Hidayet Ayetleri

7/31/2019 Hidayet Ayetleri

1/108

KAYNAK: www.mihr.com

HDAYET AYETLER


2/108

AYET LSTES:

1 / FTHA - 6, 2 / BAKARA - 46, 2 / BAKARA - 120, 2 / BAKARA - 156, 2 / BAKARA - 157, 2 / BAKARA -

213, 3 / L MRN - 20, 3 / L MRN - 73, 3 / L MRN - 101, 4 / NS - 58, 4 / NS - 175, 5 /

MDE - 16, 5 / MDE - 35, 6 / EN'M - 36, 6 / EN'M - 87, 6 / EN'M - 88, 6 / EN'M - 154, 7 / A'RF

- 40, 7 / A'RF - 181, 10 / YNUS - 7, 10 / YNUS - 25, 10 / YNUS - 26, 10 / YNUS - 35, 11 / HD -29, 12 / YSUF - 108, 13 / RA'D - 21, 13 / RA'D - 22, 13 / RA'D - 25, 13 / RA'D - 27, 13 / RA'D - 36, 16 /

NAHL - 9, 16 / NAHL - 121, 17 / SR - 15, 18 / KEHF - 17, 18 / KEHF - 110, 20 / TH - 75, 20 / TH -

82, 22 / HACC - 24, 23 / MU'MNN - 60, 24 / NR - 42, 25 / FURKN - 57, 25 / FURKN - 71, 26 /

UAR - 78, 28 / KASAS - 56, 29 / ANKEBT - 5, 29 / ANKEBT - 23, 29 / ANKEBT - 26, 29 / ANKEBT

- 69, 30 / RM - 8, 30 / RM - 31, 31 / LOKMN - 15, 32 / SECDE - 13, 32 / SECDE - 24, 33 / AHZB -

21, 34 / SEBE - 6, 35 / FTIR - 18, 38 / SD - 44, 39 / ZUMER - 17, 39 / ZUMER - 18, 39 / ZUMER - 23,

39 / ZUMER - 54, 40 / MU'MN - 13, 40 / MU'MN - 38, 40 / MU'MN - 66, 41 / FUSSLET - 33, 41 /

FUSSLET - 54, 42 / R - 13, 42 / R - 47, 43 / ZUHRF - 14, 47 / MUHAMMED - 5, 50 / KAF - 8,

51 / ZRYT - 50, 70 / MERC - 32

1/FTHA-6

hdinas srtel mustakm(mustakme).(Bu istiane'n ile) bizi, SIRATI MUSTAKM'e hidayet et (ulatr).Kelime kelime anlam1. ihdi-n : bizi hidayet et, ulatr

2. es srte el

mustakme

: Srat Mustakm, Allah'a ulatran yol

AIKLAMA

Bismillhirrahmnirrahm

stiane, Srat Mustakm'e ulamak iin istenilmektedir.

Srat Mustakm, insan ruhunu Allah'a ulatran yolun addr.

6/EN'M-87: Ve min bihim ve zurriyytihim ve ihvnihim,vectebeynhum ve hedeynhum il srtn mustekm(mustekmin).

Ve onlarn babalarndan, zrriyetlerinden (nesillerinden) ve kardelerindenonlar setik. Ve onlar Srat Mustakm'e (Allah'a ruhu ulatran yola)hidayet ettik (ulatrdk).

6/EN'M-88: Zlike hudallhi yehd bih men yeu minbdih(bdih), ve lev erek le habita anhum m knyameln(yamelne).te bu Allah'n hidayetidir. Kullarndan dilediini onunla hidayete erdirir.Ve eer irk kosalard, elbette yapm olduklar eyler heba olurdu (boagiderdi).


3/108

4/NS-175: Fe emmellezne men billhi vatesam bih fe seyudhluhum f rahmetin minhu ve fadln ve yehdhim ileyhi srtanmustekm (mustekmen).Bylece Allah'a men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmaydileyenleri) ve O'na (Allah'a) sarlanlar ise, (Allah) kendinden bir rahmetin

ve fazln iine koyacak ve onlar, kendisine ulatran Srat Mustakmehidayet edecektir (ulatracaktr).

15/HCR-41: Kle hz srtun aleyye mustekm(mustekmun).Allah Teal yle buyurdu: te bu, Bana ynlendirilmi (Bana ulatran)yoldur.

Kii Allah'a ulamay diledii andan itibaren 1. Srat Mustakm'inzerindedir. Daha sonra kiiyi mride ulatran 2. Srat Mustakm'dir.

3. Srat Mustakm, Tarki Mustakm'i de ierisine alan 4 tane sebldenoluur. Vuslatla, Allah'n Zat'nda yok olmakla, snaa snmaklanoktalanr. Allah'n Zat'na ulamak, Allah'a mlki olmak, bu SratMustakm ile gerekleir.

Mride tbiiyetle beraber, devrin imamnn ruhu kiinin bann zerinegelip, ruhuna vcudu terketmesini emreder. Hangi mride tb olduysaonu Allah tayin etmitir:

16/NAHL-9: Ve alallhi kasdus sebli ve minh cir(cirun), ve leve le hedkum ecman(ecmane).Ve sebllerin (derghlardan Srat Mustakm'e ulaan btn yollarn yanimridlerin) tayini, Allah'n zerinedir. Ve ondan sapanlar vardr. Ve eerO dileseydi, sizin hepinizi hidayete erdirirdi.

Her mridin bulunduu derghtan devrin imamnn bulunduu anadergha, gzle grlmeyen yeryznn sathna paralel yollar vardr. Buyollar "sebl" adn alrlar. Kiinin ruhunu tb olduu derghtan devrinimamnn derghna kadar ulatrr. Bundan sonraki kesim Tarki Mustakmadn alr.

Kiinin ruhu vcudundan ayrlr ve Allah'a doru yola kmak zere anadergha ular.

Fatiha-5 ve sonucunda Fatiha-6 ile Bakara-46 kiinin ruhunu lmedenevvel Allah'a ulatrmaya yakn hasl ederek kesinlikle inanan kiilerikapsar. te bu kesin inancn sahibi olan insanlar, mridlerine ularlar veruhlarn Allah'a ulatracak olan Srat Mustakm'e, mutlaka ulatrrlar.


4/108

2/BAKARA-18

Summun bukmun umyun fe hum l yercin(yercine).Onlar sar, dilsiz ve krdrler. Artk onlar dnemezler.

Kelime kelime anlam1. summun : sar2. bukmun : dilsiz

3. umyun : kr

4. fe hum : artk onlar

5. l yercine : (onlar) dnmezler, dnemezlerAIKLAMA


Allah Teal kfirler iin hkmn veriyor: Sardrlar, dilsizdirler,krdrler. Bakara-7'ye gre hassalar zerinde engeller vardr. Hassalarengelli olanlar Casiye-23'e gre, Allah dallette brakr. Ksaca Allah'aulamay dilemeyenler dallettedir, kfrdedir (Rad-27, Bakara-257).Allah'a ulamay dileyenlere gelince, Enfal-29'a gre Allah furkanlarvererek onlarn hassalar ve uzuvlar zerindeki engelleri kaldrr. ve Hac-54'e gre kalplerine ihbat koyar. Bu noktada kalpten kfr kar, mngirer. bylece kii m'min olur. Hacet namaz ile Allah'n gsterdiimridin nnde tvbe edip tb olduu zaman devrin imamnn ruhu

bann zerine gelir yerleir, Mucdele Suresinin 22. yeti kerimesinegre, Allah kalbinin iine mn yazar. O zaman kii mn artan m'minolur.

58/MUCDELE-22: L tecidu kavmen ymunne billhi vel yevmilhri yuvddne men hddallhe ve reslehu ve lev kn behumve ebnehum ve ihvnehum ev aretehum, ulike ketebe fkulbihimul mne ve eyyedehum bi rhin minh(minhu), veyudhluhum cenntin tecr min tahtihel enhru hlidne fh,radyallhu anhum ve rad anh(anhu), ulikehizbullh(hizbullhi), e l inne hizbullhi humulmuflihn(muflihne).Allah'a ve ahiret gnne (lmeden nce Allah'a ulamaya) mn eden birkavmi, Allah'a ve O'nun Resl'ne kar gelenlere muhabbet duyarbulamazsn. Ve onlarn babalar, oullar, kardeleri veya kendi airetleriolsa bile. te onlar ki, (Allah) onlarn kalplerinin iine mn yazd. Veonlar, Kendinden bir ruh ile destekledi (orada eitilmi olan, devrinimamnn ruhu onlarn balarnn zerine yerleir). Ve onlar, altndannehirler akan cennetlere dahil edecek. Onlar orada ebediyyen kalacakolanlardr. Allah, onlardan raz oldu. Ve onlar da O'ndan (Allah'tan) razoldular. te onlar, Allah'n taraftarlardr. Gerekten Allah'n taraftarlar,onlar, felha erenler deil mi?


5/108

2/BAKARA-27

Ellezne yenkudne ahdallhi min badi mskh(mskh), veyaktane m emerallhu bih en ysale ve yufsidne fl ard(ard)

ulike humul hsirn(hsirne).Onlar (fsklar), (kl bel gn Allah'a verdikleri) misaklarndan sonraAllah'n Ahdi`ni bozarlar. Ve Allah'n, O'na (Allah'a) ulatrlmasnemrettii eyi keserler. Ve (baka insanlarn, ruhlarn Allah'aulatrmalarna da mani olurlar. Ve bu sebeple) yeryznde fesatkarrlar. te onlar (kazandklar pozitif dereceler negatif derecelerden azolup) hsranda olanlardr.Kelime kelime anlam

1. ellezne : onlar

2. yenkudne : nakzederler, bozarlar

3. ahdallhi (ahdi allhi) : Allah'n ahdi4. min ba'di : sonradan, sonra

5. msk-hi : onun misak (ruhunu Allah'a

6. ve yaktane : ve keserler

7. m : ey8. emera : emretti

9. allhu : Allah

10. bi-hi : ona

11. en ysale : ulatrmak12. ve yufsidne : ve fesat karrlar

13. f el ard : yeryznde

14. ulike : ite onlar

15. hum-(u) : onlar16. el hsirne : kendilerine yazk edenler, hsranda olanlar

(kazandklar pozitif dereceler,AIKLAMA


Hsranda olanlar Yunus-45'e gre Allah'a ulamay dilemeyen, yalanlayanve hidayette olmayan, gnahlar sevaplarndan fazla olanlardr. Allah'aulamay dilemedikleri iin mridlerine de ulamazlar. ve byle olduklariin de kendilerine deni yapmakta, yeryznde fesat karmaktadrlar.Allah Teal'nn bir evvelki yet-i kerimede syledii dallete denlerfasklardr hkm burada bir mn ifade etmektedir. Fasklar, sadecekendilerinin Allah'a ulamay dilemesini deil, baka insanlarn da Allah'aulamay dilemelerine mani olmaktadrlar. Bu sebeple zerlerine vebal

alrlar:


6/108

4/NS-167: nnellezne kefer ve sadd an seblillhi kad dalldallen bad(baden).Muhakkak ki inkr edenler ve Allah'n yolundan alkoyanlar (saptrmolanlar), (mridlerine ulamadklar iin) uzak bir dalletle sapmlardr.

Allah'a ulamay dilememeleri sadece kendileriyle Allah arasndaki birilikidir. ancak baka insanlarn da Allah'a ulamay dilemelerine veruhlarn Allah'a ulatrmalarna mani olmak yeryznde fesat karmaktr.Allah Teal yeryznde fesat karmayn diye insanlara farz kldhalde bu insanlar fesat karmaktadrlar.

2/BAKARA-46Ellezne yezunnne ennehum mulk rabbihim ve ennehum ileyhi

rcin(rcine).Onlar (o hu sahipleri) ki, Rab'lerine (dnya hayatnda) muhakkak mlkiolacaklarna ve (sonunda lmle) O'na dneceklerine yakn derecesindeinanrlar.Kelime kelime anlam

1. ellezne : o kimseler, onlar

2. yezunnne : bilirler, yakn derecesinde inanrlar3. enne-hum : onlarn ..... olduunu

4. mulk : mlki olma, kavuma, ulama, karlama

5. rabbi-him : (onlarn) Rab'leri6. ve enne-hum : ve onlarn ..... olduunu

7. ileyhi rcine : ona dnecek olanlarAIKLAMA


Allah Teal mride ulamay herkesin zerine farz klmtr. Bu biremirdir. herkes sabrla ve hacet namazn klarak Allah'tan mridiniistemek mecburiyetindedir. Allah'a ulamay dilemeyenler, Bakara-45 ve

46. ayetlerin muhtevasna girmezler. onlarn Allah'tan istiane istemelerinetice vermez. Allah onlara mridlerini gstermez. nk gerektendilemi olsalard Allah Teal bu talebi mutlaka o kiinin kalbinde iitecek,grecek ve bilecekti. Allah Teal, mridi sadece hu sahiplerinegsterir.

Allah'a ulamay istemiyorsanz hu sahibi deilsinizdir. nk insanlarAllah'a ulamay dilemezlerse Allah da onlar kendisine ulatrmaydilemez. Allah hep kalbe bakar. Kalpte byle bir talep varsa o zamantalebiniz zerine mridi gsterir. Kii hu sahibi deilse, Allah'a

ulaacana inanmyorsa hibir zaman hacet namaz da klmayacaktr:


7/108

5/MDE-35: Y eyyuhellezne menttekllhe vebteg ileyhilveslete ve chid f seblihi leallekum tuflihn(tuflihne).Ey men olanlar (Allah'a ulamay, teslim olmay dileyenler); Allah'a kartakva sahibi olun ve O'na ulatracak vesileyi isteyin. Ve O'nun yolundacihad edin. Umulur ki bylece siz felha erersiniz.

Kim Allah'a ulamay dilerse, o kii Allah Teal'dan Allah'a ulatrmayavesile olacak kiiyi isteyecektir. Devrin imam vesile deildir, ulatrandr.Ulatrma keyfiyetini bu dnya zerinde gerekletirebilen kii sadecedevrin huzur namaznn imamdr. Kim Allah'a ulamay diliyorsa veruhunu hayattayken Allah'a ulatracana mutlaka inanyorsa o kii husahibidir ve hacet namazn kld gece mutlaka Allah ona mridinigsterecektir.

