GENEZE

I. PVOD SVTA A LIDSTVA

1. STVOEN A PD

Prvn vyprvn o stvoena.2 4-25

1 1Na potku stvoil Bh nebe a ze-Job 38-39l 8;104P 8 22-31 Jan 1 1-3Kol 1 15-17

mib. 2Zem byla pust a przdnc,tma halila propast, Bo vtr vild nadvodami.

id 1 2-3 3Bh ekl: Budi svtlo, a bylo 2Kor 4 6Jan 8 12+ svtlo. 4Bh vidl, e svtlo je dobr,

a Bh oddlil svtlo od tmye. 5Bh na-zval svtlo den a tmu noc. Byl veera bylo jitro: prvn den.

6Bh ekl: A je obloha f uprostedvod a oddluje jedny vody od druhch,a stalo se tak. 7Bh udlalg oblohu od-7 11+

P 8 28 dlujc vody, je jsou pod oblohou, odvod, je jsou nad oblohou, 8a Bh nazval

oblohu nebe. Byl veer a bylo jitro:druh den.

9Bh ekl: A se vody, je jsou podoblohou, slij v jedinou spoustuh a a seuke sou, a stalo se tak. 10Bh na-zval sou zem a onu spoustu vodmoem,a Bh vidl, e je to dobr.

11Bh ekl: A se zem zazelen ze-len, bylinami nesoucmi semena a ovoc-nmi stromy dvajcmi na zemi podlesvch druh plody se semeny, a stalo setak. 12Zem vydala zele: byliny nesoucsemena podle svch druh a stromy d-vajc podle svch druh plody se se-

a) [1 1] Toto vyprvn, je se pipisuje kn-skmu prameni, je abstraktnj a m v sobvt dvku teologie ne vyprvn nsledujc,2 4b25: sna se podat logick a vyerpva-jc roztdn vekerho stvoenho jsoucna,a to v rmci jednoho tdne, jej zakonuje so-botn odpoinek. Jsoucna nabvaj existencena Bo zavoln podle sv vzrstajc vzne-enosti a k lovku, jen je obrazem Boma krlem tvorstva. Text uv vdn, kter jedosud v plenkch. Usilovn snaha o nastolenshody mezi tmto obrazem a modern vdouje zbyten; pod formou, kter nese znaky svdoby, je tu vak teba vyst zjeven pouen,je m trvalou hodnotu: pouen o jedinm,transcendentnm Bohu, jen je dve ne svt,o Stvoiteli.b) [1 1] Pekld se tak: Na potku, kdyBh stvoil nebe a zemi, byla zem ... Obojpeklad je gramaticky ppustn; ten, jeho sedrme spolu se vemi starmi verzemi, lperespektuje soudrnost textu. Vyprvn zanteprve verem 2; v. 1 je nadpis, jeho protj-kem je zvr v 2 4a. Nebe a zem jsou uspo-dan vesmr, vsledek stvoen. Stvoen jevyjdeno slovesem bara, je je vyhrazeno prostvoitelskou innost Boha, odlinou od tvo-iv innosti lovka. Nen na mst vnetsem metafyzick pojem stvoen ex nihilo, tenbude formulovn teprve v 2 Mak 7 28. Textvak vypovd, e svt ml zatek: stvoennen bezasov mtus, je zalenno do djina je jejich absolutnm potkem.c) [1 2] V hebrejtin: th a bh, poua przdnota; to jsou podobn jako tma

nad propast, vtr a vody obrazy, ktersvm negativnm charakterem pipravuj po-jem stvoen z nieho.d) [1 2] Nejde zde o Boho Ducha a o jeholohu pi stvoen. Stvoen bude dlem Bo-ho slova (ekl), vv. 3n, nebo jeho konn(udlal), vv. 7, 16, 25, 26. Tento vklad a takobrat vtr vil zaadili autoi do Jeruzalmskbible pi jej posledn revizi; ve starm vydn znlapas: duch Bo se vznel nad vodami a bylak n pipojena pozn.: jako ptk, jen lt nadhnzdem, v nm jsou jeho mlata, Dt 32 11.Krom toho se v pedchoz pozn. neuvdl meziobrazy negativnho charakteru vtr.e) [1 4] Svtlo je Bo stvoen, tma nikoli: tmaje negace. Stvoen svtla se uvd na prvnmmst, protoe stdn dn a noc bude rm-cem, v nm se bude odehrvat stvoitelskdlo.f) [1 6] Zdnliv klenba nebe byla podle sta-rch Semit nco jako pevn kopule, kter za-drovala horn vody: jejmi otvory se budouinout vody potopy, 7 11.g) [1 7]Ke stvoen slovem, Bh k, se pojstvoen konem, Bh dl oblohu, nebesktlesa, v. 16, pozemsk ivoichy, v. 25, lovka,v. 26. Knsk autor takto zapojuje do svhoduchovnjho pojet stvoen starou tradici,paraleln s tradic druhho vyprvn, 2 4b25, v nm Bh dl nebe a zemi, lovkai zvata.h) [1 9] v jedinou spoustu ec.; na jedinmsto hebr.

GENEZE

meny, a Bh vidl, e je to dobr. 13Bylveer a bylo jitro: tet den.

14Bh ekl: A jsou svtilny na ne-Bar 3 33-35Jer 31 35Iz 40 26

Sir 43 6, 7

besk obloze, aby oddlovaly den a noc:a slou jako znamen jak pro svtky,tak pro dny i roky; 15a jsou svtilny nanebesk obloze, aby osvtlovaly zemi,a stalo se tak. 16Bh udlal dv hlavnl 136 7svtilnyi: velkou svtilnu jako vldkynidne a malou svtilnu jako vldkyninoci a hvzdy. 17Bh je umstil na ne-beskou oblohu, aby osvtlovaly zemi,18aby vldly dnu a noci, aby oddlovalysvtlo a tmu, a Bh vidl, e je to dobr.19Byl veer a bylo jitro: tvrt den.

20Bh ekl: A se vody zahem hem-Job 12 7-12enm ivch tvor a a ptci ltaj nadzem blzko nebesk oblohy, a stalo setak. 21Bh stvoil velk mosk hadya vechny iv tvory, kte se hbaja kte se hem ve vodch podle jejichdruhu, a vechny opeence podle jejichdruhu, a Bh vidl, e je to dobr. 22Bhjim poehnal a ekl: Bute plodn, roz-mnoujte se, zaplte mosk vody a ptcia se rozmnouj na zemi. 23Byl veera bylo jitro: pt den.

24Bh ekl: A zem vyd iv tvorypodle jejich druhu: dobytek, drobnivoichyj, divok zvata podle jejichdruhu, a stalo se tak. 25Bh udlal di-vok zvata podle jejich druhu, dobytekpodle jeho druhu i vechny drobn ivo-

ichy lezouc po zemi podle jejich druhu,a Bh vidl, e je to dobr.

26Bh ekl: Uimek lovkal ke sv- 5 1, 3;9 6l 8 5-6Sir 17 3-4Mdr 2 23

mu obrazu, aby se nm podobalm, a onia vldnou moskm rybm, nebeskmptkm, dobytku, vem divokm zva-tmn a vem drobnm ivoichm, ktese plaz po zemi.27Bh stvoil lovka ke svmu obrazu, 1Kor 11 7

Kol 3 10k Bomu obrazu jej stvoil,Ef 4 24

stvoil jej jako mue a enu. Mt 19 4p28Bh jim poehnal a ekl jim: Bute Gn 8 17; 9 1

l 8 6-9Sir 17 2-4Mdr 9 2; 10 2Jak 3 7

plodn, rozmnoujte se, naplte zemia podrobte si ji; vldnte moskmrybm, nebeskm ptkm a vem i-vm tvorm, kte se pohybuj pozemi.29Bh ekl: Dvm vm vechnybyliny nesouc semena na vekerm po-vrchu zem a vechny stromy, je majplody nesouc semena; to bude vae po-trava. 30Vem divokm zvatm, vem l 104 14nnebeskm ptkm, vemu, co se plaz pozemi a co m v sob ivot, dvm za po- l 104 24

Kaz 3 11;7 29travu vechnu zele rostlino, a stalo seSir 39 21-391Tim 4 4tak. 31Bh vidl ve, co uinil, a bylo to

velmi dobr. Byl veer a bylo jitro: estden.

