اجملانني: كتاب عقالء بن حبيب : املؤلف ا

املقدمة

بسم اهللا الرمحن الرحيم

وما توفيقي إال باهللا

احلمد هللا الذي ال خييب لديه أمل اآلملني، وال يضيع عنده عمل العاملني، فهو جبار السماوات واألرضني، .والصالة والسالم على حممد وآله أمجعني

الدنيا دار زوال، وحمل قلق وانتقال، وجعل أهلها فيها غرضا للفناء، ومقاساة فإن اهللا تعاىل خلق : أما بعدالشدة والبالء، فشاب حياهتم فيها باملوت، وبقاءهم حبسرة الفوت، وجعل أوصافهم فيها متضادة، فقرن قوهتم بالضعف، وقدرهتم بالعجز، وشباهبم باملشيب، وعزهم بالذل، وغناهم بالفقر، وصحتهم بالسقم،

قوة بال ضعف، وقدرة بال عجز، وحياة بال موت، وعز بال ذل، وغىن بال : استأثر انفراد الصفات لنفسهو .وكذلك بسائر صفاته. فقر

واختلف الناس فيها من ثالثني " . والفجر، وليال عشر، والشفع والوتر : " مث أقسم هبا أمجع فقال تعاىلحدثنا أبو إسحق إبراهيم بن حممد بن : ه اهللا، إىل ما ذكرناهوجها، وأشار أبو بكر حممد بن عمر الوراق، رمح

" سأل أبو بكر عن قوله عز وجل : حدثنا أبو عبد اهللا خنت أيب بكر الوراق قال: يزيد النسفي مبرو، قال .الشفع تضاد أوصاف املخلوقني والوتر انفراد صفات اخلالق مث ذكر حنوا مما قلنا: فقال" والشفع والوتر

ذا املثال قرن خربهتم بالعربة، وفرحهم بالترح، ولذلك قالت احلكماء وكفاك بصحتك سقما، وعلى هحدثنا أبو قريش حممد : حدثنا أبو عبد اهللا بن عبد اهللا بن أمحد اخلطيب امليداين بزوزن، قال. وبسالمتك داء

قال رسول اهللا : مالك قالحدثنا حممد بن زنبور املكي قال محاد بن زيد عن أنس بن : بن خلف احلافظ، قال .كفى بالسالم داء: صلى اهللا عليه وسلم

مسعت أبا احلسن علي بن إبراهيم بن عبد : مسعت الفقيه أبا حامد أمحد بن حممد بن العباس البغوي هبا، قال :مسعت أبا داود سليمان بن معبد الشنجي يقول أنشدنا بعض األدباء: اهللا، قال

وأالهنا اإلصباح واإلمساء... كانت قنايت ال تلني لغامز ملعيشيت فإذا السالمة داء... ودعوت ريب بالسالمة جاهدا

حدثنا بشر بن عبد الغفار : أخربنا يوسف بن موسى قال: وأخربنا حممد بن عيسى بن علي مبرو الروذ قالسالمة يف: كيف أصبحت ؟ قال: قال مسهر لعطية العويف: الواسطي عن حيىي بن هاشم السمسار قال

.مشوبة بداء، وعافية داعية إىل فناء: حدثنا حممد بن احلجاج: حدثنا أبو حامد املستملي: وحدثنا أبو علي احلسني بن حممد بن هارون قال: قال

يا ابن آدم أنت يف : مكتوب يف التوراة: حدثنا مجيل بن يزيد، عن وهب بن راشد، عن فرقد السنجي، قال .أمكهدم عمرك منذ سقطت من بطن

وهذا : ما زال يف النزع منذ خرج من بطن أمه ولكنه اآلن أشد: فقال. إن فالنا يف النزع: وقيل للحسن :محيد بن ثور وهو من فحول الشعراء يقول يف بعض قصائده

وحسبك داء أن تصح وتسلما... أرى جسدي قد رابين بعد صحة أنشدنا أبو العباس حممد بن عبد الرمحن : قالوأنشدنا أبو احلسن علي بن حممد بن عبد اهللا السرخسي،

:أنشدنا أبو احلسن حممد بن حامت املظفري: املدغويل، قال على ثقة أن البقاء فناء... حيب الفىت طول البقاء وإنه

وليس على نقص احلياة مناء... زيادته يف اجلسم نقص حياته ساء مساءويطويه إن جن امل... إذا ما طوى يوما طوى اليوم بعده

وال هلما بعد اجلميع بقاء... جديدان ال يبقى اجلميع عليهما وكما شاب صفات أهل الدنيا بأضدادها، كذلك شاب عقلهم باجلنون فال خيلو العاقل فيها من ضرب من

ولذلك أشار النيب صلى اهللا عليه وسلم إىل من أبلى شبابه يف املعصية فسماه جمنونا، حدثنا أبو . اجلنونحدثنا حممد بن مدويه : حدثنا أبو إسحاق حبان البلخي قال: ريا حيىي بن حممد بن عبد اهللا العنربي، قالزك

حدثنا خالد بن خداش عن صاحل املرسي عن جعفر بن زيد العبدي عن أنس بن : الكرابيسي الترمذي، قالذ مر به رجل فقال بعض بينما رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يف أصحابه إ: مالك رضي اهللا عنه، قال

. هذا مصاب إمنا اجملنون على معصية اهللا تعاىل: هذا جمنون، فقال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: القوم

واجملنون عند الناس من يسمع ويسب ويرمي وخيرق الثوب، أو من خيالفهم يف عاداهتم فيجيء مبا ينكرون، " هم فنابذوهم وأتوا خبالف ما هم فيه، قال اهللا جل ذكره ولذلك مست األمم الرسل جمانني ألهنم شقوا عصا

: " وقال تعاىل" كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا جمنون وازدجر، فدعى ربه إين مغلوب فانتصر .يعين فرعون وقال ساحر أو جمنون" ويف موسى إذ أرسلناه إىل فرعون بسلطان مبني فتوىل بركته

من عرف نفسه كان عند الناس : مسعت أبا القاسم احلكيم يقول: السمرقندي يقول مسعت علي بن عبد اهللا .ذليال ومن عرف ربه كان عند الناس جمنونا

إنه جمنون وساحر وشاعر : ولقد قال مشركو مكة يف النيب صلى اهللا عليه وسلم حني حتداهم إىل االميان باهللاأنبأنا : أنبأنا أمحد بن حممد بن نصر اللباد، قال: ون، قالأخربنا أبو علي احلسني بن حممد بن هار. وكاهن

يوسف بن بالل عن حممد بن مروان عن الكليب عن أيب صاحل عن ابن عباس، رضي اهللا عنهما، أن الوليد بن املغرية املخزومي قال حني حضر املوسم يا معشر قريش إن حممدا رجل حلو الكالم، وقد أغار أمره يف البالد

وإين ال آمن أن يصدقه الناس، فابعثوا رهطا من ذوي الرأي واحلجى إىل أنقاب مكة على مسرية ليلة وأجند، أو ليلتني، ليلقوا الناس، فمن يسأل عن حممد فليقل بعضهم أنه ساحر، وبعضهم أنه جمنون، وبعضهم أنه

أربعة من الطرق يف كل كاهن، وبعضهم أنه شاعر، إن مل تروه خري من أن تروه فبعثوا ستة عشر رجال يف

طريق أربعة نفر، وأقام الوليد بن املغرية يف مكة يقول ملن يسأل أنه كاهن وجمنون، ففعلوا ذلك فتصدع الناس عن قوهلم، فشق ذلك على النيب صلى اهللا عليه وسلم وكان يرجو أن يلقى الناس أيام املوسم،

هذا دأبنا ودأبك ما : لنيب صلى اهللا عليه وسلمفيعرض عليهم أمره، فمنعه هؤالء وفرحت قريش وقالوا لعشنا، فنزل جربيل عليه السالم ورسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يف احلجر، فمر به الوليد بن املغرية، فقال

فأهوى جربيل . بئس عبد اهللا هو: كيف جتد هذا ؟ فقال: جربيل عليه السالم للنيب صلى اهللا عليه وسلمكفيت أمره، فمر الوليد حبائط فيه نبل لبين املصطلق وهم حي من خزاعة وعليه بردان : بيده إىل كعبه، فقال

يتبختر فيهما، فعلق سهم بإزاره فمنعته اخليالء أن ينزعه منه، فنفض السهم، فأصاب أكحله فقتله، ومر به باطن قدمه، عبد سوء، فأهوى جربيل بيده إىل: كيف جتده ؟ فقال: العاص بن وائل السهمي، فقال جربيل

فركب محارا يريد الطائف فصرعه احلمار على شوك فدخلت شوكة باطن قدمه . قد كفيت أمره: فقال: كيف جتد هذا ؟ قال: ومر به احلارث بن قيس بن عمرو بن ربيعة بن سهم، فقال جربيل. فتقيحت فقتلته

ومر به . تفسخ رأسه وماتف. كفيت أمره: فأهوى جربيل عليه السالم بيده إىل رأسه، وقال. عبد سوءكيف جتده ؟ فقال عليه : األسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة، فقال جربيل عليه السالم

فعمي مث . كفيت أمره: فضرب جربيل عليه السالم جبندك يف وجهه، وقال. بئس العبد هو: الصالة والسالم .مات

فاصدع مبا تؤمر وأعرض عن املشركني، " عليه وسلم آية وأنزل اهللا سبحانه وتعاىل على رسوله صلى اهللافلما آذى أهل مكة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم أخرب اهللا . يعين الذين مسيناهم" إنا كفيناك املستهزئني

: " وقال" مث تولوا عنه وقالوا معلم جمنون : " وقال" ويقولون أئنا لتاركو آهلتنا لشاعر جمنون : " عنهم فقال" ن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم ملا مسعوا الذكر ويقولون إنه جملنون، وما هو إال ذكر للعاملني وإ

كذلك ما أتى الذين من قبلهم من : " وقال" ما يقال لك إال ما قد قيل للرسل من قبلك : " وعزاه فقال " .رسول إال قالوا ساحر أو جمنون

هللا عليه وسلم، فأجاب عنه مجيع ما قيل فيه، ومل يكلفه اإلجابة عن مث ناضل ونضح عن رسول اهللا صلى اإنا لنراك في : " أال ترى أن نوحا عليه السالم ملا قيل له. نفسه كما كلف غريه من األنبياء عليهم السالم

" إنا لنراك يف سفاهة : " له وكذلك هود عليه السالم ملا قيل" يا قوم ليس بي ضاللة : " قال" ضالل مبني فكلف " إين ألظنك يا موسى مسحورا " وقال فرعون ملوسى عليه السالم " يا قوم ليس يب سفاهة : " قال

لقد علمت ما أنزل هؤالء إال رب السماوات واألرض بصائر وإين ألظنك : " موسى اإلجابة عن نفسه فقال .أي هالكا" يا فرعون مثبورا

أال ترى كيف أجاب جل . هذا مزية للرسول صلى اهللا عليه وسلم على سائر األنبياء عليهم السالمويف" ، " وما هو بقول شاعر " " وما علمناه الشعر وما ينبغي له : " ذكره عن مجيع ما قيل فيه حنو قوله تعاىل

بكم وما غوى، وما ينطق عن ما ضل صاح: " وقوله تعاىل" ما أنت بنعمة ربك مبجنون " " وال بقول كاهن أو مل تتفكروا : " وقوله تعاىل" وما صاحبكم مبجنون " إنه يقول ما يقول من تلقاء نفسه : حني قالوا" اهلوى

إمنا أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثىن وفرادى مث تتفكروا ما بصاحبكم : " وقوله" ما بصاحبهم من جنة وإىل اجلنون أشار قوم هود يف قوهلم " نت بنعمة ربك بكاهن وال جمنون فذكر فما أ: " وقوله تعاىل" من جنة

" .أن نقول إال اعتراك بعض آهلتنا بسوء " : أخربنا أبو احلسن علي بن حممد قال حدثنا أمحد بن حممد بن عمري وحممد بن عمران بن عتبة، بدمشق، قاال

د األموي، عن داود بن أيب هند عن عمرو بن حدثنا حيىي بن سعي: حدثنا إبراهيم بن سعيد اجلوهري، قالكان رجل من أزدشنوءة يسمى ضمادا وكان راقيا : سعيد بن جبري، عن ابن عباس رضي اهللا عنهما، قال

إين رجل أرقي وأداوي : فقدم مكة فسمع أهلها تسمي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، جمنونا، فأتاه فقالهللا صلى اهللا عليه وسلم احلمد هللا، أمحده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل فقال رسول ا. فإن أحببت داويتك

عليه، وأعوذ باهللا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده اهللا فال مضل له، ومن يضلل فال هادي له، فأعاده النيب صلى اهللا عليه . أعد علي: فقال ضماد. وأشهد أن ال إله إال اهللا وأين حممد عبده ورسوله

واهللا لقد مسعت قول الكهنة والسحرة : فقال ضماد. فأعاد عليه الصالة والسالم. واستعاد ثانيا. وسلموعلى : والشعراء والبلغاء فما مسعت مثل هذا الكالم قط، هات يدك أبايعك، فبايعه على االسالم، فقال

عليه وسلم بعد ذلك سرية فبعث رسول اهللا صلى اهللا: قال الراوي. وعلى قومك: فقال عليه السالم. قومي .قال ردوها فهؤالء قوم ضماد. نعم، أداوة: هل أصبتم شيئا ؟ قالوا: فمروا على تلك البالد، فقال ألمريهم

: قرأت على أمحد بن عمر بن الصلت النسوي، قال: وأخربنا أبو العباس أمحد بن حممد بن احلسن، قالحدثنا يزيد بن ذريع عن داود بن أيب هند، : الضرير، قالحدثنا أبو عبد اهللا : حدثنا علي بن حزم، قال

حدثنا عبدان بن حممد بن عيسى، : أخربنا أبو أمحد حممد بن إبراهيم الصرميي املروزي، قدم علينا حاجا، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اهللا اخلالل عن عبد اهللا بن املبارك عن أيب جعفر الرازي عن الربيع عن أنس، قال

و العراف اليماين، وكان من أشراف اليمن، فرأى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يف حلة محراء وهو قدم أبإياك وإياه فإنه جمنون كذاب، فسأل أبو : قولوا ال إله إال اهللا تفلحوا وإذا خلفه شيخ يقول: يقول للناس

مل نزل نداويه من : ك ؟ قالما تقول يف ابن أخي: العراف عن ذلك الشيخ فقيل عمه أبو هلب، فأتاه فقالتبا لك، إن كالم اجملانني متفاوت غري مستقيم، وما يشبه ابن أخيك اجملانني بوجه من : فقال له. اجلنونفما هذا الذي يقول ؟ قال وحي ورسالة وحق وصدق أشهد أن ال إله إال اهللا : فقال له أبو هلب. الوجوه

النيب صلى اهللا عليه وسلم بعد ما أظهر دعوته واستفحل أمره مث أتى. وحده ال شريك له وأنه عبده ورسوله .يف مثانني فارسا من قومه مسلمني

حدثين أيب رمحة . بذلك نطقت األخبار. واجملنون عند أهل احلقائق من ركن إىل الدنيا وعمل هلا وطاب عيشابد الكرمي عن عبد الصمد بن حدثنا حممد ابن شوار حدثنا حممد بن رافع حدثنا إمساعيل بن ع: اهللا، قال

ومسعت أبا زكريا حيىي بن حممد . خلق ابن آدم أمحق ولوال محقه ما هنأه العيش: معقل عن وهب بن منبه قالمسعت عبد اهللا بن احلسن األنطاكي : مسعت حممد بن املسيب األرغياين يقول: بن عبد اهللا العنربي يقول

. من مل مييز غيه من رشده: من اجملنون ؟ فقال: ن الثوريسأل سفيا: مسعت يوسف بن إسباط يقول: يقولمسعت : مسعت علي بن احلسني بن أيب عيسى اهلاليل يقول: مسعت أبا علي حممد بن عمر الربودي يقول

دعاك اهللا إىل دار السالم، وقد آثرت يف دنياك : مسعت الفضيل بن عياض يقول: إبراهيم بن األشعث يقوللشيطان، وأنت مؤالفه طول الزمان، وأمرك خبالف هواك، وأنت معانيه صباحك املقام، وحذرك عدوك ا

.ومساك، فهل احلمق إال ما أنت فيه ؟

: مسعت أبا شهاب معمر بن حممد العويف يقول: مسعت أبا بكر حممد بن أمحد بن أحيد القطان البلخي يقولمن عمل لدنياه، : محق، قالمسعت خلف بن أيوب، وسأل عن األ: مسعت عبد الصمد بن الفضل يقول .ووافق هواه، وآثر على ربه سواه

من اجملنون : وقيل آلخر. من مل يبال ما نقص من دينه بعد أن سلمت له دنياه: من اجملنون ؟ قال: وقيل آلخرمن : من األخرق ؟ فقال: وسئل آخر. من مل يأمن على روحه ساعة وهو يسعى يف عمارة دنياه: ؟ قال

.يا غريهخرب آخرته بدنأنشدنا حممد بن سعيد بن سهيل الطباخي : أنشدنا أبو جعفر حممد بن علي الطيان القمي مبرو الروذ قال

:بالبصرة به مؤمنني فإنا لنوكى... خلقنا ألمر وإن مل نكن ولسنا خناف فإنا هللكى... وإن حنن كنا به مؤمنني

أنشدنا عبد اهللا بن حممد بن : بن دينار اهلاليل قالوأنشدنا أبو بكر حممد بن عبد اهللا بن حممد بن زكريا :عائشة

فذلك جمنون وإن قيل عاقل... ومن كانت الدنيا هواه وحلمه .اجملنون ممن إلتمس رضى الناس بسخط اهللا عز وجل: قال آخر

:أنشدنا نفطويه، عن اخلليل بن أمحد: أنشدين أبو احلسن حممد بن حممد بن مسعود بنسا قال نوكي أخفهم ثقيل... ت مبعشر إين بلي

نقصت بقرهبم العقول... نفر إذا جالستهم جمنون، فقال ال تقولوا مثل : من هذا ؟ قالوا: ومر صلة بن أشيم بقوم قد اجتمعوا على رجل مقيد، فقال .هذا إمنا اجملنون مثلي ومثلكم يعمر الدنيا وخيرب اآلخرة

:أنشدنا بشر بن موسى األسدي: صري، قالأنشدنا أبو نصر أمحد بن حممد بن ملحان الب وقد جزت الثمانينا... إىل كم ختدم الدنيا يروحون يوغدونا... ثبت العلم يف قوم وال هم عنك يغنونا... فال هم بك يعنون لقد فقت اجملانينا... لئن مل تك جمنونا

سألين بعض أصحايب، عودا على : يهقال الشيخ أبو القاسم احلسن بن حبيب النيسابوري املفسر رمحة اهللا علمبدأ، أن أصنف كتابا يف عقالء اجملانني وأوصافهم وأخبارهم، وكنت أتغامس عنه إىل أن متادى به السؤال، فلم أجد بدا من إسعافه بطلبته، وأجابته إىل بغيته، حتريا لرضاه، وتوخيا هلواه، وكنت يف حداثة سين مسعت

تاب اجلاحظ وكتاب ابن أيب الدنيا وأمحد بن لقمان وأيب علي سهل بن علي كتبا يف هذا الباب مثل كالبغدادي رمحهم اهللا فوقع كل كتاب منها يف جزء أو ما يقارب جزءا، تتبعتها وتيقنتها، وضممت إليها

قرائنها، وعزوهتا إىل أصحاهبا، وألفت هذا الكتاب على غري مست تلك الكتب، وهو كتاب يكفي الناظر فيه .واهللا املوفق واملعني. الترداد وتصفح الكتب، وأرجو أين مل أسبق إىل مثله

أصل اجلنون

جن الشيء جين جنونا إذا استتر وأجنه غريه إجنانا إذا : تقول العرب. اجلنون يف اللغة االستتار: يف اللغة :ستره قال لبيد

وأجن عورات الثغور ظالمها... حىت إذا ألقت يدا يف كافر .وستر الظالم الفجاج والطرق. ين الشمس ألقت يدا يف ليل مظلميع

:وأنشدين أبو عبد اهللا حممد بن احلسني الوضاحي أنسيت وحيك عربيت ودموعي... يا غافال عما جتن ضلوعي

وأجن الليل" فلما جن عليه الليل رأى كوكبا : " ومنه قوله سبحانه. وجن الليل جبن جنونا وجنانا إذا دخلوأجنه الليل أي جعله يف ظالمه يف جنة، قال الشاعر يصف : قال العتيب. الشيء أجنانا إذا غطاه بظالمه

:مفازة يعيد جنان الليل مما خييل... وصرماء مذكار كأن دويها

إذا ليس فيه ما أبني فأعقل... حديث أناسي فلما مسعته :وقال الشاعر

الرمث واألرض عياض بن ناشب بذي... ولوال جنون الليل أدرك ركضنا واملذكار اليت ال يدخلها إال ذكور الرجال لصعوبتها . الصرماء املفازة اليت تصرم الناس عن املاء أي تقطعهم

.واجلنان القلب مسي بذلك الستتاره. كاملرأة املذكار اليت ال تلد إال الذكران :أنشدين أبو احلسن حممد بن علي القزاز لديك اجلن

عين فقد ملك الشمول عناين... الم عنان طرفك فامحه خذ يا غ فمىت يفيق فىت به سكران... سكران سكر هوى وسكر مدامة الشأن وحيك يف جنون جناين ... ما الشأن وحيك يف فراق فريقهم

من أي" إال إبليس كان من اجلن : " وقيل يف قوله تعاىل. ومسيت اجلن الجتناهنم عن أعني الناس: قال العتيب :قال األعشى. املالئكة، مسوا جنا الجتناهنم عن األبصار

قياما لديه يعملون بال أجر... وسخر من جن املالئكة تسعة واجلن أيضا، . واجلنة بالكسر اجلنون. واجلنة الدرع والترس ألهنما يستران. واجلنة البستان اللتفاف الشجر

أن املالئكة بنات اهللا، وقال يف معىن : " يعين حني قالوا" نسبا وجعلوا بينه وبني اجلنة: " قال اهللا جل ذكره

إن الشيطان : قال قتادة" من اجلنة والناس : " وأما قوله تعاىل" أومل يتفكروا ما بصاحبهم من جنة : " اجلنون، واجلنن القرب، ألنه ساتر. يوسوس اجلن كما يوسوس الناس، واملعىن الذي يوسوس يف صدور اجلن والناس

:قال الشاعر فصربا مجيال حني ما ينفع احلزن... لقد أدرجت ليلى هنالك يف جنن

الولد يف بطن األم، ألنه مستور، وتقول العرب للنبت إذا طال وكثر تكاوس والتف واستجلس : واجلننيوكذلك حتامق وتناوم وتكاسل، قال . وجتان الرجل إذا تكلف اجلنون وليس مبجنون. جتان: واعلنكس :العجاج

مث كسرت العني من غري عور... إذا جتازرت وما يب جزر وكل هذا يؤول إىل معىن االستتار، فاجملنون املستور العقل، والفعل منه جن جين جنونا وهو جمنون، وأجنه اهللا

فهو جمنون، وهذا الباب نادر يف اللغة ونظريه أزكمه اهللا فهو مزكوم، وأمحه فهو حمموم، وأضأده فهو :قال عنترة العبسي. ضؤود أي أزكمه، وأحببت فالنا فهو حمبوب، وهذا هو السائر وقد قالوا حمبم

مين مبنزلة احملب املكرم... ولقد نزلت فال تظين غريه

أمساء اجملنون

منها األمحق، والفعل منه محق حيمق محقا. وقد مضى تفسري اجملنون. للمجنون يف اللغة أمساء كثرية: يف اللغة :ومحاقة فهو أمحق، قال الشاعر

وصري الناس مرفوضا مرزوقا... سبحان من أنزل األشياء منزهلا :قتلى وصرعى وهلكى وحرقى وغرقى، قال الشاعر: واجلمع محقى كقولك

فلست أول من محقى مبرزوق... رزقت ماال فعش مما رزقت به ا مبفروقملا ظفرت من الدني... لو كان باللب يعطي ما تعيش به

.والفعل منه عته فهو معتوه. وهو الذي يولد جمنونا: ومنها املعتوهال يقال خارق إال : وهو الذي ال حيسن التقدير والتدبري واملرأة خرقاء، قال أبو عبيدة: ومنها األخرق

وبنات بغري وخرقوا له بنني: " وخرقاء، ومنه قوله تعاىل. للمقدر بعلم وتدبري، فإذا قدر بغري علم قيل أخرقاختلفوا، وقرأ أهل املدينة بالتشديد وخففه الكسائي : قال أبو عبيدة. أي كذبوا: قال جماهد" علم سبحانه .واخلرق أيضا مجع األخرق. واالسم اخلرق بضم اخلاء. وأبو عمروعائد وعود واملوق أيضا مجع املائق كقوهلم عائط وعوط وحائل وحول للشاة اليت مل حتمل، : ومنها املائق

:للناقة القريبة النتاج، وفاره وفره، قال الشاعر وغرة مرتني فعال موق... وغرة مرة من فعل غر

من الصحصاح رجلك يف العميق... إذا مل تبق بالصحصاح زلت وسوء الظن يأمر بالوثيق... وحسن الظن عجز يف أمور

وال تيأس من األمر السحيق... وال تفرح بأمر أن تداىن

ويدنو البعد بالقدر املسوق... فإن القرب يبعد بعد قرب .أنشدناه أبو سلمة املؤذن لعمر بن عبد العزيز رمحه اهللا تعاىل: أنشدنيه أيب رمحة اهللا تعاىل، وقال

والفعل منه رقع رقاعة فهو رقيع كقولك . وهو األمحق الذي يتمزق عليه رأيه وعقله: ومنها الرقيع واملرقعانأنشدنا عبيد : أنشدنا أبو بكر أمحد بن سعد بن نصر بن بكار الفقيه البخاري هبا، قال. فهو بليد بلد بالدة

:اهللا بن عبد اهللا وسائرهم غنم يف قطيع... وما الناس إال وعاة العلوم

وهو الذي يتخبطه اجلن أو الشيطان واالسم املسمى ؟ ومنه قوله جل ذكره كالذي : ومنها املمسوس .طان من املسيتخبطه الشي

:رجل خمبل وخمبول وخمتبل، قال األعشى: واالسم اخلبل ويقال: ومنها املخبل واملخبل غريي وعلق أخرى غريها الرجل... علقتها عرضا وعلقت رجال

من قومها ميت يهذي هبا وهل... وعلقته فتاة ما حياوهلا ناء ودان وخمبول وخمتبل ... وكلنا مغرم يهذي بصاحبه

والفعل منه نوك ينوك فهو أنوك كقولك حول فهو أحول، وسألت أبا منصور االمام : األنوك ومنها.. و: واالسم النوك بضم النون واجلمع نوكي قال الشاعر. فلم يذكر منه فعال: األزهري رمحه اهللا هبراة

.وكيف يكون النوك إال كذلكا :وأنشد األصمعي

باب نوكواستنوكت وللش... تضحك منه شيخة ضحوك :قال الشاعر: ومنها البوهة

عليه عقيقته أحسنا... ويا هند ال تنكحي بوهة .واملوتة ضرب من اجلنون، ومل أمسع منه للمجنون إمسا. بالذال املعجمة: ومنها الذولة

فالن من فرط نطاته ال يعرف : وتقول العرب: النطاة اجلنون، قال: مسعت اإلمام أبا حامد اخلارزجني يقول .القطاة مقعد الردف من الدابة واللطاة دائرة يف اجلبهة. طاته من لطاتهق

:قال الشاعر: ومنها العرهاة فذلك عرهاة من العقل مبلس... ومن مل يواس الناس مما بكفه

وقرأت عائشة رضي اهللا . وأما الولق الالم فهو الكذب. والولق االسم. والفعل منه ولق يولق: ومنها األولق :والفعل منه ولق يلق ولقا، قال األعشى" إذ تلقونه بألسنتكم " عنها

أمل هبا من طائف اجلن أولق... ويصبح من غب السري فكأمنا .واالسم اهلوس، وهو ضرب من اجلنون، فإن كان قدرا ؟ يف جنونه فهو أغفل: ومنها املهووس: وقال غريه. وهو األمحق اللئيم: أمحد ومنها اللكعوهو األمحق الكثري األكل قاله اخلليل بن : ومنها اهللباجة

.هو العبد

.يقال رجل جذب وفيه جذب أي فضل احلمق: قال ابن السكيت: ومنها اجلذب .قال األصمعي يقال للرجل األمحق الكثري اخلطأ رجل هجاجة: ومنها اهلجاجة :ب األلفاظوالزهدن األمحق أيضا، وأنشد يف كتا: قال ابن السكيت: ومنها الرشاع

عندي يف اجللسة أو تلبين... قلت هلا إياك أن تركين عليك ما عشت بذات الزهدن

:واجلعبس األمحق أيضا، قال الراجز. هو األمحق: قال األصمعي : ومنها امللغ ليال دجوجي الظالم عرمسا... ملا رأيت سد الليل ادمسا وصم كسراه الغيام اجلعبسا

ما : قلت البن كبشة بنت السعتري: قال خلف ابن األمحر: قال ابن السكيت. فاوقد ذكر آن: واهللباجة .اهللباجة ؟ فتردد يف صدره ما مل يتهيأ له إخراجه، مث قال اهللباجة األمحق الذي ال خري عنده

.رجل مألوس أي جمنون وقد ألس إذا جن: وقرأت يف كتاب النوادر أليب زيد سعيد بن أوسباب ويقرب منه وليس بعينه املتيم وهو العبد تيمه احلب، أي عبده واستعبده ومنه تيم ومما يضارع هذا ال

.الالت كأنه عبد الالت .والفعل منه هوج يهوج هوجا فهو أهوج: ومنها األهوج .وهو ذاهب العقل: ومنها اهلائم :قال الشاعر: ومنها املدله

أرجتي حج قابل... تركوين مدهلا زال نسكي بباطل... بعدما كنت ناسكا

.والفعل منه بله: ومنها األبله :قال الشاعر: ومنها املستهتر

برحاء وجد العاشق املستهتر... فبعثن وردا للخلي وزدن يف :واالسم الوله، وهو عند العرب الذي فقد ولده ففقد صربه قال األعشى يصف بقرة: ومنها الواله

اها وكل عندها اجتمعاكل ده... فأقبلت واهلا ثكلى على عجل :واهلبنقع األحم املبالغ يف محقه، قال الشاعر

عدوي وكل هبنقع تنبال... ومهور نسوهتم إذا ما نكحوا .فهذه كلها أمساء اجملانني وعيارها اجملنون واألمحق

األمثال املضروبة يف احلمق واحلمقى

هكذا جرى املثل بغريها، : لناس، قال ثعلبمنها قوهلم حتسبها محقاء وهي باخس أي إهنا مع محقها تظلم اومن أمثاهلم أمحق بلغ أي انه : ومثله خرقاء عيابة أي مع محقها تظلم غريها وتعيب غريها، قال خلف األمحر

ومن أمثاهلم فيه خرقاء ذات نيقة أي أهنا محقاء وهي مع ذلك تتأنق يف األمور، قال أبو . مع محقه يبلغ حاجته

ق الرجل قيل ثاطة مدت مباء والثأطة احلمأة فإذا أصاهبا ماء ازدادت فسادا، قال فإذا اشتد مو: عبيدومنها أمحق من رجلة وهي البقلة احلمقاء، ومحقها أهنا تنبت يف السروح ومسايل األودية فيجيء : األصمعي

لدنيا الباين على مثل عامر ا: وشبه هبا أهل احلقائق من يعمر دنياه وهو يعلم فناءها، قالوا. السيل فيجرفها . واملاء ال يثبت عليه شيء. املاء

حدثنا : حدثنا أبو عبد اهللا حممد بن إبراهيم اهلروي قال: حدثنا أبو القاسم منصور بن العباس ببوشنج قالقال عيسى ابن : أخربنا جرير عن ليث عن جماهد قال: حدثنا إسحاق ابن إمساعيل قال: ابن أيب الدنيا قال: وقال أيضا. من ذا الذي يبين على موج البحر دارا تلكم الدنيا فال تتخذوها قرارا: لسالممرمي عليهما ا

:وقال سابق الرببري يف قصيدة له. الدنيا قنطرة فاعربوها وال تعمروها يبقى على املاء بيت أسه مدر... لكم بيوت مبسنت السيول وهل

نه ألمحق من ترب العقد والعقد عقد الرمل، ومحقه إنه ومن أمثاهلم يف احلمق إ: وقال أبو عمرو الشيباين .ينهار وال يثبت فيه التراب يضرب للذي ال يثبت وال يستقر على حال

ومن أمثاهلم يف هذا إنه ألمحق من دغة وهي أمرأة عمرو بن جندب بن العنرب ووصف من : قال ابن الكليبمن املمهورة إحدى خدمتيها وذلك أن زوجها ومن أمثاهلم أمحق: محقها ما يسمج ذكره، وقال األصمعي

قضى حاجته منها مث طلقها فقالت أعطين حقي فنزع إحدى خدمتيها ومها اخللخاالن من رجلها فأعطاها .فسكتت ورضيت

: مسعت أبا احلسن حممد بن احلسني احلاكم ببوشنج يقول. جنونه جمنون. وتقول العرب للمبالغ يف اجلنونقال : مسعت الربيع بن سليمان يقول: مسعت جدي يقول: بن حممد ابن عدي يقولمسعت جدي عبد امللك

:الشافعي رمحه اهللا لبعض أصحابه طبيبا يداوي من جنون جنون... جنونك جمنون ولست بواجد

. ومنها الضبع وزعموا أهنا أمحق الدواب فإهنا تشد يداها ورجالها ويقال هلا لست ها هنا فتسكت وترضى. ال أكون مثل الضبع تسمع الدم فتخرج حىت تصاد: لي بن أيب طالب رضي اهللا عنه أنه قالوروي عن ع

:خامري أم عامر، كما قال الشاعر: وكنيتها أم عامر يضرب هبا املثل فيقال عليكم ولكن خامري أم عامر... فال تدفنوين إن دفين حمرم

.وأنشدين أيب رمحة اهللا. بعد مويتأي دعوين لليت يقال هلا أم عامر حىت تأكلين وال تدفنوين رضي القول وأغضي وصرب... عرقب الضبع وقالوا غائب

.وأنشدين أيب رمحة اهللا. أي دعوين لليت يقال هلا أم عامر حىت تأكلين وال تدفنوين بعد مويت رضي القول وأغضى وصرب... عرقب الضبع وقالوا غائب

تقول العرب : قال ابن الكليب. العقعق ومحقه أن ولده أبدا ضائعومنها العقعق، تقول العرب إنه ألمحق من .إنه ألمحق من محاقة عقعق وذلك ألهنا تبيض على األعواد فرمبا وقع بيضها فانكسر

أمساء جنون الدواب

ويقال جلنون الشاة الثول وهي ثوالء، . تقول العرب جلنون االبل اهليام وهو داء يأخذها فتهيج وهتيموالسعر ضرب من جنون النوق، تقول العرب ناقة مسعورة إذا . كلب الكلب فهو كلب كلبوجلنون ال

. وتأول بعضهم قوله جل ذكره إن اجملرمني يف ضالل وسعر أي جنون. كانت جمنونة

ضروب اجملانني

اجملانني على ضروب، فمنهم املعتوه وقد مضى تفسريه ومنهم املرور وهو الذي أخرقته املرة، ومنهم .مسوس وهو الذي يتخبطه اجلن والشياطني، ومنهم العاشق الذي تيمه احلب فأجنهامل

مسعت أبا حممد عبد اهللا بن عبد الرمحن بن : مسعت أبا احلسن حممد بن حممد بن مسعود النسوي هبا، يقول مسعت األصمعي: مسعت زكريا بن حيىي بن خالد املنقري يقول: حممد بن عيسى السركري ؟ ببغداد يقول

لقد أكثر الناس يف العشق فما مسعت بأوجز وال أمجل من قول أنشدنا بعض نساء األعراب وسألت : يقول .داء وجنون: عن العشق فقالت

.عبد اهللا بن هبلول بقرميسني: أنشدنا أبو حممد أمحد بن حممد بن إسحق اخلزحلجي ؟ مبرو قال ب أمحقويذكر إال وهو يف احل... وما عاقل يف الناس حيمد أمره

من الناس إال ذاقها حني يعشق... وما من فىت قد ذاق بؤس معيشة اعتل عبد اهللا بن : مسعت أبا بكر حممد بن حيىي الصويل قال: مسعت أبا احلسن مظفر بن غالب اهلمداين يقول