Hacet namaznn ardndaki neticeyi Bakara-46'da aklyor: Hu sahipleri

iin mridlerine ulamak zor deildir. Allah Teal onlara mridlerinigsterir. Hu sahiplerinin vasf ise lmeden evvel ruhlarn Allah'aulatracaklarna kesin ekilde inanmalardr.

O halde ld zaman kiinin vcudundan ruh kmayacaktr; nkkiinin vcudunda ruh yoktur. Azrail (A.S)' n grevini yapmas iin ruhAllah'n katndan geri gelir. Ve Azrail (A.S)'n yardmclar onu alr, tekrarAllah'n katna karr. Rcu kelimesi ruhun Allah'a geri dndr.

2/BAKARA-120Ve len terd ankel yahdu ve len nasr hatt tettebia milletehumkul inne hudllhi huvel hud ve leinittebate ehvehum badellezceke minel ilmi, m leke minallhi min veliyyin ve lnasr(nasrin).Ve sen onlarn dnine tb olmadka (uymadka) ne yahudiler ve ne dehristiyanlar senden asla raz olmazlar. De ki: Muhakkak ki Allah'aulamak (Allah'n kendisine ulatrmas) ite o, hidayettir. .Sana gelenilimden sonra eer gerekten onlarn hevalarna uyarsan, senin iinAllah'tan bir dost ve bir yardmc yoktur.

Kelime kelime anlam1. ve len terd : ve asla raz olmaz

2. an-ke : senden3. el yahdu : yahudi

4. ve l en nasr : ve hristiyanlar da deil, olmazlar

5. hatt : oluncaya kadar, olmadka

6. tettebia : sen tb olursun

7. millete-hum : onlarn dni

8. kul : de, syle


8/108

9. inne : muhakkak ki, hi phesiz10. hudllhi (hud

allhi): Allah'n hidayeti, Allah'a ulamak

11. huve : o

12. el hud : hidayettir13. ve le in : ve eer gerekten olursa14. itteba'te : sen tb oldun

15. ehve-hum : onlarn nefslerinin istekleri, hevalar

16. ba'de : sonra

17. ellez : ki o18. ce-ke : sana geldi

19. min el ilmi : (ilimden) bir ilim

20. m leke : senin iin yoktur21. min allhi : Allah'tan22. min veliyyin : (dostlardan) bir dost

23. ve l nasrin : ve yardmc yoktur, olmazAIKLAMA


"Dnya hayatn yaarken ruhunu Allah'a ulatran hidayete erer."

Hidayet; ruhun Allah'a ulaarak teslim olmasdr.

Ruhun hidayeti (22. basamak), ruhun Allah'a ulamas; fizik vcudunhidayeti (25. basamak), fizik vcudun Allah'n btn emirlerini yerinegetirip yasak ettii hibir fiili ilemeyen standartta Allah'a teslim olmas;nefsin hidayeti (27. basamak), Allah'n btn emirlerini yerine getirip,yasak ettii hibir fiili asla ilemeyecek hale gelerek Allah'a teslim olmasiradenin hidayeti (28. basaman 5. kademesi), iradenin allah'a teslimolmasdr. Drdnn de hidayeti Allah'a teslim olmalardr. nsan, bunlarndrdn de Allah'a teslim etmekle mkelleftir.

4/NS-58: nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlihve iz hakemtum beynen nsi en tahkum bil adl(adli), innallhenimm yezukum bih(bih), innallhe kne semanbasr(basran).Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlararasnda hakemlik yaptnz zaman adaletle hkmetmenizi emreder.Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne gzel t veriyor. Vemuhakkak ki Allah, en iyi iiten ve en iyi grendir.

Emanetin sahibi tektir, ama emanet 4 tanedir: Ruh, vech, nefs ve irade.


9/108

Zamann dn adamlar bu hakikatlerden haberdar olmadklar iin insanlarda bunlardan haberdar edemeyeceklerdir.

Hz. Musa zamannda ona tb olanlardan az sayda insan, Hz. sazamannda 12 havarisi, slm'da da Peygamber Efendimiz (S.A.V) ve O'na

tb olanlarn hepsi, Allah'n yoluna girmiler; ruhlaryla, vechleriyle,nefsleriyle, iradeleriyle Allah'a teslim olmulardr. Ancak bugn bukavimlerin ou Allah'a teslim olma kavramn unutmulardr.

nsanlar Allah'a teslim olmak zere yaratlmlardr. Her peygamberzamannda tb olanlar Allah'a teslim olmulardr. Aradan geenyzyllarda, Allah'n hakikatlerini iblis devreden karmtr. Bundan sonrainsanlar, dejenere olarak, cehenneme gidecek olan byk ve Allah'nmkfatlarna nail olacak olan kk bir kesimden ibaret kalmlardr.

Peygamberimiz'e tb olan Hz. Ali ve Hz. Ebubekir kolundan gelen iki grupinsan, asrlar boyunca zincirin halkalarn bugne kadar ulatrmlardr.bugn slm'n iinde kk bir grup, Peygamber Efendimiz (S.A.V) vesahbenin yaad slm' yaamaktadr. Ne yazk ki Allah Teal'nnkatnda bu kk grup dnda olanlarn kurtulma mitleri yoktur. Hermmette kk bir grup, Allah'n, peygamberlere verdii Allah'a teslimolma emrini bugn de gerekletirmektedirler.

2/BAKARA-156

Ellezne iz esbethum musbetun, kl inn lillhi ve inn ileyhircin(rcine).Onlar ki, kendilerine bir musbet isabet ettii zaman: Biz muhakkak kiAllah iiniz (O'na ulamak ve teslim olmak iin yaratldk) ve muhakkakO'na dneceiz (ulaacaz). derler.Kelime kelime anlam


2. iz : olduu zaman

3. esbet-hum : onlara isabet etti

4. musbetun : bir musbet5. kl : dediler

6. inn : muhakkak ki biz, hi phesiz biz

7. lillhi (li allhi) : Allah iin, Allah'a ait8. ve : ve

9. inn : muhakkak ki biz

10. ileyhi : ona

11. rcine : dnecek olanlar


10/108

AIKLAMA


Allah Teal, ruhun Allah'a tesliminden bahsetmektedir. Ruhu lmeden

evvel Allah'a ulatrmak teslimlerden ilkidir. Allah'a ulamay dilemek veteslimler zerimize 12 defa farz klnmtr. Hu sahipleri Allah'a ruhlarnlmeden evvel yakn hasl ederek ulatracaklarna ve ldkten sonra daruhlarnn Azrail (A.S) tarafndan tekrar Allah'a geri dndrleceine kesinekilde inanrlar.

nsanolu Allah iin yaratlmtr. Allah iin yaratlmak Allah'a teslimolmak iin yaratlmak demektir. Ancak teslim olunca yaradl gayesineuygun hareket edilmi olur. Ve ruhun Allah'tan geldiine, mutlaka Allah'ageri dnmesi lzmgeldiine inanan insan Allah'n asl hedefine ulamtr.

Allah iin olmak vcudu ve iradeyi iine alr. Ruh, fizik vcut, nefs,irade onlarn yegne sahibi olan Allah'a teslim edilmek iin yaratlmlardr.nsan hereyiyle Allah'a aittir.

2/BAKARA-45: Vesten bis sabri ves salt(slti), ve inneh lekebretun ill alel hin(hine).(Allah'tan) sabrla ve namazla istiane (zel yardm) isteyin. Ve muhakkakki o (hacet namaz ile Allah'a ulatracak mridini sormak), hu sahibiolanlardan bakasna elbette ar gelir.

2/BAKARA-46: Ellezne yezunnne ennehum mulk rabbihim veennehum ileyhi rcin(rcine).Onlar (o hu sahipleri) ki, Rab'lerine (dnya hayatnda) muhakkak mlkiolacaklarna ve (sonunda lmle) O'na dneceklerine yakn derecesindeinanrlar.

Bakara-46'daki "emin olu"la Bakara-157'deki "emin olu" kesindir. Herikisinde de insanlar ruhlarn lmeden evvel, Allah'a ulatracaklarnakesin ekilde inanmlardr. Her iki yetteki bu kesinliin sonucunuBakara Suresinin 157. yet-i kerimesinde gryoruz. Eer bir insan"ben Allah iin yaratldm, ruhumu mutlaka Allah'a ulatracam, bundan

eminim" diye bir kesin mnn sahibiyse, bu kii mutlaka ruhunu Allah'aulatrp, onlar hidayete erecektir. nk Allah hidayete erenlerin sadeceonlar olduunu, bundan sonraki yette kesinletirmi.

2/BAKARA-157Ulike aleyhim salvtun min rabbihim ve rahmetun ve ulikehumul muhtedn(muhtedne).te onlar (dnya hayatnda Allah'a mutlaka dneceklerinden emin olanlar)

ki Rab'lerinden salvt ve rahmet onlarn zerinedir. te onlar, onlarhidayete ermi olanlardr.


11/108

Kelime kelime anlam1. ulike : ite onlar

2. aleyhim : onlarn zerine, onlara

3. salvtun : salvt

4. min : den5. rabbi-him : onlarn Rabbi6. ve : ve

7. rahmetun : rahmet

8. ve : ve

9. ulike : ite onlar10. hum : onlar

11. el muhtedne : hidayete erenler

AIKLAMA


Kim Allah'a ulamay dilerse, gsnden kalbine yol alr. Allah onunzerine rahmet ve fazln gnderir. Rahmet %2 seviyesinde kalbin iineszar. Kii huya ular, Allah ona mridini gsterir. byle bir insan,mridine ulatktan sonra zikir yapmaya balarsa, onun karlnda Allahrahmetle salvt da rahmetle fazl'a ilve olarak gnderir.

4/NS-175: Fe emmellezne men billhi vatesam bih fe seyudhluhum f rahmetin minhu ve fadln ve yehdhim ileyhi srtanmustekm (mustekmen).Bylece Allah'a men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmaydileyenleri) ve O'na (Allah'a) sarlanlar ise, (Allah) kendinden bir rahmetinve fazln iine koyacak ve onlar, kendisine ulatran Srat Mustakmehidayet edecektir (ulatracaktr).

33/AHZB-43: Huvellez yusall aleykum ve meliketuhu liyuhricekum minez zulumti ilen nr, ve kne bil muminnerahm(rahmen).

Sizi (nefsinizin kalbini), karanlklardan aydnla karmak iin, zerinizesalvt (vastasyla nur) gnderen, O ve O'nun melekleridir ki O,m'minlere Rahm(dir). (Rahm esmasyla tecelli eden).

Bylece rahmetle fazl ve rahmetle salvt olarak iki grup nur kalbe ular.Rahmet, fazl da salvt da tayan nurdur. Fazl ve salvt, Allah'nkatndan kalbe kadar getiren rahmet partiklleridir. Bunlar kargouaklardr.

Nurlar mhr kalbin alt tarafna doru indirip zulman kapy kapatrlar.

Kalbin iindeki mn kelimesinin ekim gc rahmet, fazl ve salvt isimli3 grup nurdan fazllar etrafnda toplamaya balar. te bu nefs


12/108

tezkiyesidir. Nefsin hidayeti ruhun ve fizik vcudun hidayetinden sonraoluur. radenin hidayeti ise son hidayettir.

Nefsin kalbindeki nurlar %51'e ulat zaman ruh, Allah'n zat'na vaslolup, Allah'n zat'nda ifna olur, yok olur. Bylece kii Allah'n ermi

evliyas olmak erefine ermitir. Ruh hidayete ermitir. Salvtn dayardmyla ruh Allah'a teslim olmutur.

2/BAKARA-213Knen nsu ummeten vhdeten fe beasallhun nebiyynemubeirne ve munzirne, ve enzele meahumul kitbe bil hakk liyahkume beynen nsi f mhtelef fh(fhi), ve mhtelefe fhiillellezne thu min badi m cethumul beyyintu bagyen

beynehum, fe hedllhullezne men li mhtelef fhi minel hakkbi iznih(iznih), vallhu yehd men yeu il srtnmustakm(mustakmin).nsanlar bir tek mmetti. Sonra Allah, mjdeleyici ve uyarc peygamberlerbeas etti (gnderdi). Ve onlarla birlikte, insanlarn aralarnda, ayrladtkleri ey hakknda hkm vermeleri iin hak ile kitap indirdi.Kendilerine (apak) beyyineler (belgeler) geldikten sonra kendiaralarndaki ekememezlik (ve haset yznden) onun hakknda ayrladenler, kendilerine (kitap) verilenlerden bakas deildir . Bu sebeplemen olan (Allah'a ulamay dileyen) o kimselerin, haktan yana ayrladtkleri eyi (hidayeti) aklamalar iin Allah, Kendi izniyle onlarhidayete erdirdi. Ve Allah, diledii kimseyi Srat Mustakm'e ulatrr.Kelime kelime anlam

1. kne : oldu, idi

2. en nsu : insanlar

3. ummeten : mmet, topluluk4. vhdeten : bir, tek, bir tek

5. fe : o zaman, sonra

6. bease : beas etti, hayata getirdi, gnderdi

7. allhu : Allah8. en nebiyyne : peygamberler

9. mubeirne : mjdeleyiciler

10. ve munzirne : ve uyarclar

11. ve enzele : ve indirdi12. mea-hum : onlarla birlikte, beraber, yannda

13. el kitbe : kitap

14. bi el hakk : hak ile

15. li yahkume : hkmetmeleri iin, hkmetsin diye16. beyne : arasnda


13/108

17. en nsi : insanlar18. f m : ey hakknda

19. htelef : ve ihtilf ettiler, ayrla dtkler

20. f-hi : onun hakknda

21. ve m htelefe : ve ihtilf ettikleri, ayrla dtkleri ey22. f-hi : onun hakknda23. illellezne (ill

ellezne): sadece, ancak o kimseler

24. t-hu : ona verildi

25. min ba'di : sonradan26. m cet-hum : onlara gelen ey

27. el beyyintu : beyyineler, belgeler

28. bagyen : dmanlk, ekememezlik, haset29. beyne-hum : kendi aralarnda30. fe : o zaman, bu sebeple

31. hed allhu : Allah hidayete erdirdi


33. men : Allah'a ulamay dilediler, mn ettiler

34. li m htelef : ihtilf ettikleri, ayrla dtkleri ey iin35. fi-hi : onun hakknda

36. min el hakk : haktan37. bi izni-hi : onun izni ile

38. ve allhu : ve Allah39. yehd : hidayet eder, ulatrr, iletir

40. men yeu : diledii kimseyi

41. il srtn mustakmin : Srat Mustakm'eAIKLAMA


Allah Teal'nn indinde hi deimemi olan tek dn, Allah'a teslim olmadnidir. slm kelimesi, teslim olma standardnn arapa ifadesidir. hibirdn, farkl bir hviyet tamaz. Baka bir dn olmamtr, hibir zaman daolmayacaktr. Bir tek Allah vardr. nsanlar tek bir mmettir. Btnpeygamberler Allah'n peygamberidir ve Allah Teal hepsine tek bir dni,Allah'a teslim olma dnini retmi ve bakalarna da retmelerinisalamtr. Dn; ruhu, vechi, nefsi ve iradeyi Allah'a teslim etmektenibarettir.Btn nebler resldr, ayn zamanda nezirdir.

