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  orizontes perdidos

Escrito por ROJAS 

 (Nicholas Roërich, la mítica Shangri-la)

n para íso perd ido  !ig"ra entre los antig"os mitos

#"distas, $"e conocen este l"gar como %hang 

Sham#halla , !"ente de la sa#id"ría eterna, regi&n

ignota 'donde iían seres inmortales en armonía 

per!ecta con la nat"raleza el "nierso*+ Este l"gar,

en la ndia, oc"lto entre los Himalaas, se 

llama alapa , mientras $"e la tradici&n china lo "#ica 

en los montes "n ."n* Asimismo, en la antig"a R"sia se ha#la#a de la legendaria /ieloode, la 0ierra de las 

Ag"as /lancas, donde iían santos ermita1os de 

inmensa sa#id"ría* En 2344, James ilton , en s" 

noela   orizontes 5erd idos, recre& el mito lo  

llam& Shangri-.a *+ (2)

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6esde la edici&n de la noela m"chos l"gares en los

Himalaas #"distas, entre el norte de la ndia el 0i#et,

 han proclamado la identi!icaci&n con Shangri-la con la

intenci&n eidente de promoer el t"rismo (7),

 pero

ha#lamos de "n l"gar de !icci&n descrito en "na noelade 2344, c"a "#icaci&n en los mapas a8n es o#9eto de

de#ate* En el li#ro de ilton, Shangri-la es "n alle de

atm&s!era mística,en las estri#aciones occidentales de

las:onta1as de"n."n,

 donde ie "na com"nidad

pací!ica regida desde "na lamasería* Shangri-la llegaría

a ser "n tras"nto del5araíso 0errenal

, por c"anto s"s

ha#itantes alcanza#an "na gran longeidad, iiendo

m;s all; de la edad media h"mana sin apenas signosde ene9ecimiento* 5ero tam#i<n es sin&nimo de

topía

,

"n modelo político imposi#le= "na tierra $"e ac"na a

"na sociedad dichosa, en armonía, paz e$"ili#rio

permanentes, aislada del m"ndo e>terior*

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.a noela  + .os t o rizon+narra las dram;ticas

aent"ras de "n disting"ido diplom;tico ingl<s $"ien en

s" intento por salar la ida de "n pe$"e1o gr"po de

personas d"rante "na g"erra ciil enel s"reste asi;tico, tras s"!rir "n aparatoso accidente

de aiaci&n caminar d"ramente en contra de los

elementos, en!rentado a "na gigantesca tormenta de

niee, llega de modo azaroso e impreisto ? podríamos 

decir proidencial   ? a "n enclae

misterioso, llamadoShangri-la

, en alg8n l"gar  

rec&ndito de los Himalaas*

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(%"#ierta de "na de las ediciones de Horizontes

5erdidos, de James Hilton)

El remoto alle deShangri- la, c"a localizaci&n e>acta 

m" pocos conocen, es "n l"gar remoto, tran$"ilo

aislado del m"ndo, donde el arte, la c"lt"ra la

sa#id"ría de los siglos se atesoran contra la amenaza

de destr"cci&n $"e se cierne so#re el m"ndo

moderno* A"n$"e idílico, este l"gar no es el 5araíso

#í#lico, ni ning8n otro l"gar sagrado conocido de

alg"na tradici&n oriental, a"n$"e mantiene importantes

ínc"los con todos ellos, como eremos* .a dicotomía

entre la paz $"e reina en Shangri-la @ 

proidencialmente protegida oc"lta por grandes

monta1as? el !renesí del m"ndo e>terior, con s"sintermina#les g"erras  r"mores de g"erras , es "no de

los elementos en los $"e se !"ndamenta la trama de la

historia deilton

* A!ort"nadamente, inmensas

monta1as rodean el mítico l"gar impidiendo $"e el

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!ragor del m"ndo moderno irr"mpa enShangri-

la  dest"endo s" e$"ili#rio per!ecto* 

(.a lamasería deShangri-la

 en las estri#aciones

monta1osas en "na sec"encia de la pelíc"la de ranB

%apra)

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.a cadena monta1osa $"e rodeaShangri-la

 es "n

motio rec"rrente en el mito de la 0ierra de 5romisi&n o

l"gar sagradoC e>isten n"merosos e9emplos

e$"ialentes en el ;m#ito cinematogr;!ico literario= la

m"ralla de la sla de la %alaera en ing-ong , el

!arall&n rocoso ine>p"gna#le de El :"ndo 5erdido  de A*

%onan 6ole* 0odos son, eidentemente, reminiscencias

de la sim#&lica ?pero m" real, al mismo tiempo? 