2 1Tak byly dokoneny nebe i zem se Ex 20 8+Ex 20 11;31 12nid 4 4

vemi svmi zstupy. 2Sedmho dneskonil Bh dlo, kter uinil, a sedmhodne odpoinul po vem dle, kter uinil.3Bh poehnal sedmmu dni a posvtila

i) [1 16] Jejich nzvy jsou mysln vyne-chny: Slunce a Msc zbotn vemi sou-sednmi nrody jsou zde prostmi svtilnami,kter osvcuj zemi a vymezuj kalend.j) [1 24] Dosl. co se plaz (nebo se hb,v. 21): hady, jetrky, ale tak hmyz a drobnzvectvo.k) [1 26] Toto mnon slo me znamenatrokovn Boha s jeho nebeskm dvorem (s an-dly, srv. 3 5, 22): takto chpal text eck pe-klad l 8 6 (jej nsledovala Vulg.) pevzat doid 2 7. Nebo toto mnon slo vyjaduje ve-lebnost a vnitn bohatstv Boha, jeho obecnjmno m v hebrejtin tvar plurlu, Elohim.Zde m pvod vklad crkevnch Otc, ktev tom vidli nznak tajemstv Trojice.l) [1 26] Hromadn jmno, proto dle stojplurl: oni a vldnou.m) [1 26] Aby se podobal oslabuje, jak se zd,vznam obrazu tm, e vyluuje rovnost.

Konkrtn vraz obraz v sob zahrnuje fy-zickou podobnost, jak jemezi Adamem a jehosynem, 5 3. Tento vztah k Bohu oddluje lo-vka od zvat. Navc pedpokld veobec-nou podobnost pirozenosti, to je rozum, vli,moc: lovk je osoba. Zmnn vztah pipra-vuje vy zjeven: ast na Bo pirozenostiprostednictvm milosti.n) [1 26] vem divokm zvatm syr.; celzemi hebr.o) [1 30] Obraz zlatho vku, kdy lid i zvataij vmru a iv se rostlinami. 9 3 zna zateknovho vku.a) [2 3] Sobota (abbat) je Bom ustanovenm:sm Bh toho dne odpoval (abat). Text zdenicmn vraz abbat neuvd, protoe podleknskho autora bude sobota uloena teprvena Sinaji, kde se stane znamenm smlouvy, Ex31 1217. Ale hned pi stvoen dal Bh p-

GENEZE

jej, nebo v nm odpoinul po vekermdle stvoen.

4aTakov byly djinyb nebe a zem piJer 10 11nstvoen.

Zkouka svobody. Rjc.1 1-2 44bV dob, kdy Bh Jahve udlal zemi

a nebe, 5nebyl na zemi jet dn polnke a dn poln bylina dosud nevypu-ela, nebo Bh Jahve nedal padat detina zemi a nebyl jet lovk, jen by ob-dlval pdu. 6Nicmn ze zem prtilproud a zavlaoval cel povrch zem.Kaz 3 20n;

12 7l 104 29nJob 34 14n;

33 4 1Kor 15 45

7Tu Bh Jahve utvoil z hlny zemd lo-vka, vdechl do jeho nozder dech ivotaa lovk se stal ivou bytoste.

8Bh Jahve vysadil zahradu na v-chod v Edenu f a postavil do n lo-vka, kterho utvoil. 9Bh Jahve ui-nil, e ze zem vyrostly vemon druhy

strom svdnch na pohled a dobrchna jdlo, pak strom ivotag uprosted P 3 18

Zj 2 7; 22 14zahrady a strom poznn dobra a zla.10Z Edenu vytkala eka, aby zavlaovala Ez 47+

Zj 22 1-2Jan 4+

zahradu, pak se dlila a tvoila tyi ra-menah: 11Prvn se nazv Pon: oblvcelou zemi Chavlu, kde je zlato; 12zlatotto zem je ist a nachz se tam i bde-liumi a kmen karneol. 13Druh eka senazv Gchon; oblv celou zemi K.14Tet eka se nazv Tigris; tee na v-chod od Aru. tvrt eka je Eufrat.15Bh Jahve vzal lovka a usadil ho v za-hrad Edenu, aby ji obdlval a steil.16A Bh Jahve dal lovku tento pkaz:Sm jst ze vech strom v zahrad.17Ale ze stromu poznn dobra a zlaj ne-bude jst, nebo v den, kdy z nho poj, m 6 23propadne smrtik.

klad, jej bude lovk muset napodobovat, Ex20 11; 31 17.b) [2 4a] V hebrejtin toledot, ve vlastnmslova smyslu potomstvo, potom i djiny pra-otce a jeho potomk, srv.6 9; 25 19; 37 2. Tm,e se uv tento vraz, je stvoen odmytizo-vno, je potkemdjin, nen ji jako v Sumerua v Egypt sri boskch zplozen.c) [2 4b] sek 2 4b3 24 nle jahvistickmuprameni. Nen to, jak se asto k, druh vy-prvn o stvoen, po nm nsleduje vypr-vn o pdu. Jsou to dv kombinovan vypr-vn, kter erpaj z rznch tradic: z vypr-vn o stvoen lovka, odlinho od stvoensvta, kter je pln teprve po stvoen eny,kdy se objev prvn lidsk dvojice, 2 4b8,1824; a z vyprvn o ztracenm rji, o pdua trestu, kter zan v 2 917 a pokrauje v 3124.d) [2 7] lovk, adam, pochz od zem(=hlna), adamah, srv. 3 19. Toto kolektivnjmno se stane vlastnm jmnem prvn lidskbytosti, Adama, srv. 4 25; 5 1, 3.e) [2 7] Je to slovo nefe, je oznauje bytostoivovanou dechem ivota (kter se projevujetak duchem, ruach, 6 17+; Iz 11 2+), srv. l6 5+.f) [2 8] Zahrada se v eck verzi a potomv cel dal tradici pekld slovem rj.Eden je zempisn nzev, jen se vymykjakkoli lokalizaci a mohl pvodn znamenatstep. Ale Izraelit vykldali toto slovo podlehebrejtiny jako rozko, koen dn. Rozlienmezi Edenem a zahradou, vyjden zde a vev. 10, je pozdji seteno: mluv se o zahradEdenu, v. 15; 3 23, 24.VEz 28 13 a 31 9 jeEdenzahrada Bo a v Iz 51 3 je Eden, Jahvovazahrada, protikladem pout a stepi.

g) [2 9] Symbol nesmrtelnosti, srv. 3 22+.O strom poznn dobra a zla srv. v. 17+.h) [2 10] Vere 1014 jsou vsuvka, ale do textuji vloil pravdpodobn sm Jahvista, jenuil starch pojm o utven zem. Nemv myslu lokalizovat zahradu Edenu, nbrukzat, e velk eky, je jsou ivotnmi tep-nami ty kraj svta, pramen v rji. Nennic divnho na tom, e tento geografick popisje neurit. Tigris a Eufrat jsou dobe znma pramen v Armnskch horch. Ale Pona Gchon znm nejsou. Chavla je podle Gn10 29 kraj v Arbii a K jinde oznauje Etio-pii. Avak nen jist, zda se zde tato jmnamajbrt ve svm obvyklm smyslu.i) [2 12] Vonn klovatina.j) [2 17] Toto poznn je vsada, kterou si vy-hrazuje Bh a kter se lovk neoprvnnzmocn hchem, 3 5, 22. Nen to tedy ve-vdoucnost, tu padl lovk nem, ani mravnrozliovn, to ml u lovk nevinn a Bh jesvmu rozumnmu tvoruneme odprat. Je toschopnost sm rozhodovat, co je dobr a co zl,a jednat podle toho, znamen to, e se lovkdomh mravn autonomie a tm popr svjstav tvora, Iz 5 20. Prvotn hch byl tok naBo svrchovanost, provinnm tu byla pcha.Konkrtn se tato vzpoura projevila pestou-penm Boho pkazu a byla znzornna ob-razem zakzanho ovoce.k) [2 17] Tho vrazu se uv v zkonecha ortelech, kter potaj s trestem smrti. Poitovoce nem pivodit smrt okamitou: Adama Eva je peij a odsouzen z 3 1619 mluvo smrti pouze jako o konci bdnho ivota.Hch, symbolizovan snzenm ovoce, zaslu-huje smrt: vce u text nek, srv. 3 3.