Btn nezirler resldr ama ayn zamanda neb deildir.Btn resller nezirdir ama ayn zamanda neb deildir.


14/108

Kur'n- Kerim, kendisinden evvel indirilen ncil'i ve Tevrat' Allah'nmutlak kitaplar olarak deerlendirmektedir. Ve orada da Kur'n- Kerim'inindirileceine, Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in peygamber olarakgeleceine dair iaretler vardr. Tevrat da ncil de Kur'n da birbirlerini

tasdik ederler. Tevrat ve ncil deitirildikleri halde Allah'a teslim olmayadayal yetleri aynen muhafaza etmilerdir. Allah, Kur'n- Kerimi'yle dnmensuplarnn aralarndaki btn ihtilflara zm getirmitir. dndostluktur, kardeliktir, dn Allah yolunda birlemektir. Btn dnleriniinde, dnlerini gerek anlamda yaamay dileyenlerse saylar ok fazlaolmasa da mutlaka birleecekler ve tek bir mmeti bir defa dahaoluturacaklardr. Bu bir dnya asr- saadeti olacaktr. Bu yet-i kerime,gelecein gneidir. Gelecein hakka ters den, gerekd btnolgularn yok edecek temel hkmleri bu yettir. ve her dnden Allah'agerek anlamda teslim olmay dileyip de teslim olan kk bir ksm ve

teslim olma yolunda olanlar birletirebilecek olan temel hkmlerinkayna bu yettir.

3/L MRN-20Fe in hccke fe kul eslemtu vechiye lillhi vemenittebean(menittebeani), ve kul lillezne tl kitbe velummiyyne e eslemtum, fe in eslem fe kadihtedev, ve in tevellevfe innem aleykel belg(belgu), vallhu basrun bil ibd(ibdi).Bundan sonra eer seninle tartrlarsa o zaman onlara de ki: "Ben vebana tbi olanlar vechimizi (fizik vcudumuzu) Allah'a teslim ettik. O kitabverilenlere ve mmlere: "Siz de vechinizi (fizik vcudunuzu) (Allah'a)teslim ettiniz mi?" de. Eer teslim ettilerse, o taktirde, hidayeteermilerdir. Ve eer yz evirirlerse, o zaman sana den sadece teblidir.Ve Allah, kullarn en iyi grendir.Kelime kelime anlam

1. fe in hcc-ke : bundan sonra eer seninle tartrlarsa

2. fe kul : o zaman de, syle

3. eslemtu : ben teslim ettim

4. vechiye : vechimi, fizik vcudumu5. li allhi : Allah'a

6. ve men ittebea-ni : ve, bana tb olan kimseler

7. ve kul : ve de, syle8. li ellezne : onlara, o kimselere

9. t el kitbe : kitap verilenler

10. ve el ummiyyne : ve mmiler, kitap verilmeyenler

11. e eslemtum : siz teslim oldunuz mu

12. fe in eslem : o zaman eer teslim etilerse


15/108

13. fe kad ihtedev : o taktirde hidayete ermiler14. ve in tevellev : ve eer yz evirirlerse

15. fe : o zaman

16. innem : sadece

17. aleyke : sana den18. el belgu : tebli, bildirme19. ve allhu : ve Allah

20. basrun : en iyi gren

21. bi el ibdi : kullarnAIKLAMA


Al-i mran Suresinin 20. yet-i kerimesi Kur'n'n nemli yetlerinden birtanesidir. Burada Allah Teal'nn hepimize bir iareti var: BataPeygamber Efendimiz (S.A.V) olmak zere btn sahbe fizik vcutlarnda ruhlarn da bu yet-i kerime gereince Allah'a teslim etmilerdir.Allah Teal genel anlamda hidayet deyince ruhun Allah'a teslimini birincietapta anlatmaktadr. Oysaki 7 tane hidayet vardr:

1. Ruhun Allah'a ulap Allah'a teslim olmas, ruhun hidayetidir.2. Fizik vcudun eytana kul olmaktan kurtulup Allah'n btn

emirlerini yerine getiren, yasak ettii hibir fiili ilemeyen bir zellik

kazanmas fizik vcudun hidayete ermesi yani Allah'a teslimolmasdr.3. Nefsin Allah'n btn emirlerini %100 yerine getirdii, yasak ettii

hibir fiili ilemedii nokta ise nefsin hidayete erdii, Allah'a teslimolduu noktadr.

4. rademizin Allah'a teslim olduu nokta irademizin hidayetidir.yleyse hidayet Allah'a teslim olmak demektir. Ruh Allah'tan geldii iinve zaten ahsen olduu iin onu daha fazla ahsen klacak olan imkna sahipdeiliz. yleyse sadece ait olduu Allah'n Zat'na geri dnerek hidayete

erecektir. Ama fizik vcut ahsen deildir. Yani Allah'n btn emirleriniyerine getiren, yasak ettii hibir fiili ilemeyen bir zellikle insana teslimedilmemitir. Tam aksine Allah'n btn yasaklarn ineyen,emrettiklerini yerine getirmeyen bir ortam iinde teslim edilmitir. nsanngrevi, fizik vcudunu Allah'n btn emirlerini yerine getiren, yasak ettiihibir fiili ilemeyen bir hviyete sokmaktr. Nefs iin de l daim zikreulamaktr. Nefs daim zikre ulat zaman nefsin kalbindeki btn afetleryok olur. Ruhun btn hasletleri faziletler adyla nefsin kalbine ular yaninefs de ruh hviyetine ulap ahsen olur. 22. basamakta ruh, 25.basamakta fizik vcut, 26. basamakta nefs, 28. basamakta irade Allah'a

teslim olur.


16/108

3/L MRN-73

Ve l tumin ill li men tebia dnekum, kul innel hud hudallhi enyut ehadun misle m ttum ev yuhcckum inde rabbikum, kul

innel fadla bi yedillh(yedillhi), yuthi men ye(yeu), vallhuvsiun alm(almun).Ve (Ehli Kitap): Sizin dninize tb olandan bakasna inanmayn.(dediler). (Habibim onlara) De ki: Muhakkak ki hidayet Allah'aulamaktr. (nsann ruhunun lmeden nce Allah'a ulamasdr.) Sizeverilenin bir benzerinin, bir bakasna verilmesidir. Yoksa onlar,Rabbiniz'in huzurunda, sizinle ekiiyorlar m? (Onlara) De ki: Muhakkakki fazl Allah'n elindedir. Onu dilediine verir. Ve Allah, Vsi'dir (ilmigenitir, hereyi kapsar), Alm'dir (en iyi bilendir).Kelime kelime anlam

1. ve l tu'min : inanmayn, mn etmeyin2. ill li men : o kimseden baka

3. tebia dne-kum : sizin dninize tb oldu, uydu

4. kul : de, syle

5. inne el hud : muhakkak ki hidayet (Allah'a ulamak)6. hud allhi : Allah'n hidayetidir (Allah'n Kendisine

ulatrmasdr)

7. en yu't : verilmesi

8. ehadun : bir kimse, bir bakas9. misle : benzer

10. m ttum : size verilen ey

11. ev yuhcc-kum : yoksa onlar sizinle ekiiyorlar m

12. inde rabbi-kum : Rabbiniz'in huzurunda13. kul : de, syle

14. inne el fadla : muhakkak ki fazilet

15. bi yedi allhi : Allah'n elinde

16. yu't-hi : onu verir

17. men yeu : diledii kimseye, dilediine18. ve allhu vsiun : ve Allah Vsi'dir (ilmi genitir, hereyi kapsar)

19. almun : en iyi bilendirAIKLAMA


Size verilenin bir benzeri, yani sizin peygamberinize nasl Tevrat verilmiseey yahudiler, sizin peygamberinize nasl ncil verilmise ey hristiyanlar, bu

devrin peygamberine de Kur'n- Kerim verilmitir.


17/108

Kim Allah'a ulamay dilerse Allah onu iitir, bilir ve grr. Kiinin zerindeRahman esmasyla tecelliye balar, 12 ihsan verip, onu mutlaka mridineulatrr. Kii nefs tezkiyesine balar. te o zaman Allah o kiinin zikiryapmas sebebiyle ona salvtla fazln gndermeye balar. yleyse fazlAllah'n elindedir. nk herkese vermez. Sadece Rahm esmasn

kulland insanlar iin geerlidir.

yleyse bu sonuca dikkatle bakn. Burada Allah Teal'nn bir gzelliivar. Rahmeti ve fazl bir ayr dizayn iinde Allah Teal iaret ediyor. KimAllah'a ulamay dilerse, Allah ona Rahman esmasyla tecelliye balyor.Kii mridine ulatktan sonra, Allah'n elinde olan fazl artk o kiiyeverilmeye balanmtr. Bir kii Allah'a ulamay dilememise fazln onun idnyasnda hibir faydas olmaz, nk fazl o kiinin iine hibir ekildegiremez. Kiinin gsnden kalbine yol almamtr. Birincisi kiinin kalbimhrldr. kincisi o kii sabahtan akama kadar 24 saat zikir yapsa,

kalbine bir damla nur girmesi mmkn deildir. Allah'n elinde olan fazlkiiye gnderilmez, nk o kii ona ehil deildir.

3/L MRN-101Ve keyfe tekfurne ve entum tutl aleykum ytullhi ve fkumresluh(resluhu), ve men yatesim billhi fe kad hudiye il srtnmustakm(mustakmin).Ve size, Allah'n yetleri okunurken ve aranzda O'nun (Allah'n) Resl'varken, siz nasl inkr edersiniz. Ve kim Allah'a smsk tutunursa, artk oSrat Mustakim'e (Allah'a ulatran yola) hidayet olunmutur.Kelime kelime anlam

1. ve keyfe : ve nasl

2. tekfurne : inkr ediyorsunuz

3. ve entum : ve siz4. tutl aleykum : size okunuyor

5. ytu allhi : Allah'n yetleri

6. ve f-kum : ve sizin iinizde, aranzda

7. reslu-hu : 'nun resl8. ve men : ve kim

9. ya'tesim : smsk sarlr, tutunur

10. bi allhi : Allah'a

11. fe kad hudiye : artk o hidayet olunmutur12. il srtn mustakmin : Allah'a ulatran yola


18/108

AIKLAMA


Bu yette de mnafklarn, Hucurat-7'de sahbenin durumunu anlatyor

Allah Teal:

49/HUCURT-7: Valem enne fkum reslallh(reslallhi), levyutukum f kesrin minel emri le anittum ve lkinnallhe habbebeileykumul mne ve zeyyenehu f kulbikum, ve kerrehe ileykumulkufre vel fuska vel isyn(isyne), ulike humurridn(ridne).Ve aranzda Allah'n Resl olduunu biliniz. Eer ilerin ounda size itaatetseydi, mutlaka skntya derdiniz. Fakat Allah, size mn sevdirdi veonu kalplerinizde mzeyyen kld. Kfr, fsk ve isyan size kerih gsterdi.

te onlar, onlar irad olanlardr.

Ve mnafklara bir de kurtulu reetesi vermeyi unutmuyor Allah Teal.Buradan anlyoruz ki Allah kimsenin dman deildir, btn insanlarndostudur. Herkesi kurtarmak ister. Allah Teal buyuruyor ki:

29/ANKEBT-45: Utlu m hye ileyke minel kitbi ve ekmssalt(salte), innes salte tenh anil fahi vel munker(munkeri),ve le zikrullhi ekber(ekberu), vallhu yalemu mtasnen(tasnene).Kitaptan sana vahyedilen eyi oku ve salt ikme et (namaz kl).Muhakkak ki salt (namaz), fuhutan ve mnkerden nehyeder (meneder). Ve Allah' zikretmek mutlaka en byktr. Ve Allah, yaptnzeyleri bilir.

Bakara-151'de de ayn eyi sylyor: "O'nun resl de aranzdayken."

Hucurat-7'de olduu gibi, sahbeye ve aralarnda olduklarna gre aynzamanda mnafklara hitap ediyor.

2/BAKARA-151: Kem erseln fkum reslen minkum yetl

aleykum ytin ve yuzekkkum ve yuallimukumul kitbe velhikmete ve yuallimukum m lem tekn talemn(talemne).Nitekim size, aranzda (grev yapmak zere), sizden (kendinizden) birResl (Peygamber) gnderdik ki, yetlerimizi size tilvet etsin (okuyupaklasn) ve sizi (nefsinizi)tezkiye (ve tasfiye) etsin, size Kitap'(KurnKerim'i) ve hikmeti retsin ve (hikmetin de tesinde) bilmediiniz eyleriretsin..

Balangta birtakm insanlar, Peygamber Efendimiz (S.A.V)e samimiyetleinanmlar ve kalplerine mn yazlm ve hak m'min olmular. O

insanlardan bir ksm sonradan kitap sahiplerinin, eytann ve bakatesirlerin altnda, Peygamber Efendimiz (S.A.V)den pheye dmler.