m"ralla $"e rodea e impide el acceso al 5araíso a

$"ienes no alcanzan la c"ali!icaci&n o la inocencia

(D)? otra !orma de c"ali!icaci&n inici;tica  ? necesarias*

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%omo las!a ta morgana

 o los espe9ismos en pleno

desierto, "n !atídico paso siempre por delante del

ia9ero sediento, Shangri-la 'es "n m"ndo escondido al 

c"al parece imposi#le acceder* .a antig"a creencia 

#"dista dice $"e para llegar no es preciso contar con "n mapa o g"ías aezadosC s&lo es necesario estar 

preparado íntimamente= entonces, lo ine!a#le aparecer; 

ante la ista en todo s" esplendor  + (2)

En los a1os treinta, d<cadas antes de $"e el motio de

Shangrí-la !"ese lleado al cine por ez primera, el

artista místico r"soNicholas Roërich

 pasaría m"chos

a1os em#arcado en "na increí#le e>pedici&n en el

Himalaa en #"sca de las ignotas regiones de

Sham#allah s"s arcanos* En la misma <poca, m"chos

identi!ica#an la mítica Sham#allah con Shangri-la las

descripciones coinciden en lo !"ndamental como ladescri#e James Hilton* Se trata#a, a grandes rasgos, de

"na tierra desconocida, c"na de "na sociedad "t&pica,

regida por maestros espirit"ales considerada centro

de la !elicidad, la prosperidad la eterna 9"ent"d*

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(Así en Shangri- .a los in!ogra!istas de SB %aptain el

m"ndo del ma1ana)

En este sentido, el t<rminoShangri-la

 tiene "n

signi!icado seme9ante al delJardín del Ed<n

, por$"e

 representa "na s"erte de paraíso oc"lto a la ista del

hom#re moderno, hedonista a9eno a c"al$"ier atis#o

de a"t<ntica espirit"alidad* /"scar Shangri-la p"ede ser,

en "n sentido peoratio, "na met;!ora de la #8s$"eda

destinada al !racaso o de la carrera en pos de alg"na

meta el"sia o di!ícilmente alcanza#leC deiene

entonces, como la rosaamarilla , "n sím#olo de lo

imposi#le* Siempre en sentido colo$"ial, en s" ertiente

m;s generosa, Shangri-la p"ede representar laper!ecci&n del ideal "t&pico* En s" dimensi&n

p"ramente sim#&lica tradicional, Shangri-la se alinea

 9"nto a otros c<le#res e9emplos de analogías del centro=

 la monta1a primordial, el recinto sagrado, el5ard<s , el

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Reino del 5reste J"an,0ir Nam /eo (DDD) , Agharta, El

6orado, la "ente de J"enta o el Santo rial*

En la tradici&n #"dista ti#etana, Sham#hala es "n 

reino mítico escondido en alg8n l"gar m;s all; de las 

monta1as neadas del Himalaa* .a localizaci&n de 

Sham#ala s" nat"raleza son o#9eto de disp"ta*

:ientras alg"nas tradiciones a!irman $"e e>iste 

realmente, otros a!irman $"e es "n l"gar intangi#le al $"e s&lo se p"ede llegar a tra<s de la mente* Se dice 

$"e c"ando el m"ndo entre en "na era de g"erra odio,

  todo est< perdido, el re de Sham#ala saldr; de s" 

ci"dad secreta con "n gran e9<rcito para eliminar el 

odio comenzar "na n"ea era dorada * (n)

ndependientemente de la #ase hist&rica del

mito, Sham#allah ha llegado a ser "n sin&nimo de

la 0ierra 5"ra #"dista, "n reino !a#"loso c"a e>istenciaes tanto !ísica geogr;!ica como espirit"al o isionaria*

"e en esta ersi&n #"dista como el mito de Sham#allah

llegaría a Occidente, principalmente a tra<s de los

escritos de Saint F(es dGAl(e)dre  erdinand 

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OssendosBi, in!l"enciando tanto a #"scadores

#"distas como no #"distas permeando la c"lt"ra

pop"lar* En la act"alidad, adem;s de cientos de li#ros

m;s o menos legi#les arias pelíc"las so#re el tema,

e>iste "n (ideo9"ego

 llamado.ost orizon

, inspirado

en la noela de James Hilton la historia de

Sham#allah* (n)

Hasta comienzos del siglo II, las leendas de Agharta

el Re del :"ndo no traspasaron la #arrera del mito*

.as o#ras de Aledre de OssendosBi, con s"s

relatos so#re "n go#ierno oc"lto en alg8n l"gar 

rec&ndito de Oriente !ascinaron a medio m"ndo ,a"n$"e no e>isten eidencias al respecto, s"ponemos

$"e al menos de modo indirecto e9ercieron s" in!l"encia

so#re James Hilton a la hora de conce#ir la Shangri-la

de s" noela* (27)

(El t"#o de lanzamiento de.ost ORON

, el

ideo9"ego inspirado en la noela de Hlton)

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Entre g"erras r"mores de g"erras , en 234K, se

estrenaría la pelíc"la.ost orizon

  dirigida por ranB

%apra* Sería en marzo, "n a1o desp"<s $"e :"ssolini se

ane>ionara Etiopía (la patria del Neg"s, en el $"e 

alg"nos ieron otra pre!ig"raci&n del 5reste J"an ) el

a1o $"e estall& la "erra %iil espa1ola el mismo a1o

$"e Hitler oc"p& el Rhineland= ':alos tiempos para 

$"ienes creían en el ig"alitarismo de "na sociedad 

pl"ral de derechos plenos, independientes de raza  

credo* %apra estaría entre los primeros grandes 

directores de Hollood en den"nciar p8#licamente el 

!ascismo s" persec"ci&n de las minorías* 5or este motio, .ost orizon se considera "na pelíc"la 

importante, al margen de s" !la$"eza narratia " otras 

consideraciones t<cnicas+ (L) 

 

(.os cr<ditos de .ost Horizon,pelíc"la de ranB

%apra

#asada en la noela hom&nima de James Hilton)

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.a pelíc"la cam#ia alg"nas cosas respecto al li#ro

m"chos de los cam#ios m;s signi!icatios tienen $"e

er con las relaciones entre los persona9es* Alg"nos

momentos del !ilme !"ncionan #astante #ien como el

<n!asis de ranB %apra en la isi&n apocalíptica del

ran .ama, el líder espirit"al de Shangri-la* El

disc"rso de este 8ltimo so#re los peligros delmilitarismo precede a las intermina#les letanías so#re

la amenaza de la Era At&mica en al menos tres d<cadas,

a8n estamos m" le9os de la g"erra !ría s"

omnipresencia en el cine americano de los cinc"enta*

Adem;s es m" interesante la isi&n $"e se o!rece del

occidente moderno, a#ocado en s" or;gine

!ren<tica a "n s"icidio colectio, seg8n el sa#io

ti#etano* (L)

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(.a conersaci&n del ia9ero protagonista con el .amade Shangri-la, #a9o c"a !ig"ra se adiina al !a#"loso

Re del :"ndo)

 .a isi&n del 0i#et $"e ranB %apra o!rece en .ost

  orizon no es, o#iamente, "na imagen doc"mental ni

!ia#le del país, lo c"al es razona#le ha#ida c"enta de

$"e la pelíc"la no es sino "na !icci&n adaptada de "na

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noela* A8n así, no es "na mera cinta de aent"ras, sino

$"e parece tener "n prop&sito moralizanteC la intenci&n

primera era la entretener e il"sionar al deprimido

p8#lico americano de la <poca, no darles e>plicaciones

!ieles so#re los detalles de la ida las cost"m#res

de los ha#itantes de "n país remoto* 5or eso, el 0i#et

era la localizaci&n ideal para la historia= "na tierra

rodeada de misterio pr;cticamente desconocida para

el ci"dadano medio* s;ndolo como tras!ondo de s"

pelíc"la, %apra !"e capaz de hacernos creer $"e

Shangri-la a8n podía estar esperando en alg"na parte a

ser desc"#ierta* (L)

(.os protagonistas de .ost HOrizon, de ranB %apra,

ataiados para la ocasi&n)

A nosotros nos #asta la atm&s!era mística del !ilme, s"

c;ndida inocencia la pro>imidad de la historia con las

grandes tradiciones so#re la #8s$"eda de la 

inmortalidad   el paradigm;tico ia9e del h<roe  para

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considerarlo a"tom;ticamente "na pieza maestra de

n"estra !ilmoteca= '5ara alg"nas personas la idea 

de Jam es ilton  so#re ese m"ndo escondido 

de Shangri-.a  p"ede res"ltar poco creí#le, pero otros 

m"chos pre!erir;n $"edarse con la opini&n de H"gh /"cBler (en el papel de .ord ains!ord), $"e c"ando al 

!inal de la pelíc"la se le preg"nta so#re si realmente 

cree en la e>istencia de Shangri-.a, dice= 'Sí, lo creo 

por$"e $"iero creerlo+* ( L# ) 

Ni $"< decir tiene $"e les recomendamos iamente

esta 9oa del cel"loide rancio, a"n$"e para esta ard"a

tarea pre!erimos con!iar en las sa#ias pala#ras dealg"ien a8n m;s ent"siasta $"e nosotros ( no es !;cil),

$"e nos dice de Horizontes 5erdidos 'es "na o#ra de 

arte a#sol"tamente imprescindi#le* 0om< contacto 

con ella c"ando era ni1o* (M) 0enía mi ie9o teleisor en 

#lanco negro en ese momento $"ed< maraillado*

%on ma8sc"las os digo= 0ENES E ER ES0A

5E.P%.A A.QN 6PA* Sí o Sí* .a adaptaci&n es 

e>traordinaria, la am#ientaci&n, los e!ectos, todo el tema del sec"estro, las monta1as la est"penda 

interpretaci&n de %olman $"e interpreta a %ona* Ha 

"na escena de "na nota#le !act"ra e>celencia $"e 

pas& como "na de las me9ores de toda la historia del 

cine= %ona a#andonando el paraíso* .a m8sica es 

e>celente pertenece al maestro 6imitri 0iomBin, "nos 

de los m;s grandes compositores de Hollood (M) con 

"n derroche generoso de sin!onismo romanticismo en 

la partit"ra (M) %on todo, la o#ra !"e la $"e lanz& el 

mito de Shangri-.a se conirti& en "n cl;sico 

contempor;neo, reedit;ndose sin cesar hasta el 

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presente* 5ero de ni1o no de9< de so1ar con ese 

:onasterio la posi#ilidad de llegar a <l alg8n día + (2L) 

 

Se conocen act"almente "n #"en n8mero de leendas

r"mores en torno a Shangri-.a $"e comenzaron a

desarrollarse en torno a la noela la pelíc"la,

especialmente a partir de 2344* .os nazis sintieronpredilecci&n por el mito de Sangri-.a, $"e

ind"da#lemente relacionaron con las tradiciones

alrededor de Agharta, Sham#allah el Re del :"ndo*

En alg8n enclae oc"lto del 0i#et espera#an encontrar 

estigios de la raza s"perior de s"acer(o mitol&gico

,

"na p"erta de acceso al in!ram"ndo o $"iz; tra#ar 

contacto con el mismísimo Sat"rno  en persona* .o

cierto es $"e @ #as;ndose en algo m;s $"eespec"laciones? los dirigentes nazis eniarían "na

e>pedici&n al 0i#et liderada por Ernst Sch!er en 234,

$"e ha dado l"gar a n"merosas interpretaciones de

dierso g<nero* (7) .a dimensi&n m;s osc"ra (T) del

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mito deShangri-la

, le9os de la l"z dorada de la sociedad

"t&pica so1ada por Hilton o las eanescentes !antasías

teos&!icas de regiones et<reas en la $"e residen los

maestros ascendidos, se acerca a los con!ines de

esas :onta1as de la .oc"ra  de las pesadillas

loecra!tianas o del in!ierno itri&lico  de intermina#les

galerías $"e cond"cen al n8cleo del n!ram"ndo, en

pleno coraz&n de la 0ierra "eca* 5ero e>plorar estos

caminos nos llearía sin d"da demasiado le9os no

$"eremos perder n"estro horizonte*

 

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(.ost orizon , de ranB %apra*, 234K* .a inolida#le

historia del enc"entro !ort"ito proidencial con la

mítica (U) Shangri-la)

-Notas, !"entes ínc"los-

(D) 'M 6e cierto os digo, $"e si no os ol<is os hac<is

como ni1os , no entrar<is en el reino de los cielos *+

(:ateo 2=4) 6e manera an;loga, en la "este del

Santo raal, no son sino los ca#alleros m;s p"ros,torpes e inocentes, como 5erceal aain, $"ienes

logran acercarse !inalmente a la reelaci&n gri;lica*

(DD) 0odas las pint"ras de la entrada son o#ra de

Nicholas Roërich* :;s so#re el artista a$"í=.o(e

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/ea"t) and Action*

 El m"seo del e>cesiamente

talentoso ?seg8n el a"tor de esta p;gina? 