GENEZE

18Bh Jahve ekl: Nen dobr, aby byllovk sm. Musm mu udlat pomoc-nici, kter by se k nmu hodilal. 19BhJahve utvoil ze zem rovn vechnaKaz 3 20divok zvata a vechny nebesk ptkya pivedl je k lovku, aby vidl, jak je po-jmenuje: kad z nich ml nst jmno,jak mu d lovk. 20lovk dal jmnavekermu dobytku, nebeskm ptkm,vem divokm zvatm, ale pomocnicipro lovka, je by se k nmu hodila, ne-nael. 21Tu Bh Jahve seslal na lovkamrkotu a on usnul. Vzal jedno z jehoeber a jehomsto vyplnilmasemm. 22Pakz ebra, je vzal z lovka, vytvoil Bh 1Kor 11 8-9

1Tim 2 13 Jahve enun a pivedl ji lovku.23Tu lovk zvolal:Tentokrt je to kost z mch kosta maso z mho masa!Bude se nazvat enao,ona toti byla vzata z mue!

24Proto mu opout svho otce a svouMt 19 5pEf 5 13 matku a pikln se ke sv en a stvaj 1Kor 6 16

se jedinm tlem.25A oba byli naz, lovk i jeho ena,

a jeden ped druhm se nestydli.

Pd.

3 1Hada byl nejlstivj ze vech pol-Mdr 2 24 Jan 8 44 nch ivoich, kter udlal Bh

Jahve. ekl en: Tak tedy Bh Zj 12 9; 20 2m 5 12-21ekl: Nebudete jst ze vech strom

v zahrad? 2ena hadovi odpovdla:Smme jst ovoce ze strom v zahrad.3Ale o ovoci stromu, kter je uprostedzahrady, Bh ekl: Nebudete z nho jst,nedotknete se ho pod trestem smrti.4Had na to en odvtil: To vbec ne!Nezemete! 5Ovem Bh v, e v den,kdy z nho pojte, se vm otevou oi Iz 14 14+

2 17; 3 22a budete jako bohov, kte znaj dobroa zlo. 6ena vidla, e je to strom dobrk jdlu a lkav na pohled a e ten stromje douc k zskn soudnosti. Vzala jehoovoce a pojedla. Dala z nho i svmumui, jen byl s n, a on pojedl. 7Tu sejim obma otevely oi a oni poznali, ejsou nazb; seili fkov listy a udlali siz nich suknice.

8Uslyeli krok Boha Jahva, jen se pro- 1Krl 19 12chzel v zahrad v dennm vnku, a lo-vk i jeho ena se skryli ped Bohem Jah-vem mezi stromy zahrady. 9Bh Jahvezavolal na lovka a ekl: Kde jsi?10Slyel jsem tvj krok v zahrad, od-povdl lovk; bl jsem se, protoejsem nah, a schoval jsem se. 11A kdo tipovdl, e jsi nah? pokraoval. Ty jsitedy jedl ze stromu, z nho jsem ti zak-zal jst! 12lovk odpovdl: To ena,

l) [2 18] Vyprvn o stvoen eny, vv. 1824,pochz podle veho ze samostatn tradice: vev. 16 oznauje vraz lovk mue i enu,stejn jako v 3 24; a 3 13, je jsou pokrao-vnm 2 17, pedpokldaj, e byl pkaz dnmui i en.m) [2 21] Tlo (basar) je nejprveu zvete nebou lovka maso, svaly, 41 24; Ex 4 7, Job2 5. Je to tak cel tlo, Nm 8 7; 1 Krl 227; 2 Krl 6 30, a tedy rodinn pouto, 2 23;29 14; 37 27; ba dokonce lidstvo nebo sou-bor ivch bytost (veker tlo, 6 17, 19;l 136 25; Iz 40 56). Due, 2 7+; l 6 5+,nebo duch, 6 17, tlo oivuj, ani k nmunco pidvaj, a tak psob, e ije. astovak vraz tlo podtrhuje to, co je v lo-vku kehk a pomjiv, 6 3; l 56 5; Iz 40 6;Jer 17 5; a pozvolna se tak dospje k posteh-nut uritho protikladu mezi obma strn-kami ivho lovka, l 78 39; Kaz 12 7;Iz 31 3; srv. tak Mdr 8 19; 9 15+. Hebrej-tina nem vraz, jen by vyjadoval pojemtla v naem smyslu: NZ zapln tuto mezeru

tm, e bude razit sma vedle sarx, srv. m 75+; 7 24+.n) [2 22] Obrazn vyjden vztahu, jen pojmue a enu, v. 23, a jen je spojuje v manel-stv, v. 24.o) [2 23] Hebrejtina obsahuje slovn hkumezi vrazy ia, ena a i, mu.Nepokou-me se pevst tuto slovn hku do etiny v textu,ale poznamenvme, e z hlediska vznamu vpo-vdi by lo vhodn postavit jako protjek vrazulovk novotvar lovice. Vystihovalo by tosmysl vroku Psma: rozdl mezi muem a enouje pouze v pohlav, jinak jsou ve vem toton a vz-jemn si tedy rovn.a) [3 1] Had zde slou jako maska pro by-tost Bohuneptelskou a pro neptele lovka,kniha Moudrosti, potom NZ a cel kesansktradice v n rozpoznvaly Protivnka, bla,srv. Job 1 6+.b) [3 7] Probuzen dostivosti je prvnm pro-jevem nepodku, jej zpsobil hch v harmo-nii stvoen.

GENEZE

kterou jsimidal za druku,midala z tohostromu a j jsem jedl! 13Bh Jahve eklen: Co jsi to udlala? a ena odpov-dla: To had m svedl a j jsem jedla. 2Kor 11 3

14Tu Bh Jahve ekl hadovi: Protoejsi to udlal,

bu zloeen mezi vm dobytkema vemi divokmi zvaty.Bude se plazit po bie a rt prachIz 65 25po vechny dny svho ivota.

15Neptelstv polom mezi tebeZj 12 17a enu,

mezi tv a jej potomstvo.Ono ti rozdrt hlavua ty je zashne do patyc.16en ekld:Rozmnom trapy tvho thoten-

stv,Zj 12 2v bolestech bude rodit syny.Tv dostivost t budepudit k tvmu

mui2 22+a on bude nad tebou vldnout.17Mui ekl: Protoe jsi poslechl

hlasu sv eny a pojedl jsi zestromu, z nho jsem ti zakzaljst,m 8 20

bu zloeena kvli tob zem! Oz 4 3+Jen s nmahou z n bude dobvat ob- Iz 11 6+

ivupo vechny dny svho ivota.

18Bude ti plodit trn a bodl a ty budejst poln trvu.

19V potu tvebude jst svj chlb, 2 7

Job 34 15l 90 3;104 29Kaz 3 20;12 7

dokud se nenavrt do zem,protoe z n jsi byl vzat.Nebo prach jsia v prach se obrt*.

20lovk nazval svou enu Eva, pro-toe byla matkou vech ivche. 21Bh m 5 12Jahve udlal lovkovi a jeho en ko-en suknice a oblkl je do nich. 22Pakekl Bh Jahve: Hle, lovk se te stal 2 17+jakoby jednm z ns, zn toti dobroa zlo f. Jen aby nyn nevzthl ruku a neu-trhl t ovoce ze stromu ivota, nepojedlz nho, a tak nebyl iv navkyg! 23ABhJahve ho vyhnal ze zahrady Edenu, abyobdlval zemi, z n byl vzat. 24Vyhostillovka a postavil ped zahradu Edencherubnyh a plamen blskavho mee, Zj 22 1n, 14aby steili cestu ke stromu ivota.

c) [3 15] Hebrejsk text ohlaujc neptel-stv mezi pokolenm hada a pokolenm enyklade tedy lovka do protikladu vi blovia jeho eldce a naznauje konen vtz-stv lovka: je to prvn zsvit spsy, pro-toevangelium. eck peklad tm, e zanposledn vtu muskm zjmenem, pipisujetoto vtzstv nikoli potomstvu eny obecn,ale jednomu ze syn eny; je to potek mesi-skho vkladu, jen pak bude jasn formu-lovn u ady Otc. Spolu s Mesiem je zdezahrnuta i jeho Matka a mariologick vkladlatinskho pekladu ipsa conteret (ona pote) sev crkvi stal tradinm.d) [3 16] Odsouzen postihuje vinky v in-nostech, je pro n jsou podstatn. enu jakomatku amanelku,mue jako pracovnka.Textnem znamenat, e bez hchu by ena bylarodila bez bolesti a e mu by nebyl praco-val v potu tve. To by se pak muselo z v. 14vyvozovat, e hadi mli ped hchem tlapky.Hch pevrac Bohem pedepsan d: mstoaby byla rovnocennou drukou mue, 2 1824, stane se ena jeho svdkyn a mu si jipodman, aby s n ml syny; msto aby byl Bo-m zahradnkem v Edenu, bude mu bojovat

s pdou, je se stala neptelskou. Ale velikmpotrestnm bude ztrta dvrnosti s Bohem,v. 23. Jsou to tresty ddin. Aby se pak vyvo-dilo uen o ddin vin, bude teba pokat, asvat Pavel vedle sebe postav solidaritu vechv Kristu Spasiteli a solidaritu vech v Adamuhnkovi, m 5.*) [3 19] Posledn vtu ponechvme v tradinm,liturgi posvcenm znn. Dosl. peklad podle JBzn: Nebo jsi hlna a do hlny se vrt. Jinaksrv. 2 7 a pozn.; dodvme, e esk vraz zemm t pvod a koen jako hebr. adam.e) [3 20] Jmno Eva, Chavvah, se vysvtlujekoenem chajah, t.f) [3 22] Hn lovk se povil na soudcedobra a zla, 2 17+, co je vsadou Boha.g) [3 22] Strom ivota pochz z tradice, jeje paraleln s tradic o stromu poznn. lo-vk je svou pirozenost smrteln, srv. v. 19,ale tou po nesmrtelnosti, kter mu nakonecbude dopna. Rj ztracen provinnm lo-vka je k obrazu rje znovu nalezenho z Bomilosti.h) [3 24] Vpjka z invente babylonskchobraz, srv. Ex 25 18+.

GENEZE

Kain a Abela.

4 1lovk poznal Evu, svou enu, onapoala a porodila Kaina a ekla:Z vle Jahvovyb jsem zskala mue.2Dala ivot t Kainovu bratru Abelovi.Abel se stal pastem bravu a Kain ob-dlval pdu. 3Po jist dob se pihodilo,e Kain pedloil plody zem jako obtndar Jahvovi 4a e tak Abel pinesl v obprvorozen ze svho stda, ba i jejichEx 34 19

Lv 3 16 tuk. Tu Jahve pzniv pijal Abela a jehoobtn dar. 5Nepijal vak pznivKainaid 11 4a jeho obtn darc a Kaina to velice roz-jitilo a jeho tv se zkormoutila. 6Jahveekl Kainovi: Pro jsi rozjiten a prose tv tv zkormoutila? 7Jsi-li dobe na-ladn, co nepozdvihne hlavu? Nejsi-livak dobe naladn, nestoj u tvch dvehch jako skren zve, kter po tobprahne; bude je umt zkrotitd? 8Kain3 16pesto ekl svmu bratru Abelovi: Vy-jdme vene, a tu kdy byli v irm poli,vrhl seKain na svho bratraAbela a zabilMdr 10 3

1Jan 3 12 ho.9Jahve ekl Kainovi: Kde je tvj bratr

Abel? On odpovdl: Nevm. Jsemsnad strcem svho bratra? 10Jahve po-kraoval: Co jsi to uinil? Sly, jak

krev tvho bratra ke mn ki ze zem! Mt 23 35id 12 24Job 16 18

11Nyn bu proklet a vyhnn z rodnpdy, je otevela sta, aby z tv rukypijala krev tvho bratra. 12Bude-li ob-dlvat pdu, u ti ned rodu a budetulkem po zemi, nebude mt stn.13Tu Kain ekl Jahvovi: Mj trest je ne-snesiteln tk. 14Pohle ! Ty m dnesvyhn z rodn pdy, budu se musetskrt daleko od tv tve a budu tulkpo zemi, nebudu mt stn. Ale prvn,kdo pijde, m zabije! 15Jahve mu od-povdl: Zabije-li nkdo Kaina, stejni jemu se dostane sedmeronsobn po-msty, a Jahve vtiskl Kainovi znamen f,abyhoprvn pchoz neubil. 16Kain ode-el Jahvovi z o a usdlil se v zemi Ndg,na vchod od Edenu.

Kainovo potomstvoh.17Kain poznal svou enu, je poala

a porodila Henocha. Vystavl msto a daltomu mstu jmno svho syna Heno-cha. 18Henochovi se narodil rad a radzplodil Mechjela a Mechjel zplodilMetela a Metel zplodil Lamecha.19Lamech si vzal dv eny, prvn se jme-novala da, druh se jmenovala Silla.

a) [4 1] Toto vyprvn, je pedpokld ji vy-vinutou civilizaci, bohoslubu, jin lidi, kteby mohli Kaina zabt, cel klan, jen ho budechrnit, se patrn pvodn nevztahovalo nadti prvnho lovka, nbr na eponymnhopraotce Kenit (Kainovc, srv. Nm 24 21+).Kdy je jahvistick tradice pen k pot-km lidstva, nabv toto vyprvn obecnhodosahu: po vzpoue lovka proti Bohu nsle-duje boj lovka proti lovku; proti tomu sepostav dvoj pikzn shrnujc Zkon, lskak Bohu a k blinmu, Mt 22 40.b) [4 1] Jsot prvn eny, je se ze sluky man-ela stv matkou mue. Slovn hka spojujejmnoKain (Kajn) se slovesem kanah, zskat.c) [4 5] Zde se poprv vyskytuje nmt mlad-ho syna, jemu je dna pednost ped starm,kde se projevuje Bo svobodn volba, jehopohrdn pozemskou velikost a jeho zvltnlska k pokornm. Tento nmt se asto vracv Genezi (Izkovi je dvna pednost pedIzmaelem, 21; Jakubovi ped Ezauem, 25 23,27; Rchel ped Leou, 29 1530; stejn tak R-chelinm dtem...) i v cel Bibli, 1 Sam 16 12;1 Krl 2 15 atd.d) [4 7] Piblin peklad poruenho textu.Dosl.: Copak, jedn-li dobe, poven,

a nejedn-li dobe, u tvch dve lec (mu.rod) hch (en. rod) a k tob jeho (mu. rod)dostivost a ty mu bude vldnout. Zd se,e text popisuje pokuen, je hroz dui naklo-nn ke zlmu.e) [4 8] Vyjdme ven verze; v hebr. vyne-chno.f) [4 15] Kainovo znamen nen potupnstigma, nbr oznaen, je ho chrn jakolena klanu, ve kterm se tvrd vykonvkrevn msta.g) [4 16] Tato zem nen znma a jej jmnopipomn pvlastek dvan Kainovi, tulknad, v zemi Nd.h) [4 17] Pozstatek njak jahvistick genea-logie. T jmna se s obmnami objev v kn-sk Setov genealogii mezi Knanem a Lame-chem, 5 1228. Tento seznam je jenom umlenapojen na Adamova synaKaina odsouzenhok potulnmu ivotu; Kain je zde budovatelemprvnho msta, praotcem chovatel dobytka,hudebnk, kov a snad i lehkch en, srv.v. 22, kter pispvaj k pohodl a k rozkommstskho ivota. Tyto pokroky pit jahvis-tick autor pokolen prokletho Kaina. Stejnodsouzen mstskho ivota nalezneme v jah-vistickm vyprvn o babylonsk vi, 11 19.

GENEZE

20da porodila Jbala, jen se stal praot-cem tch, kdo ij pod stany a maj stda.21Jeho bratr se jmenoval Jbal: stal sepraotcem vech, kdo hraj na lyru a al-maj. 22Silla zase porodila Tbal-Kaina,ten se stal praotcem vech kov, obr-bjcch m a elezo; Tbal-Kain mlsestru Naamui.

23Lamech ekl svm enm:do a Sillo, slyte mj hlas;Lamechovy eny, poslouchejte m

slova:Zabil jsem mue za jedin zrann,dt za jedin krbnut.

24Kain je mstn sedmkrt, ale LamechMt 18 22psedmdestkrt sedmkrtj.

Set a jeho potomstvok.25Adam poznal svou enu, porodila

syna a dala mu jmno Set, nebo, jakekla, Bh mi popl dalhol potomkanamsto Abela, protoe tohoKain zabil.26I Setovi se narodil syn a on mu daljmno En. Ten prvn vzval Jahvovomjmno.Ex 3 14+

Patriarchov ped potopoua.1Kron 1 1-4

5 1Toto je soupis Adamova potomstva:1 26+ V den, kdy Bh stvoil Adama, ui-nil ho k Bo podob. 2Stvoil je jako

mue a enu, poehnal jim a dal jim v tenden, kdy byli stvoeni, jmno lovk.

3Kdy bylo Adamovi sto ticet let,zplodil jako k svmu obrazub sob po-dobnho syna a dalmu jmnoSet. 4Doba,po kterou Adam po Setov narozen il,trvala osm set let, a zplodil syny a dcery.5Celkem se Adam doil devti set ticetilet, potom zemel.

6Kdy bylo Setovi sto pt let, zplo-dil Enoe. 7Po Enoov narozen il Setosm set sedm let a zplodil syny a dcery.8Celkem se Set doil devti set dvanctilet, potom zemel.

9Kdy bylo Enoovi devadest let,zplodil Knana. 10PoKnanov narozenil Eno osm set patnct let a zplodil synya dcery. 11Celkem se Eno doil devti setpti let, potom zemel.

12Kdy bylo Knanovi sedmdest let, 4 17+zplodil Mahalalela. 13Po Mahalalelovnarozen il Knan osm set tyicet leta zplodil syny a dcery. 14Celkem seKnandoil devti set deseti let, potom zemel.

15Kdy bylo Mahalalelovi edest ptlet, zplodil Jereda. 16Po Jeredov na-rozen il Mahalalel osm set ticet leta zplodil syny a dcery. 17Celkem se Ma-halalel doil osmi set devadesti pti let,potom zemel.

i) [4 22] Praotcem vech kov Targ., srv.vv. 20 a 21; kov vech dlnk hebr. Tytoti kasty, chovatel dobytka, hudebnci a po-tuln kovi, se odvozuj od tech praotc,mezijejich jmny pipomnajcmi emesla jejichpotomk existuje asonance: Jbal (jbl vst);Jbal (jobel trubka ); Tbal (jmno lidu naSeveru, Gn 10 2, v zemi kov); Kain zna-men v jinch semitskch jazycch kov.Naama, hezk, milovan, mohla bt epo-nymn pramt jinho zamstnn, o ktermtext ml.j) [4 24] Tento divok zpv sloen k oslavhrdiny pout Lamecha je zde uveden jakosvdectv rostoucho nsilnictv Kainovchpotomk.k) [4 25] Zlomek jin nkdej genealogie.l) [4 25] Jmno Set (hebr. et) se vykld jakoat, udlil.m) [4 26] Ten prvn vzval ec. a Vulg.;Tehdy se zaalo vzvat hebr. Elohisticka knsk tradice odkldaj zjeven Bohojmna a k Mojovi, Ex 3 14 (srv. Ex 3 13+);6 2n.

a) [5 1] Tato genealogie nlec knsk tra-dici navazuje na kap. 2 4a. M vyplnit me-zeru mezi stvoenm a potopou, jako Semovagenealogie, 11 1032, peklene dobu, je dlpotopu a Abrahma. Ned se zde hledat his-torie ani chronologie. Jmna jsou ustrnulzbytky starobylch tradic; mnoh z nich sevyskytuj v jahvistickm seznamu Kainovchpotomk, 4 17n. V samaritnskm Pentateu-chu a v eck verzi jsou uvedena dosti odlinsla. Mimodn dlouh vk se pipisuje prv-nm patriarchm, nebo panoval nzor, e setrvn lidskho ivota zkracovalo podle vel-kch epoch svta. Mezi Noemem a Abrah-mem bude lidsk ivot trvat u jenom 200 a600 let, u hebrejskch patriarch jen 100 a200 let. Toto zkracovn se uvdlo do vztahus postupem zla (srv. 6 3 v jahvistick tradici),nebo dlouh ivot je poehnnm od Boha, P1 27, a bude jednou z vsad mesisk ry, Iz65 20.b) [5 3] podobnost s Bohem je tedy pirozenvlastnost, kterou prvn lovk pedv svmpotomkm.

GENEZE

18Kdy bylo Jeredovi sto edest dvlta, zplodil Henocha. 19Po Henochovnarozen il Jered osm set let a zplodilsyny a dcery. 20Celkem se Jered doil de-vti set edesti dvou let, potom zemel.

21Kdy bylo Henochovi edest ptSir 44 16;49 14 let, zplodil Matuzalema. 22Henoch cho-

dil s Bohem. Po Matuzalemov narozenil Henochc ti sta let a zplodil synya dcery. 23Celkem se Henoch doil t setedesti pti let. 24Henoch chodil s Bo-2Krl 2 11

id 11 5Mdr 4 10-11

hem, pak zmizel, protoe Bh ho vzals seboud.

25Kdy bylo Matuzalemovi sto osmde-st sedm let, zplodil Lamecha. 26Po La-mechov narozen il Matuzalem sedmset osmdest dv lta a zplodil synya dcery. 27Celkem seMatuzalem doil de-vti set edesti devti let, potom zemel.

28Kdy byla Lamechovi sto osmdestdv lta, zplodil syna. 29Dal mu jmnoNoe, nebo, jak ekl: tento syn nmpinese v na prci a din naich ru-kou tchu dobytou z pdy, kterou Jahve

proklele. 30PoNoemov narozen il La-mech pt set devadest pt let a zplodilsyny a dcery. 31Celkem se Lamech doilsedmi set sedmdesti sedmi let, potomzemel.

32Kdy doshl Noe vku pti set let,zplodil Sema, Chama a Jafeta.

Synov Bo a dcery lidska.

6 1Kdy poal vzrstat poet lid natvi zem a rodily se jim etndcery, 2shledali synov Bo, e se jimlidsk dcery lb, a tak si brali zaeny vechny, jich se jim zachtlo.3Jahve ekl: Aby mj duch nebyl vnodpovdn za lovka, jen je pece tlo, 2 7

Jan 3 5-6a jeho ivot napt trv pouze sto dva-cet letb. 4V tch dnech (a tak pozdji) Sir 16 7povstalo na zemi pokolen Nefilim, tokdy se synov Bo spojovali s dceramilidskmi a ony jim rodily dti; to jsouti hrdinov dvnch dob, ti proslul mu- Dt 1 28+ov.

c) [5 22] Henoch il ec. luc., Vulg.; v hebr.vynechno.d) [5 24] Henoch se mnoha rysy li od ostat-nch patriarch: jeho ivot je krat, ale dosa-huje dokonalho sla, potu dn slunenhoroku; chod s Bohem jako Noe, 6 9; tajemnmiz uchvcen Bohem jako Eli, 2 Krl 2 11n.Stal se velkou postavou idovsk tradice, jedvala za pklad jeho zbonost, Sir 44 16; 4914, a pipisovala mu rzn apokryfn knihy(srv. Jud 1415).e) [5 29] Tento ver je zlomek jahvistick tra-dice vloen sem, do knskho kontextu.Jmno Noe, Noach, se nesprvn vykld ko-enem nhm utovat; tato pas se snadpvodn tkala jinho jmna, jako nap.Menahem.a) [6 1]Obtn epizoda (z jahvistick tradice).

Svatopisec vychz z lidov legendy o obrech,v hebr. Nefilim, co zejm byli vchodn Ti-tanov zrozen ze spojen smrtelnk s ne-beskmi bytostmi. Nevyslovuje se o tom, ja-kou m vra v nco takovho hodnotu, a za-str mytologick aspekt vci, tuto vzpomnkuna nadutou rasu nadlid pipomn pouze jakopklad vzrstajc zvrcenosti, je bude pi-nou potopy. Pozdj idovstvo a skoro vichniprvn crkevn spisovatel vidli v tchto sy-nech Boch provinil andly, ale ponajctvrtm stoletm vykldali Otcov v souvis-losti s duchovnjm chpnm andl Bosyny obyejn jako pokolen Setovo a lidskdcery jako potomstvo Kainovo.b) [6 3] Maximln trvn, na n Bh tehdypodle jahvistickho pramene omezil lidsk i-vot; pokud jde o knskou tradici, viz pozn.k 5 1.

