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Instructeur : Mr Bertrand GUINZIEMBA C.N 4ième DANG Tél : 0471.49.49.15 E-mail : [email protected] Ecole de la chemise de fer Les techniques du Qwan Ki Do proviendraient en partie de quatre grandes écoles dont la célèbre école des moines shaolin.Du courant chinois, nous trouvons trois écoles principales 3 : L’Ecole SHAO LIN ou TIEU LAM, dans laquelle se retrouve une grande variété de techniques, dont de nombreux coups de pied sautés ou encore les techniques de CHIN NA ou CAM NA. L’Ecole WO MEI ou NGA MI, de la montagne Wo Mei Shan, re groupe de nombreuses techniques de saisie et de projection, ainsi que les techniques basées sur l’observation des animaux. Enfin, l’Ecole TANG LANG ou DUONG LANG, caractéristique du sud de la Chine et de l’ethnie Hakka, est basée sur l’imitation de la mante religieuse, avec des attaques rapides des membres supérieurs, visant à percuter les points vitaux, ainsi qu’à luxer les différentes articulations. Les écoles vietnamiennes, quant à elles, sont réputées entre autres, pour les ciseaux volants, ainsi que pour la boxe libre utilisant les coudes, les genoux, sans oublier les tibias. Le Qwan Ki Do est une synthèse de styles d'arts martiaux sino- vietnamiens. Il représente l'aboutissement de plus de 25 années d'études et de recherches effectuées par un expert des arts martiaux vietnamiens : Maître Pham Xuân Tong, héritier testamentaire du maître Châu Quan Ky. Malgré les nombreuses influences vietnamiennes et l'origine de son maître fondateur, les sources du Qwan Ki Do viennent en majorité des arts martiaux chinois. On y trouve de nombreuses tech niques zoomorphiques (appelées Linh Thu), des clés (appelées Chin Na ou Cam Na), pieds/poings (incluant coudes et genoux), et l'utilisation des armes. Comme dans de nombreux arts martiaux vietnamiens, les termes en vietnamien utilisés sont souvent des traductions ou des trans criptions de termes chinois. Au Qwan Ki Do la casse est présente permettant la démonstration de la synergie du travail technique , de la concentration et selon le phrasé requis de l'extériorisation de l'énergie vitale. Cette discipline comprend aussi une gymnastique douce, appelée Tâm Khi Thê, idéale pour le bien- être des pratiquants. HISTOIRE DU QWAN KI DO QWAN KI DO EN IMAGES Certaines méthodes d’arts martiaux basent leurs principes sur « Âm Dương Tách Biệt » (Dualité distincte), soit par la conception de la force ou l’attaque (vaincre ou mourir), soit par la souplesse (projection) ou l’esquive ou l’auto défense. Le QWAN KI DO, en revanche, utilise le « Dung et Dịch » (L’harmonie et l’adaptation), dont la stratégie de l’approche (Thuật Cận Chiến) typiquement vietnamienne impose une meilleure appréciation des conditions du combat, des dis tances, des réactions de l’adversaire, augmentant ainsi les chances de vaincre. Instructeur: Mme Emilie NOUL GUINZIEMBA C.N 1er DANG Tél : 0476.93.98.54 Le Qwan Ki Do (ou Qwankido) uƟlise : des techniques de percussion (pieds ,poings ,coudes ,genoux) des techniques de préhension (saisies, projecƟons, clés) des techniques de balayages et de ciseaux différentes armes (bâton long, bâtons courts, sabre, coupe -coupes, Long-Gian, tribâton, chaîne, couteaux hirondelle, couteaux papillon, éventail, hache, hallebarde….). Maître Pham Xuân Tong, Fondateur

HISTOIRE DU QWAN KI DO Ecole de la chemise de fer · de la chemise de fer ... l’homme,dès qu’il s’affranchit des illusions sen sorielles ou mentales,et ramènetoutà la source