19/108

yle olunca Allah Teal onlarn kalplerine yazd mn kelimesinikalplerinden alm, tekrar kfr kelimesini yazm ve mhrn at kalbitekrar mhrlemi. Bylece insanlar mndan kfre dnmlerdir.

Hucurat-7, kalplerindeki mn kelimesiyle onlarn kalplerini tezyin ettiini,

prl prl nura ulatrdn sylyor. Al-i mran-101'de Hucurat-7'nin tersiolan bir ilem gryoruz. Allah Teal ok ak bir e-kilde insanlarn kfrednmesini yani kalplerindeki mn kelimesini alp yerine kfr kelimesiniyazdn sylyor. Kalpleri de mhrlyor. Herey eski hviyetine geridnyor. Peygamber Efendimiz (S.A.V)in ruhunu, onlarn balarnnzerinden alyor.

Ama mnafklara ikinci bir kurtulu yolu aka gsterilmi. Kalbine kfryazlmasna ramen kim Allah'a ulamay dilerse o, Srat Mustakm'eulatrlr.

Nisa Suresinin 175. yet-i kerimesinde daha ak bir ifade var:

4/NS-175: Fe emmellezne men billhi vatesam bih fe seyudhluhum f rahmetin minhu ve fadln ve yehdhim ileyhi srtanmustekm (mustekmen).Bylece Allah'a men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmaydileyenleri) ve O'na (Allah'a) sarlanlar ise, (Allah) kendinden bir rahmetinve fazln iine koyacak ve onlar, kendisine ulatran Srat Mustakmehidayet edecektir (ulatracaktr).

Srat Mustakm'in nicelii, nitelii, zellii Nisa-175'te yer alm, En'am-87, 88'de olduu gibi. Bu Srat Mustakm'e ulamak o insanlarnkurtuluu, fsktan sonraki ikinci kurtulutur.

6/EN'M-87: Ve min bihim ve zurriyytihim ve ihvnihim,vectebeynhum ve hedeynhum il srtn mustekm(mustekmin).Ve onlarn babalarndan, zrriyetlerinden (nesillerinden) ve kardelerindenonlar setik. Ve onlar Srat Mustakm'e (Allah'a ruhu ulatran yola)hidayet ettik (ulatrdk).



20/108

4/NS-58

nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlih ve izhakemtum beynen nsi en tahkum bil adl(adli), innallhe nimm

yezukum bih(bih), innallhe kne seman basr(basran).Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlararasnda hakemlik yaptnz zaman adaletle hkmetmenizi emreder.Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne gzel t veriyor. Vemuhakkak ki Allah, en iyi iiten ve en iyi grendir.Kelime kelime anlam1. inne : muhakkak

2. allhe : Allah

3. ye'muru-kum : size emrediyor

4. en tuedd : iade etmeniz, teslim etmeniz5. el emnti : emanetler6. il : ...'e

7. ehli-h : onun ahli, sahibi

8. ve iz : ve ... olduu zaman

9. hakemtum : siz hakemlik yaptnz, hkm verdiniz10. beyne : arasnda

11. en nsi : insanlar

12. en tahkum : hkmetmeniz13. bi el adli : adalet ile14. inne : muhakkak

15. allhe : Allah

16. nimm : ne gzel

17. yezu-kum : size vaaz eder, r veriyor18. bi-h : onunla

19. inne : muhakkak

20. allhe : Allah

21. kne : oldu, idi, ...dr

22. seman : en iyi iiten23. basran : en iyi grenAIKLAMA


Grlyor ki emanetlerin tek bir sahibi var. Allah Teal sahiplerinedemiyor, sahibine diyor. Ruhunuz, vehiniz (fizik vcudunuz) ve nefsiniz

Allaha teslim edilmesi farz olan emanetlerdir. Emanetlerin hepsi Allahateslim edildii zaman slam olmak erefine erilir.


21/108

4/NS-175

Fe emmellezne men billhi vatesam bih fe se yudhluhum frahmetin minhu ve fadln ve yehdhim ileyhi srtan mustekm

(mustekmen).Bylece Allah'a men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmaydileyenleri) ve O'na (Allah'a) sarlanlar ise, (Allah) kendinden bir rahmetinve fazln iine koyacak ve onlar, kendisine ulatran Srat Mustakmehidayet edecektir (ulatracaktr).Kelime kelime anlam1. fe : bylece, artk

2. emm : ama, ise

3. ellezne : onlar, olanlar

4. men : mn ettiler, men oldular5. bi allhi : Allah'a6. ve i'tesam : ve sarldlar

7. bi-h : ona

8. fe : o taktirde, yle ise

9. se- yudhlu-hum : onlar dahil edecek, koyacak10. f rahmetin : rahmetin iine

11. min-hu : ondan, kendinden

12. ve fadln : ve faz?l13. ve yehd-him : ve onlar hidayet edecek, ulatracak14. ileyhi : ona, kendisine

15. srtan mustekmen : Srat Mustakm, Allah'a ulatran yolAIKLAMA


Burada Kurn Kerim'deki en byk gereklerden biriyle kar karyayz.Allah Teal, Srat- Mstakim dediimiz zaman Srat- Mstakim'in Allah'a

ulatran yol olduunu sylyor. Demek ki Srat- Mstakim bir yol kiinsanlarn ruhlarn Allah'a ulatryor. Dikkat edin ki Kur'an- Kerimmeallerinde Srat- Mstakim'in tarifi yapld zaman (eski kitaplardaSrat- Mstakim'in tarifi yapld zaman) tarifler yle veriliyor; Srat-Mstakim doru yoldur, Allah'n dosdoru yoludur, ana caddedir,insanlarn hangi tarzda hareket edeceklerini gsteren kaidelerinuyguland yoldur ve buna benzer belki yz eit aklama. Ama Srat-Mstakim nedir diye sorduunuz zaman eski kitaplarn hibirinde (yanimridler tarafndan yazlan kitaplarn dnda dier alimlerin yazd hibir kitapta) Srat- Mstakim'in Allah'a ulatran yol olduu belirtilmemitir,

iaret edilmemitir. Oysa ki, net olarak grnyor ki, (bu ayeti kerimede


22/108

net olarak grnyor ki) Srat- Mstakim insanlarn ruhlarn isterlmeden evvel ister ldkten sonra Allah'a ulatran yoldur.

5/MDE-16Yehd bihillhu menittebea rdvnehu subules selmi veyuhricuhum minez zulumti ilen nri bi iznih ve yehdhim ilsrtn mustakm(mustakmin).Allah (c.c.), rzasna tb olan kiiyi onunla (Resl ile) teslim yollarnahidayet eder. Kendi izniyle onlar karanlktan aydnla (zulmetten nura)karp Srt- Mustakm'e hidayet eder (ulatrr).Kelime kelime anlam

1. yehd bihi Allhu : Allh onunla (Resl ile) hidayet eder(ulatrr)

2. men(i) ittebea : tb olan kii, kim tb olursa3. rdvne-hu : onun rzasna

4. subule : yollar5. es selmi : selamet, teslim

6. ve yuhricu-hum : ve onlar kartr

7. min ez zulumti : zulmetten, karanlklardan

8. il en nri bi izni-h : kendi izni ile nur'a aydnla9. ve yehd-him : ve onlar hidayet eder (ulatrr)

10. il srtn mustakmin : Srt Mustakm'e, "Allh'a (c.c.) ulatranyol"aAIKLAMA


Allah Teal bir evvelki yette "Allah'tan size bir nur" gelmitir diyor, buyette "onlar zulmetten nur'a karr" diyor. Yani insanlar iin Allah Tealbir nuru ileri sryor. Acaba nur kimler iin geerlidir? Buna baktmzzaman yetin gerek ruhuna ulayoruz.

Allah Teal rzasna tb olanlar teslim yollarna, nura ulatryor ve onlarzulmetten nura karyor. Zaten yet-i kerimenin kelimelerindeki srada,nce teslim yollarna, sonra da zulmetten nur'a karma sz konusudur.Birinci teslim yolu, kiinin bulunduu yerden ruhunun vcudundanayrlarak tb olduu mridin derghna ulatran yol birinci sebldir. kincisebl tb olduu mridin derghndan devrin imamnn ana derghnaulatran yoldur. Bunun ikisi bir btn tekil eder.

Tarki Mustakm zemin kattan balayan yedinci gk katnda biten bir

yoldur. Birinde aadaki zemin kattaki ana derghn k kaps altn kaplve derghn iinden da, Allah'n yaratt gklerin yedinci katna


23/108

ulatrmak iin kullanlyor.

Yedinci kattaki kap da, bu yoldan gelenleri 7. katn iine almak iinkullanlyor. Birisi k kaps, birisi yolun bitimi ve 7. kata giri. Bylece ikimuhteva bir araya geliyor ve 7. katn neticesinde de herey tamamlanm

oluyor. Allah Teal burada "Allah'n rzasna tb olan kiiyi, onunla yanireslyle teslim yollarna hidayet eder, ulatrr" "Srat- Mustakmeulatrrm" diyor. Bir insann Srat Mustakm'e ulamas, yani teslimyollarna ulamas iin, mridine ihsanla tb olmas ve bylece ruhununvcudundan ayrlmas gerekir.

Bu kii mridine tb olduu zaman bann zerine Devrin mam'nnruhu gelir yerleir. Kiinin ruhu da vcudundan ayrlarak Srat Mustakm'eular. Evvel ait olduu dergha ular. Sonra 1. kata kma yetkisiniald zaman ana dergha ular. Ve oradan da "seyri slk" isimli Allah'a

doru olan yolculuuna balar.

Burada Allah Teal bir evvelki 15. yet-i kerimede hem bir nur olanKur'n- Kerim'den hem de reslnden bahsediyor. Ve Allah Tealrzasna tb olan kiiyi, bununla hidayete erdirir dedii zaman hemresln vasta olarak sylyor hem de Kur'n- Kerim'i. Hi kimse resletb olmadan Allah'a ruhunu ulatramaz. Ayn zamanda kii Kur'n'dakihkmlere de tb olmaldr. yleyse Allah Teal "bununla" kelimesiyleher ikisini de kastetmi oluyor. oul kullanmam ama muhtevadan bunukartyoruz. nk tbiiyet mutlaka resle, mutlaka mridedir. Ama

burada Allah Teal Peygamber Efendimiz (S.A.V)'den bizatihi bahsediyor.Onun tbiiyetine girmekle, ona tb olmakla kiiler kurtulabiliyorlar.Allah'n yoluna girmek erefine erebiliyorlar.

23/MU'MNN-44: Summe erseln rusulen tetr, kullem ceummeten resluh kezzebhu fe etbn badahum badan vecealnhum ehds(ehdse), fe buden li kavmin lyuminn(yuminne).Sonra Biz, resllerimizi ardarda (aras kesilmeksizin) gnderdik. Hermmete resl geldii zaman, her defasnda onu yalanladlar. Biz de onlarbirbiri arkasndan (helk ettik). Ve onlar efsane kldk. Artk m'minolmayan kavim (Allah'n rahmetinden) uzak olsun.

5/MDE-35

Y eyyuhellezne menttekllhe vebteg ileyhil veslete vechid f seblihi leallekum tuflihn(tuflihne).Ey men olanlar (Allah'a ulamay, teslim olmay dileyenler); Allah'a kartakva sahibi olun ve O'na ulatracak vesileyi isteyin. Ve O'nun yolundacihad edin. Umulur ki bylece siz felha erersiniz.

Kelime kelime anlam1. y eyyuh : ey!


24/108

2. ellezne men : Allh'a ulamay, teslim olmay dileyenler3. ittek Allhe : Allh'a (c.c.) kar takv sahibi olun

4. ve ibteg : ve isteyin!

5. ileyhi el veslete : O'na ulatracak vesileyi

6. ve chid f sebli hi : ve O'nun yolunda cihad edin7. lealle-kum : umulur ki bylece siz8. tuflihne : felha, kurtulua erersinizAIKLAMA


Allah Teal burada men olanlarn takva sahibi olmasn ve Allah'aulatracak olan vesileyi, yani mridi Allah'tan istemelerini emrediyor.

Tabiatyla mride ulatktan sonra da nefs tezkiyesi sz konusu. VeAllah Teal, "Allah yolunda cihad edin.' diyor. Bu cihad, hem insannnefsiyle yapaca byk cihad hem de Allah'n dmanlaryla yaplankk cihad kapsar. Allah Teal, felha ermenin, kurtulua ermenincihadla mmkn olacan sylyor. Bu yetteki cihad nefs tezkiyesi vetasfiyesi olan byk cihaddr. Nefse kar cihad- ekberi kazanmak ancakmride tb olmakla gerekleir. Mridsiz hi kimse tek bana bykcihad baaramaz. Allah'tan, Allah'a ulatracak olan vesileyi istemek,mridi istemek, nefs tezkiyesi yapmak farzdr. Felh, cennet mjdesine,cennet kurtuluuna ulamaktr.

yette bahsedilen felh (kurtulu) 3. kat cennet mjdesidir. Bir insann 3.kat cennet kurtuluuna ulamas, felha ermesi, vesileyi istemesine,mride ulamasna, tvbe edip kalbine mn yazldktan sonra nefstezkiyesi yapmasna ve bylece 3. safha takva sahibi olup felha ermesinebaldr. 1. safhadaki takva Allah'a ulamay dilemek, yani menolmaktr. Kiiyi birinci kat cennete ulatrr (Cennetn Aliyeh). 2. safhadakitakva yet-i kerimede "Allah'a kar takva sahibi olun ve O'na ulatracakvesileyi isteyin" olarak belirtiliyor. Yani Allah'a ulatracak vesileyi, mridiisteyip mridin nnde tvbe ederek, el perek "l ilhe illallhmuhammedun reslullh" diyerek, 2. safhadaki takvann sahibi olursunuz.Burada ikinci kat cennet kazanlr (Cennetn firdevs). Sonra O'nunyolunda cihad etmeye, byk cihad (nefs tezkiyesi) yapmayabalyorsunuz. Nefs tezkiyesi sonunda Allah Teal'nn evliyasoluyorsunuz. Tezkiye olaynda ruh Allah'a ular ve kii felha erer. Burada3. kat cennetin mjdesi vardr (Cennetn Huld). Bylece yet-i kerimebize 1. 2. ve 3. safhadaki takva ile takva sahibi olmay gsteriyor.

