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Historia de la cienciaHistoria de la ciencia, y de la técnica o de la ciencia y la tecnología sondenominaciones de la disciplina que estudia el desarrollo histórico de la ciencia y latécnica o tecnología, así como la interrelación que han tenido entre sí y con el restode los aspectos de la cultura (la economía, la sociedad, la política, la religión, laideología, etc.).
El análisis histórico de la ciencia y la tecnología recurre a los contenidos y a lametodología de las distintas subdivisiones de la historia, tanto temáticas (historia delas ideas, historia cultural, historia social, historia económica) como temporales yespaciales.
Véase también: Historia de la tecnología
Teorías y sociología[4] [5]
Prehistoria y Edad Antigua
Edad Media
Edad Moderna
Edad Contemporánea
Véase tambiénHistorias nacionalesHistorias sectoriales
Ciencias formalesCiencias naturalesCiencias sociales, humanas o morales y políticas
Historiadores de la ciencia
Bibliografía
Documentales
Novela gráfica
Referencias
Enlaces externos
Los primeros problemas de la disciplina son la definición de qué sea la ciencia (un problema no historiográfico, sino epistemológico,de filosofía o sociología de la ciencia), su identificación o no con la ciencia moderna surgida de la revolución científica del sigloXVII (un cuerpo de conocimiento empírico y teórico, producido por una comunidad global de investigadores (la comunidadcientífica) que hacen uso de técnicas específicas y reproducibles para observar y explicar los fenómenos de la naturaleza) y cuálesserían sus objetivos (el puro conocimiento, el autoconocimiento, o la aplicación a finalidades prácticas que mejoren la vida humana -ciencia pura o ciencia aplicada-). Buena parte del estudio de la historia de la ciencia se ha dedicado a la historia del método científico,con la ayuda, en particular, de la sociología de la ciencia que, estudiando las condiciones sociales en que tiene lugar el trabajoconcreto de los científicos, reconstruye la forma en que se "produce" y "construye" el conocimiento científico.
El laboratorio de Strand House, porKate Chandler-Thomson, 1917.
El primer paso del Gran Trabajo o Ellaboratorio del alquimista,1 ilustración de Hans Vredeman deVries para Amphitheatrum sapientiaeaeternae de Heinrich Khunrath,2 1591.
Índice
Teorías y sociología4 5
A más cómo, menos por qué ... es el aforismo ... que, a mi entender,resume mejor el pensamiento científico. Preguntar por las causas essiempre una pregunta de emergencia, porque causas puede habermuchísimas. En cambio, preguntarse por el cómo es investigar elproceso.
Jorge Wagensberg6
A partir de que, desde el primer tercio del siglo XX, la propia ciencia dejara de serdeterminista (demonio de Laplace)7 y se hiciera probabilística y consciente de suspropios límites (principio de incertidumbre o relación de indeterminación deHeisenberg, teoremas de incompletitud de Gödel y otras expresiones deimpredecibilidad,8 impredicatividad9 e indecidibilidad en ciencia) y de lainfluencia decisiva del observador en la observación; cambió también la perspectivasobre la teoría y la historia de la ciencia.
A mediados del siglo XX, tres filósofos de la ciencia presentaron tres opcionesdistintas en la consideración de la naturaleza progresiva o no del conocimientocientífico y su forma histórica de producirse: Karl Popper (el conocimientocientífico es progresivo y acumulativo, pero "falsable", con lo que únicamente sepuede considerar ciencia lo que puede ser cuestionado), Thomas Kuhn (elconocimiento científico no es necesariamente progresivo, sino una respuesta a lasdemandas sociales, y en la mayor parte de los casos, la "ciencia normal" esúnicamente el constante esfuerzo por confirmar el vigente paradigma, queúnicamente cambiará por una revolución científica, de las que ha habido muy pocashistóricamente), y Paul Feyerabend (el conocimiento científico no es acumulativo oprogresivo, sino inconsistente y anárquico -anarquismo epistemológico-, nohabiendo criterio de demarcación, en términos de método, entre lo que suelellamarse "ciencia" y cualquier otra forma de investigación).
En el último tercio del siglo se establecieron como disciplina específica los estudiosde ciencia, tecnología y sociedad (CTS), que insisten en la importancia del factorhumano10 dentro del conocimiento científico, y de la subjetividad sobre laanteriormente pretendida objetividad de los datos científicos, incluso de los llamados"hechos" o datos más evidentes, resultado de la observación, que fuera de sucontexto (las teorías que los explican -o no- y las hipótesis que confirman -o no-)carecen de valor. Especialmente desde la publicación y divulgación de los libros dePopper (La lógica de la investigación científica, 1934 y 1959), Kuhn (La estructurade las revoluciones científicas, 1962) y Feyerabend (Contra el método, 1975), se hangenerado constantes debates en las comunidades científicas y académicas, tanto en elámbito de las llamadas "ciencias duras" como el de las llamadas "ciencias blandas",el de las ciencias físico-naturales y el de las humanidades y ciencias sociales (ohumanas, o ciencias morales y políticas), sobre la naturaleza, significado,objetividad, subjetividad,11 capacidad analítica, sintética y predictiva de la ciencia; el cuestionamiento del objeto12 y la metodologíapropios de cada ciencia, las ventajas e inconvenientes de la especialización y el reduccionismo, las posibilidades deinterdisciplinariedad y de perspectivas holísticas;13 y la relación del conocimiento científico con los conceptos de verdad y derealidad.
La palabra "científico" (scientist) no existía hasta que la acuñó el erudito inglés William Whewell, en 1840.Sólo porque esta palabra sea hoy de uso común, no significa que se haya usado durante mucho tiempo.
Un magister de época escolástica,con toga universitaria, cotejandotextos en un scriptorium de unabiblioteca medieval. Ilustración de laConcordia Discordatium Canonum,siglo XIV.
Sarcófago romano del siglo III querepresenta parte del mito dePrometeo. Es el héroe griego querepresenta la capacidad técnica delhombre (techné en griego o ars enlatín), así como sus peligros (escastigado por robar el fuego deZeus). Junto a él aparecen lasmoiras (personificaciones del destinohumano) y algunos dioses, comoAtenea, la diosa de la sabiduría o dela ciencia (episteme en griego oscientia en latín), y Hermes, el diosde los comerciantes, los viajeros ylos ladrones.3
Isaac Asimov
Véanse también: Debate de las dos culturas y Guerras de la ciencia.
Véanse también: Estudios de ciencia, tecnología y sociedad y Sociología de la ciencia.
Que la ciencia esté sujeta aevolución o sea susceptible deprogreso es una idea ajena a lasépocas históricas anteriores a laEdad Moderna (polémica de losantiguos y los modernos, 1688-1704); y nuestra percepción del"atraso" científico relativo a unaépoca, un lugar o una rama delsaber con respecto a otra provieneespecíficamente del positivismo deAuguste Comte, para quien hay"tres estadios teoréticos diferentes:el teológico o estadio ficticio; elmetafísico o estadio abstracto; y porúltimo, el científico o positivo"(Curso de filosofía positiva, 1830-1842). No habría ciencia, desde esadefinición, antes de la revolucióncientífica del siglo XVII. No haytérminos universalmente aceptadospara calificar a la forma deconocimiento del hombreprehistórico (que representabaartísticamente su visión del mundo-arte paleolítico- e incluso hadejado algunas muestras decómputos numéricos -hueso deIshango-); las produccionesintelectuales, muy sofisticadas, delas primeras civilizaciones (para lasque se han propuesto las
expresiones "pensamiento pre-filosófico" o "mitopoeico");16 la ciencia griega(cultura griega), que fue esencialmente un ejercicio teórico que no se sometía almétodo experimental, y que no se implicaba en la esfera de la producción (el modode producción esclavista no demandaba innovaciones tecnológicas); o la cienciaromana (cultura romana), continuadora intelectual de la helenística (culturahelenística) en una civilización de inclinación marcadamente pragmática, dondesobresalió una notable ingeniería.
Véanse también: Historia de la ciencia y tecnología en China, Historia de la ciencia y la tecnología en elsubcontinente indio, Historia de la metalurgia en el subcontinente indio y Matemática en la India.
17
Prehistoria y Edad Antigua
Medición de la Tierra porEratóstenes (240 a. C.) Loscientíficos alejandrinos cartografiaronlos cielos y la Tierra con esferascelestes y terrestres. Se dice que elprimer globo terráqueo fueconstruido por Crates de Malos. Encuanto al primer mapa (quizá el deAnaximandro de Mileto, ca. 550 a.C.), es fama que durante la revueltade Jonia (499 a. C.), Hecateo deMileto mostró uno para demostrar lainmensidad de Persia en relacióncon las ciudades griegas. Tambiénse dice que cuando los joniospidieron ayuda a las ciudades deGrecia continental les mostraron susituación en relación con cada unade las partes en conflicto en unmapa. Hiparco de Nicea, en susExplicaciones de los fenómenos deArato y Eudoxo (129 a. C.) incluyóun catálogo de más de mil estrellas yotros datos astronómicos. No se haconservado, pero se especula quese utilizó para la confección del AtlasFarnese.
Biblioteca de Celso en Éfeso (ca.135) Para su decoración externa serepresentó un conjunto iconográficode cuatro figuras femeninas: Sofía(la sabiduría), Areté (la virtud -Virtusen latín-), Ennoia (la inteligencia) yEpisteme (la ciencia o conocimiento -Scientia en latín-). Mucho másimportantes fueron la Biblioteca y elMuseo de Alejandría; y en Roma elTemplo de la Paz de Vespasiano (75d. C.)14
Herma doble de Herodoto yTucídides, los fundadores de lahistoriografía griega, y de otrasciencias sociales, como la geografíay la etnografía.
