God van die Verbond vd... · 2019-11-14 · God van die Verbond. Gerrie C Coetzee. As u sekere dele van h erd e boek as ler ng w l gebru k of v r mense gee, s u welkom om onveranderde

�

God van die VerbondGerrie C Coetzee

As u sekere dele van h�erd�e boek as ler�ng w�l gebru�k of v�r mense gee, �s u welkom om onveranderde kop�eë te maak van d�é dele,

met d�e verstaan dat geen deel h�ervan verkoop mag word n�e.D�t �s besk�kbaar v�r gebru�k �n d�e

Kon�nkryk van God.

Wees assebl�ef so gaaf en laat weet ons daarvan. D�e E-Pos adres en Kop�ereg kenn�sgew�ng moet d�t vergesel.

gerr�[email protected]

© Kop�ereg deur Gerr�e C CoetzeeDie 3de druk

Lees ook d�e volgende boek:

Feeste van d�e Verbond

Also ava�lable �n Engl�sh as:God of the Covenant

Feasts of the Covenant

ISBN No. 978-0-620-51298-5

Gedruk deur:

As u ’n probleem het met d�e gebru�k van d�e woord “God”, noo� ek u om eers Bl 42 punt 5.1 te lees.

God van d�e Verbond

��

Name van die Bybelboeke en afkortings vir teksverwysingsDie Wet:

Genes�s - GenEksodus - EksLev�t�kus - LevNumer� - NumDeuteronom�um - Deut

Die Profete:Y'hoshua (Josua) - Y’hoR�gters - R�gSh'mu'el (Samuel) - 1 Sh'm - 2 Sh'mKon�ngs - 1 Kon

- 2 KonYesha'yahu (Jesaja) - YesY�rmeyahu (Jerem�a) - Y�rYegezk'el (Eseg�ël) - YegHoshea (Hosea) - HosYo'el (Joël) - Yo’Àmos (Amos) - ÀmÒvadyah (Obadja) - ÒvYonah (Jona) - YonM�khah (M�ga) - M�kNagum (Nahum) - NagHavakuk (Habakuk) - HavTz'fanyah (Sefanja) - Tz’fHaga� (Hagga�) - HagZ'kharyah (Sagar�a) - Z’khMal'akh� (Maleag�) - Mal

Die Geskrifte:Psalms - PsSpreuke - SprIyov (Job) - IyoL�ed van L�edere (Hoogl�ed) - LvLRut - RutKlaagl�edere - KlaPred�ker - PreEster - EstDan�'el (Dan�ël) - DanÈzra (Esra) - ÈzNegemyah (Nehem�a) - NegKron�eke - 1 Kro

- 2 Kro

Die Nuwe Verbond Geskrifte:Matt�tyahu (Mattheus) - MatMarkos (Markus) - MarLuka (Lukas) - LukYoganan (Johannes) - Yog

Handel�nge - Hand

Die Briewe:Rome�ne - RomKor�nth�ërs - 1 Kor - 2 KorGalas�ërs - GalEfes�ërs - EfeF�l�ppense - F�lKolossense - KolThessalon�sense - 1 Thes - 2 ThesT�motheos (T�motheus) - 1 T�m - 2 T�mT�tos (T�tus) - T�tF�lemon - F�le

Algemene briewe:Hebreërs - HebYa'akov (Jakobus) - Ya’aKefa (Petrus) - 1 Kef - 2 KefYoganan (Johannes) - 1 Yog - 2 Yog - 3 YogY'hudah (Judas) - Y’hu

Openbar�ng - Open

God van d�e Verbond God van d�e Verbond Inhoudsopgawe

Inhoudsopgawe vir God van die VerbondOnderwerp Bladsy

1 Inle�d�ng ------------------------------------------------------ 22 D�e Naam van God - - Yahuah ------------------------ 43 D�e Sh’ma3.1 Sh’ma ------------------------------------------------------------ 53.2 Y�sra’el ---------------------------------------------------------- 83.3 Yahuah ----------------------------------------------------------- 103.4 Elohe�nu - Yahuah ons God ------------------------------- 123.5 -Egad - Yahuah �s Een ---------------------------------- 144.1 D�e En�gste Skepper-God ------------------------------------- 164.2 -Elyon - Yahuah d�e Allerhoogste --------------------- 184.3 -Megaddeshkem - Yahuah wat my afsonder -------- 194.4 -Nès� - Yahuah my Ban�er ----------------------------- 224.5 -Rafah - Yahuah wat jou gesond maak ---------------- 234.6 -Ra'ah - Yahuah my Herder ---------------------------- 294.7 -Shalom - Yahuah van Vrede -------------------------- 324.8 -Shamah - Yahuah �s h�er ------------------------------- 354.9 -Tzva'ot - Yahuah van d�e hemelse leërmag --------- 36

4.10 -Tz�dkenu - Yahuah ons Onpartyd�ge en Opregte --- 384.11 -Y�reh - Yahuah my Voors�ener ------------------------ 404.12 -Tzur� - Yahuah d�e Rots ------------------------------- 415 Eloha / Eloh�m - God --------------------------------------- 426 El-met komb�nas�es ----------------------------------------- 437 Kon�ng -------------------------------------------------------- 458 Adona� - my Meester ---------------------------------------- 499 God-d�e-Vader ----------------------------------------------- 5110 D�e Onveranderl�ke ----------------------------------------- 5511 Alleswetende, Alomteenwoord�ge ------------------------ 5712 L�efde --------------------------------------------------------- 6013 Gees van God ------------------------------------------------ 6114 Nog Karaktertrekke ----------------------------------------- 6215 God van my Redd�ng ------------------------------------------ 6316 Naam van Yeshua ------------------------------------------- 6417 Deel 2 - D�e Verbond --------------------------------------- 73

17.1 Adam ----------------------------------------------- 7817.2 Noag ------------------------------------------------ 8117.3 Avraham -------------------------------------------- 8317.4 Y�tz'gak (Isak) ------------------------------------- 8617.5 Ya'akov (Jakob) ----------------------------------- 8717.6 Y�sra'el ---------------------------------------------- 8917.7 Daw�d ----------------------------------------------- 9617.8 D�e Nuwe, herstelde verbond -------------------- 9718 Tekens van d�e verbond -------------------------- 10519 In Woord en praktyk ------------------------------ 10820 Samevattend -------------------------------------------------- 12321 Erkenn�ng ----------------------------------------------------- 23222 Feeste van d�e Verbond --------------------------------------- 123

2 3

1. InleidingLees asb. P 42 oor die woord "God".

In d�e beg�n van h�erd�e skepp�ngstydperk waar�n ons leef, het d�e en�gste Lewende God, , d�e hemele, d�e aarde en alles wat daarop �s geskep; �nslu�tend d�e mens, waarmee Hy 'n verbond geslu�t het en d�t v�r ons �n Sy Woord opgeteken het. Wie is hierdie God wat met die mens 'n verbond kom sluit het? Is daar ander soos Hy? Wat is hierdie verbond? Wat �s d�e gevolge as ek Hom n�e ken en Sy Verbond met my n�e eerb�ed�g n�e? Met w�e �s my verbond as ek h�erd�e God se Karakter dan n�e ken n�e?

Ons gaan d�e Boodskap van bestudeer en by Hom leer. As 'n vers n�e �npas of saamstem met ons teolog�e of ler�ng n�e, moet ons teolog�e verander. D�e Geskrewe Boodskap en sy beteken�s �s al so ba�e verdraa� omdat ons d�t op een of ander man�er by d�e teolog�e moet laat �npas. NEE. D�e Skr�f �s waar en ons teolog�e, gebru�ke en lewe moet daarby aanpas. N�emand kan ten volle verstaan n�e, tog openbaar Hy Homself aan ons. Ek moet jou vra: Is jy bere�d om Sy Geskrewe Boodskap as d�e absolute en en�gste waarhe�d te glo en te aanvaar? Dan alleen kan ons van Hom leer en d�e waarhe�d u�tv�nd! Aanb�d en d�en ons Hom volgens Sy Karakter, w�l en Outor�te�t? Anders gesê: Aanb�d ons d�e En�gste, Ware, Skepper-God met d�e Naam Yahuah ()? W�l ons? Dan kan Hy ons leer!

ís d�e Magt�ge met Outor�te�t oor ons (God); daarom moet ons Hom hoog ag en gelukk�g wees en moet ons verheug wees �n al Sy e�enskappe en �n Sy Karakter en �n Sy verhoud�ng met ons. Ons ganse begeerte moet na Hom wees, ons vreugde moet �n Hom wees, ons afhankl�khe�d moet van Hom wees en aan Hóm moet ons ten volle oorgegee wees. D�t moet v�r ons 'n volgehoue ples�er wees om aan Hom te d�nk, van Hom af te hoor, met Hom te praat en Hom te d�en en te gehoorsaam. Slegs hulle wat deel het aan Sy Verbond kan op redd�ng hoop.

Ons moet Hom l�efhê:1. as Meester, Outor�te�t en Heerser oor alles.2. as d�e Een wat deur ons aanb�d word. 'n God �n verbondsverhoud�ng met ons.3. as ons Vader en Sy Seun as ons beste Vr�end en Broer - Mat 12:50.4. met ons hele verstand, w�l en emos�e; met ons gees; met ons aks�es en dade deur ons l�ggaam en lewenswyse.

5. met 'n opregte l�efde - �n waarhe�d deur gehoorsaamhe�d.6. met 'n sterk en volhardende l�efde. 7. met 'n alles�nslu�tende, volkome, l�efde - n�ks mag u�tgeslu�t of teruggehou word n�e.8. met 'n groter l�efde as v�r en�ge �ets anders en n�ks l�efhê anders as deur Sy l�efde n�e. 9. met �ntell�gente l�efde - n�e bl�nd n�e, maar �n vertroue en 'n vaste wete w�e Hy �s; daarom moet ek Hom KEN ('n verbondsverhoud�ng hê).

Deur h�erd�e stud�e, gee ons v�r u d�e geleenthe�d om 'n stapp�e nader te kom aan Sy volmaakthe�d, om Hom só te ken en l�ef te hê. Bestudeer elke vers en toets alles aan Sy Geskrewe Woord - steeds ons en�gste standaard.

Moen�e dat d�e Name wat ons gebru�k v�r jou vreemd wees n�e. D�e beste voorbeeld �s d�e naam van Yeshua (Y'shua) - h�er gebru�k ek glad n�e d�e Gr�ekse transl�teras�e n�e aanges�en d�t beteken�sloos �s en aanle�d�ng gegee het tot d�e beteken�slose Latynse transl�teras�e, wat d�e bron van d�e Engelse en ander verkeerdel�ke en eweneens beteken�slose transl�teras�es �s. H�erd�e transl�teras�es (soos Jesus) sal ons nooit slegpraat nie, aanges�en d�e persone wat d�t gebru�k 'n verwys�ng �n hulle gees het na d�e regte persoon, nl. Yeshua, van Natzeret, d�e Seun van God. D�t �s jou beslu�t wat jy gebru�k, sonder om ander, wat anders beslu�t, te oordeel. In d�e Aramese oorspronkl�ke Nuwe Verbond �s d�t [` - Yeshua. Sien Bl. 65.

D�e en�gste lewende God se persoonl�ke Naam �s (YHWH) - YAHUAH. Jy kan d�t lees soos d�t v�r jou gemakl�k �s of as Yahuah (volgens ons d�e mees korrekte u�tspraak), maar d�t �s d�e en�gste man�er waarop ons Sy persoonl�ke Naam, soos aan Mosheh verklaar, weergee - Eks 3:14. Dit is Sy persoonlike Naam en kan nie met enige iets vervang word nie.

Mag d�e Shek�nag Teenwoord�ghe�d van by jou wees en mag ons Hom ken = met Hom 'n verbondsverhoud�ng hê.

Alle Skr�fverwys�ngs kom u�t "D�e Pad van Waarhe�d tot d�e Lewe." 'n Afr�kaanse vertal�ng vanu�t d�e Aramese en Hebreeuse oorspronkl�ke,

behalwe as anders aangeteken �s.

Let op dat alle Hebreeuse en Aramese woorde van regs na l�nks gelees word.

Gerr�e C Coetzee gerr�[email protected]

Inle�d�ng God van d�e Verbond God van d�e Verbond Inle�d�ng

4 5

2. Die Naam van die Enigste Lewende GodOf - die Karakter en Outoriteit van God

Om d�e God van d�e Verbond te leer ken, kan ons kyk hoe Hy Homself openbaar deur Sy Naam, wat Sy Karakter en Outor�te�t verklaar.

Sy Naam �s: - (YAHUAH) in Hebreeus en word meer as 7000 keer �n d�e Bybel gebru�k. 6800+ keer �n d�e Tanakh en 250+ keer �n d�e NV.MARYAH 0yrm of word �n d�e Aramese Tanakh en Nuwe Verbond gebru�k v�r Sy Naam (Meester Yah) en �s �dent�es aan (YAHUAH), net 'n respekvolle vorm om n�e d�e Naam vol u�t te skryf n�e.

Ba�e beweer dat n�emand meer d�e regte u�tspraak van d�e Naam van d�e Vader, Yahuah, ken n�e en dat d�t verlore gegaan het. D�t �s n�e waar n�e. Elkeen wat Hebreeus kan lees ken d�t, maar sal d�t noo�t u�tspreek n�e en vervang die Naam met ander woorde soos Eloh�m (God), Adona� (Meester), Ha Shem (D�e Naam) of G_D. Sy persoonl�ke Naam kan egter noo�t vervang word met vae verwys�ngs n�e. Hy �s d�e en�gste Magt�ge wat oor ons heers - met d�e Naam, .

(Ons gaan nie hier bewyse vir die Naam gee nie - ek beveel aan: "Die geheime name van God" deur Dr. Jan de Beer.)

Ken, verstaan en vertrou jy dié Naam?

Spr 30:4b "W�e het al d�e grense van d�e aarde vasgestel? Wat �s Sy Naam en wat �s d�e Naam van Sy Seun, as jy weet?"

Ons gaan probeer om h�erd�e ba�e belangr�ke vrae v�r jou te beantwoord.

Farao het gesê hy ken Hom n�e (Eks 5:2) en sal daarom ook n�e gehoor gee aan wat Hy sê n�e. D�t �s my vermoede dat d�e meeste mense Hom n�e ken n�e en dus n�e sal, of w�l, lu�ster na wat Hy sê n�e. Selfs "Chr�stene" se ongehoorsaamhe�d spru�t u�t hulle onkunde van d�e en�gste Ware, Lewende God, en Sy Karakter en �s Hy n�e d�e Magt�ge wat heers oor hulle n�e. Hy belowe dat ons Hom persoonl�k kan KEN (Mat 11:27; Yog 14:7; 1 Yog 5:20) - daard�e woord beteken e�ntl�k dat ons met Hom 'n verbondsverhouding kan hê!! D�t �s belangr�k, want Hy wys hulle wat Hy n�e geKEN het n�e, weg van d�e deur van d�e Kon�nkryk, Mat 25:12; Luk 13:25. D�e wêreld sal d�e k�nders van God vervolg omdat hulle Hom n�e KEN n�e – Yog 16:3. D�t �s van ewige lewensbelang om Hom te KEN - 'n verbondsverhoud�ng met Hom te hê. D�t �s wat ware redd�ng beteken!!

D�e Naam God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Sh’ma

3. Die Sh'ma - Deut 6:4

Op d�e vor�ge bladsy het ons Deut 6:4 aangehaal met d�e akkurate Afr�kaanse weergawe van d�e beteken�s. Ek w�l hê jy moet saam met my d�e d�epte van d�e beteken�s van h�erd�e teks en sy �mpl�kas�es bestudeer:

[

"Sh'ma Y�sra'el Yahuah Elohe�nu Yahuah egad."

"Hoor, lu�ster en doen oor w�e Hy heers as Magt�ge God (Y�sra'el), Yahuah �s ons God, Yahuah �s Een."

Ek moet beg�n by d�e fe�t dat h�erd�e n�e 'n tydgebonde verklar�ng deur �s n�e - dit is 'n ewige feit. D�t �s ook n�e aan net 'n groep�e gemaak n�e - dan het d�t geen waarde n�e - dit is vir almal. Ja, d�t �s v�r jou bedoel, met al Sy beloftes! D�t �s ook n�e 'n keuse of stell�ng n�e, maar deel van d�e verbond, wette en opdragte van God. Toe een van d�e leraars van d�e wet aan Yeshua vra: "Watter een �s d�e eerste opdrag van almal?” (Mar 12:28-31), het Hy geantwoord "D�e eerste van al d�e opdragte �s: �Hoor, lu�ster en"D�e eerste van al d�e opdragte �s: �Hoor, lu�ster en doen Y�sra’el, �s ons God, �s Een’ en: ‘jy moet יהוה, jou God, liefhê vanu�t jou hele verstand, w�l en emos�e; vanu�t jou hele gees; vanu�t al jou begr�p en verbeeld�ng en vanu�t al jou krag.’ D�t �s d�e eerste opdrag Deut 6:4-5 en d�e tweede, wat net soos hy �s, �s: �Jy moet jou naaste l�efhê soos jouself. Daar �s geen ander opdrag groter as h�erd�e n�e’.”Lev 19:18

3.1 Sh'ma Y�sra'el Yahuah Elohe�nu Yahuah egad.

Sh'ma - 'Brown-Dr�ver-Br�ggs Hebrew Def�n�t�ons' - to hear, l�sten to, obey (verb)

- 'Anc�ent Hebrew Lex�con of the B�ble' - (ShMAh) ac: Hear co: Report ab: Obedience: A careful hear�ng of someone or someth�ng as well as respond�ng appropr�ately �n obed�ence or act�on. [from: - l�sten�ng w�th the breath] - 'Strong's Exhaust�ve Concordance' A pr�m�t�ve root; to hear �ntell�gently (often w�th �mpl�cat�on of attention, obedience, etc.; causat�vely to tell, etc.)

- D�t �s n�e net om te hoor n�e, maar om te lu�ster en daarop �n gehoorsaamhe�d te reageer. 'n Akt�ewe werkwoord wat �n ander Bybels pass�ef vertaal �s.

6 7

D�e stell�ng e�s gehoorsaamhe�d, wat u�tgespel word �n d�e volgende vers, Deut 6:5. D�t �s d�e intree-opdrag tot enige ander opdrag wat God kan gee. As Hy n�e erken word v�r w�e Hy �s n�e, sal mense Hom n�e gehoorsaam n�e. Ek het ba�e gewonder hoekom godsd�enst�ge, "goe�e" mense, n�e aan se opdragte gehoorsaam �s n�e. Yeshua sê self: "My skape hoor My stem,My skape hoor My stem, Ek ken hulle en hulle loop saam met My." -" - Yog 10:27. D�e vers bevest�g alles wat ons h�erbo gesê het. Hy het 'n verbondsverhoud�ng met Syne en hulle hoor Sy stem. Is d�t dalk d�e rede dat mense, maak n�e saak na hoeveel preke en boodskappe n�e, steeds ongehoorsaam bly? D�t maak n�e saak hoe glashelder 'n opdrag u�t se boodskap �s n�e, mense kan n�e gehoorsaam n�e. Trad�s�e en d�e kerk se gebru�ke en ler�nge �s vaster as d�e Boodskap self!! Hoekom? Ons het hulle vertrou om v�r ons d�e waarhe�d te br�ng, wat dan ook reg �s, maar wat nou as ek s�en dat daar �ets �s wat se Woord anders leer? Ba�e mense kan n�e verander n�e! Hulle het n�e 'n verbondsverhoud�ng met Hom n�e! Hulle KEN Hom n�e! D�e godsd�ensgees, wat 'n werkl�khe�d �s, blokkeer d�e boodskap; hulle kan Sy stem n�e hoor n�e en volg Hom n�e.

Let op dat daar 'n onm�ddell�ke aks�e na d�e 'hoor' �s: 'hulle loop saam met My.'- Yog 10:27. D�t regverd�g mos d�e def�n�s�e: Hoor - Lu�ster - doen (gehoorsaam). Hulle wat met Hom 'n verbondsverhoud�ng het, sal hoor, want hulle s�t �n afwagt�ng en lu�ster na Sy stem – hulle �s gekonsentreerd op Hom en w�l geen Woord m�s n�e! Hulle sal n�e net hoor n�e, maar lu�ster – aandag gee – oplet wat gesê word – verstaan en daarom begeer om te reageer en om Hom, waarmee hulle 'n verbondsverhoud�ng het, tevrede te stel.

D�t �s ons deel van God se ew�ge verbond: GEHOORSAAMHEID. D�t help egter n�e om te hoor en te lu�ster en d�e begeerte te hê om d�t te doen n�e. JY moet d�t DOEN. D�t �s wat vertroue werkl�k beteken: akt�ef = geloof �n aks�e. Jy kan glo d�e stoel kan jou gew�g dra, maar totdat jy n�e op d�e stoel gaan s�t het n�e, het jy hom n�e vertrou om jou gew�g te dra n�e. Totdat ons n�e doen n�e, �s ons geloof onvolled�g en word d�t noo�t 'vertroue' n�e.

1 Tim 4:16 "Gee aandag aan jouself en jou leer en volhard daar�n, want deur dit te doen, sal jy en d�é wat jou hoor, lewe."

D�t kl�nk amper of Sha'ul w�l sê: "Jy kan praat soveel jy w�l, maar as jy d�t n�e doen n�e, vertrou jy n�e en sal mense n�e vertrou n�e en �s jy n�e gered n�e." Mense sê altyd: "Pract�se what you preach." Ek glo n�e daar�n n�e!! Sha'ul (Paulus) stem h�er saam met my; hy sê "Preach what you pract�se!!" Hoe kan jy ander leer wat jy n�e self doen n�e? Deur te doen en te leer �s Waarhe�d, dan �s daar Lewe!Mat 12:50 "want elkeen wat d�e w�l doen van My Vader wat �n d�e hemel �s, d�é �s My broer en suster en moeder." Yeshua sê dat Hy 'n verbondsverhoud�ng het (selfs as broers en susters) met hulle wat hoor, lu�ster en DOEN.

Ken jy Hom? Met ander woorde: Doen jy wat Hy sê?!!

Kom ons kyk wat sê Sy boodskap: (D�t ís mos ons standaard!)

1 Yog 2:3-6 "H�eraan weet ons dat ons Hom ken, as ons Sy opdragte u�tvoer.H�eraan weet ons dat ons Hom ken, as ons Sy opdragte u�tvoer. 4 Hy wat sê: �Ek ken Hom’ en Sy opdragte n�e u�tvoer n�e, �s ’n leuenaar en d�e waarhe�d �s n�e �n hom n�e, 5 maar w�e ook al Sy woorde voortdurend u�tvoer, �n hom het d�e l�efde van God waarl�k volmaak geword, want h�eraan weet ons dat ons �n Hom �s: 6 hy wat sê dat hy voortdurend �n Hom bly, v�r hom �s d�t nod�g om so te leef soos wat Hy geleef het."

Asseblief! Spandeer genoeg tyd aan elkeen van die verse.

D�t lyk asof d�e Ware Skepper-God geken word deur na Sy stem te lu�ster en te doen wat Hy sê. Dít �s l�efde en dít �s om deel te hê aan Sy verbond. Deur na Hom te lu�ster, �s om te leef soos Hy geleef het en Hy kan tog net Sy Karakter leef. Jy leef en doen wat jy �s. Ons moet dus Sy Karakter leef en doen. Ba�e mense aanb�d 'God', maar w�e �s d�e God wat hulle aanb�d? As hy n�e lyk soos d�e God wat Homself �n Sy Woord openbaar n�e, dan �s d�t mos n�e d�eselfde God n�e? God kan mos n�e verklaar Hy �s altyd d�eselfde en mense sê Sy standaarde en opdragte het verander n�e?

Mag ek jou vra? Ken jy Sy opdragte? Ken jy Hom sodat jy Sy opdragte kan verstaan? Is d�e Karakter van d�e God wat jy aanb�d d�e Karakter van , d�e God van d�e Bybel?

Wie kan hierdie God, , ken? Aan wie gee HY die opdrag om te luister?

D�e Sh’ma God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Sh’ma

8 9

3.2 Sh'ma Yisra'el Yahuah Elohe�nu Yahuah egad.

Yisra'el – 'Strong's Exhaust�ve Concordance' - He will rule as God; J�srael, a symbol�cal name of Jacob; also (typ�cally) of h�s poster�ty: - Israel.

- Hulle oor wie Hy heers. - yisra' - hy sal heers el - Magtige (God)D�e mens word deur díe Magt�ge God, , opgeroep om te hoor, lu�ster en te doen waardeur hy deur Hom beheer word - d�e een waaroor Hy heers.

As jy d�nk dat jy deel �s van d�e en�gste ras of volk wat gaan red, of alleen d�e "verbondsvolk" van �s, moet jy assebl�ef vers�gt�g d�e volgende Skr�fgedeeltes saam lees. Jy beweeg op d�e rand daarvan om d�e ware Verbonds-God en Sy verbond te verwerp en dus self verwerp te word. Selfverheff�ng kom tot 'n val! Daar �s slegs een Verbond en d�t �s d�e een wat deur self met ons, Sy skepsele, opgestel �s en jy �s óf deel daarvan saam met hulle van ander nas�es, volke en tale, of jy �s n�e! Wie is Yisra'el??

3.2.1 Die persoon Ya'akov as draer van die verbondGen 32:28 - Ya'akov kry 'n nuwe naam (karakter en outor�te�t), Y�sra'el: "d�e

Magt�ge God heers oor."Let op dat d�e Naam, 'el', wat d�kwels gebru�k word saam met ander woorde om sekere Karaktertrekke van d�e Lewende God u�t te beeld, n�e 'God' (as objek van aanb�dd�ng) beteken n�e, maar 'magt�ge' wat vertaal word as 'God' omdat d�t verwysend �s na d�e en�gste Lewende Skepper- God. D�e woord wat met 'God' vertaal word �s Eloha (met d�e meervoud eloh�m wanneer na gode of mense verwys word.) In d�e derde geslag van se verbond met Avraham, stel d�e naam vas, waarvolgens Sy verbondsverhoud�ng bekend sal staan. Ja, Hy �s steeds d�e God van Avraham, Y�tz'gak en Ya'akov v�r altyd, maar nou word d�t verkort en genoem 'D�e God van Y�sra'el.' D�t �s d�e onveranderl�ke oorsprong.

3.2.2 Yisra'el se nageslagD�e k�nders van d�e verbond, �s nou d�e k�nders van Y�sra'el, of net Y�sra'el. D�e nageslag van sy 12 seuns word d�e stamme van Y�sra'el, d�e ew�ge draers (nie alleeneienaars nie) van d�e verbond. Hy �s 'n God wat n�e kan verander of l�eg n�e! Hy het so gesê!


Yir 32:40: "Ek sal ’n ew�ge verbond met hulle slu�t: dat Ek n�e sal wegdraa� daarvan om aan hulle goed te doen n�e en Ek sal My respekvolle vrees �n hulle verstand, w�l en emos�e gee sodat hulle n�e van My af sal wegdraa� n�e." se verbond �s ew�g en Hy het beslu�t om 'n volk te k�es om deur hulle Sy verbondsvoorwaardes en reëls deur te gee. D�e volk Y�sra'el sal dus ook ew�gl�k húlle wees waaroor Hy heers. Sy verkose volk waardeur Hy tot die nasies werk. Hy het nie slegs vir Yisra'el die wette gegee nie, maar déúr Yisra'el, as voorbeeld, aan al die nasies! Hulle was d�e fakkeldraers van al se opdragte en bloudrukplanne totdat Yeshua d�e fakkel oorgeneem en 'n nuwe d�mens�e daaraan kom gee het en d�t volled�ge beteken�s gegee het.

3.2.3 Hulle oor wie Hy heers - draers van die verbondD�e woorde "waaroor Hy heers" het nou 'n breër beteken�s, want d�e belofte, van d�e verbond aan Avraham, beloof: "deur jou sal al die nasies geseën word"- Gen 18:18; 22:18. As d�e God van Y�sra'el oor jou heers en jou God �s, dan �s jy deel van d�e Y�sra'el waaroor Hy heers en �s jy �ngeslu�t �n h�erd�e oproep tot 'lu�ster en gehoorsaam.' Jy word nie skielik 'n ander Yisra'el met sy eie wette en reëls nie, maar word deel van Yahuah se Yisra'el: hulle waaroor Hy heers. Ek lees nêrens �n d�e Skr�f van 'n nuwe Y�sra'el n�e! Daar sal ook noo�t een wees n�e, maar deur �nent�ng het ons deel geword van d�e oorspronkl�ke wortelstelsel. Rom 11:16-18:" As d�e eerste vrugte afgesonderd �s, Num 15:18-21 dan ook d�e geheel en as d�e wortel afgesonderd �s, dan d�e takke ook. 17 As somm�ge van d�e takke afgesny �s en jy wat ’n w�lde olyfboom �s, �n hulle plek �ngeënt �s en deel gekry het aan d�e wortel en d�e vett�ghe�d van d�e olyfboom, 18 moet jou dan n�e teen d�e takke verhoog n�e en as jy jou verhoog; d�t �s n�e jy wat d�e wortel dra n�e, maar d�e wortel v�r jou!" H�erd�e word verder bevest�g deur Gal 3:7-9,29 Weet daarom dat d�é wat u�t d�e vertroue �s, húlle �s k�nders van Avraham. 8 God het van voor dít af geweet dat d�e ander nas�es deur vertroue onskuld�g verklaar sou word voordat aan Avraham d�e goe�e boodskap verkond�g �s, soos d�e afgesonderde Skr�fte sê: “In jou sal al d�e nas�es geseën word.” 9 So word d�e wat vertrou, geseën saam met d�e vertrouende Avraham, 29 As julle aan D�e Gesalfde Een behoort, �s julle d�e saad van Avraham en volgens d�e belofte, erfgename.”

10 11

Dit is belangrik: h�erd�e wortelstelsel is die Verbond van wat ew�gl�k geslu�t �s met: Adam (Gen 2), Noag (Gen 9:9), Avraham (Gen 17:6-10), Y�tz'gak (Gen 26:3), Ya'akov (Gen 28:13-15), Y�sra'el (Eks 24:7), Daw�d (Ps 89:34-36) en sy nageslag (1 Kron 16:15-32) en deur Yeshua ten volle volled�g gemaak �s �n wese en �n beteken�s.

Belangrik: D�e verbond met Y�sra'el deur Mosheh het n�e d�e verbond met Avraham gekanseleer n�e, maar d�t het meer van d�e omvang van d�e ewige verbond bekend gemaak. Net so met al d�e verbonde tot en met d�e "nuwe verbond," wat volgens d�e Bybel, Yir 31:31,32, steeds met Y�sra'el en Y'hudah geslu�t word! Ba�e d�nge �n d�e Skr�f �s soveel makl�ker om te verstaan as ons h�erd�e begr�p verstaan. se verbond �s ew�g en d�e wese daarvan kan n�e verander n�e!! In d�e tweede deel van d�e boek, wat handel oor d�e verbond, sal ons d�eper h�erop �ngaan.

Is Hy heerser oor jou lewe? Dan praat Hy met jou! Dan roep Hy jou op om te hoor, te lu�ster en gehoorsaam te wees!

Ken jy Sy Naam?Yes 52:6 - "My volk sal My Naam ken." Net Sy volk (hulle waaroor Hy heers) ken Sy Naam. In d�e Skr�f �s d�e woord 'naam' vertaal vanaf d�e Hebreeuse "shem" wat eerder beteken d�e 'karakter en outor�te�t' wat d�e naam verteenwoord�g. Ons moet d�t altyd so lees.Kom ons kyk na Sy Naam! – enkelvoud - Hy het net een Naam.


YAHUAH. D�t �s d�e persoonl�ke Naam van God soos Hy Homself aan Mosheh openbaar het (Eks 3:14) en staan bekend as d�e "Tetragram."Woorde kan n�e d�e volhe�d van d�e beteken�s van d�e Naam weergee n�e – alles wat gesê word, kom te kort! Geen taal �s ryk genoeg om d�t weer te gee n�e. D�t �s 'n "EK IS" �n 'n absolute en tydlose vorm – en�ge �ets wat ek daarby kan s�t, verkle�n of verlaag d�e beteken�s. As ek sê Hy �s wonderbaarl�k, groot, afgesonderd, ens., dan beperk ek Sy Naam en d�e u�tbeeld�ng van Sy Karakter en Outor�te�t. Nee – HY IS. Al d�e ander name en karaktertrekke wat ons daarby voeg �s net v�r ons om d�t te kan verstaan, maar ek w�l hê u moet begryp, n�ks kan d�e volhe�d van h�erd�e Naam omvou n�e. Nou sal u verstaan dat Hy kan verwag om as afgesonderd beskou te word en d�e reg het om te sê dat ons ons moet afsonder van alles wat n�e van Hom af �s n�e.


Ons gaan, deur Sy karaktertrekke wat �n d�e Bybel deur Name en dade v�r ons geleer word, probeer om h�erd�e God aan u voor te stel. H�erd�e �s d�e God van d�e verbond wat ek en my hu�s aanb�d: - YAHUAH.

V�r volled�ghe�d, kom ons kyk na d�e gesk�eden�s van d�e Naam, , wat ons volgens sy ant�eke u�tspraak as YAHUAH u�tspreek (met d�e eerste 'a' as 'n sagte, amper " 'n" klank. Tot en met d�e vern�et�g�ng van d�e eerste tempel �n 586 v.C. �s h�erd�e Naam nog u�tgespreek met sy regte kl�nkers – d�t �s du�del�k u�t d�e Lag�sh-br�ewe wat net voor daard�e datum geskryf �s. Sedert, ten m�nste, d�e derde eeu voor D�e Gesalfde Een se koms, �s d�e u�tspraak van d�e Naam vermy en �s d�t vervang met Adona� (Meester) – soos onder andere bewys word deur d�e vervang�ng van d�e Naam met Kur�os �n d�e Gr�ekse Septuag�nt (180 voor Yeshua). Toe d�e kl�nkers later bygevoeg �s, is die klank weergegee, om YeHuWaH te vorm. (NB. Teen h�erd�e tyd was d�e J, W en V klanke �n gebru�k en �s d�t so weergegee. Oorspronkl�k was daar egter 'n Y en 'n U �n d�e klanke gebru�k.)

Gelow�ge studente �n Europa het n�e geweet wat d�t beteken n�e en d�e veranderde vorm 'Jehovah' beg�n gebru�k. Ek w�l egter u�twys dat d�t n�e d�e oorspronkl�ke u�tspraak �s n�e, wat v�r my bevest�g �s deur Joodse geleerdes. D�e Chr�stengeleerdes van d�e Gr�ekse tydperk het beweer d�e korrekte u�tspraak �s 'Yahweh', maar d�eselfde argument geld. D�e u�tspraak, Yahweh, �s v�r 'n lang tyd gebru�k vanaf d�e 1500s en word tot vandag toe deur ba�e gebru�k. Ons gebru�k d�e Tetragram u�t respek en korrekthe�d. In d�e Gr�ekse Septuag�nt, sowel as d�e Gr�ekse Nuwe Verbond, kom d�e persoonl�ke Naam van God, , n�e een keer voor n�e! D�t word as "Kur�os” (Meester of Here), deurgegee. Aanges�en d�e letterl�ke woord 'Meester' ook voorkom skep d�t 'n verwarr�ng oor d�e Naam van God op ba�e plekke en �s d�t een van d�e redes hoekom d�e Karakter van Yeshua wan verstaan word.

Om steeds n�e d�e persoonl�ke Naam van God u�t te spreek n�e, u�t vrees dat hulle d�e derde gebod sou oortree, het Jode egter beg�n om as Eloh�m, Ha-Shem of Shema (Aramees) = D�e Naam, u�t te spreek. H�erd�e gebru�k het gekom as gevolg van d�e verkeerde u�tleg van d�e derde gebod om n�e se Naam l�gtel�k te gebru�k n�e. D�e werkl�ke gebod lu� egter: Eks 20:7 "Jy mag d�e Karakter en Outor�te�t (Naam) van , jou God, n�e valsl�k gebru�k n�e, want sal d�e een wat Sy Karakter en Outor�te�t (Naam) valsl�k gebru�k, n�e ongestraf laat bly n�e." D�t gaan oor d�e valse gebru�k en n�e d�e gebruik van Sy Karakter en Outor�te�t (Naam) n�e; daarom d�nk

12 13

ek n�e d�t �s verkeerd n�e, maar gebru�k d�t steeds net �n ler�ng en met d�e Skr�f self. D�t �s n�e 'n Naam om sommer net te gebru�k n�e. D�t �s verhewe, afgesonderd en moet ten alle tye met respek gebru�k word.

D�e verklar�ng van d�e beteken�s van d�e Naam word �n Eks 3:14, gegee: 'Eheyeh-Asher-Eheyeh,' "Ek-Is-W�e-Ek-Is" en �s eerder 'n Godsverklar�ng as 'n taalkund�ge u�tleg van d�e beteken�s van d�e Tetragram ( ). In d�e Bybel word d�e Aramees, "MarYah,” deurgaans gebru�k en alhoewel ons d�e Aramees gebru�k �n ons vertal�ng van d�e Nuwe Verbond het ons verk�es om d�e Hebreeuse oorsprong van Sy Naam, �n d�e Tanakh, oor te dra en d�t ook �n d�e Nuwe Verbond te gebru�k, .

H�er moet ons net d�e Aramees woord, 'MarYah' 0yrm, verdu�del�k. D�t bestaan u�t 2 dele: Mar = Meester en Yah = �n d�e verkorte en poët�ese vorm, God se E�enaam. Met ander woorde: Meester , wat slegs na d�e en�gste ware God kan verwys - na . In d�e Aramese Tanakh (Ou Testament) �s 'MarYah' 0yrm d�e weergawe van d�e Hebreeuse .

Onthou net: Sy Naam �s n�e net 'God' of en�ge selfstand�ge naamwoord n�e, maar Sy e�e persoonl�ke Naam �s Yahuah, , om slegs met eerb�ed en respek gebru�k te word.

Ek hanteer n�e d�e u�tleg van d�e redes v�r d�e u�tspraak van d�e Naam Yahuah n�e, aanges�en d�t volled�g gedoen word �n 'n boek deur:Dr. Jan de Beer - "D�e gehe�me Name van God en Sy Seun" - u�tgegee deur Dav�dstar U�tgewers.

____________________________

3.4 Sh'ma Y�sra'el Yahuah Eloheinu Yahuah egad.

-Eloheinu = YAHUAH is ons God - Mar 12:29

D�t �s ook d�e volgende woord �n ons teks, Deut 6:4. H�erd�e �s 'n erkenn�ng van W�e ek as d�e Magt�ge wat Outor�te�t oor my het (my God) aanvaar. W�e �s d�e Een wat ek oor my laat heers en W�e se heerskappy aanvaar ek? D�e verklar�ng �s du�del�k en kan natuurl�k n�e anders n�e, want daar ís geen ander n�e! Oral deur d�e Skr�f verklaar : Lev 23:43 "Ek �s , julle God" en h�er �s d�e antwoord, d�e bevest�g�ng. Ek aanvaar Hom as my God. N�e en�ge god n�e, maar, , d�e En�gste, Ware, Skepper en Ew�ge God,

Yahuah. Slegs h�erdeur kan ek deel wees van d�e Verbond, deur Hom as d�e Verbondmaker te erken. Sy beloftes, Sy opdragte, Sy wette, Sy versorg�ng, Sy beskerm�ng, Sy genes�ng en Sy Teenwoord�ghe�d laat ek toe en aanvaar d�t �n my lewe. Sy vertroost�ng, hulp, raad en voors�en�ng vra ek oor my lewe en geen ander. Lees weer d�e ou bekende Psalm 1 met aandag deur. Vra ons hulp by d�e wêreldse raadgewers en spotters van ? Is ons eerste genes�ng d�e dokter wat Hom n�e ken n�e? Leer ek by d�e wêreld hoe om 'n le�er te wees of by d�e ongelow�ge raadgewer of boek, oor my huwel�k? Kom ons d�e wette en opdragte van d�e wêreld na, maar �gnoreer se bevele en opdragte? Het d�e mens ons so teleurgestel dat ons ook n�e meer d�e beloftes van kan aanvaar en vertrou n�e? Lê ons sekur�te�t �n ons 10 voet hoë dor�ngdraad en patroll�es omdat ons n�e meer d�e geestel�ke vermoë het om Sy beskerm�ng te s�en n�e? 2 Kon 6:17.

Is dit werklik hierdie God, Yahuah, waarin ek vertrou?

H�er �s 'n tweede aspek: d�t �s "ONS" God, n�e net myne n�e. Daar �s 'n "fellowsh�p", 'n saam-een-wees met ander k�nders van , wat ook "Y�sra'el" �s en deur Hom beheer word. Saam het ons meer krag en kan ons mekaar versterk en ondersteun �n 'n vyand�ge wêreld wat Hom n�e KEN n�e. Verdeeldhe�d �n d�e l�ggaam �s omdat h�erd�e God, Yahuah, n�e geken word n�e. As almal Hom ken en gehoorsaam, sal daar eenhe�d van Gees en leer wees. As ons Sy k�nders van elke stam, taal, volk en nas�e n�e erken n�e, hoe kan Hy ons erken wat ook maar net een van d�e stamme, tale volke en nas�es �s? Open 5:9

D�e woorde wys ook d�e persoonl�ke verhoud�ng wat met Sy skepp�ng het. Hy �s n�e net 'n algemene God n�e, nee, Hy �s my God, ons God. Hy maak Homself persoonl�k besk�kbaar v�r Sy skepp�ng. Hy laat Homself ken as d�e God van.....! Kan jy jou naam h�er �nskryf?

Het jy al besluit dat (Yahuah), jóu God is?

Ind�en n�e, �s jy sonder 'n God, want daar �s geen ander n�e!Ind�en wel, �s ons verantwoordel�k om aan Hom gehoorsaam te wees �n alles. D�e vers lu�:

Yahuah is my God as Hy heers oor my lewe en ek luister, hoor en doen wat Hy sê!


14 15


-Egad = YAHUAH is Een - Deut 6:4

D�t �s d�e volgende twee woorde �n d�e vers wat ons na kyk (Deut 6:4). Ek gaan v�r u 'n paar gedagtes los en n�e �n 'n dogmat�ese stryd tree oor d�e 'Dr�e-eenhe�d' en d�e leer daar rondom n�e. 'n Volled�ge stud�e oor d�e onderwerp �s besk�kbaar op d�e webwerf: www.padwlewe.ch onder d�e t�tel: "D�e eenhe�d van God."

Daar �s oor d�e eeue en veral �n d�e 4 de en 5 de eeu hew�gl�k h�eroor geargumenteer. U�t d�e stryd van daard�e tyd �s daar 'n �nteressante fe�t: n�e een van d�e debatteerders het d�e hu�d�ge mees gebru�kte "Skr�fbewys" v�r d�e 'Dr�e-eenhe�d' aangehaal n�e; hoekom n�e? D�e verse ter sprake �s 1 Yog 5:7-8 wat 'n deel het wat later �nges�t �s en n�e �n d�e Bybel was van d�e beg�n af n�e! Ek haal d�e Ou Afr�kaanse vertal�ng aan wat ook d�e K�ng James en ander verteenwoord�g wat d�eselfde sê:

"1 Yog 5:7 Want daar �s dr�e wat getu�g in die hemel: die Vader, die Woord en die Heilige Gees en hierdie drie is een; :8 en daar is drie wat getuig op die aarde: d�e Gees en d�e water en d�e bloed, en d�e dr�e �s eenstemm�g."

D�e oudste en mees betroubare Byzantynse Gr�ekse dokumente het n�e d�e deel wat onderstreep �s �n n�e, maar meer belangr�k: d�e Aramese Nuwe Testament (Pesh�tta) wat dateer u�t d�e 1ste en 2de eeu het d�t ook n�e! Ek �s een wat oortu�g �s daarvan dat d�e Nuwe Verbond se mees oorspronkl�ke teks wat ons het, �n Aramees �s en dat d�t oorspronkl�k �n Aramees geskryf �s!

