Embed Size (px)
Citation preview
HISTORIA DEL POBLAMIENTO DEL PARAGUAY
INTRODUCCION
En el presente trabajo pretendemos dar un viaje al pasado histórico en busca de los orígenes de la población paraguaya .
Durante este viaje , no podemos dejar de mencionar a los diversos grupos humanos que formaban parte de la población americana desde épocas anteriores a la conquista , los pueblos autóctonos y los posibles grupos europeos que habrían estado en tierras americanas , entre ellos los llamados Nórdicos o vikingos , las huellas de su presencia y el legado de los primitivos y diversos grupos aborígenes de aquellos tiempos .
La conquista y colonización americana por los españoles y portugueses ,en América del sur , que es la zona de nuestro interés , y fundamentalmente la zona del virreinato del Rio de la Plata , cambia el rumbo de la historia .
La presencia del hombre blanco conquistador , trae consigo una serie de luchas por mantener por el lado de los locales , la hegemonía nativa,y por el lado de los invasores conquistadores , mantener supremacía , sometimiento y dominio , a cualquier costo , de los conquistados .
En ese tiempo se enfrentan sociedades diametralmente opuestas , se mezclan culturas , costumbres y se mezclan las razas
Los orígenes del mestizaje hallan sus raíces en hechos como las alianzas hispano guaraní , selladas con la unión de españoles e hijas de jefes indígenas , a más de las pillerías cometidas por los conquistadores abusando de las mujeres nativas dejándolas preñadas.
Además la implementación del sistema de encomiendas, naboría , o criadazgo favoreció de alguna manera también la mezcla de razas
Españoles , Mestizos , criollos , mulatos ,negros , zambos , han formado parte de la estructura social colonial paraguaya
Más adelante en la historia de nuestro país , al finalizar la Guerra de la Triple Alianza -se calcula que sobre el 50% de la población original paraguaya fue asesinada. La población paraguaya considerada mestiza, es en realidad es muy heterogénea y quedan muy pocos nativos originales
. El mestizaje en el Paraguay tuvo un desarrollo bastante peculiar y diferente del resto de otras naciones latinoamericanas.En una primera fase, la población paraguaya se originó con la unión en masa de las mujeres indígenas (las de etnia guaraní principalmente) y de los colonizadores españoles llegados en el siglo XVI:"El pueblo paraguayo originado en el mestizaje de las culturas guaraní y española se rigió por trescientos años bajo dominio y colonial dependencia del Reino de España. Reteniendo los españoles todos los derechos y privilegios que en la mayoría de los casos implicaba la explotación de mestizos y nativos."1
En una segunda fase y al finalizar la Guerra de la Triple Alianza - contienda que se desarrolló entre los años 1865 y 1870, teniendo com protagonistas a los aliados (Argentina, Brasil y Uruguay) contra el Paraguay - se calcula que sobre el 50% de la población original paraguaya fue asesinada.2
Las costumbres nativas fueron afectadas no solo por la presencia militar , sino también por la presencia e influencia de las órdenes religiosas , como la Franciscana y Jesuita , venidas con el objetivo del sometimiento por la fé , la evangelización y culturización de los pueblos indígenas ,
1-ORIGENES ETNICO ANTROPOLOGICOS
1-A . ORÍGENES ETNICOS
Hay diversas y numerosas teorías respecto al origen del hombre americano.
América se pobló tardíamente en relación al resto del mundo.
Se cree que los primitivos habitantes de América no son autóctonos ni originarios de este continente , sino que llegaron a este continente antes de que los cataclismos de la era cuaternaria alteraran las comunicaciones entre las masas terrestres.
Desde pa primera población humana , entonces ya fue la nuestra una tierra de inmigrantes
Los autores no están de acuerdo en la datación cronológica de esta penetración humana en América . Algunos hablan de 3.000 años aC, otros de 15.000 años aC
Los hallazgos arqueológicos demuestran casi con certeza que 1000 años aC América ya estaba poblada x cazadores especializados o superiores Las teorías respecto a este tema abundan y aun no se ha podido demostrar a ciencia cierta cuál es la válida.
Por ejemplo :
a-Una teoría señala que los americanos provienen de la Atlántida, que hoy se hallaría bajo las aguas del océano Atlántico,
b-Otra teoría señala que el origen del hombre tuvo lugar en nuestro continente.
c-El Prof. Alex Hrdlicka sostiene que el hombre americano es oriundo de Siberia -Asia -y supone que llegó a estas tierras a través del Estrecho de Bering aprovechando las épocas en las que éste se congela.
El ser humano en América entonces tendría un homotipo mongoloide , sería originario de Asia y habría llegado x el estrecho de Bering
d- Paul Rivert, famoso sabio francés afirma por su parte que la población de América se produjo a través de sucesivas migraciones desde el océano Pacífico y que sus integrantes no pertenecían a un solo tronco racial sino que derivaban de los australianos, los malayos polinésicos, los mongoles y otros.
Los primeros grupos humanos habrían llegado al continente no solamente por el estrecho de Bering , sino por los océanos , que no constituían vallas , sino rutas abiertas a la migración.
Supuso que el arribo de cada corriente se realizó por caminos diferentes , trayendo una variedad racial distinta y siendo portadora , cada una de ellas de culturas con peculiaridades diversas
Lo cierto es que se han encontrado rastros que datan de no más de 25 ó 35 mil años A. C., aunque otros consideran que las primeras oleadas migratorias provenientes de Asia se produjeron unos 60 mil años A.C.
Estos hombres de cultura paleolítica superior se asentaron en América en forma de tribus nómadas de cazadores, pescadores y recolectores.
