HOBSBAWM La Era de Las Revoluciones

8/4/2019 HOBSBAWM La Era de Las Revoluciones

1/70

HOBSBAWM, Eric; La era de las revoluciones. 1789-

1848.; Crtica

EVOLUCIONES

1. El mundo. 1780-1790

I. La consecuencia ms importante de la doble revolucin (francesa, de carcter poltico, e inglesa, decarcter industrial, fue el establecimiento del dominio del globo por parte de unos cuantos regmenesoccidentales sin paralelo en la historia. Los viejos imperio y civilizaciones del mundo se derrumbaban ycapitulaban. La India se convirti en una provincia administrada por procnsules britnicos, los estadosislmicos fueron sacudidos por terribles crisis, frica qued vierta a la conquista directa. Incluso el granImperio chino se vio obligado, en 1839-1842,a abrir sus fronteras a la explotacin occidental. En 1848 nadase opona a la conquista occidental e los territorios. El progreso de la empresa capitalista occidental slo eracuestin de tiempo. Pero en el seno de la sociedad burguesa nace una nueva ideologa, contradiccin de ladoble revolucin. La sociedad comunista que comenz como un fantasma, recorri Europa y se apoder de

gran parte de ella tiempo despus.

El mundo cambi demasiado rpido. Entre 1760 y final de siglos, el viaje entre Glasgow y Londres seacort de diez das a 62 horas aunque esto solo suceda en zonas contadas. El resto del globo estabamasivamente incomunicado. Las carretas eran usadas tanto para el transporte de personas como para el demercancas (especialmente el correos). Vivir cerca del mar era vivir cerca del mundo: Sevilla era msaccesible desde Vera Cruz que desde Valladolid. De todos los empleados del Estado, quiz slo los militaresde carrera podan esperar vivir una vida un poco errante, de la que slo les consolaba la variedad e vinos,mujeres y caballos de su pas.

II. El problema agrario era por eso fundamental en el mundo de 1789, y es fcil comprender por qu losfisicratas consideraron indiscutible que la tierra, y la renta de la tierra, eran la nica fuente de ingresos. Yque el eje del problema agrario era la relacin entre quienes poseen la tierra y quienes la cultivan, entre los

que producen su riqueza y los que la acumulan.Las relaciones de la propiedad se pueden dividir dependiendo la zona del globo donde estemos.-Amrica: destaca la importacin de minerales y otras extracciones, as como esclavos, mucho ms

que productos agrarios. En este perodo el algodn es ms preciado, en detrimento del azcar.-Al este del Elba, el cultivador tpico no era libre, sino que realmente estaba ahogado en la marea de

la servidumbre, creciente casi sin interrupcin desde finales del siglo XV o principios del XVI. La zona de losBalcanes surgi como pases campesinos, pero en ellos no haba una propiedad agrcola concentrada. Muchosestaban sometidos a lmites cercanos a la esclavitud o eran criados domsticos. En el mbito de la produccin,eran casi independientes de Europa, en todo tipo de alimentos y materias primas.

En general esto haca que los aristcratas explotaran cada vez ms su posicin econmica inalienable y losprivilegios de su nacimiento y condicin. Solo unas pocas comarcas haban impulsado el desarrollo agrariodando un paso adelante hacia una agricultura puramente capitalista, principalmente en Inglaterra. La gran

propiedad estaba muy concentrada, pero el tpico cultivador era un comerciante de tipo medio, granjero-arrendatario que operaba con trabajo alquilado. Una gran cantidad e pequeos propietarios, habitantes enchozas, embrollaba la situacin. Con el cambio, entre 1760-1830, lo que surgi fue una agricultura deempresarios agrcolas granjeros- y un gran proletariado agrario.

El siglo XVIII no supuso un estancamiento agrcola. Por el contrario, si bien segua siendo regional, unagran era de expansin demogrfica, de amento de urbanizacin, comercio y manufactura, impuls y hastaexigi el desarrollo agrario. La segunda mitad del siglo vio el principio del tremendo aumento de poblacin.

III. La clase media de abogados, administradores de grandes fincas, cerveceros, tenderos e incluso elindustrial pareca poco ms que un pariente pobre. Era el mercader el verdadero director del desarrollo (en

1


2/70

tanto el seor feudal lo era en Europa oriental). Por eso el sistema ms conocido era elputting-out system , porel cual un mercader compraba todos los productos del artesano o del trabajo no agrcola de los campesinos

para venderlo luego en los grandes mercados; temprano capitalismo industrial.El siglo XVIII debi toda su fuerza de desarrollo al progreso de la produccin y el comercio, y al

racionalismo econmico y cientfico, que se crea asociado a ellos de manera inevitable. Las logiasmasnicas, donde no exista una diferencia de clases propagaron las ideas inglesas bajo un tupido velofrancs: la igualdad y la libertad (despus la fraternidad) fueron la bandera de su revolucin. El objetivo

principal de los ilustrados no fue el capitalismo, sino, a travs del humanismo y las ideas racionalistas-progresistas, la libertad de todos los ciudadanos. Las monarquas absolutas del despotismo ilustradoencendieron la llama de la revolucin intelectual y luego de la revolucin prctica.

IV. Los reyes que se llamaron ilustrados lo hicieron movidos menos por un inters en las ideas generalesque para la sociedad supona la ilustracin o la planificacin, que por las ventajas prcticas que laadopcin de tales mtodos supona para el aumento de sus ingresos y bienestar. La monarqua absoluta

perteneca a lafeudalidad, que estaba dispuesta a utilizar todos los recursos posibles para reforzar suautoridad y sus rentas dentro de sus fronteras. Las nicas liberaciones del campesinado, anteriores a 1789,fueron en pequeos pases como Dinamarca y Saboya, a pesar de que todos los grandes ministros tenan en sumente, como nica solucin, la abolicin de la servidumbre. Las colonias rompieron el hielo, en este casoIrlanda y Estados Unidos, por va pacfica o revolucionaria.

El enfrentamiento entre Francia e Inglaterra signific la confrontacin de dos sistemas polticosantagnicos. Los ingleses no slo vencieron ms o menos decisivamente en todas esas guerras excepto enuna, sino que soportaron el esfuerzo de su organizacin, sostenimiento y consecuencias con relativa facilidad.La doble revolucin iba a hacer irresistible la expansin europea, aunque tambin iba a proporcionar almundo no europeo las condiciones y el equipo para lanzarse al contraataque.

2. La Revolucin Industrial

I. Si bien este acontecimiento da sus primeros pasos a principios del siglo XVIII, no ser hasta 1830cuando la literatura de Balzac y los manifiestos de Engels y Marx se hagan cargo del proletario y la clasetrabajadora hija del capitalismo. La Revolucin Industrial supone que un da entre 1780-1790, y por primeravez en la historia humana, se liber de sus cadenas al poder productivo de las sociedades humanas, que desde

entonces se hicieron capaces de una constante, rpida y hasta el presente ilimitada multiplicacin de hombres,bienes y servicios. Esto es lo que ahora se denomina tcnicamente por los economistas take-off, elcrecimiento autosostenido.Ninguna sociedad anterior haba sido capaz de romper los muros de una estructuraen la que el hambre y la muerte se imponan peridicamente. Preguntar cundo se complet es absurdo, puessu esencia era que, en adelante, nuevos cambios revolucionarios constituyeran su norma. Y as sigue siendo.

Que el estallido se diera en Inglaterra no quiere decir que fuese superior cientfica y tcnicamentehablando. En las ciencias naturales Francia era, con mucho, el baluarte de Europa. Las lecturas de loseconomistas ingleses eran tanto Adam Smith como Dupont, Quenay Turgot, Lavoisier y los italianos. Laeducacin palmaria no estaba en Oxford o Cambridge, sino en Escocia, de donde surgieron los genios de estarevolucin, como Watt, Telford, McAdam, James Mill. Hasta que Lancaster impusiera sus medidas, laeducacin inglesa no despeg. Adems, los inventos de estos no requeran ms conocimiento que el que setena a principio de siglo (excepto en qumica), y su aplicacin fue muy posterior (unos 40 aos).

Las condiciones legales eran la gran ventaja. Un puado de terratenientes de mentalidad comercial

monopolizaba casi la tierra, que era cultivada por arrendatarios que a su vez empelaban a gentes sin tierras opropietarios de pequesimas parcelas. La agricultura estaba preparada para cumplir sus cuatro funcionesfundamentales en una era de industrializacin:

-aumentar la produccin y la productividad para alimentar a una poblacin no agraria-proporcionar un vasto y ascendente cupo de potenciales reclutar para las ciudades- suministrar un mecanismo para la acumulacin de capital utilizable por los sectores msmodernos de la economa-as como la creacin de excedente para exportar material e importar capital.

2


3/70

El dinero no solo hablaba, sino que gobernaba. Pero hay zonas que, aunque en 1850 producan mucho msque en 1750 no haban disfrutado del salto cualitativo de Manchester o Birmingham. Empresarios einversores cruzaron sus actividades. Haba algo que alzaba a Gran Bretaa sobre el resto de naciones, queadems tras las guerras napolenicas quedaron sometidas: la industria algodonera y la expansin colonial.

II. Los esclavos y el algodn fueron en paralelo. Liverpool, Bristol y Glasgow crecieron al amparo de estetrfico de mercancas. La Revolucin industrial puede considerarse, salvo en unos cuantos aos inciales,hacia 1780-1790, como el triunfo del mercado exterior sobre el interior: en 1814 Inglaterra exportaba cuatroyardas de tela de algodn por cada tres consumidas en ella; en 1850, trece por cada ocho. Las guerrasnapolenicas cerraron Europa a este comercio, algo que volvi a reanudarse en 1820. Pero en las colonias, laindustria britnica haba establecido un monopolio a causa de la guerra, las revoluciones de otros pases y su

propio gobierno imperial. Inglaterra domin financieramente al continente sudamericano. India se convirtien la (forzada) clientela de Lancashire. El comercio del opio, por su parte, lanz los intercambios con Chinadesde 1820-1830. Los suministros ultramarinos de lana ganaron en importancia a partir de 1870.

La gran industria del algodn se llev por delante el trabajo manufacturero, de gran antigedad. Muchos serebelaron ante la prdida de sus puestos de trabajo cuando y ala industria no los necesitaba para nada.Comenzaba la tirana de las mquinas.

III. La industria como tal tiene su nacimiento en base al algodn. El textil es posterior y el vapor no seusaba mucho fuera de la minera. Con ella arrastr a otros sectores; por eso influy en el progreso econmico

de Gran Bretaa. Se pas de importar 11 millones de libras de algodn bruto en 1780 a 588 millones en 1850(su produccin supona casi el 50% del total). La pequea crisis entre 1830-1840 sacudi levemente elmercado del algodn y tambale toda la economa britnica: queremos con esto mostrar lo importante que erael algodn para su estabilidad.

