IKRE 2017 Nentor:brendia v5 nr2.qxd - medreseja-isabeu.commedreseja-isabeu.com/IKRENR40.pdf · roli i xhamisË nË jetËn e te rinjve fËmijËt e braktisur janË ... turniri ne 19

PËRMBAJTJA8

11

15

16

18

21

23

25

26

27

28

29

30

31

33

34

35

35

36

38

40

41

42

43

MEDRESANTËT DHEMEDRESANTET NË MESIN EBESIMTATËVE GJATË KËTIJMUAJI TË BEKUAR TËRAMAZANIT

MEDRESEJA ISA BEU HAPIEKSPOZITEN TRADICIONALE“DORA E ARTË”

EKSKURSIONI IMATURANTËVE TËMEDRESESË ISA BEU –QENDËR

EKSKURZION NË TURQI –PARALELJA E VAJZAVETETOVË

EKSKURSIONI NË TURQIPARALELJA E VAJZAVEGOSTIVAR

MATURANTËT E MEDRESESËVIZITUAN REISUL ULEMANË

MEDRESEJA DHEUDHËTARËT SHKENCORË TËBALLKANIT

SHMI MEDRESEJA ISA BEUSHËNON NATËN E MADHE TËISRASË DHE MIRAXHIT NËSHKUP

SHTOHET NUMRI I HAFIZËVENË MEDRESENË ISA BEU

POEZI TË GJENERATËS SIME

ZËRI I BUKUR I MUEZINIT

MEDRESEJA ISA BEU –QENDËR PËRCOLLIGJENERATËN E XXX

MEDRESEJA ISA BEUPËRCOLLI GJENERATËN E VIIITË PARALELES SË FEMRAVENË SHKUP

MEDRESEJA ISA BEUPARALELJA E VAJZAVETETOVË PËRCOLLIGJENERATËN E X

PËRCJELLJA E GJENERATËSSË 6-TË PARALELJA EVAJZAVE - GOSTIVAR

MEDRESEJA ISA BEUPËRCOLLI MATURANTËT EPARALELES SË DJEMVE NËSHTIP

SUKSESI DHE QËLLIMI

SI TA FITOSH BEREQETIN NËKOHË DHE NË JETË!!

MOSTËR NGA TË DREJTAT EMUSLIMANIT NDAJMUSLIMANIT

ROLI I XHAMISË NË JETËNE TE RINJVE

FËMIJËT E BRAKTISUR JANËAMANET I SHOQËRISË

NËSE JETA IME ËSHTËROMAN, SI DO TA EMËRTOJA

PRAKTIKA E RAMAZANIT

ÇFARË MENDOJ UNË SEËSHTË EDUKATA?

44

49

50

51

51

52

53

54

55

56

57

58

59

64

65

66

67

68

68

69

70

71

71

72

73

74

75

76

78

78

79

79

DITURIA NË ISLAM

JETA BASHKËSHORTORE

MËSHIRA DHE BUTËSIA NDAJFËMIJËVE

KTHEHU TEK KRIJUESI

MOS E LEJO ASKËND TANDRYSHON GJENDJENSHPIRTËRORE!!

NËNA (AROMA E XHENNETIT)

VLERA E SALAVATEVE

DEVIJIMI I TË RINJVE

KUSH JANË TË LUMTURIT?!

“LIBRI, BOTA IME MAGJIKE”

MËRGIMTARI

PAS Ç’DO VËSHTIRSIMI VJENLEHTSIMI

NEFSIT TIM

BINDJA E FËMIJËS

DIJETARI DHE NXËNËSI

DILTE AROMË E KËNDSHMENGA VARRI I TIJ

KAFEJA E ITHËT DHE FEJESAE VAJZËS

MBULESA ÇELËS I SHUMËDYERVE

MOS E HARRO KURANIN

2 BANANE NË DITË, JAMREKULLITË QË DO INDODHIN TRUPIT TUAJ

4 NUMRAT QË DUHET T’IDINI PËR SHËNDETIN EZEMRËS

FIQTË KANË VETI TRETËSE TËSHKËLQYERA

NJIHUNI ME FRUTIN SHË R UESDHE MËSONI PSE DU H ET TAKONSUMONI KËTË DIMËR!

FRUTAT MË TË MIRË PËRFËMIJËT

KUNDËR KOLLËS BËN EFEKTKY FRUT, MADJE MË I MIRËSE SHURUPI APOMEDIKAMENTET!