Utilizaban artefactos de piedra, puntas de flecha y lanzas de piedra y en algunos casos instrumentos de hueso. Sus vestidos eran de pieles que cosían con agujas de hueso. Se adornaban con collares de semillas o huesos
Las variaciones en la tipología de los antiguos hombres americanos serían consecuencias de las variedades raciales según las corrientes migratorias y de la adaptación al hábitat nuevo
1.B.CARACTERISTICAS ANTROPOLÓGICAS
Las características antropológicas más típicas de los primeros habitantes de América son: cabeza dólico-cefálica, es decir, alargada; bóveda craneana elevada; cara larga y estrecha, pómulos sobresalientes, nariz mediana
alargada conexa y de puente alto, arcos superciliares acentuados y cabellos lisos, negros y gruesos. El color de su piel tiene un tinte más rojizo que el amarillento de sus ancestros mongoles y el pliegue mongólico está ausente o es muy poco pronunciado.
Las americanas presentan muchas variaciones, esto probablemente se debe a que se hayan entrecruzado varios grupos humanos.
Como consecuencias de invasiones, migraciones casuales y fusiones naturales, surgió una nación que se mantuvo hasta la actualidad conservando su esencia
Los actuales representantes de la cultura neolítica en América del Sur son los caribes, los brasílidos, amazónidos y los tupí-guaraní.
Se calcula que en el Paraguay aparecieron unos 3 mil años A.C.
1.C ORIGENES VIKINGOS
HUELLAS DE LA PRESENCIA VIKINGA EN PARAGUAY
. EL erudito catedrático de la Universidad Nacional , Profesor Vicente Pistilli, señala que Los vikingos estuvieron en la Cuenca del Plata por lo menos un siglo antes que Colón , y dejaron huellas y cita algunas pruebas de ello :
-Las huellas dejadas por los vikingos en Paraguay se encuentran en las rocas de Cerro Guazú , en las cuales se hallan grabadas infinidad de runas , que son la escritura vikinga .
-La lengua guaraní tiene numerosas palabras del norrés , idioma que hablaban los vikingos .
- La toponimia recogida x los jesuitas (x ej :weibingo,storting,tocanguzir) son de origen vikingo
-La aldea guaraní es copia de la fortaleza vikinga
.-el hacha de guerra de los guayaquí , es la primitiva hacha vikinga :una piedra afilada y empotrada en madera verde , donde queda como soldada cuando la madera se estaciona
-Existe influencia vikinga en los Mitos guaraníes , xej : los 7 hijos monstruosos de Tao y Kerana tienen sus equivalentes nórdicos con las mismas funciones , el Yaguahu (en norrés :jager=cazador, hund=perro) es el Gorm en el m ito vikingo, el Mboi tu´i es la gran serpiente Yormund vikinga , el moñai es un elfo escandinavo que atesora sus tesoros en cavernas, el Jasy jatere , rubio de ojos azules , es el Odín vikingo que con una varita mágica ccrea las runas . el Kurupí , es el Frey vikingo , un cazador sensual y con grandes genitales , el AO Ao es un coloso de la mitología vikinga capaz de transformarse en antropófago,
el Luison , es el lobo Fernis de los vikingos , que ronda los cementerios y se alimenta de cadáveres
RASTROS BIOLOGICOS DE LA PRESENCIA VIKINGA
La gente virtualmente extinta de la tribu Guayaki , desciende de un conjunto humano de raza blanca y biotipo longilineo.Los Guayaki son de raza blanca , ligeramente mestizados con mujeres amerindias .Los varones Guayaki tienen piel clara , barba tupida , y el estudio microscópico revela que es pelo de la raza blanca .
Las huellas vikingas en el acerbo paraguayo , como vimos , son evidentes
1.D TIPOS RACIALES INDIGENAS PREHISTÓRICOS
Según refiere Branislava Susnik, hay tres tipos raciales prehistóricos:
Los Pámpidos: se distribuyeron por todo el Chaco y la Pampa hasta Tierra del Fuego y parte del Matto Grosso, eran recolectores, cazadores y pescadores. Los sobrevivientes de la parcialidad Maká pertenecen a este biotipo;
b) Los Láguios: este grupo ocupaban la zona amazónica y penetraron los actuales Paraguay oriental, Río Grande do Sul, Estado de Paraná;
c) Los Amazónidos: este grupo tiene características culturales neolíticas e incluye a los guaraní, los jíbaro del Ecuador, los arawak, caribe, etc.. Se extiendieron por la cuenca amazónica y emigraron hacia el sur.
1.E GRUPOS LINGUISTICOS
Dos grandes grupos lingüísticos llegaron al Paraguay:
Los arawak (500 años A.C.) y los paleo-tupí guaraní o simplemente avá amazónico.
Entre los emigrantes avá se pueden distinguir dos grandes grupos:
Los Protomby'a: dominaron a los láguidos de la región oriental imponiéndoles el idioma (avá ñe'ë) y se dirigieron hacia la costa atlántica, cultivaban mandióca, estaban organizados en un solo linaje en una casa comunal, practicaban la poligamia y cocinaban sus alimentos y tenían una cerámica decorada con impresiones digitales. Un grupo de esos son los Guaraní-Chiriguano. Los Protocario: de cultura neolítica, se agrupaban en aldeas, en multilinajes con un jefe (avaeté o muruvicha), tenían cierta organización del trabajo, practicaban la agricultura y la poligamia.
Los Protocarios se habrían impuesto al los Protombyá , fusionándose ambos y formando la nación guaraní.
Estas migraciones concluyeron en agrupaciones casuales en distintas áreas geográficas y con el tiempo, cada agrupación recibió un nombre particular. Los tupinambá eran las tribus establecidas entre el río Paranaiba y San Francisco en la costa altántica brasileña y Ñe'ëngatu las tribus concentradas en el territorio del actual Manaos en el Amazonas central.
Otro grupo, conocido con el nombre de cario, habitaba desde el actual Río de Janeiro hasta la frontera brasileño-uruguaya. En el interior del continente ocuparon muchísimo territorio, y en esas migraciones los carios llegaron a orillas del río Paraguay, a la zona de la Asunción actual, cuando los españoles estaban descubriendo el continente.
En el momento en que se descubre América, en el territorio que hoy constituye la República del Paraguay y sus límites más próximos se hallan dsitribuidas una determinada cantidad de naciones indígenas en territorios más o menos limitados, que se llaman ''guára''
Los ''guáras'' y las naciones respectivas que vivían en ellas según Miguel Chase-Sardi son :Guára de los Kario, con base propiamente en Asunción. Al extenderse hacia el Atlántico, cambian de nombre y son:
Guára de los Mbyasa.Guára de los tobatín, desde el Manduvirá al Jejuí.Guára de los guarambaré, desde el Jejui hasta el río Blanco.Guára de los Itatín, limitan con el de los Guarambaré hasta el río Miranda en el Matto Grosso.Guára de los Mbarakaju, en la sierra de Mbarakaju, y Amambay.Guára de los Monday, entre los ríos Akaray y Monday.
Guára de los Paraná, entre los ríos Tebicuary y Paraná.Guára de los Ygaña, en la curva del Paraná frente a la actual ciudad de Capitán Meza.Guára de los Uruguay, en la costa derecha del río Uruguay.Guára de los Tape, en la actual Río Grande do Sul.Además están los Yguazu en la confluencia del río Yguazu con el Paraná; los Paratín, sobre el río del mismo nombre. Los Chandul, en las islas del río Paraná
LOS PUEBLOS INDÍGENAS DEL PARAGUAY
La población del Paraguay está compuesta por grupso indígenas y otras culturas que desarrollan sus propias culturas ubicada en diferentes zonas del país y conectadas entre sí y está abierta a los desafíos modernos que lejos de constituir una limitación, esta diversidad enriquece nuestro patrimonio cultural y ensancha la memoria de nuestra historia
La identidad y pertenencia de los pueblos indígenas está definida por el uso de una lengua y por su localización, distribución espacial, en un determinado paisaje territorial.
Los Guaraní son aborígenes que poblaron el territorio existente entre los ríos Paraná y Paraguay, de donde se extendieron hasta las Guayanas, por el norte, y la cordillera de los Andes, por el oeste.
Vivían en grandes chozas comunales llamadas tapỹi.El conjunto de varios tapỹi constituía una táva. Respetaban la autoridad de un jefe político al que llamaban Cacique, y de un jefe guerrero al que llamaban Mburuvichá. Vivian de la caza y la pesca y la recolección de frutos, plantas y raíces silvestres.
Los Pámpidos o Chaqueños son aborígenes que vivían en el Paraguay, y habitaban la región del Chaco.Usaban fibras vegetales para tejer ropa, cestos y hamacas para dormir, que teñían con colores que extraían de frutas.
Lo documentado es que hacia el siglo XV los amazónidos avás conocidos comúnmente como guaraníes lograron avanzar desde el norte y el este gracias a su superioridad numérica y a la posesión de una cultura material más desarrollada, ya que practicaban la horticultura de mandioca,maíz y maní. La práctica de una agricultura de roza les permitía excedentes como para mantener a una población en continuo aumento demográfico que requería de nuevos territorios.Merced a su organización económica básica y a su demografía, los guaraníes llegaron a organizarse cuasiestatalmente, con jefes llamados mburuvichás o tuvichás. Se llega a hablar de una civilización precolombina en lo que hoy es el Paraguay oriental. En efecto, se han
encontrado grafismos en diversas zonas del Paraguay, en lo que hoy son ciudades, tales como Tacuatí yParaguarí entre otras; aunque no se puede precisar con exactitud las etnias que los realizaron.Lo que ahora es el Paraguay oriental consistía en numerosas tribus amerindias seminómadas hablantes principalmente del idioma avañe´e o guaraní que eran reconocidas por sus fieras tradiciones guerreras. Practicaban una religión politeísta mítica, que más tarde se mezcló con el cristianismo, en un primer momento los españoles y otros europeos fueron llamados karaý o caraí, palabra que antiguamente en guaraní aludía a alguien al cual se suponía dotado de poderes sobrenaturales; luego la palabra karaý guazú se resignificó como sinónimo de gran señor.
Los Guaraní nos legaron el idioma guaraní, los conocimientos medicinales y varias de sus costumbres y artesanías
Ubicación en el Paraguay de los pueblos aborígenes en la actualidad.
Históricamente el actual territorio nacional estuvo poblado por grupos humanos que habitaban las regiones Occidental y Oriental del país. La demografía indígena actual según los resultados del II Censo Nacional Indígena 2002, el que alude a la población empadronada, asciende a 87.099 personas, representado el 1.7% de la población total del país. La distribución espacial señala que en la Región Oriental residen 44.135 personas y en la Región Occidental 42.964.
OBSERVACIONES
Los Guaraní Occidental (Guarayo-Chiriguano) y los Guaraní Ñandéva (Tapieté) son los únicos pueblos de idioma guaraní que habitan el Chaco Norte y Chaco Central de la Región Occidental de Paraguay.
Los Ayoreo constituyen el último grupo indígena en el Chaco Paraguayo que posee parientes aun sin contacto con la sociedad nacional, viviendo exclusivamente según sus formas tradicionales de vida y desplazándose en una zona de su antiguo hábitat en el Alto Paraguay.
BIBLIOGRAFIA http://www.evp.edu.py/index.php?title=EstuSoci4toGradoUnidad13http://www.astropar.org/html/antropologiaguarani.htmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Paraguay
CLASIFICACIÓN DE LAS POBLACIONES INDÍGENAS ACTUALES DEL PARAGUAYExisten varios criterios para clasificar a las etnias indígenas. Se aplican criterios raciales, haciendo uso de los caracteres anatómicos de las personas; o se recurre a las teorías migratorias de poblamiento; al criterio de los módulos de subsistencia; o bien al criterio lingüístico.Por tratarse quizás del criterio más clásico y difundido en el Paraguay, se les clasificó en familias lingüísticas, siguiendo lo que el eminente antropólogo Miguel Chase Sardi, recientemente desaparecido, menciona en su obra "Los indios del Paraguay" (editada conjuntamente con la Dra. Branislava Súsnik, en 1995).Así encontramos que los Indígenas del Paraguay pueden clasificarse en cinco familias lingüísticas: GUARANÍ, ZAMUCO, MASKOY, MATACO yGUAYCURU. Pertenecen a la familia GUARANÍ las etnias Mbya, Paî Tavyterâ, Ava Guaraní, Aché, Guaraní Ñandéva y Guaraní Occidentales; los ZAMUCO están representados por la etnia Ayoreo e Ishir; los MATACO por los Nivaclé, Maká y Manjui; los MASKOY por las etnias Enlhet, Toba, Angaité, Sanapaná y Guaná y los GUAYCURÚ, representados por la etnia Qom-lik..
La llegada de los españoles la América de esa época dio un giro de 180º para los indígenas de la zona.
La llegada de los españoles la América de esa época dio un giro de 180º para los indígenas de la zona. Aunque muchos españole murieron a causa de aventurarse hacia nuevas tierras como Solís, Alejo García entre otros. También hay que destacar la intención de los españoles no solo de colonizar sino también de encontrar El dorado.
Varios adelantados llegaron a América se formó una gobernación denominado la gobernación del Río de la Plata teniendo como primer gobernador a Don Pedro de Mendoza.De ahí se fueron fundando varias ciudades entre ellas la capital del gigantes de las indias Asunción .Mas tarde se formularonleyes con la aprobación de la corona española entre ellas la rea cédula del 12 de septiembre 1537 que daba la oportunidad a los cuidadnos de votar y elegir sus gobernares .
Luego se formo virreinato de Perú abriéndose así la expansión de los españoles sobre América .Vinieron los jesuitas y franciscanos, para enseñar y evangelizar a los indios La unión de los españoles e indias dio origen al mestizaje hubo varios acontecimientos a lo largo del siglo XVI XVII XVIII que marcaron al continente americano de hoy.
LA COLONIZACIÓN DEL PARAGUAY
ANTECEDENTES
La llegada de los españoles la América de esa época dio un giro de 180º para los indígenas de la zona. Aunque muchos españole murieron a causa de aventurarse hacia nuevas tierras como Solís, Alejo García entre otros. También hay que destacar la intención de los españoles no solo de colonizar sino también de encontrar El dorado.Varios adelantados llegaron a América se formó una gobernación denominado la gobernación del Río de la Plata teniendo como primer gobernador a Don Pedro de Mendoza.De ahí se fueron fundando varias ciudades entre ellas la capital del gigantes de las indias Asunción .Mas tarde se formularon leyes con la aprobación de la corona española entre ellas la rea cédula del 12 de septiembre 1537 que daba la oportunidad a los cuidadnos de votar y elegir sus gobernares .Luego se formo virreinato de Perú abriéndose así la expansión de los españoles sobre América .Vinieron los jesuitas y franciscanos, para enseñar y evangelizar a los indios La unión de los españoles e indias dio origen al mestizaje hubo varios acontecimientos a lo largo del siglo XVI XVII XVIII que marcaron al continente americano de hoy.
La llegada al Paraguay Alejo García y Sebastián Gaboto:
La historia del Paraguay comenzó indirectamente en 1519 cuando la expedición de Díaz de Solís al Rió de la Plata fracasara terminando con su muertepor parte de los indios Charrúas. Lo que quedo de la expedición llamo al estuario "Rió de Solís" , y que regresando a España naufrago uno de los barcos enfrente de la isla Santa Catalina en la actual costa brasileña.
EL DESCUBRIDOR DEL PARAGUAY por tierra : ALEJO GARCÍA.
El primer encuentro documentado de los guaraníes con los europeos es el de Alejo García, explorador español o en todo caso portugués nacionalizado español que había naufragado frente a la isla de Santa Catarina en 1525, donde permaneció 8 años , vivió con indígenas en ese tiempo y a raíz de que había oído historias de un Rey Blanco que vivía en el oeste con muchas riquezas, organizó una expedición en busca del Rey blanco y sus tesoros .
En 1924 , cruzó el Paraná a la altura de su afluente , el Monday , atravezó el territorio paraguayo , fueron recibidos x los indios guaraníes , que lo atendieron pacíficamente Alli reclutó un pequeño ejército de 2.000 indios guaraníes locales como refuerzo para invadir las tierras prometedoras y debió adentrarse en el desértico Chaco,
Entre los indígenas que formaban parte de la expedición de Alejo García , estaban temibles indios guaraníes caníbales
En el Chaco se enfrentaron a varios obstáculos como la sequedad, diluvios y las tribus chaqueñas indias sumamente peligrosas pero no tanto como los indios guaraníes caníbales que acompañaban a García.
El grupo llevó hasta las fronteras del Perú de los Incas , llegó a alzarse con un botín impresionante de tesoros de plata , y antes de que el ejército del Inca reinante, Huayna Cápac, llegara para presentarle combate, se retiraron con el botín a cuestas , pero Alejo García fue asesinado por sus aliados indios cerca de la actual ciudad de San Pedro sobre el río Paraguay (hacia fines de 1525 0 principios de 1526 )respetando la vida de su hijo, el primer mestizo paraguayo. Y así acabó , Alejo Garcñía , el descubridor del Paraguay x tierra , el 1º q se interno en la tierra de los mbaya , el º q llegó a los Andes Peruanos , el 1º que penetró en los Andes peruanos , el 1º q penetró en los dominios del Inca , Cruzó Curitiba 17 anños antes que Alvar Nuñez , visitó Paraguay 4 años antes que Gaboto, exploró el Chaco 13 años antes que Ayolas ….es la historia de un aventurero.
EL DESCUBRIDOR DEL PARAGUAY por agua : SEBASTIAN GABOTO
Hijo de Juan Gaboto famoso explorador genovés .Nacido en Venecia en 1479
Gaboto fue el 1º europeo en decidir explorar aconciencia el estuario del Plata. Gaboto estaba navegando al Oriente en 1526 cuando tuvo noticias de las riquezas metálicas y las hazañas de García y decidió , cambiar su rumbo para lanzarse a la búsqueda de riquezas .
Gaboto llevó sus naves hacia el río de Solís ( o de la Plata) , exploró el estuario del Paraná , navegó el río Paraná procedió por el Río Paraná, fundo el primer fuerte , cerca de Rosario.conocido como SANTI SPIRITUS .
Continuó aguas arriba remontando el Paraná ,, para otros 800 kilómetros más, más allá de la confluencia con el río Paraguay siempre sobre el Paraná.
Cuando la navegación se tornó dificultosa, Gaboto retrocedió no sin obtener algunos objetos de plata que los indios del lugar afirmaron que venían bien lejos de una tierra al oeste. De ese modo Gaboto decidió abandonar su ruta por el Rió Paraná y entrar al Rió Paraguay, ya en 1528, siendo por lo tanto el descubridor del Paraguay x vía fluvial
Aproximadamente cuarenta kilómetros debajo del sitio de Asunción, Gaboto encontró una tribu guaraní con posesión de objetos plateados, quizás algunos de los despojos del tesoro de García. Creyendo haber encontrado la ruta hacia las riquezas del Perú,
Gaboto nombró al río Paraguay como "Río de la Plata", aunque hoy el nombre sólo se aplica al estuario donde a sus orillas está actualmente la ciudad deBuenos Aires. Gaboto se volvió a España en 1530 y el emperador Carlos V (1519-56) fue informado sobre sus descubrimientos. Carlos V le dio permiso a Don Pedro de Mendoza para poder montar una expedición al estuario del Plata.
Estas fueron las primeras entradas en firme de los conquistadores españoles a los territorios de la cuenca del Plata
Durante estos primeros encuentros se establecieron las primeras alianzas (casi siempre asimétricas) entre guaraníes y españoles
El explorador español, Juan de Zalazar y Espinoza fundó Asunción en el día de la Asunción, el 15 de agosto de 1537, en las cercanías del poblado liderado por el tuvichá Lambaré.
Tras la destrucción de la primera fundación del puerto deBuenos Aires, gran parte de los europeos procedentes de ésta se refugiaron en la casa fuerte que fundó Juan de Salazar y Espinosa..
Por la alianza entre guaraníes y españoles, los varones españoles llegaron a practicar la poligamia . Por ello en sus inicios Asunción era conocida como "El paraíso de Mahoma",
Para intentar evitar la poligamia el gobierno español llegó a enviar a grupos de audaces mujeres como el dirigido por Mencia Calderón.
Los hijos mestizos de españoles fueron llamados "mancebos de la tierra" y fueron considerados españoles con las prerrogativas de tal "casta". El motivo para esto se encuentra en el valor estratégico que tenía el territorio del Paraguay.
Pocos años después, España repobló Buenos Aires con "mancebos de la tierra" nacidos en Asunción y fundó las ciudades de Santa Cruz de la Sierra,Corrientes, Santa Fe y las luego destruidas de San Francisco de Mbiaz, Ontiveros, Ciudad Real del Guayrá la primera Villa Rica del Espíritu Santo, Concepción de Buena Esperanza y Santiago de Jerez.
En 1541 la monarquía española nombró gobernador de "La Paraguaria" o Paraguay al célebre Álvar Núñez Cabeza de Vaca
Llegó a La Asunción el 11 de marzo de 1542, marchando desde la isla de Santa Catarina, y en ese trayecto descubrió para los europeos las cataratas del Iguazú, tras arribar a Asunción remontó el río Paraguay hasta el actualmente llamado Gran Pantanal.
Los asuncenos consideraron una "intromisión" la presencia de Álvar Núñez, por lo cual en 1544 lo destituyeron, aprisionaron y remitieron a España y designaron a Irala como gobernador.
El rey confirmó a Irala en tal empleo, de manera que los asuncenos lograron el singular derecho de nombrar a sus propios gobernadores durante 182 años, hasta 1735.
Durante el gobierno del afamado criollo Hernando Arias de Saavedra "Hernandarias", la ciudad de Asunción finalmente fue convertida por Real
Orden del 16 de diciembre de 1617 en el centro de una provincia colonial española, separada de la jurisdicción de Buenos Aires y otros territorios.
Juan de Garay desde Asunción y con asuncenos refundó la ciudad de Buenos Aires para que le sirviera al Paraguay como una "puerta de la tierra" es decir, como una fácil salida al Océano aprovechando la cómoda hidrovía del río Paraná, la rápida prosperidad del puerto de Buenos Aires indujo a la monarquía española a que se le diera propia jurisdicción.
Así quedaron Asunción y su territorio muy aislados del circuito económico mundial.
Por otra parte, la relación entre europeos, criollos e "indios" guaraníes no siempre fue idílica ,ni de maravilla , tal como lo demuestra el gran alzamiento liderado por el tuvichá Oberá entre 1579 y 1616, que se extendió desde la región de Guarambaré hasta Asunción y la cuenca del Ypané.
http://www.google.com.py/imgres?q=mapa+paraguay+colonial&hl=es&gbv=2&tbm=isch&tbnid=PqtLELv64G8vLM:&imgrefurl=http://www.bvp.org.py/mapas/prov_gigante.htm&doci
http://www.portalguarani.com/obras_autores_detalles.php?id_obras=11925
organizacion social en paraguay en la epoca colonial http://www.evp.edu.py/index.php?title=HisGeo7mo3Uni8
Domingo Martínez de Irala asumió el poder como gobernador en 1537
Durante su mandato se instituyó el cabildo, el 16 de setiembre de 1541, tomando Asunción la categoría de ciudad.
Dio origen al mestizaje al permitir la unión de españoles e indígenas (mujeres) y aceptó la amalgama hispano guaraní.
De comienzo, las relaciones de españoles y guaraníes fueron muy duras; poco a poco se fueron aceptando hasta dar inicio al mestizaje, sobre todo con los indígenas Carios, que abastecían de alimento y de mano de obra en la construcción y guías, mientras que los colonizadores les prestaban protección.
Con la unión de españoles e indígenas nació el hogar paraguayo mestizo y se consolidó la cultura paraguaya,
Durante la colonia, las primeras órdenes religiosas fueron los jesuitas y franciscanos. En gran medida llegaron a evangelizar a los indígenas, haciendo que estos dejen de lado sus creencias y tradiciones
Los jesuitas no se mezclaban con los indígenas más allá de lo necesario; cuando se formaron las primeras ciudades, la Iglesia era construida al costado de la plaza; todas las ciudades tenían idéntica estructura. Los lugares bautizados por ellos llevan el nombre de santos; ejemplo: San Ignacio, San Juan, Santa Rosa, etc.
Los franciscanos, en oposición a los jesuitas, construían las iglesias en el centro de las plazas, convivían con los indígenas compartiendo lo que tenían; la escultura y pintura eran a la libre imaginación, cuerpos estilizados, etc., las ciudades fundadas por ellos llevan, por lo general, nombres nativos, el caso de Ypané, Itá, Yaguarón, Ñeembucú, etc.
Las mezclas que resultaron con la unión de los diferentes grupos taxones,
durante la colonia, fueron los siguientes:
EL MESTIZAJE EN EL PARAGUAY
El Paraguay nació como país en el siglo XVI, de la unión de navegantes españoles con las mujeres indígenas. Los caciques ofrecían a sus hijas a cambio de armas. La unión hispano-guaraní dio origen al mestizaje y a la nación paraguaya, Sin embargo hay q destacar que ya había nacido el primer mestizo que era el hijo de Alejo García allá por el 1500
En los días de la fundación de Asunción y en el tercio del siglo que sigue, el mestizaje se opera con intensidad, tanto como resultado de una natural alianza de carios y españoles contra los “malones” chaqueños, como por la ausencia casi total de mujeres españolas.
Más adelante y por la vía de las uniones ilegítimas, continua este proceso, especialmente en el medio rural.
Españoles, criollos, yanaconas (indígenas para servidumbre) , carios (indígenas de servicio) , nabos (indígenas criaditos) conviven en Asunción y Villa Rica de Espíritu Santo y en los “valles” y “pagos” circunvecinos.
Son precisamente los sistemas de la encomienda yanacona y de la naboria los grandes vehículos de la fusión de razas.
Las zonas de mestizaje durante los siglos XVII y XVIII son :
-Tapúa (hoy distritos de Luque, Limpio y Mariano Roque Alonso), -Campo Grande (hoy parte de los distritos de Santísima Trinidad, Luque, San Lorenzo y Fernando de la Mora), -La Frontera (hoy Ysaty, Lambaré, Ñemby, San Antonio y Villa Elisa), -Tapyhipery (hoy zona urbana de San Lorenzo), -Capiatá y Pirayú, y otros valles y cañadas,
Por las especiales características del régimen a que se hallan sometidos, los indios mitayos, reducidos a pueblos y de menos frecuente comunicación con los criollos, participan de manera mucho más atenuada de este proceso.
Son esas comunidades las únicas en las cuales, en la época de la Independencia, se conserva sin alteraciones substanciales el tipo guaraní.
LOS NEGROS
Los negros también intervienen aunque diluido por su muy escaso número y por su ninguna concentración geográfica.
La población negra en el Río de la Plata procede de la la trata de esclavos durante los siglos de la dominación española del Virreinato del Río de la Plata,
En 1820, una tropa de 250 soldados negros pisa tierra paraguaya acompañando a Artigas en el exilio
Como parte del proceso de conquista, el régimen económico de las colonias europeas en América desarrolló distintas formas de explotación forzada del trabajo de los nativos.
Sin embargo, la relativamente baja densidad poblacional de algunos de los territorios americanos, la resistencia opuesta por algunos grupos aborígenes a la aculturación y sobre todo la elevada tasa de mortandad que el sometimiento, el tipo de trabajo y las enfermedades introducidas por los europeos provocó en la población nativa, llevaron a complementar la mano de obra que estos proporcionaban con esclavos procedentes del África subsahariana .
. Los africanos ofrecían a los conquistadores la ventaja de haber estado ya expuestos, por su proximidad geográfica, a las enfermedades europeas, y a la vez estar adaptados al clima tropical de las colonias.
En el Río de la Plata El ingreso de esclavos africanos comenzó en las colonias del Río de la Plata en 1588, aunque estos primeros arribos fueron en gran parte obra del contrabando,
Los negros eran medidos y luego marcados con hierro.
En cuanto a su procedencia antes del siglo XVI habían llegado esclavos en números relativamente reducidos a partir de las islas de Cabo Verde, pero la mayoría de los africanos que se introdujeron procedían de los territorios de la actual Angola, la República Democrática del Congo Guinea y la República del Congo, , que tb fueron llevados en grandes números al Brasil
Se calcula que 60.000.000 de africanos fueron enviados a América, de los cuales sólo llegaron con vida 12.000.000, que ingresaron fundamentalmente a través de los puertos de Bs As, Montevideo, Valparaíso y Río de Janeiro
Los esclavos se destinaron a las labores de agricultura, ganadería, el trabajo doméstico y en menor medida la artesanía
. En las zonas urbanas, muchos esclavos desarrollaban labores de artesanía para la venta, cuyos réditos percibían sus patrones.
En el siglo XVIII familias de mulatos y zambos libres son concentradas en Emboscada, a otras se las compele a sumarse a la población de Villeta, y ya en
la época de la independencia, se tienta con ella una fundación en Tavegó o Villa del Salvador.
En cuanto al aporte demográfico español, él se reduce exclusivamente a la gente venida en las expediciones conquistadoras.
Desde la época de la conquista y hasta comienzos del siglo XVIII, los mestizos estuvieron en el Paraguay, por lo general, equiparados jurídica y socialmente a los criollos.
POBLACIÓN ACTUAL DEL PARAGUAY La población de Paraguay se distribuye irregularmente por el territorio; La mayor parte de los paraguayos viven en la región oriental, en Asunción, la capital, así como en las grandes ciudades cercanas a Argentina y Brasil al Sur y al Este. En el Gran Chaco, que representa cerca del 60% del territorio, vive menos del 2% de la población.
. DATOS DEMOGRÁFICOS
6.459.058 (Julio 2011 est.)
Distribución por edad
0-14 años: 28,5% (hombres 936.298/mujeres 905.285) 15-64 años: 65,4% (hombres 2.121.632/mujeres 2.100.740) 65 años y más: 6,1% (hombres 183.440/mujeres 211.663) (2011 est.)
Tasa de crecimiento
1,284% (2011 est.)
Tasa de natalidad
17,48 nacimientos/1.000 habitantes (2011 est.)
Tasa de mortalidad
4,57 muertes/1.000 habitantes (July 2011 est.)
Tasa de migración neta
-0,08 migrante(s)/1.000 habitantes (2011 est.)
Distribución por sexo
al nacer: 1,05 hombre(s)/mujer menores de 15 años: 1,03 hombre(s)/mujer 15-64 años: 1,01 hombre(s)/mujer 65 años y más: 0,86 hombre(s)/mujer población total: 1,01 hombre(s)/mujer (2011 est.)
Tasa de mortalidad infantil
total: 23,02 muertes/1.000 nacimientos hombres: 26,94 muertes/1.000 nacimientos mujeres: 18,91 muertes/1.000 nacimientos (2011 est.)
Expectativa de vida al nacer
población total: 76,19 años hombres: 73,59 años mujeres: 78,93 años (2011 est.)
Tasa de fertilidad
2,11 infantes nacidos/mujer (2011 est.)
VIH/SIDA - tasa de incidencia en la población adulta
0,3% (2009 est.)
VIH/SIDA - habitantes infectados con VIH/SIDA
13.000 (2009 est.)
VIH/SIDA - muertes
fewer than 500 (2009 est.)
Tasa de alfabetización
definition: age 15 and over can read and write población total: 94% hombres: 94,9% mujeres: 93% (2003 est.)
La población paraguaya no ha parado de crecer, gracias a sus altísimos niveles de natalidad y la baja en la taza de mortalidad, actualmente la mitad de la población vive en zonas rurales.
Paraguay es considerado un país multicultural y multillingüistico
La actual población paraguaya es bastante heterogénea, la mayoría es mestiza
Sobre el 65% de la población son mestizos, descendientes de españoles y guaraníes, el 31% son blancos, sólo un 3% son amerindios y el 1% asiáticos (chinos, taiwaneses y japoneses).
La población afrdescendiente constituyen actualmente la comunidad de Kamba Kua en el departamento central
La mayoría mestiza tiende a una cultura europeizante, por lo que la población indígena tiene dificultades para conservar su identidad. Los indígenas se agrupan en seis familias: tupí-guaraní (mayoritaria), maskoy, mataco-maraguayo, zamuco, toba-guaicurú y guaraní occidental.
Además de españoles, existen otras ascendencias europeas como alemanes e italianos.
La paraguaya es una población muy joven. Más del 39% tiene menos de 15 años, el 56% tiene entre 15 y 64 años y el 5% más de 65 años. La tasa de crecimiento real es muy grande, sobre el 2,65%, con un ligero saldo migratorio negativo de -0,09‰. La tasa de natalidad es alta (31‰), lo que da una tasa de fertilidad de más de 4 hijos por mujer. La tasa de mortalidad es baja (5‰), pero se dispara la tasa de mortalidad infantil hasta más del 30‰. Con todo esto, la esperanza de vida al nacimiento es de más de 73 años. Paraguay sigue en pleno proceso de transición demográfica, aunque está en la parte descendente del ciclo.