�s EEN! N�e 'n eenhe�d, eenvorm�g of 'n en�ge n�e – NEE - Hy �s EEN. (Deut. 6:4; Yes 45:21; 46:9) Yahuah-d�e-Vader, �s God. Yeshua �s d�e Seun van God en D�e Gees wat Afgesonderd (he�l�g) �s "D�e Gees van ." Yeshua word genoem: "Ìmmanu'el" omdat Vader �n Hom kom woon het op aarde tussen d�e mens. Ek erken dat Yeshua ten volle mens moes wees om namens ons, ons sonde te dra en d�e M�ddelaar te wees. Hy was d�e f�s�ese verpersoonl�k�ng van d�e Ew�ge, Almagt�ge God. D�e Een wat Sy Karakter en Outoriteit ten volle geleef het.

Daar �s net EEN God, geen ander �n geen ander dele n�e. Veel-godedom word d�rek verwerp (Eks 20:3-5). Daar �s geen godedom en h�ërarg�e �n d�e godedom n�e; d�t �s alles n�e-gode (demone en bose geeste) wat opgehef word as gode.

Eks 15:11- " יהוה, w�e �s soos U onder d�e gode?" H�er �s d�e gedagte n�e dat daar ander gode �s n�e, maar eerder, "Hoe kan h�erd�e sogenaamde ander n�e-gode 'n plek langs toe-e�en as god?" D�t maak v�r my meer s�n as en�ge ander leer.

H�erd�e EEN God openbaar Homself as d�e Skepper, d�e God van Y�sra'el en �n al Sy 'Name' soos ons daarna kyk �n h�erd�e boek. Let dus op: Hy �s steeds d�e God van Y�sra'el en d�t �s d�e God wat ons moet aanb�d. N�e �n dele of onderafdel�ngs n�e, maar as d�e Een God, . Mense sê dat d�t n�e e�ntl�k saak maak n�e, maar d�t maak saak. As gevolg van 'n verkeerde konsep ken mense net v�r Yeshua as d�e Verlosser, maar -d�e-Vader stel Homself voor as d�e Verlosser. Hy het d�e verloss�ng gewerk deur Yeshua. Hy �s Een God - D�e Vader �s ons Verlosser, wat d�e verloss�ng deur Yeshua gebr�ng het. 1 Tim 2:5 "want God �s een en d�e M�ddelaar tussen God en d�e mense, d�e Mens, Yeshua, D�e Gesalfde Een, �s een."Kom ons d�nk aan Hom as Een. God se eenhe�d �s nie onverklaarbaar n�e.

Bestudeer ook d�e volgende verse: (Lees afgod ook as n�e-gode)Eks 20:3-4 "Jy mag geen ander gode voor My hê n�e.Jy mag geen ander gode voor My hê n�e. 4 Jy mag v�r jou geen

afgod of en�ge verpersoonl�k�ng maak van wat bo �n d�e hemele �s, of van wat onder op d�e aarde �s, of van wat �n d�e waters onder d�e aarde �s n�e.""

Deut 4:35,39 "D�t �s v�r jou gewys sodat jy kan weet dat יהוה God �s; daar �s geen ander bu�ten Hom n�e.39 Weet daarom vandag en neem d�t ter harte: יהוה, Hy �s God, bo �n d�e hemel en onder op d�e aarde; daar �s geen ander n�e."

Deut 6:4 "Lu�ster, Y�sra'el, �s ons God; �s Een."Yes 44:6 "So sê , d�e Kon�ng van Y�sra’el en sy Loskoper, -Tzva’ot:

�Ek �s d�e Eerste en Ek �s d�e Laaste en bu�ten My �s daar geen God n�e."I Tim 1:17 "Aan d�e Kon�ng van d�e u�tspansel, aan Hom wat onvern�et�gbaar

�s en n�e ges�en word n�e, Wat Een God �s, kom toe d�e waard�ghe�d, d�e eer, lof en aanb�dd�ng v�r tydlose ew�ghe�d. D�t �s waar!"

Hy �s ook un�ek �n Sy Karakter en daar �s geen ander soos Hy n�e:

Yes 40:18 –"Met w�e w�l julle God gelykstel, of watter gelyken�s Hom mee vergelyk?"

Hy het geen vergelyke n�e – daar kan geen beeld van Hom gemaak word n�e; selfs n�e �n ons verbeeld�ng en gedagtes n�e. D�e mens het nog altyd aan d�e dwaal geraak wanneer hy beelde van d�e Lewende God probeer skep of voorhou.

Is hierdie Enigste, jou God?


16 17

4. Die Die Karakter en Outoriteit van 4.1 Die enigste Skepper-God.

Voordat ons na d�e Karakter en Outor�te�t van gaan kyk deur d�e 'Name' waardeur Hy Homself voorstel, �s d�t belangr�k om na Hom te kyk as Skepper-God.

Gen. 14:18,19,22 "Malk�-Tzedek, d�e kon�ng van Shalem, n�e-Lev�et�ese pr�ester van El-Èlyon (D�e Allerhoogste, Magt�ge God), het brood en wyn u�tgebr�ng19 en hom geseën en gesê: “Geseënd �s Avram deur El-Èlyon, die Skepper van die hemele en aarde..... 22 maar Avram antwoord d�e kon�ng van S’dom: “Ek het my hand opgel�g voor , El-Èlyon, die Skepper van die hemele en aarde,"

Mense erken en d�en Hom n�e as Skepper n�e; daarom ontw�kkel teor�eë en godsd�enste soos Ewolus�e, Boeddh�sme, H�ndoeïsme en "New Age" ler�nge, wat n�e een 'n Skepper erken n�e. D�e fe�t dat ek n�e geskep �s n�e veroorsaak dan onsekerhede oor w�e ek �s en wat my waarde �s en het ook d�e onstab�ele wêreld van vandag tot gevolg. Allerhande antwoorde en teor�eë oor d�e mens en ander d�nge se ontstaan �s nou makl�k om te vorm u�t h�erd�e onsekerhede. Daar het selfs �n Kerke en 'Chr�sten'-teolog�e ewolus�eler�nge �ngeslu�p, soos d�e "gap�ngteor�e" (Gap theory), wat leer dat daar m�ljoene jare tussen Genesis 1:1 en vers 2 �s. D�t aanvaar n�e d�e letterl�ke skepp�ngsleer van d�e Bybel n�e en �s n�e korrek n�e. Ons kan met sekerhe�d verklaar dat d�e Bybelse skepp�ngsleer van ses dae werkl�khe�d �s. En�ge m�ljoen-jaar-stor�e �s ongegrond, onwetenskapl�k en hoort n�e �n d�e leer van 'n Bybel-gehoorsame k�nd van of �n d�e skoolleerplan van sy k�nders n�e. (Weet u wat �n u k�nders se skoolboeke staan? Sy / haar opvoed�ng �s steeds jou verantwoordel�khe�d!)

se Wyshe�d en Krag kom tot volle u�tdrukk�ng deur d�e skepp�ng. D�e wonder daarvan �n elke kle�n deeltj�e en lewensvorm beklemtoon Sy Almag. D�t alles �s wonderbaarl�k u�t n�ks geskep. Iyov 26:7 "Hy strek d�e Noorde u�t vanu�t d�e leeghe�d en hang d�e aarde aan n�ks;" (Yir 10:12; Ps 33:6-9; Ps 102:26). Hy het d�t geskep met geen hulp n�e; Hy �s d�e en�gste Skepper en n�ks �s geskep, wat n�e deur Hom geskep �s n�e. Yes 44:24; Yog 1:3; Hand 4:24; 14:15; 17:24. D�e ganse skepp�ng roep Sy lof en waard�ghe�d u�t.

D�e Karakter-Name van God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Karakter-Name van Ps 19:2 "D�e hemele vertel van d�e lof, eer en aanb�dd�ng van God en hulle u�tgestrekthe�d verkond�g d�e werk van Sy hande."Yes 29:16,17; 45:9; 64:7; Yir 27:5; 31:35–36.

Alles behoort aan , want Hy �s d�e Skepper en Meester daaroor: 1 Kron 29:11,12 "want aan U,want aan U, , behoort d�e groothe�d en d�e mag en d�e lof en eer en d�e moo�he�d en d�e majeste�t, want U �s d�e heerser oor alles wat �n d�e hemel en op d�e aarde �s; aan U, , behoort d�e kon�nkryk en d�e wyshe�d, d�e outor�te�t en d�e kenn�s.12 Be�de rykdom en eer kom van U en U heers oor alles. In U hand �s krag en mag en d�t �s �n U hand om alle skepsele wat U geskep het, groot en sterk te maak."

het d�e hemele, d�e aarde en alles wat daarop �s, geskep v�r Sy lof, eer en aanb�dd�ng; d�t �n ses dae gedoen en ons beveel om saam met Hom d�e sewende dag af te sonder en te rus. (Of het God dalk 'n m�ljoen jaar lank gerus?) God het n�e net aanvankl�k geskep en toe onttrek n�e. Nee, Hy �s steeds voortdurend betrokke by Sy Skepp�ng: Deut 8:2-5; 28:12; 31:6,8; 32:8-15

H�erd�e Skepper-God het jou ook geskep v�r Sy eer, lof en aanb�dd�ng en jy �s dus kosbaar v�r Hom. So kosbaar dat Hy d�e beste v�r jou lewe gegee het sodat jy d�e ew�ge lewe saam met Hom mag smaak: Yeshua, d�e Gesalfde Een, wat namens jou d�e straf kom dra het sodat jy n�e 'n ew�ge dood hoef te sterf n�e. Hy het v�r jou voors�en�ng gemaak om �n gehoorsaamhe�d aan Hom, d�e volhe�d van d�e Boom van d�e lewe te smaak en te gen�et. Is jou lewe volledig, vervuld, gehoorsaam aan jou skeppingsroeping?

Is jou God, wat jy aanbid, hierdie Skepper?

As daar en�ge ander leer of oortu�g�ng by jou �s oor d�e skepp�ng noo� ek jou u�t om met ons te skakel v�r meer �nl�gt�ng. Maak seker jy aanb�d d�e Skepper en en�gste God wat d�e hemele en d�e aarde �n ses dae geskep het - . Hy het jou ook �n Sy volmaakte beplann�ng geskep!

Om h�erd�e God nou aan jou voor te stel gaan ons na somm�ge van d�e Karaktertrekke en Outor�te�te �n d�e Bybel waardeur Homself voorstel en bekendmaak en wat d�t prakt�es v�r ons beteken, kyk.

18 19

4.2 -Èlyon = YAHUAH, die Allerhoogste, Ps 7:18. Hoogste = Pos�s�e of t�tel. Èlyon �n Hebreeus �s 'n byvoegl�ke naamwoord.D�t gee d�e pos�s�e aan waarvandaan D�e En�gste Lewende Skepper God, , heers. Hy wat oor jou heers het d�e pos�s�e om d�t te doen. Hy en alleen Hy �s waard�g om daard�e pos�s�e te beklee. In Gen 14:19 �dent�f�seer Malk�–Tzedek h�erd�e God as d�e Skepper-God van d�e hemele en aarde. Hy beklee d�e pos�s�e, want Hy het d�t geskep. Hy het d�e reg deur pos�s�e en deur e�enaarskap. Sy pos�s�e as Allerhoogste �s onaanvegbaar omdat daar geen ander Skepper �s n�e en dus n�ks gelyk aan Hom �s n�e.

Ek s�en ba�e keer dat mense ler�nge gee oor d�e Satan (Du�wel) wat teen bakle� en oorlog voer teen Hom. D�nk b�etj�e moo�, d�t �s d�eselfde as om d�e laerskoolspan teen d�e Spr�ngbokke op d�e veld te stuur. D�t �s n�e ongelyk n�e, d�t �s onmoontl�k! Hoe d�nk en�ge een kan d�e skepsel (d�e satan) teen d�e Skepper oorlog voer? D�t sal net een "poef" wees, alles �s verby en n�ks bly oor n�e. Nee, ons moen�e se pos�s�e verlaag deur ons denke n�e. D�e teëstander poog om teen te bakle� deur met Sy skepping te bakle�: ek en jy �s sy te�ken.

�s verhewe bo Sy skepp�ng en as d�t n�e v�r Sy onverd�ende guns was n�e, sou ons Hom noo�t kon KEN n�e. Hy het egter beslu�t om af te bu�g en ons te besoek – Hy, d�e Skepper-God, verhewe bo alles, het �n 'n neder�ge Mens kom woon omdat ons Hom op geen ander man�er sal kan ken n�e en omdat daar geen ander aanvaarbare man�er was om ons sond�ge, sterfl�ke natuur weer �n 'n regte verhoud�ng met Hom te br�ng n�e. Nou het ons 'n bloedverbondsverhoud�ng met Hom.

Is hierdie Allerhoogste God, jou God?

Beklee Hy die hoogste posisie en outoriteit in jou lewe?

Het jy 'n persoonlike verhouding met Hom?

_________________________________

4.3 - Megaddeshkem = YAHUAH wat my afsonder, Eks 31:13. Hy word ook genoem, Ha-Kadosh = Die Afgesonderde Een. D�e Skr�f leer ons dat Hy afgesonder �s en verwag om afgesonderd hanteer te word. Lev 11:44,45; 19:2,8; 20:26; 21:8; 22:2; 1 Sh'm 2:2; Ps 99:3,5,9; 111:9; Yes 6:3; 57:15; Yeg 22:26; 38:23; 44:23; Luk 1:49; 1 Kefa 1:15,16; Open 4:8; 15:4.

�s afgesonder van alle booshe�d, van alle kwaad en kan dus n�e sonde of en�ge �ets wat teen Sy w�l �s aanvaar n�e. Soos d�e verse sal wys, verwag Hy h�erd�e selfde afsonder�ng van ons. Ons moet afgesonder wees van d�e d�nge van d�e wêreld, toegewy aan Hom. Ons moet 'n afkeer hê aan alles wat sonde �s en wat teenoor se l�efde en w�l staan en ons daarvan weg haas. D�t help n�e om eers 'n tyd daar�n te bly n�e, dan vang d�t jou met sl�nkse m�sle�d�ngs. D�e k�nd van draa� dadel�k weg van wat verkeerd �s en �s onskuld�g aan d�e verkeerde - Rom 16:19 en draa� na wat reg �s. Vr�end, as jy d�e begeerte het om eers 'd�e kat u�t d�e boom te kyk' voordat jy op se opdragte reageer en d�t doen, w�l ek jou versoek om by Hom u�t te kom en 'n verhoud�ng met Hom te soek. Jy �s dalk ba�e godsd�enst�g, maar d�e k�nd van , wat deur Sy Gees weergebore �s, begeer om volkome gehoorsaam te wees, NOU en net soos Hy, afgesonderd te wees van alles wat n�e Sy w�l �s n�e en toegewyd te wees aan alles wat Vader se w�l �s.

Wat is jou begeerte?

se gedagtes, dade, beslu�te en w�l �s verhewe bo ons s'n. Ons d�nk ba�e dat soos ons moet of sal optree of reageer, maar Hy �s afgesonder en totaal anders. Sy totale en vrees�nboesemende afgesonderdhe�d word u�tgebeeld �n Sy waarskuw�ng dat ons n�e Sy ges�g en d�e volle man�festas�e van Sy Teenwoord�ghe�d mag s�en n�e. Eks 3:5; 19:12, 13, 23; Num 18:3; Y'ho 5:15. Om selfs net Sy afgesonderde voorwerpe van d�e Tabernakel te s�en, as d�t n�e �n gebru�k �s n�e, br�ng d�e dood. Eks 33:20; Num 4:20; Rig 13:22.

Sy afgesonderdhe�d word ook as jaloes�e genoem Y'ho 24:19 "… want Hy �s 'n afgesonderde God. Hy �s 'n jaloerse Magt�ge God…" Hy �s afgesonderd en vere�s van wat Syne �s, om afgesonderd te wees en sal en�ge aanb�dd�ng van �ets anders of ongehoorsaamhe�d n�e duld �n Sy totale afgesonderdhe�d n�e!

D�e Karakter-Name van God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Karakter-Name van

20 21

I Sh'm 6:20, "W�e �s �n staat om te staan voor d�e Teenwoord�ghe�d van h�erd�e afgesonderde God? Na w�e toe sal Hy optrek van ons af?" Sy ,יהוהabsolute afgesonderdhe�d maak Hom ontoegankl�k, behalwe v�r d�e wat �n Sy w�l �s, Hom alleen gehoorsaam en as aanb�d. V�r d�e wêreld sal Hy altyd ontoegankl�k bly totdat 'n persoon u�t Sy onverd�ende guns beslu�t om Hom as God en Afgesonderde te erken en soos Hy, afgesonderd te leef.

Eks 15:11 ", w�e �s soos U onder d�e gode? W�e �s soos U, groot �n afgesonderdhe�d, eerb�ed�g �n lofprys�ng, �n d�e doen van wonderwerke?" Sy Afgesonderdhe�d maak dat Hy ju�s verhewe en groot �s – w�e kan vergelyk met Hom? Hy �s afgesonder van elke ander.

1Sh'm 2:2 "Daar �s n�emand Afgesonderd soos n�e, �nderdaad, daar �s n�emand bu�ten U n�e, …". Sy Afgesonderdhe�d �s ook un�ek – daar �s n�ks wat ons daarmee kan vergelyk n�e.

Ps 77:14 "U pad, O God, �s �n afgesonderdhe�d;" D�t �s n�e net d�e pad waarop Hy loop n�e, maar d�e pad waarop Hy ons noo� om te loop en Hom te volg. Yeshua verklaar Homself as d�e Pad, Yog 14:6 en noo� ons om saam met Hom �n afsonder�ng te loop. Hy verklaar: "Wees Afgesonderd, want Ek �s Afgesonderd" Lev 11:44,45; 19:2; 20:7; 1 Kefa 1:16.

Is dit wat jy begeer?

D�t �s ook Sy Naam wat afgesonder genoem word, want d�t �s waardeur Sy Karakter en Outor�te�t deurgegee word. Lev 20:3; 22:2, 32; Ps 103:1; 105:3; 145:21; I Kron 16:10

Yesa'yahu (Jesaja) noem Hom herhaaldel�k "d�e Afgesonderde van Y�sra'el", waardeur Homself selfs deur Sy Naam aan Sy Verbond verb�nd. Hy noem Homself d�e Afgesonderde van Y�sra'el!! Yes 1:4; 5:19,24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:23; 30:12,15; 31:1; 37:23; 41:14; 43:3,14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:14 asook �n Yir 50:29 en Ps 71:22.

Ps 15 as geheel en Ps 24:3–6 verklaar dat net hy met re�n hande en 'n su�wer verstand, w�l en emos�e op Sy Afgesonderde berg kan verskyn. Ek d�nk n�e daar �s en�ge twyfel meer n�e – Hy �s afgesonderd en verwag van jou en my om totaal tot Hom afgesonderd en toegewyd te wees.

D�e Karakter-Name van God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Karakter-Name van Elkeen, soos d�e nas�e van Y�sra'el, wat met Hom in 'n verbondsverhouding tree, word afgesonder Eks 19:6; Lev 11:44vv; 19:2; 20:7; Deut 7:6; 26:19 en alles wat Hy afgesonderd verklaar, �s v�r ew�g afgesonder; soos Shabbat Eks 20:8; Deut 5:12 en d�e feeste wat self ook as afgesonderde tye verklaar moet word Lev 23:2-.

H�er �s nou 'n gevolg en resultaat wat ek en jy moet beoordeel en oor moet beslu�t. Ek kan n�e langer �n d�e d�nge van d�e ou natuur, d�e d�nge wat deur d�e wêreld u�tged�nk word, bly en volg n�e. Afgesonderd beteken om, net soos Hy, verwyderd te wees van al h�erd�e d�nge.

Efe 4: 21-24 "as julle �nderdaad na Hom gelu�ster het en deur Hom geleer �s,as julle �nderdaad na Hom gelu�ster het en deur Hom geleer �s, aanges�en alles wat waarhe�d �s �n Yeshua �s:22 dat julle, d�e vor�ge optrede van d�e ou mens, wat deur d�e begeertes van m�sle�d�ng korrup �s, moet afgoo�.23 Julle moet d�e gees van julle denke voortdurend vernuwe 24 en d�e nuwe mens aantrek wat �n God, �n onpartyd�ghe�d, opregthe�d en �n d�e re�nhe�d van d�e waarhe�d geskape �s."Dit is wat dit beteken om 'n wedergebore kind van Yahuah te wees! W�l jy n�e saam met my d�e volgende �n erns v�r Hom vra n�e?

Meester, Ek wil afgesonderd wees en leef!

Net v�r �nteressanthe�d: In rabb�n�ese mater�aal word afgesonderdhe�d beskou as God se wese en �s d�e "Holy One, Blessed be He" (Heb. Ha-Kadosh Barug Hu) d�e mees gebru�kte Karakter van �n rabb�n�ese l�teratuur."For God �s holy �n all manner of hol�ness" (Tanh. B. Kedosh�m 3).

Is hierdie God vir jou Afgesonder, of gaan jy met Hom om soos met enige mens?

Is jy afgesonder van alles wat nie Hy is nie?Is jy afgesonder vir Hom in alles van jou lewe?

Is Sy Woord, Sy opdragte, Sy wil vir jou bo enige teëspraak?Is dit die God wat jy, in afsondering tot Hom, dien?

____________________________

22 23

4.4 - Nèsi - YAHUAH my Banier, Eks 17:15.

Wanneer d�e volk van Y�sra'el opgetrek het �n geveg of na d�e beloofde land op pad was, het elke stam onder sy e�e ban�er getrek. D�e ban�er �s d�e teken van sy outor�te�t en aan w�e hy behoort. D�t �s ook d�e sameb�ndende faktor wat sê: 'Ek behoort aan' en eenhe�d br�ng.

Onder watter banier staan jy?

Mosheh verklaar: Eks 17:15 " �s my Ban�er." D�t �s onder Sy Outor�te�t wat Mosheh u�tgetrek het met d�e volk en hulle gele� het. As Hy jou outor�te�t �s, kan jy met d�eselfde outor�te�t jou bed�en�ng, d�t wat Sy opdrag �s �n jou lewe, u�toefen. D�e ban�er waaronder jy jou lewenstaak doen, �s ook jou beskerm�ng.

V�r d�e wat vervolg word, �s daar 'n bymekaarkomplek by Hom, by d�e Waarhe�d, waarheen ons met vrymoed�ghe�d kan gaan.

Lvl 2:4 ".. en Sy ban�er oor my was d�e l�efde." Ek glo dat wanneer ons saam met Hom fees hou – soos by Sy vasgestelde feestye en tydens d�e l�efdesmaal van Yeshua (Nagmaal), dan �s ons onder Sy ban�er van l�efde saamgeb�nd. D�t �s d�e sameb�ndende faktor v�r Sy k�nders.

Yeshua, D�e Gesalfde Een, �s d�e Leeu van Y'hudah. D�e embleem op d�e ban�er van d�e stam van Y'hudah was d�e leeu. Yeshua word as d�e Leeu van Y'hudah erken �n Open 5:5 – d�e en�gste Een wat d�e boekrol kan oopmaak, wat Hom D�e Gesalfde Een maak, wat d�e outor�te�t as Regter sal u�tvoer oor alle nas�es. Hy �s d�e ew�ge Ban�er van d�e stam van Y'hudah. Hy bly ew�gl�k getrou aan Sy verbond.Yeshua sal d�e Ban�er (Sy Naam, Karakter en Outor�te�t) ophef v�r d�e nas�es aan d�e e�nde van dae en hulle saamnoo� om te deel �n Sy eenhe�d. Yes 5:26; 11:10; 13:2; 49:22.

Wie se Naam staan oor jou geskryf? Vir watter span skree jy?


4.5 - Rafah (Rofeka) - YAHUAH wat jou gesond maak, Eks 15:26

Genes�ng �s 'n volled�ge onderwerp op sy e�e, maar ons gaan net so paar gedagtes u�t d�e Woord met jou deel. Ek het gev�nd dat genes�ng 'n �nd�w�duele karakter het waar, elke keer, wanneer 'n mens d�nk jy verstaan d�t, �ets anders gebeur. het r�glyne en standaarde �n d�e Skr�f, maar ons ken n�e d�e d�epte van d�e persoon se wese, verstand, w�l en mot�ewe n�e en as Vader n�e v�r ons 'n woord van wyshe�d gee n�e, kan ons n�e altyd verstaan hoekom mense n�e gesond word n�e. D�t �s 'n belangr�ke aspek om te onthou: w�l Sy k�nders gesond hou!

het lank terug v�r my d�e volgende gewys: ware, gehoorsame k�nders van �s n�e s�ek mense wat gesond gemaak moet word n�e, maar gesonde mense wat hul gesondhe�d moet aanvaar, wat Hy reeds deur Yeshua v�r ons gegee het deur Sy l�ggaam aan d�e kru�s 1 Kefa 2:24. "Deur Sy wonde �s julle gesond gemaak," Yes 53:5. D�t verwys spes�f�ek na f�s�ese genes�ng. Let op d�e tyd – '�s ...gemaak' – d�t �s afgehandel. Ons het reeds ons genes�ng �n D�e Gesalfde Een ontvang. Mal 3:20.

Ek kan d�t n�e genoeg beklemtoon n�e. Dit is die sleutel tot Goddelike gesondheid. Let op! N�e net Goddel�ke genes�ng n�e, maar ook Goddel�ke gesondhe�d. D�nk assebl�ef eers daaroor na. D�e verander�ng van denke en eenword�ng met Sy Karakter en Outor�te�t beïnvloed ook 'n s�ek l�ggaam. M.a.w. as jy allerg�es �s v�r aarbe�e, �s d�t n�e d�e aarbe�e (Vader het alles goed en moo� geskep) n�e, maar �ets �n jou wat nog n�e lyk soos d�e beeld van God n�e.S�ektes, allerg�ë ens �s gevolge van d�e ou lewe, wantroue, onvergew�nsges�ndhe�d en alles wat met ander woorde n�e �s volgens Vader se karakter n�e.

Kyk na d�e volgende Skr�fgedeeltes: Num 23:19 – "D�e Magt�ge God �s n�e ’n man dat Hy sou l�eg n�e, of ’n mensek�nd dat Hy jammer sal wees n�e. Het Hy gesê en sal d�t n�e doen n�e, of het Hy gepraat en sal d�t n�e waar maak n�e?" en Sy Woord is altyd waar. Jy moet h�erd�e begr�p v�r jouself vasmaak, vertrou en daar�n leef.

Spr 17:22 "'n Vreugdevolle b�nneste maak d�e l�ggaam gesond, maar 'n gebroke gees droog d�e gebeente u�t."

24 25

D�t �s se w�l dat d�e mens ten m�nste 70 jaar oud word, maar Hy het d�e jare van d�e mens 120 jaar gemaak - Gen 6:3. Ek s�en d�t n�e as d�e maks�mum n�e, maar 'n verklar�ng – d�e tyd van d�e mens �s 120 jaar.Eks 20:12; Deut 5:16 – Verlengde jare word beloof aan díe wat gehoorsaam �s aan se wet deur hulle ouers te eer. Hy �s getrou aan Sy beloftes.

Deut 11:21,22 – As jy Sy opdragte gehoorsaam, sal jou en jou k�nders se lewens verleng word. Gehoorsaamhe�d aan Sy wet en opdragte het tot gevolg dat se seën op alle vlakke gegee word – ook oor ons gesondhe�d.

Deut 34:7 - "Alhoewel Mosheh een honderd en tw�nt�g jaar oud was toe hy dood �s, was sy oog n�e dof n�e en sy f�s�ese krag en gesondhe�d het n�e afgeneem n�e." Mosheh het Goddel�ke gesondhe�d gehad tot sy dood toe.

Y'hos 14:10b,11 "..let op, ek �s vandag vyf en tagt�g jaar oud. Ek �s vandag nog net so sterk soos d�e dag toe Mosheh my gestuur het; soos my krag toe was, so �s my krag nou, om te veg en om u�t te gaan en �n te kom." - Y'hoshua het Goddel�ke gesondhe�d gehad, asook Kalev. (Kyk na hulle ouderdomme waarop hulle nog geveg het!!)

I Kron 29:28 - Daw�d het oud gewordPs 90:10 – Sal leef tot ten m�nste 70 of 80 jaar

D�t �s moontl�k dat mense vroeër sterf as gevolg van sonde of ongehoorsaamhe�d aan 'n opdrag, Efe 6:1-3; Pre 7:17.

4.5.1 Genesing:Yog 10:10 "D�e d�ef kom n�e, as net om te steel, dood te maak en te vern�et�g n�e. Ek het gekom dat hulle lewe kan hê en watter oorvloed daar ook al v�r hulle �s." Yeshua het gekom sodat ons 'n oorvloed�ge lewe kan hê, sonder s�ektes wat ons verh�nder om �n vreugde en vrede te leef. D�t �s se plan dat mense gesond sal lewe –"Goddel�ke gesondhe�d" - en as Sy k�nders s�ek �s, hulle gesond gemaak sal word.Eks 15:26 "As julle getrou na d�e stem van , julle God, lu�ster en doen wat reg �s �n Sy oë, lu�ster na Sy opdragte en al Sy wette hou, dan sal Ek n�e een van d�e s�ektes op jou lê wat Ek op d�e land van Eg�pte gelê het n�e, want Ek, , �s d�e Een wat jou gesond maak." �s d�e geneesheer, n�e mense n�e, maar daar �s voorwaardes wat du�del�k h�er u�tgespel word –"As jy…"


Eks 23:25-26 "Julle moet , julle God, d�en en Ek sal jou brood en jou water seën en Ek sal s�ektes van tussen jou u�t verwyder. 26 N�emand sal ’n m�skraam hê of onvrugbaar wees �n jou land n�e. Ek sal d�e getal van jou dae vervul." verwyder s�ektes en gee 'n lang lewe – weereens met voorwaardes - as ons Hom d�en! Deut 7:15; Yir 30:17.

Mat 4:23-24 - Yeshua het alle soorte s�ektes genees van die wat na Hom toe gekom het om gesond gemaak te word. Mat 8:2,3; Mat 12:15.Hy het by ba�e s�ekes �n d�e straat verbygeloop en n�e almal genees n�e.

4.5.2 Redes vir siektes en gebreke.Luk 13:16 "H�erd�e �s egter 'n dogter van Avraham, wat d�e du�wel, let op, agtt�en jaar lank geb�nd het...." Bose geeste en demone kan s�ektes veroorsaak. Daar �s 'n demoon met d�e naam van elke s�ekte moontl�k. Die volgende is egter baie belangrik: s�ekte het sy oorsprong met d�e sondeval en alle s�ektes �s as gevolg daarvan en n�e noodwend�g d�e spes�f�eke werk van 'n demoon n�e. D�t kan wees, maar �s n�e altyd n�e. Soms �s d�t 'n demoon, soms omdat ek verkeerd geëet het. D�e genes�ng van s�ektes kan ook verh�nder word deur my e�e sonde, onvergewensges�ndhe�d en ongehoorsaamhe�d.

4.5.2.1 Wat veroorsaak siektes en verhinder genesing?Aanges�en ek glo dat genes�ng �nd�w�dueel en persoonl�k �s, �s d�e lys natuurl�k n�e volled�g n�e. Deur Sy Gees sal d�e rede openbaar. Versk�llende redes verg versk�llende benader�ngs tot genes�ng.- Onverg�fn�s - Mat 6:12 & 18:21-22,32-35; Mar 11:25-26- B�tterhe�d en haat - Efe 4:26-27- Geen vertroue n�e – Ya'akov 1:6- Sonde - Luk 5:20 - mense word gewaarsku om n�e meer te sond�g n�e.- Geeste of demone van s�ekte. Mat 12:22; 17:15-18; Luk 9:42- Kos en slegte h�g�ëne - h�er �s se standaarde en reëls belangr�k.- Gebreke by geboorte - Yog 9:1-2- Sodat vereer en geloof kan word - Yog 9:1-4Behalwe v�r d�e laaste �s n�ks h�ervan se w�l n�e. Alles kan genees word.

Vertroue speel 'n belangr�ke rol �n alle gevalle, (Mar 5:34; Mat 9:29), om genes�ng te ontvang (Mat 9:21-31; 17:19,20; Mar 5:28-36; Mar 10:52; Luk 8:48) selfs d�e vertroue van ander mense wat outor�te�t het oor d�e s�ek persoon, Mat 8:8-; 15:28; Mar 2:5-; Mar 5:23; Luk 7:3-10; Yog 4:49-53.

26 27

-Vertroue kom deur die Boodskap van . Hand 14:7-10; Rom 10:8,17. Soms �s geestel�ke wapens en geestel�ke oorlog nod�g om d�e stryd teen s�ektes te oorw�n. 2 Kor 10:3-5; Efe 6:10-18.D�e wat vertrou, het outor�te�t oor d�e du�wel en s�ektes.Mat 10:1; Ya'akov 4:7; I Kefa 5:6-9; I Yog 4:4; I Kor 3:16-17; Efe 1:17-23 & 2:4-7. -Ons ontvang dit in die Naam (Karakter en Outoriteit) van Yeshua alleen, Mar 16:15-20; Luk 10:1,17-19; Mat 28:18; Yog 14:11-15; Fil 2:8-11; Hand 3:1-8,16 & 4:10.Yeshua het oorw�n en d�e straf van ons s�ektes op Hom geneem. In eenhe�d met Hom �s daar dus geen straf oor n�e en geen s�ekte n�e!! D�e belangr�ke aspek �s: �n eenhe�d met Hom! Yes 53:3-5,10; Mal 3:17-20; Mat 8:14-17; I Kefa 2:24- Die werk van die Satan is vernietig. Efe 1:7; Kol 1:12-14 & 2:10,15; Heb 9:12; I Yog 3:8 - is die Geneesheer en Genesing. Ps 107:20; Spr 4:20-22; Yes 55:10-11; Yir 1:12; Mat 8:8; ; I Thes 2:13; Ya'akov 1:25; Heb 4:12- Ek ontvang dit deur vertroue. Mat 8:5-13; 9:27-31; 17:20; Mar 9:23; Mar 11:22-24; Rom 4:17-21; File 6; I Tim 6:12; Heb 6:12; 10:23; 11:16; Ya'akov 1:2-4; I Yog 5:4; Open 12:11.

Verg�fn�s van sonde gaan d�kwels saam met genes�ng, saam met d�e vere�ste: doen d�t n�e weer n�e!Ps 103:2-3; Luk 5:17-25; Ya'akov 5:14-163 Yog :2 "ek wens dat d�t met jou �n alles oorvloed�g mag gaan en dat jy gesond �s, net soos d�t met jou gees oorvloed�g gaan." Ons moet geestel�k gesond wees om 'n wens soos h�erd�e te kan ontvang; watter getu�en�s �s d�t n�e. 4.5.3 Beginsels vir goeie gesondheid- Gehoorsaam se opdragte - Spr 3:1-2,8; Eks 15:26.- Bas�ese san�tas�e - Deut 23:12-13; Num 19:12-13; Lev 13:46.- Seksuele re�nhe�d - Spr 5:3-4,11; Rom 1:24-; Heb 13:4.- Raak ontslae van jou spann�ng deur vertroue - Spr 12:25; Luk 10:41,42; Mat 6:33,34 - en rus �n Vader wat heers en beheer.- Oefen�ng - 1 Tim 4:8-10.- Emos�onele bestuur en beheer - Spr 17:22; Gal 5:19,20; Gal 5:22-23.

wil dat ons in goeie gesondheid leef.

D�e Karakter-Name van God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Karakter-Name van 4.5.4 Die genesingsbediening van Yeshua:

Kom ons kyk net na 'n paar belangr�ke aspekte wat ons sal help om d�e God wat genees beter te kan verstaan:+ Yahuah �s ons Geneesheer - -Ropheka (Rapha) - Eks 15:26. en ook d�e Genes�ng.+ Yeshua het almal genees wat gevra het en dus vertrou het �n - Mat 4:23,24; 9:35; 12:15-23; Luk 4:40,41; 6:19.+ Hy het gewag dat mense Hom vra of hul nood u�tspreek �n vertroue - Mat 8:6; 14:35,36; 15:30,31; 21:14,15; Luk 18:41.+ Yeshua het probeer om d�t pr�vaat en persoonl�k te hou en as d�t moontl�k was n�e voor skares genees n�e en het d�t ook n�e gedoen om aandag te trek of bekend te word n�e - Mar 5:37,43; Yog 5:13.+ D�t was deel van d�e rede hoekom Hy gekom het (Sy bed�en�ng) en

gesterf het (Sy doel) 1 Kefa 2:24b; Yes 53:5.+ Hy het mense genees omdat Hy v�r hulle omgee en v�r hulle d�e beste w�l hê - Mat 14:14; 20:34.+ Yeshua het mense gehelp en genees volgens hulle nood - Luk 9:11.+ Mense �s onm�ddell�k genees - Mat 8:13; Luk 8:47; Yog 4:53.+ Mense �s genees deur d�e krag van - Luk 5:17.+ Wanneer d�e l�ggaam genees word, �s d�e geestel�ke boodskap ba�e belangr�k - Luk 10:9.+ Deur genes�ng het ba�e �n Hom vertrou - Yog 4:53.+ Yeshua het Sy studentevolgel�nge afgevaard�g om Sy bas�ese bed�en�ng voort te s�t – �nslu�tend genes�ng en d�e u�tdryf van demone Mat 10:1,5-10; Mar 6:7-13; Luk 9:1-6.

4.5.5 Sommige van Yeshua se metodes en gebruike:

Hy doen 'n beroep op hulle vertroue - Mat 9:21-29; 17:19,20; Mar 5:28-36; 10:52; Luk 8:48. Aanrak�ng - Mat 9:29,30; Mar 3:10; 6:56; Luk 6:19; 22:51. Hande oplê - Mar 5:23; 6:5; 8:24,25; Luk 4:40; 14:4. Gebed = gebru�k net woorde - Mat 8:16; Mar 10:52. Verseker verg�fn�s van sonde - Mat 9:2-6. Beveel - meestal as demone betrokke �s - Mat 12 &17. Deur f�s�ese metodes - Mar 7:33; 8:22-23; Yog 9:6-7. Ol�e - Mark 6:13.

28 29

Vra 'n daad of stap van vertroue om �ets te doen - Mat 12:13; Mar 3:5; Luk 6:10. Yeshua was n�e negat�ef oor dokters n�e - Mat 9:12.

Is jy bere�d om , d�e En�gste God, op Sy Woord te neem en jou en jou hu�s se genes�ng en gesondhe�d �n Sy hande te plaas? Kyk eers weer deur d�e hoofstuk en maak seker jy kom Sy vere�stes na. Hoe wonderl�k �s Sy onverd�ende guns dat Hy ongeag ons ongehoorsaamhe�d, ons steeds 'n kans gee om te verander en ons genees! Staan vanaand saam met jou hu�s voor Hom en vra en ontvang Sy gesondhe�d.

Is jy in Sy gesondheid? Is dít jou God?___________________________________

4.6 -Ra'ah = YAHUAH my Herder (Skaapwagter). Ps 23:1

�s "D�e Herder van Y�sra'el" (Ps 28:9; 80:2). D�e woord ra'ah kom van 'n ou stam 'rah' wat �n ant�eke Hebreeus geskryf �s as: ( - RAh): d�e prentj�e van 'n oog en van 'n man - man kyk / hou dop - skaapwagter - assos�eer met - maak vr�ende met - voed. - R-AhH - meer spes�f�ek 'n vr�end - om te voed. �s d�e Een wat Sy trop versorg, oppas, beskerm en voed. Hy moet Homself met Sy trop assos�eer om opreg v�r hulle om te gee en hulle te versorg. Ek d�nk d�e Skaapwagter se naaste vr�ende �s d�e skape waaroor Hy met sorg waak. Hy �s n�e skaam om saam met hulle ges�en te word n�e en hulle hardloop na Hom toe met d�e eerste teken van gevaar. Hy �s d�e ware Metgesel. Ra'ah verwys na 'n ba�e spes�ale en naby vr�end. Iemand wat Sy lewe sal gee v�r Sy vr�end. Daw�d, �n sy bekende Ps 23, stel aan ons sy God voor. D�e God wat Hom �n stand gehou het en versorg het. Kom ons kyk hoe hy Hom voorstel.

Dawid se voorstelling in Ps 23:1 'n Ged�g van Daw�d, met �nstrumentale mus�ek.'n Ged�g van Daw�d, met �nstrumentale mus�ek. �s my Herder, ek sal n�ks nod�g hê n�e. 2 Hy laat my rus �n groen we�velde; Hy le� my langs rust�ge waters. 3 Hy vernuwe my lewe; Hy le� my op d�e paa�e van onpartyd�ghe�d en opregthe�d, ter w�lle van Sy

Naam. 4 Al loop ek deur d�e valle� van d�e skaduwee van d�e dood, sal ek geen

booshe�d vrees n�e, want U �s by my; U stok en U staf, hulle vertroos my. 5 U bere� voor my ’n tafel voor, �n d�e teenwoord�ghe�d van my

teëstanders; U salf my kop met ol�e; my beker loop oor. 6 U goedhe�d en onverd�ende guns sal my sekerl�k volg al d�e dae van my

lewe en ek sal v�r ew�g �n d�e hu�s van bly."

1. As h�erd�e God jou Herder �s, sal jy geen onvervulde behoeftes of verwagt�ngs en besl�s geen tekort hê n�e; dit is 'n belofte. Hy maak seker dat ons n�ks tekort kom wat v�r ons goed �s n�e - as Hy jou Herder �s.


30 31

2. Hy weet waar jy d�e beste voed�ng, f�s�es en geestel�k, sal kry en Hy le� jou Self. Waar Hy jou le�, sal daar rust�ghe�d en vrede wees. As ek �n Sy w�l bly, �n totale oorgawe-vertroue, behou ek Sy Shalom (s�en bl. 32). D�t �s hoe ons kan weet ons �s �n Sy w�l.

Is jy op 'n plek waar jy geestelik gevoed word?

3. Hy herstel ons van alle seerkry en loop self voor om ons te le� op d�e pad van onpartyd�ghe�d en opregthe�d ter w�lle van Sy Naam. Ons bestaan en leef om en Sy Naam eer aan te doen.

4. Hy hou wag oor en beskerm Sy skape teen alle gevare en vrese, selfs �n d�e skadu van dre�gende dood. D�t slu�t ook d�e skadu van demon�ese aanvalle �n. In het ons geen vrees v�r d�e bose of en�ge �ets wat ons bedre�g n�e. Aanges�en Hy by ons �s en ons �n Hom vertrou, �s n�ks anders te veel v�r ons n�e. Ons voel ve�l�g deur Sy d�ss�pl�ne en Sy outor�te�t. Sy d�ss�pl�ne wys ons �s k�nders en Sy outor�te�t wys Hy �s �n beheer. Wanneer en�ge een wegdwaal, br�ng Hy hom terug:

'n Stok om te d�ss�pl�neer en 'n staf om nader te trek en bymekaar te hou. Wat ook al gebeur, �s onder Sy beheer.

5. D�e Wagter oor ons maak ons vyande, hulle wat teen Sy k�nders optree, skaam en jaloers deur ons te seën en aan ons 'n fees te gee. Hy gee ons vreugde en blydskap wat oorloop en salf ons met Sy guns, Sy gawes en Sy vrugte.

6. Alles wat goed �s sal u�t onverd�ende guns by Sy k�nders ges�en word. D�t sal ook n�e verander as hulle oud word n�e! Hy br�ng hulle �n d�e skaduwee �n as d�e h�tte te veel raak; �n tye van vervolg�ng en nood v�nd Hy 'n ve�l�ge plek v�r hulle; hulle �s tu�s by Hom. Sy hu�s �s hulle hu�s. Daar �s ons tevrede en ve�l�g.

W�e �s Sy skape? - "My skape hoor My stem, Ek ken hulle en hulle loop saam met My" - Yog 10:27. Hulle wat Sy stem hoor en saam met Hom loop kan op h�erd�e wonderl�ke beloftes staatmaak.

Hoor jy die Herder se stem?

Yeshua het h�erd�e rol kom vervul v�r elkeen van ons en sê self oor Sy herderskap:

D�e Karakter-Name van God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Karakter-Name van Yog 10:7-16 (uit die oorspronklike Aramees vertaal.)"7 Yeshua het weer v�r hulle gesê: “’n Tydlose waarhe�d sê Ek v�r julle: Ek �sYeshua het weer v�r hulle gesê: “’n Tydlose waarhe�d sê Ek v�r julle: Ek �s

onveranderl�k d�eselfde, d�e Hek van d�e skape. 8 Almal wat gekom het, �s d�ewe en rowers,Y�r 23:1-2 maar d�e skape het n�e na hulle gelu�ster n�e.