La desviacin de las rentas hacia el arrendatario, supuso levantamientos cartistas y otros en 1848 contra lasmquinas, vistas como la raz de los problemas. No solo proletariado, sino granjeros fueron los protagonistas.Por eso los pequeos burgueses y los obreros se unieron a los radicales ingleses, republicanos franceses o

jacksonianos norteamericanos, dependiendo la localizacin.A los capitalistas solo les preocupaba el cmputo de sus ganancias; mientras tanto les daba igual las

acciones proletarias. Los tres fallos del sistema fueron: el ciclo comercial de alza-baja, la tendencia de laganancia a declinar y la disminucin de las oportunidades de inversiones provechosas. Inicialmente laindustria del algodn tena muchas ventajas. Su mecanizacin aument mucho la productividad de lostrabajadores, muy mal pagados en todo caso, y en gran parte mujeres y nios. La inflacin que supona la

diferencia entre el coste de la materia prima y el beneficio que supona la venta de la manufactura, quedneutralizada (e incluso en descenso) en 1815.En los momentos de crisis haba se ajustaba el presupuesto reduciendo los salarios de los trabajadores: se

poda comprimir directamente los jornales, sustituir los caros obreros expertos por mecnicos ms baratos ointroducir mquinas en el lugar de un grupo. La medida ms racional era introducir maquinaria. Entre 1800-1820 hubo 39 patentes nuevas, 51 entre 1820-1830, 86 en 1830-1840 y 156 en 1840-1850. Si bien la industriase estabiliz tecnolgicamente en 1830, no sera hasta la 2/2 de siglo cuando la produccin tuviera unaumento revolucionario.

IV. El problema de las producciones masivas es que necesitan un buen mercado de consumo. La industriamilitar, tras Waterloo, entr en decadencia y la de productos primarios no era excesivamente grande. Nuncafall, sin embargo, la industria del carbn: 10 millones de toneladas (90% de produccin mundial) frente a 1milln de los franceses) en 1800. El ferrocarril es el hijo de las minas del norte de Inglaterra: una gran

produccin requera una excelente movilizacin de producto.El ferrocarril constitua el triunfo del hombre mediante la tcnica. Que requiriese de una gran inversin enhierro, acero, carbn y maquinaria pesado, de trabajo e inversin de capital, supuso que el ferrocarril impuls,como ningn otro invento, el desarrollo de la segunda industrializacin. Carbn y acero triplicaron su

produccin. La sociedad inglesa inverta sus riquezas y obtena beneficios, la aristocracia y la sociedad feudalse lanz a malgastar una gran parte de sus rentas en actividades improductivas. Esa fue la diferencia.

Cuando el capital acumulado fue tanto que no lo pudo absorber el propio pas, se decidi invertir en elextranjero, especialmente desde la dcada de 1820. Pero solan ser empresas fracasadas porque no secumplan las expectativas: o terminaban por cobrar menos inters o el pago de este se retrasaba unos 40 aos(como el caso de los griegos).

3


4/70

V. El factor ms crucial que hubo de movilizarse y desplegarse, fue el trabajo, pues una economaindustrial significa menos poblacin agrcola, ms urbana y un aumento general de la poblacin, luegotambin se necesita mayor suministro de alimentos: una revolucin agrcola. Para eso se hubo de terminar conlos comunales medievales y las caducas actitudes comerciales del feudalismo. En 1846 se abolieron las Cornlaws que retrasaban la entrada del capitalismo en el campo.

Para que la industrializacin urbana triunfara, haba que hacer dos cosas: mecanizar el campo para liberar amuchos campesinos de su actividad tradicional y tentarlos a la industria y, despus, formarlos para queestuviesen capacitados en sus puestos. En un principio, se contrataron mayoritariamente nios y mujeres (queresultaban ms rentables).

Si bien sus ciudades pronto se contaminaron y llenaron de niebla (recordad Oliver Twist!), los inglesessupieron utilizar muy bien sus recursos. A la altura de 1780 su consumo de algod era dos veces el de losEE.UU y cuatro el de Francia; produca ms de la mitad de lingotes de hierro del mundo; reciba dividendosde todas sus inversiones por el mundo. Gran Bretaa era el taller del mundo.

3. La revolucin francesa

I. Si Inglaterra proporcion la base de la Rev. Industrial, Francia lo hizo en la poltica. Entre 1789-1917, las

polticas de todo el mundo lucharon ardorosamente en pro o en contra de los principios e 1789 o los msradicales de 1793. Proporcion los programas de los partidos liberales, radicales y democrticos de la mayor

parte del globo.Ya entre 1776 y 1790 se produjo una serie de revoluciones democrticas, en EE.UU. Blgica, Holanda;

pero fue la francesa la que ms consecuencias tuvo. Fue la nica verdadera revolucin de masas (hemos desaber que 1/5 europeos era francs) y radical (tanto que los extranjeros revolucionarios que se le unieronfueron luego moderados en Francia). Al contrario que la Revolucin americana, la francesa influy enmbitos geogrficos muy distantes: afect en Sudamrica y fue el primer gran movimiento de ideas en lacristiandad occidental que produjo algn efecto real sobre el mundo islmico caso de la India y Turqua-.

En Francia, al contrario que en Inglaterra, el conflicto entre los intereses de antiguo rgimen y la ascensinde las nuevas fuerzas sociales era peligrosamente agudo. Una monarqua absoluta, como la de Luis XVI, noaceptara pequeas dosis reformistas como las propuestas de Turgot. Haca falta un gran cambio. Lamonarqua absoluta, no obstante, introdujo, por iniciativa propia a una serie de financieros y administrativos

en la alta aristocracia, quienes fundan los descontentos de nobles y burgueses en los tribunales.La nobleza se granje numerosos enemigos: no solo ocupaba los puestos ms importantes del Estado, sinoque tena una creciente inclinacin a apoderarse de la administracin central y provincial. La mayora de lagente eran gentes pobres o con recursos insuficientes, deficiencia sta aumentada por el atraso tcnicoreinante. La miseria general se intensificaba por el aumento de la poblacin. Diezmos y gabelas tambincontribuan a ello.

La revolucin americana termin con victoria para Francia, pero el precio fue demasiado alto: unabancarrota total. Aunque muchas veces se ha echado la culpa de la crisis a las extravagancias de Versalles,hay que decir que los gastos de la corte slo suponan el 6% del presupuesto total en 1788. La guerra, laescuadra y la diplomacia consuman un 25% y la deuda existente un 50%. Guerra y deuda la guerranorteamericana y su deuda- rompieron el espinazo de la monarqua.

La Revolucin comenz con la Asamblea de notables de 1787 y la convocatoria a Estados Generales de1789. Todo comenz como un intento aristocrtico de retomar el control, pero fue un error subestimar al

tercer estado con una crisis econmica tan profunda, dejndolo a un lado en los rganos representativos. LaDeclaracin de derechos del hombre y del ciudadano es un manifiesto contra la sociedad jerrquica y losprivilegios, pero no a favor de una sociedad democrtica. No se peda el fin de los reyes ni la conformacin deuna asamblea representativa (poda haber intermediarios. Pero eso s: la soberana residira en la Nacin(vocablo importante). Esta identificacin iba ms all del programa burgus, tena un acento mucho msradical y peligroso para el orden social.

La crisis del trigo, que el pan duplicara su precio, el bandolerismo y los motines, hicieron de la Asamblea del juego de pelota, algo ms revolucionario y crtico de lo que cabra esperar. La contrarrevolucin hico alas masas de Pars una potencia efectiva de choque. La toma de la Bastilla fue el smbolo del final del AntiguoRgimen en Francia: 14-7-1789.

4


5/70

La revolucin fue burguesa y liberal-conservadora. El tercer estado fue liberal-radical. Por momentos estadicotoma oscilaba hasta que finalmente quebr. Algunos burgueses dieron un paso ms hacia elconservadurismo, al ver que los jacobinos llevaron la revolucin demasiado lejos para sus ideales. El tercerestado no quera una sociedad burguesa, que progresivamente adquira tintes aristocrticos.

De los jacobinos, solo lossans-culottes tenan cierta iniciativa poltica. El resto, desarrapados yhambrientos eran incultos y seguan a lderes bien formados. Marta y Hbert defendan los interesas de la granmasa de proletarios, el trabajo, la igualdad social y la seguridad del pobre: igualdad, y libertad directa. Pero suutopa fue irrealizable y ms fruto de la desesperacin que de un plan bien trazado. Su memoria queda unidaal jacobinismo, del que no siempre fue partidario.

II. Entre 1789 pocas concesiones se hicieron a la plebe, pero sus reformas fueron las ms duraderas. Desde elpunto de vista econmico, las perspectivas de la Asamblea Constituyente eran completamente liberales: supoltica respecto al campesinado fue el cercado de las tierras comunales y el estmulo a los empresariosrurales; respecto a la clase trabajadora, la proscripcin de los gremios; respecto a los artesanos, la abolicin delas corporaciones.

La Constitucin Civil del clero fue un mal intento, no de destruir el clero, sino de alejarlo del absolutismoromano.

El rey saba que la nica opcin de reconquistar el absolutismo sera con una intervencin desde elexterior, pero esto sera difcil debido a la buena situacin del resto de pases. Pero Europa se dio cuenta deque corra peligro su derecho al trono y se pusieron en marcha. La Asamble Legislativa pronosticaba la guerra

y as fue desde 4-1792. Sin embargo fueron derrotados y las masas se radicalizaron. Los altos mandos fueronencarcelados, incluido el rey y la Repblica fue instaurada.

La Convencin Girondina se percat de que o vencan rotundamente o eran eliminados del tablero dejuego. Para ello moviliz el pas como nunca se haba hecho: economa de guerra, reclutamiento en masa,racionamiento, y abolicin virtual de la distincin entre soldados y civiles. Por ltimo, reclamaba susfronteras naturales con dos propsitos: tumbar la contrarrevolucin y conseguir ms territorios con los quehacer la guerra econmica a Gran Bretaa. En este clima, los jacobinos fueron ganando terreno palmo a

palmo. Esto deriv en la toma de poder por lossans-culottes el 2-6-1793.

III. La Convencin jacobina se recuerda por el almidonado Robespierre, el gigante Danton, el eleganteSaint-Just, el tosco Marat y el Comit de Salud Pblica Comit de guerra-, el tribunal revolucionario y laguillotina. Hubo 17.000 ejecuciones en 14 meses. El terror, a pesar de lo que se dice, fue mucho menor que elde las matanzas contra la Comuna de Pars en 1871 o las del siglo XX. Pero el caso es que tras ese tiempo de

muerte, Francia se estaba desintegrando por los ataque extranjeros en todos los frentes. El resultado: lacontrarrevolucin vencida, un ejrcito mejor formado y ms barato una moneda ms estable (ya casi toda enpapel) y un gobierno estable (aunque con otro color) que iba a comenzar una racha de casi veinte aos devictorias militares ininterrumpidas.