La población de Paraguay se distribuye irregularmente por el territorio. La mayor parte de los paraguayos viven en la región oriental. En el Gran Chaco, que suma cerca del 60% del territorio, vive menos del 2% de la población.Paraguay, a diferencia de sus vecinos Argentina y Uruguay, no presenta la macrocefalia urbana de estos. Sólo un 53% reside en centros urbanos, debido al peso de la agricultura en la economía. Por departamentos, el más poblado es Central (1.225.612 habitantes), seguido de Alto Paraná (630.065), Itapúa (466.681) y Caaguazú (448.811). El departamento menos poblado es Alto Paraguay (14.110 habitantes).
Paraguay ha sido, históricamente, tierra de inmigrantes, llegados sobre todo en la primera mitad del siglo XX: españoles, italianos y alemanes menonitas, mayoría en el Chaco, donde existen 17 colonias. Otras colonias foráneas en Paraguay son las de asiáticos: japoneses, coreanos, chinos y taiwaneses; además de árabes, polacos y ucranianos. No obstante, esta vocación inmigratoria a parado, y en la actualidad hay un ligero saldo negativo, con destino a los países vecinos.
El crecimiento demográfico se debe, principalmente, a los movimientos naturales de la población.
Paraguay es un país bilingüe. El idioma guaraní lo habla el 95% de la población, mientras cerca del 75% de los paraguayos hablan, además, español. En las zonas rurales, tres de cada cuatro personas usan el guaraní para comunicarse habitualmente.
CONCLUSION
La sociedad colonial conoció desde sus inicios, una fuerte estratificación socio-racial, con desventaja para los mestizos, indígenas y negros.
Los españoles peninsulares y criollos tenían derecho a ser propietarios y acceso a la educación.
Los mestizos por su parte, no tenían acceso a los puestos importantes en el gobierno. Tenían prohibido ser protectores de indios.
Los negros no tenían ningún tipo de libertad ni derechos.
Los indígenas tampoco tenían amplias libertades aunque por lo menos tuvieron acceso a las primeras letras y algunos aspectos de la legislación les favorecían.
El desprecio y el prejuicio hacia la mezcla racial fueron elementos importantes de la sociedad de la época.
Vida cotidiana
Durante la época colonial la vida habitantes se basaba en una pirámide social
muy marcada basada en riquezas y raza que era: Españoles, criollos, mestizos y
mulatos, indígenas, zambos y negros. Las clases menores eran victimas de una
serie de leyes y opresiones establecidas por la monarquía Española. Un claro
ejemplo de una de estas leyes era el monopolio comercial por parte de España
que establecía que el pueblo colonial solo podía vender sus productos a España
y eran obligados a comprarles productos a la corona Española. Sin embargo
esto se fue debilitando por el comercio ilícito con piratas. Otro claro ejemplo de
las injusticias que tenían que vivir el pueblo colonial eran los impuestos, que
eran sumamente altos y se cobraban por casi que todo. Sin embargo esto no
causaba tanto descontento en el pueblo colonial como lo hacia la falta de
derechos que tenían los indios y negros. Ya que eran obligados a trabajos
inhumanos, como las mitas con un mínimo salario y a veces sin salario ya que
eran victimas de engaños y trucos por parte de los españoles. Esa era la razón
por la cual las personas en su mayoría ricos hacendados españoles
peninsulares, gozaban de una fortuita riqueza, así como de una cómoda y lujosa
casa de gran tamaño, tenían a su servicio a mucha servidumbre y en su
mayoría eran personas que solo se relacionaban con personas
de su misma categoría social es decir ricos con ricos y pobres con pobres.
La situación y manera en que vivían las personas era muy diferente que hoy en
día. Por ejemplo, la gente se comunicaba muy diferente, no existía la televisión
ni mucho menos el internet. Las noticias iban por carta, lo que causaba que el
pueblo durara mucho en enterarse de lo que paso porque los medios de
transporte eran muy lentos. El principal medio de transporte de correo era un
hombre que conocido como chasqui que se movía a caballo y entre gana las
cartas en una oficina pública que había en cada zona.
Al igual que el transporte y los medio de comunicación, las armas eran un poco
distintas. La armas que se usaban en esos tiempos eran mayormente
fabricadas de hierro y se basaban en la pólvora (armas de fuego), entre estas
están pistolas de mano y rifles. Usaban el un sistema de pestillo o de palanca.
Estas fueron de gran uso para lo militares ya que eran muy simples, sus precios
eran bajos y eran muy cómodas, es decir; tenían un buen agarre.
La forma de vestir también era distinta. Las damas de la colonia, pertenecientes
a la clase alta, utilizaban una camisa adornada con encajes, con mangas
amplias y volados, sujetas por un corsé, que estrechaba la cintura. En cima ella
se colocaba el jubón que era una especie de chaleco que llegaba hasta los
codos, con amplio escote, y adherido al cuerpo, destacando sus líneas.
Utilizaban collares de perlas y bajo las faldas unas enaguas. En las clases altas,
la ropa masculina era mucho mas simple a la femenina, ya que los hombres
necesitaban mas movilidad para así caminar mas y montar a caballo. Por esto
utilizaban botas y pantalones anchos.
La gente de clases mas bajas o del campo usaban camisas, que colocaban un
poncho para resguardarse del frío. Sus pantalones eran anchos y se les llamaba
calzones, y usaban botas de potro.
Tags: vida cotidiana
Cholos llamaban los españoles a los nativos, y con esta voz (equivalente a mestizo) querían indicar que “habían mamado la infamia de los indios”. Los criollos, por su parte, motejaban a los peninsulares de marranos, godos, chapetones, maturrangos
La particularidad del Paraguay está en reconocerse multicultural, que no está conformada por un solo grupito, sino por muchos grupos, eso es el Paraguay: indígena, afrodescendiente y europeo.
