II. Nedjelja Došašća (B)

Embed Size (px)

Citation preview

  • 8/9/2019 II. Nedjelja Došašća (B)

    1/4

     

    7. prosinca 2014.

    II. NEDJELJA DOŠAŠĆA (B) – LECTIO DIVINA S DON BOSCOM

    ZAZIV

    Pronađi prikladno mjesto i vrijeme. Isključi sve što te može ometati u ovom razgovoru s Bogom. Ugodno se smjesti iopusti. Odredi si vrijeme koje želiš provesti u molitvi. Saberi se. Zazovi Duha Svetoga da ti pomogne osluškivati Božji glas. Ovo je sveto vrijeme koje želiš posvetiti Bogu kako bi On mogao govoriti tvome životu. 

    ZAZIV DUHA SVETOGA

    O dođi, Stvorče, Duše Svet, pohodi duše vjernika, poteci višnjom milosti, u grudi, štono stvori ih. 

    Ti nazivaš se Tješitelj, blagodat Boga svevišnjeg, studenac živi, ljubav, plam i pomazanje duhovno!

    Darova sedam razdaješ, Ti, prste desne Očeve, od vječnog Oca obećan, Ti puniš usta besjedom! 

    Zapali svjetlo u srcu,

    zadahni dušu ljubavlju,u nemoćima tjelesnim potkrepljuj nas bez prestanka!

    LECTIO

    Počni polako i pažljivo čitati nedjeljno Evanđelje. Bog nas uči kako ćemo ga tražiti i slušati u šutnji. Poziva nas da gaotkrijemo već prisutnog. U otkrivanju Božjeg glasa u tekstu ti mogu pomoći neka pitanja: „Tko su likovi koji se pojavljujuu tekstu? Što oni rade, kako se odnose jedni prema drugima? Što te se posebno dojmilo u tekstu? Neka riječ, izraz,rečenica?“ Fokusiraj se na odabrani detalj.

    EVANĐELJE: Mk 1, 1-8

    „Početak Evanđelja Isusa Krista Sina Božjega. Pisano je u Izaiji proroku: »Evo šaljem glasnika

    svoga pred licem tvojim da ti pripravi put. Glas viče u pustinji: ’Pripravite put Gospodinu,

    poravnite mu staze

    ’« Tako se pojavi Ivan: krstio je u pustinji i propovijedao krst obraćenja na

    otpuštenje grijeha. Grnula k njemu sva judejska zemlja i svi Jeruzalemci: primali su od njega

    krštenje u rijeci Jordanu ispovijedajući svoje grijehe. Ivan bijaše odjeven u devinu dlaku s

    kožnatim pojasom oko bokova; hranio se skakavcima i divljim medom. I propovijedao je: »Nakon

    mene dolazi jači od mene. Ja nisam dostojan sagnuti se i odriješiti mu remenje na obući. Ja vas

    krstim vodom, a on će vas krstiti Duhom Svetim.“ 

    Dušmana od nas otjeraj i postojani mir nam daj,

    ispred nas idi, vodi nas,

    da svakog zla se klonimo!

    Daj Oca da upoznamo,

    i Krista, Sina njegova,

    i u te, Duha njihova,

    da vjerujemo sveudilj!

    Sva slava Ocu vječnomu, i uskrslome Sinu mu,

    sa Tješiteljem presvetimnek bude sada i uvijeke.

    Amen.

  • 8/9/2019 II. Nedjelja Došašća (B)

    2/4

     

    MEDITATIO

    Odabranu riječ ili rečenicu polako usvoji.  Zapamti je i polagano ponavljaj, dozvoljavajući joj da uđe u dijalog s tvojimunutarnjim svijetom misli, briga i osjećaja. Neka te ovo unutarnje poniranje uvede u dijalog s Bogom. Neka te u tomevode sljedeća pitanja: „Što mi poručuje odabrana Riječ? Što mi govori o Božjoj ljubavi prema čovjeku? Što ova Riječ govori meni? Koliku važnost ima danas za moj život? Zašto baš ta Riječ? Po čemu ti je jedinstvena? Usporedi je sa životom Don Bosca i drugih svetaca.

     

    „Početak Evanđelja Isusa Krista Sina ožjega“ 

    Nalazimo se u drugoj nedjelji Došašća u kojoj nam evanđelist Marko svečanim naslovom najavljuje Kristovdolazak u čovječanstvo. Vrlo je zanimljiv način na koji nas evanđelist uvodi u taj misterij. Već u prvojrečenici evanđelja započinje  riječima:  „Početak Evanđelja Isusa Krista Sina ožjega!“ (Mk 1,1). Na krajuistog, u trenutku Isusove smrti, jedan rimski satnik pod križem ponovit će te iste riječi: „Zaista, ovaj čovjekbijaše Sin ožji!“ (Mk 15,39). U te dvije rečenice Marko nam daje ključ na koji način pristupiti cijelomEvanđelju kako bismo prepoznali njegovu bit i smisao. Ovdje se ne radi samo o naviještanju  Isusoveporuke s ciljem njezinog pukog razumijevanja i usvajanja. Evanđelist Marko piše evanđelje kako bi se unama probudila vjera i kako bismo u Božiću, u tom malom djetetu rođenom u Betlehemu, prepoznaliSina Božjega. To od nas onda traži istinsko obraćenje: odbaciti zlo i krenuti putem koji nas vodi k svedubljem i potpunijem zajedništvu s Isusom.

      „Evo šaljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put “ 

    Kao što smo vidjeli, sve ima svoj početak, pa tako i Radosna Vijest – Evanđelje koje nam Isus naviješta ikoje svojim dolaskom aktualizira. U ovom ulomku vidimo kako je Evanđelist Marko tražio taj početak. Oniščitava povijest spasenja kako bi mogao tumačiti sadašnjost i u njoj prepoznati znakove Božje prisutnosti.Želi pronaći tu nit vodilju po kojoj dolazi svijetu spasenje, a koja se provlači kroz cijelu povijest još odKnjige Postanka, preko proroka Izaije, Malahije, pa sve do Ivana Krstitelja koji u Isusu prepoznaje Onoga

    koji „odnosi grijeh svijeta“ (Iv 1,29), Onoga koji je ispunjenje svih čovjekovih težnji za istinskom ljubavlju,za pravdom, za potpunim otkupljenjem čovječanstva ranjenog grijehom. Radosna Vijest ne pada s neba, već dolazi postepeno, ostvarujući se preko ljudske povijesti. Proroci sunaviještali da će dolasku Spasitelja prethoditi jedan glasnik. Upravo zato Marko citira Izaiju (Iz 40,3) iMalahiju (Mal 3,1), kako bi nam opisao čovjeka koji ima doći, u kojemu se ostvaruje proročanstvo: „Evo

    šaljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put.“  (Mk 1,2). Upravo Ivan Krstitelj je taj glasnik  i glaskoji će navijestiti čovječanstvu dolazak Spasitelja.

     

    Ivan je krstio u pustinji i propovijedao krst obraćenja na otpuštenje grijeha 

    Možda nam se može činiti pomalo čudnim i suludim Ivanov odabir mjesta za obred krštenja, jer dobroznamo da pustinja baš i ne obiluje vodom. U ovom ulomku Markova Evanđelja ona ne označava samoodređeni geografski položaj, već u sebi nosi duboku simboliku, odnosi se prije svega na jedno duhovnomjesto. Kroz pustinju je Izrael 40 godina hodao za svojim Bogom, s kojim je sklopio Savez i doživioNjegovu vjernost. Također, pustinja je mjesto gdje je Izrael mnogo puta upao u napasti, strah, pobunu,pa čak i izdaju svog Gospodina. Možemo reći da je simbolika pustinje danas odraz čovjeka koji živi iustraje u grijehu. Čovjeka koji živi ovaj život bez smisla, izgubljen, dezorijentiran, jer duboko obilježen grijehom. Također, značajno je da Ivan krsti na otpuštenje grijeha upravo na Jordanu. Za Izrael, Jordannije rijeka kao svaka druga. Ivan krsti upravo na mjestu koje označava prijelaz Izraela u obećanu zemlju, zemlju u kojoj teče med i mlijeko (Izl 3,8). Ono označava svršetak jednog besmislenog života, lutanja ugrijehu i početak jednog novog života ispunjenog smislom. 

  • 8/9/2019 II. Nedjelja Došašća (B)

    3/4

     

    Ivanov je krst za ono vrijeme bio velika novost. Iako su do tada već neke grupe prakticirale krštenje, tj.ispiranje grijeha, Ivanov se krst bitno razlikovao: mogao se primiti samo jednom u životu i bio je znakspremnosti na istinsko obraćenje i radikalno mijenjanje života. Zanimljivo je da je Marko jedini koji spominje ne samo Ivanovo krštenje već i njegov uspjeh i popularnost: „sva judejska zemlja i svi Jeruzalemci “ (Mk 1,5). Pitamo se možda zašto toliki trče k njemu ispovijedatisvoje grijehe i krstiti se kad je njegov poziv na obraćenje toliko strog i zahtjevan. Odgovor možemopronaći u nama samima: kada je navještaj i poziv na obraćenje autentičan, jasan, čovjek pronalazi ono

    što je u dubini svog srca oduvijek tražio, ono što je uistinu vrijedno, onu najveću ljepotu koju je konačnopronašao. 

     

    „Nakon mene dolazi jači od mene“ 

    Ivan zna da Isusovim dolaskom završava njegovo poslanje i njegova misija. Iako  će i njega iznenaditinačin na koji Isus dolazi – stavljajući se u red s grešnicima i čekajući na Ivanovo krštenje – unatoč tomešto očekuje Njegov dolazak. Ivan prepoznaje u Isusu Spasitelja i naziva ga: „onaj koji je jači od mene“ . Uto vrijeme  „odriješiti remenje na obući“ bio je posao rezerviran za sluge. Tim riječima  Ivan želi dati doznanja onima koji su ga slijedili kolika je samo razdaljina i razlika između njega i Isusa. Ovaj odlomakMarkova evanđelja završava s još jednom usporedbom podcrtavajući razliku između Isusovog i Ivanovogkrštenja koje nije bilo drugo doli priprema za ono Isusovo.

    Don Bosco je u svoje vrijeme bio poput Ivana Krstitelja - onaj prst među mladima uperen prema vječnosti.Nije učinio ni poduzeo ništa, a da to nije bilo za spas duša i na veću slavu Božju. Za njega su mnogigovorili da je: „Hodao zemljom kao da Nevidljivoga vidi!“  

    Upamtimo:

      „Početak Evanđelja Isusa Krista Sina ožjega“  

      „Evo šaljem glasnika svoga pred licem tvojim da ti pripravi put.“  

      Ivan je krstio u pustinji i propovijedao krst obraćenja na otpuštenje grijeha 

      „Nakon mene dolazi jači od mene“  

    ORATIO

    Komuniciraj s Bogom kao što bi to učinio s nekim za koga znaš da te voli i prihvaća. I predaj mu ono što si otkrio usebi za vrijeme meditacije, svoje misli, brige, želje, nadanja. Pitaj   ga da li su u skladu s Njegovim planom za tebe? Štoti želi poručiti? Da li te želi mijenjati i na koji način? Osluškuj odgovor u tišini. Odgovori molitvom na Njegovu Riječ.  

    MOLITVA U DOŠAŠĆU 

    Svemogući i milosrdni Bože, 

    dok hitamo ususret tvome Sinu

    daj da nas zemaljske obveze i brige ne smetu;

    nebeska mudrost tvoje riječi nek nas uvede 

    u zajedništvo njegove sudbine. 

     Amen. 

  • 8/9/2019 II. Nedjelja Došašća (B)

    4/4