GENEZE

2. POTOPAc Sir 16+Bar 3 26Mdr14 6-7Mt 24 37np 1Petr 3 20n

Zkaenost lidstva.5Jahve vidl, e zlovolnost lovka nal 14 2-3

zemi je velik a e v jeho srdci se po celden vytvej jen zl zmry. 6Jahvovibylo lto, e udlal na zemi lovka,1Sam 15 11, 35a rmoutil se ve svm srdcid. 7AJahve ekl:Jer 18 10;26 3+Vyhladm z tve zem lidi, kter jsemstvoil, a s lidmi dobytek, drobn i-voichy a nebesk ptky , nebo je milto, e jsem je udlal. 8Ale Noe nalezlid 11 7v Jahvovch och milost.

9Toto je Noemv pbh:Noebyl lovk spravedliv, bezhonn5 22

mezi svmi souasnky a chodil s Bohem.Sir 44 1710Noe zplodil ti syny, Sema, Chamaa Jafeta. 11Zem se vi Bohu zkazila,naplnila se nsilm. 12Bh vidl zemi:byla zcela zvrcen, nebo veker tlosi vedlo na zemi zvrcen.

Ppravy na potopu.13Bh ekl Noemovi: Nadeel konec

vekerho tla, rozhodl jsem tak, nebokvli lidem je zem pln samho n-sil a j u je brzy ze zem odstranm.14Udlej si archue ze smolnho deva,udl ji z rkosu a vymae zevniti zven asfaltem. 15A udl ji takto:ti sta lokt bude archa dlouh, pa-dest lokt irok, ticet lokt vysok.16Nahoe na are udl stechu a dokon- ji o loket ve f; vchod do archy ums-t na bok a udl v are prvn, druha tet poschod.

17A j pivedu na zemi vody, potopu, 2Petr 2 5abych pod nebem vyhladil veker tlo,je m v sob dech ivotag: ve, co je nazemi, m zahynout. 18Ale s tebou sjed-nm svou smlouvuh, ty vejde do archy 9 9na s tebou i tv synov, tv ena a enytvch syn. 19Ze veho ivho, z veke-rho tla d do archy vejt po dvou z ka-dho druhu, abys je spolu se sebou ucho-val naivu; a je to jeden samec a jedna

c) [6 5] Tento sek kombinuje dvoj paralelnvyprvn: jednak jahvistick, pln barvitostia ivota, 6 58; 7 15, 710 (pepracovno),12, 16b, 17, 2223; 8 2b3a, 612, 13b, 2022;a dle knsk, pesnj a promylenj, alesu, 6 922; 7 611, 1316a, 1821, 24; 8 12a,3b5, 13a, 1419; 9 117. Redaktor konenhoznn respektoval ob tato svdectv, je pi-jal z tradice, a nesnail se odstranit rozporyv detailech, je v nich nalezl. Mme k dispo-zici adu babylonskch len potopy, je vyka-zuj pozoruhodn obdoby s biblickm vypr-vnm, kter na nich nezvis, ale erp z t-ho ddictv jako ony: ze vzpomnky na jednunebo nkolik katastroflnch zplav v dolTigridu a Eufratu, kter stn podn zveli-ilo do rozmr veobecnho kataklyzmatu.Jenome, a to je podstatn, svatopisec do ttovzpomnky vloil vn pouen o Bo spra-vedlnosti a Bommilosrdenstv, o zlovolnostilovka a o spse, je je dopna spravedlivmu(srv. id 11 7). Je to soudBo, jen je pedobra-zem poslednho soudu, Lk 17 26n; Mt 24 37n,tak jako zchrana, je byla dopna Noemovi,je obrazem spsy kestnmi vodami, 1 Petr 32021.d) [6 6] Vyjdenm, e Bohu je neho lto,se vyjaduje lidskm zpsobem nrok jehosvatosti, kter neme snst hch. 1 Sam15 29 zamtne pli doslovn vklad to-hoto obratu. Mnohem astji znamen v-rok, e Bohu je neho lto, utien jeho

hnvu a odvoln jeho hrozby, viz Jer 263+.e) [6 14] Latinsk peklad klade arca (tru-hla), odtud francouzsk arche, esk ar-cha; smoln devo = piblin peklad; rkos (jako loka v Ex 2 3) konj.; hnzda(kajuty?) hebr.f) [6 16] Nejist vznam. Podle pijatho pe-kladu (textus receptus) by stecha mla mtsklon jednoho lokte, aby po n mohla vodaz nebe stkat, 7 11.g) [6 17] Vraz ruach oznauje vzduch v po-hybu, bu vanut vtru, Ex 10 13; Job 21 18;nebo dech, kter vychz nozdrami, 7 15, 22atd. Znamen tedy ivotn slu amylenky, citynebo vn, v nich se tato sla projevuje, 41 8;45 27; 1 Sam 1 15; 1 Krl 21 5 atd. U lovkaje to dar od Boha, 6 3; Nm 16 22; Job 27 3;l 104 29; Kaz 12 7. Je to rovn sla, jejmprostednictvm Bh jedn, jak pi stvoen, 12; Job 33 4; l 104 2930, tak v lidskch dji-nch, Ex 31 3, zejmna pak v prorocch, Sd 310+; Ez 36 28+, a v Mesiovi, Iz 11 2+. Srv.m 1 9+.h) [6 18] Nikoli dvoustrannou mluvu, nbrmilostiv zvazek, jej na sebe bere Bh vitm, kter si oddlil. Po tto smlouv budounsledovat dal, s Abrahmem, Gn 15; 17,s vekerm lidem,Ex 19 1+; v oekvn novsmlouvy uzaven pi naplnn asu, Mt 2628+; id 9 15+.

GENEZE

samice. 20Z kadho druhu ptk, z ka-dho druhu dobytka, z kadho druhupozemskch drobnch ivoich vejdes tebou jeden pr, abys je uchoval naivui.21A ty se pitom opati vmmonm jd-lem a udlej si z nho zsobu: bude toslouit za potravu tob i jim. 22Noe takuinil; udlal ve, co mu Bh pikzal.

7 1Jahve ekl Noemovi: Vejdi s celouMdr 10 4 2 Petr 2 5 svou rodinou do archy, nebo jsemshledal, e ty jsi v mch och jedinspravedliv v tomto pokolen. 2Ze vechistch ivoich vezme po sedmi p-Lv 11+rech, samce se samic; z ivoich neis-tch vezme jeden pr, samce se samic,3(a tak z nebeskch ptk po sedmi p-rech, samce se samic), aby se udrelo je-jich pokolen na cel zemi. 4Nebo ji posedmi dnech selu d na celou zemi, po-trv tyicet dn a tyicet noc, a vyhla-dm z tve zem vechny bytosti, kterjsem udlal. 5Noe vykonal ve, co muJahve pikzal.

6Noemovi bylo est set let, kdy nazemi pily vody, potopa.

7Noe se svmi syny, svou enou a e-nami svch syn veel do archy, abyunikl vodm potopy. 8(Z istch ivoi-ch i neistch ivoich, ptk i veho,co se plaz po zemi, 9veel do Noemovyarchy vdy jeden pr, samec se samic,jak to BhNoemovi nadila.) 10Po sedmidnech pily na zemi vody potopy.

11V estistm roce Noemova ivota,v druhmmsci, sedmnctho dne tohomsce, v onom dni vytryskly vechnyprameny z velk propasti a otevela sevechna stavidla v nebesk klenbb. 12PoIz 44 27

l 78 15l 104

Iz 24 18

tyicet dn a tyicet noc padal na zemid.

13Jet tho dne veli do archy Noe,jeho synov Sem, Cham a Jafet s No-emovou enou a temi enami syn14a s nimi divok zvata veho druhu,

dobytek veho druhu, vechny druhydrobnch ivoich, kte se plaz pozemi, vechno, co lt, vichni ptci a ve,co m kdla. 15Vedle Noema velo doarchy po jednom pru vekerho tla,veho, co m v sob dech ivota, 16a ti,kte tam veli, byli samec a samice odveho, co je tlem, jak mu to Bh pik-zal.A Jahve zavel za Noemem brnu.