El fin del programa jacobino era un Estado fuerte y centralizado le grande nation-, las levas en masa yuna Constitucin radical que prometa el sufragio universal, alimento, trabajo y derecho a la rebelin. Se

procurara el bien comn con unos derechos operantes para el pueblo (lo que implicaba el fin total de todo loconcerniente al sistema y los privilegios feudales).

El rgido Robespierre venci al pcaro Danton, que acaudill a numerosos delincuentes, especuladores,estraperlistas y otros elementos viciosos y amorales de la sociedad. La guillotina recordaba que nadie estabaseguro. Los procesos de descristianizacin disgustaron a algunos. El 27-7-1794, con la victoria en Fleurus y laocupacin de Blgica, se dio paso a una revolucin termidoriana que termin con los andrajosossans-culottesy los gorros frigios. Robespierre, Saint Just y Couthon, junto con otros 87 miembros, fueron ejecutados.

IV. Termidor se encontraba con el problema de enfrentarse la clase media francesa para la permanencia delo que tcnicamente se llama perodo revolucionario (1794-1799). Tenan que conseguir una estabilidad

poltica y un progreso econmico sobre las bases del programa liberal original de 1789-1791. Los sucesivosregmenes hasta 1870 (Directorio, Consulado, Imperio, monarqua borbnica restaurada, monarquaconstitucional, Repblica e Imperio de Napolen III, no fueron ms que el intento de mantener una sociedad

burguesa intermedia entre dos sistemas antagnicos: la repblica democrtica jacobina y del antiguo rgimen.El rgimen civil era dbil. Su constitucin no fructific como se esperaba. Precariamente, los polticos

oscilaron entre la derecha y la izquierda y tenan que hacer uso frecuente del ejrcito tanto contra los agentesexteriores como contra las rebeliones internas. En este contexto, es normal que Napolen brotara en este

5


6/70

clima de ambigedad en el que los militares tenan ms poder que los gobernadores. Poco a poco el ejrcitofue abandonando su carcter revolucionario y adquiri tintes de ejrcito tradicional y nacional, propiamente

bonapartista.La escala se configuraba por las dotes personales y la capacidad de mando. La rigidez castrense an no

estaba definida. El ejrcito no contaba con un abundante armamento, respaldado por una industria pesadaefectiva. Contaba ms la efectividad de actuacin. Con estos Napolen conquist Europa, no solo porque

pudo, sino porque tena que hacerlo. Con l el mundo tuvo su primer mito secular: de cnsul pas aEmperador, estableci un cdigo civil, un concordato con la Iglesia y hasta un Banco nacional. El Corso hizode la revolucin liberal un rgimen liberal asentado.

Napolen fue mito y realidad. Era el hombre civilizado del siglo XVIII, racionalista, curioso, ilustrado,pero lo suficientemente discpulo de Rousseau para ser tambin el hombre romntico del XIX. Si bienconstruy las estructuras de la universidad, la legislacin, el gobierno, la economa, destruy el sueo

jacobino de la libertad, igualdad y fraternidad: ascensin del pueblo para sacudir el yugo de la opresinEste mito revolucionario sobrevivira a la muerte de Napolen.

4. Guerra

I. Entre 1792 y 1815 los enfrentamientos en el mundo, ya entre Estados, ya entre sistemas sociales, fueroncontinuos. Casi todos los intelectuales del momento poetas, msicos, filsofos- apoyaron el movimiento, al

menos antes y despus del terror y antes del Imperio napolenico. El jacobinismo solo cont con apoyo enInglaterra a travs de los escritos de Tomas Paine, comoLos derechos del hombre-; pero en el resto delugares solo unos cuantos jvenes ardorosos o iluministas utpicos apoyaron esta rebelin. En los lugaresdonde la nobleza era fuerte el ideal jacobino impregn a las clases medias, pero no se pudo llevar a caboacciones contra la fuerte nobleza, al contrario que en Irlanda, donde el malestar del pas, ms las ideasmasnicas de los United Irishmen empujaron a la gente. No porque les gustaran los franceses, sino para

buscar aliados contra los ingleses.En realidad, PP.BB. Alemania, Suiza y algunos estados italianos creyeron en el triunfo del proyecto

jacobino (por particularidades de poltica exterior y economa).La tendencia del era convertir las zonas confuerza jacobina local, en repblicas satlites que, ms tarde, cuando conviniera, se anexionaran a Francia(como el caso de Blgica en 1795). Fue tal el crecimiento que experimentaron los ramales de la revolucinque, en 1798, Inglaterra era el nico beligerante no podemos especular sobre una bien organizada actuacinfrancoirlandesa; pero acaso hubieran forzado un tratado de paz-subordinacin para los ingleses.

En otro orden, paradjicamente, la importancia militar de la guerra de guerrillas fue mayor para losantifranceses que la estrategia militar del jacobinismo extranjero para los franceses. Socialmente hablando, noes descabellado afirmar que estas guerras fueron sostenidas por Francia y sus territorios fronterizos contra elresto de Europa (Austria, Rusia, Espaa). Gran Bretaa, por su parte, solo quera preponderanciaeconmica y que en el continente unas fuerzas quedaran sometidas por las otras mientras ellos se expandan.Su objetivo no era de expansin territorial por Europa. Este conflicto se gan la comparacin con el romano-cartagins: destruccin total el enemigo, que nunca pudo ser porque ninguno de los dos poda invadir congarantas las tierras del otro.

Quienes se enfrentaron a Francia lo hicieron de modo intermitente, pues no tenan reales motivos polticospara chocar con ella. Los aliados franceses eran los sometidos por los antirrevolucionarios: la enemistad de Aimplica la simpata de anti-A. En este caso los prncipes alemanes contra el emperador Austria en este caso-,que crearon la Confederacin Alemana y Sajonia por el contra a Prusia-. Francia no tena militares bienformados en marina, pero donde primaba la improvisacin, la movilidad y la flexibilidad, enfrentamiento en

tierra, no tenan rival: los altos mandos rusos rondaban los sesenta aos de media los franceses no ms detreinta tres aos. Esto es fruto de la revolucin.

II. En 1802 se consolid la supremaca de las zonas conquistadas en 1794-1798. Los ataque que recibiFrancia entre 1805-1807 le granjearon muchas victorias que llevaron sus dominios aliados hasta las fronterascon Rusia. Sin embargo, Trafalgar fue el punto y final en la carrera hacia una posible invasin a travs delestrecho o el establecimiento de contactos ultramarinos.

Tras la derrota de Leipzig, las fuerzas invadieron el imperio y sometieron a Napolen desde todos lospuntos geodsicos. El agnico intento de Waterloo termin con todas las esperanzas de Napolen.

6


7/70

III. Debemos centrarnos en los cambios fronterizos que sobrevivieron a Napolen: en esencia se termin laEdad Media y Alemania e Italia quedaban pre-configuradas. Los principados episcopales de Colonia,Maguncia, Trveris desaparecieron, as como las ciudades libres. Solo los Estados Pontificios persistieron.Antes de estos cambios haba Estados dentro de Estados o regiones bajo soberana dual, aduanas entreterritorios de un mismo gobierno fronteras.

El afn revolucionario de unificacin y la codicia que asolaba a los pequeos condados, seoros y dems,favoreci el acercamiento y conformacin de naciones con ms posibilidades de competencia. Pero ms quelas fronteras debemos destacar la constancia, el eco que tuvieron los cdigos napolenicos en las posterioresleyes y sistemas legislativos de Blica, Renania e Italia. El feudalismo haba sido vencido al oeste de Rusia yel Imperio Otomano.

El congreso de Viena anduvo con ojo. Ya se saba que una simple revolucin poda saltar las fronteras, quela revolucin social era posible, que las naciones existan al margen de los estados y los pueblosindependientemente de sus dirigentes. La Revolucin Francesa abri los ojos al mundo para hacerles ver sus

posibilidades. Una fuerza universal haba cambiado el rumbo de la historia.

IV. Prcticamente ningn pas sufri una gran variacin de sus cifras de poblacin ms all de la mermaque el ritmo de una guerra poco cruenta y las pocas epidemias y hambrunas que hubo poda ocasionar. Noms del 7% de la poblacin francesa fue llamada a filas (en la I G.M. fue el 21%). Los costes de la guerra noimpidieron el crecimiento de Francia, pues los cubra con el dinero saqueado de los territorios dominados;

pero perdi el comercio de ultramar. Inglaterra, por su parte, al no expandirse, sufri ms los efectos de las

campaas porque, adems, deba subvencionar a sus aliados en el continente. Pero Inglaterra sali comovencedora y estuvo a la cabeza de todos los estados, an ms de lo que lo estuvo en 1789.

5. La Paz

I. Tras veinte aos de guerras las naciones se enfrentaban con la problemtica de mantener la paz. Los reyesno eran ms inteligentes ni ms pacifistas, pero estaban asustados ante un nuevo brote social. Desde 1815 a1914 no hubo en Europa (excepto la guerra de Crimea) una guerra en Europa que enfrentara a ms de dos

potencias. Para que esto fuera posible la diplomacia francesa, inglesa y rusa estuvo a la orden del da.Digamos que existi una tensa calma entre grandes potencias por zonas no-europeas.

Francia reingres en el concierto internacional de las monarquas. Los Borbones regresaron, pero ya nadavolvera a ser como antes de 1789. En este caso se debieron respetar los cambios ms importantes y seconcedi una (moderadiiisima) Constitucin, Carta libremente otorgada. Inglaterra trat en Europa, tan

solo, que ninguna nacin fuera demasiado fuerte (por eso permiti la independencia de Blgica en lasrevoluciones de 1830).El principal objetivo de la Confederacin de Estados alemanes era mantener a los pequeos estados

occidentales alejados de la rbita francesa. En tanto Austria hara de equilibradora de las fuerzas enCentroeuropa (no le interesaba la inestabilidad). Rusia se expandi hacia Finlandia, Polonia y Besarabia.

Para mantener el orden restablecido, se crearon los Congresos de las potencias, que solo se convocaronentre 1818-1822. No resistieron el posterior embiste. Inglaterra no apoy la Santa Alianza porque de estemodo el absolutismo hubiera impregnado Sudamrica, y precisamente los ingleses queran lo contrario. Dehecho firmaron la Declaracin Monroe de 1823 que tena carcter proftico. La independencia de sus estadosestaba cercana.

Las revoluciones de 1830 alejaron todas las tierras al oeste del Rin de las operaciones polticas de la SantaAlianza. Entretanto, la cuestin de Oriente alteraba el ritmo normal de la vida en los Balcanes. Rusia queraun acceso al Mediterrneo. G.Bretaa pugnaba por evitarlo. El tratado de protectorado entre rusos y turcos

en 1833 fue visto como una afrenta por los ingleses. Desde 1840 Rusia ya estaba pensando en elfraccionamiento del Imperio islmico. Esta cuestin y la imposible alianza con los turcos frente a los rusos,llev a la guerra de Crimea en 1854-1856 (nico gran conflicto antes de la I G.M.).

