Grecia430 a.c.

siglo Pericles

FILOSOFÍAni tradición ni revelación

quiebre en el s V diferencia entre logos y mitos.

• verdad como punto de vista humano

• conocer por autorreflexión y por el

INTELECTO

• sistemas de explicación opuestos a enseñanza mítica (átomo, matemática)

COSMOS MATEMATICO

ARMONIAIDEA PITAGORICA DE LA ARMONIA , implica que hay una

música en el Cosmos para la cual el oído es sordo pero

debe ser repetida en cada creación . Esto es verosímil, se

parece a la verdad, pero la verdad es inaccesible.

TIMEO Platón establece que existen 4

elementos vinculados a 4 sólidos regulares cuyas caras son

la misma figura y pueden reducirse a dos tipos de

triángulos. De este modo el cálculo de los triángulos es una

vía para cuantificar como se producen los combinación de

estos elementos y muestra que todo lo que hay en la

realidad es producto de la combinación de estos sólido

regulares. CUANTIFICA LA NATURALEZA

FUEGO tetraedro TIERRA cubo

AIRE octaedro

AGUA icosaedro

DEMIURGO Indaga sobre cómo se generó

el orden del mundo : el orden el cosmos fue establecido por

un Dios Organizador, un Demiurgo, es un dios fabricante

que hace con las manos.

Dios que crea sin crear, dios que ordena y para ello debe

mezclar dos entidades: masa informe JORA, entidad de

dimensiones indefinidas y modelos. Lo ordenado no llega

nunca a ser tan perfecto como el modelo.

TECHNÉ Procurar medios técnicos y

consideraciones teóricas. La arquitectura halla su

principio en el hombre que produce. El hacer técnico,

acompañado de razón verdadera, resulta una de las

virtudes a través de las cuales el alma alcanza la verdad.

ARTE CONTEMPLATIVOCONTEMPLACION captación teórica de las formas sensibles.

CONTEMPLAR es mirar sin intervenir, acto de la visión puramente

intelectual, la matemática es la vía del conocimiento, y puede romper la

apariencia de los sentidos y ver la luz. La Matemática enseña a

observar aquello que no cambia, lo inmutable. Para explicar que el

cosmos es racional, siempre hace lo mismo, es igual de armónico.

COSMOS orden de la belleza.

Lo bello de ver implica distancia.

El arte Apolíneo está vinculado a la geometría , a la simetría y a la

euritmia (moverse de modo armonioso) .

IDEAL DE BELLEZA

GRIEGO

Armonía | Simetría | Euritmia[número y música] [semajanza de forma [movimiento

y de medida] armnonioso]

DEMOCRACIAEstado sustituye al jefe, idem todas generaciones

responsabilidad individual e igualdad

soberanía laica, no ligada a tradición administrada por lo sagrado

ciudadano como sujeto jurídico

gobierno por debate entre ciudadanos libres e iguales.

confrontación distintos puntos de vista y acuerdo en el ágora

POLIS CIUDAD ESTADO

Arquitectura Ars Publica

POLIS

heterogeneidad orquestada por la PERSPECTIVA: topografía,

templos , temenos y trazado urbano

NUEVOS TIPOS DE EDIFICIOS

SINTAXIS DE ELEMENTOS BASICOSTERRAZA PLANA | MURO | LA COLUMNA Y EL DINTEL (SISTEMA ARQUITRABADO)

Teórico político

primera ciudad proyectada

Grilla, división sagrado,

público y privado.

POLIS | ACROPOLIS

Pireo

Hipodamos de Mileto

[498-408AC]

Plano de Priene ca 334aC

POLIS

ÁGORA

Atenas

Stoa

Bouleterion consejo 500

diario

Corte Helaia: 1500 pers.

abierta, jurado 200

pers. Castigo

ostracismo, exilio de la

ciudad.

Ekklesia asamblea Phynx

Mercado: fuera del ágora

STOA

protección clima

reuniones negocios, politica, cenas.

se agregan en forma inconexa cercando el

lugar

BOULETERION

Consejo 500 personas. Todos los días menos

feriados. Orador y gradas

EKKLESIA

Asamblea. 40 veces al año,

todo el día. Sentados,

votaban por tribus.

En algunas ciudades

techadas

TEATRO

orquesta:plataforma

escena: fondo

TOPOGRAFÍA

CASA Un patio con peristilo en el centro (de 4x4) ,

habitaciones en dos plantas. Techo tejas, uso del

color y se definía en cada uno de los elementos

arquitectónicos. La casa está abierta al cielo y al

sol.

ANDRON, recibir visitas, SIMPOSIUM (14 o 15

personas), MEGARON (negocios).

ACROPOLIS

Se llega desde el ágora.

TEMENOSPropileo. Puerta de ingreso

Conjunto de edificios

Altar, templos, tesoros, esculturas,

bosquecillos

PROPILEO

ALTAR

TEMPLOS

PROPILEO

Entrada monumental.

Separa de lo cotidiano

Pórtico doble.

Similar a un pequeño templo

CEREMONIAS AL AIRE LIBRE

diferencias cualitativas entre interior y exterior

Miran al este

Como en Egipto no se accede al interior.

Elementos del templo dórico

ESILÓBATO |CELA | ORDEN DE COLUMNAS

Y DINTEL

sistema arquitrabado

COLORES IDENTIFICAN LOS ELEMENTOS

TEMPLOS

Templo IN ANTIS Templo PRÓSTILO Templo ANFIPRÓSTILO

TIPOS DE TEMPLO

Templo DÍPTERO Templo PSEUDOPERÍPTERO

ORDENES región|tribus : Sicilia DÓRICO | Asia Menor JÓNICO | CORINTIO

ORDEN JONICO

Teodor 570AC

Doble peristilo

Columnas estriadas

con tambor inferior

esculpidos

Columnas 12D

Volutas de arcilla

TEMENOS

DIFERENTES

DISTANCIAS

CONJUNTO DE

TEMPLOS

IDENTIDAD Y

DIFERENCIA

RECORRIDO PARA

LA CONTEMPLACION

TEMENOS

CONJUNTO DE TEMPLOS – INDIVIDUALIDAD – RECORRIDO VISUAL

PROPILEO

DIFERENCIAS CUALITATIVAS

extrerior DÓRICO

interior JÓNICO

INICIO DEL LUGAR SAGRADO

Resalta el cambio de nivel abraza

ladera

visuales enmarcadas

ERECTION 421 AC

Diversidad de cultos. Dificultades topográficas.

Cuerpo rectangular próstilo exástilo.

COMBINACION Columnas jónicas. Pórtico norte.

En el sur baldaquino con cariátides sobre tumba.

OCTASTILO

PROPORCION

4:9 = 2x+1

MODULO

diám. COLUMNA 1,90m

ALTURA 10.5m

ESTILOBATO

30.88 x 69.5

PARTENÓN 447|431 Ac

ICTINOS

Curvatura : estilóbato y

entablamanto

Ejes de columnas hacia

adentro

Engrosamiento columnas:

creciente desde el centro

Inclinación de los frontones

Éntasis

CORRECCIONES

ÓPTICAS

PROPORCIÓN

Egipto: trazado subordinado a módulo

Grecia: módulo diámetro de la columna.

Número simple asociado al pie local. Varía por región.

ARTE función CONTEMPLATIVA

PERSPECTIVA

Sujeto| mundo como objeto

ya no formas canónica para dios omnipresente

apariencias para sujeto espectador.

escorzo forma relativizada por cono de visión

corrección óptica deformación calculada para hombre que mira

efectos de profundidad / sujeto móvil

escala canon desde proporciones humanas