« … η Αθήνα ξεφαντώνει…

Ποιος βογγάει

σα να πεθαίνει;.

—Χειμάρρα, ολόρθη!

Οι λύκοι. »

ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΧΕΙΜΑΡΡΙΩΤΩΝ ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 ΠΕΡΙΟΔΟΣ Β΄-ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 3

ΧΕΙΜΑΡΡΙΩΤΕΣ

ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΄21

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ

ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΟΜΠΑΜΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ 25η ΜΑΡΤΙΟΥ

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα

ο Ελληνισμός γιόρτασε και

στην Βόρειο Ήπειρο την ε-

θνική επέτειο της Εθνικής

Παλιγγενεσίας

Εορταστικές εκδηλώσεις

σε Χειμάρρα, Κορυτσά,

Άγιοι Σαράντα, Δέλβινο και

Δερβιτσάνη.

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ

ΓΙΟΡΤΑΣΕΓΙΟΡΤΑΣΕΓΙΟΡΤΑΣΕ

ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ

ΕΠΕΤΕΙΟΕΠΕΤΕΙΟΕΠΕΤΕΙΟ

ΣΕΛ. 8-9

ΑΘΗΝΑ

ΧΕΙΜΑΡΡΑ

ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΧΙΜΑΡΑΣ,ΧΙΜΑΡΑΣ,ΧΙΜΑΡΑΣ,

ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΧΙΜΑΡΑΣ! ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΧΙΜΑΡΑΣ! ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΧΙΜΑΡΑΣ!

ΣΕΛ. 15

ΣΕΛ. 16

Η προσπάθεια που έχει αρχίσει, από μία ομάδα νέων

ανθρώπων με επικεφαλής τον Διονύση-Φρέντη

Μπελέρη, για την διεκδίκηση της Δημαρχίας της

Χιμάρας, έχει αρχίσει πλέον και υλοποιείται. Γραφεία

λειτουργούν σε Αθήνα, Λούκοβο, Δρυμάδες και Χιμά-

ρα, η ιστοσελίδα www.himara2015.com θα λειτουρ-

γεί σε λίγες ημέρες και κάθε μέρα που περνάει προ-

στίθενται και νέα μέλη στην ομάδα. Από την Νίβιτσα

ως τη Παλάσσα όλο και περισσότεροι, όχι μόνο συντάσ-

σονται, αλλά και δραστηριοποιούνται στον αγώνα για

την επίτευξη της νίκης.

Η πρωτοβουλία η οποία έχει την στήριξη της ΟΜΟ-

ΝΟΙΑΣ και του ΚΕΑΔ φέρει τον τίτλο «Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ

ΧΙΜΑΡΑ-HIMARA JONE», δίνοντας το στίγμα της

Χιμάρας που ονειρευόμαστε όλοι.

Μιας Χιμάρας που θα ανήκει στους Χειμαρέους, μιας

Χιμάρας με Ευρωπαϊκό προσανατολισμό, μιας Χιμάρας

της ανάπτυξης αλλά και της διαφύλαξης της πολιτι-

στικής της ταυτότητας, μιας Χιμάρας αντάξιας της

ιστορίας της.

Οι καιροί είναι κρίσιμοι και η απαλλαγή της Δημαρ-

χίας από την ηγεσία του Γιώργου Γκόρου είναι επιβε-

βλημένη. Μας το επιβάλει το παρελθόν αλλά και το

μέλλον της Χιμάρας. Ο Γιώργος Γκόρος δεν αποτελεί

παρά ένα γρανάζι σε ένα μηχανισμό που αποσκοπεί

στην υφαρπαγή της γη μας, στην μετάλλαξη της Χιμά-

ρας και στην εξυπηρέτηση μεγαλοσυμφερόντων. Ένας

μηχανισμός που έχει βαθιές ρίζες και έδειξε ξεκάθαρα

τις προθέσεις του υποστηρίζοντας την συγκεκριμένη

διοικητική διαίρεση, παρά την αντίθετη γνώμη του

συνόλου σχεδόν του λαού της Χιμάρας.

Χρέος μας είναι να τους σταματήσουμε.

Από το σημερινό φύλλο της εφημερίδος θα αρχίσου-

με να σας παρουσιάζουμε τα μέλη της ομάδας θέλοντάς

όχι απλά να ενημερώσουμε για τις γνώσεις και τις ε-

μπειρίες των νέων αυτών ανθρώπων αλλά κυρίως για

να δείξουμε στους συμπατριώτες μας το μεγάλο μας

πλεονέκτημα, το πρόσωπό μας. Ένα πρόσωπο με καθα-

ρό βλέμμα, γεμάτο ζωντάνια, που σας κοιτά στα μάτια

και ζητά τη συμμετοχή σας για να φτιάξουμε μαζί την

«ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΧΙΜΑΡΑ». ΣΕΛ. 4 έως 7

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 2

ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΗΜΑΣ Ο Ιωάννης Δήμας γεννήθηκε το 1845 στην Χει-

μάρρα της Ηπείρου, μετανάστευσε στην Αίγυπτο και ασχολήθηκε με το εμπόριο του βάμβακος και συγχρόνως ήταν διευθυντής της βαμβακοβιομηχα-νίας Αμπού Ρίζγκ. Διατέλεσε αναπληρωτής του Έλληνα Υποπρόξενου στην Μανσούρα και ήταν μέλος επί σειρά ετών του Δημαρχιακού Συμβουλί-ου Μανσούρας. Το 1900 ίδρυσε την Δημαία Σχολή

1 στην Μανσούρα και η Ελληνική Κοινότητα

της πόλης τον ανακήρυξε Μέγα Ευεργέτη, οι δε διάδρομοι των Ελληνικών Εκπαιδευτηρίων Μαν-σούρας, κοσμούνται με την μαρμάρινη προτομή του. Η Ελληνική Κυβέρνηση του είχε απονείμει τον Αργυρούν Σταυρό του Σωτήρος.

Ήταν γιός του Σπύρο Δήμα, νυμφευμένος με την Αικατερίνη το γένος Πορτάρου και πέθανε το 1905 στην Νεάπολη της Ιταλίας.

Στην διαθήκη του που δημοσιεύθηκε στο Προξε-νικό Δικαστήριο Αλεξανδρείας στις 19/4/1905 πέ-

ραν των διαφόρων χρηματικών ποσών που άφησε στους συγγενείς του

2 και σε διάφορα ιδρύ-

ματα για κοινωφελείς σκοπούς, άφησε στην Χει-μάρρα το εξής κληροδότημα, η τύχη του οποίου δεν μας είναι γνωστή :

-------------------------------------------------------------------

1.Μέρος ενός μεγάλου σχολείου (βλέπε φωτο-γραφία) που περιελάμβανε και το Γρηγόρειο Γυμνάσιο, προσφορά των αδελφών Ιωάννη και Γεωργίου Γρηγορίου, το Νανοπούλειο Νηπια-γωγείο του Ρήγα Νανόπουλου, και έναν τεράστι-ο κήπο εκτάσεως 24 στρεμμ., το Σερεμέτειο προ-σφορά του Παναγιώτη Σερεμέτη.

2. Στον πατέρα του, στην σύζυγό του, στις αδερ-φές του Χρυσούλα συζ. Δήμου Στεφάνου, Αγγε-λική συζ. Γεωργίου Κουκουβέση και Παυλίνα συζ. Δημητρίου Γάτσου, στον αδερφό του Χρή-

στο, σε Θεοδώρα, Κατίνα, Μαρίκα και Σπύρο τέκνα του αποβιώσαντος αδερφού του Βασιλείου Δήμα, στην εξαδέρφη του Ιωάννα χήρα του Σπύρου Τσάμη,

στα εγγόνια της προαναφερθείσας Μιχαήλ και Ιωάννα τέκνα του Νικολάου Τσάμη και Σπύρο του Ιωάννη Τσά-μη, στις ανιψιές του Τερψιχόρη και Ελένη Γ. Ραδοπού-λου και στα τέκνα του Λάμπρου Δήμα, Σίμο, Γεώργιο, Ηλία και Μαριγώ.

-----------------------------------------------------------------

Εφημερίς ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ Αλεξανδρείας, 16,20,28/4/1905

Ο Νέος Κουβαράς, ετήσιος Ηπειρωτικός χρονογρά-φος, Αθήναι 1961.

Η ευεργετική προσφορά του Αιγυπτιώτη Ελληνι-σμού: Αιγυπτιώτες εθνικοί ευεργέτες , Σπυρίδωνος Θ. Καμαλάκη. Αθήνα 2012

Σ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 1893 Πρόκριτοι Κηπαρού-Βούνου

Άξιοι κάθε επαίνου είναι οι κάτοικοι του Κηπα-ρού, διότι με την εξαιρετική σύνεση και την φιλο-πατρία που τους διακρίνει προλαμβάνουν κάθε έριδα που δημιουργείται στο χωριό τους. Συμβιβά-ζουν τα εμπλεκόμενα μέρη, προλαμβάνοντας έτσι τις ζημιές που μπορεί να προέλθουν από την εμπλοκή των τουρκικών Αρχών. Διατηρούν ακμαί-ο το αίσθημα της Αδελφότητας, το οποίο πρέπει να εμπνέει πάντοτε, ιδίως τους υπόδουλους αδελ-φούς.

Αντίθετα στο Βούνο, τα σχολεία και η εκκλησία κινδυνεύουν να διαλυθούν, λόγω διαφωνίας των προκρίτων του χωριού.

Στα ίχνη των δολοφόνων

των αδελφών Κίτσου

Οι Αρχές Αυλώνος βρίσκονται στα ίχνη των δολοφόνων των αδερφών Νικολάου και Δημητρί-ου Κίτσου. Βρέθηκαν δύο φυγόδικοι προηγούμε-νων εγκλημάτων οι οποίοι νοσηλεύονταν στις οικίες τους στους Δουκάτες, από τραύματα πυρο-βολισμών που εδέχθησαν. Από την πιστοποίηση του ιατρού τα τραύματα είναι σύγχρονα της επο-χής που δολοφονήθηκαν οι άτυχοι αδελφοί με τον αγωγιάτη τους στο Λογαρά..

Οι συλληφθέντες ως ύποπτοι διαπράξεως των φόνων κάτοικοι της Παλάσσας, καθώς και οι Πρό-κριτοι του χωριού αφέθησαν ελεύθεροι καθώς αποδείχθηκε από τις ανακρίσεις ότι οι δολοφόνοι ήταν Τούρκοι από τους Δουκάτες.

Διαδίδεται εντόνως ότι το κακούργημα αυτό έγινε εκ προμελέτης, κατόπιν προδοσίας. Οι δολο-φόνοι έστησαν ενέδρα και προκατέλαβαν την θέση απ’ όπου διήλθαν οι παθόντες, συνεπώς γνώριζαν τον τόπο και τον χρόνο απ’ όπου θα περνούσαν.

Το παράδοξο που προκύπτει από τις ανακρί-σεις είναι ότι την φυγή τους από τον Αυλώνα την προκάλεσαν οι ίδιες οι Αρχές της πόλης. Συγκεκρι-

μένα την προηγούμενη ημέρα της αναχωρήσεως των τους επισκέφθη-κε ο Αστυνόμος Αυλώνος ο οποίος τους ειδοποίησε να εμφανισθούν ενώπιον του Καϊμακάμη

1 για υπόθε-

σή τους. Αυτοί ταράχθηκαν από την πρόσκληση, η οποία έγινε σε νυκτε-

ρινή ώρα και παρακάλεσαν τον Αστυνόμο να εμφανισθούν την επαύριο. Συναινέσαντος αυτού αποφάσισαν την ίδια νύκτα να αναχωρήσουν για την Κέρκυρα μέσω Χειμάρρας, είτε λόγω συντομί-ας, είτε λόγω του πανικού που τους προκάλεσε η εσπερινή επίσκεψη του Αστυνόμου, κάτι που απέβη γι’ αυτούς μοιραίο.

Ισμαΐλ Κεμάλ Βλιώρα

Ο Ισμαήλ-Κεμάλ πασάς εξ Αυλώνος γιος του Μαχμούτ μπέη, φίλου του μακαρίτη Σπύρο Μήλι-ου, διορίσθηκε Διοικητής Κρήτης. Η οικογένεια των Βλιώρα μαζί με την αριστοκρατική οικογένεια του Ομέρ Βρυώνη, έλκουν την καταγωγή τους από τους Παλαιολόγους του Βυζαντίου και θεω-ρείται μία από τις σημαντικότερες και αρχαιότερες των Αλβανών της Ηπείρου.

Γεννήθηκε το 1844 στον Αυλώνα και μετέβη στα Ιωάννινα όπου προσέλαβε κατ’ οίκον διδάσκαλο τον κ. Τζίμα, ο οποίος του εδίδαξε στοιχειώδη ελληνικά. Στην συνέχεια εισήλθε στη Ζωσιμαία Σχολή και μετά την αποφοίτησή του επανήλθε στον Αυλώνα. Μετέβη στην Κωνσταντινούπολη όπου τελειοποίησε τα γαλλικά του και λόγω της ευφυΐας, της σύνεσης και της συμπεριφοράς του προσελήφθη στην υπηρεσία της Οθωμανικής Κυβερνήσεως. Διορίσθηκε κατ’ αρχάς Διοικητής Βάρνας και Τούζλας στην Βουλγαρία και στην συνέχεια στην Βυρηττό στη Συρία.

Είναι άριστος γνώστης της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και μαζί με τον Ναΐμ Φράσσιαρη τιμούν τους Αλβανούς για τις γνώσεις και την φρόνησή τους.

ΜΑΡΤΙΟΣ 1893 Σύλληψη Αποσπασματάρχη

Ο πρώην ληστής και προσφάτως διορισθείς αποσπασματάρχης Κουρβελεσίου, οδηγήθηκε στις φυλακές Αυλώνος διότι αντί να καταδιώκει τους συναδέλφους του ληστές, κατεδίωκε τους φιλήσυχους πολίτες. Του οποίους, όχι μόνο κακο-ποιούσε αναιτίως, αλλά διεκδικούσε κυριαρχικά

δικαιώματα στην περιουσία τους, χρησιμοποιώ-ντας την χαρακτηριστική φράση: «το γιαταγάνι είναι καλύτερο απ’ το φιρμάνι»

Διοικητικές ανακατατάξεις στη Χειμάρρα

Σύμφωνα με πληροφορίες πρόκειται να μετα-φερθεί η έδρα από το καϊμακαμλίκι

2 Κουρβελεσί-

ου, που βρίσκεται στο Κούτσι, ενώ και το μουδιρλίκι

3 Χειμάρρας γίνεται «πρώτης τάξεως»

με ενίσχυση της φρουράς. Τα πλημμελήματα δε και τα κακουργήματα θα εκδικάζονται στο Δέλβινο και στο Αργυρόκαστρο. Η μεταβολή αυτή, λίγο πολύ, αντιστρατεύεται τα προνόμια της Χειμάρρας και κατά συνέπεια γίνεται για να καταργηθούν σταδιακά και να εξισωθεί η Χειμάρρα με τις υπό-λοιπες Οθωμανικές επαρχίες. Το γεγονός αυτό θα διαιωνίσει και τις έριδες μεταξύ των προκρίτων, οι οποίοι λόγω των μεταξύ των διαφορών, για αντεκδίκηση καταφεύγουν, αφελώς, σε διαβήματα στις Οθωμανικές Αρχές. Μερικοί δε ταπεινώνονται και με κολακείες προς αυτές συντελούν στην ε-χθρική συμπεριφορά των Οθωμανών.

Οι πρόκριτοι της επαρχίας Χειμάρρας και του μουσουλμανικού χωριού Μπόρσι, συνήλθαν στο Κηπαρό και συνέταξαν αναφορά με την οποία παρακαλούν την τουρκική κυβέρνηση, όπως υπαχθούν από κοινού στην δικαιοδοσία των δικαστηρίων Δελβίνου και όχι στο Προγονάτι όπως αποφασίσθηκε με την τελευταία μεταρρύθ-μιση. Ο Βαλής

4 Ιωαννίνων δέχθηκε ευμενώς την

αίτηση αυτή.

Επαναλειτουργία Κακομαίας

Η τουρκική κυβέρνηση επίτρεψε προ ημερών να επαναλειτουργήσει το λιμάνι της Κακομαίας στο οποίο προ τετραετίας, είχε απαγορευθεί κάθε εμπορική δραστηριότητα εισαγωγής-εξαγωγής, ως σημείο ύποπτο αποβιβάσεως πολεμοφοδίων.

----------------------------------------------------------------

1. Διοικητής διοικητικής μονάδας, «καϊμακαμλίκι», μιας γεωγραφικής περιοχής.

2. Oθωμανική διοικητική μονάδα μιας γεωγραφι-κής περιοχής, υποδιαίρεση του «βιλαετιού».

3. Oθωμανική διοικητική μονάδα μιας γεωγραφι-κής περιοχής, υποδιαίρεση του «καϊμακαμλικιού».

4. Διοικητής μιας γεωγραφικής περιοχής, «βιλαέτι» που αποτελούσε το βασικό διοικητικό διαμέρισμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

ΧΕΙΜΑΡΡΑ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΤΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΧΕΙΜΑΡΡΙΩΤΩΝ

3ης Σεπτεμβρίου 13-104 32 ΑΘΗΝΑ

Υπεύθ. : Θεόδωρος Κων. Δράκος

Τηλ. Επικοινωνίας 6971933484

ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΗΜΑ

Εἰς τήν Ὀρθόδοξην Κοινότητα τῆς πατρίδος μου Χειμάρρας Ἀγγλικάς Λίρας τέσσαρας χιλιά-δες (4.000). Ἐκ τούτων αἱ μὲν δύο χιλιάδες (2.000) ὁρίζω νὰ διατεθῶσιν εἰς ἀνοικοδόμησιν Σχολείου ἢ Ναοῦ ἢ ἑτέρου τινὸς κοινοφελοῦς ἱδρύματος μετὰ σχετικὴν ἀπόφασιν τῆς Δημογε-ροντίας καὶ τοῦ Ἀρχιερέως, ἐγκριθησομένην καὶ ὑπὸ τῶν ἐκτελεστῶν τῆς διαθήκης μου.

Αἱ δὲ ὑπόλοιπαι δύο χιλιάδες (2.000) διατάσ-σω νὰ κατατεθῶσιν ἀεὶ παρὰ τῇ Ἐθνικῆ Τραπέζῃ τῆς Ἑλλάδος. Τὰ δὲ εἰσοδήματα τού-των νὰ δαπανῶνται ὑπέρ τῶν ἀναγκῶν τῶν Ἑλληνικῶν Σχολείων τῆς Κοινότητας.

ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΑ ΧΩΡΙΑ:

ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ

ΣΕΛ 3

ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΠΩΣ ΔΕΝ

ΒΛΕΠΟΥΝ

ΣΤΟΥΣ ΔΡΥΜΑΔΕΣ

ΣΕΛ 3

Η ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕ-

ΣΙΑ ΑΦΕΛΛΗΝΙΖΕΙ

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΜΑΣ

ΣΕΛ 10

UNGJILLËZIMI

ΣΕΛ 10

Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ

ΣΤΗΝ ΠΡΕΣΒΕΙΑ ΤΗΣ

ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ

ΣΕΛ 11

IDENTITETI I RIFITUAR

I LUKOVIOTEVE.

SIMON CETRI

ΣΕΛ 12

DESTINACIONI HELENIΖMIT

ISMAIL QEMAL VLORA

ΣΕΛ 12

KRIJUESIT E KRAHINES

TONE: FILIP LAMI

ΣΕΛ 12

23 ΧΡΟΝΙΑ ΚΕΑΔ-P.B.D.NJ.

ΣΕΛ 13

ΑΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΓΙΑ

ΤΑ ΝΙΑΤΑ ΤΗΣ ΧΕΙΜΑΡΡΑΣ ΣΕΛ 13

ΡΑΜΑ ΚΑΙ ΜΠΕΛΕΡΗΣ

ΕΝΩΠΙΟΣ ΕΝΩΠΙΩ

ΣΕΛ 13

PËRSHËNDETJA E PRESI-

DENTIT OBAMA ME RASTIN

E 25 MARSIT

ΣΕΛ 14

DULES: PER ZGJEDHJET

VENDORE, PUBLIKON

KESHILLTARET PER BASH-KINE HIMARE TE PBDNJ

ΣΕΛ 14

ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΙΣΜΑΗΛ ΚΕΜΑΛ ΒΛΙΩΡΑ

Το 1893 συστάθηκε στην Αθήνα ένα πατριωτικό σωματείο με την επωνυμία «Ελληνισμός» με έναν εκ των σκοπών του την υπεράσπιση των υποδούλων Ελλήνων . Το 1894 ανέλαβε την προεδρία ο νομικός και καθηγητής πανεπιστημίου Νεοκλής Καζά-ζης ο οποίος βλέποντας τον κίνδυνο του πανσλαβισμού ήρθε σε επαφή , μετά τον πόλεμο του 1897, με τον Ισμαήλ Κεμάλ Βλιώρα για μία Ελληνοαλβανική προσέγγιση και συνεργα-σία. Το 1901, ο Ισμαήλ Κεμάλ Βλιώρα βρισκόμενος στην Κωνσταντινούπολη και πληρο-φορούμενος ότι επρόκειτο να συλληφθεί κατέφυγε στην Ελλάδα. Στην συνέχεια μετέβη στις Βρυξέλες όπου στις 15 Σεπτεμβρίου 1901 εκδίδει την εφημερίδα «ΣΩΤΗΡΙΑ» την οποία έγραφε ο ίδιος στα ελληνικά των οποίων και ήταν άριστος γνώστης, εκτός της τελευ-ταίας σελίδας η οποία από το δεύτερο φύλλο εγράφετο στα Αλβανικά. Μέσα από τα πέντε φύλλα πού εξέδωσε παρουσίασε τις δικές του απόψεις για την ανάγκη σωτηρίας της Ο-θωμανικής Αυτοκρατορίας μέσω της αναλήψεως κυριαρχικού ρόλου του Ελληνισμού. Η Ελληνοαλβανική αυτή προσέγγιση ας σημειωθεί ότι καρποφόρησε και στις 22/5/1907 υπεγράφη από τους δύο άνδρες η «Δήλωση της Ελληνοαλβανικής Συννενοήσεως» και ένα «Ειδικό Πρωτόκολλο» το οποίο συνυπέγραψαν επιφανείς Ηπειρώτες.

Παρουσιάζουμε σήμερα το πρώτο από τα άρθρα ύμνους για το μεγαλείο των Ελλήνων του Ισμαήλ Κεμάλ, στο οποίο επιχειρηματολογεί για την σωτηρία της Ανατολής και για τον κυρίαρχο ρόλο που πρέπει να παίξουν σ’ αυτό οι Έλληνες. Τα άρθρα δημοσιεύθηκαν συγχρόνως και στο μηνιαίο περιοδικό «Ελληνισμός» του ομώνυμου σωματείου.

Έθνος το οποίο έχει αναμφισβήτητο μεγαλείο, παρελθόν και δικαίωμα προσδοκίας μεγάλου μέλλοντος στην Ανατολή είναι το Ελληνικό. Αφήνουμε κατά μέρος τις υπηρεσίες, τις οποίες το μέγα τούτο έθνος έκαμε σε όλη εν γένει την ανθρωπότητα, διαδίδον στα απώτερα μέρη της υφηλίου τον πολιτισμό και την επιστήμη ως ουσία ευεργετική και δι-καίως αποκτών τίτλους δια την ευγνωμοσύνη της ανθρωπότητας. Άλλα και όπως υπάρ-χει σήμερα, το Ελληνικό έθνος αποτελεί το κυριότερο και σπουδαιότερο στοιχείο της Ανα-τολής. Εν πρώτοις ως πληθυσμός η Ελληνική φυλή, μετά τους Τούρκους και Άραβες, υπερτερεί από όλες τις άλλες φυλές της Ανατολής.

Γεωγραφικώς δε κατέχει την πρώτη και καλύτερη θέση στην Ανατολή. Το ωραιότερο μέρος της Μεσογείου είναι θάλασσα Ελληνική· η Προποντίδα είναι σχε-δόν όλη Ελληνική· όλα τα νησιά του Αρχιπελάγους, του Αιγαίου, του Κόλπου της Ιωνίας, της Προποντίδας είναι Ελληνικά. Όλες σχεδόν οι παραλίες της Μικράς Ασίας, από τους πρόποδες του Ταύρου μέχρι της Ηράκλειας του Πόντου είναι Ελληνικές. Η Ιλλυρική χερσόνησος, παρ’ όλες τις εισβολές των ξένων εθνών και ορδών, διατήρησε Ελληνικές όλες τις χώρες μετα-ξύ των δύο θαλασσών, από το στόμιο του Δούναβη και κάτω.

Έθνος σαν το Ελληνικό, θα έχει ένδοξο μέλλον αφού κατέχει τις σπουδαιότερες χώρες της Ανατολής, δικαιούται ενεργά να μεριμνά για την τύχη της Ανατολής, της οποίας είναι ιστορικώς και γεωγραφικώς ο πολυτιμότερος συγκυρίαρχος. Είμαστε βέβαιοι ότι κάθε Έλληνας έχει συνείδηση του δικαιώματος αυτού, το οποίο αποτελεί τον προορισμό του Ελληνισμού και της συνεπαγομένης υποχρεώσεώς του απ’ αυτό.

Όταν λέγομε Ελληνισμό δεν εννοούμε τους ευρισκομένους Έλληνες στο Ελληνικό Κρά-τος, εννοούμε όλους τους Έλληνες, ο πληθυσμός των οποίων υπερβαίνει των λαών της Ανατολής, εξαιρουμένων των Τούρκων και των Αράβων. Εμείς, οι μη Έλληνες, επιθυ-μούμε και ευχόμαστε με την καρδιά μας να δούμε τον Ελληνισμό ως τον ισχυρότερο παράγοντα του μεγαλείου της Ανατολής.

Συνέχεια στη σελίδα 10

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 3

Μ ετά το φιάσκο που έπαθαν τα μεγάλα συμφέροντα με τα κτήματα που αγό-

ρασαν (για πενταροδεκάρες) από τους απα-τεώνες συμπατριώτες μας, προσπαθούν να πάρουν τα κτήματα της Χιμάρας με την βοή-θεια της Αλβανικής κυβέρνησης και με βάσει νόμους που παρακάμπτουν το συνταγματι-κό δικαίωμα στην ιδιωτική περιουσία.

Η νέα απόπειρα αρπαγής της ακίνητης περιουσίας της Χιμάρας κρύβεται πίσω από το νέο πρόγραμμα για τα περίφημα "τουριστικά χωριά"!

Πως λειτουργεί και που βασίζεται νομικά η νέα απόπειρα αρπαγής περιουσιών που λέγετε "τουριστικά χωριά";

Το πρόγραμμα των "τουριστικών χωριών" είναι ένα τέχνασμα για να πάρουν τα παρα-θαλάσσια κτήματα της Χιμάρας (που ανή-κουν σε ιδιώτες ή στην θρησκευτική κοινότη-τα ή στο δήμο), παρακάμπτοντας τους νό-μους και το δικαίωμα στην ιδιωτική και κοι-νοτική περιουσία που έχει ο λαός της Χιμά-ρας, μέσω ειδικών "αναπτυξιακών" νόμων.

Σε αυτό το εγχείρημα τους βοηθάει και το γεγονός ότι στην Χιμάρα δεν έχει γίνει η κα-ταγραφή περιουσιών στο κτηματολόγια Αυ-λώνας. Όλα τα κτήματα του λαού της Χιμά-ρας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Χιμά-ρας που δεν έχουν εγγραφεί στο κτηματολό-γιο Αυλώνας, με βάση τον Αλβανικό νόμο, θεωρούνται κρατικά.

Οι ειδικοί αυτοί "αναπτυξιακοί" νόμοι που θα τους βοηθήσουν να αρπάξουν της περι-ουσίες της Χιμάρας άλλοι έχουν ψηφιστεί και άλλοι θα ψηφιστούν τους επόμενους μήνες.

Οι νόμοι αυτοί είναι:

Α. O νόμος 125/2013 "Για τις σύμβασεις παραχώρησης και την συνεργασία δημοσίου με ιδιώτε.", που έχει ψηφιστεί από την Αλβα-νική Βουλή το 2013.

Θυμίζουμε ότι αυτός ο νομός αποτελούσε την νομική βάση για την απόπειρα αρπαγής των 3 χιλιομέτρων παραλιών στο χωριό Δρυμάδες και Γκιλεκάτες.

Β. Ο ερχόμενος νόμος: "Για το Τουρισμό", που αναμένεται να ψηφιστεί από την Αλβα-νική Βουλή εντός του 2015.

Ας δούμε τι λέει σχετικά ο πρώτος νόμος 125/2013:

- Άρθρο 4. Πεδίο εφαρμογής της σύμβα-σης παραχώρησης δημοσίου / ιδιωτικού.

Παράγραφος e: Η διαδικασία της σύμβα-σης παραχώρησης μπορεί να εφαρμοστεί και στον τομέα του τουρισμού, διασκέδασης και ξενοδοχείων.

Δίνοντας τους έτσι το δικαίωμα να εντά-ξουν τα "τουριστικά χωριά" σε αυτό το νόμο.

- Άρθρο 30. Η διάρκεια της σύμβασης παραχώρησης μεταξύ ιδιώτη και δημοσίου.

3. Η σύμβαση μπορεί να διαρκέσει μέχρι 35 χρόνια.

Ας σημειωθεί ότι στο Γολέμι του Δυρραχί-ου που έγιναν παρόμοιες σύμβασης μετά από 16 χρόνια με ειδικό νόμο, τα κτήματα αυτά ιδιωτικοποιήθηκαν προς όφελος του αναδόχου με εξευτελιστικές τιμές.

5. Η σύμβαση αυτή μπορεί να παραταθεί αν κριθεί αναγκαίο.

Χωρίς χρονικό περιορισμό δηλαδή έως το άπειρο.

- Άρθρο 37. Οι σχέσεις ιδιοκτησίας.

1. Εάν μια σύμβαση παραχώρησης δημο-σίου / ιδιωτικού τομέα αφορά τη χρήση της περιουσίας που ανήκει σε ιδιώτη που δεν εμπλέκεται στη σύμβαση παραχώρησης, οι σχέσεις ιδιοκτησίας που συνοδεύουν αυτή την ιδιοκτησία πρέπει να λυθούν σύμφωνα με την ισχύουσα νομοθεσία, έτσι ώστε να μην εμποδίζουν την υλοποίηση του έργου με βάση την σύμβαση.

Σε απλά ελληνικά: Εάν κάποιος έχει μια ιδιωτική περιουσία εντός του κτήματος που θα δοθεί με σύμβαση, η ιδιοκτησία σε αυτό το κτήμα περνάει στο κράτος για να μην εμποδίζετε η σύμβαση δηλαδή ΘΑ ΑΠΑΛΛΟΤΡΙΩΘΕΙ.