místicoNicholas Roerich

(DDD) .a 0ierra de la Eterna J"ent"d o la 0ir

0airngir< (la 0ierra de la 5romesa), tam#i<n conocida 

como el mperio de la EsperanzaC el 5aís de la Alegría o 

el 5aís Ne#"loso, reci#e, en las leng"as celtas, otras 

denominaciones signi!icatias, como las irlandesas 0ir

Nan Og  (la 0ierra de la J"ent"d), o 0ire Nam /eo ( la

0ierra de los ios )* Se trata de "n m"ndo maraillosl 

en el c"al el tiempo transc"rre de !orma di!erente *

M

(2)Shangri-la o Sham#alla, el 5araíso perdido de los

:aestros Espirit"ales

, 6aid VallenchinsB e ring

Vallace

(7) Shangri-la, seg8n HiBipedia

(4) .ost horizon, magní!ica rese1a de la noela

 enAcotaciones de "n lector

, de donde hemos tomadoprestadas las im;genes de las c"#iertas de la noela de

Hilton*

(L) na e>celente reisi&n de la pelíc"la de ranB

%apra enShooting 6oHn 5ict"res

5"eden er tam#i<n

a$"í la copia resta"rada de la pelíc"la*

(L#)- En espa1ol, enelc"er(olopez

, otra rese1a del

mismo tít"lo la posi#ilidad dedescargar la cinta

, por

cortesía de 5atapalo*

(T) 0he %oming Race= So#re /"ler .tton, el ril los

nazis*Agharta, Sham#hala, ril and the Occ"lt Roots

o! Nazi 5oHer

 *0remendo artíc"lo so#re la dimensi&n

m;s escalo!riante del mito de Sham#allah*

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(K).ost horizon, la pelíc"la,

  en o"t"#e

(!ragmentada)*

() .a Shangri-la 'real+ s" relaci&n con la

pelíc"la Siete a1os en el 0i#et C enali, el camino

del  /"shi*

(3).ost horizon

 ,la (ersi&n m"sical de

23K4

 ("n m"sical in!"ma#le, del $"eVood) Allen

 diría

$"e es lo 8nico $"e se arrepiente de ha#er isto en los

8ltimos c"arenta a1os, la localizaci&n de

alg"nose>teriores de la pelíc"la

(2W) arios aspectos de las di!erentesadaptaciones al

cine

de la noela de James Hilton

(22 ) Saint Fes dGAledre cita en "n li#ro llamado

':isi&n de la ndia en E"ropa+ , $"e en el a1o 2X

reci#i& la isita del príncipe a!gano Hardi9 Schrip!,

acompa1ado de dos misteriosos persona9es, eniados

-decían- por el o#ierno niersal Oc"lto de la presente 

H"manidad, los c"ales le reelaron la e>istencia del

Agartha s" organizaci&n espirit"al políticaM*+ Elepisodio se nos anto9a "na c"riosa 'act"alizaci&n+ de

las noticias re!erentes al 5reste J"an s" reino $"e

circ"larían, ignoramos con $"< intenci&n, por diersas

cortes e"ropeas en la Edad :edia*

(27)Shangri-la s" relaci&n con la descripci&n de

Sham#allah de erdinand OssendosBi, en0he .egend

o! Sham#allah

(24):8sica ratonera

= .asShangri-las

, mrmidons o!

melodrama C "n con9"nto de chicas $"e adopt& el

nom#re de la "t&pica mítica ci"dad ti#etana*

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(2L) ragmento tomado de elc"er(olopez*5atio de

/"tacas* No (endemos palomitas*

Rese1a est"penda

de .ost Horizon*

"iz;s tam#i<n le interese=

n sit"

.. 0HE N

.a p"erta de las estrellas

.a irgen el 6rag&n ()

