١

احلرب العاملية الثالثة ) اخلوف الكبري(

تأليف

الجنرال فيكتور فرنر

ترجمة

الدكتور هيثم كيالني

المؤسسة العربية للدراسات والنشر

صدر هذا الكتاب باللغة الفرنسية

٢

الباب األول احلرب والسلم : ظاهرتان جمهولتان

. ـ الحرب العالمية الثالثة١ . داعي إلى الحرب ـ السالم ال٢ . ـ نظرية الحرب المستحيلة٣ . ـ نظرية السالم المستحيل٤

٣

٥

الفصل األول

الحرب العالمية الثالثة . ـ في حال نشوب الحرب العالمية الثالثة١ . ـ مائتا مليون قتيل في ساعات قليلة٢ . ـ تالطم األمواج٣ . ـ الحرب الفضائية٤ . ائية والبيولوجية ـ الحرب الكيمي٥ . ـ ظاهرة مجهولة٦

. ـ في حال نشوب الحرب العالمية الثالثة١إذا ما نشبت الحرب العالمية الثالثة، فان االنسانية قد تواجه كارثة هذه بعض

: مظاهرها . آ ـ يباد، خالل ساعات قليلة، اكثر من مائتي مليون إنسان

. ب ـ يقتل مئات الماليين من الحيوانات . ج ـ تزول النباتات من مساحات واسعة

د ـ يغزو البحر أراض واسعة بسبب تالطم األمواج الناتجة، بصورة . اصطناعية، عن االنفجارات النووية، ويغرق اناس كثيرون من جراء ذلك

. هـ ـ تلتهم الحرائق مدنا بأكملهااثية ال يمكن و ـ تهدد الغيوم االشعاعية حياة األحياء، وتترك فيهم آثارا ور

. التنبؤ بها . ز ـ ينتشر الجوع

ح ـ تنتشر االوبئة بواسطة الجراثيم التي تلقيها الصواريخ واالقمار . الصناعية

. ط ـ تتغير عوامل المناخ

٦

ان احتمال نشوب حرب عالمية ثالثة في الوقت الحاضر يبدو ضعيفا، ولكن حسبان، ويستحق الدراسة عن هذا االحتمال يبقى ممكنا مما يستدعي وضعه في ال

قرب، وذلك ألن الواقع المأساوي الذي يسيطر على دراسة الحرب كظاهرة اجتماعية، هو أن بني البشر قد بلغوا في الوقت الراهن درجة من التقدم التكنيكي

. جعلتهم، ألول مرة في تاريخ االنسانية، قادرين على هدم أنفسهم بأنفسهم) التقني(

. ن قتيل في ساعات قليلة ـ مائتا مليو٢لقد اشار كثير من الكتاب الموثوقين إلى أعداد القتلى نتيجة حرب شاملة،

: وهكذا كتب السيد يوليوس موش يقول. واستندوا في ذلك إلى وثائق رسميةيرى الخبراء ان حربا نووية بين الواليات المتحدة واالتحاد السوفييتي "

. )١(" مائة مليون ضحية في كل معسكر منهماستتمثل منذ بداياتها بأكثر من" مصير السالم"ويشير البيان الثالث عشر الذي اورده موش في ملحق كتابه

مليون من الجانبين، ١٢٠إلى أن هجوما سوفييتيا وردا اميركيا سيؤديان إلى قتل سيد وال. وذلك بدون استعمال الشبكات المضادة للصواريخ السوفييتية واالميركية

موشى هذا وزير سابق، وكان مندوبا لفرنسا لنزع السالح سنوات عدة، وهو . اختصاصي ذو كفاءة عالية

بان من المنتظر ان يبلغ عدد )٢(رولينغ . آ. ف. ويتنبأ االستاذ الهوالندي بالقتلى في كل جانب من المعسكرين مائة مليون، وذلك خالل االيام األولى ان لم

ت األولى لحرب ابادة، مما يعني ان مجموع القتلى سيبلغ مائتي يكن خالل الساعا . مليون

، ص ١٩٦٩، نشر ميرآور في فرانسا، "مصير السالم: "يوليوس موش (1)

. ٢٨٥ و١٣

Ineidoing tat dr Wetenschap van oolag en: رولينغ. آ. ف. ب (2)

vred . " ١٩٦٨آاؤه آسن ، نشر فان غورآوم وشر١٧ص .

٧

بناء على بيانات السيد مكنمارا ان السوفييت )١(وذكرت المجلة الدولية للدفاع . مليون أميركي١٢٠يستطيعون عن طريق المفاجأة قتل

: ومن جهة أخرى، كتب وزير الدفاع األميركي السابق يقولي تفرض نفسها اليوم هي ضرورة معرفة ماذا يجب ان نفعله ان المسألة الت"

في عصر تعادل الحرب الشاملة فيه موت عدة مئات الماليين من بني االنسان، . )٢(" ويمكن ان تؤدي إلى تخريب الوراثة لمليون جيل

واخيرا، فقد قدر تقرير مقدم إلى جمعية اتحاد اوروبا الغربية عدد الضحايا . )٣(حرب نووية ـ حرارية بمئات الماليين المدنيين في

وإذا كان من غير المفيد االستمرار في سرد هذه الشواهد، فان هذه التقديرات في الخسائر االنسانية المرعبة، يجب النظر إليها على انها ادنى مما يمكن انتظاره،

يمكن ان ذلك ألنه ال أحد يستطيع ان يتنبأ عن التأثيرات المتعلقة بالوراثة التيولنذكر، في هذا المجال تجربتين جرتا في مختبر . تتركها االشعاعات على األحياء

. ، منذ أكثر من عشر سنوات)فرانسا(مدرسة الحماية المدنية في نيفيل ليروش عرضت ذبابات لمقدار معين من االشعاعية، فجاءت : ـ التجربة األولى

ما سالالت الجيل الثاني فكانت بدون ساللتها األولى باجنحة منحنية إلى أعلى، أ ! اجنحة

عرض عشرون فأرا سمينا لالشعاعية، فجاءت أوالدها : ـ التجربة الثانيةوهي تحمل شكال مرعبا، مما دعا امهاتها إلى اكلها، باستثناء فأرين صغيرين امكن

. ٥٤، ص ١٩٦٨ لعام ١العدد (1)

نشر فايار، ". األمن األميرآي والسالم العالمي. "مكنمارا. روبير س (2)

. ٧٨، ص١٩٦٩

.٣، الدورة التاسعة، الجزء الثاني، ص ٢٩٣الوثيقة (3)

٨

ردي وكان هذان الفأران الوليدان مجردين من الشعر تماما، وجلدهما و. انقاذهما . )١(اللون، ولم يكن لهما في مكان العينين سوى ثقبين فارغين

بعد هاتين التجربتين، يمكن التساؤل برعب عن التغييرات الوراثية التي ستتعرض لها جميع انواع الكائنات الحية، والناتجة عن تأثير االشعاعية، بسبب عدد

مصير الماشية؟ وما هو فماذا سيكون . كبير من االنفجارات النووية ـ الحراريةمصير الحيوانات الضارية؟ والخضروات؟ انه، في حدود معرفتنا، ال يوجد انسان

. يستطيع االجابة عن هذه االسئلةوقد نشرت األكاديمية الوطنية للعلوم في الواليات المتحدة ، مؤخرا، بناء على

عالمية، على المدى طلب وكالة مراقبة األسلحة ونزع السالح، دراسة حول النتائج ال . الطويل، الناجمة عن انفجار اسلحة نووية عديدة

وبالرغم من ان للعلماء األميركيين، في الوقت الحاضر، معرفة جيدة بالتأثيرات الناجمة على المدى الطويل، عن انفجار عدد كبير من االسلحة النووية

د كبير من العناصر ـ والنووية الحرارية، فانهم يعترفون بانه ال يزال هناك عد . المجهولة

آالف ميغا ١٠ويعلن هؤالء العلماء ان من المحتمل ان يؤدي انفجار ذو قوة إلى ازالة ) ت. ن. مليار كلغ من مادة ت١٠٠٠٠أي قوة تعادل قوة انفجار (طن حيث (من غاز األوزون في النصف الشمالي من الكرة االرضية % ٧٠ إلى ٣٠

من الغاز ذاته في النصف اآلخر % ٤٠ إلى ٢٠، و)اراتيرجح ان تقع هذه االنفجويحتاج األمر إلى نحو عشر سنوات ال عادة بناء هذه الطبقة من غاز . من األرضوخالل هذه الفترة، لن تجد االشعة فوق البنفسجية ما يمنعها، بعد ان . األوزون

روق كانت طبقة األوزون تقف في طريقها، وسيؤدي هذا مع األسف إلى حدوث ح . شمسية خطيرة في المناطق المعتدلة

لقد رأيت بنفسي هذه الذبابات بدون اجنحة، آما رأيت الفئران (1)

. عيونبدون شعر وال

٩

ويعيد تقرير األكاديمية الوطنية للعلوم إلى الذاكرة، بعض المفاجآت التي ، ١٩٥٤ شباط ٢٨في : ولنذكر احدها. تحدثها عدة انفجارات نووية ـ حرارية

أي ما ( ميغاطن ٨فجرت الواليات المتحدة في جزر بيكيني المرجانية قنبلة قوتها ، وقد احدثت االنفجار طاقة )ت. ن. مليارات كلغ من مادة ت٨وة انفجار يعادل ق

. ت ولم يكن هذا قط منتظرا. ن. مليار كلغ من مادة ت١٥يضاف إلى ذلك، ان آثار هذا االنفجار لم تكن، أيضا، منتظرة بالشكل الذي

فوق فبعد نحو ست ساعات من االنفجار، ظهر نوع من الرماد الناعم. انتهت إليه كلم من مكان ١٥٠التي كانت تبعد نحو " الكي دراغون"باخرة الصيد اليابانية

. وظهر الغبار ذاته فوق جزر رونجيالب المرجانية. االنفجارالغدد ) ١٣١ايودون (لقد اصابت النظائر المشعة لهذه االسقاطات الشعاعية

كما لوثت القنبلة .ولألوالد في جزيرة رونجيالب" الكي دراغون"الدرقية لبحارة ويجسد هذا، بصورة مأساوية، الكارثة التي . ميل مربع٧٠٠٠مساحة مقدارها

. يمكن أن تحدث نتيجة تبادل آالف القنابل النووية ـ الحراريةويشير تقرير األكاديمية الوطنية للعلوم في الواليات المتحدة ، أيضا إلى ان

: اإلشعاعات يمكن ان تحدثتكاثر الكريات البيضاء في الدم، سرطان الغدد الدرقية (انية ـ أضرارا جسم

). والرئتين، الخ ). والدات غير طبيعية(ـ اضرارا وراثية

. ـ نموا جسميا وعقليا سيئا لألجنحة واألوالد الصغارومن جهة أخرى، فان نقص غاز األوزون في الفضاء الخارجي، وعدم قدرته

سجية، يمكن أن يؤدي إلى حدوث حروق، وشيخوخة على حجب األشعة فوق البنفيضاف إلى ذلك ان هناك . مبكرة للجلد االنساني، كما يمكن أن يسبب سرطان الجلد

وخالصة . خشية من تغيرات تطرأ على المناخ تؤثر تأثيرا خطيرا على الزراعة. سلحة الذريةالتقرير انه من غير الممكن ان يتنبأ المرء بالتأثيرات الشاملة لتبادل األ

١١٠وإذا كان من الممكن ان نقدر أن عدد الضحايا في الواليات المتحدة قد يبلغ

١٠

ماليين نسمة، إذا ما هوجمت هذه الدولة بألف قنبلة قوة كل منها ميغا طن واحد، فليس بالمستطاع اعطاء أية فكرة عن عدد األميركيين الذي يمكن أن يموتوا بسبب

وفي جميع . النفجارات، أو بسبب االسقاطات المشعةالحرائق التي تشعلها ااألحوال، فان األغذية ستكون ملوثة، كما ان اولئك الذين يأكلون مثل هذه األغذية

. سيتعرضون ألضرار جسدية ولو بعد سنوات عدةلقد استطاع تقرير األكاديمية الوطنية للعلوم في الواليات المتحدة ، بتركيزه

ة باألسلحة الجديدة، أن يثبت ان الحرب العالمية الثالثة، إذا على المجهوالت الخاص . ما نشبت، سيجعل االنسانية تواجه افظع كارثة في تاريخها

. فلنر اآلن كيف يمكن استخدام هذه األسلحة الجديدة. هذا عن تأثيرات االسلحة

: ـ تالطم األمواج٣لبحار التي تحتوي على تهتم منظمة األمم المتحدة، منذ سنوات عدة، بأعماق ا

. ثروات ضخمة من البترول والنباتات والحيواناتويبدو أن أحد اهم االهتمامات في هذا المجال هو تنظيم االستخدام السلمي

. ألعماق البحار التي اصبح استخدامها عسكريا أمرا ممكنا. وتستطيع ابراج محكمة ومسلحة بصواريخ نووية أن ترسو في قاع البحر

ويستطيع كل صاروخ . مكن اطالق هذه الصواريخ من بعد، بواسطة قيادة آليةويويمكننا القول، من . )١( كلم ٣٠٠٠ كلم مربع تبعد عنه ٢٠٠٠٠تدمير مساحة

" بوالريس"الناحية النظرية، أن برجا واحدا راسيا في قاع البحر، ومسلحا بصواريخ إن مثل هذا . في ألمانيا تدميرا كامال" الرور"يستطيع تدمير منطقة " بوزيدون"أو

الحساب يفتقر، حتما، إلى الواقعية، ولكنه يعطي صورة مؤثرة عن الخسائر التي . يمكن أن تحدثها هذه االسلحة

.١٩٣المرجع ذاته، ص : بولبوس موش (1)

١١

ومن المؤلم، حقا، أن يكون في القدرة الرهيبة لألسلحة النووية ـ الحرارية . )١(" فيينر"و" خان"فقد تنبأ . وسيلة اخرى للتدمير الجماعي ما تزال غير معروفة

بأنه سيكون من الممكن، خالل السنوات العشر أو العشرين األخيرة من القرن ١٠العشرين، احداث امواج اصطناعية، فاذا ما انفجرت قنبلة هيدروجينية قوتها

كلم من الشاطئ، فانها ستحدث موجة يبلغ ١٠ميغاطن على عمق مرتفع، وبعد يبلغ وإذا ما انفجرت القنبلة ذاتها . متر٢٠٠ وصولها إلى الشاطئ نحو ارتفاعها حين

مترا حين ٥٠ كلم من الشاطئ، فإن ارتفاع الموجة يصل إلى ١٠٠على بعد ويمكن ارساء مثل هذه القنابل بسرية في قاع البحار، كما . )٢(اصطدامها بالشاطئ . يد هوية المعتدياألمر الذي يجعل من المتعذر تحد. يمكن اطالقها من بعد

ميغاطن، تم وضع ١٠وإذا افترضنا أنه، عوضا عن قنبلة واحدة من عيار مجموعة من هذه القنابل، بصورة سرية مقابل نيويورك، أو في البلطيك، وتم

وإلى من يجب أن يوجه . تفجيرها كلها في آن واحد، فأية كارثة هذه التي ستحدث؟التحاد السوفيتي والواليات المتحدة قادرة على الرد، طالما أن هناك، دوال غير اال شك في أن هذا العمل هو نوع من الجنون، .. ارتكاب مثل هذه الجريمة الفظيعة؟

. ولكن هناك واقعا هو ان مثل هذا العمل سيصبح عما قريب أمرا ممكنا

: ـ الحرب الفضائية٤" سبوتنيك "١٩٥٧ألول تشرين ا٤افتتح السوفييت سباق الفضاء باطالقهم يوم

sputnik ـ ١ " ١ايكسبلورار " ثم أطلق االميركيون أول قمر صناعي Explorer ١٩٥٨ كانون الثاني ٣١ في يوم .

، نشر روبير ١٣٣، ص " ٢٠٠٠العام : " هيرومان خان وانطوني فيينر )١(

. ١٩٦٨الفون،

، عدد آانون "، مجلة الدفاع الوطني"جلد الحزن"غامبي . اللواء ف (2)

. ١٣، ص ١٩٧٠الثاني

١٢

ومنذ ذلك الحين، تم اطالق اقمار صناعية سوفييتية وأميركية وصينية كثيرة وصف بعضها بانها اقمار تجسس، فهي تراقب ارض العدو . تدور حول األرض

سوى أنه . وخصص بعضها اآلخر لالتصاالت بعيدة المدى. لمحتمل بصورة دائمةاال توجد اية رقابة تسمح بالتحقق فيما إذا كانت هذه االقمار الصناعية تحمل قنابل أو

وينتج عن ذلك أن من . صواريخ نووية ـ حرارية اوال تحمل مثل هذه األجهزةدميرية الكبيرة على مدار فضائي، الممكن وضع مثل هذه األجهزة ذات القوة الت

" خان"وقد تنبأ . واطالقها آليا واسقاطها في الوقت المحدد على الهدف المحددفي مطلع أواسط الثمانينات، سيكون لدى الواليات المتحدة واالتحاد "بأنه " فيينر"و

وتحدث . )١(..."السوفييتي إمكانات فضائية كبرى، دفاعية وهجومية في الوقت ذاتهقمر صناعي ذي رأس نووي يطلق في وقت "وليوس موش عن إمكان وجود ي

)٢(..." السلم، ويدور في مدار يمكن تعديل مساره ليصيب تماما الهدف المحدد، اعلن رئيس الواليات المتحدة ليندون جونسون، ان القوات ١٩٦٥وفي العام

ولكنه اعلن في . ائيالمسلحة األميركية لن تضع اسلحة التدمير الشامل في مدار فض . )٣(الوقت ذاته، ان مخبرا فضائيا عسكريا سيتم وضعه في المدار الفضائي

ويقدر االستراتيجيون أن اول دولة ستتوصل إلى اقامة قاعدة عسكرية على ، ألنه لن يكون هناك تزامن بين تخريب الشبكات "ردا كامال"القمر يمكن ان تحقق

فاذا ما هوجم الدفاع االرضي، فان القاعدة القمرية . يةالدفاعية القمرية واألرضأما إذا هوجمت القاعدة القمرية، فان القواعد االرضية تصبح منذرة بان . سترد

. ١٣٢المرجع ذاته، ص (1)

. ٩٥المرجع ذاته، ص (2)

بناء (١٩٦٥ آب ٢٧الصادرة في بروآسيل يوم " لوسوار" انظر جريدة )٣(

). ١٩٦٥ آب ٢٥على برقية من وآالة الصحافة الفرنسية من واشنطن يوم

١٣

. )١("مقذوفا هو في الطريق إليها، ويحتاج إلى يومين ليبلغ هدفه، ويمكنها ان تصده . ه الغايةومن المؤكد ان يستبدل القمر، بقمر صناعي يجهز خصيصا لهذ

وال يوفر الفضاء السالمة لوسائل الدفاع والهجوم فحسب، وانما يؤمن أيضا . المهلة الزمنية الضرورية التي تسمح باطالة مدة االنذار، مما يجعل الرد ممكنا

فسباق التسلح دخل . ان االستعدادات للحرب الفضائية تجري على قدم وساقن هناك ادنى شك في هذا األمر، فان الكتمان وإذا ما كا. مرحلة لم تعرف من قبل

)٢(الذي يحيط باالبحاث الفضائية والمبالغ الضخمة التي تنفق على غزو الفضاء . كافية لتثبيت أن األمر ليس بحثا علميا خالصا لمنفعة االنسانية جمعاء

ان الواقع الذي ال جدال فيه، هو أن االقمار الصناعية التي تدور اآلن حول الرض تخبئ قنبلة أو عدة قنابل نووية ـ حرارية يمكن اسقاطها، في وقت واحد ا

. )٣(تقريبا، فوق عدة أهداف

، )الجزء الثاني( جمعية اتحاد أوروبا الغربية، الدورة السابعة العادية )١(

.٣٤، ص ٢١٥، الوثيقة رقم ١٩٦١ ـ ١٩٥٦وضع األمن األوروبي

لقد انفقت الواليات . "١٥٤ص ) ١٩٦٩آب ـ (المجلة السياسية / انظر (2)

مليارات دوالر بصورة وسطية آل عام من اجل تنفيذ ٤المتحدة ، في الواقع

اما المصاريف التي انفقها الروس ). مليار دوالر٢٤المجموع (برامجها الفضائية

نطقيا االفتراض بانهم على استثمار الفضاء فليست معروفة، ولكن يبدو م

. انفقوا ما ال يقل عما انفقه االميرآيون

بتأريخ ٤٤٤، الوثيقة ٥٦، ص١٩٦٨ ـ ١المجلة الدولية للدفاع، العدد (3)

" الوقائع الرسمية"في " شبكة القذف الفضائي السوفيتية" حول ١٩٦٨ أيار ٤

معية اتحاد ، وثائق الجلسات لج١٩٦٨، الجزء األول، تشرين األول ١٤الدورة

. أوروبا الغربية

١٤

: ـ الحرب الكيميائية والبيولوجية٥وفي الحرب . ١٩١٨ ـ ١٩١٤لقد استعملت الغازات الخانقة في حرب

ي الواليات العالمية الثانية، كانت هناك مستودعات كبيرة احتياطية من الغازات فولم يلجأ . المتحدة وانكلترا الستعمالها في حالة قيام هتلر باستعمال اسلحة كيميائية

هتلر إلى ذلك، ألنه حينما حصل على السيطرة الجوية، لم يجد ضرورة الستعمال الغازات السامة من اجل انجاح العمليات العسكرية، وبعد ان فقد هتلر التفوق في

الحلفاء إغراق المدن األلمانية بما لديهم من اسلحة كيميائية، الجو، كان باستطاعة . وهذا ما منعه من استخدام هذه األسلحة. انتقاما من هتلر

ومن الخطأ االعتقاد بان الغازات لن تستخدم إذا ما نشبت الحرب العالمية ت وتوجد في الوق. الثالثة، على أساس أنها لم تستخدم في الحرب العالمية الثانية

وقد خصص األميركيون مئات )١(الحاضر انواع كثيرة من االسلحة الكيميائيةماليين الدوالرات إلعداد الحرب الكيميائية، وفي الواليات المتحدة مستودعات

. )٢(كبيرة للغازات التي أوقف الكونغرس صناعتهاالصادرة في " مجلة علماء الذرة"وقد ذكر يوليوس موش ترجمة لنص ورد في

عضو من رابطة العلماء األميركيين بوضع حد ٢٥٠٠، طالب فيه ١٩٦٨يلول اومن بين ما : لصناعة جميع االسلحة البيولوجية أو الكيميائية ذات التدمير الشامل

ان مصالح امن الواليات المتحدة ال يتطلب استعمال : "... جاء في اعالنهم ما يليومجربة، وقد ثبت ذلك حديثا بإهالك ان هذه الغازات جد متقنة ... غاز االعصاب

وليست هناك حاجة ماسة ). دوكوي( رأس من الغنم قرب مكان التجارب في ٦٤٠٠ . )٣(... " لكي تهاجم الواليات المتحدة محاصيل أمم كاملة

من الموسوعة ٣٨٥توجد أمثلة على ذلك في الجزء الخامس، ص (1)

. البريطانية

. ٤، ص ١٩٦٩ تشرين الثاني ٢٧بتاريخ " لوموند"انظر جريدة (2)

. ٢١٤المرجع ذاته، ص (3)

١٥

وفي االتحاد السوفيتي وغيره من البلدان أيضا، يتم اإلعداد للحرب الكيميائية . )١(بخطى حثيثة

المتنازعون في الحرب البيولوجية الجراثيم ومنابع العدوى، بغية ويستعمل فان روسوم . وقد ذكر الدكتور ر. نشر األوبئة وإبادة الحيوانات واتالف المحاصيل

: أن من بين الجرائم العضوية التي يسهل زرعها وإكثارها واستعمالها استراتيجياإلتهاب األنسجة الجلدية والحمى المالطية، وجرثومة ) Shiga(جرثومة شيغا "

. )٢(" المخاطية، وداء العصيات الكولونية، وجرثومة االنفلوانزاويمكن ان تقذف االسلحة البيولوجية بواسطة صواريخ موجهة آليا، أو بطائرات بدون طيارين، كما يمكن أن تحملها حيوانات مصابة بها تلقى بالمظالت

وضع في االرياف بواسطة عمالء يمتلكون أو ت... ) فئران، جرذان، ارانب، الخ( . مناعة ضد هذه الجراثيم

ان تكلفة االسلحة الكيميائية والبيولوجية غير مرتفعة، ويمكن صنعها بصورة ومن بين جميع االسلحة المعروفة في الوقت الحاضر، يبدو ان السالح . سرية

فوق مائة مليون فقدرته على التدمير ت. البيولوجي هو االكثر فعالية بشكل واضحمرة قدرة المتفجرات التي استعملت في الحرب العالمية الثانية، كما تفوق مائة مرة

. )٣(قدرة السالح النووي ـ الحراري

. ١٩٦٩ تشرين الثاني ٢٧بتاريخ " لوموند"جريدة (1)

" حرب ذرية، ام جرثومية، أم آيمياوية؟ "روسوم فان . الدآتور ر (2)

. ١٩٦٨ آب ٢٥ و١٥ ، بتاريخ ٢٤ و ٢٣العددان " سكالبيل"النص من مجلة (

، نشر فايار "الحرب البيولوجية هل هي حرب الغد"روبين آالرك : انظر أيضا

١٩٧٢ .

. ٢١١يوليوس موش، المرجع ذاته، ص (3)

١٦

ومن الناحية النظرية، فان خمسة عشر طنا من الموارد البيولوجية تعتبر كافية . )١(للقضاء على كل مظهر من مظاهر الحياة على كوكبنا األرضي

وهناك بلدان ذات اهمية متوسطة على وشك ان تنتج مثل هذه المواد والخطر المرعب لسباق االسلحة الكيميائية والبيولوجية هو مع األسف . البيولوجية

حقيقة مؤلمة، وذلك ألن هذه االسلحة مخصصة قبل كل شئ البادة الشعوب، ففي رتها على ابادة الناس، تاركة اية استراتيجية مضادة للمدن، تتميز هذه االسلحة بقد

. المنشآت الصناعية ومرافق الموانئ سليمة

: ـ ظاهرة مجهولة٦يمكن ان تأخذ الحرب العالمية الثالثة أشكاال غير شكل الحرب النووية ـ

ذلك ان البعض يرى أن القدرة الرهيبة لألسلحة الحديثة تشكل بكل تأكيد . الحراريةبينما يعبر آخرون عن قناعتهم بان النزاعات بين . احسن ضمانة ضد استخدامها

األمم ستسوى أيضا بواسطة االسلحة التقليدية، أو عن طريق حروب تهدف إلى قلب انظمة الحكم عند األعداء، أو بواسطة حروب ثورية، أو حروب تحرير، أو عن

وهناك من يتساءل عما. طريق العصابات أو أي شكل من اشكال االغتيال الجماعيواغتيالهم تمثل شكال لم " السياسيين"إذا كانت اعمال خطف الطائرات، واختطاف

إال انه باالستناد إلى الوقائع وحدها، ال بد . يسبق له مثيل من أشكال الحرب الحديثةمن االعتراف بان الحرب المدمرة الشاملة التي تضع بقاء النوع البشري موضع

. ممكن الحدوثالتساؤل هي منذ اآلن فصاعدا أمرتتضمن " حرب"فكلمة . وهكذا تبدو مثل هذه الحرب ظاهرة جديدة كل الجدة

فقد كان األمر يتعلق . اليوم مفهوما يختلف كل االختالف عما كان عليه في الماضيبعمل عنف جماعي، تقوم به جماعة بشرية ترغب في ان تخضع الرادتها جماعة

في التاريخ، ال تقتصر المذابح المتبادلة على أما اليوم، فالول مرة . بشرية أخرى

. ٢١١يوليوس موش، المرجع ذاته، ص (1)

١٧

جيوش وشعوب المتخاصمين فقط، وانما تمتد لتشمل أيضا شعوب الدول التي ال وألول مرة في التاريخ أيضا، تشكل التأثيرات غير المباشرة . تشترك في الصراع

. لألسلحة التي يمكن أن تستخدم مأساة مجهولةذلك ان حجم : يدة لم يعرفها العالم من قبلإننا نقف اليوم أمام ظاهرة جد

التدمير وسرعته اللذين يمكن أن يحدثا لن يغيرا أبعاد الحرب فقط، وانما سيؤديان إلى تغيير في جوهر الحرب، فاذا كان هناك انسان طوله متران ونصف المتر،

ان ولكن، هل يمكن . كلغ، فانه يبقى انسانا، بالرغم من انه غير عادي٢٠٠ووزنه ان هذا ينطبق على . نعتبره كائنا بشريا إذا بلغ طوله مائتي متر ووزنه عدة أطنان؟

الحرب العالمية الثالثة، إذ لم يعد هناك أي شبه أو عالقة قط بينها وبين الحروب فقد اصبحت الحرب ظاهرة جديدة كل الجدة، وبخاصة حين غيرت . الماضية . )١(طبيعتها

، نشر ديكليه ـ دي بروور ، باريز ١٧٠، ص "الفكر والحرب"جان غيتون (1)

١٩٦٩ .

١٩

الفصل الثاني

العدائي السالم . ـ مفهوم السالم٧ . ـ الوضع منذ الحرب العالمية الثانية٨ . ـ ردود الفعل حيال الوضع الحاضر٩

: ـ مفهوم السالم٧يمكن فهم السالم، من الناحية المثالية، على أنه الحالة التي ال يكون فيها أي

ة على جماعة عنف وال تهديد بالعنف الجسماني أو النفساني تمارسه جماعة انسانيوال يقتصر األمر على ترتيب قانوني يتضمنه اتفاق مشترك يسمح بتسوية . أخرى

النزاعات سلميا، ولكنه يتضمن حالة فكرية جماعية، تجعل اللجوء إلى السالح أمرا ان مثل هذا المفهوم، حسب ما نعلم، ال يعدو أن يكون أضغاث . ال يمكن التفكير فيه

. أحالمالسالم "في مقابل تعبير " السالم االيجابي" تعبير )١(المؤلفين لقد اطلق بعض

سوى أن هذا المفهوم عن . ، الذي ال يعني اكثر من عدم نشوب القتال"السلبي؟ هل هو "القتال"تعبير . فما ذا يعني بالدقة. أبعد ما يكون عن الدقة" السالم السلبي"

كل منهما عن مصالح الدولة فقط المجابهة الدموية بين جيشين متخاصمين يدافع أم " القتال"التي ينتمي إليها؟ وهل تعتبر اشكال الحرب االقتصادية نوعا من انواع

وهل المعارك الكالمية التي تتبادلها االطراف المتخاصمة يوميا على موجات . ال؟

العيش أو "دومينيك بير، : راجع أيضا. ٥٩رولينغ، المرجع ذاته، ص (1)

. ٤٣، ص ١٩٦٩، المنشورات األآاديمية األوروبية، بروآسيل، "الموت معا

٢٠

أم ال؟ وماذا نقول عن البلدان العربية التي تخفض شحناتها من " قتال"االثير هي *ول؟البتر

، أم انها مقدمة للحرب؟ وهل هي بديل عن " سالم سلبي"وهل الحرب الباردة وهل الحروب بالوكالة، حيث تجد الدولتان . الحرب، أم ترى الحرب ذاتها؟

أم " السالم"العظميان نفسيهما وجها لوجه من خالل وكالئهما، تدخل ضمن مفهوم عندما ال يتخاصم الناس في جزء ال؟ انه ال يكفي التأكيد على ان السالم مستتب،

من العالم، مثل الواليات المتحدة واوروبا، وهم شاهرون االسلحة بأيديهم، إذ من . الممكن قتل الناس أو اخضاعهم بتدابير اقتصادية، أو باستعمال القلم أو الكلمة

على وضع اصبحت فيه االسلحة " السالم"لقد أصبح صعبا ان نطلق تعبير ة على جانبي الستار الحديدي الذي يفصل بين بلدان حلف وارسو المرعبة مكدس

وبلدان حلف شمالي األطلسي، إلى جانب ماليين الرجال المسلحين حتى االسنان، وللتجسس الذي . والمستعدين في كل حين، لالنقضاض بعضهم على البعض اآلخر

القمار يقوم به كل طرف على اآلخر، بواسطة العمالء السريين والطائرات وا . الصناعية

بدال عن " االنفراج"أو " التعايش السلمي"ومما ال شك فيه ان استخدام تعبير وإذا كان االمر غير ذلك، . ال يغير من الحقيقة والواقع شيئا" الحرب الباردة"تعبير

طي، الذي لم تشهره ان اشارة الكاتب إلى استخدام السالح النف*

، تدفعنا إلى ان )تحريري(بعض الدول العربية إال من أجل تحقيق هدف عادل

التهديد االميرآي : نذآر اساليب أخرى مستخدمة تجاهلها الكاتب مثل

باحتالل منابع النفط العربية لتكريس االستغالل، والتهديد بسالح التجويع

من المطالبة بحقها في التحرر بغية قهر ارادة الشعوب، ومنعها ) القمح(

. والسيادة على ثرواتها

٢١

فكيف نستطيع ان نبرر تلك المبالغ الضخمة التي تنفق كل عام على االستعداد . للتقاتل؟

ح الخط الفاصل بين الحرب والسالم، في الحقيقة، ضبابيا غير واضح، لقد اصب . إذا لم يكن مجرد افتراض

: ـ الوضع منذ الحرب العالمية الثانية٨يوصف الوضع الراهن باوصاف متنوعة، إذ تختلف المصطلحات المستعملة

كل لهذا الغرض حسب اختالف االحداث التي تتداخل فيما بينها بسرعة تزداد حدة . يوم

ويتحدث اإلعالميون العاملون في الصحافة واإلذاعة والتلفزيون كثيرا عن ، "االنفراج"، و"التعايش السلمي"، و"السالم الصاروخي"، و"سالم الرعب المتبادل"ويستعمل ". تأزيم الوضع"، و"ردع العدوان"، و"تخفيف حدة التوتر"، و"التصعيد"و

"!. قوةاالنفراج بال"اآلن أيضا مصطلح والمهدئة معا، فسكان المدن، المقلقة اصبح الرأي العام يتأثر باألحداث لقد

ساعة إلى أخرى، بأصغر منمثلهم في ذلك مثل سكان االرياف، يحاطون علما، النامية، البلدانومثل هذا يجري حتى في . حدث عسكري أو سياسي يقع في العالم

مع المباشرةهم مالذين ال ترتبط هموحيث يستمع كل يوم ماليين من األميين، . األوسطالسياسة الدولية، إلى التعليقات حول المعارك التي تجري في آسيا والشرق

وغالبا ما تقدم دور السينما واجهزة التلفزيون أفالما مصورة عن مسارح هذه وهكذا يشترك الرأي العام العالمي في المعارك العديدة التي جرت منذ . المعارك

.)١(ف، والتلفزيونح حتى اآلن، وذلك بواسطة اإلذاعة، والسينما، والص١٩٤٥لعام ا

ب ع عاما يسيطر جو الرثالثين صورة الحرب موجودة في كل مكان، فمنذ ان ذلك رغما عنه، فالذين فيويسهم كل انسان . الذي اعتاد عليه العالم بدون وعي منه

. ١٩٦٨نشر ستوك . آارل وشيلي ميدانستأليف" عنيفسالم "انظر) ١(

٢٢

يزودون الذين يقفون ضد السوفيات يتمنون انتصار اسرائيل هم، بدون وعي منهم، فييتنامالعرب بالصواريخ والطائرات، والذين يطالبون بانسجاب االميركيين من

إنسان يعرف ان القوتين وكل* يدعمون الشيوعيين في كفاحهم ضد الرأسمالية سالم من الناحية حالة في وكالئهما، بالرغم من انهما بواسطةالعظميين تتحاربان

جرى ترتيبه، القتالويجد العالم نفسه في الوقت الحاضر أمام نوع من . يةالقانون كوبا فيضمن اطار اتفاق مشترك، بحيث ال تقع فيه مواجهة مباشرة، وما جرى

مثال على ذلك، فعندما اصبحت اللعبة جد خطيرة، فضل احد ١٩٦٢في العام . االنسحاب على اللجوء إلى خطر نشوب حرب شاملةمينصالخ

أو باالصح لم تمتلكا الجرأة بعد، تجرءان، نجد ان الدولتين العظميين ال وهكذا وذلك الن من الواضح ان الشامل،على استعمال ما لديهما من اسلحة الدمار

. المباشرةللمجابهةاالنتحار الجماعي سيكون النتيجة الوحيدة الممكنة فقد بلغت . ون عن التوقف ما يكأبعد جميع االحوال، فإن سباق التسلح هو وفي

)١( مليار دوالر ٨٦ حوالي ١٩٧٤الميزانية العسكرية للواليات المتحدة في العام ذلك، فان هذا غير كاف، الن االميركيين يسعون إلى حماية انفسهم من ومع

" الحمايةبشبكة" المسماة الصواريخ شبكة والصينية لقد كلفت السوفييتيةالصواريخ

). الناشر. ( وانسحابها من فيتنامة ذلك قبل هزيمة الواليات المتحدآان*

، ١٩٧٤ إلى ١٩٦٥ العسكرية في العالم وتطور االسلحة من النفقات) "١(

. ٨٤ لمراقبة االسلحة ونزع السالح، والوثيقة الميرآيةاالوآالة

، فأصبحت آما هو ١٩٧٣ األمريكية بعد العام الدفاعتزايدت موازنة (*)

: محدد بالجدول التالي

الدوالرات بماليين الموازنة ١٩٧٩ ـ ١٩٧٨ ـ ١٩٧٧ ـ١٩٧٦ ـ١٩٧٥ العام

١١٤٫٥٠٣ ـ ١١٣٠٠٠ ـ١٠٤٫٢٥٠ ـ ٩١٠٠٠ ٨٨٫٩٨٣

٢٣

١٩٦٣ العام ومن. )١( من الدوالرات ملياراتلواليات المتحدة عشرة اقامتها االتي. دوالر، انفقت الدول العظمى على شؤون تسلحها خمسمائة مليار ١٩٦٩حتى العام

ان تضاف إلى هذه األرقام المبالغ األسطورية التي يستهلكها غزو ويمكن. )٢( . العلميالفضاء والبحث

في الواليات المتحدة وتزويد رجل مليون ١٢ بلغت تكلفة تعبئة اكثر منلقد ،)٣( مليار دوالر ٣٥٠ نحو) ١٩٤٦ ـ ١٩٣٩(الحلفاء باالعتدة الحربية خالل فترة

. مليار دوالر كل عام٥٠ ما يساوي أي الحرب التي يمكن حسابها بتكاليف من عدم دقة االرقام المتعلقة وبالرغم

من انخفاض، فالدقة العملةطرأ على بأشكال مختلفة، ومع االخذ باالعتبار ما المتحدة تنفق على شؤون الوالياتالمتوافرة اليوم في التقدير تسمح باالستنتاج بأن

في الحرب العالمية تنفقهالدفاع في الوقت الحاضر مبلغا سنويا يفوق ما كانت لةو العسكرية أقل سهالسوفييتيوبالرغم من ان التعرف على نفقات االتحاد . الثانية

يبدو من المنطقي ان فانهمن التعرف على مثل هذه النفقات في الواليات المتحدة، وقد جاء في . االميركيةنفترض ان النفقات السوفييتية العسكرية ال تقل عن مثيلتها

بعنوان" السالحونزع االميركية لمراقبة االسلحة الوكالة"تقرير اعدته حديثا

٢٥٠ موش، المرجع ذاته، ص يوسيول) ١(

، ٢٤/٣/١٩٧٠ في بروآسل بتأريخ الصادرة" لوسوار" جريدة انظر) ٢(

. ٣٠ص

. ٨٠١، ص ٢٣ البريطانية الجزء الموسوعة،) ٣(

، وغدت وفق ١٩٧٤ السوفياتية بعد العام الدفاعارتفعت نفقات (*)

: الجدول التالي

١٩٧٨ ـ ١٩٧٧ ـ ١٩٧٦ ١٩٧٥ العام الدفاعنفقات

١٤٨٠٠٠ ١٣٣٠٠٠ ١٢٧٠٠٠ ١٢٤٠٠٠ الدوالرات بماليين

٢٤

، ان النفقات ”١٩٧٤ ـ ١٩٦٥تسلح في العالم العسكرية ونفقات الالنفقات"، وان ١٩٧٤ مليارات دوالر لعام ١٠٣العسكرية لالتحاد السوفييتي قدرت بمبلغ

المعلوماتواستنادا إلى هذه . مليار دوالر٢١٥النفقات العسكرية العالمية تزيد على : يمكن استنتاج ثالث مالحظات

كبيرا من ساعات العمل لالعداد مواطن سوفييتي أو أميركي عددا كل يكرس من الضرائب التي يدفعها إلى الدولة يستخدم لتغطية جزءاللحرب، نظرا الن

. النفقات الدفاعية كبير من المواطنين السوفييت واالميركيين يستمدون من االعداد عدد هناك

ن فعدد العسكريين العاملين أقل بكثير من عدد العمال الذيعيشهم،للحرب مصادر مباشر أو غير مباشر ـ من االعتمادات المالية بشكليأخذون اجورهم ـ

. المخصصة للدفاع السالح وحده يعرف، من صانع كانت االسلحة في الماضي بسيطة، وكان لقد

هناك أناسا سيقتلون في أنالناحية العملية، وبسبب البنادق والمدافع التي يصنعها، معقدة، بحيث يشترك اصبحت االسلحة، وما يتعلق بها أما اليوم، فان. يوم من األيام

والكهربائي، فالبيولوجي،. في صنعها عدد كبير جدا من المهنيين واالخصائيين واالحصائي، مرورا بالعالم النفساني، المعادن،والفلكي، والميكانيكي، والحم

والمثقفين، وعدد آخر كبير من العاملين اليدويينالتصاميم،والفيزيائي، ورسام اعتدة الموت واالعداد للحرب فحسب، ج صنع وانتافيهؤالء جميعهم ال يشتركون

. ووجودهمرزقهموانما يجدون في ذلك أيضا مصدر تكلفة ممكنة، فقد لجأت إلى باقلحتى تتمكن الدول من انتاج االسلحة . ٣

. ود جد مرتفع ذات مردلالستثمارانتاجها بالجملة، فاصبحت االسلحة بذلك سلعا للسيطرةونشب بينها صراع مرير ". المدافع أسواق"وتعاقبت الحكومات على وراثة

. للطائراتعلى هذه األسواق، حيث تبيع طائراتها ودباباتها وصواريخها المضادة في والنرويجيةوعندما رغبت القوات الجوية البلجيكية، والهولندية، والدانمركية،

" . العصرصفقة" جرى الحديث عن ،"ج١٠٤ ـ ف" ائرات استبدال ما لديها من ط

٢٥

الفرنسية،" ١ ف ـ ميراج"وخالصة األمر انه كان هناك تكون من طراز الطائرة الدفاع الوطني البلجيكي لضغوط وزيروقد تعرض . االميركية" ١٦ ـ ف"أو

غية لديه تدخال شخصيا، بالطائراتمتنوعة، وتدخل رؤساء الدول الراغبة في بيع االقتصادي ومكافحة االزدهارتأمين هذه الصفقة، ومن غرائب األمور ان يستخدم

أو لشرائها، وأن االسلحةالبطالة من قبل بعض الحكومات كأسباب مبررة النتاج شكل على" تعويضات"تطلب بعض الدول المشترية من الدول البائعة ان تدفع إليها

)١(قات لشراء االسلحة منها المال، مقابل عقد صفمن كبيرة مبالغ لتلك التي كانت تنفقها عندما معادلة الوقت الراهن، هناك دول تنفق مبالغ وفي

التي يحقن بها االقتصاد المبالغوتشكل هذه . اشتركت في الحرب العالمية الثانية لمكافحة البطالة فحسب، وانما تستخدمنوعا من الميزانية الظرفية الطارئة، التي ال

وهكذا تكون النتيجة ان يشترك . السكانستخدم أيضا لتأمين العمل لجزء كبير من ت . يفعلونماذاماليين العمال في سباق التسلح دون أن يدركوا

يسهم كل مواطن بواسطة عمله، اليوم، مثل هذه الحالة التي يعيشها العالم وفيه، أي في اإلعداد بالدعنبصورة مباشرة أو غير مباشرة، في االعداد للدفاع

ويتجسس . الوقت ذاته هدفافي وبذلك يغدو مقاتل،" السلمزمن"فهو منذ . للحرب رغما عنهم، إلى أوعلماء كل طرف على الطرف اآلخر، وقد ينتقلون، برضاهم

الرباك التخريبوقد تقوم اضرابات منسقة يحركها اخصائيون في . معسكر الخصم

ببعض السهولة شراء بلجيكا ١٩٦٨ الرأي العام البلجيكي عام تقبل) ١(

فرنسا ألن الحكومة من" ميراج" المانيا، وطائرات من" ليوبارد"دبابات

نيي وفرت لعمال البلجيك،" مقايضةصفقات "علىالبلجيكية آنذاك حصلت

فان صناعة الطيران البلجيكية الواقع،وفي . ماليين من ساعات العمل

) ١٦ف ـ ( ذاته عند شراء طائرات األمر تكرر وقد" الميراج"انتعشت بصفقة

. ١٩٧٥في العام

٢٦

للتأثير على األفراد عاية الموجهة إلى وجدان اقتصاد بعض البلدان وتنشط الد . الدفاعيةارادتهم

ولقد خلق هذا الجو من الصراع وعدم الثقة قلقا تمثل، اكثر ما تمثل، التي كانت " ٢يو ـ "فطائرات . باالستعمال المتسع القمار التجسس الصناعية

ها اآلن باقمار مهمتها مراقبة المنشآت العسكرية عند العدو المحتمل، تم استبدالصناعية تدول حول األرض دورانا دائما، وال يقتصر عملها على اكتشاف تحرك الصاروخ اطالقه فحسب، وانما يمتد إلى مراقبة جميع انحاء أراضي الخصم، وذلك

وهناك بعض أقمار التجسس الصناعية . بفضل آالت التصوير المتقدمة المجهزة بهادرة على تصوير التفصيالت االرضية الموجودة في كلم، قا٦٥٠المحلقة على علو

)١( مترا ٢٠ مترا وعرضها ٧٠بقعة طولها وبعد ، فهل ما يزال ممكنا، ضمن هذه الشروط، أن يستمر الحديث عن

. ؟"السالم السلبي"، أو حتى عن "السالم"ومهما تكن الصفة التي توسم بها الحالة الراهنة، فاننا نجد انفسنا ملزمين

: مالحظة ما يليب . هناك مذابح تجري بصورة مستمرة في العالم

. تتحارب القوتان العظميان بواسطة وكالء عنهما

. يسهم ماليين العمال في سباق التسلح، ويرتزقون منه

هناك جيوش قوية تقف وجها لوجه، ويراقب بعضها البعض اآلخر، ويتجسس . ا على بعضكل منها على اآلخر، وهي مستعدة لينقض بعضه

. لم تتوقف الحرب على األثير أبدا

السالم هو عندما تكون الحرب في "ترى هل يمكن ان نقول مع جاك بريفير . لقد انزلق العالم، بصورة تدريجية، نحو وضع ذي طبيعة مجهولة. ؟"مكان آخر

، الدورة السابعة "جمعة اتحاد أوروبا الغربية "٢١٥انظر الوثيقة رقم (1)

. ٢٨، ص ١٩٦١ ـ ١٩٥٦" حالة األمن األوروبي"، )الجزء الثاني(

٢٧

ففي . ويبدو أن الحديث في الوقت الحاضر عن السالم، حتى السلبي منه، أمر عسيرل الحرب العالمية الثانية، لم تتعرض اراضي الواليات المتحدة لالحتالل أو خال

وكانت المعامل األمريكية تنتج أسلحة تكاليفها اقل من تكاليف التسلح في . القصفوكان كل . وكان جنود الواليات المتحدة يقاتلون في أوروبا. الوقت الحاضر

من ان المدنيين في الواليات المتحدة أميركي يعتبر ان بالده في حالة حرب بالرغميعيشون في سالم وفي مأمن من ويالت الحرب، وال ينالهم تقنين المواد الغذائية،

وتعيش الدول االعضاء في حلف شمال . وال يعانون احتالل العدو الراضيهماألطلسي في الوقت الراهن، مثلها في ذلك مثل الدول األعضاء في حلف وارسو،

بيهة بتلك التي كان يعيشها المدنيون األميركيون اثناء الحرب العالمية في حالة ش . إننا لسنا في حالة حرب من الناحية القانونية، ولكننا ال نعيش في سالم. الثانية

أال يؤدي بنا هذا إلى ان نستنتج بان السالم، مثله في ذلك مثل الحرب، قد غير . أيضا من طبيعته؟

: الوضع الحاضر ـ ردود الفعل حيال٩يمكن القول ان ردود الفعل لدى الناس حيال الوضع الحاضر متموجة،

فهناك من . وتختلف حسب الظرف السياسي، واختالف البلدان، واالنتماء الطبقيينكرون احتمال نشوب حرب عالمية ثالثة، بالطريقة التي يرفضون فيها تصور

ويبدو ان . ون بارتداء لبوس الجبريةوهناك من يتظاهر. فكرة الموت بالنسبة إليهمويعطي سبر للرأي . الوعي الشعبي يشعر شعورا غامضا بأن خطر الكارثة كامن

بعض المعالم التي وان كانت معبرة عن رأي )١(العام قامت به مؤسسة فرنسية : قسم من الشعب الفرنسي ـ تبقى ذات قيمة توضيحية

، ١٩٧٠ حزيران ١٢ ، بتاريخ ١١٠١، العدد "مجلة باري ماتش" راجع )١(

. وما بعدها١٤الصفحة

٢٨

. ن، بان الحرب العالمية الثالثة ستقعـ تعتقد الفرنسيات، اكثر من الفرنسييأي الذين (ـ إن الذين تقل نسبة اعتقادهم بالحرب عن غيرهم هم الشبان

). سنة، أي الذين لم يشهدوا الحرب العالمية الثانية٣٤ و٢١تتراوح اعمارهم بين ـ ان الخطر يأتي من نهوض الصين أكثر مما يأتي من العداء بين االتحاد

. واليات المتحدةالسوفيتي والـ هناك فرنسي من كل فرنسيين اثنين يعتقد بان فرنسا ستنخرط في الحرب

. العالمية الثالثة، مهما كان مصدر تلك الحرب وأصلهاـ يقدر غالبية الفرنسيين بان اميركا تخلق اسبابا للحرب اكثر من االتحاد

. السوفيتي. في هذا التأكيد بصورة عامةوال مجال للشك . ـ تريد فرنسا السالم للعالم

ولكن غالبية الفرنسيين مقتنعون بان دور فرنسا في الحفاظ على السالم ال يمكن إال . ان يكون ثانويا

إن نتائج سبر الرأي العام هذا تعبر عن قلق جماعي مؤكد، وتشير إلى ردود السؤال وحينما طرح. فعل انفعالية لجمهور ليس لديه إال القليل من المعلومات

، جرت االشارة، بشكل "هل تخشون أن يعرف جيلكم حربا عالمية ثالثة: "التاليطبيعي، إلى الحربين العالميتين األولى والثانية، إذ لم يتم جذب انتباه الجمهور بشكل . كاف إلى اإلعداد الكثيف للحرب المدمرة الشاملة التي سيجر إليها الشرق والغرب

ت تهتم بالحديث عن نزع السالح واالنفراج، أي ويبدو أن بعض الحكومابتهدئة خواطر الرأي العام، اكثر من المجازفة بارعابه بالحديث عن المخاطر التي

. تهدد اإلنسانيةويمكن تصنيف ردود فعل الناس حيال امكان نشوب حرب مدمرة شاملة كما

: يليارية هي أمر مستحيل تدعم مجموعة منهم الفكرة القائلة بان حربا نووية ـ حر

وترى ان ذلك جنون محض، نتيجته الوحيدة ال يمكن أن تكون إال االبادة . الوقوع

٢٩

ويمثل . وهذا أمر غير مقبول في المرحلة الحالية من مراحل حضارتنا. المتبادلة ". نظرية الحرب المستحيلة"هذا رأي انصار

نها تقوم بوظائف يرى آخرون أن الحرب، طالما هي موجودة منذ القدم، فافاذا ما . اجتماعية تسهم في الحفاظ على النظام االجتماعي لجماعة انسانية معينة

الغيت الحرب من الوجود، دون االستعاضة عن وظائفها االجتماعية ببدائل . صحيحة، فان ذلك سيؤدي إلى نشوء حاالت فوضى يمكن ان تفسد حياة الجماعات

الممكن اذن ايجاد بدائل مقبولة لجميع الوظائف وما دام األمر كذلك، فان من غيروينتج عن هذا ان . االجتماعية التي تؤديها الحرب، وبخاصة وظيفتها السياسية

". نظرية السالم المستحيل"السالم غير ممكن، ومن هنا جاءت

، "السلميين"تقدم مجموعات أخرى، يمكن تصنيفها بصورة عامة تحت اسم بالصفات " الحركات السلمية"وتتميز . اء على الحربللقض. سلسلة من الحلول

: الرئيسية التالية

. ـ اإلرادة الطيبة . ـ العاطفة

. ـ الالفاعليةوحتى اآلن، لم تؤد جميع النظريات المقترحة لهذه المجموعات إال إلى خلق

. اوهام كبيرةمية الثالثة وفكرته األساسية هي ان الحرب العال. واخيرا رد الفعل العلمي) د

ولكن كيف؟ ان . ولهذا يجب تجنبها. ستكون اسوأ كارثة يمكن ان تعرفها االنسانيةذلك ممكن بالسيطرة على الظاهرة االجتماعية ـ الحرب، بغية توجيهها وحرفها

. عن مسارها، ان لم يكن القضاء عليها. وحتى تمكن السيطرة على ظاهرة ما، فيجب بادئ ذي بدء التعرف إليها

بغية التعرف إلى الحرب، وفهم اسباب قيام جماعة انسانية منظمة، في وقت ومحدد بعينه وليس في وقت آخر، بشن هجوم على جماعة انسانية أخرى، مجازفة بان تدمر نفسها بنفسها، فليس هناك سوى وسيلة وحيدة، هي دراسة الظاهرة

٣٠

بصورة موضوعية، االجتماعية ـ الحرب، تماما كما يدرس رد فعل كيميائي، . ودون أية عاطفة

ان هذا يعني البحث عن األسباب العميقة التي تكمن وراء االدعاءات التي ويمكن التساؤل، من جهة أخرى، عما . يحاول الناس ان يبرروا بها اعمالهم العدائية

إذا لم تكن هذه الجريمة الجماعية التي تسمى الحرب سوى ظاهرة عارضة ال تمثل نب المتفجر والظاهري لبعض التغييرات الداخلة على بنيات الجماعات إال الجا

. االجتماعيةان علم االجتماع الخاص بالحرب هو اذن ذلك القسم من علم االجتماع الذي . يهدف بصورة رئيسية إلى دراسة البنيات االجتماعية الداعية للحرب دراسة علمية

تها، ودراستها تتجاوز وسائل باحث ولكن ظاهرة الحرب معقدة كتعقيد الحياة ذاولهذا فان مجموعات االخصائيين المؤلفة من ذوي النزعات المختلفة، هي . منفرد

. وحدها قادرة على بلوغ نتائج مفيدةال شك في ان العمل في هذا المجال صعب، ذلك أنه ال يؤدي إلى االكتشاف

يؤمل منها ان تعطل ولكن ليس هناك وسيلة أخرى. السريع لحلول مذهلة ومهدئةفي الوقت المناسب اآللية الجهنمية التي يمكن ان تفجر في يوم ما الحرب المدمرة

وعندما تفشل جميع الطرائق العاطفية والسحرية، فان الطريقة العلمية . الشاملةوهذا يقودنا إلى نظرية السالم بالبحث . تستطيع وحدها امتالك حظوظ النجاح

. التي تقدم لنا آماال صحيحةالعلمي، تلك النظرية ـ نظرية ٢. ـ نظرية الحرب المستحيلة١: وسنقوم في بادئ األمر بدراسة

. السالم المستحيلومن ثم سنستعرض مختلف . وسنشرح لماذا نعتبر هاتين النظريتين خاطئتين

الحركات السلمية، مما يسمح لنا بالوصول إلى أن اية حركة منها غير قادرة على واخيرا، سنبرهن على ان البحث العلمي . رب من النشوب أو االتساعمنع الح

. الصابر الدؤوب، يشكل األمل الوحيد في تجنب كارثة الحرب العالمية الثالثة

٣١

الفصل الثالث

نظرية الحرب المستحيلة . ـ الحرب ال ترتبط ارتباطا كليا باالرادة االنسانية١٠ . ١٨٧١ ـ ١٨٧٠ة في ـ الحرب الفرنسية ـ األلماني١١ . ١٩١٨ ـ ١٩١٤ ـ حرب ١٢ . ١٩٤٥ ـ ١٩٣٩ ـ حرب ١٣

: ـ الحرب ال ترتبط ارتباطا كليا باالرادة االنسانية١٠ . هناك سياسيون، وناشرون، وكتاب عسكريون لديهم رد فعل يدعو إلى الدهشةان ذلك انهم غالبا ما يعرفون اتساع الخطر، ولكنهم يعلنون عن قناعتهم ب

. الحرب النووية ـ الحرارية بشكلها المرعب هي أمر مستحيل عملياوالفكرة التي تشكل قاعدة قناعتهم هذه، هي ان الحرب النووية ـ الحرارية ال يمكن أن تكون لصالح أحد قط، طالما أن المعتدي الذي يهاجم خصمه هجوما مفاجئا

لتي تطلقها الغواصات السابحة سيكون هو نفسه وبدوره معرضا للدمار بالقذائف اتحت الماء، والتي يجهل المهاجم مكانها، أو معرضا للدمار باألقمار الصناعية التي

وينتج عن ذلك ان شن حرب شاملة سيكون ال . تحمل القذائف النووية ـ الحرارية. عقالنيا بشكل كلي، الن تلك الحرب لن تكون في نهاية األمر سوى انتحار للجميع

أن الوسائل الهائلة للرد على الهجوم المفاجئ، تسمح بان تثني الخصم عن ارادة كماوهكذا فان قدرة االسلحة الحديثة تجعل ". ردع العدوان"الهجوم، أي انها تسمح بـ

. الحرب النووية ـ الحرارية أمرا مستحيالة من مسلمة خاطئة، هي أن الحرب ظاهر" نظرية الحرب المستحيلة"تنطلق

ترتبط ارتباطا كليا باالرادة اإلنسانية، وانها تنشب حينما تريد الحكومات ذلك، وأن هذه الحكومات ال تشن الحرب إال بعد ان تكون قد وزنت بوضوح النتائج المترتبة

٣٢

ان أحد التأكيدات القليلة التي توصل إليها علم االجتماع الخاص )١(على قرارها . )٢(رتبط ارتباطا كليا باالرادة اإلنسانية بالحرب، هو ان الحرب ال ت

تنشب الحرب عندما تتالقى، شيئا فشيئا، مجموعة من الوقائع والمشاعر، وتنتهي إلى خلق حالة تبدو فيها أنها غير محتملة بالنسبة ألحد الخصمين، في هذا

. مقبولوتظهر الحرب آنذاك على انها الحل الوحيد ال. الوقت بالذات وليس في غيرهان هذه الوقائع والمشاعر التي تتشابك فيما بينها ويؤثر بعضها في البعض

فالبنى االجتماعية والسياسية . اآلخر بصورة مستمرة هي ذات طبيعة معقدةواالقتصادية، والعوامل الناجمة عن النفسية الفردية والجماعية، واختالل التوازنات

مالئمة، والعقائد والعقليات، ليست كلها، السكانية، والظروف االقتصادية غير الوباختصار، سوى بعض من مجموعة المتغيرات التي يؤثر كل منها في اآلخر تأثيرا متبادال، وتنتهي إلى خلق توترات ال يمكن كبحها، بل تدفع المجموعات

. البشرية إلى التقاتل الجماعيان على ان الحرب ليست وفي جميع األحوال، فان التجربة والعقل السليم يبرهن

وقد يحدث، في الواقع، أن يجد رجل أو . مستقلة استقالال كليا عن االرادة االنسانيةمجموعة من الرجال أنفسهم مضطرين إلى اتخاذ قرار البدء، بالقتال أو عدم

. مباشرته

السالم بالبحث "في " القلق والخوف والحرب"انظر دراستنا حول (1)

، نشر المعهد االجتماعي ١٩٦٩ تشرين الثاني ٦ و ٥الندوتان " العلمي

. لجامعة ليبر في بروآسيل

. ـ ج١٩٥١، بايو ٩ص " الحروب ـ عناصر علم الحرب"غاستون بوتول (2)

دار النشر الجامعية ". إلى وقتنا الحاضر١٨١٥أوروبا من "ب دوروسيل،

. آج" انحدار الحرب" وما بعدها ـ روجيه آيللوا، ٣٠٠، ص ١٩٦٤الفرنسية،

. ٢٣٢، ص ١٩٦٣نيزينت، باريز،

٣٣

أما . وينطبق هذا على حالة هتلر وموسوليني اللذين قاما بدور مشعلي الحريق كينيدي فقد كان على العكس من ذلك، إذ برهن، بوضوح فكره وشجاعته الرئيس

على أن االنسان يستطيع أيضا )١(اللذين منعا نشوب الحرب اثناء األزمة الكوبية، . ان يمنع الحرب من النشوب

ومن الواضح دائما أن القرارات المجنونة أو العاقلة لبعض الرجال، في الوقت ولهذا فان . )٢(مح الغراءات االقتتال باالنفجار أو السكون المناسب، هي التي تس

من الخطر االنسياق إلى االعتقاد بحتمية يائسة، تعتبر الحرب ظاهرة محكومة حكما كليا بمجموعة من الحاالت والبنى االجتماعية أو السياسية أو االقتصادية التي ال

لنشوب بفضل قرار زعيم قدرة لنا عليها، طالما أن يحدث ان تمنع حروب من ا . سياسي ذكي

فكلما تقدمت العلوم . ولكن تطرح هنا مشكلة حرية االختيار الفردية والجماعيةاالجتماعية، ظهرت حرية االختيار وكأن مجال عملها قد ضاق، بالرغم من ان ذلك

فقد اصبح بإمكان التحليل النفسي اليوم، أن يفسر سلوك)٣(غير قابل للمناقشة علميا فرد ما ، ليس باالستناد إلى ممارسته الحرة الرادته، وانما بالعكس، إذ يفسر السلوك

. بواسطة كشف الدوافع غير العقالنية التي تنبعث من عمق الالوعي لديهإن تركيبة االنفعاالت، وحاالت القلق، والعقد، وأعمال الكبت، واالنعكاسات،

عور بالحرمان من الحقوق ـ ان تركيبة والمفاهيم، واسقاط الميول المكبوتة، والشهذه العوامل التي تركزت في ذات كل فرد منذ نعومة أظفاره، تحدد القسم األكبر

، نشر االآسبريس، دينوبيل "ازمة في البيت االبيض"روبيرت آنيدي، )١(

. وما بعدها١١٠، ص ١٩٦٨، باريز

. ١٧، ص ١٩٥٣، باريز، نشر بيروت، "مفهوم الحرب"لويس ديلبي، (2)

نشر المعهد " النظام االجتماعي ـ دراسة نظرية عامة" هنري جان )٣(

. وما بعدها٢٤٦، ص ١٩٦٨االجتماعي لجامعة ليبر في بروآسيل

٣٤

ويضاف إلى ذلك كله، تأثير البيئة، وضبط السلوك، والتربية الناجحة . من سلوكيته . أو الفاشلة، وأثر وسائل االعالم والعقليات السائدة

من االعتراف بان افعال الفرد ال تحدد بارادته، ضمن هذه الشروط، ال بد ووفقا للمعايير التي يقدمها العقل إال نادرا، إذ ان العقل يتدخل، عموما، بعد الفعل

. لتبرير االفعال وليس لألمر بهاوهذا الواقع مقبول لدى العدالة، فقد افاد اكثر من مجرم من الظروف المخففة،

ية ـ االجتماعية، كمثل طفولة بائسة أو فترة صبا قضاها ألن ظروفه السابقة النفسفي بيئة غير سليمة اخالقيا، تبرهن على أن مسؤوليته محدودة، ألن ارادته لم تكن

. كاملة الحريةوللزعماء السياسيين، مثلهم في ذلك مثل جميع الناس، ظروفهم السابقة

وجميع هذه العوامل . و الفاشلةاالجتماعية ـ النفسية، وماضيهم، وتربيتهم الناجحة أ . تفرض نفسها على سلوكيتهم وتحددهاوهم ليسوا اكثر من بقية الناس حرية في ان . ان رؤساء الدول بشر كاآلخرين

يقولوا أو يفعلوا ما يعتقدون بأنه األكثر عدال واألسلم منطقا، بل هم على العكس من ينة، من ان يأخذوا بعين االعتبار حتى الحكام الطغاة، البد لهم في حدود مع. ذلك

وتتدخل ردود الفعل هذه أيضا سواء من اجل كبح جماح . ردود فعل الرأي العاموهكذا فان حرية االختيار لدى رؤساء . هؤالء الطغاة أو من اجل دفعهم إلى العمل

الدول محددة بضغوط خارجية وتحريضات وحوافز داخلية، وال تتدخل عقولهم . الختيار بين الحرب والسلم إال قليالوارادتهم في ا

معاهد "وفي غالبية الدول الديموقراطية تتخذ القرارات السياسية من قبل ولكن، هل يكفي ان يتناقش هؤالء الزعماء ويتخذوا القرارات كجماعة ". الزعماء

لتاييد الرأي القائل بأن حرية اختيارهم الجماعية هي أوسع من حرية االختيار يبدو، على االرجح، ان األمر هو عكس ذلك، فعلم . ية لكل منهم على حدة؟الفرد

نفس االجتماعات والجمعيات يعلمنا ان الرجال متى كانوا في جماعة يتأثر بعضهم ببعض، ويصلون احيانا إلى اتخاذ قرار باالجماع يختلف كل االختالف عن القرار

٣٥

منعزال عن اآلخرين، ويتحملون ، الذي يتخذه بعضهم فيما إذا عمل كل منهم بمفرده . بالتالي، وحدهم مسؤولية أعمالهم

ويبدو القول بان هناك حتمية جبرية تقود بصورة قطعية إلى الحرب بسبب إذ من . سلسلة من التغييرات في البنى المادية والفكرية للمجتمعات قوال غير مقبول

، ١٩٤٥ ـ ١٩٣٩ حرب الصعب، في الواقع، ان نتصور أن مجريات األحداث فيمثال، يمكن أن تكون هي نفسها تماما، لو كان المستشار أديناور في محل هتلر، أو كان السيد دي غاسبيري في محل موسوليني، إذ ال جدال في ان الزعماء السياسيين ال يمكن أن يتبادلوا االدوار فيما بينهم مثل دواليب آلة ميكانيكية، ألن الشخصية

. منهم تلعب دورا في قرارات اعالن الحرب أو إقامة السالمالذاتية لكل ونظرا ألن الزعماء السياسيين هم بشر كاآلخرين، فانهم يقومون بأعمال وردود فعل بتأثير من امزجتهم، وطباعهم، وهمومهم، وعقليتهم، وشعورهم بالخيبة،

عمال وردود ورغبتهم في إثبات الذات، وعواطفهم، اكثر من ان يقوموا بهذه األالفعل بعد أن يكونوا قد لجؤوا، بهدوء وصفاء كاملين، إلى منطق صارم، كما لو

ويفسر هذا الوضع بان . كانوا يفعلون حينما يتوجب عليهم حل مسألة هندسيةوهذه حالة . الهندسة غريبة بشكل كلي عن المصالح الشخصية، والمشاعر، واألهواء

. ربمختلفة عن حالة السياسة وحالة الحينتج مما تقدم، أنه يبدو من الصعب جدا، أن نعتبر أن الحرب ظاهرة ارادية وعقالنية بشكل كلي، بل على العكس من ذلك، إذ يعلمنا التاريخ ان حروبا غير

وليست الحرب الفرنسية . مرغوب في شنها، تندلع بالرغم من منافاة اسبابها للعقلن العالميتان سوى أمثلة تسمح لنا بتأكيد ما ، والحربا١٨٧١ ـ ١٨٧٠األلمانية لعام

. تقدم

٣٦

: ١٨٧١ ـ ١٨٧٠ ـ الحرب الفرنسية األلمانية ١١وقد فعلت ذلك . ١٨٧٠ تموز ١٩اعلنت فرانسا الحرب على بروسيا يوم

، إذ أعلن رئيس الوزراء الفرنسي إميل أوليفييه أمام المجلس "بقلب ال تثقله هموم" : )١(التشريعي

)... احتجاجات صاخبة من اليسار... ( الحرب بقلب ال تثقله هموم اننا نقبل"اريد ... نعم بقلب ال تثقله هموم، وال تحملوا هذه الكلمة اكثر مما تحمل من معنى

... ان أقول بقلب ال يثقله الندم، بقلب واثق، ان الحرب التي سنقوم بها سنتحملها من اجل محاولة تجنبها، واخيرا، فان ألننا فعلنا، انسانيا وبشرف، كل ما هو ممكن

. اشارات تأييد كثيرة وصاخبة" (قضيتنا عادلة وقد عهدنا بها إلى الجيش الفرنسي ). تصفيق مكرر

وكان النصر الصاعق الذي احرزته . لقد اخفقت سياسة نابليون الثالث التوسعية وقد مست .، مفاجأة محزنة إلمبراطور الفرنسيين١٨٦٦بروسيا على النمسا، عام

سياسته االيطالية ومغامرته المكسيكية التعيسة هيبة االسرة الحاكمة، أي ان مركز األسرة االمبراطورية يمكن أن يوضع مرة أخرى موضع التساؤل، سواء في المدى

. الزمني القريب أو البعيدفكرت االمبراطورة اوجين بأن حربا ظافرة يمكن أن تعيد الهيبة إلى

ولكنها، في قرارة نفسها، كانت تريد بصورة خاصة أن تنقذ عرش االمبراطور، .لهذه األسباب شجعت االمبراطورة، وهي امرأة، على الحرب. )٢(ابنها

كيف يمكن تبرير هذه الحالة عقليا؟ أال يعني األمر هنا ردة فعل حرة من كل قيد تصدر عن أم مستعدة للقيام بكل عمل يؤمن لها مستقبل ابنها؟

)١( ١٨٧٠ تموز ١٤ و٦ و ٤ مجلس الوزراء ثالث جلسات متتابعة ايام عقد

. ١٨٧٠ تموز ١٦الجريدة الرسمية بتاريخ (1)

هاتييه، باريز، . ، نشرا آ١٩٣٩ ـ ١٨٤٨الفترة المعاصرة "جينيت، . د (2)

. ١٦١، ص١٩٤٦

٣٧

وكان الرأي العام . واصطدمت االمبراطورة في بادئ األمر بحذر االمبراطور أيار ١٥سمي وزيرا يوم (دي غرامونت . وطرح وزير الخارجية م)٢(هائجا ية الجماعية، مثل صيغا تثير النزعة العدوان)٣(" ) تكملة عدد" بالصدفة و١٨٧٠

: الجملة التي صفق لها المجلسان النيابيان تصفيقا حادا حين تحدث عن بروسيا فقال، أو ، مثل الجملة التي "على عرش شارل كانت) أي فرنسا(تنصيب أحد أمرائها "

يا عزيزي، انك ترى رجال تلقى "وجهها إلى اوليفييه رئيس مجلس الوزراء، وحسب عقلية ذلك . )٤(بأ على أساس أن فرنسا قد صفعتوقد انتشر الن!" . صفعة

. العصر، فالجبناء وحدهم يتلقون الضرب دون ان يردوا عليه

من الليبرالية إلى : "ـ هنري هوزيه، جان موران، بيير بينيرت (1)

ار النشر الجامعية د. شعوب وحصارات: سلسلة). ١٨٧٨ ـ ١٨٦٠" (األمبريالية

. وما بعدها١٤٤، ص ١٩٣٩الفرنسية، باريز

ستينجر . انظر من اجل هذا الموضوع الدراسة الهامة التي اعدها ج (2)

المجلة البلجيكية "في " الحكومة والرأي العام: ١٨٧٠في اصول حرب "

. ٧٤٧ إلى ٧٠١، الصفحات من ١٩٥٦، ٣٤، الجزء "للفلسفة والتاريخ

ان هذه النقطة هامة، . ٦٦٨، ص ١٠عة البريطانية، الجزء الموسو (3)

ذلك ان الوزير الجديد ال يملك ردود فعل مماثلة لتلك التي يملكها وزير ذو

انظر لهذا األمر دراستنا حول . (تجربة في الحكم معروفة عنه لدى الجميع

شرح موقف الوزير البلجيكي"، ٥٦، المرجع ذاته، ص "القلق والخوف والحرب"

" ) . ١٩١٤ آب ٢بول هيمانز يوم

، القسم "المنعطف الكبير"جان دوشي، تاريخ العالم، الجزء الرابع )٤(

. ١٩٦٦، فال ماريون، ٢١٥ص " ١٩١٤ ـ ١٨١٥"األول

٣٨

وفي برلين " (إلى برلين"وارتفع في باريز نداء . طالب الرأي العام بالترضية "!) إلى الرين"ارتفع نداء ) بروسياابن عم ملك( تموز سحب األمير ليوبولد دي هو هنزولرن ١٢وفي

ولم يعلن وزير . وكان هذا نصرا دبلوماسيا كبيرا لفرنسا. ترشيحه لعرش اسبانيادي غرامونت، عن ارتياحه لذلك وانما طالب، دون أن يبلغ بذلك رئيس . الخارجية

مجلس الوزراء أوليفييه، بان يعلن ملك بروسيا التزامه بان ال يعود إلى تقديم . دي هو هنزولونترشيح من نوع ترشيح األمير

وقد ذهل غليوم األول من الطلب الفرنسي، بالرغم من السرور الذي شعر به حينما رأى األزمة وقد حلت، واخبر السفير الفرنسي بأنه ليس لديه ما يقوله، وابرق

وحينما . المشهورة" إيمز"ومن هنا نشأت قصة برقية . إلى بسمارك بتفصيل الحادثها إلى شكل طلب مهين تقدمت به فرنسا، كما حورها أوجز بسمارك البرقية حور

وقد نشرت البرقية في . في الوقت ذاته إلى رفض غاضب من قبل غليوم األول . مما أثار فورا حركة في الرأي البروسي لصالح الحرب" المانيا الشمالية"جريدة

لت تموز، حاو١٤وفي الجلسة الثالثة التي عقدها مجلس الوزراء الفرنسي يوم وفي المجلس التشريعي . األغلبية ان تقاوم االمبراطورة والوزير دي غرامونت

، وأوضح أن فرنسا، في األساس، تلقت ما يرضيها، وانه ليس هناك "تيير"احتج بوق الكارثة المعادي "أحد يقاتل من اجل مسألة شكلية، فهوجم، وعومل على أنه

ـ ١٥لتشريعي على النفقات ليلة وقد صوت المجلس ا". بروسي"وأنه " للمواطنية . صوتا٤٧ صوت ومعارضة ١٠١ بتأييد ١٨٧٠ تموز ١٦

وقد اختار نابليون الثالث، المريض والمتعب، الحرب، في الوقت الذي كان وهكذا . يريد السالم، وذلك بعد تدخل االمبراطورة والمارشال لوبوف وزير الحربية

. )١( ١٨٧٠ تموز ١٩ب على بروسيا يوم زج نفسه كليا في الخطأ، حين اعلن الحر

: انظر مؤلفات (1)

. هنري هوزر ـ جان موران ـ بيير بينارت ) أ

٣٩

وبالرغم من . وفي المانيا، احتلت شخصية بسمارك مقدمة مسرح األحداثوكانت . انتصارات بروسيا، فان الصعوبات الداخلية كانت تهدد الوحدة األلمانية

وقد وقر في ذهن المستشار . االرياف الكاثوليكية تقاوم بشدة، بروتستانتيي الشمالوعندما تلقى . ن الحرب وحدها ضد فرنسا تسمح بترسيخ الوحدة األلمانيةبسمارك ا

البرقية التي تتضمن بصيغة غير منحازة أن غليوم األول رفض استقبال سفير وزير الحربية، " روون"، ومع "مولتكه"فرنسا، وانه متفق مع رئيس االركان العامة

" سا، ألنه اعتقد ان نصه هذا اوجز بسمارك البرقية بشكل اعطاها معنى مهينا لفرنوقد كان محقا " . سيحدث في الثور الغولوازي التأثير الذي تحدثه الخرقة الحمراء

. في ظنه هذالقد اصبح الممثلون الذين قادوا فرنسا وألمانيا إلى المواجهة في ساحات القتال

. ة؟فهل اتخذ هؤالء قراراتهم بوضوح كامل وباستقاللية كامل. معروفين اآلنوكان . التي اتبعها فاشلة" سياسة البخاشيش"لنبدأ بنابوليون الثالث؛ الذي كانت إلى "وكان الرأي العام هائجا صارخا . عليه ان يحسب حساب معارضة نشيطة

وإذا ما ذهب . وكانت زوجة االمبراطور تمارس على زوجها تأثيرا كبيرا". برلينا تأثير الغريزة الجنسية لالمبراطور، وقد المرء إلى عمق األمور، فقد يكتشف هن

اختلطت بشعور الذنب المتولد من الخيانات الكثيرة التي ارتكبها والتي يريد ان ينال

. جان دوشي ) ب

. دوروزيل ) ت

. جينيت. ل ) ث

نشر "، ١٩٤٥ ـ ١٧٨٩منذ الثورة الفرنسية " ألمانيا: "جان دي بانج ) ج

. وما بعدها١٤٠، ص ١٩٤٧فايار، الدراسات التاريخية الكبرى، باريز

وما ٦٧، ص ١٩٧٠هاشيت، " ١٨٧٠الحرب المجنونة "اندرجه غيران ) ح

. بعدها

٤٠

تموز في المساء، أي في وقت ١٤ ولقد انعقد مجلس الوزراء يوم )١(عليها المغفرةلنفسية التي يكون فيه المرء متعبا وبالتالي تصبح مقاومته ضعيفة أمام الضغوط ا

وباالضافة إلى ذلك، كان نابوليون الثالث مريضا، أي انه لم يكن يملك . يتعرض لهاجميع طاقاته، مما ادى به، بعد مناقشات طويلة، إلى التنازل شيئا فشيئا، وإلى

.اختيار الحرب، في الوقت الذي كان يريد السالم بان النظام الليبرالي يقود كانت تريد الحرب، النها كانت مقتنعة: االمبراطورة

االمبراطورية إلى الدمار، وان النصر يمكن أن يحي نظاما متسلطا قادرا على وهنا تبدو لعبة غريزة األمومة . تأمين خالفة األمير االمبراطوري على العرش

بكل . فاألم تريد أن تحمي مستقبل ابنها دون أن تفكر في نتائج عملها: واضحة . عملها واع، فعقلها كان غريبا عنبساطة، عمل غير

، ١٨٧٠ أيار ١٥سمى وزيرا يوم : وزير الخارجية الدوق دي غرامونتوقد عرف ترشيح ليوبولد هوهنزوليرن البروسي . بفضل حماية االمبراطورة له

وكان تصرف دي . تموز في إثر إفشاء سر الترشيح٢لعرش اسبانيا يوم لقد . وطيش، فقد كان يريد أن يتأكد من الترشيحغرامونت، الوزير الجديد، بتسرع

!" انك ترى رجال تلقى صفعة... "القى كلمات كانت مشحونة بطاقة مثيرة متفجرة وهنا . وهذا يعني أنه رجل مستعد للذهاب إلى القتال بالمبارزة ليحصل على ترضيةلدوق دي يجب اللجوء إلى عمل الغريزة القتالية لتفسير الوضعية غير المنطقية ل

. غرامونت

تموز من المناقشة التي تلت البيان الذي قدمه رئيس ١٥تدخل يوم : تييروكان تيير يتكلم بلغة العقل، وقد عومل على . مجلس الوزراء في المجلس التشريعي

". بروسي"انه

كان دي غرامونت في الواحدة والخمسين من عمره، وكان تيير يبلغ ثالثا ألول يعمل على أن يتقدم إلى أمام، بينما كان مستقبل الثاني وكان ا. وسبعين سنة

.٧٥جينيت، المرجع ذاته، ص . انظر ل )١(

٤١

وبعد خدمة طويلة كزعيم سياسي بلغ هذه السن المتقدمة، لم يكن يسعى . يقف وراءه . إلى ارضاء اآلخرين، وكان يتلخص من الهموم التي تثير من هم اصغر سنا

ا، وكان قد مارس ونظرا ألن تيير كان مستقال بالنسبة لزمالئه األصغر منه سنالسلطة كزعيم سياسي طيلة سنوات عديدة، وتاريخه زاخر باألمجاد، فلم يكن هناك

. ما يربحه، لذا فهو يقول ما يفكر به، ويستطيع التفكير بكل حرية

كانت . سنة، حينما اصبح وزير الملك غليوم األول٤٧كان عمره : بسمارك كان قد ١٨٧٠وحينما حل عام . سفترة شبابه قاسية، وقد كبتت لديه كل إحسا

فتجربته . لم يكن اذن مبتدئا. مضى على وجوده في منصب الوزير ثمانية أعوامالسياسية وقوامه الهرقلي خلقا عنده عقدة التفوق التي احتفظ التاريخ بالشواهد

محافظ، . جرئ، ولكنه ماهر في التخطيط، ويعرف كيف يتحمل مسؤولياته.عليها . وواقعيولكنه انتهازي

" فون مولتكه"وزير الحربية، و" رون"كان بسمارك، مثله في ذلك مثل الملك، ورئيس االركان العامة، يريد القيام باصالح عسكري يعطي بروسيا جيشا يتناسب

وحتى يتمكن بسمارك من إسكات المعارضة كان يبحث عن نجاحات . وسياستها . خارجية

دة األلمانية حول بروسيا بواسطة الحروب وقد اقتنع بسمارك انه بتحقيق الوحوكان يرى الحرب، وفق . المتتالية، يخدم بالده وملكه والنبالة التي ينتسب إليها

وكان يرى ان حربا ". استمرارا للسياسة بوسائل أخرى"الصيغة الشهيرة لكلوزويتز محلها مع فرنسا تنزل إلى المرتبة الثانية خطة البعض المعادية لبروسيا، ليحل

لماذا . كان بسمارك يعرف ان غليوم األول يكره فرنسا. الشعور الوطني االلماني ١٨٠٦ألن قطعات نابوليون األول طردت غليوم األول من برلين عام . هذا الكره؟

. حينما كان صبياتجميع : طبق بسمارك، بحدسه، الصيغة المعروفة جيدا في علم االجتماع، وهي

ويعني تطبيق هذه الصيغة في الحرب، ان اندالع . المشتركةاألنداد بالمعارضة

٤٢

القتال يؤدي إلى اختفاء كل معارضة سياسية لتخلي مكانها التحاد الجميع ضد العدو . المشترك

ومن بين جميع ممثلي هذه المأساة التي تمثلت في الحرب الفرنسية ـ ذلك السلوك الذي االلمانية، يبدو، ألول وهلة، أن سلوك المستشار بسمارك كان

لعب فيه العقل واالرادة، نسبيا، الدور االكبر، مع األخذ بعين االعتبار االطار . النفسي ـ السياسي لذلك العصر

كانت . ولكن، ماذا كان تأثير الثقافة التي تلقاها بسمارك في عمله السياسي؟ال، فان علم وفي هذه الح. أمه، كما صرح بذلك بسمارك نفسه، قاسية وباردة تجاهه

النفس الحديث كشف اهمية العالقات التي تقوم منذ الوالدة بين الولد وأمه وأثرها وقد اصبح، كنتيجة . وينسب بسمارك إلى أمه سلوكه االستبدادي. في سلوك الفرد

)١(. لذلك، عدوانيا متمردا كانت أم بسمارك بنت مستشار في مكتب ملك بروسيا، وقد غضب عليه ألنه

ولذا ورثت عن ابيها تعاطفا مع االفكار . للثورة الفرنسية ولحقوق االنسانهلل وكان عمره " (أوتو" تبعث بابنها ١٨٣٠وكانت اثناء الثورة الفرنسية لعام . الليبرالية

. ليشتري لها الصحف التي تحمل انباء باريز) عاما١٥آنذاك وا للثورات، ولقد اصبح بسمارك، دون وعي منه، وخالفا عن أمه، عد

ومحافظا ال يقبل إال أن يكون اصالح األمبراطورية بواسطة تصويت يتم في . برلمان فرانكفورت

وهكذا اصبح هذا المخطط الماهر الهادئ يتألم من الكبت والعقد التي تحدد، وبالرغم من المظاهر، فان بسمارك لم يتصرف . إلى حد كبير، مواقفه وسلوكه

ملة، وال بوضوح خال من كل حقد، فماضيه، وطفولته، بارادة حرة حرية كا . وانتسابه إلى طبقة شعبية، لها نصيبها في سلوكه السياسي

. وما بعدها١٢٠جان دي، بانج، المرجع ذاته، ص )١(

٤٣

، من الصعب ان يجد ١٨٧١ ـ ١٨٧٠ويبدو انه في اصل واسباب حرب المرء أسبابا غير تفاعل مجموعة قوى نفسانية، فقد كانت هموم السلطة والهيبة

)١(. حاسمةادة بسمارك مسيطرة، وكان يقود األحداث، وهذا واضح من أول لقد كانت ار

ولكن نتساءل، هل كان لهذه الحرب أن تقوم، لوال خفة الدوق دي غرامونت . نظرةالعجيبة، ورغبة االمبراطورة في تأمين العرش البنها، وحالة نابوليون الثاني

ي لوال مجموعة من الصحبة الضعيفة، والرأي العام الفرنسي واأللماني الهائج، أ . العوامل الغريبة عن العقل وعن االرادة الخالصة الحرة؟

، فهل هو المسؤول مسؤولية كاملة؟ "مشعل الحريق"وإذا كان بسمارك هو . وعلى كل حال، فقد ساعدته االمبراطورة اوجين والدوق ذي غرامونت على ذلك

يا، فقد اندلعت ضد لم تكن عمال اراديا وعقالن١٨٧٠ومن المؤكد، أن حرب ودفعت آلية األحداث وتداخل مجموعة من القوى . ارادة رئيسي الدولتين المعنيين

النفسانية الغامضة وغير المقيدة الشعبين إلى القيام باعمال تدمير متبادلة، كانت . امتدادا لها١٩٤٥ ـ ١٩٣٩ و١٩١٨ ـ ١٩١٤مجازر

التي تقوم على اساسها نظرية ان هذا أول مثل ينقض نقضا كامال المسلمة . فلننتقل اآلن إلى المثل الثاني. الحرب المستحيلة

. ١٩١٨ ـ ١١١٤ ـ حرب ١٢ خاضعا لمراقبة زعماء ١٩١٤ و١٨٧٠لم يكن تشابك األحداث التي جرت بين

. أوروبالقد هدأت النفوس، بعد تلك الفترة التي كان اساتذة التاريخ الفرنسيون واأللمان

خاللها طالبهم بان المسؤول الكبير عن الحرب العالمية األولى كان غليوم يعلمون واليوم، بعد انقضاء ". النقوم اللوريني"، أو الرئيس بوانكاريه "سيد الحرب"الثاني

. ٣٠١ دوروسيل، المرجع ذاته، ص )١(

٤٤

، يسعى المؤرخون إلى فهم ١٩١٥ ـ ١٩١٤اكثر من نصف قرن على مأساة . اسباب اندالع هذه الحرب

المسؤولية االرادية والوجدانية لهذه الحرب ان"ويتفق جميع هؤالء على الشاملة ال تعود إلى أي من المعسكرين، وانه ال يبدو أن هناك سببا مطلقا

ليس هناك مؤرخ أو حقوق قط، : "... وقد كتبت االستاذ هنري برنارد. )١("حاسما. زاعيستطيع حتى اآلن أن يقدم لنا بصورة مقبولة جميع األسباب الحقيقية لهذا الن

. )٢(" ولم يتم االتفاق ابدا حتى اليوم حول ترتيب هذه االسباب حسب اهميتها، من بين جملة القوى التي دفعت، دون وعي، )٣(ويبدو ان العوامل النفسانية

. الدول األوروبية نحو الحرب، قد لعبت دورا جد هامنتقامي ، يخشى الفكر اال١٨٧١ ـ ١٨٧٠وقد كان بسمارك، منذ انتهاء حرب

". حامال بالحرب) "١٨٧١ أيار ١٠(فقد كان سالم فرانكفورت . لدى الفرنسيينولكنه كان يقول ان فرانسا لن تغفر لنا اننا رددنا عنا "وكان بسمارك يعرف هذا

وقد قدر بسمارك، ضمن هذه الشروط، أنه من األنسب له ". ظافرين هجوما إجراميالكبريائها "ليحمي نفسه ضد انتقام فرانسا ان يأخذ القالع والحصون الشرقية

. )٤(" المجروحة

. ٣٠٣دوروسيل، المرجع ذاته، ص (1)

، الجزء األول، نشر "برنارد، الحرب الشاملة والحرب الثورية. هـ (2)

. ٢٥٧، ص ١٩٦٥بريبول،

السالم األوروبي والحرب العالمية األولى، الطبعة "بيير رونوفان، (3)

، باريس "شعوب وحضارات"ية، سلسلة الثالثة، دار النشر الجامعية الفرنس

. ٢٠٢، ص ١٩٤٨

. ٢١٩جان دوشيه، المرجع ذاته، الجزء الرابع، القسم األول، ص (4)

٤٥

ويبدو أن من المؤكد ان ضياع األلزاس واللورين قد خلق في العقل الباطني رجل حرب االبادة في وقت " غامبيتا"فقد رفع . الجماعي للفرنسيين فكرا انتقاميا

". فكروا في الحرب دوما، وال تتحدثوا عنها"مبكر شعار ، مع األسف، هناك البعض لم يكتفوا بالتفكير في الحرب فقط، وانما ولكن

تجرأ على الحديث عن ) ١٨٨٧ ـ ١٨٨٦(فالجنرال بوالنجيه . تحدثوا عنها كثيرا واستمرت حتى ١٨٩٤التي بدأت عام " درايفوس"وقضية . االنتقام بشكل عدواني

. ، تعبر عن اضطراب وطني خطير١٩٠٦واسهمت . مظاهرات صاخبة" ديروليد"التي يقودها " نرابطة المواطني"ونظمت

ازمات عديدة نشأت بين فرنسا وألمانيا في خلق جو عدائي لدى الرأي العام ١٩٠٥ ـ االزمات المغربية في ١٨٨٧حريق شنوبيل عام : (الفرنسي ضد المانيا

). ١٩٠٥التي طالبت بها المانيا عام " ديلكاس" ـ ، واستقالة ١٩١١ووكانوا يخافون، . مان، من جهتهم، يخشون الفكر االنتقامي الفرنسيوكان االل

فرنسا، : االتفاق الثالثي(بصورة خاصة، من ان يتم تطويقهم نتيجة للعبة التحالفات . وكان الجو النفسي ابعد ما يكون مالءمة للسالم). روسيا، انكلترا

واخذ المدرسون .لقد ساعدت أمية الجماهير على انتشار الدعاية بصورة كبيرةواثار المؤرخ . واساتذة الجامعات والصحفيون والكتاب يمجدون فكرة الوطن

التي ترى ان " هيجل"الشعور الوطني لدى األلمان، ونشر افكار " تريتشكيه"االلماني ونشأت في عام . الحرب ليست ضرورية فقط، وانما هي أيضا عمل يشرف االنسان

هدفها المعلن ان يستوعب الرايخ االلماني ذاته رابطة قومية المانية كان١٨٩١جميع االلمان الذين يعيشون خارج حدوده، ومن بين هؤالء، كان ليوبولد بوتش

. )١(" أستاذ التاريخ في المدرسة الملكية في لينز، فقد جعل من هتلر ثوريا"ي، لقد حجبت ديانة عبادة الوطن، في الجانب الفرنسي، كما في الجانب االلمان

للدولة ـ األمة سلطات : فقد كان لهذه الديانة معتقداتها. "المشاعر الجماعية األخرى

. ١٧٠ دي بانج، المرجع ذاته، ص )١(

٤٦

األنانية، والتقديس، والتضحية الكاملة؛ : غير محدودة؛ والقواعد األخالقية لهااالستعراضات العسكرية، واالستعراضات البحرية، والتطواف : وطقوسها

تموز، ١٤(بطالها، وتماثيلها، واعيادها بالمشاعل، واالحتفاالت؛ ولهذه الديانة االنسور، والفهود، واألحصنة األسطورية، واألسود، : ؛ ولها رموزها)سيدان ـ تاك

والديوك، والحيوانات من مختلف األنواع، والشعارات، واألعالم؛ ولها اناشيدها ضباط من مختلف الرتب، ورجال سياسيون، ومدرسون من : الوطنية؛ ولها رعاتها

وإذا كان البعض كانوا يغتاظون من . ع االختصاصات، وصحفيون وكتابجميمرشة الماء المقدس، فانهم كانوا يجلون السيف، طالما ان الحقيقة الواقعة، حتى في

فحيثما لم . العصر الحديث، تؤكد على أن االنسان ما يزال حيوانا ذا شعائر وطقوسس، فان السلطات كانت تحرض على تكن المواكب كافية لتلبية الحاجة إلى التقديإن لرنين األوبواق أثرا ال يقاوم على .. إقامة االستعراضات، والمظاهرات الوطنية

قد استطاعا أن يرفضا التصويت على " جوريس"و" بيبلي"وإذا كان . الجماهير )١(" االعتمادات المالية العسكرية، فان العمال انفسهم كانوا يحيون العلم

ق المتولد عن السباق إلى التسلح الجوي فأخذ القلق يساور انكلترا لقد سمم القلوفي . وخشيت هيئات االركان أن تسبقها التطورات. بسبب تطور البحرية االلمانية

فرنسا والمانيا تم التصويت على القوانين العسكرية من أجل زيادة المالكات . العسكرية بنسب كبيرة

التهديدات المتبادلة، وتستر الخوف واضحا وخضعت الدبلوماسية لسيطرة لعبةوراحت . تحت غطاء التفاخر، واخذ الحديث في كل جانب يعلو صوته وتشتد نبرته

ان "فقال غليوم الثاني . الكلمات الهادفة إلى التخويف تتردد على السنة رؤساء الدوليق واعلن كليمنصو وسط تصف". مشكلة الشرق يجب أن تحل بواسطة الحديد والدم

، "١٩٤٧ ـ ١٩٠٤اثنا عشر درسا من اوروبا "ماري ـ جوزيف لوري (1)

. وما بعدها. ٩، ص ١٩٦٨بروج، دوتامبل، نامبلهوف

٤٧

وقال بوانكاريه أثناء !". إذا ما فرضت علينا الحرب، فنحن هنا"المجلس التشريعي نفس " ان لفرنسا وروسيا ١٩١٤ تموز ٢٣زيارته لموسكو في حفلة اقيمت يوم

". الهدف من السالم في القوة والشرف والكرامة ٢٨كان اغتيال االرشيدوق ولي عهد النمسا وزوجته في سراجيفو يوم

حلقة من حلقات " اليد السوداء"، من قبل طالب عضو في منظمة ١٩١٤ حزيرانوقد . الصراع بين القوميات، ذلك الصراع الذي جرت وقائعه في امكنة عدة أخرى

ليسوي حساباته مع "ان ينتهز هذه الفرصة " بير شتولد"اراد المستشار النمساوي النمسا وبالد الصرب واخذ السؤال عما إذا كان نشوب نزاع بين ". بالد الصرب

وقد راح البعض . يمكن ان يكون سببا في اندالع حرب أوروبية يدور ويناقش . يخافون مثل هذه المغامرة

ولكن، ماذا يظن بنا اآلخرون؟ ففي المانيا لم يفهموا اننا تركنا "وقال بير شتولد سه، وهو وفي برلين تم التمسك بالتبرير نف". هذه الفرصة تمر د ون ان نرد عليهالقد رفض غليوم أن . ولكن ماذا عن نيقوال؟. ان فيينا ال تفهم بان الفرصة فاتتها

وكان من نتيجة ذلك أن أعطى النور ". يقف إلى جانب قتلة ولي العهد"يظن به أنه يجب ان ننهي األمر مع الصرب بما امكن من ! إما اآلن وإما ال أبدا: "األخضر . )١(" سرعة

ف من التعرض لالتهام بالضعف أو الجبن، غاص الزعماء وهكذا بسبب الخوالسياسيون، بال وعي مضطرب، وبعد ان فكروا مليا في مخاطر حرب أوروبية،

وكان عليهم، مع ذلك، أن يدركوا أن حربا شاملة بين دول . في بحر المغامرة من مدججة بالسالح حتى االنسان، ولديها صناعة حرب حديثة، تكلف حياة الماليين

كان اإلعالم في أوروبا ")٢(ولكن مع األسف، كما قالت االستاذة لوري . الناس

. ١٨ جان دوشيه، المرجع ذاته، الجزء الرابع، القسم الثاني، ص )١(

. ١٥المرجع ذاته، ص (2)

٤٨

التقدم التكنيكي الذي يفخرون به "وكان الذين يدركون بان " متخلفا عن التصور ". ينطبق أيضا على فن القتل

وكانت حمالت نابليون األول ونابليون الثالث تشكل حتى ذلك الحين اساسا وكان البعض يعتقدون بان الرشاشات ما تزال . تيك واالستراتيجيةلدراسة التك

تنقصها الفعالية، ألنها ال تستطيع ان تفعل اكثر من ان تقتل الشخص ذاته عدة ! مرات، أو ان تتابع طلقاتها بتواتر سريع بحيث تمر جميع الطلقات في الثقب ذاته

. حروب الماضيةلقد كان الحديث عن الحرب مبنيا على صور تعود إلى الولم تكن الطائرات، والسيارات الشاحنة، ودبابات الهجوم، والغازات الخانقة قد

وكيف يمكن تصور دور وسائل القتال . استخدمت بعد في اوسترليتز، أو سيدانولقد ظن بها في بادئ األمر . الجديدة هذه، وهي ما تزال في اول عهد استخدامها

صيرة األمد، ولم يكن يعتقد آنذاك ان الصناعة أنها ستؤكد ان الحرب ستكون ق . تستطيع ان تستبدل العتاد المدمر بغيره لفترة عدة سنوات

وكان العسكريون يعتقدون بان الحرب يمكن أن تكون قصيرة األمد إذا بدئ بها في الوقت المناسب، أي عندما يقررون أنهم أقوى من خصومهم، وكانت هيئات

ائم بسبب خوفها من أن ال يكون لديها عتاد معادل لعتاد االركان تعيش في قلق دواالسلحة غالية التكاليف، وتتغير نماذجها . العدو المنتظر، ان لم يكن متفوقا عليه

. بسرعة، ومن هنا نشأ أغراء القيام بحرب وقائيةانه لكي يتم توجيه ضربة حاسمة للجيش " فون شليفن"وتصور الجنرال وكانت مثل هذه . ضرب من خلف، وذلك بالعبور من بلجيكاالفرنسي، فيجب أن ي

الخطة التي تجر، بطبيعة الحال، انكلترا إلى الحرب، يمكن ان تكون مقبولة من أما من الناحية السياسية فانها تشكل خطأ خطيرا قام . وجهة النظر االستراتيجية فقط

. الزعماء السياسيون األلمان آنذاك بتغطيتهألمراء األلمان كثيرا ما يتخذون، بتأييد من الرأي العام، سلسلة وكان الضباط ا

ولم تستطع السلطة السياسية . من التدابير يؤدي تطبيقها بالضرورة إلى حرب شاملة

٤٩

األلمانية، أو انها لم تشأ وهي وحدها المسؤولة، ان توقف هؤالء الضباط عن . المضي في تطبيق هذه التدابير

، ان في سيره نحو "فون شليفن"، بناء على نصيحة "فون مولتكه"وقد ظن وقد كانت وجهة نظره هذه سليمة . فرنسا عبر بلجيكا يستطيع ابادة الجيش الفرنسي

وكان سلوكه هذا مفهوما، فقد كان، على األقل، يبرهن على . من الناحية التكنيكية . انه يعرف مهنته كجندي

للحكومة األلمانية التي كان يجب ولكن كيف يمكن الحكم على العمى السياسي ، "انفير"عليها ان تعرف ان انكلترا لن تتسامح ابدا بشأن وجود الجيش األلماني في

، كما كان عليها في "مسدس موجه إلى قلب انكلترا"هذا الوجود الذي يعتبر بمثابة . ينالوقت ذاته ان تفكر مليا بالنتائج المعنوية النتهاكها الصارخ لحقوق اآلخر

أنه وصف اتفاقية لندن الموقعة " بيتمان ـ هولويغ"ولقد روي عن المستشار والتي نصت على ان المانيا تضمن حياد بلجيكا، بأنها ١٨٣١ شباط ٢٦في

وسواء كان هذا من الناحية التاريخية صوابا أم خطأ، فقد كان ". قصاصة ورق" بسيط هو ان المانيا تصرفت مرفوضا طالما ان استنكار العالم اثير وظهر لسبب

". كقصاصة ورق "١٨٣١وكأنها تعتبر اتفاقية . معروفة في فرنسا، ولكن لم يكن هناك من يصدقها" فون شليفن"وكانت خطة

فكرا أيضا بالقيام " جوفر"، وخلفه الجنرال "ميشيل"ومن الجدير بالذكر، ان الجنرال ى الحكومة الفرنسية الشجاعة ، كان لد١٩١١وفي عام . بخرق وقائي عبر بلجيكا

ومنذ ذلك الحين، غدا موقف هيئة . )١(. والحكمة لترفض الموافقة على هذه الفكرة . االركان الفرنسية، التي اهملت خطة فون شليفن، غامضا

. ٢٨٩ هنري بيرنار، المرجع ذاتهن ص )١(

٥٠

؟ ١٩١٤وماذا عن دعاة السلم عام وقد ارتكب الخطيئة ذاتها التي ارتكبها . يؤمن بالحرب" جوريس"لم يكن

ان شبكة المصالح االقتصادية اصبحت جد متداخلة ومتشابكة بحيث ": ن آنجلنورما"إذ لم ير . لم يعد ممكنا ان يتصور المرء أن حربا يمكن ان تنشب بين فرنسا وألمانيا

جوريس وآنجل هذه الحقيقة األساسية وهي ان العواطف حينما تنطلق ثائرة، فان . المصالح ال تؤخذ آنذاك في الحسبان

سيكون األمر كما كان في : "١٩١٤ تموز ٣٠ قال جوريس لفاندير فيلد يوم لقدلدي ساعتان قبل أن اصعد إلى . وسيكون هناك مرتفعات ومنخفضات. أغادير . )١(" لنذهب إلى المتحف لنرى مواطنيك الفلمنديين البدائيين. القطار

وكان . ١٩١٤ب آ٤أيد اإلشتراكيون االلمان االعتمادات المالية العسكرية يوم إن االشتراكيين كانوا مستعدين لحمل االكياس فوق ظهورهم ١٩١٣قال عام " بيبيل"

وحتى جوريس كان كتب في . من اجل الدفاع عن استقالل المانيا ضد الروس : قبل ذلك بسنوات" االوماتيتيه"جريدة وال تعني هذه الحكمة أبدا. ان بالدنا ال تقبل الحرب بخفة ودون اهتمام"وإذا ما تعرضت فرانسا لعدوان شنيع، فانها ستهب ضد هذه المؤامرة . الخوف

)٢(" بجميع طاقاتها الحيةوظهرت األممية المسيحية واالشتراكية غير قادرة بشكل كامل على ان تترجم

وهؤالء الذين عبروا جميعهم منذ سنوات عن حبهم . نفورها من الحرب الى وقائع، إلى وطنه، والقى على غيره مسؤولية ١٩١٤ في آب للسالم، انحاز كل منهم،

. الكارثةانه يعاني من عقدة رهيبة في الدونية، ويسعى بمختلف . وماذا عن غليوم؟

وكانت . فقد كانت ذراعه اليسرى مشلولة وضامرة. الوسائل إلى التعويض عنها

. ٢٠ جان دوشيه، المرجع ذاته، الجزء الرابع ، القسم الثاني، ص )١(

. ٨ جان دوشيه، المرجع ذاته، الجزء الرابع، القسم الثاني، ص )٢(

٥١

ية ضابط وكانت تربيته هي ترب. اتصاالته بأمه باردة مما زاد حدة قلقه الداخليوكان يعتبر نفسه، إلى حد ما، وكأنه امبراطور ذو حق إلهي، وذلك بسبب . بروسي

بمظهر " الظهور"وكان نزاعا إلى الخدعة، مياال إلى . ردة فعله تجاه ليبرالية أهلهوكان . انه متعجرف متحسس بالمديح. المتجاهل لألعراف، ويترك نفسه لعواطفه

". أمور السالم"نا آخر يدعي انه حينا يلقي خطبا عدوانية، وحيلقد كان غليوم الثاني غير مستقر، وكان منصب امبراطور ألمانيا عبثا جد ثقيل

والى أي حد كان هذا . ؟"مشعال للحريق"فالى أي حد كان غليوم الثاني . عليه . العاجز المعقد مدركا ألهمية اقواله وافعاله؟غير أنه يبدو من المؤكد . قة المطلوبة بعدلم يجب التاريخ عن هذه األسئلة بالد

حتى اآلن، ان الحرب العالمية األولى لم تكن محبذة، من أحد قط، وان الكثيرين بيتمان ـ " "فون بولو"وحينما سأل . كانوا ينظرون إليها على أنها حرب مستحيلة

ـ وهو المفروض فيه أن يعرف ـ لماذا وضع االصبع على الزناد، " هولويغ . )١(" آه لو كنت اعرف: "ذا قائالصرخ ه

احدى اقل الحروب ١٩١٨ ـ ١٩١٤ليست حرب "كتب األستاذ بيرنار يقول انها )٢(..." نفعا فحسب في التاريخ، وانما كانت أيضا احدى اكثر الحروب غباء

. حرب غبية، تدل على فقدان الذكاءة ال ترتبط بصورة ان الحرب العالمية األولى مثال ثان يثبت أن الحرب ظاهر

. وسنأتي اآلن إلى المثال الثالث. كلية بارادتنا

. ٢٧لوري، المرجع ذاته، ص (1)

. ٢٦٢هنري بيرنار، المرجع ذاته، ص (2)

٥٢

: )١( ١٩٤٥ ـ ١٩٣٩ ـ حرب ١٣تبدو الحرب العالمية الثانية في السلسلة المعقدة لألسباب والنتائج وكأنها

واصبحت . ذلك أن معاهدة فرساي لم ترض أحدا. استمرار للحرب العالمية األولى أحد الموضوعات الهامة لدى الوطنية االلمانية، كما غدا "األمر المفروض"مقاومة

وقد رفضت الهزيمة، . وضع االتفاقية وتطبيقها من اسباب االختالف بين الحلفاء . واخذت المنتصرون يتنازعون حول االتفاق المتعب في فرساي

، خلقت االزمات االقتصادية والنقدية صعوبات مادية ومعنوية ١٩١٩وبعد عام وبغية محاربته، اعيد التسلح من جديد . واصبح شبح البطالة مسيطرا. ةجد خطير

وفي مثل هذا الجو من الشقاء المادي والمعنوي . وتطبيق قوانين التجنيد العسكري . اصبح الشعب األلماني مهيأ ألي نوع من انواع المغامرة

اندلعت ويقدر الرأي العام العالمي والغالبية العظمى من المؤلفين ان الحرب . بارادة هتلر وحدها

فتوحاته "وقد منحته . ولم تكن الحرب بالنسبة لهتلر سوى وسيلة لتحقيق سياستههيبة عظيمة يحسب حسابها، وكان يفضل وال شك ان يتابع التوسع " دون حرب

. دونما حاجة إلى القتالويجمع المؤرخون على أنه ليس هناك شعب، بما في ذلك الشعب االلماني،

. )٢(د الحربيري

. وما بعدها١٤٤بيرنار، المرجع ذاته، الجزء الثاني، ص . هـأ ـ : راجع (1)

لوري، المرجع ذاته، ص ج ـ . وما بعدها٣٠٦دوروسيل، المرجع ذاته، ص ب ـ

، )١٩٥٩ ـ ١٩١٨" (سقوط السالم"موريس بومونث، دـ . وما بعدها٦١

، ص ١٩٤٥دار النشر الجامعية الفرنسية، باريز " شعوب وحضارات"سلسلة

. وما بعدها٧٦١

. ٣٠٦دوروسيل، المرجع ذاته، ص (2)

٥٣

وفي الواقع، فقد صرح هتلر في . واضحا عند هتلر" سبق التصميم"لقد كان : )١( قائال ١٩٣٨ تشرين الثاني ١٠خطابه إلى الصحافة األلمانية يوم

وقد . انني لم أتحدث عن السالم طيلة سنوات إال ألني كنت مضطرا إلى ذلك"الة الفكرية للشعب األلماني بواسطة اصبح ضروريا منذ اآلن فصاعدا، تغيير الح

عمل نفساني متقدم، وجعل هذا الشعب يفهم، شيئا فشيئا، أن هناك مشكالت ال بد ولهذا، فقد اصبح لزاما أن ال تمجد القوة لذاتها، وانما يجب تقديم . من حلها بالقوة

بعض احداث السياسة الخارجية إلى الشعب االلماني في جو يتأتى فيه للوعي لقد استغرق تنفيذ هذا العمل عدة ... الشعبي شيئا فشيئا أن يطالب باستعمال القوة

... ". اشهر، وبدأ بصورة منهجية، واستمر أيضا مكثفا بالصورة ذاتهاوهل استطاع، . بسيط؟" مشعل حريق"فهل كان هتلر، اذن، اكثر من

بشكل يتجه فيه شيئا بالمنهجية، ان يقولب، خالل أشهر، الوعي الشعبي االلمانيوهل كانت الحرب العالمية الثانية، بذلك، حربا محبذة . فشيئا نحو قبول الحرب؟ . ومقررة من رجل واحد؟

وعلى العكس من ذلك، يبدو من المؤكد أنه . يبدو أن ذلك يحتاج إلى مناقشةوافرت كان من الممكن، في مناسبات عديدة، منع هتلر من ان يكون مؤذيا، فيما لو ت

الشجاعة السياسية لزعماء الديمقراطيات الغربية، ليمنعوه في الوقت المناسب عن . االستمرار في سلوكه

، ١٩٣٦ آذار ٧وهكذا، فعندما احتل الجيش األلماني منطقة غربي الراين، في ، صرح رئيس مجلس الوزراء الفرنسي "لوكارنو"و" فرساي"منتهكا بذلك معاهدتي

". ن نتسامح بأن تكون كاتدرائية ستراسبورغ تحت نار المدافع االلمانيةاننا ل: "قائال

، من مؤلف هانس ـ أدولف جاآويسون ١٩٤٥ ـ ١٩٣٩ تاريخ الحرب )١(

قية مجموعة وثائ". من ميونيخ إلى بيرل هارير"وهانس دوللينجي، الجزء األول

اعدت باشراف بيير ال زاريف، وآتب نصوصها إيف غروسريشار، هاشيت،

. ٥١، ص ١٩٦٧

٥٤

ولكن العالم شهد، بعد هذه الكلمات القوية، تراجعا غير مجيد، فقد ابلغ وزير رئيس مجلس الوزراء، ان الجيش الفرنسي، " موران"الحربية الفرنسي الجنرال

مع العلم، ". ريناني"لتدخل في بسبب تبنيه لمفهوم الحرب الدفاعية، غير قادر على اأن وحدات الجيش األلماني التي احتلت غربي الراين، لم تكن مزودة بالدبابات أو

وكان عدد من الضباط األمراء األلمان يشكون في . الطائرات أو المدفعية الثقيلةولكن هتلر قرر اعادة احتالل الضفة الغربية للراين، وأمر . نجاح هذه المغامرة

ت الغازية باالنسحاب فورا إلى ما وراء النهر في حال قيام الجيش الفرنسي الوحدا . )١(..."لقد ربح هتلر بشكل ساحر القسم األول من لعبة البوكر. "بهجوم

وبدءا من ذلك الحين، اخذ هتلر يلعب بقية أقسام البوكر، وكان يكسب في لعبته : هذه، ألنه كان مقتنعا بان

وهذا بسبب عبقرياتي . بوجودي، بشكل أساسيكل شئ مرتبط بي، و"وال توجد أية شخصية ذات ... أما في جانب الخصم، فان الصورة سلبية.. السياسية

. )٢(."اهمية في انكلترا وفرانسا في ميونيخ ليدعم ١٩٣٨ ايلول ٢٩ولقد جاء النصر الذي حققه هتلر يوم

، بشكل مستمر "دون حربالفتوحات ب"قناعته بأنه يستطيع أن يحقق سياسته في وحينما قرر غزو بولونيا، قال إن فرنسا وبريطانيا . وبدون ان يتعرض للعقاب

العظمى تواجهان صعوبات هائلة، وان تسليحهما ال يرقى إلى مستوى التورط في حرب، وانه ال يوجد فيهما انسان سياسي واحد ذو قيمة، وان رجاالتهما ليسوا سوى

. )٣("د رأيتهم في قضية ميونيخفلق... دويدات صغيرة "

. وما بعدها١٣١بيرنار، المرجع ذاته، ص . هـ )١(

، من مؤلف جاآويسن دوللينجر، المرجع ١٩٤٥ ـ ١٩٣٩تاريخ الحرب (2)

. ٣٩ذاته، ص

. ١٥١بيرنار، المرجع ذاته، ص . هـ (3)

٥٥

وتمزيق تشكيو " انشلوس"بعد ان احتل هتلر المنطقة المجردة من السالح، وبعد سلوفكيا وميونيخ، استطاع أن يتصور تصورا يقوم على المنطق إلى حد ما، بأنه

دون ان يؤدي ذلك، بالضرورة، إلى تدخل " الممر"و" داننزيغ"يستطيع ان يحتل وفي الواقع، فقد كانت االحكام االقليمية الخاصة بالحدود . يزيفرنسي أو انكل

. البولونية اكثر االحكام االقليمية التي تضمنتها معاهدة فرساي حراجة وتعرضا للنقد . فلماذا، اذن، هذا التصلب البريطاني؟ ولماذا في هذا الوقت وليس قبل اآلن؟

يني الذي ابلغ هتلر ان جيشه وأمام هذا الموقف البريطاني، وأمام تراجع موسولغير مستعد للقتال، وانه، نتيجة لذلك، ال يستطيع ان يمارس سوى سياسة غير

ازمة عصبية عنيفة، واجل إلى ما بعد امره الذي كان "عدوانية، واجه الفوهور م ولكنه تمالك نفسه ٩٣٩آب ٢٦اصدره بان تبدأ العمليات ضد بولونيا، فجر يوم

ولونيا، إذ كان يعتقد، حتى آخر حظة، بأن انكلترا لن تتدخل، بسرعة الحرب على بوحينما ادرك انه في هذه المرة خدع نفسه، كان الوقت قد فاته، فقد اندلعت الحرب

. العالمية الثانية نتيجة خطأ في الحساب السياسي هل كان هتلر المسؤول الوحيد عن الحرب العالمية الثانية؟

كان ١٩٣٩ آب ٢٣اني ـ السوفييتي الموقع في لقد قيل ان الحلف االلم. ، وانه لوال هذا الحلف لما اندلعت الحرب العالمية الثانية)١(مشجعا للعدوان األلماني

. ولقد قيل أيضا انه يجب النظر إلى خصوم هتلر بعين االعتبارومن المؤكد ان تشمبر لن لم يكن من النوع الذي يمكن مقارنته أو قياسه

٣٠وكان رئيس وزراء بريطانيا العظمى قدم إلى هتلر يوم . )٢(اتور النازيبالديكت : مشروع تصريح يتضمن الجملة التالية١٩٣٨أيلول

حتى "جيزيفيوس، . ب. ، وهـ٤٧٦لمرجع ذاته، ص دي بانج، ا )١(

. ٩٥الجزء الثاني، آالمان ـ ليفي، باريز، ص ..." الثمالة

. ٩٦ جيزيفيوس، المرجع ذاته، ص )٢(

٥٦

اننا نعتبر االتفاق الذي تم التوقيع عليه في الليلة الفائتة واالتفاق البحري ".... حربا ضد البريطاني ـ االلماني كرمز على رغبة شعبينا في أن ال يدخل احدهما

...". اآلخر ابداوقع هتلر على هذا التصريح دون تردد، ولوح تشمبرلن بهذه الورقة من نوافذ

: مقر رئيس الوزراء البريطاني، مصرحا بهذه الكلمات" شارع دوانيغ"هذه هي المرة الثانية في تاريخنا، حيث نأتي بالسالم من المانيا إلى شارع "

". ني اعتقد ان السالم سيستمر طيلة حياتناا. دوانيغ مصحوبا بالشرفلن يبقى : "وبالرغم من ذلك، قال تشمبرلن لها ليفاكس، وكانا معا في السيارة

. )١("من هذا كله شئ خالل ثالثة أشهروبعد أن ضحى تشمبرلن وداالدييه بتشيكوسلوفاكيا، استقبل كل منهما في بلده

: تقول" التايمز"وكتبت . بالترحيبيستقبل فاتح عاد منتصرا من ساحة القتال إلى بلده مكلال بالغار بأكثر مما لم "

استقل به هؤالء الذين يشكلون جبهة تشمبرلن لدى عودة هذا األخير من ميونيخ يوم . )٢("أمس

وهكذا فقد شجع الرأي العام الفرنسي والبريطاني الزعماء على االستمرار في لماذا اذن، في مثل هذه الظروف، ال يدعم الرأي ف. سياسة التساهل التي اتبعوها

. العام األلماني زعيمه الذي يعرف جيدا كيف يستعد للمخاطر؟

ـ العاصفة تقترب ١الحرب العالمية الثانية، "تشرشل، . وينستون س (1)

٣٢٤ان ، الصفحت١٩٤٨، باريس، بلون "١٩٣٩ ـ ١٩١٩ـ من حرب إلى أخرى ـ

. ٣٢٥و

. تأليف ج" ١٩٣٩ إلى ١٩٢٠تاريخ االحداث الدولية من "ورد ذلك في (2)

. ٤٨٥، ص ١٩٤٥غاثورن ـ هاردي، دار النشر الجامعية الفرنسية، . م

٥٧

وإذا كان صحيحا ان الرأي العام األلماني قد اصبح ممكننا بفضل الدعاية، فمن الضروري مالحظة أن العالقات بين هتلر والجماهير التي اخضعها الرادته، ال

فالتصفيقات وهتافات الحماسة التي تثيرها خطبه ... في اتجاه وحيدتسير ابدا وليس هذا سوى تعبير عن ظاهرة . تشجعه وتحمله على تثبيت قناعاته الخاصة

، حيث يؤثر كل طرف في الطرف اآلخر بشكل "الجنون المسموح به"تعرف باسم ن خطيب، فان وحينما تنفجر نزوة بدائية م. تبادلي اشبه ما يكون بحركة الميزان

ويتسع هذا . هذه النزوة تجد لدى لكل مستمع مدى واسعا ينعكس بشكل تصفيقالمدى كلما ازداد عدد المستمعين، بحيث يجد الخطيب، دعما من الجمهور الذي يوجه إليه خطابه، مما يعني ان الخطيب يسير في االتجاه الصحيح، وان الجمهور

وكانت الهتافات المحمولة والحماسية .يشجعه على ان يستمر في هذا االتجاهولم يلق قط أي زعيم حزب . للنازيين الهاذين تجد الجواب عليها في نباحات هتلر

ومنذ . أو دكتاتور مثل هذا النجاح، أو مثل هذا الدعم الشامل من الجماهير الشعبيةه ذلك الحين، كيف يمكن لمستشار الرايخ الثالث ان يتصور، ولو للحظة واحدة، ان

. يسير في اتجاه خاطئ؟لقد تحقق انتخاب هتلر من قبل الرأي العام األلماني، باستفتاء شعبي، في اكثر من مناسبة، كما ايد الرأي العام في فرانسا وانكلترا سياسة التساهل التي يتبعها

. ويسير عليها زعماؤها في وهكذا نجد انفسنا امام مجموعة من القوى التي يؤثر بعضها في بعض،

وإذا كان من غير المشكوك فيه ان هتلر وجد نفسه ضمن هذه . جميع االتجاهاتالشبكة من االفعال وردود األفعال، فهل يمكن أن نقول ان سلوكه كان ينبعث من

. من المؤكد ان األمر هو على العكس من ذلك. فكره وحده؟

٥٨

ط الذي ، فالفوهور لم يكن سوى نوع من الوسي)١(وكما يبرهن جان غيتون وكان يملك قدرة عجيبة على بث الرهبة التي استطاع بفضلها ان . يعمل بالغريزة

يقيم، بسهولة، نوعا من وحدة اآلراء الممزوجة بالجنون، ونادرا ما كان يقف على . ولكن، قبل كل شئ، من هو هتلر؟. ارضية من العقل والمنطق

ف في ادارة الجمارك وكان ابوه، الموظ. ينحدر هتلر من محتد جد متواضعولكن هتلر . النمساوية، يريد ان يتبع ابنه أدولف خطاه فيدخل في خدمة الدولة

وقد وصفه . وكانت اخفاقاته المدرسية كثيرة، وتمرد على معلميه. عصى ارادة ابيه : أحد معلميه بالشكل التالي

كان لقد كان هتلر، بصورة أكيدة، موهوبا في بعض الموضوعات فقط، ولكنه "وكان ينظر إليه على أنه محاور، محب للسلطة، عنيد، . يفتقد سيطرته على نفسه

وكان، إضافة . عابس الوجه، غير قادر على االنضواء تحت االنضباط المدرسيولم يكن يحصل على النتائج الجيدة التي تؤهله . إلى ذلك، غير دؤوب على الدراسة

. )٢("إليها مواهبه". ليوبولد بوتش" عميقا على هتلر، سوى استاذ التاريخ ولم يمارس أحد تأثيرا

. وكان هذا االستاذ وطنيا المانيا متعصبا ١٩ و١٦وعاش خالل الفترة بين عمر . اباه. عاما١٣فقد هتلر وهو في سن

عاما في خمول، فقد كان يرفض العمل ليكسب عيشه، ولم ينقطع عن العيش في الفترة، بأنه كان خجوال، ولكنه كان مستعدا لثورات األحالم، ولقد وصف، في تلك

. الغضب العصبي المفاجئة تنتابه تجاه معارضيه

٣١، ص ١٩٦٩نشر ديكليه ـ دي بروور، " الفكر والحزب" جان غيتون، )١(

. وما بعدها

تأليف " ـ من جذوره حتى سقوطهالرايخ الثالث "ورد ذلك في آتاب (2)

. ٢٥، ص١٩٦٠وليم شيرر، نشر ستوك، باريس

٥٩

وكانت . فقد كان قارئا نهما. عاما، سيطرت عليه السياسة١٦ومنذ ان بلغ سن لقد . الكتب المفضلة إليه تلك التي تبحث في التاريخ األلماني والميثولوجيا الجرمانية

عاما، تقدم إلى فحص ١٨وحينما بلغ عمره . ييينا في ظروف تعيسةعاش في ف . االنتساب إلى اكاديمية الفنون الجميلة في فيينا، ولكنه لم ينجح

وفي العام التالي واجه فشال جديدا في األكاديمية ذاتها، ولكنه تأثر بفشله هذا قد هتلر أمه التي كان عاما، ف١٩، وكان عمره إذ ذاك ١٩٠٩وفي عام . تأثرا عميقا

عيشة ١٩١٣ و١٩٠٩ولم تكن لديه مهنة، فعاد إلى فيينا، وعاش فيها ما بين . يحبهاوكان يلتمس العيش بمختلف الوسائل، ويكثر من شرب الحساء . بؤس محزن

. الشعبي، ويسكن في األكواخ القذرة في عقل أية تنكيدات واحقاد تحملها هتلر طيلة هذه األعوام؟ أية أفكار نبتت

هذا الفتى المراهق القلق؟ لقد عاش هتلر، في نظر الجميع، حياة فشل كامل ـ لقد . كان منبوذا من المجتمع

فما هي العواقب النفسانية لعزلة هتلر المعنوية؟ بالنسبة لهتلر كارثة كما كانت بالنسبة لكثيرين ١٩١٨ ـ ١٩١٤لم تكن حرب

هذه الحرب فرصة العمر بالنسبة له، إذ وعلى العكس من ذلك، فقد كانت. آخرينانخرط في أحد ألوية الملك لويس الثالث، ملك بافاريا، ونال مرتين وسامين على

شخصا "لقد منحت الحرب قيمة لهتلر، فقد اصبح هذا الفاشل . أعمال شجاعة قام بها . لقد خرج أخيرا من إطار فقدان الشخصية. ، واصبحت له هوية"يذكر

آلن ان هتلر لو ارتكب جريمة قتل رجل واحد فقط، فان المحامي ولنالحظ االذي سيدافع عنه سيجد مهمته سهلةز فاذا ما اعاد هذا المحامي إلى الذاكرة العاهات النفسانية لموكله، وعقده وما كان يعانيه من كبت وحرمان، وما تحمله في صباه من

عنه سينجح في استخدام تنكيد وحقد، وهو ما يرفض قبوله أحد، فان المدافع . الظروف المخففة لهذه الجريمة

مليون انسان، وهذا ٣٨ولكن األمر ال يتعلق بموت رجل واحد، وانما بموت وليس األمر مجموعة جرائم . يعني عملية ابادة لم يسبق لها مثيل في التاريخ

٦٠

ارتكبها زعيم سياسي، يعمل وحده، وانما األمر على العكس من ذلك، فعدد ولقد ارتكبت تلك المذابح . لمشتركين في الجريمة يرتفع إلى عدة ماليين من الرجالا

الجماعية، بتصميم سابق، شجع عليه، بصورة غير مباشرة، فقدان الشجاعة لدى وضمن هذه الشروط، من هو الذي قرر . الزعماء السياسيين االنكليز والفرنسيين

هل العالم . سؤول عن ذلك بشكل جازم؟تفجير الحرب العالمية الثانية؟ ومن هو المكله، أم شخص واحد؟ أم مجموعة من شبكات قوى مؤثرة، واحداث طائرة، وخلل في التوازنات االقتصادية أو الديموغرافية أو النفسانية، وتصريحات مفجرة، وترتيبات انتخابية، وأوضاع نشأت بالصدفة، بحيث تؤثر عناصر هذه المجموعة

. رة دائمة وبقوة وشدة تتغيران بال انقطاع؟بعضها في بعض بصولقد علمتنا تجربة األعوام المائة األخيرة ان الحرب هي ظاهرة اجتماعية ال

ولكن، بعد ان اصبحت . يملك االنسان في يده أمر إطالقها أو ايقافها حسب خيارهدم اآلن قدرة االسلحة على التدمير غير ذات حدود، وبما ان هذه اإلسلحة لم تستخ

بعد خالل األعوام الثالثين الماضية، فان بعض المفكرين ينتهون إلى ان هذه فبسبب الرعب الذي توحي به . األسلحة تشكل الضمانة الحقيقية ضد الحرب

". منطقيين"األسلحة المذكورة يغدو الرجال وفي مقابل ذلك، ينبئنا علم النفس، مع االسف، بان االنسان يملك موهبة

خطر مسبقا، مما يثير في نفسه القلق، كما ينبئنا بان هناك عالقات االحساس بال" الردع الحراري ـ النووي"وهكذا تعمل نظرية . وثيقة بين القلق والنزعة العدوانية

على تهديد الخصم وارعابه في بادئ األمر، ثم تطالبه بالتعقل بهدوء وصفاء، يتوجب عليه، نتيجة لذلك، أن والتفكير بان الحرب ستكون بالنسبة له كارثة، لذا

وهكذا يتم هنا نسيان حقيقة أنه تحت تأثير الخوف يفقد العقل . يمتنع عن القتالوإذا ما تدخل العقل، فانما يفعل ذلك ليشرح، فيما بعد، االفعال التي نتجت، . قدرته

في الحقيقة، عن الدوافع غير الخاضعة للرقابة، والمنبعثة من اعماق الالوعي . ي والجماعي، وليس لكي يحرك هذه الدوافع ويطلقهاالفرد

٦١

، من ناحيته، نظرية الحرب المستحيلة بالشكل "ريمون آرون"ولقد فند : )١(التالياذا كانت الحرب الحرارية ـ النووية مستحيلة، بالمعنى المادي للتعبير ، "

لتفاؤلية ان النظرية ا... فيكف يمكن ردع شخص بتهديد يتصف بان تنفيذه مستحيل؟أو على األقل، على أساس الحد من الحروب (القائمة على اساس السالم بالخوف

يمكن ان تبنى على ) بواسطة الخوف من نهاية العالم بحرب حرارية ـ نوويةولكن مدة هذه التجربة جد قصيرة بحيث ال . تجربة األعوام الخمسة عشر الماضية

...". تكفي لتثبيت النظرية أو دحضهاالسالم "والتي عنوانها " رولينغ"شر اآلن إلى الدراسة القيمة لالستاذ ولن، حيث اثبت فيها ان أقل ما يمكن ان تفعله االسلحة هو انها تخلق عالما )٢("بالردع

تصبح فيه الحركة الدولية في حالة جد خطيرة، تحدث في اطارها طوارئ يمكن . في المدى الزمني الطويلال مناص من مواجهتها " حرب عرضية"وصفها بانها

فهي ليست سوى . وهكذا تبدو نظرية الحرب المستحيلة وكأنها خاطئة وخطيرةتعبير عن رغبة يفرضها القلق، كما أن أساسها غير علمي، بل هو على العكس من

وانه لمن السخف ان يتصور المرء، في حالة صراع شامل، ان تفضل دولة . ذلك، ان تشهد ابادة شعبها بقصف تقوم به اسلحة تقليدية، تملك اسلحة للتدمير الكثيف

. دون ان ترد على ذلك باطالق قنابل نووية ـ حرارية

نشر آلمان ـ ليفي، باريس ". السالم والحرب بين األمم"ريمون آرون (1)

. ٤٠٣، ص١٩٦٢

. وما بعدها٢٢٥، المرجع ذاته، ص "السالم بالبحث العلمي" من )٢(

٦٣

الفصل الرابع

نظرية السالم المستحيل . ـ فكرة الحرب االزلية والمفكرون السياسيون١٤ ـ هل السالم مرعب اكثر من الحرب؟ ١٥ . ـ قيمة نظرية السالم المستحيل ١٦

: فكرة الحرب األزلية والمفكرون السياسيون ـ ١٤. يرى البعض ان الحرب ظاهرة ال تستطيع االنسانية ان تتخلص منها أبدا

ويرى . وتقوم قناعتهم هذه، بصورة عامة، على أسس دينية أو اجتماعية ـ سياسيةهؤالء ان محاوالت إقامة سالم دائم هي اضغاث أحالم، ويوجزون رأيهم في جملة

". لقد كانت هناك حروب دائما، وستكون هناك حروب دائما " :واحدةان الحرب قدر إلهي، حالها في ذلك حال الكوارث " سان اوغوستان"يرى

ولذا فمن الواجب قبولها، ألنه من المستحيل الوقوف . االنسانية المرتبطة بارادة اهللا . ضد ارادة اهللافهو يؤكد في الجزء " غستانسان او"رأيه من رأي " جوزيف دوميتر"يستمد

ال يوفر " قانون التدمير"أن " حديث األمسيات في سان بيترسبورغ"السابع من كتابه احدا قط في الميدان الواسع للطبيعة الحية، ويرى ان الحرب ستكون أزلية ألنها

. تساعد على التكفير عن الجرائم الجماعية بسفك دماء األبرياء

الدول ليس سوى فدية عن الحرب، ولهذا يجب قبولها ان وجود " ليبنيتز"يرى ال . وكل ما ينبعث من الطبيعة حكيم وحسم. ألنها رد فعل طبيعي من قبل الشعوب

شك في اننا نتألم من الحرب، غير ان اهللا، قبل ان يخلق العالم، تصور مجموعة ال ولهذا فان . حدود لها من العوالم الممكنة، ثم خلق العالم األقل سوءا من بينها

. الجرائم والحروب يجب ان تأخذ مكانها في عالم هو، في جوهره، غير كامل

٦٤

الفكرة التي تقول ان الحرب " هيغل"وفي القرن التاسع عشر، راجت، بتأثير . أمر حتمي

أن الفرد ليس بسوى عدم حقيقي، وان المجموعات وحدها هي " هيغل"يرى وعلى ". الدولة"األهم من هذه المجموعات هو التي يجب ان تؤخذ في االعتبار، وان

والشعب . "هذا، فالدولة نوع من االله االرضي، واستقاللها مطلق، وسيادتها شاملةباعتباره الدولة هو الفكر في عقالنيته الجوهرية وحقيقته المباشرة، وهو القوة

دة وتصبح الدولة، حينذاك، بالنسبة لآلخرين، هي السيا. المطلقة على االرض . )١(الحاكمة

ولذا، فمن اجل حل النزاعات بين دولتين، . ولكن هذا ينطبق على جميع الدولان الحرب ال تقرر ان الحق هو في جانب . ال توجد هناك وسيلة سوى عمل الحرب

ولهذا . هذه الدولة أو تلك، وانما تقرر أن على هذه الدولة أو تلك ان تتنازل لألخرىينتهي األمر بأن يلغى التعادل بين الحقين، وينتصر يجب ان تنشب الحرب حتى

. أحدهما على اآلخر، بعد أن كانا متناقصين، ويفرضان، في الوقت ذاته، وجودهما . ومن المؤكد ان هذا ال يمكن ان يتم إال إذا غلب أحد الحقين اآلخر

يضاف إلى ذلك أن الحرب أمر مالئم، . الحرب اذن أمر حتمي ال مفر منهبقدر ما تحفظ حركة الرياح البحار ذاتها من التعفن الذي تتعرض له إذا "نه ذلك أل

ما انتابها هدوء دائم، بقدر ما تصاب األمم بالتعفن إذا ما تعرضت هذه لسالم دائم، وطالما اننا في صدد الحديث عن هيغل الذي توفي عام . )٢("بل السالم األزلي

كانت تعني آنذاك الحرب " ربح"، فال بد من االشارة إلى ان كلمة ١٨٣١وبما انه جرت العادة، منذ سنوات عدة، على ذكر هذا الفيلسوف، . النابوليونية

٣٥٩، أفكار، ص ١٩٤٠، نشر غاليمار، "مبادئ فلسفة الحق" هيغل، )١(

" المذاهب السياسية للفالسفة األلمان"انظر أيضا فيكتور باش، . وما بعدها

. وما بعدها٣١٢ص

. ١٤٤ورد ذلك في آتاب فيكتور باش، المرجع ذاته، ص (2)

٦٥

فيمكن التساؤل اآلن، عما إذا كان رأيه بشأن مشكلة الحرب سيكون هو ذاته فيما إذا لقد حافظ القوميون . كتب آراءه عن هذه المشكلة فيما بعد مذابح الحربين العالميتين

. النظرية الهيغلية في الحرب بشكل حرفيعلى، إذ دعم القول بان الحرب ازلية ألن "كالوس فاغنر"كذلك فعل األنثروبولوجي

. األعراق الدنيا تعرض للخطر دائما األعراق المتفوقة، وهو قومي الماني، أن الحرب هي قانون "فورن بين نهاردي"اعلن الجنرال

فالحرب تقوم بعمليات انتقاء بين الدول طبقا . نات الحيةالدول، مثلما هي قانون الكائفالضعفاء، إذ ". داروين"لقوانين الصراع في الحياة، تلك القوانين التي استخلصها

ويقع على الدولة القوية واجب . يلجأون إلى الحيلة، يحاولون أن يجدوا لهم مالذا . تظفر فيهاإخالقي هو شن الحرب، وستكون جريمتها الوحيدة هي أن ال

افكاره من فلسفة هيغل، فيرى أن مفهوم الدولة " ترايتشكيه"وأخيرا، يستمد ويعتقد ان الواجب األول للدولة . يفرض مفهوم الحرب، الن جوهر الدولة هو القوة

ان . هو تأمين وجودها الخاص، وحماية نفسها من االعداء الداخليين والخارجيين، وتلجأ، دون جهد تبذله، إلى محكمة دولية، تكون قد الدولة التي تتخلى عن الحرب

. )١(تنازلت عن قوة سيادتها، أي انها تخلت عن ذاتها

ان . وحسب المفكرين الذين اشرنا إليهم، ليس السالم الدائم سوى حلم سخيفولكن هذه االفكار تنتسب إلى . السالم مستحيل ألن الحرب أمر حتمي ال مفر منه

تقوم على أساس تأملي نظري، ولم تبن أية فكرة منها على فالسفة ومؤرخين، ووهؤالء الفالسفة . مالحظات واقعية أو على منجزات بعض العلوم االنسانية

والمؤرخون يتحدثون عن ظاهرة الحرب التي ال يمكن ان تقارن قط بما يتهددنا يونية اآلن، ألن ابعاد تلك الظاهرة قد تغيرت بنسب تصبح مذابح الحروب النابول

وما ٣١، ص ١٩٥٣، باريس بيدون، "مفهوم الحرب"لويس دوبليز، (1)

. بعدها

٦٦

أمامها غير خاضعة ألي قياس إذا ما قورنت بمذابح القرن العشرين، بل بما يمكن ولكن يمكن القول ان الدفاع الذي ساقه هؤالء . ان تجره علينا حرب عالمية ثالثة

. عن الحرب يمكن ان يكون مفهوما، إلى حد ما، في ضوء العصر الذي عاشوها وايذاء من الكوارث التي تهدد النوع وفي الماضي، لم تكن الحرب اكثر تخريب

فاألمراض السارية، واألوبئة، والمجاعات، والزالزل االرضية، . االنسانيوالطوفانات كانت تبيد من الضحايا اكثر مما كانت تفعله الحروب، وبسرعة تفوق

في بعض (فقد قضى الطاعون في القرن الرابع عشر . سرعة الحروب في اإلبادةعلى حياة اناس تراوح عددهم بين ) أهولة بالسكان في اوروبا الغربيةالمراكز الم

الطاعون " قضى ١٣٥٣ و١٣٤٧وما بين عامي . نصف وثالثة ارباع السكانوفي مطلع القرن العشرين اباد . مليون انسان في اوروبا٢٥على حياة " االسود

وات الفرنسية وفي مقابل ذلك لم تدمر الغز. الطاعون مليون نسمة من سكان الهندإذ ان موسكو كانت قد احرقت من قبل ( اية مدينة ١٨١٥ حتى ١٧٩٢من عام

وكانت الخسائر الفرنسية باالرواح خالل الفترة ذاتها نحو مليون ). الروس انفسهمونصف مليون نسمة، أي أقل من مائة الف في كل عام، وقد استعيض عن هذه

، لم تكن الحرب ذلك الوحش المرعب ١٩٤٥وحتى عام . الخسائر باألجيال التالية . الذي يهدد بقاء النوع االنساني

ولكن األمر قد اختلف اآلن، فبسبب الثورة العلمية والتكنولوجية التي تطورت، منذ أكثر من ثالثين عاما، بشكل غير منظم وال خاضع للرقابة، اصبحت الحرب

ت الحرب، فان ماليين القتلى الذين وإذا ما نشب. الكونية المدمرة الشاملة أمرا ممكناابادهم الطاعون، والحربان العالميتان، وحروب كوريا، وإسرائيل، وفييتنام، وبيافرا، وغيرها من الحروب، ستكون كما صغيرا إذا ما قورنت بماليين الماليين من القتلى

وغير وحينذاك ستكون القدرية المبسطة . الذين سيكونون ضحايا حرب عالمية ثالثةكانت هناك دائما حروب، وستكون "ان القول بأنه . الجديرة بالحياة أمرا مرفوضا

. ، أما اآلن فلم يعد مقبوال١٩٤٠غدا أمرا كان مقبوال حتى عام " هناك دائما حروب

٦٧

ـ هل السالم مرعب أكثر من الحرب؟ ١٥ر أو لقد اصبحت نظرية السالم المستحيل، سواء كانت مصوغة بشكل مباش

. غير مباشر، نظرية مدانة بشكل حاسم لهذه ١٩٦٨، ظهرت ترجمته الفرنسية عام )١(لقد عرض كتاب أميركي

: النظرية بصيغة جديدة، هذه خالصتهاولكن . ليس بالمستطاع اليوم القول بأن السالم ال يمكن تحقيقه بصورة دائمة

. لنفترض ان ذلك ممكن، فهل هذا أمر مرغوب فيه؟وقدم الكتاب على شكل ". غالبريث"مة الكتاب االقتصادي االميركي كتب مقد

لم (تقرير أعد، في ظروف جد غامضة، من قبل فريق مؤلف من خمسة عشر باحثا الحقوق، والتاريخ، واالقتصاد، : من مختلف االختصاصات) يكشف عن اسمائهم

س، والطب النفساني، وعلم االجتماع، والعلوم السياسية ، واالنثربولوجيا، وعلم النفوكان التقرير موجها . والكيمياء، والكيمياء الحيوية، والرياضيات، والفيزياء، والفلك

إلى إحدى الجهات الحكومة للواليات المتحدة األمريكية، وجرى توزيعه على نطاق . وكانت االنتقادات الموجهة إليه في اوربا غير مشجعة بصورة عامة. واسع

ل، فقد فند المؤلف، أو المؤلفون، هذه االنتقادات مسبقا، حين وفي جميع االحواوصفها بأنها عاطفية، ووصفوا تقريرهم بأنه علمي، إذ رادوه ان يكون مجردا من

. كل فكرة مسبقة، واكدوا على ان موضوعيتهم هي التي كانت المستند في العملوكانت بعض . لقد اتجهت نظريتهم اتجاها يعاكس جميع التطلعات السلمية

وبما ان التقرير قد . الكلمات المستعملة بقصد ضرب تلك التطلعات، قاسية صادمة . قدم على أنه وثيقة علمية، فمن المناسب تفحصه بكل موضوعية

تقرير من آيرون ماونتن حول امكانية : "ب هو العنوان االميرآي للكتا )١(

وقد نشر الكتاب بترجمته الفرنسية من قبل آالمان ـ ". السالم والرغبة فيه

. ، تقرير حول منافع الحروب"السالم غير المحبذ"، بعنوان ١٩٦٨ليفي عام

٦٨

ما هو الموضوع؟ في بادئ األمر، يمكننا تلخيص الموقف الذي انطلق منه : مؤلفو الكتاب كما يلي

اساس استعداد هذا المجتمع في كل حين للقيام ان واقع بناء المجتمع على "فالحرب هي حجر . بالحرب، يتجاوز في اهميته البنى االقتصادية واالجتماعية

الزاوية في النظام االجتماعي، إذ انها حكمت وسيطرت على القسم االكبر من ة وتعمل االنظمة االقتصادي. المجتمعات االنسانية، منذ اقدم العهود حتى ايامنا هذه

وتشريعات الدول لصالح الحرب وفي خدمتها، وتطيل في أمدها الزمن، وليس ". كلوزفيتز"العكس، كما يقول

لقد حمى النظام االجتماعي المؤسس على الحرب النوع االنساني عبر " ". التاريخ

تؤدي الحرب وظائف اجتماعية عديدة، بعضها ظاهر، مثل الدفاع عن "وهذا النوع . جية والداخلية، وبعضها اآلخر مستترالمجتمع ضد التهديدات الخار

الثاني من الوظائف هو األهم، ألنه يجعل من االستعداد للحرب القوة المهيمنة على ". المجتمعات

إن هذه الوظائف غير العسكرية للحرب هي اساسية القامة التوازن في " ". المجتمع

آخر يقوم على أساس إن استبدال النظام القائم على أساس الحرب بنظام "السالم يشكل مغامرة إذا لم يكن ممكنا، في الوقت المناسب، انشاء مؤسسات قادرة

". على القيام بالوظائف ذاتها التي تقوم بها الحرب

يجب فهم طبيعة الوظائف االقتصادية، والسياسية، واالجتماعية، والبيئية " : مؤلفي الكتاب إلى النتائج التالية

٦٩

: االقتصادتشكل النفقات العسكرية صمام أمان تستعمله السلطة بارادتها خارج نظام

ويتمثل ذلك بنوع من الميزانية المناسبة التي تسمح بمكافحة . العرض والطلب . االزمات االقتصادية

ان أي برنامج من البرامج الخاصة بنزع السالح ال يمكن تطبيقه من الناحية لى أساس نزع السالح يمس عشر االنتاج الكلي الواقعية، الن تكييف االقتصاد ع

وبذلك تكون الحرب . كما ان الجيوش تسمح بحل مشكلة البطالة. لالقتصاد العالمي . عامال من عوامل التطور الصناعي، وتثبيت االستقرار في المجتمعات

: السياسةيشكل التهديد الخارجي عامال جد ممتاز لتحقيق التالحم، ويقوي السلطة،

. يدعم الواقع الذي يقبله الجميع، مما يساعد على استقرار المجتمعو

: علم االجتماعيساعد الجيش على االمساك بالعناصر المعادية للمجتمع، وبالمتنكرين للقيم

والجيش هو الملجأ للعاطلين عن العمل، . االخالقية، واصحاب الطاقات المخربةم االجتماعي المؤسس على الحرب وللذين ال يصلحون ألي عمل ـ ويخلق النظا

. ان ذلك كله يخلق التالحم االجتماعي. انفراجا نفسانيا للمجتمع وقيمه

: علم البيئةتؤمن الحرب بقاء النوع االنساني، غير انها لم تدخل أي تحسين عليه، طالما

وقد ادى ذلك إلى إحداث . ان الرجال الشبان واألقوياء هم الذين يبادون حتى اآلنولكن اسلحة التدمير الكثيف وضعت نهاية لهذه . آثار تراجعية على االنتقاء الطبيعي

. الحالةويتضمن التقرير أيضا وظائف اجتماعية أخرى، ولكنها غير اساسية لالنتقال

. إلى السالم الدائم

٧٠

أما فيما يتعلق بالبدائل عن الوظائف غير العسكرية للحرب، فان المؤلفين منها، ويرون انها فعالة وقادرة على ان تقوم بالدور ذاته الذي تقوم يقترحون عددا

ولكن هؤالء المؤلفين . به الحرب في مجاالت االقتصاد، وعلم االجتماع، وعلم البيئةوهذا ما يجب ان يتركز عليه . لم يجدوا بديال يحل محل الوظيفة السياسية للحرب

. االهتمام. رض على المجتمع قبول السلطة السياسيةان النظام المؤسس على الحرب يف

ومن أي مصدر جديد . فأية مؤسسة يمكن ان تقوم بهذه الوظيفة بدال عن الحرب؟أي بعد التعريف الذي قدمه (تستمد الدول سلطتها إذا ما استقر السالم الدائم

. ؟ )المؤلفون بشأن غياب أية امكانية للعنف الخارجي والداخليالدولة "تي قدمت حتى اآلن ال تعدو أن تكون من طراز ان جميع الحلول ال

وتتصف طبيعة هذه الحلول . مزودة بسلطة حقيقية" األمم المتحدة"أو " العالمية" محكمة"وتعمل، بموجبها، شرطة دولية تحت سلطة . بصورة اساسية بانها قانونية

. ويفترض في هذه الشرطة ان تحل محل العدو الخارجي. دوليةتبو التقرير، ان هذا العمل ذو صفة عسكرية، وسيلته التهديد دائما ويقول كا

. باستعمال العنف، مما يتنافى مع فرضية السالم الحقيقي الدائميجب ان يكون هناك عدو، وان يكون هناك خطر خارجي لتقوم الحرب

غير ان هذا الخطر يجب أن يكون مصدقا ومحسوسا به، كما . بوظيفتها السياسيةوكمثل على ذلك نتساءل هل يمكن ان نعتقد، بشكل . و في الواقع، من قبل الجميعه

يأتينا من أعماق الفضاء ويهدد " المخلوقات"جدي، بوجود خطر من قبل بعض سوى محاولة القناعنا بوجود " الصحون الطائرة"سكان الكرة األرضية؟ أوليست

. مثل هذا الخطر؟القادمة الينا من الفضاء ليست مصدقة بشكل وفي جميع األحوال، فان االخطار ولهذا فان المؤلفين يعبرون عن اسفهم ألن . كاف لكي تستطيع ان تعتبر عدوا بديال

برنامجا فضائيا ذا اهداف غير محدودة يمكن ان يكون بدال عن الوظيفة االقتصادية . لسياسيةللحرب، ولكنه، مع االسف، ال يمكن أن يكون بديال عن وظيفتها ا

٧١

وبالرغم من ذلك، فان المؤلفين يرون انه يمكن استعمال الخطر الذي يشكله . تلوث الجو والماء ومصادر التغذية ليقوم بدور العدو البديل

وفي الواقع، فانه ال يمكن الدفاع ضد مثل هذا الخطر إال باستخدام التنظيم ان تلوث الجو المحيط ال غير . االجتماعي والسلطة السياسية إلى اقصى حد ممكن

يشكل، في الوقت الحاضر، تهديدا خطيرا في االطار العالمي، كما يستبعد ان يشكل . مثل هذا الخطر بصورة اصطناعية

ويرى المؤلفون، انه إذا ما اريد االنتقال من النظام االجتماعي المؤسس على خطر التفكك الحرب إلى النظام المؤسس على السالم الدائم، دون التعرض ل

االجتماعي، فيجب خلق خطر ذي اتساع ومصداقية كافيين لتحقيق التالحم غير ان المؤلفين ال يجدون ما يستطيعون . االجتماعي ولقبول السلطة السياسية

اقتراحه علينا في هذا المجال، ويعترفون، نتيجة لذلك، بانهم غير قادرين على .اقتراح بديل عن الوظيفة السياسية للحرب

والخالصة التي ينتهي إليها التقرير هي أن أية خطة لالنتقال إلى حالة سالم ومن . دائم في الوقت الحالي ال تستجيب للضرورات الوظيفة لعالم بال حرب

: المستحيل تحمل مسؤولية إزالة النظام المؤسس على الحرب ". إال بعد أن نعرف بدقة ماذا خططنا لنقيم بدال عنه" ـ ١وبعد أن نكون متأكدين كل التأكد بأن المؤسسات التي تقرر أن تكون " ـ ٢

". بديال عن الحرب ستحقق الهدف منها وبخاصة ضمان وجود المجتمع واستقرارهوال يترددون عن . ويخشى المؤلفون ان يروا العالم وقد جر إلى السالم فجأة

لحفاظ على النظام المؤسس على إذا كان لزاما اليوم الخيار بين ا: "التأكيد على انهالحرب وبين تدمير هذا النظام، فان المنطق السليم سينصح باختيار النظام المؤسس

ويمكن القول، بعبارة أخرى، ان السالم الدائم يشكل مغامرة تجعل من ". عن الحربتقرير من "وهذه هي خالصة . االفضل االحتفاظ بالنظام المؤسس على الحرب

. "آيرون ماونتن

٧٢

: ـ قيمة نظرية السالم المستحيل ١٦ : وفيما يلي الدليل. اننا نعتقد بان نظرية السالم المستحيل خاطئة

ـ من المؤكد ان إقامة السالم الدائم تطرح على المجتمعات االنسانية ١مشكالت خطيرة، غير أنه ليس لدينا أية فكرة دقيقة عن هذه المشكالت ولكننا ندرك

ناحية العملية، جميع قطاعات الحياة العامة، وأحد هذه القطاعات أنها تمس، من الهو االقتصاد الذي سيصاب، بصورة خاصة، بالخلل، بسبب ضخامة المبالغ

. المخصصة النتاج األسلحةأن نزع السالح سيؤدي إلى هبوط " تقرير من آيرون ماونتن"ويقدر مؤلفو

عشر، ويرون في الحرب باعثا محرضا االنتاج االجمالي لالقتصاد العالمي مقداره العلى التقدم الصناعي ومصدرا له، وحاميا لالقتصاد من االنهيار، وينتهون إلى

: القولمع أننا ال نؤكد انه من المستحيل تصور ايجاد بديل عن الحرب في مجاال "

االقتصاد، فان أية مجموعة من التكنيكات المخصصة لمراقبة االستخدام واالنتاج االستهالك لم توضع موضع التجربة بعد، ال يمكن ان تقارن قط بفعالية الحرب في و

". مجال االقتصادوفي الواقع، فان فريقا من . ان هذا التأكيد قابل للجدل ومنقوض في الوقت ذاته

الخبراء، وهم ليسوا بأميركيين وانما ينتمون إلى عشر دول مختلفة، قدم تقريرا إلى " النتائج االقتصادية واالجتماعية لنزع السالح: "ألمم المتحدة عنوانهاألمين العام ل

: وفيما يلي الخالصة التي انتهى إليها هذا التقرير. )١(

في " ادارة الشؤون االقتصادية واالجتماعية لألمم المتحدة"نشرته (1)

: ويتألف الفريق من الخبراء اآلتية اسماؤهم. ١٩٦٢ نيويورك عام

. حاآم المصرف المرآزي في السودان: مأمون بحيري •

. عميد معهد العلوم االقتصادية، جامعة ليدز، انكلترا: براون. آرثر ج •

. مدير مدرسة العلوم االقتصادية، نيودلهي، الهند: غانغولي. ن. ب •

٧٣

يعتقد اعضاء الفريق االستشاري، باالجماع، بأن جميع المشكالت والصعوبات " التي ستنتج عن نزع السالح يمكن ان تحل بتدابير مناسبة تتخذ على الصعيد

وليس هناك أي شك في أن استعمال المصادر . الوطني وعلى الصعيد الدوليالمخصصة في الوقت الراهن للدفاع من أجل غايات سلمية سيكون لمنفعة جميع

. البلدان ويؤدي إلى تحسين الظروف االقتصادية واالجتماعية في العالم أجمع من النعم لصالح ولن يؤدي تحقيق نزع السالح العام والشامل إلى مجموعة"

". االنسانية جمعاءبتقرير خبراء األمم المتحدة؟ أم " تقرير من آيرون ماونتن"هل عرف مؤلفو . انهم ارادوا ان يتجاهلوه؟

يعبر عن حالة دائمة، " ـ يطرح مؤلفو التقرير كأساس لمنطقهم ان السالم ٢، أو انتظار له، أو شبه دائمة، تتصف بانها خالية من كل تطبيق للعنف االجتماعي

أو أي شكل منظم من اشكاله، أو أي تهديد به، أو أي مظهر من المظاهر تندرج، ". بصورة عامة، تحت اسم الحرب

فالسالم، حسب التعريف . يكمن في هذا التعريف الخطأ األساسي في التقريرا الوارد في التقرر، هو سالم جامد، يمنح المجتمعات االنسانية استقرارا اشبه م

. خطيط، الباآستاناقتصادي، لجنة الت: آفتاب أجمد خان •

. رئيس المجلس االقتصادي، مجلس الوزراء، يولونيا: أوسكار النج •

ليونتيف، استاذ العلوم االقتصادية جامعة هارفرد، الواليات . و. و •

. المتحدة

. فنزويال في واشنطن: جوزيه أنتونيو ميبوير •

. مدير المعهد الوطني للدراسات السكانية، فرانسا: الفريد سوفي •

معهد العلوم االقتصادية، اآاديمية العلوم، تشيكو : يك أوربانلود •

.سلوفاآيا

٧٤

وهو، بكلمة واحدة، سالم خارج عن كل حياة، وال يمكن، . يكون باستقرار الصخوركما ان السالم الذي يخيم على الدولة في داخلها ال يتصف . نتيجة لذلك، تصوره

. بزوال العنف االجتماعي أو التهديد بهذا العنف، وال يشكل سالما مقبوال وال نافعا عرفه مؤلفو التقرير، ال يمكن تصوره، فكذلك ال وإذا كان السالم الدائم، حسبما

ان االنطالق من . يمكن تصور األساس المادي الفاسد الذي يبني عليه ذلك السالممبدأ مسلم به، ولكنه خاطئ في الوقت ذاته، يمكن ان يكون أساسا لتفكير منطقي،

. غير ان النتيجة المبنية عليه ستكون، بالضرورة، خاطئةخذ مؤلفو التقرير التعريف الذي عرضوه أساسا لدراستهم، فقد وحينما ات

انطلقوا من استحالة مادية ادت بهم، بشكل حتمي، إلى صياغة نظرية غير . صحيحة ـ ادخل التقرير، في مواضع عدة، وظائف اجتماعية ادتها الحروب ٣

رب العالمية السابقة، في الوظائف االجتماعية التي تتعلق باالستعدادات الحالية للح . الثالثة

يستعد العالم للحرب العالمية الثالثة ضمن اطار الهدف المعلن وهو العمل على وإذا ما افترضنا ان . تجنب الحرب، وهو وضع يتصف، على األقل، بالتناقض

الحرب العالمية الثالثة لن تنشب أبدا، فان المنطق الذي سار عليه مؤلفو التقرير ، مع بعض التحفظات، وذلك ألن االستعداد للحرب يؤدي يمكن ان يكون مقبوال

أما إذا نشبت . بعض الوظائف االجتماعية للحرب، ويتجنب المحاذير الرئيسةالحرب العالمية الثالثة، فهل ستثبت هذه الحرب التأكيدات المتعلقة بالوظائف

. االجتماعية للحرب أم تدحضها وتلغيها؟ا كان ممكنا أيضا ان نعتبر ظاهرة الحرب وكمثل على ذلك، نتساءل عما إذ

عامال باعثا على االستقرار االقتصادي والسياسي، أو عالجا للبطالة، أو عامال على اعادة التوازن السكاني، بعد تلك المئات من الماليين من الضحايا، وتلك التحوالت

. التي ستطرأ على الكائنات الحية، والتي ال نعرف عنها شيئا؟

٧٥

يبدو أن من الخطر أن يستند على ما هو قائم حتى اآلن، حينما يتعلق األمر . بوجود ظاهرة تخرج، فجأة، عن كل قياس مغروف

ـ يشير التقرير، في مواضع عدة، إلى الفكرة التي تقول ان الحرب ٤إن االمكانية الدائمة للجوء إلى . "ضرورية لضمان االستقرار االجتماعي والسياسي

ي اساس استقرار الحكومات، وهي التي توفر القواعد لقبول الجميع الحرب هالذي " االستقرار"غير ان مؤلفي التقرير لم يحددوا مفهوم هذا ". للسلطة السياسية

فهل السبب هو النزعة إلى المحافظة على االستقرار مهما . اولوه اهتماما جد كبيرطلقة للمؤسسات القائمة؟ أم ال أم ان السبب يعود إلى القدسية الم. بلغ الثمن؟

. الالحركية المهدئة؟ومن المعروف، وهذا مؤكد، أنه حينما يصبح التهديد الخارجي بالحرب ضاغطا، تتراجع النزاعات الداخلية إلى المقام الثاني، وتصمت، بفعل ساحر، جميع ن االنتقادات بمختلف انواعها، بما فيها تلك الموجهة إلى الزعماء في البلدا

. الديمقراطيةويتيح التهديد المباشر للحرب الكونية المدمرة لجميع حكومات العالم امكان استخدام سلطات دكتاتورية غير مشروطة بالنسبة للجميع، تصل إلى حد سلب حق

ونتساءل اآلن، هل . الحياة وفرض الموت، وبذلك تضمن السلطة لنفسها االستقرار . دم االستقرار الذي تفرزه حالة السلم الدائم؟هذا االستقرار مطلوب اكثر من ع

ـ واخيرا، فان القوة البرهانية الواسعة في التقرير تنصب كلها على التأكيد ٥، وأن بعض هذه الوظائف ضروري وأساسي لوجود "بوظائف"بان الحرب تقوم

ظائف حتى في حالتين استثنائيتين فان هذه الو. "النظام االجتماعي الذي نعرفه اليومهي أيضا اساسية وضرورية ألي نوع من انواع التنظيم االجتماعي الذي يمكنه

". البقاء في عالم خال من الحرب

٧٦

الظواهر االجتماعية هو " مفهوم"من المناسب، بادئ ذي بدء، أن نالحظ ان وإذا كان هذا المفهوم في )١(مفهوم ابعد ما يكون عن ان يقبل به دفعة واحدة

والبيولوجيا واضحا كامال، فانه ليس كذلك في علم االجتماع حيث الرياضيات ان وظيفة كل نشاط " رادكليف براون"فيرى . يختلف تعريفه حسب اختالف المؤلفين

ذي عالقة بعمل ماض، مثل العقوبة على جريمة أو إقامة حفلة جنائزية، تكمن في الكلية، وفي االسهام الذي تقوم الدور الذي تؤديه تلك الوظيفة في الحياة االجتماعية ان وظيفة عمل اجتماعي ... به، بالتالي، في الحفاظ على استمرارية الهيكل القائم

محدد تكمن في االسهام الذي تؤديه في الحياة االجتماعية الكلية، أي في سير عمل . )٢(" النظام االجتماعي الكلي

على الشكل " الوظيفة"ر شرحا لتعبي" علم االجتماع"تضمن الكتاب الجماعي يقصد تعبير الوظيفة في علم االجتماعات، عالقات التكافل والترابط المتبادل : "التالي

: راجع لهذا الموضوع )١(

، "النظام االجتماعي ـ دراسة في النظرية العامة"هنري جان، ) أ

، ص ١٩٦٨نشر معهد علم االجتماع لجامعة ليبر في بروآسيل،

. وما بعدها١٠٤

، ص ١٩٦٥ة ارمان آوالن، مكتب" سير عمل الدولة"جيرر بيرجيرون، ) ب

. وما بعدها٨٢

. وما بعدها٢٧١، نشر دينوئيل، ص "علم االجتماع" ) ت

" التنظيم والوظيفة في المجتمع البدائي"رادآلية ـ براون . ر. آ ) ث

. وما بعدها٢٧٧، ص ١٩٦٨منشورات مينوي، باريز،

االتفاقية االجتماعية الثانية، " البنى االجتماعية"غاستون بوتول، ) ج

. ٧٩، ص ١٩٦٨و، باريز ـ باي

. وما بعدها٢٨٠المرجع ذاته، ص (2)

٧٧

بين المؤسسات، كما يقصد العالقة التي تقيمها المؤسسات واجهزة النشاط والفكر مع . )١(" البنية االجتماعية بقصد االسهام في المحافظة عليها

انها : "بقوله" روبير كينغ ميرتون"يف الذي حدده التعر" هنري جان"ويردد دور كل نشاط ذي عالقة بعمل ماض في الحياة االجتماعية، دور ينظر إليه من

: ويضيف هنا شرحا هاما بقوله. زاوية اسهامه في وجود البنى واستمرارهاسد، بايجاز، ان للوظيفة هدفا هو الحفاظ على المظهر االجتماعي المحدد الذي يتج"

. )٢(" في الحقيقة، بمجموعة العالقات الفرديةبعد ان استعرض أحد عشر معنى مختلفا لكلمة " (جيرار بيرجيرون"يقترح

الوظيفة هي مجموعة النشاطات التي يرتبط بعضها : "الصيغة التالية) الوظيفةببعض بطريقة العمل، والتي يوحد فيما بينها اسهامها المشترك في حياة مؤسسة

. )٣("ماأن وظيفة ظاهرة اجتماعية ما يمكن ان ينظر : "واخيرا، يرى غاستون بوتول

إليها على أنها سبب وجود تلك الظاهرة، وهنا تبرز جدوى الدور الذي تؤديه . )٤(" ان الوظيفة هي فعل مستمر. الوظيفة ضمن اطار مجموعة عضوية

تؤديها ظاهرة اجتماعية ما ان التعداد البسيط للتعريفات المختلفة للوظيفة التي " بتحقيق"ويتم ذلك . تثبت ان األمر يتعلق بمفهوم ال بد من أن يؤخذ به بحذر

المفهوم بكل موضوعية، مع االبتعاد عن كل حكم تقييمي، واالمتناع عن العمل على . تطوير الوظائف تطويرا يهدف إلى اخضاعها للبرهان

بان المؤلفين التجؤوا إلى الوظائف يتكون لدى المرء من قراءة التقرير شعورالكامنة الخفية للحرب ليؤيدوا، بأي شكل من االشكال، نظاما اجتماعيا تنتجه، إلى

. ١٧١المرجع ذاته، ص (1)

. ٢٨المرجع ذاته، ص (2)

. ٨٩المرجع ذاته، ص (3)

. ٧٩المرجع ذاته، ص (4)

٧٨

حد ما، الحروب الماضية، ويبدو أنهم لم يأخذوا في حسبانهم ان الثورة التكنيكية ر على في جوهرها، إذ لم يقتصر التغيي" الحرب"التي تعيشها اليوم قد غيرت ظاهرة

ابعادها فحسب، وانما األهم هو ان طبيعتها قد تغيرت، حتى انها اصبحت شيئا آخر التي تمكن مالحظتها في الحروب " فاآلثار المحققة. "غير الذي نعرفه حتى اليوم

الماضية لن تكون، بالضرورة هي ذاتها التي يمكن ان تنتج عن ظاهرة جديدة ليس العالمية " الحرب"ة عدم وجود تعبير اكثر كماال، معرفة دقيقة بها، وندعوها، نتيج

. الثالثةالموجه أصال إلى األميركيين، منافع الحرب " التقرير من آيرون ماونتن"يشرح

ومنافع االستعداد لها الناجمة عن الوظائف التي تؤديها الحرب ويؤديها االستعداد . السياسية واالجتماعيةلها، وبخاصة الوظائف المتعلقة بالمجاالت االقتصادية و

وبهذه الطريقة يعطي التقرير قارئة شعورا بأنه يريد أن يسوغ ويؤكد للشعب ومن الواضح هنا، ان هذا التسويغ . االميركي المنفعة التي حققتها له حرب فييتنام

هو وليد منظم اليكتروني، ادعى المؤلفون انهم استخدموه بشكل واسع ـ وإذا كان . ى برضى االنسان اآللي، فانه يبدو غير مقبول من قبل االنسانهذا التسويغ يحظ

حتى يتمكن علم االجتماع من االنشغال يحدث أو ظاهرة، يجب ان يتكرر ذلك الحدث أو تلك الظاهرة، وأن يكونا قد وقعا في الماضي أيضا، وأن تكون االحداث

. أو الظواهر متشابهة فيما بينهادي وظائف كامنة خفية تسهم في سير عمل النظام وإذا كانت ظاهرة الحرب تؤ

االجتماعي الكلي، فجيب حينذاك القول ان حروب لويس الرابع عشر أو حروب . نابلوين قد ادت الوظائف الكامنة الخفية ذاتها التي ادتها الحربان العالميتان

وهل استمر النظام االجتماعي الكلي هو ذاته . ولكن، هل كان األمر كذلك؟ . ة القرون األربعة الماضية؟طيل

أم أن الظاهرة ـ الحرب، بفضل تدخل غامض لقوة لم تعرف بعد، قد عملت، بصورة متوازية، على تطوير النظام االجتماعي وعلى المحافظة عليه، تلك

٧٩

انه ليصعب من الناحية العلمية، قبول . المحافظة التي يتوجب عليها أن تسهم فيها؟ . مثل هذا التفسير

. فترض اآلن أننا قبلنا تأكيدات التقرير بشأن الوظائف الكامنة الخفية للحربولنوحتى ال يختل النظام االجتماعي الكلي، فمن المناسب إذن ايجاد بدائل تحل محل

ويعدد التقرير بدائل لذلك، ولكنه . الوظائف التي تؤديها الظاهرة التي يراد الغاؤهاومن . للحرب" السياسية"جاد بديل مقبول للوظيفة يعلن ان مؤلفيه لم يتوصلوا إلى إي

الصحيح أن التهديد بالحرب، أي التهديد الخارجي الموجه إلى مجتمع ما، يقوي االلتحام في هذا المجتمع وهذه ظاهرة معروفة تحت اسم تجمع األشياء لمواجهة

ن فأمام الخطر المنتظر، يحل التعاو. خطر مشترك، وملحوظة في جميع المجتمعاتمحل الخصومات الداخلية، وتستثمر اإلدارة السياسية الحد األقصى للسلطة بغية

. استقطاب جميع الطاقات وتعبئتها من أجل مقاومة العدو المشتركتجاه هذا الوضع، هل يمكن القول بان الحرب، أو التهديد بها، أو االستعداد

تستطيع السلطة السياسية، لها، يشكل العامل االجتماعي الوحيد لاللتحام، الذي ال وبتعبير آخر، هل صحيح انه ال يوجد قط . بدونه، ان تجد لها قاعدة صالحة للعمل؟ . أي بديل مقبول للوظيفة السياسية للحرب؟

يمكن للمرء أن يتساءل عما إذا اخذ واضعو التقرير في حسبانهم الثورة التي الذي يشكل اداة ال نظير تتطور في الوقت الحاضر في مجال االتصال االجتماعي

وهذا، كما يعرف كل . لتجعل الجماهير تقبل بالسلطة السياسية" االدارة"لها بين يدي ومن المعروف، . انسان، ينطوي على بعض األخطار على الديموقراطية والحرية

حتى اآلن، ان التلفزيون، واالذاعة، والصحافة، والسينما، قد استعملت بشكل واسع فع التخاصمية، اكثر مما استعملت بشكل واسع الثارة الدوافع الثارة الدوا

التخاصمية، اكثر مما استعملت من أجل االقناع بضرورة التطور، باسرع ما يمكن، نحو اقامة نظام اجتماعي مؤسس على التعاون وليس على الخصومة بين

. اننا نعرف آثار الدعاية للحرب. المجتمعات

٨٠

كيف يمكن، : دراسة تجيب عن السؤال التاليولكن، هل تمت، بشكل كاف، على المستوى العالمي، تطوير دعاية للسلم تستخدم فيها جميع وسائل التكنيك

الحديث وآخر منجزات العلوم االنسانية؟ وحتى إذا افترضنا انه سوف ينتج عن النظام االجتماعي الجديد المؤسس على

ما كان حجم مثل هذا الحدث السلم تصدع للدول، أو فوضى، على األقل، ومهالكارثة فهل يمكن القول، بشكل جدي، بأن هذه الكارثة سوف تكون أكثر خطورة

. على مستقبل النوع البشري من حرب عالمية ثالثة؟حتى في : "إلى أي شئ استند واضعوا التقرير ليؤكدوا انه: سؤال آخر نطرحه

هي أيضا ) كامنة الخفية للحربالوظائف ال(حالتين استثنائيتين فان هذه الوظائف اساسية وضرورية ألي نوع من انواع التنظيم االجتماعي الذي يمكنه البقاء في عالم

. ؟"خال من الحربلنقبل، في بادئ األمر، بان الوظائف الكامنة والخفية للحرب تسهم في الحفاظ

لمالحظات وهذا النظام خاضع اليوم . على النظام االجتماعي الذي نعرفه اليومونقبل أيضا بان الحرب تلعب في هذا النظام االجتماعي دورا جد . ودراسات عديدة

. هامللحروب التي نشبت عبر التاريخ معروفة، ونحن نلمس " اآلثار الملموسة"إن

غير اننا نالحظ أيضا ان الوحشية . أنها تسهم في سير عمل نظامنا االجتماعيماعيتين، اسهمتا، خالل عدة قرون، في الحفاظ على والعبودية كانتا ظاهرتين اجت . فهل نتجت عن ذلك كوارث؟. انظمة اجتماعية زال معظمها

فكيف اذن يمكن، منذ اآلن، التأكيد على ان ظاهرة اجتماعية، كالسالم، ال يعرف عنها شئ بعد ألنها ما تزال قيد االيجاد، نلزمها، بالضرورة، بان تؤدي في

ما . الوظائف التي تؤديها الحرب؟" حالتين استثنائيتين"وفي " يدجد"نظام اجتماعي . هي األسس العلمية لمثل هذا التأكيد؟

ما هو المغزى االجتماعي للمظاهر الدولية المتعددة : وهذه مالحظة أخيرة) د . الواضحة التي تسعى علنا إلى القضاء على الحرب؟

٨١

بل األمر على . نفردة، أو المؤقتةان األمر ال يتعلق بالوقائع االجتماعية المفمنذ اكثر من خمسين عاما، نصت مواثيق عصبة األمم ومنظمة . العكس من ذلك

يضاف إلى ذلك، ان مجموعات اجتماعية . األمم المتحدة على النضال ضد الحربعديدة تعمل، على الصعيد الدولي، على اقامة التعاون بين الشعوب، انها، جميعها،

.لى معارضة الحرب، وتزداد يوما بعد يوممظاهر تدل علم يعد اآلن مرغوبا " النظام االجتماعي المؤسس على الحرب"وهكذا نالحظ ان

ومنذ ذلك الحين حتى اآلن، . ١٩١٤فيه، وال مقبوال، كما كان األمر عليه قبل عام إذا قبل الرأي القائل بان الحرب تؤدي وظائف اجتماعية، فمن الضروري ان يؤخذ

هذا الخلل الذي أخذ، منذ أكثر من )١(" خلل في سير العمل"باالعتبار أيضا وجود . خمسين عاما، يظهر ويؤثر أكثر فأكثر

وهكذا، فان الدوافع نحو السالم ليست ابدا ظواهر منفردة ال تعبر إال عن نزعة عن حرب فالعالم العلمي، المدرك لعظم الكارثة التي يمكن ان تنتج. سلمية خيالية

عالمية ثالثة، قد انهمك، بشكل عميق، في بحوث تهدف إلى استثمار الدوافع العميقة وخالل . التي تدفع المجتمعات االنسانية إلى أن يهدم بعضها بعضا بين فترة وأخرى

. السنوات األخيرة، تم انشاء نحو مائة معهد ومركز لبحوث الحرب والسلم في العالملى مختلف العقائد على بذل الجهود للتوصل إلى القضاء ويعكف علماء ينتمون إ