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Instructeur : Mr Bertrand GUINZIEMBA

C.N 4ième DANG Tél : 0471.49.49.15

E-mail : [email protected]

Ecole de la chemise de fer

Les  techniques  du  Qwan  Ki  Do  proviendraient  en  partie  de  quatre  

grandes  écoles  dont  la  célèbre  école  des  moines shaolin.Du  courant  

chinois,  nous  trouvons  trois  écoles  principales3 :

L’Ecole SHAO  LIN ou TIEU  LAM,  dans  laquelle  se  retrouve  une  

grande  variété  de  techniques,  dont  de  nombreux  coups  de  pied  

sautés  ou  encore  les  techniques  de CHIN  NA ou CAM  NA.

L’Ecole WO  MEI ou NGA  MI,  de  la  montagne  Wo  Mei  Shan,  re-­

groupe  de  nombreuses  techniques  de  saisie  et  de  projection,  ainsi  

que  les  techniques  basées  sur  l’observation  des  animaux.

Enfin,  l’Ecole TANG  LANG ou DUONG  LANG,  caractéristique  du  sud  de  

la  Chine  et  de  l’ethnie  Hakka,  est  basée  sur  l’imitation  de  la  mante  

religieuse,  avec  des  attaques  rapides  des  membres  supérieurs,  

visant  à  percuter  les points  vitaux,  ainsi  qu’à  luxer  les  différentes  

articulations.

Les  écoles  vietnamiennes,  quant  à  elles,  sont  réputées  entre  autres,  pour  

les  ciseaux  volants,  ainsi  que  pour  la  boxe  libre  utilisant  les  coudes,  les  

genoux,  sans  oublier  les  tibias.

Le  Qwan  Ki  Do  est  une  synthèse  de  styles  d'arts  martiaux  sino-

vietnamiens.  Il  représente  l'aboutissement  de  plus  de  25  années  

d'études  et  de  recherches  effectuées  par  un  expert  des  arts  martiaux  

vietnamiens :  Maître Pham  Xuân  Tong,  héritier  testamentaire  du  

maître Châu  Quan  Ky.

Malgré  les  nombreuses  influences  vietnamiennes  et  l'origine  de  son  maître  fondateur,  les  sources  du  Qwan  Ki  Do  viennent  en  majorité  des arts  martiaux  chinois.  On  y  trouve  de  nombreuses  tech-­niques zoomorphiques (appelées  Linh  Thu),  des  clés  (appelées Chin  Na ou  Cam  Na),  pieds/poings  (incluant  coudes  et  genoux),  et  l'utilisation  des  armes.  Comme  dans  de  nombreux  arts  martiaux  vietnamiens,  les  termes  en  vietnamien  utilisés  sont  souvent  des  traductions  ou  des  trans-­criptions  de  termes  chinois.

Au  Qwan  Ki  Do  la casse est  présente  permettant  la  démonstration  de  la  

synergie  du  travail  technique  ,  de  la  concentration  et  selon  le  phrasé  

requis  de  l'extériorisation  de  l'énergie  vitale.  Cette  discipline  comprend  

aussi  une  gymnastique  douce,  appelée  Tâm  Khi  Thê,  idéale  pour  le  bien-

être  des  pratiquants.

HISTOIRE DU QWAN KI DO Q W A N K I D O E N I M A G E S

Certaines   méthodes   d’arts   martiaux   basent   leurs   principes  sur  «  Âm  Dương  Tách  Biệt   »   (Dualité  distincte),   soit   par   la  conception  de   la   force  ou   l’attaque   (vaincre  ou  mourir),   soit  par   la  souplesse   (projection)  ou   l’esquive  ou   l’auto  défense.  Le   QWAN   KI   DO,   en   revanche,   utilise   le   «   Dung   et   Dịch  »  (L’harmonie  et  l’adaptation),  dont  la  stratégie  de  l’approche  (Thuật   Cận   Chiến)   typiquement   vietnamienne   impose   une  meilleure   appréciation   des   conditions   du   combat,   des   dis-­tances,   des   réactions   de   l’adversaire,   augmentant   ainsi   les  chances  de  vaincre.

