A M A G Y A R O R S Z Á G I M E T O D I S T A E G Y H Á Z

P É C S I K Ö R Z E T E

H Í R L E V É LXXI. évfolyam 5. szám 2017. május

„Beszédetek legyen mindenkor kedves, sóval fűszere-zett.”

Kolossé 4:6

2

É v i J e l i g e „Új szívet adok nektek, és új lelket adok belétek.” Ezékiel 36:26/a

E g y h á z u n k 2 0 1 7 . É v i J e l i g é j e : „Értsétek meg, mi az Úr akarata!” Efézus 5:17

T e r v e z e t t m á j u s i p r o g r a m j a i n k

Április 28 - május 1-ig Konfi tábor lesz Kistokajban1-én 10 órától felekezetközi piknik lesz Pécsváradon, melyre a meto-

dista közösség tagjait is szeretettel várják.7-én, vasárnap úrvacsorai istentisztelet: Örüljünk előre annak,

amit Isten készít! (Ézs 65,17-25) 14-én, vasárnap istentisztelet: Énekeljetek új éneket az Úrnak! (96.

zsoltár)21-én, vasárnap istentisztelet: Miért kell kitartóan kérni? (Kol 4,2-4)27-én, szombaton hajléktalan szolgálat lesz28-án, vasárnap istentisztelet: Hallgass meg, Uram! (27. zsoltár)

R e n d s z e r e s p r o g r a m j a i n k :

Szerdán 17 órakor házicsoport van (változó helyszínnel) Szerdán 19 órakor ifjúsági óra vanCsütörtökön 17 óra bibliaórát tartunk HidasonVasárnap 9 órakor imaóra, 1000 órakor istentisztelet van Pécsett, 1500 órakor HidasonElső vasárnapokon Úrvacsorai istentisztelet van. Minden harmadik vasárnap Siklóson 18 órakor istentisztele-

tünk van az evangélikus imaházban.Az esetenkénti időpontváltozásokról lelkészünknél lehet érdeklődni.

*****Isten jósága, hogy olyan szép a május, és az emberek örvendeznek, hiszen

minden zöldell és virul. Látjuk most, ahogy az állatok örömmel ugrándoz-nak a réten, és halljuk a madarak énekét, mellyel vidáman dicsőítik Istent.

M . B e h m

33

S z ü l e t é s n a p o s o k n a k

Csak Istennel és az Ő áldásával járhatsz biztos úton. Azért igyekezz

minden ügyedben Isten elé vinni imádságodat.

J. A. Comenius

Kívánjuk, hogy tapasztalják meg ezt a mindennapjaikban!

I n f o r m á c i ó 1 + 1 % - k a l k a p c s o l a t b a n

Ismét eltelt egy év, és eljött az adóbevallások ideje. Köszönetet szeretnénk mondani az elmúlt év elején az állam felé

fizetett adójának felajánlható 1-1%-ért. A Magyarországi Metodista Egyház részére az szja 1%-a 6.992.373,-Ft

támogatást jelent. A Márta Mária Alapítvány részére 171 fő rendelkezett az szja másik

1%-ról, ez 637.452,-Ft bevételt jelentett a kaposszekcsői időseket ellátó szociális intézménynek.

Nagy szükségünk van a szolgálat végzéséhez ezekre a felajánlásokra!Mindenkinek köszönjük! Idén is kérjük, segítse munkánkat a felajánlható 1-1%-kal, esetleg isme-

rősei figyelmét is felhívhatja erre, akik másoknak nem ajánlják fel! Azok is nyilatkozhatnak erről, akiknek nincs adóköteles jövedelmük, mert az összeg szétosztásakor a felajánlók létszámát is figyelembe veszik.

Magyarországi Metodista Egyház technikai száma: 0073Az egyházunk öregek otthonát támogató

Márta-Mária Alapítvány adószáma: 19231945-1-17

H á l a A hálából élünk, ha élünk. szakadéknyi mély hiányérzet,Hála nélkül mi más az élet: mibe az ember beleszédül.

F ü l e L a j o s

4

V e z e t ő i k o n f e r e n c i a - E l ö l j á r ó k c s e n d e s n a p j a a R e f o r m á c i ó É v é b e n : „ É r t s é t e k m e g , m i a z Ú r a k a r a t a ” ( E f é z u s 5 : 1 7 )

Évtizedes hagyomány, hogy minden év februárjában a gyülekezetek lelkészei, előljárói és érdeklődő testvérek együtt vannak a piliscsabai evangélikus Béthel Otthonban. A csendesnapok alkalmából egyházun-kat és gyülekezeteinket érintő aktuális témákat dolgoznak fel előadások, és az azt követő csoportos megbeszélések formájában. A programot álta-lában külső előadók is gazdagítják, esetenként más egyházak képviselői és egyházpolitikai szereplők is.

Gyülekezetünkből Kurdi Zoltán lelkész és Szili József vett részt az idei konferencián.

A találkozó az Efézusi levél 5. fejezetének tanulmányozásával kezdő-dött. A konferencián nagy hangsúlyt kapott a reformációi örökségünk felidézése, és a mai egyházi, gyülekezeti vezetői feladataink megér-tése.