.inBithin

6escargar art� c"lo en !ormato 56

%E..O6E RAN%O

,E. AJE 6E. YROE

,0ERRA

N%ON0A

27 com entarios to orizontes perdidos

2*

Hola*

Aporto la isi&n de Sham#ala desde la perspectia del

camino del g"errero espirit"al* En occidente lo

introd"9o, si no meto la pata hasta el !ondo, %hogam

0r"ngpa, lama de "no de los lina9es del #"dismo

ti#etano o a9raana* Esta ense1anza en el !ondo, est;

m" conectada con el reino (espirit"al o !ísico) del

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mismo nom#re*

n sal"do

Bino-so!ista

 onno(iem#re 74rd, 7W2W

7*

:"chas gracias, Binoso!ista, por s" comentario, sea

#ienenido* E!ectiamente, conocemos el li#rito, $"e

o#ra en n"estro ha#er* .legamos hasta "n e9emplar 

accidentalmente, #"scando esa 'otra Sham#allah+ m;s

s"l!8rica cercana al in!ram"ndo, nos ca"s& est"por agrado encontrar esta ía del g"errero, contada de

!orma admira#le sencilla por 0r"ngpa, "n 'chino con la

cara como "na pandereta+ (la e>presi&n 9ocosa es de "n

amigo n"estro a $"ien o!recimos leer el li#ro $"e se

neg& al er el aspecto $"e o!recía s" a"tor en la !oto de

contrac"#ierta)*

http=ZZlo9ongmindtraining*comZimagesZ(ctr*gi!

%hanzas aparte, el tema es de "na comple9idad

a#r"madora para "na sola entrada* Esperamos

retomarlo en alg"na otra ocasi&n*

legetanis

 onno(iem#re 74rd, 7W2W

4*

0engo "na gran de#ilidad por este concepto "topía*

.leo arios meses pensando en dise1arme "n e>-li#ris

adec"ado, creo $"e aca#o de encontrar el motio $"e

m;s se me a9"sta sin peligro de $"e dentro de "nos

a1os me sienta di!erente $"iera cam#iarlo*

8/17/2019 Horizontes perdidos, escrito por Rojas.docx

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Hace m"chos a1os (no $"iero de9ar pasar la ocasi&n de

decir -por$"e pronto tendr< $"e de9ar de decirlo- $"e

a8n lleo el dígito 7, así $"e calc"len la proporci&n de la

pala#ra 'm"chos+), oí c&mo mezcla#an en "n programa

de radio el concepto de esta ci"dad (creo $"e

Sam#allah, no Sangri-la) con el de los sosias (tipo

H"m#erto de talia)* "< sa#en de esto, so#rinosU

5"ede ser, o mezclaron por mezclarU

* on no(iem#re 74rd, 7W2W

L*

:asonería Sinar$"ía son dos conceptos $"e de#erían

inc"larse en la #8s$"eda a la $"e se re!iere, $"e se

a#re a "na de las ertientes menos '"t&picas+

l"minosas del mito de Sham#allah*5ero poco m;s p"edo

aportar so#re el partic"lar, salo $"e me de9a "sted

anonadado*

"iz; andando el tiempo podamos compro#ar d&nde nosllea ese indicio $"e nos ap"nta* 6e momento no consta

en rinc&n alg"no de n"estro disco d"ro* No o#stante,

n"estras primeras 'pes$"isas+ nos rec"erdan "n

episodio de H"m#erto $"e es todo "n mom"mento a la

SN%RON%6A6, al mito del 6[pplegangerC tan

pasmoso es el episodio ?aan ean? $"e parece

ha#er sido noelado* F sin em#argo, oc"rri&* (No

sa#emos si se re!iere a este caso s" comentario, )

No olide tampoco para s" e>-li#ris las grandes topías

de 0om;s :oro (la primera) J*Si!t (ia9es de "llier)

a los $"e a8n no hemos encontrado "n sitio digno en

n"estro #log*

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Sal"dos cordiales*

legetanis on no(iem#re 74rd, 7W2W

X*

A Si!t le de#o #astante* Alg8n día alg"ien tendría $"e

animarse a trad"cir s"s ersos de %aden"s* Fo no me

atreo*

* onno(iem#re 7Lth, 7W2W

T*

Si 'Horizontes 5erdidos+ !"e lleada al cine

magistralmente por %apra, no aca#o de entender por$"<

nadie se atree a rodar 'Hom#res, /estias, 6ioses+ de

OssendosBi* na historia en parte, real, en parte,

imaginada, $"e me ha parecido siempre !ascinante*

racias por la cita el inmerecido elogio, a8n m;s a$"e no constit"e la norma en este m"ndo telet&pico*