Véanse también: Historia de laciencia y la tecnología enPersia, Historia de la cienciay la tecnología enMesopotamia, Farmacologíasumeria, Matemáticababilónica y Astronomíababilónica.18
Véanse también: Ciencia delantiguo Egipto, Historia dela ciencia y la tecnología enel antiguo Israel, Ciencia enla Biblia e Historia de laciencia y la tecnología en laAntigüedad clásica.19 20 21
Series de muescas del
hueso de Ishango,
intepretadas como
cómputos numéricos.
Bisonte de la cueva de
Altamira. El arte
paleolítico supone una
actividad consciente de
observación e
interpretación de la
naturaleza.
Stonehenge. La
orientación
arquitectónica de los
monumentos
megalíticos, como de la
mayor parte de las
construcciones antiguas,
exigía conocimientos
astronómicos.
El Atlas Farnese.
Representación moderna dePrisciano (gramático latino de laAntigüedad tardía) impartiendoclases de esa ciencia. Fue muy altoel prestigio que adquirieron losgramáticos griegos en Roma desdefinales del periodo republicano. En laIndia del siglo IV a. C. realizó su obrael gramático sánscrito Panini.
Representación moderna de lacomplejidad del sistema ptolemaico,que utiliza epiciclos para representarel movimiento aparente de losplanetas ("errantes" en griego) sobrela esfera de las estrellas fijas, con laTierra en el centro del Universo.
Disco de Nebra, Europa
Central, II milenio a. C.
Es la primera obra
conocida en la que se
representa una
cosmovisión concreta y
compleja.22
Zigurat de Ur. La
posibilidad de que entre
las funciones de los
templos sumerios y
babilónicos estuviera la
observación astronómica
es compatible con el
desarrollo precoz de esa
ciencia en esa
civilización.
Tablilla de arcilla con
escritura cuneiforme,
empleada para el
registro de datos
astronómicos (492 a. C.)
Reconstrucción del sismógrafo deZhang Heng, del que haydescripciones literarias (año 132). Apesar del extraordinario número deinnovaciones técnicas consideradas"inventos chinos", la cultura chinarespondía a las peculiarescircunstancias de lo que, en términosmarxistas, se ha denominado "modode producción asiático" o"despotismo hidráulico", en el que lasfuerzas productivas ligadas a laciencia y la tecnología no cumplen lamisma función transformadora de lasrelaciones socioeconómicas que enotros modos de producción.
"[Los eruditos clásicos chinos]
consideraban el mundo como un
flujo de fenómenos concretos
merecedores de una observación
cuidadosa y de una relación
cronológica: sin embargo, no se
valían mucho de categorías
analíticas. La construcción de un
sistema lógico no era su fuerte. ...
debemos deducir su sistema desdeuna confusa clasificación deexpresiones registradas, glosas delos clásicos, cartas a amistades yotros documentos dispersos ... eran
por educación más compiladores
que creadores. Habiendo
memorizado largas secuencias de
los clásicos y otras historias,
construían sus propias obras
mediante un extenso trabajo de
montaje de frases y pasajes
extraídos de aquellas fuentes. A esta
citación no acreditada hoy se le
El papel de la mujer en la ciencia delperiodo clásico, como en todos losaspectos de la cultura, erasubordinado. No obstante, se hanconservado algunos nombresfemeninos, destacadamente el deAspasia, la compañera de Pericles,muy activa en el extraoridinariogrupo de intelectuales de que sereunió en la Atenas de su época(siglo de Pericles), y el de Hipatia,filósofa, matemática y astrónoma deAlejandría, asesinada por loscristianos en el año 415.
Representación moderna del famoso"baño de Arquímedes" del que saliógritando ¡Eureka! ("lo encontré") alconcebir la solución de un problema(la comprobación de la pureza delmetal de una corona de complejodiseño sin destruirla), que le llevó ala formulación del llamado principiode Arquímedes.
Representación de
instrumental médico del
antiguo Egipto.
Tornillo llamado "de
Arquímedes",
probablemente utilizado
en Egipto desde épocas
anteriores al científico
griego, aunque el
método más habitual
para sacar agua del Nilo
fue tradicionalmente el
chaduf, una especie de
palanca.
Chaduf representado en
la tumba de Ipuy en Der-
el-Medina.
Teorema de Tales.
Hipócrates
contemplando la llegada
de Esculapio a Cos.
Experimentos
matemático-musicales
de Pitágoras.
denominaría plagio; sin embargo, los
escritores chinos antiguos se
consideraban a sí mismos
preservadores del registro más que
sus creadores ... Casi no se
utilizaban hipótesis o condiciones
teóricas contrarias al hecho; lo
mismo ocurría con el razonamiento
lógico inductivo o deductivo. [Las
escasas formas de generalizar o de
expresar conceptos abstractos]
dificultaba[n] la introducción de
nuevas ideas extranjeras en el
lenguaje escrito. En última instancia
ello puede haber hecho más difícil el
desarrollo de los aspectos teóricos
de la ciencia. El problema más
conocido con un término ... fue la
frase gewu (kewu), utilizada por Zhu
Xi y traducida como la investigaciónde las cosas. Algunos estudiosos
modernos pensaron que se refería a
un estudio científico de la naturaleza,
pero ... el significado real era: laadquisición del conocimiento moral através del estudio cuidadoso de losclásicos y de la inspección minuciosade los principios tras la historia y lavida diaria."15
Pont du Gard, puente que sirve a lavez de viaducto y acueducto. Lastécnicas romanas de construcción deobras públicas eran notabilísimas yeficaces. En concreto, la necesidadde salvar grandes distancias para elsuministro de agua a las ciudades seresolvió con una ingeniería hidráulicamuy sofisticada.
Sólidos platónicos.
Manuscrito medieval
latino de la Física, de
Aristóteles.
Edición moderna de la
Lógica de Aristóteles.
Método de aproximación
a π ("pi") utilizado por
Arquímedes.
Mecanismo de Anticitera
(150-100 a. C.)
Uno de los más antiguos
ejemplares de los
Elementos de Euclides,
hallado en Oxirrinco.
Reconstrucción del
posible aspecto de la
máquina de vapor de
Herón de Alejandría.
Edición moderna de Dererum natura de
Lucrecio.
Edición moderna de
Naturalis Historia, de
Plinio el Viejo.
Pilar de hierro de Delhi,
muestra de la sofisticada
metalurgia de la India
antigua.
Medición de alturas por
Liu Hui (ca. 220–280).
Mientras que en el Extremo Oriente se siguió desarrollando la civilización china con su propio ritmo cíclico, en Occidente lacivilización clásica greco-romana fue sustituida por la cultura cristiana (latina y bizantina) y la civilización islámica, ambasfuertemente teocéntricas. Los cinco siglos de la denominada "época oscura" de la Alta Edad Media significaron un atraso cultural enla cristiandad latina, tanto en relación con la Antigüedad clásica como en relación con la simultánea Edad de Oro del islam, que noactuó únicamente como un contacto de innovaciones orientales (chinas, hindúes y persas, como el papel, el molino de viento o lanumeración hindú-arábiga) hacia Occidente, sino añadiendo aportes propios y originales. No obstante, el desarrollo productivo delmodo de producción feudal demostró ser más dinámico que el esclavista en cuanto a permitir desarrollos tecnológicos modestos, perode notables repercusiones (la collera, el estribo, la vertedera). Aparentemente, el mundo intelectual, enclaustrado en los scriptoria delos monasterios y dedicado a la conservación y glosa de los textos sagrados, la patrística y la parte del saber antiguo que pudiera
Edad Media
conciliarse con el cristianismo(Boecio, Casiodoro, Isidoro, Beda,Beato, Alcuino), estabacompletamente desconectado de eseproceso, pero en su torno se fuegestando alguna variación en laconcepción ideológica del trabajoque, con contradicciones yaltibajos, inspiró la justificación delos intereses de la nacienteburguesía y el desarrollo delcapitalismo comercial a partir de laBaja Edad Media. Mientras tanto,las instituciones educativas sefueron sofisticandoprogresivamente (escuelaspalatinas, escuelas monásticas,escuelas episcopales, studiageneralia, universidadesmedievales) y en ellas, a pesar delefecto anquilosador que se suponeal método escolástico, surgieronnotables individualidades (Gilbertode Aurillac, Pedro Abelardo,Graciano, Raimundo de Peñafort,Tomás de Aquino, RobertoGrosseteste, Roger Bacon -DoctorMirabilis-, Duns Scoto -DoctorSubtilis-, Raimundo Lulio, Marsiliode Padua, Guillermo de Ockham,Bártolo de Sassoferrato, JeanBuridan, Nicolás de Oresme) yalgunos conceptos innovadores enterrenos como el de la química, enforma de alquimia (destilación delalcohol), el de la lógica (PetrusHispanus), el de las matemáticas (calculatores de Merton College) o el de la física(teoría del impetus).23
Ya al final de la Edad Media, fue decisiva la adopción de innovaciones de origenoriental (brújula, pólvora, imprenta) que, si en la "sinocéntrica" civilización china nopudieron tener un papel transformador, sí lo tuvieron en la expansiva civilización
europea.24
Véanse también: Edad Media, Renacimiento carolingio, Revolución del siglo XII, Escolástica e Historia dela navegación medieval.
25
Véanse también: Ciencia bizantina, Cosmas Indicopleustes, Ciencia en el islam medieval, Edad de Oro delislam y Geografía y cartografía del islam medieval.
El trabajo intelectual en unscriptorium de la Alta Edad Media talcomo se representa en unailustración del Codex Amiatinus, elmanuscrito más antiguo conservadode la Vulgata (comienzos del sigloVIII).
Astrolabio de al-Sahlî, Toledo, 1067.En la España medieval, yparticularmente en la ciudad deToledo, se produjo un importantepunto de encuentro entre las tresculturas y religiones cristiana, judía ymusulmana. La escuela detraductores de Toledo permitió llegara la cristiandad latina textos árabestraducidos al latín, algunos de loscuales eran clásicos griegos.Particularmente importante fue lainfluencia que sobre la escolástica(Tomás de Aquino) tuvo la filosofíadel musulmán Averroes (averroísmo)o la del judío Maimónides. Similarpapel de intercambio cultural cumplióla cultura normando-árabe-bizantinade Sicilia.
