جمهورية العراق وزارة التربية

املديرية العامة للمناهج

قواعد اللغة العربيةللصف األول املتوسط

تأليف

د . عبد اإلله إبراهيم د .عبد العباس عبــد اجلاسـم د . علي رحيــم احللـو علـــــي جعفــــــــــر عبيـــــــد

الطبعة األولى ١٤٣٢هـ / ٢٠١١م

٢

} املشرف العلمي على الطبع :

د.عبد العباس عبد اجلاسم

املصمم واملشرف الفني على الطبع : سعـــاد هــادي يونـس

v

}

}

}

}٣

} إن هذا الكتاب يحوي جملة من قواعد اللغة العربية اختيرت ملالءمتها املرحلة الدراسية، اقتبسناها من أقمنا درسها على نصوص فصيحة الكتاب وضبطه ، وقد ولقيمتها في فهم

القرآن الكرمي واحلديث الشريف واملأثور من كالم العرب ومواقف احلياة اليومية . دراسة القاعدة اللغوية حية في نص له أثره في املتلقي أفضل من دراستها واليخفى أن في مثال مبتور ، أو جملة منقطعة عما قبلها وعما بعدها ، إذ إن الطريقة األولى تخدم أكثر من هدف وحتقق أكثر من غرض تعليمي ومعرفي، فهي إلى جانب تعليم القاعدة، تربي ملكة التعبير، فضال على أن األصل في االستعمال اللغوي أن يأتي في موقف طبيعي مركب، يعرب فيه اإلنسان عن جملة معان، تخامر ذهنه، وتضطرب في نفسه، أما التعبير بجملة واحدة

فهو من املواقف اللغوية النادرة على احلياة.قدرة مع تتفق ال التي التفصيالت نتجنب أن اللغوية، القاعدة عرض في حاولنا وقد الطالب العقلية في هذه املرحلة، وأن نقتصر على الوجه اإلعرابي الشائع تاركني التجويز، وتعدد األوجه، جارين في ذلك على موقف التصور اجلديد الذي أقرته وزارة التربية من خالل

رة، وارتضت أن نكتب موضوعات النحو على ضوئه. األهداف التربوية في فلسفتها املقرأما التمرينات فقد اجتهدنا في أن نكثر منها، إميانا منا بأن التدريب على استعال القاعدة، خطوة مهمة من خطوات الدرس النحوي، فكلما مرن لسان التلميذ على استعمال القاعدة، وأكثر من تطبيقها، متكنت من ذهنه، وأصبحت جزءا من معرفته اللغوية، وغدا قادرا على ال اللغوية القاعدة إن الثقافية،ثم بناء شخصيته في لتسهم ويسر، بسهولة عنها يعبر أن الطالب في عدد كبير لها إذا تعرض إال للفهم، للذهن، وال تتجلى مشرقة تتمثل واضحة من النصوص فهو عند ذلك يستطيع استخالصها، ويتمكن من احتذائها في كالمه بصورة

عفوية.نأمل أن نكون قد وفقنا الى حتقيق الهدف من تأليف هذا الكتاب، ونعد إخواننا املدرسني ته بأنا سنأخذ بكل مالحظة نافعة تردنا منهم لبناء منهج ينهل من ميدان الدرس ما يعزز ماد

ويرفد قاعدته مبا هو أفضل؛ إذ التغذية الراجعة أساس في تقومي املنهج ، واهللا ولي التوفيق.املؤلفون

مقـــــــــــدمة

٤

تدريبات على ما سبقت دراسته في املرحلة االبتدائية{

ت (١)ثم بني عالمة اإلعراب في كل من مبتدأ في جملة مفيدة يلي مما اجعل كل كلمة

املبتدأ واخلبر:الالعبان - التلميذان - العمال - املهندسون - املمرضات - الفالحات

ت (٢)اضبط ما حتته خط فيما يلي واذكر سبب الضبط:

من الفواكه التي جتود بها أرض العراق التمر، وهو يباع بثمن معتدل، فيقبل الناس على شرائه.

ت (٣) أنام كل يوم ثماني ساعات ليستريح جسمي من عناء العمل، وألبس قبل النوم مالبس واسعة، ألنها متكنني من الراحة التامة وقت النوم. وأنام مبكرا، ألن السهر الطويل يسبب لي ض نفسي لتيار الهواء، ولكني ال أغلق ي وجهي عند النوم، وال أعر اإلرهاق واملرض، والأغطض أغطية الفراش صباحا كل نوافذ الغرفة فليس الهواء ضارا إال إذا أحدث تيارا . وأنا أعر

للهواء ثم أعيدها إلى مكانها بعد مدة.١- استخرج من النص السابق ظرف زمان.

٢- استخرج من النص السابق صفتني.٣- بني اجلمل املنفية واذكر أدوات النفي.

٤- استخرج من النص السابق حرف عطف.٥- استخرج من النص السابق اسم (ليس) وخبرها.

}

ƒ

ƒ

}

٥

ت (٤)ضع خطا حتت كل اسم معرفة فيما يلي وبني نوعه:

١- مقام إبراهيم في املسجد احلرام.٢- بالل مؤذن الرسول.

٣- وقف التالميذ في ساحة املدرسة لتحية العلم.٤- أزهار احلديقة مفتحة .

ت (٥) امأل الفراغات في العبارة التالية باسم مناسب من األسماء اخلمسة فيما يلي، ثم

أعرب كل اسم منها:(أباه . فاه . أخاه . ذا)

إذا احترم اإلنسان ......... أكرمه اهللا، وإذا ساعد ......... ساعده االخرون وإذا حفظ .......... سلم من اخلطأ فإن أخطاء اللسان كثيرة، وإذا كان .......... عقل متزن

كان موضوع تقدير الناس.

ت (٦)استخرج من النص التالي كل مثنى، وكل جمع مذكر سالم ثم أعربهما:

مت أنواع كانت املدرسة على موعد مع اليوم الرياضي فازدحمت ساحتها بالزائرين، وقدالتمارين على أنغام املوسيقا، ثم ظهر فريقا كرة السلة ودارا حول امللعب، وأمام كل فريق وا املدربني املشرفني عليهما ، ثم بدأ اللعب فأدى به، فصفق املشاهدون للفريقني ، وحي مدرالزائرون معجبني الفريقان لعبا متقنا فيه سرعة ودقة على رمي الكرة إلى الشبكة. وخرج

باملستوى الرياضي للمدرسة.

}

ƒ

ƒ

٦}

ت (٧){ عني األفعال املضارعة املرفوعة واملجزومة في القطعة التالية واذكر السبب:

يحرث الفالح أرضه قبل زراعتها، كي تتشقق ولكي يدخل املاء والهواء في باطنها، وإذا لم يفعل ذلك فإن املاء يقف عند سطحها، ومير الهواء من غير أن ينفذ الى أعماقها، وبذلك

تها، ويذهب تعب العاملني فيها سدى. تقل غل

ت (٨)اكتب حرفا مناسبا في املكان اخلالي وأشكل االسمني بعده:

ني ................ النتيجة حسنة. ١- يسر٢- الهواء شديد .............. اجلو دافئ.

٣- اشتد املطر ............... الشارع نظيف.

٤- ما علمت ................ الثمرة ناضجة.

ت (٩)ر معه العدل والفقه والنزاهة والتقوى والصالح. ويروى يذكر عمر بن عبد العزيز فيذكمه بني املسلمني ، ويعطي كال نصيبه، س أنه أهدي إلية تفاح من الغنيمة ، فلم يقبلة ، وجعل يقفجاءه ابن له صغير ، فتناول تفاحه صغيرة ، فانتزعها عمر من فيه . فجرى الطفل إلى أمه السوق إلى رسول عندها من أرسل ثم ، قال فيما كاذبا فحسبته ، اخلبر وأنبأها ، باكيا فاشترى للطفل تفاحا . فلما شوهد عمر بباب املنزل استقبلته زوجه وأقبل عليه طفله فشم ت رائحة التفاح في يده فقال : يافاطمة هل أتيت بشيء من تفاح املسلمني ؟ قالت : ال ، وقصعليه القصة ، فقال : واهللا لقد انتزعت التفاحة من فم ابني ، وكأمنا انتزعتها من قلبي ولكن

كرهت أن أضع نفسي من اهللا عز وجل بتفاحة صغيرة من غنيمة املسلمني .

ƒ

ƒ

}

}

}٧

١ - من هو عمر بن عبد العزيز ؟٢ - على أي صفة من صفات عمر تدل القصة السابقة ؟

٣ - استخرج من النص االفعال املبنية للمجهول واضبطها وعني نائب الفاعل؟٤ - استخرج احلروف الشمسية واحلروف القمرية من الكلمات الواردة فيها مثل

هذه احلروف ثم الفظ هذه الكلمات واكتبها صحيحة .

ت (١٠)املاء عذب .

١ - أكد اجلملة السابقة ثم اضبطها .٢ - أدخل (صار) على اجلملة السابقة ثم اضبطها .

ƒ

@ @

٨}

}}ƒƒ المعارف وأنواعها

مقدمة : الكالم في اللغة العربية هو اللفظ المفيد ، أي : الجملة التي تعطي معنى مفيدا يتكون من عدة كلمات ، والكلمات في اللغة العربية ثالثة أقسام :اسم ، وفعل ، وحرف ، والفعل

ما دل على حدث مقترن بزمن مثل : كتب ، يكتب ، اكتب .واالسم : ما دل على مسمى ، فإذا قلنا كلمة ( زيد ) انصرف الذهن إلى شخص اسمه

(زيد ) .نقول وحين ، صورته و األسد تذكر إلى الذهن انصرف ( (األسد كلمة قلنا وإذا

هر) ينصرف الذهن إلى تذكر صورة النهر . كلمة(الن أما الحرف فهو كلمة ال يظهر معناها إال مع غيرها مثل : على ، في ، من .

والذي يهم موضوعنا هنا هو االسم ، وله عالمات نذكرها فيما يأتي :عالمات االسم :

وضع النحويون القدماء طريقة سهلة لمعرفة االسم وتمييزه من الفعل والحرف وهي أن لالسم عالمات منها : قبوله ( الجر أو التنوين أو النداء أو أل ) ، فإذا قبل واحدة من هذه العالمات استدلوا على أنه اسم ، فلو حاولنا تطبيق هذه العالمات على كلمة ( رجل) مت على رجل صادق ، فكلمة ( رجل ) قبلت دخول حرف الجر عليها وهذا دليل لقلنا: سلعلى أنها اسم كذلك تقبل التنوين فنقول :هذا رجل صادق ، وقبولها التنوين دليل على أنها اسم. ونقول : يا رجل ، و قبولها حرف النداء دليل على أنها اسم ، وكذلك قبولها (أل)

التعريف إذ نستطيع أن نقول (الرجل ) . أما الفعل والحرف فال يقبالن هذه العالمات . واالسم نوعان : ( نكرة ومعرفة ) وإليك توضيح ذلك :

بي بشرا ، وكم حل وجهه خيرا ، ويتهلل تفيض كفاه زارني صديق نقول : ( حين ضيف أسعدت القلب إطاللته ، ومألت النفس فرحا زيارته ).

ونقول : ( زارني صديقي محمد ، الصديق الذي تفيض كفاه خيرا ، ويتهلـل وجهه بشرا،

}

}

}٩

وكم حل بي هذا الضيف فأسعدت القلب إطاللته ، ومألت النفس فرحا زيارته). الحظ الفرق بين هذين التعبيرين تجد أننا استعملنا في التعبير األول كلمتي( صديق، و ضيف ) ، واألصدقاء والضيوف كثيرون ، لكننا لم نعين هذا الصديق ولم نعرفه وبقي

مجهوال ، لذلك نطلق على كل منهما تسمية ( اسم نكرة ) ؛ ألن االسم النكرة : هو ما دل على مسمى شائع في جنسه (أي يشمل كل فرد من أفراد جنسه) ، وال يدل

على واحد معين منهم .انظر إلى التعبير الثاني تجد أننا حين استعملنا كلمة ( محمد ) بدل كلمة ( صديق) ، ( معرفة اسما ) تسميه لذلك مجهول غير معروفا بالزيارة قام من اسم لديك أصبح فاالسم المعرفة : هو ما دل على مسمى معين ، مثل : محمد ، بغداد ، دجلة . قريش .. هذا

الصديق..والمعارف أنواع سبعة ، هي :

١- العلم ٢- الضمائر

٣- أسماء اإلشارة ٤- األسماء الموصولة

٥- المعرف بـ ( أل ) ٦- المعرف باإلضافة

٧- المنادى النكرة المقصودة وسوف نلم بشرح بعضها في الصفحات اآلتية :

¶ß¶ß

†°¢

١٠}

}}ƒƒ ١-العلم

النص:قال تعالى : زب ! " # $ % & ' ) ( * + , : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -

; > = < رب آل عمران: ٨٤

في النص الكريم أمر من اهللا تعالى لرسوله الكريم أن يقول للمسلمين بأن على كل قا لما جاء به رسوله مطيعا لما أمر اهللا به ، فال رب لنا غيره ، وال مسلم أن يكون مصدمعبود لنا سواه ، و أن يكونوا مؤمنين بالوحي الذي أنزله اهللا ، والذي أنزله على إبراهيم على أنزله والذي ، إسحاق بن يعقوب ابنه وابن ، وإسحاق إسماعيل وابنيه اهللا، خليل األسباط-وهم األنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل االثني عشر من ولد يعقوب- وما بذلك يؤمنوا وأن ، أنبيائه اهللا على أنزله وما التوراة واإلنجيل، من أوتي موسى وعيسى كله، وال يفرقوا بين أحد منهم ، وأن يكونوا هللا وحده منقادين بالطاعة ، مقرين له بالربوبية

واأللوهية والعبادة.و قد وردت في النص الكريم أسماء يدل كل منها على مسمى معين نعرفه وال نجهله، ويعقوب وموسى وعيسى ) وكل منها معروف لدى وإسحاق وإسماعيل إبراهيم منها ( القارئ أو السامع و ال يحتاج إلى دليل أو قرينة تدل عليه فهو معرفة بذاته ألن كل واحد منها يدل على اسم نبي من أنبياء اهللا عليهم السالم ، وكل اسم معرفة دل على معين بذاته

نسميه ( علما ) . و األسماء التي يحق لنا تسميتها علما هي :-

- أسماء األشخاص مثل :- محمد ، علي، عمر ، فاطمة ، مريم .- أسماء المدن أو البلدان مثل :- بغداد ، دمشق ، بيروت ، العراق ، مصر .

- أسماء األنهار مثل :- دجلة ، الفرات ، النيل .- أسماء القبائل والشعوب مثل :- قريش ،عدنان ، العرب ،األوس ، الخزرج .

¶ß¶ß

النص:النص:

}

}

}١١

}ƒƒ أنواع العلم:

١-العلم المفرد : وهو ما كان مؤلفا من كلمة واحدة مثل :- زيد ، قيس، مضر ، عامر، ليلى ، لبنى ، ويعرب حسب موقعه في الجملة ، مثل :

(( ! " #$ % & ' ) ( * +)) الفتح: من اآلية : ٢٩ محمد : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

- أحببت محمدا ، محمدا : مفعول به منصوب .- أعجبت بمحمد : محمد : اسم مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره .

٢- العلم المركب : وهو ثالثة أنواع : أ- المركب تركيبا إضافيا : وهو ما ابتدأ بكلمة (عبد) أو( ابن) أو( أبو)أو( أم ) أو أضيف إلى كلمة ( الدين ) ويعرب جزؤه األول بحسب موقعه في الجملة والمضاف إليه بعده يكون مجرورا باإلضافة ، كما في : عبد اهللا ، عبد الرحمن ، عبد الخالق ، عبد العزيز، ابن المعتز ، ابن المقفع ، أبو بكر ، أبو معاذ ، أبو ذر ، صالح الدين ، كمال الدين ، أم ر صالح أيمن، أم سلمة، مثل : - ابن المعتز شاعر عباسي . - أبو ذر صحابي جليل . - حر

الدين القدس من يد الغزاة الصليبيين .ب - المركب تركيبا إسناديا : وهو المنقول عن جملة ، أي : إن االسم أصله جملة ، فمثال االسم ( جاد المولى ) أصل إعرابه : جاد : فعل ماض والمولى فاعل ، لكنهم جعلوا

ر الحركات على آخره وال تظهر ، هذه الجملة اسما لرجل فعد كلمة واحدة ، لذلك تقدمثل : سر من رأى ، جاد المولى ، جاد الحق ، تأبط شرا ،ويكون إعرابها كاآلتي :-

حضر جاد الحق : حضر : فعل ماض . جاد الحق : فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة المقدرة على آخره.

ومثل : رأيت جاد الحق : رأيت : فعل ماض ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . جاد الحق : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة المقدرة على آخره . ومثل :

¶ß¶ß

١٢}

سلمت على جاد الحق :{ على : حرف جر . جاد الحق : اسم مجرور وعالمة جره الكسرة المقدرة في آخره .

ج - العلم المركب تركيبا مزجيا : وهو ما تألف من كلمتين مندمجتين مثل : حضرموت ، بعلبك ، بختنصر ، مثل :

بعلبك مدينة أثرية ، زرت بعلبك ، أعجبت ببعـلبـك . بعلبك : في الجملة األولى : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

بعلبك في الجملة الثانية : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

بعلبك في الجملة الثالثة : اسم مجرور وعالمة جره الفتحة بدل الكسرة . أما ما ختم بـ ( ويه ) فيكون مبنيا على الكسر ، مثل :

نفطويه ، خالويه، سيبويه: حضر سيبويه . رأيت سيبويه . سلمت على سيبويه .

ويكون اإلعراب كاآلتي :سيبويه في الجملة األولى : فاعل مبني على الكسر في محل رفع .

سيبويه في الجملة الثانية : مفعول به مبني على الكسر في محل نصب .سيبويه في الجملة الثالثة : اسم مبني على الكسر في محل جر .

و العلم ثالثة أنواع هي : ا- اسما: وهو ما وضع أوال لهذه الغاية ، مثل : محمد ، قتيبة، حمزة ، آدم ، النيل .ب- كنية : وهو ما تصدر بـ : أب أو أم أو ابن ، مثل : أبو الدرداء ، ، أبو هريرة ، ابن

زياد ، ابن مقلة ، أم المؤمنين . ج- لقبا : وهو ما دل على مدح أو ذم أو حرفة أو بلدة أو نسب ،أو عشيرة ، مثل :الصديق ، الفاروق ، الجاحظ ، السفاح ، النجار ، الحداد ، المنصور ، البغدادي ،

البصري ،اآللوسي ، الصفار ، الخياط . الحظ الجملة التالية التي جمعت هذه األنواع الثالثة ( االسم ، والكنية ، واللقب ) :

¶ß¶ß

}

}

}١٣

( عاش أبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري الطائي معاصرا ألبي تمام ) .

كنيةأبو عبادة

اسمالوليد

لقبالبحتري

لقبالطائي

كنيةأبي متام

الخالصة : العلم : اسم معرفة وضع ليدل على معين دون الحاجة إلى دليل أو قرينة تدل عليه فهو معرفة بذاته ، وهو من حيث الشكل قد يكون مفردا أو مركبا تركيب إضافة أو مزج ،أو

إسناد ، ومن حيث الداللة قد يكون اسما أو كنية أو لقبا .

أعرب ما تحته خط :

١- (( z y x w v u} | { ~ � ¡)) البقرة: ١٢٤ ٢- ((K J I H G F E D C)) آل عمران: من اآلية : ١٤٤

١- ابتلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على األلف للتعذر .إبراهيم : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

ربه : فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه مبني في محل جر .

٢- ما : نافية غير عاملة . محمد : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

إال : أداة حصر .رسول : خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مثال في اإلعراب :

١٤}

تمرين محلول : { استخرج ما ورد من أعالم مبينا نوع كل منها :

تزوج أبو حمزة الضبي جارية من رهطه (أي قومه) رغبة في أن تلد له غالما ، -١فولدت له بنتا فهجرها ، ومر يوما بخبائها ( أي خيمتها) بعد سنة فسمعها ترقص

ابنتها وهي تقول: ما ألبي حمزة ال يأتينـــا يظل في البيت الذي يلينا غضبـان أن ال نلد البنينا تاهللا ما ذلك فـــي أيديــا

ورب : ظلمتـكما وقال تها بني وقبل عليهما الخباء وولج أسرع األبيات فلما سمع الكعبة .

٢- وقال الشاعر : عفا اهللا عن ليلى الغداة فإنها إذا حكمت حكما علي تجور

٣- قال تأبط شرا : أال عجب الفتيان من أم مالك تقول أراك اليوم أشعث أغبـرااق المفارق أيســــرا رية بعـــدمــــا رأيتك بر تبوعا آلثار الس

الحل :

نوعهالعلم١- أبو حمزة الضبيلفظ اجلاللة اهللا

كنية / مركب إضافيلقب

اسم مفرد

اسم مفرد٢- ليلى٣- تأبط شرا

أم مالكلقب / مركب إسنادي ( اسمه احلقيقي ثابت بن جابر )

كنية ( مركب إضافي )

}

}

}١٥

التمرينـــات

ت١ – استخرج كل علم في النصوص التالية وبين موقعه اإلعرابي :0 / . - , + * ) ( ' & % $ # " ! )) -١

1 )) . هود:٨٩ ٢- (Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç ) . البقرة: ١٢٦

O N M L K J I H G F E D) -٣ QP) . التوبة:٧٠

٤- (p o n m l k j i h g ) . الحج:٤٢ ٥-(p o n m l k j i h g f) . آل عمران:٩٦

ت٢- استخرج كل علم مبينا نوعه ( اسما مفردا أو كنية أو لقبا) مبينا نوع المركب:

١- قال أبو تمام حبيب بن أوس الطائي ذاكرا معركة عمورية التي قادها المعتصم ضد الروم:

عـــب السيف أصدق إنباء من الكتــــب في حده الحد بيـن الجــد واللـــــــة يفسـر منــها مــــا أراد الـمفســـــــر ٢- أ بغداد ال فاتتـك منـــي تحي ٣- فلسطين الحبيبة كيـف أغفــــــو وفــي عينيــــك آثــــار العــــــــذاب ٤- إن العراق طويل الليل مذ نعيت فكيف حال فتى الفتيان في حلـــبيــت فيــها األنامــــا ٥- أيها النيل كيف نمسي عطاشــــا فـــــي بـــالد رو٦- أبــا هنـــــــد فــــال تعجـــل عليـنا وأنظرنــــــا نخبــــــــرك اليقيــــــــنا

٧- قال الشاعر تأبط شرا ثابت بن جابر :ـوم إن لقيتهـــم خيــــر البريـــــة عنــد كــل مصبـح فهم وعـــــدوان قــ

ƒ

١٦}

}٨- قالت أم البراء بنت صفوان (وهي شاعرة إسالمية) :

يا عمرو دونك صارما ذا رونق عضب المهزة ليس بالخــــوار٩- أبى القلب إال أم عمرو وحبهـا عجوزا ومن يحبب عجوزا يفند

١٠- سيبويه عالم نحوي تعلم على الفراهيدي نشأ في البصرة . ونفطويه نحوي من تالمذة ثعلب ولد في واسط وتوفي في بغداد .

ت٣- أعرب ما تحته خط : ١- ( ¸ À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹) ص:١٢

٢- صباح بغداد تجلو العين طلعته و ليل بغداد كحل حين تكتحل

ƒ

F

}

}

}١٧

}ƒƒ مائر ٢- الض

_ ^ ] \ [ Z Y X W V U T S} : قال تعالى p o n m l k j i h g f e d c b a ` ¡ � ~ } | { z y x w v u t s r q¢ £ ¤ ¥ ¦§ ¨ © ª » ¬ ® ¯ } الكهف ٩-١٣

يتحدث النص الكريم عن أصحاب الكهف الذين أووا إلى الكهف هاربين بإيمانهم من بطش الكفار داعين اهللا أن يرشدهم إلى ما فيه هدايتهم فأنامهم اهللا سنين عددا ثم أيقضهم ،

قوا ربهم وامتثلوا أمره، وزادهم اهللا هدى وثباتا على الحق. ان صد إنهم شب الحظ أن النص الكريم وهو يتحدث عن أصحاب الكهف لم يذكر أسماءهم إذ قال : (إنهم ) بدل :(إن أصحاب الكهف) وقال ( آمنوا ) ولم يقل : آمن أصحاب الكهف ، وكذلك في ( بربهم ) بدل ( برب أصحاب الكهف ) و ( زدناهم ) بدل ( زدنا أصحاب

الكهف هدى) .ولو سألنا : لماذا أقيمت هذه الضمائر مقام االسم الظاهر ؟ لرأينا أن السبب هو االبتعاد عن التكرار ومن أجل االختصار فلو أن االسم الصريح ذكر في كل مرة لكان كما يأتي : إن أصحاب الكهف فتية آمن أصحاب الكهف برب أصحاب الكهف وزدنا أصحاب الكهف هدى ) وهذا فيه من ضعف العبارة بسبب تكرار االسم ما ال يخفى على السامع ، ولذلك ترك هذا التكرار و ذكر الضمير عوضا عنه والضمير اسم معرفة أيضا ؛ ألنه معروف غير

مجهول . ومثل قول الشاعر : فأنا وأنتم إخوة ما استيقظت شمس وهبت في الوجود نسائم

الحظ أن الشاعر لم يذكر اسمه الحقيقي كأن يكون اسمه (علي) وإنما استعمل بدله و خالد ) أسماؤهم تكون كأن للمخاطبين الحقيقية األسماء يذكر ولم ( (أنا الضمير كنى بهذا وهو االختصار أجل من ( أنتم ) الضمير بدلها استعمل وإنما ( وأحمد زيد عن األسماء بهذين الضميرين وهذان الضميران معروفان غير مجهولين فاألول للمتكلم

النص:

١٨}

والثاني للمخاطبين ، لذا نستطيع تعريف الضمير بأنه : اسم معرفة يقوم مقام االسم الظاهر {ابتعادا عن التكرار و لالختصار .