Alt1es

 onno(iem#re 7Lth, 7W2W

K*

racias a "sted se1or A.0 \ E]E (si ha algo tras el

nom de pl"me mis ne"ronas no dan para m;s) por compartir con nosotros s"s comentarios* En esta casa

proc"ramos se1alar n"estras !"entes, especialmente si

'!"silamos+ directamente alg8n p;rra!o inspirado -o

dos?*

8/17/2019 Horizontes perdidos, escrito por Rojas.docx

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S"mamente enigm;ticos atractios nos parecen

a$"ellos relatos de OssendosBi a los $"e se re!iere

las no menos c"riosas o#ras de Saint Fes dGAledre

(del $"e hemos isto en arias ocasiones "n raro

e9emplar de s" ins&lito 'El Ar$"e&metro+ $"e hemos

de9ado pasar)*

Hasta donde sa#emos, las historias del 5reste J"an s"

p;redro el Re del :"ndo merecen ser me9or contadas

cinematogr;!icamente*

Sea #ienenido,esperando oler a erle por esta s"

casa* F enhora#"ena por s" #log, directamente la

linBamos por$"e a$"í tenemos poco so#re literat"ra ? m"cho me9or si es p"lpolar, pop"lar crep"sc"lar? 

5ronto $"iz; ha#r; algo de 5hilip * 6icB para

compensar*

.EE0ANS onno(iem#re 7Lth, 7W2W

*

Amigo Binoso!ista, a toro pasado, olidamos !elicitarle

por s" s"c"lenta #log* Fa la ha#íamos isitado antes* No

s< de $"< manera llegamos "n #"en día hasta s" p"ertaC

compartimos alg8n $"e otro inter<s* Eso nos honra

(creo)* na ez m;s, gracias por s"s comentarios*

legetanis on no(iem#re 7Lth, 7W2W

3*

8/17/2019 Horizontes perdidos, escrito por Rojas.docx

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(M) F otra posi#ilidad de conocerse* .os horizontes

perdidos no regresan 9am;s* .a estaci&n de los amores

(M) ean 2=7W*

Fa sa#ían "stedes $"e esto i#a a ser así, es imposi#le$"e o no entrase a este trapo* N"estro m8sico de

ca#ecera lo a!irma no podíamos de9ar de traerlo* El

mozo, $"e no es manco, sa#r; por $"< lo dice* Si alg"no

de "stedes p"ediese il"strarnosM

Amigo legetanis, a8n no he tenido tiempo de er esta

entrada detenidamente como merece* En #ree ser;,

pero la o#ligaci&n de citar al maestro era imperiosa*

%omo siempre, s"#lime Roerich*

R* 6aneel O* onno(iem#re 7Tth, 7W2W

2W*

5or !in he tenido tiempo de leer la entrada

tran$"ilamente* E>traordinaria* No estaría mal darse"na "eltecita por tan !ant;sticas tierras, a er si

n"estra prístina inocencia nos llea, como el $"e no

$"iere la cosa, a las p"ertas de entrada*

nsisto en lo de Roerich, me encanta, tam#i<n me

g"sta ha#er sacado por !in otro ideo9"ego, no#le arte

al $"e creo no dedicamos el sitio $"e se merece -por mi

parte !alta de tiempo conocimiento, a"n$"e no de

admiraci&n-* Este $"e nos propone tiene "na pintae>>>>$"isita no sería mala opci&n para la carta a los

Rees :agos, p"es con!esamos n"estra de#ilidad por 

con$"istar m"ndos dirigir e9<rcitos, a"n$"e sea

8/17/2019 Horizontes perdidos, escrito por Rojas.docx

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electr&nicamente* No sería mala opci&n iir en

con9"nto esta aert"ra gr;!ica*

Se ac"m"la el tra#a9o para el cinecl"#* 5ara terminar,

entiendo por $"< caeron condenadas al ostracismoesas criat"ras de la nota 24* Ahora dir; "sted $"e el

n8mero ha sido !ort"itoM

R* 6aneel O* onno(iem#re 7th, 7W2W

22* ^M_ otos` 2,7-4 ̂ M_

Enigmas del m"ndo ` Sham#ala

 ondiciem#re 27th,

7W2W

27* ^M_ .a* n pe$"e1o g"i1o, a ia9eros como ̂ M_

Electric .ight Orchestra* ` ia9es con mi tía on a#ril

Xth, 7W22

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:ensa9e