Producción de manuscritos enEuropa occidental durante la EdadMedia.
Uso del fuego griego en un combatenaval en una ilustración delmanuscrito llamado Skylitzes deMadrid (siglo XII).
26 27 28
Véanse también: Medicinamedieval, Medicina en laEuropa occidental medieval,Medicina en el islammedieval y Medicinabizantina.
Categoría: Médicos medievales29
Institutiones divinarum etsaecularium litterarum de
Casiodoro (segunda
mitad del siglo VI).
Médicos debatiendo en
una ilustración del
manuscrito llamado
Dioscórides de Viena(siglo VI). La medicina
bizantina contó con otros
textos, como el Epítomede Pablo de Egina (siglo
VII).
Edición moderna del Corpus IurisCivilis, recopilación del derechoromano realizada en Constantinoplaentre 529 y 534 por Triboniano, bajomandato del emperador Justiniano I.En Occidente, la recepción delderecho romano, que no se produjohasta la Baja Edad Media (escuelade Bolonia o "de los glosadores")contribuyó a dar argumentos a losjuristas "romanistas" frente a los"canonistas" en su justificación de laprimacía del poder civil sobre eleclesiástico. Con ello se contribuyó ala formación de las monarquíasautoritarias (véase también poderesuniversales).
Diagrama óptico en un texto latinodel siglo XIII (puede ser Demultiplicatione specierum de Bacon oDe natura locorum de Grosseteste).
La jirafa llevada a China por lasexpediciones de Zheng He (1405-1433).
Etimologías de Isidoro de
Sevilla (ca. 627-630).
Esquema de una
lámpara con engranajes
en el tratado de
dispositivos mecánicos
de Ahmad ibn Mūsā ibn
Shākir, uno de los
hermanos Banū Mūsā
(siglo IX).30
Álgebra de Al-Juarismi
(muchos términos
matemáticos, como
álgebra, algoritmo y
guarismo, provienen de
las matemáticas árabes).
Anatomía del ojo en una
obra de Hunayn ibn
Ishaq (ca. 1200).
Perpetuum mobile,
diseño de Villard de
Honnecourt (ca. 1230).
Summulae logicales de
Petrus Hispanus (siglo
XIII).
Extracción dental en la
ilustración de una letra
capitular de OmneBonum (ca. 1360–
1375).31
Edición moderna del Muqaddimah deIbn Jaldún (1377), considerado unaanticipación de conceptos queposteriormente desarrollarían lasmodernas ciencias sociales.
Edad Moderna
Desde la Antigüedad los conceptos de"ciencia" y "filosofía" eran indisociables, enun esquema de las ramas del conocimiento(el arbor scientiarum) que desde la EdadMedia está presidido por la teología(philosophia ancilla theologiae -"la filosofíaes esclava de la teología"-, tópico atribuido aPedro Damián).36 La separación de losámbitos de las llamadas "ciencias útiles" y delas llamadas "humanidades", y el fin del usodel latín como lengua científica se fueproduciendo con mucha lentitud, y no antesdel siglo XVIII; pero ya desde su comienzoen la segunda mitad del siglo XV, la"modernidad" de la "Edad Moderna"significó en primer lugar la secularización delpensamiento y la diferenciación entre "letrashumanas" y "letras divinas", pasoindispensable para convertir la "filosofíanatural" en un dominio autónomo que sólo sesometiera a la razón y a la experimentación,diferenciado del de las ciencias morales,humanas o sociales (diferenciación queposteriormente será lamentada como unaescisión intelectual entre dos culturas). Talessubdivisiones fueron produciéndose a medidaque el desarrollo de la historia cultural fuehaciendo imposible que un "humanista"
pretendiera dominar todas las ramas del saber (al menos en cuanto a la capacidad objetiva deleer todo lo que se publicaba, ya que la imprenta multiplicó las publicaciones). En torno a1500 Leonardo da Vinci pudo ser un sabio universal. En la primera mitad del siglo XVIItodavía René Descartes podía ser a la vez óptico, geómetra, analista matemático, psicólogo,teórico del conocimiento y metafísico; mientras que Spinoza pretendía demostrar la ética "demodo geométrico" y Leibniz fue considerado "el último sabio universal".37 Para redactarL'Encyclopedie a mediados del siglo XVIII tuvo necesariamente que recurrirse a múltiplesexpertos en múltiples disciplinas especializadas.
Con la revolución copernicana se inició un conflicto entre la ciencia y la fe: Miguel Servet yGiordano Bruno fueron quemados, uno por los protestantes y otro por los católicos (enrealidad las partes más problemáticas de su pensamiento no eran tanto las científicas -circulación sanguínea y heliocentrismo, respectivamente- como las propiamente religiosas,pero la clave residía precisamente en el hecho de que tanto jueces como acusados compartíanla convicción de que ambos ámbitos estaban necesariamente vinculados), mientras queGalileo optó por retractarse. El propio Copérnico fue ajeno a tales problemas, al no publicarsesu obra hasta después de su muerte. Con un planteamiento muy distinto, Blaise Pascal(Pensées, 1669) concilió su conciencia científica con su conciencia religiosa aplicando una"apuesta" probabilística que le demostraba la conveniencia de mantener creenciassobrenaturales; un fideísmo compartido por algunos católicos, como Pascal, y algunos protestantes, como Pierre Bayle, que llegó aproponer la completa separación de las esferas de la fe y la razón (Dictionnaire Historique et Critique , 1697). La condena papal aGalileo no se levantó explícitamente hasta el siglo XX, pero ya en 1741 Benedicto XIV (llamado "el papa de las luces") había
Producción de libros enEuropa occidental en lasedades Media y Moderna(en naranja manuscritos yen azul impresos). Parapermitir la comparaciónobsérvese que la escala noes lineal, sino exponencialen potencias de diez.
Ars Magna de Gerolamo Cardano(1545), la obra más importante delnuevo álgebra del siglo XVI, quedesarrolla las ideas de Tartaglia32 yprecede a las que cierran el siglo(Rafaelle Bombelli y François Viète).En la primera mitad del siglo habíandestacado los maestros calculistasencargados de la contabilidad en lospuertos hanseáticos(Rechenmeisters).33 34
Biblia de Gutenberg (1450-1455). El desarrollo de laimprenta permitió porprimera vez un acceso casiinstantáneo y universal a losconocimientos a medida quese iban produciendo. Lapublicación (que tambiénpodía hacerse mediante lacorrespondencia) seconvirtió en un requisitopara la atribución de unlogro científico, y convirtió laciencia en una actividadcolectiva. La alfabetizaciónse generalizó, sobre todo enlos países del norte deEuropa, donde triunfó laReforma protestante (queinsistía en la necesidad delacceso individual a lalectura de la Biblia). Larelación entre La éticaprotestante y el espíritu delcapitalismo fue señalada porMax Weber.
otorgado el imprimatur a sus obrascompletas, una vez que James Bradley habíaaportado una prueba óptica de la trayectoriaorbital de la Tierra. El conjunto de las obrasheliocentristas fueron sacadas del Indexlibrorum prohibitorum en 1757. Pero no fuehasta después de la Revolución francesa quefue posible una escena como laprotagonizada por Laplace y Lagrange anteNapoleón Bonaparte, en la que seconsideraba la existencia de Dios como unamera hipótesis, que había pasado a serinnecesaria para explicar el mundo.
Las observaciones de Tycho Brahe (Tablasrudolfinas, 1627) llevaron a Kepler aconfirmar, muy a su pesar, la inviabilidad delsistema ptolemaico. Christian Huygensdesarrolló una teoría ondulatoria de la luz(1678). Evangelista Torricelli midió lapresión atmosférica con el primer barómetro(1644). Francis Bacon definió el métodoexperimental y Robert Boyle fundó la"filosofía de la naturaleza". Tras la precozrenovación del álgebra de François Viète(1591), a finales del XVII Isaac Newton yLeibniz inventaron el cálculo infinitesimal,diferencial e integral. Con esas nuevasherramientas matemáticas, y susinvestigaciones en óptica y mecánica,Newton estableció el nuevo paradigma de lasciencias físico-naturales, lo que permitehablar a finales del siglo XVII del triunfo deuna verdadera revolución científicacoincidente en el tiempo con la llamada crisisde la conciencia europea que significó laapertura de una nueva época en la historia dela cultura y las ideas: la Ilustración.
En 1738, la expedición de Pierre Louis Moreau de Maupertuis para medir el arco demeridiano terrestre verificó la corrección de la teoría de Newton, habiendo dedesecharse la teoría de los vórtices38 de Descartes. Voltaire se convirtió en el
principal propagandista de Newton y la ciencia moderna (Épître sur Newton, 1736, Éléments de la philosophie de Newton, 1738). Lamecánica analítica se desarrolló en el siglo XVIII con Varignon, D'Alembert, Maupertuis, Lagrange y otros, que también continuaronla obra de Jakob Bernoulli sobre el análisis matemático (prolongada en la de su hermano Johann Bernoulli y la de Euler).39 Elformalismo en medios continuos permitió a D'Alembert determinar en 1747 la ecuación de las cuerdas vibrantes, y a Euler estableceren 1755 las ecuaciones generales de la hidrodinámica, campo en el que otros Bernoulli (Daniel, Hydrodynamica, 1738, y Johann)habían realizado importantes contribuciones. Tras que D'Alembert publicara su Traité de dynamique (1743), en el que intenta reducirtoda la dinámica a la estática, Maupertuis descubría el principio de mínima acción, y Lagrange publicaba Mécanique analytique(1788). La física experimental y el estudio de la electricidad tuvieron un desarrollo significativo desde los años 1730, con los
Kepler demostró su honestidadintelectual al renunciar al sistemaptolemaico tras comprobar que lasobservaciones daban datosincompatibles con él, a pesar detodas las sofisticadas formulacionesteóricas que intentó, incluyendomodelos con sólidos platónicosinscritos unos en otros, quepretendían encontrar la perfecciónformal de un universo creado porDios. La solución que encontró,órbitas elípticas con el sol en uno delos focos, no era tan mística, perofuncionaba (leyes de Kepler, 1609-1618). El sistema copernicano(expuesto en De RevolutionibusOrbium Coelestium la obra póstumade Nicolás Copérnico, 1543) fuedefendido también por GiordanoBruno (condenado a la hoguera en1600) y Galileo Galilei (obligado aabjurar en 1633 de su Dialogo soprai due massimi sistemi del mondoTolemaico, e Coperniciano, 1632),encontrando su definitiva expresiónen la ley de la gravitación universalde Newton, cuyos términos (laatracción entre cuerpos en relacióndirecta a la masa e inversa alcuadrado de la distancia) estaban enel ambiente intelectual desde el finalde las décadas de 1660 antes de serexpuestos ante la Royal Society en1686, lo que suscitó una acusaciónde plagio por Robert Hooke.
Leviathan de Hobbes(1651), uno de los textosfundadores de las modernasciencias políticas (con ElPríncipe de Maquiavelo-1513-, Los seis libros de laRepública de Bodino -1576-,Mare Liberum35 de Grotius-1609- o Tratados sobre elgobierno civil de Locke-1689-). En el siglo XVI fuedecisiva la influencia de laneoescolástica Escuela deSalamanca, mientras que enel siglo XVIII lo fueron losilustrados franceses(Montesquieu -El espíritu delas leyes, 1748-, Voltaire -Candide ou l'Optimisme,1759- y Rousseau -Elcontrato social, 1762-) y lositalianos Vico (Principi diScienza Nuova d'intorno allaComune Natura delleNazioni, 1725-1744) yBeccaria (De los delitos ylas penas, 1764).
franceses Nollet y Du Fay, el holandésMusschenbroek, los ingleses Desaguliers yStephen Gray y el norteamericano BenjaminFranklin. Al final del siglo desarrollaron sustrabajos Charles de Coulomb y AlessandroVolta.
Las teorías del calor se desarrollaron a partirde Boyle y Mariotte a finales del XVII (Leyde Boyle-Mariotte, 1662, 1676). GuillaumeAmontons hizo importantes trabajos sobrelos termómetros a comienzos del siglo XVIII,que son pronto superados por los deFahrenheit y de Réaumur. En 1741, AndersCelsius definió como extremos de su escalade temperaturas en cien grados la ebullicióny la congelación del agua, lo que fueadoptado por Linneo en 1745 y confirmado en 1794 por el sistema métricodecimal.40 Todavía no había una diferencia conceptual entre temperatura y calor,hasta Herman Boerhaave, Joseph Black y finalmente Antoine Lavoisier, que nombraa un fluido como "calórico" (cuya inexistencia no se comprobó hasta el sigloXIX).41
El mismo Lavoisier revolucionó la química al superar la teoría del flogisto que veníautilizándose como paradigma de la química pneumática desde Becher y Stahl hastaPriestley (quien a pesar de descubrir el oxígeno como componente del aire quepermitía la combustión y la respiración, lo llamaba "aire desflogistizado"). Laintroducción de la noción de elemento químico y el establecimiento de unanomenclatura química funcional convirtieron al Traité Élémentaire de Chimie deLavoisier (1789) en el primer manual de una química establecida sobre basescientíficas sólidas. La alquimia quedó relegada al ámbito de las pseudociencias.
Las ciencias de la Tierra y la biología conocieron un gran desarrollo a partir de losprimeros viajes de exploración científica, y del tratamiento de los datos obtenidospor científicos de gabinete:42 Buffon, Linneo, Georges Cuvier, Jean-BaptisteLamarck.
El fin de siglo ve la creación del sistema métrico decimal, con el notable impulso deLaplace.
43
Véanse también: Historia de la química#Siglos XVII y XVIII: iniciosde la química, Historia de la navegación astronómica, Historia de larelojería e Historia de la óptica.44
Véanse también: Edad Moderna, Era de los descubrimientos, Era de lanavegación a vela, Crisis de la conciencia europea y Academia.
Dibujos realizados por Galileo pararepresentar su observación de laluna a través del telescopio (1616).
Ethica ordine geometricodemonstrata de Spinoza,1677.
La "pascalina", calculadora diseñadapor Blaise Pascal en 1642.
Philosophiæ naturalis principiamathematica de Newton (1687).
Estudios anatómicos de
Leonardo da Vinci
Paracelso.
Curvas balísticas de
Tartaglia.
Uso de la ballestilla en
una ilustración de
Cosmographiaeintroductio de Petrus
Apianus (1529).
Christianisimi restitutiode Miguel Servet (1553),
en cuyo Libro V se
describe por primera vez
la circulación pulmonar.
Representación artística delterremoto de Lisboa (1755).La impresión que causó enla opinión pública europeaconfirmó en los llamadosphilosophes(comprometidos en elambicioso y peligrosoproyecto de L'Encyclopédieou Dictionnaire raisonné dessciences, des arts et desmétiers de Diderot yD'Alembert, 1751-1772) lanecesidad de uncuestionamiento radical delos dogmas; un sentidocrítico y una osadíaintelectual (sapere aude)que Kant definióposteriormente como "lasalida del hombre de suautoculpable minoría deedad" (Ausgang desMenschen aus seinerselbstverschuldetenUnmündigkeit), en suartículo Was ist Aufklärung?("Qué es ilustración", 1784).
Clasificación del "reino animal" enSystema Naturae de Linneo (1735).El diseño de la nomenclaturabinomial dotó a la biología de unaherramienta de clasificacióncientífica de primera magnitud.
Instauratio magna de
Francis Bacon (1621),
que incluye el Novumorganum, texto
fundamental de la
revolución científica del
siglo XVII.
Observatio Domini Petride Fermat, la anotación
al margen de la
Aritmética de Diofanto
donde el joven
matemático expuso en
1637 la llamada
conjetura de Fermat, que
no pudo demostrarse
hasta 1995.
Bomba de aire en una
ilustración de NewExperiments ... Touchingthe Spring of the Air de
Robert Boyle (1661).
Institut de France,
institución que reúne las
academias francesas. La
Académie des sciencesfue fundada en 1666.
Espermatozoides
dibujados por Anton van
Leeuwenhoek a partir de
sus observaciones al
microscopio, 1678.
Diseño de submarino de
Denis Papin publicado
en las Acta Eruditorum(Leipzig, 1695), una de
las primeras revistas
científicas.
En el siglo XIX las matemáticas se refinaron con Cauchy, Galois, Gauss o Riemann. La geometría se revolucionó con la aparición dela geometría proyectiva y las geometrías no euclidianas.
La óptica sufrió una revisión radical con Thomas Young y Augustin Fresnel, que pasaron de una concepción corpuscular de la luz(newtoniano) a una concepción ondulatoria (prefigurada por Huygens). La electricidad y el magnetismo se unificaron(electromagnetismo) gracias a James Clerk Maxwell, André-Marie Ampère, Michael Faraday y Carl Friedrich Gauss. La relaciónentre el maquinismo de la primera Revolución industrial (la máquina de vapor) y la ciencia de la termodinámica (Sadi Carnot,Clausius, Nernst y Boltzmann) no fue de ningún modo la de un principio científico que se aplicara a la técnica, sino más bien alcontrario; pero a partir de la Segunda Revolución Industrial, los retornos tecnológicos se producirán fluidamente ("era de losinventos", 1870-1910).50 A finales del siglo XIX se descubrieron nuevos fenómenos físicos: las ondas de radio, los rayos X, laradiactividad (Heinrich Rudolf Hertz, Wilhelm Röntgen, Pierre y Marie Curie).
Se descubren en el siglo XIX la casi totalidad de los elementos químicos, permitiendo a Mendeleiev el diseño de la tabla periódicaque predice incluso los no descubiertos. Se crea la química orgánica (Wöhler, Kekulé).
Edad Contemporánea
La fisiología abandonó la teoría de lageneración espontánea y desarrolló lasvacunas (Edward Jenner y Louis Pasteur). Labiología se constituyó como ciencia graciasen gran parte a Jean-Baptiste Lamarck, queacuñó el término en 1802, proponiendo unnuevo paradigma: el evolucionista, si biencon bases diferentes a las que terminarándesarrollándose con Darwin (El origen de lasespecies, 1859). Se abandonó el vitalismo apartir de la síntesis de la urea, que demostróque los compuestos orgánicos podíanobtenerse por puras leyes físico-químicas,como los compuestos inorgánicos. Lagenética nació a partir de la obra de GregorMendel (1866), pero presentada de una formainaplicable, que hubo de esperar al siglo XXpara que, tras reelaborarse (leyes de Mendel,Hugo de Vries, Carl Correns y Erich vonTschermak), fuera recibida por la comunidadcientífica y desarrollara su potencialidad.
La enseñanza tuvo un papel capital en eldesarrollo de la ciencia y las técnicas en elsiglo XIX.51 Los Estados quedemocratizaron la enseñanza se dotaron deun contexto y unos medios favorables a lainvestigación científica, y se garantizaronpermanecer en la vanguardia durante muchosaños. El ejemplo emblemático fue Francia,que tras su Revolución hizo de la ciencia unode los pilares de la escuela pública y lasinstituciones pre-existentes, que seimpulsaron notablemente (Collège de France,Muséum national d'histoire naturelle, ÉcoleNationale Supérieure d'Arts et Métiers) ocrearon ex-novo (École polytechnique,Conservatoire National des Arts et Métiers,etc.) La sustitución de la Iglesia por el Estadocomo suministrador de la educación convirtióal país a una especie de credo laico yrepublicano, que no sólo separó la Iglesia del Estado, sino de la ciencia. Con unproceso más gradual, semejantes resultados se tuvieron en el Reino Unido.