Δηλαδή εάν έχετε ένα τίτλο ιδιοκτησίας από το κτηματολόγιο του Αυλώνα για το κτήμα σας αυτό δεν σας γλιτώνει. Εάν ο μεγαλοεπενδυτής βάλει το μάτι στο κτήμα σας ... δεν το σώζετε με τίποτα. Το πολύ πολύ να πάρετε τα λεφτά της απαλλοτρίω-

σης, που για τα κτήματα στην Χιμάρα με βάσει το πίνακα της αρμόδιας Αλβανικής αρχής είναι λιγότερα από ΨΙΧΟΥΛΑ. Για την ακρίβεια θα πάρετε 281λεκ = 2 Ευρώ το τετραγωνικό μετρό!!!

Το σχέδιο νόμου "Για το τουρισμό", πάει ένα βήμα πιο πέρα κατά του δικαιώματος στην ιδιωτική περιουσία.

Το άρθρο 6, θα ονομάσει αυτές τις επεν-δύσεις στο τουρισμό "Εθνικό Συμφέρον"!!!

Αυτός ο ορισμός "Εθνικό Συμφέρον" δίνει το δικαίωμα στο κράτος, με βάσει το άρθρο 41, 3. του Συντάγματος της Δημοκρατίας της Αλβανίας να κάνει απαλλοτριώσεις της ιδιω-τικής περιουσίας.

Με βάσει αυτόν τον χαρακτηρισμό, "Εθνικό Συμφέρον", οι απαλλοτριώσεις είναι αναγκαστικές και αφαιρείται κάθε δικαίωμα άρνησης της απαλλοτρίωσης από τον ιδιοκτήτη.

Το άρθρο 31. Επιτρέπεται να δοθούν για επένδυση κτήματα που είναι περιουσία του κράτους και κτήματα που είναι περιουσία της τοπικής κοινότητας (δήμου).

Οποίο κτήμα λοιπόν θεωρηθεί κρατικό η κοινοτικό είναι ελεύθερο για παραχώρηση.

Το άρθρο 32.

- Η ακίνητη περιουσία παραχωρείται μέχρι 49 χρόνια.

- Το ενοίκιο για την εκμετάλλευση της ακί-νητης περιουσίας που πληρώνει ο ανάδοχος στο κράτος η στην τοπικό δήμο είναι 1 Ευ-ρώ.

Παραχωρούνται λοιπόν ΔΩΡΕΑΝ τα καλύτερα κτήματα της Χιμάρας.

Στην συνέχεια, το σχέδιο νόμου λέει ότι η τοπική αυτοδιοίκηση πρέπει να ετοιμάσει τα πολεοδομικά σχέδια (κάτι που έχει αρχίσει στην Χιμάρα) που θα εντάσσει αυτές τις επενδύσεις. Θα πρέπει επίσης να ετοιμά-σουν την ανάλογη υποδομή όπως δρόμους, παροχή ηλεκτρικού ρεύματος και νερού. κάτι που έχει αρχίσει να γίνετε στο Δραλέο όπου έχουν εγκριθεί τα πρώτα τουριστικά χωριά.

Τα "τουριστικά χωριά" είναι μια απο-πλανητική πλατφόρμα αρπαγής της πα-ραθαλάσσιας ακίνητης περιουσίας της Χιμάρας, προς όφελος μεγάλων συμφε-ρόντων που θα αποφέρουν χοντρά φα-κελάκια σε μερικούς και την καταστροφή της Χιμάρας για όλους μας.

Ο Δούρειος Ίππος βρίσκεται στις πόρ-τες της Χιμάρας και αυτοί που κρατούν το κλειδί της πόλης έχουν ανοίξει της πόρτες διάπλατα.

------------------------------------------------------

Νέα απόφαση

για τα κτήματα στην Χιμάρα που εξυπηρετεί

την αδειοδότηση

των "τουριστικών χωριών".

Εν τω μεταξύ με μία εντολή του πρωθυ-πουργού της Αλβανίας Έντι Ράμα, για έλεγχο των κτημάτων στη Χιμάρα, βγήκε μία απόφαση η οποία συμπεριλαμβάνει την Χιμάρα τους Αγίους Σαράντα και την Κονί-σπολη στον έλεγχο νομικής κατάστασης (αφορά τα κτήματα που έχουν εγγραφεί στο κτηματολόγιο) "των κρατικών και ιδιωτικών περιουσιών", όπως αναφέρει σχετικά.

Αυτή η απόφαση ήταν ξαφνική καθώς στο παρελθόν η Κυβέρνηση της Αλβανίας είχε αποφασίσει να ελέγξει τα κτήματα στην Αυ-λώνα όπου έχει τελειώσει η διαδικασία της απογραφής και υπάρχει ένα καλά ενημερω-μένο κτηματολόγιο.

Η απόφαση πάρθηκε στις 24 Φεβρου-αρίου και υποχρεώνει 11 κρατικές υπηρεσί-ες να συνεργαστούν και να ελέγχουν την νομική κατάσταση στα κτήματα σε όλη την περιφέρεια Αυλώνα.

Σύμφωνα με την Αλβανική εφημερίδα Πανόραμα "δεν διευκρινίζονται οι λόγοι πίσω από αυτό το έλεγχο αλλά πρόκει-ται για περιοχές όπου υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον από μελλοντικούς επενδυ-τές".!!

Πρόσφατα η κυ-βέρνηση της Αλβα-νίας είχε ανακοινώ-σει ότι θα αδειοδο-τήσει την κατα-σκευή τουριστικών χωριών με την μέθοδο της ανάδο-χης εταιρίας, οι οποίες θα πάρουν δωρεάν κρατικά κτήματα για να κτίσουν τεράστιους οικισμούς και στην περιοχή της Χιμά-ρας.

Η εν λόγω από-φαση της κυβέρνη-σης δείχνει ότι η κυβέρνηση της Αλβανίας είναι αποφασισμένη να προχωρήσει στην αδειοδότηση τον οικισμών αυτών πριν γίνει η επιστροφή περιουσιών στην περιοχή της Χιμάρας.

Αυτό θα έχει ως συνέπεια, ότι πολλά ιδιω-τικά κτήματα που δεν έχουν εγγραφεί στο κτηματολόγιο να κριθούν κρατικά και ελεύθε-ρα να δοθούν στους επενδυτές χωρίς να χρειαστεί η συγκατάθεση των πραγματικών ιδιοκτητών τους.

Ουσιαστικά ο "έλεγχος" που θα γίνει με βάσει αυτή την εντολή θα αποτελέσει μια μονόπλευρη ενέργεια απογραφής υπέρ του κράτος, όπου ιδιωτικά κτήματα που δεν

έχουν εγγραφεί στο κτηματολόγιο Αυλώνας θα ονομαστούν κρατική περιουσία.

Έτσι, τα κτήματα που δεν έχουν επι-στραφεί στο λαό της Χιμάρας εδώ και 25 χρόνια, θα κηρυχθούν κρατικά και θα είναι ελεύθερα να δοθούν στους μεγά-λους επενδυτές για να χτίσουν νέους οικισμούς που θα είναι το τέλος κάθε ελ-πίδας ότι μια μέρα αυτά τα κτήματα θα επιστραφούν στους νόμιμους δικαιού-χους του λαού της Χιμάρας.

«ΟΙ ΑΡΧΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΠΩΣ ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ

ΣΤΟΥΣ ΔΡΥΜΑΔΕΣ !» Η υπεράσπιση των μεγάλων συμφερόντων και των « δικών της» εκ μέρους της εκάστοτε εξου-

σίας, είτε κυβερνητικής είτε δημοτικής, είναι κάτι σύνηθες στην γειτονιά μας, στην περίπτωση δε της Αλβανίας είναι κανόνας.

Στη Χειμάρρα η δημοτική αρχή του Γιώργου Γκόρου, πειθήνιο όργανο της κεντρικής εξουσίας, όχι μόνο συστρατεύεται σε βασικές επιλογές της κυβέρνησης ενάντια στα συμφέροντα των Χει-μαρριωτών, όπως η διοικητική διαίρεση και το ξεπούλημα της γης στους μεγαλοκαρχαρίες αλλά και ως καλός μαθητής ακολουθεί κατά γράμμα τον παραπάνω κανόνα.

Τα παρακάτω παραδείγματα αναφέρονται στους Δρυμάδες αλλά απεικονίζουν την πραγματι-κότητα σε κάθε γωνιά της Χειμάρρας.

oekskafeas.blogspot.gr

Τα προαναφερθέντα είναι μερικά απλά περιστατικά τα οποία ισχυροποιούν την πεποί-θησή μας ότι η τωρινή Δημοτική Αρχή, πέραν της ανυπαρξίας της, λειτουργεί εις βάρος των συμφερόντων της Χειμάρρας. Ελπίζουμε όμως ότι ο λαός της θα κάνει το χρέος του και θα μας απαλλάξει από την παρουσία της, ώστε όλοι μαζί να οικοδομήσουμε το μέλ-λον της Χειμάρρας, της δικής μας Χειμάρρας.

Σε κτίριο που είναι κτισμένο πάνω στο ποτάμι, ο ιδιοκτήτης του οποίου έχει καταπατήσει και χωράφια άλλων, παρά τις αποφάσεις για κατεδάφιση, δεν του κάνουν τίποτα. Μάλιστα διαδίδουν ότι έχει πουληθεί σε κάποιον ισχυρό με πολλά λεφτά και με υψηλές πολιτικές γνωριμίες στο κυβερνών Σοσιαλιστικό κόμ-μα. Και δεν είναι μόνο αυτό θα ανοίξει και βενζινάδικο στο ίδιο σημείο και πάλι οι αρχές κάνουν πως δεν είδαν, δεν άκουσαν, δεν ξέρουν. Η Αστυνομία όμως ενοχλεί τους Δρυμαδιώτες, ιδίως αυτούς που δεν είναι με την Παρτία, όταν φτιάχνουν τα σπίτια τους, ακόμα και ένα καρφί δεν τολμούν να βάλουν γιατί τους στα-

ματά η Δημαρχία .

Παρά το νόμο που προβλέπει συγκεκριμένη από-σταση (6 μέτρα) από το δρόμο, κτίρια ανεγείρονται παραβιάζοντας το νόμο και πάλι κανείς δεν βλέπει.

Αυτοκίνητο παρκαρισμένο πάνω στο πε-ζοδρόμιο, πάνω από χρόνο και πουλά φρούτα. Έχει όμως ελαφρυντικό για τις Αρχές, είναι ξένος δεν είναι από τους Δρυ-μάδες και δεν τον ενοχλεί κανένας. Αντίθετα η τήρηση του νόμου εξαντλείται στους ντό-πιους καταστηματάρχες ή μην βρούμε κανέ-ναν να οδηγεί μηχανάκι χωρίς δίπλωμα, σιδηροδέσμιος και στον Αυλώνα.

Καλά όλα αυτά ίσως θεωρηθούν δύσκολα να επιλυθούν, αλλά το να πάρουν λίγο ασβέστη και

να σβήσουν τα συνθήματα στους δρόμους;

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 4

Διονύσιος - Φρέντης Μπελέρης Γεννήθηκε στη Χειμάρρα το 1972 όπου και

ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια (8τάξιο στο Μιχαήλι) και δευτεροβάθμια εκπαίδευση στα Σπήλια, αποφοιτώντας το 1990. Την ίδια χρονιά, όπως χιλιάδες Βορειοηπειρώτες, πήρε το δρόμο για την Ελλάδα, όπου αρχικά εγκαταστάθηκε στην Ζάκυνθο και μετά το 1994 στην Αθήνα.

Η ενασχόλησή του με τα κοινά άρχισε από την Ζάκυνθο όπου εξελέγη μέλος του Δ.Σ. της Ένωσης Χειμαρριωτών Πελοποννήσου και Ιονίων Νήσων. Το πρώτο εξάμηνο του 1994 βρέθηκε στην Κύπρο, όπου παρακο-λούθησε σεμινάρια ελληνικής γλώσσας και Θερμοϋδραυλικών Εγκαταστάσεων, τα ο-ποία διοργάνωνε τότε ο Παγκύπριος Φορέ-ας Βοήθειας Βορειοηπειρωτών.

Με την επιστροφή του στην Αθήνα, δρα-στηριοποιήθηκε στην Ένωση Χειμαρριωτών και στην ΕΝΒΗ, όπου συμμετείχε στα Διοι-κητικά Συμβούλια τους. Το 2005 εισήχθη στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Αθηνών στο τμή-μα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών. Την ίδια εποχή παράλληλα δραστηριοποιήθηκε και στο «Βορειοηπειρωτικό Φόρουμ» του οποίου διετέλεσε αντιπρόεδρος έως την αναστολή της λειτουργίας του.

Από το 2006 έως το 2008 υπήρξε γενικός γραμματέας της Ένωσης Χειμαρριωτών και από το 2008 έως το 2011 πρόεδρος, με έντονη δράση για την υπεράσπιση των δι-καίων του Ελληνισμού της Χειμάρρας. Από το 2001 έχει ενεργό ρόλο στην οργάνωση των Βορειοηπειρωτών στην Ελλάδα, για την μετάβασή τους στην Αλβανία, για να συμμε-τέχουν στις εκεί εκλογές, υπερψηφίζοντας τους συνδυασμούς της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και του ΚΕΑΔ.

Από το 2009 είναι μέλος του Γενικού Συμ-βουλίου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και τον Αύγουστο του 2014, με την επιστροφή του στη Χειμάρ-ρα, δραστηριοποιήθηκε στο Τοπικό της Πα-ράρτημα στο οποίο και εξελέγη πρόεδρος τον Νοέμβριο, ενώ τον Φεβρουάριο του 2015 εξελέγη αντιπρόεδρος του Γενικού Συμβουλίου της Δ.Ε.Ε.Ε.Μ. ΟΜΟΝΟΙΑ.

Είναι παντρεμένος με την Αντωνία Τάτου και έχει δύο παιδιά, την Ερμιόνη, μαθήτρια Δημοτικού και τον Πέτρο, φοιτητή ΤΕΦΑΑ.

DIONISIOS – FREDIS BELERIS Lindi në Himarë në vitin 1972 ku në vitin 1990

mbaroi arsimin tetëvjeçar dhe të mesëm. Po këtë vit, sikundër mijëra Vorioepirotë, shkoi në Greqi, fillimisht në Zakynthos, ndërsa në vitin 1994 u vendos në Athinë.

Veprimtaria e tij shoqërore nisi në Zakyntho. U zgjodh anëtar i Këshillit Drejtues të Himari-otëve të Peloponnisos dhe Ionion Nison. Gjashtëmujorin e parë të vitit 1994 shkoi në Qipro ku ndoqi seminare për gjuhën greke si edhe për instalimet termohidraulike, që organizoi atëhere Forumi Panqipriot i Ndihmës për Vori-oepirotët.

Pasi u kthye në Athinë u aktivizua me Shoqatën e Himarjotëve dhe Rininë e Vorio Epirit në të cilat ishte anëtar i këshillave të tyre drejtuese. Në vitin 2005 filloi studimet në Uni-versitetin “Panteio” të Athinës, Departamenti i Studimeve Ndërkombëtare dhe Evropiane. Të njëjtën periudhë u aktivizua edhe në “Forumin Vorioepirot” si nënkryetar i tij. Në periudhën 2006-2008 ishte Sekretar i Përgjithshëm i Shoqatës së Himarjotëve, ndërsa në periudhën 2008-2011 Kryetar i saj ku zhvilloi vepriptari të dendur për mbrojtjen e të drejtave të Helenizmit të Himarës. Që nga viti 2001 luan rol aktiv në Organizatën e Vorioepirotëve në Athinë duke kontribuar në pjesëmarrjen e tyre në zgjedhjet që zhvillohen në Shqipëri dhe për të votuar kandi-datët e Omonias – PBDNJ-së.

Që në vitin 2009 është anëtar i Këshillit të Përgjithshëm të Omonias, ndërsa në gusht të vitit 2014 u kthye në Himarë ku u aktvizua dhe u

zgjodh Kryetar i Degës së Omonias për Him-arën. Në shkurt të vitit 2015 u zgjodh Nënkryetar i Këshillit të Përgjithshëm të OMONIAS.

Është i martuar me Andonia Tatu dhe ka dy fëmijë, Ermionin, nxënëse në shkollën fillore, dhe Petron që është student.

------------------------------------------------

Στέλιος Μπολλάνος

Οικονομολογος.

Σπούδασε Διοίκηση Επιχειρήσεων στο Πανεπιστήμιο Πειραιώς, απ'όπου αποφοίτη-σε το 2004. Το 2005 ίδρυσε την Planetek Hellas, μια εκ των πιο καινοτόμων Ελληνι-κών εταιρειών και σήμερα είναι Διευθυντής της. Είναι παράλληλα Εθνικός Εκπρόσωπος της Ελλάδας στο ΔιεθνέςΦόρουμ Χρηστών του Ευρωπαϊκού προγράμματος COPERNI-CUS.

Είναι εκλεγμένο μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης των εταιριών του κλάδου των τεχνολογιών και εφαρμογών Διαστήματος της Ελλάδας και του αντίστοι-χου Συνεργατικού Σχηματισμού. Εκπροσω-πεί τις σχετικές Ελληνικές Εταιρίες και στο Ευρωπαϊκό Πάνελ των Μικρομεσαίων Εται-ρειών όντας μέλος του Διοικητικού Συμβου-λίου του.

Υπήρξε Υπεύθυνος Πολικού Σχεδιασμού της Νεολαίας Βορειοηπειρωτων το 2008-2010. Από το 2008 είναι μέλος της Ένωσης Χιμαριωτών. Είναι επίσης μέλος του Γενικού Συμβουλίου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και του Προε-δρείου του ΚΕΑΔ.

Στις δημοτικές εκλογές του Ιουνίου συ-ντάσσεται με τον συνδυασμό του Φρεντη Μπελέρη.

Stelio Bollano Ekonomist.

Studioi Administrim Bisnesi ne universitetin e Pireut, ku u diplomua ne vitin 2004. Ne vitin 2005 themeloi nje nga firmat me te reja Greke me emrin Planetek Hellas, ne te cilen sot eshte drejtor. Nje kohesisht eshte perfaqesues kom-betar i Greqis ne forumint nderkombetar te Eu-ropes COPERNICUS. Eshte nje pjesemares i zgjedhur i Bordit Drejtues i Bashikimit te Kom-panive te deges se teknologjise dhe programeve Hapesinore Greke dhe te Bashkimit Kooperativ perkates. Perfaqeson Kompanite perkatese Greke ne panelin Europian te kompanive te mesme duke qene pjesemares i bordit drejtues.

Ka qene Pergjejgjes i Planifikimit Politik ne organizaten "Νεολαία Βορειοηπειρωτών" (Rinia Vorioepiriote) 2008-2010. Prej vitit 2008 eshte anetar i organizates "Bashkimit Himariot". Eshte gjithashtu anetar i Keshillit te Pergjithshem te organizates "OMONIA",si dhe te kyesise te PBDNJ-se.

------------------------------------------------

Ιλίρ Δημήτρη Πάτσο

Ημερομηνία γέννησης 8.1.74

Ολοκλήρωσε τις σπουδές του στο καλλιτε-χνικό λύκειο των Τιράνων στην ζωγραφική και μετα στο πανεπιστήμιο σπούδασε δημο-σιογραφία. Ξεκίνησε να εργάζεται το 1993 και ανήκει στην πρώτη γενιά επαγγελματιών δημοσιογράφων της μετακομουνιστικής ε-ποχής

Εργάστηκε στις σημαντικότερες εφημερί-δες της χώρας, Dita, Koha Jone, Alternativa sd, Populli po, Αλβανικό πρακτορείο ειδήσε-ων και απο το 1999 εντάχθηκε στο ελληνικό τμήμα του BBC μέχρι το κλείσιμό του το 2005.

Απο το 1999 συνεχίζει να εργάζετε στο Αθηναϊκό Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων

Την περίοδο 2003-2004 δουλεύει ως Έλληνας ανταποκριτής της ΕΤ3

Συνεργασία με την εκπομπή "Οι Φάκελοι" του Αλέξη Παπαχελά

Έχει καλύψει σημαντικά γεγονότα όπως η κατάρρευση των παρατραπεζών και τον πόλεμο στο Κόσοβο για το ΑΠΕ και το BBC.

Παράλληλα απο το 2000 είναι απ' τους πλεόν αναγνωρίσιμους δημοσιογράφους της Αλβανικής τηλεόρασης.

Σήμερα είναι αρχισυντάκτης στο μεγαλύτε-ρο κανάλι της Αλβανίας, το Top Channel, όπου και παρουσιάζει το κεντρικό δελτίο ειδήσεων.

Στο ραδιοφωνικό πέρασμά του, έκανε την εκπομπή "Καφές Χωρίς Ζάχαρη" στο Radio Planet με συμπαρουσιαστή τον γνωστό δη-μοσιογράφο Μαρτίν Λέκα.

Ilir Dhimitër Paço

Lindi më 08.01.1974. Ka mbaruar Liceun Ar-tistik të Tiranës në Degën Pikturë dhe në vijim studjoi për Gazetari në Universitetin e Tiranës. Filloi të ushtrojë profesionin e gazetarit në vitin 1993 dhe i përket brezit të parë të gazetarëve profesionistë të periudhës postkomuniste.

Punoi në gazetat më në zë të vendit si Dita, Koha Jonë, Alternativa SD, Populli Po, në Agjensinë Shqiptare të Lajmeve dhe prej vitit 1999 u inkuadrua në Seksionin Grek të BBC-së deri në mbyllejn e tij në vitin 2005.

Prej vitit 1999 vazhdon të punojë në Agjensinë e Lajmeve të Athinës dhe Maqedonisë (ΑΠΕ & ΜΠΕ).

Në periudhën 2003-2004 punoi si korrespodent i Kanalit Televiziv ET3.

Bashkëpunëtor i emisionit “ I Faqeli” të Alexis Papachellas.

Ka mbuluar kronika të rëndësishme si rrëzimi i piramidave dhe lufta në Kosovë si korrespodent i Agjensisë Athinase të Lajmeve dhe BBC-së.

Njëkohësisht prej vitit 2000 është ndër gazetarët më në zë të Televizionit Shqiptar. Sot është kryeredaktor i Kanalit më të madh Tele-viziv të Shqipërisë, Top Channel, në të cilin pre-zanton emisionin qendror të lajmeve.

Në karrjerën e tij radiofonike ka bërë emisionin “Kafe pa Sheqer” në Radio Planet me bashkëpre-zantues gazetarin e njohur Martin Leka.

------------------------------------------------

Ανδρέας Γκιώνης Γεννήθηκε το 1961 στο Δυρράχιο όπου

έζησε μέχρι την ολοκλήρωση της δευτερο-βάθμιας εκπαίδευσης.

Σπούδασε στην Γεωλογική Σχολή του Πα-νεπιστημίου Τιράνων από όπου έλαβε πτυ-χίο με ειδικότητα της Εξόρυξη Πετρελαίων το 1991

Γνωρίζει Ελληνικά, Αλβανικά, Αγγλικά και Ιταλικά

Από το 1991 μέχρι το 2007 εργάστηκε στην Ελλάδα ως τεχνικός σύμβουλος, εργο-δηγός, επιβλέπων και προϊστάμενος σε διά-φορα τεχνικά έργα.

Από το 2008 ως το 2010 εργάστηκε στην

ανακατασκευή των προβλήτων 7 και 10 του λιμανιού του Δυρραχίου ως συντονιστής του έργου.

Το 2010 ίδρυσε τοπογραφικό γραφείο στην Χιμάρα

Από το 2003 δραστηριοποιείται ενεργά στα κοινά έχοντας διατελέσει μέλος του Δ.Σ. της Ένωσης Χειμαρριωτών στην Αθήνα, μέλος του Παραρτήματος Χιμάρας της ΔΕΕ-ΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ ενώ από το 2014 διατελεί πρόεδρος της Τ.Ο. Παλαιάς Χιμάρας και Αντιπρόεδρος του παραρτήματος Χιμάρας της ΟΜΟΝΟΙΑΣ.

Andreas Gjonis Lindi në vitin 1961 në Durrës ku edhe jetoi

deri në përfundimin e shkollës së mesme. Studjoi në Fakultetin e Gjeologjisë së Universitetit të Tiranës ku u diplomua në Departamentin e Nxjerrjes së Naftës.

Di Greqisht, Shqip, Anglisht dhe Italisht.

Në periudhën 1991-2007 punoi në Greqi si këshilltar teknik, drejtues punimesh, supervizor dhe përgjegjës në vepra të ndryshme teknike.

Prej vitit 2008 deri ne vitin 2010 punonte ne rikonstruktimin e bankinave 7 dhe 10 te portit te Durresit,si koordinator i projektit. Ne vitin 2010 hapi zyre e tij topotgrafike ne Himare. Prej vitit 2003 eshte aktiv ne ceshtje e perbashketa. Ka qene anetar i organizates “Bashkimit Himari-ot”,anetar i organizates “OMONIA” dega Himare , ndersa prej vitit 2014 eshte kryetar I organizates lokale te Himares se Vjeter si dhe nenkryetar I organizates “OMONIA” dega Himare.

------------------------------------------------

Γεωργία – Ελευθερία (Ρία)

Κονόμη του Μιχαήλ Γεννήθηκε το 1978 στην Χιμάρα.

Είναι πτυχιούχος της Νομικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Είναι Δικηγόρος Αθηνών και από το 2008 ασκεί μάχιμη δικηγορία.

Είναι πτυχιούχος της Αγγλικής γλώσσας

Υπήρξε μέλος της ΕΝΒΗ

Ενδιαφέρεται για την επίλυση των προ-βλημάτων της πατρίδας μας και ευελπιστεί να συνδράμει στην επίλυσή τους

Jeorjia – Eleftheria (Ria) Mihal Konomi

Lindi në Himarë në vitin 1978.

Është diplomuar në Fakultetin Juridik të Uni-versitetit Kapodistriak të Athinës.

Që në vitin 2008 ushtron profesionin e avokatit në Athinë.

Është diplomuar edhe në gjuhën angleze.

Ishte anëtare e Rinisë Patriotike të Vorioepirit.

Interesohet për zgjidhjen e problemeve të vendlindjes dhe dëshiron të kontribuojë në këtë drejtim.

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 5

Αναστάσιος Κώστας

του Θωμά και της Αντιγόνης Γεννήθηκε το 1965 στο Λούκοβο όπου

πέρασε τα παιδικά του χρόνια. Ολοκλήρωσε την μέση και ανώτερη εκπαίδευση στα Τίρα-να όπου έλαβε πτυχίο Μηχανολόγου Μηχα-νικού το 1991.

Πρωτοστάτησε στο φοιτητικό κίνημα για την ανατροπή της κομμουνιστικής δικτατορί-ας και ήταν υποστηρικτής της διαρκούς α-περγίας των Ανεξαρτήτων Συνδικάτων. Με την ολοκλήρωση των σπουδών προσπάθη-σε να δραστηριοποιηθεί επαγγελματικά στον τόπο καταγωγής του αλλά λόγω των συνθη-κών αναγκάστηκε να μεταναστεύσει στην Αθήνα όπου ζει και εργάζεται μέχρι σήμερα.

Διακατεχόμενος από θερμά πατριωτικά αισθήματα όχι μόνο για το Λούκοβο αλλά ολόκληρη την επαρχία έχει δώσει το παρών σε όλες τις σημαντικές εξελίξεις που αφο-ρούν την περιοχή μας.

Η νέα διοικητική διαίρεση και η δημιουργία του διευρυμένου δήμου Χιμάρας δεν τον αφήνουν αδιάφορο. Η δε υποψηφιότητα του Φρέντη Μπελέρη εκ μέρους της ΟΜΟΝΟΙ-ΑΣ - ΚΕΑΔ τον οδήγησαν στην εκδήλωση της αμέριστης στήριξης στο εγχείρημα.

Anastas Kosta,

I Thomait dhe I Antigonit Linda ne fshatin Lukove te Himares ne1965 ku

kalova dhe femijerine.

Arsimin e mesem dhe te larte I mbarova ne Tirane ku u diplomova Inxhinier Mekanik ne vitin 1991.

Qe ne momentet e para te Levizjes Demo-kratike kame marre pjese ne te gjitha revoltat studentore ,mitingjet,rrezimin e bustit te dikta-torit e deri ne mbeshtetjen e greves se vazhdush-me te Sindikatave te Pamvarura .

Me mbarimin e fakultetit,u perpoqa te punoja ne vendin tone.

Mirpo ishte e pamundur per nje te ri te gjeje pune ne profesionin e tije,per arsye se nuk funksiononte pothuajse asgje.

Si shume shoke te mi,emigrova ne Greqi ku jetoj e punoj dhe sot.

Jam I martuar dhe kam dy djem,Thomain dhe Kristianin.

Duke patur perhere ndjenja te forta patritike jo vetem per Lukoven por per gjithe krahinen,kam qene gjithmone present ne momentet e rende-sishme te zhvillimeve.

Reformen e Re Terituriale ne RSH-se dhe krijimi i Bashkise se madhe te Himares kurrsesi nuk me lene indifferent.Akoma me shume de-butimi I kandidatit te PBDNJ dhe mikut fisnik te te gjithe fshatrave tona zotit Fredi Beleri.

Duke qene I ndergjegjshem per cdo hap qe hedhe ne jeten time,keto shance qe na ofrohen duhet ti shfrytezojme .

Perkraje pa rezerva zotit Beleri.

------------------------------------------

Θοδωρής Γκούμας Γεννήθηκε στην Χιμάρα τον Νοέμβριο του

1984.

Τον Οκτώβρη του 1992 στα 6 του, οι γο-νείς του Νικηφόρος και Ελευθερία, πήραν την μεγάλη απόφαση να αφήσουν την Χιμά-ρα και να μετακομίσουν στην Αθήνα.

Τα πρώτα του χρόνια τα έζησε στην περιο-χή της Βούλας και στην συνέχεια στην Γλυ-φάδα, όπου και ολοκλήρωσε την δευτερο-βάθμια εκπαίδευση. Στην συνέχεια ολοκλή-ρωσε τις σπουδές του στην διοίκηση επιχει-ρήσεων και από το 2006 εργάζεται στο τμή-μα πωλήσεων μεγάλου τραπεζο-οικονομικού ομίλου της χώρας

Το 2002 ξεκίνησε ένα εγχείρημα που αφο-ρούσε την προβολή της περιοχής, κάτι το οποίο συνεχίζει έως σήμερα.

Το 2003 έγινε μέλος του διοικητικού συμ-βουλίου της Νεολαίας Ένωσης Χειμαρριω-τών. Στην θητεία του ασχολήθηκε με την έκδοση της εφημερίδας ΧΕΙΜΑΡΡΑ της Ένωσης Χειμαρριωτών.

Το 2011, εκλέχθηκε μέλος του διοικητικού συμβουλίου της Ένωσης Χειαμαρριωτών και ανέλαβε την θέση του Υπεύθυνου Τύ-που και Δημοσίων Σχέσεων.

Το 2013 συμμετείχε στην ραδιοφωνική εκπομπή Βόρειος Ήπειρος.gr στον ΑΡΤ fm ως συμπαρουσιαστής

Η Χιμάρα είναι η μεγάλη αδυναμία του Θοδωρή κάτι που αποδεικνύεται απ' την ενασχόλησή του με τα κοινά από νεαρή ηλι-κία. Δηλώνει φανατικός τοπικιστής και δεν ντρέπεται γι' αυτό.