:ما عراك يا بين ؟ فأنشأ يقول: املعتز فأتاه أبوه عائدا، وقال له وأنظروا حسن وجهها تعذروين.. .أيها العاذلون ال تعذلوين

إن رأيتم شبيهها فاعذلوين... وأنظروا هل ترون أحسن منها وجنون اهلوى جنون اجلنون... يف جنون اهلوى وما يب جنون

. فتتبع أبوه احلال حىت وقع عليها فابتاع اجلارية اليت شغف هبا بسبعة آالف دينار ووجهها إليه: قال

.بن علي العنزيأنشدين أبو منصور مهلهل أليل دجا أم شعرك الفاحم اجلعد... أبدر بدا أم وجهك القمر السعد

أتفاحة ذاك املضرج أم خد... أنرجسة هاتيك أم هي مقلة أغض جلني يف الغاللة أم قد... أموج إذا وليت أم كفل بدا

أهذا جنون ثابت بك أم وجد... كذا لو تأملت الذي يب لقلت يل ألست عندكم جمنونا وأنتم : مسعت الشبلي يقول ذات يوم ألصحابه: اس الرازي الصويف يقولمسعت أبا العب

.مث أنشد! أصحاء ؟ زاد اهللا يف جنوين وزاد صحتكم !ما لذة العيش إال للمجانني ... قالوا جننت مبن هتوى فقلت هلم

ابن إمساعيل الضرير قال حدثنا أنشدنا أبو عمرو حممد : أنشدنا أبو العباس أمحد بن سعيد املغريب قال :وأنشدنا أيوب بن غسان وهو يقول

أضمرت فيضها حذار العيون... ودعتين بعربة من جفون إلف ضر وفورة وجنون... ومضت خلفها وقد خلفتين

ئم حىت هتكت سر الظنون... فشكوت الفراق بالنفس الدا :أنشدين أبو سعيد أمحد بن زاوية الفارسي الكاتب

فإن احلب أورثنا اجلنونا... ل لألحبة يرفقونا أال ق :أنشدين أيب رمحه اهللا قال أنشدنا أبو حممد الزجناين لبعض األعراب

أصابك من وجد عليك جنون... أحبك حبا لو علمت ببعضه فسكت وأما ليله فأنني... لطيفا على األحشاء أما هناره

ل دخلت يوما على علي بن هشام فوجدته باكيا حزينا وحكى يل عن حبيب بن حممد بن خالد الواسطي قاذاهب النفس فأنكرته وسألته عما دهاه، فقال أعلم أين مررت اآلن باخلريبة فرأيت جمنونا مصفدا باحلديد

:يتمرغ يف التراب ويقول فيعرف ماذا كان بالناس يصنع... أال ليت أن احلب يعشق مرة

وللصرب مين يف مصايب أجزع ...يقولون خذ بالصرب إنك هالك مسعت أبا علي احلسن بن أمحد القزويين يقول مسعت بعض السياح يقول رأيت جمنونا يف القفار وهو يرقص

:ويقول آه من احلب مث رآه... حبكم يف القفار شردين

.تعاىلوهذا الباب يطول شرحه إال أنه يذكر يف أثناء أخبار اجملانني وستراه يف موضعه إن شاء اهللا

فصل

من اعتقد بدعة وارتكب كبرية فأدركه شؤمها فجن

حدثنا أبو علي احلسن بن حممد بن سبطم ؟ الدهانيين البلخي قدم علينا حاجا قال حدثنا هشام بن عمار عن سعيد بن حيىي قال رأيت جمنونا حبمص مصروعا قد اجتمع عليه الناس، فدنوت منه، فقلت آلله إذن لكم أم

. تفترون ؟ فجرى على لسانه لسنا ممن يفتري على اهللا دعه ميت فإنه يقول خبلق القرآنعلى اهللاأخربنا أبو القاسم منصور بن العباس ببوشنج قال حدثنا أبو عبد اهللا حممد بن إبراهيم اهلروي قال حدثنا ابن

ما أراد أن يؤدي فريضة أو أيب الدنيا قال حدثنا احلسني بن عبد الرمحن قال لقيت مبىن جمنونا مصروعا كليذكر اهللا صرع فقلت على ما يقوله الناس إن كنتم يهودا فبحق موسى وإن كنتم نصارى فبحق عيسى وإن كنتم مسلمني فبحق حممد صلى اهللا عليه وسلم إال ما خليتم عنه، فقالت اجلن لسنا يهودا وال نصارى ولكنا

.مورهوجدناه يبغض أبا بكر وعمر فمنعناه من أشد أحدثنا أبو عبد الرمحن عمر بن أمحد بن علي اجلوهري مبرو قال حدثنا أمحد بن احلارث بن حممد بن عبد

الكرمي قال حدثنا حممد بن عبد اهللا بن عبد اهللا بن مهزاد، حدثنا مسلمة، أخربنا عبد اهللا بن هليعة عن يزيد . ان رضي اهللا عنه جنوابن أيب حبيب قال بلغين أن عامة الركب الذين ساروا إىل عثم

فصل

من يسمى جمنونا بال حقيقة

كالشاب واملتصايب والسكران

أنشدنا أبو عبد اهللا حممد بن أمحد بن احلارث املؤدب ببوشنج . كانت العرب تقول الشباب شعبة من اجلنون :عن أمحد التمامي إنه أنشده وقال

امفإن توىل فجنون املد... ما العيش إال جبنون الصيب فيتردى برداء الغالم ... كأسا أذا ما الشيخ واىل هبا

فصل

من جن من خوف اهللا سبحانه

حدثنا أبو الفضل العباس بن هزار بن حممد بن هزار بن اخلطيب، مبرو، قال حدثنا أبو القاسم بن عبد اهللا بن عن عبد العزيز بن حيىي بن حممد بن عبد العزيز البغوي، قال حدثنا علي ابن اجلعد أخربنا شعبة قال بغين

وملن " عبد العزيز النخعي إنه كان يصلي يف مسجد على عهد عمر رضي اهللا عنه فقرأ االمام ذات ليلة .فقطع صالته وجن وهام على وجهه ومل يوقف له على أثر" خاف مقام ربه جنتان

يعقوب البسطامي حدثنا خلف بن عمر حدثنا أبو احلسن بن موسى السالمي هبراة، قال حدثنا أمحد بنجننتين يب فمت مث جننتين به فعشت مث جننتين عين فغبت مث أوقفين يف : الصويف قال مسعت أبا يزيد يقول

رجة اجلنون وسألين عن أحوايل الثالث فقلت اجلنون يب فناء واجلنون بك بقاء واجلنون عين وعنك ضناء .وأنت يف كل األحوال أوىل بنا

: أبو احلسن املظفر بن حممد بن غالب قال حدثنا أبو علي احلسن ابن حممد بن أمحد البغدادي قالحدثنا وبدا لهم من " حدثنا حممد بن حيىي بن مسلم عن صاحل املري أن رجال من الزهاد مر ذات ليلة برجل يقرأ

.على عقله، فأخذ وقيد ومات على ذلكفجعل يصيح مث مزق ثيابه وغلب " الله ما لم يكونوا حيتسبون أخربنا أبو جعفر حممد بن سليمان بن منصور قال حدثنا ابن أيب الدنيا قال حدثنا الصلت بن مسعود

خرجنا مع الربيع بن خيثم فمررنا : حدثنا فضل بن سليمان عن يونس بن حممد بن فضاله قال: اجلحدوييدة يف النار فوقع الفىت فأغمي عليه فتركناه ومضينا حلاجتنا على حداد ومعنا فىت فقام الربيع ينظر إىل حد

.فعدناه فإذا هو على تلك احلال مث بلغنا إنه جن فمات يف جنونه

مر : حدثنا حممد بن سليمان قال حدثنا ابن أيب الدنيا حدثنا حممد بن احلسني حدثين مالك ابن ضيغم قالفة إذ القلوب لدى احلناجر كاظمني ما للظالمني من حميم وال وأنذرهم يوم اآلز" بكر بن معاذ برجل يقرأ

مث غلب على عقله فلم ! فاضطرب وخرمث صاح ارحم من أنذر مث مل يقبل إليك بعد النذير " شفيع يطاع .يفق حىت مات

يف قرب منخسف فوقع نظر احلارث بن سعيد : وحدثنا أبو جعفر حممد بن شيب حدثنا هشام بن عبد اهللا قال .مغشيا عليه مث رفع وقد زال عنه عقله فبقى كذلك حىت مات

: حدثنا أبو زكريا حممد بن إبراهيم بن إسحاق بن معبد اآلملي قال حدثنا أبو بكر حممد بن احلسني الدريديوعرضوا مسع حذيفة العابد رجال يقرأ: حدثنا العباس بن الفرج الرياشي عن حممد بن يونس البكري قال

.على ربك صفا فهام على وجهه ومل ير بعدأخربنا أبو القاسم منصور بن العباس حدثنا حممد بن إبراهيم بن خالد اهلروي حدثنا أبو الطيب حممد بن

قرأ رجل بني يدي معاذ ابن : أمحد اليايف بفلسطني حدثنا احلسن بن حممد بن املبارك الصوري عن أبيه قالاالية فجعل يتمرغ يف التراب ويضطرب ويصيح مث هام على " وم احلسرة إذ قضي األمر وانذرهم ي" نصر

.وجهه ومل يوقف له على أثروأخربنا منصور عن حممد بن إبراهيم عن أيب الدنيا عن حممد بن احلسني عمار بن عثمان عن بشر بن عبد

وما أمرنا إال واحدة " و اجلنازة فسمع قارئا يقرأ كان عمر بن ذر ال خيرج إال إىل الصالة أ: العزيز قال .فصرخ صرخة فخولط فلم يزل على ذلك حىت مات" كلمح بالبصر

فصل

من جتان وحتامق وهو صحيح العقل

وهم ضروب، فمنهم من تعاطى ذلك لريى شأنه ويستره على الناس مسعت أبا موسى عمران بن حممد بن : عت إبراهيم بن احلارث الكرماين يقول مسعت أمحد الدورقي يقول قال مالك بن دينارمس: احلصني يقول

:رأيت باملصيصة شيخا يف عنقه غل وسلسلة والصبيان يرمونه وهو يقول س وإن فتشوا فليسوا بناس... إن من قد أرى على صور النا

:نون القلب مث مر وأنشأ يقولقال فتقدمت إليه فقلت أجمنون أنت ؟ قال أنا جمنون اجلوارح ال جم كيما أكون بواحدي مشغول... واريت أمري باجلنون عن الورى

ماذا أقول ومنطقي جمهول ... يا من تعجب يف األنام ملنطقي

مسعت أبا نصر منصور بن عبد اهللا األصبهاين يقول مسعت أبا بكر ابن طاهر األهبري يقول مسعت عمران بن ان ابن سيار الرقي رئيس القراء والفقراء بالرقة وكان مع ذلك أهل علم فأكل كان إب: علي الرقي يقول

الذئب بنيا له وكان واحده، وكان مشغوفا به، ومل يتمالك، وهام على وجهه، فغاب مليا مث عاد وقد برم

فألفيته فجنن نفسه، وجعل ال تطمئن به دار وال يستقر به قرار، فخربت بشأنه فأتيته بأصحاب يل،. بالناسفقلت كيف ؟ . يف اجلامع يكلم بعض األساطني، فقلت يا إبان أجننت ؟ قال نعم عندك وعند اضرابك

:فأنشأ يقول قليب والله مبجنون... جننت عن عقلي لديكم وما

من اشترى دنياه بالدين... أجن مين وإله الورى .ت وواهللا ما عاودته بعدوكنت قد ابتعت ضيعة من بعض السالطني فعلمت انه يعنيين فتسور

وقال الفرزدق أمر عمرو بن هند ملك العرب لطرفة وجرير املتلمس بكتابني إىل عامله بالبحرين بإهالكهما ومها ال يشعران فمرا برجل على قارعة الطريق حيدث ويتفلى ويأكل، فقال املتلمس باهللا ما رأيت أمحد من

بيثا وأدخل طيبا، وأقتل عدوا، أمحق واهللا مين من محل حتفه هذا، فقال الرجل وما رأيت من محقي، أخرج خففك املتلمس كتابه فإذا فيه أما بعد فإذا أتاك املتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فرمى بالكتاب . بيده

:وأنشأ يقول كذلك أرمي كل قط مطلل... قذفت هبذا القط من جنب كافر

ال جيتريء على إهالكي، فذهب بالكتاب فإذا فيه إذا أتاك طرفة فاقطع هو : فك كتابك، فقال: وقال لطرفة :أكحله وال تشده حىت ميوت ففعل وأنشأ طرفة يقول

ال ترك الله له واضحه... كل خليل كنت خاللته ما أشبه الليلة بالبارحة... كلهم أروغ من ثعلب

فصل

من حتامق لينال غىن

مسعت سعيد بن علي بن عطاف الطاحي : شي، قدم علينا حاجا، قالمسعت أبا نصر حممد بن مزاحم البدخكان عندنا رجل عاقل أديب فهم شاعر يقال له عامر وكان مع أدبه حمروما جمازفا، فقال يل : بالبصرة يقول

رجل من أصحايب إن صديقك عامرا قد جن، فجعلت أطلبه حىت ظفرت به يف بعض القرى والصبيان حوله :يا عامر مذ كم صرت هبذه احلال ؟ فأنشأ يقول: له يضحكون، فقلت

فالعقل يف ذا الزمان حرمان... جننت نفسي لكي أنال غىن تضحك منه فاحلمق ألوان... يا عاذيل ال تلم أخا محق

:وعلى هذا علي بن صلوة القصرى كان ممن جييد الشعر وكان حمروما ال يؤبه له، ومن جيد شعره خيرب عين أنين لك وامق... لك ناطق لسان اهلوى يف مقليت

وقلب عليل يف ودادك خافق... ويل شاهد من ضر جسمي معدل ولكن قضاء الله يف اخللق سابق... وما كنت أدري قبل حبك ما اهلوى

:مث حتامق وأخذ يف اهلزل فحسنت حاله وراج أمره حىت أن امللوك واألشراف أولعوا به، ومن قوله

رؤوس اجلدايا طبخها بأرياجها... ه يطعم ضيفه غياث بن عبد الل رؤوس اجلدايا حقها سكباجها... وهذا جمال يف الطعام ألمنا

مر : مسعت أبا بكر حممد بن عبد اهللا بن اجلنيد يقول مسعت حممد بن زكريا الغاليب يقول: وما أشبه ذلكاألصول، فقال له ما محلك على بعض األدباء مبجنون يتكلم، فتأمل كالمه، فإذا هو رصني يدور على

:التحامق ؟ فقال ومل أر املغبون مثل العاقل... ملا رأيت احلظ حظ اجلاهل فصرت من عقلي على مراحل... دخلت عيشا من كرام نائل

:أنشدنا أبو نصر حممد بن أمحد التميمي بسرخس فالبس من احلمق غدا سرباال ... إن كنت هتوى أن تنال املاال

فصل

من حتامق لريخي وقتا ويطيب عيشاأخربنا بكر بن محاد السهريب قال حدثنا صاحل بن : أخربنا أبو عبد اهللا حممد بن صاحل األندلسي املعافري قال

جددت فشقيت مث : مايل أراك نكرت حالك وزيك ؟ قال: قلت لزيد ابن سعيد العبدي: علي النصيبيين قال .حتامقت فارحت واسترحت

و احلسن املظفر بن حممد بن غالب اهلمداين برباط قراوة قال أنشدنا حممد بن إبراهيم بن عرفة أخربنا أب : األسدي نفطويه قال أنشدنا العباس ابن حممد الرودي الشافعي

إذا شئت القيت امرءا ال أشاكله... وانزلين طول النوى دار غربة قلهولو كان ذا عقل لكنت اعا... فحامقته حىت يقال سجية

أنشدنا أبو جعفر حممد بن علي بن الطيان القمي هذا الشعر فعقل الفىت يف ذا الزمان عدوه... حتامق تطب عيشا والتك عاقال

وذا محق يف احلمق منه مسوه... فكم قد رأينا ذا هني صار خامال .وأليب الربيع حممد بن علي الصفار البلخي

هول الغفول والصفعانواجل... طاب عيش الرقيع يف ذا الزمان حتظ باملكرمات واالحسان... فاغتنم محقك الذي أنت فيه

:وأنشدين أبو منصور مهلهل بن علي الغنوي ويف زوال العقل واخلرق... الروح والراحة يف احلمق فليلزم اجلهل مع احلمق... فمن أراد العيش يف راحة :ورأيت يف بعض الكتب

فإن العقل حرمان وشوم. ..إذا كان الزمان زمان محق أرى الدنيا بدولتهم تدوم... فكن محقا مع احلمق فإين

فصل

من حتامق لينجو من بالء وآفة

حدثنا أبو أمحد بن قريش بن سليمان سنة مثان وثالثني مبرو الروذ قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباس ملا وقعت الفتنة زمن عثمان : وس عن أبيه قالالديري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخربنا معمر عن أيب طا

رضي اهللا عنه قال رجل ألهله أوثقوين فإين جمنون كيال أوذيكم، فأوثقوه، فلما قتل عثمان رضي اهللا عنه .قال خلوا عين فقد صحوت واحلمد اهللا الذي عافاين من قتل عثمان حممد بن حفص الفارسي حدثنا منصور بن مسعت احلسن بن عمران احلنظلي، هبراة، يقول حدثنا أبو عبد اهللا

ادخل : حدثنا قاسم ابن حممد بن عريب من ولد أيب أيوب األنصاري رضي اهللا عنه قال. سعيد الرازيعبادة املخنث على الواثق والناس يضربون ويقتلون يف االمتحان قال فقلت واهللا لئن امتحنين قتلين فبدأته

يف القرآن قال وحيك والقرآن ميوت ؟ قلت نعم : فقال فيمن ؟ فقلت فقلت اعظم اهللا أجرك أيها اخلليفة ..اخرجوه فإنه جمنون : كل خملوق ميوت فإذا مات القرآن يف شعبان فبايش يصلي الناس يف رمضان ؟ فقال

حدثنا عبد اهللا بن حممود البغدادي قال حدثنا: أخربنا أبو احلسن حممد بن حممود بن عبد اهللا قراءة عليه قالدعا املنصور أبا حنيفة والثوري ومسعرا وشريكا ليوليهم القضاء، فقال أبو : حممد بن حيىي البصري قال

أنا أحتامق فيكم فأقال وأختلص، وأما مسعر فيتجان ويتخلص، وأما سفيان فيهرب، وأما شريك : حنيفةرب وال تكاد العرب ترضى بأن فيقع، فلما دخلوا عليه قال أبو حنيفة رمحه اهللا أنا رجل موىل ولست من الع

يكون عليهم موىل ومع ذلك فإين ال أصلح هلذا األمر، فإن كنت صادقا يف قويل فال أصلح له، وإن كنت وأما سفيان فأدركه املشخص يف طريق فذهب . كاذبا فال جيوز لك أن تويل كاذبا دماء املسلمني وفروضهم

ان سفينة فقال للمالح إن مكنتين من سفينتك وإال ذحبت حلاجته فانصرف املشخص ينتظر فراغه فبصر سفيتأول قول النيب صلى اهللا عليه وسلم من جعل قاضيا فقد ذبح بغري سكني فأخفاه املالح حتت . بغري سكنيهات يدك، كيف أنت وأوالدك ودوابك ؟ : وأما مسعر بن كدام فدخل على املنصور فقال له. الساريةوأما شريك فقال املنصور تقلد فقال أنا رجل خفيف الدماغ، فقال تقلد وعليك . أخرجوه فإنه جمنون: فقال

.باملعصيد والنبيذ الشديد حىت يرجح عقلك، فتقلد، فهجره الثوري، وقال أمكنك اهلرب فلم هترب حدثنا أبو زكريا حيىي بن حممد بن حيىي، واللفظ له، قال حدثنا حممد ابن املسيب بن إسحاق األرغياين قال

كتب اخلليفة إىل عبد اهللا بن وهب يف قضاء مصر، فتجنن نفسه : حدثنا يونس بن عبد األعلى الصديف قالولزم بيته، فاطلع عليه راشد بن سعد وهو يتوضأ يف صحن داره، فقال أبا حممد أال خترج إىل الناس فتقضي

إىل ههنا انتهى : ه رأسه وقالفرفع إلي. بينهم بكتاب اهللا وسنة رسول اهللا فقد جننت نفسك ولزمت بيتك . عقلك ؟ أما علمت إن العلماء حيشرون مع األنبياء وإن القضاة حيشرون مع السالطني ؟

حدثنا أبو القاسم منصور بن العباس الفقيه ببوشنج قال حدثنا أبو عبد اهللا حممد بن حممد بن عبد الرمحن لرازي وأبا الصلت عبد السالم بن صاحل الفهندري دعا اخلليفة أيام احملنة حممد بن مقاتل ا: السلمي قال

التوراة واالجنيل والزبور والفرقان فإن هذه األربعة : ما تقول يف القرآن ؟ قال أقول: فقال حملمد بن مقاتلخملوقة وأشار إىل أصابعه األربع، فنجا، فقال أليب الصلت ما تقول ؟ قال تعز يا أمري املؤمنني قال عمن

فقال جمنون ! قال فكيف ؟ قال إن كان خملوقا فإنه ميوت . فإنه مات" قل هو الله أحد " ويلك ؟ قال عن .اخرجوه، فاخرج فنجا

أخربنا يوسف بن أمحد بن حممد بن قيس السنجري قال أخربين عبد اهللا بن حممد الدينوري قال حدثنا ا ادخلت على اخلليفة قال يل ما تقول مل: إسحاق بن إبراهيم البسيت عن أبيه قال مسعت حيىي بن معني يقول

.يف القرآن ؟ قلت خملوق، عنيت به قرآن بنت متامحدثنا أبو عبد الرمحن عبد اهللا بن عمر بن أمحد بن علك اجلوهري، مبرو، قال حدثنا حيىي بن ساسويه بن

بيمني أن ال أخربنا شعيب بن صفوان عن أيب معشران رجال آىل: عبد الكرمي قال حدثنا علي بن حجر قاليتزوج حىت يستشري مئة نفس، ملا قاسى من بالء النساء، فاستشار تسعة وتسعني نفسا وبقي واحد، فخرج على أن يسأل اول من نظر إليه فرأى جمنونا قد اختذ قالدة من عظم وسود وجهه وركب قصبة فسلم عليه

إين أصبت من النساء : نون واهللا مث قلتمسألة، فقال سل ما يعنيك وإياك وما ال يعنيك، فقلت جم: وقالاعلم أن النساء ثالث، واحدة لك : بالء وآليت أن ال أتزوج حىت استشري مئة نفس وأنت متام املئة، فقال

وواحدة عليك، وواحدة ال لك وال عليك، فأما اليت لك فشابة طرية مل متس الرجال فهي لك ال عليك إن كل الرجال على مثل هذا، وأما اليت عليك فأمرأة ذات ولد من رأت خريا محدت وإن رأت شرا قالت

غريك فهي تسلخ الزوج وجتمع لولدها، وأما اليت ال لك وال عليك فأمرأة قد تزوجت قبلك فإن رأت خريا فقلت نشدتك اهللا ما الذي غري من أمرك ما أرى . قالت هكذا جيب وإن رأت شرا حنت إىل زوجها األول

ط عليك أن ال تسأل عما ال يعنيك، فأقسمت عليه، فقال إين رشحت للقضاء فاخترت ما ؟ قال أمل اشتر .ترى على القضاء

وأخربنا أبو موسى بن احلصني قراءة عليه قال حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق املهرجاين، حدثنا أبو علي : مسعت عمي يقول: األصمعي قال سهل بن علي ببغداد يف الدار قال حدثنا عبد الرمحن بن عبد اهللا بن أخي

أخربت إن احلجاج بن يوسف ملا فرغ من أمر عبد اهللا بن الزبري قدم إىل املدينة فلقي شخصا خارجا من أهل يا شيخ من أهل املدينة أنت ؟ قال نعم قال احلجاج من أيهم ؟ قال من بين : املدينة، فلما رآه احلجاج قال لهقال ومم ؟ قال ملا حلقهم من البالء بقتل ابن حواري ! ينة ؟ قال شر حال فزارة، قال كيف حال أهل املد

رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، فقال احلجاج ومن قتله ؟ قال قتله الفاجر اللعني حجاج بن يوسف عليه وإنك يا شيخ ممن أحزنه ذلك: لعاين اهللا وصلبه من قلة املراقبة هللا، فقال احلجاج، وقد استشاط غضبا

أو تعرف : قال احلجاج! واسخطه ؟ قال الشيخ أي واهللا اسخطين ذلك سخط اهللا على احلجاج وأخزاه احلجاج إن رأيته ؟ فقال أي واهللا إين به لعارف فال عرفه اهللا خريا وال وقاه ضريا، فكشف احلجاج عن لثامه

ق وقال هذا واهللا العجب أما واهللا يا وقال لتعلم أنك أيها الشيخ يسيل دمك الساعة، فلما أيقن باهلالك حتام

حجاج لو كنت تعرفين ما قلت هذه املقالة، أنا العباس بن أيب ثور املصروع اصرع يف كل شهر مخس مرات !.وهذا أول جنوين، فقال احلجاج انطلق فال شفاك اهللا وال عافاك

فصل

ضروب اجلد والعقل ودولة احلمق واجلهل

الرازي يقول مسعت العباس بن محزة يقول مسعت أمحد بن حنبل يقول مسعت مسعت حممد بن أمحد بن سعيد جمنون، ونصف جمنون وعاقل، فأما : هشام بن عبد اهللا الرازي يقول مسعت أبا يوسف القاضي يقول ثالثة

.اجملنون فأنت منه يف راحة، وأما نصف اجملنون فأنت منه يف تعب، وأما العاقل فقد كفيت مؤنته :القراطيسي أنشد أبو ذر

ومن تغري أحوال وحاالت... احلمد لله كم يف الدهر من عجب إن اجلدود قريبات احلماقات... ال تنظرن إىل عقل وال أدب فكل ما هو آت مرة آت ... واسترزق الله مما يف خزائنه

ل يف كثرة دخل بعض الشعراء على ابن شوذب وهو الذي يضرب به املث: قال عبيد اهللا بن سعيد الكاتباألموال، فأتى برعيل من اخليل فتأملها وقال أخرجوا منها ذلك املرعزي، مث أتى بقطيع من الغنم ال تذحبوا

.وكان الشاعر قد مدحه بقصيدة فلما رأى ذلك خرج من عنده ومل ينشده، وأنشأ يقول. ذلك األدهم وحيسب األدهم مرعزى... ال يعرف الضأن من املعزى

تلك لعمري قسمة ضئزى... ا وضاقت لنا صفت له الدني :أنشد أبو الفضل العباس بن القاسم الطربي

يا قبيح الفعال جهم احمليا... قل لدهر على املكارم غطى ورقيع احلقته بالثريا... كم رفيع حططته عن يفاع

:وأنشد أبو بكر أمحد بن عمران السوادي وليسود كل ذي محق جه... زمان قد تفرغ للفضول فكونوا جاهلني بال عقول... فإن أحببتم فيه ارتفاعا

:وقال ابن الرومي وترى الشريف حيطه شرفه... دهر عال قدر الرقيع به

سفال ويعلو فوقه جيفه... كالبحر يرسب فيه لؤلؤه :وقال علي بن حممد بن قادم وهي من عقلهم ألذ وأحلى... عذلوين على احلماقة جهال

لساروا إىل اجلهالة رسال... لقيت من حرفة العلم لو لقوا ما

أيها الالئمون يف احلمق مهال... ولقد قلت حني اغروا بلومي وميوتون إن تعاقلت هزال... محقي قائم بقوت عيايل

ومسعت أبا احلسن حممد بن حممد بن احلسن الكازري يقول مسعت إبراهيم بن حممد بن يزيد عن عبد اهللا بن :كان على سيف أمري املؤمنني علي بن أيب طالب كرم اهللا وجهه: ترددا يقولاألكرب م

وصفوها لك ممزوج بتكدير... للناس حرص على الدنيا بتبذير لكنهم رزقوها باملقادير... مل يرزقوها بعقل عندما قسمت ومائق نال دنياه بتقصري... كم من أديب لبيب ال يساعده

طار البزاة بأرزاق العصافري... بة لو كان عن قوة أو عن مغال .ورأيت يف كتاب البن ممشاد

وفتحت للحمق أبوابه... قد كسد العقل وأصحابه فقد مضى العقل وطالبه... فاستعمل احلمق تكن ذا غىن :ولالمام الشافعي رمحه اهللا

محدا وال اجرا لغري موفق... إن امرأ رزق اليسار ومل يصب واجلد يفتح كل باب مغلق... شاسع فاجلد يدىن كل شيء

عودا فأمثر يف يديه فحقق... فإذا مسعت بأن جمدودا حوى ماء ليشربه فغاض فصدق... وإذا مسعت بأن حمروما رأى ذو مهة يبلى بعيش ضيق... وأشد خلق الله باهلم امرؤ

بؤس اللبيب وطيب عيش األمحق... ومن الدليل على القضاء وكونه :لروميوالبن ا

فيكم وعزي يف احنطاط... جاهي أدق من الصراط يلجان يف سم اخلياط... وتكايسى وحتاذقى

مثل املصور يف البساط... وأنا الشقي بأرضكم :ولعي بن حممد السريايف

خلق الزمان ومهيت مل ختلق... ما مهيت إال مقارعة العدى مغلقولسانه مفتاح باب ... واملرء كاملدفون حتت لسانه

وأزمة األمالك طوع األمحق... إين أرى األكياس قد تركوا سدى بنجوم أقطار السماء تعلقي... لو كان باحليل الغىن لوجدتين

ضدان مفترقان أي تفرق... لكن من رزق احلجى حرم الغىن :وقال بعضهم

مكمل العقل مقل عدمي... كم من أديب عاقل قلبه تقدير العزيز العليمذلك ... ومن رقيع وافر ماله

قد حرم العاقل فضل النعيم... سبحان ريب إن ريب حكيم أراد أن يظهر عجز احلكيم... ما يظلم الرب ولكنه

وبلغين أن امرأة أتت بزرمجهر احلكيم فقالت له أيها احلكيم ما بال األمر يلتام للعاجز ويلتان على احلازم ؟ .لم احلازم إن حزمه لن ينفعه وإن األمر إىل غريمهاقال ليعلم العاجزان عجزه لن يضره وليع

.إياكم وصحبة األمحق فإنه إىل أن يضركم أقرب منه إىل أن ينفعكم: قال أكتم بن صيفي حكيم العرب لبنيهاجتنب صحبة النوكي فاهنم ال يستقرون على حال وإياك والعتاب : قال األحنف بن قيس لبعض أصدقائه

.والعتاب خري من احلقد فإنه يفتح باب التغايل، .قال بشر بن عمرو اتق األمحق فليس لألمحق خري من هجرانه

:قال أبو احلسن علي بن إبراهيم إمنا األمحق كالثوب اخللق... اتق األمحق إن تصحبه صفقته الريح وهنا فاخنرق... كلما رقعت منه جانبا

رمح الناس وإن جاع هنق... أو كعري السوء إن أقصدته :ال آدم بن عيينة قلب حجر بأرض الروم فإذا عليه مكتوبق

وإياك وإياه... وال تصحب أخا احلمق حكيما حني واخاه... فكم من جاهل أردى

إذا ما هو ماشاه... يقاس املرء باملرء دليل حني يلقاه... وللقلب على القلب

مقاييس وأشباه... وللناس من الناس ىت يعجب علي بن أيب طالب رضي اهللا عنه فرآه يوما مياشي رجال متهما فقال كان ف: سلمة بن بالل قال

.رضي اهللا عنه وذكر األبيات .النظر إىل األمحق سخنة عني والنظر إىل البخيل يقسي القلب: وكان بشر بن احلارث يقول

أويس القرين

سالم واملعروف من حديثه ما ومن عقالء اجملانني قدس اهللا سره، وهو أول من نسب إىل اجلنون يف اإلنادى أمري املؤمنني عمر بن اخلطاب : وجدته يف كتاب جدي سعيد بن املسيب رمحه اهللا ورضي عنه قال

يا أهل قرن، فقام مشايخ فقالوا ها حنن يا أمري املؤمنني فقال رضي اهللا : رضي اهللا عنه وهو على املنرب مبىنيا أمري املؤمنني ليس فينا من امسه اويس إال جمنون يسكن القفار : عنه أيف قرن من امسه اويس ؟ فقال شيخ

والرمال ال يألف وال يؤلف قال رضي اهللا عنه ذاك الذي أعنيه إذا عدمت إىل قرن فاطلبوه وبلغوه سالمي قال فعادوا إىل قرن . وقولوا له إن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم بشرين بك وأمرين أن أقرأ عليك سالمه

بوه فوجدوه يف الرمال فابلغوه سالم عمر رضي عنه وسالم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فقال عرفين فطل

أمري املؤمنني وشهر بامسي، السالم على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وعلى آله، وهام على وجهه فلم بني يديه، وقتل مستشهدا يف يوقف له بعد ذلك على أثر دهرا، مث عاد على أيام علي رضي اهللا عنه مقاتال . صفني امامه، فنظروا فإذا عليه نيف وأربعون جراحة وطعنة وضربة ورمية

قدمت الكوفة ومل يكن يل هم إال أويس القرين أطلبه وأسأل عنه وحىت وجدته قاعدا : هرم بن حيان قاله الوجه، مهيب املنظر على شاطئ الفرات يغسل يديه ورجليه عليه ازار من صوف ورداء من صوف، كري

جدا، وكان حليما آدم اللون شديد األدمة كث اللحية، فسلمت عليه فرد علي وقال حياك اهللا من رجل ومددت إليه يدي ال صافحه، فأىب أن يصافحين فقلت وأنت فحياك اهللا، كيف أنت يا أويس رمحك اهللا ؟ مث

وأنت فرمحك اهللا يا : رأيت حىت بكيت وبكى وقالسبقتين العربة من حيب ورقيت له إذ رأيت من حاله ما اهللا، فقال ال إله إال اهللا سبحان ربنا إن كان : هرم بن حيان، كيف أنت يا أخي ؟ ومن دلك علي ؟ فقلت

وعد ربنا ملفعوال، فتعجبت حني مساين وعرفين وال واهللا ما رأيته قط وال رآين فقلت من أين عرفتين وعرفت ما رأيتك قط قبل اليوم ؟ فقال نبأين العليم اخلبري عرفت روحي روحك حني كلمت امسي واسم أيب فواهللا

نفسي نفسك إن األرواح هلا أنفس كأنفس األحياء وإن املؤمنني ليعرف بعضهم بعضا ويتحابون بروح اهللا سول اهللا وإن مل يلتقوا ويتعارفون ويتكلمون وإن نأت هبم الديار وتفرقت هبم املنازل، فقلت حدثين عن ر

صلى اهللا عليه وسلم حبديث أحفظه عنك، فقال إين أدركت سرول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ومل يكن يل معه صحبة ولكين صحبت رجاال رأوه وبلغين كبعض ما بلغكم وال أريد أن أفتح هذا الباب، واحتج، فقلت له

أعوذ بالله من " أخذ بيدي وقال اقرأ علي آيات من كتاب اهللا تعاىل وأوصين وصية فأحفظها، فقام وقال ريب، وأحق القول قول ريب : وشهق شهقة مث بكى فقال" الشيطان الرجيم بسم اهللا الرمحن الرحيم

حىت " وما خلقنا السماوات واألرض وما بينهما العبني : " وأصدق احلديث حديثه وأحسن الكالم كالمهمث شهق شهقة مث سكت، فنظرت إليه وأنا أحسبه قد غشى "إنه هو العزيز الرحيم " بلغ إىل قوله تعاىل

يا هرم بن حيان مات أبوك وبشرك أن متوت يا ابن حيان فأما إىل اجلنة وأما إىل النار، مات : عليه، مث قالأبواك آدم وحواء ومات نوح، ومات إبراهيم خليل الرمحن يا ابن حيان ومات موسى كليم الرمحن، يا ابن

واعمراه رحم : خليفة املسلمني، ومات أخي وصديقي وضيفي عمر بن اخلطاب، مث قال حيان ومات داوداهللا عمر وعمر يومئذ حي قال هرم فقلت إن عمر مل ميت بعد قال قد نعاه إيل ربك إن كنت تفهم قد علمت ما قلت وأنا وأنت يف القرى ؟، وكان قد صلى على النيب صلى اهللا عليه وسلم ودعا بدعوات

عليك يا ابن حيان بكتاب اهللا وبقايا الصاحلني من املسلمني نعيت لك نفسي : مث قال هذه وصييتخفيات ونفسك فعليك بذكر اهللا وذكر املوت فال يفارقان قلبك طرفة عني ما بقيت، وانصح ألهل ملتك مجيعا،

هذا يزعم أنه حيبين إهلي إن: وإياك وأن تفارق اجلماعة فتفارق دينك وأنت ال تعلم فتدخل النار، مث قالفيك وزارين من أجلك، واللهم عرفين وجهه يف اجلنة واحفظه يف الدنيا حيث ما كان وارضه من الدنيا

باليسري وما أعطيته من الدنيا فيسره له واجعله مبا تعطيه من نعمتك من الشاكرين واجزه عين خري اجلزاء، اهللا ال أراك بعد اليوم رمحك اهللا فإين أكره الشهرة أستودعك اهللا يا هزم بن حيان والسالم عليك ورمحة

وأحب الوحدة وال تطلبين واعلم انك مين على بال وإن مل أرك ومل ترين فاذكرين وادع يل فإين سأذكرك وفارقين يبكي وأبكي، فجعلت انظر يف قفاه حىت دخل يف بعض السكك فكم . وأدعو لك إن شاء اهللا تعاىل .نه فما وجدت من خيربين خربهطلبته بعد ذلك وسألت ع

أتيت أويس القرين فوجدته جالسا قد صلى الفجر فقلت ال اشغله عن التسبيح، : الربيع بن خيثم قالفمكث مكانه، مث قام إىل الصالة حىت صلى الظهر، مث قام إىل الصالة حىت صلى العصر، مث هكذا حىت صلى

فثبت مكانه حىت صلى العشاء األخرية، فقلت لعله املغرب، فقلت يف نفسي ال بد من أن يرجع ليفطر،اللهم إين أعوذ بك من : يفطر بعد العشاء، فثبت مكانه حىت صلى الفجر مث جلس فغلبته عيناه فانتبه وقال

.عني نوامة ومن بطن ال يشبع، فقلت حسيب ما عاينت ورجعت

يدخل بشفاعة رجل من أميت اجلنة : قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: قتادة عن احلسن البصري قالذلك : أكثر من ربيعة ومضر، أما امسي لكم ذلك الرجل ؟ قالوا بلى يا رسول اهللا قال صلى اهللا عليه وسلم

أويس القرين، مث قال يا عمر إن أدركته فاقرئه مين السالم وقل له حىت يدعو لك واعلم إنه كان به وضح فلما كان يف خالفة عمر رضي اهللا عنه وهو باملوسم . فرد عليه بعضهفدعا اهللا تعاىل فرفع عنه مث دعا اهللا

قال ليجلس كل رجل منكم إال من كان من قرن فجلسوا إال رجال فدعاه وقال له تعرف فيكم رجال امسه أويس فقال وما تريد منه فإنه رجل ال يعرف يأوي اخلرابات وال خيالط الناس، فقال اقرئه مين السالم وقل

نعم يا : أنت أويس ؟ قال: حىت يلقاين فأبلغه الرجل رسالة عمر رضي اهللا عنه فقدم عليه فقال له عمرله صد اهللا ورسوله، هل كان بك وضح فدعوت اهللا فرفعه عنك مث دعوته تعاىل فرد : أمري املؤمنني، فقالربين رسول اهللا صلى اهللا عليه نعم، من خربك به فواهللا ما اطلع عليه غري اهللا ؟ فقال اخ: عليك بعضه ؟ فقال

وأمرين أن سألك حىت تدعو يل، وقال يدخل اجلنة بشفاعة رجل من أميت أكثر من ربيعة ومضر مث . وسلمحاجيت إليك يا أمري املؤمنني أن تكتمها علي وتأذن يل باالنصراف ففعل، فلم : مساك، قال فدعا لعمر مث قال

.هناوند رمحه اهللايزل مستخفيا من الناس حىت استشهد يوم

جمنون ليلى

هو من مجلة من يذكر من اجملانني أشهر، وحديثه أوضح وأيسر، وإنه بلغ من شهرته إن جنونه غلب على امسه حىت إنه إن مسي أو عزى إىل أبيه مل يثبت بل يقال قال اجملنون كذا وفعل جمنون بين عامر كذا حىت عابه

.م بالكتمانكثري من الشعراء بالبوح ومدحوا أنفسهوقال يزيد . هو مهدي بن امللوح بن مزاحم بن قيس بن عدي ابن ربيعة بن جعدة بن كعب: قال أبو عبيدة .هو قيس بن معاذ بن شامة بن نصري: بن عبد األكرب

بينا أنا يف عنفوان عزيت وريعان صباي أسحب : كيف كان سبب عشقك لليلى ؟ قال: سئل جمنون بين عامري الكواعب من كثب، أصبو إليهن فيفترقن، وأهزأ هبن فال ينتصفن، إذا اعتقلتين حبائل ذيل اللعب وأرم

:فتاة من عذرة فذهلين حبها، وتيمين عشقها، وإذا جذبة جذبتين فمن أشعاره قوله

خبيف مين ترمي مجار احملصب... ومل أر ليلى غري موقف ساعة البنان املخضب من البعد أطراف... وتبدي احلصى منها إذا قذفت به من الصبح يف اعجاز جنم مغرب... وأصبحت من ليلى الغداة كناظر

صدا حيثما هبت به الريح يذهب... اال إمنا غادرت يا بدر مالك قيل فكيف ؟ قالت ألن حبه يل كان . بل حيب له: حبك للمجنون أكثر أم حبه لك ؟ فقالت: قيل لليلى

.مشهورا وحيب له كان مستوراإن اجملنون يف أول ما كلف بليلى قعد عندها يوما يتحدث فرآها تعرض عنه وتقبل على : بن الكليبقال ا

:غريه فشق ذلك عليه وعرفت ذلك يف نفسه فأقبلت عليه وقالت وكل عند صاحبه مكني... وكل مظهر للناس حبا

.فخر مغشيا عليه، مث متادى يف الغلو حىت ذهب عقلهنزل اجملنون برهط ليلى فجاء إىل امرأة كانت عارفة بأمرها، فشكى إليها ما جيده، : قال حممد بن الكليب

:فوعدته أن جتمع بينهما، فمضت وأخذهتا ومجعت بينهما، فأنشأ يقول أسفت فال بالقرب أسلو وال البعد... إذا قربت دارا كلفت وإن نأت الوعد وإن خبلت بالوعد مت على... فإن وعدت زاد اهلوى بانتظارها

:ومتام األبيات: أقول على أن قرب الدار خري من البعد... بكل تداوينا ومل يشف ما بنا

حدثت إن رهط قيس اجملنون قالوا ألبيه اطلب لنا طبيبا لعله يطلعنا على ما به، فأحضر : قال األصمعي :إليهم طبيبا، فعاجله فلما أعياه خاله، فأنشأ قيس يقول

فرفقا بنفس قد جفاها حبيبها... نت طبيبها أال يا طبيب النفس أ ذوي قوة قليب احلزين قلوهبا ؟... دعتين دواعي احلب ليلى ودوهنا

حشاي من أحجار لظل جييبها... فديتك من داع دعا ولو انين قلتك ولكن قل منها نصيبها ... ما هجرتك النفس من أجل اهنا

رجت به إىل احلج فتدعو اهللا لعله ينساها، فخرج به فبينا هو لو خ: إن رهط قيس قالوا ألبيه: قال األصمعي :يا ليلى، فخر قيس مغشيا عليه، مث أفاق وأنشأ يقول: يرمي اجلمار نادى مناد من بعض تلك اخليام

فهيج أحزان الفؤاد وما يدري... وداع دعا إذ حنن باخليف من مىن كان يف صدري أطار بقليب طائرا... دعا باسم ليلى غريها فكأمنا

كما انتفض العصفور من بلل القطر... إذا ذكرت يرتاح قليب لذكرها .وهي قصيدة طويلة

حبس اجملنون مع ليلى يف السجن فقيل له اخرج فقال ال أخرج ألن أكون مع احلبيب يف السجن خري : قيل :من الفراق فأخرج فجاء الناس يعزونه فقال ارجتاال

وكذاك أيام الوصال قصار... ار ليل احلبيب مع احلبيب هن :وقال أيضا

وناري مع احملبوب يف النار أنوار... وسجين مع احملبوب فردوس جنيت :وذكر إن سعيد بن احلاص ؟ كان صديقه فعاتبه يوما فقال له فضحت نفسك وعشريتك فقال

متثل يل ليلى بكل سبيل... اريد ال نسى ذكرها فكأمنا وحق إهلي هالك بقليل... فانين فال تلحنىن يا سعيد

خرجت أريد قضاء حاجة يل فضللت الطريق فإذا أنا برجل قاعد فقلت إنسي أنت أم جين ؟ : قال كثري عزةفقال بل إنسي، فقلت ما أقعدك ها هنا ؟ فقال إن هنا صيادا فأحببت أن أنظر إىل صيده، فأخنت راحليت

بل فقام وقمت فإذا بظبية كأحسن ما يكون من الظباء وامسنهن، قريبا منه، فبينا حنن نتحدث إذ اضطرب احل :فاستخرجها برفق، وجعل يقبل خديها وعينيها مث أرسلها وهو يقول

أنت مىن يف ذمة وأمان... اذهيب يف كالءة الرمحن واحلشا والبغام والعينان... فتهين فاجليد منك لليلى

م يف األغصانما تغين احلما... ال ختايف بأن تسامي بسوء فأعجبين ما رأيت منه، فأقمت عنده، فلما كان من الغد غدا ونصب حبالته، فما لبث أن : قال كثري

اضطرب احلبل، فقام وقمت فإذا ظيب كنحو ما كان باألمس، ففعل به كما فعل باآلخر، فمضى غري بعيد مث :وقف ينظر إليه وأنشأ فقال

ليوم من وحشية لصديقلك ا... ايا شبه ليلى ال تراعي فانين سوى أن عظم الساق منك دقيق... فعيناك عيناها وجيدك جيدها

مث لبثنا يومنا وليلتنا، فلما كان من الغد غدا وغدوت وصنع مثل صنيعه، فإذا حنن بظبية قد وقعت يف :احلبالة، ففعل مثل ذلك فخالها وأنشأ يقول

قلد واحلشاهلا مقلتاها وامل... تذكرين ليلى من الوحش ظبية وأسفي عليك القلب بالدمع ما جرى... فينهل دمع العني جيري لذكرها

:هللا أبوك، ما أعجب شأنك فالتفت إيل مث قال: فقلت أحب شبيها يف احلبالة موثقا... أتلحى حمبا هائما أن رأى ملن

وآنس مما قد رآه تشوقا... فلما دنا منه تذكر شجوه فأرسله من أجل ليلى فاعتقا... وهيج منه حائل دون ذحبه

من الوجد ال يزداد إال حترقا... أال ال تلمه بل له اليوم حرقة اصرب يا : اللهم إين أسألك خري ما عنده، فجاء حىت وقف فقال: فواهللا إين لفي ذلك إذ أقبل راكب فقال

: مث أقبلنا إىل احلي فقال قيس، قال عمن قال ؟ عن ليلى، فقام إىل بعريه وقمت إىل بعريي فشددنا عليهما :أرشدوين إىل قربها، فأشاروا له إىل قرب حديث عهد بطني، فأكب يقبله ويلتزمه ويشم ترابه وأنشأ يقول

عليك نساء من فصيح ومن عجم... أيا قرب ليلى ال شهدناك أعولت

مكان الشجى سدت مع الريق بالسلم... ويا قرب ليلى إن يف الصدر غصة :فمات، فدفنته أنا والراكب، وأنشأت أقولمث شهق شهقة

فإين قد القيت ما جتدان... سابكيكما ما عشت حيا وإن أمت أحتب ليلى ؟ قال ال، قيل ومل ؟ قال ألن احملبة ذريعة للرؤية فقد سقطت الذريعة فليلى أنا : قيل للمجنون

.وأنا ليلى :أنشدنا حممد بن املنذر للمجنون

وشطت نواها واملزار بعيد... يد تذكرت ليلى والفؤاد عم وحيب لليلى ما حييت جديد... يبدي اهلوى من صدر كل متيم

مل يكن اجملنون جمنونا ولكن كانت فيه لوثة كلوثة أيب حية النمريي، وهو من أشعر الناس، : قال األصمعي :ومن جيد شعره

أمات وأحيا والذي أمره األمر... أما والذي أبكى وأضحك والذي أليفني منها ال يروعهما الزجر... قد تركتين أحسد الوحش أن أرى ل

ويا سلوة األيام موعدك احلشر... فيا حبها زدين جوى كل ليلة وزدت على ما مل يكن صنع اهلجر... ويا هجر ليلى قد بلغت يب املدى فلما انقضى ما بيننا سكن الدهر... عجبت لسعي الدهر بيين وبينها

:بن عقبة اجلرمي جملنون بن عامروأنشد اجلعد هنارا وليال يف اجلميع وخاليا... دعوت إله الناس عشرين حجة

فتعلم حايل أو ترق ملا بيا... لكي تبتلى ليلى مبثل بلييت هواي ولكن زيد حب برانيا... فلم يستجب يل الله فيها ومل يفق

اسي فؤادياهبا أو أرح مما يق... فيا رب حببين إليها أو اشفين :ومن شعره أنشد ابن األعرايب يب اليأس عن ليلى وليس يب الصرب... يقولون عن ليلى غنيت وإمنا

وسقيا لليلى بعد ما فسد الدهر... فيا حبذا ليلى إذ الدهر صاحل هوى وإياس كيف صمهما الصدر... فإين ال هواها وإين آليس

:وله أيضا هبا ويف قليب غليلأمل... امر جمانبا عن دار ليلى

إىل قليب وساكنها سبيل... وقليب عند ساكنها فهل يل لرمحته أجابتين الطلول... فلو أن الطلول أجنب صبا

:وله أيضا وصبوا عليه املاء من أمل النكس... وجاؤوا إليه بالتعاويذ والرقى

ولو عقلوا قالوا به أعني األنس... وقالوا به من أعني اجلن حلظة :له أيضاو

وأنت صحيح إن ذا حملال... أيا شبه ليلى إن ليلى مريضة النت أخو ليلى فقال يقال... أقول لظيب مر يب يف مفازة

فقد أشبهتها ظبية وغزال... وإن مل تكن ليلى غزاال بعينها :ومن مشهور شعره

ببكة والقلوب هلا وجيب... ذكرتك واحلجيج له ضجيج به لله أخلصت القلوب... ام فقلت وحنن يف بلد حر

أسأت وقد تضاعفت الذنوب... أتوب إليك يا رمحن إين زيارهتا فإين ال أتوب... وأما من هوى ليلى وحيب

سعدون

قال عطاء السلمي احتبس عنا القطر بالبصرة فخرجنا نستسقي فإذا بسعدون اجملنون فلما أبصرين قال يا قال بقلوب مساوية أم بقلوب خاوية ؟ قلت بقلوب مساوية، فقال ال عطاء إىل أين ؟ قلت خرجنا نستسقي ف

أقسمت : تبهرج فإن الناقد بصري، قلت ما هو إال ما حكيت لك فاستق لنا، فرفع رأسه إىل السماء، وقال :عليك اال سقيتنا الغيث، مث أنشأ يقول

ومن جبالله ينشي السحابا... أيا من كلما نودي أجابا كالما مث أهلمه الصوابا... يق موسى ويا من كلم الصد

على من كان ينتحب انتحابا... ويا من رد يوسف بعد ضر وأعطاه الرسالة والكتابا... ويا من خص أمحد باصطفاء

فقلت زدين، قال ليس ذا الكيل من ذاك البيدر، مث . فأرخت السماء شآبيب كأفواه القرب: قال. إسقنا :قال

قامت على خلقه مبعرفته... سبحان من مل تزل له حجج يعجز وصف األنام عن صفته... قد علموا أنه مليكهم

: رأيت سعدون يتفلى ذات يوم يف الشمس فانكشفت عورته فقلت له استرها أخا اجلهل فقال: قال عطاءم أنت ؟ مث أمالك مثلها ؟ واستتر، مث مر يب يوما وأنا آكل رمانا يف السوق ففرك أذين وقال من اجلاهل أنا أ

:قال ويعمى عن العيب الذي هو فيه... أرى كل إنسان يرى عيب غريه

ويبدو له العيب الذي ألخيه... وما خري من ختفى عليه عيوبه وما يعرف السوءآت غري سفيه... وكيف أرى عيبا وعييب ظاهر

:دار قصر خرابقال عبد اهللا بن سويدك رأيت سعدون اجملنون وبيده فحمة وهو يكتب هبا على ج إن هلا يف كل يوم خليل ... يا خاطب الدنيا إىل نفسه

تقتلهم عمدا قتيال قتيل... ما أقبح الدنيا خلطاهبا يف موضع آخر منه البديل... تستنكح البعل وقد وطنت تعمل يف نفسي قليال قليل... أنعم يف عيشي وأيدي البال

يه الرحيل الرحيلنادى مناد... تزودوا للموت زادا فقد لك : قال خالد بن منصور القشريي قدم علينا سعدون اجملنون فسمعته ليلة من الليايل يقول يف دعائه

:خشعت قلوب العارفني وإليك طمحت آمال الراجحني، مث أنشأ يقول إن احملبني لألحباب خدام... وكن لربك ذا حب لتخدمه :فلم أسلم عليه، فنظر إيل مث قال مررت بسعدون: قال إمساعيل بن عطاء العطار

ليس السالم بضائر من سلما... يا ذا الذي ترك السالم تعمدا ليست حتمل قائال أن يأمثا... إن السالم حتية مربورة

:قال ثابت بن عبد اهللا أنشدين سعدون اجملنون أبياتا يف الوصف حوقد ركبوا النجائب يف الوشا... تفهم يا أخي وصف املالح تفوق وجوهها ضوء الصباح... من احلور احلسان منعمات

وشرفهن حقا بالفالح... يراهن املهيمن من عبري كمشق النون يف رق مباح... وصدغ فوق سالفة مبسك وإن مرحت أهل للمراح... إذا خطرت حتري كل حسن أال يا خود هل حيب بصاح... تقول إذا أتت حنو العذارى

واعدمين هواها شرب راحى... مجيعا فقد نغصن لذايت قال الفتح بن سامل كان سعدون سياحا هلجا بالقول فرأيته يوما بالفسطاط قائما على حلقة ذي النون وهو

:يقول يا ذا النون مىت يكون القلب أمريا بعد أن كان أسريا فقال ذو النون اخلبري ومل ير يف الضمري سوى... إذا اطلع اخلبري على الضمري

:قال فصرخ سعدون وخر مغشيا عليه، مث أفاق فقال وال بد من شكوى إذا مل يكن صرب... وال خري يف شكوى إىل غري مشتكي

مث قال استغفر اهللا وال حول وال قوة إال باهللا، مث قال يا أبا الفيض إن من القلوب قلوبا تستغفر اهللا قبل أن أوحى اهللا تعاىل : لئك قوم أشرقت قلوهبم بضياء روح اليقني، مث قالنعم نبأت قبل أن تطيع أو: تذيب قال

.إىل نيب من األنبياء كن يل بكليتك أكن لك وقل للمطيعني إن مل تطيعوين فال تقربوا مين :وكان ابن أيب أوىف يقول قعدنا يف جزيرة من اجلزائر نتشارب املز وفينا شيخ يغين ويقول

واحفظ ثيابك ممن شربه املاء... أما النبيذ فال يذعرك شاربه

:كذبت يا شيخ: وإذا رجل يهتف وال أرى شاربا يذري به املاء... أما النبيذ فقد يذري بصاحبه .فالتفتنا فإذا سعدون اجملنون

:كنت أبين فأشرفت من بعض اجلدران فإذا سعدون يكتب بقطعة فحم على جدار: قال عطاء التيمي أمسى وقد رت هناك حباله... اله ما حال من سكن الثرى ما ح أبدا وال لطف احلبيب يناله... أمسي وال روح احلياة يصيبه

وتفرقت يف قربه أوصاله... أمسي وقد درست حماسن وجهه وتقسمت من بعده أمواله... واستبدلت منه احملاسن غربة واملال يذهب صفوه وجالله... ما زالت األيام تلعب بالفىت

نون املصري رأيت سعدون يف مقابر البصرة وهو يناجي ربه ويقول بصوت عال أحد أحد قال ذو القلت أوصين بوصية أحفظها : قل: فسلمت عليه فرد علي، فقلت حبق من تناجيه أال وقفت، فوقف، مث قال

:عنك أو تدعو بدعوة فأنشأ يقول ومعدن العلم بني جنبيكا... يا طالب العلم من هنا وهنا

فاسبل الدمع فوق خديكا... بغي اجلنان تسكنها إن كنت ت وادعه كي يقول لبيكا... وقم إذا قام كل جمتهد يا غياث املستغيثني، فقلت له ارفق بنفسك فلعله ينظر إليك برمحته فنزع يده من يدي، : مث مضى وهو يقول

:وهو يقول فليس لعني املستهام منام... سالم على طيب املقام سالم

ال يقظه مما جين ضرام... األغماض يوما جلفنه ولو ترك .مث مضى وتركين

أصاب الناس بالبصرة قحط شديد، فخرجنا نستسقي فإذا : مسعت مالك بن دينار، يقول: قال رباح القيسييا فاطر " أنا بسعدون يف بعض اخلرابات فقلت له بالذي خلقك استسق لنا، فرفع رأسه إىل السماء وقال

رواح ومنشئ السحاب والرياح وفالق األصباح حبق ما جرى البارحة أن ترحم عبادك وبالدك األشباح واألقال فما استتم كالمه حىت أرخت السماء غرابيلها وجادت بوابلها فخرج " وال هتلك بالدك بذنوب عبادك

:خيوض املاء وهو يقول ان تريين فإنين ال أراك... قل لدنياي أبعدي وتويل

انين مغرم حبب سواك... داد سوائي وصلي واملكي و فاذهيب أنت لست من أسراك... إن تكوين أسرت بالذنب قوما

قال حممد بن الصباح خرجنا بالبصرة نستسقي فلما أصحرنا إذا بسعدون يفلي جبة صوف له، فلما رآنا لوب مساوية فقال قام وقال إىل أين ؟ قلنا نستسقي املطر، فقال بقلوب مساوية أم بقلوب خالية فقلنا بق

اجلسوا ها هنا فجلسنا حىت ارتفع النهار والسماء ال تزداد إال صحوا فقال يا بطالني لو كانت قلوبكم مساوية لسقيتم مث توضأ وصلى ركعتني وحلظ السماء بطرفه وتكلم بكالم مل نسمعه فما استتم كالمه حىت

ذي تكلم به فقال إليكم عين إمنا هي قلوب أرعدت وأبرقت وأمطرت مطرا جوادا فسألناه عن الكالم ال :حنت فرنت فعاينت فعلمت فعملت وعلى رهبا توكلت، وأنشأ يقول

وارحل إىل سيد جواد... أعرض عن الفخر والتمادي قد شربوا صايف الوداد... ما العيش إال جوار قوم

:ورأيت مكتوبا على جبته: قال ا فقل عزائيصرت يل مأمت... يا ذنويب عليك طال بكائي ليتين ما لقيتها يف بقائي... يف كتايب عجائب مثبتات إذ أذنت اللحوظ لألهواء... نظر العني قادين للخطايا

امسه يف السماء عبد مرائي... تاليا للقرآن يتلو املعاصي ى قربا خرجت بكرة إىل مقابر عبد اهللا بن مالك فإذا أنا بشخص مقنع كلما رأ: قال ذو النون املصري

منخسفا وقف عليه فقصدته، فإذا هو سعدون، فقلت سعدون، فقال سعدون فقلت ما تصنع ها هنا ؟ فقال إمنا يسال عما أصنع من أنكر ما أصنع وأما من عرف ما أصنع فما معىن سؤاله ؟ فقلت يا سعدون تعال

ى اهللا أوىل بنا من البكاء على نبكي على هذه األبدان قبل أن تبلى، فتأوه مث قال البكاء على القدوم عليا ذا النون إنك إن . األبدان، فإن يكن عندها شر أبالها يف القبور فسوف يبعثها رهبا للعرض والنشور

تدخل النار فال ينفعك دخول غريك اجلنة وإن تدخل اجلنة ال يضرك دخول غريك النار، مث قال يا ذا النون فغشي علي فلما أفقت إذا هو ميسح : يقابلين يف الصحف قال وإذا الصحف نشرت، مث صاح واغوثاه ماذا

قال حممد بن الصباح قرأت على : وجهي بكمه ويقول يا ذا النون من أشرف منك إن مت مكانك هذا :قميص سعدون

بدموع منها تسيل املآقي... عيين أبكي علي قبل انطالقي ونوحي علي قبل الفراق... وانديب مصرعي فقد مضين الشوق

قال مالك بن دينار دخلت جبانة البصرة فإذا أنا بسعدون فقلت له كيف حالك وكيف أنت فقال يا مالك كيف يكون حال من أمسى وأصبح يريد سفرا بعيدا بال أهبة وال زاد ويقدم على رب عدل، مث بكى بكاء

وت لكين بكيت ليوم مضى شديدا، قلت ما يبكيك، قال واهللا ما أبكي حرصا على الدنيا وال جزعا من املمن عمري مل حيسن فيه عملي، أبكاين واهللا قلة الزاد وبعد املفازة والعقبة الكؤود وال أدري بعد ذلك أصري

فقال وأنت قد . إىل اجلنة أو إىل النار، فسمعت منه كالم حكيم، فقلت له إن الناس يزعمون أنك جمنوننين جمنون وما يب جنة ولكن حب موالي قد خالط قليب وأحشائي اغتررت مبا اغتر به بنو الدنيا زعم الناس أ

وجرى بني حلمي ودمي وعظمي فأنا واهللا من حبه هائم مشغوف، قلت فلم ال جتالس الناس وختالطهم ؟ :فأنشد األبيات املشهورة

كي يظنوك راهبا... خذ عن الناس جانبا

:وأنشد أيضا وتفريق أعضاء وحلم مبدد. ..ولو مل يكن شيئا سوى املوت والبلى

على نائبات الدهر مع كل مسعد... لكنت حقيقا يا ابن آدم بالبكا

ملا خرج هارون الرشيد إىل مكة فرش له من جون العراق إىل مكة لبد : قال عبد اهللا بن خالد الطوسيارضه وهو مرعزي وكان حلف على أن حيج راجال فاستند يوما إىل ميل وقد تعب، فإذا سعدون قد ع

:يقول أليس املوت ياتيكا... هب الدنيا تواتيكا وظل امليل يكفيكا... فما تصنع بالدنيا

دع الدنيا لشانيكا... أال يا طالب الدنيا كذاك الدهر يبكيكا... فما أضحكك الدهر

.فشهق الرشيد شهقة فخر مغشيا عليه مث أفاق بعد أن فاته ثالث صلواتنا يف أزفة مصر إذا أنا بسعدون اجملنون وعليه جبة صوف جديدة مكتوب عليها خطوط قال ذو النون بينا أ

قف يا أبا سعيد حىت أنظر ما على جبتك، فوقف، : قد أدخل رأسه فيها، فسلمت عليه فرد السالم، فقلت :فقرأت على كمه األمين سطرين

عصيت موالك يا سعيد ما هكذا تفعل العبيد

:وعلى كمه األيسر سطرين يأيت به السيد اللطيف... تبا ملن قوته رغيف

وهو به راحم رؤوف... يعصي إهلا له جالل :ومن خلفه سطران

يذهب األطيبان منه وميضي... كل يوم مير يأخذ بعضي ما املعاصي على العباد بفرض... نفس كفي عن املعاصي وتويب

:ومن بني يديه سطران ن من طيبة عليك السالمحن... أيها الشامخ الذي ال يرام

ومع املوت يستوي االقدام... إمنا هذه احلياة متاع :وعلى عكازه مكتوب

واعلم بأنك بعد املوت مبعوث... اعمل وأنت من الدنيا على وجل حمصى عليك وما خلفت موروث... واعلم بأنك ما قدمت من عمل

.ارح ولست مبجنون القلب مث وىل هاربافقلت له أنت حكيم ولست مبجنون، قال أنا جمنون اجلو: قالبينا أنا أطوف ذات ليلة حول البيت وقد هدأت العيون إذ أنا بشخص قد حاذاين وهو : قال ذو النون

رب عبدك املسكني الطريد الشريد من بني خلقك، أسألك من األمور أقرهبا إليك وأسألك بأصفيائك : يقولتك وكشفت عن قليب أغطية اجلهل حىت أرقى بأجنحة الشوق إليك الكرام من األنبياء إال سقيتين كأس حمب

فأناجيك يف أركان احلق بني رياض هبائك، مث بكى، مث ضحك وانصرف، فتبعته حىت خرج من املسجد فأخذ مالك ارجع أمالك شغل ؟ قلت ما امسك رمحك اهللا، قال عبد اهللا، قلت ابن : خرابات مكة فالتفت إيل وقال

بن عبد اهللا، قلت قد علمت أن اخللق كلهم عبيد اهللا وبنو عبيد اهللا فما امسك ؟ قال أمساين من أنت ؟ قال اأيب سعدون، قلت املعروف باجملنون ؟ قال نعم، قلت فمن القوم الذين سألت اهللا هبم ؟ قال أولئك قوم

به مث التفت إيل فقال ذا ساروا إىل اهللا سري من قد نصب احملبة بني عينيه وختوف ختوف من أخذت الزبانية بقلقلت نعم، قال يا ذا النون بلغين أنك تقول فقل يل شيئا امسع يف أسباب املعرفة، فقلت أنت الذي ! النون

:يقتبس من علمك، فقال حق السائل اجلواب مث أنشأ يقول حتل بقربه يف كل راح... قلوب العارفني حتن حىت

ه أبدا براح ؟هلا من ود... صفت يف ود موالها فما أن :قال موسى بن حيىي كان سعدون إذا اشتد به اجلوع يرمي بطرفه إىل السماء ويقول

بأنك ال تضيع من خلقتا... أتتركين وقد آليت حلفا تؤدي ما ضمنت وما قسمتا... وأنك ضامن للرزق حىت

ولكن القلوب كما علمتا... وإين واثق بك يا إهلي ون ذات يوم، والصبيان يؤذونه، فطردت عنه الصبيان فقال بعض الصبيان قال عيسى بن علي رأيت سعد

هو يزعم أنه يرى ربه، فقلت له أما تسمع ما يقول الصبيان، قال وما هو، قلت يقولون أنك ترى اهللا عز :وجل، فقال يا أخي مذ عرفت اهللا ما فقدته، مث أنشأ يقول

صونكيف أسلو ويل فؤاد م... زعم الناس أنين جمنون وهو بالله مغرم حمزون... علق القلب بالبكا يف الدياجي

:قال وقرأت على فروة له ودهاين بفقد كل حبيب... نغص املوت رحيه كل طيب

غريرا كغصن بان رطيب... ولكم أذ رأيت من حدث السن واضعا خده بذل عجيب... حسن باملوت فانثىن بانكسار

ذنت مشس مديت باملغيبآ... قائال اخويت سالم عليكم

:قال مالك بن دينار كنت حاجا فغلبتين عيناي فرقدت عند الكعبة فوقف سعدون على رأسي، فقال قم يا حبييب قد دنا املوعد... يا أيها الراقد كم ترقد

فازدد إذا ما سجد السجد... وخذ من الليل وساعاته بعد، فإنك قد طمعت باحلياة ونسيت تراصف األقدام يا أخي، أما : كتب سعدون اجملنون إىل جعفر املتوكل

وتطاير الصحف يف الشمائل واإلميان، فاذكر حسراتك عند انكشاف الغطاء واقرأ فال أنساب يومئذ بينهم

.وال يتساءلون :عطية بن إمساعيل املوكل على زمام املأمون قال كتب سعدون إىل املأمون وقد بىن قصرا

أسست قصرك حيث السيل والغرق... نيا وشيده يا من بىن القصر يف الد أسسته حيث ال سوس وال حرق... لو كنت تغين بذخر أنت ذاخره فاحتل لنفسك قبل الورد يا محق... واملوت مصطبح منكم ومغتبق

فلو بقي أحد من بعدهم لبقوا... واذكر مثودا وعادا أين أنفسهم " .مل يكن له كفوا أحد مل يلد ومل يولد و" مث كتب عنوان الكتاب

يا هذا فإنك إن مل تستح من نفسك . أما بعد: عطاء بن سعيد قال كتب سعدون إىل والينا وكان قد آذانافاستحي من ربك ال يغرك بسطه عليك فإنه إن غاقصك أهلكك وهتكك مث كتب عنوانه إن السمع

.والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤال .كتب سعدون إىل بعض اخللفاء عبد اهللا بن سهل قال

أما بعد فإن اهللا أخذ على السماوات واألرض واجلبال عهدا فأودعه إياهن فأما السماوات فتناثر أجنمها وانطمس مشسها واضمحل قمرها وتراصدت أقدام سكاهنا وارتعدت أكنافها، وأما األرض فانزوى أطرافها

ومثارها، وأما اجلبال فتحلمد شواخمها وسالت أوديتها واكدودر ماؤها وتناثر أوراق شجرها وأغصاهنا ارتعادا وانتقاضا من شدة األمانة اليت كلفتها، وأنت يف ضعف حياتك وبالدة خواطرك وعجزك مذ كلفت األمانة فما حترك عليك عضو وال بذعر منك مفصل قد ركبت جمانب خمادعك وجعلت الدنيا نزهة بطالتك

.ل أن يكشفك احلزن والسالمفانتبه من رقدة الوسن قب .قال عبد الصمد بن إسرائيل كتب سعدون إىل بعض إخوانه

أما بعد يا أخي جعلنا اهللا وإياك من الذين غاصوا يف حبار الشوق فاستخرجوا صدف اللطف فسقط عنهم .األذى واألسف مث كتب عنوانه من بعث راح ومن راح استراح

.إخوانهقال نصر بن خالد كتب سعدون إىل بعض أما بعد يا أخي جعل اهللا قلبك مساويا معلقا جبالل مودته حىت تنصب إليك ينابيع الدالئل فتسمو إليه

.مبوارث الطاعة مث كتب عنوانه مرياث صفاء القلوب ودوام الشبع مييت القلوبل املسري إىل أما بعد فارحل قبل أن يرحل بك وتزود قب: وديعة الواسطي قال كتب سعدون إىل بعض إخوانه

ربك فإنك تريد قطع مفاوز ال يقطعها البطالون، قطع اهللا عنك الطمع وجعلك ممن وصف يف كتابه ال .ميسهم فيها نصب وما هم منها مبخرجني

أما بعد فقد بلغين أنك تركت اآلخرة : سعيد بن أيب عبيد اهللا اآلجري قال كتب سعدون إىل بعض إخوانهان العبد من اهللا على كفاية ومال إىل الدنيا سلبه اهللا جل جالله حالوة الطاعة وأقبلت على الدنيا، وإذا ك

.عنه فيظل حريان فيقبل بعد ذلك عليه فيقول عبدي ارجع إىل ما كنت عليهأما بعد من استعمل معول الفهم قوي على حفر : إمساعيل بن عبد اهللا قال كتب سعدون إىل بعض اخوانه

ملعرفة استسقى بدلو اجلد ومن نظر يف مرآة الفكر سقطت عنه لذة الكرى مث خنادق الكد ومن أتى جب ا

:أنشأ جاهل القلب غافل اليقظه... ومن الناس من يعيش شقيا

حفظ الوقت واتقى احلفظه... فإذا كان ذا وفاء ورأي فالذي بان للمقيم عظه... إمنا الناس راحل ومقيم

عض إخوانه أما بعد يا أخي فانه من تعرض لعقوبة اهللا هوى وشقي عبد اهللا بن سهل قال كتب سعدون إىل ب .ومن تعرض لرضاء اهللا كفي ووقى فاجعل حظك من دنياك االشتغال بطاعة موالك والسالم

:قال وكتب هبذا الشعر إىل بعض إخوانه وختلو إن فقدهتم بذنبك... حتب الصاحلني بزعم قلبك من كذب حبك وهذا كله... فمن حب اخلليل تفر منه وتعلم ما حيل غدا جبنبك... ستندم حني ال ندم مبجد

قال مالك بن دينار مات بعض قراء البصرة، فخرجنا يف جنازته، فلما انصرفنا من دفنه صعد سعدون تال :ونادى

هذا عسكر املوتى... إال يا عسكر األحياء وهم منتظروا الكربى... أجابوا الدعوة الصغرى

فهذا غاية الدنيا... دوا يقولون لكم ججعلنا اهللا وإياك من الذين ادبوا أنفسهم بدرة اجلوع : سلمة بن عقيل قال كتب سعدون إىل بعض إخوانه

وردموا خندق األحزان وجاوزوا عقاب الشدائد وقطعوا جسر األهوال مث كتب عنوانه ومن يتوكل على .اهللا فهو حسبه

توكل إىل عامله بالبصرة إن قبلك رجال أديبا ظريفا ذا حكمة فوجه كتب امل: إبراهيم بن سعيد النجييب قالفحمله إليه فلما ورد الباب قال له احلاجب سلم على اخلليفة سالمك . به إيل على أحسن صفة غري مروع

أنت املتوكل ؟ قال نعم، قال فلم مسيت باملتوكل ومل تسم : على اخللفاء، فدخل، مث سلم عليه وقالللهوى كأين السالم عليك يا من استوى على سرة الغىن وتقمص بقميص اخليانة متبعا : ؟ مث قال باملتواضع

مقاصري عالئك فلم يوقد أتاك فظ غليظ فجذبك عن سرير هبائك وأخرجك عن اللحد وفراق األهل أموال والولد، فلو عليك حاجبا وال قهرمانا حىت أخرجك إىل ضيق يف صحيفة بطالتك، يا من احتوى على

الضعفة بظلمه، غدا تبكي سرائرك بني يدي من ال ختفى عليه السرائر فتحمل على دقيق املسئلة جوابا وعلى .الصراط جوازا فستعلم وتستقرئ كل ما قد أحصى عليك بالتحقيق

أنك بلغين: فغاظه ذلك، فأمر حببسه، فلما كان يف اليوم الثاين أمر بإخراجه، فلما وقف بني يديه قال: قاليا متوكل يا من له عقل موجود وفهم غري مفقود إن : قدري تقايس يف العظمة وتداخل يف التكوين، فقال

.مثلي ال يتكلم يف القدر قال فنظر إليه مغضبا ورده إىل السجنيا سعدون أنك ثنوي تقول السماء خالية بال : فلما كان يف اليوم الثالث أخرجه، فوقف بني يديه وقال

من جعل سطح اهلامة منبت الشعر : نعم، قال: يا متوكل أسألك عن شيء ختربين به ؟ قال: فقال له. مدبراهللا تعاىل، : أخربين من مد حاجبيك فأنبت عليهما الشعر ؟ قال: اهللا، قال: وسقاها من حرارة الدماغ ؟ قال

فمن جعل فيهما : اهللا، قال: فأخربين من فتق العينني وجعل للحدقة بياضا وجعل وسطها سوادا ؟ قال: قالفمن ألزم القدم : فأخربين من خرق السمعني فجعل فيهما مساعا قال اهللا، قال: ماء عذبا وحلا ؟ قال اهللا، قال

فمن : من الساقني فجعلهما اسطوانة للركبتني ؟ قال اهللا، قال فمن شد احلقوين بالوركني ؟ قال، اهللا قالبلغين أنك تقول القرآن : فكيف أقول السماء بال إله ؟ قال املتوكل: قالعرفك أن تقول اهللا ؟ قال اهللا،

خملوق، قال يا متوكل ارض عن اهللا وثق باهللا وكل شيء بقضاء اهللا ما يبلغ الفطنة كنه اهللا وال يفوت اخللق ا القائل باهللا رزق اهللا، اهللا ال يشبه خلق اهللا، القبض والبسط فعال اهللا، واجلود والفخر أيادي اهللا، يا أيه

باحلق والصدق عرفت اهللا، فال تكن مبتدعا يف اهللا، ارض بدين اهللا، عبد اهللا ال شيء أحلى من كالم اهللا، !يكون خملوقا كالم اهللا يقوهلا ؟ مبتدع واهللا

ه، فأمر به إىل احلبس مث اختذ مقصورة وأمر بفرش الزرايب من احلرير األخضر واخلز والديباج مث دعا ب: قاليا متوكل هذا ملكك الدينء احلقري الفاين، فقال املتوكل بلغين أنك حروري : فلما نظر إليه ضحك، مث قال

تطعن يف السلطان، فقال إين لست كذلك ولكنين أصف لك مرجا أحسن من مرجك وقصرا أحسن من ويف وسط القصر قصرك، قال هات، قال يف اجلنة مرج من ورق اآلس يف وسط املرج قصر من درر وشقائق

قبة من ورق السوسن والقصر والقبة مبنيان على نبات القرنفل هلا حدود أربعة احلد األول ينتهي إىل ناحية الوجلني واحلد الثاين ينتهي إىل نعيم املشتاقني واحلد الثالث ينتهي إىل طريق املريدين واحلد الرابع ينتهي إىل

إىل خيام وخدام وإىل ميدان يطوف يف ساحته الولدان، غرف مملوءة بتحف وصنائع ووصائف ورفارف وأرضها من الفضة ورماهلا من اللؤلؤ وقضباهنا من العنرب وشرفها من الياقوت األمحر، العرش سقفها والرمحة حشوها واألنبياء سكاهنا واملالئكة عمارها والولدان خدامها، الزعفران حشيشها والقرنفل نباهتا والسندس

ة أهنارها دائمة ظالهلا دانية قطوفها مطهرة أزواجها خضر رياضها لذيذ عيشها ذكي مسكها ثياهبا، مطردوكافورها، فهي دار العيش والنعيم املقيم، فساكن هذه الدار يف نعيم ال يزول، ال غل يف صدور سكاهنا، قد

األخيار وجوار امللك رفعت عنهم األسقام وزالت اآلالم وصاحب هذه الدار أبدا معانق األبكار يف مرافقة .اجلبار

:مث قام خيطر يف مشيته ويقول اد بالدر رصعت... قبة من جواهر اخل

جد بالنور وشعت... جوف قصر من الزبري داره ما تزعزعت... مذ بناها اجلليل يف أرضها ما تصدعت... لو عليها تساقطت

ور فيها فابدعت... حجبت كاعب من احل ل إذا ما تطلعت.. .عجب احلسن واجلما

كما قد متنعت... منع احلب باحلبيب قال املتوكل أحسنت بارك اهللا فيك، من زعم أنك جمنون ؟ مث أمر له جبائزة، فردها وقال حيب اهللا الذي

.جعل خزائن عطائه مفتوحة ملؤمليه وحسيب من جعل مفاتيحها حجة الطمع فيه

هبلول

ت هبلوال يف بعض املقابر وقد دىل رجله يف قرب وهو يلعب يف التراب قال حممد بن إمساعيل بن أيب فديك مسعفقلت له ما تصنع ها هنا ؟ فقال أجالس أقواما ال يؤذونين وإن غبت عنهم ال يغتابونين، فقلت قد غال ما السعر فهال تدعو اهللا فيكشف، فقال واهللا ال أبايل ولو حبة بدينار، إن اهللا تعاىل أخذ علينا أن نعبده ك

:أمرنا وعليه أن يرزقنا كما وعدنا، مث صفق بيديه وأنشأ يقول وال تنام عن اللذات عيناه... يا من متتع بالدنيا وزينتها

تقول لله ماذا حني تلقاه... شغلت نفسك فيما لست تدركه نون على خرج الرشيد إىل احلج فلما كان بظاهر الكوفة إذ بصر هبلوال اجمل: علي بن ربيعة الكندي قال

قصبة وخلفه الصبيان وهو يعدو فقال من هذا، قالوا هبلول اجملنون، قال كنت أشتهي أن أراه فأدعوه من غري ترويع، فقالوا له أجب أمري املؤمنني، فعدا على قصبته، فقال الرشيد السالم عليك يا هبلول، فقال

لكين مل أشتق إليك، قال عظين يا هبلول، وعليك السالم يا أمري املؤمنني، قال كنت إليك باألشواق، قال قال ومب أعظك هذه قصورهم وهذه قبورهم، قال زدين فقد أحسنت، قال يا أمري املؤمنني من رزقه اهللا ماال

ومجاال فعف يف مجاله وواسى يف ماله كتب يف ديوان األبرار فظن الرشيد أنه يريد شيئا فقال قد أمرنا لك أن يا أمري املؤمنني ال يقضى الدين بدين أردد احلق على أهله واقض دين نفسك من تقضي دينك، فقال ال

. نفسك، قال فإنا قد أمرنا أن جيري عليك، فقال يا أمري املؤمنني أترى اهللا يعطيك وينساين ؟ مث وىل هاربا

عن النقري والفتيل وروي بإسناد آخر أنه قال للرشيد يا أمري املؤمنني فكيف لو أقامك اهللا بني يديه فسألك والقطمري، قال فخنقته العربة فقال احلاجب حسبك يا هبلول قد أوجعت أمري املؤمنني، فقال الرشيد دعه،

فقال هبلول إمنا أفسده أنت وأضرابك، فقال الرشيد أريد أن أصلك بصلة فقال هبلول ردها على من مث قال يا أمري املؤمنني حدثنا أمين بن نائل عن أخذت منه، فقال الرشيد فحاجة، قال ان ال تراين وال أراك،

قدامة ابن عبد اهللا الكاليب قال رأيت رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم يرمي مجرة العقبة على ناقة له صهباء :ال ضرب وال طرد، مث وىل بقصبته وأنشأ يقول

ودان لك العباد فكان ماذا... فعدك قد مألت األرض طرا تراثك بعد هذا مث هذا... رب وحيوي ألست متوت يف ق

.قال أيب لبهلول أي شيء أوىل بك ؟ قال العمل الصاحل: عبد الرمحن األسلمي قالحج الرشيد فذكر هبلوال حني دخل الكوفة فأمر بإحضاره وقال ألبسوه سوادا وضعوا : بعض الكوفيني قال

ك وقالوا إذا جاء أمري املؤمنني فادع له، فلما على رأسه قلنسوة طويلة وأوقفوه يف مكان كذا ففعلوا به ذل

حاذاه الرشيد رفع رأسه إليه وقال يا أمري املؤمنني اسأل اهللا أن يرزقك ويوسع عليك من فضله، فضحك الرشيد وقال آمني، فلما جازه الرشيد دفعه صاحب الكوفة يف قفاه وقال أهكذا تدعو ألمري املؤمنني يا

لك يا جمنون فما يف الدنيا أحب إىل أمري املؤمنني من الدراهم، فبلغ ذلك جمنون، قال هبلول اسكت وي .الرشيد فضحك وقال واهللا ما كذب

:قال احلسن بن سهل بن منصور مسعت هبلوال وقد رماه الصبيان باحلصى وقد أدمته حصاة فقال ونواصي اخللق طرا بيديه... حسيب الله توكلت عليه أبدا من روحة إال إليه. ..ليس للهارب يف مهربه

مل أجد بدا من العطف عليه... رب رام يل بأحجار األذى فقلت له تعطف عليهم وهم يرمونك، قال اسكت لعل اهللا سبحانه وتعاىل يطلع على غمي ووجعي وشدة

.فرح هؤالء فيهب بعضنا لبعض :ولبهلول

وحسب املرء من دنياه قوت... حقيق بالتواضع من ميوت وشغل ال تقوم له النعوت... لمرء يصبح ذا اهتمام فما ل

وما أرزاقنا مما يفوت... صنيع مليكنا حسن مجيل إىل قوم كالمهم السكوت... فيا هذا سترحل عن قريب

قال عبد الرمحن الكويف لقيين هبلول اجملنون فقال يل اسألك، قلت اسأل، قال أي شيء السخاء قلت البذل خاء يف الدنيا فما السخاء يف الدين ؟ قلت املسارعة إىل طاعة اهللا، قال أفرييدون منه والعطاء، قال هذا الس

اجلزاء ؟ قلت نعم بالواحد عشرة، قال ليس هذا سخاء هذه متاجرة ومراحبة، قلت فما هو عندك ؟ قال ال .يطلع على قلبك وأنت تريد منه شيئا بشيء

ر فجعلوا يضربونه فدنوت منه فقلت مل ال تشكوهم آلبائهم قال عمر بن جابر الكويف مر هبلول بصبيان كباقال صباح الوزان ! ؟ فقال يل اسكت فلعلي إذا مت يذكرون هذا الفرح فيقولون رحم اهللا ذلك اجملنون

الكويف لقيت هبلوال يوما فقال يل أنت الذي يزعم أهل الكوفة أنك تشتم أبا بكر وعمر ؟ فقلت معاذ اهللا اهلني، قال إياك يا صباح فإهنما جبال اإلسالم وكهفاه ومصباحا اجلنة وحبيبا حممد صلى اهللا أن أكون من اجل

جعلنا اهللا من الذين على األرائك يسمعون كالم : عليه وسلم وضجيعاه وشيخا املهاجرين وسيداهم مث قال .اهللا إذا وفد القوم إىل سيدهم

ئة درهم، فأخذها القاضي وحجز عليها، فأتاه هبلول ملا مات أبو هبلول خلف ستما: علي بن احلسني قالفقال أصلح اهللا القاضي وتزعم أين مصاب يف عقلي فأنا جائع فادع يل مبائيت درهم حىت اقعد يف أصحاب

احللقات أبيع وأشتري فإن رأيت مين رشدا ضممت إليها الباقي وان تلفت فالذي اتلفت أقل مما بقي، فدعا ه مائيت درهم، فأخذها هبلول ولزم احلرية حىت أنفدها، مث جاء إىل القاضي وهو يف القاضي بالكيس ووزن ل

جملس احلكم فقال يا هبلول ما صنعت ؟ فقال أعز اهللا القاضي أنفقتها فإن رأى القاضي ان يزن من ماله

ال كال مائيت درهم ويردها إىل الكيس حىت يرجع الكيس إىل ما كان، قال القاضي فتجحد يل ما أخذت ؟ ق .ولكنين ما أقمت عندك شاهدين بأين موضع هلا، قال صدقت، ودعا مبائيت درهم وردها إىل الكيس

قال عباس البناء نظر هبلول إيل وأنا أبين دارا لبعض أبناء الدنيا، فقال يل ملن هذه الدار ؟ فقلت لرجل من احلماية قبل العناية امسع إىل صفة دار كوهنا نبالء الكوفة، فقال أرنيه فأريته إياه فناداه يا هذا لقد تعجلت

العزيز أساسها املسك وبالطها العنرب اشتراها عميد قد ازعج للرحيل كتب على نفسه كتابا وأشهد على ضمائره شهودا، هذا ما اشترى العبد اجلايف من الرب الوايف اشترى منه هذه الدار باخلروج من ذل الطمع

ستحق فيما اشتراه من درك فعلى املوىل خالص ذلك وتضمينه أراه شهد على إىل عز الورع فما أدرك املذلك العقل وهو األمني واخلواطر وذلك يف ادبار الدنيا وإقبال اآلخرة أحد حدودها ينتهي إىل ميادين الصفا

سكون الرضا يف واحلد الثاين ينتهي إىل ترك اجلفا واحلد الثالث ينتهي إىل لزوم الوفا واحلد الرابع ينتهي إىل جوار من على العرش استوى، هلا شارع ينتهي إىل دار السالم وخيام قد ملئت باخلدام وانتقال االسقام

وزوال الضر واآلالم، يا هلا من دار ال ينقضي نعيمها وال يبيد، دار اسست من الدر والياقوت شرفك تلك ره وهام على وجهه، وأنشأ هبلول يصيح خلفه اخلدور وجعل بالطها يف البهاء والنور، قال فترك الرجل قص

:ويقول ال هتربن بإنه يعطيكا... يا ذا الذي طلب اجلنان لنفسه

قال عبد اخلالق مسعت أيب يقول مسعت هبلوال يقول من كانت اآلخرة أكرب مهه أتته الدنيا وهي راغمة، مث :أنشأ يقول

تنح عن خطتها تسلم... يا خاطب الدنيا إىل نفسه قريبة العرس من املأمت... اليت ختطب غدارة ان

:قال كثري بن روح رأيت هبلوال ذات يوم يتمثل وهو يقول هذه األبيات اعتبت نفسك حىت شفك الطلب... يا طالب الرزق يف اآلفاق جمتهدا

اقعد فرزقك قد يأيت به السبب... تسعى لرزق كفاك الله بغيته له الوالية واألرزاق والذهب... كم من دينء ضعيف العقل تعرفه

بادي اخلصاصة ال يدري له سبب... ومن حسيب له عقل يزينه فالله يرزق ال عقل وال حسب... فاسترزق الله مما يف خزائنه

قال بعض أهل الكوفة ولد لبعض أمراء الكوفة ابنة فساءه ذلك فاحتجب وامتنع من الطعام والشراب فأتى أيها األمري ما هذا : ذن يل على األمري، هذا وقت دخويل عليه، فلما وقف بني يديه قالهبلول حاجبه فقال إئ

وحيك فرجت عين : احلزن أجزعت لذات سوى هيأته رب العاملني أيسرك أن لك مكاهنا ابنا مثلي ؟ قال .فدعا بالطعام وأذن للناس

:مرأته، فأنشأ يقولقال عبد الواحد بن زيد مر هبلول برجل قد وقف على جدار رجل يكلم ا دون ذي العرش من حكيم جميد ؟... كن حبيبا إذا خلوت بذنب

وتواريت عن عيون العبيد... أهتاونت باإلله بديا أن ذا العرش دون حبل الوريد... أقرأت القرآن أم لست تدري

كت يا بطال مث وىل وهو يقول من نوقش يف احلساب غفر له، فقلت له من نوقش احلساب عذب، فقال اس .إن الكرمي إذا قدر غفر

:ولبهلول وقاضي األرض داهن يف القضاء... إذا خان األمري وكاتباه

ألهل األرض من أهل السماء... فويل مث ويل مث ويل قال احلسني الصقلي نظرت وقد زار سعدون هبلوال ورأيتهما فسمعت سعدون يقول لبهلول أوصين وإال

ين يا أخي فقال سعدون أوصيك حبفظ نفسك ومكنها من حبك فإن هذه الدنيا أوصيك فناداه هبلول أوصاجعل جوارحك مطيتك وامحل عليها زاد : ليست لك بدار، قال هبلول أنا أوصيك يا أخي، فقال قل، فقال

فلم يزاال يبكيان مجيعا . معرفتك واسلك هبا طريق متلفك فإن ذكرتك ثقل احلمل فذكرها عاقبة البلوغ .يت عليهما الفناءحىت خش

قال علي السريايف محل الصبيان يوما على هبلول، فاهنزم منهم فدخل دار بعض القرشيني ورد الباب، فخرج صاحب الدار فأحضر له طبقا فيه طعام فجعل يأكل ويقول فضرب هلم بسور له باب باطنه فيه الرمحة

.وظاهره من قبله العذاب :الواثققال نعيم اخلشاب كتب هبلول إىل

أما بعد فإن املراء قد لعب بدينك واألهواء قد أحاطت بك ومقاالت أهل البدع قد سلخت عنك عقلك وابن أيب داود املشئوم قد بدل عليك كالم ربك، اقرأ فاخلع نعليك إنك بالواد املقدس طوى، إىل قوله

ند ربك وما هو من الظاملني ببعيد فاعبدين أيكون هذا الكالم خملوقا، فرماك اهللا حبجارة من سجيل مسومة ع .مث كتب عنوانه من اخلائف الذليل إىل املخالف لكالم ربه تعاىل

أما بعد فإنك قد ميزت كالم اهللا من اهللا وزعمت أنه : قال سامل بن عطية كتب هبلول إىل ابن أيب داودني كلم موسى، فإن كنت خملوق فإن يك ما ذكرت باطال فرماك اهللا بقارعة من عنده، ويلك أكنت معه ح

عليها غربة ترهقها فترة أولئك هم الكفرة الفجرة مث كتب عنوانه من الصادق املتواضع إىل : رادا عليه فاقرأ .الكاذب املتجرب

أما : قال عبد الرمحن اهلامشي ملا ويل اخللعي على شرطة بغداد وكان يرى برأي ابن أيب داود كتب إليه هبلولنافها ونور كواكبها وضياء مشسها وقمرها وصفوف مالئكتها والعرش واملالئكة املقربني بعد فإن السماء بأك

وافحجب املزدلفة بقدرة خالقها والنار وزبانيتها واجلنة وسندسها واألرضني وجباهلا واجلبال وكهوفها جارها واألشجار واحليتان يف حبارها والوحش يف قفارها واجلن يف أقطارها والطري يف أوكارها والسباع يف و

.ومثارها يسبحون له يف الغدو واآلصال :ولبهلول يف الترقيق

فيشتكي اضمار اصمار... اضمر من اضمر حيب له خلضبته بدم جاري... رق فلو مرت به ذرة :وله أيضا يف أرق منه

ينظر متثاله فأدناها... اضمر أن يأخذ املراة لكي يف اهلوى فأدماها وجنته... فجاء وهم الضمري منه إىل

:وله أيضا فكاد جيرحه التشبيه أو كلما... شبهته قمرا إذ مر مبتسما

فسلبت فكري من عارضيه دما... ومر يف خاطري تقبيل وجنته قال حممد بن عبد اهللا بينا أنا يف مسجد الكوفة يوم اجلمعة واخلطيب خيطب، إذ قام رجل به ملم وجنون

وال تعجل بالقرآن من قبل أن يقضي إليك " ل اهللا إليكم مجيعا، فقام هبلول فقال أيها الناس إن رسو: فقال " .وحيه وقل رب زدين علما

:قال علي بن خالد بت ليلة على سور طرسوس فمر هبلول فلكزين برجله مث أنشأ يقول حيملك النوم على السور... يا طالب احلور أال تستحي مقيد األعضاء حمصور... وخاطب احلور طويل البكا راحة جسم أو يرى احلور... ال يطعم الغمض وما إن له ينعم فيها كل حمبور... يف جنة زخرفها ذو العلى

.قال فانتبهت فزعا ومل أمن بعد ذلك يف احلرسوسئل هبلول عن رجل مات وخلف ابنا وابنة وزوجة ومل خيلف من املال شيئا كيف تكون القسمة، فقال

قال حممد بن خالد الواسطي أنشدين هبلول ! الثكل وللزوجة خراب البيت وما بقي من اهلم فللعصبية لإلبنة :يقول

ويف العيش فال تطمع... دع احلرص على الدنيا فما تدري ملن جتمع... وال جتمع من املال وسوء الظن ال ينفع... فإن الرزق مقسوم

غين كل من يقنع... فقري كل ذي حرص

نعليا

ال إله إال اهللا : قال عبد امللك بن أجبر لقيت عليان اجملنون وكان امسه عندي عليان فقلت له يا عليان فقالقل خريا يا ابن أجبر ولد أليب مولود قبلي فسماه حممدا بربكات رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم مث ولدت

ن صغرين فقد صغر وصي رسول اهللا صلى فسماين عليا بربكات وصي رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم فم .اهللا عليه وسلم ومن طيبت به للتصغري يب فما طيبت بك يا ابن أجبر، فجعلت ال أمسيه إال عليا أو كنيته

قال حفص بن غياث القاضي مررت يف طاق السراجني فإذا عليان جالس، فلما جزته مسعته يقول من أراد

.هذا فيه فواهللا لقد متنيت لو كنت مت قبل أن أيل القضاءسرور الدنيا وحزن اآلخرة فليتمن ما قال احلسن الكويف قال رجل لعليان أجننت ؟ قال أما عن الغفلة فنعم وأما عن املعرفة فال، قال كيف حالك

! مع املوىل ؟ قال ما جفوته مذ عرفته، قال ومذ كم عرفته ؟ قال مذ جعل امسي يف اجملانني

أدركت بالكوفة جمنونا يقال له عليان وكان يأوي إىل دكان طحان وكانت معه قال السري موىل ثوبانعصى ال تفارقه، وكان الصبيان قد علموا وقت مسريه إىل الدكان فيجتمعون ويعبثون به، فإذا بلغت أذيتهم

ب منه قال للطحان قد محي الوطيس وطاب اللقاء وأنا على بصرية من أمري فما ترى ؟ فيقول شأنك، فيث :وهو يقول

وأعرض عن ذكر العواقب جانبا... إذا هم ألقى بني عينيه عزمه :مث يشد مئزره ويقول

دون النساء ولو باتت باظهار... قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم :مث يتناول العصا ويشد عليهم ويقول

أحتفي كان فيها أم سواها... أشد على الكتيبة ال أبايل ا أرهقهم طرح الصبيان أنفسهم وكشفوا عن عوراهتم، فيعرض عنهم بوجهه ويقول والصبيان يهربون، فإذ

عورة املؤمن محى لوال ذلك لتلف عمرو بن العاص يوم صفني واألخذ بكالم علي رضي اهللا عنه أوىل بنا :أمرنا أن ال نتبع موليا وال نذفف على جريح، مث يرجع ويقول

ش كرأس احلية املتوقدخشا... أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه :مث يعود إىل دكان الطحان ويلقي عصاه ويتمثل

كما قر عينا باإلياب املسافر... وألقت عصاها واستقرت هبا النوى قال علي بن ظبيان مررت يوما بالكوفة فلما صرت يف سكك مهدان إذا أنا بعليان اجملنون ويف يده قصبة

وعليها خرقة، وإذا هو يشد على الصبيان، فإذا أدركهم قالوا فارسية مثل القناة ويف رأسها كبة قطنالقصاص يا علي، مث يلقي القصبة من يده، فلما رأيته هتيبت أن أمر بني يديه، فقال يل مر يا علي فلست

منهم فمررت فلما حاذيته قلت من نوقش يف احلساب عذب قال كال يا علي ربنا أكرم من ذلك فإنه إذا .ه من العاقل ؟ قال من حاسب نفسه وخاف ربهقدر عفا، قلت ل

قال علي بن حممد الكناين كنت مبكة وعليان اجملنون هبا، وضربه الصبيان، وضربه بعض الفسقة بسكني .فقطر منه الدم، فكنت أنظر إىل الدم يقطر على األرض وبكيت له فبصرت ذلك يف تسعة عشر موضعا

كنت مارا يف طرقات الكوفة وإذا أنا بعليان اجملنون فلما بصر يب قال اإلمام أبو يوسف القاضي رمحه اهللاوما من دابة يف " سلم علي وقال يل أيها القاضي مسئلة قلت هات، قال أليس قال اهللا تعاىل يف كتابه العزيز

ة إال وإن من أم: " قلت بلى قال أليس قال اهللا عز وجل" . األرض وال طائر يطري جبناحيه إال أمم أمثالكم ، قلت بلى، قال فما نذير الكالب، قلت ال أدري فأخربين، قال ال واهللا ال أقول إال مبن " خال فيها نذير

رقاق من شواء ونصف من فالوذج، فأمرت من جاء هبا، ودخلت معه مسجدا فأكلها حىت أتى على آخرها،

له بعض الناس يوما يا جمنون، وقال! فقلت هات اجلواب فأخرج من كمه حجرا وقال هذا نذير الكالب .فقال مهال إمنا اجملنون من عرفه مث عصاه

قال عطاء السلمي مررت ذات يوم يف بعض أزقة الكوفة فرأيت عليان اجملنون واقفا على طبيب يضحك منه ومايل عهد كان بضحكه، فقلت له ما أضحكك ؟ قال هذا السقيم العليل الذي يداوي غريه وهو مسقام،

فهل تعرف له دواء ينجيه مما هو فيه ؟ قال شربة ان شرهبا رجوت برأه، فقلت صفها، قال خذ ورق قلتالفقر وعرق الصرب واهليلج التواضع وبليلج املعرفة وغار يقون الفكرة، فدقها دقا ناعما هباون الندم

مي الزبد مث أفرغها يف جام واجعله يف طنجري التقى، وصب عليه ماء احلياة وأوقد حتتها حطب احملبة حىت تر .الرضا وروحها مبروحة احلمد واجعلها يف قدح الفكرة وذقها مبلعقة االستغفار، فلن تعود إىل املعصية أبدا

قال ذو النون املصري رأيت يف منامي كأن قائال قال يل إن يف دير هرقل حكيما من احلكماء أفال تقصده ؟ را أو بغال قلت ال، قال امش معي فإن اهللا سبحانه يقوينا على ذلك، فقلت شأنك، قال أفال اكترى لك محا

وكان بيننا وبني الدير عشرون فرسخا، فمشيت معه نتحدث، فأصبحنا وحنن على باب الدير كأنا مل منش نه وصف إال يسريا، فدخلنا الدير فسألنا عنه فقالوا ال نعرف إال معتوها أو ممرورا أو مريضا، قال ذو النون إ

لنا ها هنا حكيم، قال صاحب الدير أيكما أحق باحلبس وشرب الدواء من هؤالء ؟ ما يصنع احلكيم يف دير هرقل ؟ قلنا فاذن لنا يف النظر إليهم، قال شأنكما، فما من حمبوس إال تعرضنا له فما مسعنا ما دل على غرابة

غلوال مقيدا قد شد بسلسلة إىل حجر كبري، قال عقوهلم حىت بلغنا إىل أقصى مقصورة فيها، فرأينا رجال مذو النون فتعرضت له فقال قل خريا تغنم أو اسكت تسلم، فسلمت عليه، فرد، فقلت له ما امسك قال

امسي علي وأعرف بعليان الكويف، قلت له أنت عليان الكويف ؟ قال نعم، قلت فمن حبسك ها هنا ؟ قال قلق، فتغري لوين وارتعدت فرائصي، فقلت يا علي ما طيب العيش قال احلب ينطق واحلياء يسكت واحلرق ي

إذا قذف بك يف عني األنس فكلك معه، قلت يا علي فما بلغ بك ما أرى ؟ قال كنت عاقال ظريفا وكان املدبر والسايس غريي وأنا منبوذ بني كنفه وعطفه فإن شاء عفا وإن شاء عاقب وإن شاء أبلى وإن شاء

فعال ملا يريد، وان الطبيعة النقية يكفيها من العظمة اللمحة ومن احلكم اإلشارة إليها، قلت فإن عاىف وهو الأسترشدك، قال إن كان مهك طلب الداللة فإن ذلك أمر ال هناية له وإن كان مهك وجوده فهو موجود يف

د، فما هبت أحدا قط أول خطرة ولو احتملت الزيادة لزدناك، قال ذو النون فكنت رأيت كثريا من العبافالوذج : ما تشتهي ؟ قال: أتاين عليان ذات يوم وأنا يف داري فقلت له: قال علي بن ظبيان. منهم كهيبته

فهل لك يف . هذا فالوذج العام! يا علي : مث قال. فأمرت أهل الدار فاختذوا له فالوذجا وقدم إليه فأكلهمث القها يف . فا، وسكر الوفا، ومسن الرضا، ونشا اليقنيخذ عسل الص: قال. فالوذج العارفني ؟ قلت نعم

طنجري التقى، مث صب عليه ماء اخلوف، وأوقد حتتها نار احملبة، مث حركها باصطام العصمة، مث اجعلها يف فإنك إن فعلت ذلك ضمنت . جام الذكر، مث روحها يف مروحة احلمد حىت تربد، مث كلها مبلعقة االستغفار

.ربك أبدالك أن ال تعصي : فلما دخال عليه قال لعليان. أمر اخلليفة موسى اهلادي باحضار هبلول وعليان فأحضرا: قال زهري بن حرب

. خذوا برجل ابن الفاعلة: وايش معىن موسى اطبق ؟ فغضب اهلادي وقال: ايش معىن عليان ؟ قال عليان .ثةكنا اثنني فصرنا ثال. فالتفت عليان إىل هبلول وقال خذها إليك

لقيت عليان يوم العيد على شدة شوقي إليه، وقصد مقربة فلما توسطها رفع رأسه : قال أبو جعفر السباح. اللهم بك صام الصائمون؛ ولك قام القائمون، وقربوا قرباهنم، ودخلوا منازهلم، وأنسوا بأهاليهم: وقال

. ت ال منزل يل، وال عندي طعامإين أصبح! ما صنعت بقرباين ؟ اللهم ! فليت شعري . وقد قربت قرباين .فلما رآين أرمقه؛ وثب هاربا على وجهه. فاجعل قرباين منك باملغفرةهو يف املقربة، : اشتقت إىل عليان ملا كان بلغين عنه، ودخلت الكوفة يف طلبه فقالوا: وقال أبو علي السريايف

فلما فرغ أقبل . يه فإذا هو يف صالةفدخلت املقربة فلما رآين هرب، فدخل مسجدا ورد الباب، فدخلت علفدنوت منه . إليك توجه الطالبون وأرادوك، وإياك قصد احملبون واشتاقوك فآثروك: على مناجاته فقال

ما اشتهيت منذ أربعني : نعم فجئت إىل منزيل به وقلت ما تشتهي ؟ فقال: فقال. أحب أن جتيبين: وقلتفاختذت له عصيدة بالسكر ووضعت بني . جيدة ؟ قال هذا إليكاال اختذ لك عصيدة : قلت. سنة إال املوىل

خذ متر : قال. ال أريد مثل هذا ولكين أريد على الصفة اليت أصفها لك، قلت صفها يل: فقال. يديهالطاعات، واخرج منه نوى العجب، وخذ دقيق العبودية، وزعفران الرضا، ومسن النية، واجعل ذلك يف

ه ماء الصفا، وأوقد حتتها نار الشوق، حبطب التوفيق، وحركه باصطام احلمد، طنجري التواضع، وصب عليفمن أكل منه ثالث لقمات كان شفاء لصدره، وشفاء لذنوبه، . واجعله على طبق الشكر، وضعه بني يدي

:مث قام ونفض ذيله وأنشأ يقول إذ ملوالهم أجاعوا البطونا... أفلح الزاهدونا والعابدونا

فمضى ليلهم وهم ساجدونا... عني الغزيرة شوقا أقرحوا األ زعم الناس إن فيهم جنونا... حريهتم خمافة الله حىت

أبو الديك

أرسل إيل عمران بن إسحاق بن الصباح فأتيته، وإذا أبو الديك عنده، وكان : قال عبد اهللا بن حممد الفقيهكأنه تكلم شيئا، وكان ال يعتريه إال عند . طفإذا هو حيلب ويشري إىل احلائ. حسن البديهة، جيد اجلواب

هذه اليت قال اهللا تعاىل يف كتابه حكاية عن نبيه عليه : هلم وقال: مث قال. علي باملائدة: اجلوع، فقال عمرانمث . هذه فطن العقالء، وأذهان احلكماء! يا عبد اهللا : قال يل" ربنا أنزل علينا مائدة من السماء " السالم

فأنا مسكني يتيم . ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسريا! أيها األمري : عمران وقالأقبل على :مث أقبل على الطعام فإذا فىت ينشد شعرا. أسري يف حبس شيطان قد وكل يب، أعاذين اهللا منه

حىت يصاب هبا طريق املصنع... إن الصنيعة ال تكون صنيعة ر ال يكون املعروف معروفا حىت يصرف يف أهله، ويف غري أهله، ولو كان ال كذب الشاع: فقال أبو الديك

. وأنا معتوه، وكنييت أبو الديك. يصرف إال يف أهله، كيف كان ينالين منه شيء

عبد الرمحن األشعث

كان عبد الرمحن بن األشعث الكويف جارا لنا، وكان مجيال وسيما من : قال سيف بن سوار قاضي واسطأهل زمانه، وكان يقدم أبا بكر وعمر رضي اهللا عنهما وكان أهله على غري ذلك مث غلبت عليه املرة أمثل

وإذا قيل . يا ذمحوية فال جييبهم: فأحرقته وطريته وكان إذا خرج من بيته أولع به الصبيان يؤذونه ويقولونيرمونه باحلجارة فقلت له ارميهم وكفهم فرأيته يوما والصبيان . له يا عبد الرمحن قال لبيتكم أنا عبد الرمحن

.عنك قال ال أفعل مينعين من ذلك خصلتان خوف اهللا عز وجل وأن أكون مثلهمجنيب وكان مكتوفا أسن فمر يب ذات يوم وأنا جالس أقرأ كتاب الصلوات حملمد بن احلسن وكان أخي إىل

فقال وكيف يا ابن جابر إمنا يصيد كل . مين وكان أحد الصاحلني فقلت يا عبد الرمحن لو جلست فسمعتمث قال يا ابن جابر لئن أعجبت حبالك عندها وال الذين حولك ليعجبين أخوك هذا يوم القيامة . طائر قدره

مث قال يا ابن جابر . سقط على وجهه وهو واقف ينظر إليهفبكى أخي حىت . مبكانه من اهللا إن شاء اهللا تعاىلمث قال يا سيف بن جابر اخزن لسانك، . فغشي على أخي فحمل. ألين أنظر إىل استبشار املالئكة ببكائك

: قال. فقلت له اجلس وما أقول لك إال آلنس بك: قال. وإذا أعجبك الكالم فاصمت. كما ختزن درامهكل نبيه أيوب عليه السالم رب إين مسين الضر وأنت أرحم الرامحني فما بقي منا أقول يا ابن جابر ما قا

ما يبكيكم ؟ أليس يكفي يل خريا مما أخذ مين حبه وحب أنبيائه وصاحل عباده وتقدمي : فقال! واحد إال بكى .أيب بكر وعمر رضي اهللا عنهما مث وىل هاربا

جنازة فلما دفناها جعلت أدور يف املقابر فإذا أنا بعبد الرمحن قال سيف بن جابر خرجت يوما إىل اجلبانة يف شردتين يف البالد، وطريتين يف اجلبانني، : بن األشعث جالس بني قربين واضع خده على ركبتيه وهو يقول

استغفر اهللا أما اين أعلم أنك مأمورة ولو عصيت اهللا سلط عليك من هو شر : مث قال. وآنستين يف القبورقلت . قلت ومن هي ؟ قال املرة. قال فقلت يا عبد الرمحن من تكلم ؟ قال هذه املسلطة علي. منك علي

وهو الفعال . رمبا دعوت اهللا ورمبا مسع! قال يا ابن جابر . فلو دعوت اهللا سبحانه رجوت أن يذهبها عنكقلت أفال أجلس معك .ملا يشاء فإما دعائي فاستغاثة باهللا وإما إمساكي فتسليم ألمر اهللا ورضى بقضائه

مث قال يا سيف . كما جعل أنسك يف حلق الفقه. قد جعل اهللا تعاىل أنسي يف الوحدة. أؤنسك ؟ قال يل الأليس يروى أن مورقا العجلي قال أين ألسأل اهللا تعاىل حاجة منذ عشرين سنة، ما أعطيتها، وما ! ابن سوار ع صوته يا سيف واهللا لو قطعين جذاما وبرصا لعلمت إن قال يل وهو مغضب بارف. قلت بلى. يئست منها

. ذلك له وإنه احلكم العدل يفعل ما يشاء، وحيكم ما يريد

فليت

وكانت له خالة وهي عجوز . قال حممد بن عبد الرمحن الكويف كان لنا جار يقال له فليت وكان معتوهاعقل ودين فكنت عندها ذات يوم، إذ دخل فكنت أحتدث عندها وكان هلا . كبرية قد أدركت عجائز احلي

أيسرك أنك أمري املؤمنني ؟ فقال ال فقلت ومل ؟ قال يثقل ظهري، ويكرب مهي، : فليت فقلت له يا فليت

قال ويف األرض عاقل يتمىن أنه ! قلت ويف األرض عاقل ال يتمىن إنه خليفة . وتنسيين النعم ذكر ريب .خليفة

فقلت له ما تشتهي ؟ قال عصيدة فجئته هبا وأدخلته بعض املساجد فأكل قال حممد بن ثابت لقيت فليتا .حىت أتى على آخرها فظننت إن به جوعا فقلت أحتتاج الزيادة ؟ فقال ال يا أخي هذا زادي إىل عشرة أيامقال عمرو العسكري رأيت فليتا يوما والصبيان يرمونه باحلجارة وهو يقول فلمن صرب وغفران ذلك من

.م األمورعزانقضى الشهر ومل أتزود فيه ! قال واوياله . قال ومر يب يوما فقال يل كم بقي من الشهر ؟ فقلت ثالثة أيام

.ملعادي

قديس البصري

يا قديس اال تعدو من الصباح إىل : قال رجل من األنصار لقديس البصري وكان موسوسا ذاهب العقل :لالرواح أيوجعك جسدك إذا جاء الليل ؟ فقا

ثقلت فيؤنسين املوجع... إذا الليل البسين ثوبه إذا اشتملت قوة األضلع... رأيت التصرب ستر اهلوى وأجفانه أبدا تدمع... وكيف يطيق فىت كتمه

ال تسبين : فقلت. قد أجبتك! يا ابن الفاعلة : فقال. فقلت أسألك عما يشتكي جسدك، فتنشدين الشعر .مث قال وأنا سيد من سادات األنصار ؟

إىل سيد ال يظفرون بسيد... وإن لقوم سودوك حلاجة اروين عبادكم ؟ فذهبت به إىل قديس وقرأت : قدم علينا حممد بن السماك العابد فقال: قال صاحل السري

إذ األغالل يف أعناقهم والسالسل يسحبون يف احلميم مث يف النار يسجرون فشهق شهقة وخر مغشيا عليه . نده وتركناه على هذا احلالفخرجنا من ع

أبو سعيد الضبعي

قال سعيد بن عامر مر يب أبو سعيد الضبعي ذات يوم فقلت له أال جتلس عندي ساعة ؟ قال بلى متزينا شهادة أن ال إله إال اهللا وان حممدا رسول اهللا : يا أبا سعيد ما أفضل الكالم ؟ قال: مبجالستك فجلس فقلتوإيتاء الزكاة، وصوم شهر رمضان، . قلت وأي األعمال أفضل ؟ قال إقام الصالة. صلى اهللا عليه وسلم

قلت فأي . قلت فأي الرجال أحب إليك ؟ قال أحسنهم خلقا. واحلج إىل بيت اهللا احلرام، وبر الوالدين .النساء أحب إليك ؟ قال املتحببة النقية وإن كانت قبيحة

ف أصبحت ؟ قال أصبحت مؤمنا باهللا ال أقول بقول القدرية وال قال بكار بن علي قلت أليب سعيد يوما كياملرجئة وال بقول اجلهمية وال الرافضة فأما القدرية فتزعم أن العبد لو لقي اهللا مبثل حبة خردل من املعاصي

اجلنة وإن وأما املرجئة فتقول من لقي اهللا بشهادة ال إله إال اهللا فهو يف. مصرا عليها كان يف نار جهنم خملداوقالت الرافضة بعث جربيل عليه السالم . وقالت اجلهمية علم اهللا خملوق فكفرت باخلالق. زىن وإن سرق

قلت فما تقول أنت ؟ . فكفرت باهللا وجحدت حممدا صلى اهللا عليه وسلم. إىل علي فغلط فجاء إىل حممدومن رمحه فرمحته . م عذبه غري ظاملأقول خلق اهللا اخللق كما يشاء ال كما يشاؤون فمن عذبه منه: قال

ال يسأل عما يفعل وهم " وسعت كل شيء عز وجل أن يقال له مل وكيف فقد قال تعاىل يف كتابه العزيز . مث قال يا ابن عامر هل أنكرت شيئا ؟ قلت ال" . يسالون

رب أمر بالعدل قال سعيد بن عامر كان بالبصرة وال يقال له حممد بن سليمان وكان كلما صعد املن. فاجتمع قوم من نساك البصرة فقالوا أما ترون ما حنن فيه من هذا الظامل اجلائر وما يأمر به. واالحسان

فلما كان يوم اجلمعة احتوشوا أبا سعيد وهو ال يتكلم حىت حيرك . فأمجعوا ان ليس له إال أبا سعيد الضبعي. عيد، حممد يتكلم على املنرب يأمر بالعدل واالحسانوقالوا يا أبا س. فلما تكلم حممد بن سليمان حركوه

يا أيها الذين آمنوا مل تقولون ما ال " فقال يا حممد بن سليمان إن اهللا سبحانه وتعاىل يقول يف كتابه العزيز ال يا حممد بن سليمان ما بينك وبني ان نتمىن أنك مل ختلق إ. يفعلون كرب مقتا عند اهللا أن تقولوا ما ال تفعلون

فقام أخوه جعفر بن . قال فخنقت حممد بن سليمان العربة ومل يقدر على الكالم. أن يدخل ملك املوت بيتك .فقالوا مؤمن مذنب. قال فأحبته النساك من حني خنقته العربة. سليمان إىل جانب املنرب فتكلم عنه

. ونا هبا وشهر ذلك بالبصرةكان جلعفر بن سليمان جارية امسها اخليزران وكان مفت: قال سعيد بن عامر. فركب يوما يف مجاعة من املوايل يريد اجلمعة فمر بأيب سعيد الضبعي فلما حاذاه قيل أليب سعيد هذا جعفر

:فقال أبو سعيد. فرفع رأسه وقال يا جعفر حتب خيزران قال نعم ال يعشق احلش إال كل كناس... نبئتها عشقت حشا فقلت هلا

.دابته ومضى حياء من الناس قال فضرب جعفر وجه .وله حكايات اكتفينا منها هبذا القدر

جعيفران

قال حممد بن جعفر الدينوري لقيت جعيفران املوسوس وقد جاء إىل علي ابن إمساعيل اهلامشي املقلب :فقال. بالظاهرية وكانت له هيئة فوقف بني يديه فقال أعطين درمها فرماه الغلمان وحنوه

إنك من غري بين هاشم... س ومل يكذبوا قد زعم الناما تريد ؟ قال درمها صحيحا، ورغيفا ! مث قال يا جعيفران . فقال علي بن إمساعيل فضحين واهللا وهم بقتله

:حواري، وفالوذجا، فجيء هبا وقعد وأكله أمجع، وأخذ الدرهم وقال يا هامشي األصل من آدم... فكذب الله أحاديهم

مث عاد إلينا وهو عريان يشتد والصبيان يرمونه باحلجارة . بن عثمان أبطأ عند جعيفران يوما قال عبد اهللا :فسلم علي وقال يا عبد اهللا

جمنونا على حال... رأيت الناس يدعوين وفرعون باقبال... ولو كنت كقارون

ولكن هيبة املال... وما ذا علي حق : هذا املعىن حىت نعلم أنك شاعر فقالقلت أحيضرك شيء على غري هذه القافية يف

مبجنون على عمد... رأيت الناس يدعوين وال لبس وال عقد... وما يب اليوم من حسن

ووايل رحبة اجلند... ولو كنت كقارون مجيال حسن القد... رأوين راجح العقل ولكن هيبة النقد... وما ذاك على حق

فأطرق مث قال قم بنا إىل املنزل . بالثالثة اقررت لك بأنك شاعر فقلت أعندك مزيد على هذا ؟ فإن جئت :فقمنا معه فقال

بوسواس أليامي... رأيت الناس يرموين قدميا قبل هتيامي... وما كنت أخا موق

إلدقاعي وإعدامي... ولكين أرى ذاك وإسراج وإجلام... ولو كنت أخا ملك

ومل أرم باملام... إذا أكرمين الناس يباهون باكرامي... وكانوا كل أوقات

قال فأدخلته منزيل وغذيته وقعدت أنا وقوم من أصحابنا مث عاتبناه على ما صنع بنفسه ووخبناه بأنواع اللوم :فأنشأ يقول

لريوموين بوسواس... رأيت الناس أحيانا مقال الناس يف الناس... ومن يضبط يا هذا فوة الكاسوعجل ص... فدع ما قاله الناس بأمثايل وأجناسي... فإن الناس يفرون

أتوين بني جالسي... ولو كنت أخا ملك !على الرجلني والراس ... يقومون ويفدون

مث قال يا فىت هذه أربعة وقام قومه فقال يل أحد أصحايب لو جئنا بقينة قلت ومن جييء بقينة بني يدي جمنون :دعونا اليوم نلهو فقد حل علينا فقال

إن تغيبت قليال ... وندامي أكلوين

أرى العري مجيال... زعموا إين جمنون صر يف الناس مثيال... كيف ال أرعى وما لب

قائال خريا فعوال... باسطا للجود كفا الناس ال أهوى البخيال... انثي أهوى كرام

فخلوا يل سبيال... إن أكن سؤتكم اليوم لكم مين بديال... وابتغوا غريي ندميا

ياكم الله طويال قال فندمنا على ما كان منا فقلنا له معك نلذ ونفرح فأتيناه بثوب - وأمتوا يومكم ح :فطرحناه عليه وأتيناه بقينة فأنشدت له

حذرك اليوم حذركا... ال تزوج فتهلكا عينها يورث البكا... إن للعرس مرجعا

ومتكاتت وفرش ... ال يغرنك سقف يب ك فترثي ملن بكا... عن قليل يشكي ايل

قال حممد بن مهدي الكاتب أتى جعيفران إىل بعض الوالة وهو يأكل فدعي إىل طعامه فأكل معه فلما كان :من الغد حجب فقعد على الباب مث كتب إليه شعرا

لسنا نعود فقد كنا تسقينا... عليك إذن فانا قد تغذينا ماذا بقلبك قد صمنا وصلينا... ا بأكله سلفت أنقت حرارهت

قلت . قال أبو العباس األسدي لقيت جعيفران فقلت له أجتيز يل هذا البيت الشعر ؟ قال نعم بدرهم صحيح .قال هات فأعطيته وأنشدته. له نعم

عيون املها باللحظ بني اجلوانح... وما احلب إال لوعة قدمت هبا :فتفكر مث قال

كفعل الذي جادت به كف قادع... قلب فعلها ونار اهلوى تطفي عن ال :وأنشد أيضا

أف ملن ال يتم كا وعدا... يا واعد الوعد ليس ينجزه يف تعب من عذابه أبدا... أف ملن ال يزال صاحبه

جئتك يف حاجة تقول غدا... أكل طول الزمان أنت إذا عندك ما عشت حاجة أبدا... ال جعل الله إليك وال

:يضاوله أ تتعب يف نزر من الرزق... ال تيأس إن كنت ذا فاقة صاحب خلقان على الطرق... بني الفىت يف شر أحواله وقدرة الله يف اخللق... صار أمريا إن ذا عربة

وذكر ابن أيب خالد قال كان بعض أصحابنا لقي جعيفران فقال له مصراع بيت إن أمتمته فلك درهم قال .الن سبيله مر ثقيل هات الدرهم! عن الصرب العقول فقال بالبداهة هات قال أال عجزت

سهل بن أيب مالك اخلزاعي

وانقلبت عيناه فإن أعمالك كلها . قال عبد اهللا بن ادريس مررت بابن أيب مالك فقال اسكت وغضبالثة دراهم فلما كان يوم اجلمعة محلت معي ث. قال فواهللا لقد داخلين من الفرق منه أمر عظيم. حادات

فدفعت له الدراهم فتبسم حيسبين إين أكلمه فوقفت حيث أراد مث أقبل علي . فأمرت انسانا يطلبه فوجدتهقلت تشربه ؟ قال إن شربته فقد شربه، . قلت يا ابن أيب مالك ما تقول يف النبيذ ؟ قال حالل. فقال يل قل

فقال إن قول وكيع مع . وأنا أسن منه. حترميهقلت تقتدي بوكيع يف حتليله وال تقتدي يف. وكيع وهو قدوةوقلت له ما تقول يف الغناء ؟ . معه أحب إيل من مقالتك مع اختالف أهل البلد عليك. اتفاق أهلب البلد

وكان عبد اهللا بن جعفر من . ومسع الغناء ابن عمر. قال قد غىن الرباء بن مالك وعبد الرمحن بن رواحةفقال ألنك سألتين . مسيت مجاعة من الصحابة وأمسكت عن عبد اهللا بن جعفروأمسك فقلت له . التابعني

قال بكار بن علي كان سهل بن أيب مالك اخلزاعي اجملنون عاملا . عن الغناء ومل تسألين عن ضرب العيدان :مثل قول مجيل. قال رجل من أصحابنا ما أجود الشعر ؟ فقال ما ال حيجبه عن القلب حاجب. بالشعر

أسائلكم هل يقتل الرجل احلب... أيها النوام وحيكم هبوا أال إذا أنا بابن مالك اجملذوب . قال عبد اهللا بن ادريس خرجت من عند عيسى بن موسى فانا عند طاق املخاملفقال ما تشاء . فانتبه فزعا! جالس قد نكس رأسه كاملغشى عليه فوقفت على رأسه فقلت يا ابن أيب مالك

ولو قلت . ء أعجب معىن ؟ قال لو قلت من أي النساء لقلت بيضاء شقراء جمدولة شهالء؟ قلت أي شي. ومدح إجابته إياي. فغري مسأليت إياه. أي الرجال أعجب إليك ؟ لقلت أصحهم جوابا وأحسنهم مسألة

. قال فلما وليت مسعته يقول انظروا إىل ابن ادريس

ما شبت خيمت بالشاطيصغريا فل... أبا خالد ال زلت سباح غمرة !صغريا فلما شب بيع بقرياط ... كسنور عبد الله بيع بدرهم

قال ابن ادريس مررت ذات يوم . ومل أعد بعدها إىل مسألته. قال فقبعت رأسي ودخلت يف أضعاف الناسإن من مات غري . ما املسؤول فيها باعلم من السائل: مجعة بابن أيب مالك فقلت له مىت تقوم الساعة ؟ قال

فقلت له املصلوب يعذب ؟ قال إن كان مستحقا فروحه . واملوت أول عدل اآلخرة. فقد قامت قيامتهفإن اهللا سبحانه لطفا . وال أبصارنا. ال تدركه عقولنا. وما أدري لعل البدن يف عذاب من عذاب اهللا. يعذب

. بني بياض اجلص يف سواد الرمادوكان جالسا يف موضع رماد ومعه قطعة جص خيط هبا فيست. ال يدركقلت ومن صاحبكم ؟ قال جمنون بين . ايش تصنع ؟ قال ما كان يصنع صاحبنا! فقلت له يا ابن أيب مالك

:قلت وما كان يصنع ؟ قال أمسعه يقول. عامر بلقط احلصى واخلط يف الدار مولع... ومايل هبا من حيلة غري انين

فهل رأيته ؟ " أمل تر إىل ربك كيف مد الظل " قول اهللا سبحانه ؟ قلت ما مسعته فضحك وقال أما مسعت :قال ومر يب وأنا يف املسجد فصحت به ليعطف فقال. هذا يا ابن ادريس كالم العرب

فأنت بني يدي رب العاملني... أقبل علي ان أنت بني يدي .قال ابن أويس فأفزعين واهللا

أبو نصر اجلهين

وكان جيلس مع أهل الصفة يف . عندنا رجل يكىن أبا نصر من جهينة ذاهب العقل قال ابن أيب فديك كانفأتيته ذات يوم ودفعت إليه . وكان إذا سئل عن شيء أجاب. آخر مسجد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

ما الشرف؟ قال محل ما ناب العشرية ! فقلت يا أبا نصر . فقال قد صادفت منا حاجة. شيئا كان معيوإفشاء . قلت فما املروءة ؟ قال إطعام الطعام. والتجاوز عن مسيئها. والقبول من حمسنها. ها وأقصاهاأدنا

وحول . قلت فما البخل ؟ قال أف. قلت فما السخاء ؟ قال جهد املقل. وتوقي األدناس واآلثام. السالم .قلت مل ؟ قال ال جتيبين قلت قد أجبتك. وجهه عين

لينا يوما هارون الرشيد سنة ثالث فأخلى له املسجد فوقف على قرب رسول اهللا قال ابن أيب فديك قدم عمث قال قفوا يب . واعتنق اسطوانة التربة. ويف موقف جربيل عليه السالم. وعلى منربه. صلى اهللا عليه وسلم

ها الرجل إنه فرفع رأسه إليه وقال أي. على أهل الصفة فلما أتاهم حرك أبو نصر وقيل له هذا أمري املؤمننيوإن اهللا . ليس بني عباد اهللا وأمه رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وبينك وبني رعيتك وبني اهللا خلق غريك

فقد قال عمر بن اخلطاب لو ضاعت سخلة على شاطيء الفرات ألخذ . سائلك عنهم فأعد للمسألة جواباقال دع . رعييت ودهري غري رعية عمر ودهره مث قال يا أبا نصر ؟ إن. فبكى هارون. هبا عمر يوم القيامة

قال ودعا هارون مبئة . واهللا غري مغن عنك فانظر لنفسك فإنك وعمر لتسأالن عما خولكما اهللا. عنك هذافقال أبو نصر ما أنا إال رجل من أهل الصفة فادفعوها إىل فالن يفرقها . دينار فقال ادفعوها إىل أيب نصر

. موجيعلين رجال منه. بينهم

. قال ابن أيب فديك أجدبت املدينة يف سنة واشتد حال أهلها وانكشف حال قوم كانوا مستورين هباأما ترى ما يف أهل حرم رسول ! قد نكس رأسه فقلت يا أبا نصر . فخرجوا يدعون وإذا أبو نصر جالسوحول وجهه إىل . ال بلىق. قلت أفال تدعو ؟ لعل اهللا ان يفرج عنهم. اهللا صلى اهللا عليه وسلم ؟ قال بلى

. يا فارج اهلم: مث رفع رأسه وقال. فانكب وعفر وجهه يف التراب. وقال اجلس جبنيب فجلست. القبلةصلى اهللا عليه وآله وسلم على . رمحن الدنيا واآلخرة ورحيمهما. وجميب دعوة املضطرين. وكاشف الغم

فقمت من عنده فواهللا ما . غلب فذهبمث . وفرج ما أصبح فيه أهل حرم نبيك. حممد وعلى آل حممدفرفعت رأسي فإذا رجل من جراد أرى سوادهن يف . خرجت من السوق حىت رأيت الشمس قد تغطت

فاشتغل كل قوم ما يف دارهم من اجلراد فحشوا . اهلواء فما زلن يسقطن وأنا واقف انظر حىت مألت املدينةمث باض بعد ثالثة . والقواصري والبواقي جانب بيوهتم األجواب وطحنوا وملحوا ومأل الناس اجلرار واجلناب

أيام فانتشر يف أعراض املدينة مل خيرج منها إىل غريها مث ما مرت بنا ثالثة إىل أن جاءنا عشر سفاين إىل ورجعت حال الناس إىل . فرجع السعر إىل أرخص ما كان. التجار فإذا هي يف الوقت الذي دعا فيه أبو نصر

أال ! فقلت يا أبا نصر . فأتيت أبا نصر وهو يف مسجد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم .أحسن ما كانتوقال ابن أيب فديك كان . ترى إىل بركة دعائك ؟ فقال ال آله إال اهللا هذه رمحة اهللا اليت وسعت كل شيء

جتزي نفس عن اتقوا يوما ال! أبو نصر خيرج كل مجعة فيدخل السوق فيقف على مربعة ويقول أيها الناس نفس شيئا وال يقبل منها عدل وال تنفعها شفاعة وال هم ينصرون إن العبد إذا مات صحبه أهله وماله

فإذا وضع يف قربه رجع أهله وماله وبقي عمله فاختروا ألنفسكم ما يؤنسكم يف قبوركم رمحكم . وعملهاهللا صلى اهللا عليه وسلم مث ميضي إىل مث ال يزال يفعل ذلك يف مربعة مربعة حىت يأيت مصلي رسول . اهللا

.اجلمعة فال خيرج إال للطهور حىت يصلي العشاء األخرية

حيان بن خيثم اجملنون

مررت ببعض أصدقائي ظاهر البلد فناداين وسألين ان أبر قسمة وناولين سكرا ومسنا : قال عطاء السلميائي أمر به إليه، إذا أنا حبيان بن خيثم مث أخذته حتت كس. فأمرت من أصلحه. ونشاء وقال اصلحه يل

فقال اكشف عنه فكشفت فقال ارفعه فان . اجملنون فقال ما معك ؟ فقلت شيء اصلحته لبعض رفقائيومسن . قلت فما تريد ؟ قال فالوذج العارفني قلت وما هو ؟ قال خذ قند الصفا. نفوسنا نفرت من أن تأكله

واعقده باصطام . وأوقد حتتها حطب احلرق. وانصب طنجري القلق. وماء املراقبة. وزعفران الرضا. البها. مث كله. مث ابسط على صحاف األنس. وترغو رغوة التوكل. حىت يزيد زبد الصرب. ونار الشوق. احلياء

وتبكي العيون عن . وتشكو أمل الضمري إىل مبليها. قال تضج أوجاع القلوب إىل مداويها. قلت فإذا أكلته :مث أنشد فقال. شوقا إىل تأنسه حمبتهاحمبة مبكيها

وحطت على سوق القدوم رواحله... فهام حبب الله يف القفر ساحبا وخاف وعيذ الله فاحلق شاغله... هناه النهى فارتاح للخوف باطنه فأنبت زرعا مل جتف سنابله... فلما جرى يف القلب ماء يقينه ني إنه ال يزايلهعليه مي... طوى دهره بالصوم حىت كأمنا تنوح به أعضاؤه ومفاصله... فعاد حبزن قد جري يف ضمريه إذا عرف الداء الذي هو قاتله... يسر الفىت ما كان قدم من تقى

صاحب هذا : ومررت به يوما وهو يف املقربة واقف على قرب خياطبه، فقلت من ختاطب ؟ قال: قال عطاء .وما قلت ؟ قال أقول: تالقرب فإنه كان صديقي ورفيقي، قل

وكان يكثر يف الدنيا موآتايت... يا صاحب القرب يا من كان يأنس يب :قلت وما جاوبك ؟ قال قال

من الغموم ولوعات وبرحات... شغلت عنك بشيء لست واصفه مر يب يوما يف أزقة البصرة فقلت له كيف أصبحت ؟ قال: قال عطاء

اهلموم ال وال رواحي من... أصبحت ال أعرف ما صباحي فصرت كالبازي بال حناح ... أفرط يف جرمي ويف اجتراحي

مهام

فغلب على عقله فتاه، فقيد . قال قاضي أرجان كان أبو مهام يقول بالعتزال وكان مهام ولده يقول بقولهدك ؟ فقال كيف جت! يا مهام : وقلت له. فدخلت عليه فجلست بعيدا خوفا منه: قال. وشدت يده إىل عنقه

ال : ما هذا اجلواب ؟ أليست مقالتنا ومقالتك واحدة ؟ قال! يل أسكت يا قدري، فقلت له يا سبحان اهللا إين نظرت يف مقالتك ومقالة عمك الضال املفتون فوجدتكما كافرين باهللا . وال كرامة لك يا ابن الفاعلة

كما استطاعة، تغلبان هبا؛ استطاعة اهللا تعاىل، كيف ؟ قال انكما تزعمان أن اهللا سبحانه جعل في: تعاىل فقلتوأنت يا ابن الفاعلة تزعم أن اهللا سبحانه وتعاىل مل يقض عليك الزنا، وأنت قضيته على نفسك، فتبارك اهللا

فأي قول أخذت لنفسك ؟ قال : قلت. يف حكمه، وزعمت أن اهللا لو قال لك افعل، فلعنك اهللا ولعن عمكقلت ليتك مت قبل هذا . وعلمت أن خريها وشرها ونفعها وضرها منه. وخالقهارددت األمر إىل مدبرها

.يا ابن الفاعلة اهللا سبحانه أرحم يب أمهلين إىل هذا الوقت الذي عرفت فيه رشدي: الوقت، فقال يلما هذا الذي يبلغنا عنك ؟ قال وما ! دخلت عليه يوما فقلت له يا مهام : قال شعيب بن خملد الدهان

لو كنت ! كم عين ؟ قلت بلغنا أنك انتقلت من القول بالعدل إىل القول باجلور، قال مهام يا ابن الفاعلة يبلغتقول بالعدل لرددت األمور إىل مدبرها وخالقها وبعد فأنت تقول بالعدل وتغشى االمث، فرماه حبجر، فلم

مر يف مرياثك ألبيك ؟ فنظر إيل أي شيء تأ! يا مهام : قال واجتمعت به يوما فقلت له. يزل يعرج منهاأنتم تزعمون أن اهللا : أيتوارث أهل ملتني خمتلفتني ؟ قلت له أو حنن ملتان خمتلفتان ؟ قال نعم: مغضبا وقال

وإن من عذبه عذبه غري ظامل، ومن رمحه . أن اهللا قضى اخلري والشر: قضى اخلري، ومل يقض الشر، وأنا أقول . تعاىلفرمحته وسعت كل شيء، رمحه اهللا

بعيل أو جعيل

إذا سبقت : مىت يصح للعبد الوالية ؟ قال. قال عبد اهللا بن حمكم احلمصي سألت بعيال وكان من أهل احملبة :قال ومسعته يقول وقد سئل عن العارفني. له العناية، وكان من مواله يف كفاية

إىل جليل عظيم القدر غفار... قوم هلم مهم تسمو هبم أبدا فلما وليت، دعاين . استصغار الدنيا: سألت جعيال عن حد الزهد، فقال: فر بن عبد القادر املقدسيقال جع :هو حمو الدنيا من القلب، قال ومسعته يف بعض اخلرابات وقد خنقته العربة وهو يقول: فقال

إالحم اليوم ذليت وبكائي... يا رجائي وعصميت ومنائي ثي ومعقلي ورجائي وغيا... يا حبييب ومؤنسي وعمادي

يوحنا

كنت أنا ووكيع بن اجلراح بفناء دار بن صاحل باجلبانة فطلع علينا عبادي على : قال حممد بن عبد الرمحنفقلت . محار وهو من أهل احلرية يقال له يوحنا، وكان ممرورا، وكانت مرته تعيج تارة، وتسكن أخرى

لو نزلت وحتدثت معنا يف هذا الفناء ! يا يوحنا : وكيع فلما حاذانا، قال له. لوكيع امسع جواب العباديناولين خامتك فناوله، : فقال له وكيع. يا أبا سفيان نعم اجمللس ملن كفى أهله مصاحلهم: قال يوحنا. الكثيب

ما تقول يف تقدمة أيب بكر وعمر ؟ ! حممد خري الربية، قال له وكيع يا يوحنا . فإذا عليه مكتوب العزة هللا . يا أبا سفيان ويف احملبة: مث أقبل على وكيع وقال. قدمهما يف اإلمامة، وال أقدمهما يف احملبةقال أ

أبو علقمة

وأبو علقمة على باب املسجد . قال أبو زيد النحوي كنت أنا ورجل من قيس ومعه ابن له نريد اجلمعةأنت أعلم، : ه الغالم ثالثا فقال له أبوهفقال ال، فأعاد علي. أكلم أنا أبا علقمة: فقال الغالم ألبيه. جالس

ما بال حلى قيس قليلة خفيفة املؤنة، وحلى اليمن كبرية عريضة شديدة املؤنة ؟ ! فقال الغالم يا أبا علقمة قال ! والذي خبث ال خيرج إال نكدا مثل حلية أبيك ... من قول اهللا تعاىل والبلد الطيب خيرج نباته : قال

. ابنه ودخل يف غمار الناس حياء وتسترا فجذب القيسي يده من

منري

وكان مواظبا على . قال علي بن ظبيان كان منري من نساك أهل الكوفة، وكان قد مسع مساعا حسنافإذا كان النهار فهو يف جبانة القبور، وإذا . فعرض له، فذهب عقله، وكان ال يأوي سقف بيت. العبادات

وكنا يف بعض ما هو فيه من . قائما على رجليه يف الربد واملطر والرياحكان الليل فهو يف وسط السطح وما العلة اليت : تنام ؟ قال ال، قلت! الربد واملطر والرياح، فنزل بكرة ذات يوم يريد املقابر فقلت يا منري

أليس قد : ء ؟ قالما ختاف اهللا تقول البال! يا منري : قلت له. منعتك من النوم ؟ قال هذا البالء الذي تراه يب .فقلت أنت أعلم مين قال كال ومضى. جاء يف اخلرب أشد الناس بالء األنبياء مث األمثل فاألمثل

سلمة

نعم : أتؤمن باملعاد ؟ ففتح عينيه وغضب وقال! يا سلمة : قال احلسن بن صاحل قلت لسلمة يوما من األيامي القصاص وقد وضع كما شاء اهللا، وإىل املوازين قد يا حسن كأين أنظر إىل القيامة وقد قامت، وإىل كرس

نصبت، وإىل الصحف قد نشرت كما شاء، وكأين أنظر إىل فريق يف اجلنة، وفريق يف السعري، ولكن يا انكم معاشر الشيعة تزعمون أن : وكيف أرد أمر اهللا ؟ فقال: فقال له احلسن. حسن اتق اهللا وال ترد أمر اهللا

عدل وقد قال اهللا يف كتابه العزيز أن اهللا يأمر بالعدل واالحسان فتولية أيب بكر وعمر أبا بكر وعمر إماما : قال عثمان وقلت له يوما. من عدل اهللا الذي أمر به فإن لقيت اهللا هبذه املقالة لقيته وأنت من اخلاسرين

. أستعيذ باهللا من الشيطان الرجيم: فقال. ادع اهللا يل

بسم اهللا الرمحن الرحيم

وإذا سألك عبادي عين فإين قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاين، فليستجيبوا يل وليؤمنوا يب لعلهم " إن اهللا سبحانه مل خيص أحدا، ومل حيصرها عن أحد، فيا من أمر بذلك هب ! مث قال يا عثمان " . يرشدون

. لنا ولعثمان العافية يف الدنيا واآلخرة

عشرة املدين

فقال . ا وكان جيلس حتت دار سعيد بن العاص فمر به يوما إبان بن عثمان متويل الشرطةكان رجال عجميودنا إىل عشرة املدين وكان إذا قيل له يا عشرة، . احجب الناس من بني يدي، ومن خلفي: لصاحب بابه

يا ريش : فارسيةفلم يتكلم فأحل عليه فمسك حليته بيده وتكلم بال! يا عشرة : فقال له إبان بن عثمان. جتردإذا كان األمر : كان اللحم إذا فسد داويناه بامللح، فإذا فسد امللح بأي شيء يداوى ؟ قال إبان بن عثمان

. فمن عاد صاحل له هبذا االسم يعين عشرة جلدته بكذا وكذا سوطا. على ذلك

سابق

بق، وكان متوحشا مأواه سا: كان باملهرجان معتوه يقال له: قال أبو هاشم إسرائيل بن حممد القاضيوكنت أحب أن أراه وأكلمه، فأتيته يوما باملقابر وقد وضع رأسه على قرب، فلم . اخلرابات واملقابر والغياضخف اهللا ! يا إسرائيل : مث هبته، فرفع رأسه إيل وقال يل. وعليكم السالم: فقال. يشعر يب حىت سلمت عليهوفر إىل اهللا، وال تفر منه، . لزمت قلبك الرجاء يشغلك عن اخلوففإنك إن أ. خوفا ال يشغلك عن الرجاء

واعلم أن هللا يوما تشخص فيه األبصار . فإنه يدركك ولن تعجزه، وال تطع املخلوق يف معصية اخلالقفعدت إليه بعد شهر، . مث قام فدخل اخلرابات. مهطعني مقنعي رؤوسهم ال يرتد إليهم طرفهم وأفئدهتم هواء

: فقال. علمين كلمات أدعو هبن: ين هرب، فقلت له يا سابق ال أعود إليك بعدها، فوقف فقلتفلما أبصرقل اللهم اجعل نظري عربة، وسكوين فكرة، وكالمي : أفضل األعمال ما أكرهت عليه النفوس، مث قال

.مث ختطى حائطا من اخلراب ومضى. ذكراقلت فأين هو ؟ قال دار يستوي فيها : أوى ؟ قال نعمقلت لو يوما يا أبا علي ألك م: قال خلف بن سامليا أبا علي أما تستوحش يف ظلمة الليل : قلت له. قلت وأين هذه الدار ؟ قال املقابر. العزيز والذليلفهل ترى يف : فقلت له. إين أذكر ظلمة اللحد ووحشته، فيهون علي ظلمة الليل ووحشته: ووحشته ؟ قال

. أرى، ولكن يف هول ما يشغل عن هول املقابر أعاذنا اهللا تعاىل: الاملقابر شيئا تكرهه ؟ ق

أبو جوالق

. إىل أين يا أبا جوالق ؟ فقال أشتري محارا: خرج أبو جوالق يوما فلقيه بعض أصدقائه فقال: قال بعضهم. يف السوقالدراهم يف كمي، واحلمار . ما هذا موضع إن شاء اهللا: قل إن شاء اهللا فقال: فقال له صديقه

: اشتريت احلمار ؟ فقال له: فعاد فرآه صديقه حزينا فقال له. قال ومضى إىل السوق فسرقت منه درامهه . سرقت الدراهم إن شاء اهللا

ثوبان القرميين

فهاج البحر بريح شديدة، وكان . ركبت يوما يف مركب من البصرة أريد سرياف: قال إمساعيل بن وهبأقسمت عليك يا مأوى مهم العارفني، أال : القرميين، فلحظ السماء بطرفه وقال معنا يف املركب ثوبانوروي عنه أنه كان إذا جنة الليل، يناجي . فما استتم الكالم حىت سكنت الريح، وجنونا. كشفت عنا األذى

:ربه ويقول وأنيسي وبغيثي ومرادي... يا سروري ومنييت وعمادي

نت يل مؤنس وشوقك زاديأ... أنت روح الفؤاد أنت رجائي

أبو الصقر

أمعك سيورجه قلت وما تريد ؟ قال أملي عليك : مررت يوما بأيب الصقر فقال يل: قال بكر بن سليمان :فأخرجت لوحا كان معي فقال أكتب. شيئا قلت نعم

يرتفع الناس وأحنط... أنا إىل الله وأنا به قه خط كأين من فو... قد صرت نطوا يف فراش اهلوى

سلمة املوصلي

فمررت به . فماتت له زوجة فخولط. كان سلمة املوصلي أديبا ظريفا قبل أن خولط: قال نعيم اخلشابعليك بقصر األمل، واالختالع من احلول والقوة والقدرة، وكل : ذات يوم وهو يقول لبعض أصدقائه

ومسعته يوما ينشد وهو واقف . م شديداألمور إىل خالقها ومدبرها تسترجع وإياك والكسل فإن أخذه ألي :على قرب

هذا عليها وهذا حتتها بايل... حسب اخلليلني أن األرض بينهما يا سلمة ما الفرق بني : وكان جيلس عندي يف بعض األحيان فأطعمه وأشهيه، فقلت له يوما: قال نعيم

قال وكان . لفعال يف املكارم وهي خاصالفعال والفعال ؟ فقال الفعال العيار يف املصنوعات وهي عام، وا . عندي ليلة فأراد اخلروج فهبت ريح شديدة فقال يا غالم هات اهللة قلت وما اهللة قال بيت املستراح

وهلان اجملنون

: رأيت وهلان يوما وهو يطوف حول البيت وهو يقول: كان جمنونا ذاهب العقل قال ذو النون املصري .، واالتصال بك أسقمين، فقدت قلبا حيب غريك، وثكلت خواطرا تسر بسواكشوقك قتلين، وحبك أقلقين

كان وهلان اجملنون مهيبا، ذا هيبة، وكان كل من يراه يهابه من سلطان : وحكى أمحد بن إبراهيم الدوري قاليوم تنشر يا أيها الناس تزودوا ليوم الدين،: وكان يأمر باملعروف، وينهي عن املنكر، وكان يقول. أو غريه

اعملوا، يف األيام تراخ، ويف . فيه الدواوين، وتنصب فيه املوازين، وينتصف فيه املظلومون من الظاملني . النفس مهلة، قبل أن تؤخذوا على غرة

بكار اجملنون

خرجت يوما من اجلامع أريد الرجوع إىل منزيل، وإذا أنا ببكار اجملنون وهو : قال إدريس بن عبد الرمحن" . واتقوا يوما ترجعون فيه إىل الله، مث توىف كل نفس مبا كسبت وهم ال يظلمون : " يف السوق يقول قائم

ومن يتقي الله جيعل له خمرجا، ويرزقه من : " فال يزال كذلك يف مربعة مربعة حىت إذا أفلت الشمس نادى :مث أنشأ يقول" . حيث ال حيتسب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه

فتناشروا وتبايعوا األعماال... ت قلوب العارفني جيبه وهليا أيها الناس استحيوا من اهللا حق احلياء، وال : مسعت بكار اجملنون يف جامع البصرة يقول: قال علي بن بكار

. تعبدوه رهبا من نريانه، وال طمعا يف جنانه، بل عبودية واستحقاقا

نقرة اجملنون

بينا أنا ذات يوم يف صحن داري إذ هجم علي نقرة اجملنون، فخفت منه : لعتيبقال عبد اهللا بن حممد ا :فوقف يف جواري وأنشأ يقول. أنا بني ضربة ولطمة: وقلت

وفكرة مغرور وتأميل جاهل... نظرت إىل الدنيا بعني مريضة ونافست فيها يف غرور وباطل... فقلت هي الدار اليت ليس مثلها

بلذة أيام قصار قالئل... يلة وضيعت أيامي أمامي طو . مث وىل هاربا، فوثبت إىل الدواة وكتبت األبيات، وأغلقت الباب

مسنون

قال وقلت له . إذا ترك التدبري: قلت لسمنون أي منزل إذا نزله العبد قام مقام العبادة ؟ قال: قال ابن فاتك: قال. أل أو عن حمبتك إياه ؟ قلت عن حمبة اهللا يليا مسنون أسألك عن احملبة، قال عن حمبة اهللا إياك تس: يوما

:فكيف تطيق أنت وأنشد مسنون. ال تطيق املالئكة أن تسمع ذلك ك ولكن بذاك جيري لساين... ال ألين أنساك أكثر ذكرا

ر وأنت املىن وفوق األماين ... أنت يف النفس واجلوانح والفك

بكل مكاين أبصرتك املىن... فإذا أنت غبت عين عيانا أمت ما كان . يا مسنون كيف وصلت إليه ؟ قال ما وصلت حىت عملت ستة أشياء: وقال له بعض اخللفاء

حيا وهو النفس، وأحييت ما كان ميتا وهو القلب، وشاهدت ما كان غائبا وهي اآلخرة، وغيبت ما كان ان باقيا وهو اهلوى، واستوحشت مما شاهدا وهي الدنيا، وأبقيت ما كان فانيا وهو املراد، وأفنيت ما ك

:مث أنشد. تستأنسون، وأنست مما تستوحشون لو أن فيك هالكها ما أقلعت... روحي إليك بكلها قد أمجعت

حىت يقال من البكاء تقطعت... تبكي عليك بكلها يف كلها فلرمبا منعتها فتمنعت... انظر إليها نظرة مبودة

:وله أيضا وطاعات خلقك ليست تضي... تنقضي لطائف برك ما

ومل يقتضوا لك ما يقتضي... تقاضوك برا فأوفيتهم سوى ما حتب وما ترتضي... وما تبصر العني يا سيدي

من أخذ . أقمت مطروحا على باب بين شيبة سبعة أيام مهموما، فهتف يب هاتف يف آخر ليلي: قال مسنون :عيين قلبه، وأنشدمن الدنيا فوق ما جيزيه، أعمى اهللا اجلك ان تومي إليك األصابع... أجلك أن أشكو اهلوى منك انين

على أنه بالرغم حنوك راجع... فأصرف طريف حنو غريك عامدا سئل مسنون أي الطعام أطيب ؟ قال لقمة من ذكر اهللا، يف فم النفس بتوحيد اهللا، رفعتها من مائدة : قال

:بكرامة اهللا وأنشدالرضا عن اهللا، عند حسن الظن يكون لغري احلق فيه نصيب... حرام على قلب حترم باهلوى

فصار علي شاهد ورقيب... تفرد فيه فانفردت حببه قال يا هذا اجعل قربك خزانتك، واحسنها من كل عمل صاحل، فإذا وردت . قيل له ما عالمة من بقي له ربه

يف املنام وال شك أنه إبليس، فأخذت عصاي ألضربه، رأيت إبليس : وقال مسنون. على ربك سرك ما ترى :هو ال يهرب من عصاك، وإمنا يهرب من نور القلب وأنشد: فهتف يب هاتف

قول وال قلم يف اخللق حيكيه... بني احملبني سر ليس ينسبه نور حتيز يف جو من التيه... سر ميازجه انس يقابله

:وله أيضا عقل إلدراكه عز وتدبري... ركه احلب شيء لطيف ليس يد أهل اإلشارة عز ال كيف وتقدير... لكنه يف جماري السر بعرفه

: فقال. سألت مسنون عن قول النيب صلى اهللا عليه وسلم، روحوا القلوب تعي الذكر: قال حممد بن عبد اهللا .معناه روحوا القلوب من مهوم الدنيا تعي اذكار اآلخرة

سئل مسنون عن معىن قول النيب صلى اهللا عليه وسلم، املؤمن يأكل يف معى واحد، : تكقال إبراهيم بن فا

فقال واحد منها طبع، وستة حرص، فاملؤمن يأكل مبعى الطبع، والكافر يأكل . والكافر يأكل يف سبعة أمعاء :بأمعاء احلرص، وأنشد يف املعىن

لقد بليا على حر كرمي... لئن أمسيت يف ثويب عدمي مغرية عن احلال القدمي... ال حيزنك ان أبصرت حاال ف

لعمرك يب يف أمر جسيم... فلي نفس ستذهب أو سترقى فقلت ما . فقلت له كم لك يف هذه الصومعة ؟ فقال منذ ثالثني سنة. قال مسنون رأيت راهبا يف صومعة

:د مسنونهل رأيت وزيرا خيرج سر أمريه ؟ ومما أنش! قال وحيك . أفادتك اخللوة وكل مهي إليه مصروف... يا من فؤادي عليه موقوف ان مل يكن يل لديك معروف... يا حسرة حسرة أموت هبا

:وله أيضا مما وراءك يل حظ ومطلوب... ألست يل عوضا مين كفى شرفا عن العزاء فصربي يف مغلوب... رأيت أسباب راحايت هبا عطفي

لضج من بعض ما القيت أيوب.. .لو أن أيوب القى بعض ضرك يل :وله أيضا

مل أرض بعدك كائنا من كانا... أفسدتين هبواك هل أصلحتين فتركتين أتسخط األخوانا... من ودين قد كان ودك فوقه

مسنون هو ابن محزة اخلواص أبو احلسني، وقيل أبو بكر البصري سكن بغداد ومات : قال أبو نعيم احلافظ :نفسه مسنون الكذاب بسبب أبياته اليت قال فيها قبل اجلنيد ومسى

فكيف ما شئت فامتحني... فليس يل يف سواك حظ .فحصر بوله من ساعته فسمى نفسه مسنون الكذاب

:ومن شعره قوله وكان بذكر اخللق يلهو وميرح... وكان فؤادي خاليا قبل حبكم

حفلست أراه عن فنائك يرب... فلما دعا قليب هواك أجابه وإن كنت يف الدنيا بغريك أفرح... رميت ببنني منك إن كنت كاذبا إذا غبت عن عيين بعيين ميلح... وإن كان شيء يف البالد بأسرها

فلست أرى قليب لغريك يصلح... فإن شئت واصلين وإن شئت ال تصل

عبيد اجملنون

لطريق بفىت قد افترش التراب وتوسده، وهو قال ذو النون أردت اخلروج إىل بيت اهللا احلرام، فإذا أنا يف امر بنا نعود هذا العليل، فقال ما هو عليل، بل هو عبيد اجملنون، : يئن أنينا شديدا، فقلت لرفيق كان معي

:قد أدخل رأسه يف جيبها، وهو يبكي ويقول: فعدلت إليه، فإذا عليه جبة صوف خلق د ليس يعادفعليل الفؤا... يا طبيب السقام داوي اعتاليل

أيزور الفؤاد مين اللحادا... حلف السقم ال يزايل قليب مث قال عجبت ممن خلقه اهللا بشريا سويا، وجعل له عقال سنيا، وبصرا مضيا، كيف هتدي جوارحه، وكيف

:ال تنوح جواحنه، مث بكر وقال يوم املعاد حتية وسالما ... قطعوا الليايل يف الظالم فأعقبوا

عبدان

قال عمرو بن مدرك مر عبدان اجملنون يوما بقوم من بين تيم اهللا بن ثعلبة، فعبثوا به وآذوه، فقال يا بين تيم وكيف ذاك ؟ قال بنو أسد ليس فيهم جمنون غريي وقد قيدوين : قالوا. اهللا، ما أعلم ما يف الدنيا خري منكم

. وكلكم جمانني ليس فيكم مقيد واحد. وسلسلوين

سوسصباح املو

:قال حممد بن املغرية وقف صباح املوسوس على قوم فسأهلم شيئا فردوه فوىل وهو يقول واحلزم سوء الظن بالناس... أسأت إذ أحسنت ظين بكم

فسأل أحدهم فقال ما امسك ؟ قال . مر صباح بقوم فظن هبم خريا فردوه وكانوا سبعة: قال حممد بن املغريةفقال اخلشن، فقال للثالث وأنت ؟ فقال وعر، فقال للرابع وأنت ؟ فقال غليظ، وقال للثاين ما امسك ؟

شداد، فقال للخامس وأنت ؟ فقال رداد، فقال للسادس وأنت ؟ فقال ظامل، فقال للسابع وأنت ؟ فقال !. قال ألستم خزنة النار ؟ الغالظ الشداد ! قال صباح وأين مالك ؟ قالوا ومن مالك ؟ يا جمنون . الطم

ن اجملنونشقرا

فجئت . قال أبو عثمان الواسطي خرجنا غزاة يف الصائفة، فنحن يف بعض الثغور، إذ رأيت الناس مزدمحنيواآلخرة دار . فإذا أنا مبجنون يقال له شقران، وهو يقول الدنيا دار خراب وأخرب منها قلب من يعمرها

. يا دار زوال وانتقال واضمحاللومسعته مرة أخرى يقول الدن. عمران وأعمر منها قلب من يطلبهاقلت وما . قال وسألته من احلكيم؟ فقال من ال يتعرض للعذاب األليم. واآلخرة دار جالل ومجال وكمال

. العذاب األليم ؟ قال البعد عن الكرمي

هتاهية

ر، فيكون جين ستة أشهر ويفيق ستة أشه. قال حممد بن إبراهيم قال يل أيب كان عندنا جمنون يقال له هتاهيةانتبهوا من رفدة الغفلة، قبل ! ويقول يا نيام . يف إفاقته ساكنا، وإذا هاج أكثر الكالم وصعد إىل السطوح

انقطاع املهلة، واعملوا يف إعداد العدة، قبل انقضاء املدة، واعلموا أن أحبالكم مقصوصة، وأعمالكم . حمفوظة، واملوت يأيت بغتة

بكار العريان

على سوءته خرقة، وبيده قصبة على . السوسي رأيت ببلد جمنونا يقال له بكار العريانقال أبو يعقوب :رأسها كالعلم، وهو يعدو ويقول

أحباي عنها نازحوي بعيد... كفى حزنا إين مقيم ببلدة وجوه أحبائي الذين أريد... أقلب طريف يف البالد وال أرى

. ملقابر وأشار إليها، وقال هؤالءقال قلت ومن أحباؤك ؟ فأخذ بيدي وأدخلين ا

شيبان اجملنون

قال سامل خادم ذي النون بينا أنا أسري مع ذي النون يف جبل لبنان، إذ قال يل مكانك يا سامل ال تربح حىت مث عاد بعد . أعود إليك، فغاب عين ثالثة أيام، وأنا أتعيش يف نبات األرض وبقوهلا، وأشرب من غدراهنا

فقلت له أين كنت ؟ قال إين دخلت كهفا من . اللون حائرا، فلما رآين عادت إليه نفسه ثالثة أيام مغربكأمنا أخرج من حفرته وهو يصلي، فلما قضى صالته . كهوف اجلبل، فرأيت رجال أغرب أشعث، حنيال حنيفا

ى العصر سلمت عليه، رد علي السالم وقام إىل الصالة، فما زال يركع ويسجد حىت قرب العصر، فصلفقال يا بين . فقلت يرمحك اهللا توصيين بشيء أو تدعو يل بدعوة. واستند إىل حجر حبذاء احملراب فسبح

عزا من غري . فقال يا بين من آنسه اهللا بقربه أعطاه أربع خصال. فقلت زدين. آنسك اهللا بقربه وسكتمث شهق شهقة فلم يفق إىل الغد . عةعشرية، وعلما من غري طلب، وغىن من غري مال، وأنسا من غري مجا

مث قال . وقال يا بين كم فاتين من الصالة ؟ قلت ثالث فقضاها. مث أفاق فقام فتوضأ. حىت تومهت أنه ميت. قال أحب موالك، وال ترد حلبه بديال. إن ذكر احلبيب هيج شوقي، وأزال عقلي، قلت إين راجع فزدين

فما كان إال بعد هنيهة . ين البالد، مث صرخ صرخة فحركته فإذا هو ميتفإن احملبني هللا هم تيجان العباد، وزفقلت ما اسم هذا الشيخ ؟ قالوا شيبان . إذ جبماعة من العباد منحدرين من اجلبل، فصلوا عليه وواروه

فقلت هل تعرفون من . فقالوا كان جمنونا هرب من أذى الصبيان. قال سامل فسألت أهل الشام عنه. اجملنونفإذا مل أجن يا إهلي فبمن ؟ ورمبا قال فإذا مل : المه شيئا ؟ فقالوا نعم كان إذا خرج إىل الصحراء يقولك

أجن بك فبمن ؟

عفان املوسوس

. قال األصمعي قيل لعفان املوسوس مل ال تتعاجل ملا بك ؟ فقال قصر الرشا، وطالت البئر، وأين امللتقى ؟

لقيط املصري

مررت ذات يوم بلقيط املصري، وهو خيط على األرض باصبعه، فتأملت فإذا هو قد قال ذون النون املصري :كتب

وكلهم يظهر تقواه... فل حياء الناس من رهبم ما نال يف عاجل دنياه... ليس ينال املرء من دينه

وال يبايل مقت مواله... خياف أن ميقته أهله هيف كل ما سر وما سا... وعابد الله يرى بره رضوان ذي العزة مواله ... مهته يف كل أسبابه

ميمون الواسطي

قال املسيب بن شريك بلغين ان ميمون الواسطي اجملنون أدخل على احلجاج ابن يوسف وكان ميمون بليغا إن أهل البطالة إذا ! أجتنن أهل مثل هذا الكالم وتسمى جمنونا ؟ فقال يا حجاج : عابدا فقال له احلجاج

ال : ا ألهل احملبة مسوهم جمانني وقد سبق القول منهم، لو رأيتموهم لقلتم جمانني، ولو رأوكم لقالوانظرولو كنت تؤمن باهللا واليوم اآلخر بكلية قلبك، لشغلك عن أكل ! تضمنون بيوم احلساب، وأنت يا حجاج

ادا مطهرين مطيعني، إن اهللا عب. الطيب، ولبس اللني، ولكنه استقذرك، فطردك، ولو أرادك الستعملكفقوما عبدوه شوقا إليه، فقلوهبم ال تشتغل بغريه، ألن قلوهبم قد : بالعبادة مشتغلني، وهم ثالثة أصناف

فهم خاصته يف . ألفت، وسقاهم رهبم بكأس الوداد شربة فقاموا شوقا، فال حتط رحاهلم إال يف قرب اهللافحذروا وبادروا " قووا أنفسكم وأهليكم نارا : " ا قوله تعاىلوقوما عبدوه خوفا من النار، ملا مسعو. أرضه

فاألفاعي تلسعهم، والعقارب . واجتهدوا خوفا من النار من حتتهم ومن فوقهم وعن أمياهنم، وعن مشائلهموقوما عبدوه طمعا يف اجلنة دار أوليائه، . تلذعهم، كلما استغاثوا جدد هلم العذاب، وهو عدل من الرمحن

فصربوا على األمل، حىت " سالم عليكم مبا صربمت فنعم عقىب الدار " ملا مسعوا قوله تعاىل . أصفيائهحمل استوجبوا الرضى، والعفو عما مضى، فقلوهبم حتن إىل جوار اهللا سبحانه، ليسكنهم يف قصور من فضة،

فقال احلجاج يا ميمون . وخيام مزينة، وجمالس متخذة، واحلور أزواجهم، والطري يظلهم، واملالئكة ختدمهموصفت اجلنة ومل تصف أزواجها، فهل لك أن أريك شيئا يذهل عقلك، ويلجلج لسانك ؟ مث نادى !

فخرجت جارية معتدلة القامة، يف حسن تام، عليها قباء رقيق وهي متشي وختطر، وهلا ! احلجاج يا أملس ما تصنع هبذه اجلارية وهلا أجل ! يا حجاج وحيك : فلما نظر إليها ميمون قال. ذوائب قد جللت أكتافها

انظر إىل هذا الرغيف ويبوسته، إن ! مسمى، وأيام حمصاة ؟ مث اخرج من كمه رغيفا يابسا فقال يا حجاج أطعمته جائعا ملهوفا رجوت اهللا أن يزجين جارية كأن الشمس تطلع من بني عينيها، وكأن الغنج جيري يف

. فأنعم، وأرجو أن أكون قد استوجبتها يف هذا الوقت لقويل احلق، وتركي اهلوىحركاهتا فأطرب، وتكلمين وإن . واهللا ما أعرف فيك خريا فأقوله! قال يا حجاج . امدحين فأحسن جائزتك: قال احلجاج يا ميمون

قد: قال احلجاج. قلت ما أعرف فيك ذممتك، ولكن ما أذم الناس، ألن يف نفسي ما شغلين عن عيب غريياملال فرده إىل املوضع الذي سرق منه، وال تكن لصا جوادا جتود به : قال. أمرت لك بأربعة آالف درهم

خلي سبيلي أسأل اهللا بقوت يغين عن نوالك ونوال . على من ان ذمك ال يضرك، وإن مدحك ال ينفعك .وسيجيء باقي قصة ميمون معه. فخلى سبيله. أضرابك

طيورية اجملنون

كان بدير العاقول جمنون يقال له طيورية وأخذه الشرط وهو يبول على : متمم الدوسي يقول كان حيىي بن . أرأيتم لو بال ههنا محار أكنتم تضربونه ؟ فهبوين محارا فتركوه: فقال. باب املسجد فضربوه

غورك اجملنون

م والصبيان قيام يضربونه رأيت غورتا اجملنون يوما خارجا من احلما: قال أيب إسحاق بن إبراهيم االبليما خربك يا أبا حممد ؟ قال قد أذاين هؤالء الصبيان، أما يكفيين ما أنا فيه من : ويؤذونه وهو يبكي فقلت له

هل قلت يف عشقك شيئا : قلت. قال بلى واهللا ويب وعاشق شديد. ما أظنك جمنونا: العشق واجلنون ؟ قلت :نعم مث أنشد: ؟ قال

فهذا له حد وهذا له حد... وذا يغدو جنون وعشق ذا يروح فلم يبق يل قلب صحيح وال جلد... مها استوطنا قليب وجسمي كالمها

على مهجة أن ال يفارقها اجلهد... وقد سكنا حتت احلشا وحتالفا يعاجل من داءين ما منهما يد... وأي طبيب يستطيع حبيلة

.قول فإن شرح غرامي على اخللى يطول فوقفت فأنشدفوليت عنه فقال قف واستمع ما أ: قال األيليقلت لغورك ما حريك ؟ قال جنون وعشق قد بليت هبما، والذي بليت به من هؤالء : قال حممد بن الزراد

:وقال. الصبيان أشد وحب ال يزول وال يبيد... جنون ليس يضبطه احلديد وقليب بني ذاك وذا عميد... فجسمي بني ذاك وذا حنيل

: قال يل إنصرف ما مسعته يكفيك وأخذ يوما بيد املتهم بعشقه فقال له املعشوق كيف أصبحت ؟ فقالمث

متعرضا ملوارد التلف... أصبحت منك على شفا جرف حمرفا عن غري منحرف... وأراك حنوي غري ملتف

أسفي عليك أشد من تلفي... يا من أطال هبجرة أسفي :أخربين باحسن ما قلت يف احلب ؟ قالوقلت لغورك يوما : قال

فلما استوى واحلب أغلبه احلب... كتمت جنوين وهو يف القلب كامن فلما ذاب اجلسم ذل له القلب... وقليب واجلسم الصحيح مذيبه

فهذا له هنب وهذا له هنب... فجسمي حنيل للجنون وللهوى فأنشأ . لو تركتين لعاجلتك وأصلحتك: ال الطبيبأتى غورك بطبيب يعاجله، فق: قال جعفر بن إمساعيل

:غورك يقول ما يب اجل من اجلنون وأعظم... إعلم وأيقن أيها املتكلم

برءا مننت به فأنت حمكم... أنا عاشق فإن استطعت لعاشق إذ من أهيم به يصد ويصرم... حسيب عذايب يف اهلوى حسيب به

ك بالداء الذي يب أعلموسوا... أنت بغري دائي عامل ! هيهات حتت اجلوانح ناره تتضرم... دائي رسيس قد تضمنه اهلوى

:وله أيضا أحذركم شر اهلوى وعواقبه... هلموا انظروا ما أورث احلب انله

فأرقين بالليل أرعى كواكبه... وأغرى بنفسي الشوق واهلم واالسى

عباس اجملنون

ال يباع وال : فإذا برجل عليه جبة من صوف مكتوب عليها صعدت جبل لبنان: قال حممد بن املباركفلما رآين استخفى وراء . قد ائتزر مبأزر اخلشوع، وارتدى برداء الورع، وتعمم بعمامة التوكل. يوهب

فقلت كيف تصرب على الوحدة يف هذه القفار ؟ فضحك وأنشأ . شجرة بلوط، فناشدته اهللا أن يظهر فظهر :يقول

إرحم اليوم مذنبا قد أتاكا... ن يل سواكا يا حبيب القلوب م قد أىب القلب أن حيب سواكا... أنت سؤيل ومنييت وسروري طال شوقي مىت يكون لقاكا... يا مرادي وسيدي واعتمادي

غري اين أريدها ألراكا... ليس سؤيل من اجلنان نعيم جملنون له اكلتان يف كل شهر من مثر فسألت عنه فقيل يل إنه العباس ا. مث غاب، وعدت مرارا فلم أره

. الشجر والعشب

مان املوسوس

وامسه حممد بن القاسم

عزم صاحب الشرطة علي فالتمس مين من يناديه فأشرت إليه مبان املوسوس فأحضر، : قال بكار بن عليفقال وعليك . ة اهللافقال السالم عليك أيها األمري ورمح. فأمر به فأدخل احلمام، وألبس ثيابا مث أدخل عليه

فقال أصلح اهللا األمري الشوق شديد واملزار بعيد . قد آن لك أن تزورنا على شوقنا إليك! السالم يا مان فقال حممد بن عبد . والود عنيد، واحلجاب صعب والبواب فظ، ولو سهل لنا ألذن لسهلت علينا الزيارة

فأمره باجللوس ! ما يلفظ يف تسهيل االذن ما أحسن: اهللا بن طاهر صاحب الشرطة للحسن بن طالوت :ودعا حممد جبارية تسمي بنوسة جارية ابن املقري وكان حيب مساعها، وكان أول ما غنت به. فجلس

دموعي على اخلدين من شدة الوجد... ولست بناس إذ غدوا فتحملوا بواكر حتدي ال تكن آخر العهد... وقويل وقد زالت بعيين محوهلم

أتأذن يل يا سيدي ؟ قال يف أي شيء يا مان ؟ قال يف استحسان ما أمسع، فقال أذنت لك فقل ما : فقال مان :حبق األمري إال زدت هذين البيتني! أحببت، فقال أحسنت

مبقلة موقوف على الصرب واجلهد... وكيف أناجي الفكر والدمع حائر جر والصدعلى ظامل قد جل يف اهل... ومل يعدين هذا األمري بعدله

ال من ظلم أيها األمري ولكن الطرب حرك : ومن أي شيء استعديت يا مان ؟ فاستحيا وقال: فقال له حممد :وهل بعد الشيب من صبوة ؟ مث غنت بنوسة بشعر أيب العتاهية. شوقا كامنا فظهر

قلت للريح بلغيها السالما... حجبوها عن الرياح ألين منعوها يوم الرحيل الكالما ...لو رضو باحلجاب هان ولكن

:فقال مان ما كان على قائل هذا الشعر لو زاد فيه هذين البيتني ويك لو زرت طيفها إملاما... فتنفست مث قلت لطيفي منعوها لشقويت أن تناما... حبها بالسالم سرا وإال

: مث غنت بنوسة بشعر أيب نواس! أحسنت يا مان : قال حممد

وعلى ذي صبابة فأقيما... ترميا يا خليلي ساعة ال فضح الدمع سري املكتوما... ما مررنا بقصر زينب إال

واهللا لوال رهبة األمري، ألضفت إىل هذين البيتني بيتني، ال يردان على مسع ذي لب فيصدرا إال : فقال مان. رهبة فقال ما بدا لك الرغبة يف حسن ما تأيت به حائلة عن كل: فقال األمري حممد. عن استحسان منه هلما

:فقال ر بطرف لغادرته هشيما... ظبية كاهلالل لو تلحظ الصخ دو من الثغر لؤلؤا منظوما... وإذا ما تبسمت خلت ما يب

:فأجز هذين البيتني! أحسنت يا مان : قال حممد دارت به ألفاظ بنوسة... مل تطب اللذات إال مبا

لصرب حمبوسةكانت حبسن ا... غنت غناء عربة طاووسة: تظلمها إن قلت... وكيف صرب النفس عن غادة

يف جنة الفردوس مغروسة... وجرت ان شبهتها بائة لؤلؤة يف البحر مغموسة... وغري عدل ان عدلنا هبا

تدركها بالنعت حمسوسة... جلت عن الوصف فما فكرة

عليك إلفك، وقارنك سرورك، وفارقك فاعدك دهرك، وعطف ! قد وجب شكري يا مان : فقالت بنوسة :مث قال مان. حمذورك، واهللا يدمي لنا ولك من ببقائه اجتمع مشلنا، وطاب يومنا

ومدمي املتب مملول... مدمن اإلغضاء موصول فارقت نفسي األباطيل... ليس يل خل فيقطعين حبله باحلمد موسول... أنا موسول بنعمة من ه يف اخللق مبذولمن... أنا مشمول مبنة من

ربعه باجلود مأهول... أنا مغبوط بزورة من :مث أومأ إليه احلسن ان قم، فنهض وهو يقول

زانه الغر البهاليل... ملك عز النظري له عرفة يف الناس مبذول... طاهري يف مواكيه

مع هبوب الريح مطلول... دم من يشقى بصارمه ء باتضاع حاله، وال ينبو العني عن ناظره، بل يهذبه جوهره الذي ليست خساسة املر: فلما خرج قال حممد :وما أخطأ صاحل ابن عبد القدوس حيث يقول. األدب مركب فيه

حذر الغبار وعرضه مبذول... ال يعجبنك من يصون ثيابه دنس الثياب وعرضه مغسول... ولرمبا افتقر الفىت فرأيته

:وأنشد أبو حممد بن احلسني الوضاحي ملان أفق السماء قد استقال... ملا رأيت البدر يف

أفق الغروب وقد تدىل... ورأيت قرن الشمس يف فأرى شبيههما أجال... شبهت ذاك وهذه

وقفا احلبيب إذا توىل... وجه احلبيب إذا بدا

رزام اجملنون

ج مع الناس وأخذ وكان إذا خرج املعسكر خر. كان بطرسوس جمنون امسه رزام: قال علي بن عبد امللكسيفا ودرقة، وال يزال يلقي أعداء الدين، فإذا حصل يف احلرب زال عنه جنونه، فإذا انقضى القتال، فعاد

. إىل البلد، رجع إىل جنونه

جمانني االعراب

جساس املوسوس

. سدخلت بعض أحياء العرب فرأيت شيخا موسوسا يهذي، وقد اجتمع إليه النا: قال عمي: قال األصمعيفقلت من هذا ؟ فقالوا جساس املوسوس ال يزال ينام ليله وهناره، ورمبا ينتبه فزعا مرعوبا فيجلس ساعة، مث

فبت ليلة هناك، وهو على احلال الذي وصفوه، فلما أصبحنا . يصيح ويهيم على وجهه، مث يعود إىل نومهرك ؟ فقال النوم ال تبعة علي فيه، ويف مالك تنام ده. فقلت ما امسك يا شيخ ؟ أنت أنوم من فهد. أتيته

قلت وأي تبعة عليك يف جمالسيت ؟ قال اشتغل بك عمن أنشأين، مث أنشأ . جمالستك وجمالسة أضرابك تبعات :يقول

وعما أنت فيه من املقال... لقد أغنيت عن هذا السؤال فما فيه رضى موىل املوايل... فإن كنت الغداة تريد قوال

!. ما أكثر فضول أهل احلضر : على وجهه يف تلك الرمال قائال مث عدا هائما

أوىف البدوي

كان مبكة جمنون يقال له أوىف البدوي من جمانني االعراب وكان يصلي الليل كله، فإذا أحس : قال املدايين :بالصبح رمى بطرفه إىل السماء وأنشأ يقول

قلبه وقف بنريان احلرق... رب مكحول مبحلول األرق وبه يفتح فاه ان نطق ... فكره يف الله يف أوقاته

جمنون من بين سعد

بينما أنا قاعد عند حممد بن سليمان اهلامشي وايل البصرة إذ دخل عليه رجل فقال أصلح اهللا : قال األصمعيلما نظر األعرايب األمري إن باملربد أعرابيا جمنونا من بين سعد ال يتكلم إال بالشعر، فقال علي به، فأيت به، ف

:إليه أنشأ يقول يا فاضل األصل عظيم اخلري... حياك رب الناس من أمري

:وأنت فحياك اهللا يا أخا بين سعد، فقال األعرايب: فقال حممد والقلب قد طار به اهتزاز... إين أتاين الفارس اجللواز

:فقال األمري إمنا بعثنا إليك لنشتري ناقتك، فقال األعرايب وقد أتى باجلهل واحلماقة... قال شيئا يف شراء الناقة ما

:قال األمري وما الذي أتى ؟ فقال وكان زيين يف املال وجمديت... قد شق سربايل وشق برديت

:فقال األمري إذا خنلع عليك، فقال األعرايب وأكثر الله لنا أمثالك... نعمك الله وأرخى بالك

:؟ فقالفقال األمري بكم اشتريتها من الدنانري القيام السكة... شراؤها عشر ببطن مكة إين لربح يف الشرا معتاد... ولن أبيع الدهر أو أزاد

:قال األمري فبكم آخذها ؟ فقال فإهنا ناقة صدق مازنة... خذها بعشر وخبمس وازنه

:فقال األمري بل حتط وحتسن فقال ساين وأنت الوايلتسأل اح... سبحان ريب ذو اجلالل العايل

:قال األمري فنأخذها منك وال نعطيك شيئا فقال إن أنت مل ختش اآلله فافعل... فأين ريب ذو اجلالل األفضل :فقال األعرايب. فقال األمري إين أسألك أن حتط

ال يداين الفقر مين حطي... والله ما جيربين ما تعطي .قال األعرايبف. فأمر له بألف درهم وثياب من خاصة ملبسه

أبو عيال معدم حمتاج... إين رمتين حنوك الفجاج فأنبت الله لديك ريشي... طاوي املطي مع ضيق العيش شرفك الله هبا يف اآلخرة... شرفتين منك بألف حاضرة

كساك ريب حلل اجلنان... وكسوة طاهرة حسان .كنت مثلهقال فضحك األمري وقال من زعم إن هذا جمنون ؟ وددت إين

أعرايب

قال العباس بن علي اهلامشي كنت واليا مبكة فجلست ذات يوم يف مسجد وعندي مجاعة، فوقف بنا إعرايب :فقال. وقال أيكم األمري ؟ فأشري إيل

إخفض عليك فلألمور زوال... يا من ترفع باإلمارة طاغيا فبصرفه تتقلب األحوال ... فلئن أفادك ذا الزمان بصرفه

و الشريكأب

فقال أدخلوه فدخل، . قال األصمعي بينا أنا ذات يوم عند وايل البصرة إذ قيل جمنون بالباب يتكلم بالشعرفإذا هو رجل كأنه خنلة سحوق، ننت األطراف موسوس، فسلم على األمري، فرد عليه السالم وقال من أنت

:؟ فقال الفاغرمن سأل عين فأنا ابن ... إين أنا أبو الشريك الشاعر

:فقال! فقال الوايل ما أمدحك لنفسك ما شئت يا من ألبس اجلماال... ألنين أرجتل ارجتاال

:فألق عليه ما عندك فقلت له ما الرمي ؟ فقال. قال األصمعي فقال يل األمري ما هذا جمنون ينحره للفتية األيسار... الرمي فضل اللحم للجزار

.فقلت ما احللوان ؟ فقال واحلر ال يقنع باملهانة... ا يعطي على الكهانة أليس م

:فقلت ما الدكاع ؟ فقال والله ال ختفي عليه خافية... إن الدكاع هو سعال املاشية

:قلت فما التوله ؟ فقال وقد تسمى العنكبوت توله... عوذة عنق الطفل عندي توله

.قلت فما الرفة ؟ فقال دت عاملا خريتالقد وج... الرفة التنب فسل ماشيتا

:فقال قل يل. قال األصمعي فاستحييت من كثرة ما سألته واحلمل الراوح ال يراح... ما اهللقس والسحساح

:قلت اهللقس الطمع للحريص، والسحساح الذي ال يستقر يف موضع والراوح املهزول فقال أحسنت ما قلت بغري فهم... ما أنت إال حافظ للعلم

.مث أمر له بعشرة آالف درهم، فلما قدم إليه املال قال. كل جمنون مثل هذا فقال الوايل فحبذا مت سروري واعترتين مسره... أكل هذا هو يل مبره

.مث أقبل على األمري فقال أقررت عيين وأطبت عيشي ... رشت جناحي يا أخا قريش

هبنقة

:نقةقال عبد العزيز بن سعيد السريايف قال يل أيب قد أنشد رجل هب وإذا نبابك منزل فتحول... إهجر حمل السوء ال تلم به

:فقال هذا أمحق بيت قالته العرب، وكيف يطيق أهل السجن النقلة ؟ هال قال ومل تك مكبوال هبا فتحول ... إذا كنت يف دار يهينك أهلها

جارية سوداء

؟ فأريت يف منامي ثالث ليال إهنا قال بالل بن مجاعة فكرت ذات ليلة فقلت يا رب من زوجيت يف اجلنة تسأل عن جارية سوداء ! فأتيت أوطاس فسألت عن اجلارية فقال يل رجل يا هذا . جارية سوداء يف أوطاس

جمنونة كانت يل فأعتقتها ؟ قلت وكيف كان جنوهنا ؟ قال كانت تصوم النهار، فأعطيناها فطورها فتصدقت قلت فأين هي ؟ قال ترعى غنما للقوم يف الصحراء، فإذا . رنا منهابه، وكانت ال هتدأ بالليل وال تنام، فضج

فلما فرغت من صالهتا، ! أنا هبا قائمة تصلي، فنظرت إىل الغنم فإذا ذئب يدهلا على املرعى وذئب يسوقها

. قالت وأنا بشرت بك. قلت قد رأيت ذلك يف النوم. أنت زوجي يف اجلنة! سلمت عليها فقالت يا بالل ! ما هذه الذئاب مع األغنام ؟ قالت نعم أصلحت شأين بيين وبينه، فأصلح بني الذئب والغنم فقلت

عوسجة

. قال حممد بن املبارك الصوري خرجت حاجا، فإذا أنا جبارية سوداء يقال هلا عوسجة بال عطاء وال وطاءلت هلا وكيف عرفتين ؟ مث قالت أنت يا ابن املبارك على بطالتك بعد ؟ ق. فسلمت عليها فردت السالم

فتنورت جوارحي بنور الصفاء، فعرفتك مبعرفة من على . فقالت أضاءت مصابيح اآلمال، يف قلوب العمالقلت . قلت هلا من أين جئت قالت من عنده. قلت وما الصفا ؟ قالت ترك أخالق اجلفا. العرش استوى

أسألك عن مسألة، لو أتى أحدكم ! يا أعمى قالت. قلت بال زاد وال راحلة. وإىل أين تريدين ؟ قالت إليه :واستزار خاله إىل منزله أجيمل أن حيمل معه زادا ؟ مث أنشأت

وذر الناس جانبا... ارض بالله صاحبا كنت أو كنت غائبا... صافه الود شاهدا

ذا رفيقا مصاحبا... ال تودن غريه :ت الشريف تقولقال صاحل بن إمساعيل مسعت عوسجة وهي تطوف بالبي

واظهار وعد ما يراد سواه... سرائر كتمان يبوح هبا اهلوى :قال عبد الرمحن الواسطي مسعت عوسجة ذات ليلة تقول

لينال وصال ما يريد سواه ... جعل الظالم مطية لقيامه

رحيانة

ارية سوداء قد أثر البكاء يف قال إبراهيم بن األدهم رمحه اهللا ذكرت يل رحيانة فخرجت إىل األيلة، فإذا أنا جب :فأنشأت تقول. خديها خطا، فذاكرهتا شيئا من أمر اآلخرة

وليله تائها يف عقب دنياه... من كان راكب يوم ليس يأمنه وكيف تعرف عني الغمض عيناه... فكيف يلتذ عيشا ال يطيب له

.وأنشدت أيضا فاستمرتوألزمت نفسي صربها ... صربت عن اللذات حىت تولت

فإن أطعمت تاقت وإال تسلت... وما النفس إال حيث جيعلها الفىت :وهلا أيضا

وال خارج منها بغري غليل... وما عاشق الدنيا بناج من الردى وأخرج من ظل عليه ظليل... فكم ملك قد صفر املوت بيته

:وهلا أيضا

إن احملب ببابه مطروح... حسب احملب من احلبيب بعلمه بسهام لوعات اهلوى جمروح... والقلب فيه أن تنفس يف الدجى

:وأنشدت أيضا أؤمل أن أفوز خبري دار... بوجهك ال تعذبين فإين هبا املأوى ونعم هي القرار... منجدة مزخرفة العاليل

ولوال أنت ما طاب املزار... وأنت جماور األبرار فيها :وأنشدت أيضا

تنبهك من خلل املنام قيام... نبهة اجعل لنفسك يف الليايل واترك لذاذ النوم واألحالم... وأنس إىل طول القيام خملدا

:وأيضا فإن النوم خسران... تعود سهر الليل

فإن الذنب نريان... وال تركن إىل الذنب وللقراء أخدان... فكن للوحي دراسا فهم يف الليل رهبان... إذا ما الليل فاجاهم

من األرياح أغصان... ون كما مال مييل : وأيضا

عذابا كلما كربت لديه... أرى الدنيا ملن هي يف يديه وتكرم كل من هانت عليه... هتني املكرمات هبا بصغر

وخذ ما كنت حمتاجا إليه... إذا استغنيت عن شيء فدعه

آسية

فقال هلا . ت عليه، فلزمت الصمت مخسة أيامقال إبراهيم ذكرت آسية لعبد اهللا بن طاهر، فدعى هبا، فأدخل :عبد اهللا أخرساء أنت، مالك ال تنطقني ؟ قالت ولكين أقول

ما طول صميت من عي ومن خرس... قالوا نراك طويل الصمت قلت هلم عندي وأحسن يب من منطق شكس... الصمت أمحد يف احلالني عاقبة

وا أروين وجه معتبسفقلت هات... قالوا وأنت مصيب لسلت ذا خطإ أم أنثر الدر بني العمى يف الغلس ... أأنشر الرب فيمن ليس يعرفه

حيونة

يا واحدي متنعين بالليل : قال راشد بن علقمة األهوازي كانت حيونة إذا جنها الليل تقول يف دعائها .تع بقربكوددت أن النهار ليل حىت أمت! إهلي . التالوة، مث تقطعين عنك بك يف ضياء النهار

:قال سالم األسود طلعت عليها الشمس يوما فآذهتا فقالت فاصرف مسوم الشمس عين سيدي... إن كنت تعلم أنين بك واله .قال فغمت السماء يف الوقت

قال سالم صامت حيونة حىت اسودت، فعوتبت يف ذلك فرفعت طرفها إىل السماء وقالت قد المين خلقك .مث أنشأت تقول. خدمنك حىت ال يبقى يل عصب وال قصبيف خدمتك فوعزتك وجاللك أل أنت الذي ما أن سواك أريد... يا ذا الذي وعد الرضى حلبيبه

قال سالم األسود نظرت إليها يف يوم شديد احلر، فقالت اسكت عند املبلغ تفرح الواردون، وعند العرض .تنقطع األسباب، وعند قوله خذوه تنشر أعالم العارفني

فقامت إليها حيونة فركلتها برجلها وهي . رابعة حيونة فلما كان جوف الليل محل النوم على رابعة زارت .يا من زين عرائس الليل بنور التهجد. تقول قومي قد جاء عرس املهتدين

قال سالم وقفت حيونة يوما على عبد الواحد مث نادت يا متكلم تكلم عن نفسك، واهللا لو مت ما تبعت ما شبهتك إال مبعلم صيب علمه أن حيفظ بالعشي ! قال ومل ؟ قالت تتكلم على اخلليفة وتتقرب هلم . جنازتك

إضرب نفسك بدرة األدب، ! إذهب يا عبد الواحد . فيحتاج املعلم إىل ضربه. فإذا بكر من بيت أمه نسيقال سالم فلقد . قةوتزود زاد القناعة، واجعل حظك مما أنت فيه الكالم على نفسك، مث تكلم على اخللي

.وأنشدت. عرق عبد الواحد وأقام ما يتكلم على الناس سنة فطر وال أضحى وال عشر... وليس للميت يف قربه

كذلك من مسكنه القرب... بان من األهل على قربه . ومن اشتاق وله. ومن طرب استاق. من أحب اهللا أنس ومن أنس طرب: قال سالم مسعت حيونة تقول

ومن قرب مل . ومن عرف قرب. ومن اتصل عرف. ومن وصل اتصل. ومن خدم وصل. مومن وله خدواجعل مجيع . وكانت تقول اللهم هب يل سكون قليب بعقد الثقة بك. وتسورت عليه بوارق األحزان. يرقد

قال إبراهيم زارت رحيانة حيونة ! يا أمل اآلملني . وال جتعل حظي احلرمان منك. خواطري واثقة برضاكلو . ا جن الليل جاء املطر والريح الشديد، ففزعت رحيانة، فضحكت حيونة وقالت هلا يا مدبرة العملفلم

. علمت أن يف قليب حمبة غريه أو خوف سواه لوجأته بالسكني

سلمونة

وكانت تغيب شخصها بالنهار فال . كانت عندنا بعبادان امرأة جمنونة امسها سلمونة: قال سهل بن سعدن الليل صعدت السطح وجعلت تنادي إىل الصباح سيدي وموالي جنبتين عن عقلي، ترى، فإذا كا

. وأوحشتين عن خلقك وآنستين بذكرك، وقد نفيت عن خلقك، فوا أسفاه إن نفيت عنك

ميمونة

قال فكنت . إن ميمونة السوداء زوجتك يف اجلنة: قال إبراهيم بن األدهم رأيت يف املنام كأن قائال يقولقلت فأين هي ؟ قيل دفعنا إليها . فطلبتها فقيل إهنا جمنونة ال تألف أحدا. ىت وجدت أثرها حبمصأطلبها ح

فخرجت إىل اجلبانة فإذا هي قائمة تصلي، والشاة والذئب يف مكان واحد فوقفت . أغناما ترعاها يف اجلبانةعجبت من فطنتها فقلت يا سبحان ف. املوعد يف اجلنة ال هنا! متعجبا، فلما قضت الصالة قالت يا إبراهيم

قلت فلم عطلتيها حىت توسطتها الذئاب ؟ قالت سلمتها . ألست مؤمتنة على هذه األغنام ؟ قالت بلى! اهللا فهو الذي رفع الوحشة بني الشاة . ارتفعت احلشمة بيين وبني من أنا قائمة بني يديه: مث قالت. إىل منشئها

:والذئاب مث ولت وأنشأت تقول ترى ما ال يراه الناظرونا... العارفني هلا عيون قلوب

تغيب عن الكرام الكاتبينا... والسنة بسر قد تناجي إىل ملكوت رب العاملينا... وأجنحة تطري بغري ريش

وتشرب من كؤوس العارفينا... فتسقيها أشراب الصدق صرفا

جبة

. عقلها فكانت يف غرفة يف أقصى السطحكانت يل أخت أسن مين فذهب : قال إمساعيل بن مسلة بن كهلفمكثت بضع عشرة سنة وكانت مع ذلك حترص على الطهور والصالة وتتفقد األوقات، ورمبا إذا غلبت

فبينما أنا ذات ليلة إذا بباب بييت يدق نصف الليل، فقلت من . على عقلها أياما فتحفظ ذلك حىت تقضيهقلت لبيك وقمت وفتحت الباب فدخلت وال عهد هلا بالبيت .فقلت أخيت، قالت أختك. هذا ؟ قالت جبة

فقالت رأيت الليلة يف منامي فقيل يل السالم عليك يا جبة . من أكثر من عشرين سنة، فقلت هلا يا أختاه خريفرددت فقيل يل إن اهللا قد غفر جلدك وحفظك بأبيك إمساعيل فإن شئت دعوت اهللا فأذهب ما بك، وإن

قالت . فإن أبا بكر وعمر قد شفعا لك إىل اهللا حببك أبيك وجدك وحبكم إيامها. نةشئت صربت ولك اجلوإن اهللا تعاىل لواسع خللقه ال . فقلت إن كان ال بد من اختيار أحدمها، فالصرب على ما أنا فيه، واجلنة

رضي اهللا قيل فقد مجعهما لك، رضي عن أبيك وجدك حببهما أبا بكر وعمر . يتعاظمه شيء إن شاء مجعهماوكانت إذا حضر إليها طبيب . قال فأذهب اهللا ما كان هبا وعادت إىل أحسن احلاالت. عنهما فقومي وانزيل

. خلوا بيين وبني طبييب أشكو إليه بعض ما أجد من بالئي فلعله يكون عنده شفائي: تقول

جمنونة

يها جبة صوف فقالت ألست ذا النون ؟ بينا أنا أسري يف طريق إنطاكية إذا جبارية جمنونة عل: قال ذو النونقلت بلى، وكيف عرفتين ؟ قالت فتق احلب بني قليب وقلبك فعرفتك، مث رفعت رأسها إىل السماء وقالت

: تاق قلب أوليائه شوقا إليه، فقلوهبم مربوطة بسالسل األنس ينظرون إليه مبعارف األلباب، مث قالت

فما . قالت هذا السخاء يف الدنيا. البذل والعطاء: قلت أي شيء السخاء ؟: فقالت. قلت نعم. أسألكفإذا سارعت يف طاعته ترجو منه شيئا ؟ قلت نعم، : قالت. السخاء يف الدين ؟ قلت املسارعة إىل طاعة اهللا

هذا يف الدين قبيح وإمنا املسارعة يف الطاعة أن يطلع املوىل على قلبك، ! قالت مه يا بطال . بالواحدة عشرةال تريد منه بديال، مث قالت إين أريد أن أقسم عليه منذ عشرين سنة يف طلب شهوة فاستحي منه خمافة وأنت

. أن أكون كأجري السوء يعمل لألجرة ولكنين أعمل تعظيما هليبته

جمنون

فلما زكى . قدم هارون الرشيد مدينة الرقة وهبا دير يقال له دير: قال إسحاق بن أمحد اخلزاعي عن أبيه قالأقبلت املواكب أشرف أهل الدير ينظرون وفيهم جمنون مسلسل، فلما أقبل هارون رمى اجملنون بنفسه فقال

:فقال. يا أمري املؤمنني قد قلت فيك ثالثة أبيات فأنشدك، قال نعم تغنيك عن سل السيوف... حلظات طرفك يف العدى

يكفيك عاقبة الصروف... وعزمي رأيك يف النهى حبر يفيض على الضعيف... كفك يف الندى وسيول

هات ثالثة آالف دينار أشتري هبا كساء ومترا فقال الرشيد تدفع إليه ثالثة آالف ! مث قال يا أمري املؤمنني . دينار، فحملت إىل أهله وأخرج من الدير وكان من أهل الشرف

شيخ جمنون

صرة، فقلت لصاحب احلمام فيه أحد ؟ قال ال، إال دخلت بعض محامات الب: قال سوار بن عبد اهللا القاضيقال أنا أبيع الكعاب والدوامات من ! ما حرفتك ! فدخلت فإذا شيخ فقلت يا شيخ . شيخ موسوس

فقال يل الشيخ فما حرفتك ؟ قلت ال أخربك قال واهللا ما أنصفتين . الصبيان فقلت يف نفسي مع من وقعتفقلت أنا أنظر فيما بني الناس، وأمنع الظامل . ن حرفتك فلم ختربينسألتين عن حرفيت فأخربتك، وسألتك ع

ويقبلون منك، قلت من مل يقبل حبسته وأدبته، قال ومنك ذلك قلت نعم إن معي : قال الشيخ. من املظلوم .قال سوار فتصاغرت إيل نفسي. احلمد هللا الذي عافاين مما ابتالك به: قال الشيخ. أعوانا من السلطان

جمنون

. قال حممد بن يعقوب األزدي عن أبيه دخلت دير هرقل فوجدت فيه جمنونا مكبال، فكلمته فوجدته أديبا :فقلت ما الذي غريك إىل ما أرى ؟ فقال

دمي ودمي غال فارخصه احلب... نظرت إليها فاستحلت بنظرة رخيصا فمن هذين داخلها العجب... وغاليت يف حيب هلا ورأت دمي

:م لقيت بعض اجملانني، فقلت له يوم غيم قالقال بعضه

وأقتامه فاليوم ال شك ماطر... أرى اليوم يوما قد تكاثف غيمه كما حجبت ورد اخلدود احملاجر ... وقد حجبت فيه السحائب مشسه

جمنون

لبصرة قال يزعم أهل ا. رأيت جمنونا بالكوفة فقال يل من أنت ؟ قلت عمرو بن حبر اجلاحظ: قال اجلاحظ :قال حيث يقول ماذا ؟ قلت. قال من أشعر الناس ؟ قلت امرئ القيس. قلت إن ذلك لقال. أنك أعلمهم

لدى وكرها العناب واخلشف البايل... كأن قلوب الطري رطبا ويابسا :قال فأنا أشعر منه، قلت حيث تقول ماذا ؟ قال حيث أقول

ورام قرام قناديل زيت من... كأن وراء الستر فوق فراشها قلت وكيف ؟ قال يقع الثوب . قال مل تصب. قال فأيهما أقوى املاء ؟ قلت الريح. فأينا أشعر ؟ قلت أنت

. يف املاء فيبتل يف طرفة عني، ويبسط يف الريح فال جيف إال بعد ساعات، أصبت أم أخطأت ؟ فقلت أصبت

جمنون أسود

زنوا الكراء، : العقل فلما توسطنا البحر قال املالح ركبت البحر ومعنا جمنون أسود ذاهب: قال ذو النون :فوزنا حىت إذا بلغوا إليه فقالوا له زن فأنشأ يقول

فتحريت بني احملبة واهلوى... ليس القلوب تفوز أنس أنيسها قال ذو . زن، قال بعثنا إىل اخلازن ليزن لك، قال وأين اخلازن ؟ قال يف البحر صرييف خازن: قال املالح

ن فبينا حنن يف ذلك إذ هاج موج عظيم فخرجت منه مسكة فاغرة فاها مملوء فوها دنانري، فجاءت حىت النوخذها إليك وإياك أن تسرق فأخذ منها دينارا، فلما خرجنا ! فقال األسود يا مالح . وقفت بقرب األسود

.سألت عنه فقيل هذا جمنون مل يفطر منذ مخسني سنة ال يطعم يف الشهر إال مرة شاب

جمنون

. فقال يل من أنت وما حرفتك ؟ فسكت. دخلت دار املرضى فإذا أنا بشاب مقيد إىل جدار: قال املربدفنظر إىل احملربة يف يدي، فقال أمن أهل احلديث ومحلة اآلثار ؟ أم أهل األدب والنحو ؟ قلت من أهل

قال فهل لك معرفة بصاحبه . قال من أصحاب من ؟ قلت من أصحاب أيب عثمان املازين. األدب والنحوقال أنه . قال ما مسعت يف نسبه ؟ قلت يقولون أنه من مثالة األزد. الذي قعد يف مكانه ؟ قلت إين به لعارف

:قال قد قال عبد الصمد فيه. قلت ال. مطعون فيه فقال القائلون ومن مثاله... سألنا عن مثالة كل حي

دتنا هبم جهاله ز: فقالوا... فقلت حممد بن يزيد منهم

ولد جمنون

كان عندنا باملدينة رجل من ولد كثري بن الصلت حسن الوجه، نظيف الثياب، كثري : قال معقل بن عليفغلبت عليه املرة، فأحرقته فذهب عقله، فكان بعد . املال، مالزما ملسجد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

فقال احلمد هللا . عز علي ما أرى بك! له يا ابن كثري فقلت. ذلك جيلس يف املزابل، فمررت به ذات يومالذي مل جيعلين ساخطا لقضائه وقدره، يا أخا األنصار روى أهل العراق أن عطاء اخلراساين كان يغازيهم يف

ويا هشام بن الغار ! سبيل اهللا، فيقوم الليل حىت إذا انفجر الصبح نادى بأعلى صوته يا عبد الرمحن بن يزيد ما فصليا، فإن مكابدة هذا الليل الطويل، خري من مقطعات النريان والسالسل واألغالل، النجاة النجاة قو!

.فلعل ما أنا فيه بدل من النار! يا أخا األنصار جمنون

دخلت البيمارستان بالبصرة فرأيت يف اجملانني من تفرست فيه فسلمت فرد علي، : قال أبو القاسم الصويف :الذي يقول: كان ؟ فقال رضي يل هبذا فال يعارض فيما يريد، قلتفقلت ما هذا امل

رحله الشوق رحل... تعرف يف الفكر إذا أنزله احلب نزل... وحيث ما كان إذا يلقون يف احلب اخلبل... وهكذا أهل اهلوى

يهيم يف كل جبل... خمتبل معترب على التجين العتدل... لو خطر الوهم به

فىت جمنون

كان ببغداد فىت جين ستة أشهر ويفيق ستة أشهر كما كان، فاستقبلين يوما يف بعض : أمحد بن حيىي قال :قلت نعم، قال فأنشدته! السكك فقال ثعلب

كوم هجان وكل طرف سابح... وإذا مررت بقربه فاعقر به حىت تكون أخا دم وذبائح... وانضح جوانب قربه بدمائها :أال قال: الفتضاحك وسكت ساعة، مث ق ر إىل ترب قربه واعقراين... إذاهبا يب إن مل يكن لكما عق

ن دمي من نداه لو تعلمان... وانضحا من دمي عليه فقد كا :قال أنشدين فأنشدته. قلت نعم! مث إين بعد ذلك رأيته فتأملين، وقال ثعلب

إذا ما ماله نفدا... أعار اجلود نائله ار فؤاده األسداأع... وإن أسد شكا جبنا

:أال قال: مث قال. مث ضحك

ما حكاه علم البأس األسد... علم اجلود الندى حىت إذا وله الليث مقر باجللد ... فله اجلود مقر بالندى

رجل جمنون

فغلب على . كان رجل يشري إىل احلقائق، ويلحقه الوجد مع كل حلظة ولفظة: قال أبو إسحاق الرملي : املقابر وهو ينشدعقله، فلقيته يف

وصنت عهدي وخنت عهدك... قد ضل عقلي وذاب جسمي إذا ابتالين أخفرت وعدك... لو قلت للنار عذبيه

إياك أبغي إياك وحدك ... لصرت يف قعرها أنادي

فىت جمنون

ركبت حبر الصني فوقعت يف جزيرة فدخلت بعض سككها فقيل يل احذر، فإن : قال حيان بن علي التونسي: هناك فىت جمنونا، فبينما أنا واقف إذ خرج علي فىت مدهوش، مرتديا بأشجانه، مؤتزرا بأحزانه، وهو يقول

لك هطلت اآلماق، ولك بكت األحداق، وذكرك مشهور يف اآلفاق، يا من ينعم حببه ألهل األشفاق، يا من :قوليداوي جراحات أهل الوجد واالحتراق، فسلمت عليه فرد علي، مث أنشأ ي

إن احملبني لألحباب خدام... وكن لربك ذا حب لتخدمه ومن حمبته يف الليل قوام... قوم يبيتون من وجد ومن قلق ما أن تروهنم بالليل نوام ... قد قطعوا الليل دهرا يف حمبته

جمنون

:رأيت بالكوفة جمنونا قد متنطق مبنطقة عريضة عليها مكتوب: قال ابن جبلة الساوي وهدايا وعطاء وحتف... حب ذي العرش سناء وشرف

لترى منه أعاجيب اللطف ... فتهجد يف دجى الليل له

جمنون يف دمشق

:رأيت جمنونا يف سوق دمشق وهو يقول: قال احلسن بن علي بن جعفر اخلياط بالكوفة مسعت أيب يقول وجاهال والنساء يف عمله... يا غافال مقبال على أمله

لعلها منه منتهى أجله ... رة المرئ يسر هبا كم نظ

شاب جمنون

دخلت دار املرضى بالشام فرأيت شابا مسلسال مغلوال : قال احلسن بن علي بن عبد الرمحن القناد قال :قال. مستوقرا فقال يا شيخ إن رويتك أبياتا حتفظها ؟ قلت نعم

ا فذو العرش يرىان تفعلي خري... يا نفس قومي يب فقد نام الورى عند الصباح حيمد القوم السرى ... وأنت يا عني دعي عنك الكرى

رجل مدهوش

يا أبا السري يف جوارنا رجل مدهوش، : اجتمع قوم إىل املنصور فقالوا له: قال سهل بن علي األنباريغارت النجوم وهدأت أوقفوين عليه، فأتوا به بابه ليال فلما: فقال منصور. ذاهب العقل، ال ترى له صورة

:العيون مسعوه يقول وتراك مطلعا لطول مقامي... طال القيام هلجعة النوام

من أجل حبك قد هجرت منامي... يا سيدي ومؤملي وموثقي :فأجابه منصور

إبشر بدار حتية وسالم ... يا ذا الذي هجر الرقاد لربه

خلداميوم تزف إليه با... يوم القدوم عليه يف دار البقا

شيخ

قال حممد بن جعفر الطبيب اخلاقاين الطربستاين دخلت دار املرضى ببغداد فإذا شيخ مقيد يبكي وقد خنقته :فقلت له مالك ؟ فأنشأ يقول. العربة

فليدن مين قليال... من كان أذنب ذنبا على الذنوب طويال ... لعلنا نتباكى

جمنون

يف عنزة جمنون يرمي ويضرب، فقلت له اآلن ترمي وتشد فأنشأ كان عندنا : قال مهلهل بن علي العنزي :يقول

وال تراين عليه اليوم ألتهف... ليس على قوت فائت أسف عين إىل من سواي ينصرف... ما قدر الله يل فليس له ال ضري، يف الله منك يل خلف ... ومانع ما لديه قلت له

شيخ

شارة حسنة، وثياب فاخرة، فإذا شيخ مقيد مغلول، فجعلت أنظر دخلت دار اجملانني وعلي: قال بعضهم أتعجب مين ؟! إليه، فقال مه

وأنت رضي البال يف العز واملال... أتعجب مين يف قيودي وأغاليل وال أنا أبقى يف قيودي وأغاليل ... فال أنت تبقى بعد مال كسبته

شاب

ينا أنا ذات يوم يف أزقتها إذا صياح وجلبة، وإذا هي دار دخلت املوصل فب: قال أبو احلسن العنسي املؤدباجملانني، فدخلت إليها فإذا شاب حسن شحط يف الدم، فسلمت عليه فرد وقال من أين جئت ؟ قلت من

قال ال صنع اهللا . أتعرف بين فالن ؟ وأشار إىل بيت قلت نعم: قال وأين تريد ؟ قلت العراق، قال يل. بالس :وما فعلوا ؟ قال: قلت. دهشوين وأحلوين هناهلم، فهم الذين أ

ومل يبالوا قلب من تيموا... زموا املطايا واستقلوا صحى لو ودعوا بالظرف أو سلموا... ما ضرهم والله يرعاهم

حىت جرى من بعد دمعي دم... ما زلت أذري الدمع يف إثرهم وا ومل يفوا عهدي ومل يرمح... ما أنصفوين يوم قاموا ضحى

شخ جمنون

كان جبوار جنيد قدس سره شيخ جمنون، فلما مات جنيد رمحه اهللا وقف : قال حممد بن عماد البغدادي :الشيخ اجملنون على تل، مث أنشأ يقول

هم املصابيح واحلصون... واحسرتا من فراق قوم واخلري واألمن والسكون... واملزن واملدن والرواسي

حىت توفيهم املنون. ..مل تتغير لنا الليايل وكل ماء لنا عيون ... فكل مجر لنا قلوب

شاب جمنون

دخلت دار اجملانني بالبصرة، فرأيت شابا أحسن الناس وجها، وقد قيد وغل، وكنت رأيته يف : قال بعضهم :فقلت ما الذي دهاك ؟ فأنشأ يقول. البزازين قبل ذلك صاحب نعمة ففرقنا منه بسهم شتات ...متطى علي الدهر يف منت قوسه

أال عد كما قد كنت مذ سنوات ... فيا زمنا ولى على رغم أهله

غالم جمنون

بينا أنا ذات ليلة يف منزيل، إذ طرق الباب طارق، فقلت من طرق : قال الوليد بن عبد الرمحن السقاء برملة :الباب ؟ فأنشأ يقول

دملا تعريت لباس الودا... أنا الذي ألبسين سيدي إال إىل مالك رق العباد... فصرت ال آوي إىل مؤنس

آتنا غداءنا لقد لقينا من : فخرجت فإذا أنا بغالم ذاهب العقل، هائم جمنون مستوفز، فدخل الدار وقال :سفرنا هذا نصبا، فعلمت أنه جائع، فقدمت إليه شيئا فأكل وشرب، مث وثب إىل الباب وأنشأ يقول

وأنت حبايل عامل ال تعلم... ناس كلهم عليك اتكايل ال على ال سنفتح ستفتح يل بابا فأسقى وأطعم... وأقسمت أين كلما جعت سيدي

:فقلت له توصيين بوصية فقال: قال الوليد السقاء وتقوى الله فأربح... الزم اخلوف مع احلزن

رى فتقوى الله أرجح... وذر الدنيا مع األخ ل إذا ما الليل أجنح ...فاجتهد يف ظلمة اللي

فعلل الله يصفح ... واسأل الله ذنوبك

رجل

هو يزعم : مررت ببعض سكك البصرة، فإذا الصبيان يرمون رجال باحلجارة ويقولون: قال مالك بن دينارما الذي يزعم هؤالء ؟ قال وما يزعمون ؟ : قال فزجرت عنه الصبيان، وقلت له. إنه يرى ربه على الدوام

:مث أنشأ يقول. ما فقدته ملا أطعته! زعمون انك تزعم ترى ربك على الدوام، فبكى، وقال واهللا قلت ي من عادته القرب... على بعدك ال يصرب

من تيمه احلب... وال يقوى على هجرك فقد أبصرك القلب... لئن مل ترك العني فرمبا مل يصدر . العقارب، أقرب األقاربوأخبث : احذروا األقارب فإهنم العقارب، مث قال: ولبعض اجملانني

.عن العقالء، ما صدر عن اجملانني :ولبعض اجملانني

ومايل لذة يف طول عمري... تلذ الناس إن عمروا وعاشوا إذا ما كنت أصرع كل شهر... وما يغين اجلمال وحسن ثويب أبوك يف الثياب ولست أدري... بقيئي قد تلطخ حسن وجهي

ليكثم سوء حايل حتت قربي... لين مبوت فليت الله عاج :آلخر، وقد بال يف قميصه، والناس يبكون عليه ويقولون ما حالك ؟ فقال

وال يبكون عاقبة الليايل... أبكي الناظرون لسوء حايل

ومل يك مثل ذلك يف مثال... وكم وجه مجيل صار مثلي وعد مما ترى من سوء حايل... إذا عوفيت يا هذا فشكرا

شيخ جمنون

:رأيت شيخا جمنونا وعليه جبة صوف مكتوب عليها من ورائه: قال ذو النون املصري يراك موالك مع الغافلني... حىت مىت يا شيخ ما تستحي غطي خطاياك عن العاملني... ما تستحي منه وما ترعوي

وأنت معكوف مع الفاسقني... نشاك بني اخللق يف منزه :كتوب مؤخراوعلى كمه األيسر م

كشفوا فيه القناعا... إن الله عبادا مل مواله فضاعا... هل رأيتم خادما عا

:وعلى كمه األمين مكتوب مقدما ينادي يا عباد أنا البذول... عجبت ملن ينام وذو املعايل وكل فعاله حسن مجيل... وهل جيد اخلالئق مثل ريب

:تتمة الكم األيسر قد مسعناه مساعا... ا سوف أرويكم حديث

را دنا منه ذراعا ... من دىن من ربه شب

شاب جمنون

أدخل بنا لنرى من ملح : فقال يل. مررت بدير هرقل أنا وصديق يل: قال عبد اهللا بن عبد العزيز السامريه، فدخلنا وإذا بشاب مليح الوجه، حسن الزي، قد أرجل شعره، وكحل عيني. اجملانني، فقلت ذلك إليك

مرحبا بالوفد قرب اهللا ما نأى : فلما بصر بنا قال. طراوة يعلوه حالوة، مشدود إىل سلسلة جبانب حائطوأنت فأمتع اهللا اخلاصة والعامة بقربك وآنس مجاعة ذوي املروءة بشخصك، : قلنا. منكما، بأيب أنتما

فما : قلنا. وتوىل عين مكافأمتكا أحسن اهللا عن مجيل القول جزاءكما،: فقال. وجعلنا وسائر من حيبك فداءك :تصنع يف هذا املكان الذي أنت لغريه أهل ؟ فقال

ال أستطيع أبث ما أجد... الله يعلم انين كمد بلد وأخرى حازها بلد... نفسان يل نفس تضمنها صرب وليس يقرها جلد... أما املقيمة ليس بنفعها

دوكأهنا جتد الذي أج... وأظن غائبيت كشاهديت فقال بأيب أنتما ما أسرع ذهابكما باهللا . هل أحسنت ؟ قلنا له نعم ما قصرت وولينا: مث التفت إلينا فقال

:اعرياين افهامكما واذهانكما قلنا هات فقال ورحلوها فسارت باهلوى اإلبل... ملا أناخوا قبيل الصبح عريهم

ملترنوا إيل ودمع العني منه... وقلبت من خالل السجف ناظرها ناديت ال محلت رجالك يا مجل... وودعت ببنان عقده غم

يا نازح الدار خل البني وارحتلوا... ويلي من البني ماذا حل يب وهبا يا راحل العيس يف ترحالك األجل... يا راحل العيس عرج كي اودعهم

يا ليت شعري بطول العهد ما فعلوا ... إين على العهد مل انقض مودهتم

. قال أقسمت عليكم ماتوا ؟ مث قال إين واهللا ميت يف أثرهم. جمونا منا ومل نعلم حبقيقة ما وصف ماتوا فقلنامث جذب نفسه يف السلسلة جذبة دلع منها لسانه، وبرزت عيناه، وانبعثت شفتاه بالدماء، فتلبط ساعة، مث

.فال ننسى ندامتنا على ما صنعنا به. مات

أديب عاشق

فأحنله العشق . عشق فىت من أوالد بعض أصدقائي جارية لبعض األشراف: لي األديبقال الريان بن ععقل . فمررت به يوما يف بعض اخلرابات، فقلت له كيف حالك؟ فقال أسوء حال. وأضناه، وتيمه وأتلفه

:مث أنشأ يقول. هائم، وغم الزم، وفكر دائم ويف حبار اهلموم ألقاين... تيمين حبها وأضناين

يف دفع ما يب وكشف أحزاين... احتيايل وليس يل جلد كيف ترحم ضعفي وطول أشجاين ... يا رب فاعطف بقلبها فعسى

فىت جمنون

بينما أنا سائر يف بعض الطرقات إذ مررت بفىت جمنون وبني يديه خلقان فقال يل أين : قال سهالن القاضي :فقلت وما دهاك ؟ فقال. ه من دواعي احلنيقال آه من البني، آ. رأيت القافلة ؟ قلت يف موضع كذا

ورحت والقلب هبم مغرم... شيعتهم من حيث مل يعلموا علي إذ بانوا فما سلموا... سألتهم تسليمة منهم

ومل يبالوا قلب من تيموا... ساروا ومل يرنوا ملستهتر أحب قليب كل من يظلم ... واستحسنوا ظلمي فمن أجلهم

جمنون

وصف يل جمنون مبصر ذو بديهة، فطلبته حىت ظفرت به، فكلمته فبكم مليا، : عبد الرمحن القناد قال علي بن :ومل يرد علي جوابا، مث نظرت إىل فروته فإذا عليها مكتوب

إال كألف فىت مقدامة بطل... عشرون ألف فىت ما منهم رجل ففرغوها وأوكوها على األجل... أضحت مزاودهم مملوءة أمال

شيخ جمنون

رحلت من البصرة أريد العسكر فمررت بدير هرقل فقلت ألدخلن هذا الدير : قال أبو اهلذيل العالفألرى ما فيه، فإذا شيخ حسن اللحية يف السلسلة فأدمت النظر إليه، فلما رآين ال أرد بصري عنه قال يل

قال كن أبا اهلذيل . لوق ؟ قلت نعمقال تقول القرآن خم. قال إمامي ؟ قلت نعم. معتزيل أنت ؟ قلت نعمقال أخربين عن الرسول صلى اهللا عليه وسلم أليس . سل: قال أسألك ؟ قلت. العالف قلت أنا أبو اهلذيل

. قال أخربين عنه هل به خلة ميل أو حيف أو هوى ؟ قلت ال. هو أمني يف السماء ويف األرض ؟ قلت بلىقال . خله زلل وشبهة، وهو املعصوم من الشبهة والريبة قلت بلىقال فأخربين عن رأيه أليس هو الذي ال يد

أليس يدخلهم يف رأيهم الفساد والغفلة واهلوى واهنم أضداد يف كل شيء . فأخربين عمن هو دونه من اخللق. قال فألي علة مل يقم هلم علما ينصبه بقوله هذا خليفتكم بعدي فال تقتتلوا. قلت بلى. وإن كانوا أخيارا

قال فلم تركهم . يفعل هذا اال ال يكون االختالف والفساد يف أمته ؟ قلت معاذ اهللا أن يكون ذلك ملنفقال . وأجلأهم إىل رأي من دونه يف الصفة، إذ مل حيب االختالف والتشتت ؟ فسكت مل أدر ما أقول له

. جع إلينا، فرجعت إليهفلما رآين موليا ناداين الشيخ ار! مالك ال جتيب اال حتسن ؟ مث تركته وخرجت فقلت وما هي ؟ قال . قال اال أن تصري إىل اخلليفة إقضي يل حاجيت. فقال أحسبك تريد اخلليفة قلت نعم

تكلم هذه الفاعلة امرأة صاحب الدير تطلقين، فكلمتها فقالت عليه يف هذا ضرر، فلما رآها غري جميبة قال فلما صرت إىل سر من رأى ودخلت على . نه متعجبافسلها أن تستوطين، فسألتها فأجابت، فانصرفت ع

فقال وما هي ؟ . مل أمسع مبثلها! الواثق قال يل ما كان حالك يف سفرك ؟ قلت أعجوبة يا أمري املؤمنني فقصصت عليه حديث اجملنون، فقال حيضر اجملنون، فأحضر وأصلح من شأنه وأدخل عليه، فلما رآين قال

هذا ليس حيسن شيئا، ! فقال اجملنون يا أمري املؤمنني . واثق حملمد بن مكحول كلمةقال ال. قلت نعم. حاجتنافسأل عن . قال الواثق فاسأل فإن اجمللس مشترك، فمن كان حيسن أجابك. فإن كان عندك من حيسن

فقال . املسألة املذكورة فأحجم القوم عن اجلواب، فالتفت إليه الواثق فقال ليس ههنا من جيب فأجبقال أما إذا كان كذا، فنعم ان . فقال الواثق وما عليك أن تعلمنا! ني العني أكون سائال، وجميبا يف وقت سخ

اهللا سبحانه حكم فحكم يف خلقه ومل يكن بد من تعبدهم وكان االختالف بينهم حكمة يف خلقه، إذ قد يا ابن : فقال اجملنون. لداركان حكم عليهم بذاك االختالف قبل خلقهم فأحجم، مث قام الواثق ليدخل ا

.فأمر باالحسان إليه! الفاعلة أخذت منفوعنا وفررت : الدنيا دار املرضى، والناس فيها مرضى، وللمجانني يف دار املرضى شيئان: قال الفضيل بن عياض رمحه اهللا

.ولنا غل اهلوى، وقيد املعصية. غل وقيد

رجل

صرة يف زي عجيب من اللباس والغلمان والدواب والصقور ركب جعفر بن سليمان أمري الب: قال األصمعيوالفهود، وكان عندنا رجل بالبصرة يتفقه، وكان يف حداثة سنه جيالس العباد، فغلب على عقله، فخرج يف

أنظر أي رجل تكون إذا خرجت من قربك ! طريق جعفر فلما أبصره وقف وقال يا جعفر بن سليمان يا جعفر إنك . وقدم إليك كتابك وحدك، ومل يغن عنك من اهللا شيئا وحدك، ومحلت على الصراط وحدك،

وتقف بني يدي اهللا وحدك، وتدخل قربك وحدك، وحياسبك اهللا وحدك، فانظر لنفسك، قد . متوت وحدك . فرجع جعفر من نزهة تلك، وسأل عن الرجل فقيل له مغلوب على أمره. نصحت لك

معتوه

الشر : فخلى مث قال. قلت خلص عن حلقي. وه فحنقين وقال تعلموقف علي معت: قال ضمرة بن ربيعة . نذالة، والعفو كرم، واالستقصاء غم، وشفاء الغيظ بلية

جمنون

:مررت وإذا مجاعة على جمنون وقوف، فوقفت فهش إيل وقال: قال حممد بن بيان ان يومي يوم طس بعد رش... إسقين قبل تباريح العطش ال خلوت الدهر من ذاك الدهش .. .حب من أشواهم أدهشين

شاب جمنون

فقال يل ما امسك؟ قلت مثامة، . دخلت دير هرقل فرأيت فيه شابا مشدودا إىل سارية: قال مثامة بن أشرسقال مىت جيدها صاحبها ؟ إن قلت قبل . هل للنوم لذة ؟ قلت نعم! قال يا مثامة . قال املتكلم ؟ قلت نعم

. وإن قلت بعد النوم أخطأت ألنه قد انقضى. النوم أخطأت، ألنه ذاهب العقلالنوم أجلت، وإن قلت مع .قلت وما تقول أنت ؟ قال إن النعاس داء حيل بالبدن ودواؤه النوم

شاب

هذا ! دخل األمري سعيد مع وزيره دار املرضى فإذا شاب مسلسل، فلما رأى األمري قال له أيها األمري قال ما أكثر األشياء ؟ قال ذوات . قال سله. ه أقل الناس فإن سألته مسألةقال يزعم إن. وزيرك ؟ قال نعم

قال أكثر األشياء . قال قد أقررت. قال فما هو ؟ قال ال أقول حىت تقول بالعجز. األربع قال ليس كذلك قال مسكة عقل أعيش به. قال األمري سل حاجتك. قال ملم ؟ قال ألن نصييب منها أوفر األنصباء. اهلموم

. قال فال حاجة يل يف سواه. قال ليس ذلك إيل. وأجنو من هذا القيد

شيخ

قال . دخلت دار املرضى مبصر فرأيت شيخا فقال يل ما امسك ؟ قلت جنيد: قال جنيد البغدادي رمحه اهللاال فق. قال فما احلب ؟ قلت إيثار احملبوب على ما سواه. قال ومن أهل احملبة ؟ قلت نعم. قلت نعم. عراقي

وأما الذي لغري علة فألنه أهل ألن . فأما الذي لعلة فرؤية االحسان. احلب حبان حب لعلة، وحب لغري علة :مث أنشد. حيب

وحبا ألنك أهل لذاكا... أحبك حبني حب اهلوى فحب شغلت به عن سواكا... وأما الذي هو حب اهلوى

فلست أرى العيش حىت أراكا... فأما الذي أنت أهل له ولكن لك احلمد يف ذا وذاكا ... وما الذي فال عيش يل

شيخ جمنون

دخلت البصرة فرأيت شيخا جمنونا قد غلت يداه، وأحدث به الناس، فرمحته : قال أبو غسان االمساعيلي :وأزحت الناس عنه، فتنفس الصعداء واستعرب مث قال

نطقوا من معشر فيك لوال أنت ما... لقد صربت على املكروه أمسعه ولوالك ما كنت أدري اهنم خلقوا... وفيك داريت أقواما أجاملهم كأنين بدعة من بني من عشقوا ... احلمد لله محدا ال شريك له

جمنون

دخلت مسجد البصرة فإذا فقري عليه أثر البؤس وهو يترمن يف نفسه، فإذا هو جمنون، : قال بعض السياح :عد ما كنت تقوله ؟ فقال ارجتاالفقلت له أ. فلما دنوت منه سكت يرى الذي ال تراه عيين... أشار قليب إليك كيما

حالوة الؤل والتمين... وأنت تلقي على ضمريي وقد علمت املراد مين... تريد مين اختبار سري

فكيفما شئت فاختربين... وليس يل يف سواك حظ :روى أمحد بن عمران السوادي لبعض اجملانني

فإنك إن مل تبق زادك ينفد... قوال لذي الزاد أبقه ولست ب اال ال تصاحبنا إذا مل تزود ... وال ناظر يف وجهه مث قائل

رجل

دخلت جبال الشام وإذا أنا برجل يف كوخ، فأقمت عليه يوما وليلة مل أمسع : قال عمر بن عثمان الصويفشهد قليب لك يف النوازل بسعة روح الفضل، ! ي إهل: كالما، فخرج من كوخه فرفع طرفه إىل السماء وقال

مث . لقد خاب لديك املقصرون! وكيف ال يشهد لك قليب بذلك أفأحسب أن يألف قليب غريك ؟ هيهات فقلت أصلحك اهللا إين . ألست الذي قصدك املؤملون ؟ فنالوا منك ما طلبوا! إهلي ما أحلى ذكرك : قال

قلت . قال قد رأيتك حني أقبلت ومل يذهب روعك من قليب. ع كالمكمنتظرك منذ يوم وليلة أريد أن أمسوما راعك مين ؟ قال فراغك يف يوم عملك، وبطالتك يف يوم شغلك، وتركك الزاد ليوم معادك، ومقامك

قال نعم إذا وافقته السعادة . فقلت إن اهللا سبحانه كرمي، وما ظن به عبد شيئا إال أعطاه. على الظنونقلت هل عندهم دواء يتعاجلون به ؟ قال إذا . قلت أههنا فتية يستراح إليهم ؟ قال نعم. حلوالعمل الصا

. كلوا داووا الكالل بالكالل، وحثوا احلث باألخنال، فتسكن العروق وهتدأ اآلالم

جمنون

أفدك . لمررت مبجنون مقيد، والصبيان يؤذونه، فقال أطرد عين هؤالء األنذا: قال عبد اهللا بن حسان املزين :أبياتا، تسر هبا، فطردهتم عنه فقال أنا جائع فأتيته بشيء فأكله وقلت له هات فقال

أصرب عند الزمان من رجله ... إصرب إذا عضك الزمان ومن

نفسك كي ال تعد من خوله... وال هتن للصديق تكرمه جيمل أثقاله على مجله... حيمل أثقاله عليك كما تصفح عما يكون من زهللا... ولست مستبقيا أخا ال

شاب

فقال يل أنقرأ . دخلت دار اجملانني فإذا شاب حسن الوجه، يف زاوية مشدود إىل جدار: قال زياد النمرييفقال أخربين " الله لطيف بعباده يزرق من يشاء وهو القوي العزيز : " قال فاقرأ فقرأت. القرآن ؟ قلت نعم

قلت فما اللطيف ؟ قال الذي يعرف بال . قال هذا يف وصف الناس. ر الرفيقما معىن اللطيف ؟ قلت البا . كيف

جمنون

فقلت له أين تأوي بالليل ؟ فقال . كنت جماورا مبكة وكان هبا جمنون ينطق باحلكم: قال سكني بن موسىفقلت أما . اء املقابردار الغرب! قال يا مسكني . فقلت ما أعرف مبكة دارا يقال هلا دار الغرباء. دار الغرباء

.تستوحش يف الليل وظلمته ؟ قال إذا فكرت يف القرب ووحشته هان علي الليل وظلمته .مل مسيت جمنونا ؟ فقال أنا جمنون عن معصيته ال عن معرفته: قيل لبعض اجملانني

.أنت جمنون ؟ قال وأنت عاقل ؟ كل الناس جمانني ولكن حظي صار أوفر: وقيل آلخر .قال اجلنون ما أنت فيه، تأكل رزق اهللا، وتطيع عدوه. مل أر جمنونا أعقل منك: وقيل آلخر . وأما عن البالد فال. أغربت أنت ؟ فقال أما عن عقلي فنعم: وقيل آلخر

شاب

فلما . دخلت دار اجملانني بنيسابور، فإذا شاب حسن من أبناء ذوي النعم، مشدود وهو يصيح: قال بعضهمقلت من أي . من أي الشعر ؟ قال من شعر البحتري. من الشعر شيئا ؟ قلت نعم أبصرين قال أتروي :قلت. أي قصيدة كانت: قصيدة أرويها ؟ قال

أم ابتسامتها باملنظر الصاحي... أملع برق سرى أم ؤوء مصباح :فأخذ حىت بلغ إىل قوله. قلت نعم. قال وأنا أنشدك قصيدة. فأنشدته القصيدة وأفال ال ينفع اإلكثار... اإلقصار إقصرا ليس شأين

أو تنآءت منا ومنك الديار... إن جرى بيننا وبينك بعد والدموع اليت شهدت غزار... فالعليل الذي عهدت مقيم

! فنفر وجعل يرقص يف قنيده ويصيح إىل أن سقط مغشيا عليه

موسوس

سني ابن منصور وكان يدور يف املقابر كان بباب خراسان موسوس، وكان جيالس احل: قال عبدان بن أمحد: فوقف وقال للحسني. فجاءه ذات يوم وعلى رأسه دوخلة والصبيان خلفه. ويأيت إىل احلسني بن منصور

مىت أخرج من نفسي ؟ مىت آيس من نفسي ؟ مىت آنس باألنس، واستأنس بالوحش، واستوحش من :فقال احلسني. جنسي

والعرسمن املأمت... إذا وسوست يف الوقت ة واألفالك والكرسي ... شهدت النار واجلن

أبو املبارك ميمون

قال ملا رمى احلجاج بيت اهللا بالعذرة وقتل ابن الزبري، أقبل رجل موسوس معتوه عليه عباءة قد شدها إىل من: عنقه، فطاف بالبيت سبعا، مث صعد إىل احلجر، فتكلم بصوت جهوري فأمسع الناس وقال أيها الناس

فإين متكلم . عرفين فقد عرفين، ومن مل يعرفين نبأته بامسي، أنا ميمون أبو املبارك اجملنون فامسعوا ما أقول لكمناطق، غري هائب وال خائف، بل أقول بلسان صواب، وال أخاف العقاب، بل أرجو الثواب من رب

مث دعى . أحسن، وجمد فأكثرمث محد اهللا ف. إياه قصدت، وما عنده طلبت. األرباب، ذي املن واإلفضالوأنت خالق . لك سجدت اجلباه ولك خضعت األعناق، ولك ذلة األرباب! اللهم : فقال. دعوات وأعرب

مل يعجزك ما أردت وال يفتك ما طلبت، ومل خيف . السموات واألرض بال تعب وال مشورة لذوي األلبابأما . الضمائر كما تعلم كل شيء بني تعلم خفيات. عليك شيء لبعده، وال زدت يف معرفة شيء لقربه

وأما املالئكة ففي عبادتك . السموات فلك مذعنة، وأما األرضون فلك مطيعة، وأما األفالك فلك مسبحةوالنار من خوفك تزفر وتفرق، . جمتهدة، وأما النبيون فلرسالتك مبلغة، وأما السحاب فربمحتك مهطلة

دل قضاؤه ويا من الشكر رضاؤه، ويا من يتحلى يف اجلنة ألوليائه فيا من الع. واجلنة مزينة باحلور والقصورفأسألك يا من قصده . قد تكلمت بلسان ينطق حبمدك، وبقلب خيشع هليبتك، وجوارح أذعنت لعظمتك

أسألك مسألة طالب قد رجا اإلجابة، وأيقن بقضاء . العباد من كل البالد، رجاء الثواب وخوف العقابوالقاتل ألصحاب نبيك صلى اهللا عليه وسلم . اج املتوثب على بيتك برمي العذرةان هتلك احلج. احلاجة

إذا ذكرت عبادك بالرمحة، فاذكره بأشد غضب واكمل عطب، انك أنت ! اللهم . املطهر من كل ريبة .املستجيب للدعاء

الل أنت ذو اجل! اللهم . هذا البيت بيتك، وهذا احلرم حرمك، وهذا حجر إمساعيل نبيك! اللهم .واإلكرام

أليس إىل ! أيها الناس : فصلى صالة الفجر مث قام قائما على قدميه مث قال. مث أتى مىن والناس أمجع ما كانواواحلجاج فالعنوا فإنه جنس . وإذا دعومتوه فاخضعوا. اهللا قصدمت وما عنده طلبتم ؟ فإذا سألتموه فابتهلوا

. إنك ذو اجلالل واإلكرام. رمحتك اليت وسعت كل شيء فال تنجه من سخطك واحرمه! الوالدة اللهم قالوا فأين تأوي ؟ قال إىل . من أين أنت؟ قال من بالد اهللا: أيها الرجل: قال فاجتمع الناس إليه وقالوا له

قصد بيت ريب : قالوا ماذا ؟ قال. فما قصتك وقصة احلجاج ؟ أظلمك بشيء ؟ قال نعم: قالوا. أرض اهللاومل . فوجبت اللعنة عليه، واستوجب منا العداوة. حاب حممد صلى اهللا عليه وسلم وأهانفنجسه، وقتل أص

فأحببت أن أتعب . موضع ولد فيه حممد صلى اهللا عليه وسلم وأصحابه. أعرف موضعا أجل من هذه الثنيةالتجار فقال مث مر يسحب كساءه، وقد تبني فيه أثر اجلوع، فاتبعه رجل من . نفسي من أجله وبالدعاء عليه

قال وما هي ؟ قال تأيت . قال يل إليك حاجة! قال وعليك السالم يا وافد اهللا ! السالم عليك يا أبا املبارك قال وما شرطك ؟ قال أال تكون ظاملا . قال على شرط. منزيل فتأكل كسرة خبز وتشرب شربة من سويق

حيشر : رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم قال قال أفما علمت أن. فما عملك ؟ قال تاجر. وال عونا لظاملقال منك يا أخي . قال فإين ال أمدح عند البيع وال أذم عند الشرى. التجار فجارا إال من اتقى وبر وصدق

قال خف . أوصين! مث قال يا أخي . قال فأتى إىل رحله فأكل رغيفا وملحا ومل يزد عليه بشيء. طاب القرىاء متملق، وعليك بأكل احلالل، وبذل النوال ألهل األقالل، وادخل اجلنة اهللا خوف حذر، وارجه رج

قال فلما انقضى املوسم أقبل أصحاب احلجاج إىل احلجاج . قال فأعجبين ما مسعت من قوله. بسالمقال فدعا احلجاج . والغوغاء وضجتهم. وأخربوه خبرب ميمون وقالوا ما منعنا من أخذه إال العامة وجلبتهم

قال . وقال سر يف البالد واطلب هذا الرجل، ولك اجلباء واجلائزة. من قواده من خاصة أصحابهبقائد فإذا . فدخل القائد الكوفة. وهو من أهل الكوفة ومسكنه هبا. فأتعبوا أبداهنم وأحفوا دواهبم يف طلب ميمون

ومل تكتب عليكم اآلثام، هو جالس على مزبلة والصبيان حوله وهو يقول هلم، إنه مل جتر عليكم األقالم، فانظروا أن ال تطيعوا إبليس عدوكم فإنه عدو أبيكم آدم عليه السالم من قبل وهو الذي أعانه بعد القضاء

وعليكم بأخالق الصاحلني واالقتداء باملؤمنني، منهم الصديق ذو احلق املبني، مث عمر . على اخلروج من اجلنةمث علي الرضى سال السيف يف املنافقني . عثمان ذو النورين الفاروق مل يكن عنده حق اهللا يزول، مث

فلما فرغ قالوا له هل لك يف طعام طيب تأكله . ومل يزل يعظهم. فإذا فعلتم ذلك كنتم مع األولياء. األردياءإمنا تريدون أن حيملوين أصحاب احلجاج إىل . وثوب لني تلبسه ؟ فقال كذبتم ما هلذا قصدمت وال هلذا أردمت

فأحسنوا رفقته واملشي به فلما . جاج وإمنا جئتم يف طليب فال تقيدوين وال تغلوين فإين لكم سامع مطيعاحلقال فإذا مل أسلم عليه ؟ قال . اشرف على بلد واسط قال له القائد إذا دخلت على األمري فسلم عليه

قال فما كنت بالذي أسلم . أيقتلين ؟ قال نعم. قال فإن أنا سلمت عليه وساءلين فصدقته اجلواب. يقتلكفهو بغيض للهز مث دخل القائد فأخربه خبربه ففرح احلجاج . على رجل عاص قتل أولياء اهللا وواىل أعداء اهللا

فاستحقره احلجاج ملا . فوقف بني يديه صامتا مل يتكلم وعليه عباءة قد شدها إىل عنقه. وقال علي به فأيت به :أنشأ يقولرأى من حنالة جسمه وسوء حاله ف

يدريك ما ذا جينه الصدف... إياك أن تزدري الرجال وما فيه وإن من جسمه العجف... نفس اجلواد العتيق باقية

الضر ففيه احلياء واألنف... فاحلر حر وإن أمل به

. ةفقال من أنت ؟ ومن أين أنت ؟ قال عبد اهللا وابن عبيد. فلما مسع احلجاج مقالته وشعره علم أنه حكيمقال ما امسك ؟ . قال فما منعك من السالم ؟ قال ما كنت بالذي أسلم ولو سلمت خفت أن ال ترد علي

بالسعادة أدعى أم بالشقاوة أنادى ؟ فإن قيل . وما أدري ما امسي عند ريب إذا دعيت. قال أما اليوم فميمونإين سائلك عن ! قال يا ميمون . سعد فالن فما أحتاج إىل امسي، وإن قيل شقي فالن فال حظ يل عند ريب

فإن أطلق موالي الصواب . فقال يا حجاج إمنا لساين بضعة من بدين. مسائل فانظر أن يكون اجلواب صواباقال وحيك وما اللسان ؟ قال . وما أنا وأمر ال أطيقه وال أفعل إال حبركة وال حركة إال مبعني. نطق به اللسان

قال ومن أين علمت أنك إنسان ؟ قال ألين . وإنسان أنت ؟ قال نعم: لقا. هو الذي يترجم عن اإلنسانوقد . وليس هذا إال فعل االنسان. أفهم وأعقل وأطيع وأعصي، وآكل بيدي وأشرب جترعا وأتغوط خاليا

فعرفت " . يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا : " قال اهللا عز وجل. فهو يف وقت إزعاجه دم أمحر. قال فما خلقك ؟ قال من ماء من عوج من بني حلم ودم. ما يضر مما ينفع

فإذا استقر يف مستقر قراره صري معه مضغة خملفة وغري مث صري منه حلما وعظما . ويف وقت نزوله ماء أبيضى باجللد وليس يف بدن عرق وغش. وشبك بالعروق والعصب. فغشي العظم باجللد. ودما وعروقا وجلدا

وإذا ضرب الساكن . فإذا سكن الضارب قلق البدن. وال ضارب إال وحتته ساكن. ساكن إال وحتته ضاربفال خيرج . ومن مل يقم حبقها استوجب من اهللا الزوال. اضطرب، فمن قام حبقها استوجب من اهللا الثواب

قال فما تعمل إذا كان قد فرغ من أمرك . سعيدأحد من بطن أمه حىت يكتب أجله ورزقه وعمله وشقي أو

وملا خلق اهللا عز وجل آدم عليه . ؟ قال أعمل لقول النيب صلى اهللا عليه وسلم إعملوا فكل ميسر ملا خلق لهمث قبض قبضة اليمني فقال هذه إىل اجلنة وال . فاستخرج ذريته فأراهم إياه. السالم ضرب يده على صلبه

مث أنزل اهللا على نبيه حممد صلى اهللا عليه وسلم . األخرى وقال هذه إىل النار وال أبايل مث قبض القبضة. أبايلوأما إن كان من . وأما ان كان من أصحاب اليمني فسالم لك من أصحاب اليمني" يف ذلك قرآنا وقال

در أن تنكر هذا ؟ فتق" فنزل من محيم وتصلية جحيم . " يعين أصحاب القبضة األخرى" . املكذبني الضالني فقال إن أهل البطالة إذا نظروا إىل أهل . فقال احلجاج وحيك يا ميمون حتسن مثل هذا وأنت تدعى جمنونا

مث . وقد مر خامتة هذه احلكاية من هنا إىل آخرها مرة أخرى فتركناه هنا للتكرار. حمبة اهللا مسوهم جمانني :اهرمث قال البن ط. خلى احلجاج سبيله فمضى مسلما

خفيف معالها مضاعفة األجر... لنا حاجة والعذر فيها مقدم وإن كانت األخرى ففي أوسع القدر... فإن تقضها واحلمد لله وحده

وللحر أسباب إىل قدر جيري... بلى إنه الرمحن معط ومانع

األعرايب واحلجاج

: ولنختم هذا املختصر بكلمات األعرايب مع احلجاج بن يوسف

فبينما حنن يف بعض الطريق إذا حنن . خرجنا مع احلجاج حاجا إىل بيت اهللا احلرام: صعة بن صوحانقال صعكالمك اللهم لك، من قال خملوق هلك، ويف : فلما فرغ من التلبية قال. بصوت أعرايب يليب بني الغيضة

عبد أملك، أنت اجلحيم قد سلك واجلاريات يف الفلك، على جماري من سلك، قد اتبعنا رسلك، ما خابفأسرع ما كان حىت أيت بأعرايب . ال يفوتنكم الرجل. تلبية موحد ورب الكعبة: له حيث علك فقال احلجاج

من أين أقبلت يا أخا العرب ؟ وإىل أين تريد ؟ قال جئت من الفج : فقال احلجاج. على ناقة برحاء بلحاءقال من أي العراق أنت ؟ قال من مدينة . قال من أي الفجاج أنت ؟ قال من العراق وأرضها. العميق

قال فما سريته فيكم ؟ قال بسرية فرعون يف بين إسرائيل، يقتل أبناءهم ويستحيي . احلجاج بن يوسف. قال إىل أين ؟ قال إىل احلج ولن يتقبل اهللا منه. قال فهل خلفته ظاعنا أو مقيما ؟ قال بل ظاعنا. نساءهم

قال فما سريته فيكم ؟ قال ظلوم غشوم، واسع البلعوم، . قال نعم أخاه حممداقال وهل خلف أحدا بعده ؟ قال . قال احلجاج أنا احلجاج بن يوسف. قال له احلجاج هل عرفتين ؟ قال األعرايب اللهم ال. عاص مشؤوم

يف . لعني ملعون. ويشرب من املاء بغيض مبغوض. وأقلت الغرباء. أشر واهللا ممن أظلت اخلضراء: األعرايبقال األعرايب إن يل ربا . فقال احلجاج واهللا يا أعرايب ألقتلنك قتلة مل أقتلها أحدا قبلك. الدنيا واآلخرة

فقال أحتسن من القرآن شيئا ؟ قال . قال يا أعرايب إين سائلك ؟ قال إذا واهللا أخربك. خيلصين وينجيين منكن الرحيم إذا جاء نصر اهللا والفتح ورأيت الناس خيرجون بسم اهللا الرمح: فاستفتح وقال. قال فأمسعنا. نعم

فقال األعرايب قد . قال وكيف ؟ قال يدخلون يف دين أفواجا. قال ليس هكذا يا أعرايب. من دين اهللا أفواجافضحك احلجاج حىت استلقى على . فلما ويل جاؤوا خيرجون من دين اهللا. كان ذلك قبل أن يتوىل احلجاج

ما تقول يف حممد رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم ؟ قال وما عسى أن أقول يف حممد صلى اهللا مث قال . قفاهيدعى يف . عليه وسلم صاحب القضيب والناقة واحلوض والشفاعة وزمزم والسقاية، ومن قرن اهللا امسه بامسه

قال وما . اهللا عنهقال فما تقول يف أيب بكر الصديق رضي . كل يوم وليلة عشر مرات يف األذان واإلقامةعسى أن أقول يف صديق يف السماء وصديق يف األرض وصاحبه يف الغار وأسلم وهو ميلك مثانني ألف دينار

ومع ذلك يا حجاج يوم قرأ النيب صلى اهللا عليه . أنفقها يف سبيل اهللا وعلى رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلموقال عليه السالم مسعتم ما قال ربكم تبارك وتعاىل . "جاهدوا بأموالكم وأنفسكم يف سبيل الله " وسلم

وقام عمر . إال من كان عنده شيء فليأتين مبا أمكنه فقام أبو بكر الصديق رضي اهللا عنه فأتى جبيمع ما عندهفقالوا خذ يا رسول . وقام عثمان رضي اهللا عنه وأتى بثلث ما عنده. رضي اهللا عنه فأتى بنصف ما عنده

فنزل جربيل عليه السالم وقال يا رسول اهللا إن ربك العلي األعلى يقرئك السالم . ندنا املزيدوهللا ع. اهللااقرأ أبا بكر مىن السالم وقل له أنا راض عنه، فهل هو راض عين ؟ فأخرب النيب صلى اهللا عليه : ويقول لك

نا راض راض فوعد اهللا أن فبكى أبو بكر بكاء شديدا وقال يا رسول اهللا أ. وسلم أبا بكر رضي اهللا عنهفما تقول يف عمر بن اخلطاب ؟ : قال احلجاج" . ولسوف يعطيك ربك فترضى : " يرضيه وذلك قوله تعاىل

وإذا كان . فرق بني احلق والباطل على لسانه. قال وما عسى أن أقول يف فاروق السماء وفاروق األرضعمر رضي اهللا عنه منهما فيقوالن له ال جتزع فنحن يوم القيامة يأيت احلق واإلسالم ويتعلقان فيه فيجزع

ومن ذلك يا حجاج إن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم كان . احلق واإلسالم اللذان كنت تقوم بنا يف الدنيافأخربت أم سلمة . عند حفصة فدخلت عليه صفية فقال هلا ال ختربي عائشة فخرجت وأخربت أم سلمة

مل تتظاهرن على رسول : فتظاهر عليه أزواجه فجاءهن عمر مغضبا فقال هلن. نعائشة رضي اهللا تعاىل عنهفنزلت اآلية كذلك موافقة لقول عمر . اهللا صلى اهللا عليه وسلم عسى ربه أن طلقكن أن يبدله أزواجا

ر قال احلجاج فما تقول يف عثمان بن عفان ؟ فقال األعرايب وما عسى أن أقول يف حافر بئ. رضي اهللا عنهومن ذلك يا حجاج . واستحيت منه مالئكة السماء. ومن سبح يف كفه احلصى. وجمهز جيش الفطرة. أرومة

يوم دخل على رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وكان جالسا على األيسر وركبته

ته فلما استؤذن لعثمان بادر له وغطى ركب. فدخل أبو بكر والنيب عليه الصالة والسالم على حاله. مكشوفةفقاال يا . فدخل عثمان رضي اهللا عنه وجلس جلسة املريض ميزحه فنظر أبو بكر إىل عمر وعمر إىل أيب بكر

فقال النيب صلى اهللا عليه وسلم أال أتغطى . رسول اهللا تغطيت من عثمان وعثمان صهرك وحنن أصهاركوما : طالب ؟ قال األعرايبما تقول يف حق علي بن أيب: وأستحي ممن تستحي منه املالئكة ؟ فقال احلجاج

ومن قال له رسول اهللا صلى . عسى أن أقول يف ابن عم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وزوج إبنته البتوليا علي إن اهللا ألف بني روحي وروحك وكان عرشه على املاء وزوجك فاطمة واختارك هلا : اهللا عليه وسلم

فما تقول يف احلسن واحلسني ؟ قال األعرايب وما عسى أن : جاجفقال احل. من قبل أن خيلق الدنيا بألف عامأقول فيمن ولدهتما البتول، وربامها الرسول وراعامها جربائيل فهل هلما مثل وعديل ؟ فقال احلجاج فما

تقول يف معاوية؟ قال وما عسى أن أقول يف خال املؤمنني وكاتب وحي رسول رب العاملني ورديف رسول

عليه وسلم على بغلته دلدل فقال له النيب صلى اهللا عليه وسلم ما يلبين منك يا معاوية ؟ فقال اهللا صلى اهللا فقال احلجاج ما تقول يف يزيد . فقال النيب عليه الصالة والسالم مأله اهللا علما وحلما. بطين يا رسول اهللا

احلجاج ومن هو خري منك وشر قال . بن معاوية ؟ قال األعرايب كما قال من هو خري مين ملن هو شر منكقال احلجاج فما قال فرعون ملوسى ؟ . مين ؟ فقال األعرايب موسى عليه السالم خري مين، وفرعون شر منك

فما : فقال احلجاج. قال قال فما بال القرون األوىل ؟ قال علمها عند ريب يف كتاب ال يضل ريب وال ينسىفقال . ذلك واهللا أخطأ خطيئة مألت بني السماء واألرض: يبتقول يف عبد امللك بن مروان ؟ فقال األعرا

قال . والك على أمور املسلمني حتكم يف أمواهلم ودمائهم جبور وظلم: احلجاج وكيف ذلك ؟ قال األعرايبفخر . قال فحرك األعرايب شفتيه. فعند ذلك هم احلجاج بالسيف وأشار إىل سيافه ليضرب عنق األعرايب

حبق معبودك أال أخربتين بأي دعاء : فقال احلجاج. ووىل األعرايب ذاهبا. سياف ناحيةالسيف ناحية، والوما من . بدعاء ان علمتك إياه غفر اهللا لك ما عليك من حساهبم من شيء: دعوت ؟ فقال األعرايبم فدخل أبو بكر والنيب عليه الصالة والسال:. قلت! مث قال األعرايب يا حجاج . حسابك عليهم من شيء

فلما استؤذن لعثمان بادر له وغطى ركبته فدخل عثمان رضي اهللا عنه وجلس جلسة املريض . على حالهفقاال يا رسول اهللا تغطيت من عثمان وعثمان صهرك وحنن . ميزحه فنظر أبو بكر إىل عمر وعمر إىل أيب بكر

ما : املالئكة ؟ فقال احلجاجفقال النيب صلى اهللا عليه وسلم أال أتغطى وأستحي ممن تستحي منه . أصهاركوما عسى أن أقول يف ابن عم رسول اهللا صلى اهللا عليه : تقول يف حق علي بن أيب طالب ؟ قال األعرايب

يا علي إن اهللا ألف بني روحي : ومن قال له رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم. وسلم وزوج إبنته البتولفقال . رك هلا من قبل أن خيلق الدنيا بألف عاموروحك وكان عرشه على املاء وزوجك فاطمة واختا

فما تقول يف احلسن واحلسني ؟ قال األعرايب وما عسى أن أقول فيمن ولدهتما البتول، وربامها : احلجاجالرسول وراعامها جربائيل فهل هلما مثل وعديل ؟ فقال احلجاج فما تقول يف معاوية؟ قال وما عسى أن

وحي رسول رب العاملني ورديف رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم على بغلته أقول يف خال املؤمنني وكاتبفقال النيب عليه . دلدل فقال له النيب صلى اهللا عليه وسلم ما يلبين منك يا معاوية ؟ فقال بطين يا رسول اهللا

عرايب كما قال فقال احلجاج ما تقول يف يزيد بن معاوية ؟ قال األ. الصالة والسالم مأله اهللا علما وحلماقال احلجاج ومن هو خري منك وشر مين ؟ فقال األعرايب موسى عليه . من هو خري مين ملن هو شر منك

قال احلجاج فما قال فرعون ملوسى ؟ قال قال فما بال القرون األوىل . السالم خري مين، وفرعون شر منكفما تقول يف عبد امللك بن مروان ؟ : جفقال احلجا. ؟ قال علمها عند ريب يف كتاب ال يضل ريب وال ينسى

فقال احلجاج وكيف ذلك ؟ قال . ذلك واهللا أخطأ خطيئة مألت بني السماء واألرض: فقال األعرايبقال فعند ذلك هم احلجاج . والك على أمور املسلمني حتكم يف أمواهلم ودمائهم جبور وظلم: األعرايب

فخر السيف ناحية، والسياف . قال فحرك األعرايب شفتيه .بالسيف وأشار إىل سيافه ليضرب عنق األعرايب: حبق معبودك أال أخربتين بأي دعاء دعوت ؟ فقال األعرايب: فقال احلجاج. ووىل األعرايب ذاهبا. ناحية

مث قال . وما من حسابك عليهم من شيء. بدعاء ان علمتك إياه غفر اهللا لك ما عليك من حساهبم من شيء :قلت! األعرايب يا حجاج

ويا . ويا منزل الكتاب. ويا منشئ السحاب. ويا هازم األحزاب. ويا معتق الرقاب. يا رب األرباب! اللهم أسألك أن ترزقين . ويوسف إىل أبيه. يا راد موسى إىل أمه. يا ملك، ويا تواب. رازق من تشاء بغري حساب

.وتكفيين شره إنك على كل شيء قدير

ISLAM ICBOOK.WS ين| ٢٠١٠ م لمسل احة لجميع ا مت ق لحقو ع ا جمي