La profesionalización de la ciencia es una de las transformaciones más notables de laactividad científica en la Edad Contemporánea.52 Instituciones preexistentes (universidades, academias, museos, jardines botánicos)se convirtieron en centros científicos en el sentido contemporáneo de ese concepto, y marginalizaron los aportes de los científicosaficionados. Desaparecen los gabinetes de curiosidades, sustituidos por un coleccionismo sistemático que nutrió las vitrinas de
Reconstrucción teórica delas isoglosas de las lenguasindoeuropeas hacia el 500a. C. En 1816, el artículoUeber dasKonjugationssystem derSanskritsprache inVergleichung mit jenem dergriechischen, lateinischen,persischen undgermanischen Sprache deFranz Bopp, fundó losestudios indoeuropeos y lagramática comparada;aunque la intuición de laconexión entre ese grupo delenguas había sidopublicada anteriormente porWilliam Jones (The SanskritLanguage, 1786). Lalingüística se convirtió en unreferente fundamentalincluso para otras ciencias,tanto sociales comonaturales, que seguían elnuevo paradigmaevolucionista, lo que seconfirmó en el siglo XX conel estructuralismo, que sederivó de las propuestas delCours de linguistiquegénérale de Ferdinand deSaussure (1913), y con lagramática generativatransformacional planteadapor Noam Chomsky enSyntactic Structures(1957).45
La Real Expedición Filantrópica de laVacuna dirigida por Francisco JavierBalmis (1803-1814) aplicó de modosistemático el descubrimiento deEdward Jenner (publicado en 1798).Otras expediciones españolas de laépoca, muy ambiciosas, habían sidolas mediciones hispano-francesasque llevaron a la definición delsistema métrico decimal. Laexpedición Malaspina (1789-1794)fue desaprovechada por cuestionespolíticas; mientras que la deAlexander von Humboldt (1799-1804) ha sido calificada como"segundo descubrimiento deAmérica", pero no tuvo aplicación enEspaña. La expedición científica mástrascendental de la época, yprobablemente de la historia de laciencia, fue la que realizó CharlesDarwin a bordo del Beagle (1831-1836), pero hubo muchas otras(James Cook, Bounty -con sufamoso motín-, La Perouse, Lewis yClark, etc.)
Perfil trazado por Charles Lyell en1835, donde aparece el llamado"roble de Lyell"46 (cercanías deEstocolmo), la estimación de cuyaedad, comparada con la de otroroble, le permitió establecer elfenómeno actualmente denominadoajuste postglacial.
colecciones públicas y privadas. Losintercambios que eran tan corrientes entresavants, amateurs y simples curiosos sehicieron cada vez más raros. Aun así, algunoscampos siguieron acogiendo el trabajoaficionado, como la astronomía, lameteorología, la botánica, la ornitología o laentomología.
Véanse también: Teoría de laevolución, Termodinámica, Teoría dela relatividad y Mecánica cuántica.
Véanse también: Energíanuclear#Historia, Carrera espacial,Historia de la aviación e Historia delautomóvil.
Véanse también: Historia del registrodel sonido, Historia de la fotografía eHistoria del cine.
Véanse también: Robótica#Historia dela robótica, Historia de lainformática, Historia de laelectricidad, Historia de la genética eHistoria de la biotecnología.
Véanse también: Revoluciónindustrial, Segunda RevoluciónIndustrial y Tercera RevoluciónIndustrial.
Véase también: Historia de laquímica#Siglo XIX: resurgimientode la teoría atómica
Véase también: Historia de laquímica#Siglo XX: la estructura delátomo desvelada
Véanse también:Inmunología#Perspectiva histórica,Epidemiología, Neurociencia yCiencia cognitiva.
Véase también: Historia de lamedicina#Siglo XIX
Véase también: Historia de lacirugía#Siglo XIX
Véase también: Antropología#Historia
Véanse también: Edad Contemporánea, Romanticismo, Historia de laciencia en el Romanticismo y Financiación militar de la ciencia.53 54
El capital de Marx. Elfilósofo alemán pretendíaconstruir un "socialismocientífico" a partir de sutrabajo intelectual de "críticade la economía política"(como se indica en elsubtítulo de su obra) y lageneración de una"conciencia de clase" en elproletariado. En el siglosiguiente, las pretensionescientificistas delmaterialismo dialécticoterminaron generando unasestructuras académicas quese han denominado"escolástica soviética"(ciencia y tecnología en laUnión Soviética). Con mayorflexibilidad, la metodologíamarxista o "marxiana" sedesarrolló en lahistoriografía comomaterialismo histórico (Pastand Present, Annales) y enotros ámbitos de lasciencias sociales (Escuelade Frankfurt, geografíaradical).
Cuaderno de notas "sobre latransmutación de las especies" deCharles Darwin (1837) que contieneel primer diagrama de un árbolevolutivo y unos apuntes en los quereflexiona sobre la necesidad teóricade la existencia pasada de múltiplesformas de vida extintas en laactualidad para explicar la existenciade las actuales formas de vida.
El galvanómetro de William Thomson(Lord Kelvin) permitió la transmisióndel primer telegrama transatlántico,que tuvo que vencer también la grandificultad del tendido del cable por elfondo oceánico (1858-1866).
La riqueza de lasnaciones de Adam Smith
(1766), texto fundacional
de la ciencia económica.
Balanza para pesar
reactivos y productos de
las reacciones en
Tratado elemental dequímica, de Lavoisier
(1789).
Ensayo sobre el principiode la población, de
Malthus (1798).
Una de las cartas
escritas por Galois la
noche anterior al duelo
que le llevó a la muerte,
y donde se esforzó por
dejar a la posteridad un
extraordinario conjunto
de ideas matemáticas,
expuestas
precipitadamente (29 de
mayo de 1832).
Las ecuaciones de
Maxwell en una placa de
bronce de su
monumento. Inicialmente
(1865) eran ocho, que
fueron agrupadas y
reformuladas en cuatro
(1884, después de su
muerte).
El nitrato de Chile,explotado masivamentecomo fertilizante, y otrosabonos inorgánicos,aplicados a la agriculturacientífica desde 1840(Justus von Liebig),permitieron extraordinariosincrementos en losrendimientos, comoposteriormente hicieron lallamada revolución verde demediados del siglo XX(plaguicidas, irrigación) y loscultivos transgénicos desdefinales del siglo XX. Todasestas transformaciones hantenido, en mayor o menormedida, oposición desde elpunto de vista de laprotección del medioambiente (Rachel Carson,Primavera silenciosa, 1962).
Sello conmemorativo de Kekulé, conla fórmula del benceno (1862). Elnacimiento de la química orgánica enel siglo XIX permitió el desarrollo dela agricultura (abono artificial), de laenergía y la industria petroquímica ytextil (tintes); y en el siglo XXpermitió la nueva ciencia de losmateriales ("era de los plásticos" o"de los polímeros"), la nuevabiotecnología y todas susaplicaciones.
Comparación de los
embriones de hombre y
perro en El origen delhombre, de Darwin
(1874).
Estudios sobre lahisteria, de Freud (1895).
Dibujo de Ramón y Cajal
a partir de su estudios
microscópicos
neuronales (1899).55
Ilustración de la teoría delos lugares centrales deWalter Christaller (Diezentralen Orte inSüddeutschland, 1933). Lageografía cuantitativa y elurbanismo, así comomuchas otras ciencias, tantosociales como naturales,encuentran en losfenómenos que estudian(tanto las regiones como lasciudades y los barrios quelas integran en sucesivasescalas -Jane Jacobs, TheDeath and Life of GreatAmerican Cities, 1961-)complejidades de ordencreciente que loscaracterizan como sistemasemergentes.
Cartel de propaganda bélica queencomia la penicilina, descubierta en1928 por Alexander Fleming peroque no pudo producirseindustrialmente hasta la SegundaGuerra Mundial (el Premio Nobel de1945 fue compartido por el médicoinglés y por los desarrolladores delproceso, Ernst Boris Chain y HowardWalter Florey).
Principia mathematica de
Alfred North Whitehead y
Bertrand Russell (1910-
1913).
Primera conferencia
Solvay (1911).
Bronisław Malinowski
con la tribu Trobriand
(ca. 1918).
Esquema del experimentode Milgram (BehavioralStudy of Obedience, 1963)que, como otrosexperimentos sociológicosdenominados breachingexperiment47 (cárcel deStanford, Asch, Robber'sCave) demuestra la granfacilidad con que puedeobtenerse la conformidadcon el grupo, elestablecimiento deidentidades y jerarquías y laobediencia en los sereshumanos, incluso forzandolímites morales para llegar aejercer la violencia contra "elotro". El conductismo(behaviorism, estímulo-respuesta) es un paradigmacompartido por cienciassociales y naturales, y yaeran muy conocidos losexperimentos con perros yratas de Pavlov y Skinner,pero el referente intelectualmás evidente era elasombro con el que sehabía asistido a ladesvelación de las técnicasterroríficas de control socialy represión en lostotalitarismos nazi ysoviético o las dictaduraslatinoamericanas,incluyendo el papel quejugaron en el Holocaustocada uno de los quecontribuyeron a él por"obediencia debida", y queen expresión de HannahArendt se denominó "labanalidad del mal" (similar ala de aplicación más general
Alfred Wegener, un meteorólogoalemán, expuso el 6 de enero de1912 su hipótesis de la derivacontinental, basándose en pruebasgeológicas y paleontológicascompatibles con una distribución delos continentes actuales en la que seagrupaban como las piezas de unpuzzle. Publicó sus conclusiones enDie Entstehung der Kontinente undOzeane (1915). La teoría, quesuponía un cambio de paradigma enlas ciencias de la Tierra, fuerechazada hasta que no seaparecieron datos cada vez másevidentes en su favor, como laexistencia de las dorsales oceánicas.Para el Año Geofísico Internacional(1957-1958) ya era de aceptacióngeneral.
Observatorio Monte
Wilson, donde Edwin
Hubble descubrió (1929)
el desplazamiento hacia
el rojo de la luz de las
galaxias, dato esencial
para la cosmología
(teoría del Big Bang).