Πιστεύει πως με τις κατάλληλες κινήσεις, η Χιμάρα έχει τα φόντα να πρωταγωνιστήσει στον τομέα του τουρισμού. Αυτό θεωρεί πως είναι και το κλειδί στην ανάπτυξη της περιοχής.

Thodhoris Gumas Lindi në Himarë në vitin 1984.

Kur ishte 6 vjeç, më 1992 së bashku me prindërit e tij, Niqiforos dhe Eleftheria, morën vendimin e vështirë për të lënë Himarën dhe shkuan në Athinë.

Fillimisht u vendosën në zonën e Vullas dhe në vijim në Glyfada ku mbaroi arsimin e mesëm. U diplomua në Degën e Administrim Biznesit dhe prej vitit 2006 punon në seksionin e shitjeve të një grupi të madh bankar të vendit.

Që në vitin 2002 ka ndërmarrë një veprimtari për reklamimin e zonës, të cilën e vazhdon edhe sot. Në vitin 2003 u zgjodh anëtar i Këshillit Drejtues të Shoqatës së Rinisë së Himarës. Gjatë asaj periudhe u aktivizua me botimin e gazetës XIMARA të Shoqatës së Himarjotëve.

Në vitin 2011 u zgjodh anëtar i Këshillit Drejtues të Shoqatës së Himarjotëve ku shërbeu si Përfaqësues i Shtypit dhe Marrëdhënieve me Jashtë.

Në vitin 2013 punoi për emisionin radiofonik Vorios Ipiros.gr të Radiostacionit APT fm si bashkëprezantues.

Himara është dashuria e madhe e Theodhoriut gjë që tregon me aktivizimin e tij në problemet shoqërore të saj që në moshë të re. Deklaron se është patriot i flaktë.

Beson se Himara ka të gjitha premisat e pro-tagonistit në fushën e turizmit. Konsideron se kyështë çelësi për zhvillimin e zonës.

------------------------------------------

Μιχάλης Δημογιάννης Γεννήθηκε το 1976 στην Χιμάρα. Σπούδασε

Μηχανολόγος Μηχανικός στο ΑΤΕΙ Πάτρας. Εργάζεται ως Μηχανολόγος από το 2002 με αντικείμενο την μελέτη και επίβλεψη μηχανολο-

γικών έργων στην Πάτρα και την Χιμάρα. Από το 2009 διατηρεί τουριστικού ενδιαφέροντος επιχείρηση στο Λιβάδι Χιμάρας. Είναι παντρε-μένος με δύο παιδιά. Γνωρίζει Ελληνικά, Αγγλι-κά και Αλβανικά

Mihalis Dhimojanis Lindi në vitin 1976 në Himarë. U diplomua

inxhinier mekanik në Patra. Që në vitin 2002 punon si inxhinjer mekanik me objekt hartimin e studimeve dhe ndjekjen e punimeve në vepra të profilit mekanik në Patra dhe në Himarë. Që në vitin 2009 ushtron biznes turistik në Livadhi të Himarës. Është i martuar dhe ka dy fëmijë. Di greqisht, anglisht dhe shqip.

-----------------------------------------------

Ευαγγελία Λάζαρη Γεννήθηκα 22/12/1992 στο νομό Αχαΐας

και συγκεκριμένα στο Στρατιωτικό νοσοκο-μείο Πάτρας.

Προέρχομαι από ένα ξεχωριστό και κατα-πονημένο μέρος, ένα μέρος με μεγάλη ιστο-ρία, την Χιμάρα. Στην Χιμάρα γεννήθηκαν και μεγάλωσαν και οι δυο μου γονείς, εκεί δούλεψαν, εκεί πόνεσαν, εκεί αγάπησαν..και όλα αυτά κάτω από να κομουνιστικό καθε-στώς που δεν τους άφηνε να κοιτάξουν πέ-ρα από τα σύνορά.

Με Ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον, έγιναν μετανάστες στην ίδια τους την πατρί-δα. Μέτα από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα περιπλάνησης και αναζήτησης καταλήξανε στην πρωτεύουσα.

Κάπως έτσι έφτασα να ξεκινάω τα σχολικά μου χρόνια στην Αθήνα, μέχρι και την έκτη δημοτικού.

Για συναισθηματικούς κυρίως λόγους όμως το 2004 πήραμε τον δρόμο της επι-στροφής, διότι τι και να ήμασταν στην πατρί-

δα μας, η Χιμάρα είναι το μοναδικό μέρος που μας αποδέχεται πραγματικά.

Με την επιστροφή μου στην Χιμάρα, ήμουν αναγκασμένη να μάθω την αλβανική γλώσσα, εφόσον ήταν προϋπόθεσή για την συμμέτοχη μου στο αλβανικό σχολείο που έως τότε ήταν η μοναδική επιλογή στο χωρί-ο. Εν τέλη κατάφερα να προσαρμοστώ και να γνωρίσω καλύτερα αυτό το μέρος που ούτως η άλλως το αγαπούσα.

Το 2010 πήρα απολυτήριο λυκείου από το σχολείο "Spiro Gjiknouri" , με αξιόλογους βαθμούς. Μετά από μεγάλη διαδικασία και επιπλέον διάβασμα έδωσα εξετάσεις με τους ομογενείς και σήμερα είμαι φοιτήτρια στο Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών και συγκεκριμένα στο τμήμα Κοινωνιολογίας.

Κάπως έτσι οι σπουδές μου με έφεραν στην Πρωτεύουσα αλλά το χωριό μου το νοσταλγώ κάθε μέρα και περισσότερο. Γι'αυτον ακριβώς τον λόγο αρπάζω κάθε ευκαιρία στο να βρίσκομαι εκεί να βοηθώ και να νοιάζομαι για την ιστορία τον πολιτισμό και το μέλλον αυτού του τόπου.

Evangjelia Llazari Linda më 22.12.1992 në Patra. Origjina ime

është nga Himara, një vend i veçantë me histori të lashtë dhe të lavdishme. Në Himarë lindën dhe u rritën të dy prindërit e mi, aty punuan, aty ndjenë dhimbje, aty dashuruan, dhe të gjitha këto nën thundrën e sistemit komunist që nuk i lejonte të hidhnin vështrimin tej kufirit.

Me shpresë për një të ardhme më të mirë u bënë emigrantë në atdheun e tyre. Pas një periudhe të gjatë endjeje dhe kërkimi mbritëm në kryeqytet, në Athinë, ku mbarova shkollën fil-

lore.

Por u rikthyem në vitin 2004, kryesisht për arsye emocionale, sepse, ndonëse ishim në atdheun tonë, Himara është vend i mre-kullueshëm, i veçantë dhe bujar.

Pasi u ktheva në Himarë u detyrova të mësoj gjuhën shqipe, sepse ishte kusht për të vazhduar studimet në shkollën shqipe, meqenëse ishte varianti i vetëm në fshat. Munda të përshtatem dhe njoha më mirë këtë vend që dua aq shumë.

Në vitin 2010 mbarova studimet në gjimnazin “Spiro Gjiknuri” me nota të mira. Sot jam stu-dente në Universitetin “Panteio” të Athinës në Degën e Sociologjisë.

Megjithëse tudjoj në kryeqytet çdo ditë e më shumë kam nostalgji për fshatin tim prandaj shfrytëzoj çdo rast që të jem aty për të ndihmuar, të merrem me historinë, me kulturën dhe të ardhmen e Himarës

Αντώνης Νέτσος ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΝΕΤΣΟΣ του Φώτη και της

Θεοδώρας

Γεννήθηκε στο χωριό Δρυμάδες της Χιμά-ρας το 1979, όπου και έζησε μέχρι την άνοιξη του 1991 οπότε μαζί με την οικογένει-α του έφύγαν και εγκατασταθήκαν στην Αθή-να, όπου και ζεί και δραστηριοποιείται μέχρι σήμερα.

ΣΠΟΥΔΕΣ –ΓΝΩΣΕΙΣ – ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΕΙΣ

Τα εγκύκλια γράμματα έλαβε μέχρι την 5 τάξη του δημοτικού στο 8-τάξιο σχολείο στους Δρυμάδες. Το δημοτικό σχολείο το τελείωσε στην Ελλάδα.

Ακολούθως φοίτησε στο 33ο Γυμνάσιο και εν συνεχεία στο 33ο Λύκειο Αθηνών (Κουκάκι Αθήνας) όπου και ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές στην δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.

Το έτος 1998 εισήχθη στην Νομική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπι-στημίου Αθηνών.

Με την αποφοίτηση του από την Νομική Σχολή Ε.Κ.Π.Α. ενεγράφη στον Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών και ολοκληρώνοντας την 18-μηνη πρακτική άσκηση, έλαβε την άδεια εξασκήσεως του δικηγορικού επαγγέλματος.

Από το έτος 2010 μέχρι και σήμερα (2015) εξασκεί την μαχόμενη δικηγορία, ενασχο-λούμενος με υποθέσεις Ποινικού, Αστικού και Διοικητικού Δικαίου, στα Δικαστήρια Α-θηνών κυρίως αλλά και ανά την Ελληνική Επικράτεια εν γένει.

Από το 2002 και εντεύθεν ασχολείται ενερ-γά με τα κοινά εν σχέσει με τον Ελληνισμό της Βορ. Ηπείρου.

Εξελέγη Πρόεδρος της Αδελφότητας Δρυ-μαδιωτών – Χιμάρας.

Είναι μέλος του Δ.Σ. της Ένωσης Χιμαριω-τών.

Μέλος του Κ.Ε.Α.Δ.

Το 2009 υπήρξε υποψήφιος του ΚΕΑΔ – ΟΜΟΝΟΙΑ για τις Βουλευτικές Εκλογές που διεξήχθησαν το έτος αυτό στην Αλβανία.

Το 2010 υπήρξε υποψήφιος για Δημοτικός Σύμβουλος για τον Δήμο Χιμάρας με τον συνδυασμό του Βασίλη Μπολάνου. Συμμε-τέχει ενεργά σε πλείστες εκδηλώσεις και δραστηριότητες της ΔΕΕΕΜ «ΟΜΟΝΟΙΑ».

Andonis Neços,

i Fotit dhe i Theodhorës Lindi në Dhërmi të Himarës në vitin 1979 ku

edhe jetoi deri në vitin 1991, vit gjatë të cilit së bashku me familjen u vendos në Athinë ku jeton dhe punon deri sot.

Συνέχεια στην επόμενη σελίδα

Studimet – Njohuritë - Veprimtaria

Deri në klasën e 5-të ishte nxënës i shkollës 8-vjeçare të Dhërmiut. Shkollën fillore si dhe arsi-min e mesëm (gjimnazin dhe liceun) i mbaroi në Athinë.

Në vitin 1998 filloi studimet në Fakultetin Juridik të Universitetit Kapodistriak të Athinës.

Pas përfundimit të studimeve në Fakultetin Juridik kreu me sukses praktikën profesionale dhe mori lejën e ushtrimit të profesionit të avoka-tit.

Prej vitit 2010 deri sot ushtron avokatinë në çështje të së drejtës penale, Civile dhe Adminis-trative, kryesisht në gjykatat e Athinës por edhe në mbarë Greqinë.

Prej vitit 2002 dhe deri sot aktivizohet me problemet që kanë të bëjnë me Hellenizmin e Vorioepirit.

U zgjodh Kryetar i Shoqatës së Dhërmiut.

Është anëtar i Këshillit Drejtues të Shoqatës së Himarjotëve.

Është anëtar i PBDNJ-së.

Në vitin 2009 ishte kandidat për deputet me PBDNJ.

Në vitin 2010 ishte kandidat për Këshilltar në Bashkinë e Himarës me grupimin e Vasil Bolla-nos. Ka marrë pjesë në shumë manifestime dhe veprimtari të Organizatës së Omonias.

------------------------------------------------Μαρία Μπολάνου

Γεννήθηκε στη Χειμάρρα στις 03-04-1979, όπου και πέρασε τα παιδικά της χρόνια. Το καλοκαίρι του 1994 μετακόμισε στην Πάτρα όπου και μετά από 3 χρόνια ολοκλήρωσε τις σπουδές της στη δευτεροβάθμια εκπαίδευ-ση.

Ένα χρόνο αργότερα μετά και το πέρας των σπουδών μετακομίζω στην Αθηνά και αργότερα το 1999 εισάγεται στο Νομικό Τμήμα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Από τα παιδικά της κιόλας χρόνια δραστη-ριοποιούμαι στο μέτρο του εφικτού σε ζητή-ματα που αφορούσαν την εθνική και πολιτι-στική μας κληρονομιά.

Μέτα το πέρας των σπουδών στην Θεσ-σαλονίκη επέστρεψε στην Αθήνα όπου και ολοκλήρωσε την πρακτική άσκηση της δικη-γορίας και έκτοτε δραστηριοποιείται στον δικηγορικό κλάδο. Στις 04-12-2011 τίθεται επικεφαλής του συλλόγου «ΕΝΩΣΗ ΧΕΙ-ΜΑΡΡΙΩΤΩΝ – Η ΧΕΙΜΑΡΡΑ» με μοναδικό σκοπό να δουλέψει σκληρά, προσφέροντας με τις όποιες δυνάμεις της για καλύτερες μέρες στην πολύπαθη Χειμάρρα.

Maria Bollano

Lindi në Himarë më 03.04.1979 ku edhe kaloi vitet e fëmijërisë. Në verën e vitit 1994 shkoi në Patra ku pas tre vitesh përfundoi studimet në arsimin e mesëm. Një vit më vonë u vendos në Athinë, ndërsa në vitin 1999 filloi studimet në Degën Juridike të Universitetit Aristotelian të Thesalonikit.

Që herët aktivizohet në veprimtari që kanë të bëjnë me trashëgiminë etnike dhe kulturore.

Pas përfundimit të studimeve u rikthye në Athinë ku ushtron me sukses profesionin e avo-katit. Më 04.12.2011 është Kryetare e Shoqatës së Himarjotëve ku punon me zell për një të ardhme më të mirë për Himarën dhe Himarjotët.

------------------------------------------------Σέβος Ρόσης

του Βάσου και της Ευανθίας Γεννήθηκε το 1961 στον Άγιο Βασίλη

όπου πέρασε τα παιδικά του χρόνια και ολο-

κλήρωσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Το 1986 αποφοίτησε επιτυχώς από την Ανώτα-τη Σχολή Αγρονομίας των Τιράνων.

Μέχρι το 1991 εργάστηκε ως αγρονόμος στο Λούκοβο. Ήταν πρωτεργάτης των διερ-γασιών μετάβασης στο δημοκρατικό πολί-τευμα. Τον Μάρτιο του 1992 ορίστηκε διευ-θυντής και στην συνέχεια υπεύθυνος ιδιωτι-κοποιήσεων της Γεωργικής Επιχείρησης του Αγίου Βασίλείου. Από το 1994 ως το 1996 διετέλεσε γραμματέας του δημοτικού συμ-βουλίου Λουκόβου. Από το 1996 ως το 1998 εργάστηκε ως ειδικός σύμβουλος κτη-ματολογίου της περιφέρειας Αγ. Σαράντα.

Στα τέλη του 1998 μετανάστευσε στην Ελλάδα όπου ζει μέχρι σήμερα. Είναι πα-ντρεμένος με την Ντρίτα Νάστη από το Λού-κοβο, με την οποία έχουν έναν γιο τον Άγγελο, 20 ετών σήμερα.

Καθ’ όλη την διάρκεια της παραμονής του μακριά από τον Άγιο Βασίλη, δραστηριοποι-είται ενεργά στις πολιτικές εξελίξεις που α-φορούν την ιδιαίτερη πατρίδα του.

Τάσσεται χωρίς δεύτερη σκέψη υπέρ της υποψηφιότητας της ΟΜΟΝΟΙΑΣ-ΚΕΑΔ και θα εργαστεί ώστε να διασφαλιστεί τόσο η ανάπτυξη του τόπο όσο και η διαφύλαξη του πολιτισμού και της ιστορικής κληρονομιάς του δήμου.

Sevo Rroshi i biri i Vasos dhe i Evanthise, linda ne fshatin

Shen Vasil te Himares me 1961 ku kalova femi-jrine dhe arsimin 8-vjecar.

Jam diplomuar Agronom i Larte ne Fakultetin e Agronomise Tirane,studime te cilat i per-fundova me 1986.

Nga viti 1986 deri ne vitin 1991 punova Agronom ne NB Lukove.

Levizja Demokratike e viteve '91-'92 me gjeti ne Shen Vasil ku se bashku me pjesen dermuese te bashkefshatareve te mi mora pjes gjallerisht dhe pa hezitim qysh ne fillimet e saje duke u bere shembull per fshatrat e tjera te zones.

Mbas fitores se Qeveris Demokratike ne 22 mars 1992 u emerva Drejtor dhe me vone Likuj-dator i NB Perparimit.

Ne vitin 1994 u emerova Sekretar i Keshillit te Komunes Lukove detyre te cilen e kreva per dy vjet.

Ne vitin 1996 deri vitin 1998 punova si spe-cialist pran Kadastres se Rrethit Sarande.

Ne fund te vitit 1998 emigrova nga Shqiperia per te jetuar e punuar ne Greqi ku jetoj dhe sot.

Jam i martuar me Drita Nasti nga Lukova dhe kam nje djale, Angjelon sot 20 vjec.

Megjithese i larguar nga Shen Vasili, per asnje cast nuk i jame shkeputur shqetesimeve dhe halleve te fshatit,duke qene gjithmon faktor dhe pjese aktive ne zgjidhjen e problemeve te fshatit gjat viteve te veshtira te tranzicionit ekonomiko politik.

Duke jetuar gjithmon me shqetesimin e per-spektives se Shen Vasilit dhe bashkefshatareve te mi e kam ndjekur me vemendje dhe inrteres te vecante Reformen e Re Terituriale ne RSH-se dhe perkraha pa rezerva krijimin e Bashkise se Madhe te Himares duke perfshire ne te edhe fshatrat tona te Himares se Poshteme ashtu sic kane qene historikisht, nje dhe te pa ndara.

Zhvillimin social-ekonomik te Himares, ruajtjen e traditave dhe zakoneve tona, une gjy-koj se forca e vetme qe mund ta realizoje ashtu sic e kerkojne interesat tona eshte PBDNJ me Kandidatin e saje,birin e Himares zotin Fredi Beleri,patriot i vertet,i cili eshte shquar gjith-mone per aktivitetin e tij ne interesin e Krahines se Himares.

Prandaj edhe une perkrah pa rezerva,se bashku me shume bashkefshatar te mi, PBDNJ dhe zotin Beleri.

Νέστορας Βάρφης του Σπύρου Γεννήθηκε το 1972 και μεγάλωσε στην

Χιμάρα όπου το 1990 ολοκλήρωσε την δευ-τεροβάθμια εκπαίδευση. Από το 1991έως το 2002 έζησε και εργάστηκε στην Αθήνα ως ιδιωτικός υπάλληλος.

Το 2003 επέστρεψε και εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Χιμάρα όπου δραστηριοποιείται με επιτυχία ως επιχειρηματίας στον κλάδο του τουρισμού.

Είναι πρόεδρος του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του ελληνικού σχολείου «ΟΜΗΡΟΣ» της Χιμάρας. Είναι παντρεμέ-νος και έχει τρία παιδιά

Nestoras Spiros Varfis Lindi në Himarë në vitin 1972. Më 1990-ën

mbaroi shkollën e mesme. Në periudhën 1991 – 2002 jetoi dhe punoi në Athinë si nëpunës privat. Në vitin 2003 u kthye në Himarë ku banon edhe sot duke ushtruar veprimtari të sukesshme turis-tike.

Është Kryetar i Komitetit të Prindërve dhe Kujdestarëve të Shkollës Hellene “OMIROS” të Himarës. Është i martuar dhe ka tre fëmijë.

-----------------------------------------------

Ελένη Οδυσσέα Γεννήθηκε στις 5/7/1994 στην Αθήνα ,

παιδί ομογενών από τη Β.Ηπειρο , και συ-γκεκριμένα ο πατέρας της κατάγεται από το Βούνο (χωριό της Χειμάρρας) και η μητέρα της από την Χειμάρρα.

Πήγε σχολείο στο Μαρκόπουλο Μεσογεί-ων (δημοτικό-γυμνάσιο-λύκειο).

Το Σεπτέμβριο του 2012 μετακόμισε στην Πάτρα , όπου σπουδάζει στο τμήμα Φιλοσο-φίας, της σχολής Κοινωνικών και Ανθρωπι-στικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πα-τρών.

Η σχέση της με τον τόπο καταγωγής της περιοριζόταν στις επισκέψεις που πραγμα-τοποιούσε με την οικογένειά της για διακο-πές. Μεγαλώνοντας, παρατήρησε την <<πληγή>> που φέρει το θέμα του Ελληνι-σμού σε αυτά τα μέρη.

Στο Βούνο παρατήρησε αμφιθυμικά συναι-σθήματα όσον αφορά τον Ελληνισμό . Αντί-θετα, στην Χειμάρρα αναμφισβήτητα υφί-σταται το στοιχείο του Ελληνισμού λόγω των τεράστιων προσπαθειών που καταβάλλουν οι Χειμαρριώτες στη διατήρηση και χρήση της ελληνικής γλώσσας και των ελληνικών παραδόσεων παρά τις πιέσεις και την μερο-ληπτική αντιμετώπιση που δέχονται από τις εκάστοτε αλβανικές κυβερνήσεις αλλά και τους ίδιους τους Αλβανούς έν γένει.

Τέλος, λόγω του νεαρού της ηλικίας της , η - τρόπον τινά - ενεργή δράση της με τα κοι-νά του χωριού της ξεκίνησε το τρέχον έτος , συμμετέχοντας ουσιαστικά και προσφέρο-ντας τη βοήθεια της στα πολιτικά και πολιτι-στικά δρώμενα που λαμβάνουν χώρα στο χωριό με σκοπό να κρατήσουν αναμμένη τη φλόγα του Ελληνισμού και του ελληνικού στοιχείου ευρύτερα παρά τις όποιες αντιξοό-τητες.

Eleni Odhisea Lindi më 05.07.1994 në Athinë, Babai i saj

është nga fshati Vuno, ndërsa nëna nga Himara. Mbaroi shkollën fillore dhe të mesme në Mar-kopullo, Mesojia.

Në shtator të vitit 2012 filloi studimet në Degën e Filozofisë të Fakultetit të Studimeve Sociale dhe Humanitare të Universitetit të Patrës.

Lidhja e saj me vendin e origjinës kufizohej në vizitat me familjen e saj për pushime. Duke u rritur vuri re “plagën” e Helenizmit në ato vende. Në Vuno ndjeu emocione disi amfisemike sa i përket helenizmit. Në të kundërt, në Himarë, pa diskutim, për hir të përpjekjeve të mëdha të vet Himarjotëve, Komuniteti Helenik është prezent dhe i fuqishëm, flitet gjuha greke, ruhen traditat, pavarësisht presionit të ushtruhar dhe qendri-meve antidemokratike të qeverive shqiptare.

Veprimtaria drastike e saj për fshatin filloi këtë vit duke marrë pjesë dhe duke kontribuar në veprimtaritë politike dhe kulturore që zhvillohen në fshat për të mbajtur gjallë flakën e Helenizmit në kushtet e vështira.

------------------------------------------------Λαέρτης Μπούτας

Γεννήθηκε ανήμερα των Χριστουγέννων του 1973 στην Χιμάρα όπου ολοκλήρωσε την πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Φοίτησε στο 1ο Γενικό Λύκειο Αγίων Αναργύρων λαμβά-νοντας "αριστεία" και "βραβεία" σε κάθε σχο-λική χρονιά. Το 1994 εισήχθη στην Ιατρική Σχολή "Nene Tereza" των Τιράνων από όπου αποφοίτησε το 2000 μετά από εξετά-σεις έλαβε τον τίτλο "Γενικός Ιατρός".

Από το 2002 μέχρι το 2004 υπηρέτησε ως "Ιατρός Υπαίθρου" στην Μονάδα Τεχνητού Νεφρού του Γενικού Νοσοκομείου Πρεβέ-ζης. Έχει εκπαιδευτεί στην Γενική Χειρουργι-κή. Το 2011 έλαβε τίτλο ειδικότητας στην χειρουργική ουρολογία.

Έχει λάβει μέρος σε δεκάδες ιατρικά συνέ-δρια, έχει συμμετάσχει σε εκδόσεις, παρου-σιάσεις και ομιλίες.

Είναι τακτικό μέλος της Ελληνικής Ουρο-λογικής Εταιρείας, της Ευρωπαϊκής Ουρο-λογικής Εταιρείας και της Endourological Society

Γνωρίζει Αγγλικά και Ιταλικά.

Laert Buta Lindi ne vitin 1973 ne Himare, ku perfundoi

arsimin fillor. Studio ne shkollen e mesme te pegjithshme “10 Γενικό Λύκειο Αγίων Αναργύ-ρων” duke marre “cmime” si nxenes shem-bullore per cdo vite shkollor. Ne vitin 1994 filloi studimet ne shkollen mjekesore “Nene Tereza” te Tiranes, ku u diplomua ne vitin 2000 duke mare titullin “Mjeku i Pergjithshem”.

Prej vitit 2002 deri ne 2004 sherbeu si “Mjek Rural” ne Njesin e dializes ne spitalin e pergjith-shem te Prevezes. Eshte trajnuar ne Kirurgjin e Pergjithshme. Ne vitin 2011 mori titullin e spe-cializimit ne Urologjin kirurgikale.

Ka marre pjese ne dhjetera komferenca mjekesore

Eshte anetar i firmes Urologjike Greke, i firmes Urologjike Europiane, si dhe i En-dourological Society

Flet Anglisht dhe Italisht.

------------------------------------------------

Γιάννης Ντούνης Γεννήθηκε στις 18 Φεβρουάριου του 1980

στο χωριό Δρυμάδες, ένα από τα επτά χω-ριά της Χειμάρρας.

Τα πρώτα σχολικά του χρόνια τα πέρασε

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 6

Συνέχεια από την προηγούμενη σελίδα

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 7

στο σχολείο του χωριού Δρυμαδες και στην συνέχεια στο 10ο & στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Χαλανδρίου, στο 7ο Γυμνάσιο Χα-λανδρίου. Μαθήτευσε στο 2ο Τ.Ε.Λ. Χαλαν-δρίου από το οποίο αποφοίτησε με Πτυχίο στον τομέα Οικονομίας & Διοίκησης.

Είναι Πτυχιούχος του ΤΕΙ Καβάλας - Σχο-λή Διοίκηση & Οικονομία - Τμήμα Λογιστι-κής.

Σήμερα ασκεί το ελεύθερο επάγγελμα του λογιστή – φοροτεχνικού παρέχοντας υπηρε-σίες τόσο σε Νομικά όσο και σε Φυσικά πρόσωπα, έχοντας λογιστικό γραφείο στην Ν. Φιλαδέλφεια.

«Μπορεί ο τόπος εργασίας και κατοικίας μου να είναι η Αθηνά αλλά η παρουσία μου στην γενέτειρα μου είναι αρκετά συχνή.

Πεποίθηση και στόχος μου είναι να δω την Χειμάρρα μας τον τόπο μας να ξαναγεννιέ-ται, να γίνεται καλύτερος και πιο ανθρώπι-νος, μέρα με την ημέρα να αναπτύσσεται, αλλά να ανήκει τους συντοπίτες μου, έχοντας πάντα σαν γνώμονα αυτό που προ-στάζουν οι πρόγονοι μας και η ιστορία μας, τα ήθη και έθιμα μας , τον Ελληνισμός μας.»

Janis Dunis

Lindi më 18 shkurt 1980 në Dhërmi, një prej shtatë fshatrave të Himarës. Vitet e para shkol-lore i kaloi në shkollën fillore të Dhërmiut dhe në vijim në Hallandri të Athinës. Mbaroi studimet në Degën e Ekonomisë dhe Menaxhimit në Liceun Profesional të Hallandrit.

Është diplomuar në Institutin Teknologjik Arsimor (TEI) të Kavalas, Fakulteti i Menax-himit & Ekonomisë, Departamenti Ekonomik.

Sot ushtron profesionin e ekonomistit me spe-cializim në sektorin e tatimeve ku ofron shërbi-met e tij personave juridikë dhe fizikë në zyrën e vet në Nea Filadhelfia.

“Ndonëse vendi im i punës dhe i vendbanimit është Athina, prezenca ime në vendlindje është shumë e shpeshtë.

Bindja dhe qëllimi im është që të shoh Him-arën tonë, vendlindjen tonë të rilindur, të bëhet më e mirë dhe më njerëzore, të zhvillohet, por për Himarjotët, duke patur gjithmonë busull ëndrrën e të parëve tanë, historinë e lavdishme të saj, doket dhe zakonet, Helenizmin tonë”.

------------------------------------------------

Μπολλάνου Ελπινίκη Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1991. Το 1998

επέστρεψε με την οικογένεια της στα πάτρια εδάφη, στη Χιμάρα. Εκει τελείωσε την Πρω-τοβάθμια και Δευτεροβάθμια εκπαίδευση . Το 2009 ξεκίνησε της σπουδές στης στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών στο τμή-μα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Οικονομικών Σπουδών του οποίου και ειναι τελειόφοιτη. Εργάζεται ως λογίστρια στην οικογενειακή επιχείρηση του πατέρα της. Ασχολείται από νεαρή ηλικία με τα προβλήματα του τόπου μας. Απο το 2009 ειναι ενεργό μέλος της Ένωσης Χειμαρριωτών.

Bollano Elpiniqi Lindur ne vitin 1991 ne Athine. Ne vitin 1998

u rikthye bashke me familjen e saj ne Himare. Atje mbaroi shkollen 8-vjecare ,si dhe gjimnazin. Ne vitin 2009 filloi studimet e saj ne shkollen e larte te Ekonomikut ne Athine ne degen e Mard-henieve Ekonomike Nderkombetare dhe Europi-ane. Punon si financiere ne bisnesin e prinderve te saj. Qe ne mosh te vogel eshte marre me problemet e vendit ton. Nga viti 2009 eshte pje-setare aktive ne organizaten "Bashkimi Himari-ot".

------------------------------------------------

Μπρίγκος Χαράλαμπος Γεννήθηκε στην Χιμάρα το 1988.

Το έτος 1991 η οικογένεια του φεύγει για την Ελλάδα, αλλά η επιστροφή δεν άργησε. Το δύσκολο για τον τόπο έτος 1996, οι γο-νείς του εν πλήρη συνειδήσει επιστρέφουν στην Χιμάρα, όπου και ιδρύουν την οικογε-νειακή τους επιχείρηση.

Εκεί έζησε, μεγάλωσε, και έθεσε τα θεμέλι-α του χαρακτήρα του. Εν συνεχεία εισήχθη με επιτυχία στην Νομική Σχολή Αθηνών, όπου παράλληλα ασκεί εμπράγματα το ε-πάγγελμα του. Από τα πρώτα φοιτητικά του χρόνια διετέλεσε ενεργό μέλος της Νεολαίας Χιμαριωτών, όπου έδρασε με αποκλειστικό γνώμονα τον τόπο του.