Aparte de este captulo blico, el resto de crisis fueron solo diplomticas (Egipto profrancs, ImperioOtomano que tena influencia sobre Egipto, Rusia que no quera guerra por Constantinopla). Adems,ninguna de las potencias tena motivos para entablar lucha: todas estaban ms o menos satisfechas tras 1815,excepto Francia, que no tena an fuerza para quejarse en alta voz. Entre 1815-1848 ningn gobiernofrancs arriesgara la paz general por los interesas de su pas. Solo Argelia fue la excepcin en 1847.

7


8/70

Inglaterra solo buscaba mantener sus colonias sobre todo la India- y establecer puntos comerciales deesclavos en las cosas de frica. Con las guerras del Opio (1839-1842) contra China, Inglaterra lleg acontrolar 2/3 del subcontinente asitico.

Ms importante es la definitiva abolicin de la esclavitud, por humanitarismo y por intereses comerciales:Inglaterra y Francia la abolieron entre 1834 y 1848.

6. Las Revoluciones

I. El objetivo principal de las potencias tras 1815 era evitar una segunda Revolucin francesa, o la catstrofetodava peor de una revolucin europea general segn el modelo de la francesa.

La primera oleada revolucionaria tuvo carcter mediterrneo: Grecia, Espaa y Npoles, entre 1820 y1821. La segunda reaviv los nimos de independencia sudamericana. Bolvar, San Martn y OHigginsliberaron la Gran Colombia, Per y Argentina. Iturbe hizo lo propio con Mxico y Brasil se separ sin ms

problemas de Portugal. Las grandes potencias las reconocieron rpidamente, pero Inglaterra, adems,concertando tratados econmicos.

La segunda oleada fue ms amplia an. Todas las tierras al oeste de Rusia sufrieron alzamientos. Blgicase independiz de Holanda en 1830, Polonia fue reprimida, pero en Italia y Alemania hubo gravesconvulsiones, el liberalismo triunf en Suiza, Espaa y Portugal padecieron guerras civiles e Inglaterra tuvoque aceptar la secesin religiosa de Irlanda: el catolicismo haba sido legalizado. Esto deriv en la definitivaderrota de la aristocracia para dar paso a una clase dirigente de gran burguesa con instituciones liberales

bajo una monarqua constitucional al estilo de 1791, pero con privilegios ms restringidos. El EE.UU. deJackson fue ms all: extendi el voto a los pequeos granjeros y los pobres de las ciudades. Pero huboconsecuencias an ms graves: los movimientos nacionalistas y de la clase trabajadora.

La tercera gran ola fue la primavera de los pueblos de 1848, cuando la revolucin mundial soada porlos rebeldes estuvo ms cerca que nunca. Estall y triunfo en casi toda Europa.

II. Las revoluciones, dependiendo de su origen:-Liberales (franco-espaola): con su modelo en la revolucin y el sistema de 1791. La monarqua

sera parlamentaria y sus votantes restringidos por sus ganancias.- Radicales (inglesa): cuya inspiracin encuentra eco en la revolucin de 1792-1793, jacobina, cuyo

ideal es una repblica democrtica hacia el estado de bienestar.-Socialista (anglo-francesa): toman las directrices de las revoluciones postermidorianas, entre las que

cabe destacar la protagonizada por Babeuf en 1796, con un carcter comunista, en la lnea de Sant-Just.

Pero todas tenan algo en comn: la lucha contra la monarqua absoluta, la Iglesia y la aristocracia odicho de otro modo, aborrecan los regmenes de 1815 y lucharon contra ellos por distintas vas, como hemosvisto.

III. Entre 1815 y 1830 an no exista una clase trabajadora como tal. Solo las personas reunidas en torno alas ideas owenistas o Los seis puntos de la Carta del pueblo (Sufragio universal, voto por papeleta, igualdadde distritos electorales, pago a los miembros del Parlamento, Parlamentos anuales, abolicin de la condicinde propietarios para los candidatos) empezaban a mostrarse algo ms radicales. Los discursos de Paine aninsuflaban aliento y tambin los escritos de Bentham.

El deseo de luchar conjuntamente contra el zar y las naciones organizadas bajo su amparo contra lasposibles insurrecciones, favoreci la creacin de grupos organizados de reaccin liberal. Todas tendan aadoptar el mismo tipo de organizacin revolucionaria o incluso la misma organizacin: la hermandadinsurreccional secreta. La ms conocida es la de los carbonarios, que actuaron sobre todo entre 1820-1821 y

la de los decembristas. Desde 1806, de un modo latente, se reforzaron hasta que se present el momentoapropiado: 1820. Muchas fueron destruidas en 1823, pero una triunf: Grecia 1821, la cual sirvi deinspiracin en los aos siguientes.

Las revoluciones de 1830 mostraron abiertamente el desasosiego econmico y social. Los revolucionariosse cieron a los modelos de 1789 y no tanto a las sociedades secretas. Adems, el capitalismo empobreca alos trabajadores que se comenzaron a sentir miembros integrantes de una clase: la clase trabajadora. Unmovimiento revolucionario proletario-socialista empez su existencia. En estas fechas los liberales haban

pasado de ser oposicin al Antiguo Rgimen a ocupar un escalafn en la poltica de sus pases o, al menos, apresionar a los moderados. Esta fue la lucha que se sigui en adelante.

8


9/70

Como en Inglaterra y Francia los liberales se fueron moderando e incluso reprimieron a algunostrabajadores, estos vieron en el Republicanismo social y demcrata una salida ms afn a sus peticiones yas sera como el movimiento obrero se radicaliz. Unos soaban en las barricadas, otros en los prncipesconvertidos al liberalismo, pero esta ltima apuesta era muy complicada. En 1834 se crea la Unin aduaneraalemana, con Prusia al frente.

La falta de perspectiva de una revolucin europea haca necesario, como pens Marx, en una Inglaterraintervencionista o una nueva Francia jacobina y eso era imposible. Romnticos o no, los radicales rechazabanla confianza de los moderados en los prncipes y los potentados, por razones prcticas e ideolgicas. Los

pueblos deban prepararse para ganar su libertad por s mismos, por la accin directa, algo an muycarbonario. Tomar la iniciativa planteaba la duda de si estaban o no preparados para hacerlo al precio de unarevolucin social.

IV. En Europa y Amrica latina este espritu revolucionario no se consum. En Europa el descontento delos pobres y el proletario era creciente. El descontento urbano era universal en Occidente. Que la polticaestratgica y directiva, as como las sistemticas ofensivas de los patronos y el gobierno, no triunfara redujo alos socialistas a grupos propagandsticos y educativos un poco al margen de la principal corriente deagitacin.

En Francia los grupos revolucionarios no eran tan proletarios como patronos desengaados. Saint-Simon, Fourier, Cabet y Blanqui protagonizaron las agitaciones polticas de las clases trabajadores al alborearla revolucin de 1848. La debilidad del blanquismo era la debilidad de la clase trabajadora francesa. Su

objetivo era instaurar la dictadura del proletariado.La divisin de simpatas entre la extrema izquierda y los radicales de la clase media los llenaba de dudas y

vacilaciones acerca de la conveniencia de un gran cambio poltico. Llegado el momento se mostraranjacobinos, republicanos y demcratas.

V. Donde el ncleo del radicalismo lo conformaban las clases bajas y los intelectuales, el problema eramucho ms grave. El levantamiento de los campesinos en Galitzia en 1846 fue el mayor de los movimientoscampesinos desde 1789. Pero donde an haba reyes legtimos o emperadores, estos tenan la ventaja tcticade que los campesinos tradicionalistas confiaban en ellos ms que en los seores. Por eso los monarcas anestaban dispuestos a usas a los campesinos contra la clase media.

Los radicales se dividieron en demcratas (que buscaban cierta armona entre el campesinado y lanobleza/monarqua) y la extrema izquierda (que conceba la lucha revolucionaria como una lucha de lasmasas simultneamente contra los gobiernos extranjeros y los explotadores domsticos. Anticipndose a los

revolucionarios nacional-socialistas de nuestro siglo, dudaban de la capacidad de la nobleza y la clase media,cuyos intereses estaban fuertemente ligados al gobierno.En la Europa subdesarrollada la revolucin de 1848 no triunf bien por inmadurez poltica de los

campesinos o por medidas demasiado frreas de los seores y monarcas, quienes odiaban hacer concesionesadecuadas u oportunas.

VI. La revolucin de 1830 y 1848 tenan cosas en comn: estaban organizadas por intelectuales y gente declase media a los que, una vez el estallido, se unan los campesinos y dems gente. Adems, siguieron

patrones tcticos de la revolucin de 1789. Pero mientras hubo un conato de poltica democrtica lasactividades fundamentales de una poltica de masas (campaas pblicas, peticiones, oratoria ambulante-apenas eran posibles.

La liga alemana de los Proscritos (que ms adelante se convertira en la Liga de los Justos y en la LigaComunista de Marx y Engels), cuya mdula la formaban jornaleros alemanes expatriados, era una de esas

sociedades ilegales. El credo general que se extenda era el que rezaba que los aristcratas y reyes eranusurpadores de las libertades y que el gobierno deba ser elegido por el pueblo y responsable ante l. Vean lainstalacin de la repblica demoburguesa como un preliminar indispensable para el ulterior avance delsocialismo.

En el proyecto de la Joven Europa de Mazzini ya reflejaba el deseo de crear una sociedad internacionalmasnico-carbonaria. Respecto al exilio de los militantes de izquierdas, Francia y Suiza acogieron a gran

parte de ellos. No es extrao que la I Internacional tuviera su gnesis en la ciudad de la gran revolucin7. El nacionalismo

9


10/70

I. Desde 1830 el movimiento general a favor de la revolucin se escindi. Un producto de esa escisinmerece especial atencin: los movimientos nacionalistas. Los movimientos que mejor simbolizan estasactividades fueron los llamados Jvenes, fundados o inspirados por Giuseppe Mazzini. Este apelativo(Joven Alemania, Joven Turqua) sealaba la desintegracin del movimiento revolucionario europeo ensegmentos nacionales. Cada uno de esos segmentos nacionales tena los mismos programas polticos,

estrategia y tctica que los otros, en incluso una bandera tricolor. Aspiraban a la hermandad de todas,simultaneada con la propia liberacin.La vanguardia de la clase media nacionalista libraba su batalla a lo largo de la lnea que sealaba el

progreso educativo de gran nmero de hombres nuevos dentro de zonas ocupadas antao por una pequeaelite. Sin embargo, la importancia de los estudiantes en las revueltas de 1848 nos hacen olvidar que eran pocoms de 40.000 en todo el continente.

Otro factor que ayuda a comprender el nacionalismo es la adopcin en documentos oficiales y librosuniversitarios, del idioma nacional como preferente. El latn y el griego, si bien continuaban ensendose,quedaron relegados en la Dieta hngara y en Rumana. Entre 1820 y 1840 se triplic la publicacin de librosen Alemania, lo cual nos habla de una evolucin estratosfrica en Centroeuropa. Por su parte, Francia yBlgica tenan un 50% de analfabetos, Espaa y Portugal llegaban al 80%. En sntesis, solo aquellos pasesque se haban asimilado la doble revolucin tenan buenos ndices de alfabetizacin y progreso: escandinavos,Irlanda, Inglaterra y EE.UU. sobre todo.

Identificar el nacionalismo con la clase letrada no es decir que las masas, por ejemplo rusas, no seconsideraran rusas cuando se enfrentaban con alguien de fuera. El hecho de que el nacionalismo estuvierarepresentado por la clases medias y acomodadas, era suficiente para hacerlo sospechoso a los hombres pobres(si bien trataban de atraerlos con el seuelo de una reforma agraria). Para las masas, en general, la prueba dela nacionalidad era todava la religin: los espaoles se definan por ser catlicos, los rusos por ser ortodoxos.II. Fuera del rea del moderno mundo burgus existan tambin algunos movimientos de rebelin popularcontra los gobiernos extranjeros (entendiendo por stos ms bien los de diferente religin que los denacionalidad diferente) que algunas veces parecen anticiparse a otros posteriores de ndole nacional. No

podemos considerar nacionales los movimientos de sij frente a los ingleses, la de los bereberes contra lospachs (el nacionalismo islmico est acuado en el siglo XX) o la de los albaneses (que no solo luchabancontra sus gobernadores provinciales, sino que reclamaban mayor autoridad del sultn turco).

El caso de Grecia es especial. Todas las clases educadas y mercantiles de los Balcanes y el rea del marNegro y Levante, estaban helenizadas por la naturaleza de sus actividades. Durante el siglo XVIII esta

helenizacin prosigui con ms fuerza que antes, debindose, en gran parte, a la expansin econmica en elfloreciente Mar Negro. El nacionalismo griego fue comparable a los movimientos de elites de Occidente, loque explica el proyecto de promover una rebelin por la independencia en los principados danubianos bajo elmando de magnates locales griegos. Laphilik Hetaira sociedad secreta y patritica, protagonista de larevuelta de 1821- consigui la afiliacin de sectores ms bajos.

La independencia griega fue la condicin esencial preliminar para la evolucin de otros nacionalismosbalcnicos en tanto que concentr en la Hlade a la dispersa clase ortodoxa, balcnica y culta que se repartapor el resto de territorios bajo el Imperio turco, intensificando el nacionalismo de los dems pueblosbalcnicos.

Los ideales de panbalcanismo o panamericanismo no eran viables, primeramente por la variedad depequeas repblicas y segundo por la variedad de culturas e ideas. Slo Mxico, bajo la bandera de la Virgende Guadalupe, inici un movimiento popular agrario, indio. El resto tan solo son embriones de unaconciencia nacional.

En ninguna parte se descubre nada que semeje nacionalismo, pues las condiciones sociales para ello noexisten. El intelectual, el comerciante de turno tendra difcil luchar contra un gobierno tradicional si lostradicionales gobernados no recogan sus ideas. Por eso, aunque se tiene a simplificar el nacionalismo comoresistencia antiextranjera, en Asia, los pases islmicos e incluso frica, la unin entre intelectuales ynacionalismos, y entre ambos y las masas, no se efectuara hasta el siglo XX. Esto es porque el nacionalismo,como tantas otras cosas del mundo moderno, es hijo de la doble revolucin.

8. La tierra

10


11/70

I. Lo que sucediera a la tierra determinaba la vida y la muerte de la mayora de los seres humanos entre losaos 1789-1848. Como consecuencia, el impacto de la doble revolucin sobre la propiedad, la posesin y elcultivo de la tierra, fue el fenmeno ms catastrfico de nuestro perodo. Los fisicratas vean en la tierra lams bsica de las formas de riqueza.

Tres medidas trataran de reactivar la produccin agraria. En primer lugar, la tierra tena que convertirse enobjeto de comercio, ser poseda por propietarios privados con plena libertad para comprarla y venderla. Ensegundo lugar, tena que pasar a ser propiedad de una clase de hombres dispuestos a desarrollar los

productivos recursos de la tierra para el mercado guiados por la razn: intereses y provechos, y tercer lugar, lagran masa de la poblacin rural tena que transformarse en jornaleros libres y mviles que sirvieran alcreciente sector no agrcola de la economa. Terratenientes capitalistas y campesinado tradicional eran losobstculos. Inglaterra tom las medidas ms novedosas, Prusia las ms conservadoras, montando elcapitalismo sobre la estructura feudal sin una revolucin previa.

Norteamrica goz de la mejor situacin previa: el aumento de tierras libres virtualmente ilimitado ytambin de la falta de todo antecedente de relaciones feudales o de tradicional colectivismo campesino; sololos pieles rojas dificultaban esta tarea. En general todos los que tenan un pensamiento conservador aborrecanel liberalismo burgus.

Mayorazgos y bienes eclesisticos haba que secularizarlos y venderlos para ponerlos en activo. A estoseguira la prdida del vnculo que el campesino posea con la tierra y todo lo dems: su siguiente destino erala ciudad. Esto ocurri parcialmente en las zonas no-europeas controladas por estos.

En Inglaterra no hubo abolicin del feudalismo. Terratenientes y campesinos estaban en armona por la

burguesa intermedia. El verdadero conflicto lleg con la inflacin de los precios tras las guerras napolenicasy la Ley de pobres de 1834 que arremeta contra los ltimos campesinos, hacindoles la vida realmenteinsoportable: as lleg el gran xodo a la ciudad desde 1840. Dinamarca, por su parte, hizo algo similar, peroen vez de enriquecerse los terratenientes lo hicieron los propietarios rurales independientes.

II. En Francia, la abolicin del feudalismo, los diezmos y los derechos seoriales fue asunto de la revolucin,sobre todo jacobina que llev las consecuencias de la poltica agraria ms all de los que el mismo desarrollocapitalista hubiera deseado. Ni terratenientes, ni cultivadores muchos tipos de propietarios tachonaban laextensin del pas galo. A partir de aqu, este ideal se traslad al resto de pases de Europa: en algunos casoscomenz las reformas, en otros las continu. La vuelta de los regmenes autoritarios retras la cuestin.

En general, cada posterior avance del liberalismo impulsaba a la revolucin legal a dar un paso ms parapasar de la teora a la prctica y cada restauracin de los antiguos regmenes lo aplazaba, sobre todo en lospases catlicos, en donde la secularizacin y venta de las tierras de la Iglesia era una de las ms apremiantes

exigencias liberales. Las tierras de la iglesia fueron una excepcin: tenan muy pocos defensores ydemasiados lobos rondndolas. Burgueses y nobles las adquirieron para s. Ahora bien, la venta de las mismasno form una clase media burguesa y emprendedora. Muchas veces los compradores fueron los mismosnobles y terratenientes que las codiciaban, de tal modo que el feudalismo anterior, en torno al Mediterrneo,adquiri una base legal sobre la que sustentarse.

La influencia de la Revolucin francesa, sumando al argumento econmico racional de los trabajadoreslibres y la codicia de la nobleza determinaron la emancipacin de muchos campesinos a lo largo de la primeramitad del siglo XIX.

III. Los campesinos deseaban tierras, pero no una economa agraria burguesa: pues solo ofreca derechoslegales a cambio de muchas prdidas. Perderan los derechos comunales, proteccin seorial un silencioso

bombardeo a unas estructuras en las que siempre haban vivido. Aquellas tierras donde la revolucin francesano pudo dar las tierras a los campesinos, estos siguieron apoyando su sistema tradicional, al rey y a los

clrigos. Exceptuando el movimiento de 1789, el resto buscaron el apoyo del emperador, rey o clrigo deturno. Que esto sucediera en la Alemania de 1848 conden la revolucin Solo donde se careca totalmente detierras haba una tendencia ms revolucionaria.

El bakunismo y el marxismo iban a ser ms efectivos porque iban a convencer al pueblo de que el rey y laiglesia eran aliados de los ricos locales y que ellos les hablaban con palabras comprensibles y cercanas. Antesde 1848 la burguesa era mal vista y su modelo solo se dejara sentir pasada la primera mitad del siglo.

IV. En muchos sitios de Europa, como hemos visto, la revolucin legal vino como algo impuesto desdefuera y desde arriba, como una especie de terremoto artificial ms bien que como el desmoronamiento de unatierra haca tiempo reblandecida. Esto fue ms evidente todava donde se impuso a una economa enteramente

11


12/70

no burguesa conquistada por burgueses, como en frica y en Asia, sobre estructuras firmemente establecidade carcter feudal.

La propiedad de la tierra en la India prebritnica era tan compleja como suele serlo en sociedadestradicionales, pero no incambiables, sometidas peridicamente a conquistas extranjeras, pero apoyadassiempre sobre dos firmes pilares: la tierra perteneca a colectividades autnomas. Los tributos solan cobrarse

por comisionistas, por un lado, o ryotwari (que trataba de hacer individual la tasa de tributacin de cadacampesino, considerndolo propietario o arrendatario. En cualquier caso, los intereses de la Compaa de lasIndias Orientales estaban cada vez ms subordinados a los intereses generales de la industria britnica. Laaplicacin del liberalismo econmico a la tierra india ni cre un cuerpo de propietarios ilustrados ni unmodesto campesinado vigoroso: solo incertidumbre. Si bien actualiz las estructuras poltico-administrativas,las hambrunas seguan azotando aquellas tierras de Asia. A pesar del Parlamento, las elecciones, las leyesel contenido segua siendo el mismo que antes.

V. La revolucin en la propiedad rural fue el aspecto poltico de la disolucin de la tradicional sociedadagraria; su invasin por la nueva economa rural y el mercado mundial, su aspecto econmico. La agriculturalocal estaba muy al margen de las competencias internacionales. Solo un gran cataclismo en la sociedadagraria. Esto sucedi en Irlanda y en la India. Los campesinos solan ser sometidos a un altsimo tributo,mientras que solo la patata y la leche proporcionaban un aporte de hidratos y vitaminas suficiente. Erangrandes bolsas de pobreza. Pero ahora bien: cuando la poblacin creciera ms all del lmite de produccin de

patatas, se producira una catstrofe. Y as fue en Irlanda, 1847: ms de un milln de muertos.

En Inglaterra, entre 1790-1800, la situacin no era mucho mejor. El liberalismo econmico proponaresolver el problema de los campesinos obligndoles a aceptar trabajo con jornales bajsimos o a emigrar. Laley de pobres, 1834, termin por agudizar el problema. Su msera situacin no mejorara hasta despus de1850.

El campesinado francs, generalmente, estaba en mejores condiciones. En un nivel superior, losamericanos.