Titular periodístico sobre
declaraciones de Albert
Einstein contra la teoría
cuántica (1935).
Instalación
conmemorativa de Alan
Turing en Bletchley Park
(con una codificadora
alemana Enigma).
Secuencia de imágenes
de rayos X de una fase
del Proyecto Manhattan
(1943-1945) que
desembocó en la primera
bomba atómica.
Foto publicitaria de los
laboratorios Bell para
anunciar la invención del
transistor (30 de junio de
1948), con John
Bardeen, Walter Brattain
y William Shockley (los
tres obtuvieron el Premio
Nobel de Física de
1956).
Detalle del modelo de
ADN de Watson y Crick
(1953).
de Erich Fromm: "miedo a lalibertad").48 La aplicaciónde todo tipo de técnicaspsicológicas y sociológicasinnovadoras no se restringea la manipulación política(tanto en los sistemasautoritarios como en losdemocráticos),49 ha sidouna constante de campostan diferentes como lapublicidad y la educación(especialmente de lassucesivas versiones de lallamada educaciónprogresista). Para WalterLippmann era una funciónimprescindible paraconseguir lo quedenominaba "consensomanufacturado".
Secuencia del gen AMY1. Elproyecto Genoma Humano (CraigVenter, Francis Collins) culminó en elaño 2000 medio siglo de hallazgosiniciados por el descubrimiento de laestructura del ADN (Francis Crick yJames D. Watson, MolecularStructure of Nucleic Acids: AStructure for Deoxyribose NucleicAcid, 1953) y el código genético(Severo Ochoa, Arthur Kornberg,Marshall Nirenberg, Har GobindKhorana, Robert W. Holley, etc.) Elgran número de equipos decientíficos implicados hace imposibleestablecer una "paternidad"exclusiva de ninguno de los pasosde este proceso, como ocurre encualquier otro campo de la "granciencia" a partir del siglo XX: enrealidad la ciencia y la tecnologíason productos sociales, sujetos a lasinterrelaciones y retornos delcomplejo CTS.
El código genético (la
correspondencia entre
los tripletes del ARNm y
cada uno de los
aminoácidos).
Equipo utilizado por Tim
Berners-Lee en el CERN
mientras diseñaba la
World Wide Web (1991).
Simulación de la
generación del bosón de
Higgs en el detector
CMS del LHC (CERN,
2012).
Historia de la ciencia en la ArgentinaHistoria de la ciencia y la tecnología en EspañaHistoria de la ciencia y la tecnología en el Reino Unido
Véanse también: Ciencias formales, Ciencias fácticas, Ciencias naturales, Ciencias sociales y Cienciashumanas.
Véanse también: ciencias morales, Ciencias políticas, Ciencias útiles, Ciencias positivas y Ciencias duras.
Véanse también: ciencias blandas, Ciencias puras, Ciencias aplicadas, Conocimiento y Pseudociencia.
Historia de las matemáticasHistoria de la lógica
Historia de la físicaHistoria de la astronomíaHistoria de la gnomónicaHistoria de la cartografíaHistoria de la navegación astronómica
Historia de la geodesia56 Historia de la químicaHistoria de la medicinaHistoria de la farmaciaHistoria de la botánicaHistoria de la zoologíaHistoria de la biologíaHistoria de la biotecnología
Historia de la ecología57
Véase también
Historias nacionales
Historias sectoriales
Ciencias formales
Ciencias naturales
Historia de la geología58
Historia de las ciencias socialesHistoria de la filosofía
Historia de la ética59 HistoriografíaEstudio de la historia del arteHistoria de la arqueologíaHistoria de la geografíaHistoria del derechoHistoria de las ideas políticasHistoria del pensamiento económicoHistoria de la lingüísticaFilologíaHistoria de la psicologíaHistoria de la sociologíaHistoria de la educaciónHistoria de las ideas
La siguiente es una lista no exhaustiva de conocidos historiadores de la ciencia:
Comellas García-Llera, José Luis (2007). Historia sencilla de la ciencia. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3626-9.Peter Bowler; Ian Morus (2007). Panorama general de la ciencia moderna. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-862-9.A. C. Crombie (1987). Historia de la ciencia: De San Agustín a Galileo. Alianza Universidad. ISBN 978-84-206-2994-0.Alistair Cameron Crombie (1993). Estilos de pensamiento científico a comienzos de la Europa moderna. Universitatde València. ISBN 9788460087106. ISBN 978-970-07-7189-2.Patricia Fara (2009). Breve historia de la ciencia. Ariel. ISBN 978-84-344-8830-4.Alfonso Pérez de Laborda (2005). Estudios filosóficos de historia de la ciencia. Encuentro. ISBN 9788474907698.Jacob Bronowski (Manuel Carbonell, trad.) (1978). El sentido común de la ciencia. Península (ColecciónHistoria/Ciencia/Sociedad 146). ISBN 84-297-1380-8.Miguel Artola y José Manuel Sánchez Ron, Los pilares de la ciencia, Madrid: Espasa, 2012, ISBN 9788467008494.Antonio Mingote (ilustraciones) y José Manuel Sánchez Ron (texto), ¡Viva la ciencia!, Barcelona: Crítica, 2008, ISBN9788474238785.Miguel Ángel Quintanilla y José Manuel Sánchez Ron, Ciencia, tecnología y sociedad, Madrid: Santillana, 1998,ISBN 84-294-4976-0.
Isaac AsimovJosé BabiniGaston BachelardJean C. BaudetJacob BronowskiMario BungeGeorges CanguilhemBernard CohenAlistair C. Crombie
Pierre DuhemPaul FeyerabendThomas P. HughesStanley L. JakiAlexandre KoyréHelge KraghThomas KuhnImre LakatosIsmael Ledesma MateosAnneliese Maier
Anneliese MaierAbraham PaisKarl PopperJulio Rey PastorCarl SaganGeorge SartonJosé Manuel Sánchez RonLynn ThorndikeMichel SerresStephen Shapin
Ciencias sociales, humanas o morales y políticas
Historiadores de la ciencia
Bibliografía
Documentales
Jacob Bronowski y otros, El ascenso del hombre, 1973.Carl Sagan y otros, Cosmos: un viaje personal, 1980.Neil deGrasse Tyson y otros, Cosmos: una odisea de tiempo y espacio, 2014.
Apostolos Doxiadis y Christos Papadimitriou (texto), Alecos Papadatos y Annie Di Donna (dibujos), Logicomix,2008-2011.
1. O laboratorio químico. Wächter, Michael: Chemielabor.Einführung in die Laborpraxis, Wiley-VCH, Weinheim2011, 1. Aufl., ISBN 978-3-527-32996-0, fuente citadaen de:Chemielabor
2. John Warwick Montgomery, "Lutheran Astrology andLutheran Alchemy in the Age of the Reformation,"Ambix: The Journal of the Society for the Study ofAlchemy and Early Chemistry, 11 (June 1963), fuentecitada en en:Heinrich Khunrath
3. Interpretación del mito (http://estoylocomasquenadie.blogspot.com.es/2013/09/power-to-people.html).
4. How We Know: An Exploration of the ScientificProcess,ad by Goldstein, I.F. and Goldstein, M.(Westview / Da Capo ISBN 978-0-306-80140-2, 1981.Fuente citada en en:Theories and sociology of thehistory of science
5. Agassi, Joseph. Towards an Historiography of ScienceWesleyan University Press. 1963. Fuente citada enen:Historiography of science
6. Presentación del libro del mismo título (http://elpais.com/diario/2006/04/18/cultura/1145311204_850215.html),18 de abril de 2006.
7. Stephen Hawking, "Does God Play Dice?", PublicLectures. Pierre-Simon Laplace, "A PhilosophicalEssay on Probabilities. Fuentes citadas enen:Laplace's demon. No debe confundirse con eldemonio de Maxwell ni con la hipótesis del geniomaligno de Descartes (ni éste con el diablillo deDescartes).
8. Real Academia Española y Asociación de Academiasde la Lengua Española (2014). «impredecibilidad» (http://dle.rae.es/impredecibilidad). Diccionario de lalengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.ISBN 978-84-670-4189-7.. La palabra impredictibilidad, norecogida en el DRAE, tiene bastante uso en labibliografía (https://www.google.es/search?q=impredictibilidad&btnG=Buscar+libros&tbm=bks&tbo=1&hl=es&gws_rd=ssl) (incluso mayor que la forma que sí serecoge (https://www.google.es/search?q=impredecibilidad&btnG=Buscar+libros&tbm=bks&tbo=1&hl=es&gws_rd=ssl) en el DRAE). En inglés, la forma usual esunpredictability (https://www.google.es/search?q=unpredictability&btnG=Buscar+libros&tbm=bks&tbo=1&hl=es&gws_rd=ssl). En la Wikipedia en inglés el enlacecorrespondiente redirige al término positivo,en:predictability ("predecibilidad"), existiendo tambiénen:Predictable process ("proceso predecible"); fuentecitada en ese artículo: van Zanten, Harry (November 8,2004). "An Introduction to Stochastic Processes inContinuous Time". Véase también proceso estocásticoy teoría de la probabilidad.
9. La palabra no se recoge en el DRAE, pero tiene usobibliográfico (https://www.google.es/search?q=impredicatividad&btnG=Buscar+libros&tbm=bks&tbo=1&hl=es&gws_rd=ssl). Predicative and Impredicative Definitionsentry in the Internet Encyclopedia of Philosophy.Fuente citada en en:Impredicativity. Véase tambiénparadoja de Russell, paradoja de Richard (Good, I. J.(1966), "A Note on Richard's Paradox", Mind 75, fuentecitada en en:Richard's paradox -Jules Richard-),Douglas Hofstadter, Gödel, Escher, Bach.