Harallamb Brigo Lindi në Himarë në 1988. Në vitin 1991

familja e tij u largua drejt Greqisë por edhe kthi-mi nuk vonoi. Në vitin e vështirë për vendin, 1996, prindërit e tij, me ndërgjegje të plotë, kthehen në Himarë dhe themelojnë biznesin e tyre familjar. Aty jetoi, u rrit dhe hodhi themelet e karakterit të tij. Më pas vazhdoi me sukses Fakultetin Juridik të Athinës, ku paralelisht ush-tron edhe profesionin e tij. Që në vitet e para studentore ka qenë anëtar aktiv i Rinisë Himari-ote, ku si busull të veprimtarisë së tij kishte Him-arën.

------------------------------------------------

Αλεξάνδρα Δημαλέξη Φοιτήτρια Νομικής

Η Αλεξάνδρα Δημαλέξη γεννήθηκε στη Χειμάρρα της Βορείου Ηπείρου στις 21-08-1990. Μετά από πέντε χρόνια διαμονής στην Ελλάδα, σε ηλικία έξι ετών εγκαθίστα-ται μόνιμα με την οικογένειά της στη Χειμάρ-ρα. Εκεί θα περάσει τα παιδικά της χρόνια και θα φοιτήσει σε αλβανικό σχολείο ολοκλη-ρώνοντας έτσι την πρωτοβάθμια εκπαίδευ-ση.

Το 2009 εξετάζεται επιτυχώς στις ειδικές εξετάσεις των ομογενών και κατορθώνει να εισαχθεί στο Νομικό τμήμα του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.

Από μικρή ηλικία η Αλεξάνδρα δραστηριο-ποιείται σε ζητήματα που αφορούν τον τόπο μας, ζητήματα εθνικού και πολιτισμικού πε-ριεχομένου.

Σε ηλικία 17 ετών διατελεί ως αρθρογρά-

φος στην εφημερίδα « Η Φωνή της Χειμάρ-ρας», αποτυπώνοντας γεγονότα, απόψεις και θέματα πολιτισμικού ενδιαφέροντος.

Το έτος 2010 εγκαθίσταται μόνιμα στην Αθήνα, εγγράφεται ως μέλος στο σύλλογο «ΕΝΩΣΗ ΧΕΙΜΑΡΡΙΩΤΩΝ-Η ΧΕΙΜΑΡΡΑ» και από τότε συμμετέχει ενεργά σε κάθε δραστηριότητα του εν λόγω συλλόγου.

Τον Νοέμβριο του 2013 μαζί με μια ομάδα νέων δημιουργούν την «Χορευτική Ομάδα της Ένωσης Χειμαρριωτών» με σκοπό να προωθήσουν την πολιτισμική κληρονομιά του τόπου μας και να γίνει γνωστή η Χειμάρ-ρα και η ιστορία της στο ευρύτερο κοινό.

Aleksandra Dhimaleksi Studente e Drejtesise Aleksandra Dhimaleksi

lindi ne Himare te Vorio Epirit me 21/08/1990. Pas pese vitesh qendrimi ne Greqi, rithkehet ne HImare dhe vendoset aty me banim permanent se bashku me familjen e saj. Ne Himare kalon femjerine e saj dhe kryen studimet e mesme. Ne vitin 2009, kalon me sukses provimet me homogjenet dhe futet ne Degen Juridike Te Uni-versitetit Kapodistriak Kombetar te Athines. Aleksandra qe ne moshe te vogel eshte aktivi-zuar me çeshtje qe kane te bejne me vendin tone, me çeshtje me permbajtje kombetare dhe kul-turore. Ne moshen 17 vjeçare, aktivizohet si autore artikujsh ne Gazeten “Zeri I Himares”, duke pasqyruar ngjarje dhe fakte te karakterit kulturor. Ne Vitin 2010 rivendoset ne Athine me banim permanent, regjistrohet si anetare e Shoqates “BASHKIMI I HIMARIOTEVE - HIMARA ” dhe qysh atehere merr pjese ak-tivisht ne çdo aktivitet te shoqates ne fjale. Ne Nentor te vitit 2013 se bashku me nje grup te rinjsh krijojne “Grupin e Valleve te Shoqates se Himarjoteve” me qellim promovimin e trashegi-mise kulturore te vendit tone dhe qe Himara dhe historia e saj te behet e njohur ne nje publik me te gjere.

------------------------------------------------

Πύρρος Κοκαβέσης Γεννήθηκε το 1971 στην Χιμάρα. Θήτευσε

στο 8χρονο σχολείο της Παλαιάς Χιμάρας από το 1978 εως το 1985 και στη συνέχεια, έως το 1989, το γυμνάσιο Χιμάρας από όπου αποφοίτησε με άριστα.

Το 1989 ξεκίνησε την ανώτατη εκπαίδευση στο πολυτεχνείο Τιράνων ως τοπογράφος μηχανικός. Μετά από δύο χρόνια το 1991, διέκοψε τις σπουδές και εγκαταστάθηκε στην Αθήνα, όπου αρχικά εργάστηκε ως σερβιτόρος και στη συνέχεια ως οικοδόμος. Είναι παντρεμένος με την Όλγα Μπολάνου, έχει δύο παιδιά: τον Ευρύλαχο 11 ετών και Κρίτωνα 4 ετών. Από το 2010 ξεκίνησε στη γενέτειρα του μία μικρή ξενοδοχειακή μονά-δα.

Piros Kokaveshis Lindi në vitin 1971 në Himarë. Mbaroi arsimin

tetëvjeçar dhe të mesëm në Himarë me rezultate të shkëlqyera. Në vitin 1989 filloi studimet e larta në Universitetin Politeknik të Tiranës në Degën e Inxhinjerisë Topografike. Pas dy vitesh, më 1991, ndërpreu studimet dhe u vendos në Athinë. Fillimisht punoi si kamarjer dhe në vijim si ndërtues. Është i martuar me Ollga Bollanon, ka dy fëmijë, Evrillahos 11 vjeç dhe Kritonas 4 vjeç. Që në vitin 2010 ushtron në vendlindjen e tij biznes privat si pronnar i një hoteli të vogël.

------------------------------------------------

Αλεξάνδρα Γκούμα Γεννήθηκε στις 27/1/1990 στην Χιμάρα. Τε-

λείωσε την δευτεροβάθμια εκπαίδευση με υπο-τροφία (2005-2008) στο American Community Schools of Athens (ACS), στη συνέχεια φοίτησε στο Τμήμα Ψυχολογίας, με υποτροφία επίσης, στο Pace University, New York και απεφοίτησε το 2012 ως ψυχολόγος από το IST College-University of Hertfordshire.

Εργάστηκε στη γραμματειακή υποστήριξη και σε απασχόληση παιδιών σε αθλητικές και εικα-στικές δραστηριότητες στο American Communi-ty Schools of Athens, ως μέλος της συντακτικής ομάδας BeMary.com με θεματολογία άρθρων σε διαπροσωπικές σχέσεις, εφηβεία, εργασιακές σχέσεις και ως Βοηθός ερευνήτρια του Γενικού Νοσοκομείου «Ευαγγελισμός» στο τμήμα Λει-τουργικής Νευροχειρουργικής. Συμμετείχε σε συνέδρια και σεμινάρια. σχετικά με το αντικεί-μενό της (ψυχολογία). Γνωρίζει άριστα την αγ-γλική και μετρίως τη γαλλική γλώσσα.

Ζει στη Χειμάρρα και διδάσκει στο Ελληνικό Σχολείο «Όμηρος».

AleksandraGuma Lindi me 27/1/1990 ne HImare. Mbaroi studimet e Mesme me burse (2005-2008) ne American Community School of Athens (ACS), me pas studioi perseri me burse ne Degen Psikologji, ne Pace University, New York dhe mbaroi studimet ne 2012 si psikologe nga IST College-University of Hertfordshire.

Punoi se suportimin sekretarik dhe angazhimin e femijve ne aktivitete sportive dhe arte vizive ne American Community Schools of Athens si pjestare e grupit BeMary.com, autore artikujsh me tematike marrdheniet ndernjerezore, ado-leshencen dhe marrdheniet e punes. Gjithashtu ka punuar si Asistente ne program kerkimesh ne Spitalin e Pergjithshem “Evangjelismos” ne seksionin e Neurokirurgjise Funksionale. Ka marre pjese ne kongrese dhe seminare, qe lidheshin me studimet e saj (psikologji).

Njeh ne menyre perfekte gjuhen angleze, dhe ne shkalle mesatare gjuhen franceze. Jeton ne Himare dhe jep mesim ne shkollen Greke “Omiros”

------------------------------------------------

Σπύρος Ζάχος Γεννήθηκε το 1983 στην Αυλώνα και κατά-

γεται από τους Δρυμάδες.

Το 1991 με την οικογένειά του εγκαταστά-θηκε στην Κέρκυρα όπου ολοκλήρωσε την δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Το 2006 εισή-χθη στο ΤΕΙ Λάρισας από όπου έλαβε πτυ-χίο Μηχανολόγου Μηχανικού. Κατά την διάρκεια των σπουδών του εντάχθηκε στον Πατριωτικό Σύνδεσμο Λάρισας όπου και δραστηριοποιήθηκε καθ' όλη την παραμονή του στην πόλη. Για τέσσερα χρόνια δραστη-ριοποιήθηκε επαγγελματικά στην Λάρισα και στην συνέχεια επέστρεψε στους Δρυμάδες όπου και διαμένει πλέον μόνιμα.

Είναι παντρεμένος με ένα παιδί, γνωρίζει Αγγλικά, έχει γνώσεις Ηλεκτρονικών Υπολο-γιστών και έχει εκπαιδευτεί στις πολεμικές τέχνες.

Spiros Zahos Lindi në vitin 1983 në Vlorë dhe është me

origjinë nga Dhërmiu.

Në vitin 1991 së bashku me familjen e tij u vendos në Kerkyra ku përfundoi arsimin e mesëm. Në vitin 2006 filloi studimet në Institutin Teknologjik Arsimor (TEI) të Larisas ku u diplo-mua në Degën e Inxhinjerisë Mekanike.

Συνέχεια στη σελίδα 11

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 8

Η επανάσταση του 1821 αποτελεί για τον Ελληνισμό τη λαμπρότερη σελίδα στην νεώτερη ιστορία του. Μετά από τόσους αιώνες σκλαβιάς οι Έλληνες διατήρησαν άσβεστη τη φλόγα για ελευθερία μέσα στην ψυχή τους και στις 25 Μαρ-τίου έκαναν το πρώτο βήμα για να την αποκτή-σουν ξανά.

Οι Χειμαρριώτες δεν έλειψαν από το προσκλη-τήριο του έθνους και έδωσαν το παρόν στη συ-νάντηση με την ιστορία, παίρνοντας μέρος σε διάφορες μάχες μέχρι και την τελευταία της επα-νάστασης στην Πέτρα της Βοιωτίας στις 12 Σε-πτεμβρίου 1829.

Τα ονόματα των συμπατριωτών μας αγωνι-στών του ’21 οφείλουν να γίνουν γνωστά στους Χειμαρριώτες, όχι για να προσθέσουν ένα τίτλο τιμής στην ιστορία της Χειμάρρας αλλά για να γνωστοποιήσουν ένα χρέος στους νεωτέρους, ώστε να μην προσβάλουμε τη μνήμη τους ποτέ.

---------------------------------------------------------------

Η καταγραφή των αγωνιστών βασίστηκε σε έγγραφα των Γενικών Αρχείων του Κράτους. Επί Καποδίστρια οργανώθηκαν οι Χιλιαρχίες και επί Όθωνος η Εθνοφυλακή και η Χωροφυλακή όπου ενετάχθησαν οι αγωνιστές του 1821 και η Βασιλική Φάλαγγα από αξιωματικούς και αρχη-γούς που είχαν λάβει μέρος στον αγώνα υπέρ της ελληνικής ανεξαρτησίας. Υπάρχουν επίσης τα Αριστεία πού εδόθησαν καθώς και διάφορα βοηθήματα-συντάξεις καθώς και κάθε είδους σχετικοί στρατιωτικοί κατάλογοι. Καταγράφονται ως Χειμαρριώτες, εκτός λίγων εξαιρέσεων που αναφέρεται το χωριό, δηλαδή κάτοικοι της περιο-χής από Λυκούρσι έως Παλάσσα.

Ακολουθούν αναφορές σε κάποιους εξ αυτών που έχουν συγκεντρωθεί περισσότερες πληρο-φορίες και κατάλογοι των υπολοίπων με όσα στοχεία έχουμε στην διάθεσή μας.

----------------------------------------------------------------

Στέλιος Μιχάλης Λαζάρου, γεννήθηκε το 1781 στην Νίβιτσα. Ήταν Αξιωματικός στο Ρωσι-κό στρατό και εμυήθη στην Φιλική Εταιρεία στη Μόσχα στις 10 Ιανουαρίου 1818

Πάνος Μπιτζίλης, διετέλεσε Ταγματάρχης στο Ρωσσικό Στρατό. Στρατολόγησε πολλούς Χειμαρριώτες κατά τον Ρωσσοτουρκικό πόλεμο 1768-1774, ως απεσταλμένος, μαζί με τον Βου-νιώτη Αλέξανδρο Χριστοφόρου, του Πρίγκιπα Αλεξίου Ορλώφ. Έγινε Γενικός Πρόξενος της Ρωσίας στην Αλβανία και στη Χειμάρρα το 1785, μετέπειτα ασχολήθηκε με το θαλάσσιο εμπόριο και έγινε μέλος της Φιλικής Εταιρείας στην Οδησ-σό το 1821.

Αθανάσιος Πίπης από το Βούνο. Υπηρέτησε ως αξιωματικός στο Ρωσσικό Στρατό(1804) στα Επτάνησα και στη συνέχεια στη Ρωσσία. Με την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως πήρε μέρος με τους άντρες του στις μάχες στην Μολ-δοβλαχία υπό τον Αλέξανδρο Υψηλάντη. Στις 7 Αυγούστου 1821 αφού μετάλαβε, κλείστηκε με 26 συντρόφους του στην εκκλησία του Ολτένι στο Βουκουρέστι. Εκεί περικυκλώθηκε από 8000 Οθωμανούς (Τάταροι και Κοζάκοι οι περισ-σότεροι) με τους οποίους διεξήγαγε μάχη πού κράτησε 32 ώρες. Οι Οθωμανοί δεν μπορούσαν να πλησιάσουν, λόγω της εξαιρετικής ικανότητας των πολιορκημένων στο σημάδι, μετέτρεψαν με τα κανόνια τους την εκκλησία σε ερείπια και την πυρπόλησαν. Στο τέλος και αφού τελείωσαν τα πυρομαχικά οι Χειμαρριώτες έκαναν έξοδο με τα σπαθιά στα χέρια και έπεσαν όλοι, εκτός από δύο που εκ θαύματος γλύτωσαν, εξαργυρώνο-ντας την θυσία τους ακριβά αφού σκότωσαν 170 Κοζάκους και πολύ περισσότερους Τούρκους.

Ο ανδρειότερος των Τούρκων στην ανωτέρω μάχη ανέφερε χαρακτηριστικά «Δεν μπορώ να καυχηθώ ότι είμαι καλός στο τουφέκι, αλλά στο σπαθί έχω ασκηθεί από μικρός και δεν θεωρώ κανέναν καλύτερο. Όμως τρεις φορές όρμησα για να χτυπήσω τον καπετάν-Θανάση και δεν μπόρεσα ούτε καν να τον αγγίξω. Τόση πολλή ταχύτητα και επιδεξιότητα είχε. Με τα μάτια μου είδα ότι κατέκοψε με το σπαθί του δεκατρείς ανθρώπους»

Θανάσης Γιώτης. Μετά από πρόσκληση του Μητροπολίτη Ευρίπου Γρηγορίου Αργυροκα-στρίτη κατέβηκε στην Εύβοια επικεφαλής Χει-μαρριωτών, μαζί με άλλους Ηπειρώτες (Χορμοβίτες, Αργυροκαστρίτες κυρίως). Συμμε-τείχε στην επανάσταση του νησιού, όμως οι Τούρκοι κατόρθωσαν να την καταπνίξουν και στις 27 Ιουλίου 1823 πήρε μέρος στην τελευταία μάχη στα Ανδρίλια, όπου 300 αντιμετώπισαν 7000 Τούρκους και έπεσαν όλοι μέχρι ενός.

Σπύρος Μήλιος. Γεννήθηκε στη Χειμάρρα το 1800, γόνος επιφανούς στρατιωτικής φάρας, η οποία είχε σταδιοδρομήσει στο στρατό του Βασι-λείου της Νάπολης (Regno di Napoli), από την

εποχή του Γιώργου Καστριώτη-Σκεντέρμπεη, όπως και η οικογένεια της μητέρας του Μαρίας, το γένος Ανδρέα Βάρφη.

Το 1810, ο παππούς του Ιωάννης Σπύρος, συνταγματάρχης, διοικητής μισθοφορικού σώ-ματος, κάλεσε τον εγγονό του στην Νάπολη "προς τον σκοπόν να του δώση αυτώ την δέου-σαν ανατροφήν." Εκεί, διδάχτηκε την ελληνική γλώσσα στο σχολείο της ελληνικής παροικίας (Borgo dei Greci) καθώς και την ιταλική και τη γαλλική και τη λατινική, και σπούδασε "τα συντεί-νοντα εις το στρατιωτικόν στάδιον".

Το 1818 (ή το 1819) επανήλθε στη Χειμάρρα και κρατήθηκε μέχρι το 1821 όμηρος του Αλή Πασά στα Ιωάννινα -ως εγγύηση για τη νομιμο-φροσύνη της οικογενείας του. Μετά την πτώση του Αλή επιστρέφει στη Χειμάρρα και το 1824, αποφασίζει να συμμετάσχει στην ελληνική επα-νάσταση και εγκαταλείπει τη γενέτειρά του επικε-φαλής σώματος ενόπλων Χειμαρριωτών στο οποίο συμμετείχαν δύο αδελφοί του Νικόλαος και Ζάχος.

Φτάνοντας τον Αύγουστο του ίδιου χρόνου στη Δυτική Ελλάδα, θέτει τον εαυτόν του και το σώμα του (το οποίο συντηρούσε με δικά του έξοδα) στην υπηρεσία τη Προσωρινής Διοίκησης την οποία εκπροσωπούσε στην περιοχή ο Αλέ-ξανδρος Μαυροκορδάτος. Εντάχθηκε με το σώμα του στο στρατόπεδο Λιγοβιτζίου και έλαβε μέρος στις επιχειρήσεις εναντίον των δυνάμεων του Ομέρ Βρυώνη. Στη συνέχεια, πήγε στο Ναύ-πλιο, όπου έλαβε από την κυβέρνηση το βαθμό του αντιστράτηγου (11 Μαρτίου 1825). Επέστρε-ψε αρχές Απριλίου στη Δυτική Ελλάδα και ανέ-λαβε φρούραρχος των νησίδων Πόρου και Ντολμά και διατάχθηκε να εισέλθει στην πόλη για να ενισχύσει τη φρουρά. Επικεφαλής 250 ανδρών ανέλαβε σωματάρχης-υπεύθυνος του προμαχώνα "Μιαούλης", ενώ η Διοίκηση του απένειμε την 1η Οκτωβρίου το βαθμό του στρα-τηγού. Παρέμεινε στην πόλη και πολέμησε μέχρι τον Ιανουάριο του επόμενου έτους, που ορίστη-κε μέλος της επιτροπής που θα πήγαινε στο Ναύπλιο για να πιέσει την κυβέρνηση να στείλει χρήματα, άνδρες, πολεμοφόδια και τρόφιμα στην πολιορκημένη πόλη. Επέστρεψε στο Με-σολόγγι με μοίρα του Υδραϊκού στόλου στις 28 Μαρτίου, η οποία δεν μπόρεσε να διασπάσει το ναυτικό αποκλεισμό του αιγυπτιακού και οθωμα-νικού στόλου. Με εντολή του Ανδρέα Μιαούλη στάλθηκε στη Ζάκυνθο για να ζητήσει αγγλική διαμεσολάβηση για την έξοδο της φρουράς με συνθήκες αλλά επιστρέφοντας το Μεσολόγγι είχε ήδη πέσει στα χέρια του Ιμπραήμ Πασά. Κατά την έξοδο 10 Απριλίου 1826 σκοτώθηκε ο αδελφός του Νικόλαος.

Στο επόμενο διάστημα, ενώθηκε με άλλους συμπατριώτες του με τους οποίους συγκρότησε το "Σώμα Ηπειρωτών" συνολικής δύναμης 750 περίπου ανδρών, από τους οποίους οι 250 ήταν υπό την άμεση διοίκησή του. Η δύναμη αυτή εντάχθηκε στο Α' Σώμα Στρατού Στερεάς υπό τον αρχιστράτηγο Γεώργιο Καραϊσκάκη και πο-λέμησε από τον Νοέμβριο 1826 έως τον Ιούλιο 1827 στις επιχειρήσεις της Ανατολικής Στερεάς και της Αττικής. Έλαβε μέρος στην Γ' Εθνοσυνέ-λευση της Τροιζήνας (19 Μαρτίου - 5 Μαίου 1827) ως πληρεξούσιος των "αρμάτων", και μετά την έλευση του Ιωάννη Καποδίστρια τοπο-

θετήθηκε Πεντακοσίαρχος στη Β' Χιλιαρχία με διοικητή τον Χιλίαρχο Χριστόδουλο Χατζηπέτρο (13 Μαρτίου 1828). Πήρε μέρος στις επιχειρή-σεις για την ανακατάληψη της Στερεάς, ως αρχη-γός της προσωπικής φρουράς του στρατάρχη Ανατολικής Στερεάς Δημητρίου Υψηλάντη και τον επόμενο χρόνο προβιβάστηκε στο βαθμό του Χιλίαρχου και πήρε μέρος στη μάχη της Πέτρας (12 Σεπτεμβρίου 1829), τελευταία μάχη της επανάστασης.

Μετά τη διάλυση των Χιλιαρχιών εντάχθηκε στο Ταξιαρχικό Σώμα διατηρώντας το Χιλιαρχικό βαθμό και διορίστηκε μέλος του Στρατιωτικού Δικαστηρίου Ανατολικής Στερεάς (11 Ιανουαρίου 1830). Επί Όθωνα, ως Καποδιστριακός, αντιμε-τωπίστηκε με δυσπιστία και δέχτηκε διώξεις (κατηγορήθηκε ως ύποπτος συνωμοσίας και φυλακίστηκε εννέα μήνες στην Ακροναυπλία ). Ωστόσο, παρέμεινε στο στράτευμα και έφτασε μέχρι τον ανώτατο βαθμό του Αντιστρατήγου (1868). Διετέλεσε διοικητής της Σχολής των Ευ-ελπίδων (1840 - 1844), της Χωροφυλακής (1843) και Υπασπιστής του Βασιλιά (1849). Πολιτικά ανήκε στο Ρωσικό κόμμα και πρωτα-γωνίστησε στην Συνταγματική Επανάσταση της Γ' Σεπτεμβρίου 1843. Τον Αύγουστο 1850 ανέ-λαβε το υπουργείο Στρατιωτικών (κυβέρνηση Αντωνίου Κριεζή) το οποίο διατήρησε μέχρι τον Οκτώβριο 1853, και υποστήριξε τα αλύτρωτικά κινήματα των Ελλήνων της Οθωμανικής Αυτο-κρατορίας κατά την διάρκεια του Κριμαϊκού Πό-λεμου. Η ανάμειξη του στην εξέγερση της Ηπεί-ρου το 1854 είχε ως συνέπεια τη δίωξη του από το Υπουργείο Κατοχής του Αλέξανδρου Μαυρο-κορδάτου η οποία τον έπαυσε από Βασιλικό Υπασπιστή και τον φυλάκισε με την κατηγορία υπεξαίρεσης χρημάτων από πατριωτικούς ερά-νους.

Επανήλθε στην πολιτική σκηνή και τοποθετή-θηκε άλλες τέσσερις φορές υπουργούς στις κυβερνήσεις Αθανασίου Μιαούλη (1859), Γενναί-ου Κολοκοτρώνη (1862), Αριστ. Μωραϊτίνη (1867-68) και Δημητρίου Βούλγαρη (1868 -69). Το 1865 έγινε Σύμβουλος Επικρατείας και το 1872 εκλέχτηκε πρόεδρος της Βουλής. Αποσύρ-θηκε από την πολιτική το 1876 και πέθανε στην Αθήνα στις 13 Δεκεμβρίου 1880. Τιμήθηκε με την ανώτατη ελληνική διάκριση τον Μεγαλόσταυ-ρο του Σωτήρος από τον Βασιλιά Γεώργιο λίγο πριν πεθάνει.

Ζάχος Μήλιος. Γεννήθηκε στη Χειμάρα το 1805 και ήταν αδερφός του Σπύρου Μήλιου. Το 1824 συνόδευσε τον αδελφό του στην επανα-στατημένη Ελλάδα και αποτέλεσε τον υπαρχηγό

του σε όλες τις μάχες μέχρι το 1827, οπότε ανέ-λαβε επικεφαλής δικού του σώματος υπό την διοίκηση του Γεωργίου Καραϊσκάκη. Επί Ιωάννη Καποδίστρια (1828-1832) εντάχθηκε στα ημιτα-κτικά σώματα και μετά ως Υποταγματάρχης στο Β' Ελαφρό Τάγμα με διοικητή τον Ιωάννη Ρούκη. Επί Όθωνος παρέμεινε στο στράτευμα όπου και υπηρέτησε ως Ταγματάρχης στην Οροφυλακή και στη Φάλαγγα όπου έφτασε στον βαθμό του Συνταγματάρχη. Ήταν ιδιαίτερα μαχητικός στο πεδίο της μάχης όπου και τραυματίστηκε τέσσε-ρεις φορές. Πέθανε στις 5 Ιουλίου το 1860 στη Θήβα έχοντας τιμηθεί με το Χρυσό Σταυρό του Τάγματος του Σωτήρος.

Κώστας Καμπούτσης. Γεννήθηκε το 1797 στη Χειμάρρα. Υπηρέτησε στα άτακτα σώματα

από το 1824 έως το 1832 υπό τον Κίτσο Τζα-βέλλα και αρίστευσε στην Κλείσοβα και στο Με-σολόγγι όπου πολέμησε με σώμα Βουνιωτών, εκ των οποίων έπεσαν κατά την ηρωϊκή έξοδο δεκαεννέα. Μετέσχε των μαχών Άμπλιανης, Δερβενίου, Νεοκάστρου, Παλαιοναυαρίνου, Κρεμμυδίου όπου και τραυματίστηκε στο κεφάλη από θραύσμα οβίδας κανονιού και στην κατα-στολή της ανταρσίας του Ζαΐμη στην Κερπινή Καλαβρύτων. Υπηρέτησε στη Φάλαγγα ως Υ-ΠΛΓΟΣ στην 1η Τετραρχία και ως Σημαιοφόρος στα Τάγματα Οροφυλακής.

Απεστρατεύθη με τον βαθμό του Λοχαγού στις 16 Ιουνίου 1855 και απεβίωσε στις 30 Νοεμβρί-ου 1878, έχοντας χάσει τον έναν από τους δύο του γιούς Κίτσο στην Κρητική Επανάσταση του 1868 όπου είχε μεταβεί ως εθελοντής. Ετάφη στο Βούνο στο παρεκκλήσι και στον τάφο του έγραφε τα εξής:

Στέφος Νίβιτσας του Δημητρίου. Γεννήθηκε το 1798 στη Νίβιτσα και πολέμησε στην επανά-σταση με δικό του σώμα υπό τον Γεώργιο Καρα-ϊσκάκη και άλλους. Υπηρέτησε ως Πεντηκόνταρ-χος στη Χιλιαρχία του Χρ. Χατζηπέτρου και στην Εθνοφυλακή όπου έφθασε στον βαθμό του Ταγματάρχη. Τιμήθηκε με το Αργυρό Αριστείο στις 26/2/1836.

Χρήστος Βάρφης. Γεννήθηκε το 1789. Ήρθε και πολέμησε με δικό του σώμα από το 1823.Πήρε μέρος στις πολιορκίες του Μεσολογ-γίου και στις μάχες της Ανατολικής Ελλάδος με τον Γεώργιο Καραϊσκάκη και αρίστευσε στην Αράχοβα. Υπηρέτησε ως Εκατόνταρχος στην Χιλιαρχία του Κίτσου Τζαβέλα και συνταξιοδοτή-θηκε ως Ταγματάρχης στις 27/6/1838 από το 2ο Τάγμα Ελαφρού Πεζικού στο Μεσολόγγι. Απεβί-ωσε το 1850.

Μιχάλης Ντε Μικέλης. Γεννήθηκε το 1790, επέστρεψε από την Ιταλία και κατετάγη στο Τα-κτικό Πεζικό στις 18/3/1825 παίρνοντας μέρος σε πολλές μάχες. Εξαιρετικός Αξιωματικός με άριστη διαγωγή και γνώστης της Ιταλικής και της Ελληνικής γλώσσας, υπηρέτησε σε διάφορες θέσεις (Επιτελείο Φρουρίων, Πολιταρχικός Υπα-σπιστής Λαμίας, 1ο Τάγμα Γραμμής κτλ) και συνταξιοδοτήθηκε με τον βαθμό του Λοχαγού το 1840. Απεβίωσε στην Αθήνα το 1843.

Κίτσος Δούλης. Οπλαρχηγός από την Νίβι-τσα πήρε μέρος σε πολλές μάχες με δικό του σώμα και τιμήθηκε με το Χάλκινο Αριστείο το 1836. Ο δισέγγονός του ήταν ο Δημήτριος Δού-λης ο αρχηγός του Στρατού της Αυτονόμου Η-πείρου το 1914.

Φίλιππος Σίτας. Γεννήθηκε το 1793 στην Χειμάρρα και πήρε μέρος σε πολλές μάχες ως Αξιωματικός του Ιππικού. Από τους πιο κατηρτι-σμένους υπηρέτησε σε διάφορες θέσεις (Πολεμικό συμβούλιο, 1οΤάγμα Πεζικού κτλ), τιμήθηκε με το Αργυρό Αριστείο στις 23/2/1836 και συνταξιοδοτήθηκε με τον βαθμό του Αντισυ-νταγματάρχη στις 1/1/1844.

Χρήστος Βούτας του Σπύρου. Γεννήθηκε το 1802 στη Χειμάρρα. Πολέμησε με τον Κίτσο Τζαβέλα στην Άμπλιανη, στο Νεόκαστρο όπου πληγώθηκε και στα Πέντε Όρια, με τον Σπύρο Μήλιο στο Μεσολόγγι, με τον Γ. Καραϊσκάκη στο Χαϊδάρι, στην Δόμβραινα, στην Αράχωβα, στο Κερατσίνι. Υπηρέτησε ως Εικοσιπένταρχος στην Χιλιαρχία του Χρ. Χατζηπέτρου και πήρε μέρος στις μάχες Θηβών και Πέτρας, ως Εκατόνταρ-χος στο Τάγμα του Στέφου Νίβιτσα και ως Υπο-λοχαγός στη Φάλαγγα. Έλαβε το Αργυρούν Αριστείο στις 23/12/1936.