على جنون تخريب الذات الذي يهدد النوع االنساني، دون أن يخضعوا في جهودهم . لمبدأ الحتمية والقدرية

وعندما انقضى عهد . لقد أدت األوبئة أيضا في الماضي وظائف اجتماعيةه، تم ايجاد االدوية لها، وامكن القضاء اعتبار هذه األوبئة انها تعبيرا عن ارادة اإلل

. عليها

وما بعدها، حيث عرف ١١١ انظر هنري جان، المرجع ذاته، ص )١(

موجه توجيها سلبيا ضد وجود البني نشاط "على أنه " الخلل في سير العمل"

".واستمراريتها

٨٢

ان ردود الفعل الخاصة بالنزعة السلمية، والتي تزداد مظاهرها المحسوسة ، يستحق التأمل "خلال في سير عمل الحرب"يوما بعد يوم، يمكن ان تشكل

. والدراسةلى ان كل ما سبق يقودنا إلى االقتناع بان نظرية السالم المستحيل تقوم ع

. وكنتيجة لذلك، فال بد من اعتبار هذه النظرية خاطئة. برهان يدعي العلمية ادعاءكيف امكنت صياغة هذه النظرية، وتم نشرها، بعد : ونستطيع ان نتساءل اآلن

. حربين عالميتين ادتا إلى قتل عدة عشرات من ماليين الناس؟اب وضعه أميركيون هو كت" تقرير آيرون ماونتن"لنالحظ، بادئ ذي بدء، ان

لألميركيين أثناء حرب فيتنام، وأن اية حرب، طيلة القرن األخير، لم تكتسح ارض الواليات المتحدة ، ولم تعرض شعبها لالبادة، فاالحتالل االجنبي أمر ال يعرفه

. األميركيونوخالل الحربين العالميتين، قامت الواليات المتحدة ، من جهة، بتزويد الجيوش

ة باألسلحة والمؤن واالعتدة، كما قامت، من جهة أخرى، بارسال قوات إلى الحليفميادين قتال خارجية، بعد ان كانت تلك الجيوش قد تحملت، منذ فترة طويلة،

ان اميركا لم تعرف، كما عرفت البلدان األوروبية التي . الهجمات األولى للعدو . لتي ابادت الشعوب األوروبيةاشتركت في الحربين العالميتين، المذابح الرهيبة ا

١٩٣٩ومهما كانت االحصاءات الخاصة بالخسائر البشرية الناتجة عن حرب غير دقيقة، فانها تكفي للداللة على ان الواليات المتحدة تحتل، من ١٩٤٥ـ

الناحية الواقعية، المرتبة األخيرة في تصنيف ثالثين دولة حسب الحجم النسبي . لخسائر هذه الدول

من سكانها، بينما فقدت بولونيا % ٠,٢ـ لقد فقدت الواليات المتحدة ١٩,٦ .%

% . ٠,٧ـ وبريطانيا العظمى %. ١,١ـ وبلجيكا %. ١,٥ـ وفرنسا

٨٣

%. ٩ـ والمانيا %. ١٠,١ـ واالتحاد السوفييتي

وفيما يلي بيان بالخسائر العسكرية والمدنية مستقاة من اربعة مصادر :)١(مختلفة

الخسائر في األرواح البشرية الخسائر المدنية الخسائر العسكرية المؤلف لة الدو

١٨٧٫٠٠٠ ٧٫٠٠٠ ١٨٠٫٠٠٠ غراند ـ جان الواليات المتحدة

٣٠٠٫٠٠٠ راينهارد وآرمنغو

٣٠٢٫٠٠٠ اوربانيس

٢٣٠٠٠٠ بيري

٣٩٣٫٠٠٠ ٩٥٫٠٠٠ ٢٩٨٫٠٠٠ راينهارد وآرامنغو بريطانيا العظمى

٣٥٠٫٠٠٠ ٦٠٫٠٠٠ ٢٩٠٫٠٠٠ اوبانيس

٤٠٠٫٠٠٠ ١٠٠٫٠٠٠ ٣٠٠٫٠٠٠ بيري

١٠٫٢٨٥٫٠٠٠ ٣٧٥٫٠٠٠ ٩٫٩١٠٫٠٠٠ غراند ـ جان المانيا

٣٫٦٠٠٫٠٠٠ ٥٠٠٫٠٠٠ ٣٫١٠٠٫٠٠٠ راينهارد وآرمنغو

٦٫٥٠٠٫٠٠٠ ٢٫٠٠٠٫٠٠٠ ٤٫٥٠٠٫٠٠٠ اوربانيس

٥٫٤٥٠٫٠٠٠ ١٫٦٩٠٫٠٠٠ ٣٫٧٦٠٫٠٠٠ بيري

٦٥٣٫٠٠٠ ٤١٥٫٠٠٠ ٢٣٨٫٠٠٠ غراند جان فرانسا

٦٠٠٫٠٠٠ ١٦٠٫٠٠٠ ٤٤٠٫٠٠٠ راينهارد وآرمنغو

٦٠٠٫٠٠٠ ٣٥٠٫٠٠٠ ٢٥٠٫٠٠٠ اوربانيس

٦٢٠٠٠٠ ٣٧٥٠٠٠ ٢٤٥٠٠٠ بيري

: انظر )١(

، ١٩٦٧، نشر سيديس ، باريز، "حروب ، وتغيرات ، ونمو " بول غراند ـ جان ، أـ

. وما بعدها٤٣ص

، نشر مونت ـ "التاريخ العام لسكان العالم"راينهارد آرمينغو . مارسل رب ـ

. دها وما بع٤٩١، ص ١٩٦١آريستيان باريز،

نشر دار التقدم، االتحاد السوفيتي، " حروب وشعوب"بوريس اوربانيس، ج ـ

. وما بعدها٣١٨ ص ١٩٧٢موسكو

، ١٩٦٢، نشر بايو، باريز )١٩٦٢ ـ ١٧٩٢(تحوالت الحرب الحديثة "جان بيري د ـ

. ٣٣٣ص

٨٤

٢٥٫٣٠٠٫٠٠٠ ١٨٫٣٠٠٫٠٠٠ ٧٫٠٠٠٫٠٠٠ غراند ـ جان االتحاد السوفيتي

٢٣٫٠٠٠٫٠٠٠ ١٤٫٠٠٠٫٠٠٠ ٩٫٠٠٠٫٠٠٠ راينهارد وآرمنغو

٢٠٫٠٠٠٫٠٠٠ ١٠٫٠٠٠٫٠٠٠ ١٠٫٠٠٠٫٠٠٠ اوربانس

٢٠٫٠٠٠٫٠٠٠ ٧٫٠٠٠٫٠٠٠ ١٣٫٠٠٠٫٠٠٠ بيري

ان الفروق بين الخسائر المدنية والعسكرية، حسب المؤلفين المذكورين، تعود، وكمثل على ذلك، . في اغلب األحيان، إلى عدم التأكد من عدد الضحايا العسكريين

. نصار الروس جنودا، بينما صنفهم آخرون بين المدنييناعتبر بعض المؤلفين االولكن المجاميع، بالرغم من الفروق التي تبلغ احيانا حدا كبيرا، تدل جيدا على . الحجم النسبي للخسائر في األرواح البشرية التي حلت بالدول المذكورة في البيان

ائر في االرواح البشرية وال بد من ان نضيف إلى ذلك، ان البلدان التي تحملت خس . اكثر من غيرها، تعرضت ، في الوقت ذاته ، إلى تدمير اوسع من غيرها أيضا

وفي هذا الصدد، فقد كانت الواليات المتحدة في وضع متميز، باالضافة إلى . ان قدرتها على االنتاج استفادت استفادة كبرى من ظروف الحرب

ية من المبالغة، ان الواليات المتحدة ويمكن الذهاب إلى حد القول، دون خش" . )١(" لم تنل من الحرب إال كل نتيجة مربحة

وكنتيجة لذلك، فان األعمال والنتائج الدموية والالانسانية للحروب العظمى للقرن العشرين ال يمكن أن تكون مرئية من قبل األميركيين، بالطريقة ذاتها التي

الحرب، أو االستعداد الكثيف لها، بالنسبة للغالبية و. ينظر إليها ويراها االوروبيونالعظمى من األميركيين، ليس له حتى اآلن معنى مباشر إال االزدهار االقتصادي

التقرير من آيرون "وذمن هذه الظروف، يصبح النجاح الذي القاه . وغياب البطالة . في الواليات المتحدة مفهوما" ماونتن

شعورا مريحا، طالما أن " الصقور"من االشكال، ان التقرير يمنح، بشكل قالوا لمنظمي الحروب ان السالم سيكون مغامرة خطيرة كبيرة، إلى " رجال العلم"

أي انها تهدد وضع اولئك الذين يرضون عن ذلك " (االستقرار"حد انها تهدد . القتصاد، وال تترك مجاال لوقف انتاج السالح الذي يحقق النفع الكثير ل)االستقرار

.٢٧٩ غراند ـ جان، المرجع ذاته، ص )١(

٨٥

عنصرا رئيسيا وهو " التقرير من آيرون ماونتن"لقد نسي واضع أو واضعو أن مائة وعشرين مليونا من األميركيين سيبادون خالل ساعات قليلة إذا ما نشبت

وفي هذه المرة، لن تكون الواليات المتحدة محمية ببعدها )١(الحرب العالمية الثالثة األمر عليه في الحربين العالميتين السابقتين، بل على عن ساحة القتال، كما كان

العكس من ذلك، إذ من المحتمل أن تكون الواليات المتحدة في الخط األول من القتال، باالضافة إلى االشعاعية الناجمة عن االنفجارات الحرارية ـ النووية، التي

بما فيها النوع يمكن أن تحدث تبدالت كارثية في جميع انواع الكائنات الحية، . االنساني

وإذا كان هناك البعض، ضمن هذه الشروط، قد رأوا ضروريا ـ وفي ذلك دعم كبير لمنظمي الحروب ـ ان يعتمدوا على براهين تدعي العلمية ادعاء من أجل البرهنة على ان السالم اكثر خطرا من الحرب، فاننا نحملهم المسؤولية

. بكاملها

، نشر ميرآور "صير السالمم"جول موش، : انظر لهذا الموضوع (1)

.٢٨٥، ص ١٩٦٩دوفرانس، باريز،

٨٧

الباب الثاين وهام الكبرية األ

. ـ النزعة السلمية الدينية١ . ـ النزعة السلمية الفردية٢ . ـ الشروط الظاهرية للسالم ٣

الفصل األول

النزعة السلمية الدينية ـ حتى يقوم السالم في العالم، يكفي أن يقرر كل فرد التخلي عن أي ١٧

. شكل من أشكال العنف . ـ نظرية الحرب العادلة١٨ . ١٩٦٣ نيسان ١٠بتاريخ " السالم على االرض"ـ الرسالة البابوية ١٩ . ـ السعادة واألمل٢٠ . ـ بولس السادس٢١ . ـ الحوار األخوي لالب بير٢٢

أن يقرر كل فرد التخلي عن أي يكفي ـ حتى يقوم السالم في العالم، ١٧ .شكل من أشكال العنف

ساس النزعة السلمية الدينية، وقد يعود أصل هذا الوهم إلى اإلنجيل، ويشكل أ :فقد قال. أدان المسيح، في موعظته الشهيرة فوق الجبل، استعمال السالح

". ال تقتل ابدا" ". إذا ضربك أحد على خدك األيمن، فأدر له خدك األيسر"

٨٨

". احبوا اعداءكم، واحسنوا إلى مبغضيكم، وباركوا الذين يلعنونكم"س النظريات التي تستند إليها بعض حركات وتوجد هذه الوصايا في أسا

النزعة السلمية القائمة على الفضيلة، مثل تلك الحركات التي ترتكز في أعمالها : على

. ـ الالعنف . ـ الدفاع المدني

. ـ المعارضة المنبعثة عن الوجدان . ـ الحوار األخوي

موذج ويعتمد بعض هذه الحركات أيضا تعليمات تولستوي، وتستوحي ان . غاندي، ومارتن لوثر كينغ ودول هيلدر كمارا

ويعتقد الذين ينتسبون إلى هذه الحركات بأنه يمكن القضاء على الفوضى ومن اجل ذلك، يكفي ان نتحاب بدال من ان . الدولية إذا ما اراد كل منا ذلك حقا

ل على أن نتباغض، وأن نرفض التقاتل، وان ال يقاوم احدنا احتالل بلده، وانما يعميجعل العدو يحس بخطئه، عن طريق اتخاذ موقف نبيل وبواسطة العصيان المدني، أو بمباشرة حوار أخوي يسعى فيه إلى كبت مشاعره الخاصة وفهم وجهة نظر

. خصمه )١(تنتشر هذه األفكار بصورة رئيسية في األوساط الكاثوليكية والبروتستانية

ن ذوي االيمان المطلق القوي، وباالضافة والذين ينشرونها هم، بصورة عامة، م . إلى ذلك، فان بعضهم يتسمون بنزاهة ثقافية عالية

: انظر لهذا الموضوع (1)

. ١٩٦٩، فايار، "القنبلة أو الحياة"، )قس(جان توالت ) أ

المنشورات " لنعش أو لنمت جميعا"، )جائزة نوبل للسالم(االب بير ) ب

. ١٩٦٩، "االآاديمية األوروبية، بروآسيل

". سالم المسيح"منشورات ) ت

٨٩

فقد علمنا التاريخ ان االفكار المسيحية . ولكن هؤالء، مع االسف، مخدوعونعن الرحمة، واألخوة، والالعنف، كانت دائما، في الماضي، غير قادرة على

. الحربالسيطرة على الظاهرة االجتماعية ـ كليمانت داليكسندري، : وفي اصول المسيحية، منع آباء الكنيسة، مثل

وأوريجين، وتيرتوليان، وال كتانس، وسان سيبريان، وسان هيبوليت، المسيحيين أن يقتلوا، وعلموهم بأنه ال أمر االمبراطور وال االكراه على القتل يمكن أن يبررا فعل

رف بالمسيحية كديانة رسمية لإلمبراطورية، لم ولكن المسيحيين، بعد ان اعت. القتلالجنود، إذ "يرفضوا أبدا ان يقاتلوا ليساعدوا اإلمبراطور، واعلن سان اوغوستان ان

". ينفذون قرارات الحرب، يخدمون قضية السالم واالزدهار العاموبعد ذلك، جاءت الحروب الصليبية والحروب الدينية لتقدم البرهان على أن

الجماعية يمكن أن ترتكب من قبل مسيحيين بمثل ما ترتكب من قبل المجازرفمنذ الفي عام، وفي جميع الجيوش الغربية، بارك القساوسة ). أو مسلمين(ملحدين

، كان الجنود األلمان ١٩١٤وفي عام . المقاتلين واسلحتهم قبل أن يبدؤوا القتال ٢٥٣عظة الدينية رقم وتضمنت المو". اهللا معنا"يحملون على محازمهم شعار

عن أبرشية باريز، ان من جائز ان يقتل المرء قريبه ١٩١٤ تموز ٢الصادرة في . إذا تطلب الدفاع عن الوطن ذلك

ان الدخول في الديانة المسيحية، لم يكن في يوم من األيام وسيلة فعالة . لمناهضة الحرب، بل يمكن، إلى حد ما، التدليل على عكس ذلك

لبروتستانت، أكثر مما فعل الكاثوليك، نشر االفكار السلمية، غير وقد حاول ا ١٨١٥فمنذ عام . أن هذه المحاوالت لم تؤد إال إلى نتائج محدودة ومخيبة لآلمال

. شورات جميعات مناهضي الحربمن ) ث

المعارضة المنبثقة عن االيمان، المنشورات "آاسيالن، . ب. ج ) ج

. ١٩٧٣الجامعية الفرنسية،

٩٠

١٨٤٣وفي عامي . )١("جمعية للسالم"في الواليات المتحدة اول " الكويكرز"أسس لندن وباريز، غير أن جماهير في " لجمعيات السالم" انعقد مؤتمران دوليان ١٨٤٩و

المؤمنين لم تنصع لهذه االتجاهات بالرغم من الجهود التي بذلها الزعماء ال مباالة الكنائس " الجمعية االنكليزية للسالم" الحظت ١٨٨٥وفي عام . البروتسانت

، قبل الحرب العالمية األولى، "آلن باكر"وفي هذه االثناء حاول . تجاه حركة السالمالعالقات بين انكلترا وألمانيا عن طريقة مضاعفة االتصاالت بين زعماء تحسين

التحالف العالمي لتطوير الصداقة الدولية "وأسس، لهذا الغرض . الكنيسة في البلدينبواسطة الكنائس ولكن هذا التحالف العالمي لم ينته إلى أية نتيجة تخدم قضية

المنظمات الدينية تستطيع ان تؤسس كارينجي بان" ملك الصلب"وقد اعتقد . السالماتحاد سالم "١٩١٤حركة سلمية اكثر فعالية من الحركات المماثلة، ولهذا اسس عام

ولكن ذلك جاء جد متأخر، فقد وضعت التعبئة العامة في المانيا وفرنسا ". الكنيسة وفي عام. ١٩١٤الذي كان بدأ أعماله في أول آب " للمؤتمر الدولي للكنائس"حدا

انعقد مؤتمر كنائس في استوكهولم، واعترف بأنه غير قادر على تسوية ١٩٢٥الخالفات الدولية، وقصر عمله على توجيه رسالة إلى الكنائس يطلب فيها ان تقوم

، انعقد مؤتمر آخر في ١٩٣٧وفي عام . الكنائس بالتحدث عن اهوال الحربتمرون ان المسيحيين يتخذون اكسفورد، غاب عنه البروتستانت األلمان، والحظ المؤ

: حيال الحرب مواقف متضاربةفالبعض يرون ان الحرب، اية حرب، هي ضد االرادة االلهية، وان على "

المسيحيين، نتيجة ذلك، ان يرفضوا االشتراك فيها؛ وفئة ثانية ترى أن الحرب حايا عندما يكون هدفها تأمين احترام القانون الدولي أو مساعدة ض" عادلة"تكون

عدوان ليس هؤالء مسؤولين عن إثارته، وتحيل هذه الفئة إلى ضمير كل مؤمن مسؤولية الحكم على تلك الحرب؛ أما الفئة الثالثة فانها ترفض االيمان بهذا االختيار

" مدخل إلى تاريخ العالقات الدولية"دوروسيل، . ب. رونوفان وج. ب (1)

. وما بعدها. ٢٥٠، ص ١٩٧٠مكتبة آ، آوالن،

٩١

الجهاز الذي اراده اهللا لتجنب (الحر وتؤكد، بدون تحفظ، على ضرورة طاعة الدولة واجب المواطن "لة الختامية للمؤتمر أن تحدد و وقد رفضت الرسا)... "الفوضى

ما إذا كان اللجوء إلى الحرب "كما رفضت ان تقول " المسيحي في الدولة المحاربةوبالرغم من . )١(" من اجل القضاء على خرق صارخ للقانون هو عمل مشروع

الجهود الحميدة التي بذلها البروتستانت في نضالهم ضد الحرب، فان هذه الجهود . هذا عن البروتستانت، فماذا عن الكاثوليك؟. اءت بالفشلب

في االوساط الكاثوليكية، في القرن التاسع عشر، " جوزيف دوميتر"كان تأثير وكان . جد كبير، وكانت الحرب في نظره عمال إلهيا خارجا عن ارادة االنسان

مقاطع كتابه وقد جاء في مطلع أحد . يمجد الوطن، والدين، واألممية" المونيه" : ما يلي)٢(" كلمات مؤمن"

أيها الفتى الجندي، إلى أين انت ذاهب؟ " . اني ذاهب ألقاتل في سبيل اهللا وكنائس الوطن

!". فلتكن اسلحتك مباركة، ايها الفتى الجنديويجيب هذا الفتى الجندي، في مواضع عدة، على السؤال ذاته، بأنه ذاهب

وفي سبيل الحقوق ". في سبيل القضية المقدسة للشعوب"، "في سبيل العدالة"ليقاتل ضد الطغاة، ومن "، و"من اجل تخليص أخوتي من الظلم"المقدسة للنوع االنساني، و

من اجل "، و"لتجفيف دموع األوالد الصغار الذين يطلبون الخبز"، و"اجل الحرية ويكرر في ...، الخ"حتى يكون للجميع اله من السماء ووطن على األرض"، "الفقير

!". فلتكن اسلحتك مباركة، أيها الفتى الجندي"كل مرة جملة

.٢٥٣ رونوفان، ودور سيل، المرجع ذاته، ص (1)

" النزعة السلمية والنزعة األممية"ذآرت ذلك مارسيل ميرل في (2)

. ١٩٩، ص ١٩٦٦آوالن ، . من القرن السابع عشر حتى القرن العشرين نشر آ

٩٢

ال تنقصه الفرص والمناسبات ليذهب فيقتل " الفتى الجندي"وهكذا يالحظ ان . تخفي تناقضات عجيبة" المونيه"نظراءه، كما يالحظ أن النزعة السلمية لدى

، كان يدعم، طوعا، فان رجل الدين، في فرنسا كما في المانيا. وفي الحقيقةفقد كانت الوطنية . المظاهر الوطنية اكثر من دعمه االفعال التي تدين الحرب . العدوانية، تتغلب، في البلدين المذكورين، على العقيدة الدينية

لقد كان عمل الكرسي البابوي في النضال ضد الحرب، وخالل فترة طويلة جد ، والبابا لبون الثالث عشر عام ١٨٧٠ عام وقد قدم كل من البابا بيو التاسع. ضعيف وساطتهما، فتوسط األول بعد اعالن الحرب بين فرنسا وألمانيا، وتوسط ١٨٨٥

ويمكن القول ان هذه الوساطات . بين اسبانيا والمانيا" آل كارولين"الثاني في قضية . كانت في نزاعات ذات اهمية ثانوية

ر الذي وجهته النمسا إلى صربيا في تموز وكان البابا بيو العاشر قد ايد االنذاالتي اسسها " رابطة الكاثوليك الفرنسيين من اجل السالم"، ولكنه اهمل دعم ١٩١٤

". فاندربول"وفي اثناء الحرب العالمية األولى قام الباب بينوا الخامس عشر ببعض

. ١٩١٧فقد قام بعدة وساطات منها تلك التي قدمها في مطلع شهر آب . المبادراتاننا نرجو ذلك، . ونتساءل اآلن عما إذا كانت أعماله ال يبغي فيها وجه دين المسيح

يرغب على "فقد انقسمت اآلراء بهذا الشأن، إذ رأى بعض الكتاب ان البابا كان األخص في وضع حد للخطر الذي تتعرض له الكنيسة، يتمنى ان ال يترك

وعندما فكر، في . ة إلى تحقيق السالملالشتراكية الدولية احتكار األعمال الهادف، في االسهام في المؤتمر القادم للسالم، كان يأمل بال شك، مثله ١٩١٥أواخر عام

، في ان ينتهز هذه المناسبة ليطرح ١٨٩٩في ذلك مثل البابا ليون الثالث عشر عام . )١(" وكانت هذه التدخالت تمتزج وال شك باهتمامات سياسية". المسألة الرومانية"

٢٥٧، و٢٥٦ رونوفان ودوروسيل، المرجع ذاته، ص )١(

٩٣

وحينما جاء البابا بيو الحادي . وهكذا فتح بينوا الخامس عشر طريقا جديدةعشر، استنكر الوطنية غير المعتدلة، واعتبر أن تطويع االفكار للسالم يمكن

وبالرغم من هذا، فانه لم يدن العدوان . ويجب أن يتم بواسطة الكنيسة الكاثولويكية األعمال العدوانية التي قامت بها المانيا عام ، وال١٩٣٥االيطالي على الحبشة عام

١٩٣٨ . وعلى عكس بيو الحادي عشر، قام بيو الثاني عشر بجهود تستحق التقدير من اجل منع نشوب الحرب العالمية الثانية، وذلك عن طريق مداخالته الدبلوماسية

. ونداءته إلى الرأي العام . فالوطنية أقوى من الدين بكثيرومن المؤسف أن العالم الكاثوليكي منقسم،

وقبل ان نحلل اعمال البابا حنا الثالث والعشرين والبابا بولس السادس، من المناسب ان ندرس ببعض التفصيل مفهوما ينادي به في اغلب االحيان اصحاب

، الذي طوره المفكرون "الحرب العادلة"النزعة السلمية من رجال الدين، وهو مفهوم . طويرا واسعاالكاثوليك ت

٩٤

: )١( ـ نظرية الحرب العادلة١٨فقد كان اليونانيون يرون . تعود اصول نظرية الحرب العادلة إلى عهود قديمة

امر مبرر ) أي اولئك الذين ال ينتسبون إلى العرق اليوناني(ان الحرب ضد البرابرة ق الشكليات وكان الرومان يرون ان الحرب تكون عادلة إذا تم فيها تطبي. دائما

أما العبرانيون يعتبرون كل حرب تنشب لصالح األمة اليهودية . الدينية المطلوبةغير انه يجب االعتراف بأن المسألة األخالقية للحرب لم تشغل بال . حربا عادلة

األقدمين، حتى جاءت المسيحية، فتصورت وصاغت نظرية الحرب العادلة، وذلك .بعد ان ترددت في ذلك عدة مرات

، ومن بين هؤالء "الالعنف المطلق"ايد بعض آباء الكنيسة تأييدا واضحا ، غير انه خالل القرون الثالثة األولى لم "بوالن دونول"و" الكتانس"و" تيرتوليان"

وعلى العكس . يضع أي أب من آباء الكنيسة نظرية واضحة عن مشروعية الحربنصوصا عديدة عن قانون ) ٤٣٠ ـ ٣٥٤(من ذلك، فقد كتب سانت اوغوستان

ويرى سان أوغوستان ان الحرب ". مدينة اهللا: "الحرب، ورد اشهرها في كتابه

: انظر لهذا الموضوع )١(

. ٩٨جان توالت، المرجع ذاته، ص ) أ

وما ٦٢، ص ١٩٥٣نشر بيدون، باريس، " فهوم الحربم: "لويس ديلييز ) ب

. بعدها

نشر ". مشكلة قانون الحرب في فكر بيو الثاني عشر"رينيه آوست، ) ت

. وما بعدها١٩، ص ١٩٦٢أوبييه

نشر بيدون، ". الفريد فاندربول، قانون الحرب في القرون الوسطى ) ث

١٩٢٥ .

٩٥

ان ظلم العدو هو الذي : "يمكن أن تكون ضرورية حينما ينتهك السالم انتهاكا ظالما ". يجبر العاقل على خوض الحروب العادلة

التي تنتقم من الظلم، "رب انها تلك الح. ؟"الحرب العادلة"فماذا يفهم من تعبير وذلك عندما يهمل الشعب أو الدولة التي يجب شن الحرب عليها معاقبة اشرار

". رعاياها، أو إعادة ما سرقته خالل األعمال الجائرة التي قامت بهاوالحرب التي مبعثها الطمع أو الرغبة في السيطرة، يجب ان تدان ألنها ليست

ب الدفاعية فانها جائزة ليدافع بها المرء عن بالده أما الحر". لصوصية كبرى"سوى ويجب قبل مباشرة أي حرب، وفي وقت سابق لها، استنفاذ . ضد هجوم غير مبرر

. جميع الوسائل السلمية من أجل حل النزاعويمكن أن تكون اآلالم الناجمة عن الحرب عقابا للمخطئين، أو تزكية خيرة

وعلى هذا فان هزيمة شعب كان يعتقد أنه على . معطاءة لالبرياء من أجل سالمتهم . حق يمكن ان تعتبر ظاهرة صحية

وقد كرر كثيرون من علماء الالهوت، ما بين القرنين السادس والثاني عشر، . بشكل ما من االشكال، النظرية التي صاغها سانت اوغوستان

ة هو ، ذكر استاذ من جامعة مدينة بولونيا االيطالي١١٤٠وحوالي العام تدفق األعداء عبر الحدود، : "ثالثة اسباب مشروعة للحرب" غراتيان. "الراهب

الشهير تمييزا " قرار غراتيان"ويميز مؤلف . واستعادة األمالك، واالنتقام من المظالمالتي هدفها (والحرب الهجومية ) التي هدفها رد الظلم(واضحا بين الحرب الدفاعية

). فرض العقاب نشأة نظرية الحرب العادلة أن هناك صعوبة أساسية في معرفة ما ويالحظ منذ

كما أن مسألة معرفة ما إذا كان . يقصد بالعدل وما يقصد بالظلم، وما هو غير عادليمكن اعتبار الحرب عادلة بالنسبة للطرفين معا كانت موضع تأكيدات متناقضة لدى

. ية الحرب العادلةوهذا يبرهن على وجود الشك في نظر. علماء الالهوتان يتعمق في ) ١٢٧٤ ـ ١٢٢٥" (سانت توماس داكان"ومع ذلك، فقد حاول

: هذه النظرية، فقد حدد للحرب، حتى تكون عادلة، ثالثة شروط

٩٦

وقد كانت هذه . على القرار الذي تشن بموجبه الحرب" سلطة األمير" ـ ١روب الخاصة التي المسألة هامة في القرن الثالث عشر، فمن اجل وضع حد للح

كانت مصدر الداء في ذلك العصر، كان من المنطقي ان يحصر بالرؤساء األعلين حق اتخاذ قرار الحرب، إذ كان يتوجب عليهم وحدهم، وليس على أي إنسان آخر،

ويقع . ضد األعداء سواء في الداخل أو الخارج" المصلحة العامة"أن يدافعوا عن خص غيره، عبء اشاعة النظام في الداخل ، وليس على أي ش"األمير"على

. ومجابهة كل تهديد يأتي من الخارجويكون . ـ وحتى ال تكون الحرب خطيئة، يجب ان يكون هناك سبب عادل٢

وهكذا، فعندما يرتكب الخصم غلطة . السبب عادال حينما يرتكب العدو غلطة . يستحق أن يهاجم من اجلها، يجوز حينذاك الهجوم عليه

وحتى تكون الحرب عادلة، ال يكفي أن تباشرها السلطة المؤهلة وال ان ـ ٣تكون لسبب عادل، فهناك شرط ثالث هو أنه يجب أن يكون لدى المقاتلين قصد

. شريف، وهو أن يعملوا على فعل الخير أو تجنب األذى ولكن، اين هو الخير". المصلحة العامة"يملك سيفا ليحقق به " وهكذا فان األمير

وما هو خير بالنسبة للمسلم، قد ال يكون دائما خيرا في . (في هذا؟ واين هو الشر؟ ). نظر الكاثوليكي

ذكر في " فرانسوا دو فيتوريا"وظهر في القرن السادس عشر الهوتي آخر، هو ، "المصلحة العامة الشاملة"يجب أن تفهم على أنها " المصلحة العامة"تعاليمه ان

غير عادلة لسبب وحيد هو أنها تسبب اضرارا للمجموع ان الحرب تكون"وويرى فيتوريا أن االختالف في ". وللمسيحية، بالرغم من نفعها لهذه الوالية أو تلك

أما إسهامه الرئيسي في نظرية الحرب . الدين، مثال، ال يبرر شن حرب استعمارية". لحرب هو خرق القانونان السبب المبرر األوحد ل: "العادلة فيمكن ايجازه بما يلي

ويجب، على األخص أن يكون هناك تناسب بين خطورة الظلم الواقع وخطورة وباالضافة إلى ذلك، يجب ان يكون قد تم استنفاد . الخسائر التي ستنجم عن الحرب

وال يمكن ان تكون . جميع الوسائل السلمية الممكنة لحل النزاع قبل مباشرة القتال

٩٧

ا اصبحت، في نهاية األمر، الوسيلة الوحيدة التي ال غنى عنها الحرب شرعية إال إذ . للدفاع أو السترداد حق مغتصب

وفي القرن السابع عشر اتخذ القانون العام األوروبي منعطفا هاما، فلم يعد وتعتبر الحرب . السبب العادل، منذ ذلك الحين، اخالقيا ودينيا، وانما أصبح قانونيا

كان الذي يبدؤها يملك بين يديه زمام السيادة، ويتقيد ببعض الشكليات، قانونية إذا ما وقد اخذ رجال . مثل اعالن الحرب واالنذار الرسمي قبل بدء العمليات الحربية

القانون، منذ ذلك الحين، يعملون على جعل الحرب إنسانية أكثر مما يعملون على ى الحرب العالمية األولى، ومنذ القرن السابع عشر حت. وضع قانون لعمل الحرب

اخذت شرعية سبب الحرب تشغل االخصائيين في القانون العام األوروبي أقل مما . يشغلهم قانون فعل الحرب الذي كانت الدول ذات السيادة تتصرف به

: من الناحية القانونية في" السيادة"ويتمثل مفهوم . حق التوقيع على المعاهدات . راءحق استقبال وارسال السف

. حق عمل فعل الحرب

مبادئ حقوق "في كتابه " ألفونس ريفييه"ومنذ ذلك الحين، يصدق ما كتبه لقد اصبح التمييز بين الحرب العادلة والحرب الظالمة، من : "١٨٩٦عام " الناس

". الناحية القانونية، غير ذي قيمةقيمة لها، وإذا ما اصبحت نظرية الحرب العادلة، من وجهة نظر القانون، ال

فاننا نتساءل اليوم عما إذا كان من الممكن اعتبار الحروب، من وجهة النظر االخالقية، عمال مشروعا، وعما إذا كانت هناك حاالت تنطبق عليها معايير

. وشروط الحرب العادلةأن توفر الشروط " القنبلة أو الحياة"في كتابه " جان توالت"لقد كتب الكاهن

فكل طرف من األطراف . الحرب عادلة اصبح أمرا مستحيالالالزمة لتكونالمتخاصمة، يقدر، في الواقع، ان السبب الذي من أجله يحارب هو سبب عادل،

، ١٩١٤، و١٨٧٠وفي األعوام . وانه لواله لما عرض حياته من اجل الدفاع عنه

٩٨

تقد انها ، كانت غالبية األلمان، حالها في ذلك حال غالبية الفرنسيين، تع١٩٣٩وكانت على الطريق القويم، وان كال من الطرفين كان يقاتل في سبيل قضية عادلة

. وبسبب خطأ الطرف اآلخرفالمعتدي، : كانت الحالة ذاتها عند االسرائيليين وعند العرب١٩٧٣وفي عام (

ان الشرط األول للحرب العادلة هو رضى الطرفين ). والشرير هو الطرف اآلخر . وبدون ذلك ال تقع الحربعن الحرب،

وباالضافة إلى ذلك، تفرض نظرية الحرب العادلة وجوب استنفاد جميع وسائل غير ان هذا الشرط يرتبط، على األقل، بأحد طرفي . التوفيق، قبل البدء بالقتال

يريد "النزاع الذي يرى، بحق أو يبطل، أنه تفاوض مع خصمه تفاوضا كافيا، وانه ، "النقطة التي تجعل الكأس يفيض"، أو يعلن ان التفاوض اصبح "ان ينهي التفاوض

وهكذا فانه يكفي أن يقرر أحد الطرفين أن "!. اآلن وليس بعد اآلن"أو يقرر انه ويعتبر غزو . يباشر العمليات العدوانية حتى تفرض الحرب نفسها على الخصم

ك، فقد كانت وسائل مثال ذا داللة على ذل١٩٤٠ وعام ١٩١٤المانيا لبلجيكا عام . التوفيق مقتصرة على ارسال انذار تاله غزو األراضي البلجيكية

، فانه يبدو، "استخدام الوسائل العادلة"اما الشرط الثالث للحرب العادلة، وهو فهل هناك وسيلة للقتل اكثر عدال من وسيلة . ببساطة، طوياويا غير قابل للتحقيق

من طلقة بندقية أو قنبلة نابالم؟ وهل كان " عدال"أخرى؟ وهل طعنة الحرية اكثر قصف لندن، وهامبورغ، ودريدن، وهيروشيما، بالقنابل عمال عادال، بالرغم من

. تحريم القصف بموجب اتفاقيات الهاي؟اننا نعرف انه ال توجد قاعدة حقوقية قادرة على احتواء هيجان النزعة

وتقدم . المنخرطة في قتال من اجل البقاءالعدوانية الجماعية للمجموعات البشرية . حروب القرن العشرين، بصورة خاصة، برهانا دمويا ساطعا على ذلك

وأخيرا، فاننا ال نجد حاجة لمناقشة الشرط األخير الذي تفرضه النظرية الحالية األمل القائم على ان الحرب ال يجوز أن تسبب ويالت أدهى "، وهو "العادلة"للحرب ، وذلك بعد ان شهدنا ماليين القتلى الذين ماتوا "لويالت التي يسببها ظلم واقعمن ا

٩٩

يضاف إلى ذلك، ان احتمال وقوع الحرب . في الحربين العالميتين األولى والثانيةالعالمية الثالثة، التي تضع موضع التساؤل والشك مصير االنسانية، يقضي على

ومن الغريب، ضمن هذه الشروط، انه ال .جميع فوائد هذه النظرية والمنافع منهاسانت "يزال هناك، حتى اليوم، من ينادي بأفكار القرون الوسطى، كأفكار

". سانت توماس داكان"و" اوغوستان

". السالم على االرض" ـ الرسالة البابوية ١٩التي اصدرها البابا حنا الثالث " السالم على االرض"تستمد الرسالة البابوية

". تاباريللي" أفكارها من آراء اآلب اليسوعي ١٩٦٣ نيسان ١٠ن بتاريخ والعشري : وتالحظ الرسالة

. ان الحرب ليست، من الناحية االنسانية، مقبولة لحل النزاعاتوان التكافل والتعاون الدوليين يتقدمان ويتسعان، يوما بعد يوم، في جميع

. مجاالت المجتمع الدولي

ال يمكن ان تتحقق إال بواسطة " ركة اصبحت شاملةمصلحة مشت"وتوجد اآلن دراسة وحل المشكالت التي "، تعمل على "سلطة عامة ذات قدرة وأهلية عالمية"

تطرحها المصلحة المشتركة الشاملة في المجاالت االقتصادية أو االجتماعية أو ". السياسية أو الثقافيةلقد جرت . ، أو اتحاد عالمي؟هل يتحدث البابا عن دولة عالمية: ونتساءل اآلنويبدو أن البابا حنا الثالث والعشرين يرى ان السلطة العالمية . مناقشة هذا السؤال

نوع "التي اشار إليها ال يمكن ان تكون مجرد امتداد للدول ذاتها، وانما هي من : إذ يجب ان تتوفر ثالثة شروط معا حتى تمكن اقامة هذه السلطة" آخر

. طة وليدة اتفاق جماعي وليس نتيجة فرضها بالقوةان تكون السل . وان تعمل قبل كل شئ، على حماية االنسان وتحسين وضع حقوقه

وان ال تحد من العمل الذي تمارسه الدول في أقاليمها الخاصة بها، وأن ال . تكون بديال عنها

١٠٠

: )١(يقول " جمعية يسوع"من " بوسك. ر"كتب األستاذ ، سلطة تأخذ قوتها "باتفاق جماعي"لطة عامة، بصورة حرة وكيف ننشئ س"...

ودستورها ووسائل عملها ابعادا عالمية وتمارس عملها على االرض بكاملها؟ وهل كما هي الحال في " حام يحميها"ستسلم المجتمعات السياسية الضعيفة نفسها إلى

دما واألكثر غنى ؟ وهل ستنفق المجتمعات السياسية األكثر تق"دوهوبس" ليغييثام"أبناء آوى والثعالب "على حماية مصالحها ضد المجتمعات الفقيرة النهمة، وضد

؟ أم ان "لوك"من تأليف " دراسة عن السلطة المدنية"كما هي الحال في " الصغيرةالمجتمعات الفقيرة، قد تعبت من االنتظار، ستستولي على ازمة القيادة لتنشئ مدينة

؟ وفي جميع هذه )يا عمال العالم اتحدوا(دون أن يستغلهم أحد يعيش فيها الفقراء وهذا هو . ، واحيانا إلى العنف"القوة"نجد أن هناك دعوة إلى . الحاالت الثالث

االسلوب الذي يتبع، في اغلب االحيان، القامة السلطات الجديدة، كما تثبت وقائع وإذا ما كانت . بعد قيامهاأما القبول بتلك السلطات الجديدة فانه يأتي. التاريخ

السلطة العالمية دولة عليا فوق الدول، أي انها ستقوم على االسلوب ذاته في التطور الذي قامت عليه الدول الموجودة في الوقت الحاضر، فليس من المستبعد أن تلجأ

ويبقى هناك أمر ال . ولكننا، بشكل دقيق، نسعى إلى شئ آخر. إلى العنف في قيامهاالجمعيات " أن نعترف به، وهو أن أمامنا طريقا طويال نسلكه قبل ان تتمكن بد من

"... العليا والمؤهلة من دراسة مشكلة إقامة توازن دولي إنساني حقا دراسة عميقةبالرغم من اهميتها، ابعد من ان " السالم على االرض"ان الرسالة البابوية

. الظاهرة االجتماعية ـ الحربتحمل في طياتها حال لمسألة السيطرة على وإذا ما كانت فكرة الدولة العالمية، بأي شكل من اشكالها، جذابة، فانها ليست

أما بشأن الشروط الموضوعة القامتها، واالهداف المحددة لها، فيرى . اصيلة حتما

، نشر ١٩٦٨ ـ ١٩٥٨، الجزء الثاني، "المجتمع الدولي للكنيسة " )١(

. ٤٩، ص١٩٦٨مكتبة البحث االجتماعي، سيبس ـ باريس،

١٠١

مرتبطة بمفهوم مثالي عن المجتمع الدولي، وال تترك إال قليال "أنها " مارسيل ميرل" . )١(" من الحظ لتحقيق مثل هذا المشروع في وقت قريب

": السعادة واألمل" ـ ٢٠، يعيد النظر في مجمل ١٩٦٣أخذ المجمع الفاتيكاني الثاني، خالل عام

عالقات الكنيسة بالمجتمع المدني، وتبنى علماء الالهوت، ضمن هذا االطار، واألخير من الميثاق نصا اصبح فيما بعد يشكل الفصل الخامس" بخوف ورعدة"وقد حمل ذلك "). السعادة واألمل"الذي سمي بالكلمات األولى التي وردت فيه (

". انقاذ السالم الدولي وانشاء مجتمع األمم"الفصل عنوانا واثناء . هذا النص بشجاعة واتقان" جمعية يسوع"من " بوش"حلل األستاذ

حيال مشكالت السالم والحرب، لفت اشارته إلى الوضع الجديد الذي اتخذته الكنيسة فقد رأى أن . الكاتب النظر إلى بعض الفروق التي ال يجوز ان تغيب عن النظر

". مخطط أولي قابل للتحسين"ليس أكثر من " السعادة واألمل"نص ونعتقد بأن الوضع الذي اتخذه المجمع الفاتيكاني الثاني جد خليق بالثناء، وبان

ويواجه المرء في . بر عنها علماء الالهوت هي فوق الجدلاالرادة الطيبة التي عوعندما . نوعا جديدا من الفكر الذي يشيع في النفس السعادة" السعادة واألمل"نص

السالم ليس غيابا صرفا للحرب، وأنه ال يتحدد فقط بتحقيق التوازن "يعلن النص أن الق تستند على أحد فان المجمع يؤكد على نقطة انط" بين القوى المتخاصمة

وعندما يستذكر . المنجزات األولى لعلم اجتماع الحرب مما يؤدي إلى الموافقة عليهااألعمال التي ترتكب "ويشجب " القيمة األبدية لحق الناس وللمبادئ اإلنسانية"النص

كما أن . كجرائم، فان الكنيسة تتخذ وضعا يقبله الجميع بكل تأكيد" عمدا ضدهم

، نشر أرمان "النزعة السلمية والنزعة األممية"مارسيل، ميرل (1)

. ٣٤٠، ص ١٩٦٦آوالن،

١٠٢

ان كل عمل حربي : "دم الدليل على موقف صارم مبرر، حينما يعلنالمجمع يقيهدف، بدون تفريق، إلى تخريب مدن بكاملها أو مناطق واسعة بسكانها، هو جريمة

وحيما يصرح ". ضد اهللا وضد االنسان نفسه، مما يستوجب ادانته بحزم وبال ترددع قوانا على أن نصل من الواضح أنه يتوجب علينا أن نعمل بجمي: "المجمع بقوله

بموافقة جميع األمم موافقة شاملة، إلى ذلك الوقت الذي تصبح فيه الحرب محرمة سلطة عامة شاملة معترف بها "تحريما مطلقا، مما يتطلب آنذاك، بكل تأكيد، اقامة

ومتمتعة بقوة فعالة، وقادرة على تحقيق األمن للجميع، واحترام " من قبل الجميعـ حينما يصرح المجمع بذلك، فانه يكون قد اخذ على " الحقوقالعدالة وضمان

. عاتقه مهمة خلق سلطة عامة شاملة اقترحها البابا حنا الثالث والعشرونوهكذا يكون المجمع، عن طريق بيانات رسمية، قد بذل جهدا محمودا

غير ان الطريقة التي اتبعها في ذلك كانت، مع االسف، سيئة . لمناهضة الحربوخطيرة، ألنه ادعى أنه رسم طريقا يجب اتباعها قبل ان يمتلك معرفة دقيقة عن

وإذا . وعدم فعالية هذه الطريقة معروفة. الظاهرة االجتماعية التي يريد التحكم بهاكانت قد استعملت منذ عدة قرون فألنها األسهل واألقدر على تهدئة المخاوف

على ذلك، فعندما اعتبرت الحرب، وهناك مثل . الجماعية بشكل مباشر وآني، خطا العالم المسيحي "خارجا عن القانون"عمال " بريان ـ كيللوغ"بموجب حلف

" السعادة واألمل"وغير المسيحي بعمله على صيانة السلم ابعد مما ذهب إليه نص كل عمل حربي يهدف ، بدون تفريق، إلى تخريب مدن " الذي اقتصر على ادانة

". ناطق واسعة بسكانهابكاملها أو مألم يرتكب الكاثوليك والبروتستانت اإليرلنديون الذين لم يخربوا : "وهنا نتساءل

مدنا بكاملها ولكنهم، منذ عشرات السنين، يقتلون بعضهم بعضا خالل معارك وهل يعني .. ؟ أال تتوجب ادانتهم؟"جريمة ضد اهللا وضد االنسان نفسه"الشوارع،

وما هو الكم ".. وحده هو المحرم" بالجملة"وان القتل " بالمفرق"تل هذا انه يجوز الق . ؟"جريمة ضد اهللا" "العمل الحربي"العددي من الضحايا الذي يصبح عنده

١٠٣

يعترف في البند " السعادة واألمل"ولكن هناك ما هو أسوأ من ذلك، فنص : على النحو التالي" بحق الدفاع المشروع" للدول ٧٩/٤

ان الحرب موجودة، وانه ال توجد سلطة دولية مؤهلة وتمتلك قوات طالما"... كافية، فانه ال يمكن ان ننكر على الحكومات حقها في الدفاع المشروع، بعد ان

ويحق لرؤساء الدول وألولئك . تكون قد استنفدت جميع امكانات التسوية السلميةعوبهم، فذلك واجبهم الذي الذين يعملون فيه الشؤون العامة أن يعملوا على انقاذ ش . )١("يفرض عليهم أن ال يستخفوا بمثل هذه القضايا الخطيرة

هل نسي واضعوا هذا النص ان المعتدي، في كل نزاع مسلح، هو دائما الطرف اآلخر، وان كال من الخصمين يعتبر نفسه دائما في حالة دفاع مشروع؟ "

. ان لم توقظ انتباه اعضاء المجمعويبدو أن المناقشات المستمرة حول تعريف العدو في ١٩٣٩وهل كان الرايخ الثالث، الذي اعلنت فرنسا وانكلترا الحرب عليه عام

. ؟"حق الدفاع المشروع"حالة من ميثاق ٥١الذي تضمنته المادة " حق الدفاع الجماعي المشروع"اننا نعلم ان

لف شمالي األطلسي وميثاق األمم المتحدة قد اعطى تبريرا مالئما لميثاق منظمة حأن تحتفظ لصالح اعضائها بحق "حلف وارسو، مما سمح ألحالف األمن االقليمية

. )٢(" اللجوء الى استعمال القوة قبل أن يتخذ األمن توصية بذلكلقد اوقع االعتراف بحق الدفاع المشروع المجمع باالخطاء المعروفة ذاتها التي

وال يسعنا إال ان نبدي . ق منظمة األمم المتحدةوقع بها عهد عصبة األمم وميثا. ونضرب مثال على ذلك، في الحروب بين اإلسرائيليين والعرب. (أسفنا على ذلك

فهي امثلة نموذجية على ذلك النوع من الصراعات، حيث يعتبر كل طرف نفسه في ). حالة دفاع مشروع

. وما بعدها٧٥ بوش، المرجع ذاته، ص )١(

، ١٩٧٠نشر أرمان آوالن، باريس " الحياة الدولية"مارسيل ميرل (2)

. ٣٢٤ص

١٠٤

مجموعة من موضوعات ويمكننا القول، باختصار، ان المجمع أخذ في حسبانهالنزعة السلمية في جانبها البالغي اإلعالني الذي ال يمكنه قط ان يزيدنا معرفة

. بالحرب، وال ان يسهم في إقامة السالم، ان يكشفوا عن بعض "روبير بوش"ولم يفت بعض الكتاب الكاثوليك، مثل

: فكتب بوش يقول.، اثناء دفاعهم عنه"السعادة واألمل"االخطاء التي وقع فيها نص كانون األول ٧إن هذا القول ال يعني أن الفصل الذي اصدره المجمع في " ليس كامال، ولكن من المؤكد أن المجمع لو استمر عاما أو عامين آخرين ١٩٦٥

فقد حدثت قبل خمسة . في عمله ألعاد دراسة وصياغة الفصل المذكور من جديدد الكاردينال سبيللمان ـ وهو من الواليات عشر يوما من الموافقة عليه، أن هد

من اصل (المتحدة وغير راض عن مخطط الفصل ـ بتعبئة خمسمائة صوت وقد تطلب األمر استخدام المساعي . ضد الفصل اثناء التصويت عليه) الفين

. )١("الدبلوماسية لبعض زمالئه لتهدئة مخاوف مطران نيويورك المتحمس : ر من الكفاءة، الطريق التي يجب اتباعها، فقال، بكثي"روبير بوش"ورسم

: حتى نتوصل إلى نتيجة، يجب أن يدعم عمل رجال السياسة بطريقتين"، في بادئ األمر، وذلك بالتفكير والمالحظة والبحث، فتتضافر "فوقي"بعمل

جهود المفكرين السياسيين، وعلماء االجتماع، ورجال القانون، من اجل استنباط سباب الحرب، وزرع الوسائل الوقائية ضدها، مثلهم في ذلك مثل وتطويق ا

البيولوجي الذي يتتبع األسباب التي ما تزال مجهولة لمرض من األمراض، ثم يأتي وهكذا . الطبيب المعالج فيصف الدواء المناسب حسب المعلومات التي حصل عليها

. هذا المجاليمكننا القول ان المجمع بقي مجانبا لما كان مأموال في

انه ألمر خطير إذا ما تمسك المسيحيون باالفكار غير المعمقة عن اسباب "فاسباب النزاعات ليست فقط ): الثالث والثمانين(الحرب التي سردت في هذا الفصل

. كما لو كان األمر يتعلق بتوزيع غير عادل لألمالك" اقتصادية"أو " اخالقية"

. ٦٤ بوش، المرجع ذاته، ص )١(

١٠٥

دان األسباب االجتماعية ـ النفسانية التي يرتبط ان هناك ميدانا واسعا هو مي"وقد كان هذا الميدان موضع بحوث تهدف إلى . بها عامل الخوف ارتباطا وثيقا

واهم من ذلك أيضا هو األمية . مراقبة الصدمات وانقاص تأثيراتها قدر اإلمكانطريق التي السياسية، والجهل بالقواعد األساسية لسير الحركة الكثيفة على تلك ال

يسير عليها المجتمع الدولي، حيث يسبب طيش أحد السائقين، وغرور سائق آخر، ". مهما كانت قوة سيارتيهما صغيرة، خسائر كثيرة

وقد . ، وذلك بتثقيف الجماهير بالحقائق الجديدة للمجتمع الدولي"تحتي"ثم بعمل رهم من االعالميين اشار المجمع إلى تكوين الرأي العام ومسؤوليات الصحفيين وغي

العاملين في وسائل االتصال الجماهيري، كما اشار أيضا إلى مسؤوليات المعلمين . والمربين

. لقد اصبح التثقيف الدولي اليوم أحد الشروط الالزمة للعمل من اجل السالموقد يحدث احيانا، بسبب خطأ في التكوين األساسي في العلوم السياسية، أن

. )١(... " . معي تصرف فالح فقير أمي من منطقة ناميةيتصرف أستاذ جاوهكذا، يمكننا ان نبدي األسف ألن الموقف السلمي والداعي إلى السالم

وإذا ما اعتبر هذا . للمجمع عبر عن نفسه، بصورة خاصة، باعالنات رسميةم الموقف تقدما بالنسبة للماضي، فانه لم يأت بعناصر جديدة قادرة على تحقيق تقد

في مجال إقامة السالم، بل األمر على العكس من ذلك، فهو يتضمن بعض األفكار الخيالية عن نزع السالح، واألخوة بين الناس، والالعنف، ورفض المحاربة، وهي

. ليست سوى مهدئات خطيرة، سنتحدث عنها فيما بعد

: ـ بولس السادس٢١ ". حاج السالم"سيحيون نصل اآلن إلى البابا بولس السادس الذي يسميه الم

. وما بعدها٨٥بوش، المرجع ذاته، ص (1)

١٠٦

فقد كان، من . وكان البابا بولس السادس قد خرق التقاليد في عدة مواضعجهة، كثير األسفار، ومن جهة ثانية كان يتوجه إلى المسيحيين وغير المسيحيين في

. الوقت ذاتهوهكذا جاءت . وكانت دعواته إلى السالم، من جهة ثالثة، مباشرة ومؤثرة

هذه بالغة التأثير، اكثر مما كانت عليه طريقة بيو الثاني عشر طريقته الجديدة . ويوحنا الثالث والعشرين

ولكنها، مع االسف، تبقى طريقة عاطفية، وتندرج، دون ان تقصد ذلك، ضمن . اطار عمل تقوده الكنيسة لتدافع عن نفسها ضد تراجع عام تواجهه المذاهب الدينية

اننا نعلم كم هو : " فانه يقاتل أيضا اإللحادوحينما يناضل البابا ضد الحرب،، وبالتالي، للسالم الخارجي هو )العالقة مع اإلله(هذا األساس األول للسالم الداخلي

هذه العالقة األساسية والالزمة، "وإذا ما رفض االنسان ". موضع جدل وإنكار اليوم. )١(دلة مع اآلخرين؟ فكيف يمكنه أن يقيم عالقات سليمة وعا" أي العالقة مع اإلله

عالقات سليمة وعادلة "وبتعبير آخر، يتساءل الباب كيف يمكن للملحدين ان يقيموا ان هذه الحالة ما تزال قابلة . وأن يقيموا، نتيجة لذلك، السالم الخارجي" مع اآلخرين

.للنقاشوبغية التغلب على الخوف الذي وصفه بولس السادس، بحق بأنه سبب خطير

لن تكفي اسباب المنفعة المؤقتة وال : " الحرب، قال البابا انه لتحقيق ذلكمن اسبابالحكمة االنسانية، وانما ال بد من الدوافع السامية للدين، والدين المسيحي بالذات ألنه

هذا " روبير بوش"وقد ناقش . )٢(" يمتلك وحده الدواء لما يعانيه االنسان من نواقص، فانه ال يستطيع إال أن يتفق "جمعية يسوع"نتسب إلى ونظرا ألنه م. النص بكفاءة

ولكنه، كعالم اجتماعي، لم يكن يستطيع ان يقبل . مع التأكيد الذي تضمنه قول البابا

. ١٥٤بوش، المرجع ذاته، ص (1)

، ١١٢، المجموعة ١٩٦٧، ٨ ، شارع بايار، باريز ٥الوثائق الكاثوليكية، (2)

. ١٥٦ذآرها بوش، المرجع ذاته، ص

١٠٧

الرأي الذي ينادي بأنه ال يوجد أي دواء للتغلب على الخوف إال الدين، والدين ذا االسلوب في وقد احس بوش بهذه المفارقة في مثل ه. المسيحي بشكل محدد

: التعبير، فكتبيشعر االنسان هنا ان البرهان قاصر، وان ما يقترح علينا هو الدواء "

ويتضح من النص أن األمر ال يتعلق بمؤسسات مسيحية يجب . الدين: السحريكما انه ليست هناك أية ضمانة على ان نظاما . انشاؤها لتقيم السالم بصورة آلية

.)١(" مسيحي هو أكثر سلمية من االنظمة األخرىسياسيا يرتدي الزي الاما الجملة . ومن بين هذه الجمل الثالث، تبدو لنا األولى والثالثة صحيحتين

الثانية فانها، مع األسف، تحول، بطريقة جد دبلوماسية، اهتمام بولس السادس ا، ولكن فمن المؤكد، ان الحفاظ على السالم هو أمر جد هام بالنسبة للباب. بالتبشير

ففي . مساعدة الكنيسة على الخروج من االزمة التي تواجهها ليست أمرا اقل اهمية، بدا ١٩٦٧ آذار ٢٦في " تقدم الشعوب"رسائله في اعياد الميالد ورسالته البابوية

السالم وكأنه واجهة تسمح له، وهو يتوجه إلى العالم اجمع، بطرح ونشر أفكار وهكذا استطاع البابا أن يطور مجموعة من . تهاجديدة ترغب الكنيسة في إشاع

: األفكار المالئمة للعصر والتي يمكن للجماهير أن تقبلها بسهولة، مثلفاألمالك، مثال يجب ان تخدم، قبل . إثارة التساؤل حول بعض أشكال الملكية

. كل شئ، صالح المجتمعتصاد بعيدا في فقد اشتط هذا االق. وضع االقتصاد الرأسمالي موضع االتهام

. نهجه حتى ان بعض قساوسة العالم الثالث ال يتحدثون إال عن االشتراكية

وقد طرح البابا في بومبي في الهند فكرة انشاء . التضامن االنساني واألخوةصندوق عالمي للتضامن، يتمول بجزء من النفقات العسكرية لمختلف الدول،

من الواضح أن بولس السادس، باستعماله و. ويختص بمساعدة الشعوب األكثر فقراهذا االسلوب في بلد يمس فيه الجوع والشقاء عشرات الماليين، بل مئات الماليين

. ١٥٦ بوش، المرجع ذاته، ص )١(

١٠٨

اين هو الجزء : ونتساءل اآلن. من الناس، كان واثقا من حصوله على التأييد . الديماغوجي من موقف البابا؟

السادس والمجمع الفاتيكاني ان الفكرة التي طرحها بولس . خرافة العالم الثالثفكرة خاطئة، عدا عن أنها " التنمية هي االسم الجديد للسالم"الثاني تحت شعار

ديماغوجية، فهي تهدف إلى إرضاء قساوسة البلدان النامية الذين تسيطر عليهم مسألة وحيدة هي مسألة المساعدة التي ال يلتمسها منهم رعاياهم فحسب، وانما

ويضم العالم الثالث عددا كبيرا . صورة تزداد إلحاحا يوما بعد يوميطالبونهم بها بمن المسيحيين الذين يعتبرون، حينما يفقد الدين الكاثوليكي انصاره في الغرب،

. جيشا احتياطيا له ال تجوز االساءة إليه

ان ما يفيض عن حاجة االغنياء يجب أن يرد على : "لقد اعلن بولس السادسفاذا كانت الواليات المتحدة ، . غير أن البابا نسي ان يعرف هذا الفائض. "الفقراء

فائضا فانها تستطيع، بسهولة، أن تستخدمه في داخل بالدها "مثال، تملك في الواقع . لتخفف من ذلك الشقاء الرهيب الذي يعاني منه جزء من شعبها معاناة دائمة

وفي الوقت الذي يعاني . مان نسبيانومما ال شك فيه، ان الفائض والشقاء مفهو ميزانية النفقات العسكرية للدول عام، الناس من الجوع، تزداد، في كل ماليين

تبلغ أكثر من ثالثمائة حتىواالعضاء في حلف شمالي األطلسي وحلف وارسو، نامية تجد دائما دوالان هذا وال شك لفضيحة االدهي هي ان هناك . مليارد دوالر

ان مثل . شعوبها ماال تشتري به اسلحة عوضا عن أن تنفقه على تغدية بين يديها . الحرب بين الهند والباكستان ملئ بالدروس في هذا المجال

منخفضة يعتبر شكال ا باسعار جدالثالث شراء المواد األولية من دول العالم انوليك، ثا فيه الكا كله أيضا، بمالعالممن اشكال االستغالل يدينه العالم كله، غير أن

ألن الرحمة المسيحية ليست االستغالل،عازم على االستمرار في االستفادة من هذا اجل اتاحة الفرصة امام البلدان منمستعدة، حتى االن، لقبول رفع تكاليف المعيشة

للنفط، أو النحاس، أو ثمنافدفع اسعار أعلى . النامية لترفع مستوى معيشتها أو غينيا، أو زائير، يعني الهند،ة التنمية في الجزائر، أو ليبيا أو البوكسيت، لمساعد

١٠٩

إلى درجة أقل مما هي عليه، المصنعةالهبوط بمستوى معيشة جماهير العمال للبالد فهل يعتقد . في إطار النقاباتقويامع العلم ان جماهير العمال هذه منظمة تنظيما

. صمته عن هذه النقطة بليغان. سياسية؟البابا ان حدوث ذلك ممكن من الناحية ال شرطا الزما القامة السالم التنمية من جهة، ومن جهة أخرى فان جعل هذا

البذخ ال تستطيع تحمله إال منفالحرب الحديثة، في الواقع، هي نوع . خطأ أساسي عدد السكان بشكل يتكاثرومساعدة الدول النامية، حيث . الدول الغنية والمصنعة

. على السالمحقيقياايد باستمرار، على انشاء صناعة مزدهرة تشكل خطرا متز فيها إال الدول األكثر نموا تشتركموية ال يمكن ان د الصراعات األكثر إن

هي التنمية"ولذا فان فكرة . ذلك علىوتطورا، ومثل الحربين العالميتين يبرهن . مناهضتهانها ديماغوجية وتصعب جدا باالضافة إلى اخاطئة،" الجديد للسالماالسم

الحسوفي الواقع، فليس هناك إنسان قط، جدير بهذا االسم، يستطيع أن يبقى فاقد المرءفكيف يمكن، ضمن هذه الشروط، ان ال يؤيد . أمام مشاهد الشقاء االنساني

. إليها؟ الذي يبشر بالرحمة ويدعو ذلك مساعدة ماليين التعساء من أجل إلىلون جميعنا، من الناحية العاطفية، ميانحن

ولكن كيف . تعفنوا فيهالذي. ايجاد الوسائل الالزمة للعيش وللخروج من الشقاء . نساعدهم، والى أي حد؟ ان المشكلة كلها هي هنا

الديموغرافية الخطيرة، عنصرين البنى اليوم الذي يمتلك العالم الثالث، ذو وفي" األكثرارادة" فان االتجاه نحو للحرب،لصناعات الداعمة معا هما المواد األولية وا

وحينما تؤكد . وحاجاته ال تحداإلنسان ويكبر بشكل قوي، الن رغبات سينمو فانها ـ أي الكنيسة ـ ،" الجديد للسالماالسم هي التنمية"الكنيسة الكاثوليكية أن

لبعيد، إلى على المدى الزمني ايؤدي،تشير، دون أن تقصد ذلك، إلى طريق في علم دراسات(" كتابه األخير في" بوتول غاستون"وهاكم ما يقوله . الحربحينما ) بعدهاوما ١٤٦، ص ١٩٧٦ باريز نشر دينوويل ـ غونتييه، ،"الحرب : عن مخاطر االكتظاظ السكاني في العالم الثالثيتحدث

١١٠

ون بنسب اسرع يعني ان السكان يتزايدوهذا العالم الثالث مكتظ السكان، ان"وليس أمام الشبان المثقلين .... أيضامن نسبة زيادة االنتاج، وأن فقرهم سيزداد

... سوى االضطرابات الداخلية المتفجرةبالبطالة منفذ لنزعتهم العدوانية االصيلة كل منهم نفسه ضد الفائض ليحميول انفسهم، حإنهم يسعون إلى وضع الحواجز

إذا ما قدر له أن يبلغ التصنيع،قال العالم الثالث إلى حالة ان انت. البشري لجيرانه جحيما، فاالزمات الشروط،هذه الحالة في يوم من األيام، سيكون، ضمن هذه

الغرب في بالدواالضطرابات التي سيعانيها ستكون اسوأ من تلك التي عانتها النسبثر في ويرى االخصائيون انه إذا ما استمر التكا. مطلع الثورة الصناعية

العامذاتها السائدة اآلن، فان سكان العالم الثالث سيبلغون خمسة مليارات نسمة في ". ، وان المجاعة ستبدأ بذر قرنها منذ الثمانينات٢٠٠٠

وحينما تخلط . تحديد النسلفي ذلك، فان البابا ما يزال يعارض وبانتظار األساسية بالمسألة نسانييناالالكنيسة، بوعي أو بدون وعي، الرحمة والتضامن

الدينية، فانها العقائدللحرب والسالم من اجل النضال ضد التراجع الذي تعانيه . ترتكب خطأ مثقال بالنتائج

النمسا إلى صربيا، وبولس وجهته بيوس العاشر الذي ايد االنذار الذي وبين ال حرب بعد اليوم اليوم أبدا،بعد حرب ال" السادس الذي نادى في األمم المتحدة

غير ان من المؤسف ان . السعادةالنفس يوجد فارق في الموقف يبعث في ،"أبداترتكز، بصورة رئيسية . حرب أبداهناكالوسائل التي أشار ليها البابا لكي ال تكون

: على . رفعة الدين المسيحي وتفوقهـ . التضامن مع القريب ومحبتهـ . تنمية العالم الثالثـ . مزايدة في االشتراكيةـ ". األخوي" الحوار ـ . نزع السالحـ

١١١

فهي تسمح بالحصول على أساسية، نوعية هذه الوسائل عاطفية، بصورة ان المنجزات األولية للعلوم كلياالنجاح بسهولة لدى المستعين، ولكنها تتجاهل تجاهال

. االنسانية انها، جميعا، غير فعالة

: ي لألب بير ـ الحوار األخو٢٢" هوي" مدينة في" السالمجامعة" للسالم، نوبل حامل جائزة ،"بير" األب اسس

هذه الجامعة، بصورة دورية، طالب من جميع انحاء العالم، إلىويأتي . بلجيكافي أو ثالثة اسابيع، حيث يتناقشون فيما بينهم، اسبوعينليعيشوا فيها معا طيلة

. تتعلق بمسائل الحرب والسالموضوعاتمويستمعون إلى محاضرات ذات وهذا . ازالة الخالفات الخاطئة بين الناس تجب بانه وخلفاؤه" بير" األب ويرى

يقوم على محاولة أن خيرا سلوكا اإلنسانأمر يمكن الوصول إليه إذا ما تبنى نفسه في موضع اإلنسان اآلخر الذي يحاوره ليستطيع بذلك أن يتفهم جيدا يضع . نظرههة وج

العالمي، وانشاء جزر الصعيد تبادل األحاديث، وتطوير الصداقة على ان تحركا لصالح تعتبرللسالم لالجئين التعساء، ومضاعفة انشاء جامعات لسالم،

بين العالقاتالسالم على جميع المستويات، بدءا من العالقات بين الناس حتى صغيرة شمعة إشعال"فعل والعمل، ألن وهكذا تتجه النشاطات كلها نحو ال. الدول

". . أجدر من التشكي من الظالم السالم السلبي البسيط، الن غياب مفهوم يتجاوز ان" بير" اراد االب وقد

السالم مظاهرات احتجاجاتهم ضد دعاةاعف ض يفحينما: "الحرب ال يعني السالمعليهم أيضا ان يفعلوا يبقى ولكنة الذرية، فانهم بذلك يناضلون ضد الحرب، حاالسل

: هذا ، يجب االلتزام بالوجه االيجابي للسالموعلى. )١(كل شئ من اجل السالم

" جميعااولنمت لنعش"جائزة نوبل للسالم بير، حامل دومينيك) ١(

. ٤٤، ص ١٩٦٩ االآاديمية األوروبية بروآسيل، المنشورات

١١٢

أن يقوم إال ضمن إطار نزعة خيرة ومتبادلة تجاه يمكن موجود، ولكنه ال فالسالم" ،)١(" المخالف ، وهو الطرف الموجود في الجانب اآلخرالطرف أي تجاه ،"اآلخر"

ما للسالمصحيح بالنسبة ... للسالم االيجابي التعريف" هذا ان" ربي" االب ويرى بالنسبة للسالم ما بين المجموعات، واألمم، صحيحن اثنين، بقدر ما هو يبين انساني

ان كل واحد منا يستطيع، كله، عن ذلك وينتج )٢( " وغيرهاواالديان، والتكتالت، . جابيبل يجب عليه، أن يسهم في إقامة السالم اإلي

إلى السالم، فانه يميز بين ثالث المؤدية الطرق عن" بير" يبحث االب وحين : منها

تريد السالم، فاستعد كنت اذا“: وهي متمثلة بالحكمة التي تقول: القوة) ١ ". للحرب

ازداد يتسلح اكثر كلما فاالنسان: " هو انعدام الثقة المتبادلةالحل هذا واساس سوى أن يعني ال فذلك"هذا يجر االنسانية إلى حلقة مفرغة و،"اعدام الثقة اكثر

حقوهنا يبدو أن حق الدفاع المشروع ... يترك اإلنسان نفسه ليدمره الخصم ...". مقدس الالعنف ال بد أن يكون حينجوأساسه الثقة المفرطة، وحتى : الالعنف ) ٢

. الخصم مخلصا لالعنف أيضا على كل يقضي" األخوي الحوار ان "بير"ب ويرى األ: وار األخويحال) ٣

بصورة مؤقتة، ذاتيته وما يفكر فيه، ليحاول ان يقيم تقييما جانبا،طرف ان يضع هذا، ان عليه ويعني ،)٣( الطرف اآلخر، دون ان يشاركه فيهانظرايجابيا، وجهة

المسبقةفي بادئ األمر أن يصغي إلى الطرف اآلخر، وان يتخلى عن األفكار

. ٤٣ بير، المرجع ذاته، ص االب) ١(

٤٤ ذاته، ص المرجع) ٢(

.. ٥٠ ذاته ، صالمرجع) ٣(

١١٣

الحرب بعض الحوارات القبول بأن جراء يعني القبول باأال"ولكن . والجاهزة . )١(” حتمية؟

يكون عن طريق الحوار . السالم االيجابيالقامة الحل ان" بير" األب ويرى : )٢( ”األخويالشروط للحوار “األخوي، ويضع بعض

: التخلي عن الشروط) ١ أن نعي ذلك، وهذا أمر ن دومحددة، جميعا ننطلق في تفكيرنا من شروط نحن . صعبةبدايةولذا ال بد من البدء بالتخلي عن الشروط، وهي . خطير : يجب أن تكون هناك لغة مشتركة) ٢

من قبل هذا الطرف أو المستعملة معاني الكلمات توضيح" منذ البدء يجب" لحريةا"فكلمات مثل ". الطرشانحوار" اذ بدون ذلك سينتهي األمر إلى ،"ذاك وكلمات أخرى ،"الحوار "كلمة وحتى ،" الحرالعالم"و" السالم"و" الديموقراطية"و

ما استمر حوار واذا. " المعانيالختالطليست بقليلة، تعتبر مثال على التجسيد الحي السالم االيجابي سيكون غير أجلالطرشان، فمن المؤكد أن أي جهد يبذل من

". مفيد :االخالص المتبادل) ٣

بجميع اشكاله ، بما في ذلك الكذب استبعاد" يتوفر حوار جيد، يجب حتى والنفاق يوجد عدم االخالص، والرياء، حيثما موجود الكذب" ان اذ " المراءاة ". الالمباالةوبخاصة . مكافحة عدم الثقة كأفضلية أولى) ٤ : تجنب األنانية) ٥

. ٥٢ ذاته، ص المرجع) ١(

. ٦٤ ذاته ص المرجع) ٢(

١١٤

خلفية فكرة، وحتى ملمح عن أوب الحوار كل فكرة ، ي األمل هو تجنالهدف“ ، أو غير ذلك، ليكون دينيةخلفية فكرة، لها عالقة بمنفعة وطنية ، أو سياسية، أو

". الحوار خاليا من أية نفعية قدر المستطاع : المنطق االيجابي) ٦

ما، أو ضد شئ ما، كأن يكون معاديا أحد ضد" هذا ان ال يكون اإلنسان ويعنييضاف إلى ذلك أنه يجب استبعاد الخوف من ". المتحدةالوالياتللشيوعية، أو ضد

الحافز الوحيد لحوار حقيقي بين األخوة يجب أن يكون، قدر االمكان، ان. "الحوار . " بالحب النزيهأشبه

ر، والتي عددها م حوار مثلنجاح هي بعض الشروط الرئيسية الالزمة هذه . نفسه" بير"االب

. فاننا نشعر ببعض الحرج في نقدها،"بير"اهيم االب أن اوضحنا أساس مفبعد هذا الداعية البارز للسالم يعكس اخالصا مثاليا بهفالعمل الخير والثقافي الذي قام يضع افكاره بسخاء متلهف، وبشجاعة، ان،”بير“رائعا مؤثرا وقد حاول االب

محدود الذي يعانيه من الشقاء الالللتخفيف" السالم جزء"موضع التطبيق بانشاء وهذا : انه انسان ليس كبقية الناس” بير“ األب يبدووهكذا . االشخاص المهجرون

ا ه ذاته، سبب ضعف الوسائل التي اقترحالوقتهو، بالدقة، سبب عظمته، وفي . إلقامة السالم هو نفسه ذا قيمة معنوية خاصة، بان من باعتباره" بير" اعتقد االب ولقد

ذاته، نزيهين، وواثقين وغير خائفين، الوقت الناس مخلصين، وفي الممكن ان يكونواذا . مع االسف، ليس أمرا واقعاذلك،على شرط أن يريدوا، هم ذلك حقا غير أن

افترضنا أنه واقع، فهل تستطيع أن تستنتج من ذلك أن السالم يمكن أن يقوم ما . آلية؟بصورة ونزيهين، وكرماء، ومخلصين،يبين، رؤية عالم يكون فيه جميع الناس طإن

احد منهم احدا ـ ابهجيوعطوفين، وساعين إلى ان يفهم بعضهم بعضا، وإلى أن ال . ال بد من القول ان رؤية عالم كهذا، هي حلم محض

١١٥

السلوك الجماعي على أنه نعرف إلى ذلك، أن من الخطأ علميا، أن يضاف فيما بعد، أن كل ذلكع كما سنرى فقد اثبت علم االجتما. حصيلة سلوك األفراد

مجموعة هيمجموعة بشرية، حتى تلك المؤلفة من أفراد نزاعين إلى السالم، . عدوانية في جوهرها

ويتفرق اعضاؤها لينتسبوا الوجود،لك، فانها تختفي من ذ ال تكون كوحينما أن الناس يتجمعون، ثبتهذا من جهة، ومن جهة أخرى فقد . إلى مجتمعات أخرى

أو ما،بصورة عامة، ضد شخص ما، أو شئ ما، أكثر من تجمعهم حول شخص . شئ ما ال تعدو أن تكون حلما بعيد األخوي إقامة السالم االيجابي بواسطة الحوار ان . التحقيق بين الناس، وبخاصة في داخل احيانا المؤكد أن الشعور باألخوة يوجد من

القادمة من الخارج، التهديداتكثر ويبرز هذا الشعور حين ت. مجموعة معينة ان تدفع المرء الحرب،ويمكن لألخوة، في اثناء . وتعرض وجود المجموعة للخطر

أخرى، أن اوقاتوالى جانب ذلك، يحدث أيضا ، في . حتى إلى التضحية بحياته . تنشأ بغضاء شديدة بين أخوة اشقاء، أو بين ابناء ملة واحدة

من الحرب، وهدفها، قبل كل دقيق، ولدت، بتعبير تطلع إنساني قديم،األخوة هذه المجموعة، تضعفشئ، أن ال تدع الخصومات في داخل المجموعة البشرية

تقتل ال: "ومن هنا جاءت المحرمات. فتجذب إليها عدوان المجموعات األخرىغير أن هذه . الزمان التي ضاع اصلها في غياهب ،" تسرق ابداال " ،"ابدا

عشيرتكت لم تكن لتطبق على األعداء، فأن تقتل أخا من عرقك أو المحرما . جريمة، أما ان تقتل عددا من الناس من مجموعة أخرى فهو عمل مجيد

صالح للتطبيق في داخل اولهما: هناك دائما نوعان من االخالقيوجد القتل ، السرقة، (ذاتهفالفعل . المجموعة، وثانيهما صالح للتطبيق في خارجها

إليها، أي ننتسبمدان أو محمود بقدر ما يخص أعضاء المجموعة التي ) الكذب خصومنا الذين أو أو يخص اعضاء المجموعة االخرى، أي اعداءنا ،"اخوتنا"

١١٦

ما يقوى بقدرويقدر ما تنمو األخوة وتتطور في داخل مجموعة أو أمة، . يهددوننا شعورمو قوتها، ويزداد االلتحام بين اعضاء تلك المجموعة أو األمة، وتن

اعضاء المجموعات أو يحميوحتى . المجموعات األخرى بأنها مهددة بهذه القوة إلى بعض، حتى يبلغوا اقصى درجة بعضهماألمم األخرى انفسهم، فانهم يتقاربون،

. جيد عن انفسهمدفاعمن درجات األخوة الفعالة، ليتمكنوا من تأمين ولكننا ال نستطيع ان . عبقريمبشرلداعية أو فكرة ساحرة بالنسبة األخوة

ويلقننا. اخالق موجودةوالجبننتناسى حقيقة أساسية، هي أن الخيانة، والخوف، . اإلنسان يقول، غالبا، غير الذي يعتقد به، ويعمل غير ما يقولأنعلم النفس

ي يغرق التأكيد عليها ليست دائما مطبقة، وااللتزامات التيجريوالقرارات التي ليست دائما منفذة، والحب المعلن ال يعني دائما انه عنهااصحابها في الحديث

عن السالم بين المجموعات واألفراد على البحثسيس أوعلى هذا، فت. مخلصواذا ما كان هناك ادنى شك في ذلك، . خطيرالحب، واإلخالص، واألخوة، هو وهم

بعد أن يقسموا على االخالص ضابعفيكفي ان نتذكر أن األزواج يخدع بعضهم سالم، مزق اكثرها حين رأى معاهدةاالبدي، وان التاريخ يحتوي على ثمانية آالف

. األمل بالنصرمعاحد الخصمين نفسه في حالة تساعده على البدء بالعدوان تواجه الحوار، وقد اشرنا إلى ذلك منذ صعوبات عدة نفسه" بير" عدد األب لقد

قبل البدء بالحوار األخوي، " الشروطعن التخلي"ح على ضرورة فقد ال. قليل توفر"و" االنانيةغياب" و،" متبادلاخالص"و" مشتركة لغة"واشترط، أيضا ، وجود

واذا ما كان بعض الناس . ن اإلنسان من التقرب إلى محاورهك ليتم،"نزيه الالحبان يصنفوا في فئة بتحقيق هذه الشروط الخاصة بالحوار فيهم، فيجب جديرين

. القديسينالمالئكة أو يلغوا ويرفضوا، بارادتهم فقط، أن يمكننا ان نتصور ان باستطاعة افراد كيف

وعقليتهم، بالالوعي تربيتهممجموعة االفكار المسبقة والقيم التي تتحكم،بواسطة والمكان؟ وكل الزمانهل نسينا أن بعض الكلمات تغير معانيها حسب .. لديهم؟

. هاع يسمالذيلمة تعبر، حرفيا، عن عقلية الشخص الذي يلفظها، أو الشخص ك

١١٧

وعيوتولد الكلمات، وبخاصة تلك الكلمات المشحونة بطاقة عاطفية قوية، في ال فالحرية، والمساواة، واألخوة، تحمل معاني تختلف فيما . كل انسان صورا مختلفة

العامل الصيني غيرها عند عضو حسب االشخاص الذين يلفظونها، فهي عندبينها، األعلى للسوفييت، أو الصناعي االميركي، أو رجل القانون المجلسرئاسة فهل ندهش ). لالسرائيلي هي غيرها بالنسبة للمصريبالنسبةوالعدالة . (الفرنسي

كل يوم في االجتماعات الدولية ليتفاهموا الدبلوماسيوناذن للصعوبات التي يواجهها . ؟فيما بينهم وصيني، وفرنسي، بكل وأميركي، ألمر يسير وممكن أن يناقش روسي، انه

في المناقشة أية المستعملةموضوعية، حل مسألة هندسية، حيث ال تثير الكلمات وعلى العكس . الحسابحساسية، وحيث تمكن البرهنة على الدقة والصواب بواسطة

أو نزع االنفراج،ي األمن، أو من ذلك، فانه من الصعب العسير عليهم ان يتحدثوا ف. مثيرة للقلقمستقبليةالسالح، اذ ان هذه التعابير تثير لدى كل واحد منهم توقعات

احتلت في حرب التي االنسحاب من االراضي حول" أخوي"وأن يجري حوار واألمر . للعربوالااليام السنة، هو أمر ال يمكن تصوره، ال بالنسبة لالسرائيليين

جميعهم، انهم يدعون،بق على الكاثوليك والبروتستانت االيرلنديين الذين نفسه ينط ذوي وحب عشرات من القرون، كان االعتدال، وخالل. أخوة في يسوع المسيح

القربى، واألخوة االنسانية موضع الوعظ والنصح، دون أن يؤدي ذلك ابدا إلى . سالم ايجابي، حتى وال سالم سلبي يدوم بعض الوقتاقامة

وعلم االجتماع الفردي هذه الطريقة سيئة، ألنها تخلط قواعد علم النفس ان االجتماع وعلمالخاص بالمجتمعات والفئات الصغيرة بقواعد علم النفس الجماعي

بعضها يتمايزواألمر ليس كذلك، ألنه يتعلق بمجاالت . الخاص بالمجتمعات الكبيرة مجموعةللرجال والنساء الذين يشكلون عن البعض اآلخر، كما ان السلوك الفردي

. ختالفا كبيرا عن سلوك المجموعة ذاتهاااجتماعية يختلف، في اغلب االحيان، هذا كله إذا يغدو البحث عن إقامة السالم عن طريق الفضائل الفردية مجرد ويفسر . وهم

١١٩

الفصل الثاني

النزعة السلمية الفردية . ـ الالعنف٢٣ . بة ـ رفض المحار٢٤ . ـ الدفاع المدني٢٥

: ـ الالعنف٢٣وهل . هل التبشير بالالعنف والنصح به يمكن أن يجابها الحرب مجابهة فعالة؟

تطبيق الطرائق التي اوصى بها غاندي، ومارتين لوثر كينغ، ودون هيلدر كمارا يمكن أن يحول دون نشوب الحرب العالمية الثالثة، أو يجعلها، على األقل، اقر

. هناك من يدعي ذلك بقوة، ولكنهم يخدعون انفسهم خداعا كبيرا. را وإيذاء؟ضرلنالحظ، بادئ ذي بدء، فقدان الدقة في مفهوم الالعنف، فالمعجم يعرفه على

ويعني ". االمتناع عن كل عمل عنيف سواء في الحياة الخاصة أو الحياة العامة"أنه دد سالمتنا المادية أو المعنوية، مهما كانت هذا ان علينا، في مواجهة القوة التي ته

شدة تلك القوة أو عنفها، ان نتخلى، طوعا وبارادتنا، عن اللجوء إلى استعمال وسيلة " الالعنفيين"غير أن . من نوع تلك القوة المهددة ذاتها، من اجل ان نحمي انفسنا

كلمات المسيح فهناك من يريدون تطبيق . ليسوا، جميعهم، متفقين على هذه النقطة : تطبيقا كامال

فاذا : لقد قيل العين بالعين، والسن بالسن، أما انا فاقول لكم ال تقاوموا األشرار" ". ضربك أحد على خدك االيمن، فأدر له خدك االيسر

جهد المسيحيون األوائل، الذين جاؤوا في إثر الحواريين، في ان يكونوا أمناء تغير عن ذلك منذ ان اصبحوا، هم أنفسهم، لكن وضعهم. على توصيات المعلم

ثم . ٣١٣اصحاب السلطة التي اضطهدتهم بسبب تحول االمبراطور قسطنطين عام

١٢٠

جاء الصليبيون بعد المسيحيين األوائل الالعنيفيين، وتبعتهم محاكم التفتيش، ... والحروب الدينية، واالرهاب االيرلندي

: الوجهة نظر أخرى إذ ق" بير"لقد عرض االب ألن " الحقيقيين"أقول (إني أكن احتراما عميقا لالعنف واللالعنيفيين الحقيقيين "

األخصائيين في هذا المجال يلحون على ان الذي يرغب في الالعنف ليس بالضرورة ال عنفيا، وأن األمر يتطلب قوة نفس كبيرة ليكون المرء ال عنفيا، وأنه

وإني لمتشكك في نتائج الالعنف، ): لسطحيةيوجد في المجال كثير من المظاهر ا... ألنه يبدو لي أن الالعنفي، لكي ينجح، يجب ان تكون له عالقة بخصم مخلص

وأظن أنه يجب أن نميز عن الالعنف تلك المظاهرات البسيطة المعادية المناهضة لألسلحة النووية، وبخاصة الحركات الهادفة إلى نزع السالح من طرف واحد

"...)١(. يعتقد بان الحوار األخوي، وليس الالعنف، هو " بير"وهكذا يبدو أن األب

الوسيلة الفعالة لتخليص االنسانية من الحروب، النه ال توجد إال قلة قليلة من . الرجال تملك قوة النفس الالزمة لتطبيق الالعنف

ال يمكن وهناك فئة ثالثة من الالعنفيين، تتألف من اولئك الذين يعتقدون بأنه . قبول الالعنف إال مع االستثناءات الخاصة بالدفاع المشروع وبنجدة المضطهدين

. وهذه هي وضعية المجمع الفاتيكاني الثاني . )٢(بقوله" السعادة واألمل"على رسالة " بوسك"وقد علق

من السهل أن يفسر سلوك الفرد الذي يلجأ إلى القوة من أجل الحصول على " بأنه أنانية أو طمع، أما المجتمع الذي يقاتل من أجل الحرية أو بعض المكاسب

وهذا ما يفسر لماذا لم يكن : العدالة فانه يدرك أنه يؤدي واجبا مقدسا ال بد من أدائه

. ٤٩ و٤٨المرجع ذاته، ص " بير" االب )١(

. ٧٢ و٧١بوسك، المرجع ذاته، ص (2)

١٢١

العنف الحربي أو عنف رد الفعل في التاريخ كله، بكل صفاء وبساطة، شبيهين . بالقتل

". علم الهوت الثورة"و" هوت الحربعلم ال"وقد بلغ األمر حد الحديث عن ويعني هذا، وال شك، ان العنف، وفق الفكر الالهوتي، يمكن أن يكون مبررا

وهذا ما كان عليه األمر : إذا ما استخدم لصالح قريب مضطهد أو أسيئت معاملتهفي تقاليد العصور الوسطى التي نظرت إلى العنف دائما، منذ سانت اوغستان حتى

" الالهوتية"لالهوت في القرن السادس عشر، ضمن اطار فضيلة الرحمة علماء ا: وكان الجواب. هل الحرب هي دائما خطيئة؟: وذلك باإلجابة عن السؤال التالي

كال، انها ليست دائما كذلك، ألن حب القريب قد يتطلب مني أن اسرع إلى الدفاع " ". عنه

وهناك من يذهب إلى ابعد من . وعلى هذا، فان الالعنف ليس ابدا غير مروط : ذلك، فيقول

وهذا هو البرهان (الالعنف، اذن، ال يقوم على أن ال يكون االنسان عنيفا "، وانما يقوم على ان يقول ال للعنف، وان يكون هذا القول، بادئ ذي بدء، )األول

. في وجه عنفنا نحن، والمنافق، فاننا نفضل وإذا ما كان علينا أن نختار بين العنيف، والكاذب"....