Lgat anlam itibaryla saknmak, korkmak anlamna gelen takva kavramKur'n- Kerim'de Maide Suresinin 93. yet-i kerimesinde farkl seviyelereait 2. 3. ve 4 safhadaki takvalarn n birden muhtevasna almtr.

Dolaysyla btn yetlerde geen takvalar saknmak ve korkmak eklindedeerlendirirsek, kavramn ifade ettii asl mndan sapm oluruz.


25/108

Gnmzde birbirinden farkl incelediimiz 23 tane Kur'n- Kerimmeallerinde bu sapmay kolaylkla tespit etik.

50/KAF-32: Hz m tadne li kulli evvbin hafz(hafzin).te size vaadolunan ey budur (cennettir). Btn evvab (ruhu Allah'a

ulaarak snm), ve hafz olanlar (balarnn zerine devrin imamnnruhu ulam olanlar) iin.

5/MDE-93: Leyse alellezne men ve amils slihti cunhunfm taim iz mettekav ve men ve amils slihti summettekavve men summettekav ve ahsen vallhu yuhibbulmuhsinn(muhsinne).men olanlar ve salih amel yapanlar (slh edici amel, nefs tezkiyesiyapanlar) zerine, takva (1. takva) sahibi olmadklar zaman yediklerindendolay bir gnah yoktur. men olun ve amilsslihat yapn! Sonra da

takva sahibi olun (3. takvaya ulan)! men olun sonra da takva sahibiolun (4. takvaya ulan) ve ahsen olun! Allah muhsinleri (ahsen olanlar, 4.takvaya ulaanlar) sever.

yetlerde birbirinden ayr farkl seviyelere ait 7 safha takva vardr.

1. safha takva:30/RM-31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve ltekn minel murikn(murikne).

O'na (Allah'a) ynelin (Allah'a ulamay dileyin) ve O'na kar takvasahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece)mriklerden olmayn.

2. safha takva:5/MDE-35: Y eyyuhellezne menttekllhe vebtegileyhil veslete ve chid f seblihi leallekumtuflihn(tuflihne).

Ey men olanlar (Allah'a ulamay, teslim olmay dileyenler);Allah'a kar takva sahibi olun ve O'na ulatracak vesileyi isteyin. VeO'nun yolunda cihad edin. Umulur ki bylece siz felha erersiniz.

3. safha takva:50/KAF-31: Ve uzlifetil cennetu lil muttekne gayre badin.

Ve cennet, takva sahipleri iin uzak olmayarak yaklatrld.


26/108

4. safha takva:22/HACC-37: Len yenlellhe luhmuh ve l dimuh velkin yenluhut takv minkum, kezlike sahharah lekum litukebbirllhe al m hedkum, ve beiril

muhsinn(muhsinne).

Onun (kurbanlarn), etleri ve kanlar asla Allah'a ulamaz. Fakatsizden O'na, takva (Allah'a teslim olma) ular. te bylece size,onu musahhar kld. Sizi hidayete erdirdii ey zerine (hidayeteerdirmesi sebebiyle) Allah' tekbir etmeniz iin. Ve muhsinleri(Allah'a fizik vcutlarn teslim edenleri) mjdele!

5. safha takva:7/A'RF-201: nnelleznettekav iz messehum tifun mineeytni tezekker fe izhum mubsrn(mubsrne).

Muhakkak ki; takva sahibi kimseler eytandan onlara gz bryenbir vesvese dokunduu zaman (Allah') tezekkr ederler (Allah'latezekkr ederler). te o zaman onlar, basar edenlerdir (kalpgzlerinin basar hassas ile grrler: Casiye-23).

6. safha takva:

2/BAKARA-179: Ve lekum fl kss haytun y ull elbbileallekum tettekn(tettekne).

Ey ull elbab! Ksasta sizin iin hayat vardr. Umulur bylece ki siz,takva sahibi olursunuz.

7. safha takva:3/L MRN-102: Y eyyuhellezne menttekullhe hakkatuktih ve l temtunne ill ve entummuslimn(muslimne).

Ey men olanlar, Allah'a kar O'nun hak takvas ile (bi hakkntakva, en st derece takva ile) takva sahibi olun! Ve sakn siz,(Allah'a) teslim olmadan lmeyin!


27/108

6/EN'M-36

nnem yestecbullezne yesmen(yesmene), vel mevtyebasuhumullhu summe ileyhi yurcen(yurcene).

(Davete) ancak iitenler icabet eder. Ve Allah, lleri (l olan sem' isimliiitme hassasn, l olan fuad isimli idrak hassasn, l olan basar isimligrme hassasn) diriltir. Sonra ona dndrlrler. (Hayatta iken ruhumrid eliyle Allah'a dndrlr.)Kelime kelime anlam

1. innem : ancak, sadece2. yestecbu : icabet eder

3. ellezne : o kimseler ki, onlar, ...olanlar

4. yesmene : iitirler

5. ve el mevt : ve ller6. yeb'asu-hum : onlar diriltir7. allhu : Allah

8. summe : sonra

9. ileyhi : O'na

10. yurcene : dndrlecekler, dndrlrlerAIKLAMA


Burada Allah'n l olan insanlar diriltmesi sz konusudur. Eer canllkasndan meseleye bakarsak; insanlar hayattadr, l deillerdir. Allah ileolan ilikileri asndan bakarsak; l insanlardr. Gzlerinde gizli bir perdevardr: Hicab- mesture. Devrin Peygamberi'ne, Peygamber Efendimiz(S.A.V)'e bakarlar. O'nu Peygamber olarak grmezler. Alelde bir insanolarak grrler. Bu bakmdan bakarlar ama gerei gremezler.Kulaklarnda vakra vardr. Duyar ama mnya varamaz, iitemezler.Kalplerinde ekinnet vardr. Duyduklarn ve grdklerini idrak edemezler,mnsna varamazlar.

Btn insanlarn gzlerinde hicab- mesture, kulaklarnda vakra,kalplerinde ekinnet vardr. Gremezler, mnya varamazlar (iitemezler)ve idrak edemezler. Ve bylece bir sonula kar karyayz: Allah Tealbu insanlara "l" diyor.

Bakyorlar, o kiinin manevi ahsiyetini farkedemiyorlar. Bakyorlar amagremiyorlar.

rada mteallik sylediklerini kulaklar iitiyor, kulaklar duyuyor ama

zihin iitemiyor, mnya varamyor.


28/108


29/108

da peygamberlerin babalarndan, onlarn zrriyetlerinden, geleceknesillerinden, kardelerinden bir ksmn seerek, Srat Mustakm'eulatrdn sylemektedir.

6/EN'M-88Zlike hudallhi yehd bih men yeu min bdih(bdih), ve leverek le habita anhum m kn yameln(yamelne).te bu Allah'n hidayetidir. Kullarndan dilediini onunla hidayete erdirir.Ve eer irk kosalard, elbette yapm olduklar eyler heba olurdu (boagiderdi).Kelime kelime anlam

1. zlike : ite bu2. hud allhi : Allah'n hidayeti

3. yehd : hidayete erdirir4. bi-h : onunla

5. men yeu : kimi dilerse, dilediini6. min ibdi-h : kullarndan

7. ve lev : ve eer, ...olsa

8. erek : irk kotular

9. le habita : elbette boa gitti, heba oldu10. an-hum : onlardan

11. m kn : olduklar ey(ler)12. ya'melne : yapyorlarAIKLAMA


Bu yet, Srat Mustakm konusundaki en nemli bir ka yetten birtanesidir. nk bu yettete, Srat Mustakm'in vasf verilmekte ve tarifitamamlanmaktadr. Srat Mustakm, insanlarn ruhlarn Allah'a ulatranyoldur. Allah Teal kullarndan dilediini, Srat Mustakm'le hidayeteerdirir; Srat Mustakm zerinden yaplacak bir yolculukla, insanlar Allah'aular.

Srat Mustakm:

Ruh iin, Allah'a ulatran yolun addr. Fizik vcut iin, Allah'a fizik vcudu teslim etmeye vasta olan yolun

addr. Nefs iin, Allah'a nefsi teslim etmeye vasta olan yolun addr. rade iin, Allah'a iradeyi teslim etmeye vasta olan yolun addr.


30/108

Allah Teal'nn Kur'n- Kerim'de bir kavram var: "Allah'a teslim olmak"Allah'n vasiyeti, eer peygamberleri de dahil ederseniz, be tane teslimiierir. Allah Teal bize ruhumuzu, vechimizi, nefsimizi, irademizi teslimetmemizi emretmitir. Allah Teal bizden yemin, misak ve ahd almtr.radenin ve akln teslim edilmesine dair herhangibir yemin almamtr.

Bunlar ekstrem kavramlar ve otomatik olgulardr.

Bir insan daim zikre ulatktan sonra nefsinin kalbi adm adm saflar, safolur. Allah'n yasak ettii fiilleri ilemez, emrettiklerini mutlaka yapar. ylebir gn gelir ki, dmanlarn da sevmeye balar. te o zaman, kalbimzeyyen olur. Allah Teal peygamberlerin olmad devirlerderesllerinden kimi devrin imaml'na tayin ederse o kii akln da Allah'ateslim etmitir. Setii kiiyi, otomatik olarak irad kontrolne alr,tasarrufuna alr. O kii, Allah'n sylediklerini syleyebilir, Allah'nyaptrdklarn yapabilir, kendiliinde bir ey yapma veya syleme imkn

yoktur. Bu sebeple yaptklarndan sorumlu deildir.

Ezelde Allah Teal ruhumuzdan, vechimizden, nefsimizden yemin, misakve ahd almtr.

7/A'RF-172: Ve iz ehaze rabbuke min ben deme min zuhrihimzurriyyetehum ve ehedehum al enfusihim, e lestu birabbikum,kl bel, ehidn, en tekl yevmel kymeti inn kunn an hzgfiln(gfilne).Ve kymet gn, gerekten biz bundan gfildik (gfilleriz) dersiniz diye

(dememeniz iin), senin Rabbin, demoullarnn srtlarndan onlarnzrriyetlerini ald zaman onlar, nefsleri zerine ahit tuttu. (Allah Tealyle buyurdu): Ben, sizin Rabbiniz deil miyim? Dediler ki: Evet, (Sen,bizim Rabbimizsin), biz ahit olduk.

Bunlara ilve olarak irademizden de misak almtr.

5/MDE-7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullezvsekakum bih iz kultum semin ve atanvettekllh(vettekllhe) innallhe almun biztis sudr(sudri).Allah'n, sizin zerinizdeki ni'metini ve: ittik ve itaat ettik dediinizzaman, onunla sizi balad misknz hatrlayn. Allah'a kar takvsahibi olun, Muhakkak ki O, gslerde (sinelerde) olan en iyi bilir.

Ve bunlarn mutlaka yerine getirilmesini ister. Her birinin yerine getirilmesibir Srat Mustakm'le gerekleir. Allah'a ulatran Srat Mustakm'in vasf,hidayete erdirmesidir. Ruhumuzun hidayete ermesi; Allah'a teslimi, fizikvcudumuzun hidayete ermesi; Allah'a teslimi, nefsimizin hidayeteermesi; yani Allah'a teslimi, irademizin hidayete ermesi, irademizin Allah'ateslimi sz konusudur. Hepsinin hidayeti vardr.

Srat Mustakm hidayete erdiren yol ise ruhun hidayeti Allah'a ulamak,Allah'ta yok olmaktr.


31/108

2/BAKARA-120: Ve len terd ankel yahdu ve len nasr hatttettebia milletehum kul inne hudllhi huvel hud ve leinittebateehvehum badellez ceke minel ilmi, m leke minallhi minveliyyin ve l nasr(nasrin).Ve sen onlarn dnine tb olmadka (uymadka) ne yahudiler ve ne de

hristiyanlar senden asla raz olmazlar. De ki: Muhakkak ki Allah'aulamak (Allah'n kendisine ulatrmas) ite o, hidayettir. .Sana gelenilimden sonra eer gerekten onlarn hevalarna uyarsan, senin iinAllah'tan bir dost ve bir yardmc yoktur.

3/L MRN-73: Ve l tumin ill li men tebia dnekum, kul innelhud hudallhi en yut ehadun misle m ttum ev yuhcckuminde rabbikum, kul innel fadla bi yedillh(yedillhi), yuthi menye(yeu), vallhu vsiun alm(almun).Ve (Ehli Kitap): Sizin dninize tb olandan bakasna inanmayn.

(dediler). (Habibim onlara) De ki: Muhakkak ki hidayet Allah'aulamaktr. (nsann ruhunun lmeden nce Allah'a ulamasdr.) Sizeverilenin bir benzerinin, bir bakasna verilmesidir. Yoksa onlar,Rabbiniz'in huzurunda, sizinle ekiiyorlar m? (Onlara) De ki: Muhakkakki fazl Allah'n elindedir. Onu dilediine verir. Ve Allah, Vsi'dir (ilmigenitir, hereyi kapsar), Alm'dir (en iyi bilendir).

6/EN'M-71: Kul e ned min dnillhi m l yenfeun ve lyadurrun ve nureddu al akbin bade iz hednllhukellezstehvethu eytnu fl ard hayrne leh ashbunyedneh ilel hudetin, kul inne hudallhi huvel hud, ve umirnli nuslime li rabbil lemn(lemne).De ki: Bize fayda ve zarar vermeyen Allah'tan baka eylere mi duaedelim? Bizi Allah'n hidayete erdirmesinden sonra, yeryznde eytanlarnkandrp, akn brakt, arkadalarnn da bize hidayete gel diyeard kimse gibi topuklarmzn zerinde geriye mi dndrlelim? Deki: Muhakkak ki, Allah'a ulamak, o, hidayettir ve biz lemlerin Rabbineteslim olmakla emrolunduk.