Μήτρος Αθανασίου Τσάμης. Υπηρέτησε με τον Σπύρο και τον Ζάχο Μήλιο παίρνοντας μέ-ρος σε πολλές μάχες (Αθήνα, Αράχωβα, Δίστο-μο κ.α.). Τιμήθηκε με το Σιδηρούν Αριστείο στις 19/9/1839.

ΕΝΘΑΔΕ ΚΕΙΤΑΙ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΜΠΟΥΣΗΣ ΕΚ ΒΟΥΝΟΥ ΧΕΙΜΑΡΡΑΣ

ΛΟΧΑΓΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ

ΑΓΩΝΙΣΑΜΕΝΟΣ ΕΝ ΤΩ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΑΓΩΝΙ ΤΟΥ 1821,

ΑΡΙΣΤΕΥΣΑΣ ΕΝ ΤΗ ΕΝΔΟΞΩ

ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΕΞΟΔΩ

ΔΙΑΒΙΩΣΑΣ ΕΤΗ ΠΑ΄

ΤΕΛΕΥΤΗΣΑΣ ΕΝ ΕΤΗ 1878

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 9

Θωμάς Χρήστου. Γεννήθηκε το 1801 στη Χειμάρρα. Μετείχε και διέπρεψε σε πολλές μά-χες από την έναρξη της Επανάστασης. Υπηρέ-τησε ως Πεντηκόνταρχος, Αρχηγός της Προσω-πικής Φρουράς, που αποτελούνταν όλη από Χειμαρριώτες, του Αρχιστρατήγου Ρίτσαρντ Τσώρτς. Τιμήθηκε στις 17/2/1836 με το Αργυρό Αριστείο. Υπηρέτησε στη Φάλαγγα και απεστρα-τεύθη με τον βαθμό του Ταγματάρχη του Πεζι-κού στις 3/11/1861 έχοντας εκπληρώσει με αφο-σίωση και ζήλο το καθήκον του. Απεβίωσε στην Εύβοια, όπου είχε νυμφευθεί την κόρη του πλου-σίου κτηματία Καυταντζόγλου, στις 20 Μαρτίου 1884.

Γκίκας Αθανασίου. Γεννήθηκε το1806 και συμμετείχε στην Επανάσταση υπό τους Σπύρο Μήλιο, Χριστόδουλο Χατζηπέτρο και Ιωάννη Ρούκη. Πήρε μέρος στις μάχες στην Άμπλιαvη, στα Πέντε Όρια, στο Δίστομο, στην Αράχωβα, στο Κερατσίνι και στον Πειραιά. Κατόπιν κατατά-χθηκε στη φρουρά του Στρατάρχου Δημητρίου Υψηλάντη και πολέμησε στο Στεβενίκο, στην Άμφισσα και στη Θήβα, όπου έχασε τον αριστε-ρό του οφθαλμό. Υπηρέτησε στην συνέχεια ως Λοχίας στα Βασιλικά,στα Τάγματα Οροφυλακής και στην Εθνοφυλακή υπό τον Κίτσο Τζαβέλα, έλαβε Σιδηρούν Αριστείο και εγκαταστάθηκε μετά τον Αγώνα στη Θήβα.

Πήλιος Καζνέτσης του Δήμου. Γεννήθηκε στο Βούνο και πήρε μέρος στην επανάσταση. Υπηρέτησε ως Ανθυπολοχαγός στη Φάλαγγα, στην 8η Τετραρχία και στα Τάγματα Οροφυλα-κής. Τιμήθηκε με το Αργυρό Αριστείο στις 21/2/1836 και το 1838 νυμφεύθηκε την κόρη του Βουνιώτη Νέστωρα Χριστοφόρου, Βασιλική

Νάσιος Γκιόκας. Γεννήθηκε στη Χειμάρρα το 1799. Πολέμησε από την αρχή του Αγώνα υπό τον Νικόλαο Ζέρβα. Πήρε μέρος στην πολιορκία του Μεσολογγίου, στις μάχες σε Αθήνα, Καρπε-νήσι, Αράχωβα και αλλού. Υπηρέτησε στην Φρουρά του Αρχιστρατήγου Τσώρτς και στην Πεντακοσιαρχία του Νικολάου Ζέρβα μέχρι το τέλος του Αγώνα.

Αλέξης Γκιώνης. Γεννήθηκε το 1794 και πο-λέμησε με τους οπλαρχηγούς Ιωάννη Νοταρά, Νικόλαο Κριεζώτη, Ιωάννη Κλίμακα και Γιάννη Κώστα. Πήρε μέρος στις μάχες σε Αλαμάνα, Πειραιά, Δαδί, Αγία Μαρίνα, Τρίκορφα, Τρίκερι, Αράχωβα, Κάρυστο κ.α.

Γιάννης Γκούντζος. Πολέμησε από το 1824 ως Εικοσιπένταρχος με τον Σπύρο Μήλιο και τον Γ. Καραϊσκάκη σε Μεσολόγγι, Αράχωβα, Δίστομο, Κερατσίνι και Θήβα.

Βασίλειος Στεφάνου. Γεννήθηκε το 1800 και πολέμησε με τον Κίτσο Τζαβέλα σε Άμπλιανη και Μεσολόγγι και με τον Σπύρο Μήλιο σε Στεβε-νίκο, Αράχωβα, Δίστομο και Θήβα. Στη συνέχεια κατατάχθηκε στην Χιλιαρχία του Χρ. Χατζηπέ-τρου.

Δήμος Κώτσης. Γεννήθηκε το 1808 και πήρε μέρος σαν Μπουλουκτσής (επί κεφαλής αν-δρών) στις μάχες σε Βασιλικά, Μεσολόγγι, Αρά-χωβα, Δίστομο, Αθήνα, Θήβα και Πέτρα. Υπηρέ-τησε μέχρι το τέλος του Αγώνα στην Πεντακοσι-αρχία του Νικολάου Ζέρβα.

Γιάννης Μήλιος. Υπηρέτησε ως Δωδέκαρχος με τον Σπύρο Μήλιο και τον Γ. Καραϊσκάκη στις μάχες σε Στεβενίκο, Λειβαδιά, Αράχωβα, Θήβα και Πέτρα.

Σπύρος Μπολάνης . Πολέμησε σαν Μπου-λουκτσής σε Βασιλικά, Αράχωβα, Δίστομο, Με-σολόγγι, Αθήνα κ.α.

Σπύρος Πρίφτης. Πήρε μέρος με διάφορους

οπλαρχηγούς στις μάχες σε Μεσολόγγι, Αράχω-βα, Δίστομο, Φοντάνα, Πειραιά, Κερατσίνι, Θήβα κ.α. Υπηρέτησε ως Ανθυπολοχαγός στη Φάλαγ-γα και τιμήθηκε με το Χάλκινο Αριστείο στις 4/7/1836.

Αθανάσιος Ρούντης. Πολέμησε με τον Γεώρ-γιο Καραϊσκάκη και με άλλους οπλαρχηγούς στις μάχες σε Δόμβραινα, Αράχωβα, Φοντάνα, Ομέρ Αφέντη, Δίστομο, Αττική, Θήβα και Πέτρα.

Ζάχος Βάρφης. Γεννήθηκε στην Χειμάρρα το 1795. Πήρε μέρος σε διάφορες μάχες και κατα-γράφηκε ως Πεντηκόνταρχος στο Σώμα του Αρχιστρατήγου Ρ. Τσώρτς, στην Πεντακοσιαρχί-α του Νικολάου Ζέρβα. Υπηρέτησε ως Υπολο-χαγός με τον Γρίβα Γαρδικιώτη στο 1ο Τάγμα Ελαφρού Πεζικού και με τον Κίτσο Τζαβέλα στην Εθνοφυλακή, όπου και διακρίθηκε στην καταπο-λέμηση της ληστείας στην Ακαρνανία. Τιμήθηκε με το Αργυρό Αριστείο στις 30/10/1836 και απε-βίωσε στην Πάτρα στις 20 Δεκεμβρίου 1838.

Κώστας Σνάκος. Γεννήθηκε το 1801 και πο-λέμησε ως Πεντηκόνταρχος με τον Κίτσο Τζαβέ-λα, Σπύρο Μήλιο, Γ. Καραϊσκάκη στις μάχες σε Άμπλιανη, Μεσολόγγι, Αράχωβα, Φοντάνα, Ομέρ Αφέντη, Δίστομο, Στεβενίκο, Κερατσίνι κ.α. Υπηρέτησε στην Φάλαγγα φτάνοντας στον βαθ-μό του Λοχαγού και τιμήθηκε με το Αργυρό Αρι-στείο στις 20/2/1837.

Πούλιος Τσακάλης. Πολέμησε ως Πένταρχος με τον Ζάχο Μήλιο σε Αράχωβα, Δίστομο, Αθή-να κ.α.

Αθανάσιος Στρατής. Γεννήθηκε το 1806 και πολέμησε με τον Ν. Κριεζώτη και τον Ζάχο Μή-λιο σε Αράχωβα, Δίστομο, Αθήνα, Κερατσίνι, Θήβα και Πέτρα. Υπηρέτησε στο Α’ Τάγμα Ε-θνοφυλακής με τον Κίτσο Τζαβέλα και τιμήθηκε με Σιδηρούν Αριστείο το 1836.

Αναγνώστης Γιοβάνης, γεννήθηκε το 1803 στον Άγιο Βασίλειο, υπηρέτησε σε μάχες στη Δυτική Ελλάδα με τους Ζάχο και Σπύρο Μήλιο και εγκαταστάθηκε στην Κόρινθο

Αθανάσιος Στεφάνου. Γεννήθηκε στη Χει-μάρρα το 1803. Πήρε μέρος σε πολλές μάχες της Δυτικής Ελλάδος κυρίως (Βόνιτσας, Καρβα-σαρά, Μακρυνόρους κα). Υπηρέτησε υπό τους Μακρυγιάννη, Ζάχο Μήλιο, Γιάννη Κώστα, Γαρ-δικιώτη Γρίβα. Τιμήθηκε με το Χάλκινο Αριστείο το 1837.

Χρήστος Κόκκας. Συμμετείχε με τον Ζάχο Μήλιο στις μάχες σε Μεσολόγγι, Αράχωβα, Δί-στομο, Αθήνα, Θήβα και Πέτρα. Τιμήθηκε με το Χάλκινο Αριστείο στις 1/12/1836.

ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΤΙΚΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ

Οι αξιωματικοί που αναφέρεται ότι συμμετεί-χαν στην επανάσταση από την αρχή (1821) είναι οι Εικοσιπένταρχοι Μήλιος Χρήστου, γεννημέ-νος το 1799, ο Στέφος Τζαβέλας του Νικολάου γεν. το1794, με Χάλκινο Αριστείο το 1836 και ο Βασίλης Τσάτσος γεν. το 1784.

Στο Τακτικό Πεζικό ο Αντώνιος Αντωνίου, από το Βούνο, γεννημένος το 1790, Υπολοχα-γος του Α΄Συντάγματος,6ου Τάγματος, 2ου Λό-χου, ο οποίος πέθανε το 1842 και ο Παναγιώ-της Χιμάρας γεν. το 1812, Τυμπανιστής στην ίδια Μονάδα.

Στο Πυροβολικό οι Υπαξιωματικοί Γκίκας Γκιόκας, ο Χρήστος Μήλιος Χειμαρριώτης (1810) από την Νίβιτσα και ο Νέστωρ Μπό-τσης , με Χάλκινο Αριστείο το 1836. Επίσης οι Λοχίες Ηλίας Μπιτζήλης από Δρυμάδες(1783) και Νικόλαος Χειμαριώτης (1783).

Στο Ιππικό στο Σύνταγμα Λογχιστών υπηρέτη-σε ο Ηλίας Βρετός (1798) που καταγράφηκε και στο Σώμα του Αρχιστρατήγου υπό τον Νικόλαο Ζέρβα

Στα Ελαφρά Σώματα στον Λόχο Διαθεσίμων οι Αξιωματικοί Σπύρος Κωνσταντίνου (1807) και Χρήστος Μήλιος (1796) μέ Χάλκινο Αριστεί-ο το 1837.

Στην Φάλαγγα οι Λοχαγοί Θωμάς Καζνέ-τσης, από το Βούνο, με Αργυρό Αριστείο το 1836 και ο Βασίλειος Μπίκας(1796) που ανα-φέρεται και στην Χιλιαρχία του Διαμαντή Ζέρβα. Οι Υπολοχαγοί Ιωάννης Δούλης Δερβίσης, Παῦλος Κόκας Καζνέτσης από το Βούνο, με Αργυρό Αριστείο το 1836 και ο Σπύρος Χατζή Βάρφης(1800) που αναφέρεται και στην Χιλιαρ-χία του Κώστα Βλαχοπουλου και στην Πεντακο-σιαρχία του Νικολάου Ζέρβα,με Αργυρό Αριστεί-ο το 1836. Οι Ανθυπολοχαγοί Μακρής Αθανα-σίου, Σπύρος Γιαννούσης του Κώστα, Ανέ-στης Κουλούμπης (1791), Σπύρος Ιωάννου(1801), αναφέρεται και ως Πεντηκόνταρχος στο Σώμα του Στρατηγού Γενναίου Κολοκοτρώνη (Αργυρό Αριστείο 1836), Πήλιος Μπεκίρης (1802) που αναφέρεται και στην Πεντακοσιαρχία του Νικολάου Ζέρβα (Αργυρό Αριστείο 1836) και ο Δήμος Πέτζαλης του Σπύρου (1799) που α-ναφέρεται και στην Χιλιαρχία του Χριστόδουλου Χατζηπέτρου. Επίσης ο Παλαιός Αξιωματικός

Κωνσταντῖνος Θωμάς(1792) που αναφέρεται και ως Δωδέκαρχος στην Χιλιαρχία του Διαμα-ντή Ζέρβα (Αργυρό Αριστείο 1836).

Στη Χωροφυλακή ο Υπολοχαγός Κώστας Πέτζαλης, οι Ενωμοτάρχες Κώστας Τάτας (έφιππος) και Στέφανος Δήμου που αναφέρε-ται και στο Σώμα του Θοδωράκη Γρίβα το 1824.Ο Υπαξιωματικός Νέστωρ Ζάχος (1810) που αναφέρεται ως Στρατιώτης στην Εθνοφυλα-κή και στο Σώμα του Αρχιστρατήγου Ρίτσαρντ Τσώρτς υπό τον Νικόλαο Ζέρβα (Χάλκινο Αρι-στείο 1836) και ο Χωροφύλαξ Νέτσιος Χρή-στου (Χάλκινο Αριστείο 1836) .

Στην Εθνοφυλακή υπό τον Κίτσο Τζαβέλα υπηρέτησαν οι κάτωθι οι οποίοι ήταν όλοι κάτο-χοι Αριστείων, Σιδηρούν οι Στρατιώτες, Χάλκινο οι βαθμοφόροι.

Στην Εθνοφυλακή επίσης στο Τμήμα Λαμίας και Υπάτης κατεγράφησαν οι Στρατιώτες Ιωάν-νης Κωνσταντίνου και Βασίλειος Σταύρου.

Αναφέρονται ως κάτοχος Αργυρού Αριστείου (1838) ο Αξιωματικός Ευάγγελος Νικότσης και ως κάτοχοι Χάλκινου (4/7/1836) οι Υπαξιωματι-κοί Κώστας Ιωάννου και Παναγιώτης Μπαλί-λης που υπηρέτησε ως Βασιλικός Υποκόμος.

Με βάση συντάξεις που έλαβαν ως αγωνιστές της επανάστασης αναφέρονται οι Εικοσιπένταρ-χοι Ζαχαρίας Καζνέτσης (1/11/1831) και Στέ-φανος Τσουκαλάς (18/3/1830), ο Δωδέκαρχος Ηλίας Στυλιάνου (1/7/1831), και οι Στρατιώτες Σπυρίδων Αθανασίου και Θανάσης Λά-μπρος (17/7/1830).

Στο Σώμα του Γιάννη Κώστα οι Στρατιώτες Αγγελής Χειμαριώτης, Βασίλης Χειμαριώτης, Λήτος Χειμαριώτης και ο Θωμάς Ιωάννου (1803), που υπηρέτησε και με το Νότη Μπότσα-ρη και πολέμησε στη μάχη της Αράχωβας.

Οι Στρατιώτες Σάββας Ηλία στο Σώμα του Θοδωράκη Γρίβα (1824), Δημήτρης Λιόλιος (1808) στο Σώμα του Τόλιου Λάζου Ολύμπιου, Αναστάσιος Πολήμερος (1796) και Αναστάσι-ος Σαλίγκαρος (1795) στο Σώμα του Στάθη Κατσικογιάννη.

Σε καταγραφή της Φρουράς της Ύδρας οι Πεντηκόνταρχοι παπα-Άνθιμος (1791) και Νέτσιος Λούκας (1791) και οι Εικοσιπένταρχοι Ζάχος Δήμου (1804) και Πήλιος Δήμας Βου-νιώτης (1800) που φέρεται και ως Υπασπιστής.

Ο Αξιωματικός Δημήτρης Σκούρας (1788) στην Χιλιαρχία του Κώστα Βλαχόπουλου, ο Υπολοχαγός Κώστας Νάκου στην Χιλιαρχία του Γρίβα Γαρδικιώτη, ο Στρατιώτης Κώστας Χειμαριώτης (1794) στην ίδια Χιλιαρχία και ο Στρατιώτης Γεώργιος Μαργαρίτης (1805) στην Χιλιαρχία του Αναστασίου Καρατάσου και στο Σώμα του Νότη Μπότσαρη.

Στην Χιλιαρχία του Διαμαντή Ζέρβα αναφέρο-νται οι Δωδέκαρχοι Κωνσταντίνος Αθανασίου (1790), Χάλκινο Αριστείο στις 1/12/1836 και Βασίλειος Σπύρου (1790), Αργυρό Αριστείο στις 27/10/1837, ο Πένταρχος Νικόλαος Δημη-τρίου (1799) και ο Στρατιώτης Σίμος Μποργά-λιας (1788).

Στην Χιλιαρχία του Νικολάου Κριεζώτη και συγκεκριμένα στην Οθωμανική Εκατονταρχία με τον Μουσταφά Γκέκα ο Δωδέκαρχος Μιχαήλ Χειμαριώτης (1798) και ο Πένταρχος Αλέξης Χειμαριώτης (1802).

Στο Τάγμα του Στέφου Νίβιτσα ο Πεντηκό-νταρχος Αγγελίνος Ηλία από τη Χειμάρρα, οι Εικοσιπένταρχοι Κώστας Καράς από Χειμάρ-ρα και Μιχάλης Βιέρος και Πόλιος Λιάσκος από τη Νίβιτσα και οι Δωδέκαρχοι Γιάννος Λιά-σκος και Κώστας Μέμος από τη Νίβιτσα.

Η ακολουθία του Αρχιστρατήγου Ρίτσαρντ Τσώρτς απαρτιζόταν όλη από 12 Χειμαρριώτες με επικεφαλής τον Θωμά Χρήστου, ο 12ος είναι ο Νάσιο Γκιόκας που αναφέρεται πιο πάνω.

Στην Χιλιαρχία του Χριστόδουλου Χατζηπέ-τρου, όπου Πεντακοσίαρχος ήταν ο Σπύρος Μήλιος κατεγράφησαν οι εξής:

Το αριστείο του Θωμά Χρήστου

ΑΚΟΛΟΥΘΟΙ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΥ

ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΤΣΩΡΤΣ Γιάννης Βρετός (1796) Πεντηκόνταρχος

Αναστάσης Χρήστου (1803) Εικοσιπένταρχος

Μήλιος Μπιτζίλης (1803) Δωδέκαρχος

Αντώνης Νέστορας (1796) Δωδέκαρχος

Κυρίτσης Τζίρος (1805) Δωδέκαρχος

Σπύρος Χρήστου (1805) Πένταρχος

Γιώργος Μήτσιου (1805) Πένταρχος

Λουκάς Καραλής (1808) Στρατιώτης

Στέφος Μπίκας (1805) Στρατιώτης

Γιάννης Χρήστου (1810) Στρατιώτης

ΕΘΝΟΦΥΛΑΚΗ

1ο ΤΑΓΜΑ

ΛΟΧΑΓΟΙ Σπύρος Λέκας του Ιωάννη (1802)

Κώστας Μπέκας (1797)

ΥΠΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ Πάνος Μποῦρμπος

Ζάχος Νέτσιος (1793) και στο Σώμα Αρχιστρατήγου Ρ. Τσώρτς.

Αθανάσιος Πρίφτης

Χρήστος Στεφάνου

Πήλιος Σάβας (1807) και στο Σώμα Αρχιστρατήγου Ρ. Τσώρτς.

Πέτρος Χρήστου (1806) και στο Σώ-μα Αρχιστρατήγου Ρ. Τσώρτς.

ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ

Φώτης Αθανασίου

Γιάννης Αθανασίου Χειμαρρέος

Κώστας Βέλος

Στέφος Βέλος

Νικόλαος Γιακονέτσιος (1806)

Νέτσιος Γκίκας του Δήμου

Νάνος Γκίνης του Δημητρίου

Βασίλειος Γκιοσονάκος

Χρήστος Γκιοσονάκος

Ιωάννης Δημητρίου

Κονδήλης Δούκας

Κώστας Δούκας

Πάνος Ζήσου

Δήμος Ζώτος

Πήλιος Θάνου

Χρήστος Θάνου

Σπύρος Ιωάννου

Δημήτριος Καζνέτσης

Κώστας Καζνέτσης

Μαργαρίτης Κώστας

Θωμάς Λάμπρης

Κοσμάς Μήλιος

Κίτσος Μπίκας

Αναστάσιος Νάκου

Τάσιος Νέστορας

Τσιάτσης Νίκας και στο Σώμα του Θοδωράκη Γρίβα το 1824

Μήλιος Πάνος

Νέτσιος Πάνος

Κυρίτσης Πάνου

Αθανάσιος Πούλιος

Λάμπρος Σπύρου

Κώστας Σπύρου του Γιάννη

Νέστωρ Στεφάνου

Κώστας Στραγκιώνης

Στέφος Στραγκιώνης

Γεώργιος Τζάνος

Μαργαρίτης Χαρίτου

Σταύρος Χαρίτου

Κώστας Χρήστου

ΧΙΛΙΑΡΧΙΑ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΧΑΤΖΗΠΕΤΡΟΥ

ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΣ

Θωμάς Νικολάου (1796)

ΠΕΝΤΗΚΟΝΤΑΡΧΟΣ

Πήλιος Κούστας του Χρήστου (1801), οποίος πληγώθηκε στο Μεσολόγγι.

ΕΙΚΟΣΙΠΕΝΤΑΡΧΟΙ

Χρήστος Βιέτας του Σπύρου(1803)

Σπύρος Μούτσιος (1793)

ΔΩΔΕΚΑΡΧΟΙ

Δήμος Πέτζαλης του Αθανασίου(1798)

Γιάννης Σάβας του Ζάχου (1802)

ΠΕΝΤΑΡΧΟΙ

Γιάννης Δαβάς (1794)

Δήμος Κόκκας (1793)

Γιάννης Λάτος (1798)

Κώστας Πήλιουρας του Αθανασίου (1788)

Κώστας Τζιόκας του Κέντρου (1802)

ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ

Χρήστος Ρόκας (1793), Σαλπιγκτής, υπηρέτησε και στο Σώμα του Γιάννη Κώστα

Κώστας Λιούτης του Γιάννη(1793)

Πήλιος Μάλιος (1808)

Θωμάς Νικολάου (1799)

Στέφος Νικολάου (1798)

Νέτσιος Νούσης του Ζάχου (1798)

Πάνος Τσιμπόγιαννης του Σπύρου (1793)

Ζάχος Χειμαρέος του Νικολάου (1783)

Συνέχεια στη σελίδα 12

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 10

Την δόξα του Ενβέρ Χότζα, αναφορικά με τον αφελληνισμό των Βορειοηπειρωτών, ζήλεψε η Διευθύντρια της Μεταφραστικής Υπηρεσίας του Υπουργείου Εξωτερικών της Ελλάδας κα Αναστασία Σπέντζα και η προϊστάμενη βαλκανικών γλωσσών, κα Λαμπρινή Σεμπεκοπούλου.

Οι προαναφερθείσες κατά παράβαση του υφισταμένου νόμου 3838/2010, όπως τροπο-ποιήθηκε το άρθρο 23 με τον νόμο 4251/2014 (ΦΕΚ 80 Α, 1/4/2014) και της σχετικής εγκυκλί-ου της Γενικής Γραμματείας Πληθυσμού και Κοινωνικής Συνοχής (11, 16/4/2014), η οποία περιείχε και υπόδειγμα αναφραφής των ονο-μάτων, αποδίδουν στην μετάφραση τα ονομα-τεπώνυμα των ομογενών εξαλβανισμένα, όπως τα αναγράφουν οι αλβανικές αρχές.

Καταργεί μ’ αυτόν τον τρόπο το αναφαίρετο δικαίωμα, όσων ομογενών δεν έχουν ακόμη αποκτήσει ελληνική ταυτότητα ή ταυτότητα ομογενούς, του αυτοπροσδιορισμού και της εξελληνισμένης αναγραφής των ονομάτων τους.

Ακολουθεί απόσπασμα σχετικής καταγγελίας του Λευτέρη Δράζιου από το Χλωμό Πωγωνί-ου, μεταφραστή του Υπουργείου Εξωτερικών:

«Οι εν λόγω κυρίες, έχουν επιδοθεί το τελευ-ταίο διάστημα σε ένα ατέλειωτο κυνήγι, καθ’ υπέρβαση καθήκοντος, ελέγχοντας τις μετα-

φράσεις και πιέζοντας αφόρητα τους μεταφρα-στές, με σκοπό να αποδίδουν τα ονοματεπώ-νυμα των ομογενών όπως τα αναγράφουν οι αλβανικές αρχές, δηλαδή να ενεργούν σε αντί-θεση με την εθνική τους συνείδηση. Παραγνω-ρίζουν ότι στη Βόρειο Ήπειρο ζούσε, ζει και ελπίζω να ζει στους επόμενους αιώνες μια διεθνώς αναγνωρισμένη ελληνική μειονότητα και τα μέλη της στην Ελλάδα, θα πρέπει να έχουν τα ίδια δικαιώματα με όλους τους Έλληνες και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να συμπεριφέρεται ρατσιστικά προς αυτά.

Μάταια εσείς, Έλληνες Βορειοηπειρώτες, από τη Δρόπολη, το Βούρκο, το Πωγώνι, τη Χειμάρρα, την Πρεμετή, την Κορυτσά, πασχί-σατε να βάλετε στους υιούς σας ελληνικά ονό-ματα όπως Σωκράτης, Ιπποκράτης, Αριστοτέ-

λης, Μιλτιάδης κλπ. Εάν καταθέ-σετε αλβανικό πιστοποιητικό προς μετάφραση στη Μεταφρα-στική Υπηρεσία, μην εκπλαγείτε όταν σ’ αυτή διαβάσετε τα ονόμα-τα ως Σωκράτ, (μπορεί και Σο-κράτ) Ιποκράτ, Αριστοτέλ, Μιλτιάδ κλπ.

Κι εσύ, εγγονέ του Ευάγγελου Ζάππα, τι κι αν περηφανεύεσαι με το Ζάππειο. Για τη Μεταφρα-στική Υπηρεσία του Υπουργείου Εξωτερικών είσαι ο Βανγκέλ (στην καλύτερη περίπτωση Βαγ-γέλ) Ζάπα, διότι οι κυρίες, διευ-θύντρια και προϊσταμένη – όπως οι ίδιες υποστηρίζουν – εφαρμό-ζουν κατά παράδοξο και παράλο-γο τρόπο το σύστημα ΕΛΟΤ και από την αλβανική γλώσσα στην Ελληνική. (Σύμφωνα μ’ αυτό το σύστημα μήπως θα πρέπει να αποδοθεί και το Athinë – Greqi, που υπάρχει σε πάρα πολλά αλβανικά πιστοποιητικά ως Αθή-νε – Γκρεκί;)

Εσύ Χριστάκη Τόλη (τυχαία τα ονόματα και τα επώνυμα), που έχεις αποκτήσει την ελληνική ταυτότητα, είσαι και στη μετάφρα-ση Χριστάκης Τόλης. Ωραία. Η γυναίκα σου όμως, που δεν έχει αποκτήσει ακόμη ελληνική ταυτό-τητα, στη μετάφραση, σύμφωνα με τη Διεύθυνση της Μεταφραστι-κής Υπηρεσίας, θα γραφτεί Καλό-πι Τόλι (όχι Καλλιόπη Τόλη) και ο υιός σου, Σοτίρ Τόλι. Κι ας αναφέ-ρονται τα ονόματα αυτά στο ίδιο πιστοποιητικό οικογενειακής κα-τάστασης.

Κι εσύ, μετανάστρια της δεύτερης γενιάς, που γεννήθηκες και μεγά-λωσες στην Αθήνα και έχεις ληξι-αρχική πράξη γέννησης από το ελληνικό ληξιαρχείο και οι γονείς σου σε βάπτισαν στην εκκλησία με το όνομα Ιωάννα Αγγελή (μπορεί να μην είσαι ομογενής, αλλά χριστιανή ορθόδοξη) και με αυτά τα στοιχεία έχεις όλους τους τίτλους σπουδών σου, από το δημοτικό έως το Πανεπιστήμιο, στη μετάφραση του πιστοποιητι-κού δεν θα είσαι πλέον Ιωάννα Αγγελή, αλλά Γιοάνα Ανγκελί. Δεν πα να κλαις εσύ με μαύρο δάκρυ, γιατί εκεί που θα πας να καταθέσεις το πιστοποιητικό, δεν θα το δεχτούνε, επειδή δεν ταιριά-ζουν τα στοιχεία σου; Η διευθύ-ντρια έχει την απάντηση: «ένα λάθος που έγινε πριν από είκοσι τόσα χρόνια, δεν μπορεί να διαι-

ωνίζεται» «να πας να κάνεις ταυτοπροσωπία» και άλλες παρόμοιες, που δεν ξέρεις τι να απα-ντήσεις.

Μη το σκέφτεστε πόσα προβλήματα θα προ-κύψουν αύριο μεθαύριο με τα επίσημα έγγραφα των ομογενών. Η Μεταφραστική Υ-πηρεσία είναι εδώ για να δημιουργήσει τα μύ-ρια όσα προβλήματα. Ενώ στην επίσημη ιστο-σελίδα του Υπουργείου Εξωτερικών αναγρά-φεται ξεκάθαρα: «Η Μεταφραστική Υπηρεσία βεβαιώνει μόνον το γνήσιο της υπογραφής των μεταφραστών. Οι μεταφραστές είναι υπεύ-θυνοι για την απόδοση της μετάφρασης», και

αυτό τηρού-νταν για δε-καετίες, τε-λευταία, οι υπάλληλοι, που έχουν το δικαίωμα υπογραφής και τη σφρα-γίδα του Υ-πουργείου, τελευταία, καθ’ υπέρβαση καθήκοντος, υποκαθιστούν τους μεταφραστές. Και αυτό συμβαίνει μόνο στην αλβανική γλώσσα.