وكل ظالمة، وكل إهانة للعدالة تهمني، وكل كذبة، وكل اساءة للحقيقة ... العنيف . )١(... " وإذا ما تركت ذلك يحدث، فهذا يعني اني شريك للعنفيين . تهمني

ان اقل ما يمكن قوله في هذا المجال، هو أن االفكار حول الالعنف هي ابعد ومع ذلك، فان الموضوع هو الشاغل الرئيسي لالوساط . ما تكون عن الوضوح

وكثيرا ما يذكر النجاح الذي حققه غاندي، وينال موقف مارتين لوثر . الكاثوليكية

ديسكليه دو " العنف في العالم"مرآز دراسات الحضارة المعاصر (1)

. وما بعدها، نشر دوالنزاديل فاستو٢٧٦، ص ١٩٦٨بروور،

١٢٢

ولكن لنالحظ في هذه الحاالت . كينغ االعجاب، ويشاد بأعمال دون هيلوم كاماران مدني الثالث، لم يكن األمر يتعلق بحرب عالمية، ولكن بتكتيك خاص بعصيا

والشخص الوحيد الذي حاز . يهدف إلى اجبار اصحاب السلطة على تغيير موقفهم. فقد استقلت الهند: على النجاح من بين هؤالء الثالثة المنظرين لالعنف هو غاندي

هل كان لحملة الالعنف التي قام بها الهنود أن تبلغ النتيجة : ولكن لنتساءل اآلن : ذاتها

. مع هتلر والنازيين عوضا عن ان تكون مع االنكليز؟لو كانت مشكلة غاندي وهل كان باستطاعة غاندي، بواسطة طرائقه في الالعنف، والمقاطعة، واالضراب عن الطعام، أن يحصل على دعم شعب آخر ليس له، كالهنود، عقلية

. تربت وعاشت على التقشف الكامل والزهد في البطوالت؟

الهند كلف شعبها، في آب وايلول " تقسيم" أن وهل يجب أن نعيد إلى الذاكرة، حياة مائة الف شخص من مواطني غاندي، وانتزاع سبعة عشر مليون ١٩٤٧

نسمة من اماكنهم، عدا عن ضحايا االضطرابات االقتصادية، والمجاعات، ان المذابح الرهيبة بين الهندوس ومعتنقي اإلسالم ال . والنزاعات اللغوية والدينية؟

. دا لصالح طريقة المهاتماتقف شاه

ولكن . ليس هناك قط من يجادل في عظمة نفس هذا الرجل النادر، غانديالموضوعية تسوقنا إلى االعتراف بأنه، وهو يقود بالده إلى االستقالل لم يستطع أن

أما الحرب بين الهند وباكستان فال داعي ألن . يمنع المسلمين والهندوس عن الحرب !. عنهانخوض في الحديث

وعلى طريقة غاندي، قاد مارتين لوثر كينغ في الواليات المتحدة االمريكية ، . ودوم هيلدر كامار في اميركا الالتينية تمردات غير عنيفة

وال يعدو األمر أن يكون تكتيكا تستخدمه مجموعات ترى نفسها، في الواقع، ن البرازيلي دون هيلدر وقد كتب المطرا. ليست قوية إلى حد يجعلها تنتصر بالعنف

: كامارا

١٢٣

فالتمرد المسلح، في الوقت ... أنا ال اعتقد بالحقد، وال بالثورات المسلحة"فالواليات المتحدة ستتدخل فورا في األمر، وسيفعل . الراهن، محكوم عليه باالخفاقيضاف إلى ذلك، أنه ليس . وهكذا تنشأ فييتنام جديدة. االتحاد السوفيتي مثل ذلك

. )١("ى الشعب اسباب كافية للعيش حتى تتوفر له اسباب كافية للموتلدوهكذا يظهر الالعنف وكأنه تكتيك ثوري يهدف إلى الحصول على بعض

ومن هذا التكتيك، يستنتج . الحقوق، وقد يعرض اصحابه للسجن، وليس للموت : البعض وسيلتين للقضاء على الحرب

. رفض المحاربة . الدفاع المدني

. ندرس هاتين الوسيلتين عن قربفل

: ـ رفض المحاربة٢٤ويمكن تعريفه، بصورة عامة، على أنه رفض . لرفض المحاربة معان عديدة

ويمكن القول، بشكل اكثر تحديدا، إن . للطاعة التي يفرضها االيمان ببعض العقائدرافض المحاربة هو ذلك الذي يؤمن، قبل كل شئ، باحترام حياة اآلخرين،

. يرفض، لهذا السبب، أن يتعلم طرائق القتل، وأن يصبح جندياوففي الحالة األولى يمتد . ويمكن أن يكون رفض المحاربة مطلقا أو جزئيا

الرفض ليشمل االشتراك في جميع الحروب، حتى تلك التي يبررها الدفاع المشروع الجيش االلماني عام الذي ال يقبل الجدل، مثل الدفاع الذي قامت به بلجيكا ضد غزو

أما في الحالة الثانية فان الرفض ال يشمل االشتراك في حروب . ١٩٤٠ و١٩١٤ . محددة بذاتها، كحرب فييتنام مثال

وتعترف بضع الدول لمعتنقي رفض المحاربة من مواطنيها، الذين ينطلقون م في موقفهم من عقائد عميقة ومخلصة، بحق عدم االشتراك في الدفاع عن بالده

.١٣٩جان نوالت، المرجع ذاته، ص )١(

١٢٤

بواسطة حمل السالح، شريطة ان يؤدوا، لبعض الوقت، خدمة اخرى لألمة التي . ينتسبون إليها، كالعمل في الدفاع المدني، مثال

ففي المانيا . ورافضو الحرب في الغرب كله، تقريبا، محميون باحكام تشريعيةة ال أحد مجبر على تأدية الخدم: "االتحادية ينص الدستور االتحادي على أنه

ويمثل هذا النص ردة فعل بلد ضد النزعة العسكرية ". العسكرية خالفا لعقيدتهوتعتبر المانيا االتحادية، . العدوانية التي قادته إلى الكارثة مرتين خالل ثالثين عاما

. في الوقت الراهن، من بين الدول التي تحمي رافضي الحرب حماية جيدةيبدو، من جانب "من الخجل، على أنه ، بشئ "السعادة واألمل"وتنص رسالة

آخر، أن من العدل أن تعالج القوانين، بروح انسانية، حالة اولئك الذين يرفضون، ألسباب عقائدية، حمل السالح، على أن قبلوا ان يخدموا المجتمع االنساني بشكل

عترف ولكن الرسالة في الفقرة التالية لهذه الفقرة التي ذكرناها، ت) " . ٣ / ٧٩(آخر يؤمنوا انقاذ "اعترافا رسميا بحق الدفاع المشروع وبواجب رؤساء الدول أن

وتأتي، اخيرا ، الفقرة الخامسة من الرسالة، ال لتبرر ". شعوبهم التي يتولون شؤونهااما اولئك الذين : "العمل العسكري فحسب، وانما لتعتبره أيضا وسيلة للسالم

لحياة العسكرية، فليعتبروا خادمين ألمن الشعوب ينذرون انفسهم لخدمة الوطن في اوإذا ما ادوا واجبهم بشكل صحيح، فانهم يسهمون، حقا، في الحفاظ على . وحريتها )". ٧٩/٥(السالم

أما . المطلق" رفض المحاربة"وفي الحقيقة، يرفض المفكرون الكاثوليك مبدأ ، فانهم يختلفون على الجزئي، فهم إذ يتفقون على أساسه" رفض المحاربة"مبدأ

مشكلة االنتهازية فيه، ويعتبرون أن أي اشتراك فعال في مجرى حرب غير عادلة هو ) أي تلك التي ال تتحقق فيها شروط الحرب العادلة التي تحدثنا عنها سابقا(

. عمل إجراميان الصعوبة الكبرى بالنسبة للمواطنين تتمثل في معرفة نوع الحرب التي

: وحينما يواجهون هذا التساؤل. هي حرب عادلة أم غير عادلةيواجهون، هل

١٢٥

فاما أنهم ال يرون عدم العدالة في الحرب، : تكون أمامهم ثالث حاالت ممكنة"ويقدرون، على العكس ان الحرب التي دعوا إليها هي جد عادلة؛ واما انهم يقدرون

ويرى . حالة شكان الحرب غير عادلة بشكل واضح، أو أنهم يجدون انفسهم في علماء الالهوت انه في الحالة األولى ال سبيل امام المواطنين إال االنصياع لنداء الضمير بكل هدوء، ألن ايمانهم القوي، باالضافة إلى ثقتهم في سلطة الدولة يبرران

أما بشأن الحالة الثانية، فان علماء الالهوت . كل التبرير اشتراكهم في تلك الحرب منع المواطنين عن االشتراك في حرب تأكد لهم بوضوح أنها غير مجمعون على

" فيتوريا"وتبقى حالة الشك، وهنا يؤكد الفكر الديني على القاعدة التي ارساها . عادلةوهي ان الثقة في سلطة الدولة تسمح للمواطنين، بل تلزمهم، باالشتراك في الحرب،

. )١("إذا ما دعوا إليهابير آخر، إن المسيحي الذي يعتقد بأن بالده قد شنت الحرب ويمكننا القول، بتع

ويمكنه أيضا أن . لسبب عادل، يستطيع أن يقتل، بكل هدوء ، المسيحيين األعداءيفعل ذلك حتى ولو لم يكن واثقا كل الثقة بان سبب الحرب عادل، وانما يكتفي

لمان والفرنسيين في وهذا يدعونا إلى القول إنه كان على الكاثوليك اال. بالشك فيه، واجب االشتراك في الحرب، إال إذا كانوا يرون ١٩٣٩، و١٩١٤، ١٨٧٠اعوام

ولكننا نعلم . ان الحرب التي تخوضها بالدهم كانت حربا غير عادلة بكل وضوح، وان الذي يرى ان بالده على "الحرب هي دائما خطيئة الطرف اآلخر"جميعا ان

على أنه مواطن سيئ، وأن هذا المواطن نفسه يغير رأيه خطأ فيما تفعل ينظر إليه تغييرا جذريا متى ما مسته طلقات نيران العدون، وأن الوطنية اقوى من العقائد

. الدينية

، "مسألة قانون الحرب في فكر بيوس الثاني عشر: " رينيه آوست )١(

، ص )دراسات منشورة باشراف المعهد الالهوتي في ليون (١٩٦٢ه، اوسيي

٣٦٩ .

١٢٦

وهكذا يتضح أن موقف الكنيسة من مسألة رفض المحاربة ابعد ما يكون عن تشرين ١٤في وبيان جمعية كرادلة فرنسا ورؤساء اساقفتها المؤرخ . الوضوح

: فقد جاء فيه. ، بشأن المشكلة الجزائرية، ذو مغزى في هذا المجال١٩٦٠األول لمواجهة حاالت الحيرة واالضطراب، ال يجوز اللجوء إلى العصيان العسكري "

فذلك ال يعني سوى التخلي عن الواجبات التي فرضها : أو األعمال التخريبية أيضا سوى زرع الفوضى، وانتهاك الثقة التضامن الوطني وحب الوطن، وال يعني

بالقانون تلك الثقة التي تحظى بها، في الظروف المضطربة، قرارات السلطة . )١("الشرعية

ان االميركيين الذين كانوا يقاتلون في فييتنام كانوا " سبيللمان"ويرى الكاردينال . جنود المسيح"

ي المحاربة ال يجدون في ضمن هذه الشروط، علينا أن نالحظ جيدا ان رافضوفي جميع االحوال، فهناك عدد من . آراء زعماء الكنيسة سندا مذهبيا قويا

القساوسة أخذوا، منذ عدة سنوات، يدعمون ويشجعون اولئك الذين يرفضون الخدمة في القوات المسلحة، واالسباب التي يتذرعون بها متنوعة، تبدأ بالالعنف المطلق

السالم، مرورا بنقد المجتمع الرأسمالي، وبالعصيان المدني، وتنتهي بالبحث عن . وتمرد الشبيبة، وبالفوضى

والبراهين المستعملة في هذا المجال هي، بصورة عامة من النوع الخطابي االتحاد : البالغي والعاطفي، وتحملها منشورات يوزعها اعضاء الجمعيات مثل

للتوفيق، والسالم المسيحي، والحركة الدولي لمناهضي الحرب، والحركة الدولية . ، وغيرها) فرنسا(المسيحية للسالم، وحركة المسيحية االجتماعية

وبالرغم من الدعاية الناشطة جدا، فان عدد الرافضين للمحاربة ما يزال ضئيال ففي بلجيكا، مثال، حيث العمل في الجيش غير محبب شعبيا، (في بعض البلدان ، ولكن هذا العدد )لمحاربة من كل الف مدعو للخدمة العسكريةيوجد واحد رافض ل

. ٣٧١ذآر ذلك آوست، المرجع ذاته، ص (1)

١٢٧

أما في المانيا الشرقية . يتصاعد في المانيا الغربية حيث يبلغ اكثر من ثالثين ألفافروهليش، عضو المكتب . ب. فان الوضع يختلف، فالبيان الذي ادلى به م

الوطني في مجلس السياسي لجمهورية ألمانيا الديموقراطية، رئيس لجنة الدفاع : ال يترك أي شك في هذا المجال، إذ قال) وذلك منذ عدة سنوات(الشعب ولكنني ال . ان رافض الحرب هم، من الناحية النظرية، ذوو نزعة سلمية"

اعرف حالة قط استطاع فيها اشجع الرجال من ذوي النزعة السلمية، خالل االعوام هل . النشوب بواسطة براهينهم وادلتهمااللفين التي مضت، ان يمنعوا حربا من ونحن إذ نشيد بجهودهم النبيلة، فال . كال. منعوا الحرب العالمية األولى من أن تقع؟

وقد كان بين خصوم . بد من االعتراف بأنهم غير قادرين على منع نشوب الحروب. ميعهتلر العديد من ذوي النزعة السلمية، ولكنهم فشلوا وانتهوا إلى معسكرات التج

أما بشأن المانيا . فهل استطاع هؤالء ان يمنعوا الحرب العالمية الثانية من أن تقع؟الغربية، فاني اؤيد جميع الرافضين للمحاربة، النهم يسهمون في إضعاف القوة

ويجب على خصوم الخدمة العسكرية هناك أن . العدوانية لحلف شمالي األطلسي ". ب إلى الجيشيسهموا، بشكل فعال، في منع االنتسا

ولندرس اآلن المسألة في . هذه هي الوقائع التي يجب اخذها في الحسبان . جوهرها

ان منع نشوب الحرب، أو تحويل مجراها، أو السيطرة عليها، بواسطة رفض : المحاربة ال يعدو أن يكون وهما من االوهام ، ألن

ومتزامنة في ـ رفض القتل والقتال يجب ان يحوز على نجاحات متعادلة١جميع البلدان في وقت واحد، تجعل مختلف الحكومات تشعر بأن اإلحجام الواسع الكثيف عن خوض الحرب يمكن أن يفسد عليها العمليات العسكرية التي تريد القيام

بوسك . وكما يقول ر. ومثل هذه الفرضية ال يمنك االعتماد عليها اعتمادا جيدا. بها)١( .

. وما بعدها٧٥ المرجع ذاته، ص )١(

١٢٨

ألغوا الجيوش من الوجود، تختف : "لنزعة السلمية الذي يقولان منطق ذوي ا" ". هو منطق غامض" الحرب كوسيلة لحل النزاعات

لم تختف الحرب بعد : "، هي"السعادة واألمل"ويذكر بوسك جملة من رسالة : ، ثم يتابع قائال)"٣ / ٧٩(من افق االنسانية

لذي اطلق وحرك اجهزة وهذا الخوف هو ا. ما يزال االنسان يخاف االنسان"وليس الجنود هم الذين ... االستعداد للدفاع، ثم صناعة االسلحة وانشاء الجيوش

يسعون إلى الحرب ويحافظون عليها، ولكن العكس هو الصحيح، إذ ان الخوف من ". اآلخرين هو الذي يخلق الحاجة إلى االسلحة والجنود

أولئك الذين ينذرون "ان ) ٧٩/٥(في الفقرة " السعادة واألمل"وتؤكد رسالة يسهمون، حقا، في الحفاظ على ... انفسهم لخدمة الوطن في الحياة العسكرية

وبذلك يستطيع المسيحيون ان يؤمنوا بان واجبهم هو ان يخدموا في ". السالم، بينما يؤمن "يسهمون، حقا، في الحفاظ على السالم"الجيش، وبانهم، بهذه الطريقة

إذ ان ما هو صحيح وحقيقي بالنسبة للمسيحيين هو، باالحرى، غيرهم بعكس ذلك،وجدير بنا ان نذكر . صحيح وحقيقي لمن ليسوا مسيحيين وال يتبعون وصايا الكنيسة

من القانون السوفييتي بشأن المسؤولية الجزائية في المخالفات ١٣هنا أن المادة حرمان من الحرية رفض حمل السالح يعاقب عليه بال: "العسكرية تنص على ان

وذلك في زمن السلم، أما في زمن الحرب " لمدة تتراوح بين ثالث وسبع سنواتوبناء على هذا فان تعميم رفض المحاربة في . فان من الجائز فرض عقوبة االعدام

وهذا هو السبب األول لعدم . جميع البلدان تعميما متزامنا ومتوازيا أمر مستحيل . وسيلة لمناهضة الحربفعالية رفض المحاربة ك

ـ الدولة توفر لجميع مواطنيها، دون تمييز، التعليم والضمانات االجتماعية ٢ويعبر التضامن الوطني عن ذاته باسلوب الدفاع الخارجي كأقوى شكل من . واألمن

١٢٩

ويحقق اسلوب التجنيد . الشكال التعبير، وعلى جميع المواطنين ان يستعدوا من اجله . لمواطنين امام اخطر واهم التزام يفرضه المجتمع على اعضائهالمساواة بين ا

وتبدو الخدمة العسكرية في زمن السلم كآخر أثر من آثار العمل االجباري، فالقانون الخاص بالعقوبات، واالجبار على الطاعة، والسخرات بمختلف اشكالها ،

. سية تعليقا مؤقتاتجعل من المجند المدعو للخدمة مواطنا علقت بعض حقوقه االساأما في زمن الحرب، فمن واجب الجنود أن يضحوا بحياتهم إذا ما تطلبت العمليات

وذلك (وقد تشمل التعبئة النساء، كما هي الحال في بعض البلدان . العسكرية ذلك ). عندما يكون الوطن في خطر

من ومحاولة البحث عن التهرب. ويشكل التجنيد واجبا يسمونه ضريبة الدمالقيام به باثارة مشكلة رفض المحاربة ـ تلك االثارة التي قد تتم احيانا باخالص مشكوك فيه يمكن ان تخلق لدى بعض األفراد شعورا بان الواجب الوطني ال

. يتطلب ذلك، "رفاق يهودا"وما يزال رافضو الحرب من بعض الطوائف الدينية، كمثل

خدمتهم العسكرية، ألنهم ينظرون إليهم، يجدون العطف من اولئك الذين يؤدونخطأ أو صوابا، على انهم صوفيون زاهدون ال يمكن ان توضع عقائدهم موضع

وال ينطبق هذا دائما على الطوائف األخرى، إذ ان فكرة القاء عبء الدفاع . الشك . على عاتق اآلخرين، ومن بينهم النساء، ليست سوى الجبن بعينه

ناع بأن الغالبية العظمى من المواطنين الذين يقبلون بتأدية انه لمن الصعب االقتالتزاماتهم العسكرية ليسوا سوى قتلة تمأل نفوسهم الرغبة في القتل، أو معتوهين أو

، كما انه من الصعب أيضا "السياسيين أو العسكريين"ضعفاء يتركون انفسهم لقيادة الية باعتراضهم على آلة االقتناع بان رافضي الحرب يبرهنون على شجاعة مث

. الحرب التي تديرها عسكرية متعطشة للدماءومن الجدير أن نالحظ أن رافضي الحرب يركزون دعايتهم على الرفض الفردي للخدمة العسكرية، عوضا عن تركيزها على إلغاء هذه الخدمة اإلجبارية

. واستبدال خدمة مدنية بها تشمل جميع المواطنين على حد سواء

١٣٠

عتبر الرأي العام، الذي ينظر بحذر إلى رافضي الحرب، ان التخلي عن ويالخدمة العسكرية في زمن السلم، ورفض الدفاع عن الوطن في حالة االعتداء عليه، ليسا سوى فرار محض وواضح، مستور بتلك الحجة الغشاشة، حجة مناهضة

رين، الذين ذلك ان إلقاء عبء الدفاع عن أمن األمة على عاتق اآلخ. الحربيعرضون حياتهم للخطر، بمن فيهم من النساء، واالكتفاء بذم الحرب، ليسا سوى وسيلة للسيطرة على ظاهرة اجتماعية تميزت دائما بانها تخلق التضامن الكلي

. الشامل بين المجموعات االنسانية ـ ولكن، لنفترض أن جميع المواطنين في العالم كله، تذرعوا بازمة ٣ ورفضوا تأدية الخدمة العسكرية في زمن السلم، وحمل السالح في زمن الضمير،

أو لم تكن هناك حروب قبل . الحرب، فهل يعني هذا أنه لن تكون هناك حروب؟ . ابتداع نظام التجنيد؟

. ـ واخيرا، فلنتذكر أننا بإلغاء الجيوش ال نكون قد الغينا الحروب٤

: ـ الدفاع المدني٢٥فهو يشتمل . لدى منظمة حلف شمالي األطلسي معنى جد دقيقللدفاع المدني

على مجموع االجراءات التي يجب على السلطات العامة والمواطنين والمؤسسات ان يتخذوها، حسب توجيهات تلك السلطات، من أجل المحافظة على حياة الشعب، في جميع الظروف، ومن أجل انقاص الخسائر التي تحل باألمة، إلى أدنى حد

ممكن، وزيادة القدرة على المقاومة واالنتاج في حالة التهديد بالحرب، أو في حالة . الحرب ذاتها، وكذلك تأمين االمداد والتموين للقوات المسلحة، في جميع الظروف

غير أن بعض ذوي النزعة السلمية، وبصورة خاصة الكاثوليك منهم، اخذوا، معنى مختلفا كل االختالف عن " ع المدنيالدفا"منذ وقت ليس ببعيد، يعطون تعبير

هذا الذي ذكرنا، وال يعدو أن يكون تكتيكا جديدا مضمونه أنه ال تجوز مقاومة وسنذكر فيما يلي كيف يبرر انصار هذا التكتيك . الجيش المعادي بوسائل عنيفة

. وجهة نظرهم

١٣١

ة التي انه من الخطأ مقاومة غزو اراضي الوطن، ذلك ان الصعوبات الحقيقيوعندها ال يجوز ان . تواجه الغزاة ال تبدأ إال بعد ان يتم هؤالء احتالل األراضي

يقوم السكان بأي عمل سيئ، ولكنهم يستطيعون، بواسطة المقاومة السلبية، والعصيان المدني الشامل، والمناقشة الهادية، ان يجعلوا حياة الغزاة صعبة معقدة،

؟ لقد عرضت هذه النظرية !بالخطأ وتأنيب الضميرويجعلوا قطعات االحتالل تشعر !. على أنها نوع من رفض الحرب الجماعي ال يمكن للعدو إال أن يتأثر بها

عرضا )١(" القنبلة أو الحياة"في كتابه " جان توالت"لقد قدم القس الفرنسي : تستحق بعض مقاطعه ان نذكرها

راث األمة إال اللجوء إلى ليس هناك، حتى اليوم، تصور آخر للدفاع عن ت"غير ان الحرب تبدو اليوم، اكثر من أي وقت مضى، وسيلة طوباوية من . السالح

فكيف نستبدل بها غيرها؟ اليس هناك من طريقة أخرى للصراع . اجل االنتقام للحقدون قتل الناس بصورة عشوائية؟ إال يشكل الالعنف ارضا صالحة للتجربة؟ ان

. ا حين نفكر اننا سنتجنب الوسائل العسكريةعظامنا ترتجف فور . ان ارضنا معرضة لالحتالل: ـ إن بعضنا سيقول

ـ أو لم يتم احتاللها ثالث مرات خالل أقل من قرن، رغم أنف جيوشنا " ولكن بما اننا قد عهدنا إلى الوسائل العسكرية حماية األمن، فان . وخطوط ماجينو؟

فهو يعني الهزيمة، وضياع : يشكل ضربة رهيبةمن الطبيعي ان نشعر بان الغزو. والشعب الذي وهنت عزيمته، يكون اميل إلى التعاون منه إلى المقاومة. القضية

. واالمة التي غلبت عسكريا معرضة الن تغلب نفسانياوإذا ما تعرضت فرنسا، اليوم، إلى الهجوم عليها، فمن المحتمل ان تقع "

جديد، الن الهجوم في الحرب الحديثة، هو وحده اراضيها تحت االحتالل من . المنتصر

. وما بعدها١٤٣ المرجع ذاته، ص )١(

١٣٢

أما وأن األمر كذلك، أال يكون من الحكمة أن تركز جهودنا، ليس على الصدام أليس من االجدى ان . بين جيشين، وانما على المقاومة الشعبية غير العسكرية؟

بمقابر قائمة بين نقاوم الغزاة برجال احياء يعيشون في بيوت سليمة، من أن نقابلهم . االطالل؟

ومن الممكن مواصلة القتال، شريطة أن ال . ان االحتالل ليس اسوأ الكوارث"نلجأ إلى العنف لمقاومة عدو اقوى منا، فهناك بين االرهاب والتعاون الشائن مع

. هو الموقف الذي يدعو إليه انصار الدفاع المدني: العدو مكان لموقف نبيلالمقاومة تحطيم العدو، وانما الغاية هي أن نجعله يشعر بأنه ليست الغاية من

وليس هناك حكومة قط تستطيع ان تستمر لفترة طويلة دون ان . ال يطيق حالتهوهكذا يقاوم الشعب الغزاة . يتعاون معها الشعب في الحد االدنى من التعاون

وال . ؤ سيرهابالسلبية، دفعة واحدة، فتتوقف المصالح العامة عن العمل، أو يبط. يعمل انسان قط إال بالقسر، مما يجبر الغاصبين على مضاعفة عدد عناصر الرقابة

وسيرفض الناس الوظائف المعروضة عليهم من قبل مصالح الحكومة، وسيقاطعون . المبادرات الرسمية

وفي جميع االحوال، ال يجوز . ويجب ان يترافق العصيان مع احترام العدو"ندي من جنود االحتالل، أو أي عميل من عمالئه، إلى التحرش، ان يتعرض أي ج

وانما على العكس من ذلك، إذ يجب انتهاز كل فرصة مناسبة . أو االزعاج، أو القتلولكنك لست . وسنعاملك كإنسان. إننا لن نسئ اليك: "لالتصال الشخصي، لنقول له

. قبل به أبدافي بلدك وال في بيتك، الن، احتاللك ارضنا اغتصاب، ولن نوهذا ما يميزه عن . وهكذا تتم ممارسة القتال الالعنيف في ميدان االفكار

المقاومة المسلحة، ألن هذه تحاول ان تقضي على العدو قضاء جسمانيا ماديا، مما أما القتال الالعنيف، فانه، . يجعله خائفا، في كل لحظة، على حياته، فيغدو وحشا

وهم، كجميع البشر، . نطلق من مبدأ اعتبار المحتلين بشراعلى العكس من ذلك، يفاذا ما كانت ضمائرهم غافية، أو مخدرة بالدعاية، فيجب ايقاظها، . لهم ضمائر

١٣٣

. فيخمد حقدهم شيئا فشيئا، وبخاصة إذا ما ثبت لهم انه ال أحد يريد بهم سوءا . للعدووهكذا، على المدى الطويل، تمكن الغلبة على الروح المعنوية

وإلى جانب تطوير الدفاع الوطني، يجب أيضا تطوير الشؤون الخارجية، "بشكل متواز، وعلى فرنسا ان تعلن السالم على جميع البلدان، وتقود، في الطليعة،

، ولنزع السالم، ومساعدة العالم الثالث )وقد بدأ ذلك(سياسة جريئة لالنفراج ي معتد سيجد أمامه خمسين مليونا من مساعدة مجزية، وذلك مع التأكيد بأن أ

. المقاوميناية حكومة ستجرؤ على مهاجمة أمة منزوعة : وإذا ما تم ذلك، فاننا نتساءل

ال شك في ان الزعماء . السالح، يعرف العالم اجمع أنها زعيمة العدالة والسالم؟ة اكبر وليس هناك كارث. السياسيين لن يستطيعوا أن يبرروا عدوانهم أمام شعوبهم

. بالنسبة للروح المعنوية لجيش من الجيوش، من ان يكون لديه ضمير سيئأن افكاره عن الدفاع المدني مستوحاة من مؤلفات لكتاب " جان توالت"يعلن

" كينغ هول"، و)استراتيجية الدفاع المدني" (آدم روبيرز"أنكلو سكسونيين، مثل : الحظ في هذا المجال ما يليومن المناسب أن ن). الدفاع في العصر النووي(

هذا من . لم يعرف االنكلوسكسونيون قط االحتالل األجنبي لترابهم الوطنيجهة، ومن جهة أخرى، فان الالعنف الذي افقدهم اغنى مستعمرة من مستعمراتهم، جرى استعماله من قبل شعب ذي تكوين عقلي خاص، ومعتاد على الشقاء وااللم

كما ان اسس . ود، باتباعهم غاندي، لم يكن لديهم ما يفقدونهلذا فان الهن. الجسمانينظرية الدفاع الالعنيف عن أرض احتلتها جيوش معادية نتيجة حرب، ال تستند إلى

. اية تجربة من تجارب الحروب الذي استوحى منه القس توالت بعض )١(" استراتيجية الدفاع المدني"ان كتاب

لم تتفق آراء كاتبيها عليها، حتى ان بعضهم افكاره، يحتوي على بحوث عديدة

ساحة روسيل، ٢٤آتاب جماعي، قدمه آدم روبيرز، ونشره فايروفاير، (1)

. ١٩٦٧لندن

١٣٤

أالن غوين جونس "ولنأخذ دراسة المقدم . يبرهنون على عدم فاعلية الدفاع المدني، مثال "وزير دولة للشؤون الخارجية مكلفا شؤون نزع السالح"الذي كان " أوبييه

لبالد مغلوبة فهو يرى أن الدفاع المدني ال يمكن ان يقبل إال حينما تكون ا. على ذلكعسكريا، وتكون ارضها محتلة بقطعات كثيرة، وحينما ال تكون هناك وسائل سوى وسيلة المقاومة المدنية التي تتضمن اعمال التخريب، وهي أعمال ليست،

ويضيف إلى ذلك، ان العدو إذا ما اراد ان يستعمل . بالضرورة، غير عنيفةان الرغبة في " أالن غوين جونس"ر ويعبت )١(الرعب، فان الدفاع المدني سينهار

تنظيم دفاع بلد ما على اساس استخدام وسائل الدفاع المدني فقط تشكل منطقا . )٢(خاطئا

ان )٣(" تكنيك الالعنف"في بحثه الذي يحمل عنوان " جينيه شارب"ويرى المصارعة اليابانية "الالعنف ضد عدو يستخدم العنف، ليس سوى نوع من

"!. السياسيةرأيه، يعدد اربعا وعشرين حالة، استعملت فيها " شارب"ولكي يدعم

ولم تثبت أية حالة من . المجموعات البشرية تكنيك الالعنف لفرض وجهة نظرها

ان توفير قطعات مدربة بشكل مالئم، وشرطة " ٢٥المرجع ذاته، ص )١(

سرية، ووسائل اتصال جيدة، وعربات مصفحة، وطائرات، يكفي لسحق دفاع

مدني جيد التنظيم، يستخدم، من بين الوسائل التي يستخدمها، االرهاب

. والقوة العسكرية

هو آاف .. مدني لكن االعتقاد بان الدفاع ال: "٢٩ المرجع ذاته، ص )٢(

بالنظر التساع مدى "٣٠، وص "بحد ذاته، يبدو لي انه اعتقاد خاطئ

الهجمات التي يمكن أن نواجهها، يبدو من الخطأ القول بأن أية وسيلة واحدة

". من وسائل الدفاع تعتبر، وحدها بحد ذاتها، آافية

. وما بعدها٨٧ استراتيجية الدفاع المدني، ص )٣(

١٣٥

هذه الحاالت ان الالعنف كان فعاال ومؤثرا خالل العمليات الحقيقية للحرب، بل ريع لتكنيك الالعنف، على العكس من ذلك، فقد اثبتت بعض الحاالت الفشل الذ

، كمثل على ذلك، العقوبات االقتصادية التي فرضت على إيطاليا "شارب"ويذكر هذا، مع العلم . ١٩٣٦ ـ ١٩٣٥لثنيها عن االستمرار في حربها ضد الحبشة في

تعود في معظمها إلى نزاعات اجتماعية وسياسية، " شارب"ان الحاالت التي ذكرها .وليس إلى حروب بين الدول

ويقدم ليدل هارت، الكاتب العسكري المشهور بكفاءته في العالم، بعض ويرى . المالحظات التي يجب أن يأخذها انصار الدفاع المدني بعين االعتبار

هارت، أنه في حالة كون الدفاع العسكري مستحيال، كمثل ما كانت عليه الدانمارك أي نوع من المقاومة يجب : قبل الحرب العالمية الثانية، فمن المهم أن نتساءل

ويجب أن نتساءل دوما عما إذا كانت المقاومة العنيفة يمكن أن . تطبيقه وتنظيمهفاذا لم تكن مجدية، فان هذا يعني ان المقاومة ستظل . تكون مجدية في بلد محدد

وبتعبير آخر، إذا لم يكن باستطاعتنا ان )١(مجدية، طالما انها ستستمر غير عنيفة . بالعفن، فليس أمامنا إال السبيل األسوأ، وهو الالعنفننتصر

ويرى ليدل هارت، وهو مصيب في رأيه، ان المقاومة الالعنفية التي يقوم بها اعضاء حركة دينية أو سياسية تميزت بروح التضامن والتماسك بين اعضائها، ضد

االمم في حكومة ما، هي أمر يختلف كل االختالف عن استخدامها من قبل أمة منولكي يكون للمقاومة الالعنيفة، في مثل هذه الحال، حظ جيد ... نزاع بين الدول

في النجاح، من الضروري ان يتوفر حد جد كبير من االنضباط الجماعي، ومن وليس األمر كذلك فقط، إذ ان هذا الحد . القوة المعنوية ال تتوفر للجيوش ذاتها

ذلك ... وة المعنوية يجب أن يشمل األمة جمعاءالكبير من االنضباط الجماعي والقان فعالية المقاومة الالعنيفة ستكون ملغومة طالما أن هناك فئة صغيرة من المجتمع

. ٢١٠ذاته، ص المرجع )١(

١٣٦

تعمل لصالح العدو، بسبب ضعفها، أو مصالحها الشخصية، أو رغبتها في قتال . )١(فئات أخرى

من االسئلة شيلينغ عددا. وفي البحث األخير من الكتاب، يطرح توماس س . ، تستدعي التفكير)٢(عن الدفاع المدني

ان شيلينغ ال يوافق أبدا على الرأي الذي ينادي بتأييد بلد ـ وبخاصة بلد يملك امكانية الدفاع عن نفسه دفاعا عسكريا، أي بلد اوروبي، أو من أميركا الشمالية ـ

ري ليقوم في وقت واحد يستطيع، بنجاح، أن يستبدل الدفاع المدني بالدفاع العسكأن يردع العدوان وأن يدافع عن نفسه ضد العدوان حينما : بالمهمتين التاليتين معا

صعب وال شك، ولكن هذا " ان البرهان على ذلك: "ويضيف شيلينغ قائال. يبدأ ". )٣(الكتاب سيفعل ذلك

الت وهكذا يظهر أن افكار الكتاب االنكلو سكسونيين التي التمس منها جان تووهذا ما يوضح لنا القيمة المهزوزة . الدعم لنظرية الدفاع المدني، قد أسئ فهمها

ولنتمعن اآلن في تلك األسس التي ذكرها . لألسس التي قامت عليها هذه النظرية : توالت

. ـ يمكن االستعاضة عن الحرب بالالعنفـ لقد احتلت ارض فرنسا ثالث مرات، بالرغم من الجيوش ومن خطوط

. اجينوم . ـ إذا ما تعرضت فرنسا، اليوم، إلى الهجوم، فان ارضها ستحتل مرة أخرى

أما وأن األمر كذلك، أال يكون من الحكمة ان نذكر جهودنا، ليس على "ـ ". الصدام يبن جيشين، وانما على المقاومة غير العسكرية للشعب؟

. ٢٠٦المرجع ذاته، ص (1)

. وما بعدها٣٠٢المرجع ذاته، ص (2)

. ٣٠٦ المرجع ذاته، ص )٣(

١٣٧

: النقطة األولى الدفاع المدني، تستلزم، بالتأكيد، نزع ان مثل هذه االستراتيجية، أي استراتيجية

فهل . السالح الكامل من قبل طرف واحد، وإلغاء جميع القوات العسكرية لألمة سيؤدي هذا إلى ردع العدوان، أم إنه، على العكس، سيغريه؟

: النقطة الثانيةبل على العكس من ذلك، . ال تعتبر النظرية سالمة األراضي عامال اساسيا

يشعر به على أنه ضربة رهيبة إال حينما يعهد باألمن إلى الوسائل فالغزو ال . العسكرية

يلعبه التراب الوطني في حياة المجموعات البشرية "ولقد ثبت ان الدور الذي ". واألفراد هو دور مسلم به وال جدال فيه

١٣٨

وقد . )١(لقد نشر، مؤخرا، بعض المختصين بعلم األخالق، نتائج بحوثهمجميعهم، بحقيقة ثبتت لهم، وهي أن الحيوان يدافع عن نفسه بعنف اشد، شدهوا،

وليس . وشجاعة دفاعية اقوى، كلما كان اكثر قربا من مركز البقعة التي يقيم فيهاويرى البعض أن . األمر سوى ردة فعل، شبه شاملة، تالحظ أيضا عند االنسان

عن المكان االرضي، أو الدفاع الذي يدفع المجموعات الحيوانية إلى الدفاعالبحري، أو الجوي، ضد الخطر على حياتها، انما هو دافع غريزي، بينما يراه آخرون دافعا مكتسبا، غير أن الواقع الذي ال جدال فيه، والذي ارتضاه الجميع، هو ان كل مجموعة من الكائنات الحية تدافع عن ارضها بشراسة يمكن ان تبلغ حد

. التضحية بحياتهاازاء هذه الظروف، هل يمكن ان نتصور بجد، أن يبقى ماليين المواطنين لبلد ما من البلدين، دون ردة فعل عنيفة ضد غزو أراضيهم، وضد تهجير افراد اسرهم

: راجع بصورة خاصة )١(

، التاريخ الطبيعي للبشر، نشر فالماريون "العدوان"آونراد لورينز ) أ

١٩٦٩ .

، نشر "دراسات في السلوك الحيواني واالنساني"آونراد لورينز ) ب

. ١٩٧٠ سويل،

. ١٩٧٠، غراسيه، "صديقة الحيوانات البشرية "ديسموند موريس ) ت

. ١٩٦٧غراسيه " القرد العادي"ديسموند موريس ) ث

. ١٩٦٦، ستوك، "االرض"روبير آردري ) ج

. ١٩٦٦ستوك، " القانون الطبيعي"رويير آردري ) ح

، ١٩٧٠التي يصدرها اليونسكو، عدد آب ـ ايلول، " لوآورييه"مجلة ) خ

". اتل الطبيعة، وليس المقتول من قبل الطبيعةاالنسان، ق"

١٣٩

أو اسر اصدقائهم، وضد التعذيب واالضطهاد، والمصادرة واالستيالء، أي ضد شظف العيش، والحرمان من النهب المنظم، والتنكيل بمختلف انواعه، والفاقه و

إن منظري تكتيك الدفاع المدني يرون أن أية ردة فعل عنيفة ستكون . الحريات؟ترى، لو أن األمر اقتصر على . غير مجدية، ألن المحتل سيلجأ إلى االنتقام والثأر

. ؟!رفض التعاون مع المحتل، فهل سيتخلى المحتل عن االنتقام والثأر

: النقطة الثالثةدفاع المدني، باالضافة إلى خنق ردود الفعل البيولوجية البحتة لماليين إن ال

ويظهر ذلك كله، . األفراد، ينافح عن تشارك األفكار، والتضامن المتين، واإلجماع" المتعاونين مع العدو"فهل يمكن ان ينسى ماليين . من اول وهنة، على أنه خيالي

ال تؤخذ في الحسبان اختالفات الرأي وهل يجوز أن . في الحرب العالمية الثانية؟وإذا ما غزا الروس أوروبا . البسيطة بين المجموعات التي تتشكل منها األمة؟

. الغربية ـ وليكن ذلك من قبيل المثل ـ فلماذا يرفض الشيوعيون التعاون معهم؟وان عروض التوظيف .. كل مواطن سيقاوم الغزاة بسلبية"وإذا ما ادعى أحد ان

فورا ودفعة واحدة فان هذا االدعاء يظهر في نظر اولئك ... "ام سترفضواالستخد . الذين عرفوا الحرب العالمية الثانية تأكيدا ال برهان عليه وال سند له

اننا نعرف أن الطمع، والمنفعة، والوصولية، غالبا ما تدفع االفراد إلى التماس ريرات من اجل الوصول إلى وتبدو جميع التب. الوظائف العامة عضوا عن رفضها

فكيف يمكن . هذه الغاية مقبولة من أجل ان يضع المتعاونون انفسهم في خدمة العدولنا ان نأمل في الحصول على تأييد ماليين االفراد لسلوك ال يستطيع إال بعض

. المثاليين وحدهم فرضه على أنفسهم؟

١٤٠

: النقطة الرابعةاننا لن : "الذي يجب أن نقوله له... لعدو يجب ان يترافق العصيان مع احترام ا

ولكنك لست في بلدك وال في بيتك، الن احتاللك . نسئ اليك، وسنعاملك كإنسان ". ارضنا اغتصاب، ولن نقبل به أبدا

هل كان يمكن ان نحصل، بمثل هذه الكلمات، على تأثير سحري في قطعات هم، وهم يلطمون صدورهم، وهل كان النازيون سيركعون على ركب. الرايخ الثالث؟

ليطلبوا العفو من الفرنسيين، والبلجيكيين، والهولنديين، والبولونيين، والروس، أم إن التأثير سيكون معكوسا، أي سيتمثل . وغيرهم، على األذى الذي انزلوه بهم؟

بتطبيق مجموعة من التدابير القاسية التي تؤدي إلى فرض إرهاب يبدأ بالتوقيف نتهي باالبادة المنظمة، مرورا بالتهجير، والتطهير، واالستعباد، العشوائي وي

. ومحارق الجثث؟ومن المؤسف ان . لم تلق نظرية الدفاع المدني سوى نجاحات جد محدودة

نالحظ، فيما يتعلق بظاهرة الحرب، ان النظريات التي تكون اسسها القائمة عليها ا انصارا، بقدر ما تكون مهدئة اقل من غيرها علمية وموضوعية تجد دائما له

. وباعثة على االرتياح وغوغائية

١٤١

الفصل الثالث

الشروط الوهمية للسالم . ـ نزع السالح٢٦ . ـ الدولة الوحيدة٢٧ . ـ المعاهدات٢٨ . ـ استنتاجات٢٩

: ـ نزع السالح٢٦ية، لم يعد هناك حدود للقوة، وال لمدى األسلحة، فتأثيراتها المباشرة، كارث

وتأثيراتها غير المباشرة تخلق خوفا من المجهول، إذ انه خالل بضع ساعات، تمكن . ابادة مئات من ماليين البشر يسكنون في اقصى الطرف اآلخر من الكرة االرضية

ومن هنا نشأت : ويبدو مثل هذا االحتمال، من الناحية االنسانية، أمرا غير مقبوللمنع المجموعات البشرية من أن يهدم بعضها فكرة ازالة االسلحة من الوجود

وخالل القرن األخير ، بذلت مؤتمرات دولية كثيرة جهودا لتحقيق هذه . بعضاالكفرة، غير ان اكثر المحاوالت اهمية في هذا المجال ظهرت بعد الحربين

. )١(العالميتين

: ـ راجع )١(

. وما بعدها٢٧٨، ٢٤٧ ـ رونوفان ودوروسيل، المرجع ذاته، ص١

مجلة فصلية يصدرها المعهد الفرنسي لعلم " الحروب والسالم" ـ ٢

. وما بعداه٧٣ ص ١/ ١٩٦٧ وما بعدها، و٧٤، ص ٢/ ١٩٦٦الحرب،

. ١٨٨ذاته، حتى ص ـ دوروسيل، المرجع ٣

. وما بعدها٨٠٣ ـ آوينسي رايت، المرجع ذاته، ص ٤

١٤٢

سلحة لم وال بد لنا من ان نالحظ، مع األسف، ان جهود الحكومات الزالة االتحقق الغاية المطلوبة بعد، بل على العكس من ذلك، إذ يوجد في العالم، اليوم، كمية

لكل ساكن من ) ت. ن. ت( طنا من مادة ١٥من المتفجرات قدرت بانها تعادل وهناك مفاوضات جديدة مستمرة منذ بعض الوقت تهدف . )١(سكان الكرة االرضية

الذي يكلف غاليا، والذي اصبح غير مفيد أبدا، إلى وقف سباق التسلح، ذلك السباق طالما ان الخصمين اللذين يحاول كل منهما ان يسبق اآلخر، يملكان، في الوقت

وهذه المفاوضات . الحاضر، وسائل كافية لكي يبيد كل منهما اآلخر عدة مراتلم تنته، حتى ) مفاوضات الحد من االسلحة االستراتيجية(المعروفة باسم سالت

اآلن، إلى أية نتيجة ملموسة حاسمة، وإن كانت تسير نحو تلك النتيجة على درجات في هذه الحالة، تبدو الشروط : "متتالية، ولم يتردد الجنرال بوفر عن ان يقول

التكنيكية التي تحكم مفاوضات نزع السالح، وكأنها تقود إلى طريق مسدود، بالرغم ان ... الواليات المتحدة واالتحاد السوفييتيمن وجود أسباب مختلفة لعقد اتفاق بين

. )٢(" االتفاق حول الحد من االسلحة النووية غير منتظر غداويجب علينا ان نالحظ واقعة، هي أنه منذ اكثر من نصف قرن من المناقشات،

. لم تتوصل القوى الكبرى إلى االتفاق فيما بينها لتخفيض تسليحها تخفيفا طوعيا . ن اسباب هذه االخفاقات المتكررة؟فما هي اذ

راجع معهد استوآهلوم لبحوث السالم الدولي، الكتاب السنوي عن )١(

. ، نشر جيرالد دوآودرث وشرآاء، لندن١٩٧٠/ ١٩٦٩التسليح ونزع السالح،

آذار، آانون الثاني، شباط، (٢٥العدد " مجلة االستراتيجية" انظر )٢(

. ٤٩، ص )١٩٧١

١٤٣

ـ في بادئ االمر، ال بد من القول إنه غاب عن بصرنا حقيقة اولية كان ١: ، واوجزها في جملة واحدة)١(غاستون بوتول طورها في مجموعة من مؤلفاته

". االنسان هو الذي يقتل، وليس السيف، أو المدفع"غير مباشر، حين اجرى المقارنة وقد عبر األب بير عن الفكرة ذاتها، بشكل

لنفترض أن هناك اسرة تمزق الخالفات أفرادها، وان هناك اصدقاء : "التاليةوقد . مخلصين لهذه االسرة يعرفون انه يوجد مسدس خطر في درج معين في البيت

فهل يمكن القول ان هذه االسرة الممزقة . امتدت يد صديقة إلى هذا المسدس وأخذتهان كل انسان يشعر بان نزع السالح . ؟ "في سالم"الح قد اصبحت والمنزوعة الس

من االيدي ليس هو الذي يجب أن يؤخذ بعين االعتبار، وانما نزع السالح من . )٢(األفكار والقلوب

ال شك في ان االنسان المسالم يستطيع، دون ان يخشاه أحد، ان يقوم بجمع أما االنسان القاتل . السلحة أية عملية قتلاالسلحة االكثر فتكا دون ان يرتكب بهذه ا

واألمم، . فانه سيجد دائما الوسيلة التي يقتل بها غريمه، حتى لو لم يكن لديه سالحفالواليات المتحدة كانت طيلة عدة سنوات بعد الحرب . في هذه الحال، كاألفراد

وكان . ثيف الشاملالعالمية الثانية، تنفرد بين دول العالم بامتالك اسلحة التدمير الكوإذا لم . باستطاعتها، آنذاك، ان تستثمر الفرصة وتتخلص من االتحاد السوفيتي

تكن الواليات المتحدة قد فعلت ذلك، فالن المجتمع االميركي لم يكن مستعدا للقبول بالحرب ضد روسيا، وهذا يعني ان البنى، السكانية واالقتصادية، واالجتماعية،

لمجتمع لم تكن قد هيئت وأعدت للحرب من جديد مع العلم بان والفكرية لهذا ا

، ص ١٩٦٧، غراسيه، "الحصول على السالم" انظر، بصورة خاصة )١(

غونتييه، / ، نشر دينوئيل"دراسات في علم الحرب" وما بعدها، وآذلك ٨٧

. وما بعدها٢٥باريز، ص

. ٤٣ المرجع ذاته، ص )٢(

١٤٤

االسلحة كانت جاهزة لشن هجوم على االتحاد السوفيتي، يحظى بقدر كبير من وهذا يثبت ان العدوانية . غير أن الدافع إلى الحرب كان معدوما. الحظ في النجاح

. ليست في االسلحة، وانما في االنسانات المتكررة التي يدلي بها الزعماء السياسيون، فان ـ بالرغم من التصريح٢

فالريبة تسيطر على . الرغبة في نزع السالح هي ما ابعد ما تكون عن االخالص. وكل طرف يتهم الطرف اآلخر بأنه يريد أن يخدعه. جميع مفاوضات نزع السالح

. وهكذا يمنع الخوف المتبادل كل اتفاق، منذ زمن طويل، في مجال الدعاية "حنزع السال" ـ لقد استعملت كلمة ٣غير أن مفهوم نزع السالح هو . فهي تهدئ القلق والمخاوف الجماعية: السياسية

فما هو المقصود من نزع السالح حينما يجري الحديث . أبعد ما يكون عن البساطةعنه؟ هل المقصود هو ازالة جميع االسلحة، أم فقط ازالة تلك االسلحة التي تؤدي

وإذا ما تم تدمير جميع . قتل اكبر عدد ممكن من الناس في وقت جد قصير؟إلى ان ذلك يعني اننا نسينا انه في ثالث أيام . االسلحة النووية، فهل سيكون هذا كافيا؟

، وقعت ضحايا أكثر )عادية(من قذف مدينة دريدن االلمانية، بقذائف جوية تقليدية وسواء كان قتل مائة . القيت على هيروشيماعددا من ضحايا القنبلة الذرية التي

وخمسين الف انسان يتطلب ثالثة أيام أم ثالث ثوان، فهل فرق الزمن هذا يبرر وهل مفهوم نزع السالح يشمل االسلحة . دعم وسيلة للقتل اكثر من وسيلة أخرى؟

وهل فكرنا في . الكيميائية والبيولوجية؟ وهل يمتد أيضا إلى مختبرات البحوث؟ . عة الزر وتطبيقاتها في مجال االسلحة، وكذلك في األقمار الصناعية؟أش

يمكننا القول، باختصار، إن نزع السالح النوعي ال يعالج، بصورة عامة، إال أما بقية انواع االسلحة، . نوعا معينا من االسلحة، وهي تلك االسلحة األكثر إرعابا

أي نوع من : بولة، ولعلنا نتساءل اآلنفانه يدعها في الظل، كما لو انها كانت مقالموت احلى على النفس، هل الموت بعاصفة من النار كتلك التي حدثت في

. هامبورغ، أو الموت في اتون انفجار ذري؟

١٤٥

اما عن جانبه الكمي، فيمكن القول، . هذا عن نزع السالح في جانبه النوعياسي، ويصطدم بعقبات بصورة عامة، انه ما زال غير واضح في المستوى السي

فدبابة روسية مثال، ال تعادل في مجمل مواصفاتها دبابة اميركية مماثلة . تكنيكيةولذا فان االتفاق على تخفيف متواز لالسلحة وفق نسب مئوية محددة ليس %. ١٠٠

عملية بسيطة كما ان تخفيض مالكات القوات المسلحة والميزانيات العسكرية وفق نتائج هي حصيلة عوامل عدة، من بينها ارقام سكان الدول نسب محددة يؤدي إلى

. التي يتناولها التخفيض ومستوى معيشتهموحينما يتحدث السياسيون عن نزع السالح، تصطدم هيئات االركان، فورا، بمجموعة من المشكالت التي تبدو مستحيلة الحل تقريبا، ألن أمن بالدها مهدد

. وق اسلحة الخصمبصورة دائمة بسبب احتمال تف ـ كثيرا ما يحدث أن ننسى ان االسلحة تشكل الحماية للمجموعات البشرية ٤

ويعيد بوتول إلى الذاكرة ان االسلحة النارية هي التي وضعت حدا . األكثر ضعفا وإذا ما افترضنا ـ وهذا من المستحيل ـ انه امكن تدمير )١(للغزوات البربرية

، فانه ليس على الصينيين ما يفعلونه سوى أن يسيروا على جميع االسلحة في العالمأقدامهم، مجتمعين، لينتصروا على الروس، طالما ان القتال سينشب بين كل اربعة

وماذا سيحدث لليهود، في . (صينيين من جهة، وروسي واحد من جهة أخرى ).النزاع بين إسرائيل والدولة العربية، إذا لم يكن لديهم تسليح حديث؟

طالما ان الدول مهددة بالفناء، فلماذا ال تلجأ، : ـ سؤال آخر يرد إلى الذهن٥وإذا ما اعطت دولة ما المثل على . بشجاعة، إلى نزع السالح من طرف واحد؟

هذا . ذلك، فانها ستفرض احترامها على جميع الدول، ولن يجرؤ أحد على مهاجمتها . ميةهو، بالتحليل، وضع بعض اصحاب النزعة السل

وقد ناهض ريموند آرون فكرة نزع السالح من طرف واحد مناهضة شديدة : فكتب يقول

. ٢٢٦، ص ١٩٧٠، هاشيت ، "القتل المؤجل " )١(

١٤٦

وإذا ما اعترض أحد . ال يزال المستقبل غير واضح، اما الحاضر فواضح" القراء بقوله ان الدول األخرى ستحترم تلك الدولة التي تترك أمورها لغيرها، فان

ل ستغير من نفسها وافكارها في اليوم الذي على هذا القارئ ان يبرهن على ان الدوتقدم احدى الدول المثل على االستسالم، وترى بقية الدول في هذا االستسالم عمال

وليست هناك حاجة الن نفتح أمام . ال يدعو إلى االحتقار، وانما هو عمل عظيمه طيلة الدول سبيال لتجربة خاصة، إذ يكفي أن نفترض انها باقية على ما كانت علي

وشعب الواليات المتحدة لن يكون، إذا ما نزع سالحه، آمنا على ارضه . تاريخهاان الضمانة الوحيدة ... التي زرعها، وال مدنه التي بناها، وال ثرواته التي يتمتع بها

وفقدان القوة في . التي يجلبها نزع السالح من طرف واحد، هي ضمانة فقدان القوةوالعبد الذي . اقصى حالة من حاالت الريبة وفقدان الثقةمجتمع ماال يعني سوى

والدولة دون سالح والمرتبطة برحمة دولة مسلحة . يرتبط بنزوات سيده يفقد األمن ". تفقد األمن أيضا

: ويضيف ريموند آرون قائالواالنسان الذي يفترض بان . أن نزع السالح من طرف واحد يعادل االستسالم"

ع المثال الذي تعطيه اول دولة عظمى في نزع سالحها، هو انسان جميع الدول ستتب . )١("غبي، وال يستحق ان يتناقش المرء معه مناقشة جدية

ـ ان الشكل الوحيد من نزع السالح الذي امكن تحقيقه في الماضي، كان ٦ذلك الشكل الذي فرضه الغالب على المغلوب، مثل ما جرى في المانيا بعد الحرب

ثبت ـ وقد دفعنا ثمن ذلك ـ ان الرايخ الثالث ١٩٣٩ومنذ . ة األولىالعالمياستطاع، بواسطة هذا التدبير الذي كنا فرضناه على المانيا، ان ينشئ جيشا ذا قيمة عظيمة، أحسن تدريبا من جيوش جيرانه، ومجهزا باعتدة عسكرية احدث من اعتدة

. تلك الجيوش

. ١٩٦٩ ، ١٩٦٢آالمان ـ ليفي، باريز، " ب بين األممالسالم والحر " )١(

١٤٧

نع الحلفاء على جمهورية المانيا االتحادية أن وبعد الحرب العالمية الثانية، مغير ان المانيا، مثلها في ذلك مثل بقية البلدان االعضاء في . تصنع القنابل الذرية

منظمة حلف شمالي االطلسي، تحتوي في ارضها على قنابل ذرية من عيارات موافقة مختلفة، ال تستطيع استخدامها في حالة االعتداء عليها إال بعد ان تتلقى

يضاف إلى ذلك، ان المانيا االتحادية انشأت لنفسها قوات . األميركيين على ذلكوهكذا يبدو واضحا، . مسلحة برية وبحرية وجوية تضاهي قوات فرنسا أو بريطانيا

ضمن هذه الشروط والظروف، ان نزع السالح المفروض على المغلوب ليس بذي . فعالية

السالم عن طريق نزع السالح هو الخلط ان الخطأ األساسي في البحث عنفنزع السالح . بين السبب والتأثير الخاصين بالحرب باعتبارها ظاهرة اجتماعية

ليس شرطا للسالم، ولكنه نتيجة له، فالقنبلة األكثر ارعابا ليست سوى سالح غير وقد كان . هجومي، إذا لم يقرر أحد ان يأخذها ويلقي بها فوق هدف من االهداف

ستاذ بوتول محقا حين يذكرنا بان اكثر المذابح في التاريخ تم تنفيذها باسلحة اال. بدائية، أو بدون اسلحة على االطالق، كما حدث في معسكرات التجميع النازية

ونستنتج من ذلك أن نزع السالح ليس ضمانة للسالم بين الناس، وأن هناك منذ واننا نعتقد، بعد أن برهنا . ذلكأكثر من خمسة وعشرين عاما، من ينادي بعكس

فالسالم القائم على الرعب قابل لالنهيار، مثله : على ذلك، بان هذا الوضع خاطئ . في ذلك مثل السالم القائم على نزع السالح

: ـ الدولة الوحيدة٢٧يمكن تعريف الدولة ذات السيادة بأنها مجموعة من بني االنسان منظمين

ن ومحكومين، وتقوم هذه الدولة على ارض محددة، سياسيا على شكل حاكمي : وتمارس الحقوق التالية

). ارسال واستقبال السفراء(حق إقامة عالقات رسمية مع دول أخرى . حق التفاوض وعقد المعاهدات

١٤٨

. اعالن الحرب والقيام بأعمالها

وال توجد هناك أية سلطة . ويتألف العالم المعاصر من تجمع دول ذات سيادةقانونية لها حق اعلى وأقوى من حق الدول، إال بمقدار ما تتنازل هذه الدول، تنازال طوعيا، عن جزء من صالحياتها تضعه تحت تصرف المنظمات الدولية التي

وتستطيع هذه المنظمات حينذاك ان تمارس حيال الدول . تنتسب إلى عضويتها ان الدولة الموجه إليها االتهام ولكن هذا ال يعني. المذكورة بعض الجبر القانوني

ستنحني أمام تلك المنظمات، إذ ال بد لنا من ان نالحظ ان المجتمع الدولي ما يزال، نسبيا، فوضويا، وان العالقات بين اعضائه هي، قبل كل شئ، عالقات تسيطر

. عليها موازين القوىفيه الناس في ويبدو التنظيم السياسي للعالم، حيث يضع االتصال االجتماعي

احتكاك واتصال مستمرين، بعضهم ببعض ـ يبدو هذا التنظيم وكأنه غير قابل : وقد كتب األستاذ رولينغ يقول. للتكيف مع متطلبات العصر

هذا هو تنظيم الدول الوطنية ذات السيادة، حيث تقبل المصالح والقيم وتصاغ " أن تدافع عن هذه ويتوجب على الدولة ـ األمة. ضمن وجهة النظر الوطنية

وعندما تمارس الدولة ـ األمة هذا . المصالح والقيم وتنفذ السياسات التي تحققهاالواجب على المسرح الدولي، فانها تصطدم بدول وطنية أخرى ذات سيادة، تريد

وقد . أيضا ان تدافع عن مصالحها وقيمها الخاصة بها، وتنفذ السياسات التي تحققهالحاالت، ان هذه القيم والمصالح تتعارض أو تتناقض فيما ظهر، في كثير من ا

وهنا يكون ثمن السيادة الوطنية ... بينها، وال يمكن أن ينتج عن ذلك إال المجابهة . )١(" هو الحروب الدورية

، نشر " السالم عن طريق البحث العلمي"في " السالم بالردع" (1)

. وما بعدها٢٢٥ ص ١٩٧٠معهد علم االجتماع، جامعة ليبر في بروآسيل،

١٤٩

ومن هنا انبثقت فكرة ازالة الكيانات السياسية ذات السيادة من الوجود، بغية . بادلة، وسباق التسلح، والحرب في نهاية األمرتجنب التهديدات الدائمة المت

وتبدو وحدة العالم التي تتأكد يوما بعد يوم، ووحدة المصالح وبني االنسان، وضرورة وضع حد النهاء اعمال االبادة التي تحدث بين وقت وآخر بصورة خاصة ـ يبدو ذلك كله للبعض على أنه براهين وحجج ال تقبل الجدال لصالح

). فيدرالية عالمية(لة عالمية تأخذ، بصورة عامة، شكل اتحاد عالمي انشاء دوولقد اهتم مفكرون سياسيون في القرن الماضي، مثل سان سيمون، وكونت،

). فيدرالي(وبرودون، ورينان، باعادة تنظيم المجتمع األوروبي على اساس اتحادي شعوبها ضمن اتحاد واعتقدوا بان إقامة مؤسسات مشتركة في اوروبا ، وان تنظيم

. يمكنهما أن يمنعا استخدام القوة لتسوية الخالفات بين الدولفقد . وقد دعم فيكتور هوغو دعما عاطفيا ووجدانيا دعاة االتحاد في عصره

: ١٨٦٩قال في خطابه الذي القاه في افتاح مؤتمر السالم عام أتي يوم تظهر فيه ، سي!سيأتي يوم تسقط فيه االسلحة من ايديكم انتم أيضا"

الحرب عمال سخيفا، وأمرا يستحيل وقوعه بين باريز ولندن، وبين بيتيرسبورغ وبرلين، وبين فيينا وتورين، بقدر ما تبدو اليوم سخيفة ومستحيلة بين رووان

سيأتي يوم عليك يا فرانسا، ويا إيطاليا، ويا . وأميانس، وبين بوسطن وفيالدلفيا، ويا جميع أمم القارة، تنصهرون فيه ضمن وحدة كبرى، دون انكلترا، ويا ألمانيا

ان تفقدوا صفاتكم التي تميزكم، وفرديتكم المجيدة، وستؤسسون األخوة االوروبية، تماما كما هي الحال في النورماندي، وبريتاني، وبورغوني، واللورين، وااللزاس،

... وجميع مقاطعاتنا في فرنساطلقات الرصاص والقنابل اصوات االنتخابات، سيأتي يوم تستبدل فيه ب"

واالستفتاء الشامل للشعوب، والقرار المحترم للمجلس العظيم ذي السيادة، الذي سيكون الوروبا مثل ما هو البرلمان بالنسبة النكلترا، والدييت بالنسبة أللمانيا،

!. والجمعية التشريعية بالنسبة لفرنسا

١٥٠

المتاحف، كما تعرض اليوم آلة من آالت سيأتي يوم يعرض فيه المدفع في"التعذيب، وسيندهش المشاهد إذ يتساءل عما إذا كان مثل هذا يمكن أن يكون قد وجد

. )١(!..." في الماضيولكن الحرب الفرنسية ـ االلمانية، وضياع األلزاس واللورين، مع األسف،

ر هوغو يتمنى ، أخذ فيكتو١٨٧٠وبعد عام . أثار في نفس الشاعر وطنية موحيةدائما إقامة الواليات المتحدة االوروبية ، ولكنه كان يطالب ان تعود إلى فرنسا

. حقوقها العادلة، قبل كل شئوتضامن الشعوب الذي صنع السالم، . ال يمكن للعالم أن قبل بتصغير فرنسا"

. سيصنع الحرب، ان فرنسا نوع من الملكية االنسانية المدفوعة، لم تصبح برلين هي األغنى، وال غدت بعد المليارات الخمسة"

لماذا؟ ألن باريز ضرورية للعالم، أما برلين فليست كذلك ان . باريز هي األفقرواني إذا اكتب هذا، فاني ال أشعر باني فرنسي، . الذي ينفع هو وحده الغني الحقيقي

وعندما . وعندما تجرح فرنسا، فان الحضارة تنزف... وانما احس بأني انسان . )٢(... " تصغر فرنسا، فان النور ينحسر

منذ أكثر من قرن، اعتبر كثيرون من المفكرين السياسيين أن الحرب هي وكانوا يفضحون، ما بين وقت وآخر، اضرارا . النتيجة الطبيعية لسيادة الدول

ان تنزع من الدولة : النزعة الوطنية ومساوئها، وكان الدواء في نظرهم بسيطاة ووسائل القتال وإذا ما قامت دولة واحدة، تمسك وحدها بزمام السلطة والقوة السلط

وتستوي فوق الدول ـ األمم المنزوعة السالح، فان السالم سيعم في العالم، كما يعم . اآلن داخل الدول

٢٢٧المرجع ذاته، ص " النزعة السلمية والنزعة الدولية"ذآره ميرل (1)

. ٢٢٨و

٢٢٨، المرجع ذاته، ص "النزعة السلمية والنزعة الدولية"ره ميرل ذآ (2)

. ٢٢٩و

١٥١

وقد دافع عن هذه الفكرة، بشدة ، عدد من الكتاب بعد الحرب العالمية الثانية، تقوم : "فيس، الذي يرى ان الحقيقة التالية ال يدانيها شك أو جدالوبخاصة ايميري ري

الحرب حينما وحيثما تدخل وحدات اجتماعية متساوية السيادة في احتكاك فيما . )١("بينها

وحين تقوم سلطة عليا فوق السيادات المحلية، تفر سلطتها، فان الحرب بين وحينذاك، يصبح القانون، .هذه الوحدات االجتماعية المحلية تصبح مستحيلة

ولهذا، فان . والقانون وحده، وليس الحرب، هو الذي ينظم العالقات بين المجموعات : الهدف يجب أن يكون

دمج السيادات الوطنية المتفرقة والمتعارضة في سيادة عليا، قادرة على انشاء "وق نظام قانوني تتمتع في ظله جميع الشعوب بأمن متكافئ، وبالتزامات وحق

. )٢(" متساوية في ظل القانون ". أن المشكلة األساسية للسالم هي مشكلة السيادة"ويرى ريفيس

فبفضل التكنيك، الذي يمر في . لم تعد السيادة الوطنية نافعة في الوقت الحاضر. مرحلة ثورة كاملة، اصبح التصنيع والوطنية القوتين اللتين تتجابهان مجابهة خطرة

ن البنية السياسية للعالم، حيث توجد مصادر مختلفة للقانون بقدر وتنبعث الفوضى م . ما توجد سيادات مختلفة

كما اصبح . لقد اصبح نشر القانون والنظام على العالم اجمع ضرورة حيويةمن الواجب أيضا اعداد قانون دستوري عالمي يصدره جهاز تشريعي منتخب

. حتما في اقامة نظام تشريعي يعمل على تنظيم ان المشكلة الحالية للسالم تكمن"

ويؤدي هذا إلى نقل . وتسوية العالقات بين الناس عبر الدول ـ األمم ومن فوقها

. ١٣٤، ص ١٩٤٦، نشر تاالندييه، باريز "تحليل السالم " )١(

. ١٣٨ريفيس، المرجع ذاته، ص (2)

١٥٢

السلطة السيادية للمؤسسات الوطنية للحرب إلى المؤسسات العالمية المؤهلة العداد . )١(" القانون والنظام في العالقات االنسانية عبر الدول ـ األمم ومن فوقها

غير أن ريفيس مقتنع حقا بان يقيم نظريته على أسس متينة، ولهذا فانه ولم : يتردد في القول

إذ لم نستطع ان نتوصل إلى العالمية، وال إلى انشاء االتحاد بالرضى "المشترك وبالطرائق الديموقراطية النابعة من تفكير منطقي، وحتى ال نؤخر سير

واالحسن ان نتم هذا العمل باسرع ... سطة الغزو االحداث، فلنسرع بالتوحيد بوافعصر الحروب الدولية سيبلغ نهايته، حاله في ذلك حال كل شئ ... وقت ممكن

وسيبلغ هذه النهاية عند اقامة القانون العالمي الذي ينظم العالقات . على هذه االرض . )٢("بالغزو... بين الناس ويحكمها، سواء اقيم هذا القانون باالتحاد أو

وهكذا، فان المدافع األكثر شهرة عن نظرية السالم باقامة الدولة العالمية، ، وهذا يعني الحرب، وذلك لكي يتمكن من اقامة الدولة "بغزو"يواجه امكانية القيام

وهكذا يولد من الحرب السالم الذي . الوحيدة التي تنشر لواء السالم في العالم . يفرضه المنتصر

على أن العمل على إزالة )٣(توف بوتول في الكثير من كتبه لقد برهن غاس. الحرب بتطبيق صيغة سياسية مثل إقامة الدولة العالمية ليس سوى وهم من األوهام

كانا ابعد ما يكونان عن " السالم الصيني"و" السالم الروماني"واعاد إلى الذاكرة ان

. ٢٧٦ريفيس، المرجع ذاته، ص (1)

. ٢٩١ و٢٩٠ ريفيس ، المرجع ذاته، ص )٢(

: بوتول )٣(

. وما بعدها ٤٦١، ص ١٩٥١ باريز بايو،" الحروب" ) أ

. وما بعدها٣٠، ص ١٩٤٨جوليار، باريز " معاهدة سالم٨٠٠٠" ) ب

. وما بعدها٦١، ص ١٩٦٧، غراسيه، باريز، "امتالك السالم" ) ت

١٥٣

وعندما . حروب ما بين المدنفترة الراحة، طالما ان الحروب األهلية حلت محل اليذكر ريفيس، في كثير من االحيان، الواليات المتحدة االمريكية، كمثل ليبرهن على

، إذ تقيم سلطة اعلى من سلطات الدول، جديرة بازالة )الفيدرالية(ان االتحادية الحرب فيما بين هذه الدول، فانه ينسى أن يتحدث عن حرب االنفصال التي كانت

ويمكن أن تنشب ). قتيل٦١٧٠٠٠(وب في القرن التاسع عشر ضحايا اكثر الحرداخل الدولة الواحدة حرب أهلية، وال تقل خسائرها واضرارها كارثية عن خسائر

وهل يعتقد ). قتيل١٠٠٠٠٠٠: الحرب االهلية االسبانية(واضرار حرب دولية تحاد االميركي هو ماليين المواطنين السود في الواليات المتحدة االمريكية ان اال

. انجاز عظيم يجب تطبيقه في العالم اجمع؟إذا افترضنا ان اتحادا عالميا تم انشاؤه، اليس : ومن هنا ينبثق السؤال األول

. من الضروري ان نخشى أن تحل الحرب االهلية، بالتدريج، محل الحرب الدولية؟رام الجميع، فكرة ، الذي نفترض انه يحظى باحت"القانون العالمي"ان فكرة

ولكن ريفيس ينسى، مع االسف، ان القانون؛ أي قانون؛ ال يمكن ان تكون له . جذابة . قوة إال بقدر ما يستجيب لحقائق علم االجتماع

يجب، في بادئ األمر، أن تتوفر ارادة عالمية لدى كل دولة من الدول على يادة القائمة فعال منذ االندماج في مجتمع عالمي، والخضوع لسيادة اعلى من الس

ويجب ان تتوفر هذه االرادة قبل . زمن طويل على ارض محددة تابعة لتلك الدولةويجب أن ال ننسى ان . ان تكون سلطة القانون العالمي قد قبلت من جميع الدول

النزعات الوطنية، وتجمع المعارضين في تكتل مشترك، واالرتباط باالرض، تشكل لم النفس الجماعي، وعلم االجتماع، والبيولوجيا، تحاول ان قوى قادرة ما يزال ع

غير أنه من الممكن أن . تفهمها، دون أن تتمكن، حتى اآلن، من السيطرة عليهانكون واثقين بأن أي دستور عالمي ال يمكن أن يكون مقبوال من الجميع، طالما ان

للغوية، وبخاصة الفوارق الفوارق والخالفات االقتصادية، واالجتماعية، والدينية، وا . بين العقليات، ستبقى على ما هي عليه اآلن

١٥٤

وكيف يمكن لنا أن نأمل في سن قوانين تصلح، على السواء، ألميركيين يعيشون في بحبوحة ووفرة، ولباكستانيين يموتون من الجوع، ولصينيين يعيشون

ن يعتبرون انفسهم في شروط سياسية معينة، ولفرنسيين يعشقون الحرية، والسرائيلييوهل يجب ان . ؟)ولعرب تقبل ديانتهم بالحرب المقدسة(انهم شعب اهللا المختار،

نتحدث عن كلمات تتبدل معانيها، ليس فقط حسب اللغة التي تلفظ بها تلك الكلمات، فكل كلمة ـ بعد ان تكون قد صاغتها عقليات . وانما في الزمان والمكان أيضا؟

. ختلفة حسب الشخص الذي يستعملها والشخص الذي يلتقطهامختلفة ـ لها اصداء موحينما يتحدث استاذ للفلسفة في السوريوين لتالميذه عن الحرية، فان ذلك يختلف . كل االختالف عن الحرية التي يعد بها مرشح منتخبيه في االنتخابات الباريزية

ينهم، ان الحرية ويؤكد الروسي، والصيني، واألميركي، بإيمان راسخ متساو فيما بتسود بالدهم، ولكن كال منهم يصدر عن مفهوم مختلف للحرية عن المفهومين

. اآلخرينفكيف يمكن، ضمن هذه الشروط، ان نأمل في الحصول على اتفاق على

واستعمال القوة، أو كما يقال ريفيس . دستور اتحادي عالمي دون اللجوء إلى القوة؟الضبط، ما يجب تجنبه فقد كان ذلك حلما قديما الزم ، هو، ب"لنقم االتحاد بالغزو"

الغزاة الذين كان نابوليون وهتلر آخر من مثلوهم حتى ان هتلر قطع على نفسه ، ولكنه وفى بوعده لثمانية وثالثين مليون إنسان "السالم أللف عام" وعدا بان يكون

!. بأن جلب لهم سالم القبورواسعا، ووجدت صدى مالئما في بعض لقد انتشرت افكار ريفيس انتشارا

في جزئها " السالم على االرض"وقد اقتبست الرسالة البابوية . اوساط المثقفين . الرابع، فكرة تنظيم المجتمع الدولي

وقد الحظ البابا يوحنا الثالث والعشرون ان الدول اخذت تضاعف عقد لدولية، والحظ أيضا انها المؤتمرات الهادفة إلى حل المشكالت الرئيسية للعالقات ا

. لن تتوصل ابدا إلى حل هذه المشكالت، ألن السلطة التي تمارسها ليست كافيةالمشكالت "تعمل على حل " سلطة عامة ذات صالحيات عالمية"ولهذا يجب انشاء

١٥٥

التي يطرحها الصالح المشترك العالمي في المجاالت االقتصادية، أو االجتماعية، أو ". لثقافيةالسياسية، أو ا

": السالم على االرض"ويقول الباب يوحنا الثالث والعشرون أيضا في رسالة ال يمكن حل المشكالت ذات االبعاد العالمية إال من قبل سلطة عامة لديها "

ان ... القوة، والدستور، ووسائل العمل التي تأخذ، هي ذاتها أيضا، ابعادا عالمية ". إقامة سلطة عامة ذات صالحيات عالميةالنظام االخالقي نفسه يتطلب

ليس بين فكرة ايميري ريفيس وفكرة يوحنا الثالث والعشرين فرق اساسي، ". بالغزو"سوى ان الباب ال يوصي بانشاء السلطة العالمية، حين الضرورة،

فأخذ بافكار ريفيس ويوحنا الثالث والعشرين )١(وقد جاء فرانسيس جيرالد . فكار، بحد ذاتها، بسيطة ومنطقيةوهذه اال. وطورها

وفي الواقع، فانه في مجتمع دولي، مؤلف من دول استقاللها مطلق، وسيادتها كلية، وال توجد سلطة اعلى من سلطة الدول مختصة بقول كلمة القانون، ال يمكن

ومن هنا، فانه يكفي انشاء هذه السلطة العليا لمنع . حل نزاع ما إال بواسطة الحرب . وهذا ما جرى في الماضي حيث انشئت منظمة األمم المتحدة. ب الحر

. ومن المؤسف أن حياة المجموعات البشرية قليال ما تتطابق مع المنطق : فاالتحاد الدولي ليس سوى ضمانة وهمية للسالم، وذلك لالسباب التالية

ـ في الماضي، نشأت الدول القومية بان قامت وحدة سياسية قوية بضم ١تاريخ الوحدة األلمانية، أو تاريخ : وكأمثلة على ذلك. حدة سياسية ضعيفة إليهاو

. الوحدة االيطالية، أو تاريخ فرنسا أو انكلتراومنذ ذلك الحين، لم يقدم التاريخ دليال . ونادرا ما كان توحيد القومية سلميا

. ة الحربيسمح باالعتقاد بامكان انشاء دولة عالمية بوسائل أخرى غير وسيل

، نشر دينوئيل، "نحو الوحدة الفيدرالية للعالم"فرانسيس جيرلد (1)

. ١٩٧١باريز،

١٥٦

االتحادان األكثر قوة في العالم، أي الواليات المتحدة االمريكية و االتحاد السوفيتي ، لم يكن انشاؤهما ممكنا إال بفضل حرب اهلية وثورة اتصفتا، بصورة

. خاصة، بانهما كانتا دمويتين

. ؟"لسلطة عامة ذات صالحيات عالمية"هل توجد ارادة جماعية للخضوع خر، هل االتحاد السوفيتي ، و الواليات المتحدة ، والصين، وفرنسا، وبتعبير آ

وغيرها مستعدة ألن تنقل جزءا من سيادتها إلى سلطة اعلى من سلطاتها، وان ان . تمتثل لقراراتها، حتى لو اعتبرتها، خطأ أو صوابا، انها ضد مصالحها؟

. المخاض العسير ألوروبا يولد في فكرنا الشك

، أال "سلطة عامة ذات صالحيات عالمية"ترضنا اآلن انه يمكن إقامة وإذا ما اف . يخشى ان تقع هذه السلطة تحت إغراء شهوة التفرد والتسلط والتحكم؟

كم مليونا من (اتحادية " قوة شرطة"إن نزع سالح الدول ـ األمم، وإنشاء وللحفاظ على " يالقانون العالم"لفرض احترام ) الرجال سيكون عدد افراد هذه القوة؟فكيف ". للسلطة العامة ذات الصالحيات العالمية"النظام في العالم، امران ضروريان

وهل سيرسل . ستشكل هذه القوة؟ وهل ستشكل من البيض، أم السود، أم الصفر؟للحفاظ على النظام في فييتنام، وصينيون إلى ايرلندا، " اتحاديون"برازيليون

. وأي نظام سيحافظون عليه؟ هل الوضع الراهن؟. س؟وزائيريون إلى قناة السويوهل نسينا ان هناك اسلحة كيميائية وبيولوجية يمكن صنعها بأثمان زهيدة وبصورة

. سرية

إال إذا قبل (يرى البابا يوحنا الثالث والعشرون ضرورة توفر اتفاق جماعي ات الصالحيات السلطة العامة ذ"من أجل إقامة ) الذي اقترحه ريفيس" الغزو"حل

ومن الجدير بالمالحظة ان الحصول على اتفاق جماعي يعبر عنه العالم ". العالميةولكن، لنفترض أن مثل هذا األمر قد . أجمع أمر ال يمكن ادراكه وقبوله بسهولةأال يخشى أن تقوم الحركات االنفصالية . حدث، فهل سيستمر هذا االتفاق الجماعي؟

السلطة العامة "تقاوم قرارات " ثورات قويمة"ة فتأخذ شكل في الدول ـ األمم القديم

١٥٧

االتحادية قد " لقوة الشرطة"ان االستخدام المستمر . ؟ "ذات الصالحيات العالمية .يصبح الوسيلة الدائمة للحكومة، مما يؤدي، حتما، إلى إثارة ردود فعل عنيفة

جميع يجب ان يفرض تطبيق مبادئ حقوق االنسان، في كل مكان، وفي ولكن، ماذا سيحدث لو أن حالة الزنوج األميركيين بقيت على ما هي عليه . األحوال

بدون تغيير، وأن المواطنين الروس الذين ينتقدون حكومتهم ما زالوا محجورين في المصحات النفسية، وان صينيين من بكين ال يمكنهم ان يصلوا إلى فورموزا إال إذا

ان نفرض على مجموعات من مئات الماليين من كيف يمكن . خاطروا بحياتهم؟ . الناس تطبيق هذه المبادئ بوسيلة غير وسيلة القوة؟

السلطة العامة ذات الصالحيات "كيف سيتم تعيين الرجال الذين سيشكلون هذه ؟ هل عن طريق االنتخاب العالمي؟ وماذا لو كان معظم هؤالء الذين تم "العالمية

. وماذا سيفعل البيض آنذاك؟انتخابهم سودا أو صفرا،

. لهذه االسباب جميعها، تعتبر فكرة السالم باقامة دولة عالمية وهما سياسيا كلياومهما تكن السيادة الوطنية فوضوية وخطرة على السالم، فانها واقع سياسي،

ومن العبث ان يسعى االنسان إلى . جذوره االجتماعية والنفسية والبيولوجية عميقةفطالما ان الناس . مؤسسات سياسية ـ قضائية خارج حدود الحقائق االنسانيةإقامة

هم كما يريدون أن يكونوا، فال القانون العالمي، وال الدستور االتحادي، يمكنهما أن . يمنعوهم من ان يبيد بعضهم بعضا، ما بين وقت وآخر

: لمعاهداتا ـ ٢٨: عين يسترعيان االنتباه، نقرأ مقط١٨٩٤ نشره نوفيكوف عام )١(في كتاب

": جريدة موسكو"اولهما مأخوذ من ، أي ١٨٦١، وعام )أي قبل الميالد( قبل بدء تاريخ عصرنا ١٤٩٦بين عام " عاما وقعت ٣١٣٠ عاما انتشر فيها السالم، و٢٢٧ عاما، كان هناك ٣٣٥٧خالل

.٢٤،٢٥ر ارمان آوالن وشرآاه، ص،نش١٨٩٤، باريز،"الحرب وشرورها")١(

١٥٨

. ما للحرب عا١٣فيها الحروب، وهذا يعني أنه كان هناك عام واحد للسالم مقابل ". حربا٢٨٦وخالل القرون الثالثة األخيرة، وقعت في اوروبا

٣١ ـ ٣٠" (مجلة العالمين"اما المقطع الثاني فانه مأخوذ من نص ظهر في : فالبير. بتوقيع م) ٦٩٢، ص ١٨٩٤آذار ، تم عقد ثمانية آالف ١٨٦٠ قبل السيد المسيح حتى عام ١٥٠٠من عام "

ان السالم سيكون ازليا، غير ان العمر الوسطي لكل معاهدة سالم نصت على ". معاهدة لم يكن تجاوز السنتين

وقد تساءل نوفيكوف آنذاك عما إذا كانت المعاهدة األولى بعد اآلالف الثمانية وكذلك فعل ايميري ريفيس، إذ عبر، بشدة، عن . ستكون فعالة اكثر من سابقاتها

لقد اعطى االنسان للمعاهدات المعقودة : " ولشكه وعدم ثقته بالمعاهدات، فكتب يقبين قوى ذات سياسدة، خالل آالف السنين، عددا ال يحصى من الفرص لتبرهن

وأمام وجود احتمال حرب ذرية، . على أنها قادرة على منع الحرب من الحدوثفاننا ال نستطيع ان نضع ثقتنا في طريقة لقيت، على نحو يرثى له، الفشل مئات

. )١("، ولم تستطع أبدا ان تثبت نجاحها ونجاعتها وال مرة واحدة المراتثمانية آالف معاهدة "واخيرا، فقد انتقى غاستون بوتول عنوانا ألحد كتبه

، بدأه بنص معاهدة موقع عليها من قبل رمسيس الثاني وهاتوسيليس الثالث )٢("سالمدة مواد يلقاها في كثير من ويجد االنسان في هذه المعاه. قبل الميالد١٢٧٨عام

: معاهدات السالم، تحت صيغ مختلفة، مثل . ـ اعالن أخوة

. ـ ضمان سالم دائم . ـ عدم انتهاك لالراضي، بصورة متبادلة

. ـ تعاون متبادل لمقاتلة عدو مشترك أو ضد الثوار

. ٣٠٢ ايميري ريفيس، المرجع ذاته، ص )١(

.١٩٤٨نشر جوليار، باريز، (2)

١٥٩

. ـ تسليم الجنود الفارين والسياسيين الالجئين . موقعين على المعاهدةـ وعد بالتزاوج بين ابناء ال