Instructeur: Mme Emilie NOUL GUINZIEMBA

C.N 1er DANG Tél : 0476.93.98.54

Le  Qwan  Ki  Do  (ou  Qwankido)  u lise  :

des  techniques  de  percussion  (pieds  ,poings  ,coudes  ,genoux)

des  techniques  de  préhension  (saisies,  projec ons,  clés) des  techniques  de  balayages  et  de  ciseaux différentes  armes  (bâton  long,  bâtons  courts,  sabre,  coupe

-coupes,  Long-Gian,  tribâton,  chaîne,  couteaux  hirondelle,  couteaux  papillon,  éventail,  hache,  hallebarde….).

Maître  Pham  Xuân  Tong,  Fondateur  

Le Qwan Ki Do et la pratique des armes traditionnelles

Eco l e   de   l a   chem i se   de   f e r  Kh i   Phap  Qwan  K i   DO  

 0471  49  49  15    ou    0476  93  98  54 E -Mail :    [email protected] Tarifs  : Adhésion  :  50€  /  an  +  assurance  comprise Enfant  :  20€  /mois  ou  180€/an Adulte  :  35€  /mois  ou  300€/an   Nos  tarifs  ne  prennent  pas  en  compte  les  frais  de  stages  et  d’équipements

Pendant  la  domination  chinoise,  les  vietnamiens  avaient  pour  interdiction  d'utiliser  les  armes  conventionnelles  de  l'époque,  afin  d'éviter  toute  insurrection.  Les  paysans  ont  donc  dû  mettre  au  point  des  techniques  basées  sur  l'emploi  des  instruments  d'utilité  quotidienne,  habituellement  ceux  de  la  coupe  et  de  l'agriculture.    Voici  quelques  exemples  de  dérivation  de  ces  instruments  

Elle   se   répartissent   en   quatre   groupes   distincts  que  sont  :

les  armes  en  bois

les  armes  tranchantes

les  armes  ar culées

les  armes  de  jet

Si  le  programme  d’enseignement  comprend  les  tech-­‐niques  de  mains,  de  pieds,  les  blocages…  Le  Qwan  Ki  DO  se  singularise  par    la  richesse  et  la  variété  de  ses  enchainements  d’a aques  basés  sur  le  principe  de  l’illusion  et  par  ses  techniques  de  saisies  (CAM  NA)  qui  perme ent  de  neutraliser  l’adversaire.  Le  travail  de  l’énergie  interne  (KHI  CONG)  est  abordé  à  par r  des  grades  supérieur.  

Le Qwan Ki Do et vous Pour  les  enfants  :  

Cours  pour  les  6-15  ans,  deux  fois  par  semaine  à  raison  de  1h15  par  séance.

En  fonc on  de  l’âge  et  du  développement  de  chacun,  la  pra que  du  Qwan  ki  do  permet    d’intégrer    de  mul ples  connaissances  et  ap tudes,  tant  au  niveau  de  son  phy-­‐sique:  développement  de  sa  force,  de  son  endurance,  la  connaissance  de  son  corps  dans  l’espace,  la  souplesse,  ….  Tant  au  niveau    de  son  mental:  les  principes  de  base  du  Qwan  Ki  do,  le  contenu  tradi onnel,  le  respect  de  soi  et  de  son  partenaire  ,…

Il  y  a  aussi  la  possibilité  de  par ciper  à  des  compé ons  na onales  et  interna onales.

La  possibilité  de  suivre  des  stages  pendant  les  vacances  scolaires.

Les  entrainements  sont  donnés  sous  forme  de  jeux  amusants  et  construc fs  de  manière  à  ce  que  l’appren-­‐ssage  soit  agréable  et  a rayant,  sans  toutefois  négli-­‐

ger  le  côté  self-défense  que  nous  appréhendons  en  fonc on  de  l’esprit  et  du  comportement  des  enfants,  ainsi  que  le  côté  Mar al  qui  reste  omniprésent.

« Les  enfants,  l’avenir,  le  futur,  la  généra on  qui  nous  rem-­‐placera  plus  tard,  c’est  notre  devoir  de  transme re,  de  cons-­‐truire  pour  eux... »

Pour  les    adultes:  

Cours  à  par r  de  15ans  et  plus…  deux  fois  par  semaine  à  raison  de  2h  par  séance.

Tout  comme  pour  les  enfants,  mais  d’une  manière  plus  rigoureuse,  à  travers  des  entraînements  spécifiques  et  complets  mêlant  la  condi on  physique  et  la  technique.  Le  pra quant  aura  la  possibilité  d’évoluer,  de  se  surpas-­‐ser,  d’accéder  à  l’autonomie,  de  se  maîtriser  et  d’ac-­‐quérir    des    techniques  d’auto-défense  :

L’entraînement  au  combat,   Le  travail  des  techniques  tradi onnelles  (singe,  grue,  

serpent,   gre,  dragon,  mante,…) La  ges on  de  l’espace  et  acroba es  mar ales. La  capacité  de  gérer    ses  émo ons L’appren ssage  des  valeurs  mar ales:  confiance,  

respect,  l’humilité,    ténacité,...

Pour  le  troisième  âge  :

Idem  que  pour  les  adultes,  les  pra quants  d’un  certain  âge,  pourront  suivre  les  cours  et  vivre  une  expérience  pleine  et  enrichissante,  tout  en  respectant  leurs  limites.

Des  techniques  d’énergie  corporelle  appelées  dans  notre  méthode  Tam  Té  (dans  la  même  logique  que  la  pra que  du  Taï  Chi)  viennent    compléter  le  programme  du  Qwan  Ki  do.

« La  connaissance  jaillit  dans  le  cœur  de  l’homme,  dès  qu’il  s’affranchit  des  illusions  sen-­‐sorielles  ou  mentales,  et  ramène  tout  à  la  source  permanente  de  son  être  et  de  tous  les  êtres »  .     Introduc on  au  Dao  Duc  Kinh—Lao  Tu,  ed.Dervy-livre

FICHE D’INSCRIPTION 2013 / 2014 Ecole  de  la  chemise  de  fer  QWAN  KI  DO  (Quán  Khí  Đạo)  Khí  Phap    

 0471  49  49  15    ou    0476  93  98  54 E -Mail :    [email protected] L’adhésion  au  CLUB  est  obligatoirement  (50€/an)

CONDITIONS DE PAIEMENT : Par virement bancaire. Mode de paiement  :    Mensuel      Annuel Joindre  :                  

   Certificat  de  non  contre-indication  médicale,  de  moins  de  deux  mois,  sur  papier  du  médecin.    2  photos  format  et  qualité  comme  pour  un  document  officiel.      1  Photocopie  de  pièce  d'identité  officielle  recto-verso  (CNI,  Carte  de  Séjour)    Mineurs:  Autorisation  parentale,  décharge  de  responsabilité,  sur  formulaire  du  club    Virement    à  l'ordre  de  Khi  Phap  Qwan  Ki  Do UN  DOSSIER  INCOMPLET  OU  ILLISIBLE  N’EST  NI  TRAITÉ,  NI  RETOURNÉ

J e d é c l a r e a v o i r p r i s c o n n a i s -s a n c e   d e s   m o d a l i t é s   d ’ i n s c r i p t i o n  

D a t e e t S i g n a t u r e  

PHOTO

(à remplir en MAJUSCULES) Je  sollicite  mon  inscription  au  Qwan  Ki  Do  Khi  Phap.  Je  déclare  avoir  pris  connaissance  des  règlements  ,  et  je  m'engage  à  les  respecter.