10. Independientemente del mantenimiento de una éticacientífica (deontología profesional, bioética, ética de lainvestigación -National Academy of Sciences. 2009.On Being a Scientist: Third Edition. Washington, DC:The national Academies Press, fuente citada enen:Research ethics-), son inevitables los prejuicios,sesgos, intereses, tanto voluntarios comoinvoluntarios, del investigador individual o colectivo, eldestinatario de su investigación (patrocinadores -públicos, privados-, clientes, beneficiarios -porejemplo, los pacientes de una enfermedad-,perjudicados -por ejemplo, sectores económicos quedevendrán obsoletos-, opinión pública general, lobbiesde intereses parciales) y los grupos sociales conquienes interactúan (por pertenencia, amistad,enemistad, rivalidad, cooperación, emulación, etc.); ylas posibilidades o limitaciones del material investigadoy del instrumental con el que investiga en relación conla propia naturaleza humana, sus sentidos y formas deconocer, que llevan aparejados todo tipo deconsecuencias para la actividad científica. Enocasiones, la evidencia de la condición humana delconocimiento científico es su propia expresión(solipsismo, principio antrópico).
11. Arthur Schopenhauer, The World as Will andRepresentation, Dover, Volume I. ISBN 0-486-21761-2.Erwin Schrödinger, What is Life? & Mind and Matter,Cambridge University Press, 1974, ISBN 0-521-09397-X. John R. Searle (June 29, 1972). "Chomsky'sRevolution in Linguistics". New York Review of Books.Book review of Mark J Smith (1998). Social Science inQuestion: Towards a postdisciplinary framework. ISBN0761960414. V. A. Lektorsky. "The dialectic of subjectand object and some problems of the methodology ofscience". Psychology and Marxism. Marxist internetarchive. Fuentes citadas en en:Subject–object problem(problema sujeto-objeto).
12. Lorraine Daston, Jürgen Renn, Hans-Jörg Rheinberger(dir.), International Max Planck Research Network"History of Scientific Objects” (http://www.mpiwg-berlin.mpg.de/PDF/network.pdf), Max Planck Institute for theHistory of Science. Lorraine Daston, Biographies ofScientific Objects (http://press.uchicago.edu/ucp/books/book/chicago/B/bo3616478.html), 1999. Juignet
Novela gráfica
Referencias
Patrick, L’objet de la connaissance scientifique (http://www.philosciences.com/Articles/Gobjet.html), enPhilosciences.com, 2008. Jean Davallon, Objetconcret, objet scientifique, objet de recherche (http://documents.irevues.inist.fr/handle/2042/9421), enHermès, 2004.
13. Big History - ¿Gran historia? ¿historia grande? (http://webquestesculturagriega.blogspot.com.es/p/big-history-gran-historia.html). Letras o ciencias - Zorros o erizos(http://webquestesculturagriega.blogspot.com.es/p/blog-page.html)
14. Reseña de la exposición "La Biblioteca Infinita - Loslugares del conocimiento en el Mundo Antiguo" (http://portalclasico.com/exposicion-la-biblioteca-infinita-los-lugares-del-conocimiento-en-el-mundo-antiguo),7/05/2014
15. John King Fairbank, China: una nueva historia (http://books.google.es/books?id=VfxVSKCzUksC&pg=PA133&dq=los+gram%C3%A1ticos+chinos+antiguos&hl=es&sa=X&ei=ZuanU5zaHcXjywOziYLgCA&ved=0CCEQ6AEwAA#v=onepage&q=los%20gram%C3%A1ticos%20chinos%20antiguos&f=false), pg. 134. La frase encursiva es una cita de Derk Bodde. También se citacomo fuente (de la primera frase) a Joseph Needham.
16. Henri Frankfort, El Pensamiento prefilosófico: Egipto yMesopotamia. I (http://books.google.es/books?isbn=9681605551), Fondo de Cultura Económica, 1988, ISBN9681605551. Henri Frankfort, et al. The IntellectualAdventure of Ancient Man: An Essay on SpeculativeThought in the Ancient Near East. Chicago: Universityof Chicago Press, 1977. Fuente citada enen:Mythopoeic thougt. El término "mitopoeia"(mythopoeia) fue acuñado por J. R. R. Tolkien para lalengua inglesa como un neologismo de raíces griegas(en castellano tienen uso mitopoyética, mitopoyético,mitopoyesis y mitopoiesis). John Adcox, Can Fantasybe Myth? Mythopoeia and The Lord of the Rings,fuente citada en en:Mythopoeia
17. Presenting Indian S&T Heritage in Science Museums,Propagation : a Journal of science communication Vol1, NO.2, July, 2010, pages 124-132, National Councilof Science Museums, Kolkata, India, by S.M Khened.Fuente citada en en:History of science and technologyin the Indian subcontinent
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22. «“Disco de Nebra” la obra de un genio» (http://www.dw.de/disco-de-nebra-la-obra-de-un-genio/a-1342926).Deutsche Welle. Consultado el 5 de septiembre de2014.
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33. VV. AA. El legado de las matemáticas (http://books.google.es/books?id=oH07PIAJJJ0C&pg=PA93&dq=algebristas+y+calculistas&hl=es&sa=X&ei=_iioU4b6AYOAywOs04KACg&ved=0CCQQ6AEwAQ#v=onepage&q=algebristas%20y%20calculistas&f=false), pg. 93.
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36. Bernardus Baudoux: Philosophia "Ancilla Theologiae",in: Antonianum 12 (1937). Fuente citada enen:Philosophia ancilla theologiae
37. Comellas, op. cit., pg. 120 (http://books.google.es/books?id=-Te5ktkN1FMC&pg=PA120&dq=%22el+%C3%BAltimo+sabio+universal%22&hl=es&sa=X&ei=tCCiU_HrIIua1AXq5oHwDA&ved=0CDAQ6AEwAw#v=onepage&
q=%22el%20%C3%BAltimo%20sabio%20universal%22&f=false). Es significativa la comparación de Leibnizcon Descartes que se realiza por M. Bordas-Demouliny F. Boullier en Du cartesianisme et de l'eclecticisme (https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Revue_des_Deux_Mondes_-_1843_-_tome_4.djvu/944), en Revue des deuxmondes, 1843, pg. 938-939: "La historia de las ideas,como todas las otras historias, ofrece accidentescómicos. Leibniz, que había querido, en interés de lareligión, castigar el sistema de Descartes por elprocedimiento de señalar sus errores, llega deconsecuencia en consecuencia a su famosaconclusión del optimismo, es decir que priva a Dios detoda libertad, porque declara que Dios no ha podidohacer otra cosa que lo que ha hecho, y que todo fuehecho para lo mejor. Dios, en virtud misma de suderecho divino, se vio obligado a formar el mejoruniverso posible. Y, sin embargo, con su optimismo,¡Leibniz se cree cristiano! Si Leibniz consiguió, hacia elfinal del siglo XVII, contrarrestar la influencia deDescartes, no lo hizo tanto gracias a sus ideasdogmáticas sino por su vasta e inteligente erudición enla historia de la filosofía. Descartes, Malebranche yLocke, cada uno por diferentes motivos y en diferentesgrados, habían inspirado a sus contemporáneos uncierto desprecio de la sabiduría antigua. Leibniz lahonraba, su gran espíritu no aceptaba representar elpapel ya visto de la revuelta contra Aristóteles.Monsieur Bordas-Demoulin pretende que Leibniz no seocupa de lógica más que para oponer Aristóteles aDescartes y adornarse con el título de sabio universal.En estas palabras hay una gran ligereza. ¿CómoMonsieur Demoulin, quien ha leído mucho a Leibniz,no se acuerda del primer capítulo de los Nuevosensayos sobre el entendimiento humano? [ NouveauxEssais sur l’entendement humain, publicados en 1765y redactados en 1704, son una refutación capítulo porcapítulo del Ensayo sobre el entendimiento humano deLocke, 1689; en forma de diálogo entre un empirista,Philalète, que representa la opinión de Locke, y unracionalista, Théophile, que representa la opinión deLeibniz - gallica.bnf.fr fuente citada en fr:NouveauxEssais sur l'entendement humain - ], donde uno de losinterlocutores, Théophile, dice así: «¿Hace falta que tedé la noticia de que ya no soy cartesiano [ Cartesio esla latinización de Descartes ], y que sin embargo estoymás distante que nunca de tu Gassendi [ PierreGassendi (1592-1655), sacerdote y astrónomo, quepretendía conciliar a Epicuro con el cristianismolimitando los átomos a un número finito y atribuyendosu creación e impulso a Dios ] a quien de todas formastambién reconozco el saber y el mérito? Me haimpresionado un nuevo sistema del que he leídoalguna cosa en las revistas científicas [journaux dessavans] de París, de Leipzig y de Holanda, y en elmaravilloso diccionario de Monsieur Bayle, artículoRorarius [ latinización de Girolamo Rorario -D. DesChene, 2005, ‘Animal’ as category: Bayle’s “Rorarius”(http://artsci.wustl.edu/~ddeschen/pdf/deschene-bayle-rorarius-2005.pdf)- ]. Desde entonces, me parece veruna nueva cara del interior de las cosas. Este sistemaparece combinar Platón con Demócrito, Aristóteles conDescartes, los escolásticos con los modernos, lateología y la moral con la razón. Parece que toma lomejor de todos lados, y después de eso va más lejosde lo que nunca hemos estado.» He ahí la clave de lafilosofía leibniziana. Esta filosofía, en el pensamientode su autor, era la conclusión pacífica del movimientoinsurreccional de Descartes; era también la
resurrección necesaria de los resultados de lasabiduría antigua, que había sido abandonada en unolvido injurioso; era, en fin, una audaz pretensión delos mejores resultados. Es el destino de todos losinnovadores el ser seguidos a medias, y a mediascontradichos, por los eclécticos. Tras Aristóteles yPlatón ¡qué nube de conciliadores! Leibniz, que por sísolo vale un ejército de filósofos, emprendió el cierrede la revolución cartesiana mediante una transacciónque él consideraba satisfacía las pretensioneslegítimas de todos los grandes sistemas tanto comotodas las exigencias de la razón y de la fe. Latransacción fue desgarrada por Kant, que harepresentado en el último siglo un papel revolucionarioanálogo al de Descartes, y que nosotros hemos vistoen nuestros días representar por Hegel, retomando porotras vías la obra de Leibniz, desarrollar un sistemacon el que ambicionaba abrazar y conciliar todo. Encuanto a Schelling, es probable que termine comoMalebranche, sin querer discutir, y en el seno de la fe."