4/NS-175: Fe emmellezne men billhi vatesam bih fe seyudhluhum f rahmetin minhu ve fadln ve yehdhim ileyhi srtan

mustekm (mustekmen).Bylece Allah'a men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmaydileyenleri) ve O'na (Allah'a) sarlanlar ise, (Allah) kendinden bir rahmetinve fazln iine koyacak ve onlar, kendisine ulatran Srat Mustakmehidayet edecektir (ulatracaktr).

Allah'a ruh olarak misak vermiiz, ruhumuzu Allah'a ulatrp teslimedeceiz.

Fizik vcudun hidayeti, eytana kul olmaktan kurtulup, Allah'a kul

olmaktr.


32/108

16/NAHL-36: Ve le kad beasn f kulli ummetin reslenenibudllhe vectenibt tgt(tgte), fe minhum men hedallhuve minhum men hakkat aleyhid dalleh(dalletu), fe sr fl ardfanzur keyfe kne kbetul mukezzibn(mukezzibne).Ve andolsun ki Biz, btn mmetlerin (milletlerin, kavimlerin) iinde resl

beas ettik (hayata getirdik, vazifeli kldk). (Allah'a ulamay dileyerek)Allah'a kul olsunlar ve taguttan (insan ve cin eytanlardan) itinap etsinler(saknp kurtulsunlar) diye. Onlardan bir ksmn, (Resln daveti zerineAllah'a ulamay dileyenleri) Allah hidayete erdirdi ve bir ksmnn(dilemeyenlerin) zerine dallet hak oldu. Artk yeryznde gezin. Byleceyalanlayanlarn akbetinin, nasl olduuna bakn (grn).

Fizik vcudun Srat Mustakm'i, Allah'a verdii ahdin yerine getirilmesidir.

36/YSN-60: E lem ahad ileykum y ben deme en l tabud

eytn(eytne), innehu lekum aduvvun mubn(mubinun).Ey demoullar! Ben, sizlerden eytana kul olmayacanza dair ahdalmadm m? Muhakkak ki o (eytan), size apak bir dmandr.

36/YSN-61: Ve enibudn, hz srtunmustekm(mustekmun).Ve Ben, sizden Bana kul olmanza (dair ahd almadm m?) Bu da SratMustakm (zerinde bulunmak)tr.

Allah'a verilen ahd, fizik vcudu Allah'a teslim etmektir. Allah'n btnemirlerini yerine getiren, yasak ettii hibir fiili ilemeyen bir fizik vcudunsahibi olmaktr. Bu noktaya ulatmz zaman, fizik vcudumuz da fizikvcut olarak, insan- kmil olarak, keml derecelerinde yle bir hale gelirki; ulatran yol, Srat Mustakm'dir.

Nefsin hidayeti, tezkiyesi ve tasfiyesidir.

5/MDE-105: Y eyyuhellezne men aleykum enfusekum, lyadurrukum men dalle izehtedeytum illlhi merciukum cemn feyunebbiukum bim kuntum tameln(tamelne).Ey men olanlar! Nefsleriniz, zerinizedir (nefsinizin sorumluluu

zerinize bortur). Siz hidayette iseniz, dalletteki bir kimse size bir zararveremez. Hepinizin dn Allah'adr. O zaman yapm olduunuz eylerisize haber verecek.

Nefs, tezkiyeye balad anda hidayet zere olur. Btn afetler yokolduu zaman, 26. basamaktadr. Nefsin de, Srat Mustakm'le bir hidayetivardr.


33/108

6/EN'M-152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenuhatt yebluga euddeh(euddehu), ve evfl keyle vel mzne bilkst(kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil velev kne z kurb, ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bihleallekum tezekkern(tezekkerne).

Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyleolmadka yaklamayn. l ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyigcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman,yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin. Allah'n ahdini yerine getirin (ifaedin). Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunlavasiyet (emir) etti.

Ne zaman daim zikre ulaarak nefsimiz de, btn afetlerden kurtularak,keml derecelerinin sonuna ularsa, Allah'n btn emirlerini yerinegetiren, yasak ettii hibir fiili ilemeyen bir zellii kazanrsa; ahsen

olmasna sebebiyet verecek olan nefsini de Allah'a teslim eden, bir insan-kmil olur. Ve nefsin tesliminin de bir Srat Mustakm'i vardr.

Allah'n bizden ald yeminler, ruhun misaki, fizik vcudun ahdi, nefsinyemini iradenin misaki olmak zere 4 safhay oluturur; ruhun, fizikvcudun, nefsin ve iradenin Allah'a teslimi... Onlarn tesi, akln da Allah'ateslimini ihtiva eder. Allah Teal aklmzn Allah'a teslimi konusunda,zerimize vasiyet ettii halde, sadece zel kiilere has olduu iin, biryemin, misak ve ahd almamtr. Kim Allah'a iradesini teslim edecekse,nasuh tvbesini yaptktan sonra yaarsa, otomatik olarak o noktaya gelir,

kendisi Allah'a kle olur.66/TAHRM-8: Y eyyuhellezne men tb illlhi tevbetennash(nashan), as rabbukum en yukeffire ankum seyyitikumve yudhilekum cenntin tecr min tahtihel enhru, yevme lyuhzllhun nebiyye vellezne men meah(meahu), nruhumyes' beyne eydhim ve bi eymnihim yeklne rabben etmimlen nren vagfir len, inneke al kulli ey'in kadr(kadrun).Ey men olanlar (Allah'a ulamay dileyenler)! Allah'a Nasuh Tvbesi iletvbe edin! Umulur ki Rabbiniz, sizin gnahlarnz rter ve sizi altndannehirler akan cennetlere koyar. O gn Allah, nebleri ve O'nunla beraberolanlar mahzun etmez. Onlarn nurlar, nlerinde ve salarnda koar.Rabbimiz, bizim nurumuzu tamamla ve bize mafiret et (gnahlarmzsevaba evir). Muhakkak ki Sen, hereye kaadirsin. derler.

radesini de Allah'n iradesine balar. Bu onun elinde olan bir ey deildir.Daha sonraki kademede, akln teslimi ise; eer resllerinden birini AllahTeal devrin imam, (Huzur Namaz'nn mam) yapacaksa, o hakk O'naAllah verir, o kii kazanmaz.

Ve ald yemini, misaki ve ahdi, "Allah ile ahdimiz" diye bize takdim eder.

Bizim cephe-mizden "yeminimiz", "misakimiz", "ahdimiz", "misakimiz" var.Allah cephesinden her drdne birden "ahd" kelimesi kullanlmtr. Allah'n


34/108

vasiyetinden (Mide-7) de bahsedilmektedir. "Allah ile olan ahdinizi yerinegetirin" emri Allah cephesinden, "ruhunuzu da, vechinizi de, nefsinizi de,iradenizi de Allah'a teslim edin!" demektir. yleyse bu da dier iki SratMustakm'in tesindeki, son Srat Mustakm'dir. Srat Mustakmler'inhepsini ifade eden bir Srat Mustakm. Ruhumuzu Allah'a ulatran Srat

Mustakm, fizik vcudumuzu Allah'a teslim eden Srat Mustakm, nefsimiziAllah'a teslim klan Srat Mustakm.

78/NEBE-39: Zlikel yevmul hakk(hakku), femen ettehaze ilrabbih meb(meben).te o gn (mridin eli Hakk'a ulamak zere pld ve ona tbolunduu gn), Hakk gndr. Dileyen (Allah'a ulamay dileyen) kii,kendisine Rabbine ulatran (yolu, Srat Mustakm'i) yol ittihaz eder.(Allah'a ulaan kiiye Allah) meab (snak, melce) olur.

Kim nefsini tezkiye ederse kendi nefsi iin tezkiye etmi olur ve Allah'aular, ruhu Srat Mustakm zerinden Allah'a ulap, teslim olur.

Byle bir dizaynda Allah'a ulamay dileyen birisi, on iki tane ihsan alarak,mridine ular (14. basamak). Allah ona yedi tane ni'met verir. Buni'metlerden drt, be, alt ve yedincisi ruhun Allah'n Srat Mustakmi'neulamas, fizik vcudun Srat Mustakm'e ulamas, nefsin SratMustakm'e ulamas, iradenin Srat Mustakm'e ulamas (glenmeyebalamas)dr. Bir baka ifadeyle, ruhun da, fizik vcudun da, nefsin deiradenin de hidayete balamasdr.

Nefs tezkiye olmaya balar, hidayete balar. Nefsin kalbindeki afetler % 1,%1 azalr. Ne zaman kalpteki nur birikimi %7 olursa, Allah'a doru yolakan ve mride tb olan; orada bekleyen ruh oradan ayrlr, anadergha ular. Srat Mustakm zerinden, yapt yolculukta altn kapdankarak, birinci kata kadar kabilir. Bundan sonra her %7 nur birikiminde,nefs tezkiye olmaya devam eder. Emmare, levvame, mlhime,mutmainne, radiye, mardiyye ve tezkiye kademelerinde %7, %7aklanarak; ruhumuz da bu aklanma boyunca, gn 1,2,3,4,5,6 ve 7.katlarnda seyr-i slk yapar, Allah'a doru ykselir. Ve fizik vcut nefsinafetlerden kurtulmas orannda, eytana kul olmaktan kurtularak, Allah'akul olur.

Bylece bundan yedi basamak sonra ruh, Allah'a ular; fizik vcuteytana kul olmaktan daha ok, Allah'a kul olur. %51 nura kavumakla,eytann hakimiyet alan %100'den %49'a dmtr. eytana olanklelii %100'den, %50'nin altna dmtr. Yardan fazla nurlara tbolmutur, Allah'a tb olmutur, hidayetin yarsn tamamlamtr. Nefs deafetlerin %51'ini yok ederek %51 nura sahip olmutur. Ruhumuzun Allah'ateslim olduu, Srat Mustakm'in bittii yer burasdr.

Bu noktaya kadar tezkiye olmakta devam eden nefsin kalbi, bundan sonrafen makamnda, beka makamnda, zhd makamnda, muhsinler


35/108

makamnda nurlar kazanarak; %91 orannda nura ular. %19 karanlkkalr. Bu nokta fizik vcudun Srat Mustakm'inin sona erdii noktadr.nk; fizik vcudumuz burada Allah'n emrettii btn emirleri yerinegetiren, yasak ettii hibir fiili ilemeyen bir zellikte olur, SratMustakm'ini tamamlar ve Allah'a teslim olur. Nefsimizin Srat Mustakm'i

burada bitmez. Daim zikre balar. Kii ull'elbab olur, nefsin kalbindekibtn afetler yok olur. Bu noktadan itibaren nefs de, Allah'a teslim olmuve hidayeti sona ermi, Srat Mustakm'i tamamlanmtr.

Drt Srat Mustakm de 14. basamakta balar. Ruhumuzunki 21.basamakta biterek, Allah'a ular, teslim olur. Fizik vcudumuzunki 25,nefsimizinki 26. basamakta biter. rade-mizinki 28. basaman 4.kademesinde biter. Drt ayr Srat Mustakm, drt ayr teslim, ite AllahTeal'nn Srat Mustakmleri...

nsanolunun Allah ile olan ahdi, bu drt emanetin de Allah'a tesliminiemreder. Ve teslimler Srat Mustakmlerle gerekleir. Srat Mustakm'e,"doru yol" dediiniz zaman, herkes kendisini Srat Mustakm'de kabuletmektedir. "Ben slm'n be tane artn yerine getiriyorum, yleyse benSrat Mustakm'in zerindeyim." demektedir. Oysa ki; Srat Mustakm,Allah'a ulamay dilemek suretiyle dalletten kurtulup hidayet zereolduu noktadan itibaren, balayan bir vetiredir ve vcuda ve iradeyegre ayr biti devreleri sz konusudur.

6/EN'M-154Summe teyn msel kitbe tammen alellez ahsene ve tafslen likulli eyin ve huden ve rahmeten leallehum bi liki rabbihimyuminn(yuminne).Sonra Musa (A.S)'a, ahsen olanlara tamamlayc olarak, hereyi aklayanve rahmet olan ve hidayete erdiren kitab (Tevrat') verdik. Bylece onlar,Rab'lerine mlki olacaklarna inanrlar (mn ederler).Kelime kelime anlam

1. summe : sonra

2. teyn : biz verdik3. msa : Musa (A.S)

4. el kitbe : kitap

5. tammen : tamamlayc olarak6. al ellez : ona

7. ahsene : ahsen olan

8. ve tafslen : ve ayr ayr aklayan

9. li kulli ey'in : hereyi

10. ve huden : hidayete erdiren11. ve rahmeten : ve rahmet olan


36/108

12. lealle-hum : umulur ki bylece onlar13. bi liki : kavumaya, ulamaya

14. rabbi-him : Rab'leri

15. yu'minne : mn ederler

AIKLAMA


Allah Teal, burada Kur'n- Kerim iin ne diyorsa Tevrat iin de ayn eyisylyor. "Hz. Musa devrinde de, ahsen takvann, bihakkn takvannsahipleri vard. Ve ahsen olanlar, bihakkn takvaya, son hedefe ulatracakolan btn tamamlamalar Hz. Musa'ya vermitir.

Allah Teal hep ayn eyleri emreder, ayn eyleri yaptrr. Hz. Musa

zamannda da ona tb olanlar ahsene ulamlardr. Ahsenin sonnoktasnda ise bihakkn takvann sahibi olmak sz konusudur. Byleceunu gryoruz; Kur'n- Kerim nasl hidayete erdiren, Allah'n rahmetgndermesine sebebiyet veren bir Kitap'sa, Tevrat iin de Allah Tealayn eyi sylemektedir.

Baka baka dnler insanlar tarafndan kabul edildii iin asrlardan beri(bir ksm iin binlerce yldan beri) dnler birbirinden ayr hviyetlerkazanmlardr. Sanki Allah Teal, Hz. Musa'ya bir ey sylemi, Hz.sa'ya baka bir eyler sylemi, Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e baka bir

eyler sylemi, herbirine ayr ayr eriatler vermi ve hepsi kendi eriatdizaynlar ierisinde deiik dnleri yaamlar gibi bir inan olumutur.Artk dnlerin birletirilmesi zaman gelmitir.