PINI LËNG LIMONI NË VENDTË ILAÇEVE NËSE KENI NJËNGA KËTO 8 PROBLEME

STUDIM: KAFJAPARANDALONÇRREGULLIMET MENDORE

AСХАБУ КЕХФ

HICRI YILBAŞI

ALLAH'A IMAN

ZEYD BIN SABIT

ISLAM ON PEACE AND VIOLENCE

4KURBANI PËR-FORCIM I EDUKIMITDHE ARSIMIMITËSHTË KURBANI MË IQELLUAR I KOHËS

6178 KANDILA TË DIJES DIPLOMUAN NËMEDRESENË ISABEU

10MEDRESEJA “ISA BEU” BËRI NDARJE TËMISHIT TË KURBANIT

13NË TETOVË U HAPEKSPOZITA “ARTET EBUKURA” DHE PRO-GRAM MANI-FESTUES KUSHTUARDITËLINDJES SËMUHAMMEDITALEJHI SELAM

19TURNIRI NE FUTBOLL KUSHTUARPRANVERES TË TËGJITHA KOHËRAVEMUHAMEDIT A.S

22MATURANTET EMEDRESESË ISABEU VIZITOJNËFAKUTETIN ESHKENCAVEISLAME NË SHKUP

24MEDRESEJA ISA BEU SHËNONDITËLINDJEN EMUHAMEDIT A.S PARABESIMTARËVE TEMANASTIRIT

28ATASHEU IAMBASADËS TURKEVIZITONMEDRESENË ISA BEU

Nëntor/Ноември/ Kasım • 2017

3

IKRE

EDITORIAL

Falënderimet i takojnë All-llahut, Fuqiplotit, Drejtuesit të kësajgjithësie, të Parit pa fillim dhe të Mbrëmit pa mbarim! Atë e falënde-rojmë dhe prej Tij ndihmë dhe falje kërkojmë. Kërkojmë strehim tekAll-llahu prej të keqes së vetvetes dhe veprave tona të shëmtuara!Dëshmojmë se nuk ka zot tjetër përveç All-llahut të Madhërishëm,gjithashtu dëshmojmë se Muhammedi s.a.v.s. është rob i All-llahut dhepejgamber i Tij! Salatet, selamet qofshin mbi Muhammedin (s.a.v.s.) përtë cilin All-llahu i Madhërishëm në Kur’anin Fisnik thotë: “…Ai nukflet nga hamendja, gjithë atë që e flet Ai është inspirim nga All-llahu”; mbi Familjen e tij të pastër, shokët e tij fisnik dhe të gjithë ata tëcilët ndjekin apo do ta ndjekin rrugën e tij deri në amshim.

Revista‘’Ikre’’ është revistë e Shoqatës së nxënësve të Medresesë’’Isa beu’’ që botohet dy herë në vit. Në këtë revistë prezantohen të gjithaaktivitetet e Medresesë’’ Isa Beu‘’me degët e saj. Gjithashtu, trajtohentema nga fusha të ndryshme të jetës, kryesisht kontributet e nxënësvetë kësaj vatre arsimore

Qëllimi i revistës tonë ‘‘Ikre’’ është që ta njoftojë lexuesin me njëzhvillim të mirëfilltë larg ndikimeve emocionale për të shpalosur njëimazh dinjitoz dhe paqësor të Islamit, duke i treguar botës se njeriu nëjetë ka për qëllim që të zbukurojë jetën e tij, duke u bërë pengesë për tëkëqijat dhe duke punuar si dhe këshilluar për të mirën nga e cila do tëketë dobi vetë individi por edhe rrethi dhe të tjerët. Me qëllim që botatë mbushet me paqe dhe lumturi sociale, ose në të kundërtën bota do tëkthehet në një sofër ujqish, prej së cilës dëmtohen të gjithë njerëzit.

Andaj, revista ‘‘Ikre’’ ju sjell tema të shqyrtuara nga aspekte mjaft tëpjekura nga një shkollar i mesëm, ku nxënësit shprehin qëndrimin etyre dhe ngrenë zërin kundrejt padrejtësive që ndodhin në botë dhe nëvend, sjell tema të rëndësishme ku tregohet qëndrim i rreptë kundrejtpunëve dhe veprave jo normale të cilat viteve të fundit janë shtuar sëtepërmi për të cilat nëse nuk ndryshojnë e gjithë shoqëria do të kemipërgjegjësi. Kjo revistë na ofron tema shkencore lidhur me Islamin,tema që kanë të bëjnë me aktualitetin, kuriozitete të përgjithshme dhefetare si dhe nxjerr në pah aktivitet e rëndësishme kulturore të nxënë-sve të vatrës së madhe të arsimit- të medresesë ‘‘Isa Beu’’-Shkup.

Ky është numri 38 i revistës IKRE, në faqet e të cilës do të vërenidëshirën e një të riu ambicioz, do të vëreni punën e një të riu të vye-shëm, qëllim drejt dhe të sinqertë i cili punon dhe shpreson për një tëardhme më të mirë.

KRYEREDAKTORI

FJALA EREDAKSISË

REVISTË E SHOQATËS SËNXËNËSVE TË SHKOLLËS SËMESME ISLAME “MEDRESEJA

ISA BEU” - SHKUP

ÜSKÜP “İSA BEY MEDRESESİ”LİSESİ OĞRENCİLERDERNEĞİN DERGİSİ

СПИСАНИЕ НА ЗДРУЖЕНИЕТОНА УЧЕНИЦИТЕ ОД

СРЕДНОТО ИСЛАМСКО УЧИЛИЛИШТЕ

“ИСА БