestrocomportamiento en el mundo.

Mentalidad

Uno

La mentalidad Uno de Cristo es el mundo del Cielo, del conocimiento; el mundoanterior a la separacin del espritu, amor, verdad, eternidad, infinitud, y realidaddonde la unidad de la creacin de Dios, la suma de todos Sus Pensamientos permanece intacta.

Es el estado natural de comunicacin directa con Dios y Su creacin que existaantes de que la mente del Hijo de Dios pensara en la separacin. En este estado semantiene la perfecta unin de la Trinidad.

La Trinidad consiste en: 1) Dios, el Padre, 2) Su Hijo, Cristo, nuestro verdadero Ser,y3) el Espritu Santo, la Voz que habla por Dios. Dentro de la Segunda Persona dela Trinidad se incluyen nuestras creaciones, las extensiones de nuestro Ser oespritu. La Segunda persona de la Trinidad no se identifica exclusivamente conJess, quien es parte de Cristo, igual que todos nosotros.

Mentalidad errada

El ego consiste en tres conceptos fundamentales:

1.

Pecado: la creencia de que nos hemos separado de Dios.

2. Culpa: la experiencia de haber pecado, de haber hecho algo malo, lo cualemana de nuestra creencia de que hemos atacado a Dios y hemos usurpadoSu papel como primera Causa, convirtindonos en nuestra primera propiacausa.


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3. Miedo: la emocin que inevitablemente se deriva de la culpa, y que procedede nuestra creencia en el pecado y se fundamenta en el pensamiento de quemerecemos ser castigados por el dios de venganza fabricado por el ego.

Para asegurar su supervivencia, el ego continuamente atrae la culpa hacia smismo, puesto que la culpa comprueba la realidad del pecado y fue ste el que dioorigen al ego.

Una vez establecida que la culpa es real, el ego nos ensea que no debemosacercarnos a sta o ni tan siquiera mirarla, porque si lo hacemos, seremosdestruidos por un dios airado y vengativo un dios que el ego fabric, en efecto,para satisfacer su propsitodispuesto a castigarnos por haber pecado en contrasuya, si no seremos aniquilados en el olvido de nuestra propia nada.

Este miedo mantiene intactos la culpa y el pecado, pues al no verlos comodecisiones de nuestras mentes, jams podremos cambiar nuestra creencia en ellos.

Abandonados por la ansiedad y el terror causados por el miedo a Dios, nuestronico recurso es acudir al ego en busca de ayuda, puesto que Dios se ha convertidoen nuestro enemigo. El plan que utiliza el ego para salvarnos de la culpa tiene dospartes:

La primera es la negacin, mediante la cual apartamos la culpa de nuestraconciencia, con la esperanza de que al no ver el problema, ste desaparecer.

La segunda parte nos exhorta a que despus de negar la culpa, la proyectemossobre otra persona, con la esperanza de que nos liberaremos de ella mgicamenteal colocarla fuera de nosotros.

La proyeccin tiene dos formas principales: las relaciones de odio especial y lasrelaciones de amor especial.

En las relaciones de odio especial el odio a uno mismo o la culpa se transfiere a losdems hacindoles responsables de la miseria que sentimos. Nuestra ira o ataque

procura justificar la proyeccin, al reforzar la culpa de los dems por nuestrospecados que hemos proyectado sobre ellos.

Las relaciones de amor especial tienen la misma finalidad de proyectar culpa,aunque la forma difiere grandemente. Nuestra culpa nos muestra que estamosvacos, insatisfechos, incompletos y necesitados, todos ellos aspectos del principiode escasez.


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Al creer que esta carencia jams puede enmendarse, buscamos fuera a las personasque nos puedan completar. El amor especial, pues, asume esta forma, tengociertas necesidades especiales que Dios no puede satisfacer, pero t, una personaespecial, con atributos especiales, las puedes llenar para m: Cuando lo hagas teamar. Si no lo haces, mi amor se convertir en odio.

El mundo del ego se divide entre enemigos (odio especial) y salvadores-dolos(amor especial), y la verdadera identidad de Cristo en los dems se oscurece.

El juicio basado siempre en el pasado ms que en la aceptacin del presente, es elprincipio orientador del ego. Por medio de las relaciones especiales el egomantiene su existencia al perpetuar la culpa, puesto que al utilizar a otros paraque satisfagan nuestras necesidades, constituye un ataque, y el ataque en la formaque sea refuerza la culpa.

Esto pone en marcha el ciclo culpa-ataque, en el que a mayor culpa, mayor lanecesidad de proyectarla y de atacar a otros mediante las relaciones, lo quesimplemente incrementa la culpa, y aumenta la necesidad de proyectarla.

La mentalidad errada del ego es un sueo de separacin, muy claramenteexpresado en el mundo fsico que se fabric como unataque a Dios(L-pll.3.2:1).La existencia del cuerpo es una existen-cia de enfermedad, sufrimiento, y muerte,lo cual da testimonio de la aparente realidad del cuerpo en comparacin con elespritu, el cual jams puede sufrir dolor o morir.

La crucifixin es el smbolo que utiliza el Curso para referirse al ego y pararepresentar la creencia en el ataque y el sacrificio, donde la ganancia de uno seconvierte en la prdida de otro. Todos los aspectos del mundo separado sonilusiones, puesto que lo que es de Dios nunca puede separarse de l, y porconsiguiente, lo que parece estar separado de Dios, no puede ser real. Esto quedaexpresado en el principio del curso de que las ideas no abandonan su fuente;somos una idea o pensamiento en la Mente de Dios, esta idea jams abandon suFuente.


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Mentalidad correcta

La Respuesta de Dios a la separacin es el Espritu Santo, y Su plan para deshacerel ego se llama Expiacin.

Un curso de milagros utiliza muchos trminos que reflejan el plan del EsprituSanto, y cada uno es un sinnimo del otro. Estos son: milagro, perdn salvacin,curacin, mundo real.

Percepcin verdadera, visin, rostro o faz de Cristo, razn, justicia, instante santo,relacin santa, funcin, sueo feliz, Segunda Venida (Advenimiento), Palabra deDios, Juicio Final, resurreccin, redencin, correccin, despertar, y deshacimiento.

Estos trminos, por pertenecer al mundo separado de la percepcin, se refieren al

proceso (el milagro), que corrige nuestras percepciones equivocadas, al dejar deescuchar la voz del pecado, culpa y miedo del ego, para escuchar la Voz del perdndel Espritu Santo.

As, las relaciones profanas o especiales, se tornan santas. Sin ests relaciones nohabra manera de liberarnos de la culpa que el ego nos ha enseado a sepultar pormedio de la negacin, y a retener a travs de la proyeccin.

El Espritu Santo le da la vuelta al ego al convertir el propsito de ste en unaoportunidad para contemplar en el otro la culpa que hemos negado, y de este

modo, el Espritu Santo nos la devuelve, lo que nos permite por fin cambiar la ideasobre la culpa.

Si bien la prctica del perdn o el deshacimiento de la culpa, se experimenta engeneral como un asunto largo y complejo, se entiende substancialmente,constituido por un proceso de tres pasos.

El primer paso, invierte la proyeccin al percatarnos de que la culpa no est en elotro sino en nosotros mismos.

Segundo, ahora que se ha trado la culpa ante nuestra atencin y que reconocemosque su fuente est en nosotros, deshacemos esta decisin eligiendo vernos comolos inocentes Hijos de Dios, en lugar de los hijos culpables del ego.

Estos dos pasos son nuestra responsabilidad; el paso final le corresponde alEspritu Santo, Quin puede liberarnos de la culpa ahora que se la hemosentregado. Al mirarla unidos en Su Amor y por consiguiente, sin juicio ni culpa.


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Este mirar sin emitir juicio, con una amorosa sonrisa, es el significado del perdn.Al utilizar el libro de ejercicios como gua, nos entrenamos para poder escucharla Voz, y aprendemos que todas las cosas son oportunidades para aprender aperdonar.Sirva como ejemplo ilustrativo de este proceso-aspecto del perdn las referenciasque aparecen bajo perodos de inestabilidad y traer la oscuridad (ilusiones) a la luz(de la Verdad) as como la leccin 284 del libro de ejercicios (pg. 472). Todas estasreflejan la casi inevitable dificultad que surge cuando uno comienza a tomarseriamente las lecciones del Espritu Santo y permite que la culpa tanprofundamente negada emerja a la consciencia.

Cuando la culpa se deshaga, como consecuencia de que la mentalidad correctahabr corregido a la errada, el puente que conduce al mundo real se habrcompletado. La memoria de Dios alborear en nuestras mentes, puesto que todas

las interferencias se han eliminado y contemplamos la faz de Cristo en todos.



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Abundancia

El principio del Cielo que contrasta con la creencia del ego en la escasez; al Hijode Dios jams puede faltarle nada o tener necesidades, puesto que los regalos deDios, otorgados eternamente en la creacin, siempre estn con l.

Aceptar la Expiacin

Aceptar la irrealidad de la separacin, el pecado y la culpa, la enfermedad y lamuerte, al seguir el currculo especfico del perdonar nuestras relacionesespeciales -como nos ensea el Espritu Santo- que corrige nuestros errores; estaes nuestra nica responsabilidad, nuestra funcin en la Expiacin.

Altar

La parte de la mente que elige a Dios o al ego; no es una estructura externa, sino

una actitud o devocin.Mentalidad Errada:

Utilizada a veces como smbolo de la presencia del ego:chorrea sangre.

Mentalidad Correcta: Smbolo de la Presencia de Dios en nosotros; el lugar deencuentro de Dios con Su Hijo: salpicado con los lirios (azucenas) del perdn.

Amor

Conocimiento:

La esencia del ser de Dios y de la relacin con Su creacin, que es inmutable yeterna; est ms all de toda definicin y enseanza, y slo puede experimentarseo conocerse una vez que las barreras de la culpa se han eliminado por medio delperdn.

Percepcin Verdadera:

Es imposible en el mundo ilusorio de la percepcin, pero puede expresarse aqu atravs del perdn; es la emocin que nos dio Dios, en contraste con la emocin demiedo del ego, y se manifiesta en cualquier expresin de verdadera unin conotro.

ngeles

Extensiones del Pensamiento de Dios; smbolo de la luz y proteccin de Dios quesiempre nos rodea, puesto que en verdad nosotros jams nos hemos separado del; no debe confundirse con la idea popular de seres celestiales, los cuales soninherentemente ilusorios.


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Anti-Cristo

Smbolo del ego y de la creencia de que existe un poder que puede oponerse a laomnipotencia de Dios y que puede negar la realidad de Cristo.

Nota: No debe confundirse con el trmino cristiano que denota la presenciaverdadera del mal [o del diablo] en el mundo.

Ataque

El intento de justificar la proyeccin de la culpa sobre los dems, para demostrarsu carcter pecaminoso y su culpa de manera tal que nosotros podamos sentirnoslibres de sta; debido a que el ataque es siempre una proyeccin de nuestraresponsabilidad por la separacin, jams se justifica; tambin se utiliza paradenotar el pensamiento de habernos separado de Dios, por lo cual creemos queDios a su vez nos atacar y nos castigar.

Nota:"ataque" e "ira" se utilizan como virtuales sinnimos.

Brecha

El espacio ilusorio entre nosotros y Dios, y entre nosotros y los dems, causadopor la creencia en la separacin; en este espacio surgen los sueos de enfermedady odio, puesto que la proyeccin hacia los cuerpos siempre tiene que ir seguidapor la creencia que tiene la mente en la separacin.

Cancin del Cielo

Smbolo del amor y gratitud que unen a Dios y Sus Hijos, quienes creyeron unavez que estaban separados de su Creador; en "The Song of Prayer," se utiliza comosmbolo de la comunin silente entre Dios y Cristo.

Causa

Efecto

Causa y efecto son mutuamente dependientes, puesto que la existencia de unodetermina la existencia del otro; adems, si algo no es causa no puede existir, yaque todo ser tiene efectos.

Conocimiento:

Dios es la nica Causa, y Su Hijo, es Su Efecto.

Percepcin:

El pensamiento de separacin -el pecado- es la causa del sueo de sufrimiento ymuerte, que es el efecto del pecado; el perdn deshace el pecado al demostrar queel pecado no tiene efecto; i.e., la paz de Dios y nuestra amorosa relacin con El no


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se afecta en absoluto con lo que los dems nos han hecho; por lo tanto, al no tenerefectos, el pecado no puede ser causa por lo cual no puede existir.

Cielo

El mundo no-dualista del conocimiento, donde moran Dios y Su creacin en laperfecta unidad de Su Voluntad y espritu; aunque excluyente del mundo de lapercepcin, el Cielo puede reflejarse aqu en la relacin santa y el mundo real.

Vea:conocimiento

Comunicacin

Conocimiento:

Sinnimo de creacin, una expresin de nuestra relacin unificada con Dios la cualpuede compararse con un fluir del espritu y del amor; slo el espritu puede

comunicarse, contrario al ego, que est separado por naturaleza.Percepcin Verdadera:

Nosotros experimentamos comunicacin en nuestra mente correcta a travs delEspritu Santo, al permitir que Su Amor se comparta por medio de nosotros.

Comunin

La unin de] Padre, Hijo y Espritu Santo, Que pareci romperse con la separacin;la consciencia de esta unin del espritu se restablece en nosotros a travs de larelacin santa; no debe confundirse con el significado catlico tradicional del

trmino, el cual recalca el compartir del cuerpo (no de la mente) de Jess en laliturgia de la Eucarista de la misa; por medio de la transubstanciacin del pan yel vino en el cuerpo y la sangre de Jess.

Conocimiento

El Cielo, o el mundo de Dios y de Su creacin unificada que exista antes de laseparacin en el cual no hay diferencias o formas, por lo cual excluye al mundode la percepcin; no debe confundirse con el uso comn de "conocimiento," queimplica el dualismo de un sujeto que conoce y un objeto que es conocido; en el

Curso refleja la experiencia pura de no-dualidad, en la cual no existe la dicotomasujeto-objeto.

Vea:Cielo


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Creacin

La extensin del ser o espritu de Dios, la Causa que result en Su Hijo, el Efecto;se describe como la Primera Venida (el primer Advenimiento) de Cristo; lafuncin del Hijo en el Cielo es crear, tal como fue la de Dios al crearlo a l.

Nota:Existe nicamente en el nivel del conocimiento, y no es equivalente a lacreacin o creatividad tal como se utilizan los trminos en el mundo de lapercepcin.

Creaciones

Las extensiones de nuestro espritu; los efectos de nuestra capacidad creadora,anloga a la creacin cuando Dios cre a Su Hijo al extenderse a S Mismo; comoextensiones de Cristo, nuestras creaciones son parte de la Segunda Persona de laTrinidad; la creacin sigue su curso en el Cielo, ms all del tiempo y del espacio,

e independiente de la falta de consciencia que de la misma tiene el Hijo en estemundo.

Vea:Creacin

Cristo

La Segunda Persona de la Trinidad; el nico Hijo de Dios o la totalidad de laFiliacin; el Ser Que Dios cre por medio de la extensin de Su espritu; aunqueCristo crea tal como lo hace Su Padre, El no es el Padre puesto que Dios cre aCristo, pero Cristo no cre a Dios.

Nota:No debe equipararse exclusivamente con Jess

Crucifixin

Un smbolo del ataque del ego en contra de Dios y por consiguiente en contra delHijo de Dios, lo cual da testimonio de la "realidad" del sufrimiento, el sacrificio, lavictimizacin y la muerte que el mundo parece manifestar; tambin se refiere alasesinato de Jess, un ejemplo extremo que nos ense que nuestra verdaderaIdentidad de amor jams puede ser destruida, puesto que la muerte no tienepoder sobre la vida

Cuerpo

Nivel I:

La encarnacin del ego; el pensamiento de separacin proyectado por la mente yconvertido en forma; el testigo de la aparente realidad de la separacin ya que esuna limitacin para el amor, y lo excluye de nuestra consciencia; incluye nuestroscuerpos fsicos as como nuestras personalidades.


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Nivel II:

Es inherentemente neutral, ni "bueno" ni "malo"; su propsito se lo da la mente.

Mentalidad Errada:

El smbolo de la culpa y el ataque.Mentalidad Correcta:

El medio para aprender y ensear el perdn, a travs del cual se deshace la culpa;el instrumento de salvacin mediante el cual el Espritu Santo nos habla.

Culpa

El sentimiento que se experimenta en relacin con el pecado; su reflejo desdenuestra mente se ve en todos los sentimientos negativos y las creencias quetenemos acerca de nosotros mismos, en su mayora inconscientes; la culpadescansa sobre un sentido de indignidad inherente, aparentemente aun ms alldel poder perdonador de Dios, Quien errneamente creemos que exige castigopor nuestro aparente pecado de separacin contra l; al seguir el consejo del egode que mirar la culpa nos destruir, negamos la presencia de sta en nuestrasmentes, y luego la proyectamos en forma de ataque, bien sea sobre los dems enforma de ira o sobre nuestros cuerpos en forma de enfermedad.

Vea:

principio de escasez

Curacin (Sanacin)

La correccin en la mente de la creencia en la enfermedad que hace que laseparacin y el cuerpo parezcan reales; el efecto de unirse con otro en el perdn,lo cual cambia la percepcin de cuerpos separados -la fuente de toda enfermedad-al propsito compartido de la curacin en este mundo; puesto que la curacin estbasada en la creencia de que nuestra verdadera Identidad es el espritu, no elcuerpo, la enfermedad de cualquier clase tiene que ser ilusoria, ya que slo uncuerpo o ego puede sufrir; la curacin refleja de esta manera el principio de queno hay orden (grados) de dificultad en los milagros.

Dar- Recibir

Mentalidad Errada:

Si uno da tiene menos, lo que refuerza la creencia del ego en la escasez y elsacrificio, y ejemplariza su principio de "dar para obtener," en que da para obtenerms de algo a cambio de lo que da; al creer que puede dar sus regalos de culpa ymiedo, la versin del ego de dar es realmente proyeccin.


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Mentalidad Correcta:

Dar y recibir son idnticos, lo cual refleja el principio de abundancia del Cielo yla ley de extensin; el espritu jams puede perder, puesto que cuando uno daamor, recibe amor; los regalos del Espritu Santo son cualitativos no cuantitativos,

y por consiguiente aumentan en la medida en que se comparten; el mismoprincipio funciona en el nivel del ego, porque en la medida que damos culpa(proyeccin) as la recibimos.

Vea:Regalo.

Decisin

La ltima libertad que nos queda como prisioneros de este mundo es nuestropoder de decidir; si bien no se conoce en el Cielo, la decisin es necesaria aqu yaque lo que hay que corregir es la decisin de estar separados de nuestra Fuente;

esto se logra al escoger al Espritu Santo en lugar del ego, al escoger la mentalidadcorrecta en vez de la mentalidad errada.

Defensas

Mentalidad Errada:

La dinmica que utilizamos para "protegernos" de nuestra culpa, nuestro miedo ydel aparente ataque de los dems, lo ms importante de esta dinmica son lanegacin y la proyeccin; por su naturaleza misma "las defensas dan lugar a loque quieren defender," puesto que refuerzan la creencia en nuestra propia

vulnerabilidad la cual simplemente aumenta nuestro miedo y nuestra creencia deque necesitamos defensa.


Se reinterpreta como el medio que nos libera del miedo; e.g., la negacin oculta"la negacin de la verdad," y el proyectar nuestra culpa hace posible queadquiramos consciencia de lo que hemos negado, de manera que podamosperdonarlo realmente.

Deseo

Voluntad

El ego desea, el espritu ejerce su voluntad.

Conocimiento:

El ejercicio de la voluntad expresa creacin, que es la verdad.


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Percepcin:

Desear puede reflejar mentalidad errada o correcta, ambas son inherentementeilusorias, puesto que desear implica que existe una realidad distinta a la unidaddel Cielo.

Despertar

El Curso habla de la separacin como si fuera un sueo del cual necesitamosdespertar; la salvacin, por lo tanto, consiste en escuchar al Espritu Santo -laLlamada a que despertemos- en nosotros mismos y en nuestros hermanos: de esemodo aceptamos la unidad de los unos con los otros que deshace la separacin lacual origin el sueo en el principio.

Diablo (demonio) Una proyeccin del ego, la cual intenta negar laresponsabilidad de nuestro pecado y nuestra culpa proyectndolos hacia un

agente externo que, por consiguiente, parece afectarnos con su "maldad."Dicha (Felicidad, Gozo, Jubilo)

La dicha es una de las caractersticas del maestro de Dios, la cual comparte contodo el Cielo; la felicidad es la Voluntad de Dios para nosotros, la cual se logra atravs del cumplimiento de nuestra funcin de perdonar y despertar del sueode la muerte.

Dios

La Primera Persona de la Trinidad; el Creador; la Fuente de todo ser o de toda

vida; el Padre, Cuya Paternidad se establece por la existencia de Su Hijo, Cristo; laPrimera Causa, Cuyo Hijo es Su Efecto; la esencia de Dios es espritu, el cual secomparte con toda la creacin, cuya unidad es el estado de Cielo.

Disociacin

Una defensa del ego que separa al ego del Espritu Santo-la mente errada de lamente correcta-dividiendo lo que parece atemorizante, lo cual simplementerefuerza el miedo que es la meta del ego; el intento del ego de separar dossistemas de pensamiento conflictivos y mantenerlos a ambos en nuestras mentes,

de modo que su sistema de pensamiento de obscuridad est a salvo de que la luzlo deshaga.

Divisin (Cisma)

Sin enumerarlas como tales, el Curso describe cuatro niveles de divisiones, lascuales se reflejan en el mundo a travs de nuestras relaciones especiales:


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1) El pensamiento original de separacin cuando cremos que nos habamosseparado de Dios, lo cual nos lleva a la creencia en dos mentes: la Mente de Cristoy la mente dividida.

2)

La siguiente divisin de la mente dividida en mentes errada y correcta: los

hogares del ego y del Espritu Santo.3) La separacin de la mente errada y de la mente correcta por medio de lacreencia en el sistema de pensamiento del ego de pecado, culpa y miedo; el Amordel Espritu Santo ahora ha sido sepultado bajo el especialismo del ego, y a Diosse le teme en vez de aceptrsele.

4)La divisin ontolgica final en la que se niega la culpa en nuestras mentes y seproyecta hacia afuera, se fabrica un mundo separado de ataque y de muerte, unmundo que parece estar separado de la mente que lo pens.

Vea:Disociacin.Dolor

Vea:Sufrimiento.

Ego

La creencia en la realidad del yo (ser) separado o falso, el cual se hizo comosubstituto del Ser Que Dios cre; el pensamiento de separacin que hace quesurjan el pecado, la culpa y el miedo, y un sistema de pensamiento basado en elespecialismo para protegerse a s mismo; la parte de la mente que cree estar

separada de la Mente de Cristo; esta mente dividida tiene dos partes: mente erraday mente correcta; casi siempre el ego se utiliza para designar la "mente errada",pero puede incluir la parte de la mente dividida que puede aprender a escoger lamente correcta.

Nota:

No debe equipararse con el "ego" del psicoanlisis, pero se puede equiparar,ms o menos, con la psiquis entera, de la cual el "ego" psicoanaltico forma parte.

Enfermedad

Un conflicto en la mente (culpa) que se desplaza hacia el cuerpo; el intento del

ego de defenderse en contra de la verdad (espritu) al concentrar la atencin enel cuerpo; un cuerpo enfermo es el efecto de la mente enferma o dividida que esla causa, y que representa el deseo del ego de hacer culpables a otros a travs delsacrificio de s mismo, y de la proyeccin de la responsabilidad del ataque sobreellos.


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Enseanza Aprendizaje

Lo que creemos que somos es lo que enseamos siempre, y lo que enseamosrefuerza nuestra creencia: as pues, la enseanza y el aprendizaje ocurren todo eltiempo, son realmente idnticos, y por lo tanto no se puede separar a la una del

otro; nuestra eleccin de lo que enseamos y aprendemos procede de nuestraidentidad como espritu o como ego.

Espinas

El smbolo de la crucifixin que utiliza el Curso, el pecado y la culpa del hijo deDios; el regalo del ego que proyecta la culpa hacia los dems y los ataca por ello;se contrasta con los lirios (azucenas), el regalo del perdn.

Espritu

La naturaleza de nuestra verdadera realidad la cual, al ser de Dios, es inmutable yeterna; se contrasta con el cuerpo, la encarnacin del ego, el cual cambia y muere;el Pensamiento en la Mente de Dios que es el Cristo unificado.

Espritu Santo

La Tercera Persona de la Trinidad Quien se describe metafricamente en el Cursocomo la Respuesta de Dios a la separacin; el Vnculo de Comunicacin (Eslabn)entre Dios y Sus Hijos separados, y que salva la brecha entre la Mente de Cristo ynuestra mente dividida; la memoria de Dios y Su Hijo que trajimos con nosotrosal sueo; Aquel Que ve nuestras ilusiones (percepcin), y nos conduce a travs de

ellas hacia la verdad (conocimiento); la Voz por Dios Que habla por l y pornuestro Ser real, recordndonos la Identidad que olvidamos; tambin se conocecomo el Puente, Consolador, Gua, Mediador (Intercesor), Maestro y Traductor.

Estrella

Smbolo de Cristo, de la luz y Presencia de Dios que brilla siempre en nosotros, yque el perdn revela.

Expiacin

El plan de correccin del Espritu Santo para deshacer el ego y sanar la creencia

en la separacin; se puso en efecto despus de la separacin, y se completarcuando cada Hijo separado haya cumplido su parte en la Expiacin por medio delperdn total; su principio es que la separacin jams ocurri.


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Extensin

Conocimiento:

El proceso activo de la creacin, en el cual el espritu fluye de s mismo: Dios creaa Cristo; puesto que el Cielo est ms all del tiempo y del espacio, la "extensin"no puede entenderse como un proceso espacial o temporal.


Extender la visin del Espritu Santo o de Cristo en la forma de perdn o de paz;el uso que le da el Espritu Santo a la ley de la mente, en contraste con laproyeccin del ego; puesto que las ideas no abandonan su fuente, lo que seextiende permanece en la mente, desde donde se refleja hacia el mundo de ilusin.

Fe

La expresin de aquello donde escogemos depositar nuestra confianza; somoslibres de tener fe en el ego o en el Espritu Santo, en la ilusin del pecado en otroso en la verdad de su santidad como Hijos de Dios.

Forma

Contenido

La multitud de formas del mundo esconde la sencillez del contenido de stas:verdad o ilusin, amor o miedo; el ego intenta convencernos de que nuestrosproblemas estn en el nivel de la forma, de modo que su contenido subyacente -miedo- se escape de la atencin y de la correccin; el Espritu Santo corrige todosnuestros aparentes problemas en su origen -la mente- al sanar el contenido de

miedo del ego con Su Amor lo cual demuestra que no hay grado de dificultad enlos milagros o en la solucin de problemas.

Funcin

Conocimiento:

Creacin, la extensin del Amor de Dios o espritu; Dios crea a Su Hijo, Cristo,Quien a Su vez crea como lo hace Su Padre; nuestra funcin de crear, la cual sigueen curso por toda la eternidad, se restablece a nuestra consciencia cuando secomplete la Expiacin.

Percepcin:

Perdn, curacin (sanacin), salvacin, aceptar la Expiacin para nosotros mismos;nuestra "funcin especial" es perdonar nuestras relaciones especiales; la funcindel Espritu Santo es llevar a cabo el plan de la Expiacin, al recordarle a cada Hijode Dios cul es su funcin especial.


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Gracia

Nuestro estado natural como el espritu, cuya conciencia regresa a nosotroscuando completamos nuestras lecciones de perdn; un aspecto del Amor de Diosen este mundo; est por encima del aprendizaje porque no se puede ensear, pero

es la meta del aprendizaje, puesto que todas las lecciones apuntan hacia su amor.Grandes Rayos

Conocimiento:

La extensin de la luz de Dios, nuestra verdadera realidad como Cristo; los GrandesRayos son del espritu, y no tienen que ver con el cuerpo en lo absoluto.


La presencia de la luz de Cristo en la mente separada; aparentemente separados

de los Grandes Rayos de Dios los cuales no se ven, esta luz se manifiesta como unachispa en cada Hijo, y se hace visible a travs del perdn de nuestras relacionesespeciales.

Gratitud

Conocimiento:

Dios est agradecido de Su creacin por completarlo, y junto con el Espritu Santoy Jess, El agradece nuestros esfuerzos para regresar a El; debe entenderse comouna metfora para el Amor de Dios, puesto que en realidad El no tiene una

consciencia separada que pueda sentir gratitud por otra.Percepcin Verdadera:

La expresin de agradecerle nuestra existencia a nuestro Creador, as y como a laexistencia de todas las "cosas vivientes" que nos ofrecen la oportunidad deacordarnos de El; nuestra gratitud de unos a otros refleja nuestro reconocimientode que la salvacin llega por medio del perdn, y as se convierte en la manera derecordar a Dios.

Vea:

Cancin (himno) del Cielo.


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Guerra

Smbolo de la creencia del ego en el conflicto entre s mismo y su imagen de unDios vengativo Que trata de destruirlo; este conflicto se proyecta hacia laexperiencia de nosotros mismos en guerra con el mundo y con todos en l.

Hacer (Fabricar

Crear)

El espritu crea, mientras que el ego hace (fabrica).

Conocimiento:

La creacin slo ocurre dentro del mundo del conocimiento, verdad creadora.

Percepcin:

Hacer, conocido tambin como mal-crear, slo conduce a ilusiones; raramente seaplica al Espritu Santo, a Quien se describe como el Hacedor (Artfice) del mundoreal.

Vea:

Creacin.

Hijo de Dios

Conocimiento:

La Segunda Persona de la Trinidad; el Cristo Que es nuestro verdadero Ser.

Percepcin:

Nuestra identidad como Hijos separados, o el Hijo de Dios como ego, con unamente errada y correcta; la frase bblica "hijo del hombre" rara vez se usa paradesignar al Hijo como separado.

Humildad Arrogancia

La humildad es de la mente correcta, la cual reconoce su dependencia de Dios,mientras que la arrogancia es de la mente errada, la cual siente que est encompetencia con El; el espritu descansa en la grandeza de Dios, de Quien derivasu poder, mientras que la grandiosidad del ego proviene de creer que l es Dios,y que posee el poder para determinar nuestra funcin en el plan de Dios; de esta

manera el ego confunde la humildad con la arrogancia, y nos dice que somosindignos de ser los instrumentos de salvacin de Dios.

dolo

Smbolo de la substitucin del ego por nuestro verdadero Ser o Dios; una falsacreencia de que puede haber algo distinto a Dios, o ms que Dios, y por


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consiguiente separado de l, una creencia que se proyecta luego sobre la relacinespecial: personas, cosas o ideas; el anti-Cristo.

Ilusin

Algo que se cree que es real pero que no lo es; la ilusin ltima es la separacinde Dios, sobre la cual descansan todas las manifestaciones del mundo separado, loque puede considerarse como distorsiones en percepcin; i.e., ver ataque en lugarde un pedido de amor, pecado en vez de error; las ilusiones del mundo refuerzanla creencia de que el cuerpo tiene un valor en s y de por s mismo, una fuente deplacer o de dolor; el perdn es la ilusin final puesto que perdona lo que jamsfue, y conduce ms all de la ilusin hacia la verdad de Dios.

Infierno

El cuadro ilusorio del ego de un mundo ms all de la muerte, el cual quiere

castigarnos por nuestros pecados; el infierno es, pues, la culpa del pasadoproyectada al futuro, pasando por alto el presente; tambin se usa para designarel sistema de pensamiento del ego.

Inocencia

Conocimiento:

Se utiliza ocasionalmente para referirse a Dios o a Sus atributos.

Percepcin:

Mentalidad Errada:El rostro (cara) de inocencia que utiliza el ego para esconder su verdaderaintencin de atacar, y hacer a los dems culpables por haberle infligidosufrimiento a una vctima inocente.


La correccin que le hace el Espritu Santo a nuestra creencia en lapecaminosidad; conciencia de nuestra inocencia y pureza como Hijo de Dios noses devuelta por medio del perdn de nuestra culpa y el logro de la percepcin

verdadera.Instante Santo

El intervalo fuera del tiempo en el cual escogemos el perdn en vez de la culpa,el milagro en vez del agravio, el Espritu Santo en vez del ego; la expresin denuestra pequea disposicin (pequea dosis de buena voluntad) para vivir en elpresente, el cual se abre hacia la eternidad, en lugar de aferrarnos al pasado y


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temerle al futuro, que nos mantiene en el infierno; tambin se utiliza para sealarel instante santo final, el mundo real, la culminacin de todos los instantes santosque hemos escogido a lo largo del camino.

Invulnerabilidad

Nuestro estado natural como el Hijo de Dios; puesto que nuestro estado naturales espritu y no el cuerpo, nada del mundo del ego puede hacernos dao; elreconocimiento de nuestra invulnerabilidad se convierte en la base de nuestraindefensin, la condicin para que perdonemos.

Ira

Vea: Ataque.

Jess

La fuente del Curso, su primera persona o "Yo"; el primero que complet su parteen la Expiacin, lo cual lo capacit para que se hiciera cargo de todo el plan; altrascender su ego, Jess se ha identificado con Cristo y ahora puede servir comonuestro modelo para aprender y ser la ayuda siempre presente cuando loinvocamos en nuestro deseo de perdonar.

Nota:

No debe identificarse exclusivamente con Cristo, la Segunda Persona de laTrinidad.

Juguetes La fuente del Curso, su primera persona o "Yo"; el primero quecomplet su parte en la Expiacin, lo cual lo capacit para que se hiciera cargo de

todo el plan; al trascender su ego, Jess se ha identificado con Cristo y ahora puedeservir como nuestro modelo para aprender y ser la ayuda siempre presentecuando lo invocamos en nuestro deseo de perdonar.

Nota:

No debe identificarse exclusivamente con Cristo, la Segunda Persona de laTrinidad.

Juicio

Conocimiento:

Estrictamente hablando Dios no juzga, puesto que lo que El crea es perfecto y unocon El; la referencia que hace el Curso al Juicio de Dios refleja Su reconocimientode Su Hijo como Hijo Suyo, amado para siempre y uno con El.


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Percepcin:

Mentalidad Errada:

Condenacin, mediante la cual se separa a la gente entre los que deben odiarse ylos que deben "amarse", un juicio que siempre se basa en el pasado.


Visin, mediante la cual vemos a la gente expresando amor o pidiendo amor, unjuicio inspirado por el Espritu Santo y el cual siempre se basa en el presente.

Vea:Juicio Final

Juicio Final

Conocimiento:

Se contrasta con el punto de vista cristiano tradicional sobre el juicio y el castigopara reflejar la amorosa relacin de Dios con todos Sus Hijos: Su Juicio Final.


Se contrasta con el punto de vista cristiano tradicional del juicio y del castigo yse equipara con el fin de la Expiacin cuando, despus de la Segunda Venida(Segundo Advenimiento), se hace la ltima distincin entre la verdad y la ilusin,se deshace toda la culpa, y se nos devuelve nuestra consciencia como Cristo-elHijo del Dios vivo.

Justicia

La correccin que le hace el Espritu Santo a la injusticia del mundo; la creenciade que los Hijos de Dios son igualmente amados e igualmente santos y quedeshace los juicios basados en la separacin; el fin del sacrificio y de la creenciade que la ganancia de uno es la prdida de otro; se conoce como "la roca sobre lacual descansa la salvacin."

Las ideas no abandonan su Fuente

La expresin de la ley de causa y efecto, puesto que causa y efecto no pueden

separarse: una idea no puede abandonar la fuente que la pens.Conocimiento:

La extensin del Pensamiento de Dios, Su Hijo, jams ha abandonado su Fuente,puesto que lo que es de Dios jams puede separarse de l.


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Percepcin:

El mundo de la separacin jams ha abandonado su fuente en la mente separada,aunque el mundo parece ser externo a la mente; as pues, no hay mundo material,slo existe una ilusin proyectada de un mundo.

Mentalidad Errada:

La proyeccin de la culpa de nuestras mentes por medio del ataque refuerza lapresencia de la misma en la mente que la pens.


Extender el Amor del Espritu Santo a travs del perdn -ver el Espritu Santo enotros- aumenta la consciencia de Su amorosa Presencia en nosotros mismos.

Leyes de Dios

Los principios que expresan la existencia de Dios y la extensin de Su Reino.

Conocimiento:

Incluyen creacin, amor, verdad y vida eterna.


Reflejadas en este mundo como el perdn, el milagro, la curacin (sanacin) y lalibertad, en contraste con las leyes del ego de proyeccin, especialismo,sufrimiento y muerte -las leyes de caos-.

Libre Albedrio (1)

Existe nicamente en el mundo ilusorio de la percepcin, donde parece que elHijo de Dios tiene el poder de separarse de Dios; puesto que en el nivel perceptualescogimos estar separados, tambin podemos escoger cambiar de idea; estalibertad de eleccin -entre mentalidad errada y mentalidad correcta- es la nicalibertad posible en este mundo; en el estado no-dualista de perfecta unidad delCielo, no puede existir el escoger, y por lo tanto el libre albedro, tal como loentendemos generalmente, en realidad no tiene significado alguno.

Nota:No debe confundirse con "libertad de la voluntad", la cual refleja que laVoluntad de Dios no puede ser aprisionada por el ego, y por lo tanto tiene quepermanecer libre para siempre.

Libre Albedrio (2)

Un aspecto de nuestro libre albedro dentro de la ilusin: somos libres para creerqu es la realidad, pero puesto que la realidad fue creada por Dios no somos libres


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para cambiarla en forma alguna; nuestros pensamientos no afectan la realidad,pero s afectan lo que creemos y experimentamos como realidad.

Lirios (Azucenas)

El smbolo que utiliza el Curso para el perdn y la inocencia del Hijo de Dios; elregalo de perdn que nos ofrecemos unos a otros, en contraste con el regalo delego de espinas (ataque, crucifixin).

Luz

Conocimiento:

Metfora que se usa para describir la esencia del espritu -Dios y Cristo-.


Metfora que describe la visin de Cristo, o el perdn, el cual nos une en relacionessantas y remueve los tenebrosos velos de culpa que nos mantienen arraigados enel sueo del ego.

Vea:Traer la oscuridad (ilusiones) a la luz (verdad), Grandes Rayos

Maestro de Dios

En el instante en que decidimos unirnos con otro, una decisin de unirnos a laExpiacin, nos convertimos en maestros de Dios; al ensear la leccin de perdndel Espritu Santo, la aprendemos para nosotros mismos, y reconocemos quenuestro Maestro es el Espritu Santo, Quien ensea a travs de nosotros por medio

de nuestro ejemplo de perdn y de paz; tambin se le conoce como "obrador demilagros", "mensajero" y "ministro de Dios"; se usa como sinnimo para losestudiantes de Un curso de Milagros.

Magia

El intento de resolver un problema donde no est, i.e., tratar de resolver unproblema de la mente por medio de medidas fsicas o "insensatas": la estrategiadel ego de mantener el verdadero problema -la creencia en la separacin- alejadode la Respuesta de Dios; la culpa se proyecta sobre otros fuera de nuestras mentes

(ataque) o sobre nuestros cuerpos (enfermedad) y buscamos resolverla all, en vezde permitir que el Espritu Santo la deshaga en nuestras mentes; tambin seconoce como "falsa curacin (sanacin)" en "The Song of Prayer."


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Medio Fin

A pesar de la multitud de medios que hay en el mundo, slo permanecen dosmedios o metas: la verdad o la ilusin; el cuerpo puede servirle a cualquiera deesos dos fines, de acuerdo con lo que elija la mente.

Mentalidad Errada:

El cuerpo se utiliza como el medio que origina la meta del pecado o la culpa, yque refuerza la ilusin a travs de la relacin especial.


El cuerpo se utiliza como un medio para lograr la meta del perdn, lo cual nosconduce hacia la verdad a travs de la relacin santa.

Meditaciones Insensatas (Insensatez)

Se usa a menudo para designar los intentos del ego de entender ideas del mundodel conocimiento que estn ms all de su comprensin; ocasionalmente se utilizapara referirse a los esfuerzos por entender el sistema de pensamiento del ego.

Mem oria de Dios

La etapa final de la Expiacin, que sigue al haber visto el rostro (faz) de Cristo entodos nuestros hermanos y que precede al paso final, el cual toma Dios Mismo;recordamos a Dios a travs del perdn, el cual deshace todas las creencias en laseparacin que nos obscurecan Su Presencia.

Mentalidad Correcta

La parte de nuestras mentes separadas que contiene al Espritu Santo la Voz delperdn y la razn; repetidamente se nos pide que escojamos sta en lugar de lamentalidad errada, que sigamos la direccin del Espritu Santo en vez de la delego, y que de ese modo regresemos a la Mentalidad-uno de Cristo.

Mentalidad Errada

La parte de nuestras mentes separadas y divididas que contiene al ego-la voz delpecado, la culpa, el miedo y el ataque; constantemente se nos pide que elijamos la

mentalidad correcta en vez de la mentalidad errada, la cual nos aprisiona an msen el mundo de la separacin.

Mentalidad Uno

La Mente de Dios o de Cristo; la extensin de Dios que es la Mente unificada de laFiliacin; puesto que trasciende tanto la mente correcta como la mente errada,existe solamente en el nivel del conocimiento y del Cielo.


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Mente

Conocimiento:

El agente activado del espritu, del cual es equivalente aproximado, y al cual leproporciona su energa creadora.

Percepcin:

El agente de seleccin; somos libres de creer que nuestras mentes puedenapartarse o separarse de la Mente de Dios (mentalidad errada), o que puedenregresar a ella (mentalidad correcta); as pues, se puede entender que la mentedividida tiene tres partes: la mente errada, la mente correcta y la parte de lamente (tomador de decisiones) que escoge entre ellas; no debe confundirse conel cerebro, el cual es un rgano fsico y por consiguiente un aspecto de nuestroser corporal.

Vea:Mente de Dios.

Mente de Dios

Equiparada con la funcin creativa de Dios la cual representa el agente activadodel espritu, y al cual le proporciona su energa creadora; como una extensin deDios, la Mente de Cristo -el Pensamiento de Dios- comparte en los atributos de laMente de Dios Mentalidad-uno; despus de la separacin, la Mente de Cristopareci dividirse en dos: Mente y mente.

Miedo

La emocin del ego, la cual contrasta con el amor, que fue la emocin que Diosnos dio; el miedo se origina en el esperado castigo por nuestros pecados, quedemanda nuestra culpa; el terror que resulta de lo que creemos nos merecemos yque nos lleva a defendernos -por medio de la dinmica de proyeccin del ego-atacando a los dems, lo cual simplemente refuerza nuestra sensacin devulnerabilidad y de miedo, y establece un crculo vicioso de miedo y defensa.

Milagro

El cambio de idea que modifica nuestra percepcin del mundo del ego de pecado,

culpa y miedo al mundo de perdn del Espritu Santo; invierte la proyeccin aldevolverle a la mente su funcin causativa, lo cual nos permite escoger de nuevo;trasciende las leyes de este mundo para reflejar las leyes de Dios; se logra alunirnos con el Espritu Santo o Jess, y es el medio para sanar nuestra propiamente y las mentes de otros.


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Nota: No debe confundirse con el concepto tradicional de los milagros comocambios en los fenmenos externos.

Mirar al ego

La esencia del perdn; mirar nuestro sistema de pensamiento egosta con labondad sin enjuiciamiento y la paciencia del Espritu Santo o Jess; puesto que laculpa es lo que nos impide mirar nuestro especialismo, apoyando as al ego yocultando su verdadera naturaleza, el mirar nuestros pensamientos de ataque sinjuzgarlos, es lo que deshace al ego: as pues, mirar el ego sin que sintamos culpa ymiedo es la esencia de la Expiacin.

Vea:Traer la obscuridad (ilusiones) a la luz (verdad)

Muerte

Mentalidad Errada:

El testigo ltimo de la aparente realidad del cuerpo y de que nos separamos denuestro Creador, Que es la vida; si el cuerpo muere entonces tiene que habervivido, lo cual significa que su hacedor -el ego- tiene que ser real y tener vidaadems; tambin el ego lo concibe como el mximo castigo por el pecado dehabernos separado de Dios.


El tranquilo abandonar del cuerpo despus de que ste ha cumplido su propsitocomo instrumento de enseanza.

Mundo

Nivel I:

El efecto de la creencia del ego en la separacin, la cual es su causa; es dar formaal pensamiento de separacin y ataque a Dios; puesto que es la expresin de lacreencia en el tiempo y el espacio, no fue creado por Dios, Quien trasciende eltiempo y el espacio totalmente; a menos que se refiera especficamente al mundodel conocimiento, mundo slo se refiere a la percepcin, el mundo de la post-separacin del ego.

Nivel II:

Mentalidad Errada:

Una prisin de separacin que refuerza la creencia del ego en el pecado y la culpa,y perpeta la aparente existencia de este mundo.


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Un saln de clases donde aprendemos nuestras lecciones de perdn, el mecanismode enseanza del Espritu Santo para ayudarnos a trascender el mundo: as elpropsito del mundo es ensearnos que no hay mundo.

Vea:Mundo real

Mundo Real

El estado mental en que, por medio del perdn total, el mundo de la percepcinse libera de la proyeccin de la culpa que habamos puesto sobre l; as pues, es lamente la que tiene que cambiarse, no el mundo, y vemos a travs de la visin deCristo la cual bendice en vez de condenar; el sueo feliz del Espritu Santo; el finde la Expiacin, que deshace nuestros pensamientos de separacin y permite queDios de el paso final.

Navidad

La fiesta con que se conmemora el nacimiento tradicional de Jess; se utiliza comosmbolo del renacer de Cristo en nosotros mismos: "la hora (tiempo) de Cristo."

Negacin

Mentalidad Errada:

Evitar la culpa por medio de empujar fuera de nuestra consciencia la decisin quela hizo, lo cual la hace inaccesible a la correccin o a la Expiacin; equivalente

aproximado de la represin; protege la creencia del ego de que l, y no Dios, esnuestra fuente.


Se utiliza para negar el error y afirmar la verdad: para negar "la negacin de laverdad."

Nio (Criatura)

Metfora que describe la "poca sabidura" de los Hijos separados, quienes son comoniitos que no comprenden el mundo, y por lo tanto necesitan que su hermano

mayor, Jess, les ensee a distinguir lo que es verdadero de lo que es falso, elmundo de la realidad del mundo de la fantasa; si fusemos adultosespiritualmente adelantados no necesitaramos la ayuda que provee Un curso demilagros.


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No hacer el error real

Uno de los elementos clave en el plan de perdn del Espritu Santo, el cual corrigeel plan del ego de hacer real el error y que inevitablemente nos conduce a erigirdefensas en contra suya debido al miedo, o a perdonar falsamente; el verdadero

perdn, por otra parte, reconoce el error como un pedido de amor y decorreccin; hacer el error real, como cuando empatizamos falsamente con otro, omgicamente esperamos resolver un problema externo, nos arraiga msprofundamente en el sistema de pensamiento del ego, mientras que ver todos losproblemas o formas de sufrimiento como reflejos externos de la culpa internapermite que ocurra la verdadera curacin de la mente.

No hay orden (Grados) de dificultad

El primer principio de los milagros; algo es o cierto o falso, sin que existan nivelesreales dentro de cada categora; no hay orden (grados) de dificultad en lacorreccin de las ilusiones puesto que stas son igualmente irreales, y slo serequiere el cambio de la ilusin a la verdad; de igual manera, no hay orden(grados) de dificultad en la curacin puesto que cualquier forma de enfermedad(ilusin), aun la muerte misma, se deshace en la mente -donde en verdad radica-cuando se trae a la verdad all; la correccin de la primera ley de caos del ego: hayuna jerarqua de ilusiones.

Nombre de D ios

Utilizado como un smbolo para designar la Identidad de Dios, Cuyo Ser

compartimos como Hijo Suyo; el smbolo de la santidad de Dios, que tambin esnuestra.

Oracin

Pertenece al mundo de la percepcin, tal como se entiende popularmente, puestoque le pedimos a Dios algo que creemos que necesitamos; nuestra nica verdaderaoracin, por otra parte, es por el perdn, ya que ste nos devuelve la conscienciade que ya tenemos lo que necesitamos; tal como se utiliza en el Curso mismo, noincluye las experiencias de comunin con Dios que nos llegan durante losperodos de quietud o meditacin; se compara con una escalera en "The Song of

Prayer" (El himno de oracin), y se enfatiza tanto el proceso del perdn como lacomunin entre Dios y Cristo, la Cancin que es el final mismo de la escalera.

Palabra de Dios

La "respuesta" de Dios a la separacin; usada diversamente para diferentesaspectos de esta respuesta: e.g., perdn, paz, Expiacin y Espritu Santo.


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Nota:No se refiere a Jess o Cristo, como sucede en la Biblia.

Pascua

Da de fiesta en que se conmemora la resurreccin de Jess; puesto que laresurreccin simboliza la trascendencia del ego en la cual se supera la muerte, laPascua se utiliza como un smbolo de que el Hijo de Dios ofrece y acepta laredencin (o la trascendencia del ego) por medio del perdn.

Paso Final (Ultimo Paso)

Este paso, que Le pertenece a Dios, ocurre cuando la Expiacin se ha consumadoy todas las interferencias del ego se han eliminado; cuando no quede nada que nossepare de Dios, l da el paso final y nos alza hacia S Mismo; estrictamentehablando Dios no da pasos, y el trmino en realidad se refiere a nuestraexperiencia de regresar a nuestra Fuente Que jams abandonamos

verdaderamente.Paz

La meta del Curso; la condicin para el logro del conocimiento y el regreso a casa;oculta por cuatro obstculos -nuestra atraccin al ataque (culpa), el dolor, lamuerte y el miedo a Dios- los cuales se superan al ensear y aprender el perdn.

Pecado

La creencia en la realidad de nuestra separacin de Dios, la cual el ego consideracomo un acto imposible de corregir porque representa el ataque a nuestro

Creador, Quien como consecuencia jams nos perdonara; esta creencia nos llevaa la culpa, la cual exige castigo; es equivalente a la separacin, y es el conceptocentral en el sistema de pensamiento del ego, del cual lgicamente surgen todoslos otros; para el Espritu Santo, es un error en nuestro pensamiento que debecorregirse y por consiguiente olvidarse y sanarse.

Pensamientos de Dios

Conocimiento:

La extensin no espacial de la Mente de Dios o espritu; incluye a toda la creacin,

a nuestro verdadero Ser as como a nuestras creaciones; al ser parte de Dios, SusPensamientos comparten en Sus atributos; unificado, eterno, informe, creativo einmutable.


Raramente se utiliza para referirse a pensamientos del mundo real; e.g., paz,salvacin, curacin (sanacin) y el milagro.


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Percepcin

Nivel I:

El mundo dualista de forma y de diferencias que surgi despus de la separacin,mutuamente excluyente del mundo no dualista del conocimiento; este mundosurge de nuestra creencia en la separacin y no tiene realidad fuera de estepensamiento.

Nivel II:

Procede de la proyeccin: lo que vemos internamente determina lo que vemosfuera de nosotros; crucial para la percepcin, por lo tanto, es nuestrainterpretacin de la "realidad", en vez de lo que parece ser objetivamente real.

Mentalidad Errada:

La percepcin de la culpa y del pecado refuerza la creencia en la realidad de laseparacin.


La percepcin de oportunidades para perdonar sirve para deshacer la creencia enla realidad de la separacin.

Vea:Percepcin Verdadera.

Percepcin Verdadera

Ver a travs de los ojos de Cristo, la visin del perdn que corrige las percepcionesfalsas de separacin del ego al reflejar la verdadera unidad del Hijo de Dios; nodebe equipararse con la visin fsica, es la actitud que deshace las proyeccionesde culpa, y nos permite contemplar el mundo real en lugar del mundo de pecado,miedo, sufrimiento y muerte.

Vea:

Percepcin.

Perdn

Mirar nuestro especialismo en unin del Espritu Santo o de Jess, sin culpa o sin

juicio; nuestra funcin especial la cual cambia la percepcin que tenemos de otrocomo "enemigo" (odio especial) o como "dolo-salvador" (amor especial) a unapercepcin de hermano o amigo, y le quita todas las proyecciones de culpa; laexpresin del milagro o visin de Cristo, que ve a toda la gente unida en laFiliacin de Dios, y que mira ms all de las aparentes diferencias que reflejan laseparacin: as pues, el percibir el pecado como real hace imposible el verdaderoperdn; el perdn reconoce que lo que pensamos que nos hicieron nos lo hicimos


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nosotros mismos, puesto que somos responsables de nuestros guiones, y por lotanto slo nosotros podemos privarnos de la paz de Dios: as pues, perdonamos alos dems por lo que no nos han hecho, no por lo que han hecho.

Periodos de Inestabilidad

Nuestra culpa y nuestro miedo no pueden deshacerse sin que los resolvamos atravs de las oportunidades para perdonar que utiliza el Espritu Santo; este mirarcon honradez dentro de nuestras mentes acompaados por el Espritu Santo oJess -un proceso contra el cual el ego nos aconseja- es lo que nos lleva a estosperodos de incomodidad y de ansiedad que inevitablemente sentimos en elproceso de cambiar de la mentalidad errada a la mentalidad correcta.

Preguntas

El Curso presenta nuestra decisin bsica de elegir entre Dios y el ego en forma

de distintas preguntas.Principio de Escasez

Un aspecto de la culpa; la creencia de que estamos vacos e incompletos, y quecarecemos de lo que necesitamos; esto nos lleva a la bsqueda de dolos orelaciones especiales para llenar la escasez que experimentamos dentro denosotros mismos; inevitablemente la proyectamos en sentimientos de privacin,por lo que creemos que otros nos despojan de la paz que en realidad nosotrosmismos nos hemos arrebatado; contrasta con el principio de abundancia de Dios.

Proceso

Un curso de milagros enfatiza que en el sueo de la separacin el perdn ocurrecon el tiempo, y es por lo tanto un proceso de crecimiento; nuestro miedo al Amorde Dios es tan grande que nos aferramos a nuestro especialismo como proteccin,y de ese modo aprendemos suavemente y pacientemente que la culpa y el ataquedel ego refuerzan el dolor, mientras que el perdn del Espritu Santo nos conducea la dicha.

Vea:Perodos de inestabilidad.

Proyeccin

La ley fundamental de la mente: la proyeccin hace la percepcin -lo que vemosinternamente determina lo que vemos fuera de nuestras mentes-.


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Mentalidad Errada:

Refuerza la culpa al desplazarla sobre algn otro, al atarla all y negar su presenciaen nosotros; un intento de desviar sobre los otros nuestra responsabilidad por laseparacin.


El principio de extensin, el cual permite que el perdn del Espritu Santo seextienda (proyecte) a travs de nosotros.

Puente

Smbolo que representa la transicin de la percepcin al conocimiento, por lo cuala menudo se equipara con el Espritu Santo, el mundo real y con el paso final deDios; tambin se usa para referirse al cambio de la falsa percepcin a la verdaderapercepcin y al mundo real.

Razn

Mentalidad correcta; pensar de acuerdo con el Espritu Santo, al elegir seguir Sudireccin, aprender Sus lecciones de perdn, ver impecabilidad ms bien quepecado, y escoger la visin en vez del juicio.

Nota:No debe confundirse con racionalismo.

Regalo (Don)

Conocimiento:

Los regalos de Dios son amor, vida y libertad, los cuales jams nos pueden serarrebatados, aun cuando se pueden negar en el sueo de este mundo.

Percepcin:

Mentalidad Errada:

Los regalos del ego son el miedo, el sufrimiento y la muerte, aunque a menudono los reconocemos por lo que son; los regalos del ego son "comprados" por mediodel sacrificio.


Los regalos de Dios son traducidos por el Espritu Santo en perdn y gozo, loscuales se nos dan en la medida que los damos a otros.

Vea:Dar-recibir.


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Reino de los Cielos

Vea: Cielo.

Relacin Santa

El medio que utiliza el Espritu Santo para deshacer la relacin profana (no santa)o especial y que cambia la meta de la culpa hacia la meta del perdn o de la verdad;el proceso del perdn por medio del cual alguien que ha percibido a otro comoseparado se une con l en su mente a travs de la visin de Cristo.

Relaciones E speciales

Relaciones sobre las cuales proyectamos la culpa, y que utilizamos comosubstitutos del amor y de nuestra relacin con Dios; las defensas que refuerzan lacreencia en el principio de escasez mientras aparentan estar deshacindola -danlugar a lo que quieren defender- puesto que las relaciones especiales intentanllenar la carencia que percibimos en nosotros mismos al quitarle a los otros aquienes inevitablemente vemos como separados, reforzando as una culpa quefinalmente procede de nuestra imaginada separacin de Dios: el pensamiento deataque que es la fuente original de nuestro sentimiento de escasez; todas nuestrasrelaciones en este mundo comienzan como relaciones especiales puesto quecomienzan con la percepcin de separacin y diferencias, la cual debe entoncescorregir el Espritu Santo a travs del perdn, para convertirla en una relacinsanta; el especialismo tiene dos formas: el odio especial justifica la proyeccin dela culpa por medio del ataque; el amor especial esconde el ataque en la ilusin del

amor, donde creemos que nuestras necesidades especiales las llenan personasespeciales con atributos especiales, por lo cual las amamos: en este sentido, el amorespecial es el equivalente aproximado de la dependencia, la cual engendradesprecio u odio.

Respuesta

Vea: Espritu Santo.

Resurreccin

El despertar del sueo de la muerte; el total cambio de pensamiento que

trasciende al ego y su percepcin del mundo, del cuerpo y de la muerte, y quenos permite identificarnos completamente con nuestro verdadero Ser; tambinse refiere a la resurreccin de Jess.


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Revelacin

La comunicacin directa de Dios hacia Su Hijo la cual refleja la forma original decomunicacin presente en nuestra creacin; procede de Dios hacia Su Hijo, perono es recproca; un breve retorno a este estado es posible en este mundo.

Risa (Sonrisa)

El Curso nos pide que no tomemos en serio al ego y su mundo, pues esto los hacereales en nuestras mentes; ms bien, nos exhorta a que nos riamos dulcemente delsistema de pensamiento del ego y de sus aparentes consecuencias, y que nosacordemos al fin de remos de la "diminuta, alocada idea."

Rostro (Faz) de Cristo

Smbolo del perdn; el rostro (la faz) de la verdadera inocencia que se ve en otrocuando miramos a travs de la visin de Cristo, libre de nuestras proyecciones deculpa; as pues, es la extensin hacia otros de la inocencia que vemos en nosotrosmismos, independiente de lo que ven nuestros ojos fsicos.

Nota:No debe confundirse con el rostro de Jess, ni con nada externo.

Sacrificio

Una creencia central en el sistema de pensamiento del ego: alguien tiene queperder si otro ha de ganar; el principio de renunciar para recibir (dar paraobtener); e.g., para recibir el Amor de Dios debemos pagar un precio,generalmente en la forma de sufrimiento para expiar nuestra culpa (pecado); para

recibir el amor de otro, tenemos que pagarlo a travs del convenio del amorespecial; es lo opuesto del principio de salvacin o justicia: nadie pierde y todosganan.

Salvacin

La Expiacin, o el deshacimiento de la separacin; estamos "salvados" de nuestracreencia en la realidad del pecado y la culpa a travs del cambio de idea que elperdn y el milagro originan.

Segunda Venida (Segundo advenimiento)

La curacin (sanacin) de la mente de la Filiacin; el retorno colectivo a laconciencia de nuestra realidad como el Hijo uno de Dios, la cual tuvimos ennuestra creacin, la Primera Venida; precede al Juicio Final, despus del cual estemundo de ilusin se termina.


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Separacin

La creencia en el pecado que afirma una identidad separada de nuestro Creador;pareci ocurrir una vez, y el sistema de pensamiento que surgi de esa idea estrepresentado por el ego; ha tenido como resultado, un mundo de percepcin y de

forma, de dolor, sufrimiento y muerte, real en el tiempo, pero desconocido en laeternidad.

Ser

Nuestra verdadera Identidad como el Hijo de Dios; sinnimo de Cristo, la SegundaPersona de la Trinidad, y la cual contrasta con el falso ser, el ego, que hicimoscomo substituto de la creacin de Dios; raramente usado para referirse al Ser deDios.

Soy tal como Dios me reo

Una expresin del principio de la Expiacin; la afirmacin que reconoce que laseparacin de Dios jams ocurri en realidad; la negacin de este principiorefuerza la creencia en nuestro ego o falso ser y en el cuerpo; el aceptar estaafirmacin sana la separacin y nos devuelve la consciencia de nuestra verdaderaIdentidad como el Hijo de Dios, nuestro Ser.

Sueo (Estar dormido)

Generalmente designa el estado de separacin de Dios, en Quien permanecemosdespiertos como Cristo; nuestras experiencias dentro del sistema de pensamiento

del ego constituyen nuestros sueos de especialismo, en los cuales creemos quehemos logrado lo imposible al separarnos de nuestro Creador; usado con menorfrecuencia en el sentido popular del sueo fsico, donde se enfatiza que no haydiferencia entre nuestros sueos al dormir por la noche y nuestros sueos"despiertos" durante el da.

Vea: Sueos.

Sueo

El estado de la post-separacin en el cual el Hijo de Dios suea con un mundo de

pecado, culpa y miedo y cree que sta es la realidad y que el Cielo es el sueo; elHijo, que es el soador, es la causa del mundo el cual es el efecto, aun cuando estarelacin entre causa y efecto parece que est invertida en este mundo, dondeparece que nosotros somos el efecto o la vctima del mundo; ocasionalmente seusa para referirse a sueos en el sueo, aunque no hay diferencia real entre ellosy el soar despierto, porque ambos son parte del mundo ilusorio de la percepcin.

Vea:

Sueo feliz, el soar dormido


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Sueo Feliz La correccin que le hace el Espritu Santo al sueo de dolor ysufrimiento del ego; aunque ilusorio an, el sueo feliz nos conduce ms all detodas las otras ilusiones hacia la verdad; es el sueo de perdn en el cual se ve alfin el mundo real y se logra la salvacin.

Sufrimiento

Uno de los testigos bsicos del ego para la realidad del cuerpo y de la inexistenciadel espritu, puesto que el cuerpo parece experimentar sufrimiento o dolor; tenerdolor, por lo tanto, es negar a Dios, mientras que tener consciencia de nuestraverdadera invulnerabilidad como el Hijo de Dios es negar la realidad del dolor.

Nota:Sufrimiento y dolor se usan como virtuales sinnimos.

Vea:Enfermedad.

Tener

Ser-

Estado del Reino donde no existe distincin entre lo que tenemos y lo que somos;una expresin del principio de abundancia: todo lo que tenemos proviene de Diosy jams puede perderse o necesitarse, y el cual incluye nuestra Identidad comoHijo Suyo; una parte integrante de las tres "Lecciones del Espritu Santo."

Tentacin

Vernos a nosotros mismos o a otros como egos o cuerpos, y negar nuestraverdadera Identidad como Cristo al desear hacer las ilusiones reales.

Tiempo

Nivel I:

Parte integrante del mundo ilusorio de la separacin del ego, en contraste con laeternidad, la cual existe slo en el Cielo; a pesar de que el tiempo parece ser lineal,el mismo est contenido en un instante diminuto que ya ha sido corregido ydeshecho por el Espritu Santo, y en verdad jams ocurri.

Nivel II:

Mentalidad Errada:

El medio para mantener el ego al preservar los pecados del pasado por medio dela culpa, la cual se proyecta al futuro por miedo al castigo, y pasa por alto elpresente que es la aproximacin ms cercana a la eternidad.


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El medio para deshacer el ego al perdonar el pasado a travs del instante santo, elinstrumento de los milagros; cuando se complete el perdn, el mundo del tiempohabr cumplido el propsito del Espritu Santo y sencillamente desaparecer.

Traer la obscuridad (ilusiones) a la luz

El proceso por medio del cual se deshace la negacin y la disociacin, al expresarla decisin de traer nuestra culpa hasta la luz del Espritu Santo para mirarla yperdonarla, en vez de mantenerla, por temor, en la oscuridad de nuestras mentesinconscientes donde jams puede verse y deshacerse; el vivir de ilusiones provocaenfermedad y dolor, el traerlas a la verdad constituye la curacin y la salvacin.

Trinidad

La unidad de Sus Niveles no se puede entender en este mundo; consiste de 1) Dios,el Padre y Creador, 2) Su Hijo, Cristo, nuestro verdadero Ser, Que incluye anuestras creaciones y3) el Espritu Santo, la Voz por Dios.

Un Curso de Milagros

Frecuentemente el Curso se refiere a s mismo; su meta no es el amor o Dios, sinoel deshacimiento, a travs del perdn, de las interferencias de la culpa y del miedoque impiden nuestra aceptacin de El; su centro de inters, por lo tanto, es el egoy el deshacimiento de ste, ms bien que Cristo o el espritu.

Una Pequea Dosis de Buena Voluntad

Esto, junto con el Espritu Santo, es todo lo que requiere la Expiacin; nuestro egoparece hacer imposible el deshacimiento de la culpa, y por nuestra cuenta seraimposible, pero la buena voluntad de perdonar permite que el Espritu Santo ladeshaga por nosotros; mirar nuestra culpa sin juzgarnos, o mirar nuestra culpacon el Espritu Santo junto a nosotros.

Unidad (Unicidad)

Conocimiento:

La realidad de Dios y Cristo, Cuya perfecta unidad constituye el Cielo.Percepcin:

Se refleja en el mundo por medio del perdn, el deshacimiento de nuestracreencia en intereses separados; el unirnos con los dems, a travs deldeshacimiento de nuestros pensamientos de especialismo es sencillamente laaceptacin de nuestra unidad (unicidad) inherente como el Hijo de Dios; el


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compartir este propsito del perdn es nuestra sola y nica funcin, la cual reflejanuestra funcin de crear en el Cielo.

Vea:Mentalidad-uno

Unin

A pesar del sueo de separacin, los Hijos de Dios permanecen unidos unos conotros como Cristo, y unidos con Dios en perfecta unidad; sin embargo, puesto quetodos compartimos la ilusin de que estamos separados, primero debemoscompartir la ilusin de unirnos unos con otros, lo cual refleja el proceso delperdn que ocurre en nuestras mentes; slo entonces podemos despertar yrecordar que ya estamos unidos; unirnos con Jess o el Espritu Santo es elprerrequisito para la unin con nuestros hermanos.

Nota:

No debe confundirse con la unin externa.

Verdad

Ilusin

Algo es o verdadero o falso, realidad o ilusin; no puede haber componenda: osomos creados por Dios o hechos por el ego; este principio explica por qu no haygrados de dificultad en los milagros, puesto que todo lo que se necesita para sanaro para que ocurra el milagro es cambiar de las ilusiones del ego a la verdad delEspritu Santo.

Visin

La percepcin de Cristo o del Espritu Santo que mira ms all del cuerpo hacia el

espritu que es nuestra verdadera Identidad; la visin del perdn y de laimpecabilidad a travs de la cual se ve el mundo real; puramente interna, y reflejauna decisin de aceptar la realidad en vez de juzgarla; un cambio de actitud delpropsito que tiene el ego para el cuerpo (especialismo) al propsito del EsprituSanto (perdn), por lo que no debe equipararse con la visin fsica.

Voluntad de Dios

La expresin del ser de Dios, la cual slo crea; aunque parece estar dividida por laseparacin y los deseos del ego, su integridad y su unidad con la voluntad de la

Filiacin permanece inalterada e intacta.Voz por Dios

Vea:Espritu Santo.

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