Zplava.17Po tyicet dn byla na zemi potopa;

vod pibvalo a nadnesly archu, kter takbyla vyzdviena nad zemi. 18Vody stou-paly a na zemi jich velice pibvalo a ar-cha vyplula na hladinu vod. 19Vody stou-paly na zemi stle vc a vc a zakrylyi vechny vysok hory pod celm nebem.20Vody vystoupily o patnct lokt v,pln pokryly hory. 21Tu zahynulo ve-ker tlo, je se pohybuje na zemi: ptci,dobytek, divok zvata a vechno, co sehem po zemi, a vichni lid. 22Vechno,co mlo dech ivota v nozdrch, to zna-men ve, co bylo na pevn zemi, ze-melo. 23Takto zmizely vechny bytosti,je byly na povrchu zem, od lovkapo zvata, drobn ivoichy a nebeskptky: byly vyhlazeny ze zem a zstaljen Noe a to, co s nm bylo v are. 24Velkvoda na zemi trvala sto padest dn.

Opadn vod.

8 1Tu si Bh vzpomnl na Noema a navechna divok zvata a na vechendobytek, kter s nm byl v are; Bhseslal na zemi vtr a vody se zklidnily.2Prameny z propasti a nebesk stavidlabyly uzaveny d byl zadren, aby unepadal z nebe, 3a vody pozvolna ustu-povaly ze zem po sto padesti dnechvody poklesly 4a sedmho msce, sedm-nctho dne toho msce, se archa zasta-

i) [6 20] Nerozumn bytosti jsou pi trestua zchran pidrueny k osudu lovka, jehozlovolnost poruila cel stvoen, 6 13; jsme tuji blzko svatho Pavla, m 8 1922.a) [7 9]Dodatek, kterkombinuje oboj vypr-vn, s Jahvistou rozliuje ist a neist zv-

ata, s knskm autorem pot od kadhojeden pr.b) [7 11] Spodn vody i horn vody prolamujhrze, kter jim Bh postavil, 1 7: je to n-vrat k chaosu. Podle jahvistickho vyprvnje potopa zpsobena pvalem det, 7 4, 12.

GENEZE

vila na poho Ararat. 5Vody nadle opa-dvaly a do destho msce a prvnhodne destho msce se ukzaly vrcholkyhor.

6Po tyiceti dnech otevel Noe okno,kter udlal v are, 7a vypustil havrana,jen odltal a piltal nazpt a do doby,kdy vody na zemi byly vysueny. 8TuNoevypustil holubici, kterou ml u sebe, abyvidl, zda vod na povrchu zem ubylo.9Holubice nenala msto, kam by usedla,a vrtila se k nmu do archy, nebo nacelm povrchu zem byla voda; nathlruku, uchopil ji a vzal nazpt k sobdo archy. 10ekal jet sedm dalch dna pak znovu vypustil holubici z archy.11Holubice se k nmu naveer vrtilaa hle, v zobku mla pln erstvou oli-vovou ratolest! Tak Noe poznal, e vodna povrchu zem ubylo. 12Pokal jetsedm dalch dn a vypustil holubici a tase k nmu u nevrtila.

13Tehdy, v estistm prvm roce No-emova ivotaa, v prvnmmsci, prvnhodne toho msce, vyschly vody na zemi.Noe pozvedl stechu archy; podval se

a hle: povrch pdy byl such!14V druhm msci, dvactho sed-

mho dne toho msce, byla zem such.

Vstup z archy.15Tu Bh promluvil takto k Noemovi:

16Vyjdi z archy a s tebou i tv ena, tvsynov a eny tvch syn. 17Vechny i-voichy, kte jsou s tebou, veker tlo,ptky, dobytek a ve, co se plaz po zemi,

vyve s sebou: a se na zemi rychle roz-mohou, a jsou plodn a rozmno se na 1 22zemi. 18Noe vyel se svmi syny, svouenou a enami svch syn; 19a vechnadivok zvata, vechen dobytek, vichniptci, vichni drobn ivoichov, ktese plaz po zemi, vyli podle druh jedniza druhmi z archy.

20Noe postavil Jahvovi olt, vzal zevech istch zvat a ze vech istchptk a pinesl na olti v ob celopaly.21Jahve vdechl pjemnou vnib a pravilsm k sob: U nikdy neprokleji zemikvli lovku, protoe zmry lidskhosrdce jsou zl u od dtstvc, u nikdyneudem na ve iv, jako jsem to ui-nil.22Pokud zem potrv,setby ani n,chladno ani horko,lto ani zima,den ani nocu neustanoud.

Nov d svta.

9 1Bh poehnal Noemovi a jeho sy-nm a ekl jim: Bute plodn, roz-mnoujte se, naplte zemi. 2A z vs maj 1 28strach a hrzu vichni pozemt ivoi-chov a vichni nebet ptci a stejn taki vechno, co se hem po zemi, i vechnymosk ryby: jsou vmvydni do rukoua.3Vechno, co se pohybuje a m v sob 1 29

Dt 12 15n1Tim 4 3

ivot, vm bude slouit za potravu, d-vm vm to prv tak jako zele rostlin.4Jenome nebudete spolu s masem jst

a) [8 13] Noemova ivota ec., srv. 7 11;v hebr. vynechno.b) [8 21] Dosl. upokojujc vni. Tento an-tropomorfismus pejde do odborn mluvy ri-tulu, srv. Ex 29 18, 25; Lv 1 9, 13; Nm 28 1atd.c) [8 21] Srdce je nitro lovka lic se od toho,co je vidt, a pedevm od tla, 2 21+. Je sd-lem osobnosti, tkvj v nm schopnosti, rod sev nm mylenky a city, slova, rozhodnut, jed-nn. Bh je zn a do dna, a je vnj zdn ja-kkoliv, 1 Sam 16 7; l 17 3; 44 22; 20+. Srdceje stedem nboenskho vdom a mravnhoivota, Jer l 51 12, 19; Jer 4 4+; 31 3133; Ex36 26. Ve svm srdci hled lovk Boha, Dt 429; l 105 3; 119 2, 10+; tam mu naslouch,

1 Krl 3 9; Sir 3 29; Oz 2 16, srv. Dt 30 14;tam mu slou, 1 Sam 12 20, 24; chvl ho, l111 1, miluje ho, Dt 6 5. Prost, pm, istsrdce je takov srdce, je nerozdluje dnvhrada nebo postrann mylenka, dn pe-tvka vi Bohu nebo lidem. Srv. Ef 1 18+.d) [8 22] Zkony svta jsou navdy znovu sta-noveny. Bhv, e srdce lovka zstv zl, alezachrauje sv stvoen a navzdory lovku jedovede tam, kde je chce mt.a) [9 2] lovk je znovu poehnanm a posv-cenm krlem tvorstva jako na potku, aleu to nen pokojn kralovn. Nov vk budesvdkem zpasu zvat s lovkem a lid mezisebou. Rajsk pokoj znovu rozkvete a v po-slednch asech, Iz 11 6+.

GENEZE

i jeho dui, toti krev. 5Ale budu od vspoadovat ty za krev kadho z vs. Ta-Lv 15+kov et budu poadovat od vech ivo-ich i od lovka, od lid navzjem pakbudu poadovat ty za dui lovka.Ex 20 13+

6Krev toho, kdo prolv krev lovka,lovkem bude prolita.Nebo k obrazu Bomubyl lovk uinnb.1 26+

7A vy bute plodn, rozmnoujte se,rozmhejte se na zemi a ovldnte jic.

8Bh promluvil k Noemovi a jehosynm takto: 9Hle, sjednvm svou6 18+smlouvud s vmi a s vaimi potomky povs 10a se vemi ivmi bytostmi, kterjsou s vmi, s ptky, dobytkem, vemi di-vokmi zvaty, je jsou s vmi, zkrtkase vm, co vylo z archy, se vemi po-zemskmi ivoichy. 11Sjednvm s vmi Sir 44 18

Iz 54 9-10 svou smlouvu: dn tlo nebude na-pt znieno vodami potopy, u ne-

nastane potopa, je by zpustoila zemi.12A Bh ekl: Hle, znamen smlouvy,

kterou stanovm mezi sebou a vmii vemi ivmi bytostmi, kter jsous vmi, pro pt pokolen: 13vkldm Ez 1 28

Zj 4 3svj luk* do mraen, ten se stane zname-nm smlouvy mezi mnou a zem. 14Kdynakupmmrana nad zem a v mranechse uke duha, 15rozpomenu se na smlou-vu mezi sebou a vmi a vemi ivmi by-tostmi, zkrtka vekerm tlem, a vodyse u nikdy nepromn v potopu, jeby zniila veker tlo. 16Kdy budevmranech duha, uvidm ji a rozpomenuse na vnou smlouvu, je jemezi Bohema vemi ivmi bytostmi, zkrtka veke-rm tlem, kter je na zemi.