Bu yet aslnda Hz. Musa'ya, Allah Teal'nn indirdii eylerin Kur'n-Kerim'dekilerin ayn olduunu kesin bir lisanla ispat etmektedir. Kur'n-Kerim, bir hidayet rehberidir, bir rahmet gndericidir. Kur'n- Kerim;ahsen olanlar bihakkn takva noktasna ulatran Allah'n Muhteem,Mukaddes Kitab'dr. Ve Allah Teal Tevrat'ta da ayn eylerin varolduunu sylyor. Gerek museviler iin, gerek hristiyanlar iin Allah'n

syledii ey: "Eer onlar kendi kitaplarna, Allah'n indirdii standartlardatb oluyorlarsa, hepsi Peygamber Efendimiz (S.A.V) ile sahbeninyaad hayat yaadlar."

te bugn ne yazk ki btn dnlerin iinde inananlarn %90'dan fazlaskendi dnlerinin deien standartlar iinde Allah'n indirdii temel ilkeleriunutmulardr. Artk ruhun hidayeti, vechin hidayeti, nefsin hidayeti diyebir ey hristiyanlkta da, musevilikte de, slm'da da kalmamtr.nsanlarn %90'dan fazlas Allah'n yegne dnini, Allah'a teslim olmastandartlarn yaamyorlar. yleyse unu gryoruz, insanlar mutlulua,daha ok mutlulua, daha ok mutlulua ulatrmak iin Allah Teal'nnindinde, en gzel standartlarda bir dizayn kurulmu ve insanlarunutmulardr.


37/108

te bugn bu asllardan hareketle, aslnda btn peygamberlere AllahTeal'nn ayn eyi, ayn hedefleri tleyen, hedef gsteren, ayn eylerirettiini, her devirde ahsen olanlarn bulunduunu, bu yet ispatetmektedir. Bu yet-i kerime, Kur'n- Kerim'in dnlerin birletirilmesi

asndan en nemli yetlerinden bir tanesidir.

7/A'RF-40nnellezne kezzeb bi ytin vestekber anh l tufettehu lehumebvbus semi ve l yedhulnel cennete hatt yelicel cemelu fsemmil hiyt(hiyti) ve kezlike neczl mucrimn(mucrimne).Muhakkak ki yetlerimizi yalanlayanlar ve onlara kibirlenenler; onlara gkkaplar almaz (ruhlarn hayatta iken Allah'a ulatramazlar). Deve (veya

urgan) ine deliinden gemedike cennete giremezler. Mcrimleri(sulular) ite byle cezalandrrz.Kelime kelime anlam1. inne ellezne : muhakkak o kimseler (ki)

2. kezzeb : yalanladlar

3. bi yti-n : yetlerimizi

4. ve estekber : ve byklendiler, kibirlendiler5. an-h : ona, (ondan)

6. l tufettehu : almaz

7. lehum : onlara8. ebvbu es semi : semann kaplar

9. ve l yedhulne elcennete

: cennete giremezler

10. hatt : oluncaya kadar

11. yelice : girer

12. el cemelu : erkek deve (veya urgan)13. f semm el hiyt : ine deliinin iine

14. kezlike : ite byle15. necz : cezalandrrz

16. el mucrimne : sulular, gnahkrlarAIKLAMA


Bu insanlar, Allah'n yetlerini deitirenlerdir. Kur'n- Kerim'edokunamazlar ama mny diledikleri gibi deitirmeye almaktadrlar.Bir btn tabloyu dnn: Allah'a ulamay dilemek, mride ulamak,

tb olmak, ruhun, fizik vcudun, nefsin, iradenin Allah'a teslimi... Herbiri,insann daha st cennetlere girebilmesi iin bir kademedir. Bylece


38/108

insanlar, Allah'n hedeflerinden saptrm olurlar.

Btn insanlar iin sz konusu olan ey kurtulutur. Allah'n emirleri yerinegetirildii zaman kurtulu kesindir. Ama zamanmzda, slm'n beartnn insanlar kurtaracana inanlmaktadr. Problem buradan balar.

nsanlar, eytann onlara asrlar boyunca rettii, byle bir yanla,inanmaktadrlar. Oysa ki kurtulmalar mmkn deildir. Ancak Allah'aulamay dileyenler cennete girebilir.

Allah'n yetlerini yalanlayanlar, Allah'n gsterdii hedeflere hemyrmeyenler, hem baka insanlar da yrtmeyenler, kaybedenlerdir.

7/A'RF-81

nnekum le te'tner ricle ehveten min dnin nisi, bel entumkavmun musrifn(musrifne).Gerekten siz, kadnlardan baka erkeklere de geliyorsunuz. Hayr, sizmsrif (haddi aan) bir kavimsiniz.Kelime kelime anlam

1. inne-kum : muhakkak ki siz

2. le te'tne : mutlaka geliyorsunuz3. er ricle : erkeklere

4. ehveten : ehvetle

5. min dni en nisi : kadnlardan baka6. bel : bilkis, aksine, hayr

7. entum : siz8. kavmun musrifne : msrif, haddi aan bir kavimAIKLAMA


Lut kavminin sona ermesini vcuda getiren sebep, bu cinsel sapklktr.

Allah Teal, ayr iki taraf yaratmtr. Taraflar, gelecein olumas iin,ocuklarn var olmas iin mutlaka elzemdir. Bu bir aile yapsdr. Aile,Kur'n- Kerim'de mukaddestir. nsanlar, Allah Teal tarafndanevlensinler, gelecein nesillerini vcuda getirsinler diye yaratlr. Cinselsapklk, Allah'n kesinlikle yasak ettii bir olaydr ki; Lut kavminin yokolmasna sebebiyet vermitir.


39/108

10/YNUS-7

nnellezne l yercne liken ve rad bil haytid dunyvatme'enn bih vellezne hum an ytin gfiln(gfilne).

Muhakkak ki onlar, Bize ulamay (hayatta iken ruhlarn Allah'aulatrmay) dilemezler. Dnya hayatndan raz olmulardr ve onunladoyuma ulamlardr ve onlar yetlerimizden gfil olanlardr.Kelime kelime anlam

1. inne : muhakkak ki

2. ellezne l yercne : dilemeyen kimseler3. like-n : bize ulamay

4. ve rad : ve raz oldular

5. bi el hayti ed duny : dnya hayatnda

6. vatme'enn (vetme'enn)

: ve tatmin oldular, doyuma ulatlar

7. bi-h : onunla

8. ve ellezne : ve o kimseler

9. hum : onlar

10. an yti-n : yetlerimizden11. gfilne : gfil (habersiz) olanlardrAIKLAMA


Kur'n- Kerim'in en nemli yetlerinden biriyle kar karyasnz.

Bu yet-i kerime, Kur'n- Kerim'in birinci safhasn anlatr:

ALLAH'A ULAMAYI DLEMEK

Bir tek dilek; Allah'a ulamay dilemek yoksa, kurtulu da yoktur.Allah'a ulamay dilemeyen bir insan, Allah'n hanif ftratyla

yaratt btn sistemlerini, kapal ve mhrl tutmaya kararvermi bir insandr. yetleri bilse de bilmese de netice deimez. Birinsan Allah'a ulamay dilemedike, cennete gitmesi mmkn deildir.

nsanlar iin sadece iki tane alternatif vardr:

1. Allah'a ulamay dilemek.2. Allah'a ulamay dilememek.

Bir insan, hayattayken ruhunu Allah'a ulatrmay dilemezse gidecei yer

cehennemdir. Bu insan, 80 yanda lse, sorumluluk 15 yanda baladiin hayatnn 65 senesini ibadetle geirmi ve slm'n 5 artn mr


40/108

boyunca ye-rine getirmi olsa, yani namaz klm, oru tutmu, zektvermi, hacca gitmi, kelime-i ahadet getirmi olsa bile en nemli, enbyk ibadet olan zikri yapmamtr. slm'n 5 art arasna zikrikoymamtr. Allah'a ulamay dilemedii cihetle bu ibadetlerin hibiri onukurtaramaz. badet yapmtr ama Allah'a kul olamamtr. nk ilk

kulluk, Allah'a ulamay dilemekle balar. Ve de Allah'a kul olamayancennete giremez, dnyada da mutlu olamaz.

"slm" kelimesi, Allah'a teslim olmak demektir. slm ve teslim kelimeleriayn kkten gelir: Sin, lm ve mim. slm'n 5 artnn iinde teslimolmak yoktur. Oysaki, Allah Teal:

1. Ruhu2. Fizik vcudu3. Nefsi4. radeyi Allah'a teslim etmeyi emretmektedir. Bunlar zerinize farzklnmtr.

Btn sistemleri 7'li olan slm'n inan artlar, bugn 6'ya indirilmitir.M'min olmann 7. inan art (ruhun lmeden evvel Allah'a ulatrlmasnainanmak) devreden karlmtr. slm'n 6. ve 7. artlarnn da bu asr-hidayette yerli yerine ulatrlmas lzmdr. slm'n 5 tane art, kurtuluuiermemektedir. Ama eer onlara ruhu lmeden evvel Allah'a ulatrmaydilemek 6. art olarak; ruhu, vechi, nefsi ve iradeyi Allah'a teslim etmek 7.art olarak ilve edilirse o zaman slm'a lyk bir deer oluur. Btn

sahbe, bu 7 tane art yerli yerine oturtmu, hepsinigerekletirmilerdir.

Allah'n sz var. Kim Allah'a ulamay dilerse, Kendisine ulatrr. Yani okii, Allah'a ulamaz. Allah, onu Kendisine ulatrr. Allah'n kontrolnde,Allah ona yle yardmlar eder ki, kii Allah'tan otomatik olarak 12 taneihsan alr ve bu ihsanlarla mridine ular.

Allah nce Rahm esmasyla tecelliye balar, gzlerdeki hicab- mestureyialr, kulaklardaki vakray alr, kalpteki mhr aar, kfr alr, kalpteki

ekinneti alr, yerine ihbat koyar. Allah Teal, kiinin kalbine ular, kalbinnur kapsn Allah'a evirir, gsnden kalbine nur yolu aar, kiininhuya ulamasn salar. Mridini gsterir. Ve kii mridine ulap,nnde diz kerek tvbe eder. 7 tane ni'met alr. Ve bu ni'metlerle kiince ruhunu, sonra vechini, nefsini ve iradesini adm adm Allah'a teslimetmek iin hazr hale gelir.

Bylece nefs tezkiyesini gerekletirecek ve ruhunu Allah'a ulatracaktr.Allah'n sz buraya kadardr. Ondan sonra kii, eytann iddetlisaldrsna defalarca urar. blis onu o hidayet noktasndan tekrar aadrmek iin ardarda btn gayretini sarfeder.

Bu yet, birok yetle illiyet rabtas ierisindedir. Allah'a ulamay


41/108

dilemeyenlerin cehenneme gitmesi burada, Allah'a ulamay dileyenlerinkurtuluu ise Vel Asr Suresinde anlatlmaktadr:

103/ASR-1: Vel asr(asri).Asra yemin olsun.

103/ASR-2: nnel insne le f husr(husrin).Muhakkak ki insan, gerekten hsrandadr.

103/ASR-3: llellezne men ve amils slihti ve tevsav bilhakk ve tevsav bis sabr(sabr).Ama men olanlar (ilk 7 basama aanlar), nefs tezkiyesi yapanlar(ikinci 7 basama aanlar), Allah'a ruhu ulap Hakk' tavsiye edenler(nc 7 basama aanlar) ve sabr tavsiye edenler (drdnc 7basama aanlar) hari.

Allah'a ulamay dileyenler Allah'a ulaacaklardr. Yunus Suresinin 7. yet-ikerimesi aadaki 4 yetle direkt olarak ilikilidir.

11/HD-29: Ve y kavmi l eselukum aleyhi ml(mlen), inecriye ill alllhi ve m ene bi tridillezne men, innehummulk rabbihim ve lkinn erkum kavmen techeln(techelne).Ve ey kavmim! Buna (tebli ettiim eylere) karlk sizden mal olarak (birey) istemiyorum. Eer cretim (ecrim) varsa ancak Allah'a aittir. Ve benmen olanlar (Allah'a ulamay dileyenleri) tardedecek (uzaklatracak,kovacak) deilim. Muhakkak ki onlar, Rab'lerine mlki olacaklar

(ulaacaklar). Ve lkin ben, sizi cahillik eden bir kavim olarak gryorum.

29/ANKEBT-5: Men kne yerc likallhi fe inne ecelallhilet(letin), ve huves semul alm(almu).Kim Allah'a mlki olmay (hayattayken Allah'a ulamay) dilerse, otaktirde muhakkak ki Allah'n tayin ettii zaman mutlaka gelecektir (ruhumutlaka hayattayken Allah'a ulaacaktr). Ve O; en iyi iiten, en iyibilendir.

29/ANKEBT-6: Ve men chede fe innem yuchidu li

nefsih(nefsih), innallhe le ganiyyun anil lemn(lemne).Ve kim cihad ederse, o taktirde sadece kendi nefsi iin cihad eder.Muhakkak ki Allah, lemlerden mstanidir (hibir eye ihtiyac yoktur).

42/R-13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellezevhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, enekmd dne ve l teteferrek fh(fhi), kebure alel murikne mtedhum ileyh(ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehdileyhi men yunb(yunbu).(Allah) dnde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati);Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalara

ayrlmayn. diye Hz. brhm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya vasiyetettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar,


42/108

kendisine ardn ey (Allah'a ulamay dileme) mriklere zor geldi.Allah, dilediini Kendisine seer ve O'na yneleni, Kendisine ulatrr(ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr).

Kim Allah'a ulamay dilemezse bu dnyadaki titri, hangi ilim kademesini

temsil ederse etsin o, Allah'n yetlerinden gfildir.

10/YNUS-25Vallhu yed' il dris selm(selmi), ve yehd men yeu ilsrtin mustekm(mustekmin).Ve Allah, teslim (selm) yurduna davet eder ve (teslim yurduna, Zat'naulatrmay) diledii kimseyi, Srat Mustakm'e ulatrr.Kelime kelime anlam

1. vallhu (ve allhu) : ve Allah2. yed' : davet eder

3. il dri es selmi : teslim yurduna, selm yurduna4. ve yehd : ve ulatrr

5. men yeu : diledii kii

6. il srtn : yola

7. mustekmin : istikamet zere olan, Allah'a gtrenAIKLAMA


Allah Teal diyor ki: "Allah selm yurduna davet eder."

Selm, selmet, salim, slm, teslim, mslim, mslman kelimeleri (28ayr adan 28 kelime treyebilir ) "slm" kknden gelmektedir. Bilelim ki"sin", "lm" ve "mim" den oluan, "slm" kknden gelen bu kelimeler,Kur'n- Kerim'de en ok mnlandrld ekliyle "teslim"i ihata eder.Onun iin Allah Teal'nn selm yurduna davet etmesi aslnda teslimyurduna davet etmesidir.

Allah Teal, Allah'a ulamay dilemeyi ve ruhun lmeden Allah'aulamasn, 12 defa farz klmtr. Mutlaka ruhun Allah'a ulamas lzmdr.Allah'a ulanca teslim olur. Buradaki "selm" kelimesinin muhtevas,teslimdir. nk Allah Teal, yet-i kerimede buyuruyor ki: "Allah kimi, oselm yurduna ulatrmay dilerse, o kiiyi Srat Mustakm'e ulatrr."

Srat Mustakm'e ulatrrsa ne olur?


43/108

4/NS-175: Fe emmellezne men billhi vatesam bih fe seyudhluhum f rahmetin minhu ve fadln ve yehdhim ileyhi srtanmustekm (mustekmen).Bylece Allah'a men olanlar (lmeden nce ruhunu Allah'a ulatrmaydileyenleri) ve O'na (Allah'a) sarlanlar ise, (Allah) kendinden bir rahmetin

ve fazln iine koyacak ve onlar, kendisine ulatran Srat Mustakmehidayet edecektir (ulatracaktr).

Srat Mustakm, insan ruhlarn Allah'a ulatran yoldur.

6/EN'M-87: Ve min bihim ve zurriyytihim ve ihvnihim,vectebeynhum ve hedeynhum il srtn mustekm(mustekmin).Ve onlarn babalarndan, zrriyetlerinden (nesillerinden) ve kardelerindenonlar setik. Ve onlar Srat Mustakm'e (Allah'a ruhu ulatran yola)hidayet ettik (ulatrdk).


3/L MRN-73: Ve l tumin ill li men tebia dnekum, kul innelhud hudallhi en yut ehadun misle m ttum ev yuhcckuminde rabbikum, kul innel fadla bi yedillh(yedillhi), yuthi menye(yeu), vallhu vsiun alm(almun).Ve (Ehli Kitap): Sizin dninize tb olandan bakasna inanmayn.(dediler). (Habibim onlara) De ki: Muhakkak ki hidayet Allah'aulamaktr. (nsann ruhunun lmeden nce Allah'a ulamasdr.) Sizeverilenin bir benzerinin, bir bakasna verilmesidir. Yoksa onlar,Rabbiniz'in huzurunda, sizinle ekiiyorlar m? (Onlara) De ki: Muhakkakki fazl Allah'n elindedir. Onu dilediine verir. Ve Allah, Vsi'dir (ilmigenitir, hereyi kapsar), Alm'dir (en iyi bilendir).

2/BAKARA-120: Ve len terd ankel yahdu ve len nasr hatt

tettebia milletehum kul inne hudllhi huvel hud ve leinittebateehvehum badellez ceke minel ilmi, m leke minallhi minveliyyin ve l nasr(nasrin).Ve sen onlarn dnine tb olmadka (uymadka) ne yahudiler ve ne dehristiyanlar senden asla raz olmazlar. De ki: Muhakkak ki Allah'aulamak (Allah'n kendisine ulatrmas) ite o, hidayettir. .Sana gelenilimden sonra eer gerekten onlarn hevalarna uyarsan, senin iinAllah'tan bir dost ve bir yardmc yoktur.

Net olarak Allah Teal bizlere Srat Mustakm'in hidayete erdirdiini,

Allah'a ulatrdn sylyor. Allah'a ulaan ruh, Allah'n Zat'nda yok olur,ifna olur. Bu, ruhun Allah'a ulamas ve O'na teslim olmasdr. Seyr-i slk


44/108

adl bir yolculukla, insan ruhu Allah'a ulam ve Rabbine teslim olmaybaarmtr.

Burada Allah Teal "selm yurdu" demekle, Allah'n Zat'n kastediyor.Allah'n Zat', teslim yurdudur. Ne kadar ruh varsa hepsi Allah'tan gelmitir

ve Allah'n Zat'na mutlaka geri dnecektir. Ne zaman ruh Allah'n Zat'ndayok olursa, ite o zaman herkes iin asl hedefe ulamak sz konusudur.Allah'n Zat'nda yok olmak, vuslata nail olmak, ruhu Allah'a hayattaykenteslim etmek, Allah'n 12 defa farz kld bir hususu gerekletirmekdemektir. Allah Teal, son derece ak olarak: "Allah'a dn ve teslim ol."diyor:

39/ZUMER-54: Ve enb il rabbikum ve eslim lehu min kabli enyetiyekumul azbu summe l tunsarn(tunsarne).Ve Rabbinize (Allah'a) ynelin (ruhunuzu Allah'a ulatrmay dileyin)! Ve

size azap gelmeden nce O'na (Allah'a) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi,nefsinizi, iradenizi Allah'a teslim edin). (Yoksa) sonra yardm olunmazsnz.

4/NS-58: nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlihve iz hakemtum beynen nsi en tahkum bil adl(adli), innallhenimm yezukum bih(bih), innallhe kne semanbasr(basran).Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizi ve insanlararasnda hakemlik yaptnz zaman adaletle hkmetmenizi emreder.Muhakkak ki Allah, onunla (bununla) size ne gzel t veriyor. Vemuhakkak ki Allah, en iyi iiten ve en iyi grendir.

Yunus Suresinin 25. yet-i kerimesinin de Allah'a davet eden 12 yettenbiri olduunu hatrlatrz:

"Allah selm yurduna (veya teslim yurduna) davet eder ve kimidilerse onlar Srat Mustakm'e ulatrr. O Srat Mustakm ki,Allah'a ulatran yoldur."

Davet, Allah'n Zat'nadr.

10/YNUS-26Lillezne ahsenl husn ve zydeh(zydetun), ve l yerhekuvuchehum katerun ve l zilleh(zilletun), ulike ashbulcenneh(cenneti), hum fh hlidn(hlidne).Onlar iin Ahsenl hsna (Allah'n Zat'na ulamak) ve ziyadesi (dahafazlas, Allah'n cemalini grmek) vardr. Onlarn yzlerini bir kederkaplamaz ve bir zillet (kk dme, hakirlik) yoktur. te onlar, cennethalkdr. Onlar, orada devaml kalanlardr.

Kelime kelime anlam1. li ellezne : o kimseler iin (vardr)


45/108

2. ahsen : ahsen olanlar, daha gzel olanlar3. el husn : gzellik

4. ve zydetun : ve onun ziyadesi, daha fazlas

5. ve l yerheku : ve kaplamaz, brmez

6. vuche-hum : onlarn yzleri7. katerun : ne bir karart, korku, keder, sknt8. ve l zilletun : ve ne de bir zillet, hakirlik, kk dme

(yoktur)

9. ulike : ite onlar

10. ashbu el cenneti : cennet halkdr11. hum : onlar

12. f-h : orada

13. hlidne : devaml kalanlardrAIKLAMA


Burada ahsen olanlardan bahsediliyor. Bu yet-i kerime, bir evvelki yet-ikerimenin daha st noktasn ifade etmektedir. Yunus Suresinin 25. yet-ikerimesinde Allah Teal buyuruyordu ki: "Allah selm yurduna, teslimyurduna davet eder. Ve kimleri oraya ulatrmay dilerse onlar SratMustakm'e ulatrr."

Bylece Allah Teal onlar Allah'a ulatran yola ulatryor ve o yol onlarmutlaka Allah'n Zat'na ulatracaktr. Allah'a ulama, Ahsenl Hsnaolarak ifade edilmitir. Kii, ruhunu Allah'a teslim ettikten sonra fizikvcudunu Allah'a teslim edecek daha sonra nefsini, daha sonra iradesinide Allah'a teslim edecek ve o zaman ahsen olacaktr. Allah Teal: "Veonlara daha gzeli ve ziyadesi, daha fazlas vardr." diyor. te kim iradaulatktan sonra iradesini de Allah'a teslim eder ve Allah, o kiinin iradesiniKendisine balarsa, o kii mutlaka Allah'n Zat'n grr. te bu Allah'aulamann daha tesidir, daha fazlasdr.

Bir kii, 21. basamakta Allah'a ular. 22. basamakta fen makamnn, 23.basamakta beka makamnn, 24. basamakta zhd makamnn, 25.basamakta muhsinler makamnn sahibi olur, fizik vcudunu da Allah'ateslim eder. 26. basamakta daim zikrin sahibi olur, kalbi 7 kat yerlerinmelektunu grerek mzeyyen olur. 27. basamakta muhlis olur ve kalbi 7kat gklerin melektunu grerek 7 kademe daha mzeyyen olur. Sonra bukii, Sidret-l Mnteha'y Allah Teal ona gsterdii zaman Tvbe-iNasuh'a davet edilir ve Tvbe-i Nasuh'un 1., 2., 3., 4. mertebelerindenefsinin kalbi devaml olarak mzeyyen olur ve ull'elbab'tan balayan,irada ulaana kadar devam eden 19 mertebelik mzeyyen (tezyin) olma,kademeleri kiinin iradesinin Allah'a teslimiyle tamamlanr. rade Allah'ateslim olduu zaman kii, Allah'n Zat'n grr.


46/108

Fizik vcudunu Allah'a teslim eden kii, fizik vcudu ahsen olan kiidir.

Nefsini Allah'a teslim eden kii, nefsi ahsen olan kiidir.

radesini Allah'a teslim eden kii, iradesi de ahsen olan kiidir.

te asl ahsen olanlar, iradesini de Allah'a teslim edenlerdir. Onlar Hakk'ulyaknin sahipleridir, yani Allah'n Zat'n grmek erefine erenlerdir.

10/YNUS-35Kul hel min urekikum men yehd ilel hakk, kulillhu yehd lilhakk(hakk), e fe men yehd ilel hakk ehakku en yuttebea em men

l yehidd ill en yuhd, fe m lekum, keyfetahkumn(tahkumne).De ki: Sizin ortaklarnzdan Hakk'a hidayet edecek (ulatracak) kimse varm? De ki: Allah, Hakk'a hidayet eder (ulatrr). yleyse Hakk'a hidayeteden (ulatran) m tb olunmaya daha lyktr (daha ok hak sahibidir)yoksa hidayete erdirilmedike, kendisi hidayete eremeyen kimse mi?Artk size ne oluyor, nasl hkm veriyorsunuz?Kelime kelime anlam

1. kul : de

2. hel : var m

3. min ureki-kum : sizin irk (ortak) kotuklarnzdan,ortaklarnzdan

4. men yehd : hidayete erdiren kimse (ulatran kimse)

5. il el hakk, : hakka

6. kul allhu : de ki Allah

7. yehd li el hakk : hakka ulatrr, hidayete erdirir8. e fe men : yleyse ..... kimse mi

9. yehd il el hakk : hakka hidayet eder (ulatrr)

10. ehakku : daha lyk, daha ok hak sahibi11. en yuttebe : tb olunmak12. em men : yoksa kim, kimse, kii

13. l yehidd : kendisi hidayete eremez (ulaamaz) (kendisinihidayete erdiremez)

14. ill : hari, ancak, olmadka15. en yuhd : ulatrlmak, hidayete erdirilmek

16. fe m lekum : artk size ne oluyor

17. keyfe : nasl

18. tahkumne : hkm veriyorsunuz


47/108

AIKLAMA


Burada, hidayetin Allah Teal tarafndan bir izimi var. Hidayete erdiren

Allah'tr. Bir insan ne zaman Allah Teal tarafndan seilirse o, hidayetiin hazr hale gelmitir. Allah'a ulamay dileyebilirse mutlaka hidayeteerecektir. Ama dilemediyse, Allah onu hidayete erdirmez:

42/R-13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellezevhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, enekmd dne ve l teteferrek fh(fhi), kebure alel murikne mtedhum ileyh(ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehdileyhi men yunb(yunbu).(Allah) dnde, onunla Hz. Nuh'a vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati);

Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalaraayrlmayn. diye Hz. brhm'e, Hz. Musa'ya ve Hz. sa'ya vasiyetettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar,kendisine ardn ey (Allah'a ulamay dileme) mriklere zor geldi.Allah, dilediini Kendisine seer ve O'na yneleni, Kendisine ulatrr(ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr).

Kii, Allah'a ulamay diledii zaman Allah Teal ona 12 tane ihsan verirve kii, bu 12 tane ihsanla mridine ular. Sonra 7 tane ni'met alr veruh Allah'a doru yola kar, ruhun hidayeti balar. Nefs tezkiye olmaya

balar, nefsin hidayeti balar. Fizik vcut, eytana kul olmaktan kurtulurve Allah'a kul olmaya balar, o da hidayete balam olur. Ama hereyiAllah vcuda getirir. Rahm esmasyla tecelli eder, kiinin gzlerindekihicab- mestureyi, kulaklarndaki vakray, kalbindeki mhr aar, ekinnetialr, ihbat koyar. Allah, kiinin kalbine ular, nur kapsn Allah'a evirir,kiinin gsnden kalbine nur yolunu aar, huya ulatrr. Devrinimamnn ruhunu bann zerine gnderir ve bylece kiiyi hidayet iinhazr hale getirir. Allah Teal, hidayeti gerekletirmesi iin rahmetini,fazln ve salvtn o kiinin gsne gnderir, gsnden kalbineulatrr. Sonra da kiinin zikir yapmasyla fazllar kalbe yerleir.

Bylece nefsin hidayete balamasyla her %7 nur birikiminde ruh, bir gkkat ykselir ve Allah'a ular. O k

Documents

Hidayet Ayetleri