4
Lina Isabella Medina Alegría Merly Hernández Moreno Historia de las Ideas Políticas II Ciencia Política- 4 Semestre Taller: Leviatán. Thomas Hobbes 1. Causas del origen del estado y desintegración del estado. (cuadro de contrastes) Origen del Estado Desintegración del Estado Institución de un poder que apacigüe y regule las pasiones naturales del ser humano. Cuando las leyes naturales están por encima de la ley civil. Delegación del bien común y la seguridad a un hombre o asamblea de hombres. Cuando un hombre cree tener total control del estado tan solo estableciendo su poder como soberano. La necesidad de paz entre hombre y sociedades. Eliminar la oposición que obstaculiza la formación de una fuerza común. Al dividir el poder, se disuelve el Estado. Dar seguridad a los hombres que conforman una sociedad respecto a los extranjeros. Imitaciones del actuar de otras naciones u estados. Cuando cada hombre es juez de si mismo. La libertad de los súbditos respecto a sus bienes

Hobbes: El Leviatan

Embed Size (px)

DESCRIPTION

un resumen de las ideas principales de el filosofo politico thomas hobbes en su libro mas representativo El leviatan

Citation preview

Page 1: Hobbes: El Leviatan

Lina Isabella Medina Alegría

Merly Hernández Moreno

Historia de las Ideas Políticas II

Ciencia Política- 4 Semestre

Taller: Leviatán. Thomas Hobbes

1. Causas del origen del estado y desintegración del estado. (cuadro de contrastes)

Origen del Estado Desintegración del EstadoInstitución de un poder que apacigüe y regule las pasiones naturales del ser humano.

Cuando las leyes naturales están por encima de la ley civil.

Delegación del bien común y la seguridad a un hombre o asamblea de hombres.

Cuando un hombre cree tener total control del estado tan solo estableciendo su poder como soberano.

La necesidad de paz entre hombre y sociedades.Eliminar la oposición que obstaculiza la formación de una fuerza común.

Al dividir el poder, se disuelve el Estado.

Dar seguridad a los hombres que conforman una sociedad respecto a los extranjeros.

Imitaciones del actuar de otras naciones u estados.

Cuando cada hombre es juez de si mismo.La libertad de los súbditos respecto a sus bienes privados.La no contemplación de la religión y la fe por el Estado.Cuando el tesoro del Estado se encuentre en manos de unos pocos.

2. Caracterización del estado por institución y por adquisición.

Estado por Institución:

Existe un pacto establecido por una multitud de hombres que convienen ser representados por un hombre o una asamblea de hombres.

Page 2: Hobbes: El Leviatan

Las acciones del soberano deben ser autorizadas por quienes votaron a su favor o en contra.

Los intereses de la sociedad deben ser también propios del ciudadano. Está fundamentado en los derechos que posee como soberano y las

libertades que poseen los súbditos. Escogen a un soberano por temor mutuo. Los súbditos son conscientes del dominio ejerce sobre ellos el soberano.

Estado por Adquisición:

El poder soberano se adquiere por la fuerza natural (herencia) o por actos de guerra.

Se crea un pacto en el cual el soberano les deja conservar la vida a sus súbditos a cambio de su sumisión.

Los derechos de soberanía son los mismos que en el estado por institución.

3. Fundamentos, derechos y responsabilidades del poder soberano y las razones y libertades del súbdito.

De acuerdo al pacto establecido los súbditos no pueden cambiar de forma de gobierno, es decir no se puede tratar de cambiar la autoridad establecida por el soberano.

El poder del soberano no puede ser enajenado, es solo debe existir un pacto en general con el soberano y si este ha hecho pactos particulares serán anulados al recibir su acceso al poder.

Quienes son los disidentes en la escogencia del soberano, una vez establecido deben relegarse y reconocer la autoridad.

Al ser el soberano representante de los súbditos, cualquier acto o juicio que haga no puede ser objeto de injuria y/u oposición por cualquiera de sus súbditos.

El soberano es juez de cualquier doctrina u opinión y el tiene la autoridad para prohibir o no la práctica de estas ya que su labor es propender por la paz y la seguridad.

El soberano es quien establece la normas de acuerdo a la justicia y equidad, es decir el tiene la potestad de entregar, quitar y distribuir los bienes entre sus súbditos.

El soberano es quien oye y decide a cerca de las controversias civiles o naturales que se presenten en el estado.

La potestad de hacer guerra o mantener la paz con otros estados es también atribuida al poder del soberano.

Page 3: Hobbes: El Leviatan

La elección de los ministros, consejeros y funcionarios del estado es propia del soberano.

De acuerdo a la ley establecida, es el soberano quien decide recompensar o castigar a cualquiera de los súbditos.

Los títulos de honor, el respeto, la dignidad y el lugar que le corresponde a cada hombre en las reuniones públicas o privadas las establece el soberano.

La libertad de los súbditos está limitada por las leyes fijadas en la sociedad civil.

Al darle prominencia al bien común, la libertad individual queda relegada a lo que no es regulado por el Estado como la elección de donde y como vivir y la compra y venta de bienes que posea.

La libertad del hombre se refiere a lo que el es capaz de conseguir por su fuerza o ingenio.

La libertad de los súbditos también se refiere al vincularse o no a un pacto social.

“La máxima libertad de los súbditos depende del silencio de la ley”

4. Cómo funciona el poder soberano: absoluto, indivisible, irrebocable?Consejos, ministros, leyes y misión del soberano.