9. Hacia un mundo industrial

I. Solo una economa estaba industrializada efectivamente en 1848, la britnica, y, como consecuencia,dominaba al mundo. Probablemente entre 1840 y 1850, los Estados Unidos y una gran parte de la Europacentral haban cruzado o estaban ya en el umbral de la Revolucin industrial. Salvo en las zonas

angloparlantes, la realidad social de 1840 no era muy diferente de la de 1788.Una revolucin continental sin un correspondiente movimiento britnico estaba condenada al fracaso,como prevea Marx. Lo que no pudo prever, en cambio, fue que el desnivel del desarrollo industrial entre laGran Bretaa y el continente haca inevitable que ste se alzara solo.

El notabilsimo aumento de poblacin estimulaba mucho, como es natural, la economa, aunque debemosconsiderar esto como una consecuencia, ms que como una causa exgena de la revolucin econmica, puessin ella no se hubiera mantenido un ritmo tan rpido de crecimiento de poblacin ms que durante un perodolimitado. Tambin produca ms trabajo, joven, sobre todo, y ms consumidores.

Otros factores clave son la expansin del ferrocarril y las carreteras, al tiempo que los canales y el paso dela navegacin de vela a la de vapor y mayor tonelaje. Esto deriv en grandes movimientos migratorios (hastacinco millones de personas abandonaron sus tierras de origen) y en que el comercio internacional semultiplicara por cuatro entre 1780 y 1850.

II. A partir de 1830 el momento crtico que el historiador de nuestro perodo no debe perder de vistacualquier que sea su particular campo de estudio- los cambios econmico y sociales se aceleran visible yrpidamente. Los cimientos de una gran parte de la futura industria se haban puesto en la Europanapolenica, pero no sobrevivieron mucho al fin de las guerras, que produjo una gran crisis en todas partes.Despus de esa fecha todo cambi, tanto que hacia 1840 los problemas propios del industrialismo eran objetode serias discusiones en Europa occidental y constituan la pesadilla de todos los gobernantes y economistas.

Con la excepcin de Blgica y quiz Francia, el montono perodo de verdadera industrializacin en masano se produjo hasta despus de 1848. El perodo 1830-1840 seala el nacimiento de las zonas industriales, ylos famosos centros del mundo. Los artculos de consumo estaban dejando paso al hierro, acero, carbn, etc

12


13/70

Mientras Inglaterra an practicaba masivamente la explotacin de los primeros, Blgica y Suecia se aferrabana los segundos.

Las grandes ciudades apenas estaban industrializadas, aunque mantenan una gran poblacin que cubraeste dficit. De las ciudades del mundo con ms de 100.000 habiatantes, aparte de Lyon, slo las inglesas ynorteamericanas tenan verdaderos centros industriales: Miln, en 1841, slo tena dos pequeas mquinas devapor.

En Inglaterra, tras 200 aos, no haba una escasez real de ningn factor de produccin para el desarrollodel capitalismo. En Alemania, por ejemplo, exista una falta manifiesta de capital: la gran modestia del nivelde vida de las clases medias lo corrobora. La multiplicidad de pequeos estados, cada uno con sus peculiaresintereses y sus controles, contribua a impedir el desenvolvimiento racional. La unin aduanera constituy eltriunfo de la mano de Prusia: garanta de inversiones y otorgamiento de condiciones favorables eran algunosde los planes. Los proyectos de financiacin industrial de los hermanos Pererire fueron bien recibidos en elextranjero. Los banqueros, desde 1850, actuaron ms como inversores que como banqueros propiamente.

III. Sobre el papel ningn pas tendra que haber avanzado ms: tenan ingenio, inventiva, gran desarrollocapitalista, sistemas de grandes almacenes, publicidad y ciencia. Sus financieros eran los ms importantes,como hemos visto. Fundaron las compaas de gas e invirtieron en el ferrocarril de toda Europa. La clave paraentender lo siguiente se debe a la misma Revolucin francs, que perdi con Robespierre mucho de lo queganara con la Asamblea Constituyente de 1790. Se prefera la inversin, la venta, el despilfarro en elextranjero en busca de la acumulacin de capital.

En tanto Estados Unidos creca desorbitadamente. Solo un obstculo ralentiz el proceso: el conflicto entreel norte (industrial, granjero y proteccionista frente al extranjero) y el sur (semicolonial, aliado comercial deInglaterra). Rusia estaba llamada a ser otra de las grandes: por su tamao, poblacin y recursos naturales. Elsistema feudal ya estaba decayendo en su seno. Pero donde no haba independencia poltica, no haba opcinde desarrollo. Los mejores ejemplos son Egipto e India.

De todas las consecuencias econmicas de la era de la doble revolucin , la ms profunda y duradera fueaquella divisin entre pases avanzados y subdesarrollados. El abismo entre los atrasados y losavanzados permaneci inconmovible, infranqueable y cada vez ms ancho.

10. La carrera abierta al talento

I. Las instituciones oficiales derribadas o fundadas por una revolucin son fcilmente discernibles, pero nadie

mide los efectos que de ah se siguen. El resultado principal de la revolucin en Francia fue el de poner fin auna sociedad aristocrtica no al a aristocracia en el sentido de jerarqua de estatus social distinguida conttulos. Una cultura tan profundamente formada por la corte y la aristocracia como la francesa no perdera sushuellas. Sin embargo, la Restauracin borbnica no restaur el antiguo rgimen: cuando Carlos X quisohacerlo fue derribado.

Los peridicos modernos, la moda, los grandes almacenes, los escaparates pblicos y el teatro abierto a lasociedad fueron inventos franceses. Balzac lo refleja bien en sus novelas. El efecto de la revolucin industrialsobre la estructura de la sociedad burguesa fue menos drstico en la superficie, pero de hecho fue ms

profundo. El arado de la industrializacin multiplicaba sus cosechas de hombres de negocios bajo laslluviosas nubes del norte. La sociedad, dice J.S. Mill, estaba dividida en seores, burgueses y obreros.Unitarios, baptistas, cuqueros e independientes dio fuerza a los hombres nuevos que luchaban contra losintiles aristcratas. Haba un solo dios cuyo nombre era vapor y hablaba con la voz de Malthus.

Dickens, en Tiempos difciles, nos habla de la sociedad puramente burguesa y trabajadora que concaten

la poca de la fbrica georgiana y la victoriana. Los pequeos empresarios tenan que volver a invertir ensus negocios gran parte de sus beneficios, pero al menos exista esa opcin. Las masas de nuevos proletariostenan que someterse al ritmo industrial del trabajo y a la ms draconiana disciplina laboral o pudrirse si noqueran aceptarla. La belleza era funcional: ferrocarriles, puentes, almacenes, un romntico horror en lasinterminables hileras de casitas grises o rojizas, que, ennegrecidas por el humo, se extendan en torno a lafortaleza de la fbrica.

II. Puede afirmarse que el resultado ms importante de las dos revoluciones fue, por tanto, el de que abrierancarreras al talento, o por lo menos a la energa, la capacidad de trabajo y la ambicin. Con toda probabilidad,en 1750 el hijo hubiera seguido el negocio de su padre. Cuatro caminos eran la alternativa: negocios, estudios

13


14/70

universitarios, arte y milicia. Pero tambin es cierto que sin algunos recursos iniciales resultaba casi imposibledar los primeros pasos hacia el xito el camino de los estudios lleg a ser ms respetable que el de losnegocios.

El hombre culto no cambiaba ni se separaba automticamente de los dems como el egosta mercader oempresario. Con frecuencia, sobre todo si era profesor, ayudaba a sus semejantes a salir de la ignorancia yoscuridad que parecan culpables de sus desventuras. El talento representaba la competencia individualista, lacarrera abierta al talento y el triunfo del mrito sobre el nacimiento y el parentesco. La ciencia y lacompetencia en los exmenes eran el ideal de la escuela de pensadores; en otras palabras, estaba naciendo lameritocracia. En las sociedades donde se retrasaba el desarrollo econmico, el servicio pblico constitua poreso una buena oportunidad para la clase media en franca ascensin.

El liberalismo era hostil a la burocracia ineficaz, a la intromisin pblica en cuestiones que deban dejarsea la iniciativa privada, y a las contribuciones excesivas. La administracin extenda sus brazos al tiempo quelas ciudades y la poblacin crecan: ms problemas requeran mayor eficacia. Pocos de esos puestos

burocrticos equivalan a la carrera de un mariscal, adems, pocos eran los que alcanzaban un nivel socialequivalente a una clase media. Para quienes los caminos de la mejora social estaban cerrados, como lasfamilias aledaas, la burocracia, el magisterio y el sacerdocio eran, tericamente al menos, himalayas que sushijos podan intentar alcanzar. La primera enseanza seglar y religiosa era una salida eficaz.

En cuanto a los negocios, la condicin ms importante era crear ms deprisa jornaleros que patronos. Porotro lado, la independencia econmica requera condiciones tcnicas, disposicin mental o recursosfinancieros que no poseen la mayor parte de los hombres y las mujeres.

III. Ningn grupo de la poblacin acogi con mayor efusin la apertura de las carreras al talento decualquier clase que fuese, que aquellas minoras que en otros tiempos estuvieron al margen de ellas no slo

por su nacimiento, sino por sufrir una discriminacin oficial y colectiva.La gran masa juda que habitaba en los crecientes guetos de la zona oriental del antiguo reino de Polonia y

Lituania continuaba viviendo su vida recatada y recelosa entre los campesinos hostiles. Pero en el oeste lacosa era distinta. Los Rothschild, reyes del judasmo internacional, no slo fueron ricos. Tambin los huboentre los intelectuales: Karla Marx, Benjamin Disraeli. La doble revolucin proporcion a los judos lo ms

parecido a la igualdad que nunca haban gozado bajo el cristianismo. Los que aprovecharon la oportunidad nopodan desear nada mejor que ser asimilados por la nueva sociedad, y sus simpatas estaban, por obviasrazones, del lado liberal. La situacin de los judos los haca excepcionalmente aptos para ser asimilados porla sociedad burguesa.

El resto de las masas encontraban ms difcil acomodarse a la nueva sociedad: el hombre que no mostrara

habilidad para llegar a propietario de algo no era un hombre completo y, por tanto, difcilmente sera uncompleto ciudadano. El mundo de la clase media estaba abierto para todos. Los que no lograban cruzar susumbrales demostraban una falta de inteligencia personal, de fuerza moral o de energa que automticamentelos condenaba. Adems, se esperaba que, por ley malthusiana, los pobres restringieran su procreacin por elhecho de tener pocos recursos. Slo haba un paso desde tal actitud al reconocimiento formal de ladesigualdad que, como deca Henri Baudrillart en 1853, era, junto a la propiedad y la herencia uno de los

pilares fundamentales de la sociedad humana.Los deberes estaban claros: trabajar. La conviccin social de los derechos, de que el mrito era el calibre

correcto y no la virtud eran residuos de una revolucin que haba enterrado la tolerancia de otros das msutpicos.

11. El trabajador pobre

I. Tres posibilidades se abran al pobre que se encontraba al margen de la sociedad burguesa y sin proteccinefectiva en las regiones todava inaccesibles de la sociedad tradicional. Poda esforzarse en hacerse burgus,poda desmoralizarse o poda rebelarse.

El tejedor Hauffe deca que todo el mundo haba inventado mtodos para debilitar y minar las vidas de losdems. Ya nadie se acordaba del No robars a tu prjimo ni de los consejos que Lutero daba al mundo ennombre del mundo. El pobre de la Edad Media solo necesitaba alimentarse, el del siglo XIX necesitabacomprar ropas y otros menesteres.

Adems, las dudas y vacilaciones con las que, fuera de las ciudadelas de la confianza liberal burguesa,empezaban los nuevos empresarios su histrica tarea de destruir el orden social y moral, fortaleca lasconvicciones del hombre pobre: no al individualismo. Samuel Smiles instruy con su literatura moral a la

14


15/70

clase media radical. Muchos, enfrentados a la catstrofe social, empobrecidos, explotados, hacinados ensuburbios en donde se mezclaban el fro y la inmundicia, o en los extensos complejos de los pueblosindustriales en pequea escala, se hundan en la desmoralizacin. El alcoholismo era la salida ms rpida,tanto que se expandi una pestilencia de fuertes licores por toda Europa.

El crecimiento desmesurado de las ciudades y la falta de supervisin en las nuevas zonas industriales,favorecan el abandono urbano, el alcoholismo, la prostitucin, la violencia, el suicidio, la desmoralizacin, eldesequilibrio mental y la aparicin de la peste (que dio paso a nuevos movimientos religiosos). La casiuniversal divisin de las grandes ciudades europeas en un hermoso oeste y un msero este, se desarrollen este perodo. Solo cuando las enfermedades tocaron a los ricos se procuraron sistematizar las mejoras desalubridad y control civil-policial.

Esa apata de la masa represent un papel mucho ms importante de lo que suele suponerse en la historiade nuestro perodo. Estos mismos fueron los que no es de extraar- menos votaron en las elecciones de 1848.

II. La situacin de los trabajadores pobres, y especialmente del proletariado industrial que formaba su ncleo,era tal que la rebelin no slo fue posible, sino casi obligada. Ningn observador razonable negaba que lacondicin de los trabajadores pobres, entre 1815 y 1848, era espantosa. En 1840 esto comenz a percibirsecon mayor claridad. Por eso parece inevitable que surgieran los movimientos obrero y socialista. La

primavera de los pueblos es consecuencia directa.Que no se cumplieran las expectativas malthusianas, sumado a las gravsimas carestas en que derivaban las

malas cosechas, deriv en prdidas de trabajo y mala alimentacin en una lucha por la vida: el pan se

coma de forma voraz; tanto que si hubiese estado cubierto de fango, lo habran devorado igual (McCord,The Anti-Corn Law League). Hasta la llegada del vapor y el ferrocarril a todas las ciudades, la situacingeneral en estas no era mucho mejor que en el campo, donde el autoabastecimiento proporcionaba, por logeneral, mejor nutricin.

En torno a los pocos sectores mecanizados y de produccin en gran escala, se multiplicaba el nmero deartesanos preindustriales, de cierta clase de trabajadores expertos y del ejrcito de trabajadores domsticos,mejorando a menudo su condicin. Sin embargo, entre 1820-1830 el avance imperioso e impersonal de lamquina y del mercado los empez a dejar de lado. Entrar en una factora como mano era entrar en algo

poco mejor que la esclavitud. En la dcada siguiente la situacin material del proletariado industrial tendi aempeorar. Lo ms lgico es que toda esta masa de trabajadores protestara.

El rico se haca ms rico mientras el pobre se haca ms pobre. Y el pobre sufra porque el rico sebeneficiaba: si la vida fuera algo que pudiera comprarse con dinero, el rico vivira y el pobre morira(deca el trabajador rural).

III. El movimiento obrero proporcion una respuesta al grito del hombre pobre. No debe confundirse con lahuelga, que es anterior a la Revolucin Industrial. Lo verdaderamente nuevo en el movimiento obrero de

principios del siglo XIX era la conciencia de clase y la ambicin de clase. Una clase especfica, la clasetrabajadora, obreros o proletariado, se enfrentaba a otra, la del capitalista o patrono.

Esto deriv en una supervisin continua de las condiciones de trabajo: sindicatos, sociedades mutuas,cooperativas, peridicos, instituciones, agitacin. En fin, sera una cooperativa socialista (no en lostrminos que hoy entendemos). Fuera de Francia e Inglaterra, pases que haban experimentado la doblerevolucin) no se conoca el trmino clase trabajadora.

El movimiento y la conciencia proletaria estaba combinada con y reforzada por la jacobina, conjunto deaspiraciones, mtodos y actitudes morales de la Revolucin francesa. Deseaban respeto, reconocimiento eigualdad. La solidaridad y la huelga eran las mejores armas. Bajo el movimiento cartista se intentaron poneren prctica estos ideales. Las campaas polticas jacobinas se usaron para ello: peridicos, folletos, mtines y

manifestaciones, motines e insurrecciones, si eran necesarios. Sin esto no habra podido ser posible la Cartadel Pueblo ni el Acta de Reforma de 1832.(El rompehuelgas o esquirol era el Judas de la comunidad: la solidaridad era el primer requisito).

IV. El movimiento obrero de aquel perodo no fue ni por su composicin ni por su ideologa y su programaun movimiento estrictamente proletario, es decir, de trabajadores industriales o jornaleros. Fue, ms bien,un frente comn de todas las fuerzas y tendencias que representaban a los trabajadores pobres, principalmentea los urbanos. El frente comn se diriga contra reyes, aristcratas y clase media liberal.

Los primeros sindicatos fueron las trade unions. Quienes adoptaron las doctrinas cooperativistas de Oweneran, en su mayor parte artesanos, mecnicos y trabajadores manuales. En Inglaterra, incluso, se comenzaban

15


16/70

a organizar bajo sus propios jefes (por ejemplo, John Doherty, de los algodoneros irlandeses). Artesanos,deprimidos trabajadores y obreros integraban los batallones del cartismo.

El movimiento obrero era una organizacin de autodefensa, de protesta de revolucin, pero tambin uninstrumento de combate, un modo de vida. Nada deban a los ricos, excepto sus jornales. Todo lo dems que

posean era su propia creacin colectiva.

V. Sin embargo, cuando volvemos la vista sobre aquel perodo, advertimos una gran y evidente discrepanciaentre la fuerza del trabajador pobre temido por los ricos y su real fuerza organizada, por no hablar de la delnuevo proletariado industrial. Era ms un movimiento que una organizacin. Si no fue posible el intentoms ambicioso de sistematizar las protestas, se debi a que los pobres de 1848 carecan de la sincrona y lamadurez necesaria para ser capaz de hacer de una rebelin algo ms peligroso para el orden social.

12. Ideologa religiosa

I. Lo que los hombres piensan del mundo es una cosa, y otra muy distinta los trminos en que lo hacen.Durante gran parte de la historia y en la mayor parte del mundo (quiz China sea una excepcin), los trminosgenerales en los que se conceba el mundo eran los de la religin tradicional. La religin comenz a ser algode lo que uno poda escapar. Este es el cambio ms inaudito y sin precedentes: la secularizacin de las masas.

El atesmo declarado era bastante raro, pero entre los seores, escritores y eruditos ilustrados, era ms raro

todava el franco cristianismo. Ms floreciente fue la masonera racionalista, iluminista y anticlerical, sobretodo entre el sexo masculino. Pero el campesinado permaneca completamente al margen de cualquierlenguaje ideolgico que no les hablara con las lenguas de la Virgen, los santos y la Sagrada Escritura. Ensntesis, ni en el campo ni en la ciudad era popular la abierta hostilidad a la religin.

Los filsofos no se cansaban de repetir que una moral natural y el alto nivel personal del individuolibrepensador eran mejores que el cristianismo. Pero la supersticin era propia del ignorante, el ignorante eraquien no tena una mnima educacin y la educacin brillaba por su ausencia entre la poblacin campesina.Era complicado que vencer la religin tradicional.

La burguesa estaba dividida ideolgicamente entre los librepensadores, la mayora de creyentes, catlicos,protestantes o judos; pero el primero era el ms eficaz y dinmico. La prueba ms evidente de esta decisivavictoria de la ideologa secular sobre la religiosa es tambin su resultado ms importante. El secularismo de larevolucin demuestra la notable hegemona poltica de la clase media liberal, que impuso sus particularesformas ideolgicas sobre un vastsimo movimiento de masas. Si el liderazgo intelectual de la Revolucin

francesa hubiera venido slo de las masas que en realidad la hicieron su ideologa nos mostrara ms seas detradicionalismo. Por eso las revoluciones posteriores son seculares. Por eso la ideologa de los modernosmovimientos obreros est basada en el racionalismo del siglo XVIII, entre otras muchas cosas porque lacavidad de las parroquias en las ciudades se adaptaban, como en el campo, a la gran cantidad de poblacin.

Adems, la ciencia se encontraba en abierto y creciente conflicto con las Escrituras al aventurarse por elcampo evolucionista. Adems, desacreditaban la Biblia cotejando con documentos histricos: Lachmann(Novum Testamentum) o David Strauss (Leben Jesu). La sociedad media, sin saberlo, se estaba preparando

para las teoras de Darwin.

II. El crecimiento de la poblacin haca aumentar el nmero de fieles, pero no era proporcional. Solo elIslam yprotestantismo sectario se expandieron a expensas de otras en inminente decadencia. Cuando lassociedades tradicionales cambian algo tan fundamental como su religin, es evidente que deben enfrentarsecon nuevos y mayores problemas.

El Islam se extenda con facilidad por frica, ofreciendo una especie de sistema semifeudal a cambio de laesclavitud a la que estaban condenados en el mundo blanco. Sin embargo, el avance de la religinmahometana era mucho ms complejo y trastabillado por el suroeste de Asia. El aumento de comercio ynavegacin que forjaba ntimos eslabones entre los musulmanes del sureste asitico y La Meca serva paraaumentar el nmero de peregrinos y hacerlos ms ortodoxos. Estos movimientos de reforma se venfavorecidos por la crisis de los imperios turco y persa. Los wahhabistas tuvieron mucho que ver en laextensin por Argelia y el Sahara. Por su parte el movimiento bab de Mohamed Al era tan revolucionarioque trataba de quitar el velo a las mujeres y volver a las prcticas del zoroastrismo.

El arco temporal 1789-1848 tambin puede llamarse de resurreccin del mundo islmico. Pero losmovimientos religiosos fueron muchos, aunque en menor dimensin: elBrahmo Samaj en la India; de las

16


17/70

tribus indias derrotadas por los blancos en EE.UU. Los movimientos milenarios se produciran a partir delsiglo XX.