38. Les principes de la philosophie (1644), fuente citadaen en:Mechanical explanations of gravitation#Vortex(explicaciones mecánicas de la gravitación).
39. Robert Locqueneux, Une histoire des idées enphysique, Paris, Vuibert, 2006: p. 90
40. Robert Locqueneux, Une histoire des idées enphysique, Paris, Vuibert, 2006, p. 102
41. Lavoisier, Traité élémentaire de chimie, 2 vol, 178942. "Dorinda Outram ha señalado cómo a principios del
XIX la oposición entre un espacio interior -receptor delflujo de la información- y otro exterior -un espacioabierto y emisor de información- genera un discursosobre la distancia respecto al objeto necesaria pararentabilizar toda la información recibida. Según se seaun expedicionario o un científico de gabineta se estaráen condiciones de realizar un trabajo más o menosglobal" (Nuria Valverde, Actos de precisión:instrumentos científicos, opinión pública y economía (http://books.google.es/books?id=cJp36mGBbhkC&pg=PA145&dq=%22cient%C3%ADfico+de+gabinete%22&hl=es&sa=X&ei=2HyiU--fDK6W0QXcx4CIBg&ved=0CCgQ6AEwAg#v=onepage&q=%22cient%C3%ADfico%20de%20gabinete%22&f=false), CSIC, 2007; cita comofuente a Outram, New spaces in natural history).
43. O ciencia en la Ilustración, ciencia ilustrada. Conant,James Bryant, ed. 1950. The Overthrow of thePhlogiston Theory: The Chemical Revolution of 1775-1789. Cambridge: Harvard University Press. Cowen,Brian William. 2005. The Social Life of Coffee: TheEmergence of the British Coffeehouse. New Haven:Yale University Press. Daston, Lorraine. 1998. TheAcademies and the Utility of Knowledge: The Disciplineof the Disciplines. Differences vol. 10, no. 2: 67-86.Gillispie, Charles C. 1980. Science and Polity inFrance at the end of the Old Regime. Princeton, NJ:Princeton University Press. Headrick, Daniel R. 2000.When Information Came of Age: Technologies ofKnowledge in the Age of Reason and Revolution,1700-1850. Oxford: Oxford University Press. Fuentescitadas en en:Science in the Age of Enlightenment
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46. Sernander, Rutger (1926). Stockholms natur.Stockholm: Almqvist & Wiksell. Fuente citada ensv:Lyells ek
47. Rafalovich, Adam (2006). "Making sociology relevant:The assignment and application of breachingexperiments". Teaching sociology 34 (2): 156–163.doi:10.1177/0092055X0603400206. Fuente citada enen:Breaching experiment
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49. La utilización de términos como "democrático","totalitario" y "autoritario" es en sí misma un problemapara las ciencias políticas, cuyo lenguaje esparticularmente ambiguo (Jesús Palomar, Laambigüedad del lenguaje político, 2011). El primero,de origen en la Grecia clásica (democracia ateniense),fue prácticamente un término peyorativo hasta larevolución americana, y fue analizadosociológicamente por Alexis de Tocqueville (Lademocracia en América, 1835-1840); el segundo naciócomo un término autodefinitorio del fascismo, y pasó aser peyorativo con su derrota en la Segunda GuerraMundial, identificándose con el comunismo soviéticopor Karl Popper (La sociedad abierta y sus enemigos,1945) y Hanna Arendt (Los orígenes del totalitarismo,1951); el tercero fue definido por el psicoanálisis y elestructuralismo (Wilhelm Reich, Massenpsychologiedes Faschismus - Verlag für Sexualpolitik, 1933, ErichFromm, Theodor W. Adorno, The AuthoritarianPersonality, 1950) y terminó por utilizarse en oposicióna "totalitarismo" para matizar la denominación deciertos regímenes dictatoriales (Juan José Linz, AnAuthoritarian Regime: The Case of Spain, 1964).
50. The Age of inventions refers to the time from 1870 to1910 when new machines and new ways of producinggoods and services altered life forever.... From testingtheir ideas to getting patents to beating thecompetition, inventors met challenges from beginningto end.... the important inventions of the electric lightbulb, the telephone, a new way to produceautomobiles, and the airplane (Ann Rossi, The Age ofinventions -material didáctico- (http://hbavenues.com/bookfinder/pdf/LBTG/ave_lbtg_gr_5_6_04.pdf)). Paralos inventos señalados en este texto, véase ThomasAlva Edison, Nikola Tesla, Alexander Graham Bell,Antonio Meucci, Henry Ford, hermanos Wright.
51. Histoire générale des sciences: La sciencecontemporaine - Le s. XIXe, René Taton, 1995(sixième partie - chapitre premier - Le cadre l'effortcollectif).
52. Patrick Matagne, « Amateurs de science: unenébuleuse utile», dans Pour la Science de dedécembre de 2006, p. 140-143
53. O el Romanticismo en la ciencia, ciencia en la épocadel Romanticismo, ciencia del Romanticismo o cienciaromántica. Bossi, M., and Poggi, S., ed. Romanticismin Science: Science in Europe, 1790–1840. Kluwer:Boston, 1994. Fuente citada en en:Romanticism inscience
54. O historia de la tecnología militar. Harris, Robert andJeremy Paxman. A Higher Form of Killing: The SecretHistory of Chemical and Biological Warfare. 2002.Fuente citada en en:Military funding of science,redirige a en:History of military technology
55. La comparación de las trayectorias científicas deFreud y Cajal ha sido particularmente fructífera, puestoque fueron contemporáneos y a principios del sigo XXobtuvieron ambos el reconocimiento internacional. Noobstante, la repercusión histórica de ambos haseguido trayectorias diferentes: Aunque durante lamayor parte del siglo XX parecía que la talla de Freudera incomparablemente mayor, por su descubrimientodel continente desconocido del subconsciente, que leconvirtió en un referente cultural de primer orden (enexpresión de Paul Ricoeur, uno de los tres "maestrosde la sospecha", con Nietzsche y Marx), desde finalesdel siglo, el psicoanálisis ha sido objeto de uncreciente desprestigio, que para el mainstreamcientífico le ha dejado reducido al ámbitopseudocientífico de las terapias alternativas, junto a lahomeopatía, la naturopatía y las medicinas orientales.Por el contrario, la neurociencia, basada en la teoríaneuronal de Cajal, comenzó a dar pasos cada vez másfirmes para establecerse como un campo deconocimiento con notables expectativas de desarrollo,y aplicación incluso a las ciencias sociales,precisamente desde finales del siglo XX. DoloresAlbiac, Las memorias de Santiago Ramón y Cajal (http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/26/33/_ebook.pdf):En "Historia de mi labor científica" cuenta [Cajal] quedurante una etapa, al comienzo de su ejercicioprofesional, este afán por desentrañar «misterios» lellevó a estudiar las tesis de Freud para aplicar elmétodo hipnótico al análisis de ciertos fenómenosinexplicables que no estaba dispuesto a dejar en elterreno de lo maravilloso hermético. Y algo de estasexperiencias está en "El fabricante de honradez",recogido en "Cuentos de vacaciones" —curiosaincursión del científico en el ámbito de la creaciónliteraria—, donde plantea el caso de un falso sueroantipasional. Ángela Boto, El siglo del cerebro (http://elpais.com/diario/2006/03/26/eps/1143358017_850215.html), El País, 26 de marzo de 2006: "Somosconscientes sólo de una pequeña parte de lo queocurre en nuestro cerebro, y no hay por qué suponerque el cerebro es sólo el que es consciente".Curiosamente, parece que el círculo se cierra porqueCajal compartió época con el padre del psicoanálisis ysus teorías sobre la fuerte influencia del subconscienteen el comportamiento. De hecho, este mismo año,Austria conmemora el 150º aniversario del nacimientode Sigmund Freud. Mientras que Cajal trataba dedesentrañar los misterios del cerebro escudriñandosus caprichosas estructuras e imaginando cómo setransmitía la información por el entramado neuronal,Freud intentaba descifrar los rincones ocultos de lamente descodificando, entre otras cosas, susproductos. Y llegado el siglo XXI, los neurocientíficosamalgaman las dos tendencias: abordan las preguntasde Freud con las herramientas heredadas de Cajal. Elentrecomillado es de Alberto Ferrús, codirector delInstituto Cajal. Mo Costandi, Freud was a pioneeringneuroscientist (http://www.theguardian.com/science/neurophilosophy/2014/mar/10/neuroscience-history-science), en The Guardian, 10 de marzo de 2014: Beforehis rise to fame as the founding father ofpsychoanalysis, however, Freud trained and worked asa neurologist. He carried out pioneeringneurobiological research, which was cited by SantiagoRamóny Cajal, the father of modern neuroscience, andhelped to establish neuroscience as a discipline. J.Elguero, «Metodología de la investigación: losejemplos de Cajal y de Freud», Discurso de ingreso en
la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y
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la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas yNaturales, Madrid, Mayo de 2004 (http://are.iqm.csic.es/conferences/37.pdf). Juan Francisco Rodríguez,Vidas cruzadas, Cajal Y Freud, conferencia inauguraldel curso 2009-2010 del Instituto EstudiosPsicosomáticos y Psicoterapia Médica (http://www.ieppm.org/actividades-cientificas-curso-2009-2010/)
56. J.L. Greenberg: The problem of the Earth's shape fromNewton to Clairaut: the rise of mathematical science ineighteenth-century Paris and the fall of "normal"science. Cambridge: Cambridge University Press,1995 ISBN 0-521-38541-5. Fuente citada en en:Historyof geodesy
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