M.    Mme    Mlle    ________________________________  Prénom_____________________________  Profession  ________________________________________

E-mail  _______________________________________________________  @  ______________________________________    .    __________________________

Adresse:  n°______        rue  _____________________________________________    c-p_________________    Ville  _______________________________________                                      Né(e)  le  _____________      à__________________________________      Tél:  Dom  _______________________    GSM____________________________________                    Grade  _____________      Provenance_________________________________      Nom  de  l’instructeur__________________________________________________

N°  d’affiliation  ______  ________________________________________________________________________________________________________________

LES COURS SONT OUVERTS A TOUS

Horaires et salles : Dojo, stade des 3 Tilleuls,, avenue des Nymphes 1A, 1170 Watermael-Boitsfort Enfants  de  6    à  15  ans  .

Samedi  de  16h  à  17h15   Jeudi  de  17h15  à  18h30

Adultes  plus  de  15  ans  . Samedi  de  17h15  à  19h Jeudi  de  18h30  à  20h15

Cours  d’armes    et  acroba es  mar ales:  Une  fois  par  mois

DELEGATION  DE  POUVOIRS PARTICIPATION  DE  MINEUR  A  TOUTES  ACTIVITES Je/Nous,  soussignés,  ...................................................................................  (nom,  prénom)  :  ............................................................................................................................................... ....   Madame            ……….....................................................................................................................................................................................................................................................................

Monsieur            ………......................................................................................................................................................................................................................................................................

Autres...................................................................................  (préciser:  DDAS,  Tuteur,  ...)................................................................................................................................................

domiciliés   (adresse)...................................................................................  (  domicile,  ......................................................................  travail).................................................................

personne  à  contacter  en  cas  d’absences  :  ................................................................................................................................................................................................................................

Autorisons  mon/mes  enfants  :................................................................................................................................................................................................................................................... (noms,  prénoms):  .......................................................................................  (date  de  naissance).............................................................................................................................................

À  pra quer  dans  toutes  les  ac vités  offertes  par  le  Clubs  « Ecole  de  l’énergie  Interne  QWAN  KI  DO  (Quán  Khí  Đạo) »  et  à  u liser  tous  moyens  de  transport. En  cas  d’accident  lors  des  ac vités,  je/nous  autorisons  les  Animateurs  du  Club  à  prendre  en  nos  nom  et  place  toutes  disposi ons  nécessaires:  médicales,  chirurgicales,  juridiques  ou  autres,  même  avant  de  pouvoir  me/nous  prévenir. Je  m’engage  à  ne  pas  déposer  mon  (mes)  enfant(s)  au  Club  (ou  devant  la  porte)  sans  m’être  assuré  que  le  cours  a  bien  lieu  et  autorise  mon  (mes)  enfant(s)  à  rentrer  a  mon  domicile  après  le  cours  si  je  ne  suis  pas  présent. J’autorise  le  Club  à  prendre  des  photos  et  à  filmer  mon  (mes)  enfant(s)  à  l’occasion  des  ac vités  et  autoriser  la  publica on  sur  les  supports  du  Club. Je/Nous  déchargeons  le  Club  et  ses  Animateurs  de  toutes  responsabilités  et  renonçons  à  tout  droit  à  recours,  pour  tout  cas :  de  vol,  accident,  incident  divers.  Le  Club  et  ses  Animateurs  ne  pouvant  être  tenus  pour  responsables. Fait  à  .................................................  le  .............  /  .................  /  ...............

Signatures  et  men ons  manuscrites    ‘‘lu  et  approuvé’’                                  (père)                                                                                        (mère)  (autres)

AUTORISATION  PARENTALE  :  Ecole  de  la  chemise  de  fer  QWAN  KI  DO  (Quán  Khí  Đạo)