ولو سألنا : عالم يدل الضمير ؟ لرأينا أنه :١- يدل على المتكلم أو المتكلمين مثل :- أنا ، نحن ، إياي ، إيانا ، والضمير

المتصل (نا) في : كتبنا . وتاء الفاعل في مثل قولنا : كتبت . ٢ - يدل على المخاطب أو المخاطبين ، مثل :- أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتن ، إياك، إياك ، إياكما، إياكم ، إياكن ، وتاء الفاعل في قولنا كتبت ، كتبت ، وواو الجماعة في قولنا : تكتبون ، وياء المخاطبة في قولنا : تكتبين . ونون النسوة في

قولنا: تكتبن .....٣ - يدل على الغائب أو الغائبين ، مثل :- هو ، هي ، هما ، هم ، هن ، إياه ، إياها ،

إياهما ، إياهم ، إياهن . وواو الجماعة في قولنا : كتبوا يكتبون .......

ما أنواع الضمائر ؟ ١- الضمير الظاهر (البارز ) :

وهو نوعان ( منفصل ومتصل ) :أ – الضمير المنفصل :

وهو الضمير الذي تكون له صورة في اللفظ ويكتب وحده وال يلتصق بكلمة أخرى ، وهو نوعان : ( ضمائر رفع ، وضمائر نصب ) :

( ضمائر الرفع) اثنا عشر ضميرا ، هي : أنا ، نحن ، أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتن ،هو ، هي ، هما ، هم ، هن ، مثل قوله

تعالى :{ @ L K J I H G F E D C B A } البقرة : ٥١

فضمير الرفع (أنتم ) ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ . و( ضمائر النصب ) اثنا عشر أيضا ، هي :

إياي ، إيانا ، إياك ، إياك ، إياكما ، إياكم ، إياكن ، إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم، إياهن

¶ß¶ß

}

}

}١٩

مثل قوله تعالى : ( 2 3 4 5 6 ) . الفاتحة : ٥ فضمير النصب (إياك) ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به .

ب- الضمير المتصل : وهو الضمير الذي له صورة في اللفظ ويكتب :

١- متصال باالسم ، مثل ( كتابنا ، كتابك ، كتابها ) .٢- أو متصال بالفعل ، مثل ( كتبوا ، يدرسون حضرن ) .

٣- أو متصال بالحرف ، مثل : منـك ، عليكم ، عليهن . وإليك توضيح ذلك :

eeee

٢٠}

١ -ضمائر الرفع املنفصلة :{أنا ، نحن ، أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم ، أننت ، هو ، هي ، هما ، هم ، هن .و تسمى ضمائر الرفع ألنها تعرب في محل رفع (مبتدأ ) وما بعدها خبر :

املتكلم املذكر

املتكلمة املؤنثة

املخاطب املذكر

املخاطبة املؤنثة

الغائب املذكر

الغائبة املؤنثة

أنت أنا شاعرةأنا شاعراملفردشاعر

أنت شاعرة

هو شاعرهي

شاعرة

املثنىنحن

شاعراننحن

شاعرتانأنتما

شاعرانأنتما

شاعرتانهما

شاعران

هما شاعرتان

اجلمعنحن

معلموننحن

معلماتأنتم

معلمونأننت

معلماتهم

معلمونهن

معلمات

الضمائراملنفصلة

}

}

}٢١

تطبيـــق :

قال تعالى : ١-( ^ _ ` hg f e d cb a ) . يوسف: من اآلية : ٩٠

فالضمير : (أنا) ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ يدل على املتكلم املفرد املذكر.

٢-(l k j i h g f e d c b a) . البقرة:١١ فالضميـــر : (نحـن) ضميـر منفصــل مبنـي فـي محـل رفـع مبتــدأ يدل علـى جماعـة

املتكلمني .٣-( ÒÑ Ð Ï Î ) . القصص: من اآلية : ٣٥ فالضمير : (أنتما ) ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ يدل على املثنى املخاطب.

Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ )-٤ Ò Ñ Ð Ï Î ÍÌ ) . البقرة: ٢٩ فالضمير : ( هو ) ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ يدل علــى الغائـب املذكـر

املفرد . (k j i h gf e d c ) . األنبياء:٥٠ فالضمير : (أنتم) ضمير منفصل مبني في محل رفـــع مبتدأ يــدل على جمـع الذكـور

املخاطبني .

-٥

٢٢}

٢- ضمائر النصب املنفصلة :{ إياي ، إيانا ، إياك ، إياك ، إياكما ، إياكم ، إياكن ، إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم، إياهن. سميت ضمائر نصب ألنها تعرب مفعوالبه مبنيا في محل نصب ،أو تكون معطوفة

على منصوب، وهي :

املتكلم املذكر

املتكلمة املؤنثة

املخاطب املذكر

املخاطبة املؤنثة

الغائب املذكر

الغائبة املؤنثة

إياها أحبإياه أحبإياك أحبإياك أحبإياي رافقإياي رافقاملفرد

إياهما أحبإياهما أحبإياكما أحبإياكما أحبإيانا رافقإيانا رافقاملثنى

إياهن أحبإياهم أحبإياكن أحبإياكم أحبإيانا رافقإيانا رافقاجلمع

تطبيـــق :

قال تعالى :١-( j i h g f e d ) . يونس: من اآلية : ٢٨

فضمير النصب ( إيانا) ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ، يدل على املتكلمني .( 2 3 4 5 6 ) الفاحتة : ٥

فضمير النصب ( إياك ) ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ،يدل علىاملخاطب املفرد املذكر .

٢-(! " # $ % & ' ) ( * + ) . سـبأ:٤٠فضمير النصب ( إياكم ) ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ، يدل على

جماعة املخاطبني الذكور . ٣-( O N M L K J I H G F ) . سـبأ:٢٤

ضمير النصب (إياكم ) ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ، يدل على جماعة املخاطبني الذكور .

الضمائراملنفصلة

}

}

}٢٣

الضمائر املتصلة : ١- ضمائر الرفع املتصلة :

التاء ، ونون النسوة ، وألف االثنني ، و واو اجلماعة ، و ياء املخاطبة ، والضمير(نا) إذا اتصل بفعل ماض مبني على السكون :وتأتي في محل رفع فاعال أو نائب فاعل أو اسما

لفعل ناقص (أي كان وأخواتها ) .

املتكلم املذكر

املتكلمة املؤنثة

املخاطب املذكر

املخاطبة املؤنثة

الغائب املذكر

الغائبة املؤنثة

اجتهدتاجتهدتاجتهدتاجتهدتاملفرداجتهدتااجتهدااجتهدتـمااجتهدتـمااجتهدنااجتهدنااملثنىاجتهدناجتهدوااجتهدتناجتهدمتاجتهدنااجتهدنااجلمع

تطبيـــق :

قال تعالى :١-( Q P O N M L ) املائدة:٧٩

فالضمير واو اجلماعة املتصل بالفعل الناقص (كانوا) مبني في محل رفع اسم كان، والضميـر واو اجلماعة املتصل بالفعل التام (فعلوه ) مبني في محل رفع فاعل .

٢- (x w v u t s r q p) . األنعام:١٥٥ فالضمير واو اجلماعة املتصل بالفعلـني ( اتبـعوه، اتقـوا،) مبني فـي محل رفع فاعل

واملتصل بالفعل املبني للمجهول (ترحمون ) مبني في محل رفع نائب فاعل .

. (WVU T S R Q P O N M L)-٣ األنبياء:١٠٥

فالضمير (نا) املتصل بالفعل (كتبنا) مبني في محل رفع فاعل .

الضمائر املتصلة

٢٤}

}

ثاملتكلم : املذكر واملؤن

ثب : املذكر واملؤن

املخاطث

ب : املذكر واملؤنالغائ

املفردعرفني أحمد . عرفني أحمدلعلني ناجح . لعلني ناجحة

ك أحمدك أحمد عرف

عرفك ناجحة

ك ناجح لعللعل

عرفه أحمد عرفها أحمدلعله ناجح لعلها ناجحة

املثنىعرفنا أحمد عرفنا أحمد

لعلنا ناجحان لعلنا ناجحتانعرفكما أحمد عرفكما أحمد

لعلكما ناجحان لعلكما ناجحتانعرفهما أحمد عرفهما أحمد

لعلهما ناجحان لعلهما ناجحتان

اجلمععرفنا أحمد عرفنا أحمد

تلعلنا ناجحون لعلنا ناجحا

عرفكم أحمد عرفكن أحمدت

لعلكم ناجحون لعلكن ناجحاعرفهم أحمد عرفهن أحمد

تلعلهم ناجحون لعلهن ناجحا

ب املتصلة :٢-ضمائر النص

ض ف وياء املتكلم ) والضمير ( نا) إذا اتصل بفعل مضارع أو بفعل ما

( الهاء والكا على الفتح) : مبني

ب مفعوال به بعد الفعل أو اسما لـ ( إن ) أو إحدى أخواتها :وتأتي في محل نص

الضمائر املتصلة

}

}

}٢٥

تطبيـــق :

قال تعالى : ( ó ò ñ ð ï î í ì ë ê é è ç æ ) . هود: ٦٢

فالضمير (نا) املتصل بالفعل (تنهانا) مبني في محل نصب مفعول به والضمير(نا) املتصل بـ (إن) مبني في محل نصب اسم (إن) ، والضمير (نا) املتصل بالفعل (تدعونا )

مبني في محل نصب مفعول به .

ss†°¢

٢٦}

}ث

املتكلم املذكر املؤنث

ب املذكر املؤناملخاط

ثب املذكر املؤن

الغائ

املفردب

ب مني بيتي قريبيتي قري

منيك

ب منك قري

ك بيتب من

ك قريبيت

ب منهاب منه بيتها قري

بيته قري

املثنىب منا

ب منا بيتنا قريبيتنا قري

ب منكماب منكما بيتكما قري

بيتكما قريب منهما

ب منهما بيتهما قريبيتهما قري

اجلمعب منــا

ب منـا بيتنا قريبيتنا قري

ب منكنب منكم بيتكن قري

بيتكم قري ب منهن

ب منهم بيتهن قريبيتهم قري

ف وياء املتكلم و نا ) :٣- ضمائر اجلر املتصلة ( الهاء والكا

ف اجلر :ت بحرو

ف اجلر إذا اتصلت باألسماء ، أو في محل جر بحر

وتأتي في محل جر مضافا إليها إذا اتصل

الضمائر املتصلة

}

}

}٢٧

تطبيـــق :

قال تعالى :. (J I H G F E D C B A @ ) -١

البقرة:٤٠٢- ({ ~ � ¡ ¢ £ ¤ ¥ ) . اإلسراء:١٤ ٣- ( ! " # $ % & ' ) ( * + , ) . البقرة: من اآلية٧٠

فالضمائر املتصلة (ياء املتكلم والكاف ونا ) في النصوص الثالثة كلها مبنية في محل جر لوقوع بعضها مضافا إليه ووقوع بعضها بعد أحرف اجلر .

∂

٢٨}

٣- الضمير املستتر: {هو الضمير الذي ليس له صورة في اللفظ وإمنا يقدر في الذهن ، في احلاالت اآلتية :-

أ- إذا كان الفعل ماضيا داال على الغائب املفرد أو الغائبة املفردة ، مثل : هذا املؤمن أحب اخلير و أعرض عن الشر .

فالفعالن املاضيان (أحب وأعرض) فاعل كل منهما ضمير مستتر تقديره هو يعود على (املؤمن) و مثل: الدرس بدأ في الساعة الثامنة وانتهى بعد خمس وأربعني دقيقة .

فالفعالن املاضيان(بدأ و انتهى) فاعل كل منهما ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على ( الدرس) .

ومثل : أ- زينب أكملت واجبها . فالفعل املاضي ( أكمل ) فاعله ضمير مستتر تقديره( هي) يعود على ( زينب ) وتاء التأنيث الساكنة حرف ال محل لها من

اإلعراب.

ب- إذا كان الفعل مضارعا مبدوءا بالهمزة داال على املتكلم مثل( أكتب) وهو فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، و فاعله ضمير مستتر تقديره

(أنا ) أو مضارعا مبدوءا بالنون داال على املتكلمني مثل( نكتب) ففاعلة ضمير مستتر تقديره (نحن) أو مضارعا مبدوءا بالياء داال على الغائب املفرد مثل :

محمد يكتب : ففاعله ضمير مستتر تقديره (هو) .أو مضارعا مبدوءا بالتاء داال على املخاطب املفرد ، مثل :

أنت تكتب : ففاعله ضمير مستتر تقديره ( أنت ) أو مضارعا مبدوءا بالتاء داال على الغائبة املفردة ، مثل :

مرمي تكتب : ففاعله ضمير مستتر تقديره (هي) .

ج- إذا كان الفعل فعل أمر داال على املخاطب املفرد ، مثل : انهض بواجبك . فالفعل ( انهض ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير

مستتر تقديره أنت .

}

}

}٢٩

اخلالصة :١- الضمير : اسم معرفة أقيم مقام االسم الظاهر اختصارا وابتعادا عن التكرار .

٢- داللتها : منها ما يدل على املتكلم (أنا ، نحن) ومنها ما يدل على املخاطب (أنت، أنتم ) ومنها ما يدل على الغائب ( هو ، هي ، هم ) .

٣- الضمائر نوعان : ظاهر (بارز ) ومستتر والظاهر قسمان منفصل ومتصل . ٤- منها ما يكون ضمير رفع ومنها ما يكون ضمير نصب ومنها ما يكون ضمير جر.

أعرب ما حتته خط في قول اخلنساء ترثي أخاها صخرا : إني تذكرته والليل معتكر وفي فؤادي صدع غير مشعوب

إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ، و ياء املتكلم : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم (إن ) .

تذكرته : فعل ماض مبني على السكون وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، واجلملة

الفعلية في محل رفع خبر إن . في : حرف جر .

فؤادي : اسم مجرور وهو مضاف و ياء املتكلم : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .

مترين محلول :

عني كل ضمير مبينا نوعه وموقعه اإلعرابي:١-( 8 9 :; > = < ? @ ) . البقرة: من اآلية: ٢٨٣

. (A @ ? > =< ; : 98 7 6 5 4 3 2 1 )-٢ األنعام:٢

مثال في اإلعراب :

٣٠}

}. (, + * ) ( ' & % $ # " ! ) -٣ آل عمران:١٦٤-( 2 3 4 5 6 ) . الفاحتة:٥

إعرابه نوعه الضمير

-١ الواو في تكتمواالهاء في يكتمها

الهاء في إنهالهاء في قلبه

متصلمتصلمتصلمتصل

ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول بهضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن

ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

الكاف في خلقكموالضمير املستتر في خلقكم

الضمير املستتر في قضىالهاء في عنده

أنتمالواو في متترون

منفصلمتصل

مستتر مستترمتصل

منفصلمتصل

ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

ضمير مستتر يعرب فاعال وتقديره هوضمير مستتر يعرب فاعال وتقديره هو

ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليهضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ

ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

٢- هو

}

}

}٣١

-٣ الواو في يقولون

نا في ربنانا في إننانا في آمنانا في لنا

نا في ذنوبنانا في قنا

متصلمتصلمتصلمتصلمتصلمتصلمتصل

ضمير متصل مبني في محل رفع فاعلضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

ضمير متصل مبني في محل جر بحرف اجلرضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه

ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به

-٤ إياك إياك

منفصلمنفصل

ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم

J

٣٢}

التمرينـــات{

ت١- استخرج كل ضمير مبينا نوعه وموقعه اإلعرابي :

m l k ji h g f e d ) : ١- قال تعالى

ts r q p o n ) األنعام: من اآلية :١١٤ ٢- ( s r q p o n m l k ) املؤمنون:٨٢

) النحل: من اآلية :٥١ ¾ ½ ¼ »º ¹ ¸ ¶ ) -٣٤- حرض بنيك على اآلداب في الصغر كيما تقر بهم عيناك في الكبــر هي الكنوز التي تنمو ذخائرهــــــــا وال يخاف عليها حادث الغبــــر٥- هــــم رجائي وهم نهايــــة ســؤلـــي وهــم برء مهجتــي والســــــالم ٦- ألســـت وعدتنــي يا قلـــــب أنــــي إذا ما تبـت عــن ليــلى تتــــوب فهــا أنـــا تائــب عــــن حـــب ليلى فما لك كلما ذكرت تــــــــذوب٧- قمــــر أنــــت كلمـــا غــاب عنـــي عاد أنقى وعاد أصـــفى وأحـــلى

ت ٢- خاطب بالعبارة التالية املفردة املؤنثة واملثنى بنوعيه واجلمع بنوعيه : املهندس قام بواجبه أحسن قيام .

ƒ

}

}

}٣٣

أسماء اإلشارة

É ÈÇ Æ Å Ä Ã Â Á À¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ )-١ Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï ÎÍ Ì Ë Ê) النساء: من اآلية : ٧٨ º ¹ « ¼ ) آل عمران:٥١ ¶ µ ´ ³ ²)-٢٣- (Ð Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ ) الكهف:٤٤ ٤-( U T S R Q P O N M ) البقرة:٥٢ ٥-( Ð Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ ) البقرة:١٣٤

( ? > = < ;: 9 8 7 6 5 4 )-٦ البقرة:٣٩

: انظر إلى اآليات القرآنية الكرمية جتد فيها أسماء معرفة استعمل كل منها لكي يشير إلى شيء معني ففي النص األول ورد اسم اإلشارة ( هذه) مرتني ، األول يشير إلى مؤنث مفرد هو احلسنة والثاني يشير أيضا إلى مؤنث مفرد هو السيئة ، كما ورد في اآلية الكرمية اسم

اإلشارة ( هؤالء ) مشيرا إلى جماعة الذكور .وفي النص الثاني ورد االسم (هذا) و أشير به إلى مفرد مذكر هو الصراط املستقيم. وهكذا في بقية النصوص لتستنتج أن هذه األسماء التي استعملت والتي أشير بها إلى أشياء ليس مجهوال. معينة نسميها (أسماء إشارة ) وهي من املعارف ؛ ألن كال منها يدل على معني باإلشارة إليه . واألسماء التي تؤدي ولهذا نستطيع تعريفه بأنه : اسم معرفة يدل على معني

هذا املعنى هي : ، ذاك ، تلك ، ، هنالك ، هناك هنا ، أولئك ، هاتان ، هؤالء ، ، هذه ،هذان هذا

ذلك.

ƒƒالنصوص :

العرض : :

٣٤}

أسماء اإلشارة ودالالتها :{أسماء اإلشارة كلها مبنية ، ما عدا ( هاتان و هذان ) فهما معربان يعامالن معاملة املثنى فتكون عالمة رفعهما األلف وعالمة نصبهما وجرهما الياء وسوف نفصل موطن داللة كل

منها فيما يأتي :

القاعدة واألمثلةاسم اإلشارة

اسم إشارة يشار به إلى املذكر القريب مبني على السكون ، كما ١- هذا â á àß Þ Ý Ü Û ÚÙ Ø × Ö Õ ) : في قوله تعالى è ç æ å ä ã) آل عمران:٣٧

فاسم اإلشارة الذي استعمله نبي اهللا زكريا (هذا) أشير به إلىشيء قريب معلوم هو الطعام الذي عند مرمي .

ومثل قول الفرزدق مادحا اإلمام زين العابدين علي بن احلسني (عليهما السالم ) :

هــذا الــذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه واحلل واحلرم هذا : اسم إشارة أشير به إلى املمدوح وكان قريبا من املتكلم .

اسم إشارة يشار به إلى املؤنثة القريبة مبني على الكسر،كما في قوله ٢- هذهتعالى : (/ 0 1 2 3 4 5 ) النساء: ٧٥

هذه : اسم إشارة أشير به إلى القرية الظالم أهلها وهي قريبة من املتكلم وكما في قول أبي العالء املعري يصف ظالم الليل :

ليلتـي هذه عـروس من الزجن عليها قالئد من جمانهذه : اسم إشارة أشير به إلى الليلة التي يعيش الشاعر ساعاتها فهي قريبة

منه مشبها إياها وقد تزينت العروس السوداء بالنجوم ليلة عرسها.

}

}

}٣٥

مالحظة : إذا كان اجلمع لغير العقالء أشرنا إليه بصيغة املفرد املؤنث أيضا

(هذه)، مثل : هــــذه القصائد جميلة ، هذه األشجار باسقة .

اسم إشارة يشار به إلى املذكر متوسط البعد مبني على الفتح ، مثل :٣- ذاكـب السريـرة . ذاك الـرجل طي

ذاك:اسم إشارة أشير به إلى رجل متوسط البعد .

اسم إشارة يشار به إلى املذكر البعيد مبني على الفتح ، مثل :٤- ذلككلمـت ذلـك الفتـى .

ذلك : اسم إشارة أشير به إلى الفتى البعيد .

اسم إشارة يشار به إلى املؤنثة البعيدة العاقلة وغير العاقلة مبني على الفتح، ٥- تلك Ò ÑÐ Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ) : مثل قوله تعالى

Ö Õ Ô Ó ×) البقرة:١٣٤

تلك : اسم إشارة أشير به إلى املؤنثة البعيدة العاقلة،

( Þ Ý Ü Û Ú ) : و كما في قوله تعالى األعراف:٢٢

تلكما: اسم إشارة أشير به إلى املؤنثة البعيدة غير العاقلة وهي الشجرة التي كانت بعيدة عنهما .

٣٦}

اسم إشارة يشار به إلى اجلمع القريب بنوعيه املذكر واملؤنث مبني على٦- هؤالء{ الكسر ، مثل : هـؤالء أطبـاء مـاهـرون .

هؤالء : اسم إشارة أشير به إلى جمع الذكور القريب . - هــؤالء ممـرضات مـاهـرات .

هؤالء : اسم إشارة أشير به إلى جمع اإلناث القريب .

اسم إشارة يشار به إلى اجلمع البعيد مبني على الفتح ، مثل : ٧- أولئك ( L K J I HG F E D C ) البقرة:٥

- أولئـك قــوم مخلصـون .اسم إشارة يشار به إلى املكان القريب مبني على السكون ، مثل :٨- هنا

إن البدور اللواتي جئت تطلبها باألمس كانوا هنا واليوم قد رحلوا

اسم إشارة يشار به إلى املكان متوسط البعد مبني على الفتح ، كما في ٩- هناكقول الشاعر :

ة عذراء بني مخالب األوغاد ماذا هناك هناك كل نقياسم إشارة يشار به إلى املكان البعيد مبني على الفتح كقوله تعالى :١٠- هنالك

0 / .- , + * ) ( ' & %$ # " !) 1 2 ) آل عمران:٣٨

- هنالك التقينا . اسم إشارة يشار به إلى املثنى املذكر و يعامل معاملة املثنى فتكون ١١- هذان

عالمة رفعه األلف وعالمة نصبه وجره الياء، مثل : - فـاز هـذان الالعبان ، - شجعت هـذين الالعبني ، - أعجبت بهذين الالعبني.

اسم إشارة للمثنى املؤنث و يعامل معاملة املثنى فيعرب كإعرابه، مثل :١٢- هاتان - هاتان الفتاتان شـاعرتان ، - إن هاتني الفتاتني شاعرتان ،

- أصغيت إلى هاتني الشاعرتني .

}

}

}٣٧

اخلالصة : اسم اإلشارة : اسم معرفة يدل على معني باإلشارة إليه ، مثل :

È Ç Æ Å ÄÃ Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ ») : قال تعالى Ê É ) لقمان:١١و أسماء اإلشارة كلها مبنية ما عدا اسمني ( هذان وهاتان ) فهما معربان يعامالن معاملة

املثنى ، فتكون عالمة رفعهما األلف وعالمة نصبهما وجرهما الياء .إلى متوسط البعيد وبعضها إلى القريب وبعضها إلى به وهذه األسماء بعضها يشار

البعد ، وبعضها للمفرد املذكر أو املؤنث ، وبعضها للمثنى وبعضها للجمع .

مترين محلول :

استخرج أسماء اإلشارة وبني داللة كل منها وموقعه اإلعرابي :١-( Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î ) االنسان:٢٢ ٢-( ( * + , - . / 0 1 ) االنسان:٢٧

³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ )-٣) البقرة:٣٥ ¹ ¸ ¶ µ´

(HGF E D C B A @ ? > = )-٤ األنعام : من اآلية : ١٣٩ ٥-( ~ � ¡¢ £ ¤ ¥ ¦ ) البقرة: من اآلية : ٨٢ (XW V U T S R Q P ON M L K J )-٦ البقرة:٦٤

٣٨}

احلل :{{

إعرابهداللتهاسم اإلشارة

اسم إن مبني على السكون في محل نصب إلى املذكر القريب١- هذا

اسم إن مبني على الكسر في محل نصبإلى اجلمع القريب بنوعيه٢- هؤالء

مفعول به مبني على الكسر في محل نصبإلى املؤنثة القريبة٣- هذه

مضاف إليه مبني على الكسر في محل جرإلى املؤنثة القريبة٤- هذه

مبتدأ مبني على الفتح في محل رفعإلى اجلمع البعيد٥- أولئك

مضاف إليه مبني على الفتح في محل جرإلى املذكر البعيد٦- ذلك

H

}

}

}٣٩

التمرينـــات{

داللة كل منها وموقعه اإلعرابي في النصوص اآلتية: أسماء اإلشارة وبني ت١- بني

L K J I H G F E D C B A @)-١ O N M ) البقرة:٣١ ٢- (إ; > = < ? @ E D C B A) األعراف:١٣٩

٣- ( ! " # $ % & ' ) ( * ) البقرة: من اآلية : ٥٨٤- ( 5 6 7 8 9 :) البقرة:٢٥

( Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç Æ) -٥ البقرة:١٦

عت لهم ثياب من نار يصب ٦- (هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطميم) من فوق رؤوسهم احل

٧- (Ð Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ ) الكهف:٤٤ ٨- ( W V U T S R Q P O N ) آل عمران: من اآلية : ١٥٤٩- (# $ % &' )( * + , ) البقرة:٢ ( × Ö Õ Ô Ó Ò ÑÐ Ï Î Í Ì Ë ÊÉ È Ç Æ)-١٠ البقرة:١٣٤

١١- فقلت دعيني إمنا تلك عادتــي لكل كرمي عـــادة يستعيدهــاتـــي أيـــــام عســـري ويسري اخلالق العدل الرحـيم ١٢- وهذه عد١٣- هـــــــــــــــــذا أوان العـــــــــــدو ال اإلبطـــــاء والـمشي الوئــيد

ƒ

٤٠}

}ت٢- هذا رســـام مبدع .

اجعل هذه العبارة في صيغ مختلفة للمؤنثة املفردة واملثنى واجلمع .

ت ٣- ضع اسم إشارة مناسبا في الفراغات اآلتية : ١- إن .... الشاعرين مجددان .

٢- ..... الفتاتان ممرضتان .٣- كان ...... املهندسون مبدعني .

٤- ...... املناطق أثرية .

ƒ

(

}

}

}٤١

ƒƒ األسماء املوصولة

قال الشاعر راثيا صديقا صاحلا : يا أيها الرجـل الذي ما أغمضت عيناه في يوم على فحشـــــاءمــاء بى الش سقيا لقبرك كلمـــا غربـــت لنـا شمس على تلك الر قد كنت ممن مد ظــل سخائهـــم ومـن الذين بنـــوا بكــل نقــاء قد كنت تدفع صدر كل رزيــــــة بثبــــات قلـب ال يلــني لــــــداءــــــة اآلبــــاء حب األلى فارقتهـم حـــزم األبـــاة ورق قد فارق الص

الرثاء غرض من أغراض الشعر العربي يلجأ إليه الشاعر حني يعبر عن حزنه بفقد عزيز في أوقع كان تعبيره في الشاعر صادقا كان وكلما احلميدة، ويذكر صفاته املنية أدركته النفوس وأشد تأثيرا ، والشاعر هنا يبكي صديقا امتدت إليه يد املنون وكان عفيفا ، دعا قيا فالعرب يدعون ملن يحبون بذلك ألن املطر رمز للبركة والرحمة واخلير فامليت لقبره بالسكان ميد يد العون إلى اآلخرين وممن يسهمون في بناء مجتمعهم وكان يجمع بني احلزم ورقة

القلب . انظر إلى األسماء التي وردت في النص ( الذي ، ممن ، الذين ، األلى ) جتد أن كال منها دل على اسم معني يتصل معناه مبا بعده من كالم وإن حاولنا أن جنردها مما بعدها فنقول : يا أيها الرجل الذي ....) ( قد كنت ممن ....) ( ومن الذين ....) ( قد فارق الصحب

األلى .... ) . جتد أن معناها غير تام فهي تفتقر إلى ما يكمل معناها .لكنك حني تعيد اجلمل التي إبهام ، وسميت هذه األسماء ( األسماء املعنى واضحا ال غموض فيه وال انتزعتها يصبح

املوصولة ) وما تفتقر إليه و يرد بعدها و يتصل بها من كالم يسمى ( صلة املوصول )فاالسم املوصول : هو اسم يدل على معني وال يتم إال بذكركالم يذكر بعده يسمى صلة

النص:

العرض :

٤٢}

املوصول .{واألسماء املوصولة كثيرة سنذكرها مع داللة كل منها وقبل ذكرها ننبهك إلى ما

يأتي: ١- بعضها للمفرد املذكر ، أو املفردة املؤنثة ، مثل : الذي ، التي .

ذين ، ٢- بعضها للمثنى املذكر أو املؤنث ، مثل : اللذان ، اللتان في حالة الرفع ، الل اللتني في حالتي النصب واجلر .

٣- بعضها للجمع املذكر أو للجمع املؤنث،مثل:الذين، اللواتي، الالئي ،الالتي، األلى.

٤- بعضها يستعمل بلفظ واحد للمذكر واملؤنث واملفرد واملثنى واجلمع ، مثل : من : للعاقل، و ما : لغير العاقل . وإليك التفصيل :

القاعدة واألمثلةاالسم

اسم موصول مبني على السكون :١- الذييدل على املفرد املذكر العاقل ، وغير العاقل ، فمن وروده للعاقل قوله

تعالى :(1 2 3 4 5 6 7 ) . التوبة:٣٣

وكما في قول الشاعر : إذا كنت في كل األمور معاتبا صديقك لم تلق الـذي ال تعاتبه

ومن وروده لغير العاقل ، قوله تعالى :

( m l k j i h ) . البقرة: ١٨٥ ومثل :اشتريت الكتاب الذي وصفته لي .

}

}

}٤٣

اسم موصول مبني على السكون ، يدل عل املفردة املؤنثة العاقلة وغير العاقلة، ٢- التي فمن ورودها للمفردة العاقلة قوله تعالى :

. ( + * ) ( ' & % $ # " ! ) املجادلة: من اآلية : ١

واملفردةغيرالعاقلة: مثل قوله تعالى¢) . النحل:١٢٥ ¡ � ~ )

ومثل : حفظت القصيدة التي نظمها أحمد . - الساقية التـي يجـري فيها املاء ال جتف .

وقد تأتي جلماعة اإلناث غير العاقالت ، مثل : ها . - منت األشجار التي زرعت

اسم موصول يدل على املثنى املذكر العاقل وغير العاقل ، و يعرب إعراب املثنى ٣- اللذانفتكون ( عالمة رفعه األلف وعالمة نصبه وجره الياء ، مثل :

- حضــــر الصــديقان اللذان ســألت عنهما .قـا . ذين تـفـو م املـــدير الطالبـيــن الل - كـــر

ين قرأتهما . ذ - أعجبـت باملقالني الل

تان اسم موصول يدل على املثنى املؤنث العاقل وغير العاقل .٤- الل يعرب إعراب املثنى أيضا ، فتكون ( عالمة رفعه األلف وعالمة نصبه وجره

تـان تفوقـتا . مت الطالبتـان الل الياء ) ، مثل : كرـت عنهما . ث ــتـيـن الـلـتـيـن حتد ومثل : قرأت القص

- استفـد مـن املســـــألتيـن اللـــــتيـن حللتهما .

اسم موصول مبني على الفتح يدل على جمع الذكور العقالء ، مثل:-٥- الذين( Ç Æ Å Ä Ã Â ) البقرة: من اآلية : ١٥٣

. ( È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿) يونس: من اآلية : ٦٩

٤٤}

٦-الالئي {

اللواتي

تدل على جمع اإلناث العاقالت مثل قوله تعالى :

( : ; >= < ? @ CB A ) . املجادلة: من اآلية:٢ وكما في قول الشاعر :

إن البدور اللواتي جئت تطلبها باألمس كانوا هنا واليوم قد رحلوا

اسم موصول مبني على السكون وهو اسم مشترك يستعمل بلفظ واحد للعاقل ٧- مناملفرد املذكر واملفردة املؤنثة واملثنى بنوعيه واجلمع بنوعيه مثل قوله تعالى :

. ( ± ° ¯ ® ¬« ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ ) النحل:١٢٥ وكما في قول الرسول ( ) : (املسلم من سلم املسلمون من لسانه ويده).

وكما في قول الشاعر :

مـا عاش من عاش مذموما خصائله و لم ميت من غدا باخلير مذكوراباق . - نحتــرم من يحترمـــون النـــــظام . - كرمت املديرة من فازتا في الس

- فرحنا مبن جنحن .

اسم موصول لغير العاقل ، مبني على السكون ، وهو اسم مشترك ( واملشترك ٨- ماهو الذي يكون بلفظ واحد للجميع : للمفرد املذكر واملفردة املؤنثة واملثنى

M L K JI H G ) : بنوعيه واجلمع بنوعيه) ، كما في قوله تعالى .(XW V U T S R Q P ON النحل:٩٦

- أعجبني ما كتبته من القصائد .

اسم موصول مبعنى الذين للجمع مطلقا ، و هو جمع لكلمة (الذي ) من غير ٩- األلىلفظه . كما في قول الكاظمي :

وا أوالك أقوامي األلى جلوا إن األقوام جل

وكما في قول الرسول ( ) : (املسلم من سلم املسلمون من لسانه ويده).

}

}

}٤٥

وأنواع صلة املوصول هي :

-١ جملة

اسمية

كما في قوله تعالى : ( ! " # $ % & ' ) ( *) . املؤمنون:١-٢ فصلة املوصول في اآلية الكرمية هي اجلملة االسمية ( هم في صالتهم خاشعون )

-٢جملة

فعلية

كما في قوله تعالى :

( ! " # $ % & ) . األنعام: اآلية:١ فصلة املوصول في اآلية الكرمية هي اجلملة الفعلية ( خلق السموات واألرض ) .

-٣شبه جملة

كما في قوله تعالى :

(ON M L K JI H G ) . النحل: من اآلية : ٩٦فصلة املوصول في اآلية الكرمية هي الظرف ( عندكم ، أو عند اهللا ) بعد

االسم املوصول (ما) .

اخلالصة :١- االسم املوصول : هو اسم يدل على معني وال يتم معناه إال بذكر كالم يذكر بعده

يسمى صلة املوصول . ٢- األسماء املوصولة بعضها يدل على املفرد املذكر أو املفردة املؤنثة ، وبعضها يدل

على املثنى املذكر أو املثنى املؤنث أو اجلمع املذكر أو اجلمع املؤنث . ٣- أغلب األسماء املوصولة مبنية ماعدا ( اللذان واللتان ) فهما معربان يعربان إعراب

املثنى . ٤- بعضها يستعمل بلفظ واحد للمذكر واملؤنث واملفرد واملثنى واجلمع ، مثل ( من ،

و ما ) .

¶ß¶ß

٤٦}

}مترين محلول :

بني كل اسم موصول وبني داللته وموقعه اإلعرابي ونوع صلته :

البقرة:٦ . ( , + * ) ( ' & % $ # " ! )-١. (: 9 8 7 6 5 43 2 1 0 / . )-٢

البقرة: من اآلية:٢٥

٣-(Í Ì Ë Ê É È ) . آل عمران:١٣١

٤-( U T S R Q P O ) . األحزاب: من اآلية : ٤

.(-, + * ) ( ' & % $ # " !)-٥ البقرة: من اآلية : ٢٥٦-(¾ ¿ Å Ä Ã Â Á À) البقرة:٢٩

}

}

}

}٤٧

احلل :{

نوع الصلةإعرابهداللتهاالسم املوصول

(كفروا ) جملة فعلية في محل نصب اسم إنجلمع الذكور العقالء١- الذين

( رزقنا) جملة فعلية في محل رفع خبرللمفرد املذكر العاقل٢- الذي

للمفردة املؤنثة العاقلة ٣- التيو هنا لغير العاقلة

( أعدت) جملة فعليةفي محل نصب نعت

( تظاهرون) جملة فعلية في محل نصب نعتجلمع اإلناث٤-الالئي

في محل نصب مفعول جلمع الذكور العقالء٥- الذينبه

( آمنوا ) جملة فعلية .

للمفرد املذكرالعاقل مشترك : للمفرد

املذكر واملفردة املؤنثة واملثنى بنوعيه واجلمع

بنوعيه

في محل رفع خبر في محل نصب مفعول به

( خلق) جملة فعلية( في األرض ) شبه جملة

الذي -٦ ما

٤٨}

التمرينـــات{{

موقعه اإلعرابي ثم عني صلة املوصول وبني ت١- استخرج كل اسم موصول وبنينوعها:

¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~ } | {) -١ © ª ) . املائدة:٢١

Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È) -٢

) . فصلت:٢٩ Ø × Ö Õ Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ )-٣

Ò Ñ Ð Ï Î ÍÌ ) . البقرة:٢٩

. ( CB A @ ? > =< ; : 9 8 7 6 5)-٤ املجادلة: من اآلية : ٢

ه وإن غبـت يومــــا ظـل وهـو حزيـن هر سـر ك الد ٥- أخوك الذي إن سر٦- و إن الذي يصطاده الفـخ إن عتـا على الفـخ كان الفخ أعتى وأضيقا

٧- وما كل من يلقاك بالبشر صادقا وال كـل مـن أحببـت بـــادلك احلبــا ٨- ألسنا األلى كانت قدميـا بالدنـــا بأرجائهــــا نـــور الهدايــة يســـطع

ت٢- قال الشاعر أحمد شوقي :ت أو أبا مشغوال إن اليتيم هو الذي تلقى له أما تخل

حول ما حتته خط إلى صيغة املفردة املؤنثة وإلى صيغتي املثنى واجلمع بنوعيهما . -١من فكرة البيت بني مسؤولية األب واألم جتاه أبنائهم . -٢

ƒ

}

}

}٤٩

ت٣- ما نوع ( من ) و ( ما) في النصوص اآلتية :١- قال ابن زيدون :

مـن مبلغ عني البـــدر الــذي كمــال في مطلع احلسن والغصن الذي اعتدال ٢- وقال ابن الفارض :

وما كنت تدري قبل يومك ما جرى بأمسـك أو مـا ســـوف يجـري بــغدوة ٣- وقال عروة بن حزام :

ـتليــان فــو اهللا ما أدري أ كــل ذوي الهــوى علــــــى ما بنـــــا أم نحـــن مبــه هـــــــب مسرعا ٤- صديقك من تلقاه في العسر سـاعدا وذخـرا و إن ناديتـــ

ƒ

ç

٥٠}

}}ƒƒ املعرف بـ ( أل )

حضرت حفال أقيم في ساحة مدرسة ، فألقى شاعر قصيدة لم تعجب احلاضرين .

الحظ األسماء ( حفال ، ساحة مدرسة ، شاعر ، قصيدة ) جتدها نكرات ؛ فاحلفل ومكانه مجهوالن غير معروفني وكذلك املدرسة و الشاعر والقصيدة ، ولو أن املتحدث قال: حضرت احلفل الذي أقيم في املدرسة فألقى الشاعر الذي حدثتني عنه قصيدة لم تعجب احلاضرين) لرأيت فرقا بني النص األول والنص الثاني ، فاألسماء ( احلفل واملدرسة والشاعر) أصبحت معارف حني أدخلنا عليها(أل) التعريف إذ أصبحت هذه األسماء معروفة غير مجهولة بعد

أن كانت مجهولة غير معروفة .ومن ذلك نعلم أن إدخال ( أل) التعريف على األسماء النكرات يكسبها تعريفا ، إذا

كان السامع قد سبق أن عرف هذا االسم . مثال آخر: إذا قلنا : ( حضر مدير ) لم يستطع السامع حتديد هذا املدير أو تعيينه فهو نكرة مجهول لديه ، فإذا قلنا ( حضر املدير ) أصبح ( املدير ) اسما معروفا لدى السامع االسم أكسبت هذا التي التعريف) هي أل و ( السامع فيها يعمل التي الدائرة وهو مدير

التعريف .وحني يكون لدينا في املدرسة درس كيمياء على وفق جدول الدروس فنحن نتوقع مجيء املدرس هذا اختصاص نستطع حتديد لم ( مدرس جاء ) املراقب قال فإذا الكيمياء مدرس القادم لكنه حني يقول : ( جاء املدرس ) ينصرف ذهن الطالب إلى مدرس الكيمياء ، ألن ( أل التعريف) جعلت كلمة ( املدرس ) معرفة لدى الطالب الذين كانوا ينتظرون مدرس

الكيمياء .ولهذا نستطيع تعريف االسم املعرف بـ (أل) بأنه : كل اسم نكرة دخلت عليه ( أل ) فأفادته التعريف ، و االسم الذي دخلت عليه (أل ) ال يكتسب التعريف إال إذا كان معروفا

لدى السامع سبق أن عهده أو سمع به .

قال أحمد :

}

}

}٥١

التمرينـــات{

ت١- بني كل اسم نكرة أو معرف بـ (أل) : وبني املوقع اإلعرابي لكل منهما :

Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç ) Ù Ø × Ö ) . القصص:٢٠ ) : ( إن اهللا ال يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن ١- قال رسول اهللا ( يقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهاال فسئلوا فأفتوا بغير علم

وا ). وا وأضل فضل٢- قال رجل : ما لي أرى العلماء يذهبون واجلهال ال يتعلمون .

٣- ضرب احلجاج أعناق أسرى ، فلما قدموا إليه رجال لتضرب عنقه قال : واهللا لئن كنا أسـأنا في الذنب فما أحسنت في العفو .

ت٢- اجعل كل اسم نكرة معرفة ثم أدخله في جملة مفيدة : نهر ، سحاب ، صف ، جبل ، محام .

ƒ

ƒ

٥٢}

}}ƒƒ املعرف باإلضافة

اسم نكرة اكتسب التعريف من إضافته إلى إحدى املعارف ( ويعرب بحسب موقعه في اجلملة ، أما املضاف إليه فيكون مجرورا باإلضافة دائما .

فإذا قلنا : ( حضر أبو…) الحظنا االسم ( أبو ) نكرة ؛ فهو مجهول ؛ ألن كلمة( أبو ) شائعة ، فإذا قلنا : ( حضر أبو محمد ) اكتسب التعريف باإلضافة إلى اسم العلم (محمد)

وزال الغموض عنه أو الشيوع بتحديده .و إذا قلنا : (هذا كتاب ). رأينا االسم ( كتاب) نكرة مجهوال ؛ ألننا لم نعرف نوع الكتاب أو ملن يعود ، لكننا حني نقول : (هذا كتاب البالغة )، أصبحت كلمة ( كتاب)

معرفة ، والذي أكسبها التعريف إضافتها إلى اسم معرف بـ (أل) هو ( البالغة ) .س- ما هي املعارف التي يضاف إليها االسم النكرة ليصبح معرفة ؟

ج :١- حني يضاف إلى العلم ، مثل : تقع مدينـة البصرة جنوب العراق

٢-حني يضاف إلى املعرف بـ (أل ) ، كما في قول أحمد شوقي : ومـا نيل املطالب بالتمنــي ولكــن تؤخــذ الدنيــا غالبـا

٣- حني يضاف إلى الضمائر .مثل : كتابي أو كتابك أو كتابنا، وكما في قول الشاعر:

ة تكسب ة إن القلوب مع املود اجعل شعارك رحمة ومود٤- حني يضاف إلى اسم إشارة، مثل : حكاية هذا الرجل ممتعة .

٥-حني يضاف إلى االسم املوصول ، كما في قوله تعالى :J I H G F ED C B A @ ? > = < ; : 9 )

L K ) . البقرة:١٧١

تعريفه : -

}

}

}٥٣

مالحظة :نكرة ) ويسمى ، معرفة يكون وال نكرة يبقى نكرة إلى النكرة االسم أضيف إذا

مخصصة) ، مثل : جاء رب عائلة . - قابلت مدير مدرسة .

( s r q p o). فاطر: من اآلية : ١

إعرابهاالكلمة

احلمد هللا

فاطرالسموات

واألرض

مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .الالم : حرف جر ولفظ اجلاللة اسم مجرور ، واجلار واملجرور شبه جملة في محل

رفع خبر للمبتدأ .نعت مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره وهو مضاف .

مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره .الواو : حرف عطف ، األرض : اسم معطوف مجرور وعالمة جره الكسرة في

آخره.

مترين محلول :

استخرج كل اسم معرف باإلضافة وبني نوع االسم الذي أكسبه التعريف : Ï Î ÍÌ Ë Ê É È ÇÆ Å Ä Ã Â Á À ¿)-١

الرعد:٤١ . ( Ñ Ð

مثال في اإلعراب :

٥٤}

}. ( k j i h g f e d c b a ` _ ) -٢ يوسف: من اآلية : ٢٥٣- أنسيت حـــــق اهللا أم أنســــــيته شــر مـن الناسـي هو املتنـاسي٤- جزاء الذي صان العهود لديكم جفاء وإعراض وهضـم حقـوق ٥- ما بال هذا الفتى ال يرعوي أبدا عن غيـــــه وبال ذنب يعادينــا

االسم الذي أكسبه التعريف االسم املعرفة

الضمير املتصل ( ها) ١- أطرافها احلساب االسم املعرف بـ (ال) احلساب

االسم املوصول ( من) ٢- جزاء من أهلك الضمير املتصل ( الكاف )

اسم علم ، لفظ اجلاللة ( اهللا) ٣- حق اهللا

اسم املوصول ( الذي) ٤- جزاء الذي

اسم اإلشارة ( هذا) ٥- بال هذا غيه الضمير املتصل ( الهاء )

}

}

}٥٥

التمرينـــات

ت١- استخرج كل اسم مضاف وبني نوع املضاف إليه في النصوص اآلتية :١- ( ! " # $ %) . البقرة: من اآلية : ١٧٢- (1 2 3 4 5 76 8 9) . األحزاب: ٣٢٣- ( Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë) . األنفال:٧٥

ـغر كيما تقر بهم عينـاك فـي الكبر ٤- حرض بنيك على اآلداب في الص٥- أخــــالق هـــذا النــاس غيـــر طبعها حب امللذات أو حـب الدنانيـــر ٦- أسرب القـطا هـل من معـير جنــاحه لعلــي إلـى مـن قـد هويـت أطيـرـل عليــــنا و أنظــــرنا نخبـــــرك اليقينـــــا ٧- أبا هنـــد فــــــال تعجـــــــ

فا باإلضافة مع أنه أضيف : ت٢- ملاذا ال نعد ما حتته خط معر

١- ( k j i h g f e d ) . البقرة: من اآلية : ٢٠ ٢- وما أنــس دار ليــس فيهـا مؤانس وما قرب دار ليس فيها مقارب

ت٣ _ أعرب النص الكرمي :( ! " # $ %& ' ) ( * + ) األنعام:٤٥

ƒ

ƒ

٥٦}

}ƒƒ املبتدأ واخلبر

النص :ة بعيدة عن مواطن تها حني تأبى النفس إال أن تكون نقي فس املؤمنة وجن ة الن العمل جن

عف و الذلة . ذيلة وبعيدة عن مواطن الض ر والر الشوالعمل يبعد اإلنسان عن سلوك طرق االعوجاج وارتكاب املآثم كما يبعده عن مد يد ): (اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ ذلل واحلاجة لآلخرين . قال رسول اهللا ( التبنفسك ثم مبن تعول )وقال ( ) : العائد على أهله وولده كاملجاهد املرابط في سبيل اهللا.

والعمل يشعر اإلنسان بكيانه وبقدرته وإثبات ذاته ، كما أنه يبعد اإلنسان عن إلقاء حقوق على التطاول إلى والعوز اجلوع دفعه طاملا إذ ، والشر الرذيلة مستنقع في اخلطى

ته أو عدم توفر العمل له . اآلخرين نتيجة عجزه أو كسله أو أنانيف مير و يشعرهما بفرح غامر في عناقهما لكل تصر فس و يسمو بالض العمل ينقي النيه حوله وعن احلاجة من أن تعتصره ر بعيد عن االنحراف و يبعده عن أن يطبق الفقر فك خي

بذراعيها .

اإلنسان صيانة في ودوره وفضائله العمل فوائد عن حتدث املمتع بحديثه الكاتب وحمايته من العوز واالنحراف . وهو يبدأ كثيرا من جملة باسم مرفوع :

ة النفس ) جتد أن املتحدث بدأ جملته باسم مرفوع وهو قوله انظر قوله : ( العمل جننقرأ النفس ) وكذلك حني جنة ) بلفظ عنه باإلخبار معناه مت االسم وأن هذا (العمل) (العمل يشعر اإلنسان بكيانه) جند أن االسم ( العمل ) ورد مرفوعا وأن هذا االسم مت معناه باإلخبار عنه بجملة ( يشعر اإلنسان بكيانه ) ومثل هاتني اجلملتني قول رسول اهللا ( )

(اليد العليا خير من اليد السفلى) . ( والعائد على أهله كاملجاهد ) وكما في اجلملتني :( العمل ينقي النفس ) و ( خير الناس عف املطالب ) .

إن هذا االسم املرفوع الذي تبدأ به اجلملة غالبا والذي يحتاج إلى اإلخبار عنه يسميه

النص:النص :

العرض :

): (اليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ ذلل واحلاجة لآلخرين . قال رسول اهللا ( التبنفسك ثم مبن تعول )وقال ( ) : العائد على أهله وولده كاملجاهد املرابط في سبيل اهللا.

باإلخبار عنه بجملة ( يشعر اإلنسان بكيانه ) ومثل هاتني اجلملتني قول رسول اهللا ( )

}

}

}٥٧

يسمى به إال املعنى يتم وال االسم هذا معنى يكمل الذي واللفظ ( مبتدأ ) النحويون (خبرا).

و بذلك نستطيع أن نعرف املبتدأ واخلبر مبا يأتي :املبتدأ : هو االسم املرفوع الذي يبدأ به الكالم ويحتاج إلى خبر .

واخلبر : هو اجلزء الذي يتم به معنى املبتدأ وال يكمل معنى املبتدأ بدونه ، ويكون مع املبتدأ جملة مفيدة تسمى ( جملة اسمية )، مثل :

( z y } | ) . النور: من اآلية : ٣٥ اهللا :مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

نور : خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .السموات : مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره .

األرض : اسم معطوف بحرف العطف الواو ، مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره .

~

٥٨}

س- ما أنواع اخلبر ؟{ يرد اخلبر في صور متعددة ، هي :

القاعدة واألمثلةنوع اخلبر(أي ليس جملة وال شبه جملة ) ويطابق املبتدأ في اإلفراد والتثنية واجلمع ١- املفرد

والتذكير والتأنيث ، كما في قوله تعالى : . (¹ ¸ ¶ µ ´ ³² ± ° ¯ ® ¬ ) احلجرات:١٠

املؤمنون: مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الواو ؛ ألنه جمع مذكر سالم . إخوة : خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

الحظ أن اخلبر طابق املبتدأ فكالهما جمع وكالهما مرفوع . ومثل قوله تعالى :(z y x w v u t ) . آل عمران:١٣٨

هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .بيان : خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ،

الحظ أن اخلبر طابق املبتدأ فكالهما مفرد فاملبتدأ ورد مبنيا في محل رفع واخلبر ورد معربا مرفوعا .

( r q p o n ) . احلج:١٩ هذان : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه األلف ؛ ألنه مثنى .

خصمان : خبر مرفوع وعالمة رفعه األلف ؛ ألنه مثنى .الحظ أن اخلبر طابق املبتدأ في اإلعراب والتثنية فكالهما مثنى وكالهما

مرفوع وعالمة رفعهما األلف . - األمهـات رحيمـات .

األمهات : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .رحيمات : خبر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الحظ أن اخلبر طابق املبتدأ فكالهما جمع مؤنث سالم وكالهما مرفوع .

¶ß¶ß

}

}

}٥٩

فيها ضمير (ظاهر أو مستتر) يعود على املبتدأ ويربط جملة اخلبر باملبتدأ ) ، مثل قوله تعالى :

(¤ ¥ ¦ § ¨ © ª » ¬ ) . الروم : ١١ اهللا : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

يبدأ : فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضميرمستترتقديره هو يعود على املبتدأ ، واجلملة الفعلية من الفعل

والفاعل في محل رفع خبر .اخللق : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة علىآخره.

احلر يأبى أن يبيع ضميره بجميع ما في األرض من أموالاحلر: مبتدأ مرفوع وعالمة رفع الضمة الظاهرة على آخره .

يأبى : فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة على األلف للتعذر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على املبتدأ ، واجلملة الفعلية من الفعل

والفاعل في محل رفع خبر .

٢-جملة فعلية

x

٦٠}

٣-جملة { اسمية

( فيها ضمير يعود على املبتدأ ويربط جملة اخلبر باملبتدأ األول مثل : املـدرسة قـاعـاتـها واسعـة .

املدرسة : مبتدأ أول مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .قاعاتها : مبتدأ ثان مرفوع وهو مضاف والضمير املتصل ( ها) في محل جر

مضاف إليه ، يعود على املبتدأ .واسعة : خبر للمبتدأ الثاني مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

واجلملة االسمية ( قاعاتها واسعة ) في محل رفع خبر للمبتدأ األول ، ومثل : أحمد كتبه نظيفة : إعرابها كإعراب اجلملة السابقة .

وكقول أحمد شوقي يخاطب رسول اهللا ( ) :االشتراكيون أنت إمامهم لوال دعاوى القوم واخليالء

االشتراكيون : مبتدأ أول مرفوع وعالمة رفعه الواو ألنه جمع مذكر سالم .أنت : مبتدأ ثان مبني على الفتح في محل رفع ، إمامهم : خبر للمبتدأ الثاني

مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والضمير املتصل (هم) مضاف إليه مبني في محل جر يعود على املبتدأ األول .

واجلملة اإلسمية ( أنت إمامهم ) في محل رفع خبر للمبتدأ األول . وبعض الناس منطقهم قومي وكل فعالهم فيها اعوجاج

بعض : مبتدأ أول خبره اجلملة االسمية ( منطقهم قومي)كل : مبتدأ أول خبره اجلملة االسمية ( فيها اعوجاج )

e

وكقول أحمد شوقي يخاطب رسول اهللا ( ) :

}

}

}٦١

( جار ومجرور أو ظرف ) ، مثل :٤- شبه جملة

( ´ º ¹ ¸ ¶ µ « ) املجادلة:١٠النجوى : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة على األلف للتعذر ، ألنه اسم مقصور ( والنجوى : السر بني اثنني واملقصود النجوى التي ينهى اهللا

عنها ).من الشيطان : جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر .

( L K J I HG F E D C ) البقرة:٥أولئك : اسم إشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .

على هدى : على حرف جر ، هدى : اسم مجرور وعالمة جره الكسرة املقدرة للتعذر ، واجلار واملجرور شبه جملة في محل رفع خبر .

هات . ة حتت أقدام األم - اجلناجلنة : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

حتت : ظرف مكان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف ، و أقدام : مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره ، وهو مضاف

واألمهات مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره . وشبه اجلملة في محل رفع خبر .

f

٦٢}

س- هل يتقدم اخلبر على املبتدأ ؟{نعم ، قد يأتي اخلبر متقدما على املبتدأ ، كما في قوله تعالى :

( ï î í ì ë ê) . املائدة: من اآلية : ١٢٠ ( إذ قدم اخلبر شبه اجلملة على املبتدأ املعرفة ) :

هللا : جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر مقدم .ملك : مبتدأ مؤخر مرفوع وهو مضاف و السموات : مضاف إليه مجرور .

وكما في قول أبي القاسم الشابي التونسي : عذبة أنت كالطفولة كاألحالم كاللحن كالصباح اجلديد

قدم اخلبر النكرة (عذبة) على املبتدأ املعرفة (أنت ) . ومثل : لكــل شـيء زينــة فـي الـورى وزينـة املــرء متـــام األدب

لكل : جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر مقدم وهو مضاف ، شيء : مضاف إليه مجرور .

زينة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة . ومعنى الورى : الناس أو البشر.

ر ترامت به األخطار من كل جانـب أمامك درب شائـك متعـث فألق اخلطى مرتادة كل مبتغى أشـم فخير الناس عــف املطالـب

قدم اخلبر ( أمامك) وهو شبه جملة على املبتدأ ( درب )

اخلالصة :

املبتدأ : اسم مرفوع تبدأ به اجلملة غالبا و يسند إليه خبر مرفوع يتم به مع املبتدأ -١ جملة مفيدة .

املبتدأ غالبا اسم معرفة ، ويجوز أن يكون نكرة . -٢اخلبر يكون مفردا أو جملة اسمية أو جملة فعلية أو شبه جملة . -٣

٤- يتقدم اخلبر على املبتدأ أحيانا .

¶ß¶ß

}

}

}٦٣

راحـل أنت والليـالي تـزول و مضـر بك البقـاء الطويل

ورد اخلبر مقدما على املبتدأ مرتني في بداية الشطر األول وبداية الشطر الثاني :راحل : خبر مقدم على املبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة وهو اسم نكرة .

أنت : ضمير منفصل مبتدأ مؤخر مبني على الفتح في محل رفع وهو اسم معرفة . والليالي : الواو حالية ، الليالي : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة على آخره

للثقل .تزول : فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هي يعود على الليالي واجلملة

الفعلية ( تزول) من الفعل والفاعل في محل رفع خبر للمبتدأ ( الليالي) .ومضر : الواو : حرف عطف ، عطف جملة اسمية على جملة اسمية .

مضر : خبر مقدم على املبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة وهو اسم نكرة.بك : الباء : حرف جر والضمير املتصل ( الكاف )مبني في محل جر .

البقاء : مبتدأ مؤخر مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة وهو اسم معرفة .الطويل : نعت مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مثال في اإلعراب :

∫

٦٤}

مترين محلول {

استخرج كل مبتدأ وخبر ، مبينا نوع اخلبر :١- (f e d c b a) . البقرة: من اآلية : ٢٨٤ ٢- (X W V U T S RQ P O N ). آل عمران:١٨٩

? > = < ; : 9 8 7 6 5 4 32 1 0 / . - ) -٣ @ G F E D CB A) . النور:٤٥

٤- العلم ينهض بالشعوب إلى العلى . ٥- العدل آخره خصب ومناء، والظلم آخره انهيار وشقاء .

نوع اخلبراخلبراملبتدأ

اسم مفردقدير١- اهللا

٢-ملك السموات (مبتدأ مؤخر) اهللا

هللا ( خبر مقدم )قدير

شبه جملة ( جار ومجرور)اسم مفرد

٣- اهللامن : اسم موصول ( مؤخر)من : اسم موصول ( مؤخر)من : اسم موصول ( مؤخر)

جملة ( خلق)منهم ( خبر مقدم)منهم ( خبر مقدم)منهم ( خبر مقدم)

جملة فعلية شبه جملة ( جار ومجرور)شبه جملة ( جار ومجرور)شبه جملة ( جار ومجرور)

جملة فعليةينهض٤- العلم

آخره خصبآخره انهيار

جملة اسميةجملة اسمية

العدل -٥الظلم -

}

}

}٦٥

التمرينـــات

ت١- استخرج كل مبتدأ وخبر مبينا نوع اخلبر :١-( µ ´ ³ ² ¶ ¸) . الرعد: من اآلية: ٢٦

.(I H G F ED C B A @ ? >)-٢ احلج:٦٦ ٣-(¾ ¿ Å Ä Ã Â Á À ). البقرة:١٥ ٤-( . / 10 2 3 4 5) . آل عمران:١٥٠

٥- قال بهاء الدين زهير : واهللا قد جعل األيـــام دائـرة فال ترى راحة تبقى وال تعبــا

٦-وقال الشاعر املصري أحمد شوقي : اهللا فوق اخللق فيها وحده والنـاس حتـت لـوائهــا أكفــاء

٧-قال الشاعر العراقي بدر شاكر السياب : الشمس أجمل في بالدي من سواها ، والظالم

حتى الظالم هناك أجمل فهو يحتضن العـــراق

٨- فلكل نهر غاية يخطو لهــا ولكل شـمس مغرب وأفــول ٩- وقال األحنف بن قيس ( املؤمن بني أربع :مؤمن يحسده ، ومنافق يبغضه وكافر

يجحده ، وشيطان يفتنه ) .

١٠- وقال الشاعر املصري حافظ إبراهيم : األم مدرســـة إذا أعددتهــا أعددت شعبا طيب األعـراق

ƒ

٦٦}

}ت٢ ضع في الفراغات التالية ما تراه مناسبا ملا ذكر ليكونا جملة مفيدة :

١-األنهار .....٢-لكل إنسان ........

٣-الصادقون ......٤-......... بارعتان .٥-أرض الرافدين ......

٦-.......... تكاتفوا لنصرة احلق .

ت٣- أكمل ما بعد اجلملة األولى مبا يناسبها لتكوين جمل مفيدة : الصديق الوفي يقف مع صديقه . الصديقة ....................

الصديقان ............. الصديقتان

األصدقاء .......... الصديقات ...........

ƒ

i

}

}

}٦٧

}ƒƒ كان وأخواتها

ه القريب من احلي الذي يسكنونه، ليرفه عنهم، ويسلي اصطحب األب أبناءه إلى املتنزنفوسهم، وقد كان اجلو بديعا، فأضحت االبتسامة مرسومة على وجوه األبناء، حتى بات األب مسرورا الرتياحهم، وأصبح اجلو مشاركا في سعادتهم بعذوبة نسيمه في تلك اللحظات. فليكن ومرحهم فرحهم مع منسجمني أبنائي مادام إنه نفسه: في وقال قليال، األب ر فكالوقت طويال لهم، ولست منزعجا من جلبة أصواتهم، ألنها تعبر عن سعادتهم. لقد أصبح ه عاملا آخر يراه األب من خالل اللعب وحركات الطفولة، فما برحت أساريره مفتحة املتنز

بعذوبة البراءة.

واالبتسامة بديع، اجلو مثل: اسمية. جمال لوجدنا أعاله النص في النظر أمعنا لو وخبر. مبتدأ من نة مكو اجلمل وهذه إلخ، مشارك.... واجلو مسرور، واألب مرسومة، وقد عرض لها عارض متثل بدخول أفعال عليها، وهذه األفعال هي: كان، وأضحى، وبات، وأصبح، ومابرح، وليس ، أثرت فيها من الناحية املعنوية واإلعرابية، إذ جعلت املبتدأ اسما لـ اسم بديعا) اجلو (كان اجلملة في فاجلو منصوبا، لها خبرا اخلبر وجعلت مرفوعا، لها (كان) مرفوع و(بديعا) خبر لـ (كان) منصوب. أما من حيث األثر املعنوي فلكل فعل من

هذه األفعال معنى، هو:١- كان: وتفيد حصول معنى اجلملة في املاضي، كان اجلو بديعا.

٢- أصبح: وتفيد حصول معنى اجلملة في الصباح، مثل: أصبح اجلو بديعا.٣- اضحى: وتفيد حصول معنى اجلملة في وقت الضحى، مثل: أضحى التداني بديال

من تفرقنا.٤- ظل: وتفيد حصول معنى اجلملة باستمرار، مثل: ظل العراق شامخابأهله.

٥- أمسى: وتفيد حصول معنى اجلملة في املساء، مثل: أمسى القمر منيرا.

النص:

العرض :

٦٨}

٦- بات: وتفيد معنى حصول اجلملة في الليل، مثل: بات احلارس يقظا.{٧- صار: وتفيد معنى التحويل، مثل صار املاء ثلجا.

٨- ليس: وتفيد النفي، مثل: ليس املخلص نادما.٩- مازال: وتفيد معنى مالزمة اخلبر لالسم، وتسمى افعال االستمرار ومثلها: مابرح،

ومافتىء، وماانفك، مثل: مازال اجلو بديعا، ومابرح العمل مستمرا..... الخ.١٠- مادام: وتفيد بيان الوقت، مثل قوله سبحانه:

زب m l k j i h g f e d c b رب مرمي : ٣١ومما جتدر اإلشارة إليه أن خبر هذه األفعال ميكن أن يأتي مفردا أو جملة، أو شبه جملة، مثل: كان الالعب نشيطا، وأصبح العلم نفعه كثير، وأضحى املطر ينزل، وبات احلارس في

الواجب، وظل الكتاب فوق الرحلة.وتنقسم هذه األفعال من حيث التصرف على ثالثة أقسام، هي:

، بات، صار، ١- مايأتي منها املاضي واملضارع واألمر، وهي سبعة:(كان، أصبح، ظل أضحى، أمسى).

٢- مايأتي منها املاضي واملضارع فقط، وهي أربعة:(زال، برح، فتىء، انفك).٣- منها ماالينصرف أصال، وهما:(ليس، مادام) واليردان إال ماضيني.

ويرد االسم ظاهرا، مثل: بات العراق عزيزا، أو ضميرا متصال، مثل: أصبحت، وأصبحنا، وأصبحن، وأصبحوا، أو ضميرا مستترا، مثل: العلم ليس ضارا.

القواعــد:١- تدخل كان على املبتدأ واخلبر، فترفع املبتدأ اسما لها وتنصب اخلبر خبرا لها مثل:

- كان احلر شديدا.٢- تعمل عمل كان األفعال (أصبح- صـار - أمسـى - ظـل - بـات - ليـس - مازال - مابرح - مافتىء - ماانفك - مـادام) وتســمى هـذه األفعــال أخـوات كـان مثــل:

أصبـح العـراق منارا.

¶ß¶ß

}

}

}٦٩

٣- غير املاضي من هذه األفعال يعمل عمل املاضــي، مثـل: اليبـرح اجلاهـــل غارقــا فـي اجلهل.

٤- يأتي خبر هذه األفعال مفردا أو جملة أو شبه جملة، مثل: كان الطفل نائما، بات املجد يتقدم، أمسى العامل في املعمل.

مازال أنصار احلق مخلصني.مازال: فعل ماض مبني على الفتح.

أنصار: اسمه مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.احلق: مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره.

مخلصني: خبر مازال منصوب وعالمة نصبه الياء ألنه جمع مذكر سالم.

مترين محلول :

استخرج من اجلمل التالية كان وأخواتها، وبني اسماءها واخبارها:١- كان العراق سباقا إلى السالم.

٢- أضحى اجلو معتدال.٣- ليس املستشير نادما.

٤- بات الالعب حريصا على الفوز.٥- أصبح العامل نشيطا.

مثال في اإلعراب :

٧٠}

احلل :{{

أخبارهاأسماؤهاكان وأخواتها

سباقاالعراق١- كان

معتدالاجلو٢- أضحى

نادمااملستشير٣- ليس

حريصاالالعب٤- بات

نشيطاالعامل٥- أصبح

m

}

}

}٧١

التمرينـــات

ت (١)استخرج من اآليات الكرمية التالية كان وأخواتها وبني أسماءها وأخبارها:

١- قال تعالى: زب L K J I H G F E D C B A رب مرمي:٢٨

k j i h g f e d c b تعالى:زب ٢-قال ml رب مرمي:٣١

È Ç Æ Å ÄÃ Â Á À ¿ ¾ ½زب تعالى: قال -٣Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É Õ Ô Óرب يوسف:١١١

٤- قال تعالى: زب J I H G F E D C B A رب النحل:٥٨

ت (٢)احذف كان وأخواتها من اجلمل التالية وأجر التغيير اإلعرابي املناسب:

١- كان الصديقان مسافرين. ين. ٢- مازال الطالب مجد

امة ماهرة. ٣- صارت الطالبة رس٤- أصبح الالعبان نشيطني.

٥- بات الطالب حريصا على مستقبله.

ƒ

٧٢}

}ت (٣)

أدخل كان أو إحدى أخواتها على اجلمل التالية واضبطها بالشكل:١- األطفال مولعون باحلركة.

٢- العراقيون صابرون.٣- أبوك مسافر.

٤- الطالبان ناجحان.٥-الطالبات مجتهدات.

ت (٤)ضع اسما مناسبا في املكان اخلالي من اجلمل التالية واضبطه بالشكل:

١- مازال ............................. داعيا إلى السالم.٢- ماانفك ........................... يعالج املريض.

٣- ال أخرج مادام ..................... شديدا.٤- صار ...................... لطيفا في الربيع.

٥- مابرح ....................... مخلصا لوطنه.

ت (٥)أعرب مايأتي:

١- سأدافع عن وطني مادمت حيا. ٢- ليس العالم واجلاهل سواء.

٣ - بات العراق عزيزا . ٤ - أقدرك ما دمت مجتهدا .

ƒ

ƒ

}

}

}٧٣

}ƒƒ إن وأخواتها

: النصزب ~ � ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © قال تعالى: ¼ » º¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª

½ ¾ ¿Æ Å Ä Ã Â Á À رب الصف:٤-٥

العرض:الذين إن اهللا يحب تعالى: ( قوله لفظ اجلاللة في أن القرآني وجدت النص تأملت إذا

. يقاتلون ...) منصوب ألنه اسم إن وجملة (يحب) في محل رفع خبر إنبنيان...) اسم كأن مبني في محل نصب و والضمير (هم) في قوله تعالى: (كأنهم (بنيان)، خبر كأن مرفوع. وياء املتكلم في قوله تعالى: (أني رسول اهللا ...) اسم إن في ليت، (لكن، الثالثة احلروف هذه إلى ويضاف مرفوع. خبرها (رسول) و نصب، محل

لعل) مثل:- الشمس طالعة لكن املطر نازل، ليت لي ماال كثيرا، لعل اهللا يصلح أمرك.

فـ (املطر) اسم لكن منصوب، وعالمة نصبه الفتحة و (نازل): خبر لكن مرفوع. و(لي) في اجلملة الثانية جار ومجرور (شبه جملة) خبر ليت مقدم في محل رفع و(ماال): اسم ليت منصوب. ولفظ اجلاللة في اجلملة الثالثة اسم لعل منصوب، وجملة (يصلح) في محل رفع إن وأخواتها يكون مفردا أو جملة أو شبه أن خبر . ونستنتج من األمثلة السابقة خبر لعل، التوكيد، وكأن للتشبيه ولكن لالستدراك، وليت للتمني، وهو طلب جملة. ومعنى إن، وأن

يندر وقوعه، ولعل للترجي وهو طلب املمكن، وهو من معاني األفعال. القواعــد:

) تدخل على املبتدأ واخلبر فتنصب املبتدأ ، وليت، ولعل ، ولكن ١- (إن، وأن وكأن ويسمى اسمها، وترفع اخلبر ويسمى خبرها مثل:

- إن املدرس مخلص.

: النص:النص

العرض :العرض:

٧٤}

٢- يأتي خبر هذه احلروف مفردا أو جملة أو شبه جملة، مثل: {- كأن اجلندي أسد ، - ليت املسافر يعود ، - إن الفالح في املزرعة .

انقضى الصيف لكن احلر مستمر.انقضى: فعل ماض مبني على الفتح املقدر.

الصيف: فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.لكن: حرف يفيد االستدراك.

: اسم لكن منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . احلرمستمر: خبر لكن مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مترين محلول :احذف إن وأخواتها من اجلمل التالية وأجر التغيير اإلعرابي املناسب .

١- إن املجدين ناجحون.٢- لعل أباك قادم.

٣- إن املتكاتفني على احلق منتصران.٤- ليت املسافرين عائدان.٥- إن املدرسني مخلصون.

احلل :١- املجدون ناجحون.

٢- أبوك قادم.٣- املتكاتفان على احلق منتصران.

٤- املسافران عائدان.٥- املدرسون مخلصون.

مثال في اإلعراب :

}

}

}٧٥

التمرينـــات

ت (١)أجر التغييرات التالية بحسب ماهو مؤشر إزاء كل فقرة مما يلي:

د اجلملة). ١- الكتاب نافع (أك(صل هذه اجلملة بجملة (علمت) الفعلية). ٢- محمد مسافر

٣- شبه اجلندي باألسد من حيث الشجاعة.

ت (٢)استخرج من اآليات الكرمية التالية إن وأخواتها، وبني أسماءها وأخبارها:

املجادلة:٧ ١- قال تعالى: زب ! " # $ % & ' ) ( * +, رب ٢- قال تعالى: زب " # $ % & ' ) رب القصص:٥١٣- قال تعالى: زب ! " # $ % & ' رب النبأ: ٣١ - ٣٢

Q P O N M L K J I H G F E ٤- قال تعالى: زب

U T S R رب القصص:٧٩¼ » º¹ ¸ ¶ µ ´³ ² ± ° زب تعالى: قال -٥ ½¾ رب املنافقون:٤

ت (٣)احذف إن وأخواتها من اجلمل التالية واجر التغيير املطلوب:

١- انكم محبوبون . ك محب . ٢- لعل

٣- إنكما مجتهدان.

ƒ

ƒ

.

..

.

.

٧٦}

}٤- ليتهن مولعات بالدرس.

٥- كأن املدرس أب.

ت (٤)ضع اسما مناسبا ألن وأخواتها في املكان اخلالي فيما يأتي:

١- إن ........................... سريعة السير.٢- كأن ......................... مصباح.

٣- البيت جديد لكن ...................... قدمي.٤- ليت ......................... يشفى.٥- لعل ......................... رخيص.٦- يسرني أن .................... منتصر.

ت (٥)أعرب ماحتته خط مما يأتي:

١- علمت أن العراقيني متحابون.٢- لعل القمر يطلع الليلة.

٣- كأن العلم سراج للمتعلمني.

ƒ

ƒ

}

}

}٧٧

}ƒƒبناء الفعل املاضي

النص:١- قال السندباد: ‘‘ وسريعا مانسيت أهوال سفري األول، فاشتاقت نفسي من جديد للتجارة في البلدان النائية، فشددت األحمال، وسافرت مع جماعة من التجار كانوا يحبون نبيع ونشتري حتى رسا مركبنا في إلى أخرى، األسفار، ومازلنا نسير وننتقل من جزيرة جزيرة كثيرة األشجار والثمار لكنها خالية من الناس، فأخذت معي شيئا من الطعام وتوغلت املقام، لي فطاب وشربت فأكلت بجانبها جلست جارية ساقية فوجدت أنحائها، في

واستغرقت في النوم، ومااستيقظت إال واملركب قد أقلع وغاب عن األبصار.٢- قال أحمد محرم في النساء املسلمات في غزوة خيبر:

نساء الصدق مافيهن عيب وليس لهن في الدنيا مثيل أخذن عطاءهـن علـى حـياء يزيد جماله اخللق النبيـــل لئن قــل الذي أوتـني منـــــه فأجر اهللا موفـــور جزيـــــل

العرض:من عرفت كما املاضي والفعل عديدة، ماضية أفعاال فيهما جتد املقدمني النصني تأمل م، وهو مبني دراستك السابقة هو مادل على وقوع حدث حصل في زمن مضى سبق زمن التكل

دائما.وإذا الحظت األفعال املاضية: (طاب - أقلع - غاب - قل) جتدها لم يتصل بها شيء، الوارد في الفعل (رسا) الفتح.أما مبنية على أفعال ماضية إذن وأنها مفتوحة اآلخر، فهي

النص: (رسا مركبنا في جزيرة كثيرة األشجار والثمار).وقولك: لبى الطالب النداء.

فإن الفعلني: (رسا - لبى) مبنية على الفتح أيضا، لكن الفتحة لم تظهر على األلف. التجارة)، الى جديد من نفسي (اشتاقت : النص في الوارد (اشتاق) الفعل وإذا الحظت وقولك: (الفائزان حصال على اجلائزة األولى من اخلطابة) جتد الفعل األول (اشتاق) اتصلت

النص:النص:

العرض :العرض:

٧٨}

به تاء التأنيث الساكنة، والفعل الثاني (حصال) اتصل به ألف االثنني وبقي كل منهما مبنيا {على الفتح.تستنتج من ذلك أن الفعل املاضي يبنى على الفتح إذا لم يتصل بآخره شيء، أو

إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة أو ألف االثنني.عد الى النص وتأمل األفعال الواردة فيه (نسيت - سافرت - أخذت - توغلت - جلست السكون على مبنية ماضية أفعاال جتدها استيقظت) - استغرقت - شربت - أكلت -التصالها بأحد ضمائر الرفع املتحركة (التاء) والفعل (مازلنا) اتصل به الضمير (نا) الدال

على الفاعل فبني على السكون.وجتد الفعلني (أخذن) و (أوتني) في النص الثاني قد اتصال بضمير رفع متحرك هو نون النسوة فبنيا على السكون، وضمائر الرفع املتحركة التي تتصل بالفعل املاضي هي: (ن - ت

- ت - ت - متا - مت - تن).تستنتج أن الفعل املاضي يبنى على السكون إذا اتصل به أحد ضمائر الرفع املتحركة، و

(نا) الدالة على الفاعل.قولك: وفي األسفار)، يحبون (كانوا النص: في الوارد (كان) الفعل الحظت وإذا م - درس - اجتهد) (األطباء تعلموا ودرسوا واجتهدوا) جتد األفعال املاضية: (كان - تعلوالفعل . الضم مبنية على فهي منها مضموم آخر كل أن اجلماعة، وجتد واو بها اتصل قد

املاضي إذن يبنى على الضم إذا اتصلت به واو اجلماعة.

†°¢

}

}

}٧٩

القواعــد:{الفعل املاضي مبني دائما، وحاالت بنائه هي:

١- البناء على الفتح:إذا لم يتصل به شيء، مثل: صام - تعلم - اجتهد.أو اتصلت به تاء التأنيث الساكنة مثل: سجدت - درست - فهمت.أو اتصلت به ألف االثنني مثل: انطلقا - ظهرا - ذهبا.

٢- البناء على السكون:إذا اتصل به ضمير رفع متحرك، أو اتصل به الضمير (نا) الدال على الفاعل. مثل :

(صبرت - صبرت - صبرت - صبرمتا - صبرمت - صبرتن - صبرنا - صبرن).٣- البناء على الضم:

إذا اتصلت به واو اجلماعة مثل : ( الالعبون تنافسوا ففازوا في السباق).

أعرب ماحتته خط:قال تعالى: زب A @ ? > = < ; : 9 رب .

لزلة :١-٢ الز

الواو: حرف عطف.أخرجت : (أخرج) فعل ماض مبني على الفتح التصاله بتاء التانيث الساكنة.

التاء: تاء التأنيث الساكنة المحل لها من اإلعراب.األرض: فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أثقالها: (أثقال) مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف والضمير(ها) الغائبة مضاف إليه.

¶ß¶ß

مثال في اإلعراب :

٨٠}

}مترين محلول :

عالمة بنائه وسبب البناء. استخرج الفعل املاضي مما يأتي وبني: قال اهللا عز وجل

زب ! " # $ رب املؤمنون:١ -١زب 1 2 3 4 5 6 رب االنفطار:٥ -٢٣- زب Z Y X W V U رب القمر:١٣زب S R Q P O رب القصص:٥٥ -٤

زب B A @ ? > =< ; : 9 رب -٥ النساء:١٦

زب1 2 3 4 5 6 رب يوسف:٣١ -٦

..

..

.

.

y

}

}

}٨١

}: احلل

السببعالمة بنائهالفعل املاضيت

لم يتصل به شيءالفتحأفلح١-

التصاله بتاء التأنيث الساكنةالفتحعلمت٢-

التصاله بتاء التأنيث الساكنةالفتحقدمت

التصاله بتاء التأنيث الساكنةالفتحأخرت

التصاله ب (نا) الدالة على الفاعلالسكونفجرنا٣-

التصاله بواو اجلماعةالضمسمعوا٤-

التصاله بواو اجلماعةالضمأعرضوا

التصاله بألف االثننيالفتحتابا٥-

التصاله بألف االثننيالفتحأصلحا

التصاله بنون النسوةالسكونرأين ٦-

التصاله بنون النسوةالسكونأكبرن

التصاله بنون النسوةالسكونقطعن

٨٢}

التمرينـــات{

ت (١)استخرج من النص التالي الفعل املاضي وبني عالمة بنائه وسبب بنائه:

أشرقت الشمس في القرية، وانتشر النور في كل مكان فيها، فظهرت بيوت الفالحني وحقولهم في منظر لطيف.

وانطلقت احلقل، الفالحون وقصد العصفور، وزقزق الكلب، ونبح الديك، صاح ماشيتهم الى مرعاها.

نادى محمد زميله، وانطلقا الى املدرسة، وحتدثا في طريقهما مع بقية زمالئهما، والتقوا بالطالبات، وقد هيأن كل مايتعلق بالسفرة الى متحف التاريخ الطبيعي حتت أشعة الشمس

الدافئة، ونسيم الصباح العليل.

ت (٢)أدخل األفعال املاضية التالية في جمل مفيدة بحيث يكون األول والثاني مبنيني على

الفتح، والثالث والرابع مبنيني على الضم، واخلامس والسادس مبنيني على السكون.صبر - فهم - أصلح - انصرف - كلم.

ت (٣)اجعل األسماء التالية فاعال لفعل ماض:

ون، الوقت، الفالح، احلرس الوطني. العراق، املصل

ت (٤)أعرب مايأتي بالتفصيل:

- فهم الطالب املسألة.

ƒ

ƒ

ƒ

}

}

}٨٣

ƒƒ الفعل الصحيح واملعتل

النص:ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ~ } | ١- قال تعالى: زب » ¬ ® رب القيامة:٧-١٠

٢- قال اإلمام علي (Ü): (( رحم اهللا امرءا سمع حكما فوعـى، ودعـي إلى رشاد فدنا، وأخذ بحجة هاد فنجا)).

العرض: يقسم الفعل بحسب أحرفه االصلية على قسمني (صحيح ومعتل).

أوال: الفعل الصحيح: وهو ماكان أحرفه األصلية أحرفا صحيحة.ها صحيحة ماعدا (األلف، والواو ، والياء)، فهي أحرف علة. وحروف اللغة العربية كلواألفعال (برق، وخسف، وجمع، ورحم، وسمع، وأخذ) التي وردت في النصوص هي أفعال

صحيحة ألنها خلت من أحرف العلة.والفعل الصحيح ثالثة أنواع: (سالم، ومهموز، ومضعف).

١- السالم: وهو مالم يكن أحد أحرفه األصلية حرف علة، والهمزة، والمضعفا، مثل: (كتب، وفهم، وذهب).

٢- املهموز: ماكان أحد أحرفه األصلية همزة. وهو ثالثة أقسام: مهموز األول مثل: (أخذ، أكل). ومهموز الوسط، مثل : (سأل، زأر)، ومهموز اآلخر مثل:(قرأ،ونشأ).

٣- املضعف: ماكان أحد أحرفه األصلية مكررا لغير زيادة وهو نوعان:)، ويكون فيه احلرف الثاني والثالث مكررا. ، قل ، مد أ- مضعف ثالثي مثل : (دق

ب- مضعف رباعي مثل : (دمدم، زلزل)، ويكون فيه احلرف الثاني والرابع مكررا.ثانيا: الفعل املعتل: ماكان أحد أحرفه األصلية حرف علة مثل : (وعد، وقال، ورمى)

وهو أربعة أقسام :(مثال، وأجوف، وناقص، ولفيف).

¶ß¶ß

النص:النص:

العرض :العرض:

.

٨٤}

١- املثال: وهو ماكان أوله حرف علة (واوا أو ياء) مثل: (ورث، ووعد، ويبس).{٢- األجوف: ماكان وسطه حرف علة، مثل : ( قال، وباع).

٣- الناقص: ماكان آخره حرف علة، مثل : (رمى، ودعا، ورضي).٤- اللفيف: ماكان فيه حرفان أصليان مـن أحـرف العلـة مثل : (طـوى، ووفـى). وهـو

نوعان (لفيف مقرون، ولفيف مفروق).أ- اللفيف املقرون: ماكان حرفا العلة فيه مجتمعني مثل : (طوى، ونوى).ب- اللفيف املفروق: ماكان حرفا العلة فيه مفترقني مثل : (وقى، ووفى).

ويعرف الصحيح واملعتل من األفعال، بالرجوع ألى املاضي املجرد منها. فالفعل املاضي أصله ألن مهموز صحيح فعل (اتخذ) والفعل (شرك) أصله ألن صحيح فعل (شارك)،

(أخذ) والفعل (اتعد) فعل معتل (مثال) ألن أصله (وعد).

القواعــد

١- يقسم الفعل بحسب أحرفه األصلية على قسمني: (صحيح ومعتل).

٢- الفعل الصحيح: هو ماخلـت أحرفــه األصليــة مــن أحـرف العلــــة (األلـف، والواو والياء)، وهو ثالثة أنواع :

أ- السالم: ماكان خاليا من الهمزة والتضعيف مثل (صبر، ظفر، جنح).ب- املهموز: ماكان أحد أحرفه األصلية همزة مثل (أخذ، سأل، قرأ).

) إذا ، ظل ، هب ج- املضعف: ماكان حرفاه الثاني والثالث من جنس واحد مثل (مد كان ثالثيا ، أو كان حرفاه الثاني والرابع من جنس واحد مثل (زلزل ودمدم). إذا

كان رباعيا.٣- الفعل املعتل: وهو ماكان أحد أحرفه األصلية حرف علة وهو أربعة أنواع. (مثال،

وأجوف، وناقص، ولفيف) .أ- املثال: ماكان أوله حرف علة مثل : (وجد، وصل، يئس).

¶ß¶ß

¶ß¶ß

}

}

}٨٥

ب- األجوف: ماكان وسطه حرف علة مثل : (نال، سار، عاد).جـ.الناقص: ماكان آخره حرف علة مثل : (سعى، رضي).

ء- اللفيف: وهو ماكان فيه حرفان من أحرف العلة، وهو نوعان: لفيف مقرون، مثل : (شوى، طوى)، ولفيف مفروق مثل : ( وقى ، ووفى ) .

مترين محلول :

نوع كل منها، مع ذكر استخرج األفعال الصحيحة واألفعال املعتلة مما يأتي، ثم بنيالسبب.

١- سمع ياسر نصيحة والده.٢- قرأت غدير كتاب السيرة النبوية.

٣- من جد وجد ومن سار على الدرب وصل.٤- وقى سعيد نفسه من األشرار.

٥- قال تعالى: زب M L K J I H G F E D C B رب . الضحى: ١-٣

£

٨٦}

احلل:{{

نوع الصحيح نوعهالفعلالتسلسلواملعتل

السبب

ألنه خال من الهمزة والتضعيفسالمصحيحسمع١-

ألن آخره همزةمهموزصحيحقرأ٢-

ألن حرفه الثاني والثالث من جنس واحدمضعف ثالثيصحيحجد٣-

ألن أوله حرف علةمثالمعتلوجد

ألن وسطه حرف علةأجوفمعتلسار

ألن أوله حرف علةمثالمعتلوصل

ألن أوله وآخره حرف علةلفيف مفروقمعتلوقى٤-

ألن آخره حرف علةناقصمعتلسجى٥-

ألن أوله حرف علةمثالمعتلودع

ألن آخره حرف علةناقصمعتلقلى

}

}

}٨٧

التمرينـــات

ت (١) نوعها، واذكر السبب في اجلمل اآلتية: استخرج األفعال الصحيحة مما يأتي، وبني

١- أمرنا اهللا باإلحسان إلى الوالدين.٢- املواطن الصالح يحب وطنه.

٣- نظم الشاعر قصيدة رائعة.٤- قال تعالى: زب 9 : ; > = رب الزلزلة:١٥- قال تعالى: زب ¥ ¦ § ¨ © رب املعارج:١

ت (٢) نوعها، واذكر السبب في اجلمل اآلتية: استخرج األفعال املعتلة، وبني

١- وصل القطار إلى البصرة صباحا.٢ - نال الطالب املتفوق جائزة.

٣- شوى الطباخ السمكة.زب ! " # $ %& ' ) ( * + ٤- قال تعالى: , - . / 0 1 رب الرعد:٤٣

٥- قال تعالى: زب ! " # $ رب النجم:١

ت (٣)ز الصحيح من املعتل منها مبينا نوع كل منها: اذكر ماضي األفعال التالية ثم مي

(يفحص، يرث، يسعى، يرمي، يجود، يبدأ).

ƒ

ƒ

..

..

٨٨}

}ت (٤)

ن ثالث جمل فعلية مفيدة يشمل كل منها نوعا من أنواع الفعل الصحيح، ثم بني كونوع الصحيح. وثالث جمل فعلية أخرى يشمل كل منها نوعا من أنواع الفعل املعتل

نوع املعتل. ثم بني

ت (٥)ميز األفعال الصحيحة من األفعال املعتلة فيما يأتي، ثم بني نوع كل منها.

وصف تلميذ كتابه فقال: ((لي كتاب هو أنيسي في وحشتي، إن دعوته دنا، وإن سألته نأى عن إذا املخطىء يرد اذا جفا اخلالن، الزمان، واليجفو إذا ضن شفى وكفى، واليضن داد، اذا وعد أجنز، وإذا عاهد وفى، حوى أخبار الصواب، ويهدي احليران إذا حاد عن الش

املاضيني، وروى أحاديث االولني)).

ت (٦)أعرب ماحتته خط :

١- قال تعالى: زب ® ¯ ° ± µ´ ³ ² رب . فاطر:٢٨٢- يقضي العراقيون فصل الصيف في شمالنا احلبيب.

ƒ

ƒ

†

}

}

}٨٩

ƒƒأ- الفعل املضارع

(رفعه)

ã â á à ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø × زب تعالى: قال - , +* ) ( ' & % $ # " !

. / رب . النمل:٧٦-٧٨

درست فيما سبق أن الفعل مادل على حصول عمل في زمن معني. وهو ثالثة أنواع (ماض، ومضارع ، وأمر).

١- الفعل املاضي: مادل على حصول عمل في الزمن املاضي مثل:(كتب. وأكرم، وانطلق، واستغفر)، وهو مبني دائما ونقول في إعراب (كتب): فعل

ماض مبني على الفتح. وهكذا بقية األفعال.التكلــم مثل : (اكتــب، زمـن بعد به حصول عمل الذي يطلب األمر: وهو ٢- فعل

أمر فعل إعراب (اكتب): في أيضا. ونقول مبني وانطلق، واستغفر)، وهو وأكرم، مبنـي على السكون وهكذا بقية األفعال.

املستقبل. أو احلاضر الزمن في الذي يدل على حصول عمل املضارع: وهو الفعل -٣(أنيت)، لفظة جتمعها التي املضارعة األحرف بأحد مبدوءا يكون أن عالماته: ومن النصب (لن). ويقبل حرفي االستقبال (السني وسوف) وحرف اجلزم (لم)، وحرف

، يقضي، يختلفون)، وإذا رجعنا إلى األفعال التي وردت في اآليات الكرمية وهي : (يقصجندها أفعال مضارعة.

ألنها تدل على حصول عمل في الزمن احلاضر أو في املستقبل، وهي ثالثة أنواع من حيث )، ومعتل اآلخر مثل (يقضي)، واألفعال اخلمسة مثل : آخرها (صحيح اآلخر مثل (يقص

(يختلفون) فالفعل املضارع يأتي في الكالم على ثالثة أنواع هي:

النص:

العرض :

٩٠}

١- صحيح اآلخر: وهو ماكان آخره حرفا صحيحا مثل : (يدرس ، ويتعلم، ويعمل).{ وعالمات إعرابه احلركات الظاهرة.

٢- معتل اآلخر: وهو ماكان آخره حرف علة وهي : (األلف ، والواو ، والياء) مثل :(يســعى ، ويعفو، ويصلي)، وعالمات إعرابه احلركات املقدرة .

، االثنني وألف ، املخاطبة ياء به( اتصلت فعل مضارع اخلمسة: وهي كل ٣-األفعال ويكتبان، (تكتبني، : هي (يكتب) الفعل من اخلمسة فاألفعال اجلماعة). وواو وتكتبان، ويكتبون، وتكتبون). وهكذا احلال في كل فعل مضارع نريد أن نصوغ منـــه

األفعال اخلمسة. : مثل الرفع حالة في النون ثبوت وهي بها خاصة إعراب عالمات اخلمسة ولألفعال يكتبوا) ولم يكتبوا، (لن : مثل واجلزم، النصب حالتي في النون وحذف (يكتبون)، وتعرب ضمائر الرفع (ياء املخاطبة، وألف االثنني، وواو اجلماعة) في محل رفع فاعل. والفعل املضارع معرب، أي أن آخره اليلزم حركة واحدة دائما، وإمنا يتغير بحسب العوامل الداخلة عليه فيأتي (مرفوعا ، أو منصوبا ، أو مجزوما)، ويأتي مبنيا في حالتني فقط سنذكرهما

الحقا.، ويقضي، ويختلفون) جندها إذا عدنا إلى األفعال التي وردت في النص وهي : (يقص

غير مسبوقة بحرف ينصب الفعل املضارع، أو يجزمه، فنقول إنها مرفوعة.فالفعل املضارع يكون مرفوعا اذا لم يسبق بحرف نصب ينصبه، أو حرف جزم يجزمه، وعالمات رفع الفعل املضارع ثالث هي (الضمة الظاهرة، والضمة املقدرة، وثبوت النون)،

بحسب نوع الفعل املضارع.١- الضمة الظاهرة: إذا كان صحيح اآلخر مثل : (يطيع املؤدب والديه ومدرسيه).

قال تعالى : زب Æ Å Ä Ã Â Á رب. املطففني : ٦وتقدر اخليرات)، إلى احملسن مثل: (يسعى اآلخر، معتل كان اذا املقدرة: الضمة -٢

احلركة مع الفعل املعتل باأللف (للتعذر)، فنقول في إعراب (يسعى): فعل مضارعمرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة للتعذر.

وتقدر احلركة مع الفعل املعتل اآلخر (بالياء والواو)، للثقل مثل : (ميشي الصادق على

}

}

}٩١

(ميشي، الفعلني من واحد فكل الناس) لكل اخلير (نرجو : ومثل واثقا)، احلقيقة درب ونرجو) فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة للثقل.

وقد وردت األفعال املضارعة املعتلة في قول الشاعر:رضاك وأرجو منك مالست باغيا لقد كنت أسعى في هواك وأبتغي

٣- ثبوت النون في األفعال اخلمسة: مثل : (أنت تخلصني في عملك، وأنتما تخلصان في عملكما، وأنتم تخلصون في عملكم) فاألفعال (تخلصني، وتخلصان،وتخلصون):

أفعال مضارعة مرفوعة وعالمة رفعها ثبوت النون ألنها من األفعال اخلمسة، وتعربضمائرالرفع (ياء املخاطبة، ألف االثنني، واو اجلماعة)، في محل رفع فاعل لتلك األفعال.

قال تعالى:زب ? @ L K J I H G F E D C B Aرب الرحمن : ٤٦-٤٨ وقال تعالى: زب l k j i h g f رب. احلشر : ٢١

القواعــد:

١- الفعل املضارع: مادل على حصول عمل في الزمن احلاضر أو املستقبل. ومن عالماته أن يكون مبدوءا بأحد أحرف املضارع (أنيت) التي تدل على فاعل الفعل ويقبل حرفــي

االستقبال (السني وسوف)، وحرف النصب (لن)، وحرف اجلزم (لم).٢- الفعل املضارع ثالثة أنواع من حيث آخره (صحيح اآلخر، أو معتـــل اآلخــر، أو مـن

األفعال اخلمسة).٣- الفعل املضارع معرب، ويأتي مرفوعا أو منصوبـــا أو مجزومـــــا بحســب العوامـــل

الداخلة عليه.٤- يرفع الفعل املضارع، إذا لم يسبق بحرف نصب ينصـبه، أو حــرف جـــزم يجزمـــه.

٥- عالمات رفع الفعل املضارع :أ- الضمة الظاهرة : إذا كان صحيح اآلخر.

.

٩٢}

ب- الضمة املقدرة للتعذر : إذا كان معتل اآلخر باأللف ، وللثقل مع الياء والواو.{ج- ثبوت النون في األفعال اخلمسة، وتعرب ضمائر الرفع وياء املخاطبة وألف االثنــــني

وواو اجلماعة في محل رفع فاعال لألفعال اخلمسة.

استخرج األفعال املضارعة املرفوعة مما يأتي، واعربها أعرابا مفصال.يسعى الوطني الى خير وطنه، ويحمي أرضه وماءه وسماءه ويحترم حقوق اآلخرين،

ويدعو الى األلفة واحملبة بني الناس وهم جميعا يتعاونون على البر والتقوى.يسعى: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة للتعذر ألنه معتل اآلخر باأللف.

يحمي: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة للثقل ألنه معتل اآلخر بالياء.يحترم: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ألنه صحيح اآلخر.

يدعو: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة للثقل ألنه معتل اآلخر بالواو.يتعاونون: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة، والواو

ضمير مبني في محل رفع فاعل.

مترين محلول :

استخرج األفعال املضارعة من اجلمل التالية ، ثم بني نوعها وعالمة رفعها:١- قال تعالى: زب ® ¯ ° ± ² رب الفجر:٢٠

٢- اليخشى املؤمن لومة الئم في احلق.٣- يسقي الرافدان أرض العراق.

٤- نرجو من اهللا العلي القدير أن يقدم بالدنا.٥- املؤمن يحب ألخيه مايحب لنفسه.

مثال في اإلعراب :

.

}

}

}٩٣

احلل:{

الفعل املضارع التسلسلاملرفوع

السببعالمة رفعه

ألنه من األفعال اخلمسةثبوت النونحتبون١-

الضمة املقدرة يخشى٢-للتعذر

ألنه معتل اآلخر باأللف

الضمة املقدرة يسقي٣-للثقل

ألنه معتل اآلخر بالياء

الضمة املقدرة نرجو٤-للثقل

ألنه معتل اآلخر بالواو

ألنه صحيح اآلخرالضمة الظاهرةيحب٥-

t

٩٤}

التمرينـــات{{

ت (١) نوعها وعالمة رفعها : استخرج األفعال املضارعة املرفوعة مما يأتي، وبني

قال تعالى: µ ´ ³ ²± ° ¯ ® ¬ « ª© ¨ § ¦ ١- زب ¶ ¸ رب . الفتح:١٤زب o n m l k j i h g f رب . البقرة:٦٦ -٢٣- زب z y x w v u t } | { رب . القصص:٣٤- زب X W V U T رب الضحى:٥

ت (٢) استخرج األفعال املضارعة املعتلة املرفوعة مما يأتي واذكر عالمة رفعها والسبب :

قال تعالى:١- زب 6 7 8 9 : ; رب املزمل:٥

زب ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª » ¬ ®¯ ° ± ² ³ ´رب -٢ احلج:١٢٣- زب ! " # $ % & ' ) ( رب املؤمنون:١٠٥

ت (٣)استخرج األفعال اخلمسة املرفوعة مما يأتي واذكر عالمة رفعها :

أ- قال تعالى:١- زب U T S R رب الرحمن:٥٠

ƒ

ƒ

.

.

.

.

}

}

}٩٥

٢- زب , - ./ 0 1 2 3 4 رب . السجدة : ٣ب- قال املتنبي:

والبد دون الشهد من إبر النحل تريدين إدراك املعالي رخيصة

ت (٤)هات األفعال اخلمسة من األفعال التالية، ثم أدخل أحدها في جمل مفيدة مستوفيا

صيغها جميعها: ( يتعاون ، تقرأ ، نثابر ، أحترم ) .

ت (٥)مثل لكل مما يأتي في جمل مفيدة مضبوطة بالشكل:

١- فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة للتعذر واذكر السبب .٢- فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة املقدرة للثقل واذكر السبب.

٣- فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون واذكر السبب.٤- فعل مضارع يدل على املستقبل واذكر السبب.٥- فعل مضارع صحيح اآلخر واذكر عالمة رفعه.

ت (٦)قال الشاعر:

وكل امرئ يولي اجلميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب

ƒ

ƒ

ƒ

٩٦}

}١- عبر بأسلوبك اخلاص عن معنى البيت.

٢- استخرج األفعال املضارعة املرفوعة منه، وإعربها اعرابا مفصال.٣- أعرب الشطر األول من البيت.

ت (٧)أ- اكتب سورة (املاعون) في دفترك واستخرج منها األفعال املضارعة املرفوعة،

واذكر نوعها وعالمة إعرابها.ب- مامعنى الكلمات اآلتية.

- بدع اليتيم، واليحض ، ويل، ساهون، يراؤون.ج- ما الدروس والعبر املستخلصة من السورة؟ خلصها في دفترك.

ƒ

†°¢

}

}

}٩٧

ƒƒب- نصب الفعل املضارع

بعد (أن ، ولن، وكي، والم التعليل)

النص:قال تعالى:

, + * ) ( ' & % $ # " ! زب -١ - . رب النساء:٢٧

À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ٢- زبÌ Ë Ê É È Ç Æ Å Ä ÃÂ Á رب آل عمران:٩١

Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ٣- زبÏ Î Í Ì رب القصص:١٣

العرض: تأمل اجلمل التالية التي وردت في النص.

١- واهللا يريد أن يتوب عليكم.٢- فلن يقبل من أحدهم ملء االرض ذهبا.

٣- فرددناه الى أمه كي تقر عينها.٤- ولتعلم أن وعد اهللا حق.

وتعلم)الفتحة وتقر، ويقبل، (يتوب، املضارعة األفعال في األخير احلرف حركة جتد عن فتشنا وإذا منصوبة، األفعال هذه إن نقول لذلك النصب، عالمة والفتحة الظاهرة، سبب نصبها جند أنها وقعت بعد حرف ينصب الفعل املضارع، وهي: (أن، ولن، وكي، والم

التعليل).املضارع ومنها الفعل أحرف نصب سبق بحرف من إذا املضارع يكون منصوبا فالفعل

(أن، ولن، وكي، والم التعليل).وتكون عالمة نصب الفعل (الفتحة الظاهرة، أو الفتحة املقدرة، أو حذف النون).

النص:النص:

العرض :العرض:

.

.

.

٩٨}

١- الفتحة الظاهرة، مثل : (أحب أن يتقدم وطني).{قال تعالى: زب Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì رب . الشعراء:٨٢

وتظهر الفتحة، خلفتها في الفعل املعتل إذا كان آخره واوا مثل : (لن ندعو إلى اإلهمال). أو كان آخره ياء كقوله تعالى: زب ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ªرب

املنافقون:١٠الطالب يسعى أن أحب ) مثل ألفا، املضارع الفعل آخر كان اذا املقدرة الفتحة -٢

جميعهم إلى التفوق العلمي ) .قال تعالى: زب r q p o n m l k j رب يونس:٣٧

زب ) ( * + ٣- حذف النون إذا كان من األفعال اخلمسة، كقوله تعالى: , - ./ رب . البقرة:٢١٦

بقي أن تعلم - عزيزي الطالب - أن لكل حرف من أحــرف نصــب الفعــل املضــارع معنـىخاص به :

Ð Ï Î Í Ì زب تعالى: قال ، االستقبال نفي يفيد نصب حرف أن: -١ Ô Ó ÒÑ رب الشعراء:٨٢زب 3 4 5 6 7 ٢- لن: حرف نصب يفيد نفي االستقبال قال تعالى : 98 : ; > = رب البقرة:٩٥

٣- كي: حرف نصب يفيد االستقبال، قال تعالى: زب ¾ ¿ Ã Â Á Àرب القصص:١٣تعالى: قال قبله. ملا مابعده سبب أن التعليل، أي يفيد التعليل: حرف نصب ٤- الم زب 5 6 7 8 9 رب . النحل:٤٤

القواعــد ١- ينصب الفعل املضارع إذا سبق بحرف من األحرف التي تنصب الفعل املضارع،

منها (أن، ولن، وكي، والم التعليل).

.

.

.

}

}

}٩٩

٢- عالمة نصب الفعل املضارع ثالث هي:أ- الفتحة الظاهرة إذا كان الفعل املضارع صحيح اآلخر مثل : (لن أخون وطني)، أو إذا كـان معتـل اآلخـر، وآخـره واو مثل : (لن ينجو املقصـر من العقـاب)، أو يـاء، كقولــه

تعالى: زب Ï Î Í Ì Ë Ê É È Ç رب وتظهرالفتحة في هذين املوضعني خلفتها.

ب- الفتحة املقدرة إذا كان الفعل املضارع معتل اآلخر باأللف كقول الشاعر: يــرد املـــرء أن يعطــى منـــــاه ويأبـــــــى اهللا اال مايشــــــــاء

٣- حذف النون: إذا كان من األفعال اخلمسة. قال أبو طالب عم النبي (ص)، مدافعا عن ابن أخيه:

واهللا لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسد فـي التراب دفينــاقال تعالى: زب Ü Û Ú Ù Ø ×Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð رب البقرة:٣٧

يريد الوطن منا أن نخلص في عملنا.يريد: فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الوطن: فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.منا: من: حرف جر. و (نا) ضمير مبني في محل جر مجرور بحرف اجلر.

أن: حرف ينصب الفعل املضارع يفيد املستقبل.نخلص: فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

والفاعل ضميرمستتر تقديره (نحن).في: حرف جر.

عملنا: عمل: اسم مجرور بحرف اجلر وعالمـــة جره الكســرة في آخره وهو مضــاف و(نا) ضمير مبني في محل جر باإلضافة.

مثال في اإلعراب :

.

اجلاثية:١٢

١٠٠}

مترين محلول{

عني األحرف التي تنصب الفعل املضارع واذكر معانيها، واألفعال املضارعة املنصوبة وبني عالمة نصبها والسبب:

١- على املواطن املخلص أن يعمل على رفع شأن وطنه.٢- العراق وطن اجلميع ولن نسمح لآلخرين أن يتدخلوا في شؤوننا .

٣- نذهب إلى املسجد القريب من دارنا لنؤدي الصالة .٤- نبدع ونتفوق كي يعلو صرح بلدنا .

٥- عليك أن تخشى ربك في السر والعلن كي تكون صادقا معه.

احلل :

حرف التسلسلالنصب

املضارع معناهاملنصوب

السببعالمة نصبه

ألنه صحيح اآلخرالفتحة الظاهرةيعمليفيد االستقبالأن١-

ألنه صحيح اآلخرالفتحة الظاهرةنسمحيفيد نفي االستقباللن٢-

الم ٣-التعليل

ألنه معتل اآلخر الفتحة الظاهرةنؤدييفيد التعليلآخره ياء

ألنه معتل اآلخر الفتحة الظاهرةيعلويفيد االستقبالكي٤-آخره واو

ألنه معتل اآلخر الفتحة الظاهرةنخشىيفيد االستقبالأن٥-آخره األلف

ألنه صحيح اآلخرالفتحة الظاهرةتكونيفيد االستقبالكي -

}

}

}١٠١

التمرينـــات

ت (١)عني أحرف نصب الفعل املضارع، واذكر معناها، والفعل املضارع املنصوب، وعالمة

نصبه والسبب :١- عليك أن تعفو عن زالت أخيك .

٢- يذهب الطالب إلى املدرسة ليتعلموا .٣- ليت املخلصني مرشحون لالنتخابات كي ننتخبهم .

٤- قال تعالى : زب JI H G F E D C Bرب النساء:١٢٩٥- قال املتنبي:

ومراد النفوس أصغرمن أن نتعادى فيه وأن نتفانى

ت (٢)ضع كل فعل من األفعال التالية في جملتني مفيدتني بحيث تكون في األولى مرفوعة

وفي الثانية منصوبة ثم أعربها : (يتفوق، يرعى، يشاركان) .

ƒ

.

∫

١٠٢}

}ت (٣)

عبر عن املعاني التالية مستعمال أحرف النصب املختلفة، ثم أعرب الفعل املضارع املنصوب :

سبب تعاونك مع اآلخرين . ١- بني٢- حبب إلى صديقك مطالعة الكتب النافعة، مستعمال حرف النصب (كي) .

٣- انف عن نفسك تقصيرك في عملك .٤ - بني رغبتك في فوز أصحاب الكفاءات في االنتخابات .

ت (٤) على الطالب أن يسعى إلى كل ما ينفع به نفسه وشعبه ووطنه ، كي يكون مواطنا

صاحلا، ليقتدي به زمالؤه ولن يخيب أمل أهله ومدرسيه به . ١ - استخرج من النص األفعال املضارعة وأعربها .

٢ - كيف يستطيع الطالب أن يكون مواطنا صاحلا ، عبر عن هذا املعنى مضمنا كالمك األحرف التي تنصب الفعل املضارع .

ƒ

}

}

}١٠٣

ƒƒ ج - جزم الفعل املضارع

النص : K J I H G F E DC B A @ ? > = قال تعالى : زب Y X W V U T S R Q P O N M L l k j ih g f e d c b a` _ ^ ] \ [Z | {z y x w v u t s r q p on m

{~ � ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © رب . املائدة : ٤٧ - ٤٨

ذكرنا في الدروس السابقة أن الفعل املضارع يكون مرفوعا إذا لم يسبق بناصب أو جازم، ويكون منصوبا إذا سبق بحرف من أحرف نصب الفعل املضارع وهي (أن ، ولن ، وكي ، والم

التعليل ). وسنتناول في هذا الدرس موضوع (جزم الفعل املضارع) . أن األفعال التالية فيها جند إذا عدنا إلى اآليات الكرمية في النص ، ونظرنا الى اجلمل جزمها وعالمة ، مجزومة مضارعة أفعاال ( تتبع وال ، يحكم ولم ، (ليحكم املضارعة (السكون) ، ألنها مسبوقة بأحد األحرف التي جتزم الفعل املضارع ، وهي (الم األمر ، ال الناهية ، لم)، لذا نقول : إن الفعل املضارع يكون مجزوما إذا سبق بحرف من أحرف اجلزم، ومنها (لم ، وال الناهية ، والم األمر ) ومعنى اجلزم القطع ، أي قطع احلركة أو احلرف من آخر الفعل املضارع . وللفعل املضارع املجزوم ثالث عالمات هي : (السكون وحذف حرف

العلة وحذف النون ) . غد) وكقوله إلى اليوم تؤجل عمل : (ال مثل ، اآلخر إذا كان صحيح السكون - ١

تعالى : زب y x w v u رب وقول الشاعر :

وأنت الفتى املرجو في الناس فيضه إذا لم جتد كف الزمان بنائل ٢ - حذف حرف العلة إذا كان معتل اآلخر ، مثل : (التدع إلى الشر) .

النص:النص :

العرض :

الشرح : ١ .

١٠٤}

} Î Í ÌË Ê É È Ç ÆÅ Ä Ã Â Á Àزب : تعالى قال Ø × Ö Õ Ô Ó ÒÑ Ð Ï رب القصص : ٧ ٧

قال بعض احلكماء : «ال تخل قلبك من املذاكر فتعود عقيما، وال تعف طبعك من املناظرة فتصير سقيما» .

٣ - حذف النون إذا كان من األفعال اخلمسة ، قال الرسول الكرمي (ص) : (ال تعلموا العلم لتماروا به السفهاء .

قال تعالى: زب [ ^ _ f e d c b a رب احلجرات : ١٤ قال الشاعر أبو متام :

التنكـروا ضـربي لـه مـن دونـه مثـال شــرودا فـي النـدى والبـاس

بقي أن تعلم - عزيزي الطاالب - أن األحرف التي جتزم الفعل املضارع لها معان خاصـــة بها .

١- لم : حرف جزم ونفي وقلب ، يجزم الفعل املضارع ، وينفي حدوثه ، ويقلــب زمنــه إلى املاضي ، كقوله تعالى : زب & ' ) ( * + , - .

/ 0 1 2 3 رب اإلخالص : ٢ - ٤ ٢- ال الناهية : حرف جزم ، يفيد طلب الكف عن حصول الفعل املضارع من املخاطب،

مثل :(التؤذ اجلار واآلخرين ) .وكقوله تعالى : زب ä Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º رب احلجرات: ١١

وكقول الشاعر : التسأل الناس عن مالي وكثرته وسائل القوم ما حزمي وماخلقي

وتأتي (ال) نافية -أيضا- والجتزم الفعل املضارع ، ويبقى ما بعدها مرفوعا كقوله تعالى:زب Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã رب يونس: ٩٦

.

.

.

.

}

}

}١٠٥

ومثل : ( اليضر احلسود إال نفسه).٣- الم األمر : حرف جزم يطلب به حصول الفعل ، وأكثر مايدخل على الفعل املضارع : تعالى قال . ( وطنهم حلماية جميعا العراقيون ليتحد ) : مثل الغائب إلى املسند زب Î Í Ì Ë Ê É È رب . البقرة: ١٨٦

القواعــد

١- اجلزم في اللغة معناه القطع ، وفي اصطالح النحويني قطع احلركة أو احلرف من آخر الفعل املضارع .

٢- يجزم الفعل املضارع إذا سبق بحرف من أحرف اجلزم ومنها (لم ، وملا ، وال الناهية،والم األمر) .

٣- عالمات جزم الفعل املضارع ثالث ، هي : Ë Ê É زب تعالى: كقوله اآلخر صحيح املضارع الفعل كان إذا السكون - أ Ú Ì رب . لقمان: ١٨

Ð Ï Î Í :زب تعالى كقوله ، اآلخر معتل كان إذا العلة حرف حذف - ب Ú ÒÑ رب لقمان: ١٨

µ ´ ³ ² تعالى:زب األفعال اخلمسة ، كقوله إذا كان من النون ج - حذف ¶ ¸ º ¹رب . البقرة: ٢٦٤

٤- لكل حرف من أحرف اجلزم معنى خاص به ، فـ (لم ) حرف جزم ونفي وقلب . و(ال الناهية)، حـرف جــزم يفيـد نهـي املخاطــب عـن حصـول الفعل . و(الم األمـر) ،

حرف جزم يطلب به حصول الفعل.

¶ß¶ß

.

١٠٦}

}- التؤجل عمل اليوم إلى غد .

ال : ناهية جازمة .تؤجل : فعل مضارع مجزوم بال الناهية وعالمة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر

تقديره (أنت) .عمل : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ، مضاف .اليوم : مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره .

إلى : حرف جر .غد : اسم مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره .

مترين محلول

عني حرف اجلزم ، وبني معناه ، وحدد الفعل املضارع املجزوم ، وبني عالمة جزمه ، واذكر السبب :

١- ال تقصر في واجبك . ٢- لتجتهدوا من أجل رفعة الوطن .

٣- لم ينج املجرم من العقاب .٤- التستغن عن صحبة األخيار .

٥-ليخش االنسان ربه في كل االوقات .

مثال في اإلعراب :

}

}

}١٠٧

السبب عالمة جزمه معناه التسلسل حرف اجلزم

ألنه صحيح اآلخر

ألنه من األفعال اخلمسة

ألنه معتل اآلخر

ألنه معتل اآلخر

ألنه معتل اآلخر

السكون

حذف النون

حذف حرفالعلة

حذف حرفالعلة

حذف حرفالعلة

تقصر

جتتهدوا

ينج

تستغن

يخش

يفيد طلب ترك الفعل

يفيد طلب ترك الفعل

يفيد النفي واجلزموالقلب

يفيد ترك الفعل

يفيد طلب حصولالفعل

ال الناهية

الم األمر

لم

ال الناهية

الم األمر

-١

-٢

-٣

-٤

-٥

الفعل املضارع املجزوم

احلل :{

n

١٠٨}

التمرينـــات {

ت (١) عني حرف اجلزم ، واذكر معناه ، وحدد الفعل املضارع املجزوم وبني عالمة جزمه ،

واذكر السبب .قال تعالى :

١-زب b KJ I H G F رب الطالق: ٧ ٢-زب Ú ÒÑ Ð Ï Î Í Ì Ë Ê É رب لقمان: ١٨

O N M L K J I H G F E D ٣-زب S R Q P رب النساء: ٩

٤- قال بعض احلكماء :(يابني التكن كال على أحد فتزداد ذال) .٥- قال الشاعر :

الرزق ال تكمد عليه فإنه يأتي ولم تبعث إليه رسوال

ت (٢)s r q p o n m l k j i h g زب : تعالى قال x w v u t رب هود: ١١٣

بني نوع ( ال) في اآلية الكرمية ، ثم أعرب الفعل املضارع بعدها .

ت (٣)حول األفعال املاضية التالية إلى أفعال مضارعة ثم أدخلها في جمل مفيدة مستعمال

أحرف اجلزم املختلفة (شارك ، دافعوا ، سعى) .

ƒ

ƒ

..

.

}

}

}١٠٩

ت (٤)عبر عن املعاني التالية في جمل مفيدة مضبوطة بالشكل مستعمال أحرف اجلزم .

١- إنه أصدقاءك عن إهمال دراستهم .٢- انصح أخاك لقول احلق .

٣- اعتذر الستاذك عن تقصيرك في أداء الواجب البيتي .٤- اطلب من زمالئك املشاركة في السفرة املدرسية .

ت (٥)أعرب قوله تعالى : ( ألم نشرح لك صدرك ) .

ƒ

t

١١٠}

}ƒƒ األفعال اخلمسة

6 5 4 3 2 1 0 / . - , + تعالى:زب قال -١ 7 8 رب الرحمن: ١٩ - ٢١

ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ � ٢- قال تعالى : زب » ¬ رب الواقعة: ٦٨ - ٦٩

² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ٣- قال تعالى : زب µ ´ ³ ¶ رب املطففني: ١ - ٣

اقرأ النصوص املتقدمة ثم تدبر الكلمات التي وضعنا حتتها خطوطا ، وهي : يلتقيان ، يبغيان ، تكذبان ، تشربون ، يستوفون ، يخسرون ، جتدها جميعها أفعاال مضارعة .

فالفعالن : يلتقيان ، يبغيان ، مضارعـان اتصـل آخرهما بألــف االثنني وجـاءا مبدوئيـن بــ (ياء) الغائب ومثلهما : ينهضان .

والفعل : (تكذبان ) مضارع أيضا اتصل آخره بألف االثنني وجاء مبدوءا بـ (تاء) املخاطب ومثله:(أنتما تخدمان الوطن بإخالص ).

تأمل الفعل املضارع (تشربون) في النص القرآني الثاني جتد آخره متصال بواو بعده نون، الثالث والحظ القرآني النص تدبر ثم . تفهمون : ومثله املخاطب (تاء) بـ مبدوءا وجاء وجاءا ، اجلماعة بواو منهما كل اتصل قد جتدهما و(يسخرون) (يستوفون) الفعلني:

مبدوءين بـ (ياء) الغائب ومثلهما الفعل : (يحفظون) .وكما ورد الفعل املضارع في النصوص املتقدمة متصال آخره بواو اجلماعة وألف االثنني،

يتصل آخره أيضا بياء املخاطبة كقوله تعالى : زب / 0 1 2 43 5 6 7 8 9 :; > = < ? رب (هود : ٧٣ ) إن هذه األفعال املضارعة التي اتصلت

بآخرها ألف االثنني أو واو اجلماعة أو ياء املخاطبة تسمى (األفعال اخلمسة) وسميت كذلك

النص:

العرض :

}

}

}١١١

تفعلني ) وقد ، تفعلون ، يفعلون ، تفعالن ، ألنها تأتي على خمس صيغ هي : (يفعالن وردت هذه األفعال في النصوص املتقدمة مرفوعة وعالمة رفعها ثبوت النون ألنها لم يسبقها الفعل النون حتذف من آخر بأداة نصب مثل : (لن) فإن إذا سبقت أما ناصب ، وال جازم فيكون حذف النون عالمة نصبها كقوله تعالى :زب ! " # $ % & 'رب (آل عمران: ٩٢ ) إذ أصل الفعل (تنالون). وكذلك إذا سبقت بأداة جزم مثل (لم) فإن النون حتذف من آخر الفعل أيضا فيكون حذف النون عالمة جزمها كقولنا: (العراقيون لم

يبخلوا بدمائهم من أجل كرامة الوطن) ، إذ أصل الفعل : (يبخلون).نستخلص من ذلك أن األفعال اخلمسة ترفع فتكون عالمة رفعها ثبوت النون ، وتنصب تعلم أن النون . بقي النون وجتزم فتكون عالمة جزمها حذف فتكون عالمة نصبها حذف أن كال من ( واو اجلماعة وألف االثنني وياء املخاطبة) ضمائر رفع متصلة تقع فاعال للفعل املتصل بها ، إذا كان الفعل مبنيا للمعلوم ، وأما إذا بني الفعل للمجهول فيعرب كل منهما املتميزون في أعمالهم يكافؤون) ، و (أنت نائب فاعل كقولنا ،(املثابران يحترمان) و(

حتترمني إلخالصك في العمل ).

القواعــد :

١- األفعال اخلمسة : هي كل فعل مضارع اتصل به ألف االثنني أو واو اجلماعة أو ياء املخاطبة ولها خمس صيغ هي : يفعالن ، تفعالن ، يفعلون ، تفعلون، تفعلني.

٢- تكون عالمة رفع األفعال اخلمسة ثبوت النون كقولنا : أنتم حتبون اخلير لوطنكم ، وتكـون عالمــة نصبهــا وجزمهــا حــذف النـون كقولنـــا : املجتهدون لـن يفشلوا فـي

االمتحان. وقولنا : أنتما لم تقصرا في أداء الواجب .٣- يعرب كل من ألف االثنني ، وواو اجلماعة ، وياء املخاطبة فاعال للفعل إذا كان مبنيا للمعلوم ، ونائب فاعل إذا كان الفعل مبنيا للمجهول كقولنا : ( املهذبان يحترمان)

و (املخلصون لوطنهم يخلدون) و (أنت تكافئني لدقتك في العمل ).

١١٢}

مترين محلول :{

١- قال تعالى :زب } | { ~ � ¡ ¢ £ ¤ ¥ رب آل عمران: ١٣٩

/ . - , + * ) (' & % $ # " ! زب تعالى قال -٢ 10 رب آل عمران: ٩٢

٣- قال املتنبي : تريدين لقيان املعالي رخيصة وال بد دون الشهد من إبر النحل

استخرج األفعال اخلمسة في النصوص املذكورة آنفا وأعربها :

احلل :

األفعال اخلمسة إعرابها

١- تهنوا فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف النون حتزنوا فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف النون

٢- تنالوا فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه حذف النون تنفقوا فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه حذف النون

حتبون فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون

٣- تريدين فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه ثبوت النون

}

}

}١١٣

التمرينـــات

ت (١)استخرج األفعال اخلمسة مما يلي ، ووضح إعرابها :

١- قال تعالى :زب ~ � ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª رب الصف: ٤

° ¯ ® ¬ « ª © ٢- وقال تعالى:زب ± ² رب الفجر:١٩ - ٢٠

q p o n m l ٣- وقال تعالى:زب sr |رب التوبة: ٧١

٤- وقال تعالى : زب , - ./ 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 : ; > = < ? رب السجدة: ٣

É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À ٥- وقال تعالى : زب Ë Êرب فاطر: ١٠

٦- وقال تعالى: زب U T S R رب الرحمن: ٥٠٧- قال النبي (Ñ ) مخاطبا األنصار :(إنكم لتكثرون عندالفزع وتقلون عند

مع). الط٨- قال الشاعر العراقي محمد سعيد احلبوبي :

ال تقولوا صد عنا وجفا عندكم روحي وعندي بدني

ت (٢)هات األفعال اخلمسة لكل فعل مضارع مما يأتي مستوفيا صيغها جميعها :

يناقش ، يلعب ، يثابر ، تقرأ ، يزرع .

ƒ

١١٤}

}ت (٣)

ضع في كل مكان خال مما يأتي فعال مضارعا مناسبا من األفعال اآلتية :يستشهدون ، تعيدون ، تزيدين ، يحفظان ، يخلصون .

١- األبطال ............. من أجل الوطن .ها . ٢- انتم .................. مجد األمة وعز

٣- هما .................. العهد .٤- إن العراقيني ............في أعمالهم .

٥- أنت ................... اإلنتاج .

ت (٤) Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â Á قال تعالى :زب ) ( ' & % $ # " ! Ô Ó Ò Ñ Ð Ï ÎÍ Ì

*+ , - . / 10 2 3 54 6 7 8 9 : رب النور: ٢٧ - ٢٨

أ- في اآليتني الكرميتني إرشاد إلى آداب جليلة فما هي ؟ب- استخرج منهما األفعال اخلمسة املضارعة املرفوعة واملنصوبة واملجزومة وبني

عالمات إعرابها.

ƒ

.

}

}

}١١٥

ت (٥) ن ، ثالث جمل مختلفة تشتمل األولى على فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه كووالثالثة النون ، والثانية على فعل مضارع مجزوم وعالمة جزمه حذف النون، ثبوت

على فعل مضارع منصوب وعالمة نصبه حذف النون .

ت (٦) قال الشاعر املتنبي :

كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره اهللا ما تأتون والكرم

أ- انثر البيت الشعري موضحا معناه . ب- استخرج األفعال اخلمسة منه .

ج- أعرب ماحتته خط .

ƒ

†°¢

١١٦}

}ƒƒبناء الفعل املضارع

قال تعالى : ١ - زب å ¤ £ ¢ ¡ �~ } | { z رب البقرة: ٢٣٣ ٢- زب Ò Ñ Ð Ï Î Í Ì Ë رب األنبياء: ٥٧

العرض :بحسب آخره حركة تتغير أي ، معرب املضارع الفعل أن السابقة الدروس في ذكرنا

العوامل الداخلة عليه فيأتي مرفوعا أو منصوبا او مجزوما . ويأتي مبنيا في حالتني :١- البناء على السكون إذا اتصل بنون النسوة . كما في (يرضعن) في اآليـــة الكرميــة األولى فـ (يرضع) ، فعل مضارع مبني على السكون التصاله بنون النسوة ونون النسوة ضمير مبني في محل رفع فاعل . ومـثل ذلــك ، قـولــك : ( املديريــات يخلصــن فـــي

عملهن) .وكقول الشاعر :

إن العيون التي في طرفها حـــــور قتلننا ثم لم يحيني قتــــالنا يصرعن ذا اللب حتى ال حراك به وهن أضعف خلق اهللا أركانا

) في اآلية الكرميةالثانية. ٢- البناء على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد كما في (أكيدن فـ (أكيد)، فعل مضارع مبني على الفتح التصاله بنون التوكيد الثقيلة ونـون التوكيـد

حــرف يفيــد التوكيــد ال محـل لـه مـن اإلعـراب ومثل ذلك قولك : (ال تأكـلــن الطعـام o n m l k j i h g f e d املكشوف) وكقوله تعالى : زبr q p رب آل عمران: ١٦٩

النص:

العرض :العرض :

..

.

}

}

}١١٧

وقد تأتي نون التوكيد خفيفة كقول الشاعر : فلنغرسن في كل نفس طيبة حتى تكون نفوسنا جنات

القواعــد بحسب ، مجزوما أو منصوبا أو مرفوعا فيأتي آخره يتغير معرب املضارع الفعل -١

العوامل الداخلة عليه .٢- يبنى الفعل املضارع في حالتني :

أ- البناء على السكون إذا اتصلت به نون النسوة مثل : ( املدرسات يؤدين رسالة سامية في املجتمع) .و( الطبيبات يعاجلن املرضى ) .

ب- البناء على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو اخلفيفة مثل : (واهللا ألخلصن في عملي ) ونون التوكيد تفيد توكيد اجلملة والمحل لها من اإلعراب .

(األمهات يغرسن في أبنائهن حب الوطن) .

األمهات : مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .والنون ، النسوة بنون التصاله ، السكون على مبني مضارع فعل : يغرس : يغرسن

ضميرمتصل في محل رفع فاعل .في : حرف جر

مضاف وهو آخره في الكسرة جره وعالمة اجلر بحرف مجرور اسم أبناء : أبنائهن والضمير (هن) في محل جر مضاف إليه .

حب : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .الوطن : مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره واجلملة الفعلية (يغرسن فـي

أبنائهن حب الوطن ) ، في محل رفع خبر للمبتدأ.

¶ß¶ß

مثال في اإلعراب :

احلل :

١١٨}

مترين محلول :{

حدد األفعال املضارعة املبنية ، واذكر حالة بنائها والسبب :١- املثابرات يحرصن على أداء الواجب.

٢- املمرضات يسهرن على معاجلة املرضى .٣- واهللا ألدافعن عن شرف العراق وكرامته ٤- التهملن واجبك والتقصرن في عملك

احلل :

ت الفعل املضارع املبني حالة بنائه السبب

١- يحرصن البناء على السكون التصاله بنون النسوة

٢- يسهرن البناء على السكون التصاله بنون النسوة

٣- أدافعن البناء على الفتح التصاله بنون التوكيد الثقيلة

٤- تهملن البناء على الفتح التصاله بنون التوكيد الثقيلة تقصرن البناء على الفتح التصاله بنون التوكيد الثقيلة

•

}

}

}١١٩

التمرينـــات

ت (١) استخرج األفعال املضارعة املبنية ، مما يأتي واذكر حالة بنائها والسبب :

١- وحقك ألرعني حقوق اآلخرين وأحافظن عليها .٢- العامالت يعملن في املصنع بجد ونشاط .

٣- قال تعالى: زب W T S R Q P رب آل عمران: ١٩٦٤- وقال : زب a NM L K J I رب األحزاب: ٣٣

ت (٢) هات الفعل املضارع للفعلني (زرع ، تعاون )ثم أدخل كال منهما في جملتني مفيدتني تتصل بهما نون النسوة مرة ونون التوكيد مرة، واذكر حالة بنائه .

ت (٣)في اجلملة التالية أفعال مضارعة مبنية ، اذكر حالة بنائها والسبب ، ثم اجعلها

ر في اجلملة ما يلزم تغييره : معربة وغي. ١- النساء العراقيات يثبنت للعالم إخالصهن

٢-الفتيات املهذبات يرفعن رأس ذويهن ومدرستهن .٣- المتدحن املنافقني .

٤- وحقك ألنصرن املظلوم .

ƒ

ƒ

..

١٢٠}

}ت (٤)

قال اإلمام علي (Ü) ، يوصي ابنه احلسن (عليه السالم ) ( ومن ظن بك خيرا فصدق ظنه ، وال ترغنب في من زهد عنك ، وال يكونن أخوك على مقاطعتك أقوى منك

على صلته ، والتكونن على اإلساءة أقوى منك على اإلحسان ) .١- ما الدروس والعبر التي نستخلصها من قول اإلمام علــــي (Ü) ؟ وما أهميــته ذلك خلــص . ومكــان زمـان كل في الوطنية الوحدة وتقوية ، تغييرالواقع فـي

بأســلوبـك اخلاص.٢- استخرج األفعال املضارعة املبنية ، واذكر حالة بنائها والسبب .

٣- أعرب إعرابا مفصال ( اليكونن أخوك على مقاطعتك أقوى منك على صلته).

ت (٥) قال الشاعر :

ه من غير جتريب به وال تذمن ال متدحن امرءا حتى جتر١- ما معنى البيت ؟ وما الهدف منه ؟

٢- استخرج األفعال املضارعة املبنية وأعربها إعرابا مفصال .ر ما يلزم تغييره ، ثم أعربها بعد التغيير. ٣- اجعل األفعال املضارعة املبنية معربة ، وغي

ƒ

i

}

}

}١٢١

}ƒƒ بناء فعل األمر

النص :ë ê é è ç æ å ä ã â á à ß Þ ١- قال تعالى : زب

í ì ! " # $ % & ' ) رب اإلنسان: ٢٤ - ٢٦٢- زب ! " # $ % & ' )(/ رب األحزاب: ١

٣- زب ´ Æ º¹ ¸ ¶ µ رب البقرة: ١٢٥

، واتق ، وسبح ، واسجد ، واذكر ، (اصبر األمر أفعال الكرمية اآليات في ورد للمخاطب ويكون التكلم زمن بعد على حصول عمل يدل ما هو األمر ففعل واتخذوا)، الداللة على األمر بصيغته املخصوصة (افعل ) ، وقبول نون بصيغة (افعل) ومن عالماته التوكيد مثل:(أكتنب الدرس) وفعل األمر مبني ، والبناء أصل فيه كما في الفعل املاضي وله

أربع حاالت من البناء:١- البناء على السكون : إذا كان صحيح اآلخر كما في األفعال التـي وردت فـــي اآليــة األولى من النص (اصبر ،واذكــر ، واســجد ، وسـبح) ، ويبنـى علـى السـكون أيضــا S R Q P O N إذا اتصلت به نون النسوة كقوله تعالى: زب a VU T رب األحزاب: ٣٣

وتعرب نون النسوة في محل رفع فاعل .الناس فيه خير ما : (اعملن مثل التوكيد نون به اتصلت إذا : الفتح على البناء -٢من لهما محل ال والثقيلة اخلفيفة التوكيد ونون . والثواب) األجر واكسنب والوطن . اإلعراب y x w v زب : تعالى كقوله ، اآلخر معتل كان إذا العلة حرف حذف -٣ z } |{ ± رب النحل: ١٢٥

النص:النص :

العرض :

..

.

.

١٢٢}

وكقول الشاعر : { ال تنــه عـن خلــــق وتــأتي مثـــله عـــار عليــــك إذا فعـــلـت عظيــم

٤- حذف النون ، إذا اتصلت به ياء املخاطبة ، أو ألف االثنني أو ياء املخاطبــة ، كقولــه تعالى : زب ¼ ½ ¾ ¿ Î Á À رب هود: ٤٤

وقوله زب ´ Æ º¹ ¸ ¶ µ رب البقرة: ١٢٥

وقول امرئ القيس : قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بني الدخول فحومل

وتعرب الضمائر املتصلة (ياء املخاطبة ، وواو اجلماعة ، وألف االثنني في محل رفع فاعل) .

القواعــد

١- فعل األمــــر: ما دل علــى طلـب حصــول فعل بعد زمــن التكلـــم بصيغــــة (افعل) للمخاطب، وعالمته الداللة على األمر وقبول نون التوكيد . وهو من األفعال املبنية.

٢- لفعل األمر أربع حاالت من البناء : أ - البناء على السكون إذا كان صحيح اآلخر ومسندا إلى املخاطب املفرد .

كقوله تعالى : زب f [ Z Y رب هود: ١١٢ قد يكسر آخر فعل األمر اللتقاء الساكنني مثل (احترم الوالدين واملدرسـني) ويبنــى

أيضا على السكون إذا اتصلت به نون النسوة . كقوله تعالى :زبa P O N رب األحزاب: ٣٣

ويعرب الضمير املتصل ( نون النسوة ) في محل رفع فاعل . ب- البناء على الفتح ، إذا اتصلت به نون التوكيد الثقيلة أو اخلفيفة مثل :

.

.

..

}

}

}١٢٣

(اسعني إلى اخلير وأمــرن باملعروف) ونون التوكيد حرف ال محل له من اإلعراب .ج - البناء على حذف حرف العلة إذا كان معتل اآلخر كقوله تعالى :

زب ® ¯ °±² ¹ رب طه: ٧٢د- البنـاء علـى حـذف النـون إذا اتصلـــــت بــه (يـاء املخاطبـــــة أو ألـف االثنـني أو واو اجلماعة)كقوله تعالى: زب » ¬ ® رب احلجر: ٤٦

أعرب أفعال األمر فيما يأتي إعرابا مفصال :١- قال تعالى :زب . / 0 1 2 3 4 رب احلجر: ٩٤ ٢- وقال : زب d _ ^ ] \ [ Z Y X W رب النحل: ٦٨٣- وقال : زب ® ¯ ° ± ¹ رب طه: ٧٢

١- اصدع : فعل أمر مبني على السكون ألنه صحيح اآلخر . - أعرض : فعل أمر مبني على السكون ألنه صحيح اآلخر .

٢- اتخذي : فعل أمر مبني على حذف النون التصاله بياء املخاطبة . والضمـير املتصــل ياء املخاطبة في محل رفع فاعل .

٣- اقض : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ألنــه معتـل اآلخـر . والفاعــل ضميـر مستتر تقديره (أنت) .

أمثلة في اإلعراب :

.

.

..

.

احلل :

∫

١٢٤}

التمرينـــات {

ت (١)استخرج أفعال األمر مما يأتي ، وبني حالة بنائها واذكر السبب :

١- ساعد الفقراء واحملتاجني من أبناء وطنك .٢- إقنت الكتب املفيدة .

٣- عزيزي -الطالب- حافظن على النظام ونظافة مدرســتك وانــت - أيتهــا الطالبة - حافظي عليها كذلك .

jرب i h g f e d c b :زب تعالى قال -٤ األحزاب: ٣٤

٥- قال الشاعر : قوموا قياما على أمشاط أرجلكم ثم افزعوا قد ينال األمن من فزعا

ت (٢) حالة بناء فعل األمر هات فعل املضارع واألمر من األفعال املاضية التالية ، ثم بني

والسبب : (سامح ، تال ،وقى ، عفا ، حافظوا ، شاركا ، رمى)

ت (٣) أ- قال الشاعر :

ـــم أن يكون رســــــوال ــه التبجيــــال كــاد املعل قــــــم للمعلـــم وفب- قال الشاعر :

ـب كــن ابن من شئت واكتسب أدبـا يغنيـك محموده عـــن النســ

ƒ

ƒ

}

}

}١٢٥

ج- قال الشاعر : أحبب فيغدو الكوخ كونا نيـــرا وأبغض فيمسي الكون سجنا مظلما

١- وضح بأسلوبك اخلاص معاني األبيات السابقة مبينا الدروس والعبر املستنبطة منها .

٢- استخرج أفعال األمر وأعربها إعرابا مفصال .٣- أعرب إعرابا مفصال الكلمات ( أن يكون رسوال ، ابن ، يغنيـك محمــوده ،

ميســي الكون سجنا ) .

ت (٤) -0رب , + * ) ( ' & % $ :زب تعالى قال املائدة: ٩٠

١- استخرج أفعال األمر وأعربها .٢- مامعنى الكلمات ( امليسر ، األنصاب ، األزالم ، رجس) .٣- ملاذا نهانا اهللا سبحانه وتعالى من األمور املذكورة في اآلية.

ƒ

e

١٢٦}

}}ƒƒ الفاعل

النص : قال تعالى :

١-زب ? @ SBA رب النمل: ١٦ ٢-زب ¨ © ª » ¬ ® رب القيامة: ١٠

£ ¢ ¡ �~ } | { z y x w v u t s r q ٣-زب ¤ ¥ رب آل عمران: ٣٥

o n m l k j i h g f e d ٤-زب q p رب النمل: ١٨

٥-زب s r q p o n m l k j رب يوسف: ٥٨

| { z y x w v u t s r ٦-زب {~ رب آل عمران: ٤٢ ٧-زب × ß Þ Ý Ü Û Ú Ù Ø رب النمل: ١٣

N M L K J IH G F E D C B A @ ٨-زب e RQ PO رب طه: ٤٠

العرض :عرفتم - أعزاءنا الطلبة - في دروس مرت عليكم أن كلمات اللغة العربية تقسم على

أسماء وأفعال ، ودرستم كذلك أن الفعل يكون ماضيا أومضارعا أو أمرا .ولو تأملتم النصوص القرآنية املار ذكرها لوجدمت أنواع األفعال فيها ، ولوجدمت أنها مرتبطة

مبن قام بها ، أي الذي قام بإحداثها .فمثال الفعل ( ورث) ، أحدثه : سليمان (Ü) ، والفعل (يقول ) أحدثه: اإلنسان ، والفعل (قالت)أحدثته امرأة ،وهكــذا بقيــة األفعــال فـي النصـــوص الكرميــــــة األخــــر ،

النص:النص :

العرض :العرض :

}

}

}١٢٧

أحدثها الذي وهو ، بعدها الذي االسم هذا .ووجدنا وأحدثها بها قام من تالها إذ مرفوعا ، وهذا االسم املرفوع الذي قام بالفعل ، أو اتصف به يسمى فاعال، وكل اسم يقع يه: الفاعل . نحو ما جاء في اآليات املباركات : (قالت منلة)، بعد الفعل الذي يحدثه نسمجاءتهم ،و(فلما املالئكة) ،و(قالت يوسف) أخوة و(وجاء ، سليمان) و(اليحطمنكم

آياتنا) ،(وقالوا)،و(متشي أختك)،و(فتقول) ..وغيرهاو(امرأة عمران)، (اإلنسان)، : مثل ظاهرا، اسما مرت التي لألفعال الفاعل وكان املاضية، النصوص في ورد ما نحو على ضميرا الفاعل جاء وكذا . و(منلة)..وهكذا نحو: ضمير التاء في (نذرت) ، وضمير (واو اجلماعة في (ادخلوا) ، وفي (اليشعرون)

وغيرها.ونلحظ (تاء) في آخر األفعال املاضية التي فاعلها مؤنث ، نحو ما ورد في النصوص : (قالت امرأة ) ،( وقالت منلة) ، وهكذا جند تاء تكون عالمة للتأنيث متصلة بالفعل املاضي

عندما يكون فاعله مؤنثا .أما الفعل املضارع فنجد تاء في أوله ، تدل على أن فاعله مؤنث ، نحو ما ورد في النصوص:

(متشي أختك) ، و( فتقول ) ، و (تقر عينها ) ، و(والحتزن) .. وغيرها .تأملوا - أعزاءنا الطلبة - الفاعل في (ورث سليمان ) ، و(جاء أخوة يوسف) لوجدمت وهو ، مفرد األول الفاعل أن من الرغم على ، املفرد بصيغة (جاء) و ( (ورث الفعلني (سليمان) ، وفاعل الفعل الثاني جمع ، وهو (إخوة) ، وهذا يعني أن الفعل يبقى مالزما صيغة املفرد ، إذا كان فاعله اسما ظاهرا سواء أكان الفاعل مفردا ، أو مثنى ، أو جمعا ، نحو قولنا : تفوق املجد، و تفوق املجدان ، وتفوقت املجدتان ، وتفوق املجدون ، وتفوقت

املجدات .

القواعــد :الفاعل : اسم مرفوع ، يأتي بعد الفعل الذي أحدثه ، أو اتصف به ، والفعل املذكور فاعله

يسمى: مبنيا للمعلوم . نحو : - حقق العالم إجنازا رائعا . - أثمر الزرع . - أبدعت املثقفة .

١٢٨}

يتصل الفعل املاضي بتاء التأنيث الساكنة ، لتدل على أن الفاعل مؤنث . نحو قولنا{- سعدت عائشة بتقدم الوطن . وبتاء متحركة في أول الفعل املضارع ، نحو قولنا :

- تربي املثقفات أبنائهن خير تربية .يبقى الفعل بصيغة املفرد ، وإن اختلف فاعله ، نحو :

- نطق الشاهد باحلق . - ونطق الشاهدان باحلق . - ونطق الشهداء باحلق .

قال تعالى : زب s r q ° رب . هود: ٧٨ وجاءه : الواو : الواو بحسب ماقبلها

جاء : فعل ماض مبني على الفتح .الهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .

قومه : قوم فاعل مرفوع ، وعالمة رفعه الضمة الظاهرة . وهو مضاف الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .

يهرعون : فعل مضارع مرفوع ، مبني للمجهول ، وعالمة رفعه ثبوت النون ؛ ألنــه مــن األفعال اخلمسة .

وضمير اجلماعة ( الواو ) : في محل رفع نائب فاعل .إليه : إلى : حرف جر .

الهاء : ضمير مبني في محل جر بحرف اجلر .

مثال في اإلعراب :

†

}

}

}١٢٩

مترين محلول :

عني الفاعل ، واذكر الفعل املؤنث ، وعالمته فيما يأتي :١- قال تعالى : زبÔ Ì Ë Ê É È Ç Æ رب يوسف: ٥١

6 5 4 3 2 1 0 / . - زب : حكمته جلت وقال -٢ 7 8 9: ; > = < ? @ رب احلشر: ١٨

٣- قال املتنبي :

أنا الذي نظر األعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم أنام ملء جفوني عن شواردهـا ويسهر اخللق جراها ويختصـم

احلل :

ت الفاعل الفعل املؤنث عالمة التأنيث

١- امرأة قالت تاء التأنيث الساكنة في آخره - احلق حصص

٢- ضمير واو اجلماعة آمنو - ضمير واو اجلماعة اتقوا

- نفس تنظر التاء املتحركة في أول الفعل املضارع ضمير مستتر قدمت تاء التأنيث الساكنة في آخره

تقديره (هي )

.

.

١٣٠}

}٣- األعمى نظر

- كلماتي أسمعت تاء التأنيث الساكنة في آخره - ضمير مستتر أنام

تقديره (أنا) - اخللق يسهر

- ضمير مستتر يختصم تقديره (هو)

†°¢e

e

}

}

}١٣١

التمرينـــات

ت (١)عني الفاعل املذكر واملؤنث، وعالمة تأنيث الفعل فيما يأتي :

- , + * ) ( ' & % $ # " ! زب : تعالى قال أ- A @ ? > = <; : 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 /. H G F E D CB رب األنعام: ١٥٨

GF E D C B A @ ? > = زب ب - وقال تبارك اسمه :

Vرب U T S R Q P O N M L K J I H الشعراء: ٤٣ - ٤٥

Ú Ù Ø Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í زب ج- وقال جلت حكمته : å ä ã â á à ßÞ Ý Ü Û رب آل عمران: ٢٩

) : ( اليؤمن أحدكم حتى يحب ألخيه ما يحب لنفسه). د - وقال النبي (

هـ - وقال الشاعر معروف الرصافي يصف أرملة مرضعة : لقيتهـا ليتنــــي ما كنــت ألقاهـــا متشــي وقــد أثقل اإلمالق ممشاها أثوابها رثة والرجـــــل حافيـــــــــة والدمـــع تذرفـه فـي اخلـد عينـاها بكت من الفقر فاحمرت مدامعها واصفر كالورس من جوع محياها

١٣٢}

}ت (٢)

امأل الفراغات التالية بفعل ، أو باسم مناسب للمعنى : ١- تفرح ........... بنجاح أبنائها .

٢- العلم ........... اإلنسان .٣- يتسابق .........إلعمار وطنهم.

٤- قدمت .......... الشكر ملعلماتها .٥- يحترم ........ القانون .

٦- الفالح ...... احلقل .٧- املؤمن ...... إخوانه.

ت (٣) اجعل كل اسم من األسماء االتالية فاعال في جملة مفيدة :

احملسنون - أخوك - األشجار - املجتهدتان - العلماء - املهندسة - املعلمات - املؤمن- الشاعران - املمرضة .

ت (٤) أعرب ما يأتي :

١- تسهم املثقفة في إعمار الوطن .٢- كافأ املدير املتفوقني .

٣- العراقيون يبنون وطنهم ، ويحمونه .

ƒ

ƒ

}

}

}١٣٣

ƒƒ نائب الفاعل

النص : أ- قال تعالى :

> = < ; : 9 8 7 6 5 4 3 ١-زب ? @ A رب البقرة: ١٨٣ ٢-زبM ; : 9 8 7 رب البقرة: ٢١٢ رب KJI H G F E D C BA@ ? > ٣-زب احلاقة: ١٣ - ١٤

٤-زبzyxwvutsrq}|رب إبراهيم:٤٨ ٥-زب ! " # $ % & ' رب الرحمن: ٤١

مت اجلوائز للمتفوقني. م املبدعون . وقد ب - احتفل يوم اجلمعة . فكرج - حكم باحلق .

العرض : معرفة عليكم لتعذر ذكرها املار النصوص أفعال أغلب - الطلبة أعزاءنا - تأملتم لو فاعل كل منها ، ولوجدمت أسماء مرفوعة بعدها ، فما هذه األسماء املرفوعة بعد هذه األفعال املجهولة؟ وماطرأ على هذه األفعال من تغيير ؟ وكيف نضبطها باحلركات ؟ أو ما صيغتها؟

تتذكرون - أبناءنا الطلبة - في دروس مرت أن الفعل الذي يتم معناه بذكر الفاعل يسمى فعال الزما ، والفعل الذي اليتم معناه إال بذكر املفعول به يسمى متعديا.

لنعد إلى األفعال الواردة في النصوص التي مرت ، ومنها : (كتب) ، و(زين) ، و(نفخ)،و مت) ، و(حكم) ، جند م)، و(قد ل) ، و (يعرف) ، و(احتفل) ،و(كر (حملت) ، و (تبدقام ، بعدها جاء مرفوعا اسما وجند ، الفاعل مع عليه كانت عما تغيرت قد صيغها أن ، (كتب) الفعل بعد (الصيام) املرفوع االسم جاء فمثال ، منابه ناب أو ، الفاعل مقام واالسم املرفوع (احلياة) بعد الفعل (زين) ، واالسم املرفوع (األرض) بعد الفعلني: حملت،

النص:النص :

العرض :العرض :

١٣٤}

ل.. وهكذا .. وكانت هذه األسماء املرفوعة مفعوال به في األصل ، وملا جهل الفاعل { وتبدكان ، اجلوائز) مت و(قد ، املبدعون) م (كر : اجلملتان فمثال . مقامه وقامت ، رفعت نائب فيكون الالزمة األفعال أما .. اجلوائز املدير وقدم ، املبدعني املدير م كر : أصلهما فاعلها اجلار واملجرور ، نحو : حكم بالعدل . أو الظرف، نحو : أحتفل يوم اجلمعة . فــ :

اجلار واملجرور : بالعدل ، والظرف : يوم ، في محل رفع نائب فاعل .بقي أن نعرف أن الفعل املجهول الفاعل تكون صيغته في الفعل املاضي بضم حرفه األول، طبق : قولنا ونحو ، النص في جمل األفعال نحو على ، األخير قبل الذي احلرف وكسر ر العدو . أما الفعل املضارع فيكون بضم حرفه األول ، وفتح ذ القانون ، وعرف احلق . وحاحلرف الذي قبل األخير ، على نحو ما ورد في أفعال النص ، ونحو قولنا : يسامح التائب ،

وترفع احلسنات إلى السماء.وتصاغ األفعال املاضية التي وسطها حرف علة ، وقد جهل فاعلها ، بكسر حرفها األول،

نحو : صينت الكرامة . وسير بالوطن إلى املجد .إن األفعال التي حتدثنا عنها ، وكانت مجهولة الفاعل تسمى : أفعاال مبنية للمجهول. وهي تالزم حالة اإلفراد - مثل التي مرت مع فاعلها - ، سواء أكان نائب الفاعل مفردا ، أم م املبدعون)، كان مثنى ، أم كان جمعا ، نحو ما ورد في النص : (يعرف املجرمون) ، و( كر .. الشاعران دعي : و . قصيدة ليلقي الشاعر دعي : قولنا ونحو . اجلوائز) مت (قد و ودعيت الشاعرتان .. ودعي الشعراء .. ودعيت الشاعرات ... وكذا األمر في تأنيث الفعل مع الفاعل املؤنث ، يؤنث الفعل مع نائب الفاعل املؤنث ، نحو ما ورد في النص :( حملت عت مت اجلوائز ) ، ونحو قولنا : فتحت املدينة ، وبي ل األرض) ، و(قد األرض) ، و(تبد

البضاعة.

m

}

}

}١٣٥

القواعــد :{نائب الفاعل : اسم مرفوع يحل محل الفاعل في الفعل املتعدي ، عندما يكون الفاعل

مجهوال ، ويبني الفعل للمجهول . نحو : - دعي العلماء للمؤمتر .

انطلق سحر أما الفعل الالزم إذا بنيناه للمجهول فينوب الظرف عن الفاعل ، نحو : اجلمعة. أو اجلار واملجرور ، نحو : نهض بالوطن إلى الرفعة.

وصياغة الفعل املبني للمجهول تكون بضم أوله ، وكسر ما قبل آخره في الفعل املاضي ، أما الفعل املضارع فيضم أوله ، ويفتح احلرف الذي قبل األخير .

ويشبه نائب الفاعل في : ١- حركة اإلعراب ، فكالهما مرفوع.

٢- يالزم فعلهما حالة اإلفراد ، على الرغم من تنوع الفاعل أو نائب الفاعل إذا كان اسما ظاهرا ، من مفرد ، أو مثنى ، أو جمع .

٣- وكذا األمر في تأنيث فعليهما ، إذا كان الفاعل أو نائب الفاعل مؤنثا.٤- عالمة رفع نائب الفاعل : الضمة الظاهرة والضمة املقدرة وألف االثنني ، وواو

اجلماعة .

قبلت التوبة من الصادقني .

قبلت : فعل ماض مبني على الفتح ، مبني للمجهول .التاء : تاء التأنيث الساكنة ال محل لها من اإلعراب .

التوبة : نائب فاعل مرفوع ، وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.من : حرف جر

الصادقني : اسم مجرور ، وعالمة جره الياء ؛ ألنه جمع مذكر سالم .

مثال في اإلعراب :

احلل :

١٣٦}

}

.

مترين محلول :

ابن األفعال في اجلمل التالية للمجهول ، واضبطها بالشكل ، وعني نائب الفاعل ، مغيرا ما يلزم :

١- نال املؤمن مغفرة اهللا .٢- كافأ املدير املتفوقني .

٣- تستعيد األمم احلرية بالنضال الدائم .٤- سهر العابد ليلة القدر .

٥- نظر القاضي في الدعوى .

احلل :

ت الفعل بناؤه للمجهول نائب الفاعل التغيير في الفعل

١ نال نيلت مغفرة كسر أوله ، ألن وسطه حرف علة .

٢ كافأ كوفئ املتفوقون ضم أوله ، وكسر ماقبل آخره .

٣ تستعيد تستعاد احلرية ضم أوله، وفتح ما قبل آخره ألنه مضارع

٤ سهر سهرت ليلة ضم أوله ، وكسر ماقبل آخره ، ووصل بتاء التأنيث .

٥ نظر نظر في الدعوى ضم أوله ، وكسر ما قبل آخره .

}

}

}١٣٧

التمرينـــات

ت (١) عني نائب الفاعل فيما يأتي ، واذكر عالمة إعرابه :

١- قال تعالى : زب Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï × رب الرحمن: ٣٩ Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ ٢- وقال عز وجل : زب Î ÉÈ Ç Æ رب هود: ٤٤

٣- قال أبو العتاهية:ـــرى عليـــه مخايـــل الفـــــقر إن البخيل - وإن أفــاد غنـى - لتـ

٤- وقال أبو فراس احلمداني : هم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر سيذكرني قومي إذا جد جد

٥- وقال أحمد شوقي : وما نيل املطــــــــالب بالتمنــي ولكـــن تؤخـــــــــذ الدنيـا غالبـا

٦- أنشدت القصيدة ، وهتف بإعادة مقاطع منها .٧- أجتمع ليلة العيد ، وتبودلت التهاني .

ت (٢)ر ما يلزم تغييره في كل جملة ثم ابن األفعال في اجلمل التالية للمجهول ، وغي

عني نائب الفاعل :١- يبدع العالم في البحث العلمي .

٢- سجل التاريخ انتصارات كثيرة للحق والعدل .٣- سهرنا ليلة سعيدة .

٤- نهض األحرار بالواجب .

٥- نال املثابر كأس التفوق .

ƒ

١٣٨}

}٦- حصد الفالح الزرع .

٧- عكف املجتهد على طلب العلم .٨- ألقت سعاد كلمة طيبة في االحتفال .

ت (٣)ضع في كل فراغ نائب فاعل ، واضبطه بالشكل مما يأتي :

١- ألقيت........ في املناسبة ..(Ü) ر ........ بسالمة ولده يوسف ٢- بش

٣- أذيع ..... على الناس .٤- يزرع .... في شمال العراق .

٥- يحترم ....ألعماله الطيبة.٦- جلس .....٧- يحتفل ....

ت (٤)اجعل األفعال في جمل بحيث تكون مبنية للمعلوم، ثم ابنها للمجهول معينا نائب

الفاعل لكل منها : باع - يسعى - هزم - يسجد - يحترم .

ت (٥)أعرب ما يأتي :

أ- يصان الوطن ، فيهاب أبناؤه .ب - سهرت ليلة القدر .

ج - يخلد أهل العلم .

ƒ

ƒ

ƒ

}

}

}١٣٩

ƒƒ املفعول به

النص : البيت ،واستعد إلى التالي قبل أن يصل والده لليوم أجنز زيدون واجبه ، وأعد حقيبته للمغادرة ، فقد وعده بزيارة معرض الكتاب الذي تقيمه وزارة الثقافة كل عام . لقد وفر زيدون من مصروفه اليومي مبلغا ليشتري بعض الكتب واملجالت التي تهمه في احلياة املدرسية . تنبه الوالد على ولده حني وجده في حيرة ، وهو ينظر إلى عنوان كتاب كان يقلب صفحاته املصورة ويرقب معلوماته التي أدهشت زيدون ، فما كان من والده إال أن ابتاعه له بكل سرور

غير مبال بغالء ثمنه ، ألن ولده يستحق ذلك كثيرا .

العرض :املدرسية احلياة في وأهميته بالكتاب حافال لوجدناه قراءته وأعدنا ، النص تدبرنا لو والعامة ؛ ألنه الوسيلة املثلى للحصول على مبادئ العلوم ورعايتها وضرورتها للحياة احلرة الكرمية. ولو عدنا إلى اجلمل التي تألف منها النص ، ونظرنا إلى األفعال لتبني لنا أنها تنقسم قسمني ، األول ماكان مقتصرا على الفاعل ، في متام معناه ، وهذه األفعال هي : يصل والده اكتفت ألنها ؛ الالزمة األفعال نسميها والتي ، كتاب عنوان إلى وينظر ، الوالد وتنبه بالفاعل ،وأعطت معنى مفيدا.اما القسم الثاني منها فهي األفعال التي التكتفي بالفاعل في متام املعنى ، بل حتتاج الى ما يكمل معناها ، أي : حتتاج إلى املفعول به ، وهي التي نسميها األفعال املتعدية كالتي وردت في النص ، وهي : اجنز ، أعد ، وفر ، يشتري ، يقلب ، يرقب، أدهشت . ومما جتدر اإلشارة إليه أن املفعول به قد يكون اسما ظاهر ا ، مثل : واجبه ، في : أجنز زيدون واجبه ، وحقيبته ،في :أعد حقيبته، ومبلغا ، في : وفر زيدون مبلغا .وقد يكون املفعول به ضميرا متصال ، مثل الهاء في : وعده ، وتقيمه ، وتهمه ، ووجده ... ، أو ضميرا منفصال ، مثل : إياك أحترم أيها املعلم ، وكما في املثل : إياك أعني واسمعي ياجارة. ويعرب

هذا الضمير املنفصل مفعوال به مقدما .

النص:النص :

العرض :العرض :

١٤٠}

القواعــد :{{

١- املفعول به : هو االسم املنصوب الذي يقع عليه فعل فاعل ، ويرد في اجلملة اسما ظاهرا ، أو ضميرا متصال ، أو ضميرا منفصال .

٢- نسمي الفعل الذي يكتفي بالفاعل في الداللة على متام معنى اجلملة بالفعل الالزم ، مثل : فاز الالعب باجلائزة ، ونسمي الفعل الذي ال يكتفي بالفاعل ، بل يحتاج إلى

مابعده لتمام معنى اجلملة بالفعل املتعدي ، مثل : كتب الشعب اختياره .

- يحب العراقي وطنه .- يحب : فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

- العراقي : فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .- وطنه : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة ، والهاء ضمير في محل جر

مضاف إليه .

مترين محلول

ميز الفعل الالزم من الفعل املتعدي ، وعني املفعول به وعالمة إعرابه :١- شرب الطفل احلليب .٢- كتب املجتهد درسه .

٣- وصل الضيف إلى بيتنا .٤- أحب التضحية في سبيل الوطن .

٥- ركض الالعب في الساحة .٦- إياكم أصادق أيها املجدون .

مثال في اإلعراب :

}

}

}١٤١

ت الفعل الالزم الفعل املتعدي املفعول به عالمة اإلعراب

١- شرب احلليب الفتحة الظاهرة على آخره

٢- كتب درسه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف

٣- وصل

٤- احب التضحية الفتحة الظاهرة على آخره

٥- ركض

٦- أصادق إياكم ضمير منفصل في محل نصب

s

١٤٢}

التمرينـــات {

ت (١)استخرج كل مفعول به في اجلمل التالية وبني عالمة إعرابه :

´ ³ ² ± ° ¯ ® ¬ « ª © ¨ قال تعالى : زب Ì ¿¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ رب . األنفال: ٦٠

O N M L K J I H G زب : تعالى وقال -٢ QPرب . الرحمن: ١ - ٤

): (إمنا بعثت ألمتم مكارم األخالق) . ٣- قال النبي (٤- قال الشاعر حافظ إبراهيم في اللغة العربية :

أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل سألوا الغواص عن صدفاتي ٥- أحب اخلير ، وأكره الشر ، وأغيث امللهوف ، وأعني الضعيف .

٦- نحفظ العهد ، ونصون األمانة .٧- ال تؤخر عمل اليوم إلى الغد .

ت (٢) استعمل كل كلمة مما يأتي في جملة مفيدة بحيث تعرب كل كلمة مفعوال به

واضبطهــا بالشكل : القلم ، القصيدة ، الكتاب ، العلم .

ƒ

}

}

}١٤٣

ت (٣) ضع في كل مكان خال مما يأتي مفعوال به مناسبا مضبوطا بالشكل :

١- نحب .........................ونضحي من اجله .٢- يقرأ الطالب ......................كي يتعلم.

٣- نحترم..............................الذين يتفوقون في دروسهم .٤- نكافح ...............................وننشر ........................

ت (٤)ضع الكلمات التالية في األمكنة اخلالية املناسبة في كل جملة مما يأتي ثم أعربها :

املرضى ، اإلنتاج ، الوطن .١- نبني .............. بسواعد األبطال .

٢- ترعى املمرضات ............... .٣- يزيد علمنا ............... .

ت (٥)قال الشاعر حافظ إبراهيم في قصيدة (نابتة البالد) :

موا للمجد كل عظيمة إني رأيت املجد صعب املرتقى فتجشأ- ما معنى جتشعموا ، عظيمة ، املرتقى.

ب- اشرح البيت ووضح معناه .ج- أعرب ماحتته خط .

ƒ

ƒ

١٤٤}

}}ƒƒ

املفعول فيه (ظرف الزمان وظرف املكان )

النص :سمعت وقع خطى أبي فجرا ، وهو يردد مفردات الدعاء في أن يجعل اهللا حياته اليوم

حافلة باخلير والبركات ، ويجنبه سوء األعمال .توضأ والدي للصالة ، وتبعته بعد فراغه منه ، ثم وقفت وراءه ألقيم الصالة بكل خشوع، وتبعني أخي في األداء . التفت والدي ميينا ، ليسمعنا مفردات الدعاء ، وجاء صوت شقيقتي من جانب النافذة ، هي تدعو لنا بقبول األعمال ، لقد أدت صالتها خلف والدتي ، لقد وقفنا

جميعا بني يدي رب رحيم سميع الدعاء .

إن الصالة ركن أساس من أركان الدين احلنيف ؛ ألنها تطهر النفس ، وتنهى عن الفحشاء واملنكر ، وتوسع الرزق في كل زمان ومكان . وفي قراءتنا للنص تستوقفنا كلمات تدل على زمان حصول الفعل ، أو مكان حدوثه . فكلمة (فجرا ) دلت على زمان سماع وقع خطى الوالد ، وهو منصوب على الظرفية الزمانية أي : يعرب ظرف زمان منصوبا ، ومثله : صباح، يوم، أسبوع ، شهر ، عام . ومثال ذلك : قضيت في املصيف شهرا ، وأشرب احلليب صباحا، ولوتأملنا النص لوجدنا األسماء (وراء ، ميينا ، خلف ، بني ) تدل على مكان وقوع الفعل ، وتعرب ظرف مكان منصوبا ، ومثلها أسماء املقادير ، وهي: ميل ، فرسخ ، تقول : قطعت

ميال من الطريق ، ومشيت فرسخا ، وجميعها منصوبة .

القواعــد :املفعول فيه ( ظرف الزمان أو املكان) اسم منصوب يبني زمان أو مكان وقوع الفعل ،

عنا الضيف صباحا ، ونصبت الراية أمام الطالب . مثل: ود

النص:النص :

العرض :

}

}

}١٤٥

يعذب اجلو في العراق ربيعا :-يعذب : فعل مضارع مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

- اجلو : فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .- في العراق : في : حرف جر ، العراق : اسم مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره.

- ربيعا : مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة .

مترين محلول :

استخرج املفعول فيه في النص التالي وبني نوعه : فجرا النوم من فنهضنا البصرة مدينة لزيارة بسفرة القيام على واصدقائي أنا اتفقت وانطلقت بنا السيارة ونحن نتبادل األحاديث اجلميلة حتى اشرقت الشمس صباحا ، وقد العصرية السيارة فإذا األراضي اجلميلة والقرى بنا ميال ، ونظرنا من نوافذ السيارة سارت شماال وميينا ، ولم نحس بالوقت حتى وصلنا الى مدينة البصرة ظهرا وبقينا فيها اسبوعا

نتجول هنا وهناك ، نزور شط العرب وكل مكان أثري فيها .

مثال في اإلعراب :

y

١٤٦}

}احلل :

املفعول فيه نوعه

فجــــرا ظرف زمان (دل على زمان وقوع الفعل)

صباحـا ظرف زمان (دل على زمان وقوع الفعل )

ميـــــال ظرف مكان (دل على مكان وقوع الفعل )

شمــاال ظرف مكان (دل على مكان وقوع الفعل)

ميينـــــا ظرف مكان (دل على مكان وقوع الفعل)

ظهـــرا ظرف زمان (دل على زمان وقوع الفعل)

اسبوعا ظرف زمان ( دل على زمان وقوع الفعل)

m

}

}

}١٤٧

التمرينـــات

ت (١)استخرج املفعول فيه من كل جملة من اجلمل التالية وبني نوعه :

١- قال تعالى : زب Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Î Í Ìرب األحزاب: ٤١ - ٤٢ ٢- وقال تعالى : زب 4 5 6 7 8 رب يوسف: ١٦٣- وقال تعالى : زب f e d c b a رب سبأ: ١٨

): (اجلنة حتت أقدام األمهات) . ٤- قال النبي (٥- قال املتنبي مادحا سيف الدولة :

ة متوت اخلوافي حتتــــها والقـــوادم ضممت جناحيهم على القلب ضمراهم نثرتهــــم فــــوق األحيــــــــدب نثرة كما نثرت فوق العروس الد

٦- يقع املتحف العراقي جهة الكرخ ملدينة بغداد .٧- يطوف احلجاج حول الكعبة .

٨- أخرج الى املتنزهات ربيعا.

ت (٢) استعمل كل اسم من األسماء التالية في جمل تامة بحيث تقع مفعوال فيه :

أسبوع ، عصر ، جنوب ، ميل ، ميني.

ƒ

..

١٤٨}

}ت (٣)

ضع في كل مكان خال مفعوال فيه مناسبا وبني عالمة إعرابه :١- تشرق الشمس ............كل يوم وتغيب ..............

٢- أغسل يدي ................ تناول الطعام .٣- سرت ..................

٤- قضيت في بابل ...............

ت (٤)ن جملتني تشتمل األولى على ظرف زمان وتشتمل الثانية على ظرف مكان كو

واضبطهما بالشكل .

ت (٥)أعرب ماحتته خط بالتفصيل :

ة وإخــــاء ١- ما ضر لو جعلوا العالقة في غد بني الشعوب مودـرا وينوء حتت بالئها الضعفاء بــ ٢- واحلرب يبعثهــا القـوي جت

ƒ

ƒ

n

}

}

}١٤٩

}ƒƒ املفعول املطلق

النص: سأل املدرس الطالب املكلف باإلشراف على املكتبة املدرسية عما أجنزه من عمل فأجاب: أيها األستاذ الفاضل وفقك اهللا الى مافيه خير العلم توفيقا ، وأعانك على خدمة العلم إعانة ترتيبني الرفوف على الكتب رتبت لقد . احملسنني جزاء سعيك على اهللا وجزاك ، حسنة األول ملجاميع الكتب ، والثاني للمجالت ، ليسهل على الطالب الوصول إلى الكتاب بدون عناء، وقد نظمت السجل تنظيما دقيقا ، ووضعت لكل مادة رقمها اخلاص بها ، فتسلسلت تسلسل حبات اللؤلؤ في القالدة . فرد عليه أستاذه بجزيل القول وطيب الكالم شاكرا له

عمله .

لو تدبرت النص بإمعان لو جدت أن املكتبة شأن مهم في املدرسة ؛ ألنها حلقة التواصل بني املنهج الدراسي والتثقيف الذاتي ، فزيارة املكتبة ضرورة علمية لتطوير املتعلم واملثقف. ولو عدنا إلى النص لوجدنا فيه أسماء منصوبة مأخوذة من لفظ الفعل ، فـ ( توفيقا، وإعانة، مطلقا مفعوال تعرب األسماء وهذه ، األفعال لفظ من أخذناها أسماء وغيرها ،( وجزاء

منصوبا ، ولهذا املفعول أنواع ثالثة هي :لفظ تكرار عن أغنى وقد ، مجردا جاء إذا الفعل لتوكيد منصوب مطلق مفعول -١

الفعل، مثل : وفقك اهللا توفيقا ، ومثل قوله تعالى : زب Ê É È Ç رب اإلسراء: ٢٦ ٢- مفعول مطلق منصوب لبيان نوع الفعل إذا جاء موصوفا ، أي : متبوعا بصفة ، أو إذا جاء مضافا ، مثل : وأعانك إعانة حسنة ، فـ (حسنة) صفة منصوبة لـ (إعانة) ، ومثل قوله سبحانه : زب ( * + , - رب اإلسراء: ٢٨

وقولنا : وجزاك جزاء احملسنني فجزاء مفعول مطلق منصوب واحملسنني مضاف إليه مجرور ، وقد أبانت نــوع املفعـول املطلـق أيضا .

النص:النص:

العرض :

¶ß¶ß

١٥٠}

ات الفعـــل ، مثل : رتبــت الكــتب ترتيبــني ،{ ٣- مفعول مطلق منصوب لبيان عدد مرات الفعـــل ومثــله : زرت الصــديق فـ (ترتيبني) مفعول مطلق منصوب لبيان عــدد مــر

زيارتني . ودقت الساعة دقات.

القواعــد :

املفعول املطلق : اسم منصوب مأخوذ من لفظ الفعل ، مثل : دافعت عن احلق دفاعا . وهوعلى ثالثة أنواع :

١- مفعول مطلق لتوكيد الفعل ، مثل : رتبت كتبي ترتيبا .٢- مفعول مطلق لبيان نوع الفعل ، مثل : قاتلنا اإلرهاب قتاال شديدا ، وقاتلنا

اإلرهاب قتال املجاهدين .٣- مفعول مطلق لعدد مرات الفعل ، مثل : ضربت الكرة ضربة ، وضربت الكرة

ضربات.

أجنزت الواجب إجنازا حسنا :- أجنزت : أجنز : فعل ماض مبني على السكون التصاله بضمير رفع متحرك والتاء

ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .- الواجب : مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

- إجنازا : مفعول مطلق لبيان نوع الفعل منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة علىآخره .

- حسنا : صفة منصوبة وعالمة نصبها الفتحة الظاهرة .

مثال في اإلعراب :

}

}

}١٥١

مترين محلول

بني املفعول املطلق في العبارات التالية واذكر نوعه : ١- أحب وطني حبا .

ون سجدتني . ٢- سجد املصل٣- فهم التلميذ الدرس فهما جيدا .٤- دار العداء حول الساحة دورات .

٥- فرح خالد بنجاحه فرحا .

احلل :

ت اجلملة املغعول املطلق نوعه

١- أحب وطني حبا . حبا مؤكد للفعل

٢- سجد املصلون سجدتني سجدتني مبني لعدد مرات وقوع الفعل

٣- فهم التلميذ الدرس فهما جيدا فهما مبني لنوع الفعل

٤- دار العداء حول الساحة دورات دورات مبني لعدد مرات وقوع الفعل

٥- فرح خالد بنجاحه فرحا فرحا مؤكد للفعل

١٥٢}

التمرينـــات{

ت (١)بني املفعول املطلق في اآليات الكرمية التالية واذكر نوعه :

١- زب M L K J I H رب النساء: ١٦٤ ٢-زب 2 3 4 5 رب املزمل: ٤ ٣- زب [ _ ` d c b a رب املزمل: ١٠

٤- زب Å Ä Ã Â رب املعارج: ٥ ٥- زب ! " # $ % & رب الفتح: ١ ٦- زب ¸ п ¾ ½ ¼ » º ¹ رب النساء: ٨٥ N M L K J I HG F E D C B زب -٧

P O رب األحزاب: ٥٦ ٨-زب K J I H G F E رب احلاقة: ١٤

٩- زب ® ¯ ° ± ² رب الفجر: ٢٠ ١٠- زب ¨ © ª » ¬ ® ¯ ° رب القمر: ٤٢

ت (٢)بني املفعول املطلق في العبارات التالية واذكر نوعه :

١- سجد املصلي لربه سجدتني .٢- يعيش الفالح في العراق عيشة راضية .

٣- أكرمنا ضيوفنا إكراما .٤- نحج أخوك جناحا باهرا .

٥- قفز الرياضي قفزتني .

ƒ

}

}

}١٥٣

٦- أحسنت إلى احملتاج إحسانا .٧- قرأت الكتاب قراءتني حتى فهمته .

٨- دارت سفينة الفضاء حول األرض دورتني .

ت (٣)ضع في األمكنة اخلالية مفاعيل مطلقة مناسبة مراعيا استيفاء أنواعها في اجلمل

املختلفة:١- دق سعيد الباب ....................................

٢- اصبر ..............................................٣- سار القطار .......................................

٤- احترم الطالب معلمه .............................٥- وضح احلق .......................................

٦- يفيض النهر ......................................

ت (٤)اجعل األسماء التالية مفاعيل مطلقة في جمل مفيدة ثم بني أنواعها :

إحسانا ، جهاد ، األبطال ، رميتني ، دقات ، إميانا .

ƒ

ƒ

f

١٥٤}

}ت (٥)

قالت حمدونة األندلسية في وصف واد :ة فحنا علينا حنو املرضعات على الفطيم نزلنا دوح

١- انثر البيت نثرا جميال موضحا معناه .وح ، حنا ، الفطيم . ٢- ما معنى : الد

املفعول املطلق واذكر نوعه . ٣- عني٤- أعرب البيت .

(٦)اقرأ اجلمل الثالث التالية ، ثم زد عليها ما يؤكد الفعل في اجلملة األولى وما يبـني

نوعـــه في اجلملة الثانية وما يبني عدده في اجلملة الثالثة :١- قصدنا متاحف العالم .

٢- ربت األم أوالدها .٣- زرنا مدارس العراق .

ƒ

s

}

}

}١٥٥

}ƒƒ املفعول ألجله

أوصانا املعلم في زمن التلمذة قبل سنني بوصايا ونصائح رسمت لنا طريق احلياة ، وأرست لنا قواعد وأسس املستقبل ، فما زلنا نسمع كلماته كأنها أطياف أجراس عذبة تتناغم مع خطوات األيام ... كان يقول : ياأبنائي حافظوا على الدوام املدرسي حبا بالعلم ، واجتهدوا في الدرس رغبة في الفوز ، وسددوا اخلطا أمال بالوصول إلى درجات العال ، والتضيعوا فرص الفوز طمعا بالوصول إلى الهدف املنشود ، واغتنموا الفرص ابتغاء النجاح ، وأدخلوا الفرح

في قلوب الوالدين إرضاء هللا سبحانه .

صدق من قال : إن التعلم في الصغر كالنقش في احلجر ، فالكلمات والوصايا التي يوصي بها املعلم ال تزول وال تبلى من الذاكرة ، وال سيما الوصايا التي تخرج من القلب فال بد لها أن تدخل وتستقر في القلب . ولو دققنا النظر في تلكم العبارات لوجدنا أن هناك سببا لبلوغ الرغبة، وتسديد العلم ، واالجتهاد بسبب الدوام كان ألجل حب النتيجة ، فاحلفاظ على املنصوبة : حبا ، ورغبة ، وأمال ، وطمعا، أو بلوغ األمل . فاألسماء اخلطا ألجل الوصول كلمة عن تعوض أو ، ( (ملاذا لـ جوابا تقع أن تصلح منصوبة مفاعيل وإرضاء ، وابتغاء القراءة ألجابك: فلو سمعت أحدا يقول : قرأت الكتاب ، وسألته عن سبب (بسبب) ،

ا بالعلم ، أو غير ذلك ، فكلمة (حبا) تعرب مفعوال ألجله منصوب . قرأت الكتاب حب

القواعــد :

املفعول ألجله : اسم منصوب يبني سبب وقوع الفعل ، مثل : شرب املريض الدواء رغبة في الشفاء .

النص:

العرض :

١٥٦}

} سافرت إلى املصيف رغبة في التنزه :

- سافرت : سافر : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير في محل رفع فاعل .- إلى املصيف: إلى : حرف جر، املصيف : اسم مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره.

- رغبة : مفعول ألجله منصوب وعالمة نصبه الفتحة الظاهرة.- في التنزه : في : حرف جر : التنزه : اسم مجرور وعالمة جره الكسرة في آخره .

املفعول ألجله في العبارات اآلتية : بني١- اجتهد الطالب تنفيذا لنصائح آبائهم .

٢- نذهب الى املدراس طلبا للعلم.

٣- يبذل العراقي دمه فداء لوطنه .

احلل :

ت اجلملة املفعول ألجله

١- اجتهد الطالب تنفيذا لنصائح آبائهم تنفيذا

٢- نذهب إلى املدارس طلبا للعلم طلبا

٣- يبذل العراقي دمه فداء لوطنه فداء

مثال في اإلعراب :

مترين محلول

}

}

}١٥٧

التمرينـــات

ت (١) املفعول ألجله في النصوص اآلتية: عني

L K JI H G F E D C B زب : تعالى قال -١ NMرب البقرة: ١٩ ٢- وقال تعالى : زب # $ % & ' = رب البقرة: ٢٦٥

٣- قال املتنبي : ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقــر فالذي فعـــل الفقــــر

٤- قال الشاعر صفي الدين احللي :إنا لقـــــــوم أبت أخالقنـــــــا شــرفا أن نبتدي باألذى من ليس يؤذينـا

٥- قال الشاعر ابن زيدون :لسنا نسمـــيك إجــــالال وتكرمـــة وقدرك املعتلـــى عــن ذاك يغنيــنات مآقيــــنا بنتـم وبــنا فمــــا ابتلت جوانحـــنا شوقا إليــــكم وال جف

٦- قال أبو فراس احلمداني في عتاب سيف الدولة :ـــة لديك ومــا دون الكثـير حجـــاب وما زلـت أرضـــى بالقليـــل محب

ت (٢)ضع الكلمات التالية في مواضعها املناسبة :

شوقا ، دفاعا ، أمتثاال ، رغبة ، كراهة ، احتراما ، اتقاء ، رأفة ، فداء .١- استرخص احلارس روحه .............................لوطنه .

٢- نهض الطالب ...........................ملدرسهم .٣- ساعدنا احملتاجني ..........................في مرضاة اهللا.

ƒ

..

١٥٨}

٤- ابتعدنا عن األشرار ....................ألذاهم.{٥- أسرعت ..........................إليه .

٦- دخلت املدرسة ...........................في التعلم.٧- أطعمت احليوان ..........................به .

٨- جتنبت الشر .....................له .٩- حللت التمرينات.........................لطلب مدرسي .

ت (٣)أجب عن األسئلة التالية بجمل مفيدة يشتمل كل منها على مفعول ألجله :

١- ملاذا تذهب إلى املدرسة ؟٢- ملاذا تسافر في الصيف ؟٣- لم يحرث الفالح أرضه ؟

٤- لم يقف التالميذ عند دخول املدرس ؟٥- لم يخلص العمال ؟

٦- لم تنشأ املستشفيات؟

ت (٤):(Ü) قال الفرزدق مادحا اإلمام زين العابدين

م إال حني يبتسم يغضي حياء ويغضى من مهابته فما يكل١- ما معنى اإلغضاء ؟ وما معنى املهابة ؟

٢- انثر البيت نثرا أدبيا جميال موضحا معناه .٣- أين املفعول ألجله ؟ وملاذا ؟

٤- أعرب ماحتته خط .

ƒ

ƒ

}

}

}١٥٩

احملتــــــــوى

املوضـــوع الصفحة

- مقدمة ٣- تدريبات على ماسبقت دراسته في املرحلة االبتدائية ٤- املعارف وأنواعها : ٨

- العلم ١٠ - الضمائر ١٧- أسماء اإلشارة ٣٣ - األسماء املوصولة ٤١- املعرف بأل ٥٠- املعرف باإلضافة ٥٢- املبتدأ واخلبر ٥٦

- كان وأخواتها ٦٧ - إن وأخواتها ٧٣- بناء الفعل املاضي ٧٧- الفعل الصحيح واملعتل ٨٣ أ- الفعل املضارع رفعه ٨٩ ب- نصب الفعل املضارع بـ (أن ، لن ، كي ، الم التعليل ) ٩٧

ج- جزم الفعل املضارع ١٠٣- األفعال اخلمسة ١١٠- بناء الفعل املضارع ١١٦- بناء فعل األمر ١٢١

١٦٠}

- الفاعل ١٢٦{- نائب الفاعل ١٣٣- املفعول به ١٣٩- املفعول فيه (ظرف الزمان وظرف املكان) ١٤٤- املفعول املطلق ١٤٩

- املفعول ألجله ١٥٥ - احملتوى ١٥٩

ss†°¢