Ως γνωστόν, στην Ελλάδα έχουν δικαίωμα και οι δικηγόροι να κάνουν επίσημες μεταφρά-σεις, οι οποίες γίνονται δεκτές από τις δημόσιες υπηρεσίες. Προς αυτούς έχει δοθεί παρόμοια οδηγία – εντολή για την αναγραφή των ονομά-των των Βορειοηπειρωτών;

Το ερώτημα που τίθεται είναι, συμφωνεί με αυτή την πρακτική η πολιτική ηγεσία του Υ-πουργείου Εξωτερικών και ο ευαίσθητος σε θέματα ομογένειας και μετανάστευσης Πρωθυ-πουργός της χώρας κος Τσίπρας;

Και τελικά, ποιον εξυπηρετεί αυτή η πολι-τική;

Σίγουρα όχι τα συμφέροντα της Ελλάδας και των ομογενών.»

ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΙΣΜΑΗΛ ΚΕΜΑΛ ΒΛΙΩΡΑ

Η Ελλάς όπως υπάρχει σήμερα δεν προσωποποιεί παρά τον κατακερματισμό του Ελληνισμού. Αν θεωρηθεί ότι ο σχηματισμός Ελληνικού Κράτους, περικλείοντος όλες τις Ελληνικές χώρες, είναι αδύνα-τον να γίνει, πάντες οι Έλληνες έχουν χρέος να υιοθετήσουν την ιδέα της μεγάλης Ανατολής και να τεθούν επί κεφαλής κινήματος έχοντος κύριο σκοπό τον σχηματισμό μιας ευνομούμενης Ανατολής, η οποία θα χορηγήσει σε όλους τους λαούς ίσα ευεργετήματα ισονομίας και ανάλογα καθήκοντα συμβιώ-σεως και συνυπάρξεως.

Άλλως τε, τυφλός πρέπει να είναι κάποιος για να μην δει την απώλεια του Ελληνισμού σε περίπτωση διαλύσεως της Ανατολής ή της απορροφήσεως από κάποια άλλη κολοσσιαία δύναμη. Ο Ελληνικός κόσμος στις συνθήκες στις οποίες βρίσκονταν ο παλαιός κόσμος, μπορούσε να καυχηθεί ότι και από εμπορικής αλλά και από στρατηγικής απόψεως κατέχει τις επιφανέστερες χώρες. Αλλά, δυστυχώς, και οι εμπορικές και οι στρατιωτικές συνθήκες μετεβλήθησαν καθολοκληρίαν. Μία εκπυρσοκρότηση στην Ανατολή αρκεί όπως οι κατέχοντες Έλληνες τις παραλίες της Μεσογείου υποστούν την έσχατη ταπεί-νωση της δουλείας. Επειδή θεωρούμε τους Έλληνες τους περισσότερο ωφελημένους από την συντή-ρηση της Ανατολής και από την βελτίωση, της τύχης των λαών της, και επειδή έχουμε την πεποίθηση ότι από την αναστάτωση της Ανατολής οι πλέον ζημιωμένοι θα είναι οι Έλληνες, οι Αλβανοί και οι Τούρ-κοι της Ευρώπης.

Άραβες, Τούρκοι, Έλληνες, Αρμένιοι και λοιποί κάτοικοι της Ασίας τείνομε την χείρα προς τους Έλληνες.

Προσεχώς Θα διατυπώσουμε τις σκέψεις μας για αυτή τη συνέργεια.

Festa e Ungjillëzimit të Virgjëreshës Mari

është në 25 Mars, nëntë muaj para Krishtlindj-

es. Ajo është kremtimi i lajmërimit të lindjes

së Krishtit te Virgjëresha Mari, siç është

shkruar në Ungjillin e Shën Llukës: Në

muajin e gjashtë, engjëlli Gabriel u dërgua

nga Perëndia në një qytet të Galilesë, që quhej

Nazaret, te një e virgjër, që ishte fejuar me një

njeri që quhej Josif, nga shtëpia e Davidit; dhe

emri i Virgjëreshës ishte Maria.

Dhe engjëlli hyri te ajo dhe tha: "Gëzohu, o

hirplote, Zoti është bashkë me ty; e bekuar je

ti në mes të grave". Por, ajo kur e pa u tur-

bullua nga fjalët e tij dhe pyeste vetveten çfarë

kuptimi mund të kishte një përshëndetje e

tillë. Dhe engjëlli i tha: "Mos ki frikë, Mari,

sepse ke gjetur hir para Perëndisë. Dhe ja, ti

do të mbetesh shtatzënë dhe do të lindësh një

djalë dhe do t’ia vesh emrin Jisu. Ai do të jetë

i madh dhe do të quhet Biri i Shumë të Lartit;

dhe Zoti Perëndi do t’i japë fronin e Davidit,

atit të tij; dhe do të mbretërojë mbi shtëpinë e

Jakovit përjetë, edhe mbretëria e tij nuk do të

ketë kurrë mbarim". Dhe Maria i tha engjëllit:

"Si do të ndodhë kjo, përderisa unë nuk njoh

burrë?" Dhe engjëlli, duke u përgjigjur, i tha:

"Fryma e Shenjtë do të vijë mbi ty dhe pushteti

i Shumë të Lartit do të të mbulojë me hijen e

vet; prandaj edhe foshnja e shenjtë që do të

lindë prej teje, do të quhet Bir i Perëndisë.

Dhe ja, Elisabeta, far’ e fisi yt, edhe ajo, në

pleqërinë e saj, mbeti shtatzënë me një djalë;

dhe ky është muaji i gjashtë për atë, që e

quanin shterpë, sepse me Perëndinë asgjë

s’është e pamundshme". Atëherë Maria tha:

"Ja shër-bëtorja e Zotit; le të më ndodhë sipas

fjalës sate". Dhe engjëlli u largua prej saj

(Lluka 1:26-38).

Shërbesat e festës së Ungjillëzimit,

Mëngjesorja dhe Mesha Hyjnore, theksojnë

përsëri e përsëri sihariqin e gëzuar të shpëtimit

të njerëzve në Lindjen e Shpëtimtarit. Sot

është nisja e shpëtimit tonë dhe shfaqja e mis-

terit të përjetshëm; i Biri i Perëndisë bëhet i

Biri i Virgjëreshës dhe Gabrieli ungjillëzon

këtë gëzim. Prandaj, le t’i thërrasim

Hyjlindëses: Gëzohu o Hirplote, Zoti është me

ty (Përlëshorja). Një tipar i veçantë i kësaj

feste është Kanoni Mëngjesor, i cili ka karak-

terin e një dialogu ndërmjet Kryengjëllit Ga-

briel dhe Virgjëreshës Mari. Gjithashtu,

ndërmjet elementëve më popullorë të festës

është Madhërimi, i cili ka formën e

përshëndetjes tonë ndaj nënës virgjëreshë me

fjalët e Kryengjëllit: Me zërin e kryengjëllit le

të thërrasim te ty, o virgjëreshë e kulluar:

Gëzohu o Hirplote, Zoti është bashkë me ty!

(Madhërimi)

Prandaj, kremtimi i Ungjillëzimit është festa

e marrjes tonë të sihariqit të shpëtimit dhe i

lavdërimit tonë të shërbëtores së Perëndisë

Maria, e cila u bë Nëna e Perëndisë në mish.

Meqenëse festa e Ungjillëzimit bie normalisht

në periudhën e Kreshmës së Madhe, mënyra e

kremtimit ndryshon nga viti në vit, duke u

varur se në cilën ditë bie. Nëse festa bie në një

ditë jave të Kreshmës, gjë që ka më shumë

mundësi, Mesha Hyjnore e festës bëhet në

mbrëmje me Mbrëmësoren dhe kështu,

kremtohet mbas një dite agjërimi të plotë. Kur

ndodh kjo, ndiqen rregullat e agjërimit të

Meshës së Dhuratave të Parashenjtëruara.

Mesha Hyjnore e Ungjillëzimit, është e

vetmja Meshë e Shën Joan Gojartit që lejohet

në një ditë jave, gjatë Kreshmës së Madhe.

Συνέχεια απ’ τη σελίδα 2

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 11

Δεξίωση με την ευκαιρία της Εθνικής Εορτής για την 25η Μαρτίου, παρέθεσε ο Πρέσβης της Ελλάδος στην Αλβανία κ. Λεωνίδας Ροκανάς σε κεντρικό ξενο-δοχείο των Τιράνων. Στη δεξίωση πα-ρευρέθηκαν εκπρόσωποι της πολιτεια-κής και πολιτικής ηγεσίας της χώρας, εκπρόσωποι του διπλωματικού σώμα-τος και του επιχειρηματικού κόσμου, εκπρόσωποι των θρησκευτικών κοινοτή-των, του ΚΕΑΔ και της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, άνθρωποι της τέχνης και των γραμμάτων, των Μ.Μ.Ε, έλληνες πολίτες και ομογενείς που ζουν στα Τίρανα κ.α.

Με την παρουσία τους τίμησαν την εορτή ο Πρόεδρος της Αλβανικής Δημοκρατίας Μπουγιάρ Νισάνι, ο πρωθυπουργός Έντι Ράμα, οι υπουρ-γοί Πολιτισμού, Καινοτομίας και Γεωργίας, κ.κ. Μιρέλα Κουμπάρο, Μιρέλα Χαρίτο και Εντμόντ Παναρίτι αντίστοιχα, οι υφυπουργοί Γεωργίας Γιάννης Μπάμπης (ΚΕΑΔ), Περιβάλλοντος Ολιά-να Ύφτι (ΚΕΑΔ), Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης Ερίσα Τζίτζο (κόμμα του Μέτα), Άμυνας Πέτρο Κώτσι (πρόεδρος του κόμματος «Αληθινό ΣΚ 91»), ο ΓΓ του ΥΠΕΞ Κυριάκο Κύρκο, ο Αρχηγός της κοινοβουλευτικής ομάδας και Πρόεδρος της Εθνικής Συνέλευσης του ΣΚ Γκραμός Ρούτσι, οι βουλευτές του ΣΚ: Άρτα Ντάντε, πρώην ΥΠΕΞ, πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσε-ων της Βουλής, Βαλεντίνα Λέσκαϊ μέλος της Επι-τροπής Εξωτερικών Θεμάτων της Βουλής, Ταου-λάντ Μπάλλα, υπαρχηγός της Κ.Ο του ΣΚ και αντιπρόεδρος της Επιτροπής της Βουλής για την Ευρωπαϊκή Ολοκλήρωση, Παντελή Μαϊκο, πρώ-ην Π/Θ, μέλος της Νομικής Επιτροπής της Βου-λής και πρόεδρος της Επιτροπής Φιλίας Αλβανί-ας – ΗΠΑ, Ανδρέας Μάρτος, έλληνας μειονοτι-κός, μέλος της Οικονομικής Επιτροπής της Βου-λής, Μουσά Ουλκίνι, μέλος της Επιτροπής Παι-δείας και Μ.Μ.Ε της Βουλής, Υλλι Ζιτσίστι μέλος της Επιτροπής της Βουλής για θέματα Απασχό-λησης και Υγείας, οι βουλευτές του ΔΚ Γκεντς Πόλλο, πρώην υπουργός καινοτομίας, νυν πρόε-δρος Επιτροπής Παιδείας και Μ.Μ.Ε της Βουλής, Μαϊλίντα Μπρέγκου, πρώην υπουργός ευρωπαϊ-κής ολοκλήρωσης, νυν Πρόεδρος Επιτροπής Ευρωπαϊκής Ολοκλήρωσης, Εντουάρντ Σελάμι, πρώην πρόεδρος του ΔΚ, νυν μέλος της Επιτρο-πής Εξωτερικών Θεμάτων της Βουλής, ο βου-λευτής του Σοσιαλιστικού Κινήματος Ολοκλήρω-σης και πρώην υπουργός υγείας Βαγγέλης Τά-βος, ο πρώην βουλευτής του ΔΚ, πρώην ΥΠΕΞ και πρώην πρόεδρος του ΔΚ Τριτάν Σέχου, οι πρόεδροι του Σοσιαλδημοκρατικού κόμματος Σκεντέρ Γκινούσι (πρώην πρόεδρος της Βουλής) και της Κοινωνικής Δημοκρατίας Πασκάλ Μίλο (πρώην ΥΠΕΞ Αλβανίας), ο Αρχιεπίσκοπος Τι-ράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ. Ανα-στάσιος, Πρέσβεις και μέλη αντιπροσωπειών άλλων χωρών, ο επικεφαλής της Αποστολής του ΟΑΣΕ στην Αλβανία, πρέσβης Florian Raunig καθώς και ο επικεφαλής Πολιτικών Υποθέσεων της Αντιπροσωπείας της Ε.Ε στην Αλβανία Clive Rumbold, στελέχη του ΚΕΑΔ, ο νέος πρόεδρος ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Λεωνίδας Παππάς με στελέχη της οργάνωσης, ο πρώην βουλευτής ΚΕΑΔ και νυν στέλεχος του MEGA Θωμάς Μήτσου, η πρό-εδρος της Κρατικής Επιτροπής Μειονοτήτων Κωνσταντίνα Βεζιάνη, ο πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Τζεζαίρ Ζαγκανιόρι και πολλοί άλλοι.

Από το δημοσιογραφικό χώρο παρευρέθηκαν μεταξύ άλλων οι: Ylli Ndroqi, ιδιοκτήτης του ομί-λου Ora News, Ylli Rakipi, Γενικός Δ/ντης του σταθμού Ora News, Gezim Podgorica, Δ/ντής του Αλβανικού Πρακτορείου Ειδήσεων, Ilir Ba-baramo, Δ/ντής Ειδήσεων στον τηλεοπτικό σταθ-μό A1 Report, Frrok Çupi προϊστάμενος σύντα-ξης στην ε/φ Κόχα Γιον, Genc Mlloja και Denisa Hunci, Δ/ντής και συντάκτης αντίστοιχα της ε/φ Albanian Daily News, Φίλιπ Τσάκουλι, της εκπο-μπής Fiks Fare του σταθμού Top Channel, η δημ/φος Fjodora Fjora με εκπομπή στο σταθμό News 24, Llazar Semini, ανταποκριτής του Asso-ciated Press, Ani Ruci ανταποκριτής της

Deutsche Welle, Arben Papadhopoulli από Info Center της Ε.Ε, ο ανταποκριτής του ΑΠΕ για Αργυρόκαστρο Παναγιώτης Μπάρκας, ο ιδιοκτή-της του σταθμού MAD Albania και δ/ντής της διαφημιστικής εταιρείας Le Spot Θοδωρής Τσά-

μης, o Νίκος Παπαδόπουλος, δ/ντής του Love Radio κ.α.

Από τον ακαδημαϊκό χώρο παρευρέθη-καν μεταξύ άλλων, ο πρύτανης του Πολυτεχνείου Τιράνων Γιωργάκη Κα-τσάνη, ο Αντιπρύτανης του New York University Κωνσταντίνος Γιακουμής, ο Αριστοτέλης Σπύρου, πρόεδρος της ελληνο-αλβανικής Φιλολογικής Ένωσης, η καθηγήτρια του Τμήματος Ελληνικής Γλώσσας στο Πανεπιστήμιο Τιράνων Μιρέλα Μήτρου, καθώς και άλλα μέλη του διδακτικού προσωπικού.

Παρευρέθηκαν επίσης ο πρόεδρος του Αλβανικού Κέντρου Κινηματογράφου Ιλίρ Μπούτκα, η πρόεδρος του Φεστι-βάλ Μαρία Κράγια, Ζάνα Τσέλα, ο πρώην Υποδιευθυντής του Θεάτρου Όπερας και Μπαλέτου Βάσο Τόλε, ο

Εντμόπντ Ντόκο, δ/ντής Ορχήστρας της Όπερας Τιράνων, ο Μπεσίμ Πετρέλα, συντονιστής Δημο-σίων Σχέσεων στην Ακαδημία Τεχνών Αλβανίας και Δ/ντης του Tirana Jazz Festival.

Ο Πρέσβης κ. Λεωνίδας Ροκανάς στο χαιρετι-σμό του, αναφέρθηκε μεταξύ άλλων, στη σημασία της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, η οποία αποτέλεσε πρότυπο και για άλλους λαούς της Βαλκανικής, στις διμερείς σχέσεις Ελλάδας-Αλβανίας που γνωρίζουν συνεχή βελτίωση, στη σημαντική οικονομική παρουσία της Ελλάδας στην Αλβανία, όπου η χώρα μας παραμένει ο μεγαλύτερος επενδυτής επί σειρά ετών, στην υπο-στήριξη που παρείχε και παρέχει η Ελλάδα στην Αλβανία στην πορεία της προς την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση αλλά και στην ανάγκη εκπλήρωσης από πλευράς της Αλβανίας των υποχρεώσεων και των μεταρρυθμίσεων που απαιτεί η σχετική διαδικασία.

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο του χαιρετι-σμού του Πρέσβη κ. Λεωνίδα Ροκανά:

Σήμερα γιορτάζουμε την απελευθέρωση της Ελλάδας. Δεν είναι απλά απελευθέρωση αλλά αναγέννηση του έθνους μας. Ο βρετανός ρομαντι-κός ποιητής Percy Bysshe Shelley είπε «οι Έλληνες εγείρονταν από τις στάχτες των ερειπίων τους» (the Greeks were rising from the 'ashes of their ruin).

Το 1830 η Ελλάδα έγινε ένα από τα πρώτα ανεξάρτητα εθνικά κράτη στην Ευρώπη και στον

κόσμο. Πολλοί άλλοι βεβαίως ακολούθησαν, όπως οι καλοί μας γείτονες και φίλοι στα Βαλκάνια, ιδιαίτερα κατά την περίοδο 1878-1923. Η ανεξαρ-τησία της Ελλάδας αποτέλεσε ένα καταλυτικό γεγονός που οδήγησε στην απελευθέρωση πολ-λών λαών και τη δημιουργία εθνικών κρατών στην Ευρώπη.

Σήμερα είμαστε ιδιαίτερα ευγνώμονες σε όλους τους Έλληνες και τους μη Έλληνες, τους αποκα-λούμενους φιλέλληνες, που πολέμησαν ενάντια στις αντιξοόητες - και μερικοί απ’ αυτούς έδωσαν και τη ζωή τους- ώστε να διασωθεί η πίστη μας και να ξαναγίνουμε ελεύθεροι. Αυτό είναι το μήνυμα της επανάστασης του 1821 και το μήνυμα της ελληνικής ιστορίας.

Ένας από τους μεγαλύτερους φιλέλληνες, ο διάσημος ρομαντικός ποιητής Λόρδος Βύρων, σε ένα από τα πιο γνωστά έργα του, το Childe Har-old's Pilgrimage, έγραψε: «Το πνεύμα της ελευθε-ρίας τρέμοντας κάτω από τη μάστιγα της τουρκι-κής χείρας, από τη γέννηση μέχρι το θάνατο σκλα-βωμένο» (Spirit of Freedom trembling beneath the scourge of Turkish hand, from birth till death en-slaved). Αυτή ήταν η κατάσταση την οποία έπρεπε να αντιμετωπίσουμε. Η ελευθερία, η μεγαλύτερη και βαθύτερη έννοια που κληρονόμησε ο ελληνι-κός πολιτισμός προς την ανθρωπότητα, είναι το μοναδικό στοιχείο που χαρακτηρίζει συνολικά την ιστορία και τον πολιτισμό μας. Είναι η ιδέα που κυριαρχεί στον εθνικό μας ύμνο.

Εκατόν ενενήντα τρία χρόνια έχουν περάσει από τότε που η Ελλάδα έγινε ξανά ανεξάρτητο έθνος. Και σήμερα, ευλογημένοι από τον Θεό, είμαστε ένα από το πιο εύπορα κράτη στον κόσμο. Πράγ-ματι, η Ελλάδα, παρά την κρίση, συμπεριλαμβάνε-ται στις τριάντα πιο πλούσιες χώρες του κόσμου. Με υπερηφάνεια υπογραμμίζω ότι, όπως και η Αλβανία, είμαστε σημαντικός παράγοντας για την ειρήνη, τη σταθερότητα, την ευημερία και την ανά-πτυξη στην περιοχή μας. Η Ελλάδα θα συνεχίσει με αποφασιστικότητα αυτή την πολιτική για σταθε-ροποίηση, ειρήνη, ευημερία και ανάπτυξη στα Βαλκάνια, καθώς περιβαλλόμαστε από ένα τρίγω-νο μεγάλης κρίσης, που επικρατεί στην Ουκρανία, στο Νότο και στα ανατολικά μας.

Η Ελλάδα, μετά από χρόνια βαθιάς ύφεσης και μετά από επώδυνες θυσίες του ελληνικού λαού, βρίσκει το δρόμο της για έξοδο από την κρίση. Νομίζω θα βγούμε από την κρίση ισχυρότεροι, με νέα και πολλά υποσχόμενη κυβέρνηση. Η κυβέρ-νηση διαπραγματεύεται σκληρά μέσα στην ευρω-ζώνη, στην οποία θέλουμε να παραμείνουμε, μια καλύτερη συμφωνία με την Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι προσπάθειες της ελληνικής κυβέρνησης εστιά-

ζονται πρώτα στην αντιμετώπιση της ανθρω-πιστικής κρίσης και δεύτερον στη δημιουργία περισσότερης ανάπτυξης. Περισσότερη ανά-πτυξη η οποία, είμαι βέβαιος όπως και στο παρελθόν, θα είναι επίσης πολύ ευεργετική και για την Αλβανία.

Θα ήθελα επίσης να αναφερθώ στις σχέσεις Ελλήνων και Αλβανών και όχι τη απλά τη σχέση Ελλάδας-Αλβανίας. Οι σχέσεις μας με

τον αλβανικό λαό, βαθιές, ισχυρές και για αιώνες, αν όχι για χιλιάδες χρόνια, είναι θεμελιώδεις και πολύ ιδιαίτερες σχέσεις και όχι απλά στρατηγικές. Πρώτα απ’ όλα, είναι διαπροσωπικές σχέσεις μεταξύ λαών και ατόμων. Δεύτερον, οικονομικές, πολύ βαθιές και αλληλένδετες. Η Ελλάδα είναι διαχρονιικά ο μεγαλύτερος επενδυτής στην Αλβα-νία και μάλιστα, παρά την κρίση, οι επενδύσεις αυξάνονται τα τελευταία χρόνια. Οι χώρες μας είναι επίσης συνδεδεμένες με τις δύο κοινότητες, που έχουμε εκατέρωθεν των συνόρων και οι οποίες ευημερούν. Από τη μια, τις εκατοντάδες χιλιάδες των Αλβανών στην Ελλάδα, για τους οποίους είμαστε πολύ υπερήφανοι. Πρόκειται για σκληρά εργαζόμενους οικογενειάρχες που έχουν συμβάλει σημαντικά και στην ελληνική οικονομία. Και από την άλλη, την ελληνική εθνική μειονότητα στην Αλβανία που θεωρούμε παράγοντα σταθερότητας και προόδου ιδίως για την ευρωπαϊκή προοπτική της χώρας. Είμαστε ιδιαίτερα υπερήφανοι γι αυ-τούς και χαιρετίζουμε την σημερινή τους παρουσία στην εκδήλωσή μας.

Είμαι ιδιαίτερα ευτυχής να επαναλάβω ότι οι διμερείς μας σχέσεις γνωρίζουν μια νέα άνθηση, ιδιαίτερα μετά την ανάληψη των καθηκόντων της νέας αλβανικής κυβέρνησης, (το 2013). Σε ανοδική πορεία, οι σχέσεις μας έχουν βελτιωθεί, εντατικο-ποιηθεί και έχουν επεκταθεί σε πολλούς τομείς. Είχαμε πολλές επισκέψεις πολιτικών και αξιωμα-τούχων, επαναλειτουργία μεικτών επιτροπών και ώθηση σε όλα τα επίπεδα συνεργασίας.

Τέλος, θα ήθελα να αναφερθώ στο ευρωπαϊκό μέλλον της χώρας, το οποίο όλοι στηρίζουμε σθε-ναρά και θέλουμε να προχωρήσει ομαλά. Η Ελλά-δα, καθώς συνέβη κατά τη διάρκεια της προεδρίας της, είναι ιδιαίτερα ευτυχής για τη χορήγηση του καθεστώτος της υποψήφιας χώρας προς ένταξη στην ΕΕ. Στεκόμαστε δίπλα σας. Θα είμαστε δί-πλα σας στην ευρωπαϊκή σας πορεία. Σας ευχαρι-στούμε γιατί όσα έχετε κάνει μέχρι σήμερα αναφο-ρικά με την πρόοδό σας προς την ΕΕ, είναι αξιο-σημείωτα. Είμαστε υπερήφανοι για την πρόοδο που επιτύχατε. Τώρα είναι σημαντικό να συνεχίσε-τε τις μεταρρυθμίσεις και να έχετε το σθένος να συνεχίσετε με αποφασιστικότητα, καθώς πρόκειται για το καλό όλων. Όσο το συντομότερο, τόσο το καλύτερο. Οι μεταρρυθμίσεις και οι αλλαγές που ζητά η ΕΕ είναι για το καλό της χώρας και των πολιτών της. Δεν είναι κριτήρια έξωθεν επιβαλλό-μενα. Είναι ένα πρόγραμμα εκσυγχρονισμού και οικονομικής ανάπτυξης. Η Ελλάδα και οι επενδυ-τές της Ελλάδας θα είναι στο πλευρό σας.

Σας ευχαριστώ.

Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΧΙΜΑΡΑ HIMARA JONE

Συνέχεια από τη σελίδα 7

Gjatë periudhës së studimeve ishte anëtar i Shoqatës Patriotike të Larisas në të cilën u ak-tivizua gjatë gjithë kohës së qendrimit të tij aty. Për një periudhë katervjeçare u aktivizua nga ana profesionale në Larisa, ndërsa më vonë u kthye në Dhërmi banor i përhershëm i të cilit është edhe sot.

Është i martuar dhe ka një fëmijë. Di anglisht, ka njohuri kompjuterike si dhe është ushtruar në artet luftarake.

------------------------------------------------

Πέτρος Γκιναράρης

Γεννήθηκε στο Λούκοβο στις 15/7/1979 όπου και τελείωσε την πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Ήρθε στην Ελλάδα το 1993 όπου και απεφοίτησε από το Τ.Ε.Ε (ΕΠΑΛ) στον Ηλεκτρολογικό Τομέ-α. Γνωρίζει Αλβανικά, Ελληνικά και Αγγλικά. Υπήρξε και παραμένει πάντα ενεργό μέλος στην υπεράσπιση των συμφε-ρόντων του χωριού και στις 18/4/2010 εξε-λέγχει ως Πρόεδρος της νεολαίας του Λουκόβου επιδεικνύοντας αξιόλογη δραστηριότητα.

Petro Gjinarari Ka lindur ne Lukove ne 15/7/1979 ku mbaroi

shkolen e mesme . Erdhi ne Greqi ne vitin 1993 dhe vazhdoi studimet ne shkollen e mesme profesionale per teknik ilektricist.. Pervec gjuhes shqipe, di 2 ghuhe te huaja, Greqisht dhe Anglisht.. Ka qene dhe vazhdon te jete nje activist per mbrojtjen e te drejtavet te fshatit.

Ne 18/4/2010 u zgjodh Kryetar i Rinis te fshatit

Lukove me aktivitet te rendesishem.

------------------------------------------------

Σπύρος Κούτουλας

Γεννήθηκε το 1982 στην Χιμάρα και ζει από το 1991 στην Αθήνα.

Σπούδασε Πληροφορική στο πανεπιστή-μιο του Hertfordshire και εργάζεται από το 2004 ως σύμβουλος πληροφορικής στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Έχει διευθύνει και συμμετάσχει σε πολύπλοκα έργα πληροφο-ρικής στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα στην Ελλάδα, την Μέση Ανατολή και την Ευρώ-πη. Είναι μέλος της Ένωσης Χειμαρριωτών την οποία έχει υπηρετήσει και ως μέλος του

διοικητικού συμβουλίου.

Στις αυτοδιοικητικές εκλογές του 2011 ήταν υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με τον συνδυασμό της ΟΜΟΝΟΙΑΣ - ΚΕΑΔ.

Spiros Kutullas Lindi në vitin 1982 në Himarë dhe prej vitit

1991 ndodhet në Athinë.

Studjoi Informatikë në Universitetin Hertford-shire dhe prej vitit 2004 punon si këshilltar për informatikën në Greqi dhe jashtë vendit. Ka marrë pjesë dhe ka drejtuar programe kom-plekse informatike në sektorin privat dhe sht-etëror në Greqi, në Lindjen e Mesme dhe në Evropë. Është anëtar i Shoqatës së Himarjotëve ku jep ndihmesën e tij edhe si anëtar i Këshillit Drejtues.

Në zgjedhjet vendore të vitit 2011 ishte kandi-dat për këshilltar bashkie me Omonian-PBDNJ.

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 12

FILIP LAMI FJALA NENE

DASHURIA

H imara dhe Lukova kane nje zanafille te hershme dhe nje

rrjedhe historike te perbashket. Faktoret specifik

gjeografiko- historik kane ndikuar ne krijimin e nje ndergjegje

te perbashket ethnosociale origjinale.

Himara historikisht

ka qenur qendra e

krahines se Bregdetit ku

mbaheshin kuvendet,

mblidheshin kapedanet

e fshatrave dhe vendos-

nin per fatin e krahines

se tyre. Fshatra qe i

bashkonte feja, kultura,

zakonet dhe menyra e ar-

getimit. Liridashes e trima

banoret e Himares jane nga te

paktet qe ruajten me lufte

Autonomine nga Perandoria

turke (1492) te ashtequajtura

venome, te cilat u ruajten me

gjak e lufte deri me 1922.E

rreshtuar natyrishem ne

krahinen e Himares Lukova

ka qene gjithmone nje nga

mbeshteteset kryesore te

perpjekjeve e lufterave te saj.

Per Lukoven dhe fshatrat e

tjera,Himara ka qene gjith-

mone kryeqendra e natyrshme

Sociale, ushtarake,tregtare dhe

shpirterore.

Ngjarjet historike te viteve

1912 -1914 i gjeten trimat lukoviote te rreshtuar me kolonelin

himariot Spiro Milo.

Kocaqi, Lul Konomi, Vasil Spirua (Bubuci ) etj derguan

grate, pleqte dhe femijet ne Korfuz edhe vete me arme ne dore

ndejten te ruanin fshatin. Kapedani lukoviot Bubuci vritet ne

perpjekje me bandat turkofile ne 5 janar 1913 i ngujuar me

trimat e tjere ne shkollen e vjeter.

DITA E JANARIT PESE

RA NJE MJEGULL E NJE VESE

SHKOI PLUMBI SHISHAVESE

MU NE XHAM TE PENXHERESE

VRAU DASHIN E KOPESE,

Konsolidimi i shtetit shqiptar pas 1920 i dha fund Autonomi-

se pothuaj 500 vjecare te krahines se Himares.

Shteti i ri i mbretit Zog pervec titujve turq "Bej" te ministrave

te tij trashegoi edhe mentalitetin anadollak persa i perket nacio-

naliteteve. U perpoq me te gjitha menyrat te shuante identitetin

himariot te fshatrave te Bregut duke mbyllur shkollay greke te

hapura nga Fan S. Noli dhe duke e lene te ndare krahinen.

Lufta italo-greke ne 1940 dhe perparimi i ushtrisr fitimtare

greke deri ne Llogara, rilindi shpresat e vjetra per nje krahine te

bashkuar.Mbeshtetjen dhe ndihmen qe banoret e Lukovex i

dhane ushtrise greke e paguan me bombardimin e fshatit nga

avionet italianku shenjat jane te dukshme edhe sot.

Fitoria e partizaneve ts Enver Hoxhes lindi nje rrezik te ri

shkombetarizues ne emer te kauzes absourde komuniste.

Burrat e Bregut ne fshehtesi pergatiten bojkotimin historik te

zgjedhjeve te 1945.Ne lukove vjen nga kufiri L Gjoni dhe G

Prifti,organizojne burrat e fshatrave dhe ne bashkepunim te

fshehte me pleqesine himariote i shkaktuan nje disfate te plote

diktatures se re komuniste.

Bojkotimi i zgjedhjeve te 1945 shenon perpjekjen e fundit te

fshatrave te Bregut per te ruajtur identitetin himariot. Peleqi do

binte i rende mbi burrat Lukoviot. Kli kosta, Vasil Lazri,Vasil

Kocaqi,Koste Boci etj arrestohen e denohen( dy te paret me

burg )

Perndjekjet, burgimet dhe vrasjet e diktatures komuniste per

45 vjet edhe pse i shkaktuan plage te madhe, nuk munden ta

shuajne idene Himariote.

Ardhja e demokracise ne 1990 solli shpresa te reja dhe perseri

rrezike te reja. Anekdota e re quhej nacionalizmi Shqiptar. Du-

ke mos patur gje tjeter ne duar pervec kartes fallse te rrezikut te

helenizmit te Jugut te Shqiperise-Vorio Epirit, qeverite shqipta-

re te 25 viteve te fundit kane shkaktuar vetem shkelje te te

drejtave te njeriut ne krahinen e Himares. Sheiket e rinj te toka-

ve ne Tirane e kane venur ne shenjester vijen bregdetare te

Himares dhe Lukoves. Keta karikatura oligarde te paskrupullt

jane me te rrezikshem sesa turqit, italianet,gjermanet e komu-

nistat te marre bashke.

Ata synojne aty ku u dhemb me shume,tek tona jone e bekuar.

Tek tokat tona qe eshte shpirti,e kaluara, e ardhmja dhe identi-

teti jone.

Ndarja e re territoriale megjithese Lukoven e la ne periferi, na

dha pa dashur nje shans dhe

avantazh te madh, na bash-

koi me Himaren everjeten

tone shpirterore.

Te ndodhur ne kete vurbull

te rrezikshme, busulla nuk

na tregon Tiranen qe ketu e

100 vjet vetem vuajtje na

derguar e shkaktuar.

Busulla na tregon Omo-

nien, PBDNJ, Himaren

autoktone identitetin tone

shpirteror historik te rifituar.

Zgjedhjet vendore te 21 Qershorit do

te jene vendimtare per te ardhmen e

Bashkise se Himares dhe rrjedhimisht

edhe per Lukoven. Nese nuk duam te

jemi ne periferi te aktivitetit admini-

strativ sic na duan qeveritaret e Tira-

nes, nese nuk duhet te jemi spektator

te tokes jone te shtrenjte sic na duan

oligarket e Tiranes vetem nje rruge

ka: OMONIA DHE PBDNJ.

Secili nga ne ka ne dore nje gje te

cmuar,nje vote qe po te mblidhen

bashke bejne nje fuqi te madhe,nje

traktat te ri me te kaluaren,te sotmen e

te ardhmen. Ne 21 Qershor shkruhet

historia e re e Himares dhe e Luko-

ves. Te paret tane historikisht s'kane

ndjekur kurre direktivat nga larg e

udheheqes te huaj. Himara ka nxjerre

udheheqesit e saj qe per busull kane patur identitetin e tyre.

Vota Lukoviote per kandidatin per kryetar Bashkie te

PBDNJ verteton identitetin himariot te Lukoves dhe i

tregon Tiranes "se nje popull ben gjithcka per namin e vet

te dikurshem "

Athine 28 Mars 2015

Në vitin 1893 në Athinë u krijua shoqata patriotike “Elinizmos” ku

midis të tjerash kishte si qëllim mbrojtjen e Grekëve të skllavëruar. Më

1894 kryetar i saj u bë juristi dhe profesori i universitetit Neoklis Kazazis,

i cili, duke parë rrezikun e pansllavizmit, pas luftës së 1897-ës, u takua

me Ismail Qemal Vlorën për përafrim Grekoshqiptar dhe bashkëpunim.

Në vitin 1901 Ismail Qemal Vlora ndodhej në Konstantinopojë dhe i

informuar se do të arrestohej iku në Greqi. Në vijim shkoi në Bruksel ku

më 15 shtator 1901 botoi gazetën

“SOTIRIA”(sh.ipërkth.:

SHPËTIMI), të cilën

shkruante vet ai në greqisht,

gjuhë të cilën zotëronte

shkëlqyer, përveç faqes së

fundit që shkruhej në shqip.

Në të pesë numrat që botoi

parashtroi idetë e veta për

nevojën e shpëtimit të

Perandorisë Otomane

përmes rolit hegjemon të

Helenizmit. Theksohet se ky

përafrim Grekoshqiptar dha

frytet e veta më 22.05.1907,

kohë në të cilën dy burrat

nënshkruan “Deklaratën e

Mirëkuptimit

Grekoshqiptar” dhe një

“Protokoll të Veçantë”, të

cilin nënshkruan Epirotë të

mirënjohur.

Sot paraqesim të parin prej artikujve ymne për madhështinë e Grekëve

shkruar nga Ismail Qemali, me të cilin argumenton shpëtimin e Lindjes

dhe rolin hegjemon që duhet të luajnë në të Grekët. Artikujt u botuan

njëkohësisht edhe në revistën mujore “Eliniszmos” të shoqatës me të

njëjtin emër.

Komb me madhështi të padiskutueshme, të kaluar dhe me të drejtë për

të aspiruar një të ardhme të ndritur në Lindje është Kombi Grek. Lëmë

menjanë kontributin që ky komb gjigand i ka dhënë mbarë njerëzimit,

duke përhapur në vendet më të largëta të rruzullit tokësor kulturën dhe

shkencën si esencë bamirësie dhe me të drejtë fitoi tituj prej mirënjohjes

së njerëzimit. Por edhe në gjendjen e sotme Kombi Grek përbën

elementin kryesor dhe më të çmuar të Lindjes. Së pari popullsia greke në

gjenezë, pas Turqve dhe Arabëve, është më superiore se të gjitha të tjerat

e Lindjes.

Nga ana gjeografike zë vendin e parë dhe më të favorshëm në Lindje.

Vendi më i bukur i Mesdheut është det Grek: Propondidha (sh.i përkth.:

Deti Marmara) është thuajse e gjitha Greke, të gjithë ishujt e Arkipelagut,

Egjeut, Gjirit të Ionisë, Propondidhës janë Grekë. Thuajse gjithë bregdeti

i Azisë së Vogël, që në rrëzë të Malit të Tavros deri në Iraklia të detit të

Zi, është Grek. Gadishulli Ilirik, me gjithë dyndjet e kombeve dhe

hordhive barbare, ruajti Helene të gjitha vendet midis dy deteve, që nga

Derdhja e Danubit e poshtë.

Një Komb si ai Grek do të ketë të ardhme të lavdishme pasi zotëron vendet më mira të Lindjes, ka të drejtë të kujdeset intensivisht për fatin e Lindjes, sepse nga ana historike dhe gjeografike është bashkëhegjemoni

N ënë. Në zemër vargjet që të kam kushtuar më mbenë, Gjithmonë në fuqi, dashuria për ty kurrë s'do shterojë,

Si një zjarr diellor ato më ngrohin dhe aty ku flenë, Vuajtjen njerëzore me paqe në gji, nëna din si ta shërojë. Zeri i nënes mësimin e ka filluar që kur të mban në duar, Plot lumturi e buzëqeshje në dritë hëne më nanuriti ngadalë, Djali trim gjen vënd kudo të marri frymë, më ka kënduar, E në zemër e skalita fjalën Nënë, si më e shtrenjta fjalë.

Filip Lami ka lindur në Qeparo më 20 Maj 1955. Estë i martuar me Leonorën dhe ka tre fëmije. Poezitë pë po botojmë, janë

marrë nga blloku i autorit. Botohen për herë të parë. Tema e poezisë ëstë për jetën, kurbetin dhe për dashurine

IDENTITETI I RIFITUAR I LUKOVIOTEVE Simon Cetri

1957

1987

2015

M bi rërën e lagur jam shtrirë si i pa ditur,

Pulëbardha qëndron mbi det me syrin fildish,

Një dallgë ma prishi qetësine papritur,

Në mëndje po thoshja , ku je, të pres, a do vish?

Ishte në moshë kur zemra do të qeshë e të luaj,

Ndaj une, trendafilat plot gëzim shkoj dhe ja jap,

Zemrën time dhe trendafilat ajo shumë i duaj,

Plot freski ish, e syri i saj më tha, nesër më sill prap.

Zemra e gëzuar pyetjen të dyve na e bëri,

Gjithë kohën doja që me atë të isha pranë,

Lëmoja buzët, nga brenda fort më dil zëri,

Përgjigjjen e pamë të lexuar në sytë tanë.

S'kish kthesa dashuria jonë, dukej qartë,

Me shpirt e desha cdo ditë e më teper atë femer,

Gjithë yjet ndezën dritat në qiellin e lartë,

Çelësin tend dashuri e mbajmë brënda në zemër.

Athine: 03/02/2013

KRIJUESIT E KRAHINES TONE

Si lule plote aromë, që era kurrë s'i mbaroi e aspak s'u tret, Kur vetë gjykova për jeten, shkëlqimin tënd nisa të tregoj, Ndjenjat që patëm shpërthyen, u sos jeta e zemra akoma pret, Të shkruaj për nënën, fillin e nis sot, e s'di se kur do të mbaroj. Zemër plot të desha, dashuria më shumë u shtua e ndriti, Mbi shpirtin e dëshpëruar, mendimi si meteor drite ka rënë, Zjarri më dogji fort, shkëndia e vatrës syrin ma zhuriti, Duke fshire lotët, kujtim po te le lexues, të shtrenjtën fjalë NENE.

Athine: 28/08/2014

DESTINACIONI HELENIZMIT

ISMAIL QEMAL VLORA

Vazhdon në faqen 15

Faqja e parë e gazetës “Sotiria”

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 13

Σε αίθουσα του ξενοδοχείου TIRANA IN-TERNAΤIONAL στα Τίρανα, το κόμμα Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων γιόρτα-σε τα 23 χρόνια της ίδρυσής του.

Εκτός από τα στελέχη, τα μέλη και τους φίλους του κόμματος, τον Πρόεδρο της Ο-ΜΟΝΟΙΑΣ κο Λεωνίδα Παππά και τον τέως Προέδρό της κο Βασίλη Μπολάνο στην εκδήλωση αυτή συμμετείχαν για να ευχη-θούν εκπρόσωποι όλου του πολιτικού φά-σματος της χώρας με πρώτον τον πρόεδρο του Κοινοβουλίου και πρόεδρο του LSI, Ιλίρ Μέτα. Παρών επίσης και πολλοί βουλευτές, πρεσβευτές, εκπρόσωποι διεθνών οργανώ-σεων και πολλοί άλλοι. Από την εκδήλωση δεν μπορούσε να λείψει ο πρέσβης της Ελλάδος στα Τίρανα Λεωνίδας Ροκανάς, ο οποίος συνόδευε τον αναπληρωτή υπουρ-γό Εξωτερικών της Ελλάδας Νίκο Χουντή.

Τους παρευρισκόμενους καλωσόρισε και ευχαρίστησε για την παρουσία τους ο πρό-εδρος του κόμματος Ευάγγελος Ντούλες, ο οποίος επεσήμανε πως το κόμμα Ένωση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων εδώ και 23 χρό-νια είναι ο εκπρόσωπος του αγώνα για την κατοχύρωση των ανθρωπίνων δικαιωμά-των στην Αλβανία, είναι ο εκπρόσωπος των εθνικών μειονοτήτων στη χώρα.

Në Tiranë ne sallën e hotelit TIRANA IN-

TERNATIONAL Partia Bashkimi per te Drejtat

e Njëriut festoi 23 vjetorin e themelimit të saj.

Përveç anëtarët dhe miqtë e partisë kryetarit

të OMONIAS z.Leonidha Pappa dhe ish krye-

tarit të saj z.Basili Bollano, morën pjesë për të

uruar përfaqësues të të gjithë hapësirës politike.

Ndër të parët të cilët ishin të mirpritur ishte

Presidenti i Parlamentit dhe kryetari i LSI, z.Ilir

Meta. Gjithashtu morën pjesë edhe shume de-

putet, ambasadorë, përfaqësues të organizatave

ndërkombëtare dhe shumë të tjerë.

Nga manifestimi i mësipërm nuk mund të

mungonte Ambasadori i Greqisë në Tiranë

z.Leonida Rokana, i cili shoqëroi zëvëndësin e

Ministrit të Jashtëm të Greqisë z.Niko Hundi.

Vijuesit përshëndeti dhe falenderoi për

praninë e tyre presidenti i partisë z. Vangjel

Dule, i cili vuri në dukje se Partia Bashkimi për

të Drejtat e Njeriut këtu edhe 23 vite është

përfaqësuesi per përpiqet për ruajtjen e të

drejtave të njëriut në Shqipëri, është përfa-

qësuesi i minoritetit kombëtare Grek në vënd.

Δύο σημαντικές επιτυχίες είχαν αυτό το διάστημα οι νέοι της Χειμάρρας στο ποδόσφαιρο και οι νεάνιδες στο βόλλεϋ, αποδεικνύοντας για μία ακόμα φορά ότι αν συνεχίσουν την προσπάθειά τους με τον ίδιο ζήλο, το μέλλον τους ανήκει.

ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΝΕΩΝ Στις 15 Μαρτίου διεξήχθη στη Χειμάρρα η τελική φάση του κυπέλλου ποδοσφαίρου

νέων «Πέτρου Ρούτση» στο γήπεδο πού φέρει το όνομά του. Ο Πέτρος Ρούτσης από τους Δρυμάδες γεννήθηκε στις 3 Μαρτίου 1957 και ήταν ένας από τους μεγαλύτερους ποδοσφαιριστές στην Αλβανία με την οποία είχε 8 συμμετοχές. Αγωνίστηκε ως δεξιός οπισθοφύλακας σε 327 αγώνες με την Φλαμουρτάρι, πετυχαίνοντας 26 γκόλ με την οποία είχε και 24 διεθνείς συμμετοχές. Πέθανε στην Αθήνα στις 1 Ιουλίου 2009.

Συμμετείχαν οι ομάδες νέων από το Μπεράτι, το Φίερι και της Χειμάρρας σε τουρ-νουά τριών ημιχρόνων (οι ομάδες έπαιξαν μεταξύ τους από ένα ημίχρονο). Στην πρώ-τη αναμέτρηση η Χειμάρρα κέρδισε 1-0 το Μπεράτι με γκόλ του Λάμπρου Κολάγκη με απευθείας εκτέλεση φάουλ. Στη συνέχεια το Μπεράτι διέλυσε το Φίερι με 6-0 και στον τελευταίο αγών η Χειμάρρα κέρδισε και το Φίερι με 1-0 με γκολ του Μαριάνου Λαζάρη και κατέκτησε το τρόπαιο. Επαιξαν οι Μιχάλης Μπολάνος, Μαριάνος Λαζάρης, Μηνάς Ζώτος, Αρτέμις Ρόντος, Πέτρος Κόκας, Γιάννης Δράμης, Μάρκος Γκόρος, Λάμπρος Κολάγκης, Βασίλης Ζώτος, Δημήτρης Καμπούτσης, Γιάννης Μπρίγκος και Αλεξάντερ Κατσαμπόνη. Συγχαρητήρια στα παιδιά, που σημειωτέον ήταν μικρότερα σε ηλικία από

τους αντιπάλους και είχαν ελλεί-ψεις λόγω τραυματισμών, στον προπονητή και σε όσους συμ-βάλλουν σ’ αυτήν την ομάδα.

ΟΜΑΔΑ

ΒΟΛΛΕΫ ΝΕΑΝΙΔΩΝ

Η ομάδα βόλλεϋ Νεανίδων της Χειμάρρας έκανε μία ακό-μα νίκη που φέρνει τα κορίτσια της Χειμάρρας πιο κοντά στην τελική φάση του πρωταθλήμα-τος της Α΄Κατηγορίας U19. Συγκεκριμένα αγωνίστηκε στις 29 Μαρτίου στον Αυλώνα με την ομάδα της Divjaka. Ο αγώ-νας ξεκίνησε στις 11 το πρωί, με την ομάδα μας να πραγμα-τοποιεί άλλη μία εντυπωσιακή εμφάνιση και να παίρνει εύκο-λα τη νίκη, μετά από μία ώρα αγώνα. Τη σύνθεση της βασι-κής εξάδας αποτελούσαν οι αθλήτριες Άρτεμις Μπολάνου, Μαρίνα Καμπούτση, Μαριάννα Γκέρκη, Νίκη Μίλου, Αμαλία Κόκα και Κλαούντια Φίκαϊ. Α-πό όλα τα κορίτσια που έπαιξαν εξαιρετικά , ξεχώρισαν οι Μπολάνου και Καμπούτση οι οποίες κέρδισαν αρκετούς πόντους με τα επιθετικά καρ-φιά τους. Η διακύμανση του σκορ ήταν η εξής: 15-25 το πρώτο σετ, 6-25 το δεύτερο και 18-25 το τρίτο σετ αναδει-κνύοντας την ομάδα μας νική-τρια, επιβεβαιώνοντας την πεποίθησή μας ότι η ομάδα αυτή θα μας χαρίσει μεγάλες επιτυχίες.

ΤΟ ΚΕΑΔ ΓΙΟΡΤΑΣΕ ΤΑ 23 ΧΡΟΝΙΑ ΙΔΡΥΣΗΣ ΤΟΥ.

P.B.D.NJ. FESTOI 23 VJETORIN E THEMELIMIT TË SAJ.

(Από κάτω δεξιά) Μαριάννα Γκέρκη, Ζωή Μερκού-ρη, Ευαγγελία Βέλτσου, Ροζαλιντα Γιανούση και Χριστίνα Μπάλα.

(Από πάνω δεξιά) Κλαούντια Φίκαϊ, Νίκη Μίλου, Κατερίνα Μποντίνη, Άρτεμις Μπολάνου, Μαρίνα Καμπούτση, Αμαλία Κόκα και ο Χρήστος Ρόντος

ΡΑΜΑ ΚΑΙ ΜΠΕΛΕΡΗΣ ΕΝΩΠΙΟΣ ΕΝΩΠΙΩ Στην εκδήλωση που διοργάνωσε ο πρέσβης της Ελλάδας στα Τίρανα κ.

Ροκανάς για την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου, παρευρέθη και ο πρωθυ-πουργός της Αλβανίας κ. Έντι Ράμα.

Ο κ. Ράμα δημιούργησε "πηγαδάκι" με τον πρόεδρο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Παππά και τον υποψήφιο του ΚΕΑΔ για τον δήμο Χιμάρας, κ. Μπελέρη.

Η συζήτηση αφορούσε αποκλειστικά τις δημοτικές εκλογές στους δήμους της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας, τους οποίους διεκδικεί η ΟΜΟΝΟΙΑ με το ΚΕΑΔ.

Συγκεκριμένα ο διάλογος είχε ως εξής:

Ράμα: «Έχετε το ελεύθερο στην Δρόπολη να ορίσετε υποψήφιο εσείς, εμείς δεν θα ανακατευτούμε. Στο Φοινίκη, θα έχουμε κοινό υποψήφιο με το ΚΕΑΔ. Στην Χιμάρα, θα γίνει μια σκληρή μάχη την οποία θα κερδίσει το κόμμα μας.»

Μπελέρης: «Χαίρομαι που με υποτιμάς, όταν όμως κερδίσουμε τον δήμο θέλω να έχουμε μία καλή συνεργασία.»

Παππάς: «Πάνω από όλα θέλουμε να μας διασφαλίσετε έναν έντιμο α-γώνα»

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 14

DEKLARATE E PERBASHKET

E KESHILLTAREVE TE P.B.D.NJ.

BASHKIA HIMARE

Ne Keshilltaret e Keshillit Bashkiak Himare perfaqesues te P.B.D.Nj. ne kete Keshill per gjashte muaj rresht bojkotuam mbledhjet e Keshillit Bashkiak per aresyen e vetme, madhore e jetike per interesat e gjithe qytetareve te bashkise sone, ate te refuzimit pa aresye prej Drejtruesit te Keshilllit Bashkiak Himare te kerkeses sone per venien ne Rendin e Dites per diskutim nga ky Keshill te Reformes se Re Teritoriale te Vendit dhe konkretisht ate te bashkise sone Himare.

Megjithe perpjekjet dhe kundershtimet tona Ligji per Reformen Teritoriale te Shqiperise u miratua dhe tashme ai eshte nje fakt i kryer,keshtu qe bojkoti i jone nuk mund te ndryshonte me asgje.Keshtu duke vleresuar me seriozitet e pergjegjesi gjendjen aktuale te ketij fillimviti kohe ne te cilen Keshilli bene Bilancin e Realizimit te Buxhetit te vitit 2014 si dhe shqyrton Projekt Buxhetin e vitit 2015,per shkaqet e mesiperme ne e rivleresuam qendrimin tone dhe vendosem per te marre pjese ne Mbledhjenm e Keshillit Bashkiak te dates 16/01/2015 per te shprehur kerk-esat dhe verejtjet tona lidhur me zhvillimin ekonomik te Bashkise per vitin ne vazhdim.

Gjate fazes se hartimit dhe diskutimit te Projekt Buxhetit te vitit 2015 konstatuam keto te meta e mangesi:

1. Nuk u diskutua paraprakisht me Komunitetin Himariot ne pergjithesi e me grupet e interesit ne vecanti asnje e dhene per Projekt Buxhetin e vitit 2015.

2. Ky Projekt Buxhet gjithashtu nuk u miratua, para se te shqyrtohej nga Keshilli Bashkise, prej Komisionit te Ekonomise se ketij keshilli.

3. Ne baze te legjislacionit per Organizimin dhe Funksionimin e Qeverisjes Vendore Keshilli Bashkiak perpara se te diskutoj per Projekt Buxhetin e vitit Pasardhes duhet te beje Bilancin e Realizimit te Buxhetit te vitit ne mbyllje,ne materialet e paraqitura per Keshilltaret bilanci i realizimit te Buxhetit per vitin 2014 nuk prekej asgjekundi.

4. Ndersa ne Projekt Buxhetin e vitit 2014 paraqitej gjendja e kreditoreve me 01/01/2014(detyrimet e Bashkise ndaj te treteve) qe kapte shumen prej 110 milion lekesh (785.715.00 Euro),ne materialin per Projekt Buxhetin e vitit 2015 nuk paraqiten asnje shifer per gjendjen me 31/12/2014. per borxhet.

5. Ne kundershtim me kerkesen tone per zvogelimin e fryre pa aresye te Administrates se Bash-kise qe prej marrjes se drejtimit te saj prej PS-se me 50% jo vetem qe nuk behen shkurtimet e nevojshme por propozohet te rritet, mesa duket per aresye klienteliste, per 2015-en edhe me 7-te persona me teper.

6. Ka mosperputhje te dukshme mes te dhenave ne pasqyrat e P/Buxhetit dhe relacionit sqarues qe e shoqeron ate.

7. Ndersa jane planifikuar investime ne te gjitha fshatrat, kryesisht per sistemimin e qendrave te tyre per te qene me bashkekohore dhe funksionale ne Himare ne qendren e Bashkise ndodhi e kunderta.Megjithe prishjen e verandave, te cilat per momentin ishin teper funksionale,rruga

kryesore u ngushtua edhe me duke krijuar nje konfuzion si ne qarkullim e automjeteve ashtu edhe per kushtet e punes se bizneseve qe operojne ne Spile.Keto prishje e bene me pretekstin se do te investohej ne 2014-en,mirepo as ne P/Buxhetin e 2015-es nuk eshte planifikuar asnje qindarke per kete objekt.

8. Gjithashtu edhe pse eshte nje shqetesim i madhe dalja e ujrave te zeza ne Spile duke krijuar nje ambient mbytes si per vendasit ashtu edhe per turistet ne P/Buxhetin e ketij viti nuk pa-rashikohet asgje per te sistemuar e rregulluar kete anomali tepr serioze e cila sic e kemi verejtur erdhi si pasoje e ndertimeve pa asnje kriter urbanistike gjate periudhes 2001-2003.

9. Tarifa e pageses se ujit te pishem prej qytetareve eshte dyfishuar pa asnje argument ekonomi-ko financiar.

Se fundmi duam te theksojme se edhe pse u bene gjith keto vrejtje e sugjerime nga ana e jone,Projekt Buxheti u miratua pa kurrfare konsesusi me ndihmen pa argument te votave te keshilltareve te P.Demokratike.

NGA KESHILLTARET E P.B.D.NJ NE KESHILLIN BASHKIAK HIMARE

Himare me 30/01/2015

Kreu i PBDNJ-së Vangjel Dule, i cili ka marrë pjesë në aktivitetet e përvitshme të zhvilluara nga minoriteti grek në qytetin juglindor të Korçës, me rastin e Festës Kombëtare të Greqisë, ka deklaruar se nuk përjashtohet mundësia që kjo parti të përfaqësohet më vete për zgjedhjet vendore.

I pyetur për negociatat lidhur me zgjedhjet, që do të mbahen në 61 njësitë e qeverisjes vendore, Dule ka theksuar se PBDNj është duke punuar në të gjitha njësitë për përcaktimin e kandida-turave, por nuk ka përjashtuar mundësinë që, nëse nuk do të gjendet terreni i përbashkët me ale-atët, kjo parti të kandidojë më vete.

“Duhet që edhe në politikë t’i trajtojmë çështjet në rendin e tyre të natyrshëm. Përpara se të jemi aleatë të cilitdo tjetër, ne jemi Partia Bashkimi për të Drejtat e Njeriut. Një forcë politike që ka identitetin e vet, ka programin e vet, natyrisht edhe ambiciet e veta. Jemi duke punuar si-stematikisht në të 61 bashkitë e reja, për të përgatitur kandidaturat tona, siç e kemi thënë sërish këtu në Korçë. Jemi pothuajse në fazën përmbyllëse dhe sigurisht që jemi të hapur. Do të nego-ciojmë dhe, nëse do të gjendet terreni i përbashkët, do të ketë bashkëpunime. Nëse ky terren nuk do të gjendet, është PBDNJ-ja, e cila për ne është mbi çdo aleancë dhe mbi çdo bashkëpunim”, tha kryetari i PBDNJ-së, Vangjel Dule, njëkohësisht edhe nënkryetar i Kuvendit të Shqipërisë.

I pyetur lidhur me çështjen “Doshi” dhe hetimin e Prokurorisë, Dule ka preferuar të mos komentojë, duke argumentuar se kjo çështje është një kompetencë e Kuvendit dhe vetëm ai do të shprehet.

Top Channel

Kryetari i PBDNJ,

Z.Dule:

“Kandidim në çdo

bashki.

Presim bashkëpunim

me aleatët”

Një mesazh të ngrohtë mbështetjeje për

Greqinë dërgon presidenti Amerikan

Barak Obama, me rastin e 25 Marsit, duke

theksuar” sot, pasi Greqia punon që të

vendosen bazat e një mirqënie të afatgjatë,

kombi ynë vazhdon që të mbështetë mikun

dhe aleatin në NATO dhe të ndihmojë

popullin helen që të arrijë në një të ardhme që

kaq shumë kërkojnë: një të ardhme që të gjithë

gra dhe burra, janë të lirë të ndjekin ëndërrat e

tyre”.

Në deklaratën e zakonshme vjetore për

festën kombëtare të Hellenizmit, presidenti

Obama lavdëron “marrdhëniet e stabilizuara”

ndërmjet dy vendeve, duke

nënvizuar se “ si Amerikanë dhe

Grekë jemi trashëgimtarë të një

trashëgimie të gjatë betejash të forta

për lirinë dhe drejtësinë-vlera që

kemi si detyrim jo vetëm që të

mbrojmë, por dhe ti modernizojmë

dhe rinovojmë në kohën tonë”.

Lexoni më poshtë tekstin e plotë:

“Që prej lindjes të Kombit tonë,

Shtetet e Bashkuara dhe Greqia

ndajnë një lidhje që u kalit nëpërmjet

betejës së përbashkët dhe e rrënjosur

thellë në bindje të ndërsjellta.

Principet helene udhëzuan

themeluesit ( e kombit) tonë që

shpallën Pavarësinë Amerikane dhe

pothuajse gjysmë shekulli më pas,

kryengritësit helenë luftuan që të largojnë

zgjedhën e një perandorie, rinovuan dogmën

që bashkon njerëzit e lirë kudo: se qytetarët e

thjeshtë mund të vetëqeverisen.

Sot, festojmë frymën helene që frymëzoi të

dyja kombet tona, që i ndan një oqean, por

lidhen me një fat të përbashkët, të shkruar jo

për ne, por prej nesh.

Ishte shembulli demokratik i Greqisë së

Lashtë nga i cili brezi i themeluesve të

Amerikës mori forcë. Në ditët e para të

kombit tonë, kërkuam mençuri nga historia

dhe filozofia helene dhe gjetëm

shpresë nëpërmjet faqeve të teksteve

diakronike helene. Duke marrë parasysh

mësimet e historisë helene, patriotët e

guximshëm morën një iniciativë kurajoze,

duke siguruar bekimet e lirisë dhe duke

vendosur themelet e përparimit për më tepër

se dy shekuj.

Por, akoma dhe në fenerin e demokracisë,

premtimi i lirisë nuk ishte i parashkruar. Më

tepër se 2000 vjet më pas vlerat e

vetëqeverisjes gjetën si shprehës së parë një

grup të vogël të qyteteve shtete , Helenët

kryengritën kundër tiranisë dhe u sakrifikuan

për rivendosjen e demokracisë në vendin e saj.

U përballën me mundim torturues, me

karakter të padërmueshëm, duke konsumuar

frymëzim nga kryengritja e Amerikës dhe

kurrë nuk humbën besimin dhe idealet që

gjithmonë Greqia përfaqësonte.

Si Amerikanë dhe Grekë jemi trashëgimtarë

të një trashëgimie të betejave të egëra për liri

dhe drejtësi – vlera që kemi detyrim jo vetëm

që ti mbrojmë, por dhe ti modernizojmë dhe

rinovojmë në kohën tonë. Breza

grekoamerikanësh kanë pasuruar Shtetet e

Bashkuara dhe përforëcuan komunitetet tona.

Trashëgimia dhe kultura e gjallë e tyre

reflektohen në historinë e arritjve të betejës

sonë të vazhdueshme. Zërat e tyre i përkasin

korrit të qytetarëve që kanë udhëzuar këtë

vend në mënyrë të padevijueshme, përpara.

