GUIA No. 4 PARA 9º LITERATURA DE LA COLONIA... BARROCO

5/10/2018 GUIA No. 4 PARA 9º LITERATURA DE LA COLONIA... BARROCO - slidepdf.com

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Tema: LITERATUR

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El Renacimiento

Amplio movimiento culturaproceso de transformaciónllegó a España. Con el tércaracterística fundamental

• Recuperación y redurante la Edad Me

• Transición de mentmentalidad que val

• Aparición de unaimprenta)

La literatura europea vivefuerte experimentación. Marte, la ciencia, los descubentendieron que vivíanheredades y descubrir nue

Una de las formas litermodernas fue la novela,contenido profundamente

afamadísima obra de Migademás, una obra particulmomento era prácticamencaso, las novelas de cabsentido, hasta encontrar al

GUÍA No. 4

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OCENTE: ANDREA CASTILLO HERRERA

DEL RENACIMIENTO Y DE LA COLONIA: EL BA

GRADO NOVENO

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l que transformó la vida europea durante ese inició en Italia en el siglo XIV; y hasta fi

mino renacimiento (“volver a nacer”) se hacde este movimiento:

surgimiento de la cultura clásica griega ydia)alidad que adora a la religión y a Dios (teora al hombre y al mundo (antropocentrismo

cultura humanista (difundida gracias a la

urante el Renacimiento una etapa de profuotivados por la renovación general del crimientos y la investigación, los escritores dn el tiempo adecuado para reconducir

vas posibilidades.

rias que más decididamente avanzó haon aportaciones como la Utopía de Tomáfilosófico pero de estructura prácticamente

el de Cervantes Don Quijote de la Manch larmente renacentista, capaz de hacer alge impensable, como recoger una herencia lallerías- y “jugar” con ella, incluso parodigo poderosamente nuevo y excitante.

“Hoy es el día más hermoso dquerido Sancho; los obstáculosnuestras propias indecisiones; nmás fuerte, el miedo al poderomismos; la cosa más fácil, equiv destructiva, la mentira y el egderrota, el desaliento; los defectosla soberbia y el rencor; las sensacila buena conciencia, el esfuerzosin ser perfectos, y sobre todo, lahacer el bien y combatir la injustique estén”.(…) Miguel de Cervantes Saav

ROCO

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l siglo XVI. Estenales del XV noe referencia a la

latina (olvidada

entrismo) a una) aparición de la

ndos cambios ynocimiento, delel Renacimientolas tendencias

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DOCENTE: ANDREA CASTILLO HERRERA

Tema: LITERATURA DEL RENACIMIENTO Y DE LA COLONIA: EL BARROCO

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El BarrocoSe entiende por Barroco la evolución que sufre el arte renacentista, que culmina en elsiglo XVII cuando las obras de arte se recargan con adornos superfluos y los temas se centran en el desengaño y el pesimismo. El Barroco es una época de contrastes ypor esa razón ofrece dos tendencias literarias que se oponen; pero que persiguen elmismo fin: romper el equilibrio clásico. El culteranismo es una corriente literaria que sebasa principalmente en la forma de las palabras; mientras que el conceptismo se basaen el significado o concepto de la palabra.

El siglo XVII y el auge de las premisas barrocas coincidieron en España con un

brillante y fecundo período literario que dio en llamarse Siglo de Oro. Estéticamente, elbarroco se caracterizó, en líneas generales, por la complicación de las formas y elpredominio del ingenio y el arte sobre la armonía de la naturaleza, que constituía elideal renacentista.

La literatura barroca El Barroco transcurre bajo los reinados de los tres últimos reyes de la casa de Austria:Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Es una época de contrastes: decadencia política ysocial, por un lado y florecimiento Artístico, por otro.

• Temas: Se critica y satiriza sobre la ambición, el poder y el dinero. Labrevedad de la vida, vista como un paso rápido hacia la muerte, es otro tema

que atormenta a los hombres del Barroco.

• Finalidad: El escritor del Barroco pretende impresionar los sentidos y lainteligencia con estímulos violentos, bien de orden sensorial, sentimental ointelectual. Para lograr lo anterior, recurre a un lenguaje ampuloso y retorcido,que dificulta muchas veces la comprensión.

CULTERANISMO CONCEPTISMOCorriente literaria que cultiva la forma de las palabrasdejando en un segundo plano su contenido y pretende crearun mundo de belleza, impresionando para ello los sentidoscon los más variados estímulos de luz, color, sonido y conun lenguaje ampuloso y culto.

Corriente literaria que profundiza en el sentido oconcepto de las palabras; se puede definir como unaagudeza mental que da preferencia a las ideas con elfin de impresionar la inteligencia o el deseo de decirmucho con pocas palabras.

Recursos Recursos- Abuso de la metáfora con el fin de crear un mundo debelleza absoluta: Puertas de rubíes en lugar de labios.- Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latín odel griego: Argentar en lugar de platear; tórrido, umbroso,áureo...- Abuso del hipérbaton. Consiste en alterar el orden de unaoración, con lo que se llega a hacer difícil su comprensión:Un torrente es su barba impetuoso, en lugar de: su barba esun torrente impetuoso.- Uso de palabras parónimas. Es decir, palabras de unsonido parecido y diferente significado; con lo que logranimpresionar y llamar la atención sobre nuestros sentidos:Nubes-naves.

- Frecuentes metáforas, no con el fin de embellecer,como el culteranismo, sino para impresionar lainteligencia: Lumbre por pecado.- Juegos de palabras: utilización de una misma palabracon significados diferentes: "Salió de la cárcel con tantahonra, que le acompañaron doscientos cardenales, sinoque a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.)- Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsiso eliminación de palabras. Aplican el refrán: "Lo bueno,si breve, dos veces bueno".- Antítesis de palabras, frases o ideas, con el fin deimpresionar y agudizar la mente: "Mi negra capa, yablanca por los pecados".

Máximo representante Máximo representante

Luis de Góngora y Argote Francisco de Quevedo y Villegas



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DOCENTE: ANDREA CASTILLO HERRERA

Tema: LITERATURA DEL RENACIMIENTO Y DE LA COLONIA: EL BARROCO

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Sonetos de Góngora (CULTERANISMO) En "Canto a Córdoba", Góngora recuerda su ciudad natal, Córdoba, y escribe este soneto que envía a susamigos. El soneto comienza con una exaltación de la ciudad y su entorno, y termina afirmando su constanterecuerdo de ella. En "A la mujer joven", el poeta toca el tema renacentista: aprovecha el tiempo, la vida quetienes; goza de la juventud mientras dura. El soneto se construye sobre la exaltación de la belleza de unamujer joven.

CANTO A CÓRDOBA ¡Oh excelso muro, oh torres coronadasde honor, de majestad, de gallardía!¡Oh gran río, gran rey de Andalucía,de arenas nobles, ya que no doradas!¡Oh fértil llano, oh sierras levantadas,

que privilegia el cielo y dora el día!¡Oh siempre glorïosa patria mía,tanto por plumas cuanto por espadas!¡Si entre aquellas ruïnas y despojosque enriquece Genil y Dauro bañatu memoria no fue alimento mío,nunca merezcan mis ausentes ojosver tu muro, tus torres y tu río,tu llano y sierra, oh patria, oh flor de España!

A LA MUJER JOVEN Mientras por competir con tu cabello,oro bruñido, el Sol relumbra en vano,mientras con menosprecio en medio el llanomira tu blanca frente el lirio bello;mientras a cada labio, por cogello,

siguen más ojos que al clavel tempranoy mientras triunfa con desdén lozanode el luciente cristal tu gentil cuellogoza cuello, cabello, labio y frenteantes que lo que fue en tu edad doradaoro, lirio, clavel, cristal luciente,no sólo en plata, o víola troncadase vuelva, mas tú y ello juntamenteen tierra, en humo, el polvo, en sombra, en nada.

Sonetos de Quevedo (CONCEPTISMO) En "Advertencia a un ministro", Quevedo advierte al poder, en la persona de un ministro, lo peligroso que eshumillar al pueblo, pues es darle razones para rebelarse contra quien gobierna mal. En "¡Cuán frágil es lavida!", desarrolla la idea de la brevedad de la vida; idea que tocan todos los poetas desde la Edad Media;pero que en la época barroca conduce a un sentimiento de desolación y desengaño.

ADVERTENCIA A UN MINISTRO Tú, ya, ¡oh ministro!, afirma tu cuidadoen no injuriar al mísero y al fuerte;cuando le quitas oro y plata, advierteque les dejas el hierro acicalado.

Dejas espada y lanza al desdichado,y poder y razón para vencerte;no sabe pueblo ayuno temer muerte;armas quedan al pueblo despojado.

Quien ve su perdición cierta, aborrece,más que su perdición, la causa della;y ésta, no aquélla, es más quien le enfurece.

Arma su desnudez y su querellacon desesperación, cuando le ofrecevenganza del rigor quien le atropella.

¡CUÁN FRÁGIL ES LA VIDA! ¡Cómo de entre mis manos te resbalas!

¡Oh, cómo te deslizas, edad mía!

¡Qué mudos pasos traes, oh muerte fría,

pues con callado pie todo lo igualas!

Feroz, de tierra el débil muro escalas,

en quien lozana juventud se fía;

mas ya mi corazón del postrer día

atiende el vuelo, sin mirar las alas.

¡Oh condición mortal! ¡Oh dura suerte!

¡Que no puedo querer vivir mañana

sin la pensión de procurar mi muerte!

Cualquier instante de la vida humana

es nueva ejecución, con que me advierte

cuán frágil es, cuán mísera, cuán vana.

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