Az Efézus 5,17-hez kapcsolódó éves jeligénk napi bibliatanulmányait dr. Szalai András, Szuhánszki Tamás és Dicsőfi Balázs vezették.

Dr. Pecsuk Ottó, a Magyar Bibliatársulat főtitkára, a Sola Scriptura (egyedül a Szentírás) elv mai aktualitásáról tartott előadást. Pásztor Zsófia és Gyurkó Donát lelkészek az evangélikus és református lelkiség összefüggésében világították meg a metodista reformátori örökség érté-keit. A vezetői feladatokról dr. Tomka János (vezetői, fejlesztői, mentori szerepek), valamint Pásztor Zoltán és dr. Mármarosi András tartottak interaktív foglalkozásokat (gyülekezeti küldetésünk felfedezése).

Betekintést nyújtunk gyülekezetünk és egyéni életünk küldetését ala-kító tényezők című előadásba - Szili József jegyzetei alapján:

5

Gyülekezet küldetését befolyásoló tényezők.1. Az evangélium állandó2. A társadalmi közeg változik3. A belső kultúra változikA jelen világ versenyszféra: meg kell újulni, és fejlődni szükséges, mert

egyébként lemaradunk. Az evangélium viszont univerzális, minden emberre hat, különbség nélkül („Mert Isten nem személyválogató. Róma 2:11).

Mi legyen a küldetésünk:- Misszionáriusként elmenni pl. más földrészre, vagy- Itthon maradva missziós tevékenységet folytatni a saját környeze-

tünkben (család, rokonság, szomszédok...).- Az egyházi, gyülekezeti munkában is nagyon fontos a tervszerű te-

vékenység.Egy kupac tégla rendezetlen állapotban nem képvisel felhasználható

létesítményt. Ha azonban egy terv alapján rakjuk össze azokat, akkor lehet belőlük sok minden: épület, ahová befogadhatunk valakit, vagy út, amely a gyülekezetbe, közösségbe, Jézushoz vezet el.

- Fontos felismerni azt, hogy mi az, ami működik, ugyanis az válik küldetésünkké. Mindezeket a Biblia tükrében szükséges felülvizsgálni.

- Olyan istentiszteleti liturgia (igehirdetés, énekek, zene, időtartam...) és infrastruktúra kialakítása (belső elrendezés, láthatóság, hangerő, fű-tés-szellőzés...) szükséges, amely a gyerekek, fiatalok, középkorúak és idő-sek számára is jó, és örömmel vesznek részt benne.

A z ö t s z e r e t e t n y e l v é s a k o n f l i k t u s o k k e z e l é s e – G a r y C h a p m a n a P é c s i K o d á l y K ö z p o n t b a n

A házassági tanácsadással, életvezetéssel kapcsolatos könyveiről világ-szerte ismert amerikai párkapcsolati szakértő, baptista lelkész, egyhe-tes magyarországi előadókörútján március 28-án volt a pécsi Kodály Központban. Fő témája a minden emberre sajátosan jellemző öt szere-tetnyelv.

6

D r . G a r y C h a p m a n é s a z 5 s z e r e t e t n y e l v

Alapjáraton nagyon szép dolog a szerelem. Ám van vele egy komoly probléma: idővel elmúlik. Ilyenkor lehet legyinteni és azt mondani, hogy sebaj, mert a szeretet örök. Kivéve, ha mégsem.

Mert ha a szeretet valóban zokszó nélkül ellenállna az idő vasfogá-nak, akkor nehezen lehetne megmagyarázni, hogy miért emelkedik évről évre a válások száma... Hasonló gondolatmenet foglalkoztatta Dr. Gary Chapman, amerikai család- és párterapeutát, aki megalkotta az „5 szere-tetnyelv” elméletét, amely mára pszichológiai fogalommá nőtte ki magát.

Chapman munkássága házasságok millióira volt és van hatással. A végtelen szerénységgel megáldott, antropológus végzettséggel is bíró szer-ző budapesti előadásának sajtótájékoztatóján nevetve mesélte el, hogy elsősorban a saját házasságának a megmentése volt a célja az elmélet meg-alkotása során.

Ám 35 évnyi lelkipásztori és pártanácsadói működése során feltűnt neki, hogy rengeteg pár szenved ugyanattól a problémától - nevezetesen attól, hogy a felek képtelenek jól szeretni egymást. Hiába éreztek mély és erős szeretetet egymás iránt, a hétköznapok nyögvenyelősen, feszültsé-gektől terhelten működnek.

Mivel Chapman a saját házasságában is hasonló problémákkal nézett szembe, így kutatómunkába kezdett, és ezzel megalkotta saját módszerét. Azt az 5 szeretetnyelvet, amelybe nemtől, kortól, kultúrától függetlenül mindenki besorolható. Vagyis kategóriákba rendezte, hogy milyen mó-don tudjuk a másik tudtára adni, hogy szeretjük őt.

Mondjuk, ebben még semmi eget rengető nem lenne, ám Chapman rájött, hogy nem mindenki „beszéli” mind az 5 szeretetnyelvet egyfor-mán. Szóval, ha a társ pont olyan módon nyilvánítja ki érzéseit a másik iránt, amit az nem ért, akkor az bizony elhidegüléshez vezethet. De elő-ször is lássuk, hogy mi is ez az öt szeretetnyelv:

1. Elismerő szavakA sajtótájékoztatón úgy fogalmazott, hogy gyakorlatilag élet és halál

urai lehetünk a beszédünkkel. Főleg, ha a kedvesünknek éppen a sza-vakkal kifejezett elismerés jelenti a kapcsolódási pontot. Nem kell nagy dolgokra gondolni. Pusztán kis szösszenetekre:

„Fantasztikus volt a vacsora.”„Nagyszerűen áll neked ez a ruha.”

7

„Imádom, hogy ilyen céltudatos vagy.”Aki ezt a szeretetnyelvet beszéli, annak hiába hozunk ajándékot, és

hiába sütjük meg a kedvenc tortáját, akkor is hiányérzet marad benne.2. SzívességekAki ezen a nyelven ért, az általában a tettekben méri le, hogy meny-

nyire szeretik. Ő az a személy, akinek lehet bármilyen őszintén, szívből mondani bármit, ha tettekkel ez nem nyer alátámasztást. Sőt, akár el is maradhat a verbális megerősítés. Számára a kocsimosás, a fűnyírás, vagy a gyerek pelenkájának kérés nélküli kicserélése jelenti az iránta érzett szeretet kimutatását. De egy „Te vagy a legcsodálatosabb nő a földön, drágám!”-tól a legkevésbé sem fogja szeretve érezni magát.

3. AjándékozásAz ajándékozás kicsit kakukktojás, mert voltaképpen nincs olyan kul-

túra - még antropológus szemmel sem -, ahol ne lenne jelen. Így sokszor óhatatlanul is hordozzuk ezt a mintát. Magyarán mondva: gépiesen aján-dékozunk.

Viszont akinek ez jelenti a feléjük érzett szeretet kinyilvánításának leg-főbb jelét, az teljes szívből vágyik rá. Az ajándéknál nem szempont, hogy drága legyen, lehet ez egy csoki a boltból, vagy egy kis szuvenír a vásárból. Ők ettől a gesztustól olvadnak el átlagon felül. Ebből érzik, hogy a másik gondolt rá, és fontos neki, hogy megörvendeztesse.

4. Minőségi időA mai világban elég nehéz kivitelezni, mert ezen fogalom alatt azt

értjük, hogy teljes lényünkkel a másikra fordítjuk a figyelmünket. Nincs tévé, nincs telefon, nincs semmi a kezünk ügyében. Csak és kizárólag a másikra koncentrálunk. A minőségi idő szeretetnyelvét beszélőknek ezzel azt üzenjük, hogy jó velük lenni, fontosak. Őket nem ölelgetve, vagy bókolva kell szeretni, a füvet is inkább lenyírják maguk, csak szakítson a másik időt arra, hogy elmenjenek kirándulni, vagy beszélgessenek egy jót.

5. Testi érintésEzen a ponton a szerző még mielőtt a hallgatóság megfogalmazta vol-

na, gyorsan elárulja, hogy a férfiak okvetlenül ebbe a kategóriába szokták sorolni magukat. Azonban a szex kedvelése nem keverendő össze az érin-téssel! Régóta köztudott, hogy hatalmas érzelmi erő rejlik az érintésben, például egy ölelésben. A testi érintés érzelmi energiát közvetít azok szá-mára, akiknek ez a szeretetnyelvük. Nekik sem ajándék, sem tett, sem szép szó nem jelent annyit, mint egy ölelés.

8

Persze valamilyen szinten mindenki beszéli mind az öt szeretetnyelvet, ám általában van egy, ami különös hangsúlyt kap. Ezért ha párunk sze-retetnyelve más, mint a miénk, akkor ne úgy szeressük őt, ahogy nekünk jó lenne, hanem úgy, ahogy neki értelmezhető!

Hiszen hiába mosol, főzöl, takarítasz rá, mész el helyette az önkor-mányzathoz és a tisztítóba, ha az ő elsődleges szeretetnyelve a minőségi idő. Vidd el moziba vagy paintballozni! Vagy egy üveg bor mellett be-szélgessétek át az éjszakát! Csak ne feledd a tudtára adni, hogy téged hiába visz színházba vagy táncolni, te akkor érzed magad megbecsülve, ha elhozza helyetted a ruhákat a tisztítóból...

B a r a n y a i K a t aA n y á k n a p j á r aH á l a a d á s

Köszönöm Istenem az édesanyámat!Amíg ő véd engem nem ér semmi bánat!Körülvesz virrasztó áldó szeretettel,Értem éjjel-nappal dolgozni nem restell.Áldott teste, lelke csak érettem fárad,Köszönöm, Istenem az édesanyámat.

Köszönöm a lelkét, melyből reggel, esteimádság száll Hozzád, gyermekéért esdve,Köszönöm a szívét, mely csak értem dobbanitt e földön senki sem szerethet jobban! –Köszönöm a szemét, melyből jóság árad,Istenem, köszönöm az édesanyámat.

Te tudod, Istenem – milyen sok az árva,Aki oltalmadat, vigaszodat várja.Leborulva kérlek: gondod legyen rájuk,Hiszen szegényeknek nincsen édesanyjuk!Vigasztald meg őket áldó kegyelmeddel,Nagy-nagy bánatukat takard el, temesd el!

9

Áldd meg édesanyám járását-kelését,Áldd meg könnyhullását, áldd meg szenvedését!Áldd meg imádságát, melyben el nem fárad,Áldd meg két kezeddel az Édesanyámat!

Halld meg jó Istenem, legbuzgóbb imámat:Köszönöm, köszönöm az édesanyámat!!!

D s i d a J e n ő

A z Ú r i m á d s á g a L e g y e n m e g a T e a k a r a t o d , a m i n t a m e n n y b e n , ú g y a f ö l d ö n i s !

Első pillantásra úgy tűnik mintha ezt a harmadik kérést könnyebben meg tudnánk érteni, mint az első kettőt. Más kérdés azonban, hogy ez megkönnyíti-e ezen kérés elmondását.

Mert, hogy mi az Isten akarata, az végső soron el van takarva előlünk emberek elől. Ezért úgy tűnik, hogy csak az Isten akaratába való enyhén rezignált beletörődés marad a számunkra.

Éppen az elmélyülten imádkozók szokása az, hogy ezt a kérést Jézus gecsemánéi imádkozásának fényében lássák. Elfogatása előtt Jézus imá-ban küzd az Atyával. Végezetül azt mondja: „Atyám, ha nem távozhat el tőlem ez a pohár, hanem ki kell innom, legyen meg a Te akaratod.” (Máté 26:42) Ennek a kérésnek fontos aspektusa, hogy a kívánságainkat és kéré-seinket Isten kezébe tesszük.

Ez azonban nem az egyetlen tartalma, még csak nem is a legfontosabb. Ha a benne lévő kijelentést az első két kérés irányultságával összevetjük, akkor egyértelművé válik: a hangsúly nem azon van, hogy elfogadjuk Isten akaratát, hanem azon a vágyon, hogy Isten jó akarata közöttünk, emberek között érvényre jusson.

A biblia üzenete ugyanis semmilyen kétséget nem hagy afelől, hogy mi az Isten akarata: Isten életet akar, azt akarja, hogy az emberek üdvö-züljenek, és ezért az Ő kegyelmes akarata minden élet alapja és ereje. Az emberiség üdve és jó sorsa azon múlik, hogy érvényesül-e az Ő akara-ta. Az I. Timóteus levélben található az a hangsúlyos kifejezés, hogy az Isten „azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igaz-

10

ság megismerésére” (I. Timóteus 2:4.) És Isten akarata, amelynek Jézus a Gecsemánéban elmondott imádságában alárendeli magát, nem egy kifür-készhetetlen döntés, hanem Isten egyértelmű akarata arra vonatkozóan, hogy fia kereszthalála által önmagával kibékítsen.

Legyen meg a Te akaratod, tehát azt jelenti: Isten igenli (jóváhagyja, tá-mogatja) az életet. Arról a kérdésről és sürgető vágyról szól az imának ez a része, hogy Isten támogatása (igenlése) - mindarra vonatkozóan, amit teremtett, és a kinyilvánított akarata, hogy mindazokat megmentse, akik a kárhozatba vezető úton haladnak, egész konkrétan a mi életünkben és ebben a világban - valósággá váljon. Aki ezt kéri, reménykedik abban, hogy ez az igen nem csak általában érvényes, hanem az emberek hétköz-napjaiban is érezhetővé válik - vagy, ahogy azt Jézus a harmadik kérésben fogalmazza meg: amit a mennyben, úgy a földön is.

A menny és a föld ehelyütt valóságunk két dimenzióját juttatja kife-jezésre: a menny a valóságnak az a dimenziója, amelyet teljes mértékben Isten szab meg. Itt mindent az Ő akarata tölt be! Ennek azonban a földön is érvényesülnie kell, ez azt jelenti, hogy az emberek között és az embe-rekért, és bizonyára az emberi önzés és kizsákmányolás által megkínzott teremtett világért is.

Ez a kérés is elsősorban egy Istennek szóló kérés, hogy érvényesítse üd-vözítő akaratát. Egyúttal azonban arra vonatkozó kérés, hogy az emberek engedjék meg, hogy akaratukat és cselekedeteiket Isten és az Ő akarata határozhassa meg. Mert Isten akarata is, - ahogy az Isten törvényében és parancsolataiban az emberi cselekedetekre vonatkozóan megfogalmazás-ra kerül - Istennek az életre vonatkozó igenlésének kifejeződése.

Alapvető érvényességű: a parancsolat az, ami az életet szolgálja, tiltás az, ami annak árt. Nem véletlen az, hogy Jézus a Törvény tartalmát a sze-retet parancsában foglalja össze. Isten akarata, hogy az emberek egymás között azt a szeretetet éljék meg, amellyel Ő szereti őket!

Aki azt kéri, hogy legyen meg a Te akaratod, tehát szándéknyilatkoza-tot tesz, hogy nem csak Isten akaratának érvényesülését engedi meg saját életében, hanem azt teszi is. Bizonyára nem véletlen, hogy ez a kérés ép-pen Máténál olvasható. Mert ő a Hegyi-beszéd végén Jézusnak egy igen kritikus mondatát idézi: „Nem mindenki megy be az mennyek országába, aki azt mondja nekem, Uram, Uram, hanem csak az, aki cselekszi az én mennyei Atyám akaratát.” (Máté 7:21) Aki tehát így imádkozik: legyen meg a Te akaratod, az kéri Istent: „Atyám, segíts meg engem, hogy a Te

11

szereteted valóságosan formálja cselekedeteimet, és legyen zsinórmérték-ké azokban.”

Az embert ezáltal éppen, hogy nem Isten bábjának tekinti, aki minden szálat a kezében tart, és tetszése szerint rángatja azokat, hogy érvényre juttassa akaratát. Isten a teremtményeiben partnert keres, aki belső belá-tással ért egyet akaratával, és ezáltal az „élet ügynökévé” válik.

Ehelyütt aztán Jézus Gecsemánéban elmondott imája is jelentőséget nyer számunkra. Amikor ezt imádkozza: „Mindazáltal ne úgy legyen, ahogyan én akarom, hanem amint Te” (Máté 26:39), akkor ebben az a készség fogalmazódik meg, hogy elfogadom Isten akaratát akkor is, ha az fáj. Ezzel persze nem azt akarjuk kifejezni, hogy fatalista módon be-lenyugszunk az elkerülhetetlenbe. Jézus egyúttal erőt is kér ahhoz, hogy végigjárja azt az utat, amelyet Isten akarata mutat meg, és amely üdvös-ségre vezet. Az a kérés, hogy: legyen meg a Te akaratod, tehát magában foglalja azt a küzdelmet is, hogy a nehéz életszakaszokban vajon mi ve-lünk kapcsolatban Isten akarata. Érdemes itt röviden megállni, és vissza-tekinteni az első 3 kérésre, az un. Te-kérdésekre.

Mindhárom, életünk két perspektívájára mutat rá, az egyik az a pers-pektíva, amely Istennek az emberekkel és ezzel a világgal kapcsolatos céljaira vonatkozik. Az, hogy valóban Istenünkként ismerjük el Őt, és hogy neve megszenteltessék, és eljöjjön az Ő uralma és országa, legyen vége az igazságtalanság és szenvedés uralmának, és hogy legyen meg az Ő akarata, és ezzel már csak az történik, ami az életet szolgálja, ez jelenti nekünk, embereknek az üdvösséget. Ezt kérni, azt jelenti, hogy ebben bí-zunk, és azért munkálkodunk, hogy Isten legyen minden mindenekben (I. Korintus 15:28).

A másik perspektíva azonban azok életére tekint, akik imádkoznak: Ők maguk is meg akarnak nyílni Isten munkálkodása előtt, valóban azt akarják, hogy Isten legyen életük ura, rá akarják bízni magukat az Ő uralmára, ki akarják kutatni és követni az Ő akaratát.

Minden új napon azt kérik, hogy sikerüljön nekik.A három Te-kérést még Mi-kérés követi, tehát olyan kérések, amelyek-

ben rólunk, és a mi ügyeinkről van szó. Biztos nem véletlen, hogy Jézus a mi és a nekünk kifejezést használja, nem azt mondja, hogy én és nekem. Ez nem azt jelenti, hogy az én-kérések tilosak lennének. Megmondhatjuk Istennek azt is, ami minket egészen személyesen foglalkoztat, és ami hi-ányzik nekünk. Maga Jézus a Gecsemánéban azt kérte Istentől: „Atyám,

12

ha lehetséges, távozzék el tőlem ez a pohár” (Máté 26:39). Amikor azon-ban Jézus imádkozni tanítja tanítványait, akkor arra tanítja őket, hogy ne csak magukra tekintsenek, hanem másokkal együtt beszéljenek Istennel.

Az első Mi-kérés, a mindennapi kenyérre vonatkozó kérés, a Miatyánk közepén áll. Azt további három kérés követi, amelyek azokkal a dolgok-kal foglalkoznak, amik elválasztanak minket Istentől, ill. amik szétrom-bolhatják a Vele való közösségünket: vétkeink, a kísértés veszélye és a gonosz hatalmai.

Jézus a kereszthalála által megnyitotta az utat Istenhez.Jézus által így Istent Atyának szólíthatjuk. (Folytatás a következő hónapban)

W a l t e r K l a i b e r : „ B e s z é l g e t é s I s t e n n e l” c í m ű k ö n y v é b ő l

f o r d í t o t t a S c h a u e r m a n n H e n r i k

K e r e s z t y é n ü l d ö z é s

Április 9-én, virágvasárnap kö-zel 50 kopt keresztyén embert gyil-koltak meg iszlamista terroristák Egyiptomban istentisztelet alatt a templomaikban. Az évek óta élet-veszélyben élő hívők a folyamatos erőszakra ezzel az Istent magasztaló dallal válaszoltak.

A hit dala: Kopt keresztények válasza a gyilkos terrorra. Meghallgatható: https://www.youtube.com/watch?v=7oQckQEfk94

M e n n y e i E g y h á z

Szembenézhetünk a halállal a Krisztusba vetett hitünk miattÉs láthatjuk, amint a gonoszság növekszik és felfedi undorító arcátÉs aki gyilkol, úgy gondolja, hogy jót teszÉs elfelejti, hogy semmi sem választhat el minket tőled, mivel tebenned vagyunk.

13

Az egyház nem fél a haláltól, ez egy mennyei egyházAz egyház imádkozik és megbocsát, és mindig szeretUrunk, világosítsd meg a szemeketUrunk, nyisd meg az elméketSzereteted olvassza meg a szívek kegyetlenségét.

Micsoda választhat el minket Krisztus szeretetétől?Sem nehézség, sem nyomorúság, vagy akár üldözés semTe mondtad, hogy e világon nyomorúságunk leszMitől félnénk, amíg velünk vagy az úton?

Április 10-én a Sant'Agidio (Szent Egyed) közösség meghívására a Lyceum templomban második alkalommal vehettünk részt egy ökume-nikus imaórán. Dr. Udvardy György megyés püspök igei gondolatai után emlékeztünk meg azokról a keresztény mártírokról, aki az elmúlt években életüket adták az evangéliumért. A név szerint és csoportosan felsorolt ál-dozatok Amerikában, Afrikában, Közel-Keleten, Ázsiában, Óceániában és Európában szenvedtek mártírhalált, köztük említették meg azokat a metodistákat is, akiket az afrikai kontinensen gyilkoltak meg Krisztusba vetett hitükért. Egy-egy kontinens mártírjainak felsorolása után a jelen-lévő felekezetek lelkészei, így Kurdi Zoltán lelkipásztorunk is imádko-zott. Nagyon szívbemarkoló volt a megemlékezésnek ez a módja, mert így sokkal személyesebbé és aktuálisabbá vált az áldozatokról szóló általános híradás.

Világossá vált számunkra, hogy sokkal többet kellene imádkoznunk azokért a keresztyénekért, akik ilyen üldöztetések között élik meg hitü-ket: legyen erejük, kitartásuk hűségben megmaradni az Úrba vetett bi-zalmukban! Imádkozzunk az üldözőkért is, hogy találkozhassanak Jézus Krisztus megmentő szeretetével.

Nagyon bensőséges és áldott alkalomnak éltük meg az ökumenikus közösségnek ezt a formáját. Az esemény lezárásaként a Szent Egyed kö-zösség szeretetvendégségen látta vendégül a résztvevőket. Jó szívvel ajánl-juk közösségünk minden tagjának a következő alkalmon való részvételt is.

S c h a u e r m a n n M á r t a é s H e n r i k

14

P ü s p ö k i ü z e n e t a 2 0 1 7 - e s C e n t r á l k o n f e r e n c i á h o z

Amint arról már korábban beszámoltunk, az egész világra kiterje-dő, kb. 50 millió tagot számláló Egyesült Metodista Egyház (angol rö-vidítés szerint UMC) egységes elvek szerinti életvitele és irányítása un. Konferenciák hierarchikus hálózata útján történik.

A háló csúcsán az un. Generálkonferencia (GK) áll, ez az egyes püspö-ki kerületeket lefedő Centrálkonferenciákra (CK) oszlik, amely a szuper-intendensek által vezetett Évi konferenciák (ÉK) munkáját fogja össze. A GK és a CK négy évente ülésezik, az ÉK-ra évente kerül sor.

A magyar ÉK a Közép- és Dél-európai Centrálkonferencia része, melynek püspöke Dr. Patrick Streiff, zürichi székhellyel. Ez év március 8-a és 12-e között ülésezett a CK, ezúttal Zürichben. Az alábbiakban a szokásos Püspöki Üzenetből közlünk néhány címszót és az anyagban ki-emelve szerkesztett kérdéseket, amelyeken fontos és hasznos, hogy mi is elgondolkozzunk.

A Konferencia jelmondata volt: „Kínáljátok fel nekik Krisztust!” Így fogalmazta meg J. Wesley az Amerikába küldött prédikátorai számára megbízatásuk célját. Ez a felszólítás a mai Európában is-mét aktualitást nyert.

- Krisztus az Úr- Solus Christus (egyedül Krisztus) - a metodista mozgalom a reformá-

ció „nagy gyermeke”A Római Katolikus, az Evangélikus (Lutheránus) és a Metodista Egyház megfogalmazott konszenzusos nyilatkozata született meg vi-lágszinten néhány évvel ezelőtt a megigazulás tanáról.

- Krisztus a változás folyamatai közepette- Embereket Krisztus követésére vezetni- Isten országa építésében részt venni

A püspöki üzenetben megfogalmazott kérdések:- Hogyan ragadott meg engem személyesen Krisztus, és ez hogyan hat

ki az életemre több éves vele járás után?- Hogyan élem meg az Istenről és a hitről folytatott beszélgetéseket a

velem kapcsolatban lévő olyan emberekkel, akik a keresztyén hitet nem gyakorolják aktívan?

15

- Milyen Istennel való sokrétű találkozásokat tapasztaltam meg a ma-gam és más emberek életében? Ezek között mi volt félelemkeltő, és mi volt üdvös?

- Hogyan tudunk a bennünk lévő reménységről beszélni, és Krisztust felkínálni olyan környezetben, amelyet már nem a keresztyén alapelvek formálják? Milyen tapasztalatokat tudunk e téren egymással megosztani?

- Hol tudom hálatelten felismerni országom Metodista Egyházában Krisztus jelenlétét?

- Milyen közös értékek és meggyőződés formálnak és motiválnak ben-nünket a Krisztusba vetett hitünk alapján a változási folyamatokban, és hogy sikerül ezt a közös alapelvet kommunikálni (helyi szinten, vagy Évi Konferenciánkon)?

- Milyen következményei vannak számunkra, hogy megéljük a szeretet Wesley-i hármas lépését (Isten irántunk érzett szeretete, a mi szeretetünk Isten irányába, szeretetünk az embertársaink felé), mint az Evangélium központi magját, tekintettel az „evangelikálok” és a „progresszívek” kö-zött manapság fennálló kérdésfeltevésekre és nézetkülönbségekre?

- Az egyház hogyan segített személyiségem fejlődésében, és nekem ho-gyan sikerül egyházi helyzetemben mások fejlődését elősegíteni?

- Hol élt át a gyülekezetem, vagy éltem át én magam a másokért tett kezdeményezésekből olyan meggazdagodást, amit nem szeretnék nélkü-lözni?

- Hogyan gazdálkodunk azzal, és osztjuk meg azt, amit kaptunk Isten jó sáfáraiként az anyagi gazdagság és szegénység eltérő szituációiban? Hogy aktivizálódunk tartósan a teremtett világ megőrzéséért?

E tanítványi ciklus alábbi négy aspektusa közül melyik van erőseb-ben, és melyik gyengébben jelen a gyülekezetben, és milyen következ-tetéseket vonunk le ebből?

A tanítványsági ciklus 4 aspektusa:- Az evangéliumot hirdetni, embereket beépíteni Krisztus testébe.- Embereket felkészíteni arra, hogy életüket a keresztség és a hitvallás

által Jézus Krisztusra bízzák.- Emberek keresztyén életének fejlődését az istentisztelet-, a szentségek-,

a lelki fegyelem- és egyéb kegyelmi eszközök által elősegíteni.- Embereket a világba küldeni egy szeretetben és igazságosságban foly-

tatott életvitelre, hogy betegek gyógyuljanak, éhezők jóllakjanak, idege-

16

neket befogadjanak, elnyomottak felszabaduljanak és társadalmi struktú-rák az Evangéliumnak megfelelően megváltozzanak.

K i v o n a t o l t a S c h a u e r m a n n H e n r i k

É l e t e l v e k„Amit csak szóltok, vagy cselekesztek,

mind az Úr Jézus nevében tegyétek...” Kolossé 3:17

Figyeld meg a következő nagy igazságokat:1. Szert tehetsz többre, ha nem akarod mindet megtartani saját ma-

gadnak. Manapság, amikor az emberek mottója az: „nekem min-denből a legjobb jár”, emlékeztetnünk kell magunkat arra, hogy

„Krisztus sem magának kedvezett” (Róma 15:3). Nem azért élt, hogy meggazdagodjon, hanem, hogy másokat gazdaggá tegyen. Szemernyi önzést sem találhatunk benne. Méltán nevezhetjük Úrnak, mert először is önmagán tudott uralkodni, önmagát meg-tagadva másokért élt.

2. Csaknem bármit véghez tudsz vinni, ha nem számít, hogy a végén kié lesz az érdem. „Amit csak szóltok, vagy cselekesztek, mind az Úr Jézus nevében tegyétek...” (Kolossé 3:17). A sátánt a büszkeség buktatta el, téged is az fog letaszítani. Ivan O. Miller mondta: „Az alázat olyan törékeny és kényes dolog, hogy aki azt meri gondolni magáról, hogy ő alázatos, már ezzel a gondolattal bebizonyította, hogy nem az.” Ha sikert érsz el, és elismeréseket kapsz, csak rövid ideig élvezd őket! Aztán add tovább minden siker igazi forrásának

- Istennek!3. Hamarabb találsz megoldást, ha nem veted meg azt, ahonnan érke-

zik. A leprás Naámán is rájött, hogy megkaphatja, amit Isten adni akar, de csak is Isten feltételei, nem a saját elképzelései szerint (II. Királyok 5:1-14). Isten feltételei pedig a „hit” és az „engedel-messég”. A hit olyan, mint az elektromosság. Nem kell kielemez-ni, vagy megérteni ahhoz, hogy hasznosítani tudd. Egyszerűen csak rá kell csatlakoznod! Mit mondott neked Isten? Tedd meg! Ne habozz, ne halogass, ne vitatkozz vele - tedd meg, mit mond! Tetszeni fog az eredmény.

M a i i g e 2 0 1 5 . m á j u s 2 .

17

T a v a s z

Elmúlt a tél!Az égnek kékjét szürke felhő nem takarja,Földet - fákat nem borítja márA fehér hólepel.

Az égen újraFényes nap rója útját,Fáknak száraz ágait ismét lomb borítja,’S színes, illatos virág.

Ember ’s állat a zord időt feledveIzgatottan, boldogan vár új napot.Nem szélnek süvítése hallik, deÚj lomb közül vígan, messze szállA kismadárkák édes éneke.

Madárdal az, mely hajnalhasadáskorLeváltja a csendes, bágyadt éjszakát.Mielőtt a nap megkezdi vándorútjátEzer torokból boldogan dicsériTeremtő, ’s megtartó Urát.

S c h a u e r m a n n H e n r i k - 2 0 1 2 . m á j u s 1 0 .

I s t e n i k é s l e l t e t é s„Nem késlekedik az Úr az ígérettel,

amint egyesek gondolják, hanem türelmes hozzátok…” (2 Péter 3:9)

Hallottam egy történetet egy fiatal párról, akik költözködés közben az ágymatracukkal együtt a liftben ragadtak. Egy órát kellett a liftben várakozniuk, mire jött a segítség.

Már a költöztető teherautó felé igyekeztek az ágymatraccal, amikor zajt hallottak az épület felsőbb részéről. Felnéztek, és megpillantottak egy három év körüli kisfiút, aki a harmadik emeleti erkélyrácson játszott. Próbálták meggyőzni, hogy másszon vissza, de nem figyelt rájuk. Nagyon

18

megijedtek, és az ágymatraccal a kisfiú erkélye alá szaladtak. Néhány má-sodperc múlva a kisgyerek kiesett a harmadik emeletről, éppen a matra-cukra. Semmi baja nem lett. Később kiderült, hogy autista és ezért nem figyelt rájuk.

Azt mondja a Biblia, hogy „… a verébnek párja egy fillér, és egy sem esik le közülük a földre Atyátok tudtán kívül” (Máté 10:29). Akkor meny-nyivel inkább törődik veled és a családoddal, a legdrágább kincseivel?

Azt tanítja nekünk a Biblia, hogy az Úr előttünk jár. Ő tudja, hogyan vezessen el a megfelelő helyre a megfelelő időben. Néha ez azt jelenti, hogy le kell lassítania minket. Az, hogy a lift nem működött rendesen, tulajdonképpen isteni késleltetés volt. Ő helyezte ezt a fiatal párt a meg-felelő helyre, a megfelelő időben.

Biztos lehetsz benne, hogy Isten vigyáz rád. És akkor is ott lesz, ha hibázol, vagy ha elbuksz. Nem azt mondja, hogy „Előtted megyek és megóvlak, ha tökéletesen viselkedsz.” Nem, Isten feltétel nélkül szeret. Tudja, hogy követünk el hibákat. De nagy az Ő irgalma, és ott lesz, hogy felsegítsen, és visszaállítson a helyes útra. Még ha nem is érted Őt, akkor is bízz benne, hogy Ő vezet. Amikor nem úgy történnek a dolgok, ahogy azt elképzelted, csak mondd: „Köszönöm, Atyám, hogy ez isteni késlel-tetés!”

J o e l O s t e e n

É r t é k e s v a g y !„A megrepedt nádszálat nem töri össze,

a füstölgő mécsest nem oltja el.” (Ézsaiás 42:3)

Megpróbáltál-e már valaha egy megrepedt nádat újra kiegyenesíteni? Vagy egy pislogó mécsest újra erős lángra lobbantani? Vagy a sok munkát felesleges fáradtságnak tartod?

De Isten gondolatai mások. Gyengeségeid ellenére mégis valami újat akar alkotni az életedből. Még ha magadat értéktelennek tekinted is, Jézus Krisztus számára értékes vagy!

Ő az életét adta érted!

V e t é s é s a r a t á s 4 7 / 3 ( 2 0 0 9 / 3 )

19

M i n t a s z é p c s i l l a g o k …„Mert felkel a nap nagy hőséggel, és elszárasztja a füvet;

a virága lehullik, és szépsége elvész.” (Jakab 1:11)

Mint a szép csillagok mind, mind elmúlnakHa a nap sugara a földre ér.Fűszálként az emberek is elhullnakEgy megmarad, mit Jézusért tettél.

Más fogja élvezni kezed munkáját;Aratni nem te fogsz, ki vetettél.Csupán csak a feledékenység vár rád,Egy megmarad, mit Jézusért tettél.

Hű szolga, te ki vitézül harcoltál,Buzgó munkádban majd összeestél,Te megnyugszol, de a mennyben ott élÉrt gyümölcsként, mit Jézusért tettél.

Ó ez megmarad, ez el nem hervadSoh’sem hervad, mit Jézusért tettél.Ha elhagyod a bűnt, szolgálsz az ÚrnakSoh’sem hervad, mit Jézusért tettél.

D a v i d S a n k e y E v a n g é l i u m i K a r é n e k e k B u d a p e s t 1 9 1 3

H o n l a pAjánljuk a pécsi gyülekezet honlapját, korábbi hírlevelek is olvas-

hatók ott, egyéb információkkal, hírekkel és képekkel. Címe: http://pecs.metodista.hu Istentiszteleteink hanganyaga is meghallgat-ható a honlapon! A honlapra, vagy a hírlevélbe küldendő anyagot a

schauermannok@gmail.com email címre lehet eljuttatni.

T á m o g a t á sAmennyiben adományával támogatni szeretné a Magyarországi

Metodista Egyház Pécsi Gyülekezetét, ezen a számlaszámon megteheti:10402427-50485348-54531009

20

I m á d k o z z u n k v á r o s u n k v e z e t ő i é r t , a v á r o s l a k ó i é r t ,

é s h o g y j ó b i z o n y s á g l e h e s s ü n k s z á m u k r a !