فقد . وهكذا تكرر هذا الخطأ، بدون ألي ـ آالف المرات، في الزمان والمكانتبادل الناس الوعود والعهود، بموجب التزامات رسمية معلنة، على أن ال يتقاتلوا،

، بينما اخذوا، في الوقت ذاته، باعداد "باخوة"بل على العكس، اتفقوا على أن يعيشوا . التهيؤ للقتلاسلحتهم، و

ان هذه المالحظة الواقعية العادية لم تثبط عزم الدبلوماسيين، وال همة فمعاهدة فرساي التي انهت الحرب العالمية األولى، . االخصائيين في القانون الدولي

وحلف برياند ـ كيلوغ، الذي . كانت في الواقع، عالمة البدء للحرب العالمية الثانيةلم يستطع أن يمنع قتل ثمانية وثالثين " خارج القانون"لحرب وضعت فيه ستون امة ا

. مليون انسانوهكذا يبدو أن االنسان لم يتعلم بعد شيئا، بالرغم من االخفاقات الدموية التي

. تتكرر بصورة دائمة منذ األولوإذا تجري االستعدادات للحرب الفضائية بشكل واسع، تطلع علينا األمم

دة المبادئ المنظمة لنشاطات الدول في ميدان استكشاف واستخدام معاه"المتحدة بـ وقد ايدت ". الفضاء الخارجي، بما في ذلك القمر واالجرام السماوية األخرى

كانون ١٩الجمعية العامة لألمم المتحدة في نيويورك هذه المعاهدة باإلجماع يوم ن بينهم مندوبو االتحاد وقد وقع عليها مندوبو ثمان وسبعين دولة، م. ١٩٦٦األول

. فعالم تعاهد هؤالء المندوبون؟. )١(السوفيتي ، وانكلترا، والواليات المتحدة : تنص المادة الرابعة للمعاهدة على ما يلي

انظر جمعية منظمة الوحدة األوروبية ـ الوثائق الرسمية، الدورة )١(

وما ١٢، وثائق الجلسات، ص ١٩٦٧الجزء األول، حزيران . العادية الثالثة عشرة

. بعدها

١٦٠

تتعهد الدول األطراف في المعاهدة بعدم وضع أية أجسام، تحمل اية اسلحة "ي مدار حول األرض، أو نووية أو أي نوع آخر من اسلحة التدمير الشامل، في أ

وضع مثل هذه االسلحة على أية اجرام سماوية أو في الفضاء الخارجي بأية طريقة . أخرىوتراعي جميع الدول األطراف في المعاهدة قصر استخدامها للقمر واالجرام "

ويحظر إنشاء أية قواعد أو منشآت أو . السماوية األخرى على االغراض السلميةتجريب أي نوع من األسلحة وإجراء أية مناورات عسكرية تحصينات عسكرية ووال يحظر استخدام المالكات العسكرية ألغراض البحث . في االجرام السماوية

وكذلك ال يحظر استخدام أية معدات أو . العلمي أو ألية أغراض سلمية أخرى ". مرافق تكون الزمة لالستكشاف السلمي للقمر ولالجرام السماوية األخرى

. ية ضمانات تقدمها هذه االلتزامات؟أ من معاهدة الهاي تمنع قصف ٢٨ و٢٥لنتذكر، في بادئ األمر، ان المادتين

غير أن مئات اآلالف من الضحايا قتلوا في كوفنتري، ولندن، . المدن بالقنابلوهامبورغ، ودريدن، وناكازاكي، وهيروشيما، تقدم الدليل المأساوي على عدم

. صوص بصورة كليةفعالية هذه النلهذه االسباب، هل يجوز لنا أن نثق في التواقيع الواردة في نهاية معاهدة االستخدام السلمي للفضاء، اكثر من ثقتنا بتلك التواقيع التي مهرت معاهدات الهاي،

. ومعاهدة لوكارنو، وحلف برياند ـ كيلوغ؟ليوم، امران فالخداع والغش، منذ ذلك الحين حتى ا. هناك اكثر من ذلك

ممكنان، والموقعون على المعاهدة يدركون ذلك كل االدراك، وبخاصة انه ليست وضمن هذه . هناك أية رقابة على محتوى التواعب التي تدور حول االرض

الشروط والظروف، من يجرؤ على ان يضمن انه ال توجد، حاليا، اسلحة تدمير . تسبح في مدار االرض؟" سويوز"شاملة مخبأة في اقمار ـ جواسيس أو في أقمار

يضاف إلى ذلك، ان المادة الرابعة التي اشرنا إليها، تسمح باستخدام افراد والغرض من هذا ". لغايات البحث العلمي، أو ألية اغراض سلمية أخرى"عسكريين

١٦١

سيعهد بها إلى عسكريين، فما هي الفائدة " البحوث العلمية"فاذا كانت . جد واضحاذن؟ هل للقيام بالحرب؟ إال إذا كان األمر يتعلق ببحوث علمية من نوع من العلماء

) أو الهجوم(خاص ولها هدف عسكري جد هام تقدر الحكومات انه من اجل الدفاع يجب حصر هذه البحوث في ضباط ذوي مرتبة عالية باعتبارهم يمثلون الضمانات

. المطلوبة للحفاظ على سرية البحوث والمكتشفاتالمعاهدات مكانا هاما ضمن الضمانات الوهمية للسالم، فهي أشبه ما تحتل

ويظهر ان التعهد الرسمي المكتوب هو بحد ذاته . تكون بعقود بين اشخاص خاصين : غير ان االمور التالية يتم، مع االسف، نسيانها. ضمانة للتنفيذ

عليه، إال أن هذا فالمحاكم والدوائر القضائية تستطيع أن تنقض عقدا تم التوقيع . ال ينطبق على المعاهدات التي توقع الدول عليها

ان علم النفس والروح المعنوية الخاصين باالفراد يختلفان كل االختالف عن . علم النفس الجماعي والروح المعنوي لألمم

. ان الناس، بسبب الخوف أو من اجل المنفعة، يحاولون خداع بعضهم بعضا

رسمية العلنية، حتى تلك التعهدات المبنية على الحب، وليس ان التعهدات الفالزواج وأيمان . على الخوف، أو التهديد، أو الكره، كثيرا ما تتعرض لالنتهاك

. الوفاء التي يتبادلها الزوجان مألى بالدروس

وهكذا يبدو واضحا، ضمن هذه الشروط والظروف، ان المعاهدات ليست هي لى الظاهرة االجتماعية ـ الحرب، أو تحويلها عن مجراها، التي تجعل السيطرة ع

. أمرا ممكنا

: ـ استنتاجات٢٩الحرب كالحب، تثير عند األفراد المنعزلين من جهة، والمجتمعين في

واحسن هذه المهدئات . مجموعات، من جهة أخرى، مخاوف تتطلب مهدئات قويةتؤكد بعض الديانات، كالديانة واذ . تلك التي تنفي وتدحض التهديد بشكل قاطع

المسيحية مثال، ان الموت ليس سوى بدء حياة جديدة ازلية ومألى بالسعادة، فانها

١٦٢

تشكل، بذلك، دواء ناجعا ضد الصدمة العاطفية التي يثيرها موت أهلنا أو أصدقائنا، سنا ويمكن التغلب على الحزن والقلق بان نقنع انف. أو خوفنا من اقتراب الموت منها

بان مرورنا عبر الموت ليس أمرا سيئا، ولكنه، على العكس، دليل على نهاية . شقائنا، وبداية سعادة فائقة

وإذا ما سيطر المنطق على حياة االفراد، فيتوجب على المسيحيين ان يتمنوا ولكن . بلوغ الموت، ليس فقط موت اولئك الذين يحبونهم، وانما موتهم، هم انفسهم

وفي جميع االحوال، فان االيمان بالحياة األخرى يشكل نعمة . كذلكاالمر ليسانه وهم نافع ال يقدم أو يؤخر مقدار : وهمية تهدئ القلق الذي يثيره تهديد الموت

ثانية واحدة االنتقال من الحياة إلى الموت، ولكنه يساعد األحياء على تحمل الوهم، بل العكس هو وليس هناك أي نفع أو مصلحة في مقاومة هذا. الصدمة . الصحيح

لكن الحرب، التي تزيد احتمال موت األفراد، تثير مخاوف تتطلب مهدئات وهكذا راح بعض الكتاب يبرهنون، بقوة، على ان الحرب، إذ هي أبعد من . أخرى

عمل "فالحرب . أن تكون شرا، هي خير، سواء بالنسبة لالفراد، أو بالنسبة لالنسانيةالسالم الدائم، ولنقل السالم "وكما قال هيغل . ر التقدم والفضائلوهي مصد". مشرف

، الذي كنا اشرنا إليه، "السالم غير المرغوب"اما مؤلفو كتاب ". االزلي، يفسد األمم . فيرون ان الحرب مفضلة على المجهولة الخطر الذي يتضمنه السالمان الحرب شر، وهناك كتاب آخرون، على عكس الذين اشرنا إليهم، مؤمنون ب

ومن اجل ذلك، يكفي ان . ويمكن تحييدها بسهولة إذا ما اردنا، نحن جميعا، ذلك : مثل. تتبنى الحلول التي يقترحونها

. ـ تجريد األمم من السالح . ـ انشاء دولة اتحادية عالمية

. تحديث القانون الدولي . ـ استبدال الدفاع المدني بالدفاع العسكري

. ـ إلغاء الجيوش

١٦٣

... الخ " ـ الحوار األخويوعوضا . لقد اثبتنا أن أي حل من هذه الحلول ال يمكن ان يقودنا إلى السالم

عن أن تكون هذه الحلول مفيدة، فان األوهام التي تخلقها خطيرة، النها تمنع وهذا هو أول منجز جد هام من منجزات علم . االنقضاض على الشر في جذوره

حفاظ على هذه األوهام يمكن أن يقدم خدمة إلى اولئك ان ال. اجتماع الحربالديماغوجيين الذين يسعون، بصورة خاصة، إلى الحصول على نجاح سهل لدى

أما اولئك الذين يدركون خطورة التهديد الذي يثقل كاهل االنسانية، . المستمعين إليهمواجبهم ان ويبذلون الجهد ليتفهموا ظاهرة الحرب من أجل السيطرة عليها، فمن

اننا . يفضحوا الحلول الوهمية التي سمحت، منذ قرون، بتجدد الجرائم الجماعيةوليس هناك سوى . نعتقد بأنه آن األوان للبدء باكتشاف األسباب العميقة للحرب

وهي دراسة هذه الظاهرة االجتماعية دراسة علمية، : وسيلة واحدة تحقق لنا ذلك. لى تغيير مجراها، ان لم نستطع السيطرة عليهابغية فهم آليتها، مما يساعدنا ع

فالطب لم يبدأ بالتقدم إال حين قام رجال شجعان بتشريح الجثث من اجل دراسة علم وعندما تخلى االنسان عن السحر، والصلوات، واالبتهاالت، استطاع ان . التشريح

الطبيعية وليس هناك انسان قط لديه معرفة حدسية بالظواهر . يتغلب على األوبئةوكما أنه . ولكي نفهم هذه الظواهر، ال بد من دراستها في بادئ األمر. واالجتماعية

ال يوجد انسان يعرف ماهية الحياة، لسبب بسيط هو أنه ما يزال حيا، كذلك ال يوجد ان الفضل . انسان يعرف ماهية الحرب، حتى لو كان قد اشترك فيها، أو عانى منها

ن بوتول، هو أنه أسس علم اجتماع الحرب، وهو فرع جديد الكبير لألستاذ غاستودراسة الحروب دراسة موضوعية وعلمية، على "من علم االجتماع، اختصاصه

وتشكل مؤلفاته ...". اعتبارها ظاهرة اجتماعية قابلة للمالحظة كبقية الظواهر ة، التي ودراساته، حسب رأينا، قاعدة صلبة للبحوث العلمية ذات المجاالت المتعدد

تستطيع وحدها أن تقودنا إلى المعرفة المعمقة بالظاهرة التي تهدد بقاء النوع وقد استطاعت مؤلفات بوتول ان تخلق في اوروبا حركة بحوث هامة . البشري

. يمكن، في رأينا، أن نقدم لالنسانية آماال صادقة

١٦٥

الثالث الباب الصادقة اآلمال

. ـ الجذور البيولوجية للحرب١ . ـ العدوانية والحرب٢ . ـ العدوانية الجماعية والحرب٣

األول الفصل

البيولوجية للحرب الجذور . ـ الصراع بين الحيوانات٣٠ . ـ الحرب عند الشعوب البدائية٣١ . ـ الحرب والنساء٣٢ . ـ التطور البيولوجي والحرب٣٣

: ـ الصراع بين الحيوانات٣٠وهنا يجب . قتال فرديعلىانات، بصورة عامة، الصراع بين الحيويقتصر

وينتهي بأن تتغذى مختلفة،وهو صراع بين حيوانات من انواع (التفريق بين الصيد كان يتخاصم ( واحد نوع، والقتال بين حيوانين من )بعض االنواع باالنواع األخرى

ما اشبه وهووالصراع الجماعي بين حيوانات من نوع واحد، ) ذكران على مكان . يكون بالحرب التي تقع بين بني البشر

عالمات الغضب، حالها في من الصيد، ال تظهر الحيوانات أية عالمة وفيوقد . ليست عداوةعدوانيتهاذلك حال الصياد الذي يطلق النار على ارنب، ألن

التي انقضت الحاسمةوصف كونراد لورينز بعض الصور التي التقطت في اللحظة : لى فرائسهافيها اسود ع

١٦٦

أي إنها ال ( وال تخفض آذانها فرائسها، الصيد، ال تزجر الحيوانات أمام في"العدوانية التي تميز السلوك المقاتل، وهذا يعني انها صمت مسبقا بالحركات تقوم

خائفة من ان فريستها قادرة على الدفاع عن اإال إذا كانت جد) ال تفعل ذلكانعلى . )١(" نفسها

. فيما بعدإليه اآلن البحث في الخوف، ألننا سنعود جلولنؤ : )٢( من أجل عامة، الحيوانات من النوع الواحد، بصورة تتصارع

. تثبيت سلطتها في مرتبة اجتماعيةـ . معينة تأمين حقوقها االقليمية في منطقة ـ

اجتماعية وال يملك إقليمامراتب ان يكون هناك نوع من الحيوانات ذو يمكن يعرف المراتب االجتماعية، ونوع ثالث وال اقليممحددا، ونوع آخر يتمسك ب

وإلى هذا النوع األخير تنتسب . وذو مراتب اجتماعية في اقليمهباقليميتمسك : ويتبين من هذا أن هناك أساسين لعدوانية الحيوانات. الثدييةالحيوانات ). السيطرة( الترتيب االجتماعي ـ . االقليمـ والغوريال، اذ يستطيع القرود الترتيب االجتماعي الدقيق عند معظم يوجدو

وعندما . التابعةالدرجاتالذكر القوي أن يقود المجموعة، وتأتي بعده سلسلة من . وأقوى بنيةسنايصبح طاعنا في السن أو جد ضعيف، يحل محله ذكر اصغر منه

سلطتهخالقه، ولكنه يظهر دائما ويكون هذا الزعيم طاغية أو رؤوفا، وذلك حسب أ . حينما تدب الفوضى التي تشق صفوف الضعفاء في المجموعة

شيلديروب ـ إيبيه أنه يوجد في المدجنة بين . ت اكتشف العالم النرويجي وقد ". ضربات المنقارترتيب" ترتيب محدد اسماء الدجاج

نشر فالماريون، ،" ـ التاريخ الطبيعي للشرالعدوان" لورينز آونراد )١(

. ٣٥ ص، ١٩٦٩

. وما بعدها١٦٣ المرجع ذاته، ص ،" العاريالقرد " )٢(

١٦٧

اجة لها الحق بأن فكل دج. ونهايةبداية بين مجموعة الدجاج ترتيب له يوجد" لهذه أن ترد على النقرة بنقرة وليستنقر الدجاجات التي هي دونها في المرتبة،

لها الحق في ان تنقر الترتيبوينتج عن ذلك أن الدجاجة األعلى في سلم . مماثلة الدجاجة األخيرة في أما. جميع الدجاجات، وليس ألية دجاجة أن ترد عليها بالمثل

تستطيع نقر أية أنعليها أن تتحمل نقرات جميع الدجاجات، دون سلم الترتيب فان . )١(" دجاجة منها ترتيب للنطح عند البقر في أيضا يوجد ترتيب للنقر عند الدجاج، يوجد وكما

القطيع ويحاول تحسين وضعه أفرادوتبدأ المعركة حينما يثور احد . القطيع الواحد فتدخل ارضا ال الثيرانما تجازف بعض ويحدث الشئ ذاته حين. في سلم الترتيب

. تخصها ال شك في ان عدوانية هذه الحيوانات؟ يحدث حينما يتالقى الخصوم من ماذا

بعض التغيرات النفسانية وتحدث"الحيوانات، الممتزجة بالشعور بالعداوة، تستيقظ از للعمل بواسطة الجهاجهزتهاوتستعد اآللة بجميع . األساسية في داخل اجسامها

احدهما اآلخر، ويوازنويتضمن هذا جهازين فرعيين متقابلين . العصبي المستقل للفعل الجسمويختص االول باعداد . العصب الودي، والعصب نظير الودي: وهما: األوليقول . ويختص الثاني بالحفاظ على احتياطيات الجسم وتجديدها. العنيف

" واقتصد يقواكنفسك، بهدوء، أرح ملاع: "ويقول الثاني". جاهز للعمل، ابداانت" بينهما بتوازنويحتفظ الجسم، في االحوال العادية، إلى هذين الصوتين، ويستمع إال يصغيولكن عندما يستيقظ شعور عنيف بالعدوانية، فان الجسم ال . سعيد

بالتدفق) ادرينالين(للعصب الودي، الذي ما إن يتحرك، حتى تأخذ مادة الكظرين بسرعة، فتتأثر الدورة الدموية بذلك تأثرا عميقا، ويأخذ القلب بالخفقان إلى الدم

شديدة، وينتقل الدم من الجلد واألحشاء إلى العضالت والدماغ، ويحدث ارتفاع في

وما ١٢٨، ص ١٩٧١" ستوكنشر" الطبيعيالقانون" آردري روبير )١(

. بعدها

١٦٨

الدم، ويزداد تواتر انتاج الكريات الحمراء، وتنشط الحركة التنفسية، ويزداد ضغط . زر العرق سرعة وعمقا، وينتفش الوبر ويغالزفير للمعركة وبفعل ساحر، االستعداد جميع هذه التغيرات تساعد الحيوان على ان

من أجل القتال المنتظر لتوظفيختفي التعب فورا، وتتجمع كميات هائلة من الطاقة . )١(... " سعيا وراء الحفاظ على البقاء

. والعدوانيةالخوف : قوتان هماتتجاذبه يصبح الحيوان جاهزا للقتال، وحينما . )٢( انهما متفرعتان من غريزة القتالاذوتقوم بين هاتين القوتين عالقات جد وثيقة،

يكبح ردود الفعل الدفاعي عند أن ان يبدأ الحيوان بالهجوم، يسعى إلى لبوق تنفش شعرها، وتنخر، بكلب،التي تفاجأ فالقطة. تخذ وضعية مرعبةيخصمه، بان

. ظ المظاهر نفسها عند الكلبوتالح. ر عن انيابهاشوتك فهناك قليل من الحيوانات ال عام، نجد انفسنا أمام ظاهرة تكيف شبه وهكذا

المهدد إما أن يتخذ والحيوان. يتبدل مظهرها الخارجي وال وضعيتها بسبب الخوف كلي، وإما ان سكونوضعية تسمح له باالختفاء عن نظر عدوه، كأن يحافظ على

والثانية دفاعيا،فالحالة األولى تسمى تكيفا . العدو تثبط عزيمةيتخذ وضعية مرعبة . تكيفا إرعابيا المضاد كافيين ليدفعا بالخصوم والتهديد ما يحدث من ان يكون التهديد وكثيرا

تجري دائما بهذا الشكل، اذ يحدث الولكن االمور . في حالة سبيلهإلى الذهاب كل المتبادلة، فيهجم احدهما على واالرعابوة التهديد ان يقع الخصمان تحت تأثير ق

وهذا درس ( ان ردع الهجوم يفشل آخر،ويمكننا القول، بتعبير . اآلخر، ويبدأ القتال ). يجب ان نحفظه

. وما بعدها١٦٦ ذاته، ص المرجع" العاريالقرد) "١(

بواسطة السالم "في" والحرب والخوف،" القلق"ا عن دراستنانظر) ٢(

". البحث العلمي

١٦٩

ما يقتل بعضها بعضا وال تسعى فنادرا ما تقاتلت حيوانات من نوع واحد، واذاوحتى تلك الحيوانات . خضاعهاإالحيوانات إلى قتل خصومها، وانما تسعى إلى

تكنيكية في القتل، تمسك ما،التي تملك اسلحة طبيعية وقوية، والتي تعتبر، إلى حد جسمانية ميكانيكية "بفضلنفسها اثناء القتال مع حيوانات من بني جنسها، وذلك

. )١(" المدمرةخاصة بالسلوك، مهمتها كبح الحركة العدوانية كالثعلب مثال، هي بالضبط . دمويةالحيوانات األكثر كونراد لورينز ان ويرى

. )٢(" بمكابح مضادة للقتل ، ال مثيل لدقتها في العالم المزودة الحيوانات تلك" إلى المكابح المضادة للقتل، تقوم الحيوانات المقاتلة باداء بعض الحركات وباإلضافة

. رغب في متابعة القتال االشارات التي تشير بها إلى خصومها بانها لم تعد تأو على الخضوع أو التهدئة تسمح بالتعبير عن أن المغلوب قبل الدالةوهذه الحركات

تهدئة عدوانية الغالب، الن خصمه لم يعد قط يشكل عليه علىالهزيمة، مما يؤثر . خطرا

الحيوان بالجمود والسكون يكتفي حركات التهدئة بشكلين، فاما ان وتظهر على االستعداد للهجوم، أو الدالةا أن يتخذ وضعية معاكسة للوضعية الكاملين، وام

فالشمبانزي، مثال . للخطرأن يعرض، إلى جانب ذلك، جزءا ضعيفا من جسمه يدير فانهأما الذئب . )٣(" العض يده بحركة خضوع، معرضا اياها بذلك إلى ويمد"

األكثر المكان المنتفخ رأسه، أي إنه يدير سالحه، وبهذه الطريقة ، يعرض لخصمهوهكذا يقبل المنتصر حركة انقاذ خصمه من الموت، بعد أن وجه . ضعفا في عنقه

. )٤(" مغلق، دون أن يعضهبفم" ضربة غلبته معنويا إليه

" العاري الفرد" موريس، ١٢٧ ذاته، ص المرجع" العدوان" لورينز، انظر ) ١(

. ١٧٤ ذاته ص المرجع

. ١٤٣ ذاته، ص المرجع" العدوان) "٢(

.١٧٤ ذاته، ص المرجع" العاريالقرد) "٣(

.١٤٧ المرجع ذاته، ص ،"العدوان) "٤(

١٧٠

اإلنسان الذي يغلبه إنسان سلوك سلوك الحيوان الخاسر ال يشبه مطلقا ان ذلك للمنتصر، وال يفكر عنة، ويعبر فالحيوان، بعد أن يغلب، يتقبل الهزيم. آخر

. اهتماماوحينذاك يهمل الغالب المغلوب، وال يعيره . في الثأر بين حيوانات من انواع مختلفة، إال يحدث القتل العنيف بين الحيوانات، وال

تملك اسلحة طبيعية اقوى من والتيوإال لكانت االنواع الحيوانية االكثر عداوة، على نفسها منذ زمن تقضييوانية األخرى، قد تعرضت إلى أن اسلحة االنواع الح

. بعيد ما حيال بني جنسه، غالبا ما لحيوان الذي يكمن وراء السلوك العنيف والدافع

أو الحاجة الجنسية، أو الغذاء،الحصول على : يكون قضاء حاجة اساسية، مثل فردي، أي بين أفراد من صراعدائماوالصراع . الحماية الفردية، أو حماية االقليم

الحرب على شاكلة ما أما. الجنس الواحد، وليس بين مجموعة ومجموعة أخرىالنمل، ( االجتماعية الحشراتيفعله الناس، فال توجد، من الناحية العملية، إال عند

). النحل، دود الخشب بينها النمل تتقاتل فيماان ،)١( هوبر ذكر لوتورنو، باالستناد إلى مؤلفات وقد

الكمائن، تنظمعلى أساس مجموعة ضد مجموعة أو مجموعات أخرى، وانها حاملةوترسل الطالئع لتبدأ القتال، وتبعث هذه الطالئع الرسل إلى بني قومها

وتخلي . وبعد ذلك تصبح المعركة عامة شاملة. المعلومات وطالبة النجداتن صغار المواليد، ويعني المحاصرة ما لديها من احتياطي التموين ومالمجموعةوحينما يدخل المهاجمون مدينة خصومهم، ينتشر الذعر . بقاء الجنسفيهذا االمل

وتناضل بعض نمالت المجموعة المحاصرة . المقاومة فجأةتنهارلفترة وجيزة، ثم . من أجل أن توفر الفرصة لمجموعتها النقاذ صغارهابحياتهاقتاال بطوليا وتضحي

وكثيرا ما ينام المنتصرون في المدينة التي احتلوها . والسلبك النهب ويبدأ بعد ذل . من مؤن غذائيةفيهاحتى يتمكنوا من جمع ما

.١٤٧ ذاته، ص المرجع" العدوان) "١(

١٧١

. الخشب مشهد مماثل عند النحل أو عند دود ويحدث : بضع مالحظات تبدو لنا هامةالشأن بهذا )١( ابدى غاستون بوتول وقد التي تقوم بنشاط اقتصادي الوحيدةت ـ الحشرات االجتماعية هي الحيوانا) أ

وتجمع ،" العملتقسيم "تمارسفاعضاء المجتمع في هذا النوع . جدير بهذا االسم منابت للفطر، وتعرف تكنيك ولديهاالمواد األولية، وتنقلها من مكان إلى آخر،

الخاص لتقدمه، تملك لحمهاوبينما ال تملك الحيوانات األخرى سوى . التخمير . جماعية االجتماعية من االحتياطيات الغذائية، ملكية الحشرات هي معارك حقيقية، مخطط ةياالجتماعـ ان االشتباكات بين الحشرات ) ب

هذه العمليات وألن. لها، تتضمن عمليات استطالع، وتجسس، وهجوم مفاجئ سلم ذاتوهذا يعني وجود سلسلة من القيادات . مخططة، فانها، حكما، منسقة

. ب واالنساق المتتابعة، مقبولة من قبل الجميعبالمراتأن الحرب عند الحيوانات : وهي التي تستنتج من ذلك كله جد هامة والخالصة

: التاليةالثالثال توجد إال حيث تلتقي معا، وفي وقت واحد، الظواهر . سلب للمراتب) ١ . العمل المنظم) ٢ . الملكية) ٣

بالنسبة للحيوانات، أي الغريبان : ها، وهي نقطة تستحق االشارة اليوهناك في مجموعة معينة، يعتبر عضواذلك الفرد الذي ينتسب إلى النوع نفسه ولكنه ليس

. ذلك بالفئرانعلىويضرب كونراد لورينرز مثال . عدوا يجب القضاء عليه، انواعهابمختلففالرائحة هي الوسيلة التي تستطيع بواسطتها الفئران والجرذان

. عرف بعضها على بعضتوكذلك الحشرات االجتماعية، ان ي اختصاما جديا في حالة واحدة، الحيوانات افراد االسرة الراقية من يختصم"

ذلك حين يدخل فأر غريب ويكونوهي حالة هامة وذات مغزى من نواح عدة،

. وما بعدها١١٦ ذاته، ص المرجع" الحروب) "١(

١٧٢

ما يضل الفئران عندتفعلهان ما . على االسرة، فتثور عدوانية خاصة داخل األسرة اإلنسان الذي فيهفأر من اسرة أخرى طريقه ويدخل في حقلها ـ أو حينما يضعه

التي االشياءيقوم بتجربة ـ يتجاوز في الرعب كل ما يمكن تصوره، ألنه اكثر الفأرويصدف احيانا ان يقوم . يمكن مالحظتها عند الحيوان كرها واشمئزازا

. أن يرتاب في المصير االسود الذي يعد لهالغريب بنزهة لعدة دقائق أو أكثر دون المقيمة في الجحر تستمر في اعمالها العادية حتى إذا اقترب الفأر الغريب فالفئران

احدها اقترابا كافيا ليشم رائحته، سرت في ذلك الفأر هزة كهربائية، انتقلت من الجرذان اتصال خاصة إلى جميع فئران الجحر، وانذرتها، ويتم ذلك عندبطريقة

تعبيرية، أما فأر المدينة فانه يصرخ بنغمة ثاقبة شيطانية، ترددها حركاتبواسطة وحينذاك، تجحظ العيون من التهيج حتى تكاد تخرج من . التي تسمعهالقبيلةفئران

الوبر، وتبدأ الفئران بمطاردة بعضها بعضا انه لمنظر مرعب وينتفشمحاجرها، وتستمر الفئران . حدهما اآلخر عضا شديدا ال رحمة فيه فيعض افأرانحينما يتالقى

ثوان، ثم يأخذ بعضها يشم بعضا اآلخر بعمق، ٥ و٣ بين تتراوحفي التقاتل مدة وتكون جميع فئران المجموعة، يوم مطاردة . بسالمتفترقوقد مدت اعناقها، ثم

. اآلخر واضح، وقد فقد كل منها الثقة فيتهيجالفئران االجنبية في حالة هو أن يموت من صدمة ) عن القبيلةاجنبيلفأر ( يمكن ان يحدث أيضا وما"

واذا لم يمت من ذلك . الحاالتبارنيت في بعض . آ. الخوف، وقد الحظ ذلك س . فان بني جنسه سيمزقونه بهدوء

الحيوان عن اليأس ، والخوف لدى النادر ان يقرأ التعبير الواضح من" بمثل ما يقرأ عند ذاته، الموت المرعب والحتمي، في الوقت الصاعق، والتأكد من

دفاعه عن عدمفأر حكمت عليه الفئرات األخرى بالموت، اذ يبلغ به األمر حد وحشوسلوكه هذا يختلف كل االختالف عن سلوكه الذي يظهره أمام تهديد . نفسه

لهره في زاوية ال مفر شمفترس يح

١٧٣

ينذاك ضد العدو المفترس، مستخدما أحسن منها، إذ انه يدافع عن نفسه ح . )١(..."طريقة للدفاع، وهي الهجوم

إن الغريب، لدى بعض الحيوانات التي تعيش : يمكننا أن نستخلص مما ذكرناهضمن مجتمعات، يعتبر عدوا، ويقاتل بشراسة، فور أن يثبت لدى تلك الحيوانات انه

. غريب، في مطبوعات )٢(عض الباحثين وخالل السنوات العشر الماضية، لفت ب

وقد . بالنسبة للحيوانات" مفهوم اإلقليم"مختلفة واسعة االنتشار، االنظار إلى اهمية شده جميعهم بحقيقة أن الحيوان يدافع بشجاعة وفعالية أكثر كلما ازداد قربه من

ة وملحوظة ويرتبط ذلك بردة فعل حيوانية شبه شامل. )٣(مركز المكان الذي يقيم فيه والواقع الذي يثبت أن ملكية المكان تعيد إلى مالكها . لدى جميع األنواع الحية

والنزعة التي تدفع الحيوانات إلى . الحيوية هو واقع ملحوظ وال يمكن دحضه. امتالك بقعة برية، أو مائية، أو جوية، هي، كما يقول آردري، نزعة غريزية

فالحيوانات الثديية تستعمل، . عالمات ماديةوهناك حيوانات كثيرة تحدد بقعتها بوما . غالبا، الغائط أو البول، لتحدد برائحته الحدود التي ال يجوز للغير أن يتجاوزها

يقوم به فرس النهر حين يبعثر روثه على نحو عشرة أمتار مربعة من الشاطئ . )٤(بتحريك ذنبه أثناء التغوط، معروف

. وما بعدها١٧٧، المرجع ذاته، ص "العدوان " (1)

، وفيه اورد آردري ١٩٦٦، منشورات ستوك، "االقليم"روبير آردري، (2)

. تحليال مفصال لمفهوم االقليم

االنسان قاتل "، ١٩٧٠، عدد آب ـ ايلول "كوبريد اليونس" انظر مجلة )٣(

النتائج "، مقالة لالستاذ االلماني بول ليبهاوزن "للطبيعة، وليس قاتال بالطبيعة

". الحتمية لتضخم السكان

. ١٣٦، المرجع ذاته، ص "االقليم" آردري، )٤(

١٧٤

يمها، وتطرد منها الغرباء عنها إذا كان هؤالء من وللطيور واألسماك أيضا أقالبني جنسها، بينما يحدث احيانا ان تقبل غرباء من غير هؤالء، وبخاصة إذا كانوا ال

. يمثلون خطرا في المنافسة، كأن يكون غذاؤهم مختلفا عن غذائها ان هناك ثالث ضرورات نفسانية للحياة هي اساس السلوك )١(ويرى آردري

: واني واالنساني، وهيالحي ). ضد المجهول(الحاجة إلى تحديد الذات ). ضد العدو( الحاجة إلى التحريض

). ضد الخوف(الحاجة إلى األمن

وتختلف القوة النسبية لهذه الحاجات األساسية ما بين نوع وآخر من الكائنات ألمن، اشد من فحاجة الفريسة، أو االنثى، أو المجتمع غير المستقر، إلى ا. الحية

وفي جميع األحوال، فان األمر . حاجة الصياد، أو الذكر أو المجتمع المستقر، إليه . يتعلق بحاجة غريزية قليال ما تشبع

فالحاجة إلى . ويوجد بين هذه الضرورات األساسية الثالث ترتيب بين قيمهاي، تحديد الذات لدى بعض االنواع اشد من الحاجة إلى التحريض، بينما يضح

فالسعادين، مثال، . بصورة عامة، بالحاجة إلى األمن في سبيل الحالتين األخريينإلى تحديد الذات، والتحريض، واألمن، بواسطة سلوكها . تشبع حاجاتها الغريزية

. إزاء الخطراليمكن الشعور بالتهديد إال لفترة وجيزة يتم خاللها تحديد هوية الغريب، وال "

أيضا طالما ان مسؤولية مواجهة الخطر تقع على عاتق كل يمكن الشعور بالخوف . )٢(."واحد بمثل ما تقع على عاتق الجميع

ووسائل تلبية حاجة تحديد الذات متنوعة، فسلم المراتب المحدد بوضوح يكفي وسلم . فالدجاجة تعرف لمن توجه نقراتها، وممن تتلقى النقرات: لتلبية هذه الحاجة

. وما بعدها٢٦٤، ص "االقليم " )١(

. ١٩٥اته، ص المرجع ذ" القانون الطبيعي" اردري، )٢(

١٧٥

سائل جيدة لتحديد الذات، فكل نسق فيه يعني مكانا محددا لطبقة المراتب ذاته يقدم و . ومع ذلك، فهناك وسائل عديدة أخرى للحصول على تحديد للذات. أو لفئة محددة

وتوجد هناك عالقة بين النوع وبين الحيوانات، تؤدي إلى نتائج خطيرة في معين، ال يمكن ان فاالقليم الذي يشغله نوع حيواني . حال تزايد عدد الحيوانان

فاذا ما تجاوز العدو ذلك الحد، . يستوعب إال عددا محددا من أفراد ذلك النوعومن المؤكد أيضا أن بعض . يالحظ ان أحدث فوضى عنيفة تقع في المجموعة

للتحكم بالوالدات، إذ تضعف الخصوبة أو تختفي ) ميكانيزم(االنواع تملك جهازية يصبح اقليم الذي تشغله غير كاف بمساحته، أو ال تعود لدى بعض الحيوانات عندما

المواد الغذائية فيه كافية، أي عندما تجبير األقاليم الجيدة سكانها الذين فاض عددهم . )١(الشروط " غير مكتملة"عن الحد المطلوب على االقتناع وقبول أقاليم

م تكن معروفة، وان ل) وهو من فصيلة الفأريات(وحالة حيوان الالموس إذ ان هذا الحيوان يبلغ، ما بين فترة وأخرى، حدا من الكثافة . مفسرة حتى اآلن

ويحدث أن تجتمع عناصر هذا الحيوان، . السكانية جد مرتفع، إذ أنه كثير التناسلوتسير على شكل ارتال متراصة، ال تقف في وجهها عقبة، وتتجه نحو البحر

لتي تبقى بعد هذه الهجرات المميتة، تقيم على والعناصر القليلة ا. لتغرق نفسها فيهالبر من جديد، وتبقى مذعورة، فتتوالد، حتى إذا تكاثرت تجمعت من جديد وسارت

. نحو الموتجهازيات جسمانية تنظم ) كالجرذان والفئران(وتوجد عند القواضم الصغيرة

ص، يالحظ فعندما يكوم بعض هذه الحيوانات في االقفا. شؤون التوالد والتكاثرعليها ظهور آثار جسمانية جديدة، وبخاصة ضمور االعضاء التناسلية للذكور

. )٢(واإلناث

المجلد الثاني، قواميس المعرفة الحديثة، نشر " البيولوجيا" انظر )١(

. وما بعدها٤١٢، ص ١٩٧٠دينوئيل، باريز

. ٤١٣المجلد الثاني، المرجع ذاته، ص " البيولوجيا" انظر )٢(

١٧٦

ويزداد عدد االجهاضات، وينقص عدد الحامالت، ويموت الصغار في سن . وحينما يكثر عدد الحيوانات تزداد الصراعات بين الذكور. مبكرة

ا عن تجربة اجراها كالهون في تقرير" القانون الطبيعي"ويقدم آردري في كتابه : معهد الصحة العقلية في واشنطن، جاء فيه

ولم يكن للحاجزين األول . اقام كالهون اربعة حواجز متصل بعضها ببعض"أما الحاجزان . واألخير سوى مدخل واحد تمكن حراسته من قبل فأر ذكرصبح الحاجزان األوسطان فقد زود كل منهما بمخرجين ال تمكن حراستهما، وبذلك ا

وكلما زاد عدد الفئران الموجودة داخل . األوسطان مرتعا لنشاط اجتماعي حر . الحاجزين، كلما اصبح هذا النشاط جد محموم

وكان كل حاجز مزودا بالمواد الغذائية الكافية، والماء، والمواد الالزمة لبناء ن كل حاجز واسعا وكا. األعشاش واألوكار الصناعية الستقبال الفأرات الحامالت

بشكل يحقق الراحة لمجموعة مؤلفة من اثني عشر فأرا، وهو العدد العادي وعندما يبدأ عدد الفئران بالتضاعف، فان كل ما كان من . لمجموعة سكانية طبيعية

. قبل يبدو عاديا ومألوفا يختفي، ليثبت كل في بدء التجربة، تأخذ الفئران الذكور، كالعادة، بالتقاتل فيما بينها

منها وجوده، والذكران األقوى من الجميع يمتلك كل منهما حاجزا من الحاجزين أما . ذوي المدخل الواحد، ويقيم جانب المدخل ليسيطر على النظام داخل حاجزه

أما الزعيمان . الفئران االناث في الحاجزين فتقيم أعشاشها دون أن يزعجها شئ أي اهتمام لذهاب وإياب اناثهما، غير انه إذا فينامان قرب المدخل، وال يعيران

ظهر فأر ذكر، فانهما يتوثقان من هويته، وال يسمحان له بالدخول إال إذا قبل وغالبا ما تنام الذكور االدنى مرتبة في حاجزي الزعيمين، ولكنها ال . الخضوع

ات وبصورة عامة، تقوم األناث األمه. تشغل باالناث واال تحاول الزواج بهاوإذا كان النظام سائدا في الحاجزين األوسطين، فان فوضى حقيقية تدب . بدورها

إذ توجد طبقة من الذكور المسيطرة دون أن يكون لها اقليم، . في الحاجزين اآلخرينلذا فكثيرا ما كانت المعارك تنشب بينها، ويتغير سلم المراتب حسب االنتصارات

١٧٧

يضا طبقة متوسطة، تكون غالبا موضع هجوم وإلى جانب ذلك توجد أ. والهزائموللذكور نشاط . الذكور المسيطرة، ولكنها نادرا ما تكون راغبة في الثأر واالنتقام

جنسي، ولكن يبدو انها ال تستطيع التمييز بين األنثى القابلة واالنثى الرافضة، بل ان الذيلية، وهناك، أخيرا، طبقة الفئر. بين االنثى الصغيرة واالنثى الناضجة

، فهي ال تعرف "التي تسير في نومها"وتتألف، كما يقول كالهون، من تلك الفئران وغالبا ما تكون فئران هذه الطبقة األكثر سمنا، واألحلى . اآلخرين، ويجهلها الجميع

انها تبقى خارج المجموعة، فهي من سقط . وهي ال تشترك في المعارك. وبرا . متاعها

. دو أن مثل هذه البنية المراتبية في مجموعة سكانية أمر عاديوحتى اآلن، يبولكن عندما يزداد عدد أفراد المجموعة، تبرز إلى الوجود طبقة جديدة، فئرانها

". اجرامية"واصبحت تشكل مجموعة تتميز بأنها . كانت تابعة ولكنها كانت نشيطة أعلى منها مرتبة، وإذا ما هاجمها من هو. وغالبا ما تتحرك على شكل عصابات . فانها ال تقاومه، ولكنها ال تستسلم أبدا

وهي ال تشترك في معارك إثبات الوجود، ولكنها تمثل الذكور األكثر نشاطا ولها نشاط جنسي قوي، وتتعاطى أيضا الشذوذ الجنسي، وهي جد . في المستعمرة

العادي، مثله ومما يدعو إلى الدهشة، هو خضوعها لالغتصاب، والفأر . متوحشةفي ذلك مثل السمك ذي الشوك، ذو طقوس محددة في الحب، فاذا ما تبع ذكر أنثى حتى جحرها، فانه ينتظرها عند المدخل، حتى تخرج وتقبل دخوله، دون أن تصبح

أما الفئران التي نتحدث عنها، فانها تحتقر تلك الطقوس، وتدخل . بذلك ملكا لهقدامها وتقتلها، وتأكل لحمها احيانا بعد ان تكون الجحور عنوة، وتدوس الصغار بأ

. اشبعت شهوتها الجنسيةوتقلب هذه الفوضى في الحاجزين االوسطين حياة األناث اكثر من حياة

إذ تتخلى الفئران االناث عن إعداد األعشاش، وتصبح الصغار بال راع . الذكور، %٥٠حواجز المحمية وتبلغ نسبة الوفيات بين الصغار في ال. وعرضة لالفتراس

١٧٨

وتموت نصف االناث بسبب الحمل أو % ٩٦بينما ترتفع في الحواجز األخرى إلى . بعد اعتداءات جنسية عليها

وتثير تجربة كالهون، بكل ما فيها من رعب من وجهة النظر االنسانية، وأحد المظاهر ذات المغزى الذي يكاد ال يبين، هو ان الفئران كانت . تعليقات عديدة

تحب الفوضى في الحاجزين األوسطين، وأن االناث بدت وكأنها غير قادرة على وكانت اناث الحريم . مقاومة التحريض االجتماعي الذي كان يسيطر عليهما

المحميات، إذا ما تحركت فيها الغريزة الجنسية، تلجأ إلى أمكنة الدعارة، دون أن هذا يختلف عن سلوك الفئران ولم يكن سلوكها . يمنعها حكامها وسادتها عن ذلك

وكان السلم والنظام في الحاجزين المحميين يوفران األمن . االناث األخرى% ٣٠اما إذا رفض الفئران الزعماء ان يتركوا االناث تفعل ذلك، فان . لصغارها

. )١(" فقط من االناث تقاوم فتنة المجموع. من الدروسويتضمن وصف تجربة كالهون، التي عرضها آردري، مجموعة

وال نريد إاآلن أن تخلص إلى نتائج، سوى أننا نود ان نشير إلى ان هذه التجربة . )٢(" مركب الزحمة"تجسد ما كان غاستون بوتول دعاه

وإذا ما اردنا ان نلخص ما ذكرناه، فاننا نستطيع ان نقول إن اسس العدوانية : ذات أنواع متعددة) تؤخد هذ الكلمات على أن معناها العداوة(الحيوانية

. ـ الدفاع عن اقليم . ـ الدفاع عن وضعية مراتبية، أو احتالل تلك الوضعية

. ـ كره االجنبيوتسعى الحيوانات، بصورة عامة، إلى أن تسيطر على عدوها أكثر مما تسعى

وتبذل جهدها، بواسطة غريزتها في التكيف الدفاعي أو اإلرعابي، من . إلى موتهويبقى القتال محصورا في المكان، وتحاول حركات . ا عن الهجوماجل ردع خصمه

وما بعدها ٢٥٠، المرجع ذاته، ص "القانون الطبيع " )١(

. وما بعدها١٠٧، المرجع ذاته، ص "قتل األطفال المتنوع " )٢(

١٧٩

وال يسعى الحيوان . التهدئة والخضوع ان تجنب الخصمين التقاتل حتى الموت . الخاسر إلى الثأر، بل على العكس من ذلك، يقبل بالهزيمة

وتوجد الحرب عند الحشرات االجتماعية، حيث يقوم سلم مراتبي اجتماعي وحيث يوجد عمل منظم ورأسمال جماعي، أما عند الحيوانات التي ثبت بوضوح،

. ليس لديها ما تقدمه سوى لحمها الخاص، فان الحرب غير موجودة : هناك ثالث ضرورات نفسانية للحياة هي أساس السلوك الحيواني، وهي

.ـ الحاجة إلى تحديد الذات . ـ الحاجة إلى التحريض

. ـ الحاجة إلى األمن ما يضحى بالحاجة إلى األمن في سبيل الحاجة إلى تحديد الذات وغالبا

. والحاجة إلى التحريضواخيرا، فان فيض السكان يؤدي إلى الفوضى والعنف، غير أنه توجد

وتثبت تجربة كالهون أن الفئران، وبخاصة . منظمة للتكاثر) ميكانيزم(جهازيات الفوضى، التي تنتج عن فيض االناث منها، تحب التهيج االجتماعي، العنف، و

. السكان

: ـ الحرب عند الشعوب البدائية٣١ال يفرق الرجل البدائي بين الصيد والحرب، فهو يستعمل في كليهما االسلحة ذاتها، والتكتيكات نفسها، وحينما يكون اللحم الحيواني قليال، في بعض الحاالت،

في المراحل المتقدمة من تطور وكان أكل اللحم البشري، . فانه يأكل لحم ضحاياهفقد كان سببا للحرب، ألن . ، في الوقت ذات)١(االنسانية، سببا للحرب ونتيجة لها

الجوع، أو مجرد تذوق اللحم االنساني، يدفع جماعة معينة إلى ذبح جماعة أخرى

، "الحرب في المجتمعات البدائية، دورها وتطورها" موريس دافي )١(

. وما بعدها١٠٤، ص ١٩٣١بايو، باريز،

١٨٠

وقبل أن يبلغ التطور االجتماعي حد استخدام االسرى كمنتجين . اللتهام اعضائهاوكان الجوع وعدم . د الغذائية، كان هؤالء يقتلون أو يستعملون كمواد غذائيةللموا

وجود تنظيم اجتماعي متقدم يجمع األسرى ويشغلهم قد جعال اكل اللحم البشري . سببا للحرب

وينتج عن الحرب التي تنشب ألسباب أخرى غير سبب الجوع، ان يقدم أيضا، وذلك ألنه في مناخ تندر المنتصرون على اكل الجرحى والقتلى واألسرى

. فيه المؤن، ال يستطيع المنتصر، بعد قتال، ان يفلت من يده فرصة اكل لحم طيب . حتى ان األسرى كانوا يسمنون ليكونوا غذاء دسما فيما بعد

: اهمها)١(لكن هناك عدة انواع من أكل اللحم البشري، عدد لوتورنوبدافع (تذوقي، األكل الديني، األكل األبوي أكل الحلم البشري للحاجة، األكل ال"

...". ، وأخيرا األكل القضائي، وهو أرقاها شكال)الشفقة على المولود أو المولودةان االنسان ال يشعر : ويدعونا هذا التعداد إلى ابداء مالحظة هامة وهي

ئية، بالسعادة في القتل من أجل األكل، وان هناك عقائد دينية، أو سحرية، أو قضاالميل إلى التخريب ـ تشريح ("وكما الحظ إيريش فروم . تؤثر في مغزى أعماله

): ٢٦، ص ١٩٧٥باريز . ، نشر روبير الفون"التخريبية االنسانيةفاالنسان هو الوحيد في فصيلة . يختلف االنسان عن الحيوان بحقيقة أنه قاتل"

ولوجي أو اقتصادي، الثدييات، الذي يقتل ويعذب ابناء جلدته دون أي سبب بي ". ويشعر بالرضى حين يفعل ذلك

وقد اعطت الديانة واألخالق، لدى بعض القبائل، أكل اللحم البشري صفة .التقديس، باالضافة إلى التبرير

هذه العادة المرعبة في نظر األوروبيين الحديثين، كانت تبدو جد بسيطة في "عدائهم القتلى الذين سيفعلون الشئ فهم يرون أن اكلهم لحم ا. نظر النيوزيالنديين

، نشر س، راينخالد، "علم االجتماع حسب علم األعراف" انظر آتابه )١(

. ٢٠١، ص ١٨٨٤باريز،

١٨١

وتختلط في . ذاته بهم ـ أي بالنيوزيالنديين ـ إذا كانوا منتصرين، هو أمر مشروعوإذا ما قتل أحد . هذا النوع من أكل اللحم البشري قواعد حقوقية وافكار دينية

رؤسائهم، فان الحق يوجب ان تقاسمه زوجته مصيره، فيسلمونها إلى المنتصرين أما الجثث فقد تشوى على النار، ثم تؤكل بخشوع، تحت . يقضون عليهاالذين

رعاية وإشراف الكهنة ورجال الدين، الذين يبدأون حفلة األكل بتذوق بعض قطع وتلتهم، اول ما يلتهم، العين اليسرى للعدو المغلوب، ألن روح . لحم الضحايا

وقد قدست . اعف عمرهوالذي يأكل هذه العين يتض. المتوفى تكمن في هذه العينالديانة في نيوزيالندا اكل اللحم البشري، كما قدست دائما النزاعين إلى السيطرة من

غير أن أكل اللحم البشري عند النيوزيالنديين، هو في األساس . مختلف األعراق . )١(..." حاجة إلى أكل اللحم

تبرر وتقدس فعل أكل وإلى جانب األفكار الدينية، واالخالقية، والقانونية التي لحم العدو، يجدر أن نشير إلى الدور الذي يلعبه الحقد، أو االنتقام، أو الغرور في

إذ ال يكفي ان يغلب المقاتل عدوه حتى يتمتع بالنصر، . أكل اللحم البشري بعد قتالوانما عليه أن يدمره تدميرا كامال في جسمه وروحه وهذا افظع ما يمكن أن يحل

، وارفع مراتب االنتقام بالنسبة للغالب وأكل لحم العدو هو إهانة له، بالمغلوبوقد وقر في ذهن . وقضاء على روحه التي تسكن في زاوية من زوايا جسمه

الشعوب المجردة من المدنية، أن اكل اللحم البشري يدمر، في وقت واحد، الجسم . العدو تدميرا كلياولهذا فان هذا الفعل يجعل النصر كليا ألنه يدمر. والروح

ولنالحظ عند هذه النقطة الدقيقة الفرق بين االنسان البدائي والحيوان، إذ ان الحيوان . يكتفي بمجرد خضوع خصمه له

وقد مضى وقت حتى اصبح االنسان ينتج غذاءه بنفسه، وذلك بفضل الزراعة رة شيئا فشيئا، وتربية المواشي، واصبح بذلك اكل اللحم البشري بعد قتال يزداد ند

. ليفسح المجال للرق كطريقة اقتصادية الستخدام اسرى الحرب

. وما بعدها٢٠٦اته، ص المرجع ذ" علم االجتماع" لوتورنو، )١(

١٨٢

. وفي التحليل األخير، تبرز االرض كمصدر منتج لألغذية الضرورية للحياةولهذا كان الصراع حول . وامتالك ارض خصبة هو الشرط األول لبقاء الجماعة

ند الحيوانات، ونشاهده عبر وقد شاهدناه ع. االرض أحد األسباب األساسية للحروبتاريخ االنسانية كله، وقد عاد للظهور في عصر الحروب االستعمارية على شكل

". المجال الحيوي"السعي ال متالك المواد األولية، كما ظهر ثانية أيضا في نظرية وقد عرفت جميع األقوام النزاعات بشأن الحدود، والمعارك من أجل الحصول على

فقد انهمك سكان كاليفورنيا المنخفضة في حروب دموية . "لصيداراض جديدة لوكانت هذه الحروب تقع، بصورة عامة، في فصل . بشأن الحدود المتنازع عليها

وكانت الحروب تنشب بين هنود الجنوب الغربي نتيجة النزاع عن . الثمار والبذار . )١("الملكية وحق استعمال المياه

ها ما يريده االنسان منها، إذ يجب عليه أن ولكن االرض ال تعطي من ذاتوال تستهلك المواد التي تنتجها االرض فورا، وانما . يعمل فيها ويحصد ما تنتجه

تحفظ وتشكل رأسمال يغري بالعدوان عليه، حاله في ذلك حال رأس المال الموجود حياة، وإذا ما ارادت جماعة بشرية ان تبقى على قيد ال. لدى الحشرات االجتماعية

فيجب ان تكون قادرة على ان تفرض بالقوة احترام حقها في الملكية على االرض ومن المؤكد ان نهب احتياطي األغذية . ومنتوجاتها، كما تفعل النحل والنمل تماما

اسهل واحب إلى النفس من نزع االغذية من االرض عن طريق عمل صابر هب بعد قتال موجود دائما منذ زمن والن. ومثابر، ومن هنا تأتي الرغبة في السرقة

. بعيد، ولكن قبائل كثيرة جعلت منه سببا للحربهناك حيث توجد الثروة، وبخاصة على شكل أمالك منقولة، يغتني "...

المنتصر باستغاللها، وباستعباد المغلوبين، حتى ان كثيرا من القبائل تعيش، بكاملها، على أنه " جماعة خارجية" النهب لصالح ولقد أصبح ينظر إلى. على هذه الطريقة

مصدر عادي تماما لوسائل العيش، وهو مشروع حاله الزراعة وأي شكل آخر من

. ١٢٦ دافي، المرجع ذاته، ص )١(

١٨٣

ويمارس هذا النوع من الحياة في البحر ـ القرصنة ـ بمثل ما ... اشكال المعيشة ". يمارس على البر

سية التي دفعت ان مفاهيم الغنم واالنتقام من النهب هي من بين االسباب الرئي"وهذا النوع من الحرب هو، من الناحية الواقعية، عالمي شامل . بالناس إلى التقاتل

"...)١( . ولنذكر بعضها على . ويتضمن العهد القديم مقاطع جد كثيرة تجسد ما ذكرناه

: سبيل المثال. نهب المنتصرون جميع ثروات سيدوم و جميع ما فيهما من مؤن، ورحلوا"

. )٢(" ، ابن اخ ابراهيم، وما له من امالك، وذهبواوخطفوا لوطاسر ابناء إسرائيل نساء المديانيين واوالدهم الصغار، وسرقوا ماشيتهم وجميع "

، قطعانهم وثرواتهنم، وحرقوا جميع المدن التي كانوا يسكنونها وجميع حظائرهم . )٣(..." واخذوا المواشي والغنائم واالشخاص واالنعام

لوقت نفسه، استولينا على جميع مدنها، وهدمنا كل مدينة، وجميع وفي هذا ا"ولم نأخذ النفسنا كغنائم سوى . لم نترك حيا قط. الرجال والنساء واألوالد الصغار

. )٤(" الحيوانات االهلية ومواشي المدن التي استولينا عليها ت الموجودة العالقا: اننا نجد هنا عالقة متبادلة تستحق أن ندرسها بعمق، وهي

ولنقتصر اآلن . بين االرض، ورأس المال، والعمل، والملكية، والنهب، والحربعلى مالحظة أن القوى التي تدفع النمل والنحل إلى تنظيم حمالت نهب، بصورة

وهذه القوى، . دورية، هي ذاتها التي تؤثر أيضا في الجماعات البشرية البدائية

. وما بعدها ١٢٩ دافي، المرجع ذاته، ص )١(

. ١٤/٢ العهد القديم، الفصل )٢(

. ١١، ١٠، ٣١/٩ العهد القديم، الفصل )٣(

. ٣٥، ٣٤ / ٢ الفصل )٤(

١٨٤

بنت العادة، موروثة أو ملقنة، هي بالتأكيد، سواء كانت غريزية أو مكتسبة، أو . رأسية بشكل عميق في الالشعور الفردي والجماعي

ويمكننا القول، ان الجماعات البدائية، حالها في ذلك حال الحيوانات، سعت إلى اشباع حاجتها إلى األمن عن طريق امتالكها ارضا استثمرت خيراتها، سواء

وكان تقسيم . أو بتربية الماشية فيها، أو بزراعتهابالصيد فيها أو بجني ثمارها،فالصيد والدفاع عن االرض كانا : العمل بين الجنسين موجودا، بالرغم من بدائيته

وبفضل العمل، أمكن تخزين . من اختصاص الرجل، والزراعة من شؤون المرأةية، احتياطي من المؤن، يشكل رأس مال يؤكد المنتجون بواسطته حقهم في الملك

ويؤمن للجماعة امكان التمتع بالغذاء بشكل كاف يستطيعون بواسطته متابعة العيش ومما ال شك فيه، أن العمل النتاج المؤن هو أكثر . وبخاصة اثناء الموسم السيء

مشقة من سرقة المؤن واسر الرجال والنساء الذين، بسبب استرقاقهم، نقص عددهم وقد ذكر دافي مثال جيدا على . نتصرينمن الجماعة وراحو يعملون لحساب الم

: الرق الجماعي، فقاليدهم على قبيلة ) وهم محاربون حقيقيون ومخربون(وضع الماسائيون "

)١(" واستخدموها لمصلحتهم ولسخرات الصيد والزراعة. خضعت لهممصادرة الماشية، أو خطف النساء، أو الرق، أو : ان السرقة بجميع اشكالها

أو نهب احتياطي التموين، هي أحد أسباب الحرب األكثر تأثيرا سرقة الصيد،وفعالية، تشاهد آثارها ومظاهرها المذهلة في شكلها البدائي عند الحشرات، وفي شكلها المتطور في االحتالل النازي مرورا بالحروب البدائية، وبالحمالت

. االستعمارية، وغزوات الرق، حالها في ذلك حال الحاجة إلى الهوية، تسيطر الحاجة االساسية للتحريض

كما ان التحرر من . على الحاجة إلى األمن، سواء لدى الحيوان أو لدى االنسان

. ١٤٠ دافي، المرجع ذاته، ص )١(

١٨٥

، كما هو معروف، يسبب ضيقا ال يحتمل، حتى )١(القلق الذي هو انفعال ذو حدينأن الحيوانات، من أجل مقاومة الضيق، تسعى إلى أن تحرض نفسها، كأن تلقي

والكلب الذي يضع بين . في الفضاء وراء فريسة ميتة، وكأنها ما تزال حيةبنفسهاوفي . ينتظر، بصبر، ان يلقى بالشئ في الفضاء"قدمي صاحبه كرة أو عصا

" فريسة"اللحظة التي يطير فيها الشئ إلى الفضاء، أو يستقر على االرض، يصبح والكلب الداجن هذا، قد ال . ة، واعادة المشهد ثاني"والقتل"تصلح للصيد، وااللتقاط،

. )٢("يكون جائعا، ولكنه يمارس التحريضواالنسان كذلك، فلكي يقاتل الضيق والضجر، يستعمل وسائل عدة وبخاصة

والعنف يحرض، في الوقت ذاته، ذلك الذي يمارسه، وذلك الذي يمارس . العنف غضبا شديدا ولدى الثاني" حقدا يبعث على السعادة"عليه، ويوقظ لدى األول

". جزعا

ان فتنة واحدة تجري في شيكاغو، تعادل ميع ألعاب السيرك التي كان يشهدها "والعنف، حاله في ذلك حال جميع اللذات الحسية، يسعى . اباطرة الزمن الماضي

دائما إلى التمثل بأشكال تعبيرية جد قوية وجديدة، لكي يتمكن من المحافظة على نا نخضع للتحريض تجاه عدو هو نفسه محرض بالحاجة إلى إن... قدرة التحريض

وإذا كانت االحساسات الجديدة ترضي حاجتنا إلى . األمن وبضياع هويتهالتحريض، فإن العنف يهدف إلى ارضاء الحاجة ذاتها باالضافة إلى الحاجة إلى

ة والرجال العنيفون هم موضع التحية والتصفيق، وذلك تعبير عن حماس... الهوية انهم بذلك يصبحون معروفين، اصحاب هوية، ال يطويهم . اعوانهم أو ادانة اعدائهم

. )٣(" الجهل بهم

السالم عن طريق "في " والحرب" لخوف راجع دراستنا عن القلق، وا )١(

. ٢٩، المرجع ذاته، ص "البحث العلمي

. ٢١١المرجع ذاته، ص " حديقة الحيوان االنسانية"ديسموند موريس )٢(

. وما بعدها٣٣٣، المرجع ذاته، ص "القانون الطبيعي " )٣(

١٨٦

وهذا ما يفسر لماذا يحب الناس الحرب، ألنها تلهي عن الضجر وتفرج وهذه . فالصيد، وتربية المواشي، والحرب، تثير االنسان البدائي. الضيق

بة الكئيبة لحياته، وبخاصة بعد أن وفرت المحرضات تساعده على الكفاح ضد الرتاله المؤن االحتياطية ووسائل الحصول عليها األمن، وحررته من الخوف من

. الجوعوإذا كانت الحرب صراعا عدم الشهرة وسعيا وراء الحصول على هوية، فانها، فوق ذلك، تشكل طريقة تسمح، بشكل فوري، بالصعود إلى قمة سلم المراتب

فالفتى المحارب الذي يلمح . ، والتعويض بذلك عن كل شعور بالدونيةاالجتماعينجمه في القتال، ال يصبح فقط محط مديح جميع ابناء قبيلته، واعجابهم،

. واحترامهم، وانما يغدو المفضل عند النساء أيضاوهكذا يشكل العنف الحربي التحريض األكثر جاذبية، سواء لدى الذي يمارسه

انه يجعل االنسان يشعر بأنه يعيش، عوضا عن شعوره بأنه . يعانيهأو لدى الذي . يستهلك في الضجر الكثيب

ويجد المعتدي وضحيته في الحرب مناسبة ليخرجا فيها من عالم الجهل بهما، ولتولي مرتبة عالية في سلم المراتب، والتعويض عن كل شعور بالدونية، ولتلبية

كله، أن الحرب تحقق األمن، عن طريق نهب يضاف إلى ذلك. الرغبات الجنسيةالمؤن، والماشية، واحتالل األراضي، واسر الرجال واسترقاقهم، وبكلمة واحدة أن

. الحرب تلبي، في وقت واحد، الحاجات الثالث النفسانية األساسية للرجلولهذا يجب ايجاد وسيلة لتبلغ بالتهيج اقصى . غير ان القتال أمر خطير

وتوجد لدى بعض الشعوب البدائية . جنب التعرض لمخاطر كبيرةحدوده، مع ت، وهي أقرب ما تكون إلى الرياضة أو الرقص "ليست جدية وال خطيرة"حروب

واالنسان . وذلك ألن العنف الحربي سالح ذو حدين. منها إلى الصراع الحقيقيتال، ولكنه وهو يريد الق. يسعى إلى الحرب، ولكنه يخافها، كما يخاف القلق والموت

للحد من "ولهذا راح االنسان يخترع جميع انواع الوسائل . يخشى أن يموت : بين البدائيين" الحرب الملطفة "ويذكر دافي عدة أمثلة على هذه ". الخسائر

١٨٧

في الشمال الشرقي من القارة، مثال، . ليست الحروب في إفريقيا دموية دائما "ندما يقع عدد ضئيل فقط قتلى أو جرحى، يطلق تكون الخسائر، نسبيا، قليلة، إذ ع

". اآلخرون سيقانهم للريح : كيف تنظم صفوفها في المعركة" باهيماس"وال تعرف قبائل

ومن حين . يتراص الرجال، بعضهم إلى جانب بعض، في كتلة غير منتظمة"آلخر، يخرج رجل مسرع من الكتلة، ليطلق سهما أو يصوب حربة، ثم يختفي فجأة

وإذا ما . وإذا ما قررت القيادة الهجوم، فان الكتلة باجمعها تقوم بذلك. ن قومهبياما إذا قاوم العدو، فان . فقد تكون معركة واحدة كافية لحسم الحرب. نجح الهجوم

وتكون الخسائر في االرواح في مثل هذا النوع من . الكتلة تنسحب، وتعاود الكرة : القتال، قليلة

ويعتبر ذلك في نظر المتحاربين خسارة . عشر رجالعشرة رجال أو اثني . )١(" كبيرة

: وكتب كلينيبيرغ يقولال بد من االشارة إلى انه حينما تتقاتل الشعوب البدائية، فانها ال تظهر ميوال "

عدوانية فورية وغير مقيدة، وانما تتبع سلوكا مضبوطا ومرتبطا بالعقود بصورة عامة، ال تهلك ارواحا بشرية كثير، . والحرب البدائية. االجتماعية

وحينما تتقاتل جماعتان من االوستراليين االصليين، فان . والخسائر فيها قليلةوفي بعض األحيان، ينفض القتال . المعركة تنتهي فور ان يقع قتيل في كل جانب

. )٢(" لدى سقوط أول جريحوكان االوستراليون يذبحون . وكانت قبائل بدائية كثيرة تقتل الغريب فور أسره

وكانت . أما في افريقيا فغالبا ما يوكل الغريب أو يسترق. كل غريب تطاله يدهموقد ادى ذلك إلى نشوء العزلة . العداوة ضد االجنبي، في قديم الزمان، هي القاعدة

. وما بعدها٣٦٧ دافي، المرجع ذاته، ص )١(

. ١٠٤، ص "علم النفس االجتماعي " )٢(

١٨٨

بين الجماعات البشرية، حتى اخذت هذه العزلة تشتد بمرور الزمن، وازدادت وقد جعلت هذه العزلة كل اجنبي . اللغات، والعادات، واالديانخطورتها بتعدد

يزداد، مع ابناء قبيلته، اختالفا عن اعضاء القبائل األخرى، التي ال يفهم لغتها، ويمثل . والتي تعيش وفق قواعد يرعاها الجميع، وال يعرفها، وتؤمن بعقائد واحدة

وبذلك تولد العداوة . شكل تهديدا، وهذا يعني انه ي"المجهول"الغريب، بهذا الشكل، . من العزلة ونمو االختالفات في السلوك" خارج القبيلة"وبين " داخل القبيلة"بين

وال يعني هذا . وتقوي هذه العداوة، بشكل شبه آلي، التضامن في داخل الجماعاتفمتطلبات الحرب، وضرورة . سوى مظاهرة لتجمع النظراء في مقاومة مشتركة

هي القوة التي تفرض السالم، " الغرباء"، وضد "اآلخرين"النفس ضد الدفاع عن وإذا ما . والنظام، والطاعة داخل الجماعة بين اولئك الذين تربط بينهم رابطة الدم

حدثت نزاعات في داخل الجماعة، فان االلتحام يتعرض للتفكك، والقدرة على الدفاع . لكل جماعة هو ارادة البقاءوهذا أمر ال يسمح به، ألن الهدف األول . تضعف

: ونستطيع أن نستخلص من كل ما سبق عدة نتائجتخلق رابطة الدم التي تربط ما بين أعضاء القبيلة الواحدة المسؤولية

تلزم " الجميع من اجل الفرد، والفرد من أجل الجميع: "الجماعية، والقاعدة التي تقولاته ومشاكله الشخصية، وتجعل كل فرد بأن يجعل نزاعات اخوته ومشاكلهم نزاع

وتشترك رابطة الدم، . القبيلة كلها مسؤولة عن اعمال كل عضو من اعضائها. ومسؤولية الجماعة، والعقائد الدينية في استمرار نزاعات ال تنتهي بين القبائل

وكانت االنتقامات، واعمال األخذ بالثأر المتتالية، بمختلف اشكالها، ممارسات .شعوب البدائية، لفترة طويلة من الزمنتطبيقية بين ال

األولى تخص العالقات بين اعضاء الجماعة الواحدة، : هناك قاعدتان اخالقيتان. والثانية تحكم العالقات بين اعضاء جماعة ما واعضاء الجماعات األخرى

ال ينطبقان إال على اعضاء الجماعة " تسرق ابدا"وال " ال تقتل ابدا"فالحرامان فالجماعة المذكورة يجب أن تكون متحدة قدر . دة، وليس على الغرباء ابداالواح

المستطاع، لتكون في اقصى قوة ممكنة، بغية القدرة على مقاومة التهديدات اآلتية

١٨٩

وضمن اطار الحرامين المذكورين، وما يرافقهما من قوانين، تسن ". الخارج"من ها، حتى تمنع على النزاعات الجماعة القواعد التي يجب على الجميع احترام

. الداخلية ان تضعف قدرتها الهجومية أو الدفاعية

ويمكننا القول ان حقوق والتزامات الناس الذين يعيشون في جماعات، قد ولدت من ضرورة كونهم مستعدين، في كل حين، للدفاع عن الجماعة ضد االعداء، وضد

. خرىوضد اولئك الذين ينتسبون إلى جماعة أ. الغرباءوإذا ما منع عن االنسان ان يقتل اخوته ابناء جلدته، فقد طلب منه ان يقتل

وقد صاغت القبيلة قانونها بغية الحفاظ على كيانها . اعداء الجماعة التي ينتسب إليهاويتعلق وجودها بمعرفة ما إذا كانت قادرة على مقاومة القبائل األخرى أم . الخاص

أن كل ما يمكن أن يؤدي إلى إضعاف هذه القبائل هو وينتج عن ذلك، . غير قادرةعمل مسموح به، وأن كل ما يؤدي إلى تقوية النظام والتالحم داخل القبيلة يجب أن

. يفرضوتعتبر كل . تسعى كل قبيلة، وكل جماعة، إلى ان تتبوأ قمة سلم المراتب

قائدها جماعة نفسها اعلى من الجماعات األخرى وفوقها، وتمجد تقاليدها وعالخاصة، وتحتقر تقاليد وعقائد اآلخرين، وتنطلق في ذلك كله من ايمانها بتفوقها

ويهدف التفوق العرقي هذا، بكل تأكيد، إلى اشباع حاجة االنسان األساسية . العرقيوهو أساس الوطنية التي تعتبر سببا هاما من . األولى، وهي الحاجة إلى الهوية . يما بعداسباب الحرب، وسنرى ذلك ف

. تدعم الديانة أو أية عقيدة سائدة بين أعضاء الجماعة، التفوق العرقي دائماوهؤالء الذين يلتقون حول عقيدة واحدة، أو يؤمنون بأن إلههم فوق جميع اآللهة

فهناك تجمع للنظراء المتماثلين، واستبعاد : يتخذون مواقف عدائية حيال الغرباء . للمتباينين

وفي الواقع، . بدائيين على الحرب، وتشيد بالفضائل العسكريةتشجع ديانة اليعتقد الكثيرون بان االنسان حتى يتمتع بحياة أخرى يجب أن يكون محاربا عظيما

وبما ان الجبناء محتقرون على األرض، فسيكونون كذلك في العالم . على االرض

١٩٠

يلي ما تعتقد به قبائل وسنذكر فيما. شجاعا ومقاتال"ويكفي أن يكون المرء . اآلخرعالم آخر، إذا ما دخلوا إليه "فلألنغاميس، مثال ". لوهوباس"و" أنغاميس"و" تاتنغكول"

، استقبلهم حارس، فاذا كانت الروح الداخلة روح انسان كان محاربا عظيما، وصيادا ماهرا، وقاتل أفاع كبيرا، استقبلت بالترحاب، اما إذا لم تكن كذلك، فلن

. )١(" بهايؤبه : حيث السحرة الكهنة" بابو"ويأتي لوتورنو على ذكر مثل قبائل

يشجعون المحارب القاتل إذ يلقنونه بان اآللهة، وهم ـ أي السحرة ـ "وهكذا نجد أنفسنا بعيدين جدا عن ... وزراءهم، قتلة عظام، وشاربو دماء حقيقيون

ملون بالديانة أو بما وراء حرب الذات االلهية التي يحتفل بها المناضلون الث . )٢("الطبيعة

وال تصبح الخالفات الدينية بين القبائل سببا للحرب إال حينما يقتبس البدائيون واالسباب الدينية التي تدفع البدائيين إلى التقاتل هي الثأر من اجل . تقاليد الحضريين

. )٣(دم مسفوك، والتضحية االنسانية، وصيد االنسان لالنسان وهناك واقع يجب أن يجلب انتباهنا وهو أن هناك شعوبا بدائية لم تمارس

إلى أن هوبلورز ذكر انه كانت توجد عشر )٤(فقد اشار كلينيبيرغ. الحرب ابداكما اشار كلينبييرغ أيضا إلى ان فان ". قبائل، على األقل ، لم تقم بأية حرب ابدا

ة جدا والقبائل المغرقة في بدائيتها لم تكن يعتقد أيضا بان الشعوب البسيط"ديربيج وحينما اصبحت " الثقافات المتطورة"ولم تظهر الحرب إال في عصر ". محاربة

. الجماعات جد متعددة

. ١٦٨ دافي، المرجع ذاته، ص )١(

. وما بعدها٥٢، المرجع ذاته، ص "الحروب " )٢(

. ١٨٧ دافي، المرجع ذاته، ص )٣(

، المنشورات الجامعية ١٠١ص " علم النفس االجتماعي" آلينبيرغ )٤(

. ١٩٦٧الفرنسية،

١٩١

ومن المناسب اعتماد الحذر . وفي هذا المجال، تبدو الحقائق المثبتة جد قليلةوجد اآلن عناصر كافية لطرح ونعتقد بأنه ت. والحيطة فيما ننتهي إليه من استنتاجات

أين يجب : وهذا السؤال هو. سؤال، ولكن ال تتوفر عناصر كافية لالجابة عنه. البحث عن اسباب ظاهرة الحرب، هل في المجتمع أم في الطبيعة االنسانية؟

ويجيب كلينيبيرغ عن هذا السؤال مؤكدا بأنه يجب البحث عن اسباب الحرب في الجواب عن هذا السؤال يجب أن يتناول الموضوع من ونعتقد بان. )١(المجتمع

. جوانبه العديدة المختلفة، وسنعود إلى ذلك فيما بعدونالحظ فيما يتعلق بالحرب، ان سلوك الشعوب . ولنوجز اآلن ما فصلناه

: البدائية جد قريب من سلوك بعض الحيوانات في المجاالت التالية . النضال من اجل االرض

. ضعية مراتبية، أو احتالل تلك الوضعيةالدفاع عن و

. كره األجنبي

استعمال (التكيف المرعب لردع العدوان وكبح ردة فعل الدفاع عند الخصم، ). االقنعة، واالدهان، والريش، وغيرها

. إخضاع بعض انواع القتال للطقوس الدينية

وبكلمة .وجود عالقات بين األرض، والعمل، ورأس المال، والملكية، والحرب . واحد، الحرب هي النهب

الحاجة إلى تحديد الذات، والحاجة إلى (تحقيق الضرورات النفسانية للحياة ). التحريض، والحاجة إلى األمن

العنف، ولو كان متبادال، هدف يسعى إليه الحيوان واالنسان البدائي، ألنه . يستجيب للضرورات النفسانية للحياة استجابة كاملة

: عكس من ذلك، فان البدائيين من البشروعلى ال . عرفوا أكل لحم البشر كسبب للحرب، وكنتيجة لها، اكثر مما عرفه الحيوان

. ١٠٨ص " علم النفس االجتماعي )١(

١٩٢

حولوا المغزى الموضوعي ألعمالهم بسبب عقائدهم الدينية، أو السحرية، أو . القانونية، وقد دفعهم ذلك، غالبا، إلى القتل

لى العكس من ذلك، كانوا يريدون لم يكتفوا بخضوع خصمهم الرادتهم، بل عتدميره تدميرا كامال، أو إخضاعه بشكل كامل ودائم حينما يكون تنظيمهم

. االجتماعي قادرا على استرقاقه

. شنوا الحرب بسبب الحقد، واالنتقام، والغرور

عرفوا بأن الحرب وسيلة سريعة لتبوؤ مرتبة اجتماعية عالية،وهذا ما تسعى . وكل فرد، على حد سواءإليه كل جماعة

ارتبطوا فيما بينهم برابطة الدم، فاصبحوا بذلك مسؤولين، جماعيا، عن أفعال . كل عضو من قبيلتهم

، والثانية "داخل الجماعة"احداهما للتطبيق على : عرفوا قاعدتين اخالقيتينعد، وقد سنوا المحرمات، التي أصبحت قوانين فيما ب". خارج الجماعة"للتطبيق على

. لتكريس مبادئ هاتين القاعدتين

. دعموا التفوق العرقي دعما خطيرا، منطلقين في ذلك من عقائدهم الدينية

فما هي األسباب يا ترى؟ ان ذلك يثير . لم تعرف بعض القبائل الحربهل يجب البحث عن اسباب الحرب في المجتمع ام في الطبيعة : التساؤل التالي

.االنسانية؟

: حرب والنساء ـ ال٣٢وهن ال يتولين في الجماعات البشرية . تعد النساء نصف االنسانية، على األقل

ويشغل الرجال، في الحكومات . التي ينتسبن إليها مناصب قيادية بالنسبة لعددهمومنذ قديم الزمان، . الوطنية والمنظمات الدولية جميع وظائف القيادة والتوجيه تقريبا

. ذ قرار الحرب، وعقد الصلحيتولى الرجال اتخاما هي المنعكسات على ظاهرتي الحرب والسلم فيما إذا : وهنا نتساءل

. اشتركت نساء أكثر في القيادة السياسية؟

١٩٣

هناك وقائع ثالث، من بين وقائع عدة، تؤيد فكرة سحب احتكار الرجال للحكم ن أن اهميتها واولى هذه الوقائع، التي يبدو حتى اآل. في المجتمعات البشرية

االجتماعية لم تحظ بالعناية التي تستحقها، هي تحرير المرأة، التي تتسارع حركته . أكثر فأكثر

وتسهم . والواقعة الثانية هي تراجع الدور الذي تلعبه القوة الجسمانية في الحياة . هذه الواقعة الجديدة، بشكل قوي، في رفع مستوى وضع المرأة في المجتمع

إذ بسبب الثورة . لثالثة هي اشتراك المرأة في الحرب اشتراكا مباشراوالواقعة اوغدت حياتهن، . التكنيكية، اصبحت النساء محاربات، مثلهن في ذلك مثل الرجال

باالضافة إلى ذلك في الوقت الحاضر، معرضة بشكل مباشر لتهديد العدو، ال فرق أمر لم يحدث سابقا في في ذلك بينهن وبين المقاتلين في الخط األول، وهذا

. الماضي : ـ تحرير النساء وتراجع أهمية القوة الجسمانية١

إذ كانت . )١(يشبه تقدم المرأة في المجتمع تحوال بيولوجيا يجري تحت انظارنا وفي األساس، كانت . المرأة، خالل آالف من االعوام، تعتبر نوعا بشريا متخلفا

انت تساعد الرجل على ان يسيطر على أمثاله، سواء القدرة الجسمانية هي التي ككما كانت تمنحه، طيلة زمن طويل، إمكانية قتل اعدائه، . كانوا ذكورا أم إناثا

وبفضل هذه القدرة الجسمانية استطاع الرجل . واقتناص الصيد، وسوق الماشيةعاملين ال وكانت القوة والجرأة . أيضا ان يصون حياة زوجته، أو زوجاته، وأوالده

غنى عنهما لكي يستطيع االنسان الغزو بعيدا عن ارضه، واإلبحار والسيطرة على . الجو الذي حوله

وألن المرأة معاقة بيولوجيا بالحمل وتوابعه، وألنها جسمانيا اضعف من الرجل ومكبلة، بصورة طبيعية، باألوالد الذين تضعهم في العالم، وبسبب طبيعة

. فقد اصبحت محكومة بان تكون في وضعية تابعة في المجتمعاألشياء وقوتها،

. ١٥٢المرجع ذاته، ص " صول على السالمالح" غاستون بوتول، )١(

١٩٤

وخالل قرون طويلة، كان الرجل هو رئيس مجموعة مؤلفة منه نفسه ومن عائلته . التي يوفر لها العيش والحماية

واذ تمت السيطرة على المرأة جسمانيا، فقد قبلت الخضوع للرجل، كبديل عن . تشعر بذلك، معجبة بالقوة الجسمانيةوغدت، دون أن . األمن الذي وفره لها

. واصبح الرجل العنيف العدواني يسحر المرأةفقد اتاحت السكة . ولكن عندما ظهرت اآللة، بدأ تطور جديد بالظهور أيضا

الحديدية، والسفينة البخارية للنساء والرجال معا، السفر دون أن يتحملوا العناء وال وعوضا . اصبحت النساء تعملن في المصانعوبفضل اآللة،. مخاطر ركوب الخيل

عن أن ينهمكن في اعمال الحقول، غدون عامالت في المصانع حيث يقمن وهكذا . بأعمالهن ضمن مجموعة، مع كل ما ينتج عن ذلك من منعكسات اجتماعية

، التي طالبت ١٨٤٨ و١٨٣٧شهدنا في بريطانيا ظهور الحركة الدستورية ما بين وشهدنا أيضا في . أي بحق االنتخاب للعمال، ذكورهم واناثهمباالنتخاب العام،

فرنسا، في الوقت ذاته تقريبا، السان سيمونيين يعلنون، ألول مرة، مذهبا متكامال ، ادى دخول جون ستيوارت ميل إلى ١٨٦٥وفي عام . لتحسين وضع المرأة

وقد . االنتخابالبرلمان البريطاني إلى نشوء حركة تدعو إلى اشتراك المرأة في بالتعاون مع السيدة بانكهورست أن تأخذ شكال ١٩٠٣استطاعت هذه الحركة عام

فقد اسرعتا في تحرير ) كما سنرى ذلك فيما بعد(أما الحربان العالميتان . نضاليا . المرأة سياسيا واجتماعيا واقتصاديا

مارستها نشاطات وقد ادى تحسن اآللة وتقدمها إلى سرعة تنقل المرأة، وإلى مفقد استطاعت المرأة، بمساعدة اآللة، أن ترفع اثقاال بسهولة مماثلة للسهولة . متنوعة

. التي يرفع بها الرجل تلك االثقال، وهذا يعني ان القوة الجسمانية فقدت امتيازهاوإذا ما حدث نقص خطير في اليد العاملة في اوروبا الغربية أو أميركا

المستحيل، في يوم من األيام، ان نشاهد نساء يشتركن في بناء الشمالية، فليس من . العمارات التي تنقل موادها الثقيلة آالت ميكانيكية قوية تديرها ايدي االنسان

١٩٥

أما فيما يتعلق بالتنقل من مكان إلى آخر، فقد اصبح شيئا عاديا أن تقطع المرأة ت بالطائرة، بينما كانت المرأة مئات الكيلومترات بالسيارة، أو آالف الكيلومترا

المتزوجة قبل الحرب العالمية الثانية، قليلة االسفار، وكانت، دائما تقريبا تسافر . بصحبة زوجها

فقد ظهرت المرأة بين . ولم يعد الرجل يحتكر وحده المغامرة واكتشاف العالم . رجال الفضاء، وقفزت نساء كثيرات بالمظالت، وقدن الطائرات

سهمت الثورات الصناعية، والحروب العالمية، وتجمع العامالت في لقد االمصانع والمدن، وتناقص اهمية القوة الجسمانية في العمل والقتال، في تحرر

. المرأة، إن لم نقل إنها قد سببتهولكن حركة التحرر هذه لم تتوقف، إذ أن المرأة تطالب مطالبة عادلة،

ي تمارس مهنا عديدة، وتسهم، بشكل مباشر، في فه. بمساواتها الكاملة بالرجلواليوم تسعى المرأة في كل مكان . توفير الموارد الضرورية لحياة ورفاها اسرتها

إلى أن تبلغ هذه الدرجة من المساواة التي ما تزال بعيدة عن الواقع والتطبيق، ها كانت تعتبر في وتعيد المرأة إلى الذاكرة ان. بالرغم من اعتراف القانون بها أحيانا

القانون المدني، لمدة طويلة من الزمن، غير جديرة بالمساواة، بالرغم من ان قانون العقوبات كان يبدو اكثر قساوة عليها مما هو على الرجل، وبخاصة فيما يتعلق

. بالزناوقد ظهرت مخترعات جديدة ساعدت المرأة على ان ال تتحمل أعباء األمومة

بفضل التطور الفكري وتطور بعض " الحد من النسل" فقد أمكن .التي ال تتمناهاوقد اصبحت المرأة، اآلن، . الديانات، مع ظهور مجموعة من موانع الحمل الفعالة

وحينما حصلت على استقاللها . قادرة على أن ال تقبل من األوالد الذين تريدهم . لجنسياالقتصادي، بفضل عملها الشخصي، حصلت أيضا على استقاللها ا

تجري هذه الظاهرة تحت انظارنا، . إن تحرر المرأة يتسارع يوما بعد يوم . ويصعب التنبؤ بجميع نتائجها

: ـ اشتراك المرأة المباشر في الحرب٢

١٩٦

فالثورة . اننا نعرف أن الحرب تمر اآلن في مرحلة تحول كامل شامل. ا في مجال األسلحةالتكنيكية التي شملت جميع القطاعات هي أكثر الظواهر بروز

ففي خالل ثالثين عاما، تضاعفت قوة القنابل بمقدار مليون مرة، واصبح مداها غير وقد ادى ذلك بشكل مباشر، إلى إمكان أن يصبح الجنود أقل تعرضا للتهديد . محدود

من السكان المدنيين، فقد اصبح كل إنسان، كائنا ما كان عمره، أو ثروته، أو . بشكل مباشر، إلى ضربات العدو في الحرب العالمية القادمةجنسه، معرضا،

وقد انشئت الجيوش في الماضي لحماية هؤالء المدنيين، وذلك بإيقاف العدو اما اليوم، فلم يعد هذا ممكنا، ألنه ال توجد، حتى اآلن، وسائل مجدية . عند الحدود

. يوم المشعةلمواجهة استراتيجية الهجوم على المدن أو تسميم الجو بالغوفي حرب شاملة، يمكن أن تقتل القنابل النووية ـ الحرارية من النساء اكثر

وهذه هي حقيقة جديدة يجب أخذها بعين االعتبار وذلك ألن . مما تقتل من الرجالفهن، . النساء يشتركن، بشكل مباشر وغير مباشر، في آن واحد، في االعداد للحرب

لح وإدامة القوات المسلحة عن طريق ما يقتطع من من جهة، يسهمن في نفقات التسوهن، من جهة أخرى، إذ يعملن، يسهمن، بشكل مباشر، في . عملهن بشكل ضرائب

فضاربة آلة كاتبة في . االعداد للحرب، وان لم يكن يدركن ذلك في اغلب االحيانمما وزارة أو عاملة ثقب بطاقات عداد كهربائي، قد تسهم في االعداد للحرب أكثر

وفي مختبرات البحوث، تكثر المختصات . يسهم فيها بعض العسكريين الممتهنينوالعامالت، ويسهمن، بشكل مباشر، بأعمالهن ومعارفهن، في استكشاف أي نوع من انواع الفوالذ هو االفضل ألبراج دبابات القتال، وأي غاز من الغازات النفسانية

. ت وردود الفعل لدى االنسانـ الكيميائية يمكن أن يؤثر في المنعكساواخيرا، توجد اآلن آالف النساء يرتدين البزة العسكرية، ويشكلن جزءا من

وتتلقى بعضهن اآلن تأهيال عسكريا كضباط . القوات المسلحة في كثير من البدالن . في المدارس العسكرية ذاتها التي يؤهل فيها الرجال

١٩٧

ا هو موجود اآلن، في المجالس النيابية، وإذا ما افترضنا وجود نساء أكثر مموالحكومات، ومنظمة األمم المتحدة، فهل سيعملن في سبيل السالم، أم من اجل

. الحرب؟الحرب غريبة عن عالم " عن هذا السؤال بقوله إن )١(يجيب غاستون بوتول

: ، ويرى"النساءلن من قيم أن النساء، بسبب ما حبتهن الطبيعة من نفسية خاصة، ومما يحم"

. بيولوجية مختلفة عن قيم الرجال، يجب أن يشكلن كفة مقابلة لكفة قيم الرجالوحتى يستطعن التعبير عن وجهات نظرهم بشكل متعادل، فعلين أن ينشئن كيانا

إذ يشكلن نصف الجنس البشري، عليهن ان يشغلن نصف . والنساء. سياسيا متميزاوإذا لم يتم هذا التقسيم في . ت، ومجالس الدولةمقاعد المجالس النيابية، والوزارا

. العمل، فإن أصواتهن لن تكون إال نوعا من الصدى الخفي النتخابات الرجالوهذه االزدواجية التشاركية النسائية ـ الرجالة هي الشرط االساسي النشاء فن سياسي يقوم على مرتكزات بيولوجية وانسانية تساعد على تحرير الطاقات

وهذه االزدواجية التشاركية، . منسجمة والمتكاملة للجنسين اللذين يشكالن االنسانيةالالتي ليست ايديولوجية وانما بيولوجية، هي الجديد السياسي الوحيد الذي لم يجرب

ولن يجد العالم السياسي المقبل توازنه إال بإبراز القيم النسائية ... قط حتى اآلن ". وتصحيحها

اء أقل عدوانية من الرجال، فانهن سيفضلن السعادة على القوة، وبما ان النسونتيجة لذلك، سيكن أقل استعدادا من . وسيكن أقل تشبثا بالمبادئ، ولكن اكثر واقعية

. الرجال لتأييد اية سياسة تقود إلى الحرب . ان هذه الفرضية تستحق أن تدرس بشكل اوسع وادق

: ة ـ دور المرأة في الحروب السابق٣

٣٩، ص ١٩٦٢نشر سيفير، باريز " فن السياسة" غاستون بوتول، )١(

. وما بعدها

١٩٨

لقد الحظنا فيما سبق أن من المجازفة أن نستنتج من مالحظة سلوك الحيوانات غير أن ما يالحظه . عالمات ودالئل تنطبق، بصورة نسبية، على سلوك الناس

الباحث عند الحيوان يمكن، احيانا، أن يدله على وجهة جديدة في بحوثه عن . االنسان

ان عدوانية األنثى يمكن ان تكون وهكذا، فعندما اكتشف لدى بعض الحيواناتاكثر خطرا من عدوانية الذكر، فقد ظهر أن من المنطقي البحث عن الظاهرة نفسها

وقد قضت السيدة جان فان لوفيك ـ غودال عشر سنوات في . لدى النوع البشريوقد نالت . )١(مراقبة الشمبانزي في مركز ابحاث غومب ستريم في تزمانيا

. لمية مشهورةمؤلفاتها قيمة عوفيما يلي نذكر ما يهمنا بصورة خاصة من مالحظات السيدة جان فان لوفيك

: ـ غودال . ويسود نزاعاتها خوف متبادل. نادرا ما تستعمل الشمبانزي العنف الجسماني

وبعد أن تنتهي المشاجرة مباشرة، حيث يكون الذكران المتشاجران قد تماسكا لخصمان مسالمين، ويمد المغلوب يده إلى الغالب، وتضاربا بشكل مرعب، يغدو ا

. فيداعب هذا رأس المغلوب، ثم يتبادالن المالطفة والمداعبة

وقد . واألنثى من الشمبانزي أقل عدوانية من الذكر، ولكن قد تكون أخطر منهالحظت السيدة فان لوفيك ـ غودال ان الذكور تتصارع فيما بينها ولكنها يغفر

وعلى العكس من ذلك، فان االنثى تهرب إذا ما هاجمها ذكر، . رابعضها لبعض فو. ثم تعود بعد نصف ساعة بعد أن تكون قد وجدت ذكرا آخر طلبت منه أن ينتقم لها

وتقول السيدة فان لوفيك ـ غودال إنه ليس صحيحا ان النساء ال يلعبن أي دور في ". اء هذه العدوانية لدى الذكورفعبر التاريخ كله، غذت النس. العدوانية االجتماعية

. وما بعدها٧، ص ١٩٧٠، عدد آب ـ ايلول "بريد اليونسكو" انظر مجلة )١(

١٩٩

وهناك مالحظة أخرى تستحق االنتباه، وهي أن أنثى الشمبانزي حينما تدعوها وتخضع الذكور لإلناث . الرغبة الجنسية، فانها هي التي تسيطر على الذكر

، بالرغم من أن الذكور هي التي )١(خضوعا طوعيا بغية الحصول على تعاونهاوكذلك يحدث احيانا أن تحرض اناث الشمبانزي . خرىتسيطر في الظروف األ

. الذكور على القتال، أو تمارس عليها سيطرة سببها الهياج الجنسيوقد اشار روبير آردري في دراسته المخصصة عن االرض، إلى أن الليمور

يشكل مجموعات من اثني عشر من القرود الكبار ) وهو نوع من القرود(األسود ، بمجموعها، عن ارضها ضد اية مجموعات أخرى من الليمور والصغار، تدافع

وقد الحظ آردري ان االناث في هذه المجموعات تحتل مرتبة اجتماعية . )٢(األسود رفيعة، فهي التي تبدأ المشاجرات، وتظهر في أغلب االحيان، اكثر عدوانية من

ما تنشب وغالبا. الذكور والنساء، في المجتمعات البدائية، هن سبب الحرب : بسبب: المعركة

. ـ الزنا أو االغتصاب . ـ أسر النساء

. ـ الرغبة في الحظوة لدى النساء . ـ التهيج للقتال الذي تثيره النسا

وقد هدفت بعض الوصايا العشر . وأسر المرأة ضمن الجماعة أمر ممنوعألن ذلك إلى تجنيب اعضاء الجماعة الواحدة التخاصم فيما بينهم، )٣(االلهية

غير انه . يضعف الجماعة ويجعلها غير قادرة على الدفاع ضد الجماعات المعادية

، المنشورات الجامعية "علم النفس االجتماعي" اوتو آلينييبرغ )١(

. ٣٢ ص ،١٩٦٧الفرنسية،

. ١٥٧، ص ١٩٦٦نشر ستوك، " االرض " )٢(

ال تشته ابدا امرأة جارك، وال خادمه، وال ): " ١٧ ـ ٢٠( انظر الخروج )٣(

. خادمته، وال أي شئ يخصه

٢٠٠

وقد منعت الوصايا ". شئ للتملك"يجب أن نالحظ أن المرأة لم تكن تعتبر سوى اي "ان يشتهي االنسان امرأة جاره، أو خادمة أو خادمته، أو ) ١٧ ـ ٢٠الخروج (

، لم يكن سبي نساء القبائل األخرى عادة وفي قبائل جد عديدة" . شئ يخص جاره . )١(سائرة فحسب، وانما كان عمال يستحق الثناء

وعلى عكس ما هو معتقد به، فالرجل البدائي كان يمتلك نساء عدة لدواع فالمرأة، قبل كل شئ، هي . اقتصادية اكثر من الحجة إلى تلبية شهوته الجنسية

ح من أجل الوجود، وهي التي تساعده في الشريكة التي تساعد الرجل في الكفاوالمرأة واألوالد عند الرجل . الحصول على األوالد، أي إنها يد عاملة اضافية

. البدائي يدخلون في ملكيته الخاصةومنذ ان اصبح ذلك قانونا، . اننا نعلم ان القوة هي التي تؤكد حق الملكية وتثبته

الخاصة، يؤدي حتما إلى االنتقام، وفي اصبح كل مس بالنساء، أي كل مس بالملكية مثل هذه األحوال والشروط، أصبح اسر النساء، واالغتصاب، والزنا، أسبابا

وقد اورد . للحرب، ألنها ليست سوى مظهر خاص من الحرب في سبيل الملكية . أمثلة كثيرة تؤيد هذه النتيجة)٢(دافي

ن النساء واألوالد، تشكل وكانت الغنائم البشرية، والمؤلفة بصورة خاصة ماسبابا رئيسية للحرب في العهود القديمة، وحرب طروادة، وسبي السابينيات مثاالن

والرغبة في الحصول على اعجاب أفراد القبيلة، وبصورة خاصة . جد معروفينالنساء منهم، كانت تحدو الرجال إلى البحث عن المناسبات التي تظهرهم وتميزهم

الوشم يعبر عن التميزات البطولية التي تمنح صاحبها مكانة وكان . في القتالويعتبر . اجتماعية، فقد كان يشير ـ أي الوشم ـ إلى عدد من قتلهم من االعداء

١٥٢، ص ١٩٣١الحرب في المجتمعات البدائيةط، بايو، باريز " دافي، )١(

. وما بعدها

. ١٥٥ دافي، المرجع ذاته، ص )٢(

٢٠١

الفتيان، في أغلب االحيان، كالنساء، قبل أن يوشموا بما يدل على مفاخرهم . )١(كمحاربين

يض الرجال على التقاتل، وانما وأخيرا، فان النساء البدائيات ال يكتفين بتحريسخرن منهم، وال يقبلن بهم عشاقا، إذا لم يظهروا الحد المطلوب من العدوانية اثناء

: ففي قبائل بلـ هوانا في الكونغو. القتالوإذا ما اتخذ الرجال موقفا مسالما . المحرضون الرؤساء على القتال هم النساء"

انكم ! ها(" عن االهانة، هزئت النساء بهم وبدا عليهم أنهم أميل إلى السكوت، وحينذاك يخرج . ..." )هو ، هو. لن نصحبكم بعد اآلن. انتم لستم رجاال! خائفون

. )٢(" الرجال ويذهبون إلى القتالوتشترك نساء القبائل في الجزائر في الحرب، بطريقتهن الخاصة، فيزودن

. يظهرن بحليهن في ساحة المعركة"هن المقاتلين بالمؤن واالسلحة، باالضافة إلى انوتساند الحبشيات الرجال بتشجيعهم . )٣(" وحضورهن يثير كثيرا حماسة المقاتلين

. )٤(". بالتهليل للشجاع، وبالتشهير بالجبان"اثناء القتال فبعد القتال يسيرن : "وتساعد النساء الجرمانيات المقاتلين ويشددن أزرهم

. با ما يبعثن الشجاعة في نفوس الفارين إلى القتالوغال. الجروح، ويشدن بهاوينسب الجرمان إلى النساء موهبة التنجيم، لذلك كانوا يستشيرونهن حول المستقبل

. ليعرفوا ما إذا كان عليهم أن يبدأوا المعركة أم ال

. وما بعدها٢٣٦ دافي، المرجع ذاته، ص )١(

، وذلك باالستناد إلى مقالة آتبتها ١٦١ دافي، المرجع ذاته، ص )٢(

مجلة معهد علم االجناس بريطانيا وايرلندا، " قبائل باـ هوانا"تورديي وجويس

.٢٨٩، ص ٣٦العدد

،١٨٩٥، باريز، "الحرب عند مختلف االعراق البشرية" ش ـ لوتورنو، )٣(

. ٣٧٠باتاي وشرآاء، ص . نشر ل

. ٢٩٧ لوترونو، المرجع ذاته، ص )٤(

٢٠٢

وتضرب النساء في قبائل سيمير، اثناء القتال، على حصر مصنوعة من وتذبح كهنتهن، وهن من النساء، بعض . جيجا مرعباعصي الصفصاف، محدثة ض

األسرى فوق بحرة كبيرة، ويستنتجن النبوءات والتكهنات من الطريقة التي تتدفق . )١(" بها الدماء

وفي بعض األقوام، ال تكتفي النساء بالقيام باعمال تموين المقاتلين وحثهم على . فسات إياهم بالشجاعة والضراوةالقتال، وانما تناضلن معهم جنبا إلى جنب، منا

ففي ارخبيل فيجي، ليست قساوة النساء بأقل من قساوة الرجال، فاألمهات ، بعد ان يقدن اوالدهن إلى ساحة المعركة، حيث يحضضنهم على ضرب "ينتهي القتال

)٢(". المغلوبين، وشتمهم، ورفسهم باقدامهموأخيرا، لنتذكر . )٣(" الشجاعة تنافس النساء الرجال في القوة و"وعند البرابرة

، نشأ "األمازون"فهذا الجيش المسمى . "حالة الجيش الدائم من النساء الملك داهوميوقاتل بشجاعة لم يتوقعها أحد منه، مما ادى إلى دمجه ... ١٧٢٩حوالي عام

وقد قاتلت هذه الوحدة ... بصورة دائمة كوحدة عسكرية نسائية في جيش البالد وهؤالء النساء .... متوحسين وقساوتهم، فكانت تعمل على القمع والذبحبضراوة ال

. )٤(" مقاتالت شجاعات، وكثيرا ما فاقت وحدتهن وحدة الرجال بالجرأة والضراوة : وإذا ما أحطنا بظاهرة الحرب من نواحيها األساسية، نالحظ

هما ان النساء هن سبب سلبي للحرب، ألن الرجال يتقاتلون لغرضين معا، . الحظوة بالنساب، والدفاع عن حق امتالكهن

انه قد يحدث ان تكون النساء سببا ايجابيا للحرب، وذلك بتحريضهن الرجال . على القتال

. ٤٨٩ ـ ٤٨٨ لوتورنو، المرجع ذاته، ص )١(

. ٤٠ لوتورنو، المرجع ذاته، ص )٢(

. ٢٥١ لوتورنو، المرجع ذاته، ص )٣(

. ٥٦ و٥٥ دافي، المرجع ذاته، ص )٤(

٢٠٣

ال تقل عن شجاعة ) وأحيانا بقساوة(ان النساء يشتركن في القتال بشجاعة . الرجال

. ريخ العسكريويمكن العثور على مثل هذه المالحظات لدى مراجعة التا. )١(والدراسة التي اعدها كالين ـ روبور بهذا الشأن مآلى بالدروس والمعلومات

وقد قادت فريديغوند . فالنزاعات الدموية بين فريد يغوند برونيهو معروفة مشهورةوخالل . ٥٩٦الجيش النوستري، وانتصرت على برونيهو في معركة الفو عام

عن القصور التي هجرها الرجال لتخليص قبر الحروب الصليبية، دافعت النساءواشتركت نساء أخريات في الحروب الصليبية اشتراكا مباشرا، مثل . المسيح

. مرغريت دو بروفانس، زوجة سان لويس، وبعضهن قاتلن من على ظهور الخيولوحينما كانت بالنش دوكاستيل وصية على العرش، قادت، مرات عديدة، جيوش

وقد اشتهرت نساء كثيرات بشجاعتهن . اسع، الذي كان آنذاك قاصراابنها لويس التوهذا ما جرى لتلك . ورغبتهم في القتال عندما كن يدافعن عن مدنهن المحاصرة

المرأة المعروفة باسم ماري فور التي القت، اثناء حصار مدينة بيرون من قبل لى أسوارهان ، في خندق المدينة بضابط عدو صعد إ١٣٥٦األمبراطوريين عام

ودافعت عن نفسها برمحها الصغير ضد الجنود الذين تبعوه، حتى جاء ابناء قومها . فانجدوها وردوا األمبراطوريين

وال نرى ضرورة لذكر تاريخ جان دارك، وال جان فوركيه، وال ليزن . المعروفة باسم جان هاشيت، فهن جد معروفات ومشهورات

قاتلت نساء كثيرات بشجاعة، وبخاصة خالل وفي اثناء حرب الثالثين عاما، حاصر شارل ـ كنت مدينة مرسيليا، وبدا أن ١٥٢٤ففي عام . محاصرة المدنولكن أميليان دو بوجيه، ومعها نساء أسر بوسيه، ودوالمور، ومانتو، . النصر حليفه

، انظر المجلة التاريخية " العصورالنساء الجنديات عبر" آالين ـ روبور، )١(

. ١٩٦٠ شباط ١للجيش،

٢٠٤

وعمها أيضا آن دومونتمورينسي، وغابرييل دوالفال، ونساء أخريات، قاتلن إلى . ب الرجال المارسيلين، وانقوذوا مدينتهمجان

فقد قامت عدة سيدات . وفي اثناء الحروب الدينية، لعبت النساء دورا كبيرانبيالت بانشاء سرايا وكتاب على نفقتهن الخاصة، ودفعنها إلى قتال المنشقين أو البروتستانت، كمثل ما فعلت كاترين دوكليرمون تونير، دوقة ريتز، وكلودين

وقد قادت مارغو دوليي نساء مدينة . التور دوتورين، كونتيسة تورنوندوواجبرن األميرال دوكولينيي الذي كان يحاصر المدينة على رأس "مونتيليمار

وقد فقد األميرال احدى ذراعيه في المعركة عام . البروتستانت على االنسحاب١(" ١٩٥٦( .

ة حينما خطبت في الجنود وقد برهنت كاترين دو ميديسيس على شجاعة فائقوتميزت نساء جنديات اخريات . تحت نيران المدافع اثناء حصار مدينة رووين

ولنذكر على سبيل المثال، السيدة دوسان . واشتهرن اثناء حكم لويس الثالث عشر، صمودا ظافرا أمام محاصرة قصرها في ١٦٢٦باستيمون التي صمدت، عام

. ارت قبعتها برصاصةنوفيل، فقد جرحت خمس مرات، وطفقد . ١٦٥٣ و١٦٤٨ولعبت النساء دورا كبيرا في حرب المقالع ما بين عام

ولكن الدوقة دومونبانسييه، المعروفة . اشارت النساء باحتالل مدينة كوندي وتورينولم تكن هذه . باآلنسة العظيمة، والتي اشتهرت آنذاك بحبها للقتال، انقذت الموقف

وحينما عارض مازارين زواجها بلويس الرابع . كنها كانت طموحةالمرأة جميلة، ول تموز ٢وقد استطاعت هذه المرأة بتدخلها الرائع يوم . عشر، اعلنت العصيان

. ، ان تنقذ كوندي من السقوط١٦٥٢لقد اصبح الجيش الملكي في عهد لويس الرابع عشر، تحت قيادة لوفوا،

وكانت نساء عديدات، . فقد كان جيشا محترفا. انموذجا يحتذى به في الدول األخرى

. ١٢ آالين ـ روبور، المرجع ذاته، ص )١(

٢٠٥

من أجل ان يتبعن ازواجهن أو عشاقهن إلى الحرب، يخفين معالمهن كنساء تحت . البزة العسكرية، ويقاتلن بشجاعة مثل شجاعة الرجال

حالة جو نيفييف بريموي التي تطوعت في لواء )١(ويذكر كالين ـ روبورم مستعار هو الفارس بالتازار، وكان عمرها العقيد دوكوندي ـ دراغون، تحت اس

وقد جرحت اثناء حصار مدينة إيبر، وعندما استعادت . آنذاك ستة عشر عاماقواها، قتلت ضابطا عدوا، واصابت آخر وأسرته، وقد اثنى عليها المراشال دوميير

ين، وبرز اثناء حصار مدينة فاالنسي" بالنازار"الفارس "وقد تميز . وهنأها امام اللواءوفي مدينة ليل، بالرغم من انها اصيبت بضربة . أمام انظار لويس الرابع عشر

سيف، استطاعت ان تمنع التراجع، واسرت بعض رجال العدو، مما رشحها ألن وبعد معركة نيميغ رفعت جونيفييف إلى رتبة مالزم، . تكون حاملة راية اللواء

وقد جرحت مرات . ا مشهور بيدهاوكانت قد استولت على بطارية معادية، وسيفهواستقبلت في بالط . عدة في رأسها وثديها، وقتل حصانها وكانت تمتطي صهوته

وقد بلغ . لويس الرابع عشر، وكان هذا شرفا عظيما بالنسبة لضابط صغير الرتبة . مجموع خدمتها في الجيش سبعة وعشرين عاما

. ة في روسيا، بشخصيتها القويةوفي القرن الثامن عشر، اشتهرت كاترين الثاني. وكان عهدها رائعا، ولكن ال بد من ان نالحظ أنه لم يكن خاليا من الحروب

ويمكننا أن نتحدث أكثر عن امبراطورة النمسا ماري ـ تيريز، التي قادت بنجاح ، وحرب )١٧٤٨ ـ ١٧٤٠(حرب وراثة عرش النمسا : حربين جد طويلتين

). ١٧٦٣ ـ ١٧٥٦(السنوات السبع ودافعت كريستين جيلينشتيرنا زوجة شتيرن شتور والوصية على عرش

عن استوكهولم ضد هجوم كريستيان الثاني دفاعا ) ١٥٥٩ ـ ١٤٩٤(السويد . بطوليا

. وما بعدها١٦ المرجع ذاته، ص )١(

٢٠٦

ويمكننا ان نضاعف األمثلة عن النساء اللواتي فعلن فعل الرجال، فقدن . المعارك، أو سقطن فيها، أو قمعن بالحروب بصفتهن حاكمات

وقد يكون مناسبا من اجل دراسة العدوانية عند النساء أن نتوقف قليال عند فهذا القتال الذي يتبارز فيه شخصان، كان يجري سابقا وفق قواعد . مسألة المبارزة

فبعد مبارزات القرن الخامس عشر . شكلت خطوة أولى نحو وضع قواعد للعنفجمات قتل، اصبح للقتال الفردي طقوس التي لم تكن، في اغلب االحيان، اكثر من ه

إذ كثيرا ما كان يقاتل الفرسان بالمبارزة، رأسا لرأس، من اجل اهانة . وتقاليدوكانت النساء بشكل مباشر أو غير مباشر، سببا كثير الحدوث . وجهت إلى امرأة

وتحتفظ كثير من النساء بحبهن للمبارزين الذين يتوجب . للمبارزات بين الرجاليهم أن يقتلوا سبعة أو ثمانية أعداء، ليكونوا جديرين بهذا الحسب، حتى ان عل

. )١(بعضهن يرفضن الزواج برجل لم يقتل بعد رجال في مبارزة حادثة مبارزة )٢(وقد ذكر بالديك . وتوجد أيضا مبارزات بين النساء

في بين آنستين هما جيني وديغييون، وقد جرحتا ١٧٧٢بالسكاكين وقعت عام المبارزة التي كان سببها نزاع على مسألة األسبقية، أي سلم المراتب، وبكلمة

. اخرى، السيطرةوهكذا تكثر األمثلة التي تثبت انه، منذ اقدم االزمان وحتى الثورة الفرنسية،

. وهذه النقطة تسترعي االنتباه. كانت النساء تتقاتل مثل الرجالن الحماسة اشتركت فيه النساء اشتراكا في فرانسا جوا م١٧٨٩خلقت ثورة

، عريضة تحمل ثالثمائة ١٧٩٢ آذار ٦وقد تلقت الجمعية التشريعية، في . واسعا : واربعة تواقيع، وقد كتبت بتعابير مبينة

!. ايها المشروعون"

، ١٩٦٥، نشر شيمان وهال، لندن، "المبارزة وتاريخها" روبير بالديك، )١(

. ٥٩ص

. ١٧٣ المرجع ذاته، ص )٢(

٢٠٧

اننا نساء مواطنات نتقدم إليكم مطالبين بان يتوفر لكل فرد حق الدفاع عن . حياته وحريتهفآباؤنا، وازواجنا، . ل شئ يبدو وكان هناك صدمة عنيفة وقريبة ستحدثان ك

واخوتنا، قد يكونون ضحايا عنف اعدائنا، فهل يمكن أن تحجب عنا حالوة الثأر وفيما يلي ما نأمل في الحصول عليه من عدالتكم ... لهم، أو الموت إلى جانبهم؟

: وانصافكمت، والسيوف، وحتى بالبنادق للواتي السماح بتسليحنا بالحراب، والمسدسا ـ١

. لديهن القدرة على استعمالها، وتطبيق انظمة الشرطة علينا . جمعنا في األعياد أيام اآلحاد لنتمرن على استعمال هذه االسلحة ـ ٢ . )١(..." تسمية الحارسات الفرنسيات اللواتي سيتولين قيادتنا ـ ٣

فهناك مجموعة مؤلفة من . لشعوبلقد انتهت حروب الملوك، وبدأت حروب اأكثر من ثالثمائة امرأة، تطالب بحق اخذ الثأر لآلباء واالزواج واإلخوة، أو حق

وليس األمر، كما كان في السابق، يقتصر على عدة نساء، يلقين . الموت إلى جانبهمبانفسهن في المعركة بدافع اليأس، وفي لحظة شجاعة، وبصفتهن الفردية، وخالل

ان األمر هنا مختلف عن ذلك كل ). مهددة" ارضهن"أي حينما تكون (حصار االختالف، فهو يتعلق بمجموعة ثالثمائة امرأة، طغت عليهن حماسة جماعية فائقة،

وقد رسخت الثورة الفرنسية . يطالبن باالسلحة ليشتركن في قتال ينتظرن أن يحدثريضة النساء هذه، واصبح المنعطف الذي اتخذته الظاهرة االجتماعية ـ الحرب، بع

. ذلك واضحاالحماسة الوطنية تعمر " : أن١٩٧٣ ٢٧وقد الحظ الرائد دوالندريسي يوم

فيوم . حتى النساء يتنافسن على اثبات اخالصهن للقضايا العامة. جميع القلوب

النساء "، العدد الثاني ١٩٦٠ش الفرنسي، المجلة التاريخية للجي )١(

. ٤مقالة آالين ـ روبور، ص " الجنديات في التاريخ

٢٠٨

أمس، لم نستطع منعهن عن هدفهن إال بصعوبة بالغة، فقد كن يردن الزحف على . )١(" ن عليهم، أو ليمتن دون ذلكاالعداء، ليقضي

وقد حدثت في وقت من األوقات، ان اعيد كثير من النساء الجنديات إلى ، ١٧٩٣ آب ٢٣وقد عهد إلى النساء، بموجب القرار المشهور الصادر في . بيوتهن

. مهام غير قتالية، كالشؤون االدارية والخدمات الصحيةاضي الجمهورية، يعتبر جميع منذ اآلن حتى يتم طرد االعداء من ار"

فالشبان يذهبون إلى القتال، والرجال . الفرنسيين في خدمة الجيوش بصورة دائمةالمتزوجون يصنعون االسلحة وينقلون االمدادات والمؤن، والنساء يخطن الخيام واأللبسة، ويعملن في المستشفيات، والعجائز يتجمعون في الساحات العامة ليثيروا

". ربين، والحقد على الملوك، وليدعوا إلى وحدة الجمهوريةحماسة المحاوبموجب تقسيم العمل الذي حدده هذا القرار بغية جعل الدفاع الكلي عن األمة فعاال بشكل كامل، لم يعد مكان عمل النساء في ساحات القتال وقد حملن االسلحة

وبالرغم من . ياتفي ايديهن، وانما اصبح في المؤخرة، أي في المعامل والمستشفهذا كله، فان هناك نساء لم يكتفين بدعم المقاتلين، وانما قاتلن إلى جانبهم بحماسة

وكانت حماستهن في المعارك رائعة، فكثير منهن، بالرغم مما . وشجاعة فائقتينوبعضهن، مثل دوكو ـ البورد، لم . أصابهن من جروح خطيرة، تابعن القتال

هن، شاهرات سيوفهن، على مجموعات من الفرسان، لينقذن يترددن في االلقاء بأنفسوهناك نساء أخريات، مثل السيدة فافر، انتخبن . رفاقهن الذكور الذين وقعوا أسرى

. من قبل الجنود، بسبب كفاءتهن، لمناصب معاونة القادةومن جميع النساء الجنديات اللواتي اشتهرن اثناء الثورة وفي عهد

وقد ولدت شيلينغ في . ق ماري ـ جان شيلينغ بان تذكر كمثلاألمبراطورية، تستح. ١٧٩٢، ودخلت الخدمة العسكرية في الفوج البلجيكي الثاني عام ١٧٥٧غاند عام

. ٤ آالين رويور، المجلة التاريخية، العدد الثاني، المرجع ذاته، ص )١(

٢٠٩

اشتركت، عمليا، في جميع المعارك ١٨٠٧ و١٧٩٢وخالل الفترة الواقعة بين . والحمالت

شرف من رتبة حازت ماري ـ جان شيلينغ على رتبة مالزم، وعلى جوقة الفارس، وورد اسمها في األمر اليومي في أركول، وجرحت في عدة مناسبات في

. جيماب وبيينا، وكانت موضع اعجاب رفاقها : وقد خاطبها نابوليون، حينما سلمها جوقة الشرف، قائال

. فرنك، وجوقة الشرف من رتبة فارس٧٠٠سيدتي، اقدم إليك معاشا مقداره " ". الشجعان التي نلتها بشرفخذي من يدي نجمة

: ثم التفت إلى األلوية والفرقاء والمشيرين من هيئة اركانه، واضاف قائالأيها السادة، انحنوا باحترام أمام هذه المرأة الشجاعة، إنها أحد أمجاد "

". األمبراطوريةلم تكن النساء العامالت في مطاعم الجنود نساء جنديات بكل معنى الكلمة،

ولكن هذا لم يمنع عددا منهن من . ا أنهن لم ينخرطن في الخدمة ليقاتلنطالماالشتراك في القتال، والسالح في أيديهن، بينما راحت اخريات ينقذن الجرحى تحت

. نيران العدوأما في الجانب المعارض للثورة، فقد . هذا من جانب الثائرين والمؤيدين للثورة

وقد حفظ التاريخ . اثبتن ضراوة في الصراعكانت هناك نساء جنديات كثيراتوقد قتل جميع . اسماءهن، واشهرهن اسمها رونيه بورديرو، المعرفة باسم النجوفان

واشتركت في معارك . أفراد أسرتها أمام عينيها، فراحت تقاتل تحت إمرة ليسكور :وقد تركت مذكرات جاء فيها. عدة، وجرحت في مناسبات كثيرة

ني قرب بويساك، لقيت عمي على رأس سرية جمهورية، في سانت ـ ميال"وفي جسر سي، قتلت هذا اليوم ... فقطعت عنقه دون أن ينبس ببنت شفة

١(..."٢١( ."

. ٢٧ آالين ـ روبور، المرجع ذاته، ص )١(

٢١٠

، لم تعد الحرب شأن الملك أو النبالء، فقد اصبح الشعب بكامله ١٧٨٩بعد عام ية ينتسبن إلى فقد كانت النساء الجنديات في عهد الثورة واألمبراطور. يشترك فيها

وحتى يتمكن من القتال إلى جانب الرجال، فقد كن، . جميع الطبقات االجتماعية . احيانا، مجبرات على التستر على جنسهن بارتداء بزة عسكرية رجالية

وقد تميزت النساء الجنديات في تلك الفترة بنشاطهن الجنسي، الذي يمكن وقد ماتت . وبنيتهن القويةربطه، جزئيا، بشروط وظروف حياتهن الخاصة،

سنة، جوزفين ٨٧النجوفان (كثيرات منهن في سن متقدمة، وبخاصة في تلك الفترة سنة، تيريز فيغور ٩١ سنة، اليزابيت هيتزلر ٨٣ سنة، ماري شيلينغ ٨٠ترينكار

...). سنة، الخ٨٧ سنة، أنجيليك برولون ٨٧" سان ـ جين "المشهورة باسم يكن وجود النساء اللواتي يقاتلن بشجاعة إلى جانب وفي تلك الفترة، لم

الرجال، مقتصرا على فرنسا فحسب، ففي اسبانيا، اثناء حصار ساراغوس، لم تكتف النساء بتحريض ازواجهن وابنائهن على المقاومة حتى النهاية فحسب، وانما

ن ذلك ولم تظهر النساء الروسيات شجاعة اقل م. دفعن حياتهم ببسالة من أجل ذلك . في الدفاع عن وطنهن

ويمكن االستنتاج انه اثناء فترة الثورة واألمبراطورية كانت النساء الجنديات موجودات في كل مكان، وبخاصة في احوال رد المحاصرين أو الغزاة عن ارض

. الوطنوقد اشتركت النساء في الحمالت على القرم، وايطاليا، والمكسيك، والجزائر،

واظهرن كثيرا من القابلية للقتال، والجرأة، . )١(١٨٧١ ـ ١٨٧٠وحرب حتى ان بعضهن، بعد عودتهن من القتال . والشجاعة، مثلهن في ذلك مثل الرجال

إلى بيوتهن، أخذن يسعين لاللتحاق بحملة غازية، ليستعدن مرة ثانية تلك الحياة

ة للجيش، راجع المقالة الثالثة لكالين ـ روبور في المجلة التاريخي )١(

. وما بعدها٥٧، ص ١٩٦٠، ٣العدد

٢١١

ساء دورا قتاليا ولكن االتجاه نحو رفض اعطاء الن. المليئة باألخطار التي عرفنها .إيجابيا، وقصر دورهن على األعمال الثانوية المساعدة، أخذ يترسخ أكثر فأكثر

وفي جميع . بقيت النساء خلف جبهة الجيوش١٩١٨ـ ١٩١٤وخالل حرب االحوال فقد اشتركت بعضهن بشكل مباشر في الصراع، وذلك بمساعدة االسرى

لمقابلة ولنذكر على سبيل المثال ايديت الحلفاء على الهرب وااللتحاق بوحداتهم ا . كافيل، وغابريل بوتي اللتين قدمتا حياتهما ثمنا لنشاطهما الوطني

، فهناك عشرة ماليين رجل )١(وقد غير تطور االسلحة دور النساء في الحرب ولم يكن بمقدور . كان عليهم أن يهرجوا حقولهم ومعاملهم، فحلت النساء محلهم

والصناعي أن يلبي الطلبات الجديدة، إال إذا حلت النساء محل االنتاج الزراعي . الرجال في جميع مجاالت النشاط الوطني تقريبا

وقد تشكلت . ففي فرانسا، حثت الحكومة النساء على العمل من أجل النصرجمعيات، مثل جمعية التجنيد الطوعي للفرنسيات لخدمة الوطن، ساعدت على تعبئة

وعملت النساء في الحقول، وادرن المصانع، وخرطن . صالح القتالجميع الطاقات للقد صنع اقنعة الغاز، والمعدات والتجهيزات، . القنابل، بشجاعة لم يشك فيها أحد قط

والخوذات، واالعشاب واالشجار التمويهية، وطلقات البنادق، والصواريخ، والقنابل . المؤن والذخائروباختصار، لقد صنعن االسلحة، واعددن . المنثارة

، كان يوجد بين مليون ونصف مليون عامل في ١٩١٧وفي مطلع شهر آذار وقد اوجز المارشال جوفر اهمية اسهام النساء . المصانع الحربية ربع مليون امرأة

: الفرنسيات في الدفاع عن بالدهن، فقالقيقة، لو ان النساء اللواتي كن يعملن في المصانع توقفن عن العمل عشرين د"

". لكان الحلفاء خسروا الحرب

الحياة اليومية للمدنيين في فرانسا اثناء الحرب " غابرييل بيرو، )١(

. ١٩٦٦، هاشيت، "العظمى

٢١٢

وخالل . يعملن في الصليب األحمر١٨٧١ ـ ١٨٧٠وكانت النساء في حرب " السيدات ذوات الثوب االبيض في الصليب االحمر"الحرب العالمية األولى اثبتت

شجاعة من نوع آخر تختلف عن الشجاعة المطلوبة من المقاتل، ولكنها ال تقل عنها فقد عملت هؤالء النسوة في تنظيف جروح الجرحى، ونزع ثيابهم . قديراستحقاقا للت

الملوثة بالدم والمألى بالقمل وغيره من الهوام، وحلق ذقونهم، وتنظيف ارجلهم من وكان عليهم ان يحضرن، دون أن تخور قواهن، عمليات بتر . األوحال العالقة بها

ن حراكا، فتوجب على وكان هناك جرحى ال يستطيعو. االعضاء، وشق البطونهؤالء السيدات أن يسقينهم، ويطعمنهم، وينظفنهم، ثم يغسلن األوعية

وباختصار، فان هؤالء الممرضات اللواتي تم اعدادهن على عجل قمن .والثيابغير أنه من . بخدمة من الطراز األول في ذلك النضال العظيم الذي تطوعن فيه

ساء، اللواتي كن في الغالب وال عمل لهن، الصعب ان نفهم كيف كان لدى هؤالء النأو كن مجرد ربات بيوت عاديات، أو فتيات صغيرات ليس لديهن أية تجربة في الحياة، القوة والشجاعة لممارسة مهنة حساسة كمهنة التمريض، ولم يكن قد اعددن

. لها انفسهن سابقاحرب العالمية ولقد لعبت النساء، كمحرضات على القتال، دورا هاما في ال

، لم يكن يوفرن اية وسيلة الهانة "نساء الشعب"فالنساء وعلى االخص . االولى . الرجل الهارب من القتال

إذ تكفي نظرات خفية أو . ان عدالة العالم النسائي تسيطر على شخصية المرأة"قاتلة أو انعكاسات تلقيها المرأة مباشرة على الرجل الذي كمن في عزلة ينأى فيها عن ساحة القتال، لتشكل حوله دائرة من التوبيخ والتأنيب ال يستطيع الفكاك منها

لقد كانت هناك اعتداءات صريحة على امثال هذا الرجل، وكان هناك . بسهولةلهذا فقد بلغت رسالة التشهير ثالثين الف . خداعون وماكرون يظهرون بوجهين

. )١( ..." ١٩١٥رسالة في كل ربع من عام

. ٢٤٩ غابرييل بيرو، المرجع ذاته، ص )١(

٢١٣

طريقة أخرى لتشجيع الرجال على الذهاب إلى القتال، كانت موضع وهناكتقدير واعجاب النساء من أجل المقاتلين بعامة، والجرحى بخاصة، تلك هي زواج

وكانت هناك حاالت رائعة . الممرضات بمرضاهم، وقد كثرت وقائع هذا الزواجذكرها " اتحاد حيث انبثق الحب فيه من االعجاب والرغبة في االخالص"عن فقد تزوجت مدرسة من مستغانم ضابطا من الخيالة، فقئت عيناه، وبترت )١(بيرو

وتزوج اعمى ممرضة، ووقف رفاقه العميان االثنا عشر كصف شرف . ذراعاهوتزوجت ابنة مؤلف موسيقي كبير طالبا شوه وجهه . لتحيته وعروسه السعيدة

تستطيع الحماسة الوطنية لدى وتظهر هذه األمثلة إلى أي حد. تشويها مرعبا . النساء أن تبلغ

وهن الفتيات والسيدات اللواتي يتبرعن (وقد تكفلت المراسالت الحربيات وهن ينتسبن إلى جميع . بتقوية معنويات المقاتلين) للكتابة إلى الجنود في الحرب

فالنساء جميعهن يردن ان يكون لكل منهن ابن متبني، بالحرب،. طبقات المجتمعيبعثن إليه بالرسائل وبالطرود الهدايا التي تحمل بعض المأكوالت، واألوشحة،

واثناء االجازات التي ينالها هذا االبن المتبنى، بالحرب، يحل . واأللبسة الصوفيةوكثير . ضيفا على األسرة التي تبنته، مع كل النتائج التي تنتج عن ذلك بالضرورة

. قمن بواجب النتائج التي تنتج عن ذلك بالضرورةيعتقدن انهن ي"من هؤالء النساء يعتقدن انهن يقمن بواجب وطني حينما يعملن، سواء باتباع "وكثير من هؤالء النساء

. )٢(" الشكليات القانونية أو بدونها، على الترويح عن المحاربوتفضل مراسالت الحرب الطيارين على غيرهم من الجنود، ألن مهمتهم

وتفضل . تهم ولباسهم، واسطورة الطيران، تجذبهن وتفتنهنالرائعة؛ واوسم ، اصبح ١٩١٧غير أنه منذ عام . الفرنسيات، من بين االجانب، البلجيكيين

. وما بعدها٥٣ المرجع ذاته، ص )١(

. ٤١ غابرييل بيرو، المرجع ذاته، ص )٢(

٢١٤

االميركيون موضع البحث عنهم والسعي إليهم، وذلك بسبب تكوينهم الجسماني، . )١(" وسعيا وراء الفضول، واالستطالع، ومن اجل دوالراتهم أيضا

ذات اهمية ١٩١٨ ـ ١٩١٤نتائج االجتماعية الشتراك النساء في حرب ان الوفي الوقت ذاته، بل . فخالل عدة اعوام، ظلت النساء منفصالت عن الرجال. فائقة

ووجدت حوادث األمراض العقلية، وااليحاء، . التماسك االجتماعي مستوى رائعا. ات، والموظفاتوالمحاكاة، ارضا صالحة عند مجموعة العامالت، والممرض

واكتشفت كثير من النساء، بفضل عملهن الخاص، انهن يستطعن ان يصبحن وقد اعطى تبدل العادات، واالتصاالت الجديدة، والتقاليد . مستقالت عن ازواجهن

المختلفة، الناتجة عن المناخ الخاص لسنوات الحرب االربع، عقلية النساء توجها . جديدا

ألولى خطوة هامة في طريق تحسين الوضع سارت الحرب العالمية اوقد احتدمت المناقشة بشأن . االجتماعي للمرأة وتحقيق المساواة بين الجنسين

الحرية الجنسية للمرأة، وذلك بسبب الفرق العددي بين النساء والرجال في إثر يضاف إلى ذلك، ان عادات جديدة نشأت اثناء الحرب . الخسائر التي حلت بالجيوش

وكانت نساء ارامل كثيرات اصبحن، بقوة الواقع، صاحبات أسر، . رت بعدهاواستممما اجبرهن على االستمرار في تحمل مسؤولية أسرهن، تلك المسؤولية التي لم

وعادت أخريات إلى حياتهن العائلية إلى جانب ازواجهن، . يكن يعرفنها قبل الحربدون اآلن اكثر ثقة بأنفسهن، وقد غ. وتخلين عن الدور الذي قمن به أثناء الحرب

. بعد التجربة التي اكتسبنها وقد نشأت حركات نسائية حددت لنفسها هدفا هو تحرير المرأة مدنيا

. )٢(واجتماعيا وسياسيا

. ٤٢ بيرو، المرجع ذاته، ص غابرييل )١(

مذآرات " من اجل معرفة هذه التطورات، انظر الجزء الثالث من )٢(

.١٩٧٠تأليف لوزير فايس ـ ابيو، " أوروبية

٢١٥

فقد ١٩١٨ ـ ١٩١٤ولقد جاءت الحرب العالمية الثانية مختلفة عن حرب ر في ارواح المدنيين في وتجاوزت الخسائ. اصبح المدنيون فيها هدفا عسكريا

فرنسا، وهولندا، وبلجيكا، والنرويج، وتشيكوسلوفاكيا، ويوغوسالفيا، واليونان، ولنذكر، على سبيل المثال، . واالتحاد السوفييتي، الخسائر العسكرية تجاوزا كبيرا

مدني، وخسرت ٥٠٠٠٠ عسكري مقابل ٩٠٠٠بعض الحاالت، فقد خسرت بلجيكا عسكري مقابل ٢٣٨٠٠٠ مدني، وفرنسا ١٩٧٠٠٠ مقابل عسكري٣٠٠٠هولندا

١٨٣٠٠٠٠٠ عسكري مقابل ٧٠٠٠٠٠ مدني، واالتحاد السوفييتي ٤١٥٠٠٠ . )١(مدني

ولم تكن ماليين النساء وحدهن فقط ضحايا مباشرين ألعمال العدو، ومهددات لم بحياتهن دوما، وانما اوالدهن واهلهن أيضا كانت حياتهم معرضة للخطر، ألنه

. يكن هناك إنسان قط في منجى من الخطروألول مرة في التاريخ، اصبح الموت والدمار، بفضل تقدم الطيران، مثل

وقد كان الناس غير . سيف دموكليس، معلقا بصورة دائمة فوق رؤوس النساءحتى . المقاتلين، حتى الحرب العالمية الثانية ، محميين من ضربات العدو المباشرة

فبينما كان الجنود يعملون في الجبهات على . تغير كل شئ١٩٤٠ام إذا حل عايقاف غزو التراب الوطني، هاجم الطيران المعادي ارتال الالجئين وضرب بيوت

. المقاتلين بعيدا وراء الجبهةولم يعد . لقد اصبح القضاء على السكان وارهابهم جزءا من تكتيك جديد

والنساء اللواتي عشن مآسي هيروشيما، . ري وحدهاستعمال النار حكرا على العسكوناغازاكي، أو قصف لندن، أو كوفنتري، أو هامبورغ، أو درسون، شاهدن . بعيونهن دمارا وموتا ال يستطيع بعض العسكريين أن يكونوا النفسهم فكرة عنهما

لثانية، وقد اصبح قتل الناس، وتدمير الممتلكات، بالنسبة للطيار في الحرب العالمية اعملية هي في الوقت ذاته تكنيكية ومجهولة النتائج، ألنه ال يرى جثث المدنيين

. ٤٤ غراند ـ جان، المرجع ذاته، ص )١(

٢١٦

كما اصبح القتل الالشخصي من مسافات بعيدة متطورا إلى حد انه . الذين يقصفهم . لم يعد ممكنا حماية النساء والمسنين واالوالد بابعادهم إلى أمكنة أخرى

. الحرب قضية الجميعوأمام هذه الحالة الجديدة، اصبحتوفي بادئ األمر، اشتركت النساء في المقاومة جنبا إلى جنب مع الرجال في

من عناصر اجهزة المخابرات % ١٠ففي بلجيكا، كان . األراضي التي احتلها العدوووضعت نساء . من النساء، وكثيرات منهن قمن باعمال نقل الرسائل الخطيرة

ء المخابرات، الذين يختفون بعد ان يكونوا قد أخريات بيوتهن تحت تصرف عمالأما هؤالء النسوة اللواتي قدمن بيوتهن ملجأ . بلغوا رسائلهم بالراديو إلى لندن

وعملت . لعمالء المخابرات، فيبقين حيث هن معرضات انفسهن لخطر التوقيفالذين أصيبت طائراتهم واستطاعوا النجاة (بعض النساء دليالت لطياري الحلفاء

. واوقفت نساء كثيرات. لمساعدتهم على العودة إلى انكلترا) بواسطة المظالتوقامت امهات عديدات متهمات بالنشاط الوطني، بالهرب من المناطق المحتلة وااللتحاق بلندن بعد اجتياز جبال البيرينيه سيرا على االقدام وبعد سجنهن في

إذ لم تكتف النساء بالقيام . رائعاوفي بريطانيا كان التضامن في النضال . اسبانيابحماية بيوتهن بواسطة الخدمة بنشاط في اجهزة الحماية المدنية، والعمل في الحقول

وفرضت الديموقراطية . والمصانع، وانما تطوعن للخدمة في القوات المسلحةاالنكليزية ما لم يجرؤ الدكتاتوران االلماني وااليطالي على فعله، إذ جعلت الخدمة

وهكذا اصبحت . العسكرية كلها خدمة قتالية، وهذا أمر ال سابقة له في التاريخالنساء يتلقين تدريبا عسكريا في الثكنات، ويرتدين البزة العسكرية، ويبحرن في

وخضعن . اليم، ويكافحن الحرائق، ويطلقن المدافع، مثلما يفعل الرجال تمامايطانيات العامالت في القوات المسلحة وبلغ عدد النساء البر. النضباط جد صارم

وهكذا . امرأة، ثلثهن في الوحدات المضادة للطائرات٥٠٠٠٠٠خالل الحرب عرفت اكثر من نصف مليون امرأة بريطانية حياة العسكري المقاتل، وهذا أمر لم يسبق له مثيل في التاريخ، كما أن منعكساته االجتماعية ـ النفسانية ابعد من أن

. ولةتعرف بسه

٢١٧

وكان سلوك النساء الجنديات مماثال، في اغلب األحيان، وفي جميع المجاالت، . لسلوك الجنود الذكور

فاالنحرافات . وقد نشأ عن العيش ضمن مجموعات ضرورات اجتماعية جديدةوفي مجال . العقلية فرضت بعض التصرفات التي لم تكن النساء يستوعبنها

وكان اظهار . النساء الجنديات ما يغري الرجال بهنالعالقات الجنسية، لم يكن لدىوقد اخذ . الحرية الجنسية العدوانية وسيلة إلثبات الذات، ولتأكيد هذه الحرية

ويمكن القول بايجاز، . بعضهن يحتسين الخمور، وراحت اخويات يثرن االشتباكاتغير بان النساء العامالت في القوات المسلحة، كن يسلكن، سواء عن وعي أو

. وعي، سلوك الجنود الحقيقيين بكل ما في الكلمة من معنىلقد كان أمرا عجيبا أن تتذوق النساء الحياة المغامرة المليئة بالمخاطر التي

قصة " عندما كنت روشامبيل" ، في كتابها )١(وقد روت السيدة ماسو. عرفنهامتحدة االمريكية مجموعة مؤلفة من اربع واربعين امرأة تطوعن في الواليات ال

للعمل في االسعاف، واشتركن في عمليات الفرقة المدرعة الثانية بقيادة الجنرال . ومن نيويورك إلى بيرشتيسفادن، برهنت هؤالء النسوة عن شجاعة رائعة. لوكلير

: أيار، كتبت السيدة ماسو تقول٨وعندما اعلنت الهدنة في ، وكنا مجتمعات "ائلة روشامبيلع"وفي إطار من النشوة الشاملة، استدعيت "

فقد قالت احداهن دون : كان الجو حزينا. كلنا تقريبا، في غرفة من بيتهن الصغير، وقد سقط صوتها على صمت "انه لشئ رائع انه السالم: "ان يبدو عليها االقتناع

وشعرت ألول مرة ان ". سنعود إلى بيوتنا"وقالت أخرى وهي تبكي . مطبقيبدو ان الجنرال لوكلير سيجند : "ار، ولمعت في ذهني فكرةالمعنويات ستنه

فارتفعت نحوي جميع ... لقد كانت كلماتي هذه ساحرة". متطوعات للهند الصينية ". وبهذا األمل المشجع، احتفلنا بالنصر والسالم. الجباه، ولمعت العيون

).٢٥٥انظر ص ( من منشورات بيرنار غراسيه، باريز )١(

٢١٨

. يدان السالم المضجر ليس مقبوال إال ألن الحرب تلوح في األفق من جدوهؤالء النسوة، اللواتي عرفن، طيلة أشهر عدة، التعب، وعشن في جو الخطر الدائم، وحاذين الموت بال انقطاع، تملكهن الخوف من العودة إلى حياة ال اضطراب

. فيها، وتسير على وتيرة واحدة بشكل محزن. بعد ان انتهى القتال، استمرت بعض النساء في الخدمة في القوات المسلحة

امرأة في القوات البرية خالل الحرب العالمية الثانية، ٢١٠٠٠٠٠فبعد ان عملت وشغلن مائة واربع عشرة وظيفة مختلفة، قرر البرلمان البريطاني ان تضم هذه

. القوات نساء يعملن فيهاوسلكت السلوك نفسه الواليات المتحدة وفرنسا، . ثم شمل هذا القوات الجوية

. ا في قواتها المسلحةفقبلت النساء أفرادوهكذا نتج عن الحرب العالمية الثانية مطلب عجيب، فقد طالبت النساء بحق

. )١(!الخدمة في القوات المسلحة في زمن السلمفقد عرفت آالف النساء . ولكن إلى جانب النساء الجنديات، كان هنا ضحايا

بلجيكيا ٢٥٦٥٩ين معسكرات االبادة، وبخاصة في زافينسبروك، وأوشفيتز، فمن ب ١٦ ولدا من الجنسين أعمارهم أقل من ٤٧٥٨دخلوا معسكر أوشفيتنز، كان هناك

٤٧٧ومن بين هذا العدد من النساء، بقي على قيد الحياة . امرأة١٠٢٨٢عاما، و %). ٥أي اقل من (امرأة فقط

وقد قدمت السيدة ماري ـ كلود فايان ـ كوتورييه، حاملة جوقة الشرف من رتبة فارس، ونائبه السين، والتي قضت سبعة وعشرين شهرا في معسكرات

: )١(التجمع، شهادة في محكمة نورمبورغ، نقطف منها الوقائع التالية

لشهر آانون " بولون"نسية راجع في مجلة القوات النسائية الفر )١(

. وما بعده، مقاالت سيمون رويان٣٤، العدد ١٩٥٦الثاني ـ شباط

٢١٩

كانون ٢٣ فرنسية ارسلن إلى اوشفيتنز يوم ٢٣٠من اصل قافلة مؤلفة من " %)". ٢١أي ( فقط ٤٩، لم يعد منهن سوى ١٩٤٣الثاني لنساء لظروف وشروط للعيش غير إنسانية، وهي ظروف أخضعت هؤالء ا"

". وشروط معروفة جيدا

طيلة أوقات العمل، كان أفراد الصاعقة األلمانية، رجاال ونساء، الذين كانوا "كانت المراقبات "و". يراقبوننا، يضربوننا بالهراوات، ويطلقون علينا الكالب

وكانت النساء اكثر . اء في ضربنايضربننا مثل الرجال، وكان الرجال يقلدن النس ". ولم يكن هناك فرق بين الجنسين. وحشية من الرجال

ومن حين آلخر، كانت يد، أو رأس، من . وكنا نرى اكوام الجثث تمأل الباحة"انها جثة امرأة على وشك الموت، تسعى إلى . بين هذه الجثث تحاول ان تنهض

ذان الكبيرة بحجم القطط، تتراكض وكنا نرى الجر... الخروج من الكومة لتعيشوتنهش الجثث، بما فيها الجثث التي تلفظ انفاسها، دون أن يكون لهذه الجثث القوة

...". لتدفع عنها الجرذان

وكانت النساء يعقمن حتى ينقطع نسلهن، سواء بالحقن، أو العمليات، أو " .". ةوكانت معنويات اللواتي تجري لهن عمليات جراحية قوي... االشعة

لقد بلغ عددهن ساعة التحرير . كم كان من المعسكر من النساء بشكل اجمالي؟" ". امرأة ونيفا١٠٥٠٠٠

من هذه الشواهد النموذجية، والتي اكدتها مئات الشواهد األخرى، نستنتج أنه : في الحرب العالمية الثانية

ثير من ـ عانت مجموعة من النساء عمق االلم والرعب، في وقت كان فيه ك . الرجال يقضون طيلة سنوات الحرب في بيوتهم

، النساء في المقاومة، وقائع روتها "الف وجه، ومعرآة واحدة: " راجع )١(

١٢، ص ١٩٦٥الناشرون الفرنسيون المتحدون، باريز، : سيمون بيرتراند، نشر

. وما بعدها

٢٢٠

ـ غيرت األشهر والسنون التي قضتها النساء في معسكرات التجمع هذه، فقد عانين مركب الدونية الذي تحول، في . عقلية النساء المعتقالت تغييرا عميقام تالحم وزاد التحرر بواسطة األل). االستعالء(بعض الحاالت، إلى مركب الفوقية

. السجينات السياسيات القديمات، فتكتلن، بصورة عامة، على شكل جمعياتـ كانت قساوة النساء المكلفات مراقبة السجينات تعادل، على األقل، قساوة

. الرجال من قوات الصاعقةويمكننا القول، استنادا إلى االحصاءات الجزئية التي اعلنها وزيرا الصحة

% ١٠طني في بلجيكا، اننا يمكن أن نقدر بشكل اكيد أن اكثر من العامة والدفاع الو . من عمالء المخابرات، ومن المقاومين كانوا من النساء

فمن الواضح ان غزوا . اننا أمام واقع جديد لم تعرف جميع منعكساته بعد". االرض"البالد من قبل النازيين اطلق العنان للمنعكس الحيواني في الدفاع عن

بكل بساطة، انه : "، اجابت"ما هو دليلك إلى البطولة؟: " سئلت مقاومة شابةوعندما . )١(" ذلك الشئ الذي ال يطاق، انه الغزو، واحتالل مقاطعة بروتاني وفرنسا

ان هذا الجواب، مثله في ذلك مثل العدوانية التي اظهرتها النساء في الدفاع وسنعود إلى ". لالرض"طي عن مدينة محاضرة، توضح االهمية التي يجب أن تع

. هذه النقطة فيما بعدوال بد هنا من ان نخص بالذكر موقف النساء السوفييتيات اثناء الحرب

والنساء في االتحاد السوفييتي يتمتعن بالحقوق ذاتها التي يتمتع . )٢(العالمية الثانية

. ٢٨رجع ذاته، ص سيمون بيرتراند، الم )١(

: راجع لهذا الموضوع )٢(

مجلدات، باريز، ٥في " االتحاد السوفييتي في الحرب العالمية الثانية )١

١٩٦٧ .

، ص ١٩٥٧تأليف ألبير مالوار، نشر لوفرا، باريز، " نساء في الحرب )٢

. وما بعدها٣١٥

٢٢١

باب وهذا هو أحد األس. بها الرجال، وعليهن مثل ما على الرجال من واجباتففي . الرئيسية الشتراك النساء الروسيات الواسع في النضال ضد الجيوش النازية

المعامل التي خلت من الرجال الذين ذهبوا إلى القتال، كان على النساء أن يحتللن وساقت المواطنات السوفييتيات القاطرات، واخرجن من االرض . امكنة الرجال

وجندت النساء التي تراوحت . قولالمعادن والفحم الحجري، وعملن في الحوكان . عاما، واستوعب اقتصاد الحرب مئات األلوف منهن٤٥ و١٦اعمارهن بين

. اسهام النساء الروسيات في العمل عنصرا هاما في االنتاج الحربيوكانت النساء، حتى في زمن السلم، يخدمن في القوات المسلحة السوفييتية،

. ووحدات االشارة واالتصالوبخاصة في الخدمات الصحيةفكن يشكلن . واثناء الحرب، شغلت هؤالء النساء مناصب عسكرية متنوعة

القسم االعظم من أفراد التشكيالت الصحية، ويعملن في هيئات االركان، وينظمن وباالضافة إلى ذلك اشتركن في القتال إشتراكا مباشرا . سير الحركة على الطرقات

الطائرات، أو في التشكيالت القتالية النسائية أو كراميات في وحدات الدفاع ضد . ماهرات

وفي الجيش األحمر، خدمت النساء كطيارات، وساندات رشاشات، ورئيسات واشتهرت نساء . دبابات، وقائدات ووحدات، ومارسن سلطتهن على زمالئهم الذكور .كثيرات بين االنصار، بجلدهن، وشجاعتهن، وشراستهم في القتال

للنساء كما منجته " بطل االتحاد السوفيتي"ومنحت الحكومة السوفييتية لقب . للرجال

. وليس في االتحاد السوفيتي أي فرق بين الرجال والنساء بسبب الجنسوالنساء الجنديات الروسيات جد بعيدات عن أن يكن عنصرا ثانويا في الجيش،

. ةفبعضهن يعلمن زمالءهن الذكور استعمال االسلحوالسبب الثاني الستبسال النساء السوفييتيات في الدفاع عن بالدهن هو، بال

وكانت ردة الفعل . ريب، ردة الفعل البيولوجية التي اثارها انتهاك ترابهن الوطنيففي المدن المحاصرة، كانت النساء موجودات في كل مكان . هذه عامة وشاملة

٢٢٢

. راب الوطني ردة الفعل ذاتها في كل مكانوقد اثار انتهاك الت. ليشتركن في الدفاعوقد يكون أحد االسباب التي دعت إلى عدم حمل النساء االلمانيات االسلحة إلى جانب ازواجهن، هو أن هؤالء الرجال كانوا يقاتلون خارج حدود بالدهم، وان

. البيوت االلمانية، نتيجة لذلك، لم تتعرض للتهديد : لعناصر التاليةمما سبق، تستطيع أن نستخلص ا

ـ تمر حركة تحرير المرأة في مرحلة تطور شامل، وقد ساعدت الحربان ١ . العالميتان هذه الحركة على التطور السريع

ـ خفت أهمية القوة الجسمانية في الحياة، مما ادى، في وقت واحد، إلى ٢ . تنشيط حركة تحرير المرأة، وفتح الباب، عند االقتضاء، لسوقهن كمقاتالت

ـ استطاعت المرأة، إلى حد معين، ان تحصل على استقالليتها السياسية ٣وتوجد اآلن وسائل مانعة للحمل منحت المرأة حرية جنسية لم تعهدها . واالقتصادية

. من قبل ـ تسهم النساء، كعامالت مثقفات ويدويات، في اإلعداد للحرب، حالهن في ٤

. ذلك حال الرجلة التي نعيشها في الوقت الحاضر، أصبحت الحرب تهدد سبب الثورة التكنيكي

النساء تهديدا مباشرا، بينما كانت الجيوش، في الماضي، بإيقافها العدو عند الحدود، . تنقذ غير المقاتلين من ضربات الخصم

. ـ توجد بين الحيوانات أنواع ال تقل عدوانية إناثها عن عدوانية ذكورها٦ . عدوانية الذكور، واحيانا تسيطر عليهاوانثى الشمبانزي تثير

اسر : ـ في المجتمعات البدائية دفعت العوامل التالية القبائل إلى التقاتل٧النساء، الزنا واالغتصاب، الرغبة في الحصول على الحظوة عند النساء، التحريض

. الحرب الذي تثيره النساء. اوة ال تقل عن قساوة الرجال ـ غالبا ما تقاتل النساء بانفسهن، ويبدين قس٨

. ويبدو أن هذه الظاهرة عامة شاملة تظهر على مدار تاريخ االنسانية

٢٢٣

ـ حولت الثورة الفرنسية تحويال عميقا مجرى الحرب، إذ بدأت النساء ٩يقاتلن، أو يزودن المقاتلين بالمؤن، ويشاركن في القتال، وبذلك لم تعد الحرب شأن

. من شأن الشعوبالملوك، وانما اصبحت ـ في الحرب العالمية األولى، ساندت النساء المقاتلين، وبخاصة بالعمل، ١٠

أما في الحرب العالمية الثانية، فقد عبئت جميع الطاقات من . وبالنوع الطوعي منه . اجل الدفاع، وألزمت النساء بالعمل والخدمة العسكرية االجبارية

فقد الرجل احتكار البطولة الحربية واحتكار ـ في الحرب العالمية الثانية، ١١كما تغيرت أيضا عقلية الرجال ولكن بنسبة (وتغيرت عقلية النساء . المعاناة ). مختلفة

ـ في ظروف مشابهة لظروف الحرب، يصبح سلوك النساء جد قريب ١٢ . من سلوك الرجال، وبخاصة حينما تتعرض االرض للتهديد

المالحظات، يبدو الرأي القائل بأن قرار شن الحرب انطالقا من هذه الحقائق وأو عدم شنها يمكن أن يختلف حسب اختالف جنس الذين اتخذوا القرار، رجاال

. كانوا أو نساء، رأيا مشكوكا فيهوقد اثبتت دراسات علم االجناس ان االختالفات بين سلوك الجنسين هي

أن بعض القبائل، مثل قبائل )١(ميد وقد الحظت مرغريت ". التربية"بمعظمها وليدة متعاونين، "األرابش، يظهر رجالها ونساؤها على السواء، بسبب التربية التي تلقوها

". ذوي عدوانية قليلة، منتبهين إلى حاجات ورغبات اآلخرينويحدث عكس هذا عند قبائل وندوغومور، حيث يبدو رجالها ونساؤها على

ند قبائل تشامبولي تشكل النساء الشريك المسيطر، وع. السواء، قساوة وعدوانيين

، ذآره ١٩٣٥، "الجنس والفطرة في ثالثة مجتمعات بدائية" راجع )١(

. وما بعدها٣٢٢نيبيرغ، المرجع ذاته، ص آلي

٢٢٤

والنساء يدرن الشؤون، والرجال ذوو مسؤولية أقل من . والرجال هم التابعون . وتمثل هذه القبيلة الصورة المقبولة لمجتمعنا المعاصر في مختلف المجاالت. النساء

دوانية يمكن أن تكون مساوية لع"وقد خلص كلينيبيرغ إلى أن عدوانية الرجل " الذكر"المرأة، أو أشد أو اضعف منها، وأن الجنسين يمكن أن يتشابها في نماذج

ويبدو أنه لم يعد هناك شئ هام، . التي اعتدنا عليها في مجتمعنا المعاصر" االنثى"وفيما يتعلق بالفطرة، إال ونستطيع نسبته، بشكل مؤكد، إلى التأثير البيولوجي

؟ )١(" والنفساني للجنسإذا وضعت النساء، في يوم من األيام، أمام مسؤولية زج بالدهن في حرب، و

. فليس من المؤكد أبدا أن قرارهن سيكون مختلفا عن قرار الرجاللقد سلكت السيدة انديرا غانيد، رئيسة وزراء الهند، في حرب الهند ضد

. الباكستان، السلوك ذاته الذي يسلكه رئيس وزراء ذكروكانت . اء منذ القديم، فيما يخص الحرب، مثل سلوك الرجاللقد سلكت النس

ردود فعل النساء والرجال متشابهة، وهذا يعني أنه ليس مجرد تسليم النساء حقائب غير أن هذا ال يعني أن ال نجرب ذلك، . وزارات الخارجية سيعم السالم في العالم

الرجال، فمن العدل أن فكما أنهن سيكون الضحايا في المستقبل، مثلهن في ذلك مثلتكون لهن كلمتهن التي يقلنها في مسألة هي مسألة حياة أو موت، أي مسألة الحرب

. أو السالم

. ـ التطور البيولوجي والحرب٣٣وقد ظهرت الحياة على االرض في يوم من . العالم موجود منذ مليارات السنين

اصل واحد، فمن المالحظ انها ومع أن جميع الكائنات الحية قد انحدرت من . األياموبالرغم من ان الحيوانات والنباتات . تحولت وتغيرت تحت تأثير مختلف العوامل

وإذا كان . اختلفت فيما بينها اختالفا جذريا كليا تفرعت من بنية هيكلية واحدة، فانها

. ٣٢٢ المرجع ذاته، ص )١(

٢٢٥

ب فانه امر يقيني، وهذا ما يج. )١(سير التطور ما يزال حتى اآلن غامضا جزئيا . أن يسترعي انتباهنا

وهو، في . لقد استوى االنسان الحالي في نهاية سلسلة من التحوالت البيولوجيةوهناك أوجه تشابه بين االنسان والقطة، أو . االصل، حيوان من الفقريات الثدييات

. الكلب، أو القرد، من المهم أن تؤخذ بعين االعتبارالتنفس، الهضم، التمثل، التنسيق بين (ان الوظائف األساسية في جسم االنسان

تجري بالطرائق العامة ذاتها والعالقات الفيزيائية ) الجهاز العصبي والغدد الصماء . )٢(" والكيميائية ذاتها التي تتم فيها عند الحيوانات األخرى

. ولكن االنسان، بكل تأكيد، هو حيوان مختلف جدا عن الحيوانات األخرى، بصورة خاصة، على السلوكية، ومنجزات الكائن االنساني، وينصب هذا االختالف

واستعداده لحماية نفسه من الظواهر الطبيعية، والعمل على التأثير في البيئة التي . يعيش فيها

وإذا ما قارنا االنسان بغيره من الثدييات من حيث القامة، فان االنسان يبدو ولقد اصبح هذا الكائن الحي اكثر .وكأنه مجرد من القدرة على الهجوم أو الدفاع

القتلة إرعابا عبر القرون، بالرغم من انه ال يملك اسلحة طبيعية، إذ ليس لديه أنياب فهو بطئ . قوية كانياب الضواري، وال صفات كصفات الحيوانات المتوحشة

وبالرغم من هذه العوائق، استطاع االنسان أن يسيطر على . الحركة ضعيف البنية . يوانات األخرى، بفضل دماغه، ويديه، وقدرته الكبيرة على التكيفجميع الح

وجميع البشر الذين يسكنون في الوقت الحاضر كوكبنا االرضي يعودون إلى والحيوانات التي هي أقرب من غيرها إلى النوع . النوع االنساني: اصل واحد هو

، )السعالة(نسان الغاب االنساني هي القرود الكبيرة، مثل الشمبانزي، والغوريال، وإ

، الجزء الثاني، ١٩٧٠، قوامس المعرفة الحديثة، باريز "البيولوجيا" )١(

. ٢٣٨ص

. ٣٤٢المرجع ذاته، الجزء الثاني، ص " البيولوجيا" )٢(

٢٢٦

يضاف إلى ذلك، ان الزمر ). وهو نوع من القرود من أشباه االنسان(والشق الدموية األربع، موجودة لدى البشر ولدى القرود معا، ويمكن حقن دم الشمبانزي

وثمة . )١(في دم إنسان ذي زمرة دموية مماثلة لزمرة الشمبانزي، دون أي محذوراما االحتفاالت . بين انسان اليوم والقرود الشبيهة باالنساناوجه شبه وتماثل عديدة

. فهي أيضا كثيرة وهامة، وبخاصة فيما يتعلق بالدماغ سنتمتر مكعب، بينما ١٦٠٠ و١٣٠٠يبلغ حجم اتساع جمجمة االنسان ما بين "

٤٥٠ و٤٠٠ سنتمرا مكعبا لدى الغوريال وما بين ٦٢٠ال يتجاوز ذلك الحجم وهكذا ال يوجد أي شك في ان حجم الدماغ يؤثر ... عبا لدى الشمبانزيسنتمترا مك

. )٢(" على الذكاء وقابلية التعلم : )٣(ويبين الجدول التالي تطور حجم دماغ االنسان

. سنتمتر مكعب٥٠٠: سنة، الحجم المتوسط٢٠٠٠٠٠٠ـ انسان ما قبل . مترا مكعبا سنت٦٨٠: سنة، الحجم المتوسط١٧٥٠٠٠٠ـ انسان ما قبل

١٠٠٠: سنة ، الحجم المتوسط٦٠٠٠٠٠ ـ ٥٠٠٠٠٠ـ انسان ما قبل . سنتمتر مكعب

. سنتمتر مكعب١٤٠٠: سنة، الحجم المتوسط١٥٠٠٠٠ـ انسان ما قبل . سنتمترا مكعبا١٤٥٠: سنة، الحجم المتوسط٦٠٠٠٠ـ انسان ما قبل

. ٣٤٣المرجع ذاته، الجزء الثاني، ص " البيولوجيا" )١(

. ٣٤٥ و ٣٤٤المرجع ذاته، الجزء الثاني، ص " يولوجياالب" )٢(

نشر فالماريون، " االنسان في تطور" راجع تيودويسيوس ديزانسكي )٣(

. ٢٣٤، ص ١٩٦٦باريز

٢٢٧

نسان ثالث مرات، ولكنه وخالل مليوني عام كبر حجم دماغ الجد البعيد لال . سنة٦٠٠٠٠حافظ على ما هو عليه، تقريبا، منذ

ومن المؤكد، ان حجم الدماغ ليس وحده الذي يحدد القدرة العقلية لالنسان، والنتيجة التي انتهى إليها البيولوجيون . فهناك، باالضافة إلى الدماغ، بنية االنسان

تهم وابحاثهم، هي نتيجة تتصف وعلماء األجناس، مستندين فيها إلى مالحظابالمغامرة وما تزال موضع جدل، ومفادها ان القدرة العقلية للنوع االنساني يمكن أن

ـ ان هذه النتيجة ) سنة ٥٠٠٠٠٠أي منذ (ال تكون قد ازدادت منذ انسان جاوا بل على العكس من ذلك، فان ما يجب أن نؤكد عليه، هو . ليست ذات نفع في بحثنا

، لم )أو أكثر(ئنات التي انتهى تطورها إلى النوع االنساني، منذ مليوني سنة ان الكا . يكن بامكانها االستمرار في البقاء إال باستعمال القتل

. لقد كانت حياة اجدادنا مهددة بصورة دائمة ومباشرة خالل ماليين السنواتذلك الحل وحتى ال يتعرض االنسان للفتاء، فلم يكن أمامه حل آخر ممكن سوى

الذي يتمثل بالتضامن والتجمع مع غيره من بني جنسه، بغية القضاء على أولئك صيد الحيوان أو االنسان، (الذين يشكلون تهديدا لهم، أو القيام بأعمال الصيد للعيش

إذ ليس كل لحم البشر سوى وسيلة من وسائل أخرى يستخدمها االنسان حتى ال ). يموت من الجوع : ستخلص ما يلييمكننا ان ن

خالل ماليين السنوات، كان على اجدادنا أن يدافعوا عن انفسهم ضد حيوانات وبما انهم كانوا ). انياب كبيرة، مخالب، قرون، وغيرها(تملك اسلحة طبيعية قوية

محرومين من االسلحة الطبيعية، فقد تجمعوا وتكتلوا في مواجهة االخطار التي . هودهم من اجل التغلب على اعدائهملقد وحدوا ج: تهددهم جميعا

ردة الفعل هذه ليست خاصة بالنوع االنساني، وحده إذ تمكن مشاهدتها أيضا تكتل األشباه "فامام التهديد يتكتل الناس، وهذا ما نطلق عليه . عند بعض الحيوانات ". بالمقاومة المشتركة

٢٢٨

أجل ان يعيشوا، طيلة ماليين السنوات، كان اجدادنا مضطرين إلى القتل من . وإلى استعمال العنف حتى ال يكونوا هم القتلى بدورهم

ما يزال العنف حتى الوقت الحاضر الوسيلة الوحيدة لتحقيق األمن لألفراد . والجماعات

القتل من أجل : هناك قاعدتان للسلوك فرضتا على النوع االنساني، وهمال أو السيطرة على الحيوانات أو العيش، وتوحيد جهود الجماعة كلها من أجل القتا

. أفراد الجماعات األخرىوحتى يكون تعاون الجماعة مجديا، فقد كان ال بد من تقسيم العمل، وتوزيع الواجبات حسب قدرة كل فرد، وتشكيل قيادة وتسلسل مراتبي وخضوع للضرورات

لم يكن فبدون تعاضد متبادل، وال تسلسل مراتبي وانضباط اجتماعي،. االجتماعيةباستطاعة االنسان أبدا أن يصمد لألخطار التي ال تحصى، والتي ما تزال، منذ

فالسعدان العجوز، أو المجروح، أو المريض، الذي . نشوئه، تهدده بصورة مستمرةولم . ال يستطيع أن يلحق بقطيع بني جنسه، يعرض نفسه ليكون طعاما ألحد الفهود

الجدادنا القدامى، فمن ينفصل عن قبيلته، يكون قد يكن األمر أحسن من هذا بالنسبة . حكم على نفسه بالهالك

ومنذ مئات األلوف من السنين، اصبحت ردود فعل الدفاع الفردية والجماعية وال . فأمام أي تهديد، تستعد بنية االنسان والجماعة فورا للقتال. لدى الناس آلية

ردة الفعل هذه، إال بقدر ما نستطيع أن نستطيع، من الناحية العملية، ان نسيطر علىويغدو عقلنا ال قدرة له امام ردود الفعل اآللية . نمنع اللعاب من االفراز حينما نأكل

ففي مواجهة تهديد مباشر، ال يستطيع فكرنا وال بصيرتنا أن يمنعانا من . لبنيتناجواب عن هذا فلماذا ذلك؟ ان ال. اللجوء إلى العنف من اجل ان ندافع عن انفسنا

. السؤال يجب أن يبحث عنه في تاريخ التطور االنساني

٢٢٩

باالستناد إلى مؤلفات عالم األعصاب )٢(، وآردري)١(وقد أثار كوستلراالميركي ماك لين، مسألة العالقات بين بنية دماغ االنسان القديم جدا وبنية دماغ

: وقد كتب مالك لين يقول. ثةاالنسان الحديث، أو بتعبير اكثر دقة، بين ادمغتنا الثالوجد االنسان نفسه في حالة مربكة حين تلقى بصورة اساسية من الطبيعة "

ثالثة ادمغة يجب عليها أن تتصل وتعمل فيما بينها كمجموعة، بالرغم مما بينها من واقدم هذه االدمغة الثالثية هو في االساس موروث في . اختالفات كبيرة في البنية

حف، وثانيها موروث من الثدييات الدنيا، وثالثها تطور حديثا عند فصيلة الزواالثدييات، وبلغ ذروته القصوى عند الثدييات الراقية، وجعل من الكائن البشري

ان الدماغ الزواحفي ملئ بالذكريات السلفية، وقد نفذ بأمانة ما ... إنسانا متميزا فرداويقال إنه قام . جيدا لمواجهة الحاالت الجديدةأمره به االجداد، ولكنه لم يكن دماغا وقد بدأ الكائن، خالل تطوره، في التحرر ... بالتحديد العصابي لألنا المثالية السلفية

من األنا المثالية السلفية، عندما ظهر دماغ الثدييات الدنيا الذي بنته الطبيعة فوق األعوام العشرين األخيرة وقد اثبتت البحوث التي جرت خالل... الدماغ الزواحفي

فهو اقدر بكثير ... أن دماغ الثدييات الدنيا لعب دورا رئيسيا في السلوك العاطفي من الدماغ الزواحفي على تعلم الطرائق الجديدة لتصدي للمشكالت وحلها على

غير أنه لم تكن لديه امكانية التعبير عن مشاعره بالكالم، . أساس التجربة المباشرة .)٣(" ه في ذلك حال الدماغ الزواحفيحال

ويبدو ان الدماغ الزواحفي لالنسان لعب دورا اساسيا في مجموعة الغرائز ويعني هذا ان . واالجهزة الالإرادية التي تنطلق منها ردود الفعل للدماغ أو الهجوم

في دماغنا " مبرمجان"السيطرة على العنف، أو ممارسته، هما، إلى حد ما

، آالمان ـ ليفي، باريز "التناقض االنساني"الحصان في القاطرة " )١(

. وما بعدها٢٥٩، ص ١٩٦٨

. وما بعدها٢٩٩ذاته، ص ، المرجع "القانون الطبيعي " )٢(

. وما بعدها٢٥٩ آوستلر، المرجع ذاته، ص )٣(

٢٣٠

، الذي يدير بعض األفعال الغريزية، مثل البحث عن ملجأ، أو الصيد، أو الزواحفي . التزاوج، أو التناسل، أو االنصياع لرئيس، أو قيادة اآلخرين، غير ذلك

وليس للدماغ الزواحفي منطق أو تفكير، فهو يجعلنا نكرر ما كان اجدادنا . حياتهمالقدامى يفعلونه مرات كثيرة في حاالت محددة من أجل انقاذ

إلى أي حد يستطيع الجزء : "وقد عرض ماك بين المشكلة حينما تساءلالزواحفي من دماغ االنسان أن هدد طاعة هذا االنسان للسوابق في مجال المراسم والطقوس الدينية، والخضوع للقوانين، واآلراء السياسية، واالحكام المسبقة الخاصة

". بفترة زمنية ما، وغير ذلك : البوريت حول هذا الموضوعكتب هنري

حينما يبول الكلب، وهو من فصيلة الثدييات، على مرآة عاكسة، من أجل أن " . يحدد ارضه، انما يخضع بذلك لدماغه الزواحفي

ومن المفيد أن نعرف ماذا يكمن في هذا الفعل الالإرادي لدى االنسان في "تي يقوم بها االنسان، أو التي فالتصرفات ال. مجال مفهوم الملكية، والطبقة، والوطن

ينوي القيام بها، تصطدم، من الناحية الحقيقية، بتصرفات أخرى تنبعث من عمل ان الفعل الالإرادي . مناطق دماغية اكتشف مؤخرا أنها من موروثات االنسان القديم

يمكن اعتباره وكأنه منبعث من لإلنسان هو فعل ال شعوري، أي إنه مجهول، أواالنسانية، وهذا يعني ان الفعل " بالطبيعة"سية، هي مبادئ اخالقية مرتبطة مبادئ أسا

االنسانية، بينما كان، سابقا، يشكل جزءا من " الطبيعة"الالإرادي يشكل جزءا من . الزواحفية" الطبيعة"

وحينما يتناسى االنسان وجوده وقوته االساسية، فانه بذلك يفتح الطريق واسعا "عصاب والقلق والخوف، وبخاصة عندما تجبره الجماعة على كبت امام نشوء ال

)١(.. " فعله، أو تمنعه عن اإلتيان به

، االتحاد العام للناشرين ، " العدوانية المنحرفة "هنري ال بوريت " )١(

. وما بعدها٦١، ص ١٩٧٠باريز ،

٢٣١

" جديدا"غير ان الثدييات، اثناء تطورها، اضافت إلى دماغها الزواحفي، دماغا . احاط بالدماغ األول

وتشاهد هذه . إنه قويسة من قشرة أولية تحيط بالدماغ الزواحفي االصلي"قويسة عند جميع الثدييات، ويعود تاريخها إلى نحو مائة مليون سنة، وهذا يعني ال

أنه كان أمام الدماغ الجديد وقت طويل جدا القامة صالته وتنظيمها مع الدماغ . )١(" الزواحفي

ونمت . لقد زاد هذا الدماغ الجديد زيادة كبيرة قدرات التعلم لدى الثديياتوتطورت بشكل ادى إلى التعرف، بصورة سهلة، حماسة الشم، بصورة خاصة،

على األفراد الذين ينتمون إلى الجماعة نفسها، كما ادت أيضا إلى الكشف على . االعداء

وإذا ما لجأنا إلى تبسيط الموضوع كثيرا، يمكننا ان نقول إن اإلرث الزواحفي في، ووسيط عاط" مقسم"يتألف، على األخص، من لب الدماغ الذي يعمل عمل

مشكل من مجموعة خاليا تتحكم بالغرائز الجنسية االساسية االربع التي توجد عند الغريزة القتالية، والغريزة الغذائية، والغريزة الجنسية، : جميع الكائنات الحية، وهي

. والغريزة التناسليةولب الدماغ هذا هو المسؤول عن الطريقة التي نتصرف بها في مواجهة العالم

فالخوف، والغضب، والعدوانية، مثال، كلها توجه من لب الدماغ الذي . الخارجييعمل مباشرة بالضغط الشرياني، ويزيد في لحظات التوتر، ضربات القلب، كما

. يرفع نسبة السكر والتخثر في الدم، وهذا يعني ان لب الدماغ يعد البدن للقتالالدنيا، فهو مؤلف من أما الدماغ الثاني، وهو الذي ورثناه عن الثدييات

فالخوف، والغضب، والجوع، . المجموعة الحافية التي تشترك في العواطفوالغريزة الجنسية، يمكن أن تثور عند الحيوانات بواسطة مسارب شبيهة بالمجموعة

وكما يفعل الدماغ الزواحفي، تتحكم المجموعة الحافية بالغرائز األساسية . الحافية

. ٤٠١، المرجع ذاته، ص " القانون الطبيعي )١(

٢٣٢

وقد استغرق األمر نحو مائة ). غذائية، والجنسية، والتناسليةالقتالية، وال(االربع . )١(مليون سنة حتى تم اندماج وتكامل الدماغين القديمين الحيوانيين ، غلفت "قشرة جديدة"وفي مرحلة ثالثة من التطور، ظهرت عند الثدييات

ت هي وعلى خالف هذين الدماغين، فان القشرة الجديدة اصبح. الدماغين القديمين . وتطورت حتى غدت قادرة على التالؤم االصلي مع البيئة". الذكي"جهاز السلوك

يتجه الدماغان القديمان نحو المستقبل، مدفوعين بالتجارب الماضية، "... في المستقبل، ) أي القشرة الجديدة(الموروثة والشخصية، بينما يقفز الدماغ الجديد

يعمل الدماغان القادمان في . حاضر يقدم عليهمستندا في الماضي، وناظرا إلى الأما الدماغ الجديد فانه يتنبأ بالمستقبل، . ، ويستنبطان المستقبل في الماضي"البرمجة"

. )٢(.." ويبنيه حسب هواه، ويحاول أن يجعل الحاضر يتالءم مع هذا البنيان الخيالي". نتصوره"بل، وان وهكذا فاننا نستطيع، بفضل الدماغ الجديد، أن نتوقع المستق

هناك بين الدماغين القديمين والدماغ الجديد فرق جد عميق يتعلق ببنية القشرة وإذا كان دماغانا الحيوانيان قد استطاعا . الجديدة التي يحملها االنسان منذ والدته

االندماج والتكامل خالل تطور استمر نحو مائة مليون سنة، فلم يمضي علينا، مع و نصف مليون سنة القامة الصالت بين القشرة الجديدة واإلرث االسف، سوى نح

. الدماغي الذي خلفه لنا الحيوانفمع المصادر الهائلة . والدماغ الجديد يتكلم لغة ال يفهمها الدماغ القديم"

للوحدات العصبية للقشرة الجديدة االنسانية، اصبح التنبؤ، والتذكر، واللغة الرمزية، أما الدماغ الحيواني فانه لم يعرف . ووعي الذات، امورا ممكنةوالتفكير التصوري،

ويستطيع الدماغ القديم أن يتواصل مع الدماغ الجديد ضمن إطار . هذه اللغةالعواطف والميول، ولكننا ال نستطيع أن نجيب الدماغ القديم إال بصعوبة فائقة، الننا

يع أن نفهم، مثال، سبب داء ولهذا نستط. نكون حينذاك نتحدث تماما إلى حيوان

.٤٠١المرجع ذاته،ص". القانون الطبيعي " )١(

. ٦٤ البوريت، المرجع ذاته، ص )٢(

٢٣٣

نفساني ـ جسماني دون أن نكون قادرين على معالجته، فنقول حينذاك اننا نعمل اننا ال نستطيع أن نسيطر "، أو "اننا نترك اسوأ الدوافع تسيطر"، أو "ضد تشخيصنا"

وهكذا فقد اكتشفت جراحة الدكتور بول ماك لين الحيوان القديم الذي ما ". على الداءوككل جراحة جيدة، استطاعت هذه الجراحة، بعد ان كشف . يسكن في انفسنايزال

.لنا الداء، ان تعد لنا الدواءوالحيوانات . والحيوانات، كما نعلم، تستطيع ان تغدو مدجنة إلى حدود معينة"

التي ما تزال تصر على نكران التطورات التي طرأت على السلوك االنساني، جدا ضعيف والحيوان الذي يكمن في ذاتنا، والذي ننكر اصبح االمل في تدجينها

وجوده، ونجهل عاداته وحضوره، هو، بصورة سرية، حاقدا أو خائب، ولكنه يبقى أما الحيوان المتوحش الذي قبلناه فيما بيننا، وعلمناه السلوك، . حيوانا متوحشا

... حيوانا مدجناوكلمناه بلغته أكثر مما كلمناه بلغتنا، فمن الممكن ان يصبحاننا ال نستطيع أن ننكر وجود الحيوان في ذاتنا، كما ال نستطيع أن تتجاهل "

ذلك ان الذئب يمكن ان يدجن حتى ولو لم يوثق به . وجود الذئب وراء السورومن يدرينا، انه بعد عدة آالف من اجيال العالقات العطوفة الودودة، . كثيرا

. سيصبح الذئب كليايس هذا، بالتأكيد، سوى أمل يقوم، بدون شك، على الخيال، ويقدم، إلى ول"

االنسان، في جميع االحوال، بعض العزاء، اآلن أو في المستقبل القريب، في نحن دائما، اذن، ذلك النوع المتوحش الذي تحدث عنه . صراعه مع مخاوفه

ن تأثير ذلك ان ادراك وتدجين الحيوان الكامن في ذواتنا، مهما كا. هوكسليوهكذا يجب . االدراك والتدجين يبقيان صفة مكتسبة، وال يمكن نقلهما إلى احفادنا

غير اننا إذا نسينا الذئب، فانه لن يكون لدينا . البدء من الصفر مع كل جيل يولد . )١("نقطة انطالق

. وما بعدها٤٠٢، المرجع ذاته، ص "القانون الطبيعي " )١(

٢٣٤

نستطيع القول ان التطور البيولوجي، الذي بدأ بالزواحف وانتهى باالنسان ال تتحدث بلغة واحدة، وهذا ما يفسر " بثالثة ادمغة" قد انتج حيوانا مزودا الحديث،

ويضاف إلى ذلك ان تطورنا تعرض، خالل الخمسمائة الف سنة . هذه المرحلةاألخيرة، إلى تسارع في مسيرته، بلغ على ما يبدو، خالل العشرة آالف سنة

االنسان، خالل أقل من مائة في الواقع، فقد غدا. األخيرة، حدا لم يسبق له مثيلعام، وبالرغم من انه أحد أكثر حيوانات الطبيعة ضعفا، الكائن األسرع واألقوى

. على البر، وفي الماء، وفي الجووقد . ويعود هذا، كما الحظ غاستون بوتول، إلى تحول بيولوجي حقيقي

حاضر غير اصبحت وسائل االنسان للقتال والقتل من مسافات بعيدة في الوقت الوبفضل الدماغ الجديد، استطاع االنسان ان يخترع ويصنع اجهزة تفوق . محدودة

. قدرتها التدميرية قدرة الزالزل األرضية وثوران البراكينوإذا كان . وبدال من ان تسكن األسلحة روع االنسان، فقد اثارت مخاوفه

استخدام هذه األسلحة، فان الدماغ الجديد قد تنبأ بالمآسي التي يمكن أن يؤدي إليهافهما يعدان اعدادا آليا : الدماغين القديمين يتصرفان كما يفعالن دائما أمام الخطر

وكما كان األمر منذ ماليين . وال شعوريا جهاز الجسم الفردي والجماعي للقتال السنين، فان الناس، في الوقت الحاضر أيضا، يتكتلون بغية القضاء على اولئك الذي

ومن هنا ومن هنا يحدث االنقسام المتعدد االستقطاب في العالم، كحلف . يهددونهموإذا ما الح خطر جديد، قادم من أفق جديد، ... االطلسي، وحلف وارسو، والصين. ولنضرب مثال على ذلك في الصين وفي أوروبا. فان تكتالت أخرى ستولد وتنشط

ورا جد سريع، وإذا ما قامت أوروبا فاذا ما تطورت الصين عسكريا وصناعيا تطالسياسية واصبح لها جيش يضاهي جيوش القوى العظمى، فمن الواضح ان

". بصورة آلية"تحالفات جديدة ستنشأ لقد زودنا التطور البيولوجي بجهاز يقود سلوكنا الفردي والجماعي الذي يتباين

من ثالثة رؤساء ال ويتنافر تكوينه وتشكيله، فالكائن البشري يتلقى األوامروعلى عكس ما يعتقد، فان الدماغ االحدث بين هذه االدمغة . يتفاهمون فيما بينهم

٢٣٥

ولهذا . ال يستطيع دائما ان يتوصل إلى تفاهم مع الدماغين القديميين) الدماغ الجديد(فان ردود فعلنا الحيوانية تبقى هي المسيطرة، وما سلوك النساء في الحرب إال اكبر

. معبر عن ذلكمثلوقد فسر لنا التطور البيولوجي سبب (وبما أن لغة العقل ليست دائما مفهومة

، فمن العبث االعتماد على نصائح الفكر بشأن تدجين ردود فعلنا في العنف، أو )ذلكوهذه النقطة هامة، النها تفسر عبثية األوهام الكبرى التي . العدوانية، أو القلق . اجل القضاء على الحربينخدع بها البشر من

٢٣٧

الفصل الثاني

العدوانية والحرب . ـ العدوانية٣٤ . ـ القلق والحرب٣٥ . ـ ردع العدوان٣٦ . ـ التكنولوجيا والعدوانية٣٧

: ـ العدوانية٣٤. صدرت، خالل األعوام العشرين الماضية، آالف الكتب التي تعالج العدوانية

، اشترك فيها مختصون )١( ندوات ومؤتمرات كثيرة وباالضافة إلى ذلك، فقد عقدتاصول األجناس، والنفس، واألخالق، والتحليل النفسي، والسياسة، : في علوم

واالجتماع ودافعوا عن نظريات متباينة مختلفة بشأن العدوانية، حتى ان بعضها كان ل وفي مثل هذه االحوا. يرتكز على مسلمات ما تزال موضع جدال وخالف واسعين

والظروف، ليس مستغربا أن يالحظ المرء إلى أي مدى ما تزال النتائج التي انتهى . إليها الباحثون غير مؤكدة وال موثوقة

وبغية محاولة فهم السلوك العدواني للناس باعتبارهم أفرادا في بادئ األمر ) احالة القادة السياسيين والعسكريين، وحالة المنفذين لألوامر التي يتلقونه(

مجالس الوزراء، الرأي العام، جموع الناس، (وجماعات مؤلفة من أفراد بعد ذلك ، فان علم اجتماع الحرب ال يمكن ان يستخدم إال ما تستطيع )الجماهير، وغيرها

وبما أن النظريات واآلراء بشأن العدوانية ما تزال . العلوم األخرى أن تقدمه إليه

انظر لهذا . عقدت اليونسكو ندوات ومؤتمرات عديدة، تم نشر أعمالها )١(

، العدد األول من المجلة الدولية للعلوم االجتماعية )١٩٧١ (٢٣الجزء : الشأن

". فهم العدوانية"

٢٣٨

ان علم اجتماع الحرب ال يستطيع أن يتقدم في حتى اآلن غير حاسمة وال دقيقة، ف . هذا المجال إال على ارض جد متحركة وغير ثابتة

ولهذا فان جميع الشكوك الخاصة بالعلوم االنسانية تنبت بالضرورة، في علم . اجتماع الحرب

ولنالحظ، بادئ ذي بدء، بان العدوانية يمكن أن تأخذ معنيين مختلفين، فهي : يين التاليينتعني أحد المعن

. الحيوية، الجرأة، الفكر المبادر، تأكيد الذاتالعداء، الحقد، العدوان، العنف، الميل الجريمي، إرادة الهجوم والقتل، التصميم

. على الدفاع عن النفس

ولقد كنا شرحنا سابقا كيف أن التطور . وسنتناول بالدراسة المعنى الثاني فقطقاتال، إذ بفضل دماغه، اصبح االنسان اكبر قاتل البيولوجي جعل من االنسان

وقد اكدت التجارب، في . وهذه احدى المعطيات الثابتة. مرعب في عالم األحياء) جراحة مخية جبهية(الواقع، أن باالمكان تعديل الوظائف العقلية بواسطة الجراحة

هكذا يمكن، و. )١() استعمال المسكنات(والكيمياء ) تحريض الدماغ(وااللكترونيك . باالرادة، جعل الحيوان المسالم متحوشا، والمتوحش مسالما

فالحيوان واالنسان يشعران ببعض . ولكن للعدوانية اسسا نفسانية أيضاوتتخذ التصرفات الهادفة إلى . الحاجات، كمثل الجوع، والعطش، والتزاوج الجنسي . نحو ال يتغيراشباع هذه الحاجات عند الحيوانات شكال مكررا على

وفي جميع األحوال، على عكس المفاهيم التقليدية التي تقول ان التصرفات "الموجهة نحو هدف ما هي دائما غريزية عند الحيوان، فقد اصبح معروفا اليوم انه

فقد اخذت نسبة كون التصرفات . حدث تعديل متقدم رفع درجة الكائنات الحية

، المجلة الدولية للعلوم "األساس العصبي للعنف: "جع ديلفادو را )١(

. وما بعدها٣٠، العدد األول، ص ٢٣االجتماعية، المجلد

٢٣٩

ا، وغدت تلك التصرفات تزداد ارتباطا بالتعلم شيئا مرسومة مسبقا تخف شيئا فشيئوبصورة عامة، فان التصرفات الموجهة نحو هدف ما هي عند االنسان . فشيئا

والتصرفات الغرائزية المرسومة مسبقا عند االنسان، والمنبعثة ... مكتسبة متعلمة فها بتصرفات فالغريزة تبلغ هد. من الغرائز اصبحت نادرة، ان لم تكن معدومة

. )١(" مختلفة حسب االهدافوهنا يجب ان تفهم الغريزة على انها تلك القوة البيولوجية الالشعورية التي،

. بعملها الدائم، تسهم في القيادةهذه الغرائز ال تظهر "وهكذا فان السلوك االنساني يتغذى بالغرائز، غير ان

ا انها تنحل نهائيا في الحاالت كم. ، إال في الحاالت القصوى"بمظهر صاف محضالمركبة وحاالت االنصهار واالندماج وتؤثر الغرائز العدوانية والجنسية بصورة

واثناء الثورة . عامة بعضها في بعض، ويبدو هذا واضحا في حالة االغتصابالفرنسية، قامت النساء باستعراض في مواكب، حامالت السيف بيد، وكاشفات عن

نجاحا ورواجا تلك التي " السود"اكثر األفالم التي تتحدث عن الرومان و. أحد االثداء . تتعاقب فيها مشاهد الجرائم والفظاعات والمناظر الجنسية الماجنة

ويبدو أن الكتاب متفقون على أنه توجد لدى كل فرد يسعى إلى إشباع حاجاته وتستطيع التربية، .طاقة عدوانية تنتظر دائما الفرصة السانحة لتنطلق وتتحرر

والوسط االجتماعي، والبيئة، في بعض الحاالت، ان تحد أو تمنع االفعال العدوانية مثل (وبالرغم من ذلك، فما ان تضعف عوامل الكبت والمنع . العنيفة والمباشرة

حتى تندفع العدوانية وتطلق ). بروز الشعور بالالمسؤولية، أو عدم وجود أي عقاب قدمت لنا معسكرات التجميع امثلة ال ١٩٤٥ ـ ١٩٣٩ي حرب فف. لنفسها العنان

نشر ماسون وشرآاه ، " موجز علم النفس: "بيشو. دولي وب. ج )١(

. ٨٧، الطبعة الثالثة، ص ١٩٧١باريز،

٢٤٠

تحصى على الفظاعات التي بلغت حد السادية، وال نرى ضرورة للعودة إلى . )١(ذكرها

أن يسجل في "وعلى العكس من ذلك، فانه لذو مغزى في السنوات األخيرة، ملة اوالد حالة معا١٢٠لوس انجلوس، بين كل مليون ساكن من سكان المدينة، نحو

وفي مدينة نيويورك سجلت . منها انتهت بموت االوالد% ٢٠معاملة جدا سيئة، وتسعة بالمائة من ... ١٩٧٠ حالة في عام ٢٥٠٠ ، و١٩٦٧ حالة في عام ٧٠٠

منهم % ٦٠هؤالء القساة األفظاظ تبين بعد فحصهم انهم ذوو ثقافة جامعية، ومنهم يتمتعون بمدخول % ٤٠ويتمتعون بمدخول أعلى من المدخول المتوسط،

منهم فقط % ١,٥منهم ظهرت عليهم عالمات االستالب العقلي، و% ١وأقل . أدنىويتصرف االزواج غالبا ... يمكن تصنيفهم في فئة الساديين بالمعنى الواسع للكلمة

والنساء هن . كأشخاص منفذين لالنضباط العائلي باعتبارهم خاضعين إلرادة األمعددا كقساة أفظاظ مع األوالد، ولكنهن، بالمقابل، أكثر قساوة أقل من الرجال

والعمر الوسطي لهؤالء القساة يتراوح بين ... وفظاظة منهم في مثل هذه األحوال من هؤالء المجرمين يذكرون أن السبب الموجب الرتكاب % ٩٠و. عاما٣٠ و٢٠

. )٢("العنف هو البكاء والصراخ المستمران للولد : ن كالرك، بدوره، أنه في انكلتراوقال روبي

خالل عام واحد فقط، فحص المجتمع الذي يحرم القساوة مع األوالد، " ١٩٦٤وخالل عام . حالة٣٩٢٢٣ ولدا، وقدم ذويهم إلى المحاكمة في ١١٤٦٤١

وفي انكلترا كان يجرح ، في الواليات المتحدة كان يقتل انسان واحد في كل ساعة سنوات، ازداد عدد الجرائم ٧وخالل فترة . لمدة المذكورةشخصان أو ثالثة في ا

، غاليمار "شريةفكرة السالم والعدوانية الب" أليكسندر مينشيرليش )١(

. ٤٥، ص ١٩٧٠

نشر " العدوانية ـ العنف في العالم الحديث" راجع فريدريش هاآر )٢(

. وما بعدها١٧٧، ص ١٩٧٢آالمان ـ ليفي،

٢٤١

وفي لندن، اصبحت السرقات المسلحة اليوم %. ٥٧العنيفة في الواليات المتحدة سنوات، في ٥وفي . مضاعفة عشر مرات عما كانت عليه منذ سنوات عشر

نهم الواليات المتحدة ، جرى اغتيال ثالثة رجاالت سياسيين من مستوى رفيع، بي . )١(" رئيس

يستطيع كل فرد، تبعا للظروف، ان يطلق العنان لعدوانيته بدرجة كبيرة العنف والعوامل القادرة على إثارة تصرفات عدوانية جد كثيرة، منها . والقساوة أو قليلتهما

الذي يعتبر العامل ) أو بتعبير أدق الشكل الذي يظهر فيه الكبت على االنسان(الكبت غير أن العدوانية يمكن ان تثار بتأثير مشاعر الدونية الجسمانية أو . الرئيسي

االجتماعية، أو بسبب رفض ونبذ المجموعة للفرد الذي ينتسب إليها، أو بتأثير فقدان األمن، أو الحرمان من العاطفة، أو فيضان العاطفة، أو بسبب االغراق في

ك كثير من هذه العوامل، وبصورة عامة، يتشار. الرأفة أو التسامح أو الحرية . ويؤثر بعضها في البعض اآلخر

هم أمثلة ) الذي كان يتألم من قامته القصيرة(ان هتلر، وغليوم الثاني، ونابليون وقد كانت عدوانيتهم . على العدوانية المتولدة، في جزء كبير منها، من عقد الدونية

. هذه غير محدودة وذات نتائج مذهلة، أقل وضوحا من الحاالت التي اشرنا إليها، )٢(ألول كاليي ان حالة المالزم اففي خالل حرب فيتنام قتل هذا الضابط وجنوده سكان قرية . ولكنها مليئة بالدروس

وقد حكمت محكمة مؤلفة من ضباط على المالزم األول كاليي بالسجن . مي ليي مدنيا ٢٢صميم وتعمد المؤبد مع األشغال الشاقة ألنه اعتبر مجرما بقتله عن سابق ت

وقد قال شهود عيان أن كاليي اطلق النار على اوالد غير مسلحين وقد . فيتنامياالذوا بالفرار، كما اطلق النار على أسرى مجردين من أية وسيلة للدفاع، وانه اجبر

، ص ١٩٧٢، نشر سوي، "السابق نحو الموت" راجع روبين آالرك )١(

. وما بعدها٢٤٨

. وما بعدها٢١٥ راجع هاآر، المرجع ذاته، ص )٢(

٢٤٢

فمن هو كاليي . جنوده، بضربات قدميه، على قتل مدنيين كانوا متجمعين في حفرقصير القامة، وضابط غير موهوب، ولم يكن يسمع به أحد قبل ان إن رجل . هذا؟

غير أنه منذ أن اصبح يتصرف بسالح يستطيع . تجذب جرائمه االنتباه إليهاستخدامه بحرية، ومنذ أن غدا يأمر جنودا، راح يعوض عن دونيته وضعفه

يس نيكسون وقد تدخل الرئ. باطالق العنان لعدوانيته المكبوتة التي يحملها في نفسهفلماذا هذا . من اجل إطالق سراح المالزم األول كاليي، ووضعه محجوزا في بيته

الن الرأي العام االميركي . التدخل الشخصي لرئيس الواليات المتحدة االمريكية؟. فقد وصلت مائة الف برقية إلى البيت االبيض. اندفع مؤيدا السلوك المجرم لكاليي

وقد . ة منها مؤيدة لكاليي، كانت توجد برقية واحدة ضدهوفي مقابل كل مائة برقيليبارك اهللا المالزم "اعلن عدة حكام واليات، بتصريحات رنانة، تمجيدهم للقتل

". األول كاليي الذي ناضل من أجل قضية األمةوهناك آالف الرجال الذين تقدموا إلى السلطات العسكرية يعترفون بارتكابهم

ت تحقيق قام به معهد غالوب ان ثمانية من كل تسعة أميركيين ويثب. جرائم مماثلةويؤكد هذا، مع األسف، ان . يعتقدون ان ادانة القضاء العسكري لكاليي غير عادلة

. العدوانية القاتلة ليست حكرا على المالزم األول كاليي وحدهوامر وقد أثار محامو هذا القاتل كاليي، في مجال الدفاع عنه، مسألة طاعة األ

فكيف يمكن تفسير ان رجاال يقبلون بالقيام بأعمال القتل الن رجاال آخرين . المتلقاةال شك في ان هذا السؤال جد هام، الن هناك ماليين . قد أمروهم ان يفعلوا ذلك

بل األمر يتعدى ذلك، فهناك . الرجال قاموا، خالل جميع الحروب، بقتل أمثالهم الحياة العادية، يسلكون سلوكا مسالما، وكانوا آباء مواطنون عاديون، كانوا، في

، كما يقول التعبير الشعبي، نراهم "صالحين ألسرهم ولم يسيئوا قط إلى ذبابةواغلبهم لم يناقشوا قط . ينقلبون، بين يوم وآخر، إلى قتلة، فور أن تنشب الحرب

لى الطاعة، بل األوامر، ولم يكونوا بحاجة إلى استعمال القوة ضدهم الجبارهم عولم يكن أي . العكس هو الصحيح، وكانوا، جميعهم، فخورين بانهم يؤدون واجبهم

٢٤٣

أحد منهم يشعر بأية مسؤولية عن قتله عددا من الرجال أمثاله وتخلص من هذا إلى . أن الطاعة البشرية يمكن أن تقود إلى القتل

دة االمريكية، ومنذ أكثر من عشر سنوات، اجريت تجارب في الواليات المتحاثبتت أنه ليس في زمن الحرب فقط يمكن أن يكون االنسان قاسيا فظا باطاعته

. )١(وقد وصف هاكر هذه التجارب قائال . األوامر التي تصدر إليه بدأ عالم النفس االجتماعي ستانلي ميلغرام في مدينة نيوهافن ١٩٦١منذ "

ه هذه فيما بعد في بلدان عديدة، وقد كرر تجارب. تجاربه بشأن الطاعة البشريةفقد اراد هذا العالم أن يعرف كم من . واصبحت اليوم مشهورة بشكل واسع

االشخاص يبدون رغبة في معاقبة ضحايا عقابا شديدا، بل قاسيا فظا، على أن ينتقى وفي الواقع هم أشخاص ملقنون (هؤالء الضحايا انتقاء عشوائيا غير مقصود

وقد تم اختيار . ، ويعلن عنهم انهم مصابون بفقدان الذاكرة)ةومعدون للتجربمن (المشتركين في هذه التجربة من سكان مدينة نيوهافن ومدينة بريد جبورت

سنة، وجرى ٥٠ و٢٠من الذكور الذين تتراوح اعمارهم بين ) والية كونيكتيكت . انتقاؤهم من فئات مهنية مختلقة جدا

ثم . ح المشتركين تعويضا صغيرا مقابل ضياع وقتهمبدأ مدير التجربة بان من"اعلمهم بأنه سيقوم بتحقيق هام حول فعالية العقوبة في مجال التذكر، فوزعهم على

، والثاني "المعلم"احدهما يأخذ دور : مجموعات، كل مجموعة مؤلفة من شخصينلمعلم، ويختار ويختار مدير التجربة الشخص غير الملقن ليقوم بدور ا". التلميذ"دور

ويجلس هذا التلميذ على كرسي . هذا شريكه في التجربة ليقوم بدور التلميذكهربائي، ليجيب على مجموعة من االسئلة المحضرة مسبقا والتي تشكل تجارب

ومهمة المعلم هي أن يعاقب التلميذ على كل جواب خاطئ بصدمة كهربائية . للتذكر رقما، ٣٠ذي يطلق هذه الصدمات الكهربائية ويحمل الجهاز ال. ذات قوة متزايدةوهذه االرقام تتناسب في . فولت٤٥٠ فولت، وينتهي آخرها بقوة ١٥يبدأ اولها بقوة

. وما بعدها٢٠٩ راجع هاآر، المرجع ذاته، ص )١(

٢٤٤

ويتعرض المعلم نفسه . مطلعها مع صدمة خفيفة، ثم تزداد قوة مع الصدمات العنيفة فولت من قبيل التعرف بهذه ٤٥قبل بدء سلسلة التجارب إلى صدمة بقوة

ويضاعف التلميذ عدد االجوبة . لصدمات، وبفعالية االجهزة التي سيعمل عليهااويبدأ التلميذ باالنين . وينفذ المعلم االمر الذي يتلقاه، فيزيد قوة الصدمة. الخاطئة

فولت، ثم يأخذ بطلب الرحمة حينما تبلغ ٧٥والبكاء عندما تبلغ الصدمة قوة وهنا يأمر المدير . يتالشى صراخه٣٠٠وعند الفولت . فولت١٨٠الصدمة قوة

وينفذ األستاذ ". يجب أن تتابع، فليس هناك حل آخر: "األستاذ بأن يستمر في التجربةمن % ٤٨من نيوهافن، و" األساتذة"من % ٦٥وقد ثبت في هذه التجارب أن . األمر

بريد جبورت اطاعوا المدير، ونفذوا اوامره، بالرغم من أنه شخص مجهول بالنسبة معظمهم، واصموا آذانهم عن صراخ واستنجاد ضحاياهم، ذلك الصراخ واالستنجاد ل

لم " األساتذة"وبالرغم من ان . اللذان لم يكونا، في الحقيقة، سوى تسجيالت صوتيةيشكوا قط في صحة وصدق ما يسمعون، فقد تابعوا التنفيذ حتى الحد األقصى من

. عيارات الصدمة الكهربائية الرجال الذين اشتركوا في هذه التجارب ساديين، بل كانوا لم يكن هؤالء"

مواطنين بسطاء، ومسالمين، ويحترمون القوانين، ولم يكونوا حتى ذلك الحين قد ولكنهم، منذ اللحظة التي اجتازوا فيها باب المختبر، كانوا قد . اساؤوا إلى انسان

أيهم، ليست متورطة، وال قبلوا أن يقوموا بتنفيذ ما يؤمرون به، فمسؤوليتهم حسب ر ". يشعرون بانهم مجرمون اكثر مما يشعر به الطيار الذي يقوم بالقصف

. وقد قام معهد ماكس بالنك بالتعاون مع التلفزيون البافاري، بتجارب مماثلةفقد كان يظن أن األلمان، بعد فظائع الحرب العالمية الثانية، قد اصبحوا محصنين

ضد الطاعة من األشخاص الذين % ٨٥ عن أن تأن هذه التجارب كشفغير . ليةآلا

. تعرضوا للتجربة كانوا طيعين ألوامر المدير العلمي للتجربةان الطاعة في تنفيذ األوامر الصادرة عن سلطة قائمة أو مفترضة ليست

حن، جميعا، نف. أمة محددةطنيمقتصرة على فئة معينة من الرجال، وال على موا

٢٤٥

قواعد التي تفرضها مؤسستنا، ومستعدون أيضا للخضوع مستعدون لطاعة الللضرورات االجتماعية ولضغوط بيئتنا االجتماعية، والترسبات الدفينة في المناطق

نضيف إلى ذلك، أنه بواسطة تدريب عسكري جد متقدم، . المظلمة من ال شعورنالى قاتل ال العالم، تحويل أي مواطن بسيط إبلداناصبح من الممكن، في أي بلد من

ظر إال توهذا هو الغرض من هذا التدريب، فالعدوانية الكامنة في ذاتنا ال تن. يرحم مختلفة في الحياة اليومية غير أنه، بأشكالنطق، وتعبر عن نفسها يفرصة لتتحرر و

البيئة االجتماعية تتغير بسرعة لم يعد التالؤم يسايرها بالوتيرة ذاتها، أخذتمنذ ان وفتحت السبيل أمام اشباع رغباتنا، حتى تلك الرغبات المظلمة زئتحررت الغرا محاربين ١٧٨٩يون الذين صنعوا ثورة سلقد كان الفالحون الفرن. وغير المدركة

شرسين، وقدموا لنا مثال جيدا فالحرمانات التي تحملوها، وعقد الدونية التي تألموا فهؤالء الذين كانوا . حدود لهامنها، ثم التعويض عنها، بين يوم واخر، بعدوانية ال

هم السالح، ولم يعودوا وأعطي لال شئ في األمس، اصبحوا اليوم مواطنين، لى ة ما اصبحوا رسل فرنسا الراغبين بحمل الحريإنغارقين في المجهول المهمل، و

لقد حازوا على هوية، حققت لهم، كما رأينا !. جميع الشعوب على اسنة الحرابسية الثالث التي أشار إليها اردري، ألسارات النفسانية ااحدى أقوى الضرو

. والضرورتين األخرين وهما التحريض واألمنتال ويبدوا ان ا يمكن أن يكون عنيفا، وقاسيا، وساديا وقإذاإلنسان عدواني،

: لقد كتب ميتشيرليش بهذا الشأن يقول. تلك صفات مكتسبةالنساني، أن عاطفة التدمير ترتبط في لقد علمتنا البحوث العلمية حول السلوك ا

وتعود هذه العاطفة في أصلها إلى إحدى . أنفسنا جميعا، بدون استثناء، بالغريزةوليس هناك أي مجتمع ـ مهما بلغ به األمر ـ يستطيع أن يعفينا . اإلنسانإمكانات

.)١(من العناية بترويض عدوانيتنا

١٣٩ع ذاته، صجميتشيرليش، المر) ١(

٢٤٦

نفجار العدوانية الفردية التي ا ومن المناسب أن تضيف إلى هذه المالحظة انولقد أصبح . تطلق العنف، ليس أمرا ضروريا، وال حتميا، وال حدثا اليمكن تجنبة

أن تكبح تصرفات غير مكتسبة وأنما طبيعية، بطرائق سلوكية اجتماعية اآلنممكنا .مكتسبة بالتعلم

داخلية أو افها أو تقويتها بإثارات عويمكن كبح العدوانية التدميرية، أو إضومع . التربية ان تلعب دورا في كبح العدوانيةوتستطيع. خارجية، حقيقة أو خيالية

بيركوفيبز، إلى إثار الغصب )١(اثبت ان الكبت قد ال يؤدي، بالضرورة، كماواعمال العنف، فان من المؤكد بان االمال المخفقة واالنتظارات والترقبات المكبوتة

والدرس الذي نستطيع استخالصه من هذه الحقائق هو .نتزيد في إحتماالت العدوااعه، وكيف يقبل بالقواعد واألصول التي مضرورة تعليم اإلنسان كيف يحد من اط

ح له باجتياز انسياق التسلسل المراتبي االجتماعي، واحترام هذه القواعد متس .وأالصول، عوضا عن ان يعمل على قلبها راسا على عقب بالثورة العنفية

ما إيقاظ ان نعمل على عدم ،من المناسب، بغية تجنب نتائج االمال المخفقةوأ في إسكات صوت الغوغائيين الذين يعدون دولهذا يجب الب. ال يمكن تحقيقه منها

.ناخبيهم بالقمر، والذين يثيرون عواطفهم من اجل الحصول على اصواتهم المؤيدة، ونحو احترام القواعد ومع ذلك فان التربية الموجهة نحو كبح الطمع

ليست خالية من المخاطر فهي، أوال، تنحو نحو تجميد . احتراما كلياواألصول. ، مما يعتبر شكال من اكثر أشكال العنف استتارا"الوضع الراهن"األوضاع، ترسيخ

وحينذاك، ال يجد اولئك الذين ال يؤيدون استمرار الوضع الراهن، أمامهم، إال أن ن تحسين مستقبلهم، مما يزيد شعورهم بالكبت والحرمان، ويؤدي، يتخلوا ع

. بالتالي، إلى تنامي عدوانيتهم

نشر مالك آرور هيل . بيرآوفيتز، العدوان تحليل نفسناني اجتماعي) ١(

. ومابعدها٢٦، ص١٩٦٢بوك آومباني،

٢٤٧

ومثل هذه التربية، يجب ان تعتمد، اكثر فأكثر، على اسلوب العقاب والثواب، ويؤدي هذا إلى استخدام العنف للتوصل إلى جعل ". غسل الدماغ"أو على طريقة

حاله في ذلك حال . د ثبت أن هذا األسلوب غير فعالوق. اإلنسان يتخلى عن العنف . استخدام طريقة العدوان لمنع العدوان

ان الحد من مطامع اإلنسان وتجميد التسلسل المراتبي االجتماعي يخنقان . حيوية االنسان، باالضافة إلى انهما يلهبان عدوانيته

و منها جميع وتبقى هناك الغوغائية، التي يبدو لنا انها تشكل قرحة تشكفالغوغائي الذي يدغدغ عواطف الشعب لينال الحظوة . األنظمة السياسية، تقريبا

لديه ال يفكر ابدا فيما إذا كانت اآلمال التي يقدمها، بصورة اصطناعية، قابلة والمشكلة هي أن األمل حينما يبعث في النفس، يصبح االحفاق في . للتحقق أم ال

ننا لنعتقد اننا يمكن أن نستخلص مما سبق ان مكافحة وا. تحققه أمرا خطيرا . الغوغائية هي مكافحة لتنامي العدوانية العنيفة لدى األفراد

كاليي هي مثل على العدوانية الفردية لدى إنسان منفذ، األولان حالة المالزم . ادعى، من أجل أن يدافع عن نسفه، انه لم يفعل غير طاعة األوامر

لسياسيين، وبخاصة اولئك الذين يتربعون على قمة الهرم، هم أناس ان القادة ا كانت عدوانيتهم تعبر عن نفسها بطريقة شفاهية فقط، بواسطة األوامر وإذا. كغيرهم

أو الخطب، فان هذه العدوانية يمكن أن تكون، في نهاية األمر، مدمرة اكثر من . عدوانية مواطن بسيط

األول، في تشرين إسرائيلير، رئيسة وزراء السيدة غولدا مايأعلنتلقد ( كل بإمكانوبذلك اصبح ". ستسحق عظام العرب "اإلسرائيلية، ان القوات ١٩٧٣

الواجب يغمر بأداءجندي إسرائيلي، بعد هذه الكلمات، ان يقتل العرب، والشعور ). نفسه، بدون أية عقدة بالشعور بالذنب

. ١٩٤٠ئيس للوزراء في عام لقد حل ونستون تشرشل محل تشامبرلين كربالدم، واأللم، "وفي أول خطاب القاه، وقد غدا الخطاب مشهورا، لم يعد تشرشل إال

، أي "النصر بأي ثمن: "وحدد الهدف من الحرب بوضوح قائال". والعرق، والدموع

٢٤٨

ويمكننا، وال شك، ان . القيام بأكبر المجازر في التاريخ حتى لو بلغ الثمن حدأما نابوليون، . يرا عن هتلر الذي كانت عدوانيته اكثر وضوحا وإغراقانتحدث كث

. فلم يكن هناك أقدر منه على نفخ جنوده بروحه العدوانية، بواسطة خطبه الملتهبة : ، اعلن في خطاب وجهه إلى جنوده١٨٠٥فقبل معركة أولم، عام

من الواجب ان أيها الجنود، لو كنت قصدت هزيمة العدو فقط، لما اعتقدت أن"فان هزيمة العدو ليست هي الجديرة بكم . أستنهض شجاعتكم، وحبكم للوطن، ولي

)١(...." الواجب هو أن ال نترك جنديا قط من جيش العدو يهربإذوبامبراطوركم، . فكيف سيتردد هؤالء الفالحون الفرنسيون، ومعظمهم أميون، في قتل األعداء

. يأمرهم بذلك؟طالما ان امبراطورهم، إلههم، ٢٥ففي يوم . ولنذكر االن مثال أقرب الينا زمنا، يستحق أن يجذب انتباهنا

، وضعت القيادة الجوية االستراتيجية، ومختلف المراكز ١٩٧٣تشرين األول ، ووحدات التدخل السريع، في حالة استنفار، كرد فعل ضد األميركيةاالستراتيجية

وقد احيط مجلس حلف . لشرق األوسط جندي سوفييتي نحو ا١٥٠٠إرسال والقواعد التي وضعت في حالة . األطلسي بهذه التدابير بعد ساعات عدة من اتخاذها

القيادة الجوية (االستنفار هي، بالدقة، تلك القواعد التي توجد فيها صواريخ كثيرة مانون ، والفرقة الثانية والث)االستراتيجية في نيبراسكا، ومونتانا، وشمالي داكوتا

والقاعدة الجوية ) المتمركزة في فورت براغ في كارولينا الشمالية(المحمولة جوا وقاعدة مالستروم في مونتانا هي تلك القاعدة التي يمكن ). التكساس(في ايلينغتون

الوحيدة األميركية، وهي القاعدة "مينوتيمان"منها إطالق الصواريخ عابرة القارات ، "٥٢ب ـ "وأعدت للهجوم القاذفات العمالقة . اريخللصواريخ المضادة للصو

" ١١١المختصة بالتموين في الجو، والقاذفات ف ب ـ " ١٣٥ك س ـ "والطائرات وكانت هذه هي المرة األولى التي تبلغ فيها . فانتوم" ٤ف ـ "والمطاردات

، "بيانات، اوامر يومية، نشرات الجيش: نابوليون بونابرت"راجع ) ١(

.٤٦ للناشرين، ص االتحاد العام

٢٤٩

يجب انها الدرجة التي : االستنفارات في الواليات المتحدة هذه الدرجة من الخطورة قرار االستنفار هذا بدون األميركيوقد اتخذ الرئيس . فوريةأزمةبلوغها في حالة

. العودة إلى حلفاء الواليات المتحدة ممثلو الدول األعضاء في ءوقد علم األمين العام لحلف األطلسي والسفرا

كوبا، أزمةجرى اثناء ، كمثل ماواإلذاعةمجلس حلف األطلسي، بواسطة الصحافة . مر جد خطيرألان هذا . بأن الحرب يمكن أن تندلع ما بين لحظة وأخرى

، األميركيةوهكذا، فان رجال احدا، وهو في هذه الحالة رئيس الواليات المتحدة . اتخذ، لوحده، قرار البدء بتشغيل جهاز حرب يمكن ان ينخرط فيها العالم بأكمله

ن التدابير التي اتخذها الرئيس وقد ذهب بعض المعلقين السياسيين إلى القول انيكسون كانت ردة فعل غير متناسبة مع حجم التهديد الذي يمكن ان يخلقه ارسال

بينما رأى آخرون في قرار الرئيسي . جندي روسي إلى الجبهة العربية١٥٠٠، "الكسب"األميركي وقفة عنيفة قاسية هدفها أن تنزع من نفس الروس كل رغبة في

واضح، بان الواليات المتحدة كانت مستعدة لدعم إسرائيل بانذارهم، بشكل . خطيرة" ضربة بوكر"لقد كان ذلك كله . باالسلحة

وهي أنه في ذلك الشهر، . واخيرا، هناك فرضية ثالثة قدمت في هذا المجالالتي قد " االتهام"، كان الرئيس األميركي مهددا بدعوى ١٩٧٣ األولأي تشرين

د اظهرت اختبارات سبر الرأي العام األميركي التي تبعت ذلك، وق. تؤدي إلى عزلهان أكثر من نصف األميركيين كانوا يرون أن على الرئيس نيكسون أن يستقيل،

. والدولية تفصيالتهااألميركيةضائح المختلفة التي نشرت الصحافة فوذلك نتيجة لللواليات قراره الخطير ويدل هذا على ان الشروط النفسانية التي اتخذ فيها رئيس ا

بوضع القواعد الذرية في حالة استنفار كانت بعيدة عن ان تكون مالئمة للتفكير ، بأمثلة عديدة، ان اآلثار التي تنجم )١(وقد اثبت االستاذ هولستي . الهادئ الصافي

العدد االول، المجلة الدولية للعلوم ) ١٩٧١ (٢٣راجع المجلد ) ١(

. وما بعدها٦١ص " ازمة، وتوتر، وقرار"االجتماعية، مقالة هوستي

٢٥٠

سياسية ذات توتر شديد تؤدي، بصورة رئيسية، إلى تخفيض نوعية أزمةعن وحينما يكون أمام هؤالء المسؤولين فسحة . ا القادة السياسيونالقرارات التي يتخذه

صغيرة من الوقت التخاذ قرار، فانهم يتعرضون ألن يصبحوا أقل قدرة على تقدير وكلما اشتد التوتر، كلما اصبح الفكر . النتائج واآلثار المحتملة لهذا الخيار أو ذاك

. وأقل قدرة على التنبؤ والتوقع. اكثر تصلباي حالة التوتر، تكون طاقة الذكاء لدينا غارقة بردود الفعل لشعورنا وفوحينذاك تعبر العدوانية الفردية عن نفسها بهذا الشكل أو بذاك، ولكنها . الباطني

وقد كان الجهاز العصبي للرئيس نيكسون مثارا منذ عدة أشهر . تنفجر على كل حالرفيع الذي يشغله في السلم بحمالت الصحافة التي وضعت مباشرة المنصب ال

، "الهوية السامية"وقد كان احتمال فقدان هذا المنصب . المراتبي موضع االتهامففي بادئ األمر، اتجه . يستوجب، بالضرورة، إثارة عدوانيته، التي تمثلت بمظهرين

وفي بالد . مباشرة ضد اولئك الذين هاجموه، وهم، في هذه الحالة، الصحفيون. نفوذا وتأثيرا كبيرين، ال يبدو أن التصرف كان وليد تفكير ناضجتمارس الصحافة

فهل كان هذا األمر تعبيرا عن . ثم اتجه بعد ذلك بشكل غير مباشر نحو الروس اراد، بهذه الطريقة، أن األميركيةعدوانية منحرفة، أم ان رئيس الواليات المتحدة

التي اظهرها الرأي العام تجاهه يبرز مأساوية الحالة قاصدا أن يحرف العدوانية ومهما كان األمر، فان الوقائع تشير، بكل وضوح، إلى أن . نحو تهديد خارجي؟

اتخاذ قرار نوس على الرئيس نيكأملىالتفكير الحر المتأمل ليس وحده هو الذي . كان يمكن ان يكون مثقال بالنتائج

االنزالق إلى خطر ضربة ويبدو جليا ان عدوانية الرئيس األميركي دفعته إلى . البوكر التي، لو لم تنجح، لكانت سببت كارثة عالمية

ان اولئك الذين يدعون ان اسلحة التدمير الشامل وحدها هي التي ستمنع وقوع حرب عالمية ثالثة، قد نسوا ان عدوانية إنسان أحد يمكن ان تعرض، في يوم من

. األيام النوع االنساني كله للخطر

٢٥١

العدوانية الفردية ونتائجها ومنعكساتها على الظاهرة االجتماعية ـ ان دراسةالحرب تشكل، اذن، قطاعا للبحث، يتوجب على علم اجتماع الحرب ان يلج في

ويمكن لمثل هذه الدراسة االستقصائية ان تعلمنا، بشكل . استقصائه حتى األعماق، شعوبهم على ان تتحارب دقيق، لماذا يحث القادة السياسيون، ما بين فترة وأخرى

. ع المواطنون المسلمون أوامر قادتهمييوغيرها من الشعوب، ولماذا يطغير ان الحرب، في نهاية . اننا لم نبحث حتى اآلن سوى العدوانية الفردية

كانت العدوانية الفردية تضع النار وإذا. األمر، ليست سوى ظاهرة عدوانية جماعيةن البنية االجتماعية لشعب ما البد لها أن تكون تحاربية في البارود، فمن المؤكد ا

ولهذا، فال بد للعدوانية الجماعية من ان . حتى يقبل ذلك الشعب ان يقوم بالحرب . تستحوذ على اهتمامنا

ومن الواضح ان العدوانية الجماعية هي شئ آخر غير ذلك التراكم البسيط ة مؤلفة من إناس مسالمين إلى جماعة جماع يمكن ان تنقلب إذللعدوانيات الفردية،

القوى االجتماعية، أو السياسية، أو عدوانية بشكل متطرف تحت ضغط بعض وفي الواقع، فانه ليس مؤكدا ان . وان هذا ألمر جد خطير. االقتصادية، أو النفسانية

تستطيع ان ) برلمان، مجلس وزراء، فريق من المستشارين(مجموعة من الناس ومثل . حرب بسهولة اكثر مما يستطيع ذلك رئيس يتخذ قراره لوحدهترفض عمل ال

يبرهن على عكس ذلك، فنابوليون الثالث كان يرفض األلمانيةالحرب الفرنسية ـ وكانت . الحرب، ولكنه انقاذ إلى اعالنها بعد ثالثة اجتماعات عقدها مجلس الوزراء

ي، تطغى على صوت تيير هتافات المؤيدين ألعضاء األكثرية في المجلس التشريع حين قبلت مقاومة الغزو ١٩١٤أما حالة بلجيكا عام . الذي وجه نداء للتعقل

ولنتفحص . االلماني فهي أكثر تعبيرا من سابقتها، بالرغم من انها اقل شهرة منها، وقع االنذار النمساوي ـ الهنغاري ١٩١٤ تموز ٢٣ففي . هذه الحالة عن قرب

وفي بروكسيل، اشتد القلق، حيث كانت مسألة . الصاعقةالموجه إلى صربيا وقع. حياد بلجيكا موضع دراسة وزارة الخارجية البلجيكية بشكل عميق منذ عدة سنوات

وكانت تقارير سفيري بلجيكا في برلين وفيينا قد بعثت، منذ زمن طويل، في نفوس

٢٥٢

ت الممكنة وكانت جميع االحتماال. البلجيكيين األمل بتجنب الحرب في اوروبا : الخاصة بالمسن بحياد بلجيكا قد تم تصورها ودراستها لالجابة عن التساؤل التالي

ؤدي واجبنا نحو انفسنا نماذا يجب أن يكون موقفنا، في هذه الحالة المحددة، ل" . )١(" أوروباوونح

وقبل ان توجه ألمانيا انذارا إلى بلجيكا، يبدو ان القلق اخذ يساور الحكومة اكثر من " ضياع الشرف"، و"عدم قدرتها على القيام بواجبها"جيكية بخشيتها من البل

وقد . خوفها من الخسائر في االرواح البشرية والتدميرات المنتظرة من الحرباوضح دوياسومبيير ذلك حين أكد أن جميع الدراسات التي اعدتها وزارة الخارجية

واجبات التي تفرضها على بلجيكا تثبت بجالء تصميم الحكومة على القيام بال"، وذلك بكل نزاهة واستقامة، وفي جميع األحوال، ومهما كان ١٨٣٩معاهدات

. )٢("الثمن الذي ستدفعه البالدوقبل ان يصبح التهديد مباشرا، كانت الحكومة مستعدة أيضا ألن تغامر بحياة

. هدات المذكورةاآلالف من البلجيكيين في سبيل احترامها لتوقيعها على المعا قدم الوزير المفوض االلماني في ١٩١٤ آب ٢ من يوم ١٩في الساعة

بروكسيل إلى الحكومة االلمانية االنذار الذي تلي، واعيدت تالوته، في مجلس وكان االنذار يتضمن . العرش الذي انعقد في مساء اليوم ذاته برئاسة الملك ألبير

: الجمل التاليةمانية نفسها مضطرة لخرق االراضي البلجيكية، وتطلب أن تجد الحكومة االل"

وتتعهد الحكومة . ال ترى بلجيكا في ذلك عمال عدائيا ضدها، وأن ال تقاومه ما تصرفت تصرفا وإذا. االلمانية بضمان سالمة اراضي بلجيكا والتعويض عليها

في وزارة الخارجية ١٩١٤ آب ٣ ـ ٢ليلة "راجع البير دوباسو مبيير ) ١(

. وما بعدها٧اريز، ص نشر المكتبة األآاديمية، بيران وشرآاه، ب"البلجيكية

١٠دوياسو مبيير، المرجع ذاته، ص ) ٢(

٢٥٣

عتبار بلجيكا فان المانيا ستكون مجبرة على ا... عدائيا ضد القطعات األلمانية )١(" عدوة، بحيث يكون موضوع مصيرها مرتبطا بالسالح

ليس سوى األولويشكل القسم األخير من هذا المقطع تهديدا رهيبا، بينما القسم وبعد ان درس القادة . محاولة ماهرة لكبح ردود الفعل الدفاعية عند البلجيكيين

ا انفسهم تخضع لالنفعال أو القلق، البلجيكيون األمر، بتفكير بارد، ودون ان يتركو ما وإذا. ان النزاعات بين الدول الكبرى أمر ال يهمنا: "توصلوا إلى المنطق التالي

، ومدننا ) قتيل٤٤٠٠٠لقد وقع (قاومنا المانيا فان عددا كبيرا من مواطنينا سيقتلون علينا، فربما ما انحنينا أمام هذا االنذار، وحتى لو لم تعوض ألمانياوإذا. ستخرب

إال أن مثل ". د الحياةقفقدنا حرياتنا، غير أن ذلك، في نهاية األمر، افضل من أن نفهذا المنطق لم يكن، من الناحية العملية، مقبوال في ذلك الحين، وسيعامل من يفكر

وفي الواقع، اجمعت المقاالت التي صدرت آنذاك على إثارة ". جبان"به على أنه ومنذ . ولكن، ما هو الشرف؟ وما هو العار؟! عال، والخشية من العارواالنف. النقمة

تل غيره بالمبارزة ايفضل ان يق" جدير بهذا االسم"زمن طويل لم يعد هناك إنسان أو " كذب"، ألنه عومل على أساس أنه ) أن يغامر بان يقتل أو يقتل انسانا آخرأي(وحينما قلبت . يرتد على اسرتها كلها" عارها"وحينما تحمل فتاة عازبة، فان ". جبان"

، وبعد ان قاتلت الحلفاء ثم انضمت حليفة إلى ١٩٤٣ موسوليني عام إيطاليا . بالعار؟اإليطاليونصفوفهم، هل شعر

على جميع " الخوف من أن يظهر المرء خائفا"في الحقيقة ، استولى شعور جميع التقارير وظهرت، في . ١٩١٤ آب ٢اعضاء مجلس العرش، تقريبا، يوم

، "الشرف"، و"التوتر العصبي األقصى"الخاصة بهذه الجلسة التاريخية، كلمات الجو "، و"ارادة البقاء الشريف"و" الخوف"، و"االنفعال العميق"، و"الواجب"، و"العار"و

وكان معظم وزراء الدولة والوزراء اصحاب الحقائب الوزارية رجاال ". الضاغط

، الجزء الثاني، ص "مبادئ الحرب عبر العصور"راجع فان أو فرستراتن ) ١(

. ١٩٢٦ وما بعدها، بروآسيل، مكتبة ألبير بيروت، ٥٥

٢٥٤

مثل السيد ال نستشير الذي كان يتحرك بصعوبة، وكان (مسنين، أو عجائز مرضىمضطرا إلى الخروج من قاعة االجتماع مرتين أو ثالث مرات مستندا إلى ذراع أحد الخدم، والكونت غريندل الذي كان يستنشق، حنجور أمالح، ويولد ضجة

. )١(...)ملحوظة وينتهي االنذار . لبدأت الجلسة مساء يوم أحد، واستمرت إلى نحو منتصف اللي

وباختصار، فقد اشترك التوتر، والتعب، واالنفعال، في . صباحا٧في الساعة لقد قال السيد دافينيون، وزير : "وكان اصفرار بعض الوجوه معبرا. استمرار القلق

وقد ". الخارجية، الذي كان وجهه مصبوغا بالصفرة، ان األمر سيئ ، سيئ جدالقد بدا : " به السيد شوالر، ان المانيا ستغزوناأدلىتصريح استنتج بول هيمانز من

، ووصف وزيرا آخر "لي أني تلقيت لكمة على صدري، واشعر بالخوف يمال نفسيوصفرة الوجه هي ". كان السيد ووست منحني الظهر، اصفر الوجه داكنه: "بقوله

. ت الجسمانية الدالة على الخوفمااحدى العالوعندما اعلن السيد ووست ان قوة . هذا الخوف بعدوانيةغير ان البعض واجه

، ثم االنسحاب )أي بمقاومة ظاهرية(المانيا رهيبة، ويجب االكتفاء بمظاهرة بسيطة إلى أنفرس، وترك األمور تسير في مجراها المقدر لها، عندما اعلن ووست ذلك،

ول هيمانز عن وهاكم ما يرويه ب. كان جامدا، ولم يجرؤ على االلحاح على رأيه : هذا المشهد

لقد . كان السيد ووست أول المتكلمين، وشرح رأيه بهدوء وبتعابير متقضبة"لخص رأيه قائال ان الحالة جد خطيرة، واننا نواجه قوة رهيبة، وان بلجيكا بلد صغير، لذا علينا أن نحتج ونتمسك بالمعاهدات التي تحمينا والتي وقعت عليها

ولكن بعد هذه المظاهرة . يجوز أن نرضخ، ويجب ان نطلق المدافعاننا ال . المانياالتي ال بد منها، والتي تبقى بدون فائدة، بسبب ضعفنا، يجب علينا االنسحاب إلى

، نشر معهد سولفيي لعلم االجتماع، "مذآرات"راجع بول هيمانز ) ١(

.٨٧، الجزء األول، ص ١٩٣٨

٢٥٥

ولقد بدا لي أنه من المستحيل . انفرس، وترك األمور تسير في مجراها المقدر لهالقد انقذنا ... دون جواب عليها أن اترك النتيجة التي انتهى إليها السيد ووست تمر

ان النهاية غير . لم نفعل ذلك فاننا سنفقد كل شئوإذا. الشرف، وبذلك سنبقى ونحيا كانت المانيا هي المنتصرة، فان الهزيمة التي ستحل ببلجيكا سترفع وإذا. مؤكدة

. قيمة هذا البلد في نظر المنتصر، وتأتي بالدعم من الخارجلقد كان . مبراطورإلديلير باللعنات ضد ألمانيا، وضد القد انفجر السيد سا"

وقد دعمه فان دين هوفل، وقال ان االنذار ال . عنيفا، وساخطا، وبليغا في غضبه، فطلب وبدا أن هناك اتفاقا عاما. ولم يصر السيد ووست على موقفه. يمكن قبوله

وكانت النتيجة . ألسماءاوانتقل المجلس إلى التصويت بالنداء على . الملك التصويت . )١(" قرارا إجماعيا بالمقاومة

وكان هذا . ، أن يقاتل البلجيكيون األلمانباإلجماعوهكذا قرر مجلس العرش، في الواقع، لقد جرت . فكيف تم اتخاذ هذا القرار؟. القرار منافيا للعقل منافاة كلية

جو متأزم، فبعد أن تكلم، عدوانية بول هيمانز اآلخرين إلى اتخاذ هذا القرار في وكما يظهر . انجرف وزراء آخرون إلى المزاودة الخطابية، والى الغضب، والنقمة

والقلق، بصورة خاصة، عامل . ، فقد كان هيمانز قلقا)٢(لنا في مكان آخر من كتابه يضاف إلى ذلك، ان بول هيمانز، وقد سمي وزير . خطير من عوامل العدوانية

ان يلفت إليه "و" اراد ان يتقدم خطوة إلى األمام"مجلس العرش، دولة يوم انعقاد . ، أي ، بكلمات موجزة، إنه سعى إلى أن يخرج من الظل إلى نور الشهرة"االنظار

غير أنه بعد ان اتخذ هيمانز موقفه العدواني هذا، لم يعد هناك أحد يجرؤ على ان ". الخوف من أن يظهر المرء خائفا"ينصح بحكمة

السيد ووست، الوزير العجوز الذي كان المستقبل قد اصبح وراءه، والذي أما كما كان تيير قبله (لم يكن بحاجة إلى البحث عن الظهور والشهرة، فقد كان الوحيد

.٨٦بول هيمانز، المرجع ذاته، الجزء االول، ص )١(

.والحزب، المرجع ذاته"القلق، والخوف، "راجع دراستنا ) ٢(

٢٥٦

على رأيه، فقد فعل كما فعل " لم يصر"ولكنه . الذي تكلم بلغة العقل) ١٨٧٠عام قدر، في نهاية األمر، انه ليس انه إذ صوت معهم مؤيدا الحرب، إذاآلخرون،

. وحده المسؤولويثبت هذا المثل ان مجلس وزراء واقعا تحت تأثير العوامل النفسانية الخاصة باالجتماعات والمجالس، يمكن ان يتخذ قرارا بقبول التضحية بعشرات األلوف من

ت ولذا فان قرارا. مواطنيه، حاله في ذلك حال رئيس دولة يعمل ويقرر لوحده . مجلس وزراء ليست، بالضرورة، اكثر ذكاء من قرارات قائد يقرر لوحده

تقدم لنا مثال على عمل المستشارين، الذين، بسبب ١٩٦٢إن أزمة كوبا عام الطيش والرغبة في اظهار مزايا الرئيس، دفعوا بالرئيس كينيدي إلى الهجم على

: الروسأن جميع العسكريين الذين التقينا هو ) الرئيس كينيديأي (أزعجهغير أن مما "

فقد . بهاأوصوابهم، باستثناء الجنرال تايلور، لم يفكروا مطلقا بنتائج التدابير التي ما فعلوا ذلك، فان نتيجة وإذاكانوا دائما مقتنعين بان الروس والكوبيين لن يردوا،

ه من إناألركان رؤساء أحدوقد صرح لي . الحرب ستكون في صالحنا الوطنيوفي هذا اليوم التاريخ، . الهجوم الوقائي االستباقي ضد االتحاد السوفييتيأنصار

صباح يوم األحد، حيث اعلن الروس أنهم سيسحبون صواريخهم، اقترح احد كبار . )١(" المستشارين العسكريين ان نقوم بالهجوم، مهما كانت االحوال، يوم االثنين

: ـ القلق والحرب٣٥، بفضل دماغه، ان يتنبا بالمستقبل، وبما يمكن ان يكون مالئما نساناإلاستطاع

والمنتظر الذي يرغب فيه اإلنسان يسمى األمل، وما هو مضاد . له أو غير مالئم) اضطراب في االنفعالأي( كان الخوف هو االنفعال وإذا. له، تقريبا، يسمى القلق

ازمة في البيت االبيض، نشر اآسبريس دونوبيل "راجع روبير آينيدي ) ١(

. وما بعدها١١٠، ص ١٩٦٨باريز،

٢٥٧

لقلق هو االنفعال الذي ينطلق الذي ينطلق كردة فعل ضد خطر حقيقي وجاثم، فان اوالروس، . كردة فعل ضد خطر ال يوجد في العالم الخارجي، ولكنه ممكن الوجود

ومثلهم في ذلك االميركان، يتصورون أن من الممكن أن تكون بالدهم، في يوم من وقد خلقت هذه الفكرة، عند كل من . األيام، هدفا لهجوم حراري ـ نووي صاعق

وفي الحقيقة، فان الروابط بين القلق . اربا مليئا بالمخاطر الطرفين، قلقا س . كما ان االنتقال من احدهما إلى اآلخر يجري بسهولة. والعدوانية جد وثيقة

إن احدى نتائج القلق هي ان انتظار حدث مشكوك في وقوعه أمر أشق من يغدو " ائهاوجوب انه"فاذا ما وقعت الحرب، فان . معاناة الحدث نفسه والعيش فيه

. صمام األمان للقلقان احد االغراءات الخطيرة للحرب الوقائية، من بين إغراءات أخرى، يتمثل

. في أن هذه الحرب تضع نهاية للقلق غير المحتمل الذي يسببه عدوان الخصمها مهددة نفكل دولة تشعر بأ. ويظهر دور القلق جليا في السباق نحو التسلح

خرى تملك قدرة تدميرية تقدرها تلك الدولة، سواء كان التقدير طالما ان الدول األسليما أو خاطئا، انها تفوق قدرتها، وبالتالي، فانها تراها كافية لتفسد عليها أمنها

وفي الواقع، فان القوة المطلقة غير موجودة، فالقوة والضعف هما، . وسالمتهاوها الصناعي المتسارع، فاتساع ارض دولة ما، ونم. بصورة أساسية، نسبيان

وامتالكها ثروات وطاقات تفوق ما لدى جيرانها، جميعها عوامل تغرق تلك الدول . المجاورة في بحر من االضطراب، بل القلق الذي يدفعها إلى العمل

وقد كانت االسلحة، فيما مضى من الزمان، بسيطة، وقدرتها التدميرية ضعيفة، أي بعدد أفراد (نت قوة دولة ما تقاس بمالكات جيشها واستعمالها فرديا، لذلك فقد كا

وكانت المنافسة السياسية بين الدول تستند على أساس المنافسة بين ). الجيشومنذ أن فرض ملوك فرانسا ضريبة حربية دائمة، اصبحت لديهم . المالكات

ومنذ ذلك الحين، . الوسيلة لتأسيس جيوش دائمة، وبخاصة السرايا الخاصة بهمين اشتركوا في معركة ذ جندي ال٥٠٠٠٠اعف عدد الجيوش، وعوضا عن تض

٢٥٨

عام ( جندي في معركة مالبالكيه ٢٠٠٠٠٠، اشترك )١٥١٥عام (مارينيان ١() ١٧٠٩( .

رجل مسلح في عهد شارل السابع إلى ١٢٠٠٠وكبر الجيش الفرنسي من س وقد دق مونتيسكو اجرا. س الرابع عشري رجل مسلح في عهد لو١٨٠٠٠٠

: الخطر من جراء هذا التسابق في المالكاتلقد انتشر مرص جديد في اوروبا، واصاب أمراءنا، فجعلهم يحتفظون بعدد "

ولهذا المرض مضاعفاته، وقد اصبح، بالضرورة، . غير مألوف من القطعاتمرضا ساريا، فما ان تزيد دولة ما قطعاتها، حتى تزيد الدول المجاورة لها

وتحتفظ كل . ال يؤدي إلى أي مكسب قط، سوى الدمار المشتركقطعاتها، بشكل. مملكة بالجيوش التي تستطيع انشاءها كما لو ان شعبها معرض لخطر االبادة

حالة (ويسمون هذه الحالة من الجهد حيث يقف الجميع ضد الجميع، يسمونها ). سالم

في الموارد وقد ادى النقص. وكان على الملوك أن يدفعوا رواتب إلى الجنودولم تكن لدى ملوك فرنسا سلطة . المالية إلى انحسار ال بد منه في حجم المالكات

غير أن بروسيا استطاعت، عشية الثورة ). الخدمة االلزامية(تطبيق نظام التجنيد رجل برواتب منخفضة، النها فرضت الخدمة ١٩٥٠٠٠الفرنسية، ان تحتفظ بنحو ان يزود لواءه بما ) كانتون(رض على كل والية فقد ف. العسكرية على مواطنيها

١٨٠٠٠٠اما الجيش الفرنسي، فلم يكن يضم، في الفترة ذاتها، سوى . يكمل مالكه . رجل، وكان يكلف، في النفقات، ضعف ما كان يكلفه الجيش البروسي

فعندما اعطت الدولة . ١٧٨٩غير أن األمور تغيرت منذ الثورة الفرنسية عام وقد . اب وتصويت إلى كل مواطن، وضعت على ظهره حقيبة الجنديبطاقة انتخ

. ادى إلى تعبئة األمة بكاملها١٧٩٣ آب ٢٣رأينا كيف أن القرار الصادر في

.٢٢٧راجع برنارد دوجوفينيل، المرجع ذاته، ص ) ١(

٢٥٩

ع الدول ي أصبح جميع المواطنين في جمإذوقد عم نظام التجنيد بعد ذلك، ثانية في جاهزين لالستدعاء، بمن فيهم النساء، كما جرى في الحرب العالمية ال

ارعاب اوروبا، ودفع جميع " إلى ١٨٧٠وقد ادى النصر االلماني عام . بريطانياوقد ادى الخوف ". الدول إلى اتباع نظام الخدمة العسكرية اإللزامية كما فعلت المانيا

من دولة جارة لديها مالكات كبيرة بجميع الدول إلى ان تحضر، منذ زمن السلم، وقد بلغت تعبئة الموارد البشرية اآلن . الجنسين معاتعبئة جميع مواطنيها، من

ذروتها، فمنذ الحرب العالمية الثانية وصل التسابق إلى المالكات إلى العجائز، وهكذا . والنساء، واألوالد، باالضافة إلى الرجال الذين هم في سن حمل السالح

. واصبح الجميع مقاتلين، كما اصبحوا، في الوقت ذاته، اهدافا للعدفكل سالح جديد، وكل . غير ان تقدم التسلح ادى إلى نشوء نوع جديد من القلق

اختراع جديد، يتصفان بالقدرة على التدمير، يخلقان قلقا جماعيا ال يمكن أن يهدأ إال ومثل . ان لم تفق، اسلحة الجيران والخصوم. إذا تم امتالك اسلحة مشابهة تعادل

لدى هيئات اركان اكبر الجيوش في العالم خشية دائمة هذا التسابق في التسلح يخلقوال يستطيع أي قائد عسكري ان . من ان تكون متخلفة في وسائل القتال الحديثة

يعلن انه يملك اسلحة كافية في عددها وقدرتها، فالجميع يتابعون، بقلق، المنجزات في جميع والتطورات الجارية في الجيوش األخرى، وعمل مكاتب االستخبارات

. هيئات االركان في العالم ال ينقطع أبدالقد اصبح القلق موجعا حقا، ومؤثرا فعال، حتى بدا، في الالشعور، وكأنه

وبعد ان اصبحت قدرة االسلحة ومداها غير . صدى األمل األسمى في انقاذ السالمد فال تبدأ محدودة، اخذت كل دولة تتصور أن الدولة األخرى يتملكها الخوف من الر

سالم الرعب "، أي "السالم المتوازن المتبادل"وهكذا بلغنا ما يسمى . هي بالقتالومن المؤسف ان سالم . ، والذي يحمل من المعاني ما يريد ان يعبر عنها"المتبادل

: الرعب المتبادل يفرض . ان يكون كل خصم من الخصمين جاهزا، في كل آن، ليقوم بالرد الذري) ١ . يكون كل منهما مقتنعا بان خصمه قد قرر أن يقوم بهذا الردوان ) ٢

٢٦٠

ويجب ان يكون التهديد مرعبا ومصدقا ليكبح كل تفكير بالعدوان عند العدو : المحتمل، وبذلك ننتهي إلى ما سماه جان غيتول بالتناقض الذري

حتى ال تكون الحرب المطلقة في الوجود أبدا، يجب ان تكون هذه الحرب " . )١(" كنة الوقوع في كل حين مم

يؤدي إلى خلق إذ، "لردع العدوان"ويجب ان يكون التهديد مرعبا ومصدقا وتتباهى الدولة بقوتها، وهي آملة في ان . الخوف الكافي عند العدو لكبح عدوانيته

وهذه الطريقة في التصرف ليست، في الحقيقة، سوى حالة خاصة من . التستخدمهافالكلب الذي ينفش وبره، ويزمجر، . ة المعروفة عند الحيواناتالتكيفية المرعب

والقرد الذي يضرب على . ويكشر عن انيابه، يصبح مرعبا بقصد ارهاب خصمهصدره، والفيل الذي يلوح بأذنيه، واألسد الذي يزأر، تتغير جسمانيا لتبعث في نفس

بة في التجمعات ومن المؤسف، أن التكيفية المرع. خصمها خوفا كافيا للهربفاالنسان . البشرية المنظمة ليس لها التأثيرات ذاتها، بشكل دقيق، كما عند الحيوانات

وخياله يساعده على ان يستشف . يستبق الشر، ويسعى إلى حماية نفسه من الخطرواعتباره جزءا من . ما يمكن أن يحدث إذا لم يعمل ويتحرك في الوقت المناسب

فكيرية تتحول، وال يعمل دائما كما لو كان يفكر ويعمل جماعة، فان مواهب التيضاف إلى ذلك، ان االنسان، باعتباره غير منعزل وينتسب إلى جماعة، . لوحده

ومنذ ذلك الحين، . فانه يستمد من ذلك شعورا القوة، ان لم نقل شعورا بأنه ال يقهرفسه دائما الحاجة إلى لم يعد القلق الذي يشعر به امام الخطر والتهديد يثير في ن

. الهرب، وانما، على العكس من ذلك، يمكن أن يثير في نفسه عدوانيتهوحدث، في هذه األثناء، ان جهدت الحكومات في إقناع مواطنيها، وإقناع

وبالرغم من قدرة االسلحة التي تملكها . نفسها ايضا، بالنوايا الحسنة للخصم مصلحة لها في استخدام هذه األسلحة، ألن الحكومات، فانها تعلن، بحزم، ان ال

، ١٩٦٩، نشر ديسكلي ـ دوبروور، "الفكر والحرب" راجع جان غيتون)١(

. وما بعدها١٧٢ص

٢٦١

الرد من الطرف اآلخر سيكون رهيبا، بحيث تصبح، هي ذاتها، ضحية الكارثة التي . هذه هي، بالتحليل نظرية الحرب المستحيلة، التي تحدثنا عنها. بدأتها

وقد سمح القلق لبعض الحكومات التي تعمل وكأن الحرب الحرارية ـ النووية ونحن نعلم، ان االنسان، في سبيل الصراع ضد . دا، بأن تشرح مواقفهالن تقع أب

ان هدف نظرية . قلق الموت، يحاول ان يتناساه عن طريق العمل وكأنه لن يموتوقد تكون هذه طريقة . الحرب المستحيلة، هو إنكار الحرب، وتناسيها، وتجاهلهاتمل، كمثل عجوز يرفض للكفاح ضد القلق الذي تولده الحرب، أي ضد الموت المح

. االعتقاد بنهايته القريبةوتواجه بعض الحكومات الخطر بعدوانية طاغية، وذلك كنتيجة مباشرة لقلقها أمام الخطر الذري، وتورط بالدها في سباق مدمر للتسلح الذري، ذي فعالية

تبني هذه نوبعد أ. مشكوك فيها، وذلك كله من اجل الرد على التهديد الذريومات قوة ضاربة وطنية، تسرع إلى اإلعالن االستراتيجية الجديدة تقوم على الحك

والشكل الوحيد لردع العدوان هو ان تكون قويا بشكل يكفي . اساس تجنب الحربإذا : وهكذا نعود إلى الحكمة القديمة التي تقول. ألن يوحي إلى العدو بخوف مالئم

ة التي سيطرت على السياسات كنت تريد السالم، فاستعد للحرب، تلك الحكم . الخارجية على مدى التاريخ

ـ ردع العدوان ٣٦ليس السباق إلى التسلح وردع العدوان أمران جديدان، ففي اثناء انعقاد مجلس

، صرح ملك بلجيكا ليوبولد الثالث ١٩٣٦ األول تشرين ١٤الوزراء البلجيكي يوم : قائال

الخارجية التي تحدد، بالضرورة، سياستنا ان سياستنا العسكرية، مثل سياستنا"العسكرية، يجب ان ال تهدف إلى االعداد لحرب منتصرة، ولكن يجب ان تسعى إلى

ان وضعنا الجغرافي يوجب علينا أن نحتفظ بقوة ... أن تبعد الحرب عن وطنناا

٢٦٢

عسكرية قادرة على ردع أي من جيراننا على ان يستخدم ارضنا ليهاجم منها دولة ...". ى أخر

وهذه السياسة، التي . وقد ايد الرأي العام البلجيكي، بدون تحفظ، تصريح الملكلكي " قوة عسكرية قوية بشكل كاف"هي بلجيكية صرفة، توجب االعتماد على

تجعل المهاجم المحتمل يتردد، ثم يفكر ثانية، مما يؤدي به، منطقيا، إلى أن يتخلى . د الح الملك على الهدف المحدد لهذه السياسةوق. عن عبور األراضي البلجيكية

ت، وان يرد عليها تان علينا، وأكرر ذلك، ان نقي انفسنا الحرب، من حيثما أ"ومن المهم ان يتلقى الرأي العام اعالن الحرب . جهازنا العسكري إذا ما وقعت

. )١(" بدون جدال . بلجيكا، اكتسح هتلر١٩٤٠ أيار ١٠ان ما جرى بعد ذلك معروف، ففي

ان ردع العدوان بواسطة تراكم وسائل الدفاع هو ردة فعل للقلق بكل معنى ويدعي البعض انه . وقد ثبت ان الردع الطويل المدى ليس فعاال دائما. الكلمة

بفضل القوى العسكرية لحلف األطلسي، وبفضل التسلح الذري األميركي، بصورة قد يكون هذا القول ممكنا وقد . ية الثالثةرئيسية، لم تقع حتى اآلن الحرب العالم

. يكون صدقه محتمال، غير ان هذا ال يكفي ألن يكون األمر كذلك دوماان الفرضية األساسية للردع، هي أن العدو حينما يقرر البدء بالهجوم، يقدر

ونحن نعلم ان حالة التوتر . المخاطر التي سيقدم عليها بصورة جد واضحة ودقيقة ليست مالئمة للتفكير، وان نوعية القرارات المتخذة في ظروف االزمة هي، الشديد

ويسعى . في اغلب االحيان، ادنى من نوعية القرارات التي تتخذ في حالة الهدوءاسلوب الردع إلى ان يثير عند العدو قلقا يجرده من الجرأة عن الهجوم، ألنه يعرف

: ن الخصم يمكنومن المؤسف ا. بانه هو نفسه سيصبح مدمرا

ألبير االول ـ ليوبولد الثالث، عشرون "راجع الجنرال فان اوفرستراتن ) ١(

نشر ديسكليه، " ١٩٤٠ ـ ١٩٢٠عاما من السياسة العسكرية البلجيكية،

. ٢٣٣دوبروور، ص

٢٦٣

ـ أن يخطئ في حساب المخاطر، ويتصور أنه بواسطة هجوم صاعق، . سيجرد خصمه من امكانية الرد

ـ ان تكون لديه ردة فعل عدوانية، فال يحسب حسابا للخسائر التي يمكن ان ذو " سننتصر ألننا األقوى"ويبدو هنا شعار . تحل به، أو يقنع نفسه بأنه هو االقوى

. مغزىفبعد أن يكون قد تراجع في مناسبات عديدة أمام . ن يتعود على الخوفـ ا

تهديدات ال تنتهي إلى تأثيرات محددة، فقد يتصور أن األمر سيكون دائما على هذه . الشاكلة

، اكتفى االميركان بوضع قواعدهم الذرية في حالة ١٩٧٣ و١٩٦٢ففي عام االزمة على التأكيد انه فيومن يجرؤ. استنفار حتى يجعلوا الروس يتراجعون

المقبلة لن يأبه الروس لموقف االميركان، وانهم سيضعون، بدورهم، قواعدهم ان المنظرين في كال الجانبين يؤكدون ان القيمة . الذرية في حالة استنفار؟

. االستراتيجية للقنابل الذرية والهيدروجينية تكمن في حال عدم استخدام هذه القنابلان خطر نشوب صراع عالمي تستعمل فيه االسلحة )١(نرال بوفر ويعتقد الج

إذا نشأت بعض إال الحرارية ـ النووية هو، من الناحية العملية، أمر عدم، وان االسراف وإساءة استعمال حالة استنفار القواعد الذرية . االحتماالت العارضة

".االحتماالت العارضة"يدخل، حسب رأينا، في إطار هذه

: التكنولوجيا والعدوانية ـ٣٧اصبحت االسلحة الحديثة جد متقنة إلى حد أنها توفر السيطرة للضعيف على

فلوال نوعية االسلحة التي يملكها االسرائيليون، ولوال كفاءتهم في . (القوي

مدخل إلى "، و١٥٩، ص ١٩٦٤، باريز "الردع واالستراتيجية"راجع ) ١(

. ٧٦ ، ص ١٩٦٣باريز " االستراتيجية

٢٦٤

وكردة فعل على ذلك، غدت . استعمالها، لكان العرب قد سحقوهم منذ زمن طويلوالسالح المطلق لم يوجد حتى اآلن، ). سرائيليين جد شرسةالعدوانية الجماعية لإل

وقد خصصت نفقات ضخمة، من بين جهود أخرى، . وما يزال البحث جاريا عنهفي الواليات المتحدة واالتحاد السوفييتي، من اجل القيام باعمال علمية باهرة تؤدي

ة العملية، وتشترك جميع مختبرات البحوث، من الناحي. إلى تحقيق تفوق دامغ . بصورة مباشرة أو غير مباشرة، في تطوير وتحسين آالت الموت

: وقد اشار روبين كالرك إلى ذلك بقولهأدى البحث في االشعة تحت الحمراء إلى اكتشاف طرائق جديدة في توجيه "

وادى . وقد حسن البحث في قياس ضوء النجوم مالحة الغواصات. الصواريخ . )١(..." اكتشاف وقود جيد لصاروخ بوالريسالبحث في الجزئيات إلى

. وهناك تداخل خطير بين البحث العلمي المدني والبحث العلمي العسكريوتستخدم المكتشفات، في أغلب األحيان، من اجل تدمير الحياة أكثر من أستخدامها

وهنا . من اجل حماية الحياة، فهي تسمح بالقتل بطريقة تزداد سهولة أكثر فاكثر. ن الخطر األكبر، فكمية العدوانية الالزمة للقتل اصبحت تزداد أضعافا مضاعفةميك

بالكوارث الحربية قد تطور إلى حد وفي الواقع، فان تفكك العمليات المطلوبة للقيامجعل الحركات واألعمال التي يجب أن تنفذ للقضاء على آالف الكائنات البشرية

فلم يعد متوجبا على المقاتلين، كما . تهاهجومية بحد ذا مؤكد، غير تصبح، بشكلكان األمر في الماضي ، أن يبقروا بالحربة بطن عدوهم، أو يرشوا بالرشاشات

أما اليوم، فقد . وقد كانت هذه األعمال، بحد ذاتها، جد بغيضة. المهاجمين عن قرب اصبح ممكنا تحقيق اكبر مجازر التاريخ، في وقت قياسي في قصره، بواسطة فرق

من التكنيكيين يعملون في مراكز تحت األرض شبيهة من حيث المظهر بالمركز يام قوليس على كل عضو في هذه الفرق أن يفعل اكثر من ال. الموجود في هوستون

فأحد . بحركات غير هجومية، ويكررها مرات ال تحصى، بشكل تصبح معه آلية

.٢٢٥المرجع ذاته، ص ) ١(

٢٦٥

ينقل مجموعات من االرقام االعضاء يدير بيده منظما آليا يستعمله كل يوم، وآخر ثإلى الحاسبات االلكترونية ضاغطا ببعض اللمسات على ازرار أمامه، وثالث يبح

وقد . وهكذا دواليك. بالراديو، وقد يكون جاهال معناها الحقيقي) كودية(كلمة رمزية تكون حصيلة هذه العمليات الروتينية قصفا حرارايا ـ نوويا، أو طوفانا بحريا

ان كل هذا يمكن أن يحدث، دون أن يشعر أي . ناعيا، أو نشر أوبئة قاتلةاصطواحد من هؤالء الذين ساعدوا على وقوع هذه الكوارث، بأقل شعور باإلجرامية،

انهم لم يفعلوا شيئا سوى الضغط . ألنهم ال يرون آثار ونتائج اعمالهم الشخصية . على ازرار، واطاعة األوامر التي تلقوها

ا كان الخطر االكبر للتكنولوجيا والبحث العلمي يكمن في التفكك الكبير وربم . للعمليات الالزمة للقتل الجماعي

وقد حدث بعد االنتصارات التي حققتها القطعات الثورية الفرنسية، ان انتفخت اثار بونابرت، ككل قائد عسكري، كبرياء وقد. الكبرياء الفرنسية بشكل خطير

د الذين يقودهم، ليشجعهم على التضحية بحياتهم، إذا ما لزم األمر، المواطنين الجنوالقوى في ومن قبيل الحدس، ناشد نابليون في جنوده مجموعة . من أجل انقاذ الوطن

النفسانية ، غير أن ما يجب ان يلفت انتباهنا اآلن هو هذا الشعور بالفوقية التي اراد : نفخها في قطعاته

! أيها الجنود"انكم ترون امامكم اسماء رفاق السالح الذين ماتوا . تموز١٤ هو ذكرى اليوم

يجب عليكم جميعا أن . في ساحة الشرف في سبيل حرية الوطن، وقد اعطوكم المثلتنذروا نفسكم للجمهورية، ولسعادة ثالثين مليونا من الفرنسيين، ولمجد هذا االسم

... الذي تلقى مأثرة جديدة بانتصاراتنا

٢٦٦

. الملكيين، منذ ان ظهروا، ما يزالون على قيد الحياة، فكونوا متماسكينان "ولنقسم بارواح االبطال الذين ماتوا إلى جانبنا في سبيل الحرية، ولنقسم على راياتنا

)١(" لتكن حربا قاسية على أعداء الجمهورية واعداء دستور العام الثالث: الجديدةمأثرة " الفرنسي" للفرنسيين، وقد تلقى اسم الذين ستحققون السعادة" انتم"اذن

. ، والعدو، منذ أن ظهر، ما يزال على قيد الحياة"بفضلكم"جديدة ان هذه الكلمات توجه إلى أناس كانوا، منذ عشر سنوات، يعرفون انهم ال شئ،

. الوطن من الخطراذوقويقال لهم اليوم انهم منفمن هم هؤالء األعداء؟ . يةشن حرب قاسية ضد اعداء الجمهور: والخالصة

وهكذا فنحن أمام صراع ينطلق، بأشكال مختلفة، . انهم اباطرة وملوك بقية أوروبامن اجل الحصول على مركز اجتماعي، ومن اجل حماية هذا المركز، ويعود للظهور، ما بين فترة وأخرى، طيلة القرن التاسع عشر كله، ويستمر، بشكل ما من

. هذهاالشكال، حتى أيامناويالحظ وجود عالقة بين نشوء وتطور الوطنية من جهة، وبين تطور العوامل

كانت فرانسا بسكانها الثمانية ١٧٨٩ففي عام . من جهة أخرىغرافية الديمووفي تلك الفترة، اصبحت القومية . والعشرين مليونا اكثر بلدان اوروبا الغربية سكانا

ل القرنين التاسع عشر والعشرين، شهدت وخال. الفرنسية عدوانية بصورة خاصة . اوروبا ثورة ديموغرافية، واثناء هذه الفترة تماما، ظهرت القوميات إلى الوجود

٥٦ مليونا إلى ٢٥ ارتفع عدد السكان المانيا من ١٩٠٠ و١٨٠٠وما بين أما . مليونا٣٩ إلى ١٦ مليونا، وانكلترا من ٣٤ إلى ١٨مليون نسمة، وايطاليا من

إلى ٢٨التطور السكاني في فرانسا فقد كانت وتيرته ابطأ، فقد ازداد السكان من . ١٩٣٩ مليون نسمة، وهو العدد التقريبي الذي كان عليه الشعب الفرنسي عام ٤١

. مليونا٥٠ ليصبح ١٩٦٩وعلى العكس من ذلك، ارتفع هذا العدد عام

.٢١ ـ ٢٠بونابرت ، المرجع ذاته، ص ) ١(

٢٦٧

قل، نشوء القوميات األلمانية، وتفسر هذه االرقام األرقام تفسيرا جزئيا على األ . وااليطالية، والبريطانية، كما تفسر، إلى حد ما، نشوء القومية عند الجنرال دوغول

وفي كل عام، يأتي إلى العام ألوف األفراد ليقيموا فوق أرض ال تتسع حدودها، وعليهم، بالضرورة، ان يطوروا ويعدلوا العالقات االجتماعية بينهم وبين

: ذين يعيشون على األرض ذاتها وفي هذا يقول دوبرييلاولئك الفي بادئ األمر، بشكل عالقات سلبية، لقد ظهر فيض الكثافة السكانية،"......

. )١(" ففي كل بيئة اجتماعية تكبر، نعم، دائما بعض الفوضى، بسبب القادمين الجدد اشارت دراسة فقد. وتعتبر الثورة الفرنسية، في هذا المجال، مثال واضحا

إلى الوقائع ١٧٧٤ وعام ١٧٧٠ديموغرافية اعدها موهو عن الفترة بين عام : التالية

١٩٢١٨٠ـ عدد الزوجات ٩٢٨٩١٨: ـ عدد الوالدات ٧٩٣٩٨٣: ـ عدد الوفيات

والدات مقابل زواج واحد، وهذه نسبة جد مرتفعة ٤,٨٣وهكذا يكون هناك ٣٣مع نسبة مرتفعة في الوفيات أيضا ، تبلغ في األلف، ٣٨,٧في الوالدة تعادل

. في األلفوقد تزايد الشعب الفرنسي، من حيث عدد السكان، تزايدا منتظما خالل القرن

ال يمكن ١٧٨٩والفوضى التي ظهرت في المجتمع الثوري لعام . الثامن عشر الظواهر اننا جميعا نعلم انإذنسبها إلى تأثير العوامل الديموغرافية وحدها،

البشرية هي حصيلة مجموعة من األفعال واألفعال المتداخلة لالحداث والمشاعر واألفكار، ويكفي هنا أن نالحظ وجود حالة تتصف، في آن واحد، بزيادة

، المطبوعات الجامعية الفرنسية، باريز، "علم االجتماع العام"دوبرييل ) ١(

.٣٣١، ص ١٩٤٨

٢٦٨

ديموغرافية هامة، وبظهور القومية العدوانية، لتتوصل إلى صياغة الفرضية حول . وجود عالقة بين هاتين الظاهرتين

تزايد السكان، من وجهة النظر العسكرية، عامال من عوامل القوة، ويعتبروبخاصة في عصر الجيوش الكبيرة، ألن األثر النفساني للعدد يخلق شعورا بالقوة يعتبر، بصورة عامة، مصدرا خطيرا للكبرياء، ويالحظ هذا في الدول الثالث التي

٤٠ و١٨تتراوح اعمارهم بين بة من الرجال الذي س اكبر ن١٩٤٠كانت لديها عام . )١(المانيا، وإيطاليا، واليابان : عاما، وهي

ال شك في ان زيادة السكان هي من العوامل المنشطة لالقتصاد، فقد ساعدت اليد العاملة المهاجرة من أوروبا مساعدة قوية على إنماء الصناعة في الواليات

رن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، وفي انكلترا والمانيا، في أواخر الق. المتحدة. ازداد االنتاج بنسب كبيرة ألن الفالحين كانوا يشكلون احتياطا للعمال في الصناعة

ويمكننا القول، بايجاز، ان زيادة السكان تسببب بعض ردود الفعل التي تسهم في إلى مدخل "وقد كتب رونوفان ودوروسيل في كتابها . خلق شعور بالتفوق والكبرياء

". تاريخ العالقات الدوليةان تضخم عدد السكان هو عالمة على الحيوية التي توحي بالثقة بالمصير "

وتعتبر االمبراطورية األلمانية، في اواخر القرن . الوطني، وتبرر نشوء بالتفاؤلالتاسع عشر، مثال على هذا التطور في علم النفس الجماعي، فقد ترافق التفاؤل

ر بالتفوق بالنسبة للشعوب التي لم تعرف آنذاك تضخما ديموغرافيا والثقة مع شعو . )٢("مماثال

درس دوبرييل وهنري جان ظاهرة التكاثر سواء بالوالدة أو بالهجرة والحظا أما القادمون الجدد، . لهم مركز آمن مضمون” المستقرين"أن الجماعات واألفراد

حون أيضا إلى االستقرار، ويريدون سواء عن طريق الوالدة أو الهجرة، فهم يطم

.٨٣اته، ص ، المرجع ذ"قتل األطفال المتنوع"بوتول ) ١(

.٣٧رونوفان ودوروميل، المرجع ذاته ص ) ٢(

٢٦٩

قليلي العدد، وكان قدومهم " القادمون" كان هؤالء وإذا". المستقرين"أن يخلفوا اولئك أما إذا كان القادمون الجدد . يتوالى بتواتر بطئ، فان تحقيق مطالبهم يحتاج إلى قوة

يحدث وهذا ما . كثر يدخلون المجتمع ككتلة، فان مطالبهم تغدو ضاغطة مؤثرة : أيضا بين الجماعات، فقد كتب دوبرييل

حينما تكبر جماعة ما بسرعة نفوق نسبة التضخم لدى الجماعات المحيطة "بها، تصبح هذه الجماعة وكأنها قادم جديد يرى أن وضعه ضمن الجماعات األخرى

وهكذا تؤدي رقة حال تلك . ال يتناسب مع حاجاته وال مع ما يستحق الحصول عليه "...". مطالبين"و" قادمين"عات إلى نشوء الجما

كان األمر يتعلق بجماعة وطنية، فان مطالبها من الجامعات الوطنية وإذا . األخرى تضع تلك الجماعات في موقف دفاعي

وعندما تكون هناك أمة ما تكبر ديموغرافيا فانها تصبح، بصورة آلية تقريبا، تمكن ازالته إال بكبح زيادة سكانها مهددة باختالل التوازن النفساني الذي ال

أو بالتعويض عليها تعويضا ) كاألوبئة، والهجرة منها، وضبط الوالدات، والحرب(نفسانيا يهدف إلى تأكيد ذاتها، ويؤدي، مباشرة، إلى عبادة المجتمع التي تعبر عن

ية، أمثلة وتعتبر الثورة الفرنسية، والفاشية الهتلر. نفسها، بصورة عامة، بالقومية . تؤكد هذه المالحظة

ان منعكسات االختراعات والمكتشفات على حياة الجماعات ذات تأثير بالغ، فكل تقدم تكنيكي يحدث سلسلة من التأثيرات المادية، واالجتماعية، والنفسانية، وقد

رة البخارية، طتكون هذه التأثيرات، احيانا، غير متوقعة، فاختراع المطبعة، والقا . هرباء، والطاقة الذرية، تشكل منعطفات في الحياة الجماعيةوالك

ان التداخل الوثيق بين التقدم التكنيكي والتقدم االجتماعي أمر معروف، كما ان التداخل بين التطورات االجتماعية واالنتاج، والنقل، والتسلح، التي اصبحت ظاهرة

دائما في منحى مالئم وقد اشار للعيان، وبخاصة في القرن الحالي، ال يبدو انه يسير : دوبرييل إلى ذلك بقوله

٢٧٠

لقد خلف كل تقدم تكنيكي تفاهم النفوس وراءه، هذا التفاهم الذي هو "... كما أخذ التكنيك، من وراء حدود التطور ... القاعدة األساسية لجميع القيم الروحية

اكثر فأكثر، دون ان الذي يعيشه، واثناء تقدمه، يجعل تفاهم األفكار يزداد صعوبة . )١(" التفاهم يقصد، في مسيرته، اضعاف هذا

ومن المالحظ، في الواقع، ان االختراعات واالكتشافات تثير بعض االختالالت وتتمثل التغيرات الناجمة عنها بتعديل االدوار . االجتماعية في المجتمعات البشرية

التغيرات اضطرابات يمكن، في مجتمع معين، وال يتم هذا إال بعد ان تثير هذه فتعمل . فقد تشعر بعض الجماعات بأنها مهددة. احيانا، ان تبلغ حد الفوضىكما ان استبدال طريقة ما بطريقة أخرى تحدث، كما . وتتحرك نتيجة لهذا الشعور

اشار إلى ذلك دوبرييل، تأثيرا غير مباشر أو بعيد المدى، يؤدي إلى زيادة القوة ئك الذين يطبقون تلك الطريقة،او الذين تبنوها في بادئ األمر، سواء االجتماعية ألول

. كان هؤالء أفرادا أو جماعاتان التنظيم الهرمي االجتماعي يستند، بصورة مباشرة، على عدم المساواة

ويأتي التقدم . القائمة بين القوة االجتماعية لألفراد، والقوة االجتماعية للجماعاتقات الفوقية والدونية بين األفراد، كما يعدلها في الوقت ذاته بين التكنيكي ليعدل عال

ولقد حازت الواليات المتحدة على تميز وقوة ال تعادلها قوة أخرى غداة . الجماعاتالحرب العالمية الثانية، ألنها كانت، آنذاك، الدولة الوحيدة القادرة على صنع القنابل

. الذريةمدها الواليات المتحدة من التقدك التنكيكي، ان القوة التي يمكن أن تست

والطريقة التي تستخدم فيها هذا التقدم، بعثتنا، بصورة عامة، الكبرياء في نفوس لذا فان . مواطنيها، الذين استفادوا من هذا التقدم، بشكل مباشر أو غير مباشر قامت بها التطابق بين ظهور القوميات وبين االختراعات التكنيكية المتتابعة التي

. لم يكن أمرا مفاجئا" الثورات الصناعية"

. ٣٤٤دوبرييل ، المرجع ذاته، ص ) ١(

٢٧١

وما تزال مستمرة حتى ايامنا هذه، هي ١٧٨٩ان الفترة التي بدأت في عام وفي خالل هذه الفترة ذاتها، رأت . تلك الفترة التي شهدت التقدم التكنيكي المثير

وقت في العمل والتحرك في ال القومية النور، وتطورت، وما تزال مستمرة . الحاضر، باشكال مختلفة

لقد اعطت الصناعة، في تطورها، الدولة ـ األمة الوسائل المادية لتجهز وتغذي الجيوش الكبيرة التي ادى نظام التجنيد إلى انشائها وادامتها ولهذا، فإن الدول اصبحت اآلن تخشى من التخلف في الميدان الصناعي أكثر من خشيتها من

. فرالعسكري الصالتخلف في الميدان : لقد كتب ليست يقول

ان كل كيلومتر من السكك الحديدية بنته أمة ما قبلنا، وكل كيلومتر من الطرق "وليس لنا الحق في التردد ... تملكه اكثر ما تملك، يعطي تلك األمة تفوقا علينا

يكونوا باستخدام االسلحة الدفاعية الجديدة التي يزودنا بهذا التطور، فاجدادنا لم . )١(" ليترددوا باستخدام البندقية بديال عن القوس والسهم

الدولة وتكمن قوة. لقد اسثمرت صناعة األسلحة التقدم التكنيكي استثمارا عميقا. طاقتها الصناعية، بصورة عامة، وفي مصانع اسلحتها، وفي مواردها البشرية في

ة بقدرة األمة على ان تفرض وهناك عالقة مباشرة بين الكبرياء الوطني، والثقنفسها على األمم األخرى، من جهة، وبين امكاناتها على القضاء على اولئك الذي

ويوضح مثل المانيا الهتلرية، شكل مؤكد اكثر من غيره من . تعتبرهم أعداء لهاوان االنطواء الكلي . األمثلة، العالقات الموجودة بين التقديم التكنيكي وبين القومية

شهده االقتصاد األلماني على ذاته، استوجب، بالضرورة، البحث عن حاجاته الذياختراع اسلحة وقد فرضت ارادة القوة والسيطرة ضرورة. في األسواق االجنبية

وفي مقابل ذلك، فان اختراع أي سالح جديد، أو . جديدة وطرائق جديدة في الحرب

، بايو، باريز، "تأثير التسلح في التاريخ"اورد ذلك فوللر في آتابه ) ١(

.١٣٣، ص ١٩٤٨

٢٧٢

تراتيجية، يمنح األمة التي أي اكتشاف في مجال التكنيك، أو التكتيك، أو االستستخدم لهذا االختراع أو االكتشاف، قوة جديدة تضاف إلى قوتها، سرعان ما تخلق

وهكذا، فان االختراعات . شعورا بالتفوق أو الكبرياء، الذي يدعم القومية ويشجعهاواالكتشافات التي اقترح غيبير على الجيش الفرنسي تبنيها احدثت آثارا عميقة في

: فقد كتب برنار يقول. قة قيادة الحربطريفبعد ست سنوات . قبل ان تحتفل بانتصارها" الغيبيرية"لم ينقض زمن على "

وكانت . تحت ذراعه" غيبيير"من موت صاحبها، قاد بونابرت حمالته وقد تأبط وعندما فرض قانون . الثورة الفرنسية آنذاك اثقلت كاهل أوروبا بصعوبات فائقة

هبة الشعب للدفاع وحق الدولة الدائم ١٧٩٣ آب ٢٣أسيسية الصادر يوم الجمعية التفي مطالبة الرجال والمؤسسات االسهام في الدفاع، كان ذلك ايذانا بانتهاء الحرب

. المحدودة التي عرفها القرن الثامن عشروقد . وعندما انشئ نظام األمة المسلحة، بدأ عصر حروب الشعب ضد الشعب"

لفرنسية الطريق ليس نحو حرب الجماهير فحسب، وانما نحو حرب شقت الثورة ا . . الحقد أيضا

وقد مارست حكومة االدارة وبونابرت، في مواجهة الخصوم الذين كانوا "يحترمون قواعد اللعبة في القرن الثامن عشر، الحرب المطلقة، مع فرض أتاوات

يط له بهدوء، وهو على البالد المحتلة، بغية تحقيق هدف محدد جرى التخط )١(... " استجرار خيرات االراضي المحتلة نحو باريز

ية، باختراعه طريقة جديدة في الحرب، باألداة التي سلقد زود غيبير األمة الفرنتسمح لها بتأكيد قوتها في الوقت المناسب، حيث يقدم العامل الديموغرافي الوسيلة

الوقت ذاته، زود فن رسم الخرائط، الذي وفي. الالزمة لتطبيق التعبئة الجماهيريةالذي نشأ آنذاك، الرؤساء العسكريين ) التوبوغرافيا(شهد تقدما كبيرا، وعلم المساحة

بالقدرة على التنبؤ وتنظيم الحركات االستراتيجية للجماهير التي وضعتها األمة

.٧١هنري برنابر، المرجع ذاته، الجزء االول، ص ) ١(

٢٧٣

ردية من وليس السالح الفردي الذي يحمله الجندي، كالبندقية الف. تحت تصرفهم التي ادت إلى زيادة القدرة النارية للمشاة، وليس تعميم طريقة غيبير ١٧٧٧طراز

، سوى مثلين يشيران إلى التوافق والتطابق بين ١٧٧٥في فرانسا بدءا من عام . تطور األسلحة وبين انطالقه نمو القومية

يزية وقد وجد رونوفان ودوروسيل بعض التماثل بين نظريات القومية االنكلفالشعب االنكليزي يرى أن التوسع . ونظريات القومية الجرمانية أو القومية السالفية

، ويرى في نفسه نزوعا نحو لعب دور "قانون التطور التاريخي"االمبراطوري هو ، وحينما "عرق حاكم مسيطر"، ويشعر بأنه ينتسب إلى "مستقبل العالم"حاسم في

تعمارية، لم تكن ترى في عملها هذا انها تسعى وسعت انكلترا أمبراطوريتها االسوهكذا، ففي خالل السنوات التي تلت ". مثالية قومية"إلى نفع ما، وانما في سبيل

ر ث اقتطعت انكلترا لنفسها اك١٨٧١ ـ ١٨٧٠الحرب الفرنسية ـ األلمانية عامي لفرانسا مليون كيلو متر مربع، أي اكبر من مساحة االحتالالت االستعمارية ١٢من

هذه التوسعات الكبيرة يعود الفضل في تحقيقها "ويرى فوللر ان . وألمانيا مجتمعتينويظهر هذا الرأي، الذي يبدو أنه مبني على الواقع، ". إلى البندقية التي تلقم بالمغالق

. مرة أخرى العالقات الموجودة بين القومية والتقدم التكنيكيما هي العالقات الموجودة بين : لعنايةوهناك سؤال آخر يستحق أن نوليه ا

. التالؤم االجتماعي والقومية؟قبول العضو بشروط الحياة وظروفها، مما "والتالؤم، بصورة عامة، هو

. )١("يستتبع، بشكل أساسي، حدوث توازن، وانسجام، بين العضو والبيئةامال فحينما يترك مزارع الريف ليصبح ع. وهناك تالؤم فردي وتالؤم جماعي

في مصنع، وحينما تتحول أمة زراعية بالتصنيع إلى أمة صناعية، وحينما تنال أمة مستعمرة استقاللها، فان هؤالء الثالثة يعملون ويتصرفون من أجل مواجهة

رات الفرنسية الجامعية، باريز، ، المنشو"التالؤم والعدوانية"راجع في ) ١(

". التالؤم من وجهة نظر العلوم الطبيعية"، رسالة االنسة ديشازر عن ١٩٦٥

٢٧٤

ومهما كانت ردود الفعل هذه متنافرة، . ديدةجالتغيرات الناجمة عن هذه الحاالت ال لم يستطع المزارع ان يتالءم وإذا. ع النفسانيفانها تبقى، بصورة رئيسية، من النو

مع البيئة الجديدة التي يعش فيها، أو إذا حدث التالؤم بصعوبة، أو إذا تحسر على ، أي إنه يصبح مستاء "غير متالئم"حياته السابقة في الريف، فانه يصبح شخصا تماعية مع حالة أما تالؤم جماعة اج. يتجه دائما نحو المطالبة بميزات ومنافع جديدة

جديدة، فانه يطرح مشكالت سياسية، واجتماعية، واقتصادية، ونفسانية، تخلق، . غالبا، مشاعر مختلطة من القلق، وزوال األمن، والدونية، والفوقية، والكبت

ان تكاتف هذه المشاعر، التي تحمل جميعها، تقريبا، بعضا من الطاقة ولنضرب . سرعة التي تحدث بها هذه التغيراتالعدوانية، يرتبط، بشكل مباشر، بال

مثال على ذلك بحالة انهاء سريع لالستعمار، أي ان عملية التالؤم مع االستقالل وسيؤدي هذا إلى حدوث فوضى واسعة . ستبدأ بدون تحضير، وال مرحلة انتقالية

ة ويالحظ، حينذاك، كرد. بين سكان الدول التي نالت االستقالل بهذا الشكل السريعفعل من بين ردود فعل أخرى، ان القومية تظهر وكأنها نوع من الدفاع في وضع

وتعتبرزائير مثال نموذجيا لحالة انهاء االستعمار . جديد وخال من اية تجربة سابقةبدون أن يسبقها إعداد كاف، ولحالة تالؤم صعب مع وضع جديد، ولظهور قومية

. اللهالم تكن موجودة حتى حصول زائير على استقوتفسر لنا الثورة الفرنسية بشكل جيد العالقات الموجودة بين عدم التالؤم

قصيرة، انقلبت حياة الفرنسيين اففي خالل فترة زمنية جد. االجتماعي وبين القوميةبشكل عميق، فانقلب السلم المراتبي االجتماعي رأسا على عقب، وانتقل الفالحون

، من دونية كانت مقبولة منذ قرون عديدة، إلى والعمال، ما بين عشية وضحاهاولم يعد الحاكم هو الملك، وانما األمة هي الحاكم، أي جميع . مساواة مثيرة

وعوضا عن الطاعة والسكوت، اصبح، فجأة، يحق لكل فرد أن يأمر . الفرنسيينيضاف إلى ذلك ان تغيرا كامال في الوضع االقتصادي . وقوي. عالتويتكلم بصو

الجتماعي يستتبع بدء فترة من القالقل والتهديدات تتعرض المؤسسات خاللها إلى وا . االنهيار

٢٧٥

ان السرعة التي حدثت فيها التغيرات في بنى المجتمع الفرنسي، تفسر . الصعوبات التي واجهها وعاناها هذا المجتمع في سعيه للتالؤم مع الحالة الحديدة

وع افراده الفرنسيين، تعتبر وكأنها ال شئ ، فبعد أن كانت األمة، أي الشعب بمجمإن الفرق بين اعتبار . اصبحت، ما بين يوم وآخر، موضع الثقة وااليمان بوجودها

أمة ال شئ، وبين اعتبارها متفوقة على األمم األخرى التي يعيش مواطنوها دائما ا، فان وعلى هذ. في حالة دونية قانونية بالنسبة لقادتهم، ليس سوى خطوة واحدة

المسافة لالنتقال من شعور الفوقية إلى الكبرياء القومي جد قصيرة، بينما عدد الذين .يعتقدون بالفوقية كبير

إن التالقي والتطابق بين ظهور القومية وبين التحوالت الثورية في حياة حتى ايامنا هذه، ال يمكن ١٧٨٩األفراد، وكذلك في حياة الجماعات، منذ عام

ففي خالل القرن األخير، تضاعف، تقريبا، . مجرد تالق وتطابق بسيطيناعتبارهما عدد سكان المانيا وإيطاليا كما ان سرعة االنتقال، في الوقت ذاته، ازدادت بشكل كبير، بحيث اصبح اليوم أكثر سهولة، واصبح االنتقال برلين وروما اسرع من

. ااالنتقال من لوكسمبورغ إلى كولونيا منذ ثالثين عامويمكن القول، انه تبع تضخم سكان المانيا وإيطاليا من جهة، وتزايد سرعة االنتقال من جهة أخرى، ظاهرة جديدة مفادها أنه لم يترك تحت تصرف ايطالي وكل الماني اكثر من عشر مساحة األرض التي كان يتصرف بها اجدادهما قبل عام

يضاف إلى ذلك، . رض أمر معروفوان االهمية البيولوجية والنفسانية لال. ١٨٧٠، ان يعبروا المحيطات جوا وبحرا ١٨٧٠ان االلمان والطليان استطاعوا، منذ عام

بسهولة اكثر مما تعبرها الطيور أو االسماك، بينما لم يكن يستطيع الناس، خالل م، ان ينتقلوا من مكان إلى آخر، إال على األرض، ولمسافة امئات األلوف من األعو

. كيلومترات، وبسرعة جد بطيئةعدةولقد تعرض االنسان، خالل بعض فترات التاريخ البشري، إلى تحول بيولوجي حقيقي، وذلك بتدجين وتطويع قوى الطبيعة، بينما استمر اإلنسان نفسه، من الناحية العضوية، كما كان عليه منذ آالف قوى الطبيعة، بينما استمر اإلنسان

٢٧٦

حيوانا "عضوية، كما كان عليه منذ آالف السنين، أي انه استمر نفسه، من الناحية الولقد استطاع االنسان، عبر مئات اآلالف من السنين، ان يتالءم، خطوة ". ارضيا

بعد خطوة، جسمانيا وعقالنيا، مع طراز من الحياة تطور بشكل كامل، وخالل فترة ئم بين هذا الطراز وبين بنية زمنية جد قصيرة، ليسمح لالنسان بأن يعتاد عليه، ويال

. اإلنسان االجتماعيةوقد سببت هذه الحالة فوضى واسعة، جهدت المجتمعات البشرية، بشكل ال شعوري، في ان تحمي نفسها منها، فظهرت القومية كردة فعل للدفاع ضد القلق

، ، ويسببه، أيضا"عقدة االزدحام"العميق الذي يسببه ما اطلق عليه غاستون بوتول ونعتقد، كنتيجة لما ذكرنا، انه يمكننا . االضطراب الذي تعانيه الحضارة الصناعية

ان نؤيد الفرضية التي تقول القومية هي وليدة تأثيرات انقالب التنظيم الطبقي وال ندعي ابدا، ان . االجتماعي، والضغوط الدموغرافية، وتسارع التقدم التكنيكي

من تزاوج التفاعل والتعامل بين عدة ظواهر أخرى، القومية ال يمكن ان تولد أيضاغير أنه يبدو لنا أن سرعة االنقالبات، التي أشرنا اليها، ال . ال نعرف عنها شيئا

تسمح بالتالؤم مع الشروط والظروف الجديدة للبيئة إال بعدة ردود فعل من انواع وعلى هذا، فان . ميةمختلفة، منها ردة الفعل النفسانية في تأكيد الذات، أي القو

. القومية هي القوة التي تجر، غالبا، شعبا من الشعوب إلى المغامرة الحربيةولكننا نتساءل، لماذا تكون القومية، بالضرورة، معتدية، وبالتالي تعتبر عامال

. عدوانيا؟ان الناس، باعتبارهم يشعرون بضعفهم، ال يسعون، عادة، افراديا، إلى إثارة

ما كانت العالقات االجتماعية التي اقاموها ايجابية، وإذا. ت مع نظرائهمنزاعا كانت مبنية على وإذااما إذا كانت هذه العالقات سلبية، . فليست هناك مشكلة قط

عدم التحابب وفقدان التعاطف، فان هؤالء الناس يخلقون خصومات قد يغذيها ان ظواهر . بعضا، والتربيةالخوف المتبادل، والمصلحة، وبعد الناس عن بعضهم

تالحم االجهزة المتنوعة، وابتعاد المختصين عن بعضهم بعضا، ال تمنع نشوء

٢٧٧

" االتصاالت األولى"تكتالت اجتماعية متميزة، ولكنها نادرا ما تترك مجاال، منذ . لمعارضات عدوانية بين فردين اثنين يختلفان بصورة منفصلة

خاصمة، يعرف قوته الخاصة، ويخشى ردود المت"ان كل طرف من األطراف فعل الطرف اآلخر، مما يدعوه إلى تدبر األمر وتسويته، طالما ان العدوانية لم

:وكما الحظ دوبرييل قائال. تنطلق من عقالها بعدليست هناك غريزة تحمل الجماعات على أن تدبر أمورها وتسويها بصورة "

يشتد إذ العادي لغريزتي السالم والتفاهم، متبادلة، بل على العكس من ذلك، فالدورلدى كل جماعة، يفصل الجماعة عن األخرى، ويخلق بين المجتمعات مشاعر عدم

اما إذا كانت هذه المجتمعات متفاهمة بشكل كامل، فان اعضاء . الثقة والخصومة )١(..." الجماعتين، يشكلون، عن طريق اتصالهم المستمر، كال واحدا

نضيف إلى ذلك، أنه كلما ازداد عدم الثقة والخصومة بين ويمكننا أن الجماعات، كلما اتجه اثناء المفاوضات ـ كل وفد من وفود هذه الجماعات إلى

الوفود األخرى، والى تعاون اعضائه فيما بينهم لحماية انفسهم اخفاء عدم اتفاقه معالجهزة المختلفة عن ويتعلق األمر هنا بظاهرة تالحم ا. من وفود الجماعات األخرىكما ان تالحم جماع ما يصبح عامل عدوانية يشكل، . طريق المعارضة المشتركة

يضاف إلى ذلك، انه كلما ازداد عدد أفراد . بحد ذاته، تهديدا للجماعات األخرىجماعة ما، كلما برزت قوة تلك الجماعة، اكثر فأكثر، مما يرفع حدة التهديد الذي

لي، تالحم المجموعات األخرى وعدم ثقتها واخيرا، حينما تغدو تمثله، ويقوي، بالتاجماعة ما صاحبة مطالب، وتنادي بتفوقها على الجماعات األخرى، فانها تدب االضطراب في صفوف تلك الجماعات، وتدفعها، بصورة آلية، إلى اتخاذ تدابير

. دفاعيةتكتالت االجتماعية، ان الخصومات، التي يمكن اعتبارها أمرا طبيعيا بين ال

تقوى وتشتد بالتدابير التي تتخذها احدى الجامعات، مما يخلق القلق عند الجماعات

.٧١دوبرييل، المرجع ذاته، ص ) ١(

٢٧٨

ان مصير هذا التحرك . األخرى، فتلجأ هذه، بالمقابل، إلى اتخاذ تدابير مماثلةالخطير لكفتي الميزان هو النزاع االجتماعي، فاذا كان األمر يتعلق باألمم، فان

. رك هو الحربمصير هذا التحان نزعة جماعة ما نحو االستمرار في الوجود تشكل احدى الصفات االساسية

وفي الواقع، فان األفراد يجنون من حياتهم الجماعية ميزات عدة، . لهذه الجماعة ما انقطعت الجماعة عن تقديم هذه الميزات وإذا. يعتبر األمن من ابرزها واهمهاؤالء يلجأون إما إلى تبديل الجماعة، فينتسبون إلى والمنافع إلى افرادها، فان ه

غير أنه عندما تظهر عقبات خارجية . جماعة أخرى، وإما إلى تغيير بنى جماعتهمتهدد أمن الجميع، فان رؤية األفراد تتعدل، ويسعون، قبل كل شئ، إلى شد أزر

، موجودة ومن المعروف، ان التهديدات، بانواعها المختلفة. الجماعة التي تحميهموهكذا فان الجماعة تبقى دائما في حالة خطر تجاه الطوارئ، . بصورة شبه دائمة

. وتجاه نمو الجماعات األخرى القادرة على التأثير في أفرادها أو جعلهم توابع لهاالهم الذي يشعر به األفراد من أجل الحفاظ على تشاركهم، حتى "ولهذه االسباب فان

حية، يظهر لدى األفراد المتكاتفين وكأنه احد العوامل األكثر ولو بلغ األمر حد التضوهكذا تبقى قوة استمرار الجماعة في الوجود احد الموضوعات . حسما في سلوكهم

الرئيسية لتفسيرات علم االجتماع، بصورة عامة، ولعلم النفس االجتماعي بصورة . )١(... "خاصة

حدوثا مما عليه بين الجماعات، وهكذا ، فان الخصومات بين األفراد هي اقلغير أن استمرار البقاء هذا . وذلك ألن الجماعات تنزع دائما نحو استمرار البقاء

يعني بالنسبة لجماعة ما، الكبر واالتساع، أي زيادة قوتها االجتماعية، كوسيلة ونمو الجماعة يوفر األمن، وهو . للتأثير في الجماعات األخرى، أو فيها نفسها

نة للمستقبل،ومهدئ للقلق الذي تسببه االضطرابات في المستقبل، ومن المؤسف ضماان كل نمو لجماعة ما يثير مخاوف الجماعات األخرى التي ترى في هذا النمو

.٩٠دوبرييل، المرجع ذاته، ص ) ١(

٢٧٩

ولهذه المخاوف ما يبررها، وبخاصة عندما يكون االحتالل . تهديدا ألمنها الخاصان اكبر الجماعات تبتلغ، بصورة إذفي التناسب كبيرا بين جماعتين محددتين،

. عامة، اصغرهاان ما قلناه عن الجماعات مستقل عن عدد األفراد الذين تتألف منهم هذه الجماعات، ولذلك فهو ينطبق على األمم، ان الخصومة بين األمم أمر طبيعي، ألن

ا بينهم األمر إذا لم يكن كذلك، فان األفراد الذين تتألف منهم هذه األمم يقيمون فيمعالقات اجتماعية ايجابية، ويضمون ما لديهم من اجهزة، بعضها إلى بعض،

ان المخاض المؤلم ألوروبا يثبت كم كانت الخصومات . ويشكلون أمة واحدة . القومية ذات جذور اجتماعية ونفسانية جد عميقة

ان األمم تنزع إلى االستمرار في البقاء وإلى التكاثر، حالها في ذلك حال وليست المسألة سوى مسألة قوة اجتماعية، فالكبار يسعون إلى . لجماعات األخرىا

ان نزوع كل أمة إلى االستمرار في . ابتالع الصغار، أو تحويلهم إلى توابع لهمالبقاء، والى التكاثر، وتأكيد الذات، يبعث المخاوف في األمم األخرى، ويثير ردود

. فعل للدفاعتنبعث نتيجة لمجموعة عوامل، نذكر فيما يلي اهمها حسب لقد رأينا أن القومية

: تقديرنا ـ الكبرياء ،

ـ عقد الدونية والفوقية، ـ االرتباط باالرض،

ـ التزايد الديموغرافي، ـ تسارع التقدم التكنيكي،

ـ صعوبات التالؤم مع الشروط والظروف الجديدة للحياة، والناجمة عن . العاملين السابقين

المؤسف ان جميع هذه العوامل تخفي في طياتها طاقة عدوانية فردية ومن . وجماعية جد كبيرة

٢٨٠

شرنا إليها على أنها أويجب ان نضيف إلى هذه العوامل الستة العوامل التي : مرتبطة بحياة الجماعات، وهي

ـ الخصومات بين الجماعات أمر طبيعي، ـ الجماعات تنزع إلى االستمرار في البقاء،

ـ الجماعات تسعى إلى التكاثر، جهزة في إطار المعارضة المشتركة، ألـ تالحم ا

ـ عدم تالؤم الناس مع التحوالت المادية والنفسانية واالجتماعية السريعة في . البيئة التي يعيشون فيها

. ان جميع هذه العناصر، تحتوي على العدوانية، أو تحافظ عليها، أو تثيرها التحليل المبسط للقومية يفسر صفتها العدوانية، ويمكننا تعميق وعلى هذا، فان

: الدراسة اكثر إذا ما اخذنا في االعتبار عناصر أخرى أيضا، منها ـ المصالح االقتصادية، ـ العوامل االستراتيجية،

ـ العوامل الدينية، ـ العقليات،

ـ مشكالت اللغة، ـ العامل الجغرافي ـ السياسي،

. لق المتولد من الحاجة الماسة إلى األمنـ الق جميع هذه العناصر تصدر، بشكل مباشر أو غير مباشر، عن العناصر نغير أ

. شرنا إليها أالتي كنا وحينما يعلي شعب ما قيمته، فانه يستخف، بشكل غير عادل، بالشعوب

والشعب الذي كان مضطهدا. سجام الدوليناألخرى، ويبعث االضطراب في االونال استقالله، يسعى إلى اضطهاد اآلخرين، فلعبة عقدة الدونية التي نالت فوق ما

والدفاع عن األرض، الذي يمكن اعتباره فطريا أو غريزة . تستحق جد معروفةمكتسبة على األقل منذ آالف السنين، هو عامل اختالف اكثر منه عامل تفاهم،

٢٨١

ءات أمة ما تطالب بمجال حيوي وبخاصة عندما تكون تلك األرض مهددة بادعا . اكثر اتساعا

لقد القى التقديم التكنيكي المتسارع والتوسع الديموغرافي الفوضى في البنى االجتماعية للدولة، فراحت هذه تسعى إلى ايجاد حل لمشكالتها عن طريق اظهار

حم عدوانيتها الخاصة تجاه الدول األخرى، مما يؤدي، بصورة آلية، إلى زيادة تالوهكذا يستمر الميزان في حركته االختاللية . هذه الدول ونشوء عدوانية جديدة لديها

وفي هذه اللحظة، أي لحظة نشوب النزاع المسلح، يعلن . حتى ينفجر النزاع المسلحوهكذا تظهر الصفة العدوانية . كل من المعسكرين، بنية سليمة، انه ضحية للعدوان

. للقومية وكأنها طبيعيةالمناسب أن ال يغيب عن نظرنا، ان القومية يمكن أن تظهر باشكال جد ومن

فهناك قوميات األمم الكبيرة، وقوميات األمم الصغيرة، وهناك قوميات . مختلفةالبالد المصنعة وقوميات البالد النامية، وقوميات البالد العريقة في استقاللها،

. ى غير ذلك من القومياتوقوميات البالد التي تريد خوض حروب تحريرية، إلغير أنه مهما كان الشكل الذي تظهر فيه القومية، فاننا نجد العناصر التي اتينا على ذكرها، مشتركة فيما بينها بنسب مختلفة، وتحتوي على بعض طاقة من

. العدوانيةوهكذا نكون اآلن قد بلغنا، شيئا فشيئا، مرحلة صياغة فرضية ما تزال تحتاج

ة كما يويمكن تلخيص هذه الفرض. ى تحقيقات واسعة ولكن لنقبلها اآلن مؤقتاأيضا إل : يلي

القومية هي وليدة االنقالب الحادث في التنظيم الهرمي االجتماعي، ) ١والضغوط السكانية، والتسارع ذي الوتيرة العالية في التقدم التكنيكي الذي ال يترك

. وضاع الجديدةألنظمة لتتالءم مع االوقت الكافي أمام الجماعات البشرية المالقومية هي ردة فعل دفاعية أمام الفوضى الجماعية، وهي ردة فعل ال ) ٢

يراها علم النفس االجتماعي غير عادية، بل على العكس من ذلك، فهو ينظر إليها . على أنها طبيعية، كما انها ملتصقة بمفهومنا عن الدولة

٢٨٢

في توليد القومية مشحونة بطاقة عدوانية ان جميع العناصر التي تسهم ) ٣ . عالية، مما يفسر الصفة التخاصمية للقومية

ما كانت هذه الفرضية سليمة، فاننا نتساءل عما إذا كنا نسير نحو اختفاء وإذا . القومية أم نحو انبعاثها ونهضتها

لنالحظ، بادئ ذي بدء، ان عدة دول كانت مستعمرات قديمة، اصحبت بشكل بعد ان نالت استقاللها خالل السنوات األخيرة، دوال قومية، نضيف إلى سريع،

ذلك، أن القومية ظهرت تحت شكل اقليمي، مثل قوميات بروتون، والباسك، وكاتالن، وفالماند، ووالون، وايكوسيا، وغالوا، إلى آخر ما هنالك من قوميات

. اقليمية مثل انشاء المجموعة وفي مقابل ذلك، ظهرت حركة جديدة أخذت تتطور،

تقيم معا دولة فوق دولها، يكون ناألوروبية، حيث تسعى دول هذه المجموعة إلى أأساسها مجموع اراضي الدول االعضاء فيها، ومجموع األمم المختلفة التي تسكن

هل ستكون هذه الدولة فوق : وهنا يخطر على البال فورا هذا السؤال. راضيألتلك ا تكون ال قومية، فجميع الشروط نال؟ اننا ال نرى كيف يمكن أالدول قومية ام

ان المجتمع األوروبي ما إذوالظروف متوفرة من اجل ان تكون هذه الدولة قومية، . يزال يتعرض، منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، إلى انقالب غير عادي

حظ انه لم ما نظرنا إلى النظام االقتصادي، دون غيره، فيمكن أن نالوإذافهناك . )١(يتعدل تعديال بسيطا في بناه فحسب، وانما هو على وشك ان يغير طبيعته

الدخل القومي الصافي غلب سي٢٠٠٠ففي العام . تبدل حقيقي، وليس مجرد تعديل ! ضعاف ما هو عليه اآلنأنسان في اوروبا ثالثة إلل

إلى الطابع المدني " غيرزمن الت"لقد لفت هنري جان االنظار في كتابه المعنون يطبع طراز الحياة المدنية . "للمجتمع الجديد الذي هو قيد التشكل) نسبة إلى المدينة(

، مجموعة جامعة مارايو، فرفييه، " زمن التغير"راجع هنري جان ) ١(

.٣١ص

٢٨٣

جميع مرافق المجتمع في مختلف انحاء األمم المتقدمة؛ ويمتد هذا الطابع ليشمل المناطق الريفية، فقد تصنعت الزراعة نفسها، واصبح طراز الحياة في هذه المناطق

. في المجتمع الشامل، وقد تم نقله إليها بواسطة وسائل االتصال الجماهيريةمثله وحتى إذا ما حددنا الواقع المدني بعامل الكثافة السكانية بالنسبة لمساحة األرض

ما بعد "التي يقيم فيها سكان المدن، فان اكثرية سكان البالد التي تعيش مرحلة ..". ..تعيش في بيئة مدنية تماما" التصنيع

هي " ركامات المدن"و" المدن العظمى"ية، ونشوء ران وسائل االتصال الجماهيوقد تنبأ هنري . على وشك أن تخلق تحوال فكريا وثقافيا لم يشهد التاريخ له مثيال

وستحدث هذه الظاهرة عندما تتكاثر . جان بأن تأثيرات هذا التحول ستكون ثوريةل االنفجار السكاني فحسب، وانما بفعل تحرر البشرية بسرعة قياسية، ليس بفع

وهذان السببان سيلعبان دورا سلبيا، بينما يؤديان اآلن دورا ايجابيا في . المرأة أيضاالمجاالت السياسية، واالجتماعية، واالقتصادية، والثقافية، يضاف إلى ذلك، أن

ان المجتمع الذي والخالصة،. العقائد الدينية ستتراجع، وتبدل شكلها أو غرضهاتوشك اوروبا على انجاز بنائه هو اآلن في حالة تغير متسارع كامل شامل، وقد

: اشار البروفسور هنري جان إلى النتائج، فكتب بخاصةوبخاصة في مجال (ينحو التحول الذي حدث في وسائل االتصال الجماهيرية، "

ألسباب غير األسباب نحو ادخال عالقات جديدة على الثقافة، ) الصوت والصورةالتأثير الفوري، والتضامن النفساني، التصرفات غير : السياسية والنفسانية، مثل

". المنطقيةحدثته أويبدو االنقالب الذي يتعرض له المجتمع الحالي، بالنسبة لالنقالب الذي

دت إلى والدة أالثورة الفرنسية، ذا أهمية صغيرة، مع أن كثيرا من العوامل التي ما حققت وإذا .، تفعل اليوم في اوروبا فعلها بقوة اكبر١٧٨٩لقومية الفرنسية عام ا

اوروبا يوما وحدتها السياسية واالقتصادية، فانها لن تستطيع البقاء إال إذا حققت ما ارتبط وإذا. تالحما كافيا بين مواطنيها الذين سيحصلون على مواطنية جديدة

ما اصبحوا فخورين بما وإذا، بوطنهم الجديد، "ونالمواطنون األوروبي"هؤالء

٢٨٤

انجزوه بمجموعهم، وشعروا بأنهم انتقلوا من حالة الدونية الدولية إلى المساواة، ان لم يكن إلى الفوقية، إال يكونون بذلك قد تجرعوا الجرعة الكافية من الكبرياء

.؟ليتجهوا نحو قومية جديدة، ستكون، هذه المرة، قومية اوروبيةوعلى العكس من ذلك، إذا لم يكن األوروبيون راضين عن الدولة الجديدة التي

رأوا ان حالتهم السابقة كانت افضل مما هي عليه في الحالة الحديدة وإذاانشأوها، لم يتوصلوا إلى الشعور نحو وطنهم بمشاعر مماثلة وإذامن مختلف النواحي،

، فان إليها متهم التي كانوا ينتسبوه أ تجاه للمشاعر التي كانوا يعبرون عنها سابقا . اوروبا لن تكون قابلة للحياة آنذاكإلى أي حد سيؤدي ظهور هذه الدولة فوق الدول : وهنا يبرز سؤال رئيسي

وإلى أي . على المسرح الدولي إلى إحداث االضطراب لدى القوى الكبرى األخرى؟ تحت تأثير ردة الفعل الدفاعية، إلى حد سيؤدي تعديل التسلسل المراتبي بين األمم،

، أو الصينية، أو اليابانية؟ ماذا ستكون عليه األميركيةتأجيج القومية الروسية، أو القوة العسكرية ألوروبا السياسية الجديدة هذه، التي يعلق الكثيرون عليها اآلمال؟

اد السوفييتي، هل ستكون لها قوة ضاربة مماثلة لما لدى الواليات المتحدة، أو االتح لم تمتلك مثل هذه القوة، فهل ستحتل وإذا. ؟ أو الصين، أم لن تكون لها تلك القوة

ما ملكتها، فأية مخاوف وإذا. ؟إليها على المسرح الدولي المكانة التي تصبو . ستثيرها في العالم، وأية طموحات ستبعثها في نفوس األوروبيين؟

ال يكون المخاض العسير ألوروبا سوى ويبدو لنا أنه ليس من المستبعد أن . انطالق شعلة جديدة للقومية، مع كل ما يالزم ذلك من مخاطر الحرب

ويبدو موضوع إقامة أوروبا الموحدة في نظر األوروبيين هدفا يجب بلوغه بما وهم يرغبون في ان يرتفعوا، قدر اإلمكان، إلى مستوى القوة . امكن من السرعةيات المتحدة واالتحاد السوفييتي، مستفيدين من تميزهم في الحياة االقتصادية للوال

فلنأمل في أن ال . هذا هو الحلم. ة القديمة التي يمثلونهارالدولية كأصحاب الحضا . ويجب علينا ان نبقى حذرين. يصبح هذا الحلم كابوسا

٢٨٥

ا، ونحن أيض. من المؤكد، أن غالبيتنا تبني آماال عظاما على إقامة أوروباهذه تحقيق غير أن رغباتنا شئ، ونتائج . ولنقل ذلك بوضوح، نتمنى ذلك بحرارة

ما كان انشاء هذه الدولة الجديدة، الدولة فوق الدول، وإذا. الرغبات شئ آخرسيحمل في طياته القدرة على ان يخلق، في يوم من األيام، الخطر الجسيم لحرب

نعيد، بشكل دقيق، تقييم السياسة التي عالمية، فمن األنسب، وهذا أمر بدهي، أن . التزمنا بها، آخذين بعين االعتبار ما يعلمنا إياه علم اجتماع الحرب

وال يبدو لنا أن هذا الخطر وهمي، مهما كان بعيدا، ولهذا رأينا أن من الضروري أن نقول هذا الرأي ألن هذا هو، بكل دقة، دور الباحث واذ يضع

ارات الفكرية، ويبعد نفسه عن النزاعات السياسية، ويدرس الباحث نفسه فوق التيالظواهر االجتماعية، بعيدا عن العاطفة، وخارج كل مصلحة شخصية، تماما كالكيمائي الذي يدرس عملية كيميائية، فان دوره يتحدد في تسجيل ما يالحظه

ضد ويراه، وفي نقل هذا الذي يالحظه ويراه، حتى ولو كانت مالحظاته تنحو . الرأي العام

ما وإذا. ذا ما اخطأنا فلن يكون ذلك أمرا سيئاإف. هذا ما حاولنا أن نقوم بهوفي . كان األمر غير ذلك، فان آخرين سيعمقون ويوسعون الدراسة التي بدأنا بها

. هذه الحالة، فان الدراسة لن تكون غير ذات نفع

٢٨٧

الفصل الثالث

العدوانية الجماعية والحرب . ـ دور األرض في خلق العدوانية الجماعية ٣٨ . ـ القومية والعدوانية الجماعية٣٩

. ـ دور األرض في خلق العدوانية الجماعية٣٨لقد درسنا سابقا مفهوم األرض تحت ضوء البيولوجيا، وقد ذهل العلماء المختصون بالحيوانات والبيولوجيون من الواقعة التي تؤكد أن الحيوان يدافع عن

. نفسه بشجاعة وفعالية اكثر عندما يكون قريبا من مركز األرض التي يقيم فيهاان الحاجة الحتمية إلى األرض، هذا التحريض الذي يدفع كل كائن حي إلى احتالل جزء من األرض يريد أن يعيش فيه، والى حماية هذه األرض من كل

هم افرادا، وعلى الجماعات انتهاك، هي قوة تؤثر، في آن واحد، على الناس باعتبار . البشرية المنظمة

ان األرض، من وجهة النظر السياسية ـ القانونية تؤكد وتدعم ردة الفعل . البيولوجية للدفاع عنها

. مهما كان شكل السلطة، فان األرض هي احد الشروط الرئيسية لوجود الدولة"فهي التي تحقق ذلك التمازج وتعتبر الدولة هنا رمزا وحماية مسبقة للفكرة القومية،

. بين األرض والفكر، والذي يعتبر جوهر األمة

٢٨٨

همية كبيرة النشاء المستند األرضي للجماعة القومية، أولهذا فال بد من ايالء "ألن االحتالل الدائم لمنطقة محددة يسمح بنمو الميول القومية، كما انه يبعث همة

.)١(لثبات واالستمرارجديدة بفضل ما يحتوي عليه من آمال في اوحينما تتم جماعة ما تحديدا دقيقا ألرضها، فانها تبدأ بالتفرد واالنفراد،

وترى حكوماتها في ذلك . تها باالستقاللدراإوتعطي لنفسها هوية، وتعبر بذلك عن وبالرغم . كله حدود واليتها واختصاصاتها، وهي تريدها والية ال تعلو عليها والية

ة األمم المتحدة، فان الشؤون الداخلية للدول ما تزال، بشكل دقيق من جهود منظم . وصارم، بين ايدي كل حكومة من حكومات الدولرض، التي جرى رسم حدودها ألومنذ ان تم تعميم التعليم اإللزامي، اكتسبت ا

وفي الواقع، فان األطالس المدرسية تقدم إلى الطالب . همية جديدةأبشكل دقيق، رضية، حيث تنتظم جماعات محددة ألنة تلوينا غريرا ألجزاء الكرة اصورا ملو

وصورة فرنسا أو بلجيكا ما تزال محفورة في ذاكرتنا منذ عهد . على شكل دولوالخارطة الجغرافية لبلد ما تظهر وكأنها امتداد ألرض هي ملك . المدرسة فائقة إلى )٢() جينيبوالتعبير لفان " (الرمزية الخرائطية"وإن قوة هذه . مواطنيها

، في الوقت ذاته الذي ١٩١٤من شهر آب األول حد دعا الحكومة الفرنسية في لتثبت له انه إذا لم يسحب قطعاته إلى "قررت فيه التعبئة العامة، إلى انذار العدو

في االتصال االجتماعي " مات والحربقوة الكل"راجع دراستنا ) ١(

، ص ١٩٧٤، مرآز العلم االجتماعي للحرب، نشر برويالنت، بروآسيل "والحرب

. وما بعدها١٧

، ١٩٢٢، الجزء االول، باريز، "دراسة مقارنة في القوميات"فان جينيب ) ٢(

. وما بعدها١٩٩ص

٢٨٩

مسافة عشرة كيلو مترات بعيدا عن الحدود، فانه يعرض منطقته الصناعية في . )١("بريي إلى الخطر

لقد كانت التأثيرات النفسانية لهذا التدبير هامة، فقد كان غزو فرنسا بالنسبة للفرنسيين، واغلبهم فالحون، يثير في انفسهم فعل الدفاع، بمثل ما يثيره اعتداء

وكان الحق، وهو حق . السارقين أو المعتدين على ارض تخصهم وهم مالكهاية بحياتهم في سبيل الدفاع عن هذا الملكية، إلى جانبهم، وكانوا مستعدين للتضح

. الحق. هامة، بحيث ال يمكن تعديلها بارادة الحكومات فقطاصبحت الحدود جدأولقد

حدود " "تصحيح"أو " تغيير"ففي بلجيكا يتطلب األمر موافقة السلطة التشريعية على وفي ). رالمادة الثالثة من الدستو" (الدولة، وحدود الواليات والتقسيمات االدارية

الحفاظ "القسم الدستوري الذي يؤديه ملك بلجيكا لتوليه العرش يحلف اليمين على ). من الدستور٨٠المادة " (على االستقالل الوطني، وسالمة تراب الوطن، ووحدته

سهمت الرمزية الخرائطية، ومعها تعميم التعليم، اسهاما كبيرا في اعطاء ألقد حتى تتمكن الدولة من تأدية مهمتها، يجب أن تكون ف. مفهوم االرض معنى روحيا

االرض التي تمارس عليها تلك المهمة محددة تحديدا دقيقا، تحت الضغط المتبادل الذي تمارسه الجماعتان اللتان تعودان إلى الدولتين المسؤولتين، كل من جهتها، عن

. الحد الذي يفصل بينهما الجزء المحدد من االرض والبحر وعلى هذا فان التراب الوطني هو ذلك

والجو، حيث تكون للحكومات الوالية المناسبة عليها، فتخضع لتشريعها جميع وقد تم تقنين هذا المبدأ عام في االلتزامات الدولية التي اخذتها . االنشطة الجارية فيه . الدولة على نفسها

الول، ، الجزء ا"الحرب الشاملة والحرب الثورية"هنري برنارد ) ١(

.٢٥٥بروبولس، بروآسيل، ص

٢٩٠

مت الدولة تجاههم أما بالنسبة لألناس المحكومين تحت والية الدولة، فقد التزبتوفير األمن والسالم داخل التراب الوطني، وبحماية االستقالل حيال الدول األخرى

. في الخارجشون فيها يويعني التراب الوطني تلك المنطقة التي إذا فقدت فان حياة الذين يع

وأمنهم سيتعرضان للخطر، وينتج عن ذلك ان الدفاع عن االرض هو واجب على لهذا السبب فان البحر االقليمي والمجال الجوي هما امتداد للتراب و. الجميعوهما مجاالن تبدو فيهما حقوق الدولة أقل امتدادا مما هي عليه فوق البر، . الوطني

دد مدى البحر االقليمي بأكبر مدى تصل إليه حإال فيما يخص شؤون الدفاع وقد . ن للدولة حق ضبطه ومراقبتهأما المجال الجوي، فا. قذيفة مدفع تطلق من البر

والحماية واألمن هما الخاصتان الغالبتان للمركز الدولي للتراب الوطني وامتداداته . البحرية والجوية

. والتساع التراب الوطني اهمية كبيرة في مجالي الدفاع والثروات الطبيعيةقوتها وكلما كانت االرض متسعة، كلما كانت حمايتها في البعد ممكنة، وكانت

. االقتصادية والسياسية متوفرةوقد استعملت، عبر . وهكذا يصبح نزوع الدولة إلى توسيع ارضها أمرا منطقيا

التاريخ، جميع الوسائل لبلوغ هذا الهدف، كاالحتالل، والزواج بين ورثة العروش، سواء كان بالتراضي أو االخضاع أو التسلط، ) اتحادات، ودول متحدة(وتكتل الدول

واالتحادات القائمة على ارادة االشخاص أو ارادة الشعوب، واالتفاقيات االقتصادية ... أو اتفاقيات األمن الجماعي، والسيطرة على األجواء، واستثمار قيعان البحار

ومهما كانت الزاوية التي ينظر منها إلى دراسة موضوع االرض، فان المرء والشعب الذي يعيش . الماسة لألرضمجبر على أن يالحظ األثر القومي للحاجة

فوق مساحة برية محددة بحدود دقيقة، ينفعل ويتحرك بصورة أشبه ما تكون بثورة ". الوطنية"عارمة ضد كل تهديد حقيقي أو متصور يمكن أن ينقص مساحة االرض

غير أن مثل هذا التهديد ال يمكن، في الواقع، ان يصدر إال عن جبران مباشرين

٢٩١

وتعتبر عمليات الضم المتتابعة التي كانت . لجهة االخرى من الحدوديعيشون في ا . االلزاس واللورين ضحيتها مثال مأساويا على ذلك

ويعود معظم عدم التفاهم والنفور بين األمم المتجاورة إلى مشكالت الحدود غير أن من المؤسف أنه بفضل تقدم الصواريخ، واالتصال . المحددة بصورة دقيقة

ماعي، ووسائل النقل، والتكافل االقتصادي المتزايد بين الدول تضاعفت اسباب االجتولنضرب . (الخالف والنزاع بين بلدان يبعد بعضها عن البعض اآلخر الكيلومترات

مثال على ذلك بقرار العرب بتخفيض انتاجهم للنفط، فهذا التخفيض لن يضر . اقتصادية جد خطيرة في العالمبالحبشة وزائير فحسب، ولكنه يمكن أن يخلق ازمة

فبسبب وجود النفط داخل حدود االراضي العربية، فان العرب يتصرفون به كما يريدون، حتى ولو أدى ذلك إلى حدوث بطالة عامة في اوروبا والواليات المتحدة

). االميركية، مما ينتج عنه، لى المدى الطويل نشوء بنى خطير عدوانية ان تطور التلفزيون، واالذاعة، ووسائل النقل، ويمكن أن نالحظ أيضا

فقد . والسياحة، اعطى التراب الوطني، المحدد بحدود مرسومة، صورة جديدةاصبح بمقدور كل انسان ان يقاسم مواطني بلد يقع في الطرف اآلخر من العالم حياتهم، وهذا يعني، من وجهة نظر الجغرافيا والعادات، ان ارض العالم كله

وفي مقابل ذلك، اصبحت االسلحة الحديثة تهدد . تقريبا من قبل العالم كلهمعروفةولم يعد األمن مضمونا في أي . بالدمار جميع مراكز المدن الكبرى اينما كانت

وغدت الحدود قابلة لالختراق بواسطة اكثر صواريخ الموت . مكان على االرضسكو، وبكين، وطوكيو، ولندن، فألول مرة في التاريخ، تجد واشنطن، ومو. إرعابا، نفسها في الخط االول بصورة دائمة، كما اشار إلى ذلك غاستون بوتول سوباري

ان هذا التخفيض "بقوله ) ١١٥دراسات في علم الحرب، المرجع ذاته، ص : راجع(النسبي في قيمة عامل الحدود بعرض المعطيات التقليدية للسياسة الدولية

". لالضطراب العميق

٢٩٢

: والعدوانية الجماعية )١( ـ القومية ٣٩هناك عامل عدواني مغر آخر، هو ذلك الشكل من الكبرياء الجماعية التي تدفع أمة من األمم إلى المطالبة بحق ممارسة سياسة تمليها اعتبارات توسعها، وتميزها،

ان القومية . وقوتها، وتعترض على كل تكتل يسعى إلى الحد من حريتها في العملهي الوضعية التي تتبناها من االمم تعرف قيمتها الخاصة، ولكنها تنزع إلى تعظيم

. تلك القيمة، وتقديرها بأكبر مما هي عليهوبمثل ما . ويعلن القادة القوميون، بكبرياء، تفوق امتهم التي يديرون شؤونها

ومية تدفع الكبرياء فردا إلى أن يظهر غير متسامح ومستبدا، تتصرف الدولة القبشكل متعجرف، وعنيد، وجد مثير، فتصبح بذلك عامل إقالق األخرى تجاه الدول

والكبرياء تعبير عن الحاجة إلى السيطرة، وكذلك هي . وإرباك في العالقات الدوليةالمتكبر يعزل نفسه بنفسه عن الجماعة، واألنا المتضخمة عنده تمنعه عن . القومية

ذلك يجري في األمة التي تدعي في كل حين أنها ومثل . التالؤم الجماعي المنسجموقة على األمم األخرى، وتطالب بحقوقها من عل ، وتسعى إلى فرض ارادتها فمت

على اآلخرين، والسيطرة عليهم، وتعدل، لمصلحتها فقط، التسلسل المراتبي القائم . بين الدول

، )٢(" نسانيةهي سبب اإلخالل في التوازن في العالقات اإل"إن كبرياء الفردوكبرياء البعض تنحو . والكبرياء القومية هي سبب اإلخالل في التوازن بين األمم

إلى تحت في التسلسل المراتبي االجتماعي، ) افرادا وجماعات (إلى دفع اآلخرين . وإلى مقاومتهم في تأكيد ذواتهم، فال يكون أمامهم سوى الخضوع أو التمرد

في الكتاب الجماعي " راجع دراستنا، إذا القومية عامل عدواني) ١(

، ١٩٧٢، دراسة في علم اجتماع الحرب، نشر برويالت، بروآسيل، "القومية"

.٦٧ إلى ص ٣١من ص

نشر مرآز دراسة ". الخوف ـ االرادة ـ النشاط"بول شوشارد . راجع د) ٢(

.١٣٠، ص ١٩٦٨عة، باريز، وتنشيط المطال

٢٩٣

قية التي تولد من التعويض أمر معروف ، اذ يكفي ان دور عقد الدونية والفو . يتذكر المرء القومية المثيرة لهتلر، أو موسوليني، اوحتى ديغول، لكي يقتنعنأ

وهكذا فاننا نجد في شرقي . غير أن القومية يمكن ان تلبس أشكاال جد مختلفة : أوروبا، في الوقت الحاضر، ثالثة أنواع من القوميات، هي

ة الروسية التي تسعى إلى تأكيد تسلط االتحاد السوفييتي على الدول القومي) ١ .األخرىالشيوعية

إن القومية السوفييتية، التي تعبر عن نفسها بمبدأ بريجينيف في التسلط، تشكل فاالتحاد السوفييتي يسعى إلى التسلط، . قدة الفوقية المقلقةعدليال واضحا على

وتمثل نظرية السيادة المحدودة التي نادى بها . وابع لهوالدول االشتراكية األخرى تكوفاليف ـ بريجنيف مذهبا ثابتا في العالقات بين الدول االشتراكية، ينظر إليه على

ولنذكر مقطعا من مقالة كتبها . أنه مذهب عادل، ومنطقي، ومنقذ لمصالح الجميع : ١٩٦٨كوفاليف في جريدة البرافدا في أيلول

خذ لها وضعا خارج إطار الكتلة تاولت دولة اشتراكية ان تما حإذا "، فانها ستستمر في الحفاظ على استقاللها الوطني المنقذ بواسطة قوة )السوفييتية(

بواسطة مركز هذه المجموعة، أي االتحاد المجموعة االشتراكية، وبالدرجة االولىان ضعف . د السوفييتيالسوفييتي، وعلى األخص، بواسطة القوات المسلحة لالتحا

الصالت في النظام االشتراكي يحدث تأثيرات على جميع الشعوب االشتراكية التي ". ى غير مبالية بذلكبقال يمكن ان ت

ويمكننا القول إنه ال يمكن اعتبار الحقوق التسلطية لدولة عظمى على الدول االتحاد السوفييتي ففي الشرق يقف . الدائرة في فلكها انها حقوق معترف بها ومؤكدة

على قمة التسلسل المراتبي للدول، مما يفرض عليه، في الواقع، أن يذكر، في كل حين، بصورة مباشرة أو غير مباشرة، بتفوقه على الدول التي تشكل جزءا من

وإن قبول االتحاد السوفييتي بأن تكون ايديولوجيته، أو تطبيقها، . الكتلة السوفييتيةقبوله بإضعاف تفوقه، مما يشكل، من الناحيتين النفسانية موضع خصام، يعني

٢٩٤

وهذا ما يفسر . واالجتماعية، خطرا على تالحم واستمرار بقاء االتحاد السوفييتي . ١٩٦٨غزو تشيكو سلوفاكيا عام

قومية الشعوب التي تريد أن تدافع عن سيادتها ضد القومية السوفييتية ) ٢ . الفوقية

وقد جعل الرومانيون النظرية الوطنية . فيا ورومانياوهذه هي حالة يوغوسالوقد جعل الحزب . أليديولوجيتهم في سياستهم والموجه األولفي السيادة البعد

. الشيوعي الروماني من نفسه وحده حزب األمة على اعتباره طبقة . القومية الباحثة عن الخضوع) ٣

ن القوى، إلى ان تدخل، تسعى بعض الشعوب، بسبب انقسام العالم إلى كتل بيطوعيا، في معسكر تحت حماية قوة عظمى، لتدافع عن نفسها ضد التعديات

وهذه هي حالة بولونيا وجمهورية . المحتملة التي قد تقوم بها قوة عظمى أخرىفالبولونيون يدافعون عن الفكرة التي تقول ان العزلة، في . المانيا الديموقراطية

ان "فهم يرون . ها، هي أمر ال يمكن أن يقوموا بهالوضعية التي يوجدون في، وهذا يعني ان للدولة البولونية واألمة البولونية ةالمواطنية البولونية مرتبطة باألممي

....". مصلحة حيوية في االندماج بمصالح مفهوم أوسع يشمل أمما ودوال أخرىومركز هذه الكتلة .. .يكمن هذا المفهوم، في حالة بولونيا هذه، في االشتراكية"

ويجب ان ال ننسى هذا لحظة واحدة، فتعاوننا، وصداقتنا، . هو االتحاد السوفييتيوارتباطنا، ووحدتنا المنيعة، مع الكتلة االشتراكية، تشكل العنصر االساسي في

...". المفهوم الجديد لألمة البولونية والدولة البولونيةفقد طالب البولونيون، . عن قومية التسلطان قومية التبعية هذه ال تقل خطورة

بشكل اعنف مما طالب به االتحاد السوفييتي، بالقيام بعمل عسكري في ، بينما راح "تفكك االشتراكية في بلد شقيق"تشيكوسوفاكيا بغية ايقاف

. اليوغوسالفيون والرومانيون يحتجون، بصراحة، عن انتهاك سيادة تشيكوسلوفاكياها إلى انقاذ تالحم الكتلة، وباتخاذها موقف المدافع عن الدول ان بولونيا، بسعي

. االشتراكية، كانت تأمل في ان تحوز على مزيد من القوة، كتعويض ما عن دونيتها

٢٩٥

أيضا بإلقاء مزيد من النور على العالقات والروابط بين ١٧٨٩وتسمح ثورة ، كان ١٧٨٩فقبل عام . عقد الدونية والفوقية من جهة، وبين القومية من جهة أخرىفقد كان يحتوي على . المجتمع الفرنسي، من الناحيتين االجتماعية والقانونية، مجمدا

وكان ". عدة جهات تصدر األوامر"أو " دول"فكانت هناك . كرسها القانون" طبقات"يتمتعون بمجموعة من االمتيازات ) أو الدولة(أولئك الذين ينتسبون إلى هذه الجهة

وكانت الدولة االولى في . ادنى من تلك" دولة"ع بها الجماعة المنتسبة إلى ال تتمت) النبالء(المملكة تتمثل في سلك النبالء، الذي كان نفسه مقسما أيضا إلى سلك أعلى

والنبالء ينقسمون، بدورهم، إلى طبقات أيضا، ). اخذوا من الشعب(وسلك أدنى . غنياء وفقرا، ونبالء بالط ونبالء مقاطعاتفكان بينهم متميزون بين المتميزين، وأ

ولم يكن الشعب نفسه أيضا سوى هرم من الطبقات البورجوازية العالية، والبورجوازية الصغيرة، والعمال، وأخيرا الفالحون الذين كانوا يشكلون ، وحدهم

. تسعة أعشار الشعبدونا في نظر وفي مثل هذا المجتمع الغارق في طبقية مفرطة، كان كل انسان

القانون، أو بالنسبة النسان آخر، كما ان ممارسة االمتيازات واالذالالت الناجمة . عنه وفيه تولد الشعور العنيف بجميع انواع الالمساواة، وتثير بالتالي، عقدة الدونية

فالجروح التي اصابت الكبرياء والكرامة، وبخاصة تلك التي حلت بالبورجوازيين، وحينما رأى بارناف أمه، يوما، تطرد من . الحيان، جد أليمةكانت، في بعض ا

عملها في مسرح غرينوبل بأمر من احد النبالء، بدت له عجرفة النبالء جد شنيعة، . ومثيرة ال تحتمل كما لم يرها من قبل

لقد كانت البورجوازية ذليلة، ألنها كانت مقصاة عن قيادة الجيش، وعن االجتماعية العالية، والقضاء العالي، بينما كانت قوتها الوظائف العامة، والمراتب

وكانت هذه . االقتصادية واالجتماعية ترشحها للصعود على السلم االجتماعيالبورجوازية تقرأن وتطالع، وتفكر، وتزداد وعيا بالالمساواة القانونية التي كانت

شؤون العامة أما تمنعها عن الصعود وإشغال المناصب التي تستحقها في ادارة الالفالحون األميون الذين كانت تقع على عاتقهم سلسلة من األعباء المالية، والذين لم

٢٩٦

يكونوا قادرين على قتل حيوانات الصيد التي تتلف مزروعاتهم، فقد كانوا هم . الوحيدون الذين لم يكونوا يمارسون تعسفات النظام القائم وتجاوزاته

صبح من الطبيعي أن تغدو المساواة في ضمن هذه الشروط والظروف، يالحقوق، أو بتعبير آخر، إلغاء الدونية، مطلبا رئيسيا ويتضمن اعالن حقوق اإلنسان

: في مادته االولى ما يلي١٧٨٩لعام والتمييزات االجتماعية . يولد الناس ويعيشون أحرارا، ومتساوين في الحقوق"

". عة المشتركةال يمكن أن تكون مؤسسة إال على المنفحق طبيعي وأزلي، "وقد اعتبرت المساواة قائمة منذ الوالدة، ولكنها أيضا

، والملكية، واألمن، ومقاومة )المادة الثانية من االعالن(مثلها في ذلك مثل الحرية ". االضطهاد

المساواة ١٧٩١لعام " إعالن حقوق اإلنسان والمواطن"وبعد ذلك بعامين، جعل المادة الثانية من (مثلها في ذلك مثل الحرية، واألمن، والملكية " ا وأزلياحقا طبيعي"

يضاف إلى ذلك، أن المادة . ولكن ذكرها جاء قبل تلك الحقوق جميعها) االعالنكما تنص ". جميع الناس متساوون بالطبيعة وأمام القانون"الثالثة تنص على أن سبة للجميع، سواء من حيث حمايتهم أو القانون واحد بالن"المادة الرابعة على أن مثل تلك المتعلقة (وفي االعالن أيضا احكام أخرى ...". فرض العقوبات عليهم

تضمن المساواة للجميع، وهذا يعني ان هذه االحكام ) بالقبول في الوظائف العامة . تخلص كل انسان من الشعور بالدونية

لك الحين، مسحوقين بالطبيعة وفجأة، اصبح جميع أولئك الذين كانوا، حتى ذالمهنية، وباألحكام االجتماعية والسياسية والقانونية التي كانت تقف في وجههم ضد

. صعودهم في السلم االجتماعي، مساوين ألولئك الذين كانوا يذلونهموما بين عشية وضحاها، اصبح ذلك الذي لم يكن شيئا، متساويا مع ذلك الذي

أيها "وانما " السيد"أو " سيدي"ولم يعد يدعوه . مس، أمرا واجباكان الخضوع له، باألوانتقلت السيادة من رأس الملك إلى رأس النواب، أي إن االمة هي التي ". المواطن

واصبحت االرادة الوطنية، أي ارادة كل فرد، هي . اصبحت صاحبة السيادة الحقيقية

٢٩٧

آلمال أمام االرتقاء في سلم وانفتحت جميع ا. صاحبة القرار، في نهاية المطافمثل دانتون، وبرناف، (وصعد إلى السلطة محامون بسطاء . المراتب االجتماعية

مارشاال، ثم ملكا على ) مورا(، واصبح ابن صاحب احدى الحانات )وغيرهماولم يكن اب ماسينا، دوق ريفولي، . دوقا على دالماتي) سول(نابولي، وابن فالح

. صاحب كرم عنب بسيطوأمير إيسلينغ، سوى لقد اصبح اولئك الذين كان محكوما عليهم أن يعيشوا في الذل، يرفلون

ان الفالح، ذلك البائس الذي اعتاد على السكوت وااللم، لم يبدأ بالشعور . باألمجادبأهميته إال يوم أن وضعت البندقية بين يديه، وحين دعي للدفاع عن األمة، وحين

لتي يواجهها، بوضوح ساطع، أنه اصبح، فعال، مساويا للنبيل أثبتت له المخاطر ا . )١(" والمتميز

وقد برهنت الحرب ألولئك الذين لم يكونوا، باألمس يشتركون فيها بصورة فقد حازوا على المساواة، وليست . مباشرة، على أنهم يشغلون أيضا مكانا في الدولةوكيس الجندي الذي يحملونه على ورقة التصويت التي يمسكون بها بأيديهم، وحتى ال يفقدوا هذه المساواة الغالية، . ظهورهم، سوى دليلين محسوسين على ذلك

وحتى ال يلقى بهم ثانية في أسفل السلم االجتماعي، فقد اصبحوا مستعدين للتضحية فاألمة حررتهم، وجاءت إليهم بالمساواة على . بأموالهم، وحين الضرورة، بدمائهم

. ، بينما لم يعدهم الدين بها إال في السماءاالرضفقد . ١٧٨٩ومن هنا لم يكن هذا النوع من المجتمع الجديد سوى قومية

ولم يعد من الممكن التفكير بالحد من . استعيض عن مذبح الكنيسة بمذبح الوطنارادة األمة، فقد اصبحت لألمة سلطة هي فوق سلطة المواطنين، وهذا يعني أن

فكل شئ يجب أن يخضع . من جديد" من أعلى إلى أسفل" انزلت المواطنين األمة قدغير أن اعداء الخارج هؤالء هم ". اعداء الداخل واعداء الخارج"لالرادة الوطنية،

الذين يخشون على االمتيازات التي يتمتعون بها، من أن ينتزعها منهم مواطنوهم،

. ١٤٣، ص١٩٦٣نيزيت، باريز، . ج. ، نشر آ"انحدار الحرب"روجيه آالوا (1)

٢٩٨

. بلوا بان يهبطوا إلى مستوى ادنىلذلك فهم ال يستطيعون أن يق. عن طريق العدوىوبما أن هؤالء كثيرون تجمعهم ارادة الدفاع عن وضعهم االجتماعي، ويشعرون،

، فقد تضامنوا، واندمجوا "لألمة الفرنسية"جميعهم، بانهم مهددون بمحبة الفرنسيين .ضمن إطار المعارضة المشتركة

إستنتاجات عامةنووية، بقاء البشرية، بصورة مباشرة، يضع التهديد بالمذبحة الحرارية ـ ال

ان ١٩٧٠عام " معهد استوكهولم الدولي البحاث السالم"وقد قدر . موضع الخصمالقدرة االنفجارية لالسلحة النووية التي تملكها البلدان النووية تبلغ

. ميغاطن٥٠٠٠٠ت أو . ن. كيلو غراما من مادة ت " ٥٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠"لكل . ت. ن. كيلو غرام من مادة ت١٠٠٠٠نبلة من وزن وهذا يعني وجود قوة ق

رأس ١٠٠٠٠٠وتملك الواليات المتحدة األميركية نحو . انسان على الكرة االرضيةيضاف إلى ذلك أن . نووي، بينما يملك االتحاد السوفييتي عدة عشرات اآلالف منها

لحرب اإلعداد للحرب الفضائية، وحرب الغواصات، والحرب الكيميائية، واكما ان البحوث لتحسين عمليات االبادة التي . البيولوجية، يجري على قدم وساق

. يجري االستعداد لها، تنشط بشكل واضح في المختبراتان ما يصدم المرء أمام هذه الحالة المذهلة، هو عدم مباالة الرأي العام

س في شهر تشرين ففي اثناء انعقاد ندوة دولية نظمتها اليونسكو في باري. األوروبي" المعهد الفرنسي للرأي العام"، قدم "االدراك الجديد للتهديدات" حول ١٩٧٣الثاني

للمشتركين في الندوة نتائج تحقيق قام به المعهد بكل ما يتطلبه التحقيق العلمي من وقد تبين من تقرير المعهد أن القصف الذري لفرنسا، من بين جميع التهديدات . دقة

فقط من % ١٤إذ قدر . عها، يبدو وكأنه األقل احتماال في الحدوثبمختلف انوايمكن أن تكون، في يوم من ) وهي قوة نووية(الفرنسيين الذين سئلوا، ان بالدهم

من الفرنسيين الذين رأوا أن هذا % ٨٦ويبدو ان . األيام، ضحية النار النووية . الخطر غير موجود لم يكونوا مزودين بالمعلومات الالزمة

٢٩٩

وفي الواقع، فقد طلب، المحققون من االشخاص الذين سئلوا ان يصنفوا من . خطرا ذكروها لهم تلك المخاطر التي يرونها األكثر خطرا فيما إذا وقعت٤٠بين

أما . وقد جاء ترتيب القصف النووي، لفرنسا، نتيجة التحقيق، يحتل المرتبة الخامسة: أخطر من القصف النووي، لفرنسا، فقد كانتالمراتب األربع األولى التي اعتبرت

تراجع الطبيعة، وزيادة األمراض النفسانية والعصبية، وحوادث الطرق، ونمو . إن هذا، ببساطة، ليس سوى الالوعي بذاته. النزعة اإلجرامية

كأول عامل من عوامل " الخوف من االسلحة النووية"وأخيرا، فقد اعتبر سيستمر أبدا، ويكشف عن " سالم الرعب المتبادل"ن بأن وهذا يعكس االيما. السالم

". ردع العدوان"الثقة المطلقة في مذهب : واننا نعتقد أنه في اإلطار الحالي لمعارفنا

ال يعرف بعد كيف يمكن منع الحرب الشاملة من النشوب لفترة من الوقت، إال . بتطبيق مذهب ردع العدوان

عد، بالبحث األساسي الهادف إلى الحصول على وطالما أنه لم يتم التوصل بمعرفة كافية باألسباب واألفكار والعوامل التي تخلق فيما بينها محركا يدفع الناس، ما بين وقت وآخر، إلى ارتكاب جرائم جماعية، بغية التمكن من منع وقوع تلك

قريب الجرائم الجماعية في الوقت المناسب، فان الحرب الشاملة ستنشب، في وقتأو بعيد، فال الردع بالرعب المتبادلوال مؤاتمرات نزع السالح وال االجتماعات المخصصة لألمن االوربي، وال التوقيع العلني على اتفاقيات حظر الحرب النووية،

وليست هذه الوسائل سوى ادوية تنصح بها . بقادرة على منع الحرب من النشوبالمؤسف أنه طالما اننا ال نعرف، بعد، وسائل ومن . لمعالجة السرطان" امرأة طيبة"

. شفاء اكثر فعالية ونجاعة، فال يمكن التخلي عنها

. لقد اوضحنا أن التوقيع على بعض االتفاقيات ليس سوى ضمانة وهمية للسالم بين ١٩٧٣ حزيران ٢٢فاالتفاقية الخاصة بحظر الحرب النووية الموقعة في

احية العملية، بعد اربعة اشهر من ذلك، باعالن بريجينيف ونيكسون، مزقت، من الن

٣٠٠

حالة االستنفار في القواعد الذرية األميركية ردا على التهديد الروسي بارسال . قطعات إلى الشرق األوسط

: ومن الجدير أن نالحظ أيضاأنه لم تكن هناك ضرورة لعقد هذه االتفاقية، طالما أن معاهدة برياند ـ كيلوغ

عتبرت جميع الحروب خارجة على القانون وليس الحرب النووية ا١٩٢٨لعام . وحدها

الحق الطبيعي في الدفاع الذاتي، "وان المادة الرابعة من هذه االتفاقية تحمي ". من ميثاق االمم المتحدة٥١الفردي والجماعي، الذي نصت عليه المادة

، فانه ال "آلخرخطيئة الطرف ا"وبما أن الحرب، كما هو معروف، هي دائما الدفاع "يوجد هناك من يعترف بأنه بادر إلى الهجوم، وانما الجميع ال يفعلون سوى

قبل ان نجد انفسنا وقد " شيئا جديدا"ولهذا فقد آن اآلوان ألن نفعل ". عن انفسهم . جرفتنا كارثة ال مثيل لها ابدا

. ولكن، ما هو هذا الشئ الجديد الذي نريد ان نفعله؟ادئ األمر، نشرع بدراسة الظاهرة االجتماعية ـ الحرب وحتى نفعل في ب

ويجب ان . ذلك، ال بد من تشكيل مجموعات من الباحثين من جميع االختصاصاتتوضع الحوادث، والسلوك الفردي والجماعي، والبنى االجتماعية، جميعها في آن

باستكشاف وبعد ذلك يبدأ . واحد، تحت ضوء جميع فروع المعرفة االنسانيةاألسباب والنتائج لتداخالت وتفاعالت جميع هذه العناصر وتأثير بعضها في البعض

غير اننا نجد انفسنا أمام عدد من المتغيرات التي ما تزال معرفتنا بها جد . اآلخربسيطة ومحددة، مما ال يجعلنا نستطيع التوصل إلى استنتاجات تتضمن احتماال

ويبدو لنا، في الوقت الحاضر، أن من الصعب . مباشرمقبوال بإيجاد تطبيق عمليان نفعل شيئا افضل من عزل بعض هذه المتغيرات، التي ننتقيها بصورة عشوائية،

وقد . تقريبا، ألنها تظهر، للوهلة األولى، انها تلعب دورا كبيرا في نشوب الحروبة، والقومية، واالتصال كنا درسنا، كأمثلة على ذلك، العالقات بين القلق، والعدواني

. االجتماعي، من جهة، وبين الحرب من جهة أخرى

٣٠١

غير أن المؤكد، أن النتائج التي حصلنا عليها، ما تزال نتائج جزئية، وابعد ما وان دور الباحث في علم اجتماع الحرب ال يمكن أن يكون، في . تكون عن الكمال

تفاعل بين المنجزات العلمية الوقت الحاضر، سوى السعي إلى تحقيق التداخل والالحديثة لجميع فروع المعرفة االنسانية للتوصل إلى معرفة أكثر عمقا لجميع أنواع

. وان عمال من هذا النوع يتجاوز امكانات انسان فرد واحد. البنى، الداعية للحرب . لقد شق غاستون بوتول الطريق، فليتبع آخرون هذه القدوة

ن الباحثين الذين يستطيعون، بسبب تأهيلهم يجب، اذن تشكيل فرقاء موخالل . االختصاصي المتنوع، تبادل المعلومات والتشارك في توضيح ما يعالجون

. السنوات األخيرة، قدم الينا علماء األخالق معلومات كثيرة عن سلوك الحيوانات كتبا الذي الف) وقد نال جائزة نوبل(ومن بين هؤالء العلماء، نذكر كونراد لورينز

وباعتباره مختصا ذا قيمة . رائعة، وبخاصة ما يتعلق بطبيعة العدواني الحيوانيومن المؤسف، ان االنتقال من . علمية كبيرة، فقد قام باكتشافات ال ينازعه بها أحد

السلوك الحيواني إلى شرح السلوك البشري، يثير انتقادات األطباء، وعلماء النفس . واالجتماع

حياة الحيوانية جد معقدة إلى حد أن دراستها لم تكن ممكنة خالل ان ظاهرة العلم الحياة، وعلم األخالق، : عدة قرون إال بتقسيمها إلى قطاعات مختلفة، مثل

، وعلم النفس، وعلم االجتماع، وعلم االقتصاد، وعلم )بفروعه المختلفة(والطب . السياسة

هذه القطاعات، أن يعمم ويطبق وعندما يريد عالم ما تقدم في بحوثه في احد لذا فان عمل . معارفه في قطاع آخر، فان ذلك يقوده، حتما، إلى الوقوع في اخطاء

وهذه هي احدى مسلمات علم . الفريق وحده هو الذي يدفع بعلوم الحياة إلى التقدم . اجتماع الحرب الذي يتطلب، بالتحديد، بحثا يتميز باالنضباط التعاوني

بأنه من الضروري أن تنشأ، بسرعة، في جميع الجامعات، مراكز اننا نعتقد وإذا ما دعونا إلى دراسة الحرب قبل . للبحوث المتخصصة في السلم والحرب

٣٠٢

دراسة السلم، فالننا ننظر إلى الحرب على أنها مرض اجتماعي ال يمكن القضاء . عليه ، والشفاء منه، إال بقدر ما نعرفه معرفة دقيقة

تم انشاء مراكز البحوث في الجامعات، يجب تعميم النتائج االولى وبعد ان يومهما كانت هذه النتائج جزئية أو غير . المستخلصة من علم اجتماع الحرب

: موثوقة، فانه ال يجوز اهمالها، ألنها تعرض لنا مخاطر، هذه بعضها ،ـ التكاثر السكاني القافز

،ـ المركزية المفرطة في السلطة ، السيادة الوطنيةـ قدسية

،ـ االرتباط البيولوجي باالرض ـ تكون دماغ اإلنسان،

ـ العدوانية البشرية من جهة، والطاعة البشرية من جهة أخرى، ـ القومية،

، )١(ـ تطور وسائل االتصال الجماهيري، ـ غوغائية الزعماء السياسيين،

ـ البحث العلمي الجامع غير المضبوط وال المراقب، ـ تكنولوجيا الحرب التي تسمح بقتل جماهير البشر بدون أن تدرك ذلك،

ـ المصالح االقتصادية، ،ـ االوهام الكبرى حول الحرب والسالمفمن المعروف، ان السلوك البشري، . اننا نعرف ما هي قدرة التربية وقوتها

تعرف، وعلى هذا، يجب ان . في بيئة مالئمة، يمكن أن يتحول تحوال عميقاويجب، أيضا، ان تكون لدينا فكرة دقيقة عن . بوضوح، أي منحى توجه فيه التربية

االتصال االجتماعي "في " قوة الكلمات والحرب"راجع دراستنا )١(

١٧، ص ١٩٧٤مرآز علم اجتماع الحرب، نشر برويالنت، بروآسيل، ". والحرب

.وما بعدها

٣٠٣

الشكل الذي نوجه به التربية في مختلف انحاء العالم لبلوغ النتيجة المطلوبة في كل . مكان وفي وقت واحد

ان التحكم بالعدوانية الجماعية في بعض البلدان، وبقاء هذه العدوانية ويجب أن ال . ي بلدان أخرى، سيكون أكثر خطرا مما لو لم نفعل شيئاواستمرارها ف

ننسى أبدا، أنه إذا كان من الضروري أن يكون هناك شخصان اثنان من اجل إقامة غير أن الوسائل . السالم، فانه يكفي ان يكون هناك شخص واحد فقط لشن الحرب

ت أن تلعب دورا هاما في التكنيكية الجديدة لالتصال االجتماعي، ربما استطاع، ألن الواقع، حتى اآلن، هو عكس "ربما"ونقول . السيطرة على العدوانية الجماعية

. ومهما يكن األمر، فأن الوسائل، أي األداة، موجودة. ذلككما ان المؤتمرات . ان اللقاءات الدولية، في جميع المستويات، تتضاعف

ع البلدان، تسمح لهؤالء الرجال باالتصال والندوات التي يعقدها الباحثون من جميومن الطبيعي، . بعضهم ببعض، وبالتعارف، وقد ينتهون إلى تفاهم افضل فيما بينهم

ان يحثهم تأهيلهم العلمي، على التخلي عن الوسائل السحرية، والشعوذة، والرقيات، ل ان شاعرا مثل شار. من اجل مكافحة ظاهرة اجتماعية تهدد مصير اإلنسانيةسعداء هم الذين ماتوا في : "بيغي، قد ترك نفسه تخضع لموسيقى الكلمات حين قال

غير أنه يجب، رغم كل شئ، أن تكون هناك . ، ان هذا ألمر مغفور"حرب عادلةحدود لالمعقول، إذ ال يعقل أن يقوم انسان عالم، من أية جنسة كان، بقبول

. الالمعقول، ألن هذا ضد الحقيقةبين الباحثين من مختلف البلدان، تسهل الحوار بين هؤالء الذين ان اللقاءات

ويجب االعتراف بأن اليونسكو تقدم . يملكون، بسبب معارفهم العلمية، لغة مشتركة . خدمات جلى بتسهيلها إقامة هذه اللقاءات الدولية

اننا نعتقد بأن األمل الوحيد في القدرة على السيطرة على الظاهرة االجتماعية وحتى . الحرب، يكمن في فهم هذه الظاهرة، لنتمكن بعد ذلك من منع حدوثهاـ

ولكي ندرسها، يجب ان نناشد وندعو جميع الباحثين فيا . نفهمها يجب أن ندرسهاولكي ندرسها، يجب ان نناشد وندعو جميع الباحثين . لعالم كله ليقوموا بهذه الدراسة

٣٠٤

ا كانت بحوث علم اجتماع الحرب ال يؤمل وإذ. في العالم كله ليقوموا بهذه الدراسةمنها ان تحقق مرابح كبيرة لهؤالء الذين يمولنها، كما هي الحال في مسحوق للغسيل، أو سائل معطر منشط للشعر، أو مادة متفجرة قاتلة، فانها قد تؤدي إلى

. توفير الحياة لماليين الناس الذين ستودي الحرب العالمية الثالثة بحياتهمل مرة كانت االنسانية تتعرض لكارثة، لم يكن باستطاعة البشر انقاذها وفي ك

. لقد تخلصوا من أكل لحم البشر، ومن العبودية، واألوبئة. إال باستخدامهم ذكاءهموليس هناك ما يثبت انهم، بتعبئة جميع طاقات وإمكانات ذكائهم، لن يتوصلوا إلى

الحرب، أو ، على األقل، إلى توجيهها السيطرة على ظاهرة التدمير الذاتي التي هيوطالما أن األمر يتعلق بمصير اإلنسانية وبقائها، فمن المؤكد اننا سنكون . وضبطها

ان السلمية العلمية هي أملنا األخير في الخالص . مضطرين إلى أن نكون أذكياءنتوصل، اننا إذ نحشد االدمغة ونعبئها، فقد . من اكبر كارثة يمكن أن يعرفها العالمولنأمل . اننا ال نرى أن هناك بديال آخر لذلك. في يوم من األيام، إلى حل الجيوش

. في أن ال يأتي ذلك اليوم متأخرا

٣٠٥

الفهرس

والسلمالحرب : ظاهرتان مجهولتان: الباب األول

٥...........................................الحرب العالمية الثالثة : الفصل األول ٥..................................... ـ في حال نشوب الحرب العالمية الثالثة١ ٦.......................................... ـ مائتا مليون قتيل في ساعات قليلة٢ ١٠..........................................................: ـ تالطم األمواج٣

١١........................................................: ـ الحرب الفضائية٤

١٤............................................: ـ الحرب الكيميائية والبيولوجية٥

١٦..........................................................: ـ ظاهرة مجهولة٦

١٩..................................................السالم العدائي: الفصل الثاني

١٩............................................................: ـ مفهوم السالم٧

٢١.......................................: ـ الوضع منذ الحرب العالمية الثانية٨

٢٧.......................................: ـ ردود الفعل حيال الوضع الحاضر٩

٣١........................................نظرية الحرب المستحيلة: الفصل الثالث

٣١.........................: ـ الحرب ال ترتبط ارتباطا كليا باالرادة االنسانية١٠

٣٦............................:١٨٧١ ـ ١٨٧٠ ـ الحرب الفرنسية األلمانية ١١

٤٣................................................١٩١٨ ـ ١١١٤ ـ حرب ١٢

٥٠.............................................؟١٩١٤وماذا عن دعاة السلم عام

٥٢...............................................:١٩٤٥ ـ ١٩٣٩ ـ حرب ١٣

٦٣.........................................نظرية السالم المستحيل: الفصل الرابع

٦٣............................: ـ فكرة الحرب األزلية والمفكرون السياسيون١٤

٦٧.................................... ـ هل السالم مرعب أكثر من الحرب؟١٥

٦٩......................................................................:االقتصاد

٦٩.......................................................................:السياسة

٣٠٦

٦٩.................................................................:علم االجتماع

٦٩.....................................................................:علم البيئة

٧٢...........................................: ـ قيمة نظرية السالم المستحيل١٦

األوهام الكبيرة الباب الثاني

٨٧...........................................النزعة السلمية الدينية: الفصل األول

ى يقوم السالم في العالم، يكفي أن يقرر كل فرد التخلي عن أي شكل من ـ حت١٧ ٨٧..................................................................أشكال العنف

٩٤..................................................: ـ نظرية الحرب العادلة١٨

٩٩..................................".السالم على االرض"وية ـ الرسالة الباب١٩

١٠١.....................................................":السعادة واألمل" ـ ٢٠

١٠٥.......................................................: ـ بولس السادس٢١

١١١............................................: ـ الحوار األخوي لألب بير٢٢

١١٩........................................النزعة السلمية الفردية: الفصل الثاني

١١٩.............................................................:عنف ـ الال٢٣

١٢٣.....................................................: ـ رفض المحاربة٢٤

١٣٠........................................................: ـ الدفاع المدني٢٥

١٣٧...............................................................:األولىالنقطة

١٣٧................................................................:النقطة الثانية

١٣٩................................................................:النقطة الثالثة

١٤٠..............................................................:عةالنقطة الراب

١٤١.......................................الشروط الوهمية للسالم: الفصل الثالث

١٤١.........................................................: ـ نزع السالح٢٦

١٤٧.......................................................: ـ الدولة الوحيدة٢٧

١٥٧...........................................................: ـ المعاهدات٢٨

١٦١...........................................................: ـ استنتاجات٢٩

٣٠٧

اآلمال الصادقة: الباب الثالث

١٦٥.....................................الجذور البيولوجية للحرب: الفصل األول

١٦٥..............................................: ـ الصراع بين الحيوانات٣٠

١٧٩.........................................: ـ الحرب عند الشعوب البدائية٣١

١٩٢......................................................: ـ الحرب والنساء٣٢

٢٢٤........................................... ـ التطور البيولوجي والحرب٣٣

٢٣٧.............................................العدوانية والحرب :الفصل الثاني

٢٣٧............................................................: ـ العدوانية٣٤

٢٥٦.......................................................: ـ القلق والحرب٣٥

٢٦١......................................................... ـ ردع العدوان٣٦

٢٦٣...............................................: ـ التكنولوجيا والعدوانية٣٧

٢٨٧...................................العدوانية الجماعية والحرب: الفصل الثالث

٢٨٧.............................. ـ دور األرض في خلق العدوانية الجماعية٣٨

٢٩٢..........................................: ـ القومية والعدوانية الجماعية٣٩

٢٩٨.............................................................إستنتاجات عامة

٣٠٥......................................................................الفهرس