17Bh ekl Noemovi: Takov je zna-men smlouvy, kterou sjednvm mezisebou a vekerm tlem, kter je nazemi.

3. OD POTOPY K ABRAHMOVI

Noe a jeho synove.18Z archy vyli Noemovi synov, byli

to Sem, Cham a Jafet; Cham je otec Ka-10 6nanv. 19Tito ti byli Noemovmi synya od nich se zalidnila cel zem.

20Rolnk Noe se dal do vysazovn vi-nice. 21Napil se vna a v opojen se uvnitstanu obnail. 22Kananv f otec Cham

spatil otcovu nahotu a upozornil na tooba sv bratry venku. 23Ale Sem a Ja-fet vzali pl, oba si jej dali na ramena,pozptku veli do stanu a pikryli ot-covu nahotu; tve mli odvrcen a ot-covu nahotu nespatili. 24Kdy Noe pro-citl z opilosti, dozvdl se, co udlal jehonejmlad syn. 25A eklg:

b) [9 6] Bohu nle veker krev, srv. Lv 15+, ale v nejvy me krev lovka uin-nho k jeho obrazu. Bh ji bude mstt, viz u 410, a dv k tomu poven lovku sammu:odtud sttn justice a tak mstitel krve, Nm35 19+.c) [9 7] ovldnte redu konj.; srv. 1 28;mnote se rebu hebr.d) [9 9] Noemovsk smlouva, jejm zname-nm je duha, se vztahuje na veker stvoen;smlouva sAbrahmem, jejm znamenmbudeobzka, se tk u jen patriarchovch po-tomk, Gn 17; za Moje se omez pouze naIzraele a jej kompenzac bude poslunost vizkonu, Ex 19 5, 24 78, a zejmna zachovvnsoboty, Ex 31 1617.*) [9 13] Rozum se duhu, srv. v. 14 a 16.e) [9 18] Prvn dva vere jsou jahvistick vodk seznamu nrod v kap. 10 pochzejcmuz tho pramene. Jmna a poad Noemovch

syn, Sem, Cham a Jafet, jsou zakotvena v tra-dici, srv. 5 32; 6 10; 7 13; 10 1. Vsuvka Cham,otec Kananv ve veri 18 pipravuje vypr-vn ver 2027.f) [9 22] Cham u nebude dle jmenovna pedmtem zloeen ve vv. 2527 budeKanan; vinkem tedy mus bt on. V p-vodn zprv, kterou pebral Jahvista, figuro-valo pouze jeho jmno a on byl nejmladm zet Noemovch syn, v. 24, jejich poad tedybylo podle tto tradice takovto: Sem, Jafet,Kanan.g) [9 25] Poehnn a zloeen patriarch, srv.27 a 49, jsou mocn slova, je se vztahuj napraotce rodu a uskuteuj se na jeho potom-cch: Kananovo pokolen bude podrobenoSemovi, pedkovi Abrahma a Izraelit, ktebudou pod zvltn Jahvovou ochranou, i Ja-fetovi, jeho potomci se rozmohou na korSema. To piblin odpovd historick situ-aci za vldy Saulovy a na potku vldy Davi-

GENEZE

Zloeen bu Kanan!A je pro sv bratrynejposlednjm z otrok!26A rovn ekl:Poehnan bu Jahve, Semv Bh,a a Kanan je Semovm otrokem!27Jafetovi a d Bh dost mstah,

a bydl v Semovch stanecha Kanan a je jeho otrokem!

28Po potopi il Noe jet ti sta pade-st let. 29Celkem se Noe doil devti setpadesti let, potom zemel.

Zalidnn zema.

10 1Toto je potomstvo syn Noemo-1Kron1 5-23 vch, Sema, Chama a Jafeta, jimse po potop narodili synov: 2Jafetovisynov: Gomer, Magog, Mdov, Javan,Tbal, Meek, Tiras. 3Gomerovi synov:Akenaz, Rifat, Togarma. 4Javanovi sy-nov: Ela, Tar, Kitanci, Ddanci.5Od nich se zapoal rozchod po ostro-vech nrodb.To byli Jafetovi synovc podle svch

zem a kad podle svho jazyka, podlesvch rod a podle svch nrod.

6Chamovi synov: K, Misrajim, Pt,

Kanan. 7Kovi synov: Seba, Chavila,Sabta, Rama, Sabteka. Ramovi synov:eba, Dedn. 1Krl 10 1+

8K zplodil Nimrodad, kter byl prv-nm mocnem na zemi. 9Byl to udatnlovec ped Jahvem, a proto se k:Jako Nimrod, udatn lovec ped Jah-vem. 10Oporami jeho e byly Bbel,Erek a Akkade, msta, je le vesmsv zemi iner f. 11Z tto zem vzeel A-ur a postavil Ninive, Rechobt-r, Ka-lach 12a Resen mezi Ninive a Kalachem(je to velk msto)g.

13Misrajim zplodil mue z Ldu,Anmu, Lehbu, Naftchu, 14Patrosu,Kalchu a Kaftru, odkud vzeli Fi-lianh.

15Kanan zplodil svho prvorozenceSidna, pak Chta 16a Jebusana, Amo-ritu, Girgaitu, 17Chivitu, Arkitu, Snitu,18Arvditu, emritu, Chamtitu; pak sekanansk rody rozptlily. 19HraniceKa-nanc la od Sidnu smrem ke Gerarua ke Gze, pak smrem k Sodom, Go-moe, Adm a Sebojim a a k Lee.

20To byli Chamovi synov podle svch

dovy, kdy Izraelit a Filian vldli nad Ka-nanem a kdy Filian zaplavili st izrael-skho zem. Mnoz Otcov zde vidli ped-pov vstupu pohan (Jafet) do kesanskhospoleenstv vzelho z Hebrej (Sem).h) [9 27] Vhebrejtin je slovn hka s vrazyJafet a jaft, a d dost msta.i) [9 28] Zde se pechz ke knskmuprameni.a) [10 1] V podob genealogickho pehledupodv tato kapitola seznam nrod sesku-pench ne tak podle sv etnick pbuznostijako sp podle svch historickch a geogra-fickch vztah: Jafetovi synov osdluj Ma-lou Asii a stedomosk ostrovy; Chamovi sy-nov jin zem: Egypt, Etiopii, Arbii, a Ka-nan je k nim pipojen ve vzpomnce naegyptskou nadvldu nad touto krajinou; mezitmito dvma seskupenmi jsou Semovi sy-nov: Elamit, Asyan, Aramejci a pedkovHebrej. Pehled je knsk krom uritchjahvistickch prvk (vv. 819, 21, 2430), jedo nho vnej nkter pravy. Shrnuje zna-losti o obydlenm svt, jak mohl mt Izraelv 8. a 7. stolet ped Kristem, stvrzuje jednotulidskho druhu rozdlenho na seskupen vy-chzejc z jedinho spolenho koene. Totorozptlen, 10 32, napluje, jak se zd, poeh-nn z 9 1. Jahvistick vyprvn o babylonsk

vi, 11 19, vyznv mn pzniv. Ale tojsou vzjemn se doplujc aspekty svtovchdjin, v nich se stetv Bo moc a zloba lid.b) [10 4] Ostrovy a pobe Stedozemnhomoe.c) [10 4] Tato slova, vynechan v hebr., jsourestituovna podle vv. 20 a 31.d) [10 8] Lidov postava (ver 9 k n uvd p-slov), pod n se taj njak mezopotamskhrdina, jeho identifikace je nejist.e) [10 10] Akkad, msto lec v okol Baby-lonu. Jeho jmno oznauje severn st dolnMezopotmie v protikladuk zemi Sumer, kterje vce na jihu, a veobecnji stle v proti-kladu k Sumerm semitsk jazyk a semitsknrody tto oblasti.f) [10 10] msta, je le vesms wekullanahkonj.; a Kalneh hebr., neznm msto.g) [10 12] Vztahuje-li se tato glosa keKalachu,d se datovat 9. stoletm ped Kristem, kdyse Kalach, nynj Nimrud, stal hlavnm ms-tem Asrie. Vztahuje-li se k Ninive, pochzz doby po vl Sennacheriba, jen z tohotomsta udlal hlavn msto sv e.h) [10 14] Text pesouv slova a z Kaftoru zavraz Filian, ale Filian pochzeli prvz Kaftoru, srv. Joz 13 2+.