10
criptor de rasgos psicopáticos Introducción: Este artículo y los que los dos siguientes, del Dr. Mata y del Profesor Mazzuca, abordan distintos enfoques teóricos del tema Personalidades psicopáticas. Son resúmenes de lo expuesto en el Simposio Regional de la WPA, organizado por la Asociación Argentina de Psiquiatras (AAP), en octubre de 1999. El concepto personalidades psicopáticas es un tema abierto que aún no ha sido suficientemente trabajado, y, en consecuencia, decimos que si la incógnita persiste están abiertas todas las hipótesis. Por eso la amplitud teórica de esta mesa. Cada uno va a hablar desde el marco conceptual en que se maneja habitualmente. Por mi parte lo desarrollaré desde la clínica, haciendo mención al descriptor de rasgos psicopáticos en el que he reagrupado los rasgos en función de tres categorías: satisfacción de necesidades distintas, cosificación de las otras personas y acto psicopático grave. Estos temas los he presentado en un número anterior de la revista Alcmeon (número 27, noviembre de 1998) al que remito como complemento de lo expuesto aquí (puede ser consultado por Internet en www.alcmeon.com.ar o www.marietan.com.ar ). He agregado algunos conceptos sobre el complementario del psicópata, que no han sido expuesto en el Simposio. El concepto de normalidad Vamos a tomar directamente el concepto de Schneider de normalidad basado en el criterio estadístico. Según este autor, el parámetro más fidedigno para evaluar los patrones conductuales de una población está, no en un patrón ideal, que sería un criterio normativo, sino en un criterio estadístico, es decir, como es el patrón conductual que predomina en una comunidad. Existen individuos que responden al patrón general, que constituyen la parte masiva, y luego existen personalidades que tienen tipos de conductas distintas y son considerados, sólo en este sentido, anormales. Figura 2 Schneider rechaza, cuando conceptualiza las personalidades psicopáticas, el tema de la enfermedad. Según él, estas personas no son enfermas, sino que son anormales en el sentido estadístico del término. Son aquellas que se destacan, por su forma conductual, del resto de las personas. Nosotros vamos a enfocarlo desde ese punto de vista. En los extremos de la curva estadística de Gauss, decía Schneider, pueden ubicarse personas que conductualmente son distintas del grueso de la población. Están los que son socialmente aceptados y se destacan por algunas características (genios, artistas, etcétera) y no son desde el punto de vista social "negativos". Y otros que sí lo son, aquellos marginados o los llamados asociales.

Hugo Marietán - Descriptor de Rasgos Psicopáticos

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Descriptor de Rasgos Psicopáticos

Citation preview

Descriptor de rasgos psicopticos Introduccin:

Este artculo y los que los dos siguientes, del Dr. Mata y del Profesor Mazzuca, abordan distintos enfoques tericos del tema Personalidades psicopticas. Son resmenes de lo expuesto en el Simposio Regional de la WPA, organizado por la Asociacin Argentina de Psiquiatras (AAP), en octubre de 1999.

El concepto personalidades psicopticas es un tema abierto que an no ha sido suficientemente trabajado, y, en consecuencia, decimos que si la incgnita persiste estn abiertas todas las hiptesis. Por eso la amplitud terica de esta mesa. Cada uno va a hablar desde el marco conceptual en que se maneja habitualmente.

Por mi parte lo desarrollar desde la clnica, haciendo mencin al descriptor de rasgos psicopticos en el que he reagrupado los rasgos en funcin de tres categoras: satisfaccin de necesidades distintas, cosificacin de las otras personas y acto psicoptico grave. Estos temas los he presentado en un nmero anterior de la revista Alcmeon (nmero 27, noviembre de 1998) al que remito como complemento de lo expuesto aqu (puede ser consultado por Internet en www.alcmeon.com.ar o www.marietan.com.ar ). He agregado algunos conceptos sobre el complementario del psicpata, que no han sido expuesto en el Simposio.El concepto de normalidad

Vamos a tomar directamente el concepto de Schneider de normalidad basado en el criterio estadstico. Segn este autor, el parmetro ms fidedigno para evaluar los patrones conductuales de una poblacin est, no en un patrn ideal, que sera un criterio normativo, sino en un criterio estadstico, es decir, como es el patrn conductual que predomina en una comunidad. Existen individuos que responden al patrn general, que constituyen la parte masiva, y luego existen personalidades que tienen tipos de conductas distintas y son considerados, slo en este sentido, anormales.

Figura 2

Schneider rechaza, cuando conceptualiza las personalidades psicopticas, el tema de la enfermedad. Segn l, estas personas no son enfermas, sino que son anormales en el sentido estadstico del trmino. Son aquellas que se destacan, por su forma conductual, del resto de las personas. Nosotros vamos a enfocarlo desde ese punto de vista.

En los extremos de la curva estadstica de Gauss, deca Schneider, pueden ubicarse personas que conductualmente son distintas del grueso de la poblacin. Estn los que son socialmente aceptados y se destacan por algunas caractersticas (genios, artistas, etctera) y no son desde el punto de vista social "negativos". Y otros que s lo son, aquellos marginados o los llamados asociales.

Para dar mayor precisin al concepto de psicopata y no considerar a todos los anormales como psicpatas, l tiene aquella famosa frase que delimita: 'son aquellos anormales que sufren o hacen sufrir por su anomala'.

La psicopata no es algo que se adquiere en el sentido de un trastorno que aparece en una etapa del desarrollo de la persona, sino que es algo que est desde siempre, es una manera distinta de ser en el mundo.

Por ejemplo, el psicpata depresivo es aquella persona melancoloide, que tiene un rango de humor debajo del rango de humor normal y que comparte con los melanclicos algunos rasgos pero ms suavizados (la falta del sentido del placer, el sentido de proyeccin pesimista del futuro, cierto rasgo de falta de alegra, etctera).

Figura 3

Poder diferenciar lo que es una psicopata de tipo depresiva de una fase depresiva, o sea, de la enfermedad depresiva, es importante por el siguiente motivo: el psicpata es una manera de ser, es siempre as, en cambio una persona que tiene una fase depresiva, pasada la fase (seis u ocho meses despus) vuelve al rango de humor normal.

El psicpata tambin puede tener una fase depresiva. En la fase tiene todas las caractersticas semiolgicas de un cuadro depresivo comn. Es importante poder diferenciar un psicpata depresivo de una persona no psicpata con un episodio depresivo por lo siguiente: el terapeuta tiende a llevar al depresivo al rango de humor normal.

Figura 4

En la psicopata, nos llega el paciente en la fase depresiva, no conocemos la historia previa ni tenemos referencia de sus rasgos psicopticos. Para nosotros es un depresivo ms y nuestro intento va a ser siempre, como parmetro de curacin, llevarlo al rango de humor normal, cosa que nunca va a ocurrir, porque para el psicpata depresivo su rango de normalidad sigue siendo melancoloide, es decir, al salir de la fase vuelve a su sistema anterior de rango de humor, o sea, sigue siendo melancoloide. Ese es uno de los elementos de utilidad en el concepto de psicopata.

Figura 5

Descriptor de psicopata (Hugo Marietn, 1998, Derechos Internacionales Reservados)

A los rasgos psicopticos los reunimos en tres grupos, A) Los derivados de satisfacer necesidades distintas al comn, B) Los derivados de la cosificacin de las personas y C) los actos psicopticos graves. Los rasgos del grupo A y B deben ser investigados a travs de la biografa y evaluados. Hay presuncin de psicopata si presentan rasgos correspondientes a los subgrupo A1, A2, A3, A4 y al grupo B. Lgicamente, la presencia de un hecho del punto C seala al psicpata por s solo.

Concepto: La personalidad psicoptica se da en individuos que deben satisfacer necesidades especiales y para ello hacen un uso particular de su libertad, valindose de cdigos propios y utilizando a las otras personas como cosas.

A. Satisfaccin de necesidades distintasA travs de1. Uso particular de la libertadEjemplosIntolerancia a los impedimentos2. Creacin de cdigos propiosa) Sorteo de las normasb) Falta de remordimientos y culpa para los hechos psicopticosc) Intolerancia a las frustraciones - reacciones de descompensacind) Defensa aloplstica3. Repeticin de patrones conductualesa) Ritosb) secuencia repetitiva de los hechos psicopticosc) Sello psicoptico4. Necesidad de estmulos intensosa) Asuncin de conductas riesgosasb) Tendencia al aburrimientoc) Escasos proyectos de vida a largo plazod) Uso de drogase) Bsqueda de emociones intensasf) Satisfaccin sexual perversaB. Cosificacin de otras personasA travs de1. EgocentrismoEjemplosSobrevaloracin2. Falta dempata3. Manipulacina) Seduccin (captacin de las necesidades del otrob) Mentirasc) Falta de empata d) Actuacin4. Coercin5. Parasitismo6. Relaciones utilitarias7. Insensibilidada) Crueldadb) Tolerancia a situaciones de tensin

c) Desmesura

C. Acto psicoptico grave1. Tormenta psicopticaEj.a) Homicidio brutalb) Masacrec) Violaciones en seried) Otros actos asociales graves2. Perversiones sexualesNecesidades distintasVamos a tipificar a los psicpatas como individuos que, por razones que desconocemos, tienen necesidades especiales, distintas, que lo motivan a conductas distintas para satisfacer esas necesidades. Tienen un uso particular de la libertad, tienen cdigos propios y utilizan a las otras personas como cosas. Vemos que los psicpatas se manejan, en ciertas circunstancias, de una manera conductualmente distinta al grueso de la poblacin y da la impresin de que los impedimentos normativos, que son comunes al resto y que son inhibitorios, para estas personas son simples obstculos a sortear.La psiquiatra clsica dice que el psicpata conoce las reglas sociales y a pesar de ello las transgrede. Aqu lo que ocurre, desde mi punto de vista, es que el psicpata se maneja por sus propios cdigos, su ley interior. Esto de manejarse por sus propias creencias y cierto desprecio por la normativa general va a hacer que el concepto de deber, en el sentido comunitario del trmino, sea distinto al de una persona comn. Estos cdigos propios van a hacer que l tenga una conducta hacia la comunidad y tenga un conducta hacia s mismo. El psicpata se siente responsable y culpable en tanto y en cuanto respete o no sus propios cdigos y no tiene en mayor cuenta los cdigos de la comunidad.Muchas veces observamos que los psicpatas parecen buscar los riesgos o someterse a situaciones de riesgo muy importantes que la gente comn no asumira. Todo este grupo de rasgos tienen como patrn comn la satisfaccin de necesidades distintas a las ordinarias.CosificacinHay otro rasgo que llama la atencin y es muy clarificador para entender la conducta del psicpata, que es la cosificacin de las personas. Qu es cosificar a una persona? Es quitarle el rango de igual, es quitarle a la persona la valoracin de persona en s. Si se tiene frente a s a otra persona, se practica lo que se llama la empata, es decir, colocarse en el lugar del otro y ejercer lo que se llama comprensin, es decir, si se est en lugar de esa persona se puede obrar y sentir cosas semejantes. Ahora, si se le quita esa cualidad de persona a la otra, se la convierte en una cosa, una cosa es manejable, es manipulable, se puede hacer con ella lo que se quiera. No se puede matar a una persona, para matar uno debe cosificar al otro, es decir, hacer el paso psicolgico de descalificarlo como persona y ubicarlo como cosa y ah s, se lo puede destruir. Y de esa forma tambin, como cosa, se lo puede manipular a satisfaccin, es una herramienta que se puede utilizar para el propio beneficio.SeduccinLa seduccin, que es inducir a travs de la captacin de las necesidades del otro, es muy particular y llamativo en el concepto de estas personalidades. Tienen facilidad o habilidad para captar las necesidades del otro, y ah accionar. Este tipo de captacin pertenece a patrones irracionales. Muchas veces, en el consultorio, los complementarios, es decir, aquellas personas que conviven con psicpatas, dicen "al final, no s por qu, termin haciendo una cosa que yo no quera hacer".La mentiraLa mentira es otro elemento. El psicpata es mentiroso, utiliza la mentira como una herramienta ms. Y la podemos tipificar como mentira psicoptica, porque es una forma de mentir especial, relajada, convincente, totalmente adaptada a la circunstancia y con la nica finalidad de conseguir un objetivo. l puede mentir a travs de lo verbal y a travs de lo corporal, es decir, puede actuar. Puede hacer toda una escenificacin y mantenerla el tiempo que sea necesario hasta conseguir su objetivo.La manipulacin se ejerce desde el punto de vista del psicpata sobre un objeto y desde el punto de vista del complementario desde otra persona. En la manipulacin hay siempre un cierto acuerdo entre el manipulado y el manipulador. Hay en el manipulado algn tipo de ganancia en la accin que se va a realizar, aporta un pequeo s a la accin, como es en los casos de estafa. Es completamente distinto de la coercin. En la coercin existe la presin y la falta de opcin de la otra persona.La desmesuraFalla en encontrar la medida estndar en la ejecucin de las acciones: en ms o en menos pero no acierta en dar con el punto moderado en algunas de sus acciones.Falla en la empataEl psicpata no es emptico, no puede colocarse en el lugar emocional del otro, ni prever las consecuncias negativas de sus actos en el otro, no es que no sepa que est haciendo algo negativo para el otro, sino que no puede dimencionar, por falta de empata, el efecto emocional que causa en el otro.

Acto psicoptico graveCuando estamos frente a un acto psicoptico grave el hecho es tan brutal y tan tremendo que ya no es necesario ningn tipo de sutileza para tipificar al psicpata. Los ltimos hechos de violencia asociales que hemos vivido nos eximen de hablar de estos hechos.El complementario y su psicpataEste tema no fue desarrollado en la mesa del Simposio, y contina algunos conceptos esbozados en el artculo anterior: "No ser este uso particular de la libertad lo que hace seductor al psicpata cuando apela a las libertades reprimidas del otro? Tal vez el psicpata busque detrs de las mscaras, de la imagen, de la 'persona', al 'animalito' deseoso y encerrado que todos llevamos dentro y lo anime a participar en un juego ambivalente de satisfacciones y angustias" (Alcmeon 27). Estas reflexiones son fruto de la experiencia de las consultas de personas que conviven, generalmente parejas, con psicpatas no asociales, es decir, no el socipata, sino lo que podramos denominar 'el psicpata cotidiano', aquel que tienen sus 'particularidades' en sus relaciones laborales o sociales, pero sin demasiadas estridencias, y manifiesta sus rasgos ms negativos en la relacin ntima. Las parejas complementarias son golpeadas, estafadas, frustradas, violentadas fsica o psquicamente, y sin embargo continan con el vnculo. Ningn sistema persiste si no cubre una necesidad. La pregunta es: qu obtienen los complementarios del psicpata?El complementario nos trae algo engaoso: la factura, el efecto secundario del goce. El goce que proporciona el psicpata es secreto, an para la lgica del complementario. As que mal nos puede transmitir a nosotros, terapeutas, lo que no puede decodificar lgicamente, es decir, al hablar, al armar el discurso.As es que nos anoticiamos de una parte de la cosa. La otra, la inefable, se da en el circuito ntimo del psicpata-complementario (P-C) y pienso que se refiere a satisfacer necesidades. El psicpata cumple la funcin de dar algo al complementario, algo que el complementario necesita y que 'vale el precio que paga por obtenerlo', valen las humillaciones, las descalificaciones, los golpes, el sufrir. El complementario paga el precio y vuelve por ms, pero no ms sufrimiento (que es secundario), sino por ms goce.En qu consiste el goce que da el psicpata? Me es totalmente desconocido para transmitirlo aqu. Y el complementario lo siente, pero tampoco lo puede transmitir. Pertenece a lo irracional, a nuestra animalidad.As que el animalito nos muestra el chichn, pero no el goce, el goce que hace que el complementario (C) vuelva a encontrarse con el psicpata (P) sabiendo que termina con un chichn.Los complementarios suelen decir: "Con l estoy mal, sin l, peor". Entre mal y peor est el goce, la parte que da P a C.Algunos sobredimensionan las palabras, lo que P les dice. Sin embargo, pienso que no es importante. Lo importante es el contacto, es la relacin P-C. Lo que despierta P en C. Esto se puede lograr con cualquier medio, la palabra, la mirada, un gesto o un hecho que implique que P est en relacin con C.Hay un click que se acciona de distintas maneras entre P y C. El psicpata impele a la accin. Y C hace. P no es, tampoco, un estratega, un diseador de conductas de C, tampoco l es consciente de lo que da. Puede, con la experiencia, conocer algo de lo que debe hacer para que C haga.Deca un colega que la mejor definicin que haba escuchado sobre un psicpata era que el psicpata es el autntico 'hijo de puta'. Esa conclusin sacan los que se quedaron con la parte negativa del circuito P-C, con los efectos secundarios. El psicpata (no tratamos aqu el caso del socipata) no es un 'hijo de puta' en s (pueden tener, como cualquiera, actos que lo hagan merecedor de ese calificativo), es un dador, un suplidor de necesidades muy profundas de C. C lo necesita a P, lo goza y despus lo putea. Y C a los dems les comenta lo ltimo. De ah la errnea conclusin.En la pareja el psicpata da la seguridad de la inseguridad. Cuando uno busca algo y alcanza algo se satisface. Y pasa a buscar otra cosa. Como a P nunca se lo tiene, se gasta energa tratando de conseguirlo, de poseerlo. Por eso, aunque sufra, C va por ms. Es casi imposible separarse de un psicpata.La esposa de un psicpata dice "preferira que estuviera muerto, y as empezar con otra cosa; mientras est vivo es un desafo poder conquistarlo".C espera tenerlo para despus sacrselo de encima, pero como nunca lo tiene siempre queda insatisfecho.C quiere tener una relacin con el psicpata en la que P considere a C una persona, pero ste la considera una cosa. C no es feliz, porque nunca alcanza la satisfaccin que est buscando. C se quiere separar de P, pero no lo puede lograr. P la considera un objeto de su necesidad y a su disposicin. Ser el objeto preferido de P tampoco alcanza, C quiere ser ms que un objeto; la autoestima de C se va debilitando. Llega un momento en que C se siente una porquera descartable y se ubica en la categora que tiene en la relacin P-C objeto.El placer de C est en ese reto, en modificar esa rotacin, el placer est en la bsqueda de P, en el camino, no en el fin. Es la lucha interminable por tener al otro, la imposibilidad como placer, la ilusin de revertir la imposibilidad, el desafo de conseguir el deseo.C busca del otro el poseer su ser, su esencia completa. C se siente completamente entregado al psicpata y quiere que P se entregue totalmente, lo que es imposible.Con el psicpata siempre est el imprevisto. Con una pareja normal, C sabe que slo puede esperar aos de lo mismo y las vicisitudes estn en las circunstancias exteriores, pero no en la pareja. Una pareja normal es previsible. Con P estn los goces intensos y las angustias intensas. Si P se va, le saca el sentido a la vida de C, que es conseguir a P. La lucha de C es mantenerlo siempre consigo, ya que est el peligro latente de que P se vaya.Estas personas complementarias se acostumbran a estas angustias - goce y no pueden relacionarse con "normales" que les resultan insulsos, aburridos, por eso cuando un C deja a P es porque posiblemente est en manos de otro P. Me han preguntado en muchas oportunidades si los complementarios no son a su vez psicpatas. Tiendo a dar una respuesta negativa a esta pregunta. En las oportunidades que tuve de observar la formacin de pareja entre psicpatas terminaron rpida y explosivamente. Dos narcisistas no son buena junta, necesitan ser mirados, atendidos, y para ello, uno de los dos tiene que sacar sus ojos de su precioso ombligo, y ninguno lo hace. Los psicpatas tienden a asociarse persiguiendo un fin comn. Por eso creo que el neurtico tiene ms chance de ser complementario del psicpata que otro psicpata.Otra pregunta frecuente es si el complementario est "enamorado" del psicpata. Creo que C tiene anclajes fuertes con P, incompresibles para nosotros, pero no creo que sea amor. En el amor est la ternura y la dulce angustia, en el cuidado, emociones que no he visto en C.

Nota al pie: 1 Conferencia presentada en el Simposio Regional de la WPA organizada por la AAP el 22 de octubre de 1999. Mesa Redonda: "Personalidades psicopticas: tres enfoques"

Use este Descriptor si cree que convive o conoce a un psicpata y envemelo completo a [email protected] olvide de colocar su nombre, lugar de origen, email y edad. Hgalo lo ms detallado posible