9 Ek �s onveranderl�k d�eselfde, d�e Hek en as �emand deur My �ngaan, sal hy lewe en hy sal �ngaan en u�tgaan en we�d�ng kry.

10 D�e d�ef kom n�e, as net om te steel, dood te maak en te vern�et�g n�e. Ek het gekom, dat hulle lewe kan hê en watter oorvloed daar ook al v�r hulle �s.

11 Ek �s onveranderl�k d�eselfde, d�e goe�e Herder. D�e goe�e Herder lê Sy lewe neer v�r Sy skape,Yeg 34:23; 37:24; Ps 23

12 maar d�e huurl�ng wat n�e ’n herder �s n�e, wanneer hy ook al d�e wolf s�enmaar d�e huurl�ng wat n�e ’n herder �s n�e, wanneer hy ook al d�e wolf s�en kom, los hy d�e skape en hardloop weg.

13 D�e huurl�ng hardloop weg omdat hy ’n huurl�ng �s en n�e v�r d�e skape omgee n�e en d�e wolf kom bytend na d�e skape en jaag hulle u�tmekaar.

14 Ek �s onveranderl�k d�eselfde, d�e goe�e Herder, Ek ken My e�e en My e�e ken My,

15 net soos My Vader My ken en Ek My Vader ken en Ek My lewe aflê ter w�lle van d�e skape,

16 maar Ek het nog ander skape wat n�e van h�erd�e kraal �s n�e. Ek moet hulle ook br�ng. Hulle sal ook na My stem lu�ster en d�e ganse kudde sal een wees met een Herder. Gen 12:3; 18:14; 26:4; Yes 11:10; 54:1-3; �Am 9:11

Ek gaan d�t aan jou oorlaat om h�erd�e fantast�ese gedeelte vers v�r vers te bestudeer en daar�n te s�en hoe Hy v�r Sy skape sorg as d�e en�gste waard�ge E�enaar en Herder, wat deur e�enaarskap gegee �s oor d�e skape.

Is dit die God wat jy daagliks in jou lewe ervaar;die Herder wat jou voed, versorg en beskerm deur Yeshua, Sy Seun

wat as Goeie Herder aangestel is?_________________________________

32 33

4.7 - Shalom = YAHUAH van vrede, vreugde, gesondheid, voorspoed en vergenoegdheid, Rigters 6:24.

Shalom word d�kwels net as vrede vertaal, maar d�e woord beteken ba�e meer en verryk ons begr�p van Bybelse ler�ng as ons d�t �n sy volhe�d sal verstaan. Volgens Dr. Dav�d Stern (The Jew�sh New Testament Commentary) het d�t d�e volgende beteken�s: (D�t stem ooreen met d�é van woordeboeke)."The word "shalom” means not only "peace” but also tranqu�ll�ty, safety, well-be�ng, welfare, health, contentment, success, comfort, wholeness and �ntegr�ty. "Shalom aleikhem” means "Peace be upon you” and �s a common greet�ng, as �s s�mply 'Shalom!' "

Ek het 'shalom' �n d�e Bybel vertaal met vrede, gesondhe�d, voorspoed, vreugde en vergenoegdhe�d, wat ek d�nk 'n redel�ke samevatt�ng �s van d�e beteken�s en waarde van 'Shalom.' H�er, �n ons ler�ng, gaan d�t egter oor d�e Karakter van wat Homself as d�e God van 'Shalom' voorstel. In Hom �s vrede en Hy alleen is en gee vrede. En�ge ander vrede �s 'n valse vrede wat gebaseer �s op wêreldse tevredenhe�d wat en�ge oombl�k deur omstand�ghede verander kan word. se vrede �s ten spyte van ons omstand�ghede. D�t was v�r my du�del�k toe ek ervaar het hoe Sy vrede steeds �n my bly terwyl ek langs d�e grafte van my ouers gestaan het. N�e vrede oor d�e omstand�ghede n�e, maar ten spyte van d�e omstand�ghede, �n Hom. D�t �s Sy vrede wat d�e versk�l maak �n hoe mense optree �n moe�l�khe�d en gevaar. D�t �s Sy vrede wat ons verseker dat ons op d�e regte pad �s en n�e 'n fout maak n�e. D�t �s deur Sy vrede weg te neem dat ons kan waarsku oor d�nge of keuses wat n�e reg �s n�e, as ons gehoorsaam w�l wees – so n�e skep ons ons e�e verseker�ng en vrede. D�t �s �n Sy rust�ghe�d en vrede wat d�e toekoms verseker �s al lyk alles donker en onbekend. As ek �n Hom bly, �s d�e toekoms verseker, want Hy �s �n beheer.

Is jou lewe in Sy rustigheid en vrede?

In alleen �s daar vergenoegdhe�d. Alhoewel d�t 'n opdrag �s aan d�e k�nders van , s�en ons m�n daarvan. Heb 13:5 "Julle gedagtes het n�e geld l�efgehad n�e, maar laat, wat julle ook al het, v�r julle genoeg wees, want het gesê: �Ek sal jou noo�t �n d�e steek laat en jou hand laat los n�e.’Deut 31:6 "

Wat 'n wonderl�ke belofte! Maar ons w�l meer hê, ons �s so bang ons het n�e genoeg v�r môre n�e! Ons �s so bang ons word �n d�e steek gelaat. Kom ons d�nk eerl�k oor wat ons sê. Is d�t dalk dat ons n�e vertrou n�e, of �s d�t dat d�e god wat ons aanb�d n�e kan voors�en n�e? D�e ware God van d�e Bybel, Yahuah, sorg v�r Sy k�nders en u�t d�e vor�ge Karaktertrekke van �s d�t du�del�k: Hy voors�en genoeg en oorvloed�g v�r d�e wat Hom vertrou. Kyk maar na Sy voors�en�ng v�r Sy volk �n d�e w�ldern�s. Gaan probeer bereken hoeveel kos en water 2,5 m�ljoen mense elke dag nod�g gehad het! Ons hoef n�e op te gaar sodat �nflas�e en ekonom�ese kr�s�sse alles kan opeet n�e, maar soos ons �n d�e Kon�nkryk van belê, het ons genoeg d�v�dende om genoeg te hê v�r elke dag en elke behoefte. Mag ons onsself as voorbeeld gebru�k? V�r 35 jaar vertrou ons Hom �n ons ges�n, deur d�e send�ngvelde van d�e Ooste en elders, sonder salar�s of vaste �nkomste of br�ef�es of beloftes; slegs afhankl�k van Hom en soos Hy Sy k�nders oproep om te voors�en. Ek kan onomwonde verklaar: Sy Woord en beloftes �s waar!

Is jy tevrede, vergenoegd, met wat Hy voorsien?

Deel van d�e seën van 'Shalom' �s ook gesondhe�d, waaroor ons reeds gesels het. In ons groet, met 'Shalom', spreek ons ook gesondhe�d oor 'n persoon u�t.

D�e verdere beteken�s van 'Shalom' slu�t ook voorspoed �n. Het jy geweet dat v�r Sy afgesonderde, gehoorsame k�nd voorspoed belowe �n alles waaraan hy sy hand slaan? Kom ons kyk:Ps 1:3 "Hy sal wees soos ’n boom wat geplant �s by ’n waterstroom, wat sy vrugte gee op hulle tyd, waarvan d�e blare n�e afval n�e en alles wat hy doen, �s voorspoed�g." Wow!

D�t �s 'n belofte v�r hom wat n�e �n d�e wêreld en wêreldse wyshede sy lewe beplan n�e, maar volgens d�e Woord (wet-opdragte-�nstruks�es-doen) van , wat hy gereeld bestudeer; hy wat nog vreugde kan v�nd �n d�e fe�t dat v�r ons voorskr�fte gegee het en d�t n�e afmaak as wett�es n�e. Kom ons kyk hoe d�t praktyk was �n d�e lewens van hulle wat naby geloop het.

2 Kron 31:20, 21 "So het H�zk�yahu regdeur Y'hudah gedoen en hy het gedoen wat goed en reg was en �n waarhe�d voor geleef.21 Elke werk wat hy beg�n het �n d�e hu�s van en �n d�e wet en opdragte om sy God te soek, het hy met sy hele wese gedoen en was voorspoedig."


34 35

1 Sh'm 18:30 "Toe het d�e bevelvoerders van d�e F'l�shtyne u�tgegaan en d�t het gebeur so d�kwels as hulle u�tgaan dat Dawid wyser opgetree het as al d�e d�ensknegte van Sha'ul sodat sy naam hooggeëerd was."

Iyov 36:11 "As hulle gehoorsaam en Hom d�en, sal hulle hul dae in voorspoed en hul jare �n aangenaamhe�d deurbr�ng."

D�t �s onweerlegbaar se plan v�r Sy k�nders. Voorspoed �s n�e te koop met geld n�e en �s ook n�e per geluk n�e: d�t �s se guns v�r Sy k�nders wat gehoorsaam �s. Ons s�en d�t du�del�k �n d�e negat�ewe daarvan as straf v�r hulle wat n�e gehoorsaam �s n�e.

Deut 28:29 "jy sal rondtas op d�e m�ddag soos d�e bl�nde �n d�e donker rondtas en jou paaie sal nie voorspoedig wees n�e, maar jy sal altyddeur net onderdruk en beroof wees, met n�emand om jou te red n�e."

Spr 28:13 "Hy wat sy oortred�nge wegsteek, sal nie voorspoedig wees n�e, maar hy wat sy sonde erken, bely en laat staan, sal l�efdevolle omgee ontvang."

L�ewe vr�end, staan so b�etj�e st�l en oord�nk jou lewe. Loop alles altyd verkeerd, of �s daar meer wat verkeerd loop as wat voorspoed�g �s? Word jou goed gereeld gesteel of breek d�t aanhoudend of raak d�t weg of moet jy alles oor doen? D�t �s mos n�e d�e God van d�e Bybel se w�l of Sy belofte v�r ons n�e? M�sk�en �s d�t tyd dat ons d�t verklaar: "Tot h�ertoe en n�e verder n�e! Vader, wat w�l U hê moet ek doen? Waar m�s ek U volkome w�l v�r my lewe? Wat �s fout?"

Dien jy die God wat voorspoed, vrede, vreugde en gesondheid gee en in Wie vergenoegdheid is?

Dit gaan voorspoedig met hom wat aanhou vertrou!Nie as 'n beloning nie, maar as 'n belofte.

4.8 YAHUAH-Shamah = YAHUAH is hier / daar, Yeg 48:35 Shamah - Gegee as d�e naam waaronder Yerushalay�m bekend staan, want Hy �s daar! D�t �s Sy Naam v�r Sy k�nders ook, want Hy �s h�er; en daar; en waar ons ook al gaan. D�t laat my sommer hoendervle�s kry!

Is jy bly? Hy is daar! Is jy benoud? Hy is daar! Is jy moedeloos? Hy is daar! Is jy vol verwagt�ng? Hy is daar! Is jy eensaam of alleen? Hy is daar?Is jy verlore tussen 'n skare? Hy is daar!Staan jy langs d�e graf van 'n gel�efde? Hy is daar!Hou jy jou nuwe baba vas �n hoop en verwagt�ng? Hy is daar! Is jy jonk en onervare en s�en jy op na d�e onbekende toekoms, sonder hoop �n 'n hopelose wêreld wat elke dag al hoe meer korrup word? Hy is daar! Is jy aan d�e e�nde van jou lewe, d�e w�nterdae waar almal van jou vergeet het? Hy is daar! In watter s�tuas�e of plek; �n watter uur of se�soen; Hy �s altyd daar v�r hulle wat Hom soek. Hand 17:27 "sodat hulle God kon soek en navraag doen en Hom deur Sy skepp�ng kon v�nd, want Hy �s n�e ver van elkeen van ons af n�e,"

Nee, Hy �s n�e ver van d�e een wat Hom soek n�e. Hy �s net 'n u�troep of gebed ver. Wanneer �s d�e laaste keer dat jy na Hom toe u�tgeroep het? Hy wag om daard�e probleem wat jy self probeer oplos en waarvoor geen hoop �s n�e, v�r jou op te los. Roep net, vra net! Doen d�t sommer nou!

Is jou God naby?


36 37

4.9 -Tzva’ot = YAHUAH van die hemelse leërmag, 1 Sh'm 1:3.

H�erd�e 'Naam' word d�kwels �n d�e Bybel gebru�k en telkens waar as d�e Aanvoerder �n oorlog, Beskermer of Verded�ger van Sy volk voorgestel word. Jy moet weet: daar �s 'n hemelse leërmag wat teen d�e bose veg en se k�nders beskerm – daar �s 'n geestel�ke oorlog aan d�e gang! self �s d�e Hoof daarvan; d�t �s Sy Naam, Yes 1:9; Ya'a 5:4.

H�erd�e oorlog duur voort �n d�e geestel�ke realm en loop oor �n d�e f�s�ese wanneer Satan en sy magte ons van af w�l wegkeer of Sy verloss�ng �n ons sonder effek w�l maak. Hy steel ons vrede, doen skade, maak ons moedeloos om so se verloss�ngswerk �n ons teë te staan en te probeer afbreek. Ons laat hom toe deur ongehoorsaamhe�d, deur n�e te vertrou n�e en deur sonde. As ons n�e akt�ef teen hom staan en d�e aanvalle afkeer n�e, �s d�t n�e lank n�e of ons leef 'n verloor-lewe van vrugtelooshe�d. Ya'akov 4:7 "Wees dan gehoorsaam aan God en staan op teen Satan en hy sal van julle af wegvlug."Geestel�ke oorlogvoer�ng �s 'n onderwerp op sy e�e – maak seker jy �s bewapen, voorbere�d, aangestel, bekragt�g en gereed om deel te wees van d�e aardse deel van d�e groot geveg waaroor self ons Aanvoerder �s. Ba�e k�nders van �s vrugteloos en leef 'n lewe n�e ba�e anders as d�e wêreld n�e omdat hulle n�e d�e oorlog verstaan, of hulle rol �n d�e stryd, of d�e Een wat �n beheer �s n�e. Ons �s n�e geroep om teen reger�ngs of mense te bakle� n�e en ook n�e v�r een of ander goe�e doel n�e! D�e d�nge wat rondom ons gebeur, en met ons, word n�e veroorsaak deur mense n�e, maar �s deel van d�e stryd teen d�e bose. Ident�f�seer d�e vyand, Efe 6:10-11 en dan, ba�e belangr�k, �dent�f�seer d�e Bevelvoerder saam met W�e jy bakle�: , d�e Bevelvoerder van d�e hemelse leërmag!

Baklei jy saam onder Sy bevel, in oorwinning?

H�er �s v�r jou 'n verklar�ng om te maak - doen d�t hardop - daagl�ks!

D�e vyand sal probeer om jou van d�e teenoorgestelde van h�erd�e d�nge te oortu�g. Bestudeer d�e Skr�f - staan daarop as d�e waarhe�d en verklaar d�t as waarhe�d. Onthou, as jy n�e d�t wat d�e Skr�f sê, doen n�e, �s d�t moe�l�k om te glo dat jy d�t glo! Vertrou en doen!D�t �s n�e 'n gebed n�e! D�t �s 'n verklar�ng!

4.9.1 Verklaring van Oorwinning

Ek verklaar persoonlik voor alle magte wat die bloed van Yeshua, Die Gesalfde Een vir my gedoen het volgens Sy Woord:

Ope 12:11 - "en hulle het hom oorw�n deur d�e bloed van d�e Lam en deur Sy getu�en�s en hulle het hulle lewe, tot d�e dood toe, n�e l�efgehad n�e."

Deur die bloed van Yeshua is ek bevry uit die hand van Satan:Ps 107:2 - "wat Hy losgekoop het u�t d�e hand van d�e onderdrukker"

Deur die bloed van Yeshua is al my sondes vergewe:I Yog 1:7 - "en d�e bloed van Yeshua, Sy Seun, re�n�g ons van alle sonde."

Die bloed van Yeshua reinig my voortdurend van al my sondes:Efe 1:7 - "In Hom �s daar v�r ons d�e vryspraak en deur Sy bloed d�e verg�fn�s van sonde"

Deur die bloed van Yeshua is ek onskuldig verklaar, opreg en onpartydig asof ek nog nooit gesondig het nie:

Rom 5:9 - "noudat ons onskuld�g verklaar �s �n Sy bloed,"

Deur die bloed van Yeshua is ek gereinig en afgesonder vir :Heb 13:12 - "daarom het Yeshua ook, om d�e mense deur Sy e�e bloed af te sonder, bu�te d�e stad gely."

My liggaam is 'n tempel van die Gees wat Afgesonderd is, gered en gereinig deur die bloed van Yeshua:

I Kor 6:19-20 - " Of weet julle n�e dat julle l�ggaam ’n tempel van d�e Gees wat Afgesonderd �s, wat �n julle bly, wat julle van God gekry het, �s n�e? Julle behoort n�e aan julleself n�e, want julle �s gekoop v�r ’n prys. Br�ng daarom eer, lof en aanb�dd�ng aan God �n julle l�ggaam en �n julle gees wat aan God behoort."

Satan het geen plek in my nie en hy het geen outoriteit oor my nie, deur die bloed van YESHUA,

want aan Hom, , die Lewende God, behoort al die krag en die mag en die outoriteit – tot in ewigheid - Amen.

D�e God wat ons aanb�d, het ons d�e outor�te�t gegee om �n gehoorsaamhe�d en �n oorw�nn�ng te leef. Leef d�t daagl�ks!

Verklar�ng van Oorw�nn�ng God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Karakter-Name van

38 39

4.10 -Tzidkenu = YAHUAH, ons Onpartydig en Opregte, Yir 33:16 D�e ou vertal�ngs lees "geregt�ghe�d" en d�t �s 'n moo� woord, maar ek het verk�es om d�e woord se beteken�s deur te gee. D�t �s 'n regsterm – d�t veronderstel onskuld en onvervalsthe�d deur 'n regte optrede en ges�ndhe�d = opregthe�d. D�t stel ook 'n onpartyd�ghe�d voor wat d�e reg v�r almal, �n alle tye, d�eselfde beoordeel. D�t �s d�e kern van d�e lewe wat van ons begeer, want d�t �s W�e Hy �s! Daar is geen partydigheid in Hom nie – almal het d�eselfde geleenthe�d en kans �n d�e oë van .

Daar �s groepe wat verkond�g en glo �n 'n 'u�tverk�es�ngsleer' wat d�e mens geen kans gee om te beslu�t n�e en waar�n alles vooraf bepaal �s, sonder keuse: k�es w�e Hy w�l ongeag hoe d�e persoon leef en dan noem ons d�t 'genade.' Ek w�l ernst�g waarsku dat d�t bots met d�e regverd�ge, onpartyd�ge wat Homself aan ons deur h�erd�e Naam voorstel. Ja, k�es w�e Hy w�l om Sy taak u�t te voer, maar noo�t sonder dat Hy weet hoe d�e persoon sal reageer en sonder dat d�e persoon 'n keuse het n�e. Selfs Y�sra'el het deur d�e eeue bewys dat hy d�e verkeerde keuses kan maak al �s hy deur gek�es om Sy opdragte en standaarde aan d�e nas�es te leer!! het Ya'akov bo Esav gek�es omdat Hy sy hart geken het voordat hy gebore �s en geweet het dat hy n�e eens d�e Godgegewe eersgeboortereg sal erken en ag n�e, maar sy e�e begeertes voorop sal stel. Sy onverd�ende guns gee ons d�e geleenthe�d om te k�es. D�t �s n�e Vader se w�l dat en�ge een verlore sal gaan n�e, Yeg 18:23,32; 1 Thes 5:9; 1 Tim 2:4 so hoe sou hy mense geskep het met d�e doel om verlore te gaan? Verwerpl�ke gedagte. het hulle gek�es wat v�r Hom 'n keuse gemaak het. Bestudeer d�e volgende vers wat d�e vraag eens en v�r altyd behoort te antwoord:Ps 91:14 "omdat hy My l�ef het daarom sal Ek hom bevry; Ek sal hom hoog opl�g omdat hy My Karakter en Outor�te�t ken." Jy het n�e 'n vrypas om en�ge �ets te doen net omdat jy �n elk geval 'u�tverk�es' �s of n�e; jy sal verantwoord�ng doen, want jy het d�e verantwoordel�khe�d om te reageer op Sy l�efde en offer.

�s one�nd�gl�k opreg. Daar �s geen sprake van valshe�d, wat 'n teenoorgestelde �s van d�e konsep van n�e. Hy sal n�emand oo�t bedr�eg of v�r hom l�eg n�e. Num 23:19 "D�e Magt�ge God �s n�e ’n man dat Hy sou l�eg n�e of ’n mensek�nd dat Hy jammer sal wees n�e. Het Hy gesê en sal d�t n�e doen n�e of het Hy gepraat en sal d�t n�e waar maak n�e?" kan n�e l�eg n�e, want d�t �s n�e dat Hy waarhe�d het n�e: Hy is Waarheid!

U�t Sy karakter van waarhe�d �s d�t onmoontl�k om te l�eg of vals te wees. D�t het 'n wonderl�ke gevolg en beteken�s: d�t beteken dat al se beloftes WAAR is. N�e net al d�e beloftes wat Hy dalk v�r jou persoonl�k gemaak het n�e, maar AL Sy beloftes wat �n d�e Woord van �s!! Hy �s ook n�e jammer Hy het hulle gemaak n�e, maar verheug Hom �n d�e seën en genot van Sy k�nders. Weereens �s d�t ons wat d�e beloftes kan keer om waar te word. het ons n�e gek�es om ons te seën en nou kan ek maar doen wat ek w�l en sal my seën n�e. NEE. Sy beloftes het voorwaardes by. Ja, soms �s Sy onverd�ende guns so groot oor ons dat ons ten spyte van ons ongehoorsaamhe�d steeds van Sy seën ontvang, al �s d�t n�e �n volle mate n�e. Tog m�s ons d�e grootste gedeeltes van Sy beloftes �n en oor ons lewens deur n�e gehoorsaam te wees aan Sy vere�stes n�e. Kom ons kyk na net so paar voorwaardes:Yes 66:2 "Want My Hand het al h�erd�e d�nge gemaak, so het d�t alles

ontstaan,” verklaar , “maar na h�erd�e een sal Ek kyk, na hom wat neder�g �s, berouvol van gees en wat My Woord respekvol vrees."

Luk 14:11 "want elkeen wat homself opl�g, sal verneder word en w�e homself verneder, sal opgel�g word."

Spr 22:9 "Hy wat 'n goeie oog het (vrygewig is) sal geseën word, want hy gee van sy kos v�r d�e armes."

Deut 28:2 "Al h�erd�e seën�nge sal oor jou kom en jou oorweld�g as jy , jou God, gehoorsaam:"

Gaan kyk nou na al se seën�nge wat �n Deut 28 beloof word v�r hulle wat aan Sy w�l gehoorsaam �s.

�s altyd getrou aan al Sy beloftes en deel van Sy beloftes �s dat Hy wag om te s�en of jy gehoorsaam �s. Net soos waarhe�d �s, �s Sy Boodskap, d�e Bybel, ook waar �n alles. D�t �s Sy woorde en �s asof deur Homself aan jou gegee. Let op, aan jou = n�e v�r 'n ander tyd n�e - Nee - NOU v�r jou. �s n�e net opreg �n alles n�e, maar ook onpartyd�g. se standaarde, Sy beloftes, Sy voorwaardes en Sy straf �s v�r almal d�eselfde. As �ets belowe het, het Hy d�t ook v�r jou belowe. Hy vra net afgesonderdhe�d. �s onpartyd�g en opreg �n en deur Sy oordele - Gen 18:25; Àmos 3:2; Heb 6:10 �n Sy verg�fn�s v�r d�e wat berou het en omdraa� - Ps 51:14; Yes 11:3,4, �n verloss�ng - Yes 46:13; 45:24,25. Hy red en herstel mense se lewens - Yes 60:21; 54:13; 61:10 en gee oorw�nn�ng aan d�e getroues. - Yes 50:4-9; 2 Kefa 3:13,14.

Erken jy en Sy Woord as waar en eg?Glo en vertrou jy Hom in alles?


40 41

4.11 -Yir'eh = YAHUAH sal voorsien, Gen 22:14.

Saam met Sy beloftes en d�e vor�ge punt dat Hy getrou �s om Sy Woord na te kom, �s d�t log�es dat Hy ook d�e Voors�ener �s. Pasop dat jou werkgewer n�e jou voors�ener �n jou gedagtes �s n�e – d�t �s ons Vader wat ook deur hom kan voors�en �n wat ons nod�g het. Ons verwagt�ng moet altyd van Vader wees, want Hy �s d�e Een wat voors�en.

Hy voors�en soos 'n Vader wat omgee; net dit wat goed is, gee Hy v�r Sy k�nders. Hy sal geen skadel�ke, verslawende of bose d�ng v�r Sy k�nders gee n�e! Deut 1:25 "Hulle het van d�e vrugte van d�e land �n hulle hand geneem en d�t na ons toe afgebr�ng en aan ons verslag gegee en gesê: �D�e land wat , ons God, aan ons gee, �s goed.’" As d�t van kom, �s d�t goed. Deut 28:4 – "Geseënd sal wees d�e nakomel�ng van jou l�ggaam, d�e vrugte van jou grond en d�e nakomel�ng van jou vee, d�e vermeerder�ng van jou beeste en d�e lammers van jou kle�nvee." In daard�e selfde stukk�e land het Y�sra'el al meer reggekry as meeste nas�es – te m�dde van woestyn en w�ldern�s (wat so �s weens hulle ongehoorsaamhe�d). D�t �s n�e d�e grond wat d�t goed maak n�e, maar omdat d�t deur gegee �s. As Hy v�r ons �ets gee, moet ons net u�tv�nd hoe om d�t tot Sy eer aan te wend en d�t sal voorspoed�g wees.

Hand 14:17 "terwyl Hy Homself n�e sonder getu�en�s gelaat het n�e, deur ba�e te doen: van d�e hemel af v�r ons reën en vrugbare tye te gee en ons verstand, w�l en emos�e te vul met vreugde en vrol�khe�d." D�t �s hoe Hy gee – wat goed �s; op elke terre�n waar jy van Hom vra. Vra en jy sal kry. Kyk na Sy verbondsbelofte, want Hy is die God van die verbond – d�e God wat ons moet d�en en gehoorsaam.Yir 32:40 " Ek sal ’n ew�ge verbond met hulle slu�t: dat Ek n�e sal wegdraa� daarvan om aan hulle goed te doen n�e en Ek sal My respekvolle vrees �n hulle verstand, w�l en emos�e gee sodat hulle n�e van My af sal wegdraa� n�e."Sy ew�ge verbond met ons �s om aan ons goed te doen. Alles wat van af kom �s goed. D�t lyk dalk n�e so op d�e oppervlak n�e, maar wees verseker en vertrou Hom. M�sk�en �s daar �ets wat jy op h�erd�e oombl�k van Hom w�l vra – vertrou Hom en vra - Ps 37:4,5

Is Hy jou daaglikse Voorsiener in al jou behoeftes?

4.12 -Tzuri = Yahuah is die Rots, I Sh'm 2:2.

Deut. 32:4 "D�e Rots! Sy werke �s volmaak, want al Sy metodes �s regverd�g; 'n Magt�ge God van vertrouenswaard�ghe�d en sonder onreg; regverd�g en opreg �s Hy."

D�t bevest�g en wys na ba�e d�nge waaroor ons al gepraat het. Hy �s d�e Rots – Deut 32:15,18 sê dat ons u�t d�e Rots - d�e Magt�ge God - gebore �s. Hy �s d�e versekerde fondas�e waarop ons kan bou. D�e onwankelbare vest�ng. Hy �s ook d�e en�gste ware Rots. 2 Sh'm 22:32; Yes 26:4.

Ons hoef n�e bang te wees n�e. As ons op d�e Rots staan, kan geen stormw�nd of brander ons afslaan n�e. Daar �s dan 'n standvast�ghe�d �n ons lewe wat n�e deur omstand�ghede verander word n�e. Toe daar 'n nuwe reger�ng �n ons land gekom het, het ba�e mense weggehardloop. D�t lyk asof ons mense se rots u�t d�e reger�ng bestaan het, asof d�t ons sekur�te�t en waarborg op 'n toekoms �s. D�e standvast�ge Rots sal ons n�e �n d�e steek laat as Hy ons Rots �s waarop ons staan n�e. As d�e storms teen ons slaan en d�e toekoms lyk donker en sonder hoop, op watter rots staan jy?

D�eselfde geld v�r ler�nge - d�e mensdom val heen en weer tussen versk�llende ler�nge van mense. As ons n�e meer d�e trad�s�e van een groep volg n�e, dan volg ons d�e ander groep se trad�s�es. Vanaf pous tot Rabb� word mense rondgesl�nger sonder oortu�g�ng. Op watter Rots �s jou ler�ng gevest�g?

Vader, dankie dat U vir my 'n ewige Rots is waarop ek vas kan staan!

Hoe lyk d�t? Is d�t nog d�e God van d�e Bybel wat ons aanb�d, of moet ons 'n paar gedagteverander�nge maak. Wat ons glo, word n�e �n d�e Bybel gesoek en bewys n�e, maar wat die Bybel leer, moet bepaal wat ons glo, dan kan ons Sy verbond verstaan. D�t �s d�e en�gste en ware God W�e se Karakter �n d�e Skr�f gewys word.

Vader, openbaar U Karakter aan my, dit wat ek moet wees en leef!!

#


42 43

5. Verdere Karaktereienskappe wat gebruik word5.1 Eloha, Elohim – gebruike vir die woord God

D�e woord "God", �s 'n gewone selfstand�ge naamwoord (soortnaam) en word �n h�erd�e boek gebru�k met d�e volgende verwys�ngs:1) daar �s 'n algemene m�sverstand dat d�e Hebreeuse woord "eloh�m" �n d�e

Tanakh gebru�k word v�r d�e Skepper-lewende-God. H�erd�e woord kom egter net �n d�e Masoret�ese teks voor wat �n 1000 na Yeshua eers voltoo� �s. D�t �s 'n meervoudvorm wat net v�r gode en mense gebru�k word �n d�e ant�eke Hebreeus en d�e LXX Gr�ekse vertal�ng asook d�e Pesh�tta Tanakh �n Aramees. D�e woord beteken e�ntl�k "Magt�ges met outor�te�t."

D�e Aramese en Gr�ekse kop�eë en d�e Ant�eke Hebreeuse bronne gebru�k net 'n enkelvoud vorm wanneer na d�e Skepper lewende God verwys word. D�e Hebreeus �s "eloha" met 'n verkorte vorm van "el". Ant�ek �s h�erd�e 2 egter afsonderl�k gebru�k. El was d�e naam van d�e hoof Kenan�et�ese afgod en d�e pant�on gode �s eloh�m genoem; dus gebruik ek dit nie vir die Skepper-God nie.

2) d�e woord eloha "God" �s d�e algemene woord - selfstand�ge naamwoord en n�e 'n naam n�e - wat na God of god verwys en �s �n d�e enkelvoud. Letterl�k beteken d�t "Die Magtige met outoriteit." Net �n Iyov word 'eloha' 40 keer gev�nd. D�t word selde gebru�k as verwys�ng na 'n afgod of en�ge ander god behalwe �n Dan 11:37,38 en 2 Kron 32:13-15. In alle ander gevalle verwys d�t slegs na , d�e God van Y�sra'el, Deut 32:15; Ps 50:22; 139:19; Spr 30:5; Iyov 3:4, 23.

3) d�e woord, eloha, word (Eks 12:12; 18:11; 20:3) meer as 2,000 keer, verwysend na d�e ware God, gebru�k. Ba�e keer met d�e voorvoegsel, ha-eloha, wat d�t DIE God of d�e ware God maak.

4) In d�e Masoret�ese teks word d�e woord met 'n meervoud werkwoord of byvoegl�ke naamwoord gebru�k (Gen 20:13; 35:7; Eks 32:4,8; Ps 58:12) en ba�e �n d�e u�tdrukk�ng elohim hayyim, "d�e lewende God." In d�e groot meerderhe�d van gevalle word d�t egter aangaande d�e God van Y�sra'el �n d�e enkelvoud gebru�k, al �s d�t �n d�e meervoud geskryf. In d�e Hebreeuse grammat�ka verwys d�e meervoud agtervoegsel n�e noodwend�g na 'n meervoud n�e. Meeste studente neem d�t as 'n abstrakte �dee verwysend na d�e groothe�d; daarom d�e meervoud. D�e woord, elohim, word ook gebru�k om �emand u�termate groot te beskryf, soos d�e gees van Sh'mu'el (1 Sh'm 28:13) en geeste (Yes 8:19), d�e hu�s van Daw�d (Z'kh 12:8), d�e berg van Bashan (Ps 68:16) en Ragel se kompet�s�e met haar suster (Gen 30:8).

5) 'n Verkorte vorm "el" word gebru�k met d�e letterl�ke beteken�s van "magt�ge".

D�t �s d�e algemene begr�p van d�t wat heers oor 'n persoon en outor�te�t het oor hom, wat dus �n en�ge taal vertaal kan word �n d�e taal se begr�p van god, soos d�e woord "God" v�r ons �s; d�t �s n�e Sy persoonl�ke Naam, wat alleenl�k �s, n�e, maar 'n selfstand�ge naamwoord - 'n magt�ge of magt�ge met outor�te�t wat heerskappy oor my gegee word."God" moet dus gelees word as Magt�ge met outor�te�t!

______________________________

5.2 Karaktertrekke wat voorafgegaan word deur die woord 'El'

5.2.1 El beteken letterl�k "Magt�ge". D�t word egter �n verwys�ng na God gebru�k; dus verwys d�t na d�e en�gste ware Magt�ge God, en na geen ander d�ng wat deur mense aanb�d word n�e.

(Ons bespreek net name wat n�e reeds h�erbo genoem word n�e.)5.2.2 El-Elohei Y�sra’el - D�e Magt�ge God �s d�e God van Y�sra’el.5.2.3 El-Èlyon - D�e Allerhoogste, Magt�ge God5.2.4 El-Gibbor - Magt�ge God van krag

5.2.5 El-Òlam = die Ewige Magtige God

God �s Ew�g: n�e beperk tot mensl�ke beperk�ngs en grense n�e. Ons d�nk �n tyd en n�ks kan sonder tyd bestaan n�e, maar en Sy Sfeer �s anders. Daar �s geen tyd soos ons d�t ken n�e. Wanneer ons sterf, glo ek Sy k�nders beweeg �n h�erd�e tydlose sfeer �n en daarom moet ons vers�gt�g wees om tyd en volgordes te stel, v�r d�e tydperk nadat Yeshua weer gekom het.

In Open 4:8-10 word h�erd�e God bes�ng as d�e Ew�ge. M�sk�en �s d�t goed as ons d�t ook doen.Gen 21:33, "Hy het ’n tamar�sk �n Be’er-Sheva geplant en daar d�e Naam van , El-Òlam (d�e ew�ge Magt�ge God), aangeroep." Avraham bevest�g 'n verbond (kontrak) met Av�melekh deur as El-Òlam te erken. D�t maak d�e verbond ew�gl�k geld�g. D�t �s 'n tydlose verbond soos wat d�e God wat hy as Getu�e oproep 'tydloos' – Ew�g �s. Ons besef n�e altyd dat geen beg�n het n�e, Hy was nog altyd, maar v�r Hom �s d�t n�e 'was' n�e, maar IS. Hy �s d�e Ew�ge EK IS – tydloos. D�nk 'n rukk�e daaroor en jy sal gou agterkom ons het n�e so 'n begr�p n�e. Ons �s beperk tot ru�mte en tyd, maar n�e n�e.

Wat 'n sekuriteit! - My verlede, hede en toekoms is vas in Hom.


44 45

Yes 40:28 "Weet jy d�t n�e? Het jy d�t n�e gehoor n�e?Weet jy d�t n�e? Het jy d�t n�e gehoor n�e? Die Ewige God, , d�e Skepper van d�e e�ndes van d�e aarde word n�e moeg of vermoe�d n�e; Sy �ns�g �s onbepaalbaar.""Yir 10:10a "maar �s d�e Ware God; Hy �s d�e Lewende God en d�e

Ew�ge Kon�ng; ..." Eks 15:18 " sal regeer, v�r ew�g en ew�g."

Hy �s n�e net d�e Ew�ge God n�e, maar ook d�e Ew�ge Kon�ng. D�t beteken Hy �s altyd �n beheer. Hy weet pres�es wat om jou aangaan en �s �n beheer as jý oorgegee �s aan Sy w�l. Yes 52:7; Ps 47:9; 59:13; 146:10; Dan 4:17; 5:21 Hy heers van alle tye af oor alles. (Hy �s ook d�e Ew�ge Sterkte, Yes 26:4.) Daar �s by Hom beskerm�ng, kenn�s en vreugde. Hy �s v�r Ew�g, altyd d�eselfde. Daar �s n�ks tydel�ks by God n�e. As Hy vergewe, �s d�t v�r ew�g; as Hy belowe, �s d�t v�r ew�g; Sy verbond �s v�r ew�g. Watter troos �s d�t n�e v�r Sy k�nders n�e!

Dan 12:7 noem Hom "D�e Een wat ew�g lewe." D�e letterl�ke �s Ha-Òlam wat beteken 'D�e Ew�ge Een.' D�nk net: d�e lewe wat b�ed aan hulle wat Hom gehoorsaam, �s d�eselfde lewe wat Hy het – Ew�ge lewe! Deut 33:27 "D�e ew�ge God �s ’n Blyplek, onder ons �s d�e ew�ge arms; Hy het d�e vyand voor jou u�t verdrywe en gesê: �Vern�et�g!’"

Daar is geen deel van of Sy beloftes wat ooit verbygaan nie!__________________________________

5.2.6 El-Ro'i = Die Magtige God sien, Gen 16:13

Volgens 2 Sh'm 16:12 en Nag 3:6 kan Ro'� beteken "God van v�s�e" of Iyov 7:8 "d�e God wat my s�en." Daar �s 2 aspekte van h�erd�e wonderl�ke e�enskap van God ter sprake.

1. In al my probleme, my moe�l�ke tye en �n gevaar s�en Hy my! Ek �s n�e alleen n�e. As mense my onregverd�g behandel en d�t lyk asof daar noo�t reg gaan gesk�ed n�e, s�en Hy d�t. As ek �ets goeds doen wat n�emand s�en n�e en d�t lyk asof n�emand d�t waardeer n�e, s�en Hy d�t. N�emand anders hoef d�t te s�en n�e, Hy s�en d�t. Ons houd�ng en ges�ndhe�d sal sommer anders wees as ons net alles doen dat Hy d�t kan s�en – en Hy s�en d�t! Gen 16 vertel d�e wonder dat Hy d�e slav�n n�e vergeet het n�e. het haar onthou, ges�en en gehelp. N�emand, ook n�e jy, word deur Hom gem�s n�e.

2. D�e tweede aspek behoort mense anders te laat leef en optree, maar d�t �s asof mense d�t n�e besef n�e, of n�e omgee n�e: Hy sien alles! Daar �s n�ks wat jy v�r Hom kan wegsteek n�e. Mense leef asof n�emand s�en n�e en asof n�emand daarvan sal weet n�e. Hy s�en tot selfs jou gedagtes! Elke vals woord, elke korrups�e, elke onregverd�ghe�d, elke ges�ndhe�d, d�t s�en Hy.

Leef jy asof alles sien?__________________________________

5.2.7 El-Shaddai = Die Magtige God is meer as genoeg (Eks 6:3)

D�e gewone vertal�ng wat gegee word van d�e woord 'Shadda�' �s Almagt�ge, dus: D�e Magt�ge, Almagt�ge God. As ons egter kyk na d�e onderafdel�ngs se beteken�s: sha, 'w�e,' en dai, 'genoeg,' of 'Hy wat �n Homself genoeg �s' of 'voldoende, �n staat,' d�nk ek my beteken�s h�er bo hou water �n sy beteken�s.

D�e volle Naam, El-Shadda�, word net �n verband met Avraham (Gen. 17: 1), Y�tz'gak (Gen. 28:3) en Ya'akov (Gen. 35:11; 43:14; 48:3) en �n verwys�ng na al dr�e, (Eks 6:3) gebru�k: "Ek het aan Avraham, aan Y�tz’gak en aan Ya’akov verskyn as El-Shadda� (D�e Magt�ge God wat meer as genoeg �s) en was Ek n�e met My Naam, , aan hulle bekend n�e?"

Van d�e beg�n af het v�r Sy volk van d�e Verbond gesê dat Hy meer as genoeg �s �n alle ops�gte. Hy �s 'Y�reh', wat voors�en, maar Hy �s ba�e meer:Hy wat meer as genoeg �s �n alle ops�gte. Vertrou Hom wat meer as genoeg �s en maak staat op Sy Naam.

D�e woord "Shadda�" kom voor as God se Naam �n d�e verhale van B�l'am (Num 24:4,16), �n poët�ese dele (Yes 13:6; Yeg 1:24; Yo'el 1:15; Ps 68:15; 91:1; en 31 keer in Iyov), asook �n prosa (Rut 1:20–21). Meer nog, 'Shadda�' �s 'n element wat �n ou Y�sra'el�t�ese name, soos Àmm�shadda� ("Volk van Shadda�": Num. 1:12) en Tzur�shadda� ("My Rots �s Shadda�": Num. 1:6) gebru�k word.

____________________________


46 47

6. Koning = Koning van Yisra'el, Open 19:16

Daar word gereeld na verwys as "Kon�ng" of "Kon�ng van Y�sra'el," en so word Sy heerskappy oor Sy gekose volk beskryf: om aan hulle vrede, geluk, verloss�ng, beskerm�ng en sorg te gee. 1 Sh'm 12:12: Voor d�e volk v�r 'n kon�ng gevra het, het Y�sra'el geen ander konsep gehad as dat hulle Kon�ng �s, soos d�e nas�es mensl�ke kon�ngs het n�e. 1 Sh'm 8:7 - " sê v�r Sh’mu’el: “Lu�ster na d�e stem van d�e volk �n alles wat hulle v�r jou sê, want hulle het jou n�e verwerp n�e, maar hulle het My verwerp om Kon�ng oor hulle te wees."

Later �s na d�e Daw�d-troon verwys as 'd�e Troon van ' en hulle wat daarop s�t word beskou as d�e afgevaard�gdes van , d�e Lewende God, 1 Kron 17:14; 28:5; 29:23. N�e net d�e volk as geheel n�e, maar ook �nd�w�due noem Hom "Kon�ng" (Ps. 5:3; 44:5; 84:4). Yes 44:6; Ps 47; 93:1-2; 96:10; 97:1; 98:6; 99:1,4 beklemtoon se Kon�ngskap oor Y�sra'el en d�e verse rondom verklaar en wys hoe Hy regeer en sorg.

6.1 Kom ons kyk na Sy Koningskap uit Psalm 47

:3 "want -Elyon, (d�e Allerhoogste Magt�ge God), word respekvol gevrees! Hy �s ’n groot Kon�ng oor d�e hele aarde."

Hy �s n�e net Kon�ng oor Y�sra'el n�e, maar oor d�e hele aarde. Soos 'n kon�ng moet Hy d�e respek kry wat Hom toekom as d�e en�gste perfekte Heerser. As d�e kon�ng van 'n nas�e sal verbygaan – hoe word hy gegroet; of as hy 'n afspraak maak, word d�t nagekom? As d�e Kon�ng van kon�ngs dan met ons 'n afspraak maak of v�r ons 'n opdrag gee, kom ons d�t na? Trek ons met respek aan? 'Ag, maar d�t maak n�e saak n�e! God kyk na my hart!' - Jy �s reg, hy kyk na d�e afgesonderdhe�d van jou hart. Of maak d�t saak? D�t �s ju�s as ons vergelyk hoe ons optree teenoor 'n aardse 'belangr�ke persoon' dat ons s�en dat d�e ges�ndhe�d van ons b�nneste tog saak maak. Hoeveel word spandeer aan mense (vermaak ens.) of byeenkomste of sport en hoe lyk dít wat ons aan God gee?

Vrees ons Hom met respek as Koning oor ons lewe?:4 "Hy onderwerp volke onder ons en nas�es onder ons voete." D�t �s belangr�k om te let op d�e Een wat d�e onderwerp�ng doen. D�t �s n�e ek wat d�e magte van d�e bose of d�e teëstanders van onderwerp n�e, maar Hy, d�e Kon�ng van kon�ngs. D�t �s ook n�e ek wat Satan onderwerp

onder my voete n�e – d�t �s d�e Kon�ng wat d�t doen. Ons kan d�e oorw�nn�ng behaal slegs as d�e Kon�ng d�e vyand onder ons voete verneder, Rom 16:20. As ons n�e gehoorsaam leef, kan Hy n�e d�e vyand voor ons verneder n�e.

:5 "Hy het ons gek�es v�r d�e erfen�s en v�r d�e eer en lof van Ya'akov, wat Hy l�ef het."

Is d�t n�e wonderl�k dat d�e Een wat beter weet as ek, my erfen�s u�tk�es n�e, want Hy weet beter as ekself wat ek nod�g het. Hy �s ook steeds bekend as d�e God van Ya'akov (Y�sra'el), d�e volk v�r w�e Hy l�ef �s.

:6 "God het opgegaan met 'n u�troep van vreugde, met d�e klank van d�e ramshor�ng."H�er �s d�t makl�k om d�e punt te m�s as ons n�e d�e ou gebru�ke verstaan n�e. Een van d�e hoof gebru�ke van d�e ramshor�ng (Shofar) was om d�e koms, teenwoord�ghe�d en beweg�ng van d�e kon�ng aan te kond�g. Mense het Hom dan met vreugde tegemoet gegaan. H�er word Sy Kon�ngskap ju�s op d�eselfde man�er erken. D�e Kon�ng, wat deur Vader aangestel �s oor Sy skepp�ng, het gekom met d�e klank van d�e ramshor�ng! Ja, Yeshua het gekom op d�e "Fees van d�e Blaas van d�e Shofar" toe d�e volk, onbewus daarvan, d�e ramshor�ngs geblaas het. Daar was húlle, d�e skaapwagters en d�e geleerdes, wat bly was en saam met d�e engele geju�g het. Hy kom weer! Wéér sal d�t aangekond�g word met d�e blaas van d�e ramshor�ng, asook met d�e trompet wat d�e volk bymekaar moet roep. 1 Thes 4:16; Num 10:2-3.

Verwag u die laaste blaas van die ramshoring en trompette, wanneer die Koning weer kom, met vreugde?

:7 "S�ng en maak mus�ek tot God, s�ng en maak mus�ek! S�ng en maak mus�ek tot ons Kon�ng, s�ng en maak mus�ek!" H�erd�e �s 'n opdrag om Hom as Kon�ng te bes�ng en bly te wees oor Sy Kon�ngskap. Wees bly, want solank Hy �n beheer �s, kan ons bly wees of �s Hy dalk n�e �n beheer n�e? Is d�t d�e rede hoekom mense geen vreugde meer het n�e?

:8 "Want God �s d�e Kon�ng van d�e hele aarde; s�ng en maak mus�ek met �ns�g."

O, Hy �s! Hy �s �n beheer oor d�e ganse aarde. Hy �s d�e Kon�ng wat heers oor volke en nas�es. Saam met Sy Kon�ngskap gaan ook Sy beloftes, maar �n Sy goedhe�d dw�ng Hy n�ks van Sy heerskappy af op d�e mens n�e. Hy

se Kon�ngskap God van d�e Verbond God van d�e Verbond se Kon�ngskap

48 49

het aan jou d�e vrye keuse gegee om Sy Kon�ngskap te aanvaar en daarmee saam Sy beloftes. D�t �s altyd �nteressant om te s�en hoe mense, wat n�e Sy Kon�ngskap aanvaar n�e, verwag om �n Sy beloftes te deel. 1 Yog 2:3,4 "H�eraan weet ons dat ons Hom ken, as ons Sy opdragte u�tvoer.H�eraan weet ons dat ons Hom ken, as ons Sy opdragte u�tvoer. 4 Hy wat sê: �Ek ken Hom’ en Sy opdragte n�e u�tvoer n�e, �s ’n leuenaar en d�e waarhe�d �s n�e �n hom n�e," �s ook Kon�ng oor d�e hele aarde, oor alle nas�es en volke. Hy wat v�r homself d�e alleenheerskappy van d�e Kon�ng toe-e�en, net v�r hom en sy groep, ken n�e Sy verbond n�e en het deel aan 'n ander verbond as d�e verbond van d�e Lewende God. 1 Yog 2:2 "want Hy �s d�e Vryspraak en Toedekk�ng v�r ons sondes en n�e alleen v�r ons s’n n�e, maar ook v�r d�é van d�e hele wêreld." Lees assebl�ef weer moo� wat d�e vers leer.

:9 " regeer oor d�e ander nas�es; s�t op Sy Afgesonderde troon."Net 'n bevest�g�ng van d�e stell�ng h�erbo, �ngeval u ged�nk het d�t verwys na 'n sekere nas�e op d�e aarde, s�en ons, nee, d�t �s al d�e nas�es afsonderl�k en saam. Hy wys Sy outor�te�t deurdat Hy op d�e troon s�t. Hy beklee d�e pos�s�e van outor�te�t en Yeshua het h�erd�e outor�te�t ontvang om te heers.

Mat 28:18 Yeshua het nadergekom en met hulle gepraat en v�r hulle gesê: "Alle outor�te�t �n d�e hemel en op aarde �s aan My gegee en soos d�e Vader My gestuur het, so stuur Ek julle."

Rom 9:21 "Of het d�e pottebakker n�e outor�te�t oor d�e kle�, om u�t d�eselfde bol d�e een voorwerp tot eer en d�e ander tot oneer te maak n�e?"

Hy het volle outor�te�t as Kon�ng om �n Sy skepp�ng te doen volgens Sy beste wete en plan.

:10 "D�e pr�nse van d�e volke het teruggedraa� na d�e God van Avraham, want d�e heersende outor�te�t oor d�e aarde behoort aan en Hy word hoog opgel�g!"

Weereens 'n bevest�g�ng: vanu�t al d�e volke staan hulle le�ers as d�e volk van , d�t �s, asof hulle Y�sra'el �s. (Y�sra'el = hulle oor w�e d�e Magt�ge God heers.) se verbond en beloftes �s waar v�r hom wat Hom volg en gehoorsaam. Hulle staan voor Hom v�r hulle beskerm�ng – 'Hy het d�e sk�lde van d�e aarde.' D�t �s net Hy wat d�e outor�te�t het om jou te beskerm teen en�ge en alle aanvalle; n�e jou 12 voet he�n�ng n�e, maar d�e sekur�te�t wat �n Hom �s. Hy �s d�e beskerm�ng oor elkeen van Sy k�nders. Net sonde, ongeloof en gebrek aan vertroue kan d�e sk�ld wegkeer.

Is Hy jou Koning en Beskermer?

Profet�ese verklar�ngs oor d�e toekoms word ook vanaf Sy troon as Kon�ng gemaak. Yir 46:18 "So waar as wat Ek leef," verklaar d�e Kon�ng, W�e se Naam Tzva’ot �s, ..." (Yir 48:15; 51:57).

7. Adonai - Die Meester

D�e Hebreeuse woord adon word �n Engels vertaal as "lord" en �n d�e Ou Afr�kaanse Vertal�ng (1933 en 1953) as Here of Heer. D�e woord word �n d�e Bybel gebru�k v�r en�ge persoon met outor�te�t omdat d�t d�e beteken�s het van 'baas', of dan meer korrek 'Meester.' Gen 42:30 - Heerser van 'n land; Gen 24:56 - meester van 'n slaaf; Gen 18:12 - d�e man van 'n vrou. God �s "Meester [adon] van d�e hele aarde" (Y'ho 3:11) en word daarom as "My Meester" (Adona�) aangespreek.

Oorspronkl�k �s d�e gekomb�neerde naam van "Adona� " gebru�k as God se Naam, wat steeds so behou �s �n d�e Aramees. 'MarYah' 0yrm bestaan u�t 2 dele: Mar = Meester en Yah = , �n d�e enkelvoud, wat letterl�k beteken Meester- en wat deurgaans as God se persoonl�ke Naam gebru�k word - Gen 15:2,8; Deut 3:24; 9:26.Later, met d�e Gr�ekse vertal�ng, �s d�e "Meester" met 'kur�os' vervang en as gevolg van d�e komb�nas�e woord "Maryah," �s ook God se persoonl�ke Naam, , as kur�os vertaal. Ek d�nk u kan du�del�k vanu�t d�e Aramees s�en hoe d�e verander�ng gemaak �s as gevolg van d�e vertal�ng na Gr�eks. Ons het egter Sy Naam �n d�e vertal�ng van d�e PWL Bybel behou aanges�en 'n naam n�e vertaal kan word n�e en d�t d�e Karakter en Outor�te�t verteenwoord�g.Hy �s ons Meester, Baas en Beslu�tnemer, alles �ngeslu�t �n Sy Naam, , wat nooit verander het nie.

D�e Bybel verwag ook ons moet Hom as Meester en Baas erken deur te doen wat Hy beveel. Jou dade bewys of Hy werklik jou Meester is en heers oor jou. Yeshua word ook "My Meester" genoem en h�er w�l ons graag d�e versk�l u�twys, wat ba�e belangr�k �s.

Ps 110:1 ’n Ged�g van Daw�d, met �nstrumentale mus�ek. het met my Meester gepraat: “S�t aan My regterhand totdat Ek U vyande U voetstoel maak.” H�erd�e vers �s deur d�e Far�seërs en deur Yeshua self gebru�k om na d�e Gesalfde Een te verwys. D�t vertel v�r ons dat d�e verhoud�ng tussen God en Yeshua díe van �godhe�d’ en �n�e-godhe�d’ �s. D�e Gesalfde Een word

se Kon�ngskap God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Meester

50 51

adon� (my meester) genoem en �n elkeen van d�e 195 keer wat d�t voorkom beteken adon� (my meester) ’n meester of baas wat n�e God �s n�e. Adona� (met ’n lang kl�nker) aan d�e ander kant, verwys u�tslu�tl�k na d�e Een God �n al 449 keer wat d�t voorkom. Adona� �s d�e t�tel van �godhe�d’ en adon� verwys noo�t na �godhe�d’ n�e. D�t moet ook onderske� word van Adona�, met ’n kort kl�nker, wat ’n gramat�kale byvoeg�ng het en wat “ons meester” beteken. As d�e Gesalfde Een “Adona�” genoem �s, sou d�t “twee gode” �n d�e Bybel voorgestel het en d�t �s veelgodedom. Ps 110:1 behoort ons almal te wys en te beskerm teen d�e veronderstell�ng dat daar twee �s wat God �s. D�e fe�t �s dat d�e Gesalfde Een, d�e mensd�e Gesalfde Een, d�e mens d�e mens (tweede Adam) en aspek (qnoma) van d�e Een God �s. Ps 110:1 �s een van d�e tekse �n d�e Bybel wat d�e Seun def�n�eer teenoor d�e Vader wat d�e en�gste God �s.Woordeboek:(Brown, Dr�ver, Br�ggs, Hebrew and Engl�sh Lex�con of the Old Testament, under adon [= lord]) (Vertaal). Adon� — verwys na mense: my meester, my here [Ps 110:1]Ps 110:1]] Adona� — verwys na God…Meester ** “The form ADONI (�my lord’), a royal t�tle (1 Sh’m 29:8), �s to be carefully d�st�ngu�shed from the d�v�ne t�tle ADONAI (�my Lord’) used of Yahweh.” “ADONAI — the spec�al plural form [the d�v�ne t�tle] d�st�ngu�shes �t from adona� [w�th short vowel] = my lords” (Internat�onal Standard B�ble Encycloped�a, “Lord,” p. 157). **

Luk 6:46 "Hoekom noem julle My: �My Meester, my Meester’ en doen n�e wat Ek sê n�e?" H�er �s 'n geval van d�e versk�l tussen woorde en dade. D�t �mpl�seer du�del�k dat woorde en verklar�ngs n�e genoeg �s n�e. "Ek �s 'n Chr�sten" of "Ek �s 'n k�nd van God" beteken v�r n�ks, as d�t n�e gepaard gaan met d�e dade van gehoorsaamhe�d wat by d�e beker�ng pas n�e. Jy kan elke d�ens �n d�e ouderl�ngbanke s�t, maar as jy jou grond verkoop teen 'n onb�ll�ke w�ns, net omdat d�t aan 'n ander gelow�ge �s, wat jou vertrou, of as jy ander se bes�tt�ngs of geld steel wat aan jou toevertrou word, of as jy en�ge �ets doen wat n�e volgens se Woord �s n�e, dan praat d�e dade harder as d�e woorde �n jou verklar�ng oor w�e se k�nd jy �s! D�t word deur d�e eerste vers h�eronder bevest�g.Mat 7:21-23 "N�e elkeen wat v�r My sê: �My Meester, my Meester,’ sal �ngaan �n d�e Kon�nkryk van d�e hemel n�e, maar hy wat die wil van My

Vader, wat in die hemel is, doen. 22 Op daard�e dag sal ba�e v�r My sê: �My Meester, my Meester, het ons n�e �n U Outor�te�t en Karakter geprofeteer en �n U Outor�te�t en Karakter demone u�tgedryf en �n U Outor�te�t en Karakter ba�e kragt�ge dade gedoen n�e?’ 23 Dan sal Ek v�r hulle sê: �Ek het van d�e beg�n van tyd af nie met julle 'n verbondsverhouding gehad nie. Gaan ver weg van My af, julle wat wetteloosheid beoefen!’"In vers 22 en 23 het ons 'n volgende skokkende voorbeeld. D�t �s n�e net woorde n�e, nee, hulle het wonderwerke en kragt�ge d�nge �n Sy Naam gedoen! H�erd�e d�nge gebeur n�e eens �n al d�e sogenaamde 'Chr�stel�ke kerke' n�e. H�erd�e persone moet ernst�g wees, want kyk wat doen hulle!

Nee, sê Yeshua, Ek ken hulle n�e! Ek het nog noo�t met hulle 'n verbonds-verhouding gehad n�e. Kyk assebl�ef na d�e rede - wettelooshe�d - hy wat dink dat hy nie God se opdragte en wette hoef na te kom nie!! , wat d�e gedagtes en mot�ewe ken, weet wat hulle ges�ndhe�d �s. M�sk�en �s d�t om ges�en te word, bekend te word, of dalk v�r geld en roem. M�sk�en het ons geprofeteer oor mense om hulle te beheer. Wat ookal: d�t wat gedoen �s, �s n�e gedoen vanu�t 'n verbondsverhoud�ng met Yahuah, as Meester, met Sy Ges�ndhe�d en W�l en Karakter, n�e. In alles wat ek doen en �s, moet Sy Meesterskap, Sy Baasskap, du�del�k wys. N�ks van my e�e begeertes of roem n�e, maar alles vanu�t en v�r Hom, dan �s Hy Meester oor my lewe.

Meester, ek wil luister en doen!__________________________________

8. -Abba = God-die-Vader

Behalwe v�r d�e persoonl�ke Naam van God, , �s daar geen belangr�ker Naam en karaktertrek wat aan God gegee word as, -d�e-Vader, n�e.Gal 4:6 "maar omdat julle k�nders �s, het God d�e Gees van Sy Seun �n julle

verstand, w�l en emos�e gestuur, wat u�troep tot d�e Vader: 'Ons Vader!'

H�erd�e �s ook nog 'n bewys dat d�e oorspronkl�ke Aramese Nuwe Verbond �n Gr�eks vertaal �s. D�t �s n�e 'Abba,' �n Aramees en dan vertaal na Gr�eks en Afr�kaans, 'Vader,' n�e. In d�e oorspronkl�ke Aramees �s d�t "Vader, ons Vader." D�e Gr�eks het d�e een Vader vertaal en d�e ander �n Aramees gehou.

D�e Gees van , wat �n ons �s, �s ook d�e Gees wat �n Sy Seun �s en d�t roep u�t �n ons: 'Vader, my Vader.' D�t �s d�eselfde Gees. D�t erken en roep u�t na d�e Vaderskap van oor ons. As Vader, versorg, voed en d�ss�pl�neer Hy ons. Hy �s ons volmaakte Vader, wat n�e vergelyk kan word met ons aardse vaders n�e.

D�e Meester God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Meester / God-d�e-Vader

52 53

Voor ons kortl�ks na Sy Vaderskap kyk, waaroor al ba�e boeke geskryf �s, moet ek u waarsku dat meeste vertal�ngs d�e twee woorde, God en Vader, van mekaar ske� �n meeste verse waar d�t een woord of begr�p moet wees. Hy �s God-d�e-Vader (Vader-God) en n�e God, d�e Vader van...., n�e. (D�t �s een van Sy Karakter-Name.) Ek gee 'n paar wonderl�ke verse en voorbeelde. Ya'a 1:27 " Re�n en afgesonderde bed�en�ng voor God-d�e-Vader �s dít: om

wese en weduwees �n hulle moe�l�khede te besoek en jou e�e lewe sonder besmett�ng van d�e wêreld te hou.."Yes 1:15-16

1Kefa 1:2a " hulle wat gek�es �s volgens d�e voorkenn�s van God-d�e-Vader, deur d�e afgesonderdhe�d van d�e Gees sodat hulle sal wees tot gehoorsaamhe�d en tot bespr�nkel�ng met d�e bloed van Yeshua, D�e Gesalfde Een:...."

Gal 1:3; Efe 5:20; Efe 6:23; Kol 1:12; Kol 2:2; Kol 3:17; 1Thes 1:1, 3; 2 Tim 1:2; Tit 1:4. 1Kor 8:6 " �s daar v�r ons een God-d�e-Vader, vanu�t W�e alles �s en ons �s �n

Hom; een Meester, Yeshua, D�e Gesalfde Een, want alles �s deur Hom en ook ons �s �n Sy hand." Yog 10:30; Yog 17:21; Rom 14:9

Ek gee v�r u d�e oorspronkl�ke Aramees met Afr�kaanse vergelykende vertal�ng. Beslu�t self of d�e vertal�ng bo korrek �s en u sal Sy Vaderskap as een God beter verstaan. God �s Een.(Lees van regs na l�nks). (God) (�s) (Een) (ons (bes�tl�k)) (v�r ons) (maar)

(en ons �s) (�s vanaf Hom) (�s alles) (D�e Vader) (D�e Meester ( Def. l�dwoord)) (en een) (�n Hom)

(want alles) (D�e Mash�ag) (Yeshua) [.(�n Sy hand) (ons �s) (en ook) (�s deur Hom)

Hy �s Vader, want Hy �s d�e Skepper van alle d�nge. Dat Hy almal se Vader deur skepp�ng �s, beteken egter n�e dat Hy almal se geestel�ke Vader �s en dat almal gered �s n�e. Yog 1:12,13 "maar aan d�é wat Hom ontvang het, aan hulle het Hy d�e

outor�te�t gegee om k�nders van God te word, aan hulle wat �n Sy Outor�te�t en Karakter vertrou;13 d�e wat n�e vanu�t d�e bloed of vanu�t d�e begeerte van d�e vlees of vanu�t d�e begeerte van 'n man n�e, maar vanuit God, gebore is."

Hulle wat k�nders deur wedergeboorte �s, hulle �s k�nders en Hy �s dus hulle Vader.

Is Hy jou Vader deur geestelike geboorte?

8.1 Kom ons kyk na 'God-die-Vader.'

Yog 3:16 - Hy het onvoorwaardel�ke l�efde as Vader.Yog 12:27, 28 - 'n Vader wat �n d�e moe�l�kste van tye genader kan word - HY �s besk�kbaar - Ons kan met d�e Vaderhart deel en antwoorde kry - alles tot Sy eer en lof. Yog 11:41,42 - D�e Vader hoor en lu�ster na ons en antwoord ons. Ons hoef noo�t daaroor te twyfel n�e - Hy hoor altyd. Luk 10:21 - Hy �s d�e Vader en Meester van d�e hemele en d�e aarde. Hy openbaar Sy w�l aan Sy k�nders. D�e Vader �s ook vol vreugde. I Kef 1:17 - 'n Vader wat onpartyd�g elkeen se dade beoordeel.Luk 22:42 – D�e Vader se w�l en begeerte moet erken en gehoorsaam word, want Hy sal soms v�r Sy k�nders nee sê omdat Hy weet wat d�e beste v�r Sy k�nders �s. D�e ware k�nd sal altyd d�e Vader se w�l aanvaar omdat hy Hom vertrou.Luk 23:34 - Vader �s vertrouenswaard�g en vergewe d�e wat verg�fn�s vra.Mat 6:6-9 – D�e Vader �s ons�gbaar, �n elke gehe�me plek, elke plek waar

jy alleen �s, Hy s�en alles en ken ons behoeftes.

Sonder twyfel – Hy IS vir ons 'n Vader!

8.2 Aanvalle op die Vaderbeeld

Hy �s God-d�e-Vader (Vader-God) en daarom �s daar 'n groot aanval vandag op Sy Vaderskap en wat d�t behels. D�t alles �s beplan deur d�e Satan om se beeld af te breek by mense en 'n verkeerde beeld te skep: - Vergelyk�ngs met aardse vaders: ek het reeds �n 'n vor�ge deel daarop gewys

dat ons n�e moet aftrek tot op ons vlak n�e. �s n�e vergelykbaar met Sy skepp�ng n�e. Mense �s bang v�r omdat hulle aardse vaders t�ranne �s en hulle bang maak. Mense s�en as selfsugt�g omdat hulle vaders net na hulle e�e belange oms�en. Jy moet vandag besef, �s al d�e karaktertrekke wat �n h�erd�e boek �s en nog ba�e meer. Hy �s d�e perfekte Vader wat weet hoe om v�r Sy k�nders d�e beste te sorg – jy kan Hom vertrou. Jy mag Hom noo�t met 'n mens vergelyk n�e!!

Vader vergeef ons dat ons U met 'n mens vergelyk!

God-d�e-Vader God van d�e Verbond God van d�e Verbond God-d�e-Vader

54 55

- Gelyke regte �s 'n verdere aanval op d�e outor�te�tstrukture en e�ntl�k op Sy outor�te�t self. Daar �s n�e gelyke regte n�e, net so min as wat ek regte het. Alles �s 'n onverd�ende voorreg en guns u�t d�e Vader se hand. het 'n orde van outor�te�t daar gestel waar�n elkeen sy aangewese verantwoordel�khede het. Gehoorsaam d�t en Sy vrede en vergenoegdhe�d sal by jou wees.

- Verhoud�ngs: d�e rol en outor�te�t van d�e vaders word n�e net afgebreek n�e, maar deur homoseksuele verhoud�ngs, wat sonde �s �n d�e oë van God (Lev 18:22; Lev 20:13; Rom 1:26,27) en egske�d�ngs, word k�nders vandag verwar. D�e vader se rol verdwyn. D�e vaders, wat hulle ges�nne �n d�e steek laat, verwerp hulle rol, wat deur gegee �s.

- Ouderdomsgelykhe�d �s 'n ander man�er waarop d�e respek van d�e vader afgebreek word. Daar word asof met 'n k�nd met en van vaders gepraat. Geen wonder d�e Almagt�ge God word as "Pêl" aangespreek n�e! Jongmense het geen begr�p meer van d�e Afgesonderdhe�d van n�e; daarom kan standaarde en d�ss�pl�ne n�e meer verstaan word n�e.

- Gelyke sos�ale rolle van man en vrou: elkeen �s deur geskep met sy / haar rol en verantwoordel�khede. Geen wonder d�e Bybel word nou vertaal met Vader- / Moeder-god en geen spes�f�eke voornaamwoorde n�e!! D�t �s Godslasterl�k en verwerpl�k voor d�e Een Vader-God, !!

- Daar �s veel meer, maar ons doel �s slegs om Sy Karakter v�r jou te wys.

Wees versigtig en toets alles aan Sy onfeilbare Woord.

8.3 Die Vaderbeeld2 Kor 6:17,18 “As gevolg h�ervan,” sê , “gaan van tussen hulle u�t, ske�

jou af van hulle, raak n�e d�e d�nge aan wat onre�n �s n�eYes 52:11 en Ek sal julle ontvangYeg 20:34,41 18 en Ek sal v�r julle ’n Vader wees en julle sal v�r My seuns en dogters wees,” sê , wat almal vashou.2 Sh’ 7:14, Yes 43:6

H�er gee d�e vers 'n d�eper begr�p van d�e verbond: Vader en seun teenoor God en volk.As gevolg van 'n gebrek aan kenn�s en verkeerde voorbeelde het d�e meeste mense vandag 'n verkeerde Vaderbeeld van , soos:- Frankenste�n - 'n Monster wat net w�l vern�et�g en onaanraakbaar �s en wat jy n�e kan nader n�e.- Pol�s�eman - Hy s�t net en wag met 'n stok om te s�en w�e oortree sodat Hy jou hand kan raps.

- 'Kersvader' - H�erd�e he�dense konsep �s met opset geskep deur d�e vyand om 'n verkeerde beeld van d�e Vader te gee. As jy goed �s, dan sal Hy v�r jou 'n groot geskenk gee, maar Hy deel �n elk geval v�r almal u�t.- Rekenaarbeeld - 'n Onpersoonl�ke beeld waar jy net data �ns�t en data terugkry. Geen omgee of l�efde n�e.- 'One arm band�ts' - As jy �ets nod�g het, dan druk jy net gou op God se knopp�e en Hy sal gee, soms, as jy gelukk�g �s.- Iemand wat jy kan man�puleer deur jou goe�e werke om v�r jou te gee.

Ander godsd�enste skep ook godsbeelde wat mense vashou. H�erd�e d�nge �s belangr�k v�r d�e vyand, want 'n goe�e Vaderbeeld veroorsaak:- dat mense �n staat �s om l�efde te gee en te ontvang.- dat mense weet w�e hulle �s – versekerd �s �n hulle Verlosser.- erkenn�ng dat jy waard�g gemaak �s.- dat jy weet dat d�e Vader se l�efde en d�ss�pl�ne �s om reg te maak en n�e net v�r straf n�e. Heb 12:6-13 , as ware Vader, wag v�r ons om na Hom toe te kom en Hy sal ons ontvang. Is jy gereed om saam met al Sy k�nders te sê:

Vader, my Vader!________________________________

9. - Die Onveranderlike

Mal 3:6a "want Ek, , verander n�e;" en het d�e beloftes en f�s�ese verdu�del�k�ngs van d�e Tanakh kom volled�g maak �n Yeshua, wat Vader se Karakter en Outor�te�t ten volle gehad het sodat ons d�t �n volhe�d kan verstaan. Ons kan slegs d�e volhe�d verstaan as ons d�e verdu�del�k�ngs ken! D�t �s verder 'n troos, want d�t beteken al Sy beloftes �s waar. D�t het n�e verander n�e, d�t bly waar. N�emand of n�ks kan verander of keer om te wees wat Hy Is en Sy Karakter te openbaar en te leef n�e. D�t maak n�e saak wat teolog�eë, dogmas of leerstell�ngs verander of verklaar n�e, Hy bly steeds d�eselfde God. D�t �s altyd v�r my 'n �nteressante fe�t dat leerstell�ngs wat nêrens �n d�e Bybel gehanteer word n�e, sonder u�tsonder�ng ná d�e dood van d�e Afgevaard�gdes van Yeshua ontstaan het en gewoonl�k vanaf 325-600 na D�e Gesalfde Een. Hoe kan daar sk�el�k 'n nuwe 'leer' ontstaan as Hy noo�t verander n�e? Is d�e leer van d�e Bybel, wat du�del�k �s, n�e genoeg n�e? Maak n�e saak wat mense sê n�e,

God-d�e-Vader God van d�e Verbond God van d�e Verbond God-d�e-Vader / D�e Onveranderl�ke

56 57

Hy is onveranderlik!D�t �s 'n wonderl�ke troos. verander n�e dus hoef ek n�e gereeld u�t te v�nd wat nuut �s en wat ek moet verander n�e. Nee, Hy �s van altyd af d�eselfde en Sy volle w�l en standaarde �s du�del�k. het n�e sk�el�k tussen d�e Tanakh en Nuwe Verbond verander n�e, Hy is dieselfde en dus is Sy standaarde en wil dieselfde. Ps 89:35 "Ek sal ook n�e My verbond verwerp, of d�e d�nge wat oor My

l�ppe gegaan het, verander n�e."Num 23:19 "D�e Magt�ge God �s n�e ’n man dat Hy sou l�eg n�e, of ’n

mensek�nd dat Hy jammer sal wees n�e. Het Hy gesê en sal d�t n�e doen n�e, of het Hy gepraat en sal d�t n�e waar maak n�e?"

1 Sh'm 15:29 "D�e Eer, Lof en Aanb�dd�ng van Y�sra'el sal ook n�e l�eg of Sy gedagtes verander n�e, want Hy �s n�e 'n mens dat Hy Sy gedagtes sal verander n�e."

Ps 110:4 " het gesweer en sal n�e l�eg n�e: “U �s ’n n�e-Lev�et�ese Pr�ester v�r ew�g volgens d�e beeld van Malk�-Tzedek.” Heb 5-7

Beteken d�t dat God noo�t Sy planne en gedagtes kan verander n�e?Sy Verbond, beloftes en wette kan nie verander word nie – noo�t n�e. Hy �s getrou en d�t sal v�r altyd waar bly. Somm�ge van se beloftes en selfs Sy verbond, het egter voorwaardes wat nagekom moet word. Sy beloftes �s steeds waar, ook d�e belofte dat Hy d�t n�e sal doen as jy n�e bere�d �s om jou verantwoordel�khe�d na te kom n�e. Wanneer egter straf u�tgespreek het of 'n voorneme gemaak het, kan d�e berou en omkeer van d�e persoon, of d�e �ntrede van 'n ander, soos Mosheh gereeld v�r d�e volk gedoen het, maak dat Sy straf u�tstel of selfs kanseleer, afhangende of d�t as 'n vaste wet verklaar �s of n�e.Bv. 2 Sh'm 12:14 – Daw�d se straf word deur d�e profeet aangekond�g dat d�e k�nd sal sterf. H�erop vas en b�d Daw�d �n berou, :22 sodat Sy plan kan verander, maar d�e k�nd sterf steeds. D�t was n�e 'n voorwaardel�ke of moontl�ke stell�ng n�e, maar 'n vaste verklar�ng tot les v�r d�e volk en beste v�r d�e Kon�nkryk.

1 Kon 21:20-24 spreek deur d�e profeet d�e oordeel oor Ag'av se d�nast�e u�t en Ag'av het berou. In vs. 27-29 beslu�t om d�e oordeel u�t te stel tot na Ag'av se dood. D�e oordeel was 'n verklar�ng van wat n�e kan verander n�e, maar d�e tyd was bu�gbaar. D�t sou steeds gebeur, net later.

In Mik 3:12 profeteer d�e profeet dat Yerushalay�m gaan platvee, maar �n Yir 26:17-19 ontdek ons dat d�t n�e �n sy tyd gedoen �s n�e as gevolg van d�e berou van H�zk�yahu. H�erd�e profes�e word egter herhaal deur Yeshua en �n d�e jaar 135 gebeur d�t. D�e eerste was voorwaardel�k, daar�n alleen kan Sy plan verander, maar d�e tweede 'n verklar�ng, wat n�e verander kan word n�e. Eks 32:14; Yir 18:5-10; 26:3; Yo'el 2:13,14; Amo 7:3,6;Yon 3:9,10; 4:2 D�e fe�t dat noo�t 'n wet of verbond verander n�e, maar voornemens tot straf wel, �s deel van Sy wonderl�ke Karakter van betroubaarhe�d, onverd�ende guns en l�efde. D�e mens kan egter deur ongehoorsaamhe�d d�e verbond kanseleer. Yir 31:32b "...My verbond wat húlle verbreek het, alhoewel Ék Meester oor hulle was,” verklaar יהוה. As ons getrou bly aan Sy Woord, sal d�t noo�t nod�g wees dat ons hoef te wonder of Sy straf sal verander n�e, want Sy Woord is Wet en Verbond.

In Ps 15:4 �s een wat eer en volg, een wat n�e sy beloftes verander n�e al beteken d�t v�r hom skade. verwag dat ons ook net so getrou aan ons woord �s soos Hy aan Syne.

en Sy Woord is ewig dieselfde!

10. - Die Alleswetende, Alomteenwoordige God

Ek behandel h�erd�e twee saam, aanges�en d�e een d�e ander veronderstel. H�er �s ba�e belangr�ke beg�nsels ter sprake en ons hoop om van jou vrae h�er te beantwoord. Ps 139:2-13 "2 U ken my s�t en my opstaan; U verstaan my gedagtes van boU ken my s�t en my opstaan; U verstaan my gedagtes van bo af. 3 U ken my lewenswyse en my pad en �s bekend met al my dade,4 want as daar m�sle�d�ng op my tong �s, let op, o , U ken d�t volled�g.5 U ken my van beg�n tot e�nde, want U het my gevorm en U hand op my gelê.6 Sulke kenn�s �s te wonderl�k v�r my, d�t �s hoog, ek kan n�e daar bykom n�e.7 Waar sou ek heengaan van U Gees af, of waarheen sal ek vlug van U Teenwoord�ghe�d af? 8 Kl�m ek op, d�e hemel �n, U �s daar; gaan ek af na Sh’ol, let op, U �s ook daar! 9 As ek my vlerke opl�g soos d�e van ’n arend en bly �n d�e verste dele van d�e see,10 selfs ook daar sal U hand my le� en U regterhand my vashou 11 as ek sê: “D�e du�stern�s sal sekerl�k soos l�g oor my wees; selfs d�e nag sal l�g wees voor my ges�g.”12 Du�stern�s sal n�e

D�e Onveranderl�ke God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Alleswetende, Alomteenwoord�ge

58 59

v�r U donker wees n�e, maar d�e nag skyn soos d�e dag; du�stern�s en l�g �s d�eselfde v�r U,13 want U het my b�nneste gevorm, U het my aanvaar vanaf my moeder se bu�k." H�eru�t kom 'n wonderl�ke gedagte: Hy �s altyd teenwoord�g by my, weet alles van my, Hy beskerm my rondom en Sy Hand �s oor my, WANT Hy het my gemaak. Hy het n�e Sy skepp�ng alleen gelos n�e, Hy �s akt�ef betrokke, ook by my! D�t �s, v�r d�e k�nd van , 'n wonderl�ke, vertroostende en bemoed�gende boodskap, maar wat 'n skok v�r d�e een wat d�nk hy kan doen wat hy w�l �n d�e gehe�m, wegkru�p v�r of d�e k�nd van skade aandoen!

Voor ons verder gaan moet ek en jy dalk eers 'n paar oombl�kke neem en aan d�e gevolge d�nk van d�e stell�ng: weet alles, altyd!

Terwyl ons bes�g �s, wat van d�e vraag: God is daar, was daar en sal daar wees, waar jy is?

Hy het mos gesê d�e Gees sal by ons wees, Yog 16:7. Wat van Deut 31:6 waar sê: "Ek sal jou noo�t �n d�e steek laat en jou noo�t verlaat n�e”? Ook Heb 13:5.

Yir 23:24 "Kan 'n man homself �n wegsteekplekke wegsteek dat Ek hom n�e s�en n�e?" verklaar . "Maak Ek n�e d�e hemel en d�e aarde vol n�e?" verklaar .Weereens �s d�t du�del�k dat Vader oral �s, maar Hy maak nie oral woning nie. D�t reserveer Hy v�r d�e een wat Hom �nnoo�. Hy vul d�e aarde, maar woon �n d�e verstand, w�l en emos�e van gehoorsames, wat afgesonderd �s.Shlomo het d�e tempel klaar gemaak en maak dan d�e stell�ng: 1 Kon 8:27 "Sal God werkl�k op d�e aarde bly? Let op, d�e hemel en d�eSal God werkl�k op d�e aarde bly? Let op, d�e hemel en d�e hoogste hemel kan U n�e bevat n�e, hoeveel m�nder h�erd�e hu�s wat ek gebou het? 28 Tog, gee aandag aan d�e gebed van U d�enskneg en tot sy smek�ng, , my God, om te lu�ster na d�e geroep en d�e gebed wat U d�enskneg vandag voor U b�d; " het beslu�t om op 'n sekere plek Sy Teenwoord�ghe�d meer s�gbaar te maak, asof �n 'n hu�s, as op ander plekke. In Ezra s�en ons dat selfs d�e Mede en Perse se kon�ng verklaar: "D�e God van Yerushalay�m "(Èz 7:19) en "d�e God van Y�sra'el, w�e se hu�s �n Yerushalay�m �s" (vs. 15). Hy wat d�e hemele en d�e aarde vul, k�es om te bly �n d�e harte van hulle wat vertrou.

2 Kor 6:16b "...Julle �s d�e tempel van d�e lewende God, net soos gesê �s: “Ek sal �n hulle bly en Ek sal �n hulle leef en Ek sal hulle God wees en hulle sal v�r My ’n volk wees."Yeg 37:27; Open 21:3

Hy bly (vest�g Homself), �n elke plek waar Hy permanent en op 'n u�tsonderl�ke man�er Sy Teenwoord�ghe�d man�festeer. In d�e een wat vertrou 2 Kor 6:16; �n d�e hemele Ps 123:1; tussen d�e k�nders van Y�sra'el Num 35:34; �n Tz�yon Ps 9:11,12; �n hom met 'n neder�ge gees Yes 57:15 en �n hulle wat Syne �s 2 Kor 6:16.

D�t �s Hy wat lewe gee aan alles, wat oor d�e waters gesweef het en d�t wat nog n�e vorm gehad het n�e, �n moo�he�d omskep en orde gegee het aan elke d�ng �n d�e u�tspansel. Hy wat d�e hemele vers�er het, het ook d�e gras laat groe� en weet van elke lewende wese, Ps 104:29, 30. Ja, Hy �s steeds betrokke en teenwoord�g by Sy ganse skepp�ng. Ons mensl�ke verstand kan d�t n�e verstaan n�e, maar ons hoef n�e v�r Hom te wag op 'n antwoord of om by ons u�t te kom �n Sy vol program n�e, nee, Hy �s altyd daar en gee aandag, op elke plek. So 'n God kan �n 'Gees en �n waarhe�d' aanb�d word. Hy wat selfs weet as 'n haar van jou kop afval.

Aanges�en alles weet, beteken d�t ook dat Hy verstaan. Ons d�nk altyd daar �s n�emand wat ons en ons probleme verstaan n�e, maar Hy verstaan. Ps 147:5 "Ons Meester �s groot en Sy krag �s groot; Sy begr�p �s one�nd�g."

H�erteenoor �s Satan net 'n skepsel en �s hy net op een plek op 'n sekere tyd; daarom gebru�k hy demone en bose geeste om sy werk te doen. Ons God, wat altyd by ons �s, �s magt�ger as en�ge vyand wat teen ons aankom. Moen�e vrees n�e, leef �n oorw�nn�ng, want Hy �s daar by jou - op h�erd�e oombl�k.D�t �s so dat d�e mens eerder 'n bl�nde god w�l hê wat hy op 'n sekere plek kan neers�t. W�e w�l hê d�e regter moet s�en hoe hy oortree? D�t �s daarom dat d�e mens alles �n sy vermoë doen om weg te kru�p van d�e Teenwoord�ghe�d van d�e en�gste lewende God en Skepper, wat alles s�en. V�r d�e k�nd van �s d�t wonderl�k om te weet: my Vader �s h�er en Hy ken alles van my!

Is jy bly dat Hy alles sien en dat Hy by jou is?

D�e Alleswetende, Alomteenwoord�ge God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Alleswetende, Alomteenwoord�ge

60 61

11. God is Liefde

Kyk hoe word Sy l�efde beskryf:

Deut 7:8: tree op vanu�t Sy l�efde. Onthou: is Liefde, Hy het n�e net l�efde n�e.

Yir 31:3: se l�efde �s ew�g en hou n�e op n�e, ook n�e v�r Y�sra'el n�e.Tz'f 3:17: vertroos �n l�efde terwyl Hy ju�g oor Sy k�nders. Efe 2:4,5: Terwyl ons dood was �n ons sonde, het Hy ons lewe gegee �n Hom

deur Sy l�efde. Rom 8:39: Daar �s n�ks, bu�ten onsself en ons volhardende keuse teen ,

wat ons kan ske� van h�erd�e l�efde van n�e.

V�r w�e �s h�erd�e l�efde van : Yog 3:16: Sy l�efde, wat begeer dat almal Hom sal d�en en gered word, �s

onvoorwaardel�k v�r almal. Yog 16:27; 17:23: Daar �s 'n verdere versorg�ngsl�efde wat gegee word aan

hulle wat gehoorsaam �s en Sy k�nders �s. Deut 10:18: se spes�ale l�efde �s tot somm�ge ger�g, Rom 9:13, maar

steeds �s Hy L�efde wat na almal u�tre�k deur Sy Karakter. 1 Yog 4:9,10; Tit 3:4-7: Toe ons d�t nod�g gehad het en �n sonde was, het

Hy verloss�ng voors�en, u�t l�efde aan almal wat bere�d �s om daarop te reageer.

1 Yog 3:1: H�erd�e l�efde gee ons d�e voorreg om k�nders van genoem te word! Yes 43:3,4; 63:9: dan sal selfs nas�es �n ons plek gee – dan geld d�e spes�ale versorg�ngs- en beskerm�ngsl�efde van .

Deut 7:12, 13: Ons s�en ook dat 'n spes�ale seën van l�efde gee aan hulle wat gehoorsaam �s.

Rom 5:5: D�e l�efde van , wat �n ons �s, maak dat hoop tot 'n werkl�khe�d kom.

Sy l�efde vloe� vanu�t Sy Karakter en Wese. Hy kan n�ks anders wees n�e. Selfs �n Sy straf en d�ss�pl�ne �s d�t soos 'n vader wat sy k�nders moet straf omdat hulle oortree, maar v�r hulle so l�ef �s dat hy seerder kry as hulle.

Dankie Vader vir U liefde wat ons toedek!

12. Die Gees van God

�s Gees, Yog 4:24, n�e slegs 'n deel van Hom n�e, Hy �s Gees. In d�e Bybel word Hy genoem: - d�e Gees van God - Gen 1:2; 1 Sh'm 19:20; Mat 3:16. - d�e Gees �n D�e Gesalfde Een - Rom 8:9-11; Fil 1:19.- d�e Gees van Wyshe�d - Eks 28:3; Efe 1:17.- d�e Gees van Afsonder�ng - Ps 51:13; Yes 63:11; Mat 1:18. - d�e Gees - Num 11:25; 1 Kron 12:18; Luk 1:80. - se Gees - Num 11:29. - d�e Gees van - Rig 3:10; 1 Sh'm 16:14; Luk 4:18.- U goe�e Gees - Neg 9:20. - Gees van oordeel en d�e Gees van su�wer�ng - Yes 4:4; 28:6. - d�e Gees van wyshe�d en begr�p, d�e Gees van raad en krag, d�e Gees van kenn�s en van d�e respekvolle vrees van - Yes 11:2. - Gees van onverd�ende guns en smek�nge - Z'kh 12:10; Heb 10:29. - d�e Gees van julle Vader - Mat 10:20.- d�e Gees van Waarhe�d - Yog 14:16; 1 Yog 4:6.- d�e Trooster - Yog 15:26.- Gees van Afgesonderdhe�d - Rom 1:4.- Gees van d�e lewende God - 2 Kor 3:3.

Al h�erd�e �s Name, met ander woorde, d�e Karakter en Outor�te�t, van d�e Een Gees van : God se Gees. Daar �s net een. Ek hoor mense b�d v�r 'n gees van wyshe�d; ek verstaan wat hulle bedoel, maar ons moet oppas, d�t �s d�e Gees van God wat d�e Gees van wyshe�d �s. Daar �s n�e versk�llende Geeste van God n�e, maar net een. Alle ander geeste �s n�e van Hom n�e, maar van d�e bose.

Vader omvou, doop (deurdrenk), ons met U Gees!

God �s l�efde God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Gees van God

62 63

14. Meeste van die volgende word ook by die ander Name hanteer.

Hy �s ook:- Die Almagtige - Gen 17:1; 18:14; Deut 3:24; 32:39; Yes 40:12,15; Dan 3:17; 4:35; Mat 19:26; Open 15:3. Hy kan en mag doen net soos Hy w�l en sal altyd optree b�nne Sy Karakter. Alle lewe word deur Hom ondersteun, Dan 5:23; Hand 17:25, 28. Selfs d�e teëstander het Sy toe- stemm�ng nod�g om gehoorsame k�nders van last�g te val, Iyo 1+2.- Wysheid - Rom 11:33 – Sy wyshe�d �s ondeurgrondel�k. Ps 104:24; Spr 3:19 – Hy het alles �n wyshe�d gemaak. Let maar op �n d�e natuur. Dan 2:20,21 - Omdat Hy wyshe�d �s, �s Hy d�e Een wat wyshe�d en kenn�s gee. I Kor 1:24,25,30 - Tog probeer d�e mens se wyshe�d bevraagteken. Hoekom gebeur d�t? Mense ken en vertrou Hom n�e. Efe 3:10 - Ons moet Sy wyshe�d aan d�e geestel�ke wêreld bekend maak Hy doen alles reg �n wyshe�d op d�e regte tyd. Kom ons vertrou Hom.- Soewerein - Hy het absolute mag en outor�te�t. Dan 4:35: N�emand het d�e reg om v�r te vra wat en hoekom Hy �ets

doen n�e. Hy sal altyd d�e beste v�r Sy Kon�nkryk en v�r Sy k�nders doen, Mat 20:15.

Hy het d�t geskep, d�t �s Syne en kan daarmee optree soos Hy goedd�nk, Rom 9:21.

- Absoluut getrou – Betroubaar en vertrouenswaard�g �n alle ops�gte en te alle tye. Al Sy beloftes �s waar en kan aanvaar word - Eks 34:6;

Num 23:19; Deut 4:31; Y'ho 21:43-45; 23:14; I Sh'm 15:29; Yir 4:28; Yes 25:1; Yeg 12:25; Mik 7:20; Dan 9:4; Luk 18:7, 8; 1 Kefa 4:19;

Rom 3:4; 1 Kor 1:9; 10:13; 2 Kor 1:20; I Thes 5:24; 2 Thes 3:3; 2 Tim 2:13; Heb 6:18; 10:23; Open 15:3. Is d�t n�e wonderl�k om te weet dat ons Iemand het op W�e ons onvoorwaar-

del�k kan vertrou met ons toekoms, ons lewe en ons verwagt�ngs n�e?- Onverdiende Guns - "Genade" �n d�e ou vertal�ng. Titus 3:5 - deur n�ks wat ons kan doen n�e. Ons kan d�t n�e koop, verd�en

of goe�e goed daarvoor doen n�e - Dan 9:9. Sy verg�fn�s �s u�t onverd�ende guns, op grond van Yeshua se bloed, Rom 6:23; Yir 3:12; Ps 32:5,6;

Yes 49:13; Ps 52:8-10. D�t �s Goddel�ke goedhe�d v�r Sy skepp�ng.- God is Goed: Yeshua self het gesê dat net God goed �s - Luk 18:19. Alle

goedhe�d kom vanu�t Hom - Mat 5:45; Ps 145:9; Hand 14:17. Vanu�t Sy goedhe�d gee Hy seën aan Sy k�nders en oor almal. Ps 25:8 - Omdat Hy goed �s, leer Hy d�e sondaars d�e pad wat reg �s.

Nag 1:7 - D�t �s �n Sy goedhe�d dat Hy v�r ons 'n Sku�l�ng �s �n d�e tye van nood.

Ps 31:20. Net soos met Sy l�efde �s daar 'n spes�ale goedhe�d v�r hulle wat Hom respekvol vrees en by Hom sku�l. �s n�e verantwoordel�k v�r d�e bose n�e. Satan het u�t sy vrye w�l, wat deur d�e goedhe�d van gegee �s, beslu�t om teen te rebelleer. Net so ook d�e mens.

- is vertroue - Yir 17:7- - God van die hele wêreld,- - Die Enigste Ware God,- - my Skuiling

____________________________

14. - God-van-my-redding.

Hy wat my Redd�ng / Verloss�ng �s en deur D�e Gesalfde Een daard�e verloss�ng kom bewerk het v�r d�e mens wat d�t aanvaar. Ps 24:5 Hy sal d�e seën van יהוה en onpartyd�ge opregthe�d van God, ons Verlosser, ontvang.Ps 25:5 Le� my �n U waarhe�d en leer my, want U �s my God en My Verlosser. Op U wag ek d�e hele dag.Hand 13:23 U�t d�e nageslag van h�erd�e man het God, volgens d�e belofte, Yeshua as Verlosser laat opstaan v�r Y�sra’el.N�ks wat jy doen, het en�ge waarde voordat jy n�e h�er beg�n het en Yeshua: " �s Verloss�ng", as d�e Redder vanu�t, en offer v�r sonde, d�e Bevryder van d�e straf en vloek van d�e sonde en d�e Een wat jou afsonder van d�e sond�ge natuur deur Sy voorbeeld en Vader �n jou 'n nuwe Gees en natuur plaas deur d�e wedergeboorte, aanvaar en �n gehoorsaamhe�d aan Vader, leef n�e. D�t �s waar d�e verbondsverhoud�ng met beg�n. D�t word vanaf Genes�s so geleer. Let op - n�e net Hom "aanneem" n�e - NEE - volgens alles wat ons reeds gesê het �n h�erd�e boek�e �s d�t du�del�k - hy/sy �s 'gered' = k�nders van God, wat Sy verloss�ng deur wedergeboorte aanvaar het EN leef volgens Sy w�l, Yog 14:15; 1 Yog 2:4.

Kom ons gaan kyk nou na Name wat spes�f�ek gebru�k word v�r Yeshua. Voordat ons v�r u 'n lys gee van d�e Name van Yeshua �n d�e Skr�f, kom ons gesels eers oor Sy persoonl�ke Naam – Yeshua.

Meer Karakter e�enskappe God van d�e Verbond God van d�e Verbond God van my redd�ng

64 65

15. Die Naam (Karakter en Outoriteit) van Yeshua

D�e God van d�e Verbond het d�e bewys van Sy verbond na d�e mens gebr�ng deur Yeshua. Hy wat d�e verbond �n gehoorsaamhe�d kom leef het. D�t �s dus noodsaakl�k �n ons nakom�ng van d�e verbond, om te kyk hoe Yeshua geleef het om net so te leef. Sy Karakter �s hoe Hy d�e Vader v�r ons kom wys het.

Sedert d�e eerste u�tgawe van h�erd�e boek, het ons gemerk dat h�erd�e een van d�e oorsake van ba�e verdel�ng tussen d�e groepe �s. Om daard�e rede het ek beslu�t om fe�te h�er deur te gee en doen ek 'n beroep op almal om by bewysbare fe�te te bly en van daar af te werk. Efe 1:21 - en bo elke Naam wat genoem word, n�e alleen �n h�erd�e wêreld n�e,Fil 2:9-11- elke kn�e sal bu�g tot eer van d�e Naam wat aan Yeshua gegee �sHeb 1:4 - volgens d�e mate waar�n d�e Naam wat Hy het, meer u�tstekend �s - N�emand anders het Sy Karakter en Outor�te�t of taak n�e.

Ek w�l beg�n deur d�e beteken�s van d�e woord "shem" "" �n Hebreeus wat algemeen as "naam" vertaal word tr verdu�del�k. D�t beteken, meer volled�g, d�e karakter en outor�te�t wat d�e naam verteenwoord�g = d�e beteken�s van d�e naam. D�t gaan n�e oor d�e u�tspraak n�e! Strong’s #8034: AHLB#1473-A (N) “Hebrew names are words g�ven to descr�be character. - I. Breath: The breath of a man �s character, what makes one what he �s. The name of an �nd�v�dual �s more than an �dent�f�er but descr�pt�ve of h�s character or breath.”

In Hand 7:45 en Heb. 4:8 word gepraat van Y'hoshua d�e seun van Nun. In Kol. 4:11 word van Y'hoshua, wat Justus genoem word, gepraat. Daar �s 'n Bar-Y'hoshua �n Hand 13:6, waar d�e woord Bar Aramees �s v�r seun. Y'hoshua en Y'shua het m�n of meer d�eselfde beteken�s, maar Y'shua �s d�e kort vorm wat �n Aramees gebru�k �s. As Y'shua (Yeshua) se Naam dus Y'hoshua moes wees dan sou d�t mos so neergeskryf gewees het aanges�en d�e naam wel v�r ander �n daard�e tyd gebru�k �s. Belangr�k - Y'hoshua sou geskryf word as "["

D�e en�gste geskrewe bewyse van d�e regte Naam van D�e Gesalfde Een wat ons het �s �n d�e Pesh�tta en Khabour�s Nuwe Verbonde, albe� �n Aramees. Ek glo n�e net n�e, maar het genoeg bewyse, dat d�e Nuwe Verbond oorspronkl�k �n Aramees geskryf �s. D�t word op 'n DVD aanb�ed�ng gedokumenteer. D�e Khabour�s �s 'n pres�ese kop�e van moontl�k 'n tweede eeuse handgeskrewe kop�e van d�e Nuwe Verbond.

Sy Naam, �n h�erd�e f�s�ese vorm wat ons het, �s geskryf �n d�e Estrangelo skr�f soos gebru�k na 100 na Sy geboorte. D�t maak n�e saak wat ons glo n�e, h�erd�e �s d�e en�gste geskrewe bewys van wat korrek �s.

Ek �s n�e een wat glo �n "Hebreeus alleen �s reg" n�e, maar ek glo ook n�e dat 'n Naam vertaal of verander kan word n�e, want dan moet jy d�e beteken�s van d�e naam �n d�e vertal�ng gebru�k. Ek gebru�k slegs transl�teras�es om name voor te stel. D�e naam sal dan so naby as moontl�k aan d�e oorspronkl�ke u�tgespreek word.

H�erd�e �s d�e Naam waardeur Hy bekend was, wat ons ookal d�nk d�t moes wees. Ek skryf d�t h�er �n be�de Estrangelo en ook d�e meer bekende Ashur� skryfwyse:

(w4y[

Lees van regs na l�nks, d�e u�tspraak en transl�teras�e �s as volg: a-oe-sh-y

of dan Y'shua. Onthou d�e kl�nkers word n�e geskryf n�e.H�erd�e �s harde fe�te en ek vra dat geen trad�s�e of voorkeure en afle�d�ngs �ngebr�ng word n�e. D�t �s wat ons het, wat neergeskryf �s.

Ons het nou d�e geskrewe vorm, maar hoe spreek ons d�t u�t? D�t �s nou h�er waar versk�lle weer �nkom. Assebl�ef - verstaan d�e volgende - ek het n�e 'n stryd met jou as jy d�t anders u�tspreek n�e, ek w�l net graag v�r u d�e akadem�ese navors�ng noem wat ons gedoen het en hoe ons d�t u�tspreek. Ons sal noo�t mense met d�e waarhe�d kan bere�k as ons voortgaan om oor d�nge soos h�erd�e te stry n�e. As u somm�ge van d�e punte verstaan, glo ek dat u n�e sal toelaat dat versk�lle verdeeldhe�d word n�e.

Ek sal praat oor d�e dr�e hoof u�tsprake: Yeshua, Yashua en Yahshuah. Daar �s meer, tot ons skande, maar d�t sal d�e punt en waarhe�d opsom. H�erd�e �s slegs kortl�ks en ons hoop om aanstons 'n meer volled�ge DVD vry te stel."Sacred Name" organ�sas�es skryf Sy Naam as Yahshua(h) en verbu�g�ngs daarvan met "Yah" vooraan. Van hulle kant �s d�t 'n teolog�ese stell�ng wat

D�e Naam van Yeshua God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Naam van Yeshua

66 67

gebaseer �s op 'n wankelr�ge fondas�e van d�e verkeerdel�k geïnterperteerde Yog 5:43 wat praat daarvan dat d�e Mash�ag �n d�e Vader se Naam sal kom. Kyk assebl�ef na d�e verdu�del�k�ng van "shem" h�erbo. Hulle beskou d�t as nod�g om Sy Naam te korr�geer - onafhankl�k van hoe d�t geskryf �s - en hulle standpunt �s net so geld�g as d�e sulkes wat n�e d�e Engelse woord "ra�s�n" gebru�k n�e omdat d�e woord "s�n" (sonde) daar�n voorkom. 'n Ambassadeur kom �n d�e naam van d�e land en pres�dent wat hom stuur, maar d�e ambassadeur kry n�e d�e land of pres�dent se naam by syne gevoeg n�e. Om "�n d�e naam van" te kom beteken dat hy �n d�e outor�te�t kom van w�e hom gestuur het. Yeshua het �n d�e Outor�te�t en Karakter van d�e Vader gekom. Kyk assebl�ef ook daarna dat daar geen "h" "" �n d�e geskrewe woord voorkom n�e. D�t �s ook 'n vals leer om te beweer jy MOET d�e Naam reg u�tspreek. D�t gaan oor d�e Karakter en Outor�te�t.

Kom ons kyk na Yahshuah volgens wat ons as bewys het. Daar �s ekstra letters (2X Hey). Waar kom hulle vandaan? Ons kan n�e net bylas en weglaat n�e.

Yashua �s moe�l�ker, maar kom ook u�t d�e argument h�er bo. Dav�d Talsh�r �n ‘Rabbinic Hebrew as Reflected in Personal Names, Scripta Hierosylamitana vol. 37’ (Hebrew Un�vers�ty �n Jerusalem: Magnes Press, 1998), p. 374f. “The Hebrew name of the h�stor�cal �Jesus’ �s probably pronounced �Yeshua,’ …they st�ll pronounced the name s�m�larly to how the Judeans d�d, as �Yeshua,’ who tended to spell the name phonet�cally as [`.”Dr. Ben-G�g� (Y�sra’el� professor en skrywer) stel d�t, �there �s no such name in Hebrew, people invented the name Yashua to fit their theology.’ 'Accord�ng to wr�tten records, �t was not used before the 1930’s.I’ve never met a nat�ve Hebrew speaker who says �Yashua.’'

Ek sal volstaan met nog een van sy aanhal�ngs: “Indeed, Yahshua �s not very good Hebrew because �t creates the �mposs�ble construct�on of hav�ng two inflections in one word (the Yah and the shu both want to carry the inflection, an �mposs�b�l�ty �n Hebrew). Yeshua (actually Ye�shua) means �He Saves’ as �n, �You shall name H�m Yeshua, for He shall save H�s people from the�r s�ns.’As gevolg van te kort aan plek sal ek ook net noem dat d�e naam "Jesus" absoluut n�ks te doen het met Zeus n�e. Jesus �s 'n transl�teras�e van Yeshua deur Latyns en Gr�eks met bygevoegde "s" om Gr�ekse reëls v�r manl�ke name na te kom. Ek gebru�k geen ander naam as Yeshua n�e, maar ek praat

n�e ander name sleg n�e. Ek, en ek �s seker meeste van u, het ons verlosser en Meester gev�nd deur verkeerd vertaalde Bybels met verkeerde Name. As ons hulle w�l bere�k wat d�e waarhe�d n�e ken n�e, moet ons ophou om self leuens oor name te glo en verdeeldhe�d daaroor te br�ng.

Daar �s ook ander name wat gebru�k word u�t onkunde. V�r almal geld d�e volgende: H�erd�e �s d�e neergeskryfde s�gbare bewyse wat ons het hoe Sy Naam moet lyk en u�tgespreek �s. Kom ons bly daarby.

Deur en �n Yeshua het Homself openbaar. D�e Karakter en Outor�te�t van Vader, soos �n Yeshua v�r ons gewys, wys Hom as d�e Verbonds-God,

WANT

16. Sonder Vader se Naam, Karakter en Outoriteit, is daar geen redding nie.

-Ps 8:2 - ", ons , hoe majestueus �s U Naam op d�e hele aarde." -Ps 79:6 - "Goo� U woede u�t oor d�e ander nas�es wat U n�e geken het n�e en oor d�e kon�nkryke wat n�e U Naam aangeroep het n�e."-1Kon 8:43 - "sodat al d�e volke van d�e aarde 'n verbondsverhoud�ng met U Naam mag hê." -Yo'el 3:5 - "D�t sal gebeur dat elkeen wat d�e Naam van aanroep, bevry sal word" -Z'kh 13:9b - "hulle sal My Naam aanroep en Ek sal hulle antwoord. Ek sal sê: 'Hulle �s My volk.' Hulle sal sê: ' �s my God'." -Mal 1:11 - "My Naam sal groot wees onder d�e nas�es." -Mal 2:2 - d�e pr�esters, wat n�e eer, lof en aanb�dd�ng aan d�e Naam van br�ng n�e, �s vervloek.

Net so het Yeshua die Vader se Karakter en Outoriteit kom wys.Sy Naam, Karakter en Outoriteit is tog "Yah is verlossing."

-Luk 24:47 - "en �n Sy Karakter en Outor�te�t moet d�e erken, berou en wegdraa�, tot verg�fn�s van sonde verkond�g word �n al d�e nas�es, beg�nnende by Yerushalay�m." -Yog 1:12 - "maar aan d�é wat Hom ontvang het, aan hulle het Hy d�e outor�te�t gegee om k�nders van God te word, aan hulle wat �n Sy Outor�te�t en Karakter vertrou,"

D�e Naam van Yeshua God van d�e Verbond God van d�e Verbond Redd�ng deur d�e Naam

68 69

-Yog 3:18 - "W�e ook al �n Hom vertrou, word n�e geoordeel n�e, maar hy wat n�e vertrou n�e, �s nou alreeds veroordeel omdat hy n�e vertrou het �n d�e Karakter en Outor�te�t (Naam) van d�e en�gste un�ekgebore Seun van God n�e."-Yog 5:43 - "Ek het gekom �n d�e Outor�te�t en Karakter van My Vader en julle aanvaar My n�e. As 'n ander een �n sy e�e karakter en outor�te�t kom, sal julle hóm aanvaar." -Hand 4:12 - " D�e verloss�ng �s �n n�emand anders n�e, want daar �s ook geen ander karakter en outor�te�t (naam) onder d�e hemel wat v�r d�e mens gegee �s, waardeur d�t moontl�k �s om te lewe n�e." -1Yog 3:23 - "D�t �s Sy opdrag: dat ons moet vertrou �n d�e Outor�te�t en Karakter van Sy Seun, Yeshua, D�e Gesalfde Een en mekaar voortdurend l�efhê, soos Hy ons beveel het." -1Yog 5:13 - "H�erd�e d�nge het ek aan julle geskryf sodat julle kan weet dat julle d�e ew�ge lewe het; d�é wat aanhou vertrou �n d�e Outor�te�t en Karakter van d�e Seun van God." -Mat 28:19 - "Gaan daarvolgens.... doop hulle �n d�e Outor�te�t en Karakter van d�e Vader en van d�e Seun en van d�e Gees wat Afgesonderd �s ;"

Efe 3:14-21 "Ek bu�g my kn�eë voor die Vader van ons Meester, Yeshua, D�e Gesalfde Een,

15 vanaf Wie elke vaderskap in die hemele en op die aarde Sy Karakter en Outoriteit (Naam) ontvang

16 sodat Hy aan julle kan gee volgens d�e rykdom van Sy geman�festeerde Teenwoord�ghe�d om met wonderwerkende krag �n Sy Gees te bevest�g dat �n julle �nnerl�ke mens,

17 D�e Gesalfde Een deur vertroue mag bly en dan �n julle verstand, w�l en emos�e, �n l�efde, julle wortel en fondas�e bevest�g

18 sodat julle saam met al d�e afgesonderdes kan ontdek wat d�e breedte, lengte, d�epte en hoogte �s

19 en julle d�e grootheid van die kennis van die liefde van Die Gesalfde Een kan ken en gevul word met al die volheid van God.

20 Aan Hom wat meer as kragt�g �s, om v�r ons te doen ver bo alles wat ons vra of d�nk, volgens Sy wonderwerkende krag wat �n ons werk,

21 d�e eer, lof en aanb�dd�ng �n Sy gemeente, �n eenhe�d met D�e Gesalfde Een, Yeshua, deur alle geslagte v�r tydlose ew�ghe�d! D�t �s waar!

Kyk assebl�ef weer na vers 15. D�t �s d�e rede hoekom al d�e wonderl�ke gawes en seën van d�e daaropvolgende verse ons s'n kan wees omdat ons Sy Naam, d�t �s, Sy Karakter en Outor�te�t ontvang! D�t �s hoekom d�t so belangr�k �s dat ons Sy Naam en daardeur Sy Karakter en Outor�te�t, ken sodat ons Hom kan ken. Ons kan egter n�e 'n verbondsverhoud�ng met hom hê, as ons n�e ons deel van d�e verbondsooreenkoms, GEHOORSAAMHEID, nakom n�e. Een van h�erd�e opdragte en verantwoordel�khede wat ons deel maak van h�erd�e Verbond, Sy feeste, �s wat ons �n d�e volgende deel, deur Sy Woord, saam bestudeer.

Aangesien ons Hom kan ken, kan ons Hom gehoorsaam!

Dankie Vader dat ons met U 'n verbondsverhouding kan hê.

Redd�ng deur d�e Naam God van d�e Verbond God van d�e Verbond Redd�ng deur d�e Naam

70 71

Deel 2

Die Verbond

Gen 17:7 "7 Ek sal My verbond opr�g tussen My en jou en jou nageslag ná jou, �n

hulle geslagte, as ’n ewige verbond: Ek sal v�r jou God wees en v�r jou nageslag ná jou."

Yir 31:31&3331" Let op, daar kom dae,” verklaar יהוה, “wanneer Ek met die huis van

Y�sra’el en d�e hu�s van Y’hudah ’n nuwe verbond sal slu�t, 33 H�erd�e �s egter d�e verbond wat Ek ná daard�e dae met d�e hu�s van

Yisra’el sal sluit,” verklaar יהוה: “Ek sal My wet binne-in hulle sit en d�t op hulle verstand, w�l en emos�e skryf en Ek sal hulle God wees en

hulle sal My volk wees."

D�e woord v�r 'Verbond' kom van d�e ant�eke stam, , wat beteken om te k�es, te eet en du�del�k te maak. (b're�t) beteken 'n verbond wat gemaak �s deur tussen twee rye vle�s van 'n opgesnyde d�er deur te loop. H�erd�e woord, net só, verwys n�e na 'n testament n�e. N�emand hoef dood te gaan v�r h�erd�e verbond om geld�g te wees n�e, maar die nakoming van die ooreenkoms tussen die twee partye verseker die geldigheid. D�e woord (b're�t) kom 264 keer �n d�e Hebreeuse Tanakh voor.

Anc�ent Hebrew Lex�con of the B�bleTIRB ( B-RYT) - Covenant: A covenant �s �nst�tuted through a sacr�f�ce of a cho�ce, fatted, an�mal wh�ch �s cut �nto two and the part�es of the covenant pass through the p�eces. If one party fa�ls to meet the agreements of the covenant then the other may do the same (cut �n half) to them. Gen 15:10,17 ; Yir 34:18-20

D�e Gr�ekse woorde wat meestal v�r d�e verbond gebru�k word �n d�e Gr�ekse vertal�ng van d�e Bybel, het n�e �n wese d�eselfde beteken�s n�e en blyk meer 'n testament te beteken. Van daar ook d�e verkeerdel�ke benam�ngs, 'Ou- en Nuwe Testament.' Ek vertaal d�e selfstand�ge naamwoord en verbu�g�ngs van d�e woord deurgaans as Verbond.

Thayer Definition:διαθηκη d�atheke -1) a d�spos�t�on, arrangement, of any sort, wh�ch one w�shes to be val�d, the last d�spos�t�on wh�ch one makes of h�s earthly possess�ons after h�s death, a testament or w�ll2) a compact, a covenant, a testament

H�er �s d�t belangr�k om te sê dat d�e erfen�s wat ons �n Yeshua ontvang het, deur Sy dood, n�e d�eselfde �s as d�e nuwe verbond waarvan Yeshua d�e Tussenganger geword het n�e. D�t �s twee aspekte van wat Hy op aarde gedoen het, maar n�e d�eselfde n�e. Ons hoop om, aan d�e e�nde van h�erd�e boek, d�e samevatt�ng van d�e ganse verbond te kan maak sodat ons d�e omvang en beteken�s beter kan verstaan. Ek glo dat meeste mense d�e regte woorde rondom d�e verbond gebru�k – d�t kl�nk alles reg – maar dat daar 'n groot m�sverstand �s oor d�e �npas van d�e verbond �n se plan met Sy skepp�ng. het d�e verbond kom slu�t met d�e mens, om hom te kan vashou as hy w�l losbreek en om hom te seën met d�e beste van Sy w�l - v�r ew�g en ew�g.

D�e Verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Verbond

72 73

Let op, ek gebru�k deurgaans d�e woord 'verbond' �n d�e enkelvoud. Lees die volgende paragraaf 'n paar keer deur. Maak seker jy verstaan wat ek �n gebroke taal probeer sê:Daar is slegs een verbond tussen Yahuah en die mens. 'n Verbond wat Hy sedert d�e skepp�ng telkens �n groter deta�l met ons kom deel; 'n ew�ge Verbond. D�t beteken d�t �s tydloos, van tydlose beg�n af tot �n ew�ghe�d. 'n Verbond wat van altyd af volled�g en volmaak �s, maar waarvan dele op se bepaalde tye �n groter en d�eper deta�l aan d�e mens openbaar word. Elke nuwe geopenbaarde deel van d�e verbond �s dus ew�g en kan noo�t wegval n�e, maar kan meer volmaak openbaar en verdu�del�k word; daarom �s d�e verbond met 'n enkel persoon, n�e met hom as persoon alleen n�e, maar met hom en almal onder sy outor�te�t en nageslag: hulle wat d�e voortgaan en verbred�ng van Sy verbond u�tbeeld en ontvang om d�t weer bekend te maak.

Elke keer �s daar 'n grens aan h�erd�e verbond. D�t �s: daar �s toelat�ngsvere�stes en verantwoordel�khede. kan n�e anders as om altyd getrou te wees aan Sy deel van d�e verbond n�e; daarom �s d�t ew�g van toepass�ng vanaf Vader se kant van d�e verbond en verwag Hy dat d�e mens getrou �s aan sy deel daarvan. self stel d�e voorwaardes van d�e verbond vas en d�e mens aanvaar of verwerp d�t net. Die konsep van "Nuwe" Verbond is dus die openbaring van 'n nuwe dimensie van die verbond wat d�e vor�ge "ou" openbar�nge 'n nuwe, ryker en volled�ger beteken�s, waarde en gevolg kom gee. D�e nuwe kan slegs volled�g verstaan word as ek d�e volhe�d van d�e vor�ge dele van d�e verbond verstaan en ek kan dus noo�t en�ge deel van d�e ewige verbond, soos geopenbaar, weggoo� omdat ek d�e 'nuwe' ontvang het n�e. D�t �s ju�s deur d�e vor�ge openbar�ngs dat ek d�e nuwe volled�g kan verstaan. Sy verbond sal voltoo�d voortgaan tot ons, �n d�e volhe�d van d�e Teenwoord�ghe�d van , d�e volhe�d kan s�en en verstaan.

Ek glo dat elke deel van d�e bogenoemde du�del�k sal word soos ons aangaan. Yahuah het die Verbond ontwerp; daarom kan ons nie ons eie interpretasies en betekenisse daaraan gee nie. D�e verbond met Y�sra'el deur Mosheh het n�e d�e verbond met Avraham gekanselleer n�e, net soos d�e "nuwe" n�e d�e "vor�ges" kanselleer n�e, maar volled�g kom maak. Gal 3:17,18 "en ek sê dít: dat d�e verbond wat deur God, �n D�e Gesalfdeen ek sê dít: dat d�e verbond wat deur God, �n D�e Gesalfde

Een, van d�e beg�n af bekragt�g �s, n�e deur d�e geskrewe wet, wat v�er honderd en dert�g jaar later gekom het, gekanselleer �s om so d�e belofte tot n�et te maak n�e,18 want as d�e erfen�s vanu�t d�e geskrewe wet �s, dan �s d�t n�e meer d�e vervull�ng van d�e belofte n�e, maar God het d�t aan Avraham deur ’n belofte gegee."

By elke nuwe openbar�ng �s daar egter gebru�ke, metodes en vorm wat verander v�r d�e voortgaan en gehoorsaamhe�d van d�e nuut geopenbaarde deel van d�e verbond. D�t maak d�e vor�ges n�e sleg of boos n�e, maar net aangepas of verbreed om d�e Kon�nkryk beter deur d�e nuwe omgew�ng te bed�en.

Terwyl daar �n d�e Bybel ook 'verbonde' tussen mense onderl�ng was, val d�t n�e �n d�e raamwerk van h�erd�e boek n�e en gaan ons d�t n�e bespreek n�e. Jy kan lees van sulke verbonde, of ooreenkomste, tussen mense, lande en volke, op d�e volgende plekke:Gen 21:22-32, 31; 26:26-31; 31:44-54; 1 Sh'm 11:1, 18:3-4, 20:16, 42; Neg 10:28-32; Yir 34:8; 1 Kon 20:34; 2 Kron 23:1-3, 16; Y'ho 9:6,15.

Soms het d�e mens 'n verbond met geslu�t. D�t �s 'n kontrak van voorneme deur d�e persoon of groep. D�t kom van d�e mens se kant af en word deur as ernst�g beskou. Hy aanvaar dus d�e ooreenkoms en verwag dat d�t nagekom word. D�e mens kan n�e 'n ooreenkoms of belofte aan maak wat n�e reeds �n d�e verbond van : 'Ek sal v�r jou 'n God wees en jy moet v�r My 'n volk wees' �ngeslu�t �s n�e; dus �s d�t maar net d�e mens se bevest�g�ng van d�e aanvaard�ng van 'n spes�f�eke deel van se verbond. Ook d�t �s n�e deel van ons onderwerp n�e en ek noem maar net 'n paar:Ya'akov - Gen 28:20-22 Y'hoshua - Y'ho 24:19-28 Avshalom - 2 Sh'm 15:7-8Y'hoyada en Yo'ash - 2 Kon 11:17Yosh�yahu - 2 Kon 23:3Asa en d�e hele Y'hudah - 2 Kron 15:12-15Negemyah en d�e le�ers - Neg 9:38; Neg 10Y�sra'el - Yir 50:5

In h�erd�e bevest�g�ng van se verbond s�en ons ook 'n praktyk wat van belang �s v�r ons om na te kyk. Kyk assebl�ef weer na Avshalom se woorde, �n 2 Sh'm 15:7-8. (Ek d�nk d�t �s belangr�k �n ons hanter�ng van d�e verbond, asook hoe ons, as Sy k�nders, daarop reageer, om h�erna te kyk). D�e tweede deel van vers 8 �s ter sprake: "As my werkl�k na Yerushalay�m toe sal terugbr�ng, dan sal ek d�en." se verbond en voorwaardes �s klaar vasgestel, d�e voorwaardes �s �n ons hande, d�t �s ons wat d�t moet doen.

D�e Verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond D�e Verbond

74 75

D�t �s �n elk geval 'n opdrag van dat ons Hom moet d�en. Nou kom stel Avshalom aan 'n voorwaarde voordat hy Hom sal d�en! Ek d�nk d�t �s n�ks m�nder as arrogant n�e. W�e �s d�e mens om aan e�se en voorwaardes te stel - Iyov 39 en 40. Geen wonder dat hy �n elk geval teen se w�l opgetree het n�e!

Ek v�nd h�erd�e selfde arrogans�e vandag wanneer d�e mens voorwaardes aan stel voordat hulle sal doen wat �n elk geval beveel het. Hoe d�kwels hoor ons: "As God my 'n verhog�ng gee, sal ek soveel v�r Hom gee." Weet jy n�e dat alles �n elk geval aan Hom behoort n�e? "As God my genees, sal ek Hom altyd d�en." D�t moet jy mos �n elk geval doen."As God……"

O, waar �s d�e Dan�'el en sy vr�ende van vandag? Mense wat d�e Karakter van ken en dáárom Sy verbond verstaan. Dan 3:17 "want Hy, ons God wat ons aanb�d, �s �n staat om ons te bevry vanwant Hy, ons God wat ons aanb�d, �s �n staat om ons te bevry van d�e brandende vuuroond en Hy sal ons u�t u hand bevry, o kon�ng.18 Selfs �nd�en n�e, dan sal d�e kon�ng weet dat ons n�e u gode sal d�en n�e en ook n�e d�e goue beeld wat u opger�g het, sal aanb�d n�e.”"

soek mense, wat so 'n vertroue en absolute onwankelbare lojal�te�t het en WEET (d�t �s: sonder twyfel seker �s) dat hulle God getrou �s aan Sy beloftes en verbond. Hy het gesê dat Hy v�r jou 'n God sal wees en d�t �s deel van Sy Godwees om jou te beskerm. Dít �s mense wat d�e verbond verstaan.

Verstaan jy Yahuah se verbond?

het van d�e beg�n af 'n verbondsverhoud�ng met d�e mens gehad. Hy het Homself dan ook deur Sy verbond aan d�e mens openbaar. In d�e eerste gedeelte van d�e boek, het ons ges�en hoe Hy Homself openbaar as d�e Een wat "v�r jou 'n God sal wees," deur Sy Karakter Name - Hy sal voors�en - Hy sal beskerm - Hy sal le� - Hy �s Afgesonderd, ens. Kom ons kyk na d�e openbar�ng van d�e deta�l van d�e verbond deur d�e Skr�f en dan ook ons deel - hoe ons v�r Hom volk moet wees.

het Sy verbond openbaar deur:

1. Adam en die skepping.

het alles geskep en aan Adam d�e versorg�ng oorgegee. Adam se opdrag was om te leef as beeld van , om d�e aarde te versorg en te vul met mense volgens d�e beeld, volgens d�e Karakter en Outor�te�t van . Ek glo dat n�e tekens, s�mbole en beloftes nod�g gehad het �n Sy verbond met Adam n�e omdat hulle 'n perfekte verbondsverhoud�ng gehad het. Sy woorde aan Adam was 'n volled�ge verbond. H�eru�t kan d�e volle rede en straf v�r d�e sondeval ook verstaan word.

In Gen 6:18 waar d�e woord 'verbond' d�e eerste keer voorkom sê : 18 "Met jou sal Ek My verbond bevestig; jy moet �n d�e ark �ngaan, jy en jou seuns en jou vrou en d�e vroue van jou seuns saam met jou."

H�er kan 'n mens du�del�k verstaan dat se verbond reeds bestaan en dat Hy d�t met Noag bevest�g. se verbond met Adam:1.1 Gen 1:26 en God het gesê: "Laat Ons d�e mens maak na Ons beeld, net

soos Ons en laat hulle heers oor d�e v�sse van d�e see, d�e voëls van d�e hemel, d�e vee en oor d�e hele aarde en oor al d�e d�ere wat op d�e aarde beweeg."

- gee aan d�e mens outoriteit oor die skepping en verwag dat hy moet heers (Gen 2:15 gee meer deta�l) en d�e beeld (Karakter en Outor�te�t) van dra. D�t �s om volk van Yahuah te wees. Het d�t verander? Nee, d�t �s steeds Sy w�l en d�e skepp�ngsroep�ng van d�e mens. Toe d�e vrou sond�g, het Adam haar gevolg, �n plaas van om h�erd�e outor�te�t te gebru�k om te heers. Deur d�e nalaat van d�é outor�te�t, het Adam d�e verbondsopdrag verbreek en daarom d�e ooreenkoms en beloftes. Aanges�en 'n verbond met d�e persoon en sy outor�te�tssfeer en nageslag �s, affekteer d�t daarom almal wat daarna gebore word, asook d�e natuur onder sy outor�te�t.

1.2 Gen 1:29 God het ook gesê: "Ek gee nou aan julle al d�e saaddraende plante, wat op d�e hele aarde �s en al d�e bome met saaddraende vrugte. D�t sal julle kos wees."

- gee Sy voorsieningsbelofte wat later vergroot word. Daar was nog geen dood n�e, want daar was geen sonde n�e; daarom het hulle net plante en saad geëet. God weet hoe Hy d�e mens geskep het en weet wat d�e beste v�r hom �s.

D�e Verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond Adam

76 77

1.3 Gen 2:16,17: en -God het d�e mens beveel en gesê: "Van al d�e bome van d�e tu�n mag jy as kos eet,17 maar van d�e 'Boom van d�e Kenn�s van Goedhe�d en Booshe�d,' daarvan mag jy n�e eet n�e, want op d�e dag as jy daarvan eet, sal jy d�e dood sterf."

- Nou word se voorwaardes gestel, soos �n elke openbar�ng van d�e verbond. Ek het v�r jou d�e goe�e gegee, jy het n�e nod�g om d�e bose te ken n�e. D�t �s steeds hoe d�e beste v�r ons weet. Rom 16:19b: "en ek wens dat julle wys mag wees oor wat goed �s,

maar onskuld�g oor wat boos �s." Ook d�t het n�e verander n�e. Sy verbondsvoorwaardes bly d�eselfde.1.4 gee ook Sy verbondsverhouding aan d�e mens as man en vrou met

mekaar. H�er �s Sy verbondsplan: Gen 2:18 -God het ook gesê: "D�t �s n�e goed dat d�e mens alleen

�s n�e. Ek sal v�r hom 'n helper maak wat pas by hom." Wanneer d�e vrou n�e meer helper �s v�r d�e man om d�e verbondsopdrag

u�t te voer n�e, dan verbreek ons d�e verbondsooreenkoms met . Ons kan n�e ons e�e planne by s'n s�t n�e. Ook d�t het steeds n�e verander n�e. Ons �s d�eselfde en gelyk aangaande Yeshua se verloss�ng, maar n�e aangaande ons verbondsopdrag n�e. D�e man se opdrag �s om hard te werk, te heers en te versorg en se beeld u�t te dra deur vrug te dra, stew�g geanker �n d�e vaste grond van Vader se Woord en d�e vrou se taak �s om hom daar�n by te staan en te help deur d�e skoon, re�n lewe van d�e bru�d as 'n rykl�k vers�erde tempel u�t te straal en haar k�nders �n se opdragte groot te maak. N�e haar e�e d�ng te doen n�e. Gen 2:24: "Daarom, soos d�e man sy vader en moeder verlaat en sy

vrou aankleef, sal hulle een vlees wees." Net so �s d�e man se verantwoordel�khe�d om sy vrou bo en�ge en alle

ander te stel; selfs sy e�e ouers. Sy �s jou eerste verantwoordel�khe�d �n d�e versorg�ng en outor�te�tstaak wat aan jou gegee �s. As d�t só �s en albe� kom hulle deel van d�e opdragte na, �s daar we�n�g plek v�r tweespalt en onen�ghe�d. Elke huwel�ksprobleem kan teruggevat word na d�e verbondsooreenkomste wat verbreek word. Gen 1:28: God het hulle geseën en God het v�r hulle gesê: "Wees

vrugbaar en vermeerder en vul d�e aarde," Die mens se vrugbaarheid as belofte en vermeerdering as opdrag, �s

ook deel van se verbond. D�e seksuele deel van d�e huwel�k �s net so moo� en skoon soos d�e res van God se skepp�ng. Daar �s egter h�er

geen sprake daarvan sonder d�e verbondsverhoud�ng van d�e huwel�k n�e. D�t �s deel van d�e vermen�gvuld�g�ngs opdrag en verantwoordel�khe�d.

D�t �s d�e aanvang en open�ngsrede tot d�e verbond. D�t �s volled�g en voldoende, maar deur d�e sonde en ongehoorsaamhe�d van d�e mens, het nod�g gehad om elke keer Sy verbond te bevestig en uit te brei. Nou kom daar ander voorwaardes en opdragte by. D�e hele agterkant van d�e verhoog verander. Nou moet alles u�tgespel word.D�e mens het, deur sy ongehoorsaamhe�d, d�e bose en moe�l�ke deel bygekry. God se w�l word nou deur sonde verdof.

Gen 3:17-19 "....vervloek �s d�e aarde om jou ontw�l; met moe�te sal jy daarvan eet al d�e dae van jou lewe.18 D�t sal be�de dor�ngs en d�stels v�r jou voortbr�ng en jy sal d�e plante van d�e veld eet.19 In d�e sweet van jou voorkop sal jy brood eet..."

D�t gaan n�e meer makl�k wees n�e, maar moe�tevol. Ook v�r d�e vrou sal alles nou moe�l�k wees en word d�e man se outor�te�t oor d�e vrou herbevest�g omdat d�t d�e deel was wat hulle n�e volgens se plan toegepas het n�e. Nou word d�t u�tgespel:

Gen 3:16 "...Ek sal jou moe�te en jou swangerskap ba�e vergroot. Met pyn sal jy geboorte gee aan k�nders en na jou man sal jou begeerte wees en hy sal oor jou heers."

Ook d�e vrou se rol kry 'n d�epte d�mens�e by. Haar begeerte sal na haar man wees - waardeur haar rol as helper u�tgespel word. As d�e vrou maar net d�e rol wat deur aan haar gegee �s, u�tvoer, onder d�e outor�te�t, (n�e baasskap n�e) van d�e man, �n sy verantwoordel�khe�d om se verbond u�t te leef, sal ons ba�e m�nder probleme hê �n ons samelew�ng. As ons ons e�e rolle ontwerp, verbreek ons Sy verbondsverhoud�ng met ons.

Daar het nou byvoorbeeld offers en reëls v�r d�e offers bygekom. D�e algemene gedagte �s dat d�e offers deur Mosheh �ngestel het, maar d�t �s n�e waar n�e. het Sy verwagt�nge rondom d�e offers reeds van d�e beg�n af v�r d�e mens gegee. Hoe kan daar 'n verkeerde offer wees, met straf, as d�e mens n�e weet wat d�e regte offer �s n�e?

Gen 4:4,5 "... het Hevel en sy offer aanvaar,5 maar Kay�n en sy offer n�e aanvaar n�e"

Ek glo dat reeds Sy voorwaardes en vere�stes, waarvolgens d�e offers gemaak moet word, volled�g v�r hulle gegee het - net soos d�e hele wet.

Adam God van d�e Verbond God van d�e Verbond Adam

78 79

'n Ander belangr�ke aspek �s dat se verbond altyd met die persoon en sy nageslag geslu�t �s. Met Adam se verbrek�ng van d�e verbond van lewe, �s d�e verbond met d�e ganse mensdom verbreek en moes God d�t hernu en verbreed v�r d�e mens om weer lewe, ew�ge lewe, te kan ontvang.

________________________________2. Noag (rus)

D�e volgende aspek van d�e verbond word aan Noag gegee. D�e mens het boos geword en alle verbondsaspekte verbreek - nog 'n bewys dat d�e wet reeds bestaan het. k�es om Sy verbond te bevest�g en voort te s�t deur Noag, Gen 7:1, wat volgens se w�l geleef het en deur sy nageslag.

Gen 6:18 "Met jou sal Ek My verbond bevest�g; jy moet �n d�e ark �ngaan, jy en jou seuns en jou vrou en d�e vroue van jou seuns saam met jou."

H�er �s weereens d�e eerste voorwaarde, 'jy moet �n d�e ark �ngaan.' se verbond het altyd voorwaardes by. D�t �s jou deel van d�e verbond. Noag het gewys hoekom hom kon k�es.

Gen 7:5 "Noag het alles gedoen wat hom beveel het." Nou beweer mense d�t �s te moe�l�k?

Gen 8:20 "Noag het v�r 'n altaar gebou en van elkeen van d�e re�n d�ere en van elkeen van d�e re�n voëls gevat en brandoffers op d�e altaar gebr�ng 21 en het d�e aangename geur geru�k en het �n Sy w�l en verstand gesê: "Ek sal d�e aarde n�e weer vervloek ter w�lle van d�e mens n�e, want elke vorm�ng van 'n gedagte �n sy gedagtes en w�l van sy jeug af �s boos en Ek sal ook n�e weer al d�e lewende wesens tref soos Ek gedoen het n�e.22 Terwyl die aarde bestaan sal saaityd en oestyd, koue en hitte, somer en winter en dag en nag nie ophou nie."

Na d�e vloed het Noag geweet wat �s re�n en wat �s onre�n d�ere en hoe om aan 'n offer te br�ng. D�t bevest�g my vor�ge stell�ng dat hulle reeds van Adam se tyd af geleer het wat Sy w�l �s. D�e wet was n�e nuut n�e, net n�e u�tgest�p en op skr�f met strawwe u�tgespel n�e.

1. Die voorwaarde is, Noag moet �ngaan �n d�e ark soos hom beveel.2. Deur d�e d�ere �n te neem �s Noad gehoorsaam aan d�e verantwoordel�khe�d

v�r d�e natuur wat reeds aan Adam gegee �s.

3. maak 'n belofte om d�e aarde n�e weer te vervloek n�e en dat se�soene ens. sal voortgaan soos d�t moet. Ek glo se belofte en n�e d�e nuwe sg. 'Global warm�ng' n�e.

4. Gen 9:1 - God bevestig d�e vor�ge verbondsdeel: "Wees vrugbaar, vermeerder en vul d�e aarde.

5. vs. 2 Bevest�g d�e mens se outoriteit oor d�e natuur.5. vs. 3,4 Nou �s daar 'n verbred�ng �n d�e voorsieningsdeel van se

verbond. Vle�s word nou �ngeslu�t �n se kos wat hy v�r d�e mens gee. Weereens met 'n voorwaarde - jy mag n�e d�e bloed eet n�e. D�t �s nou deel van se verbondsvoors�en�ng om ook vle�s te mag eet. As jy n�e w�l vle�s eet n�e, �s jy steeds welkom, maar d�t �s n�e 'n wet of verbod �n d�e Bybel n�e.

6. vs 5,6 Om 'n mens se lewe te neem, word nou gespesifiseer as teen se verbond. D�e rede: omdat ons na se beeld (Karakter en Outor�te�t) geskep �s. Kay�n �s reeds daaroor gestraf; dus was d�t ook vroeër geld�g, maar nou word d�t u�tgest�p.

7. In vs. 10 �s daar 'n �nteressante verbred�ng �n bekendmak�ng. se verbond �s n�e net met d�e mens n�e, maar ook met d�e d�ere en d�e natuur. D�t was so vanaf Adam, deur sy outor�te�t, maar noo�t u�tgespel n�e. Adam het egter d�e outor�te�t aan Satan en sy kon�nkryk gegee en dus moes d�t u�tgespel word.

8. vs. 11 gee d�e omvang van d�e verbond - dat n�e weer 'n vloed sal stuur wat d�e ganse aarde sal vernietig n�e.

9. In vs. 11-13 gee 'n teken wat d�e mens kan s�en en d�e verbond onthou. maak d�t makl�k v�r d�e mens om Sy verbond te onthou. Hy gee v�r hom 'n s�gbare teken wat hy n�e kan m�s n�e. D�e teken �s �n d�e natuur. sê egter ook dat d�e teken daar �s v�r Hom, om Hom te her�nner aan Sy verbond met ons - vs. 15.

10. In vs. 15 sê ook self dat h�erd�e 'n ewige verbond �s. D�t kan aangepas en verbreed word en meer du�del�k gemaak word, maar h�erd�e verbond kan nie tot niet gemaak word nie!

Daar �s n�e so 'n d�ng soos 'n "ou" verbond �n d�e s�n dat d�t verouderd �s en weggeval het n�e - NEE - d�t beteken slegs dat d�t d�e vor�ge weergawe van d�e openbar�ng van d�e verbond �s en dat daar nou nuwe dele openbaar of u�tgespel �s. Let op - n�ks het verval n�e - d�t �s net verdu�del�k!!Toe d�e volk d�e verbond weereens verbreek het, het Vader 'n nuwe verbond daar gestel wat d�e aspekte �n Yeshua-perspekt�ef kom stel het.

Noag God van d�e Verbond God van d�e Verbond Noag

80 81

3. Avraham

D�e voortsett�ng van se verbond �s volgende met Avram (Verhewe vader), w�e se naam Hy later verander na Avraham (Vader van 'n men�gte). se verbond met Avram en sy nageslag beg�n deur 'n roep�ng tot gehoorsaamhe�d. k�es 'n man wat Hy weet Hom sal vertrou en openbaar Sy w�l aan hom. Weereens �s daar verantwoordel�khede en beloftes.

Gen 12:1-3 " het v�r Avram gesê: "Jy, gaan jy u�t jou land, u�t jou fam�l�e en u�t jou vader se hu�s u�t, na d�e land wat Ek jou sal wys 2 en Ek sal jou 'n groot nas�e maak en jou seën en jou naam groot maak en jy sal 'n seën wees 3 en Ek sal d�egene seën wat jou seën en hom vervloek wat jou vervloek en �n jou sal al d�e fam�l�es van d�e aarde geseën word."

1. Avram se verantwoordel�khe�d: trek weg �n vertroue.2. belowe dat hy 'n groot nas�e sal wees. (Avram �s 75 met nog geen

k�nders n�e. Sara� (Spottery) was ongeveer 66 op h�erd�e stad�um.) 3. Avram se naam sal groot gemaak word.4. Avram sal 'n seën wees v�r al d�e fam�l�es, volke en nas�es op aarde. Sy

seën �s dus n�e net v�r homself n�e, maar om 'n seën te wees v�r alle nas�es. D�e verbond met Avraham het al d�e nas�es en volke �n gedagte.

5. H�er �s 'n wonderl�ke belofte en troos v�r d�e k�nd van . "Ek sal d�egene seën wat jou seën en hom vervloek wat jou vervloek." �s ernst�g. Hy laat n�e Sy k�nders ongestraf slegmaak en vervolg n�e. Hulle wat aan jou goed doen sal beloon en hulle wat teen jou opstaan omdat jy k�nd van �s en d�e waarhe�d verkond�g, sal deur Hom gestraf word; daarom hoef d�e k�nd van n�e aan ander terug te doen of te vergeld n�e. Hulle sal by betaal.

Kan jy reeds h�er weer d�e 2 kante van d�e verbond s�en? "Ek sal v�r jou 'n God wees en jy moet v�r My 'n volk wees."

H�erna het weer aan Avram verskyn en beg�n om d�e groter omvang van d�e verbond wat Hy met hom w�l slu�t du�del�k te maak. H�erd�e keer maak d�e verbondsooreenkoms amptel�k deur d�e gebru�k om tussen d�e karkasse van d�ere deur te loop sodat daar geen twyfel oor Sy bedoel�ngs en verwagt�ngs �s n�e. D�t wat Hy sê, d�t sal Hy doen. Kom ons kyk na d�e aspekte van d�e verbond:

Gen 15:1-181. beg�n weer deur 'n beskerm�ngsbelofte en 'n seën: vs. 1: " Ek �s v�r

jou 'n Sk�ld en jou belon�ng sal u�termat�g groot wees." H�erd�e d�nge word gewoonl�k n�e as deel van d�e verbond gereken n�e, maar hulle �s deel van d�e deta�l van d�e verbond. praat n�e �n d�e nag met Avram om gesprek te maak n�e. Alles �s deel van d�e verbond wat bes�g �s om aan Avram te openbaar. sê: "Ek sal jou God wees."

2. Nou kom d�e onderafdel�ngs van d�e verbond: vs. 4 "een wat u�t jou e�e l�ggaam sal kom, hy sal jou erfgenaam wees." D�e belofte tot 'n seun. Soos vroeër genoem, �s almal onder sy outor�te�t daarby �ngeslu�t; dus �s Sara� se plan van Hfst 16 bu�te d�e verbondsraamwerk.

3. In :5 herhaal d�e belofte, Gen 12:2, dat hy 'n groot nageslag sal hê.4. Avram bewys homself om 'volk van ' te wees, deur sy optrede: vs.

6 "hy het op vertrou en Hy het hom d�t tot opregthe�d en onskuld gereken." H�erd�e �s d�e kern van d�e verbondsverhoud�ng tussen en Avram: 'n wedersydse vertroue. Ya'akov 2:23: Aanvaar en doen se verbond en Hy sal jou as opreg en onpartyd�g aanvaar.

5. D�e eerste belofte van d�e bes�t van d�e land �n Gen 13:14-17 word weer bevest�g en d�e Noord- en Su�dgrense word nou �n 15:18-21 gemaak. D�t �s jammer dat d�e Kerk vandag n�e d�e erns en werkl�khe�d van h�erd�e belofte verstaan n�e. H�erd�e land �s aan Avram (Avraham) en sy nageslag, wat deur Y�tz'gak �s, belowe. N�ks kan d�t verander n�e. Deur d�e volk, Y�sra'el, se ongehoorsaamhe�d word d�t u�tgestel en toe hulle na 40 jaar �n d�e w�ldern�s �ngaan, was se grense kle�ner, met d�e belofte: Hy sal d�t vergroot as hul gehoorsaam leef. D�e verbond bly steeds waar. D�t �s so ernst�g dat d�t v�r h�erd�e deel van d�e verbond �s dat v�r Avram 'n teken gee, nl. d�e r�tueel van d�e bevest�g�ng van d�e verbond: d�e loop tussen karkasse deur. vs. 9-18. D�t �s ook d�e deel van d�e verbond wat later aangehaal word deur d�e Psalmd�gter: Ps 105:8-10 "Hy d�nk v�r ew�g aan Sy verbond, aan d�e Woord wat Hy �ngestel het v�r du�send geslagte;9 d�e verbond wat Hy met Avraham geslu�t het en Sy eed aan Y�tz'gak;10 wat Hy ook v�r Ya'akov as �nsett�ng bekragt�g het, v�r Y�sra'el as 'n ew�ge verbond,"

6. In Sy getrouhe�d vertel reeds v�r Avram dat d�e volk 400 jaar �n Eg�pte gaan wees (vs. 13). Daar was geen verrass�ng v�r n�e, Hy het d�t reeds geweet en self beplan.

Avraham God van d�e Verbond God van d�e Verbond Avraham

82 83

Nadat Avram en Sara� hulle e�e plan gemaak het om se verbond waar te maak, Gen 16 omdat en�ge �ets anders mensl�k onmoontl�k gelyk het, kom d�e God van d�e onmoontl�ke en openbaar Homself aan Avram as El-Shadda� - D�e Magt�ge God wat meer �s as genoeg - Gen 17:1. kom �n Gen 17 en herhaal en bevest�g elke deel van d�e verbond sover met Avram, met groter deta�l:

1. Weereens beg�n d�e verdere openbar�ng van Sy verbond met 'n belofte en 'n voorwaarde aan Avram. vs. 1 Ek �s v�r jou meer as genoeg �n alle ops�gte, jy moet �n My Teenwoord�ghe�d bly en vlekkeloos wees. Moen�e jouself met ander d�nge bevu�l n�e. Moen�e jou e�e d�nge probeer n�e, (weggaan u�t My Teenwoord�ghe�d n�e) en vs. 2-6, Ek sal jou vermeerder (My verbond wat Ek reeds gemaak het nakom). As 'n teken van se getrouhe�d verander Hy Avram se naam na Avraham (Vader van men�gte) en Sara� se naam na Sarah (Pr�nses) - vs. 15. Nou �s daar geen twyfel n�e - se verbondsbelofte staan �n Avraham se naam �ngeskrywe. In vs. 4 en 7 bevest�g dat h�erd�e d�nge aspekte �s van Sy deel van d�e verbond: 'Ek sal v�r jou 'n God wees.' Onthou, Avraham �s reeds 99 jaar oud en Sarah amper 90!

2. Die bevestiging vs. 7 - d�e verbond �s deur jou nageslag vir ewig. D�nk assebl�ef een oombl�k. Hoe lank �s se 'v�r ew�g?' Weereens bevest�g wat reeds gesê �s: Sy verbond �s ew�g.

3. Weer d�e bevest�g�ng van d�e land as bes�tt�ng.4. Nou �s d�t Avraham se verantwoordelikheid: 'jy moet v�r My 'n volk

wees.' In vs. 10 gee Avraham se verbondsteken v�r sy f�s�ese nageslag en almal onder sy outor�te�t, almal wat deel w�l kry aan d�e verbond van met Avraham: besnyden�s aan d�e vlees. doen d�t n�e; Avraham moet d�t self doen en almal wat daaraan w�l deel. D�t �s sy verantwoordel�khe�d. Hy het 'n keuse om d�t te doen of n�e en almal wat d�t n�e doen n�e word afgesny van d�e volk. Hulle �s n�e deel van d�e volk van n�e!

5. Nou kom se verdere openbar�ng aangaande d�e seun wat hom belowe het waardeur Hy d�e verbond sal laat voortgaan - vs. 16. As hulle maar net gewag het en besef het dat Sy een, ew�ge verbond �n stad�ums openbaar en dat Hy nog d�e volled�ge plan van Avraham se erfgenaam sal bekendmaak. Sarah sal 'n seun hê. Ek d�nk ons sal Avraham en Sarah verskoon omdat hulle gelag het, selfs het hulle n�e kwal�k geneem n�e. Avraham het bereken, as d�e k�nd gebore word sal hy 100

wees en Sarah 91! vs. 16 Sarah �s reeds geseën! Hulle moes net op se tyd wag. vs. 18: Avraham probeer steeds Y�shma'el as antwoord s�en, maar se antwoord maak v�r eens en v�r altyd d�e erfgenaam van d�e belofte bekend. H�erd�e antwoord van �s deel van d�e rede v�r d�e ew�ge stryd �n d�e M�dde-Ooste, want d�e Moslem we�er om h�erd�e antwoord van te aanvaar en s�en Y�shma'el steeds as d�e erfgenaam van d�e belofte. Deur Avraham en Sarah se eie menslike planne �n se verbond te probeer �nbr�ng, �s 'n ew�ge stryd veroorsaak. Ons moet d�e versk�l h�er s�en. het Y�shma'el ook geseën en vermeerder volgens d�e belofte aan Avraham (vs. 20), maar d�e verbond �s slegs deur Y�tz'gak voortges�t. het n�e 'n verbond met Y�shma'el gehad n�e! Hy het hom net geseën.

Rom 9:7 "Ook n�e omdat hulle almal Avraham se nageslag �s, �s hulle k�nders n�e; eerder: "�n Y�tz'gak Gen 21:12 sal hulle jou nageslag genoem word."

6. In Gen 22:12 het Avraham sy getrouhe�d aan d�e verbond bewys deur d�e toets van Y�tz'gak as offer. In Gen 24:1 s�en ons d�e getrouhe�d van �n d�e u�tvoer�ng van Sy verbond. het Avraham �n alles geseën.

7. In Gen 22:17, 18 bevest�g dat Avraham 'n groot nageslag sal hê en dat hy 'n seën sal wees v�r al d�e nas�es. Die verbond is tot voordeel van die nasies en nie net vir Yisra'el nie.

_________________________________

4. Yitz'gak (Isak)

Gen 17:19,21 "God antwoord egter: "Nee, maar jou vrou, Sarah, sal v�r jou geboorte gee aan 'n seun en jy moet hom Y�tz'gak noem en Ek het My verbond met hom vasgestel as 'n ew�ge verbond met sy nageslag ná hom... 21 maar My verbond sal Ek vasstel met Y�tz'gak, wat Sarah volgende jaar �n h�erd�e se�soen v�r jou geboorte aan sal gee."

self bevest�g d�e voortgaan van d�e verbond en al sy aspekte, met en deur Y�tz'gak, met sy nageslag tot �n ew�ghe�d en stel self d�e ske�d�ng tussen Y�shma'el en Y�tz'gak. D�e verbond �s n�e met Y�shma'el n�e.

wys weereens Sy getrouhe�d as ons s�en dat Y�tz'gak nou d�e seën ontvang. Gen 25:11 "Ná d�e dood van Avraham het God sy seun Y�tz'gak geseën." Ook �n vs. 21 waar sy gebed beantwoord namens sy vrou, R�vkah.

Avraham God van d�e Verbond God van d�e Verbond Avraham / Y�tz’gak

84 85

Gen 26:2-5 " het aan hom verskyn en gesê: "Moen�e aftrek �n Eg�pte �n n�e; bly �n d�e land wat Ek v�r jou sal wys. 3 Bly as besoeker �n h�erd�e land en Ek sal by jou wees en jou seën, want aan jou en jou nageslag gee Ek al h�erd�e kon�nkryke. Ek sal d�e eed nakom wat Ek teenoor jou vader, Avraham, gesweer het 4 en Ek sal jou nageslag vermeerder soos d�e sterre van d�e hemel en aan jou nageslag al h�erd�e kon�nkryke gee en �n jou nageslag sal al d�e nas�es van d�e aarde geseën wees 5 omdat Avraham My stem gehoorsaam het en My opdragte, My bevele, My verorden�nge en My wette nagekom het."

1. Weereens word d�e verbondsbevest�g�ng beg�n deur 'n opdrag waarvan d�e gehoorsaamhe�d d�en as toets. D�t was nog n�e tyd v�r d�e vervull�ng van d�e woord dat hulle �n Eg�pte as slawe sou d�en n�e - vs. 2.

2. Bevest�g�ng van d�e verbondsaspek dat d�e land aan hulle gegee �s - vs. 33. Bevest�g�ng van d�e vermen�gvuld�g�ng van d�e volk - vs. 4 en 24.4. Bevest�g�ng dat al d�e nas�es deur hulle geseën sal word. vs. 4.5. se verbond gaan voort as gevolg van d�e gehoorsaamhe�d aan d�e

verbond wat Avraham gewys het - vs. 5.6. Y�tz'gak word u�termate geseën deur , meer as ander - vs. 13. Ons

moet daarop let dat d�e verbondsdraer sal seën. H�erd�e �s deel van d�e verbond van Adam af en geld�g tot vandag toe.

Gen 26:25 "Toe bou hy daar 'n altaar en hy het d�e Naam van aangeroep" Sonder dat d�e wette op skr�f gegee �s, het hulle geweet wat se vere�stes �s. het Sy verbond bevest�g met Y�tz'gak en daar �s geen verander�nge of byvoeg�ngs n�e.

_________________________________

5. Ya'akov (Jakob)

Gen 28:13-15 "Ek �s , d�e God van jou vader Avraham en d�e God van Y�tz'gak. D�e land waarop jy lê gee Ek aan jou en jou nageslag 14 en jou nageslag sal wees soos d�e stof van d�e aarde en jy sal u�tbre� na d�e Weste en d�e Ooste en na d�e Noorde en d�e Su�de en �n jou en jou Saad sal al d�e fam�l�es van d�e aarde geseën wees.15 Let op, Ek �s by jou en Ek sal jou beskerm oral waar jy heengaan en Ek sal jou terugbr�ng �n h�erd�e land, want Ek sal jou n�e verlaat n�e totdat Ek gedoen het wat Ek v�r jou gesê het."

1. bevest�g weer d�e verbondsaspekte wat aan Avraham en Y�tz'gak gegee �s: vs. 13 - d�e land as bes�tt�ng; vs. 14.- d�e vermen�gvuld�g�ng van d�e volk; d�e seën v�r alle nas�es deur hulle nageslag.

2. gee hom 'n belofte om by hom te bly en hom te beskerm - vs. 153. Vanaf vers 20-22 maak Ya'akov 'n belofte aan wat e�ntl�k maar net

d�e aanvaard�ng �s van se terme wat Hy lankal reeds opgestel het. 'n Belangr�ke aspek �s dat Ya'akov h�er, net soos Avraham �n Gen 14:20, 'n t�ende gee; lank voor d�e wet van Mosheh. Hoe het hy geweet?

D�e volgende wat ons van d�e verbond lees, her�nner Yosef sy fam�l�e dat belowe het om hulle u�t Eg�pteland u�t te vat na d�e beloofde land toe. Gen 50:24 "Yosef sê aan sy broers: "Ek �s sterwend, maar God sal daarop let

om julle te besoek en julle h�er u�tbr�ng na d�e land wat Hy aan Avraham, Y�tz'gak en Ya'akov met 'n eed beloof het."

H�erd�e verbond het noo�t verander of �s noo�t vervang n�e:1 Kron 16:15-18 "D�nk v�r ew�g aan Sy verbond, aan d�e woord wat Hy

�ngestel het v�r du�send geslagte;16 d�e verbond wat Hy met Avraham geslu�t het en Sy eed aan Y�tz'gak;17 wat Hy ook v�r Ya'akov as �nsett�ng bekragt�g het, v�r Y�sra'el as 'n ewige verbond,18 met d�e woorde: Ek sal aan jou d�e land Kena'an gee, julle afgemete erfdeel."

D�e volk �s �n slawerny �n Eg�pte. D�e vraag �s altyd hoekom , ten spyte van Sy verbond, d�e volk na Eg�pte gestuur het. Ek d�nk d�e vraag �s verkeerd, d�t �s n�e "ten spyte van" n�e, maar ter w�lle van Sy verbond: "D�e volk" waaraan d�e belofte gegee �s om d�e land te gaan �nneem en d�e ander volke u�t te dryf, was net meer as 70 mense. Hulle moes eers vermeerder �n 'n plek waar hulle ve�l�g was van oorlog en aanvalle. Jy kan self d�e afle�d�ng maak hoe se plan gewerk het - hulle was 600 000+, net d�e mans, toe hulle u�t Eg�pte getrek het! Hulle was slegs d�e laaste paar jaar slawe.

het hulle n�e �n d�e steek gelaat n�e en het Sy verbond onthou. Eks 2:24 "God het hulle gesug gehoor en God het Sy verbond met Avraham,

met Y�tz'gak en met Ya'akov onthou.25 God het aandag gegee aan d�e k�nders van Y�sra'el en God het met hulle 'n verbondsverhouding gehad."

Het jy 'n verbondsverhouding met Yahuah, die Enigste, Lewende, Skepper-God?

Y�tz’gak / Ya’akov God van d�e Verbond God van d�e Verbond Ya’akov

86 87

6. Yisra'el en Mosheh (Moses)

In Eks 3:6-8 her�nner Mosheh net daaraan dat daar 'n verbond �s tussen en d�e nageslag van Avraham, Y�tz'gak en Ya'akov en dat Hy steeds d�e land met melk en heun�ng aan hulle belowe het; ook �n Eks 6:4.

gee aan Mosheh 'n opdrag met 'n belofte. D�t �s gewoonl�k, soos ons ges�en het, hoe Sy verbondsooreenkoms beg�n. Eks 3:10,12 "Kom daarom en Ek sal jou na Farao stuur sodat jy My volk,

d�e k�nders van Y�sra'el, u�t Eg�pte u�tbr�ng." 12 Hy antwoord: "Ek sal sekerl�k by jou wees en d�t sal v�r jou 'n teken wees dat Ek jou gestuur het: wanneer jy d�e volk u�t Eg�pte u�tgebr�ng het, sal julle op h�erd�e berg d�en."

erken n�e h�er d�e voortgaan van d�e verbond met Mosheh as persoon alleen n�e, maar met d�e volk, Y�sra'el. D�t �s 'n vergelyk�ng wat ons kan tref. Mosheh het d�e tussenganger van d�e verbond geword, net soos Yeshua d�e Tussenganger van d�e �nuwe’ verbond geword het.

Eks 6:6-8 "Daarom, sê v�r d�e k�nders van Y�sra'el: 'Ek �s en Ek sal julle onder d�e las van d�e Eg�ptenare u�tbr�ng en julle red u�t hulle slawerny. Ek sal julle loskoop deur 'n u�tgestrekte arm en deur groot oordele.7 Ek sal julle v�r Myself as volk vat en v�r julle God wees en julle sal weet dat Ek , julle God, �s, wat julle u�tbr�ng onder d�e las van d�e Eg�ptenare 8 en Ek sal julle br�ng �n d�e land waarvan Ek My hand opgel�g het, om d�t aan Avraham, aan Y�tz'gak en aan Ya'akov te gee en Ek sal d�t aan julle as 'n bes�tt�ng gee. Ek �s '."

Weereens s�en ons dat d�eselfde verbondsaspekte herhaal word.1. belowe om hulle te bevry.2. "Ek sal v�r julle 'n God wees" en "Ek sal julle as My volk vat." H�er word

d�e woorde verander, met wat d�e �n�s�at�ef neem. Hy wag n�e meer dat hulle v�r Hom 'n volk moet wees n�e, maar aanvaar hulle as volk. Verander d�t �ets? Nee, behalwe om d�t du�del�ker 'n verhoud�ng te maak.

3. D�e bes�treg van d�e beloofde land word weer bevest�g.

se opdragte aan Y�sra'el beg�n nou reeds, soos bv. d�e Pesagfees. Ons gaan egter konsentreer op d�e geleenthede waar d�t 'n verbond noem en waar d�e aspekte u�tgest�p word as 'n verbond. Streng gesproke �s al se opdragte tog deel van Sy verbond en voorwaardes hoe om Sy volk te wees!

In Eks 14:15 �s v�r ons 'n voorbeeld hoe eg d�e aspekte van d�e verbond v�r �s. Ons moet net verstaan. "Wat roep jy na My?" het van Adam af d�e natuur onder d�e mens se outor�te�t geplaas. Nou roep Mosheh u�t na om te help en antwoord. "Ek het d�e outor�te�t v�r jou gegee, waarom roep jy na My?" Ons m�s d�t! Ons het nog steeds n�e verstaan n�e. Daard�e eerste deel van d�e verbond �s steeds net so waar! Adam het n�e outor�te�t geneem n�e en gesond�g. Tot vandag toe neem d�e mens n�e d�e outor�te�t wat aan hom gegee �s om se Kon�nkryk te s�en kom n�e. het steeds n�e d�e water laat terugtrek n�e, maar aan Mosheh d�e opdrag gegee om sy staf, (d�e teken van outor�te�t!), oor d�e water u�t te steek en d�t te doen. D�t �s Godgegewe outor�te�t, n�e e�e n�e. D�t �s hoe Sy verbond werk!

praat met Mosheh en gee d�e boodskap v�r d�e volk. Ons s�en weer Mosheh se tussengangerrol wanneer d�e verbond met d�e volk slu�t.

Eks 19:4-8 "Julle het ges�en wat Ek aan d�e Eg�ptenare gedoen het en hoe Ek julle op arendsvlerke gedra en na My toe gebr�ng het; 5 daarom, as julle na My stem lu�ster om te gehoorsaam en My verbond nakom, sal julle 'n spes�ale skat v�r My bo al d�e volke wees, want d�e hele aarde �s Myne.6 Júlle sal v�r My 'n kon�nkryk van pr�esters en 'n afgesonderde nas�e wees. H�erd�e �s d�e woorde wat jy v�r d�e k�nders van Y�sra'el moet sê."7 Mosheh het gekom en d�e oudstes van d�e volk laat roep en hulle al h�erd�e woorde voorgehou wat hom beveel het.8 D�e hele volk het saam geantwoord en gesê: "Alles wat gesê het, sal ons doen."

Mosheh het d�e woorde van d�e volk teruggevat na toe."

1. Vs. 4: verklaar - 'Ek kom My deel na - Ek �s 'n God v�r julle.' 2. D�e seën�nge en beloftes van �s weereens aan 'n voorwaarde

gekoppel: "As julle na My stem lu�ster om te gehoorsaam en My verbond nakom." Ons het nou reeds Sy verbond en vere�stes leer ken en ek glo Hy verwys ook na d�e verbondsaspekte wat Hy nou gaan gee.

3. maak nog 'n deel van d�e verbond du�del�k deur hulle rol en taak �n d�e wêreld u�t te st�p. "Júlle sal v�r My 'n koninkryk van priesters en 'n afgesonderde nasie wees." D�t �s d�e volgende stap �n d�e ler�ng; hoe om 'volk van ' te wees. D�e pr�ester se taak �s om te offer, versoen�ng te doen en d�t �s nou d�e kern waar rondom al God se handel met d�e volk gaan draa� - d�e tabernakel. Hulle moet ook afgesonderd wees. Die volk moes verstaan dat hulle nie dieselfde as ander nasies is of moet wees nie. Hulle �s afgesonderd v�r se plan. D�t word bevest�g dat d�t

Y�sra’el en Mosheh God van d�e Verbond God van d�e Verbond Y�sra’el en Mosheh

88 89

d�eselfde bly ook v�r ons deur d�e laaste openbar�ngs van d�e verbond:1 Kefa 2:9 "Julle �s ’n gekose nas�e,Yes 43:20

om te d�en as pr�esters �n d�e Kon�nkryk,Yes 61:6 ’n afgesonderde volk,Eks 19:6 bymekaargemaak en bevry, om d�e lofprys�nge van Hom, wat julle u�t d�e du�stern�s geroep het, te verkond�g tot Sy wonderl�ke l�g."

Dit is ons deel van die verbond!4. Later sal ons s�en dat almal e�ntl�k pr�esters moes wees, maar neem

d�e eersgeborene van elke hu�s, as verteenwoord�gend van d�e hu�s, as pr�ester. Op sy beurt word hy weer losgekoop deur 'n offer en word d�t oorgedra op d�e stam van Lev� wat d�e gedeelte van d�e eersgeboorte reg op pr�esterskap verkry het deurdat Re'uven gesond�g het.

5. In vs. 8 bevest�g d�e volk weer: "Ons sal v�r U 'n volk wees."6. se verhoud�ng blyk steeds ba�e persoonl�k en naby te wees, met 'n

persoon, maar d�t skyn asof Hy deur d�e enkel persoon, Mosheh, met d�e volk werk; asof daar n�e so 'n persoonl�ke verhoud�ng met d�e volk meer �s n�e; asof hulle hardkopp�ghe�d 'n verander�ng �n d�e verhoud�ng gebr�ng het. My onderv�nd�ng �s dat met hulle wat vertrou en w�l saamwerk, 'n verbond slu�t en met hulle moe�te maak.

Nou volg d�e wette en voorskr�fte en oordele van aan d�e volk. V�r my �s d�t 'n voortvloe�sel u�t d�e voorwaardes en vere�stes wat stel �n Sy verbond. Om v�r 'n volk te wees, �s d�t dít wat jy moet doen. D�t �s deel van d�e ew�ge, onveranderbare verbond van .

Verwerp hierdie lewens-standaard en jy verwerp Vader se verbond!

Net om seker te maak, word d�t wat ons nou net gesê het bevest�g. D�e wet �s deel van se verbond, d�t �s, d�e voorwaardes om te deel aan Sy verbond:

Eks 24:7 "Hy het die Boek van die Verbond gevat en d�t voor d�e ore van d�e volk gelees en hulle het gesê: 'Alles wat gesê het, sal ons doen en gehoorsaam'."

D�e boek waar�n d�e wet geskryf �s, word d�e Boek van d�e Verbond genoem en d�e volk bevest�g dat hulle d�t sal doen en gehoorsaam. D�t �s nou �nteressant v�r my dat d�e volk, wat n�e �n d�e "Nuwe Verbond" tyd leef en n�e d�e volhe�d van d�e Gees het n�e, n�e d�nk d�e wet �s onmoontlik om na te kom n�e en daarom ook n�e d�nk d�t �s wett�es n�e! Hulle sal d�t doen! Hoekom �s dat dat hulle wat "d�e Gees het" d�t n�e meer kan doen n�e?

Mosheh neem nou d�e bloed van d�e offers en maak d�e volgende verklar�ng: Eks 24:8 "Mosheh vat d�e bloed en spr�nkel d�t op d�e volk en sê: "H�erd�e �s d�e bloed van d�e verbond wat met julle geslu�t het op grond van al h�erd�e woorde."

D�t �s d�eselfde woorde wat Yeshua gebru�k het om Sy bloed as offer voor te stel. D�e draad loop regdeur d�e verbond.D�t �s d�e bloed van d�e offers wat hulle as pr�esters �n d�e tabernakel en later �n d�e tempel en Yeshua aan d�e kru�s br�ng wat her�nner aan d�e verbond.

D�e volgende aspek en opdrag �n d�e verbond �s, soos al d�e ander, 'n deel van d�e wet, maar word spes�f�ek u�tgel�g as verbondsdeel: Eks 31:16 "Daarom moet d�e seuns van Y�sra'el d�e Shabbat onderhou

deur die Shabbat te vier in hulle geslagte as 'n ewige verbond." Vers 14 goo� meer l�g op d�e rede: "Ek het d�t v�r julle afgesonder en julle moet d�t v�r My afsonder." Maak s�n v�r my! Lees assebl�ef d�e hoofstuk oor Shabbat �n "Feeste van die Verbond" later �n h�érd�e boek. D�t hanteer d�e prakt�ese elemente van d�e verbond.

Verdere aspekte van Sy verbond word nou deur openbaar. D�t gaan n�e net oor d�e wette en reëls n�e, maar oor d�e beg�nsels wat daardeur u�tgebeeld word wat d�e vor�ge verklar�ngs van d�e verbond verhelder. Eks 34:10 "Hy antwoord: "Let op, Ek slu�t 'n verbond....." en dan volg

weer Sy beloftes en voorwaardes.

1. vs. 10 en 11. se beloftes: "Ek sal wonderwerke by jou doen" en Sy opdragte: "Jy moet gehoorsaam."

2. vs. 10. D�t �s as getu�en�s v�r alle mense dat God �s. N�ks van h�erd�e verbond �s u�tslu�tl�k v�r Y�sra'el gegee as volk n�e, maar aan almal wat Y�sra'el (waaroor d�e Magt�ge God heers) word. Ons sal d�t �n d�epte hanteer by d�e laaste deel van d�e verbond.

3. vs. 12. se verbond �s allesomvattend en volled�g v�r jou. Jy het geen ander verbond met geen volk of n�e-god nod�g n�e. Elke ander verbond �s 'n teken van wantroue �n se nakom�ng van Sy deel en 'n verbrek�ng van jou deel. D�e afgesonderdhe�d wat vroeër vere�s het, word nou prakt�es geleer.

4. In d�e volgende verse word die feeste en hulle vasgestelde tye as deel van die verbond vasgemaak. As jy d�e feeste se wonderl�ke beteken�sse verstaan, sal jy loof dat Hy d�t ook v�r ons gegee het. Lees verder oor h�erd�e deel �n "Feeste van die Verbond."


90 91

5. In vs 26 word d�e eerstel�ng gawe aan (t�ende) weer bevest�g.6. Eks 34:27,28 " het ook v�r Mosheh gesê: "Skryf h�erd�e woorde neer,

want volgens h�erd�e woorde van My Mond het Ek 'n verbond geslu�t met jou en met Y�sra'el."28 Hy was daar by veert�g dae en veert�g nagte; hy het geen brood geëet en geen water gedr�nk n�e en het d�e woorde van d�e verbond op d�e tafels geskryf: d�e t�en opdragte."

- D�t �s m�sk�en d�e rede hoekom mense net d�e wet as d�e verbond s�en: h�er word Mosheh beveel om d�e wette op skr�f te stel. N�e d�e 10 opdragte of wette op d�e tafels n�e, d�t het self geskryf, maar al d�e aspekte van d�e wet wat d�e 10 opdragte, wat v�r Mosheh gegee het, omskryf. Ek glo dat d�e t�en geboo�e 'n opsomm�ng �s van d�e wette en opdragte as opskr�fte. Al d�e wette wat ew�g en voortdurend �s, kan daar�n �ngedeel word, bv. sê ons moet d�e Shabbat hou wat al Sy gegewe en vasgestelde tye en dae �nslu�t. bevest�g ook dat d�t 'n verbond �s met d�e volk.

Lev 2:13 "Jy moet al jou vryw�ll�ge graanoffers met sout voorbere� en jy mag die sout van die verbond van jou God n�e laat ontbreek by jou vryw�ll�ge graanoffer n�e. Jy moet sout saam met al jou offers offer."

H�erd�e �s geneem vanu�t 'n Oosterse �d�oom wat ons ook �n Afr�kaans ken. "Om 'n sak sout saam op te eet." D�t verwys na d�e verhoud�ng, maar ook na d�e werk�nge, nl. om te su�wer en te bewaar. Re�nhe�d en ew�ghe�d word daardeur u�tgebeeld. Mar 9:49 "Alles sal met vuur voorbere� word en elke offerande sal met sout voorbere� word." D�e f�s�ese sout wat by alle offers gebr�ng word, �s d�e f�s�ese s�mbool van d�e les wat God d�e volk leer. So �s d�t met al d�e f�s�ese opdragte en wette, Num 18:19, wat 'n praktiese uitbeelding is van ons geestelike verhouding met God.

In Lev 26 s�en ons 'n fantast�ese lys van d�e beloftes van - natuurl�k beg�n d�t weer by d�e voorwaardes! :46 D�t e�nd�g met d�e stell�ng dat d�t d�e wette en voorwaardes van �s. (Vers nommers �s �n donker gedruk:)1. Voorwaardes: :1 alleen d�en; :2 Shabbatte hou. Let op meervoud wat

my vor�ge stell�ng oor d�e �nslu�t�ng van feeste bewys. :2 D�e Tempel-werk�nge respekteer en ag. :3 se reëls en wette nakom.

2. Beloftes: :4 Reën, oeste en vrugte volgens se�soen. As d�e koerant beweer d�t gaan �n jou streek droog wees d�é jaar, w�e glo jy? :5 Jy sal voortdurend genoeg hê om te eet en :10 oorvloed hê. :6 vrede hê en sonder vrees leef.

:7 Jy sal oorw�n �n oorlog, :9 Vrugbaar wees en vermen�gvuld�g en God sal elke deel van Sy verbond nakom.

D�e deurlopende tema en samevatt�ng van d�e verbond met 'n verdere belofte: :12 "Ek sal tussen julle loop en julle God wees en júlle sal My volk wees." se nabyhe�d word verseker en Yeshua het d�t kom wys.

3. D�e straf as jy ongehoorsaam �s: D�t �s :15: as jy n�e AL se opdragte u�tvoer n�e en so Sy verbond verbreek. :16 Spann�ng, s�ekte, kort lewens, verl�es van bes�tt�ngs. [Kl�nk d�t dalk bekend? D�t kl�nk v�r my na vandag se lewe �n Su�d-Afr�ka.] :17 Sal gevegte verloor, hard regeer word deur d�e wat jou haat en wegvlug (u�t d�e land u�t) sonder �emand wat jou jaag. [Verbeel ek my of kl�nk d�t steeds bekend?] :19 jou trotshe�d oor jou e�e kragte sal verbreek word. Geen reën u�t d�e lug of oes u�t d�e grond. :21 Plae, wat vroeër belowe �s dat d�t noo�t oor hulle sal kom n�e. :22 W�lde d�ere saa� verwoest�ng. :26 Daar sal n�e genoeg kos wees n�e, :30 alles wat v�r julle afgode �s, sal vern�et�g word - Word assebl�ef st�l en lu�ster!

4. :34 sal self sorg dat Sy w�l u�tgevoer word. Julle het n�e Sy Shabbatte gehoorsaam en d�e grond laat rus n�e, nou vat Hy jou weg sodat d�e grond kan rus. :36 Vrees sal mense beetpak en voortdryf, :39 skuld sal hulle vern�et�g.

5. Herstel: , �n Sy wonderl�ke onverd�ende guns, voors�en reeds d�e berou en terugkeer van d�e volk. :40 "As" - weereens �s verg�fn�s voorwaardel�k - jy moet erken dat jy gesond�g het, :43 dat jy se oordele oor wat reg en verkeerd �s m�sken het en n�e volgens se reëls gelewe het n�e. :42 en 45 Ter wille van Sy verbond. :44 God kan noo�t Sy kant van d�e verbond verbreek n�e, want Hy �s .

D�t �s goed om Deut 27-29 deur te werk v�r 'n volled�ger lys van seën�nge en strawwe wat aan d�e verbond gekoppel �s; gehoorsaamhe�d teenoor ongehoorsaamhe�d.

beloon v�r P�ngas, d�e seun van El'azar, d�e seun van Aharon omdat hy ywer�g was v�r en se wraak van d�e volk af weggekeer het deur 'n persoonl�ke verbond met hom te slu�t.

Num 25:12-13 "Sê daarom: 'Let op, Ek gee v�r hom My Verbond van vrede;13 d�t sal v�r hom en sy nageslag ná hom d�e verbond wees van 'n ew�ge pr�esterskap omdat hy ywer�g was v�r sy God en toedekk�ng v�r d�e k�nders van Y�sra'el gedoen het."


92 93

In d�e Deut 4 herhal�ng van d�e voorskr�fte en wette kom 'n belangr�ke punt voor wat noodsaakl�k �s om te noem as deel van se verbondsaspekte. Deut 4:2 "Julle mag by d�e boodskap wat ek julle beveel, niks byvoeg nie en julle mag daar niks van weglaat nie, om d�e opdragte van , julle God, te onderhou, wat ek julle beveel."

Y'hoshua was d�e u�tvoerder van se verbond om d�e land aan Y�sra'el as bes�tt�ng te gee. D�e verbond moes streng gehou word en oortred�ng van d�e verbond van , Y'ho 7:11-15, �s ba�e streng gestraf. In d�e boek Y'hoshua s�en ons ook hoe letterl�k elke woord van Sy beloftes waar maak.

Elke keer, �n d�e gesk�eden�s, as Y�sra'el van weggedwaal het, �s d�t d�e verbond waaraan ged�nk en d�e volk teruggebr�ng het. Yes 55:3 "Draa� julle oor en kom na My toe, lu�ster dat julle kan lewe en Ek sal ’n ew�ge verbond met julle slu�t, volgens d�e getroue onverd�ende gunste aan Daw�d bewys." noo� d�e volk terug deur Sy verbond en beloftes, as d�e volk hulle net sal bekeer en terugdraa� na toe.

Yes 59:21 "Wat My betref, d�t �s My verbond met hulle, sê : My Gees wat op jou �s en My woorde wat Ek �n jou mond gelê het, sal u�t jou mond n�e u�tgaan n�e en ook n�e u�t d�e mond van jou nageslag en u�t d�e mond van d�e k�nders van jou nageslag n�e, sê , van nou af tot �n ew�ghe�d." - se Gees word belowe v�r gehoorsames.

______________________________

7. Deur Yisra'el tot al die nasies.

Hand 3:25 "Julle �s k�nders van d�e profete en van d�e verbond wat God met ons vaders geslu�t het toe Hy v�r Avraham gesê het: �En jou Saad sal goe�e d�nge oor al d�e geslagte van d�e aarde laat kom’." Gen 22:18; 26:4

Ek �s van oortu�g�ng dat n�e d�e wet net v�r Y�sra'el gegee het n�e, maar v�r hulle as gekose volk om as voorbeeld te d�en v�r d�e ander, waardeur almal kan weet hoe om die enigste God te aanbid en te dien. D�t �s d�e rede waarom 'n volk gek�es het. N�e 'n bestaande volk n�e, maar een wat Hy van d�e beg�n af volgens Sy verbond en standaarde saamgestel het.

D�t beteken dat al h�erd�e aspekte, wette en voorwaardes, maar ook d�e beloftes, van d�e wet ook v�r ander nas�es geld�g �s. D�e besnyden�s �s as teken gegee van d�e behoort aan d�e volk wat gek�es het en elkeen wat

by d�e f�s�ese volk wou �nkom, van watter nas�e ookal, moes d�t ook doen. D�t gaan ook deur na die verbondsopenbaring in Yeshua, waar dit nou 'n geestelike besnydenis van die hart word (nog van die begin af is dit die werklike betekenis - Deut 30:6) vir hulle wat in die Gees inkom - Kol 2:9-12. D�t �s 'n belangr�ke aspek. Ons het altyd al d�e wette en feeste en opdragte ges�en as "Joodse wette" ens. D�t �s 'n totale verkeerde begr�p. D�t �s Bybelse wette. se wette. se feeste. se opdragte;

ook vir jou en my - as Hy my God is en ek Sy volk is._________________________________

8. Dawid1 Kron 17:11-142 Sh'm 7:12-16 "As jou dae volled�g �s en jy by jou vaders neergelê �s, sal

Ek jou nakomel�ng, wat u�t jou l�ggaam sal voortkom, laat opstaan en sy kon�ngskap bevest�g.13 Hy sal v�r My Naam 'n hu�s bou en Ek sal sy kon�nkl�ke troon bevest�g tot �n ew�ghe�d.14 Ek sal v�r hom 'n Vader wees en hy sal v�r My 'n seun wees; wanneer hy verkeerd handel, sal Ek hom d�ss�pl�neer met 'n mensl�ke roede en met slae van mensek�nders,15 maar My omgee �n l�efde sal n�e van hom af weggaan n�e, soos Ek d�t weggevat het van Sha'ul wat Ek voor jou verwyder het, n�e.16 Jou hu�s en jou kon�ngskap sal voor My standhou tot �n ew�ghe�d; jou troon sal vasgestel word tot �n ew�ghe�d." (2 Kron 6:16)

2 Sh'm 23:5 "Waarl�k, �s my hu�s n�e so by God n�e? Want Hy het 'n ew�ge verbond met my gemaak wat �n alles georden en verseker �s, want al my verloss�ng en al my begeertes, sal Hy d�t n�e laat u�tspru�t n�e?"

Ps 89:4,5 "Ek het 'n verbond geslu�t met d�e een wat Ek gek�es het; Ek het met 'n eed aan Daw�d, My kneg, gesweer: 5 Tot �n ew�ghe�d sal Ek jou nageslag bevest�g en jou troon opbou tot �n alle geslagte."

Ps 89:20-38; Yir 33:21-26; Yeg 37:24,25.1. 'n Kon�ng vanu�t sy geslag sal altyd op d�e troon wees - weereens, as hulle

gehoorsaam �s.2. D�e troon = heerskappy, sal v�r ew�g wees. D�t �s n�ks anders as 'n profet�ese

woord oor d�e troon van Yeshua, as Kon�ng v�r ew�g, n�e.3. D�e Vader-seun verhoud�ng bevest�g d�e persoonl�ke omgee wat v�r

Sy k�nders het.4. D�ss�pl�ne �s 'n teken van l�efde en omgee. D�t w�l d�e beste v�r d�e persoon

hê.

Y�sra’el tot d�e nas�es God van d�e Verbond God van d�e Verbond Daw�d

94 95

5. H�erd�e verbond met Daw�d �s 'n persoonl�ke verbondsverhouding en tap vanu�t d�e rykdom van beloftes en seën van d�e verbond van .

6. Yes 55:4 "Kyk, Ek het hom tot 'n getu�e van d�e volke gemaak, tot 'n vors en 'n geb�eder van d�e nas�es." Wanneer d�e volk noo�, :3, om met Hom �n verbond te gaan, gebru�k Hy Daw�d as voorbeeld, let op, wat 'n getu�e was v�r alle nas�es. Ook d�e verbond met hom �s deur hom tot getu�en�s van d�e Kon�nkryk van tot d�e nas�es - nes deur ons vandag nog.

het met nog �nd�w�due d�e verbond bevest�g, maar n�ks verander n�e.___________________________________________________________

9. Die Nuwe, Nuutgemaakte, Herstelde verbondOf d�e vervolmak�ng en waar word�ng van wat van d�e beg�n af d�e

versekerde verwagt�ng was v�r elkeen wat D�e Gesalfde Een, (Mash�ag), verwag het.

'Nuwe verbond' �n h�erd�e gedeelte beteken d�e verbond wat God nuut kom maak het, d�e verbond van Sy kant af �s nog d�eselfde. 'Ou verbond' beteken d�e verbond wat deur Y�sra'el verbreek �s en dus deur God verwerp kon word, maar u�t Sy onverd�ende guns, kom herskep Hy d�t, met nuwe aspekte, tot 'n nuwe, meer volled�g geopenbaarde, Nuwe verbond. NIKS van d�e oue het weggeval n�e, maar �s geheel en al vernuwe - hoe? D�t �s wat ons moet bestudeer �n d�e Woord.

Ps 111:9 "Hy het aan Sy volk verloss�ng gestuur; Hy het Sy verbond vir ewig ingestel; Sy Naam �s afgesonderd en vreesl�k."

1 Kron 16:14-18 "Hy, �s ons God; oor d�e ganse aarde �s Sy oordele.15 D�nk v�r ew�g aan Sy verbond, aan d�e woord wat Hy �ngestel het v�r du�send geslagte;16 d�e verbond wat Hy met Avraham geslu�t het en Sy eed aan Y�tz'gak;17 wat Hy ook v�r Ya'akov as �nstell�ng bekragt�g het, v�r Y�sra'el as 'n ewige verbond,18 met d�e woorde: 'Ek sal aan jou d�e land Kena'an gee, julle afgemete erfdeel.'" - d�e landsbes�t �s ew�g.

Ek d�nk d�t �s du�del�k dat d�e verbond ew�g �s, net soos d�e beloftes wat daar�n vervat �s, asook alles wat daar�n gesê het as voorwaardes!

Ps 89:34 "Ek sal My verbond n�e verbreek n�e en wat oor My l�ppe gegaan het, sal Ek n�e verander n�e."

Glo u dit wat Yahuah hier belowe?

Kan u s�en dat d�e verbond v�r God ew�g �s, maar soos en�ge kontrak en verbond maak d�e tydperk waarop d�t geld�g sou wees n�e saak as een party d�e voorwaardes verbreek n�e. D�t �s n�e God wat verander n�e.

Nou moet ons ook n�ks van se Karakter en Outor�te�t, wat ons �n d�e eerste gedeelte geleer het, of d�e samestell�ng, voorwaardes en beloftes van se verbond, u�t d�e tweede gedeelte, vergeet n�e.

Daar word gepraat van "d�e nuwe" teenoor d�e "oue;" d�e "genade verbond" teenoor d�e "werke verbond." In gesprekke met Y�sra'el� geleerdes asook d�e man op straat, �s d�t du�del�k dat d�t glad n�e korrek �s n�e. In my stud�e van d�e Joodse gebru�ke �n vergelyk�ng met Bybelse gebru�ke en verwagt�ngs, �s d�t du�del�k dat d�t 'n kosmet�ese versk�l van klem alleen �s. D�e sg. 'ou' Verbond �s net soveel �n d�e Gees en u�t 'genade' en gebaseer op vertroue en n�e op dade n�e, (behalwe nakom�ng van voorskr�fte), as d�e 'nuwe' Verbond, (Kay�n het ook geoffer, net soos Hevel, maar d�t �s n�e �n d�e daad n�e, maar as gevolg van d�e gees en denke waar�n d�e aanvaard�ng en verwerp�ng lê), met natuurl�k daarmee saam d�e ryker en volmaakte beteken�s van se openbar�ng deur Yeshua. D�e klem het versku�f, n�e d�e konsep n�e en ek gaan d�t v�r u �n d�e Skr�f wys. U sal egter eers d�e konsep 'dat d�e verbond weggeval het en 'n gans nuwe een u�tged�nk het' moet vergeet en se Gees vra om Sy waarhe�d aan u te openbaar. se verbond �s ewig. Sover ek bewus �s, �s daard�e tydperk nog n�e verby n�e! Sy beloftes sal nooit verbygaan n�e en Sy verwagt�ngs, standaarde en voorwaardes n�e verslap n�e, want �n se alwyshe�d �s daar s�n en rede �n elkeen van daard�e voorskr�fte en wette.

Ek gaan beg�n met d�e belofte van d�e 'nuwe verbond' soos ons d�t ken u�t Y�rmeyahu (Jerem�a).Yir 31:30-34 30 "maar elkeen sal v�r sy e�e oortred�nge sterf; elke mens watmaar elkeen sal v�r sy e�e oortred�nge sterf; elke mens wat

d�e suur dru�we eet, sy tande sal stomp word.31 Let op, daar kom dae,” verklaar , “wanneer Ek met d�e hu�s van Yisra’el en d�e hu�s van Y’hudah ’n nuwe verbond sal slu�t,32 n�e soos d�e verbond wat Ek met hulle vaders geslu�t het op d�é dag toe Ek hulle aan d�e hand gevat het om hulle u�t Eg�pteland u�t te br�ng n�e; My verbond wat húlle verbreek het, alhoewel Ék Meester oor hulle was,” verklaar . 33 H�erd�e �s egter d�e verbond wat Ek ná daard�e dae met d�e hu�s van Y�sra’el sal slu�t,” verklaar : “Ek sal My wet binne-in hulle sit en d�t op hulle verstand, wil en emosie skryf en Ek sal hulle God wees en hulle sal My volk wees.34 Hulle sal n�e meer elkeen sy naaste en elkeen sy broer

Nuwe verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond Nuwe verbond

96 97

leer n�e en sê: �Ken ,’ want hulle sal My almal ken, van d�e kle�nste tot d�e grootste van hulle,” verklaar , “want Ek sal hulle oortred�nge vergewe en hulle sondes n�e meer onthou n�e.”

Volg assebl�ef d�e vergelyk�ng met d�e verbond soos reeds gegee en s�en self d�e ooreenkoms en versk�lle.1. :30 D�e verbond se konsentras�e en kern �s nou meer op d�e indiwidu

ger�g. Alhoewel 'n groep, soos 'n gemeente, steeds deur d�e sonde van een persoon beïnvloed word, �s d�e straf en verbondsverbrek�ng d�e �nd�w�du s'n. Jy �s n�e vergewe; dus k�nd van , as jy n�e persoonl�k 'n verbondsverhoud�ng met , deur wedergeboorte, het n�e. D�e erns van jou persoonl�ke beslu�t en wegdraa� van d�e sonde na toe word h�erdeur u�tgewys. Ek weet jy het �n 'n hu�s groot geword waar elke dag van 'God' gepraat �s en dat jou ouers hulle deel gedoen het om jou d�e waarhe�d te leer, soos hulle d�t geken het. D�t �s wonderl�k en sal hulle daarvolgens beloon, maar d�t beteken v�r jou net dat jy groter skuld voor het as jy d�t n�e persoonl�k maak, vertrou en doen n�e. Jy moet dan self u�tv�nd en leer wat se w�l �s. D�t �s dan jou verantwoordel�khe�d. het nie 'n blanko verlossing vir 'n groep of volk nie, jy moet persoonl�k Sy onverd�ende guns en verloss�ng aanvaar. Jy moet jou hand op d�e Offerlam (Yeshua) s�t voordat d�e offer v�r jou geld�g �s. Jy moet d�t v�r jouself aanvaar. D�t �s geld�g v�r almal!

Het jy jou hand op die Lam van God gesit en gesê: "Dankie Vader, vir U verlossing en U Gees. Help my om volgens U wil te leef."

2. :31 D�e voorspell�ng van h�erd�e 'nuwe' verbond �s nog �n d�e toekomst�ge geskryf, wat �n Yeshua se voors�en�ng van d�e sondoffer en d�e u�tstort van d�e Gees om d�e wet op d�e verstand te skryf, waar geword het. D�e verbond kom weereens van se kant af. Met w�e word h�erd�e verbond nou geslu�t? H�er kom d�e verrass�ng! Steeds met Yisra'el en Y'hudah! D�t �s steeds d�eselfde "verbondsvolk" waarmee HY praat. ( Vanaf bladsy 8 hanteer ons d�e beteken�s van Y�sra'el �n deta�l en ek beveel aan u bestudeer d�t eers weer. ) het n�e d�e verbond met Avraham, Y�tz'gak en Ya'akov weggegoo� en met d�e "Kerk" 'n nuwe verbond kom slu�t n�e. NEE. D�t �s 'n arrogante en hoogmoed�ge dwaalleer wat n�e se Woord �n ag neem n�e! H�erd�e Y�sra'el �s weereens Ya'akov en Sy nageslag, met ander woorde d�e volk Y�sra'el, asook elkeen wat deur Yahuah beheer word; elke k�nd van , let op, net elkeen wat besny

�s!! D�e volk Y�sra'el omdat d�t God se opdrag v�r d�e f�s�ese volk �s en d�e k�nd van God wat na die Gees, deur wedergeboorte, besny �s. DIT IS ALLES DIESELFDE - NIKS HET VERANDER NIE - DIE KLEM HET VERANDER NA DIE GEESTELIKE. D�t was egter nog altyd geestel�k. D�t het d�eselfde beteken�s en werk�ng. D�t maak d�t n�e m�nder verpl�gtend n�e. D�eselfde reëls van geld. Bv. Y�sra'el moes d�e persoon wat n�e besny �s n�e u�t sy m�dde verwyder en afsny van d�e volk en daarom van d�e tempel en daarom van d�e verbond af. D�e "Kerk" s�t vol onbesnedenes na Gees en noem homself 'van d�e nuwe verbond.' Hoe werk d�t? Nee, d�e standaard �s d�eselfde. Hy wat n�e wedergebore �s en leef volgens se standaarde n�e, �s n�e deel van se gemeente n�e en is besig om die afgesonderdheid en groei van die liggaam te belemmer en meeste van d�e tyd totaal te stop. Kom uit hulle midde uit, sê , as hulle n�e w�l lu�ster n�e, Open 3:15,16.

3. D�e woord 'nuwe' het nod�g dat ons daarna kyk. Met elke vor�ge verbondsverbred�ng het terugverwys na d�e beg�n van d�e verbond en Sy nuwe aspekte bygevoeg en meer verdu�del�k �n groter deta�l. D�t beteken n�e daar was �ets fout n�e; het d�t net du�del�ker aan d�e mens wat elke keer sy e�e d�ng w�l doen, kom u�tspel. Yahuah se verbond is van die begin af volledig en volmaak. As jy d�t n�e glo n�e, glo jy dat 'n fout gemaak het. D�nk daaroor. H�erd�e keer word d�e f�s�ese verbreed met 'n volmaakmak�ng wat nod�g het dat d�e persoon se denke verander. Ek hoef n�e meer te offer n�e, want d�t �s v�r en namens my gedoen, maar ek moet dit myne maak en aanvaar, asof ek d�t gedoen het. Hoop d�t maak s�n. Ons sal aan d�e e�nde �n 'Woord en praktyk' opsommenderwys na d�e voorbeelde u�t d�e Bybel kyk. (Vanaf bl.110)

4. :33 D�e u�teensett�ng van d�e omvang van d�e verbond bewys wat ons sê. Wat was d�e kern regdeur d�e verbond, van d�e beg�n af? "Ek sal jou (julle) God wees en jy (julle) moet My volk wees." Daar �s dan, hoe verder hoe meer, u�tgebre� oor wat d�t beteken. Nou slu�t d�e nuwe verbond en wat �s d�e omvang daarvan? "Ek sal hulle God wees en hulle sal My volk wees." Nog 'n bewys van wat ons sê. Ek �s seker dom, maar ek s�en n�e d�e 'nuuthe�d' �n d�e omvang van die verbond n�e! Seker omdat d�t n�e �s n�e! D�e verbond se omvang �s steeds d�eselfde - n�ks daarvan het verander n�e. Wat verander het �s d�e deta�l openbar�ng en stell�ng van se gewone beloftes voordat Hy d�e verbond bekendmaak: "sal Ek My wet �n hulle plaas en d�t op hulle verstand, w�l en emos�e skryf." D�t

Nuwe verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond Nuwe Verbond

98 99

�s �n my gees en �n my w�l, emos�e en verstand vasgemaak. LET OP! D�e wet het n�e verander n�e - nee, praat van daard�e selfde wet, n�e 'n ander wet n�e. As jy sê 'n sekere wet �s n�e meer geld�g n�e, goed, wys my waar d�e Een wat d�e wet �ngestel het d�t sê. N�emand anders mag Sy wette verander n�e. Is d�t so moe�l�k om te s�en: sê Hy het DIE WET op ons verstand wil en emosie geskryf. Hoe kan en�ge een beweer d�e wet �s n�e meer v�r ons vandag geld�g n�e? N�emand het gesê ek verd�en daardeur my redd�ng en verloss�ng n�e; selfs Y�sra'el het n�e (Rom 3:20), maar wel deur vertroue �n d�e Een wat d�e wet gegee het. D�e wet �s se verbondsvoorwaardes tot ons besw�l. As jy n�e d�e voorwaardes van 'n verbond nakom n�e, �s d�e verbond gekanseleer en n�e meer geld�g n�e. D�t �s v�r te lank ges�en as Mosheh (Moses) se wet. D�t �s n�e, d�t �s se wet. D�t �s n�e d�e Jode se opdragte n�e, d�t �s Y�sra'el (hulle wat deur Hom beheer word) se opdragte. Word jy deur Hom beheer? D�e wet �s v�r jou, vandag!

5. D�t het ook 'n verdere beteken�s: dat d�e wet op ons gees en verstand geplaas �s. N�emand het meer 'n verskon�ng om te sê: "Ek het n�e geweet n�e." Soos Y�sra'el d�e voorbeeld v�r ander nas�es was, waardeur hulle kon s�en en weet wat se w�l �s en d�t dan aanvaar of verwerp, so �s Yeshua d�e voorbeeld �n volmaakthe�d v�r ons en almal op aarde. Hy het nou ook Sy w�l ín d�e mens self geplaas, waardeur n�emand 'n verskon�ng het as hy d�t verwerp n�e - Rom 1:20. D�t �s h�er�n dat d�t 'n nuwe verbond �s, :34. Almal sal weet, n�emand hoef hulle te leer n�e. Ons moet net d�e antwoorde van hoe, na d�e nas�es neem; d�e voorbeeld wees van hoe verwag om aanb�d te word �n d�e aanvaard�ng van Sy verloss�ng deur Yeshua. H�erd�e �s d�e groot rede waarom d�e belofte van dat d�e volk Y�sra'el ook sal terugkom en vertrou �n Yeshua, n�e ges�en word n�e. Y�sra'el moes v�r d�e nas�es tot voorbeeld wees en was ongehoorsaam. Ons wat nou as voorbeeld v�r hulle moet d�en, Rom 11, aanvaar dan self n�e se standaarde n�e! Hoe kan hulle glo? Ons �s net so ongehoorsaam! D�t �s egter d�e Gees van God wat d�e wet op d�e gees en verstand van d�e mens skryf; dus �s hulle deel van d�e verbond wat d�e Gees van God het en dus d�e wet sal nakom en erken.

Kom ons bestudeer ander Skr�fgedeeltes om d�e volhe�d h�ervan te verstaan. se nuwe verbond �s steeds eerstens v�r Sy gekose volk:Hand 3:25,26 "Julle �s k�nders van d�e profete en van d�e verbond wat God

met ons vaders geslu�t het toe Hy v�r Avraham gesê het: �En jou Saad sal

goe�e d�nge oor al d�e geslagte van d�e aarde laat kom.’Gen 22:18; 26:4 26 God het nadat Hy Sy Seun Yeshua opgewek het, Hom eerste vir julle gestuur om goe�e d�nge oor julle te laat kom deur elkeen van julle weg te draa� van sy booshede."

In verwys�ng na d�e verbond, word Yeshua as d�e vervull�ng van se beloftes voorgehou en dat d�t steeds volgens God se verbondsooreenkoms eerste aan Y�sra'el aangeb�ed word. M�n mense besef dat d�e grootste gedeelte van d�e eerste 100 000 gelow�ges �n Yeshua, Jode, van Y�sra'el en van ander lande was. Meeste was Arameessprekendes van d�e oml�ggende lande wat almal Aramees gepraat het, soos Yeshua self!

Nog bewyse dat Yeshua d�e vervull�ng �s:Gal 3:16-18 "D�e beloftes �s aan Avraham belowe en aan sy Saad. Hy sê n�e

v�r hom: �Aan jou sade,’ asof d�t na ba�e wys n�e, maar "Aan jou Saad,” na Een: Hom wat D�e Gesalfde Een �s,17 maar ek sê dít: d�e verbond wat deur God, �n D�e Gesalfde Een, bekragt�g �s, �s n�e deur d�e geskrewe wet, wat v�er honderd en dert�g jaar later gekom het, gekanselleer om so d�e belofte tot n�et te maak n�e,18 maar as d�e erfen�s vanu�t d�e geskrewe wet �s, dan �s d�t n�e meer vanu�t d�e belofte n�e, maar God het d�t aan Avraham deur 'n belofte gegee."

Vers 17 en 18 sê dat d�e wet, wat na Avraham gekom het, n�e d�e vervull�ng van d�e belofte aan Avraham was n�e, maar dat d�t �n Yeshua vervul (volmaak gemaak) word. Yeshua �s d�e voortsett�ng en vervull�ng van d�e verbond met Avraham, deur d�e verbond met Daw�d. D�e verbond met d�e volk deur d�e wet was nod�g as gevolg van d�e volk se volgehoue verbrek�ng van d�e verbond. Toe het God u�tgest�pte reëls kom gee sodat daar geen verwarr�ng en twyfel �s oor Sy w�l n�e.

Gal 3:19 "Hoekom dan d�e geskrewe wet? D�t �s bygevoeg omrede d�e afvall�ghe�d totdat d�e Saad aan w�e d�e belofte gedoen �s, sou kom en d�e geskrewe wet �s deur boodskapperengele �n d�e hand van 'n tussenganger gegee."

Rom 5:20 "D�e geskrewe wet het bygekom sodat d�e sonde meer sou word en waar sonde meer geword het, het d�e onverd�ende guns nog u�termate meer geword,"

Rom 10:4 "want d�e geskrewe wet het D�e Gesalfde Een ten doel tot onpartyd�ghe�d en opregthe�d v�r elkeen wat vertrou,"

Yes 42:21 " was tevrede, ter w�lle van Sy onskuld, om d�e wet groot, eervol en lofwaard�g te maak."

Nuwe Verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond Nuwe Verbond

100 101

Rom 7:12 "D�e geskrewe wet �s daarom afgesonder en d�e opdragte �s afgesonder en onskuld�g en goed."

- Daar �s n�ks fout met d�e wet n�e en d�t �s n�e sleg n�e. se wet �s goed v�r hulle wat d�t gehoorsaam.

Heb 8:6,7,13 "nou het Yeshua, D�e Gesalfde Een, 'n beter bed�en�ng ontvang v�r sover Hy ook Tussenganger gemaak �s van 'n beter verbond en gegee is met beter beloftes,7 want as daard�e eerste een onber�spel�k was, sou daar n�e 'n plek gewees het v�r h�erd�e tweede n�e.13 Deurdat Hy sê 'nuwe,' het Hy d�e eerste as oud verklaar en d�t wat verouderd en oud �s, �s naby vern�et�g�ng." - Spes�f�ek van d�e verbond van offers.

Lees d�e verse saam en d�t �s du�del�k: D�e "oue" �s n�e meer met d�e "ou" ges�ndhe�d nod�g n�e, WANT soos ons ges�en het en nog heelwat gaan s�en, is alles van die "oue" ook dit wat die "nuwe," bevat met meer en kragt�ger beteken�s. D�e nuwe ges�ndhe�d van d�e verbond word nou as wet gegee. Jy mag nog steeds n�e steel n�e, of �s ek nou verkeerd? Maar d�t �s d�e nuwe ges�ndhe�d van "ek w�l n�e �emand se goed vat n�e omdat ek hom l�ef het" wat d�e nuwe wet geword het. Geen wet het verander n�e, maar het dieper betekenis en omvang gekry = is vervul.** Net soos Yeshua d�e vervull�ng van d�e belofte �s, [d�t beteken Hy het d�e

belofte kom waar maak en volled�ge beteken�s gegee daaraan], net so het Hy d�e wet kom vervul. [Tog met d�eselfde beteken�s!] Yeshua het n�e d�e wet laat verval of verbygaan n�e! Bestudeer vers�gt�g d�e volgende verse:

Mat 5:17-19 "Moen�e d�nk dat Ek gekom het om d�e Wet of d�e Profete te vern�et�g n�e. Ek het n�e gekom om te vern�et�g n�e, maar om volled�g te maak,18 want d�t �s waar wat Ek v�r julle sê: Totdat d�e hemel en d�e aarde verby sal gaan, sal n�e een �yud’ of een �strep�e’ van d�e wet verbygaan totdat d�t alles klaar gebeur het n�e.19 Enige een, wat daarom aan een van die minste van hierdie opdragte ongehoorsaam is en ander só leer, sal d�e m�nste genoem word �n d�e Kon�nkryk van d�e Hemel, maar elkeen wat d�t doen en leer, hy sal groot genoem word �n d�e Kon�nkryk van d�e Hemel,"

H�er het ons 'n belofte en waarskuw�ng van d�e nuwe verbond. Jy moet d�e wet en opdragte van doen en leer en behoed jou as jy d�t n�e doen n�e en dan boonop nog ander ook leer om d�t n�e te doen n�e!!!

** Yeshua het aan d�e wet voller beteken�s kom gee. D�e wet kon letterl�k opgeneem word: net toepasl�k op dade. Yeshua het deur d�e nuwe verbond se standaarde d�e motiewe en gesindheid bygebr�ng. D�t �s n�e meer net wat jy

doen n�e, maar ook wat jy d�nk om te doen, of wou doen. Kom ons vergelyk Yeshua se e�e voorbeeld van hoe d�t verander het:Mat 5:21,22 "Julle het gehoor dat aan d�e mense van d�e ou tyd gesê

�s: �Moen�e moord pleeg n�e,’Eks 20:13 en dat elkeen wat moordpleeg, verantwoord�ng moet doen voor d�e gereg,22 maar Ek sê v�r julle dat elkeen wat v�r sy broer sonder rede kwaad �s, verantwoord�ng moet doen voor d�e gereg en elkeen wat v�r sy broer sê: �Ek spoeg op jou!’ �s veroordeeld voor d�e vergader�ng en elkeen wat sê: �Jou dwaas!’ �s veroordeeld tot d�e vuur van d�e Hel."

D�e f�s�ese moord �s n�e meer waaroor d�e wet handel n�e, maar of ek 'n ander d�e reg gun om te leef en of ek d�nk my lewe �s meer werd as syne. D�t �s mot�ef en ges�ndhe�d wat tel.

Nog 'n voorbeeld:Mat 5:27,28 "Julle het gehoor dat aan d�e mense van d�e ou tyd gesê �s:

�Moen�e egbreuk pleeg n�e,’Eks 20:13 28 maar Ek sê v�r julle dat 'n man wat na 'n vrou kyk met d�e doel om haar te begeer, daard�e oombl�k, egbreuk pleeg met haar �n sy gedagtes, w�l en emos�e."

D�e geskrewe wet was makl�k om toe te pas en te straf wanneer �emand oortree. D�e geskrewe wet het onm�ddell�ke straf gebr�ng. Nou, met d�e nuwe verbond, �s d�t persoonl�k tussen jou en . gee steeds d�e straf, maar ander �s gewoonl�k n�e eens bewus daarvan n�e. In Sy onverd�ende guns word d�e straf soms u�tgestel of vertraag om aan jou d�e geleenthe�d te gee om met Hom reg te maak. So kan ons van oombl�k tot oombl�k regmaak en ons oefen �n Godskarakter: om meer en meer afgesonderd te lewe van die gesindheid van die wêreld. D�t vere�s 'n ba�e strenger integriteit van d�e gelow�ge �n sy omgang met sy medemens.

Beloftes wat in Yeshua gegee word deur die nuwe verbond:1. Hy sal Sy volk vanu�t ba�e terugbr�ng na d�e beloofde land. 2. Hulle sal vrugbaar wees en vermen�gvuld�g. (Reeds u�t ou verbond)3. :4 Hy sal herders oor hulle aanstel om hulle te voed.4. Hulle sal n�e vrees of moedeloos wees n�e. (Reeds u�t ou verbond) 5. Hulle sal n�ks kortkom n�e. (Reeds u�t ou verbond)6. :5 D�e beloofde "Saad" van Daw�d sal kom �n opregthe�d en

onpartyd�ghe�d as Kon�ng en �n regverd�ghe�d heers. (Bekend vanu�t d�e belofte �n d�e verbond met Daw�d) Yeg 37: 24,25.


102 103

7. 1 Kor 1:30 "Vanu�t Hom �s julle �n eenhe�d met D�e Gesalfde Een, Yeshua, wat v�r ons Wyshe�d, wat kom van God, Onpartyd�ghe�d, Opregthe�d, Afsonder�ng en Verloss�ng, geword het"

8. Yes 54:17 " 'Geen wapen wat teen jou gevorm word, sal voorspoed�g wees n�e en elke tong wat jou aankla voor d�e gereg, sal jy veroordeel. D�t �s d�e erfdeel van d�e d�ensknegte van en hulle vryspraak �s vanu�t My,' sê ."

9. Yes 55:3 Sy verbond �s ew�g en sal n�e verbygaan n�e.10. Yes 55:7 As �emand na toe terugdraa� sal Hy omgee en hom

vryspreek.11. Yes 55:12 Jy sal �n vreugde en vrede leef.12. Yes 56:3-5 D�e wat �n d�e vor�ge openbar�ngs van d�e verbond u�tgeslu�t

was, word aanvaar as hulle Yeshua se verloss�ngsoffer aanvaar. :6 D�e vreemdel�ng sal aanvaar word as hy d�e Shabbat hou, Sy verbond eerb�ed�g en Sy d�enskneg bly. H�er word van d�e nuwe verbond ná d�e verloss�ngswerk van Yeshua gepraat!

13. Heb 8:12 "Ek sal hulle su�wer van hulle booshe�d en hulle sondes noo�t meer onthou n�e."

_________________________________

10. Die tekens van die verbond.

Adam - Daar �s geen d�rekte teken gegee tussen en Adam n�e. Adam-hulle �s na d�e sonde bedek deurdat 'n bok moes sterf v�r d�e velle. D�e eerste bloed het gevloe� as d�e teken en en�gste werk�ng van 'toedekk�ng'.

Noag - D�e reënboog as teken dat n�e weer 'n vloed sal stuur n�e. Weerkaats�ng �n vog v�r 'n verbond wat oor water handel - Gen 9:11-13.

Avraham - D�e besnyden�s - Gen 17:10 - H�erd�e �s d�e voortsett�ng van d�e konsep van "Bloedverbond." se teken van d�e verbond met Sy volk staan �n d�e s�mbool van verg�fn�s, wat altyd deur bloed kom. D�e teken �s ook op d�e plek vanwaar d�e saad kom wat d�e persoon as f�s�ese nageslag van Avraham �dent�f�seer.

Heb 9:22 "Byna alles word met bloed gere�n�g volgens d�e wet en sonder bloed �s daar geen bevryd�ng n�e."

D�t wys altyd na d�e f�nale bloedoffer van Yeshua.Yitz'gak en Ya'akov - H�er �s n�e 'n nuwe teken n�e, maar 'n voortsett�ng en

bevest�g�ng van d�e vor�ge.Yisra'el - Eks 24:8; Heb 9:20 "H�erd�e �s d�e bloed van die verbond wat

God met julle aangegaan het.” Net soos v�r Avraham, reeds vanaf Adam,

�s d�e teken weereens bloed, d�e keer van d�e offer wat gebr�ng moet word v�r toedekk�ng en verg�fn�s.

Dawid - Ook sy verbond �s net 'n voortsett�ng van d�e verbond met Avraham en d�e teken steeds geld�g.

Die nuwe verbond - 1 Kor 11: 25 "Net so ook d�e beker ná d�e ete, met d�e woorde: �Hierdie beker is die nuwe verbond in My bloed;Mat 26:28 doen d�t, so d�kwels as julle daaru�t dr�nk, om te d�nk aan My,’26 want so d�kwels as wat julle h�erd�e brood eet en h�erd�e beker dr�nk, verkond�g julle d�e dood van d�e Meester totdat Hy kom." Mat 26:28 "want d�t �s My bloed, die bloed van die nuwe verbond, wat v�r ba�e u�tgestort word tot vryspraak van sondes,"Y�r 31:30-33

D�e beker van d�e Pesagmaal, wat nou ook as l�efdesmaal gebru�k word, �s d�e teken wat van d�e nuwe verbond gegee het en saam met d�e ongesuurde brood d�e getu�en�s daarvan. [Kyk na d�e volle leer �n d�e boek "Feeste van die verbond"]

H�er �s d�t nod�g om te wys daarop dat somm�ge groepe d�e doop leer as teken van d�e nuwe verbond �n d�e plek van d�e besnyden�s. Behalwe dat daar GEEN skr�f �s wat so 'n stell�ng regverd�g n�e, kan ons s�en u�t d�e boonste dat se teken 'n teken van bloed �s: d�e bloed van Yeshua, wat ons herdenk deur d�e beker by d�e Meester se maal. D�e doop �s en was nog noo�t 'n teken van d�e verbond n�e. D�e doop �s v�r gelow�ges gegee as 'n stap van gehoorsaamheid tot aflegg�ng van d�e ou natuur, deur saam met Yeshua te sterf en deur vereenselw�g�ng met Yeshua, 'n opstand�ng u�t d�e dood van sonde - Rom 6:1-8. D�e verbondsteken was nog altyd van bloed.

As jy, soos �n Kol 2:11-13, sterf aan jou ou natuur deur d�e doop, w�l ek jou vra: Het jy gesterf aan jou ou self toe jy as baba 'gedoop' �s of toe jy as volwassene op 'n sekere ouderdom 'gedoop' �s sonder kenn�s van d�e sonde of berou van d�e hart? Hoe kan jy d�e tweede stap neem sonder om d�e eerste te neem? Of het jou lewe alleenl�k verander nadat jy Yeshua aanvaar het as sondoffer en voorbeeld van lewe? N�emand wat gedoop �s, �s verlos n�e, maar almal wat vertrou en daarom gedoop word, is verlos. D�t �s 'n breuk met en aflegg�ng van d�e ou lewe, Rom 6:1-8. 'n Afwas van d�e sond�ge, b�ndende lewe.

D�t �s hoekom berou en doop saam gaan. D�t �s 'n stap van gehoorsaamheid en n�e 'n teken n�e. D�t �s n�e 'n voorwaarde v�r verloss�ng of berou n�e, maar 'n stap van gehoorsaamhe�d om te sterf aan myself. D�t word n�e v�r jou


104 105

gedoen n�e, jy moet d�e �n�s�at�ef neem voordat Sy Gees ons d�e krag gee om d�t te doen.Moen�e na trad�s�e lu�ster n�e, maar na d�e Gees �n jou. H�er �s d�e skr�fgedeeltes wat ter sprake �s; bestudeer hulle en wees gehoorsaam.

Mat 3:6-16 ; Mar 1:5-9; 10:38,39; 16:16 ; Luk 3:7-21; 7:29,30. Yog 1:25-33; 3:22,23; 4:2 ; Hand 1:5; 2:38-41; 8:12-38; 9:18; 10:47,48; 11:16; 16:15-34; 18:8; 19:1-8; 22:16 ; I Kefa 3:19-22 ; Rom 6:1-4 ; I Kor 1:13-17; 10:2; 12:13; 15:29 ; Gal 3:14 -29 ; Kol 2:9-13. .

Ek stuur graag v�r u, op versoek, ler�ng oor wat d�e Bybel sê oor d�e doop.D�t �s ook besk�kbaar by You tube onder D�e Pad van Waarhe�d.Onthou: D�e verbond se f�s�ese oordrag met geboorte, �s �n d�e nuwe

verbond vervang met 'n geestel�ke geboorte. Geen persoon word nou �n d�e natuurl�ke �n d�e verbond van gebore n�e, selfs n�e �n d�e verbond met Avraham n�e, Rom 4:1-16, maar word deel daarvan deur vertroue, asook �n d�e nuwe verbond deur wedergeboorte �n gehoorsaamhe�d!

Mat 3:9; Luk 3:8; Yog 8:39-40; Gal 3:6,8,29; Ya'akov 2:23.

11. Yahuah se verbond is:

Onveranderbaar - Yes 54:10; Yes 59:21; Ps 89:34; Gal 3:17.Ew�g - Gen 8:20-22; 9:1-17; Yes 54:10; 55:3; Yes 61:8; Yeg 16:60-63; Ps 105:8,10; 111:9; Heb 13:20. Waardeur Hy Sy gehe�me bekend maak - Ps 25:14.Verbond van vrede - Yeg 34:25; Yeg 37:26; Yes 54:10.God �s getrou aan Sy verbond - Lev 26:44-45; Deut 4:31; 7:9; Rig 2:1; 1 Kon 8:23; Mik 7:20; Ps 105:8-11; 106:45; 111:5; Neg 1:5; Dan 9:4.Mag n�ks daarvan vergeet n�e - Deut 4:23-24. Yeg 17:13-19; Heb 10:28-30.Word deur vertroue ontvang - Gal 3:14,15.B�ndend - Lev 26; Y'ho 9:18-21; Yir 11:2-3; 34:8-21; Yeg 17:14-18.B�ndend ook v�r d�e wat verteenwoord�g word - Deut 29:14-15.Ook d�e wet van wat deur Mosheh gegee �s - Eks 34:28.Word met 'n eed bevest�g - Gen 22:16; Gen 26:3; Gen 50:24; Ps 89:35; Ps 105:9; Luk 1:73; Heb 6:13; 17-18.Gekanselleer deur Y�sra'el se ongehoorsaamhe�d - Yir 44:26-27; Heb 8:9.Deur Y�sra'el gebreek - Yir 22:9; Yeg 16:59; Heb 8:9.

Deur vernuwe �n onverd�ende guns - Yir 31:31-33; Rom 11:27; Heb 8:8-10, 13.D�e Gesalfde Een �s d�e �nhoud van d�e verbond - Yes 42:6; Yes 49:8; 1 Kor 11:24,25.Yeshua, d�e Tussenganger v�r d�e verbond - Heb 8:6; 9:15; 12:24. D�e Gesalfde Een �s d�e Boodskapper van d�e verbond - Mal 3:1.Vader se beloftes �s volled�g gemaak �n Yeshua - Luk 1:68-79.Bevest�g en bekragt�g �n Yeshua - Gal 3:17.Bekragt�g en u�tgevoer deur d�e bloed van Yeshua - Heb 9:11-14; 9:16-vv.

_____________________________________

12. Die vorige (ou) Verbond teenoor die nuwe Verbond.Na aanle�d�ng van alles wat ons tot nou toe u�tgewys het oor d�e Verbond, moet ons kyk na d�e versk�l tussen d�e verbond wat deur d�e volk verbreek �s (Ou verbond) en d�e nuwe verbond wat deur Yeshua se M�ddelaarskap �n werk�ng getree het. Lees elke s�n assebl�ef vers�gt�g.

Mosheh was �n skadubeeld van Yeshua en hy �s aangestel om d�e verbondsvolk van Vader- te le� en Vader se standaarde en �nstruks�es v�r hulle te leer totdat Yeshua sou kom om aangestel te word as Heerser oor d�e verbondsvolk van Vader- om Sy �nstruks�es en standaarde volled�g beteken�s te gee. D�e skrywer van Hebreërs noem d�t se hu�shoud�ng.

Heb 3:1 My afgesonderde broers, wat deel �n d�e hemelse roep�ng, d�nk daarom vers�gt�g aan Yeshua, D�e Gesalfde Een, wat ons openl�k erken as God se Afgevaard�gde en n�e-Lev�t�ese Hoofpr�ester.

:2 Hy �s vertrouenswaard�g teenoor God wat Hom aangestel het, net soos Mosheh �n God se hele hu�shoud�ng getrou was, Num 12:7

:3 want h�erd�e Een se lof en eer �s ba�e meer as d�e van Mosheh, soveel as wat hy wat d�e hu�s gebou het, ba�e meer eer het as d�e hu�s,

:4 want elke hu�s word deur �emand gebou, maar Hy wat voortdurend alles bou, �s God. Ps 127:1

:5 Mosheh was as ’n d�enskneg toevertrou met d�e hele hu�s, tot getu�en�s van wat nog deur Hom gesê sou word,

:6 maar D�e Gesalfde Een as Seun oor Sy hu�s. Ons �s Sy hu�s as ons met vrymoed�ghe�d en trots Sy goe�e boodskap Dan 9:24; 1 Kor 3:16-17tot d�e e�nde toe vashou.

Nuwe Verbond / Yahuah se verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond Vergelyk met d�e nuwe Verbond

106 107

Yeshua �s nou d�e aangestelde kon�ng oor d�e verbondsvolk van v�r ew�g - d�e Heerser wat op d�e troon van Daw�d sal s�t, soos belowe. Elkeen wat Yeshua as d�e gekru�s�gde Sondoffer aanvaar en vertrou �n Sy opstand�ng tot verg�fn�s, versoen�ng en vryspraak, �s deel van d�e verbondsvolk van (d�e ware Y�sra'el)! Hy wat d�e ou mens en gode afgesterf het, omgedraa� het (tot beker�ng gekom het) en daarna deur d�e Gees weer gebore �s as 'n nuwe mens (wedergeboorte), �s u�t God gebore en dus k�nd van God. Daar �s geen ander man�er om k�nd van God - dus verbondsk�nd(volk) - te word n�e. D�t geld v�r Jood en n�e-Jood, v�r besnedene en onbesnedene, v�r man, vrou en k�nd, godsd�enst�ge en ongelow�ge, v�r jou en my!

Mense argumenteer dadel�k dat God se verbond met Avraham ew�g �s. Ja d�t �s korrek, maar ons moet reg kyk daarna en d�t verstaan.

Vader se deel van d�e verbond - God wees: l�efde, beskerm�ng, stel van standaarde en gee van �nstruks�es.

D�e mens se deel van d�e verbond - volk wees: l�efde deur gehoorsaamhe�d aan standaarde en �nstruks�es.

D�t �s reg deur d�e Skr�f d�e samestell�ng van d�e verbond. MAAR....D�e volk het d�e verbond (kontrak) laat verval / gebreek deur n�e gehoorsaam te wees n�e.Yir 31:32b "My verbond wat húlle verbreek het, alhoewel Ék Meester oor

hulle was,” verklaar יהוה." Yeg 16:59b "jy wat d�e eed gem�nag het deur d�e verbond te verbreek."Yir 18:13-15 יהוה sê daarom: �Vra nou onder d�e volke, w�e het al oo�t

so �ets gehoor? D�e maagd van Y�sra’el het ’n mees afskuwel�ke d�ng gedoen.

14 Verdwyn d�e groen gras van d�e berg af of verlaat d�e sneeu L’vanon? Hou d�e koue water wat u�tborrel en afstroom, op met vloe�?

15 Tog het My volk My vergeet, hulle brand w�erook v�r d�e waardelose gode en hulle het gestru�kel �n hulle lewenswyses, afgedwaal van d�e ant�eke lewenswyses, om te loop op paa�e waarop n�e geloop �s n�e,

Vader se deel van d�e verbond - God wees: l�efde, beskerm�ng, stel van standaarde en gee van �nstruks�es.

Verval - ongeld�g

Vader bly getrou en Sy deel bly ew�gl�k d�eselfde - d�t �s d�e mens se deel wat weggeval het deur ongehoorsaamhe�d! God het met die mens 'n nuwe verbond gesluit, maar Sy deel - standaarde en instruksies - bly dieselfde. D�e verbondsteken en toelat�ngsvere�stes het egter verander.Nou sal u verstaan hoekom 'n nuwe verbond nod�g was.

W�e word nou k�nders van Avraham en dus verbondsk�nders?Gal. 3:7,28 en 29 Weet daarom dat d�é wat u�t d�e vertroue �s, húlle �s k�nders

van Avraham.28 Daar �s n�e Jood of Arameër n�e, daar �s n�e slaaf of vryman n�e, daar �s

n�e man of vrou n�e, maar julle �s almal een �n eenhe�d met D�e Gesalfde Een, Yeshua.

:29 As julle aan D�e Gesalfde Een behoort, �s julle d�e saad van Avraham en volgens d�e belofte, erfgename.

Almal, van alle nas�es, elkeen wat weergebore word, �s deel van d�e verbond....Y�sra'el (waaroor d�e Magt�ge heers). Let assebl�ef moo� op na d�e tweede voorstell�ng h�erbo - hy wat vashou aan h�erd�e ou verbond het dus geen verbond meer n�e, want hy �s gekanseleer, vern�et�g deur ongehoorsaamhe�d.D�e ske�dsmuur �s afgebreek en daar �s net een verbond en een verbondsvolk.

Efe 2:13 Nou, �n D�e Gesalfde Een, Yeshua, het julle wat vroeër op ’n afstand was, naby gekom deur die bloed van Die Gesalfde Een,

:14 want Hy �s ons Vrede, Hy wat albe� een gemaak en d�e m�ddelmuur van ske�d�ng vern�et�g het.

:15 In Sy f�s�ese l�ggaam het Hy d�e haat waardeloos gemaak, wat deur d�e op�n�e van mense aangaande opdragte van d�e wet veroorsaak �s sodat deur Sy l�ggaam, d�e twee tot een nuwe mens geskep kon word.

:16 Hy het d�e twee se verhoud�ng met God herstel �n een l�ggaam en deur Sy kru�s�g�ng d�e haat doodgemaak. Yeg 37:16-19

:17 Hy het gekom en d�e goe�e boodskap van vrede, vreugde, gesondhe�d, voorspoed en vergenoegdhe�d aan julle wat ver was en aan d�e wat naby was verkond�g, Yes 57:19

:18 want �n Hom �s daar v�r ons albe� toegang deur een Gees tot d�e Vader.:19 Julle �s daarom n�e meer vreemdel�nge en besoekers n�e, maar �nwoners

van d�e Stad van d�e Afgesonderde Een en k�nders van d�e fam�l�e van God. 1 Kefa 1:17; Heb 11:13-16; Open 21:2-27

:20 Julle word opgebou op d�e fondas�e van d�e afgevaard�gdes en d�e profete, met Yeshua, D�e Gesalfde Een, self d�e Hoeksteen van d�e gebou. Ps 118:22-23; 1 Kefa 2:4

:21 In Hom word d�e hele gebou aanmekaar ges�t en d�t groe� tot ’n afgesonderde tempel �n eenhe�d met יהוה Yeg 37:26-28

:22 terwyl julle ook v�r Hom gebou word tot ’n blyplek van God �n d�e Gees.

Vergelyk met d�e nuwe Verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond Vergelyk met d�e nuwe Verbond

108 109

Yeshua het dit self gesê:

Mat 8:11,12 want Ek sê v�r julle dat ba�e vanaf d�e ooste en vanaf d�e weste sal kom en saam met Avraham, Y�tz’gak en Ya’akov sal sku�nslê �n d�e Kon�nkryk van d�e hemel,

12 maar d�e k�nders van d�e kon�nkryk sal u�tgegoo� word �n d�e du�stern�s daar bu�te. Daar sal ’n gehu�l wees en ’n gekners van tande.”

Eerstens sê Yeshua dat daar ba�e u�t ander volke en u�t ander dele van d�e wêreld, naaml�k Jode en n�e-Jode (he�dene; onbesnedenes) sal kom om saam met d�e Vaders van d�e verbond met d�e volk aan te s�t (sku�ns te lê volgens d�e gebru�k by �n d�nee) �n d�e Kon�nkryk van d�e hemele. Yeshua sê dan dat d�e wat ged�nk het dat hulle volgens geboorte d�e k�nders van Avraham �s en daarom d�e kon�nkryk gaan beërwe, �n d�e bu�tenste du�stern�s u�tgedrywe sal word. Slegs d�egene, Jood en n�e-Jood wat wedergebore �s deur vertroue �n Yeshua as d�e Mash�ag (Gesalfde Een) �s d�e ware Y�sra'el.

Tit 2:14 wat Homself �n ons plek gegee het om ons los te koop u�t alle oortred�ngs van d�e wet en v�r Homself ’n nuwe volk te re�n�g, wat ywer�g �s �n goe�e dade. Deut 14:2; Yeg 11:19; Ps 135:4

D�e volgende Skr�fgedeeltes bevest�g d�e redd�ng van al d�e nas�es:

1 Kor 12:12,13 want net soos d�e l�ggaam een �s en ba�e ledemate het, maar al d�e dele van d�e l�ggaam, al �s hulle ba�e, een l�ggaam �s; so ook met D�e Gesalfde Een,

13 want ons �s ook almal deur een Gees gedoop tot een l�ggaam, of ons Jode of Arameërs, slawe of vrymanne �s en ons �s almal van een Gees gegee om te dr�nk.

Rom 10:11-13 want d�e Skr�f sê: “Elkeen wat �n Hom vertrou, sal n�e beskaam word n�e. 12 H�er�n maak Hy n�e ’n onderske�d tussen Jood en n�e-Jood n�e, want יהוה �s Een v�r almal van hulle en �s waardevol v�r almal wat Hom aanroep, 13 want elkeen wat hom op d�e Karakter en Outoriteit (Naam) van יהוה beroep, sal lewe hê.

D�t �s יהוה se �nuwe verbond’ en d�e ou verbond word steeds bewoon deur d�egene wat Yeshua verwerp het!

Ons moet d�e versk�lle tussen h�erd�e twee verbonde verstaan en beslu�t aan watter verbond ons onderwerp w�l wees en onder watter gesag ons staan!

D�e standaarde en �nstruks�es van יהוה �n d�e ou verbond �s vervat �n d�e Tanakh en �s deur �n Lev�t�ese pr�esterorde wat d�ens doen �n �n f�s�ese tempel wat deur mense gebou �s, toegepas.

D�e standaarde en �nstruks�es van יהוה �n d�e nuwe verbond �s vervat �n d�e ganse Skr�f en word toegepas deur �n Melg�sédek pr�esterorde wat d�ens doen �n d�e tempel waar d�e Afgesonderde Gees woon, naaml�k �n en deur d�e l�ggaam van elkeen wat vertrou �n Yeshua as d�e Gesalfde Een.

1 Kor 6:19 Of weet julle n�e dat julle l�ggaam ’n tempel van d�e Gees wat Afgesonderd �s, wat �n julle bly, wat julle van God gekry het, �s n�e? Julle behoort n�e aan julleself n�e,

In Yeshua word d�e hele gebou aanmekaar ges�t en d�t groe� tot ’n afgesonderde tempel �n eenhe�d met יהוה terwyl ons ook v�r Hom gebou word tot ’n blyplek van God �n d�e Gees! Efe 2:20-22

Net so �s d�e f�s�ese teken van d�e f�s�ese besnyden�s wat aan d�e f�s�ese Avraham en sy f�s�ese nageslag gegee �s (d�e verbondsvolk van d�e verbond), nou d�e geestel�ke teken aan d�e geestel�ke nageslag van Avraham (d�e wedergebore verbondsvolk van d�e nuwe verbond), �n d�e bloed van Yeshua, wat herdenk word �n d�e beker van d�e l�efdesmaal. Wedergeboorte �s d�e geestel�ke besnyden�s, reeds veronderstel �n Deut 10:16. Kyk ook:Deut 30:6; Yir 9:24,25; Yo’el 2:13; Rom 2:26-29; 3:30; 4:10-12; 1 Kor 7:18,19; Gal 2:3; 5:2-6; Kol 2:11

Gen 17:11 D�t sal ’n teken wees van d�e verbond tussen My en julle: almal wat manl�k onder julle �s, moet besny word. Julle moet aan die vlees van julle voorhuid besny word.

Hand 7:8 Hy het hom die verbond van die besnydenis gegee en hy het d�e vader van Y�tz’gak geword en hom op d�e agtste dag besny en Y�tz’gak het d�e vader van Ya’akov geword en Ya’akov van d�e twaalf vaders.

1 Kor 11:25 Net so ook d�e beker ná d�e ete, met d�e woorde: �Hierdie beker is die nuwe verbond in My bloed; so moet julle d�t doen, elke keer as julle dr�nk om aan My te d�nk,’

Kol 2:11 In Hom �s julle besny met ’n besnyden�s wat n�e met hande gedoen word n�e, deur d�e l�ggaam van d�e sond�ge natuur af te lê deur d�e besnyden�s van D�e Gesalfde Een. Deut 10:16; 30:6; Yir 9:24,25; Yo’el 2:13; Rom 2:26-29; 3:30; 4:10-12; 1 Kor 7:18,19; Gal 2:3; 5:2-6

Vergelyk met d�e nuwe Verbond God van d�e Verbond God van d�e Verbond Vergelyk met d�e nuwe Verbond

110 111

In Gal 4:24 tot 31 verdu�del�k Sha'ul (Paulus) dat Sarah en Hagar �n beeld �s van d�e twee verbonde – d�e een �s d�e �ou’ verbond van d�e k�nders van Hagar wat �n slawerny �s en d�e ander �s d�e �nuwe’ verbond van d�e k�nders van Sarah wat vrygekoop �s deur d�e kosbare bloed van Yeshua - 1 Kefa 1:18,19. D�e beteken�s word bevest�g wanneer Sha'ul (Paulus) sê :Gal. 5:1 Staan daarom vas �n d�e vryhe�d waarmee D�e Gesalfde Een ons

vrygemaak het en moen�e weer �n d�e juk van slawerny gejuk word n�e.

Op grond van ons vertroue �n Yeshua �s ons dus k�nders van Avraham, naaml�k sy nageslag en dus ook sy erfgenaam. Avraham �s d�e vader van almal wat �n Yeshua as d�e gekru�s�gde en opgestane Meester en Kon�ng vertrou - Rom. 4:14-16. Hy �s ook d�e vader van d�e verbond v�r d�e onbesnedene wat vertrou �n Yeshua as d�e Gesalfde een - Rom. 4:11. Ons �s d�e k�nders van Avraham u�tslu�tl�k op grond van d�e onverd�ende guns van יהוה deur vertroue �n Yeshua. D�t �s vertroue wat ons d�e nageslag van Avraham maak. Avraham �s deur vertroue regverd�g verklaar - Gen. 15:6; Rom. 4:9 - en d�t �s alleenl�k deur vertroue wat ons regverd�g verklaar word.

Hulle wat vandag יהוה se volk, Y�sra'el �s, �s hulle wat d�e bloedoffer van Yeshua aanvaar het, weergebore �s deur d�e Gees van God soos u�tgebeeld �n d�e doop en gehoorsaam �s aan d�e �nstruks�es en standaarde van יהוה wat op hulle verstand, w�l en emos�e gegraveer �s..

Dit is die nuwe verbond en die Yisra'el van God.______________________________________________________

13. In Woord en Praktyk'n Vergelykende stud�e, met prakt�ese r�glyne, van d�e verbond.

Ons w�l v�r u wys dat se verbond - Ek sal jou God wees - steeds d�eselfde �s en hoe ons prakt�es aan elke deel daarvan gehoorsaam kan en moet wees om te deel aan Sy verbondsbeloftes. D�t �s belangr�k om te onthou: Sy beloftes �s afhankl�k van Sy voorwaardes: volle gehoorsaamhe�d aan Sy

wette, �nstruks�es, regulas�es, opdragte, voorskr�fte en verorden�nge.

As die Skrif dit leer, dan is dit waar.Yahuah het nie ons interpretasies nodig om Sy Woord te verduidelik

nie. Die Woord sal dit self sê en Sy Gees sal ons laat verstaan. Daar staan niks tussen die lyne nie - dit is alles geskryf!

Ons gaan d�e kerndele u�t d�e eerste openbar�ngs van Sy belofte vat en kyk hoe ons d�t steeds moet doen. D�e doen het n�e verander n�e, die hoe om d�t te doen het wel �n somm�ge gevalle verander.

1. se opdrag aan Adam en sy nageslag was: Gen 1:26 "en God heten God het gesê: “Laat Ons die mens maak na Ons beeld, net soos Ons en laat hulle heers oor die visse van die see, die voëls van die hemel, die vee en oor die hele aarde en oor al die diere wat op die aarde beweeg.”""

Ons antwoord:H�erd�e verbondsopdrag �s gemaak voor d�e sondeval en dus vanu�t d�e volmaakte verhoud�ng wat en Adam gehad het, DUS: d�t bly pres�es d�eselfde. D�t �s ons skepp�ngsroep�ng = om te lyk soos Hy. Ons moet steeds d�e beeld, Karakter en Outor�te�t, van as getu�en�s voor mense hê. Leef soos Yeshua, wat v�r ons d�e Vader se beeld, Karakter en Outor�te�t, kom wys het - 1 Yog 2:6.

Wys jy die beeld, Karakter en Outoriteit, van die Skepper-God?

Ons moet heers oor d�e natuur, d�e d�ere en alles wat beweeg. By Noag word d�t bevest�g en word d�e natuur �ngeslu�t �n Sy verbondsbeloftes. Yeshua het verwag Sy studentevolgel�nge moet outor�te�t neem oor d�e natuur, Mat 8:26,27, net soos Mosheh outor�te�t moes neem oor d�e see - Eks 14:15,16. D�t �s n�e net outor�te�t om te heers n�e, maar ook d�e outor�te�t om te versorg en te beslu�t tussen reg en verkeerd. Onthou, alle outor�te�t behoort aan Yeshua soos gegee deur d�e Vader - Mat 28:18. D�t �s Sy outor�te�t wat ons gebru�k.

Neem jy outoriteit oor wat reg en verkeerd is in jou lewe?

2. Een van se beloftes aan Avram, was dat hy 'n seën sal wees vir ander nasies. Gen 12:3 "�n jou sal al d�e fam�l�es van d�e aarde geseën word."

Ons antwoord: D�t wys profet�es na Yeshua, maar ek s�en d�t ook as 'n opdrag. Ek s�en ook n�e dat d�t verander het op en�ge stad�um daarna n�e. Ons het 'n opdrag wat h�er vanu�t d�e verbond kom om d�e beste seën moontl�k v�r d�e nas�es te wees en d�t �s om Sy onverd�ende boodskap van verloss�ng aan hulle te br�ng - Mat 28:19; Hand 1:8. Eerstens aan d�e vervalle Y�sra'el - Rom 11. H�erd�e �s 'n bewys dat alle nas�es voordeel en dus verloss�ng trek u�t d�e verbond van God.

Is jy betrokke om Sy seën na die nasies te bring?

In Woord en Praktyk God van d�e Verbond God van d�e Verbond In Woord en Praktyk

112 113

3. Die besnydenis - d�e teken van d�e verbond aan Avraham, Gen 17:10, word gegee as teken van d�e ew�ge verbond en d�t word herhaal, wat d�t vasmaak. D�t �s nod�g dat ons volled�g daarna kyk voordat ons antwoord. Gen 17:7 "Ek sal My verbond bevest�g tussen My en jou en jou nageslag na jou deur hulle geslagte v�r 'n ew�ge verbond, om v�r jou God te wees en v�r jou nageslag na jou." [M.a.w. d�t �s 'n ew�ge verbond.] 17:10 "H�erd�e �s My verbond, wat jy moet hou, tussen My en jou en jou nageslag na jou: elke manl�ke persoon onder jou sal besny word." 17:11 "Jy sal besny word aan d�e vlees van jou voorvel en d�t sal d�e teken wees van d�e verbond tussen My en jou."

Ons antwoord: D�t �s 'n ew�ge verbond en 'n bloed-teken wat v�r d�e f�s�ese nageslag

van Avraham gegee word v�r ew�g; onveranderbaar. Wat nou van ons wat geestel�ke nageslag van Avraham �s deur Yeshua? Rom 2:26-29 �s 'n goe�e plek om met d�e antwoord te beg�n. D�t gaan nou n�e meer oor d�e daad n�e, maar oor d�e �ngesteldhe�d - Rom 4:10-11. 1 Kor 7:18 gaan 'n stap verder en sê dat d�e persoon wat tot beker�ng kom hom n�e moet laat besny n�e, bevest�g �n Gal 2:3. Sha'ul stel d�t volgende as 'n verbod - Gal 5:2,3. Hoekom moet ons d�t n�e doen n�e? D�t �s 'n daad wat reeds �n d�e f�s�ese namens ons gedoen �s: d�e verbondsteken van bloed �s reeds deur Yeshua gemaak. Gal 5:6 "want �n eenhe�d met D�e Gesalfde Een, Yeshua, het nòg d�e besnyden�s nòg d�e onbesnedenhe�d en�ge krag, maar vertroue deur l�efde �s effekt�ef." S�en u nou hoekom d�t belangr�k �s om d�t as een verbond te s�en. Kol 2:11 sê dat ons reeds �n Yeshua besny �s na d�e Gees - dít �s d�e besnyden�s wat ons MOET hê. 11 "In W�e julle ook besny �s met 'n besnyden�s wat n�e met hande gedoen word n�e, deur d�e l�ggaam van d�e sond�ge natuur af te lê deur d�e besnyden�s van D�e Gesalfde Een."

Om op te som: D�t �s 'n ew�ge, onveranderbare verbond en daarom moét ek besny word, maar na d�e Gees (wedergeboorte) - Kol 2:9-13. D�e opdrag het n�e verander n�e, net d�e metode (d�e hoe). D�t skep d�e bloudrukplan v�r ons �n d�e u�tvoer�ng van alle verbondsvoorwaardes. As dit nie in die Skrif afgeskaf of verbied word nie, is dit net so geldig. As d�t vervang �s, sal d�e Woord so sê, spes�f�ek. 1 Kor 11:25 "...H�erd�e beker �s d�e nuwe verbond �n My bloed...."; D�t was 'n teken van bloed en kan n�e verander n�e - d�e teken moet steeds 'n teken van bloed bly - Yeshua s'n.

***D�e verbond wat deur Mosheh met d�e volk kom slu�t het, bevat die wette van Yahuah as verbond. D�t �s Sy standaarde en �nstruks�es

en nog net so geld�g: ew�g, onveranderbaar. Ek gaan enkele voorbeelde, wat verteenwoord�gend �s, vat �n d�e volgende punt en jy kan self d�e ander volgens d�eselfde r�glyne verantwoord. D�e boek, "D�e Feeste van d�e verbond," beantwoord ba�e h�ervan volled�g.

4. Die tien gebooie. Moet ek dit nog doen? D�e T�en Geboo�e �s d�e opsomm�ng of samevatt�ng of opskr�fte van d�e wet.

Ons antwoord: H�eroor �s daar gewoonl�k �n beg�nsel geen beswaar n�e. Natuurl�k moet

ons se wette nakom, maar dan haak ons vas by d�e �nd�w�duele wette waaru�t d�t bestaan. Ons weet �n ons gees ons moet d�t doen, maar dan word ons gebombardeer deur ons trad�s�es, teolog�e en dogmas wat n�e noodwend�g se w�l �s n�e. M�sk�en moet ons na 'n u�ttreksel u�t d�e boek, "Feeste van die verbond" kyk en eers d�e eenhe�d van d�e wet vasstel. Ons sal dan daarna kortl�ks na d�e versk�llende aspekte afsonderl�k kyk.

Ek haal aan: "Feeste van die verbond" vanaf bl. 151:

Rom 10:4 se volled�ge antwoord �n d�e vor�ge gedeelte oor "Gehoorsaamhe�d aan d�e wet" sal onweerlegbaar wys dat d�e wet n�e weggeval het n�e. H�er �s �ets meer om aan te kou.

D�e woord wat ek ba�e hoor �s: " 'n Sekere deel van d�e wet �s geld�g – d�e t�en geboo�e �s nog geld�g, maar d�e seremon�ële wette het weggeval." As d�t so was, �s d�t �nteressant dat d�e mense wat so sê ook n�e eens d�e 4 de gebod van d�e t�en geboo�e nakom n�e, asof hy ook verval / verander �s – nou watter wette �s dan nog geld�g?

Ek vra dat jy klaar lees voordat jy afle�d�ngs maak oor wat ons sê:D�e wet �s 'n eenhe�d – d�t �s alles een – as ek dus een breek, breek ek almal – Ek breek d�e Wet – n�e deel daarvan n�e.

Ya'akov 2:10-11 "want �emand wat d�e hele wet gehoorsaam, maar �n een stru�kel, het aan almal skuld�g geword, 11 want Hy wat gesê het: 'Jy mag n�e egbreuk pleeg n�e,' het ook gesê: 'Jy mag n�e moord pleeg n�e.' As jy n�e egbreuk pleeg n�e, maar moord pleeg, het jy 'n oortreder van d�e wet geword."

Lev 4:2 "Praat met d�e k�nders van Y�sra'el en sê: 'As �emand �n swakhe�d sond�g �n een van al d�e wette (opdragte) van en een van d�e d�nge wat n�e gedoen mag word n�e, tog doen....' "


114 115

Daarom val of alles weg of n�ks. D�e offer wette kon n�e wegval en d�e sg. morele wette �s steeds d�eselfde n�e. D�t �s d�e sleutel tot d�e verstaan van ons verhoud�ng tot d�e Wet. Ind�en ek nog steeds een van d�e 10 Geboo�e moet gehoorsaam, moet ek d�e du�sende wette van d�e Bybel gehoorsaam (Hos 8:12). Ind�en ek n�e een van hulle hoef te doen n�e – hoef ek geen wet te doen n�e. D�t �s al wanneer ek kan verklaar dat d�e wet ('n sekere wet) n�e meer v�r my geld�g �s n�e. As ek dus sê dat al d�e wette verval het, moet ek beslu�t of ek met ander woorde en�ge �ets mag doen. Beslu�t met ander woorde: mag ek steel – moord pleeg – hoereer – ander gode d�en – God se e�e Naam gebru�k soos ek w�l – en�ge dag as Shabbat v�er? Daar �s �ets fout met h�erd�e gedagtegang.

Asseblief stop hier en dink oor wat ons sê!

As d�e Bybel reg �s, DIT GLO EK ABSOLUUT, dan het ons geen ander afle�d�ng as dat alles nog geld�g �s n�e.

Ek moet nog steeds offers br�ng!? Ja – maar ek hét dit gebring en br�ng d�t steeds deur d�e aanvaard�ng (deur my hand op d�e Lam te lê soos voorgeskryf) en opneem van d�e offer van Yeshua – Eens en vir altyd gebring !!

Rom 6:4-11 "H�ervolgens �s ons saam met Hom begrawe deur d�e doop �n d�e dood sodat net soos D�e Gesalfde Een u�t d�e dood u�t opgestaan het deur d�e geman�festeerde Teenwoord�ghe�d van d�e Vader, ons ook net so �n 'n nuwe lewe kan leef, 5 want as ons een geword het met Hom deur d�eselfde dood as Hy, sal ons ook een wees met Hom �n d�eselfde opstand�ng as Hy.6 D�t weet ons, dat ons ou mens saam gekru�s�g �s sodat d�e l�ggaam van d�e sonde tot n�et gemaak sou word en ons n�e langer 'n slaaf van d�e sonde sal wees n�e, 7 want hy wat dood �s, �s onskuld�g verklaar van d�e sonde. 8 As ons dan saam met D�e Gesalfde Een dood �s, vertrou ons dat ons ook saam met Hom sal lewe 9 omdat ons weet dat D�e Gesalfde Een nadat Hy opgestaan het u�t d�e dood, n�e meer dood gaan n�e. D�e dood �s n�e meer meester oor Hom n�e, 10 want d�e dood waarmee Hy v�r d�e sonde dood �s, was eens en v�r altyd, maar d�e lewe wat Hy leef, leef Hy v�r God. 11 Net so moet julle ook tot d�e gevolgtrekk�ng kom dat julle wel v�r d�e sonde dood �s, maar lewend �s v�r God �n eenhe�d met D�e Gesalfde Een, Yeshua, ons Meester."

So ook d�e vredesoffer – Hy �s d�e Ew�ge Pr�ns van Vrede - Yes 9:6 Ons het e�ntl�k meer plek nod�g om soos oor d�e wet te kan d�nk, maar ek vertrou Sy Gees sal h�erd�e wonderl�ke openbar�ng v�r jou oopmaak. Yeshua �s d�e volled�ge Plaasvervangende Offer van al 5 d�e offers. (Kyk asb. op Youtube na d�e "Yeshua en d�e Tabernakel" reeks.) As ek dan n�e aan d�e wet onderworpe �s tot gehoorsaamhe�d n�e – hoekom ry jy nog aan d�e l�nkerkant van d�e pad? Selfde rede – d�t �s v�r jou besw�l. Ek kom d�e wette van d�e Kon�nkryk na waaraan ek behoort.

As d�t so �s, wat �s dan d�e regte man�er waarop d�e wet ges�en en hanteer moet word? Wat sê self? Ek vra jou om assebl�ef self na elkeen van d�e gedeeltes te gaan kyk – d�t �s se op�n�e wat tel.

Luk 16:17 "maar d�t �s makl�ker v�r d�e hemel en d�e aarde om verby te gaan as dat een strep�e van 'n letter van d�e wet sou wegval."

Mat 5:17 "Moen�e d�nk dat Ek gekom het om d�e Wet of d�e Profete te vern�et�g n�e. Ek het n�e gekom om te vern�et�g n�e, maar om volled�g te maak,18 want d�t �s waar wat Ek v�r julle sê: totdat d�e hemel en d�e aarde verby sal gaan, sal n�e een �yud’ of een �strep�e’ van d�e wet verbygaan totdat d�t klaar gebeur het n�e.19 W�e ook al aan een van d�e m�nste van h�erd�e opdragte ongehoorsaam �s en ander só leer, sal d�e m�nste genoem word �n d�e Kon�nkryk van d�e Hemel, maar elkeen wat d�t doen en leer, hy sal groot genoem word �n d�e Kon�nkryk van d�e Hemel,"

Ya'akov 1:5 "maar as �emand van julle wyshe�d kortkom, laat hom d�t van God b�d, wat aan almal vryl�k gee sonder om te verwyt en d�t sal aan hom gegee word,"Spr 2:3-6

Tot hier die aanhaling.Lees weer Rom 6:4-11 en Efe 1:7. Yeshua het nie die offer wette laat

wegval nie, maar die finale, vervullende, volledige offer gebring.Opsommend: Ek glo d�e hele wet �s steeds geld�g, maar dat ons in Yeshua 'n

plaasvervangende manier ontvang het vir die offer en seremoniële wette. Ons moet d�t egter steeds op d�e nuwe man�er doen om d�t geld�g te maak. N�ks wat gegee het as opdrag het weggeval n�e; dus �s d�e hele t�en geboo�e geld�g. Yeshua self het hulle bevest�g:

Mat 22:37-39 "Yeshua antwoord hom: "Jy moet jou God l�efhê vanu�t jou hele verstand, w�l en emos�e, vanu�t jou hele gees, vanu�t al jou


116 117

kragte, vanu�t al jou verbeeld�ng en begr�p.38 D�t �s d�e eerste en grootste opdrag 39 en d�e tweede �s net so: Jy moet jou naaste l�efhê net soos jouself." Deut 6:5 - D�t �s d�e t�en geboo�e: No. 1 tot 4 (vers 37) en No. 4 tot 10 (vers 39).

Yeshua antwoord �emand anders:Mar 10:19 "Jy ken d�e wet: Jy mag n�e egbreuk pleeg n�e, jy mag n�e moord pleeg

n�e, jy mag n�e steel n�e, jy mag n�e valse getu�en�s gee n�e, jy mag n�e bedrog pleeg n�e; eer jou vader en moeder." H�er haal Yeshua d�e laaste 6 wette aan.

Beteken d�t dat d�e eerste 4 n�e meer geld�g �s n�e? Ek d�nk jy stem met my saam, hulle word te veel bevest�g �n d�e Woord om d�t te d�nk. V�r d�e Jood, was en �s d�e eerste 4 wette so vas en seker dat daar noo�t en�ge twyfel oor hulle �s n�e. Jy hoef n�e te sê hulle �s wet n�e, hulle word veronderstel.

Aanvaar en gehoorsaam jy die 10 opskrifte van die ganse wet van Yahuah?

Elkeen afsonderlik?_____________________________________________

5. Moet ons die Shabbat hou volgens se Woord of het d�e dag verander, of selfs, kan ek en�ge dag as Shabbat afsonder? D�e wet wat meestal vanu�t d�e t�en geboo�e betwyfel word en waar kwansu�s 'n verander�ng �ngekom het, �s d�e v�erde wet: se Shabbat.

Ons antwoord: Vergeet jou teolog�e en leer van . H�er �s 'n opsomm�ng - d�t word

volled�g behandel �n "Feeste van d�e verbond." Ek v�nd geen plek waar Yeshua, of een van Sy afgevaard�gdes, beveel, voorstel of selfs net verwys daarna dat d�e Shabbat gaan of sal verander n�e. D�nk daaroor. het die wet gemaak, net kan dit verander. Sy wet geld steeds. Net omdat ba�e, n�e almal n�e, d�t anders gedoen het, maak n�e dat d�t reg �s n�e. As almal �n d�e vuur spr�ng, gaan jy agterna?

In ons volled�ge ler�ng h�eroor bewys ons d�e Roomse Kerk het d�t verander, ons stel d�t slegs h�er as fe�t! Wees st�l en bed�nk eerl�k wat ons sê. Ek weet en besef dat d�t een van d�e "fondas�es" van d�e Kerk se leer �s. Ek het d�t ook geleer en geglo tot ek d�e waarhe�d u�tgev�nd het. Kom ons kyk net na 'n paar punte: dit het niks met wettiesheid te doen nie! As d�t beveel �s wett�eshe�d n�e ter sprake n�e. Daar is geen bevel in die Bybel oor watter dag Sy kinders bymekaar moet kom nie! D�t �s ook n�e waaroor d�t gaan n�e - jy kan en�ge tyd bymekaarkom. Dit gaan oor die dag wat God vir

Homself afgesonder het en beveel het jy moet afsonder, reeds vanaf die skepping - lank voor die gee van die wet.

Ons is nie onder beheer van die wet nie, maar onder beheer van die Gees van Yahuah wat Sy wette erken!

Belangrik om te sien = Shabbat is nie slegs in die tyd van die wet ingestel nie, maar is alreeds afgesonder by die skepping: Gen 2:3 "God seën die sewende dag en sonder d�t af as afgesonderd.” D�t �s reeds deel van d�e verbond as opdrag vanaf Adam se tyd. D�t �s deel van d�e ew�ge, onveranderbare verbond van d�e skepp�ng af en �s nêrens �n d�e Bybel verander n�e! Díé sewende dag, n�e en�ge dag n�e, het d�t gespes�f�seer. Yeshua het n�ks gedoen wat d�e dag vervang of verander n�e, maar het d�e dag erken. Kom ons kyk wat verder sê:

Yes. 58:13-14 "As jy jou voet terughou van d�e Shabbat—om n�e jou sake op My afgesonderde dag te doen n�e en as jy d�e Shabbat 'n ples�er noem en d�e afgesonderde dag van hooghou en as jy d�t eer deur n�e jou gewone gang te gaan n�e, n�e geleenthe�d v�r jou sake soek of ydele gesprekke praat n�e; 14 dan sal d�t v�r jou 'n ples�er wees �n en Ek sal jou laat ry oor d�e hoogtes van d�e aarde en jou d�e erfdeel van jou vader Ya'akov laat gen�et, want d�e mond van het d�t gesê.”

Ek verk�es se beloftes wat saam met Sy opdragte kom, wat van jou? Ek beveel aan dat jy d�e volled�ge leer h�eroor �n "Feeste van d�e verbond" lees as jy d�e volhe�d van d�e waarhe�d begeer. In d�e Bybel het Sha'ul (Paulus) en almal �n d�e 'Nuwe Verbond' d�e Shabbat erken en eerb�ed�g!

Ek som op en slu�t af met Heb 4:8-10. Ek gee v�r jou d�e oorspronkl�ke Aramees - beslu�t self. [Onthou - lees van regs na l�nks] (Reglyn�ge vertal�ng en kommentaar deur Rev. Glenn Dav�d Bauscher).

(D�e bewyse van d�e korrekthe�d van d�e Aramees as oorspronkl�ke Nuwe Verbond �s besk�kbaar op Youtube).

Heb 4:8-10(g�ven rest) (Nun) (son*) (Yoshua) [ (for) (�f) 8

(He would have) (spoken) (not) (them) (had) (another) (day) (about) [ (afterward) (from)

* "Yoshua son of Nun” �n the Greek mss. �s s�mply ιησουζ "Jesus”, wh�ch seems rather confus�ng. Th�s actually refers to Joshua (Hebrew- "Yoshua”) son of Nun, who wrote the OT book of Joshua.


118 119

(to keep the Sabbath**) (�t) (rema�ns) (so then) 9 (of God) (for the people) [

**For -"to keep the Sabbath”, Greek mss. have "σαββατισµοζ”; th�s word occurs nowhere else �n Greek l�terature and �s an obv�ous rework�ng of the Arama�c "Lamshebatu”- (to keep Sabbath) �n Greek letters w�th grammat�cal noun end�ng. The word "σαββατον” - (to keep Sabbath), occurs 68 t�mes �n the Greek NT, �nclud�ng �n Acts, 1 Cor�nth�ans and Coloss�ans.

(H�s rest) (enters) [ (for) (whoever) 10

(h�s works) [ (from) (he) (also) (has rested) (H�s own) (from) (God) (as)

Heb 4:8-10 "8 want as Y’hoshua, d�e seun van Nun, aan hulle rus gegee het, sou Hy n�e van 'n ander dag daarná praat n�e. 9 Daar bly dus steeds 'n hou van Shabbat oor v�r d�e mense van God, 10 want w�e ookal �n Sy rus �ngegaan het, rus ook self van sy werke net soos God van Syne."

Ek weet n�e van jou n�e, maar as d�t �s wat d�e Woord van regt�g sê - en dit is - dan �s ons bes�g om d�e Roomse Kerk na te volg �n 'n leuen. Hoe kan d�t wett�es wees om se w�l te doen? Shabbat �s deel van Sy verbond met jou. Deur d�e Shabbat gee Hy nou reeds aan Sy k�nders f�s�ese rus ook. Slegs d�e Gees van kan d�e Waarhe�d �n jou hart vasmaak. D�t �s deel van Sy verbond aan hulle wat deel het aan d�e Verbond.

Doen slegs U wil, Vader in my.U is die Pottebakker en weet die beste vir my.

Vader, ek begeer slegs U wil in my lewe._____________________________

7. Moet ons die feeste hou? Net soos ons reeds ges�en het dat n�e een deel van d�e wet van d�e verbond weggeval het n�e, net so ook v�r d�e feeste. D�t �s d�e eerste opdragte van aan Mosheh en d�e volk �n d�e verbond. V�r 'n volled�ger antwoord, lees "Feeste van die verbond." H�er gaan ons net kyk na d�e Nuwe Verbond se verwys�ngs en gebru�k.

Ons Antwoord: D�e eerste beg�nsel om te onthou, �s dat gehoorsaamhe�d aan se

opdragte n�e wett�es �s n�e. D�t �s d�e doen van wette sonder die vertrouensoortuiging, wat wett�es �s.

Yeshua het gesê: - As julle My lief het, sal julle My opdragte voortdurend gehoorsaam!! Yog 14:15

Ek vind geen opdrag, verwysing of aanduiding dat die feeste of die tye van die feeste verval of verander het nie - Lev 23:4. D�e tekste wat gewoonl�k h�ervoor gebru�k word, word volled�g �n "Feeste van d�e verbond" beantwoord. Yeshua het al d�e feeste nagekom en gev�er - Mat 12:8; Mar 1:21; Luk 22:8-22; Yog 2:23; Yog 5:1; Yog 7:37.

Die studentevolgelinge van Yeshua het steeds d�e Fees van Shavu'ot (Fees van weke) gehou 50 dae na Sy opstand�ng: Hand 2:1.

Sha'ul het d�e feeste gehou: Hand 18:21; Hand 20:16-; 1 Kor 16:8-.1 Kor 5:8 "So laat ons dan die fees hou, n�e met d�e ou suurdeeg of met d�e

suurdeeg van booshe�d en sonde n�e, maar met d�e ongesuurde brode van opregthe�d en waarhe�d."

As ons w�l eerl�k wees, moet ons erken dat d�e k�nders van �n d�e Nuwe Verbond n�e opgehou het om d�e feeste te hou n�e, selfs �n Efese, waar n�e net Jode was n�e. Hoekom? Dit is nooit afgeskaf nie. Volgens Rom 14; 1 Kor 5:8; en Kol 2:16, �s d�t gehou, maar as jy h�erd�e Bybelse feesdae n�e u�t vreugde, �n deelname van wat v�r Sy volk gegee het, doen n�e, maar u�t vrees deur wette wat jou oortu�g het dat �nd�en jy d�t n�e doen n�e jou n�e gaan aanvaar n�e of omdat jy 'n nuwe wet op jouself geplaas het, gehoorsaam jy n�e d�e Torah (ler�nge van ) n�e, maar plaas jy jouself onder wett�eshe�d en wett�eshe�d �s 'n ander vorm van daard�e kragtelose en elementêre geeste van d�e elemente, n�e beter as d�e n�e-gode wat agtergelaat �s n�e - Gal 4:9

As ons n�e d�e vervull�ng deur Yeshua verstaan n�e – dan �s ons bes�g met doo�e, afgestorwe r�tuele �n plaas van om d�e volhe�d van Yeshua daardeur te v�er soos wat se w�l �s. Ons moet d�e feeste v�er as deel daarvan om Yeshua te v�er en d�e oorw�nn�ng wat Hy reeds v�r ons verwerf het, dan alleen het d�t volle waarde en beteken�s. Ons doen en gehoorsaam dus �n VERTROUE.

Jy kan n�e roem daarop as jy d�t doen n�e, want d�t �s net gehoorsaamhe�d - d�t �s wat ons veronderstel �s om te doen. Jy m�s dalk net �ets wonderl�ks wat ek n�e graag w�l hê jy moet m�s n�e. Jy m�s dalk 'n seën van . Jy slu�t d�e hou van d�e feeste �n as deel van jou ervar�ng van Yeshua en Sy


120 121

verloss�ng wat reeds gedoen �s, sonder om d�t te doen v�r redd�ng of guns.

D�t voeg n�ks by jou verloss�ng, wat jy reeds ontvang het, by n�e, maar �s d�e bewys van jou l�efde deur gehoorsaamhe�d. Jy mag dalk net die beloning vir gehoorsaamheid mis indien jy dit nie doen nie. D�t sal wel jou verstaan van wat jy ontvang het en van d�e d�epte van Sy l�efde en watter ander redes ook v�r jou wys, vergroot. Persoonl�k �s d�t 'n wonderl�ke ler�ngs�nstrument om mense d�e d�epte van hulle verhoud�ng met Yeshua, ons Verlosser, beter te laat verstaan en ervaar. Hoekom het mense 'n probleem om d�e feeste van te v�er en noem hul d�t 'wett�es' terwyl hulle he�dense, n�e-gode se feeste, soos Kersfees en 'Easter,' v�er, sonder vrae?

Wie is jou God, wie se feeste jy vier? Opsommend: D�e feeste �s God se prakt�es u�tgebeelde bloudrukplan, van

Sy betrokkenhe�d met ons as mens; vanaf Sy verloss�ng tot en met d�e wederkoms. Elke fees het 'n wonderl�ke, volled�ge ler�ng oor Yeshua se vervull�ng daarvan en �s d�e moe�te werd om te bestudeer. Soos ba�e ervaar het, kan jou ervar�ng en verstaan van d�e werk van Yeshua, verd�ep. D�e boek, "Feeste van d�e verbond," sal al jou vrae h�eroor kan beantwoord. Volgens ons �s d�t steeds 'n opdrag, op Sy vasgestelde tye.___________________________________

8. Die kos of reinheidswette.

Ons Antwoord: N�e alle d�ere �s geskep as "kos" n�e en daarom �s d�e koswette alles goed v�r jou. Ek v�nd egter �n d�e Skr�f self dat reg deur d�e verbond d�e koswette volgens d�e mens se omstand�ghede en praktyk aangepas het v�r d�t wat kos �s. Aan d�e beg�n gee d�e plante wat vrugte dra en hulle saad aan d�e mens om te eet - Gen 1:29. Na d�e vloed gee vle�s aan d�e mens om te eet: van alles wat beweeg op aarde (wat Hy as kos gemaak het) en v�sse - Gen 9:2,3. Tog weet Noag klaar watter d�ere �s re�n en wat �s �nherent onre�n = n�e gesk�k v�r eet n�e - jy mag ook geen bloed eet n�e. D�t beteken n�e, jy móét vle�s eet n�e, maar jy mag d�t doen. As jy beslu�t om n�e vle�s te eet n�e, �s d�t jou beslu�t, maar d�t word n�e verb�ed n�e. Later, toe Y�sra'el deur d�e w�ldern�s moes trek, word d�e d�ere genoem wat n�e goed �s om te eet n�e. Hulle �s steeds onre�n en ongesond, al trek ons n�e deur d�e w�ldern�s n�e, (Elkeen van d�e verbode d�ere het d�e wetenskap nou gev�nd, �s n�e so skoon om te eet n�e, want d�t �s n�e as kos geskep n�e!) As jy kyk, sal

jy s�en d�t �s meestal d�ere wat en�ge �ets voor d�e voet eet en aasd�ere. het d�t gedoen om Hom as afgesonderd voor te stel sodat Y�sra'el v�r d�e nas�es d�e getu�en�s kan gee van Sy afgesonderdhe�d. D�t gaan n�e oor jou of wat jy kan doen n�e. D�t het nog noo�t verander n�e, al was d�e redes v�r "onre�n" d�ere ook gesondhe�dsredes op sekere tye. �s afgesonderd en word op 'n afgesonderde man�er vereer en ged�en; ook deur my kos. D�t �s steeds so dat n�e alle d�ere gesond �s om te eet n�e, soos d�e vark en volstru�s.

1 Tim 4:3 en 4 "...wat verb�ed om te trou en beveel dat d�e mense n�e kos mag eet, wat God geskep het om met dankbaarheid gebruik te word deur d�e wat vertrou en d�e waarhe�d ken n�e. 4 Want elke d�ng wat deur God geskep �s, �s goed en n�ks �s verwerpl�k as d�t met dankbaarhe�d ontvang word n�e;"

Let assebl�ef moo� op dat hy praat van kos wat geskep is om te eet - n�e onre�n d�ere n�e. G�fappels �s ook geskep!

Daar �s 'n verdere gedeelte wat bespreek moet word: God self kom wys 'onre�n' d�ere aan Kefa. Hy eet hulle nie en verklaar self wat d�e rede v�r d�e v�s�oen was.Hand 10:28: “en hy sê v�r hulle: “Julle weet dat d�t n�e toegelaat word v�r

’n Joodse man om met �emand van ’n ander volk te assos�eer of om hom te besoek n�e, maar God het my gewys dat ek geen mens vu�l of onre�n mag noem n�e.”

D�t �s d�e rede en beteken�s v�r d�e v�s�oen en n�e 'n verklar�ng van re�n kos n�e.

Ek �s verantwoordel�k v�r my l�ggaam as tempel van d�e Lewende Skepper-God en mag n�ks onre�ns daar�n toelaat n�e. Sou jy 'n vark �n d�e tabernakel van God �ngebr�ng het?? D�e Skepper het elke d�er met 'n doel geskep en daarom verklaar Hy aan Mosheh watter d�ere onre�n �s as kos. H�erd�e d�ere, wat aan Mosheh as onre�n verklaar het, �s reeds vanaf d�e skepp�ng en vanaf Noag as onre�n beskou. Hoe anders het hy geweet watter d�ere om sewe van te vat? D�e d�ere wat onre�n �s as kos, �s deur God geskep v�r 'n ander doel. D�t �s ons standpunt, Yes 66:17.

Let ook op d�e volledige leer oor en�ge saak en n�e net een verwys�ng n�e. Ek glo ook daar �s heelwat meer h�eroor te sê v�r volwasse k�nders van Vader. Ons �s geroep om re�n en afgesonderd voor Vader te leef �n alles - kom ons doen d�t.


122 123

Samevattend

D�e God van d�e Verbond, , �s Ew�g, Een, Onveranderl�k, Afgesonderd en Sy verbond met d�e mens dra Sy Karakter en Outor�te�t. In Sy onverd�ende guns het 'n verbondsverhoud�ng met d�e mens aangegaan. Hy openbaar Homself aan ons sodat ons Hom kan ken (verbondsverhouding kan hê) en daarom kan gehoorsaam. Sy verbond met ons �s �n stappe openbaar sodat ons d�e volhe�d daarvan �n Yeshua kan verstaan. Hy het d�e geestel�ke waarhede �n prakt�ese, f�s�ese metodes v�r ons kom wys. D�e metodes �s n�e waarop d�e klem moet val n�e, maar deur d�e f�s�ese tekens, soos d�e feeste, verstaan ons d�e d�epte van d�e verloss�ngswerk en Afsonder�ng wat ons aanb�ed.

Sy verbond �s met jou, as jy d�t aanvaar deur 'n verander�ng van gees te ondergaan - wedergeboorte - en Sy Gees toelaat om �n jou te heers -gehoorsamhe�d -, dan kan ons �n volle vreugde d�e teken van d�e verbond saam met Hom gen�et: d�e herdenk�ng van d�e dood en bloed van Yeshua aan d�e kru�s deur d�e vrug van d�e dru�f en van Sy l�ggaam deur d�e ongesuurde brood.

[

"Sh'ma Y�sra'el Yahuah Elohe�nu Yahuah egad."

"Lu�ster, hoor en doen, oor w�e Hy heers as Magt�ge God (Y�sra'el), Yahuah �s ons God, Yahuah �s Een."

Maak seker u lees en kyk na d�e volgende deur d�eselfde skrywer:

Somm�ge ler�nge �s ook �n Engels besk�kbaar.Feeste van d�e Verbond.DVD reeks oor d�e Wet DVD oor Sy Naam DVD oor d�e Aramese oorsprong van d�e Nuwe Verbond. H�erd�e en ander op Youtube by D�e Pad van Waarhe�d tot d�e Lewe.Gerr�e C Coetzeegerr�[email protected]

Samevattend God van d�e Verbond

Documents

God van die Verbond vd... · 2019-11-14 · God van die Verbond. Gerrie C Coetzee. As u sekere dele van h erd e boek as ler ng w l gebru k of v r mense gee, s u welkom om onveranderde