Solo en el mundo capitalista encontramos el movimiento expansionista del sectarismo protestante. Elrenacimiento religioso de los pases catlicos tenda a tomar la forma de algn nuevo culto emocional, dealgn santo milagroso o de alguna peregrinacin dentro del armazn existente de la religin catlica romana.En el este destacan las sectas de los dukhobory los skptsi. Sin embargo, no eran tan numerosos como para

producir un cisma. En cualquier caso, podemos hablar de una descristianizacin en masa, sobre todo entre loshombres.En los pases protestantes el sectarismo ya estaba bastante asentado: la comunicacin individual con Dios

y la austeridad moral. Su implacable teologa del infierno y la condenacin y de una austera salvacinpersonal la haca atractiva tambin para los hombres que vivan unas vidas difciles. El salvacionismopersonal de John Wesley expresaba el antiesclavismo y la morigeracin de las costumbres pero de carcterantirrevolucionario, de ah que lo absorbieran ms fcilmente los ricos y poderosos, as como las masastradicionales.

Curioso es el caso del Gran Despertar de 1800 en los Apalaches. Cuarenta predicadores reunan entre10.000 y 20.000 personas con un grado de histerismo orgistico difcil de concebir: hombres y mujeresdelirantes bailaban hasta la extenuacin, entraban en trance a millares, hablaban distintas lenguas o aullabancomo perros. La lejana y el duro entorno estimulaban este tipo de religiones.

III. Por todo ello, desde el punto de vista puramente religioso, nuestro perodo fue de una crecientesecularizacin y de indiferencia religiosa, combatidas por ramalazos de religiosidad en sus formas msintransigentes, irracionales y emocionales. Paine y Feuerbach son dos extremos antagnicos.

La religin anticuada, deca Marx era el corazn de un mundo sin corazn, como el espritu de un mundosin espritu el opio del pueblo. Su literatlismo, emocionalismo y supersticin protestaban a la vez contradoa una sociedad en la que dominaba el clculo racional y contra las clases elevadas que deformaban lareligin a su propia imagen.

A las monarquas y las aristocracias, como a todos los que se encontraban en el vrtice de la pirmidesocial, la religin proporcionaba la estabilidad anhelada. Haban aprendido de la Revolucin francesa que laIglesia es el ms fuete apoyo del trono. Para la mayor parte de los gobiernos establecidos era evidente que el

jacobinismo amenazaba a los tronos y que las iglesias los defendan. (Curiosidad: Sren Kierkegaard fue elprimero en explorar las profundidades del corazn humano).

La fuerza de la Santa Alianza de Rusia, Austria y Prusia, destinada a mantener el orden en Europa despusde 1815, resida no en su apariencia de cruzada mstica, sino en su firme decisin de contener cualquier

movimiento subversivo con las armas rusas, prusianas o austracas, pues una vez aceptado el principio de quevala ms pensar que obedecer, el fin no poda tardar mucho.

No haba sido el protestantismo el precursor directo del individualismo, el racionalismo y el liberalismo?S. De hecho, toda la Revolucin francesa y hasta la peor revolucin que est a punto de estallar sobreAlemania, proceden de esta misma fuente. El fenmeno ms familiar para los anglosajones de este perodo esEl Movimiento de Oxford, un grupo de jvenes fanticos que expresaban un espritu oscurantista.

A pesar de ello, incluso dentro de la religin organizada al menos dentro de la religin catlica romana, laprotestante y la juda- trabajaban los zapadores y minadores del liberalismo. En la Iglesia romana su principalcampo de accin era Francia, y su figura ms importante Hugues-Felicit-Robert de Lamennais (1782-1854).

Por otro lado, tambin en Italia la poderosa corriente revolucionaria entre 1830-1850 envolvi en susremolinos a algunos pensadores catlicos como Romini y Gioberti. Los judos, por su parte, estabanexpuestos a la fuerza de la corriente liberal. Al fin y al cabo, a ella deban su completa emancipacin polticay social pues los judos nunca dejan de sr judos, al menos para el mundo exterior, aunque dejen de

frecuentar la sinagoga).

13. Ideologa secular

I. Con muy pocas excepciones, todos los pensadores importantes de nuestro perodo hablaban el idiomasecular, cualesquiera que fueran sus creencias religiosas particulares. El tema principal surgido de la doblerevolucin fue la naturaleza de la sociedad y el camino por el que iba o deba ir; entre los que crean en el

progreso y los otros.

17


18/70

Los burgueses liberales y el proletariado revolucionario crean, resumidamente, en el progreso continuo yascendente. Este pensamiento era racionalista y secular. El hombre tena capacidad de pensar y resolver los

problemas de su mundo mediante esa capacidad. Filosficamente se inclinaban al materialismo o alempirismo, muy adecuada para una sociedad que deba su progreso a la ciencia: cada hombreestabanaturalmente posedo de vida, libertad y afn de felicidad, como afirmada los Declaracin deIndependencia de Norteamrica. La felicidad era el supremo objetivo de cada individuo; la mayor felicidaddel mayor nmero era el verdadero designio de la sociedad. Ms que el soberbio Thomas Hobbes, elfilosfciamente tenue John Locke era el pensador favorito del liberalismo vulgar, pues declaraba a la

propiedad privada el ms fundamental de los derechos naturales. Y los revolucionarios francesesencontraron magnfica esta declaracin: cada cual podra vender sus brazos y su trabajo libremente, sinataduras.

La poca de apogeo de la economa poltica tuvo su nacimiento con Hobbes y sigui con Adam Smith yDavid Ricardo. Las actividades, dejadas libremente, podan regirse por s solas: la economa se autoregulaba ytraa la riqueza de las naciones. Smith deca que Podaprobarse que la sociedad econmicamente muydesigual que resultaba inevitablemente de las operaciones de la naturaleza humana, no era incompatible con lanatural igualdad de todos los hombres ni con la justicia. Eran hombres que crean, con justificacin histrica,que el camino hacia delante de la humanidad pasaba por el capitalismo.

Per los resultados sociales del capitalismo demostraron ser menos felices de lo que se haba pronosticado.La miseria de los pobres estaba condenada a prolongarse hasta el borde de la extenuacin, o a padecer por laintroduccin de la maquinaria, decan Malthus y Ricardo. Las slidas realizaciones de Smith y de Ricardo,

respaldadas por las de la industria y el comercio britnicos, convirtieron la economa poltica en una cienciainglesa, dejando reducidos a los economistas franceses al nfimo papel de simples predecesores. Entre 1818 y1813 se introdujo en Sudamrica la ctedra de economa poltica, dato importante para percibir la expansinde esta materia.

El liberalismo, no obstante, estaba fraccionado entre el utilitarismo, la ley natural y el derecho natural, conpredominio de estas. La Revolucin trajo la creacin de un ala izquierda con un programa anticapitalista,implcito en ciertos aspectos de la dictadura jacobina. Los liberales prcticos del continente se asustaban y

preferan una monarqua constitucional con sufragio adecuado que garantizara sus intereses. John Stuart Millya tratara de defender los derechos de las minoras frente a las mayoras: Sobre la libertad(1859).

II. Mientras la ideologa liberal perda su confianza original, el socialismo, basado en la razn, la ciencia yel progreso, se alzaba como nueva ideologa. Saint-Simon (1760-1850), primer socialista utpico hizo de laindustrializacin materiasine qua non de sus teoras y sus proyectos. La solucin estaba ms all de la

industria, algo que entendieron Owen, Engels y Fourier. El ms importante objeto de la existencia es lafelicidad, pero esta no se puede obtener individualmente. Por eso, si el capitalista se apropiaba en forma debeneficio del excedente que produca el trabajador por encima de lo que reciba como salario, el trabajadorjams podra acceder, por el trabajo, hacia los mritos solo la abolicin de los capitalistas abolira laexplotacin.

Si el capitalismo hubiera llevado a cabo lo que de l se esperaba en los das optimistas, tales crticas nohabran tenido resonancia. Se poda demostrar no slo que el capitalismo era injusto, sino que, al parecer,funcionaba mal y daba unos resultados contrarios a los que haban predicho sus panegiristas.

El socialismo no defenda que la sociedad fuera un conjunto de tomos individuales con propio inters enla competencia. El hombre, por naturaleza, es un ser comunal. La sociedad era el hogar del hombre decaMarx- y no tanto el lugar de las libres actividades del individuo. Adems, ahora que el progrso y la ilustracinhaban demostrado a los hombres lo que era racional, todo lo que haba que hacer era barrer los obstculosque impedan al sentido comn seguir su camino. Algn dspota ilustrado apoy los proyectos de Saint

Simon, como Mohamed Al.Pero solamente cuando Karl Marx (1818-1883) traslad el centro de gravedad de la argumentacinsocialista desde su racionalidad, el socialismo adquiri su ms formidable arma intelectual. Economa polticainglesa, socialismo francs y filosofa alemana se combinaban en sus teoras. El capitalismo creaba fatalmentesu propio sepulturero, el proletariado, cuyo nmero y descontento creca a medida que la concentracin del

poder econmico en unas pocas manos lo haca ms vulnerable, ms fcil de derribar. No era una sombraextensa sin predecesores: su madre era la revolucin, su padre el capitalismo.

III. La resistencia al progreso no era ms que un sistema de pensamiento, actitudes faltas de un mtodointelectual. El anarquismo de la competencia de todos contra todos y la deshumanizacin del mercado

18


19/70

atentaba contra el liberalismo. Los hombres eran desigualmente humanos, pero no mercancas valoradassegn el mercado. Sus integrantes solan buscar una edad de oro en el pasado, corrompida ahora por laRevolucin Industrial.

Los pensadores conservadores no tenan el sentido del progreso histrico, tenan en cambio un sentidoagudsimo de la diferencia entre las sociedades formadas y estabilizadas natural y gradualmente por la historiay las establecidas de pronto por artificio. Edmund Burke en Inglaterra y la escuela histrica alemana de

juristas legitimaron un antiguo rgimen en funcin de su continuidad histrica.

IV. Falta por considerar un grupo de ideologas extraamente equilibradas entre el progresismo y elantiprogresismo, o en trmino sociales, entre la burguesa industrial y el proletariado de un lado, y las clasesaristocrticas y mercantiles y las masas feudales del otro. No estaban preparados para seguirlo hasta suslgicas conclusiones liberales o socialistas.

El primer grupo: Jean-Jacques Rousseau fue el ms importante de estos pensadores; pero ya haba muertoen 1789. Su influencia intelectual fue penetrante en los jacobinos del ao II, sobre todo en Robespierre.Tambin influy en personas ms borrosas como Mazzini; pero tambin en Jefferson y Thomas Paine.Algunos lo consideran el precursor directo del totalitarismo de izquierdas, pero lo cierto es que, a lo largo decuarenta aos de epstolas, Marx y Engels solo lo nombran tres veces, casual y negativamente.

En realidad Rousseau fue ms decisivo para los jacobinos, jeffersonianos y mazzinianos, fanticos de lademocracia , el nacionalismo y un estado de gentes modestamente acaudaladas, propiedad equitativamente

repartida y algunas actividades de beneficencia. En sntesis: fue el verdadero paladn de la igualdad.

Documents

HOBSBAWM La Era de Las Revoluciones