Sot pasi Greqia punon për tu vendosur bazat

e një mirqënieje afatgjatë, kombi ynë vazhdon

që të mbështetë fisin dha aleatin tonë në

NATO si dhe të ndihmojë popullin Hellen që

të arrijë në një të ardhme që kaq shumë e

kërkojnë: një të ardhme ku të gjithë gra dhe

burra, janë të lirë që të ndjekin ëndërrat e tyre,

që të shfrytëzojnë mundësitë e tyre që të

sigurojnë një të ardhme më të mirë për fëmijët

e tyre.

Bashkë do të vazhdojmë rrugën tonë të

virtytëshme për përsosmërinë e dy kombeve

tona. Në përvjetorin e 194-ët të Pavarësisë

Greke, le të festojmë marrdhëniet stabël

ndërmjet dy popujve tanë dhe le të qëndrojmë

në anën e të gjithëve atyre në botë, të cilët

mezi presin lirnë dhe për mundësinë që të

marrin pjesë në veprën e respektuar të

ndërtimit të demokracisë.

Tani pra, unë, Barak Obama, president i

USA, me forcën e pushteti që më është

ngarkuar nga Kushtetuta dhe ligjet e Shteteve

të Bashkuara të Amerikës, me dokumentin e

mëposhtëm e shpall 25 Marsin si Ditën e

Pavarësisë Greke. Ditë festimi të Demokracisë

Greke dhe Amerikane. Thërres popullin e

USA ta nderojmë me festime dhe ceremoni të

përshtatëshme”.

www.pelasgoskoritsas.gr

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 15

Συνέχεια από τη σελίδα 9 ΧΕΙΜΑΡΡΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ '21 Οι περισσότεροι Χειµαρριώτες καταγράφηκαν στο Σώµα του Αρχιστρατήγου Ρίτσαρντς Τσώρτς, με τον οποίο πιθανότατα οι παλαιότεροι θα είχαν συνυπηρετήσει στα Επτάνησα ή στο Βασί-λειο των Δύο Σικελιών, υπό τον Πεντακοσίαρχο Νικόλαο Ζέρβα. Οι πιο πολλοί δε εξ αυτών υπηρέτησαν στην Εκατονταρχία του Δρυµαδιώτη Κώστα Μπέγια. Ακολουθεί ο κατάλογος:

ΣΩΜΑ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΥ ΠΕΝΤΑΡΧΟΙ Σταύρος Γεωργίου (1807) Γιώργος Ζώτος (1803) Γιάννης Μητσιός (1803) Δήµος Σπύρου (1798)

ΕΚΑΤΟΝΤΑΡΧΟΣ Γκίκας Βάρφης (1806) Σπύρος Γιάννης (1800) Γκίκας Θανάσης (1798) Δηµητράκης Μούκας (1808) Λάµπης Σπύρου (1803)

Κώστας Μπέγιας (1793) Δήµος Κέτζης (1803) Χρήστος Γιάννης (1807) Χρήστος Καίσαρης (1808) Νέτσιος Μούκας (1793) Νάσιος Στέφος (1810)

ΠΕΝΤΗΚΟΝΤΑΡΧΟΣ Σπύρος Κολέκας (1806) Σάββος Γιώργος (1795) Νικόλαος Κίντζας (1809) Βασίλης Μπάλιας (1793) Νίκος Στέφος (1806)

Στέφος Πάνου (1800) Νικόλαος Κουγιατώνης (1803) Γιάννης Γκίκας (1808) Κώστας Κογκίνης (1808) Κώστας Μπαντόλας (1790) Πάνος Συργιάνης (1808)

ΣΗΜΑΙΟΦΟΡΟΣ Δήµος Κούστας (1788), σύντα-ξη το 1830

Νικόλαος Γκίκας (1794) Νικόλαος Κογκίνης (1803) Γιάννης Μπίκας (1804) Πάνος Τάτος (1803)

Στρέτσιος Λάζαρης (1800) Κώστας Κούστας (1808) Χριστόφορος Γκίκας (1806) Γιάννης Κολέκας (1800) Κώστας Μπιτζίλης (1790) Τσιάτσης Τζαβέλας (1796)

ΥΠΟΨΗΦΙΟΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΣ Κώστας Κούτουλας (1806) Στέφανος Γκόρος (1798) Φώτος Κολέκας (1803) Δήµος Μπρόλιας (1793) Γεώργιος Χειµαριώτης (1806)

Στέφανος Πρίφτης του Πάνου (1800) Ανδρέας Λαγούρης (1798) Γιώτης Γκούµας (1804) Νάτσιος Κοσµάς (1800) Θανάσης Ντέντες (1800) Σπύρος Χειµαριώτης (1801)

ΕΙΚΟΣΙΠΕΝΤΑΡΧΟΙ Βασίλης Μάλιος (1800) Ζέµπος Γκούστας (1811) Χριστόφορος Κούλης (1784) Κίτσος Ντούκας (1806) Μήτρος Χρήστου (1810)

Στέφος Μπένος (1801) Γκίκας Μαράτσης (1797) Στέφανος Δευτεζούπας (1802) Ηλίας Κούστας (1809) Νίκος Ντούκας (1804)

Δηµήτρης Μπούτας (1808) Πάνος Μάρκου (1803) Βασίλης Δήµας (1801) Μήλιος Κούστας (1808) Κίτσος Παλιάσας (1810)

Θανάσης Ζέµπος (1788) Γιάννης Μενίκος (1803) Λάµπρος Δήµας (1808) Νικόλαος Κούστας (1808) Αναστάσης Πάνου (1801)

Κώστας Ζέµπος (1808) Αναστάσιος Μπέγιας (1805) Στράτης Δήµας (1802) Σπύρος Κούστας (1800) Χρήστος Παππάς (1805), Χάλκι-νο Αριστείο στις 20/8/1837

Νικόλας Ζέµπος (1798) Βασίλης Πάνου (1806) Δηµογιάννης (1802) Χρήστος Κούστας (1798), σύνταξη το 1830

Πέτρος Περβολάρης (1806)

ΔΩΔΕΚΑΡΧΟΙ Κώστας Ρόντος (1790) Βιέρος Δήµου (1808) Κώστας Κωλίλας (1796) Σπύρος Πέτζαλης (1805)

Μήλιος Βέλος (1803) ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ Χρήστος Ζαχαρίας (1803) Θωµάς Κώτσης (1795) Αναστάσιος Πολήµερος (1798)

Σπύρος Βέλος (1788), στην Εθνοφυ-λακή µε τον Κίτσο Τζαβέλα και Χάλκινο Αριστείο στις 23/9/1836

Γκίκας Αίρης (1798) Θανάσης Ζάχος (1793) Δήµος Λάζαρης (1792) Κυρίτζης Ράπης (1796)

Κώστας Γκιόκας (1800) Σπύρος Αίρης (1806) Μήτρος Ζάχος (1804) Χρήστος Λάζαρης (1798) Κώστας Ρέντζος (1802)

Κώστας Ζέµπος (1810) Γεώργιος Βασίλης (1803) Σάββος Ζάχος (1808) Δήµος Λάµπρος (1808) Σάββος Ρέντζος (1800)

Χρήστος Καίσαρης (1800) Δήµος Βασίλης (1793) Χαρίτος Ζάχος (1804) Ηλίας Λάµπρος (1788) Κώστας Σκούρας (1796)

Χρήστος Κατσιάνης (1801) Δήµος Βότζης (1808) Δήµος Ζάχος (1808) Κώστας Μάλιος (1805) Χρήστος Σούκος (1799)

Κώστας Οικονόµου (1803) Χρήστος Γάτος (1802) Κώστας Ζέµπος (1808) Γιάννης Μανίκας (1803) Γιώργος Σούρης (1793)

Στέφανος Πάνου (1803) Θωµάς Γεωργίου (1798) Βασίλης Ζήσης (1806) Βασίλης Μενίκος (1808) Γκίκας Σπύρου (1804)

------------------------------------------ Γενικά Αρχεία του Κράτους­,

Αρχείο Καποδίστρια- Όθωνος Εφηµερίς της Κυβερνήσεως

1833-1842 Μεγάλη Στρατιωτική και Ναυ­

τική Εγκυκλοπαίδεια , Αθήναι 1927

Οι άθλοι της εν Βλαχία Ελλη­νικής Επαναστάσεως το 1821, Ηλία Φωτεινού, Λειψία 1846

Δοκίµιον ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως, Ιωάννου Φιλήµονος, 1859

Ο νέος Κουβαράς, 1961 Ιστοσελίδα polhist.panteion.gr Μηνιαία εικονογραφηµένη

ΑΤΛΑΝΤΙΣ, Μάρτιος 1914

Θερμό μήνυμα στήριξης της Ελλάδας και του λαού της στέλνει ο Αμερικανός πρόεδρος, Μπαράκ Ομπάμα, με την ευ-καιρία της 25ης Μαρτίου, τονίζοντας ότι «σήμερα, καθώς η Ελλάδα εργάζεται να τεθούν οι βάσεις για μακροπρόθεσμη ευη-μερία, το έθνος μας συνεχίζει να υποστηρί-ζει τη φίλη και σύμμαχό μας στο ΝΑΤΟ και να βοηθήσει τον Ελληνικό λαό να φτάσει σ' ένα μέλλον που τόσοι πολλοί αναζητούν: ένα μέλλον όπου όλοι, γυναίκες και άνδρες, είναι ελεύθεροι να ακολουθήσουν τα όνειρά τους».

Στην καθιερωμένη ετήσια διακήρυξή του για την εθνική επέτειο του Ελληνισμού, ο πρόεδρος Ομπάμα εξάρει τις «σταθερές σχέσεις» μεταξύ των δυο χωρών, υπογραμ-μίζοντας ότι «ως Αμερικανοί και Έλληνες είμαστε κληρονόμοι μιας μακράς κληρο-νομιάς σκληρών αγώνων για ελευθερία και δικαιοσύνη - αξίες που οφείλουμε όχι μόνο να διαφυλάξουμε, αλλά να εκσυγ-χρονίσουμε και να ανανεώσουμε στη δική μας εποχή».

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της φετινής διακήρυξης του Αμερικανού προέδρου, Μπαράκ Ομπάμα, για την εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου:

«Από την αυγή του Έθνους μας, οι Ηνω-μένες Πολιτείες και η Ελλάδα μοιράζονται ένα δεσμό που σφυρηλατήθηκε μέσα από κοινό αγώνα και βαθιά ριζωμένο σε αμοιβαί-ες πεποιθήσεις. Οι ελληνικές αρχές καθοδή-γησαν τους ιδρυτές (του έθνους) μας που ανακήρυξαν την Αμερικανική Ανεξαρτησία και σχεδόν μισό αιώνα μετά, οι Έλληνες επαναστάτες πάλεψαν για να αποτινάξουν το ζυγό μιας αυτοκρατορίας, ανανέωσαν το δόγμα που ενώνει τους ελεύθερους ανθρώ-πους παντού: ότι οι απλοί πολίτες μπορούν να κυβερνούνται μόνοι τους.

Σήμερα, γιορτάζουμε το ελληνικό πνεύμα που ενέπνευσε τα δύο μεγάλα έθνη μας, που τα χωρίζει ένας ωκεανός, αλλά συνδέο-νται με ένα κοινό πεπρωμένο, γραμμένο όχι για εμάς, αλλά από εμάς.

Ήταν το δημοκρατικό παράδειγμα της αρχαίας Ελλάδας από το οποίο η γενιά ι-δρυτών της Αμερικής άντλησε δύναμη. Στις πρώτες μέρες του έθνους μας, αναζητήσα-με σοφία από την ελληνική ιστορία και φιλο-σοφία και βρήκαμε ελπίδα μέσα από τις σελίδες των διαχρονικών ελληνικών κειμέ-νων. Λαμβάνοντας υπόψη τα διδάγματα της ελληνικής ιστορίας, θαρραλέοι πατριώτες ανέλαβαν ένα τολμηρό εγχείρημα, εξασφα-λίζοντας τις ευλογίες της ελευθερίας και θέ-τοντας τα θεμέλια της προόδου, για περισ-σότερο από δύο αιώνες.

Αλλά, ακόμα και στο λίκνο της δημοκρατί-ας, η υπόσχεση της ελευθερίας δεν ήταν προδιαγεγραμμένη. Περισσότερα από 2.000 χρόνια μετά, οι αξίες της αυτοδιάθε-σης βρήκαν πρώτους εκφραστές μια μικρή ομάδα των ελληνικών πόλεων-κρατών, οι Έλληνες ξεσηκώθηκαν κατά της τυραννίας και θυσιάστηκαν για την αποκατάσταση της δημοκρατίας στην πατρίδα της. Συνάντησαν βάναυση ταλαιπωρία, με άθραυστο χαρα-κτήρα, αντλώντας έμπνευση από την επα-νάσταση της Αμερικής και ποτέ δεν έχασαν την πίστη στα ιδανικά που πάντα η Ελλάδα αντιπροσώπευε.

Ως Αμερικανοί και Έλληνες είμαστε κληρο-νόμοι μιας μακράς κληρονομιάς σκληρών αγώνων για ελευθερία και δικαιοσύνη - αξίες που οφείλουμε όχι μόνο να διαφυλάξουμε, αλλά να εκσυγχρονίσουμε και να ανανεώ-σουμε στη δική μας εποχή. Γενιές Ελληνοα-μερικανών έχουν εμπλουτίσει τις Ηνωμένες Πολιτείες και ενίσχυσαν τις κοινότητές μας. Η κληρονομιά και ο ζωντανός πολιτισμός τους αντικατοπτρίζονται στην ιστορία των επιτευγμάτων και του διαρκούς αγώνα μας. Οι φωνές τους ανήκουν στη χορωδία των πολιτών που έχουν οδηγήσει τη χώρα αυτή απαρέγκλιτα προς τα εμπρός.

Σήμερα, καθώς η Ελλάδα εργάζεται να τεθούν οι βάσεις για μακροπρόθεσμη ευη-μερία, το έθνος μας συνεχίζει να υποστηρί-ζει τη φίλη και σύμμαχό μας στο ΝΑΤΟ και να βοηθήσει τον Ελληνικό λαό να φτάσει σ' ένα μέλλον που τόσοι πολλοί αναζητούν:

ένα μέλλον όπου όλοι, γυναίκες και άνδρες, είναι ελεύθεροι να ακολου-θήσουν τα όνειρά τους, να αξιο-ποιήσουν τις δυνατότητές τους και να εξασφαλίσουν ένα καλύτερο αύριο για τα παιδιά τους.

Μαζί, θα συνεχίσουμε το ενάρετο έργο για την τελειοποίηση των δύο εθνών μας. Στην 194η επέτειο της Ελληνικής Ανεξαρτησίας, ας γιορτάσουμε τις σταθερές σχέσεις μεταξύ των λαών μας και ας σταθούμε στο πλευρό όλων εκείνων στον κόσμο, οι οποίοι λαχτα-ρούν για ελευθερία και για ευκαιρία να συμ-μετάσχουν στο ευγενές έργο της οικοδόμη-σης της δημοκρατίας.

Τώρα, λοιπόν, εγώ, ο Μπαράκ Ομπάμα, πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών της

Αμερικής, δυνάμει της εξουσίας που έχει ανατεθεί σε μένα από το Σύνταγμα και τους νόμους των Ηνωμένων Πολιτειών, με το παρόν έγγραφο ανακηρύσσω την 25η Μαρ-τίου 2015 ως Ημέρα της Ελληνικής Ανεξαρ-τησίας: Εθνική Ημέρα Εορτασμού της Ελλη-νικής και της Αμερικανικής Δημοκρατίας. Καλώ το λαό των Ηνωμένων Πολιτειών να τιμήσει την ημέρα αυτή με κατάλληλες τελε-τές και δραστηριότητες».

www.protothema.gr

Θερμό μήνυμα στήριξης του ελληνικού λαού από τον Αμερικανό πρόεδρο

vijon nga faqja 12

DESTINACIONI HELENIZMIT ISMAIL QEMAL VLORA

më i çmuar. Jemi të bindur se çdo Grek është ndergjegjësuar për këtë të drejtë, që përbën destinacionin e Helenizmit dhe detyrimin që buron prej tij.

Kur themi Helenizmi nuk nënkuptojmë Grekët e përfshirë në Shtetin Grek, nënkuptojmë të gjithë Grekët, popullsia e të cilëve është më e madhe se ajo e popujve të Lindjes, përjashtuar Turqit dhe Arabët. Ne, jo Grekët, dëshirojmë dhe urojmë nga zemra të shohim Helenizmin si faktorin më të fuqishëm të madhështisë së Lindjes. Greqia siç është sot nuk përfaqëson veçse copëtimin e Helenizmit. Po të supozojmë se krijimi i Shtetit Grek, duke përfshirë të gjitha vendet Helene, është e pamundur të realizohet, të gjithë Grekët e kanë për detyrë të përqafojnë idenë e Lindjes së Madhe dhe të vihen në krye të një lëvizjeje me qëllim kryesor krijimin e një Lindjeje të mirëqeverisur, e cila do t’u japë të gjithë popujve të drejta të barabarta ligjore dhe detyra analoge bashkëjetese dhe bashkekzistence.

Në të kundërt, duhet të jetë qorr dikush që të mos shohë humbjen e Helenizmit në rast shkrirjeje të Lindjes apo asimilimit të saj nga ndonjë fuqi tjetër kolosale. Hellenizmi, në kushtet në të cilat ndodhej bota e vjetër, duhet të krenohet sepse, edhe nga ana tregtare por edhe nga pikëpamja strategjike, zotëron shtetet më në zë. Por, fatkeqësisht, kushtet tregtare por edhe ushtarake kanë ndryshuar terësisht. Një shkrepje në Lindje mjafton që Grekët që zotërojnë bregdetin e Mesdheut të pësojnë gjunjëzimin më të ulët të skllavërisë. Meqenëse konsiderojmë Grekët më të përfituarit nga ruajtja e Lindjes dhe përmirësimit të fatit të popujve, gjithashtu, meqenëse kemi bindjen se nga përçarja e Lindjes më të humburit do të jenë Grekët, Shqiptarët dhe Turqit e Evropës,

Arabë, Turq, Grekë, Armenë dhe banorë të tjerë të Azisë u shtrijmë dorën Grekëve.

Së afërmi do të shprehim mendimet tona për këtë bashkëveprim.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Thanos Anagnostopoulos-Palaiologos, Greqia dhe Shqipëria, Thessaloniki 1995

ΧΕΙΜΑΡΡΑ 16

Χειμάρρα Ο εορτασμός της Εθνικής Εορτής άρχισε

την 22η Μαρτίου στην ηρωική Χειμάρρα.

Μετά την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό των Αγίων Πάντων, όπου χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητρο-πολίτης Αργυροκάστρου Δημήτριος, πραγματοποιήθηκε εορταστική εκδήλωση από τους μαθητές του Ελληνικού σχολείου "Όμηρος" στο προαύλιο του Ιερού Ναού.

Στην συνέχεια πραγματοποιήθηκε στην κεντρική πλατεία στα Σπήλια η εκδήλωση του τοπικού παραρτήματος της ΟΜΟΝΟΙ-ΑΣ , όπου μαθητές του εννιάχρονου ελλη-νικού σχολείου, υπό τα βλέμματα των Χει-μαριωτών, παρέλασαν με την γαλανόλευ-κη και απήγγειλαν ποιημάτια για την Εθνι-κή Γιορτή.

Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο πρόεδρος του παραρτήματος και υπο-ψήφιος Δήμαρχος Χειμάρρας κος Διο-νύσιος-Φρέντης Μπελέρης. Αφού έκανε μία αναφορά στα γεγονότα της εποχής, τόνισε την σπουδαιότητα της ημέρας ως «το μεγαλύτερο ιστορικό γεγονός του νεωτέρου Ελληνισμού», υπενθύμισε την συνεισφορά των Χει-μαρριωτών στον αγώνα του έθνους για ελευθερία και έκλεισε τον λόγο του κά-νοντας μία σύνδεση με το παρόν ως εξής:

«Αγαπητοί συμπατριώτες

Η απειλή που δέχεται η Χειμάρρα μας στα δύσκολα αυτά χρόνια που διανύου-με είναι ύπουλη και ταυτόχρονα σημαντική. Για πρώτη φορά στην μακραίωνη ιστορία μας κινδυνεύουμε να γίνουμε ξένοι στον τόπο μας.

Ο εχθρός δεν φοράει κιλάφι δεν κρατάει γιαταγάνι, φοράει κουστούμι και κρατάει στα χέρια του στυλό. Βρίσκεται σε ένα γρα-φείο στα Τίρανα, στον Αυλώνα και στην Δημαρχία δίπλα μας. Έχουμε χρέος έναντι αυτών που πέρασαν αλλά και αυτών που θάρθουν να τους αντιμετωπίσουμε και να τους κερδίσουμε, έχουμε μαζί μας το δίκιο και την ιστορία και με το κυρίαρχο όπλο της δημοκρατίας την ψήφο να σταθούμε εμπόδιο στα σχέδια τους για το ξεπούλημα της Χειμάρρας.

Η αυτοθυσία και η ανδρεία των προγό-νων μας ας γίνουν οι οδηγοί που θα κατευ-θύνουν τις πράξεις μας και ας φροντίζουμε να μην προδώσουμε και να μη μολύνουμε την ιστορία τους.

Κι όπως είπε κι ο Μακρυγιάννης: «Όταν αγωνίζονται πολλοί να φκιάσουν, τότε να λένε "εμείς". Είμαστε εις το "εμείς" κι όχι εις το "εγώ»

Ζήτω η 25 Μαρτίου

Ζήτω η Χειμάρρα

Ζήτω το Έθνος»

Κορυτσά Την ίδια μέρα και στην Κορυτσά η γιορτή

άρχισε με την Δοξολογία στην Παλιά Μη-τρόπολη. Μετά, υπό την αιγίδα του Πα-ραρτήματος ΟΜΟΝΟΙΑΣ Κορυτσάς με πρόεδρο την κα Στέλλα Μπατσίλη, διορ-γανώθηκε η αφιερωμένη στην 25η Μαρτί-ου εκδήλωση. Συμμετείχαν ο Γεν. Πρόξενος κος Ιωάννης Πεδιώτης, ο Γεν. Πρόεδρος

της ΟΜΟΝΟΙΑΣ Λε-ωνίδας Παπάς, ο Πρόεδρος του ΚΕΑΔ και βουλευτής Βαγγέ-λης Ντούλες, ο Περι-φερειάρχης Ηπείρου Αλέξανδρος Καχρι-μάνης, βουλευτές του Ελληνικού Κοινο-βουλίου κι άλλοι πα-ράγοντες.

Οι μαθητές των Εκπαιδευτηρίων «ΟΜΗΡΟΣ» έδωσαν ένα πλούσι-ο καλλιτεχνικό πρόγραμμα με τραγούδια και ποιήματα, ενώ το Συμβούλιο ΟΜΟΝΟΙΑΣ Κορυ-τσάς απένειμε «Τιμητική διάκρι-ση» στην Ερμιόνη Ανδρέου και στον Βασίλη Κολάτση.

Ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στην Κορυτσά κ. Ιωάννης Πεδιώτης, παρέθεσε δεξίωση σε κεντρικό ξενοδοχείο της πόλης όπου παρευρέθηκαν απ’ όλα τα κόμματα, τοπικοί άρχοντες και προσωπικότητες της Κορυτσάς.

Ο κος Πεδιώτης εξεφώνησε έναν μεστό και γεμάτο νοήματα λόγο τον οποίον έκλεισε ως εξής:

«...Το ιστορικό λοιπόν καθήκον μας, των

σημερινών Ελλήνων, όλων των Ελλήνων, ανεξάρτητα αν ζούμε στην Ελλάδα, στην Αλβανία, ή οπουδήποτε αλλού, είναι να διαφυλάξουμε με απόλυτο τρόπο, όσα οι προηγούμενοι κατόρθωσαν, να ξεπερά-σουμε με ενότητα, αλληλεγγύη, επιμονή και υπομονή τις μεγάλες δυσχέρειες που προέκυψαν τα τελευταία χρόνια και να μεταβάλλουμε, όσο μπορούμε, στοιχεία του χαρακτήρα και των συμπεριφορών μας, που αντιτίθενται σ’ αυτούς τους στό-χους.

Αν αποτύχουμε, η Ιστορία δεν θα μας συγχωρήσει. Αν το κατορ-θώσουμε, θα είναι το καλύ-τερο μνημό-συνο στη γε-νιά του 1821 και η ύψιστη απόδοση τιμής στην Ελληνική Ε-πανάσταση, στην οποία οφείλουμε κυριολεκτικά

τα πάντα. Την ύπαρξή μας ως Κράτους, αλλά και την ίδια την ύπαρξή μας ως ατό-μων με ελεύθερη συνείδηση και με τη δυ-νατότητα να αποφασίζουμε μόνον εμείς για το πώς θέλουμε να ζούμε.»

Άγιοι Σαράντα Τη Δευτέρα, 23 Μαρτίου το απόγευμα, η

αίθουσα του κινηματογράφου της πόλης των Αγ. Σαράντα ήταν ασφυκτικά γεμάτη. Μαθη-τές, γονείς, δά-σκαλοι και εκα-τοντάδες Έλλη-νες της πόλης ήρθαν να γιορτά-σουν όλοι μαζί.

Ανάμεσά τους και ο Γεν. Πρόξε-νος της Ελλάδας στο Αργυρόκα-στρο Βασίλειος Τόλιος, ο Γεν. Πρόεδρος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ Λεωνίδας Παπάς, ο Πρόε-

δρος του ΚΕΑΔ Βαγγέλης Ντού-λες, ο Πρόεδρος του ΜΕΓΚΑ Χρ. Κίτσιος, η Υφυπουργός Περιβάλ-λοντος Ολιάνα Ίφτη, ο αντιδήμαρ-χος Γ. Μήτρος και άλλοι παράγο-ντες κομμάτων και τοπικής εξουσί-ας.

Η εκδήλωση διοργανώθηκε από το Παραρτήματος Ομόνοιας Αγ. Σα-ράντα. Ο Πρόεδρος του Παραρτή-ματος Βασίλης Κάγιος μίλησε για την σημασία της ημέρας, ενώ χαι-ρέτησαν με τη σειρά ο Γ. Πρόξενος Β. Τόλιος, ο Πρόεδρος της Ομόνοι-ας Λ. Παπάς και ο Πρόεδρος του

ΚΕΑΔ Β, Ντούλες.

Την παράσταση έκλεψαν οι απαγγελίες των μικρών ελληνόπουλων του νηπιαγω-γείου, των μαθητών του εννιάχρονου ελ-ληνικού σχολείου των Αγ. Σαράντα, τα χορευτικά των σχολείων του Μουρσίου και της Λιβαδειάς, καθώς και το θεατρικό έργο «Το παιδομάζωμα» του Επαγγελματικού Λυκείου «Απόστολος Παύλος» Μεσοπο-τάμου.

Δέλβινο Μετά από πολλά χρόνια, με την άμεση

παρέμβαση του Γενικού Προέδρου της

ΟΜΟΝΟΙΑΣ Λεωνίδα Παπά, γιορτάστηκε την Τρίτη, 24 Μαρτίου η Εθνική μας Γιορτή και στην πόλη του Δελβίνου

Η εκδήλωση άρχισε με τον Πανηγυρικό Εσπερινό στον Ιερό Ναό του «Ευαγγελισμού της Θεοτόκου». Πλήθος κόσμου γέμισαν τον Ναό και το προαύλιο του. Όλοι μαζί κατευθύνθηκαν προς το κινηματοθέατρο της πόλης για την καθιε-ρωμένη γιορταστική εκδήλωση υπό την αιγίδα του Παραρτήματος Δελβίνου.

Μίλησε ο Πρόεδρος του Παραρτήματος Μιχάλης Μποζιώρης, ενώ χαιρέτησαν ο Γενικός Πρόξενος, ο Γεν. Πρόεδρος της Ομόνοιας, ο Πρόεδρος του ΚΕΑΔ και ο Δήμαρχος της πόλης Ντ. Αλιμάνι.

Την παράσταση έκλεψαν κι εδώ οι μαθη-τές των ελληνικών σχολείων του Δελβίνου, του Φοινικιού και του Μεσοποτάμου με τα ωραία τους ποιήματα και τους παραδοσια-κούς ελληνικούς χορούς.

Δερβιτσάνη Όπως κάθε χρόνο κι εφέτος στις 25

Μαρτίου το Κεφαλοχώρι της Δρόπολης η Δερβιτσάνη έλαμψε.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με τη Θεία Λει-τουργία και τη δοξολογία στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Η Πλατεία «Γρηγόρης Ντριγκόγιας» ήταν γεμάτη με κόσμο όπου παρα-κολούθησαν και καμάρωσαν, παρά τις αντίξοες συνθήκες, την μαθητική παρέλαση από τα Ελληνόπουλα της Βορείου Ηπείρου.

Στο κατάμεστο Πολιτιστικό Κέντρο χαιρέτησαν ο Γεν. Πρόξενος Βασί-λειος Τόλιος, ο Γεν. Πρόεδρος της ΟΜΟΝΟΙΑΣ Λεωνίδας Παπάς και ο Πρόεδρος του ΚΕΑΔ Βαγγέλης

Ντούλες. Ακολούθησε ένα πλούσιο καλλι-

τεχνικό πρόγραμμα των ελληνικών σχολεί-ων της περιοχής.

Το βράδυ ο Πρέσβης της Ελλάδος στα Τίρανα κος Λεωνίδας Ροκανάς και ο Γε-νικός Πρόξενος κ. Βασίλειος Τόλιος στο Αργυρόκαστρο παρέθεσαν δεξιώσεις με την ευκαιρία της Γιορτής.

------------------------------------------- Βαγγέλης Παπαχρήστος

www.pelasgoskoritsas.gr

Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΓΙΟΡΤΑΣΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΓΙΟΡΤΑΣΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΓΙΟΡΤΑΣΕ Ε Ε

ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ

Κορυτσά

Ελληνικό Σχολείο "Όμηρος" -Χειμάρρα

Δέλβινο

Δερβιτσάνη

Άγιοι Σαράντα

Αντιπροσωπεία του Ελληνικού

Σχολείου «ΟΜΗΡΟΣ»

της Χειμάρρας στην Δερβιτσάνη.

Η 25η Μαρτίου 1821, μπήκε στην ιστορία του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού – αναπόσπαστο μέρος του ελ-ληνικού έθνους και όλου του απανταχού Ελληνισμού, ως η λαμπρότερη μέρα στην σύγχρονη ιστορία του Ελλη-νικού έθνους.

Την ημέρα αυτή ο Ελληνικός λαός πέρασε σε γενική ένοπλη εξέγερση εναντίων του ξένου κατακτητή, για να αποτινάξει το ζυγό της μακραίωνης σκλαβιάς. Εδώ και 194 χρόνια ο πανταχού Ελληνισμός γιορτάζει με υπερη-φάνεια την μέρα αυτή, τιμώντας την μνήμη των ανθρώπων εκείνων που αγωνίστηκαν για να ανθίσει ξανά το δέντρο της ελευθερίας στην πατρίδα μας.

Την 194η επέτειο της Μεγάλης Επανάστασης των Ελλήνων, την Ημέρα της Εθνικής Παλιγγενεσίας γιόρτασε με υπερηφάνεια και ο Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός.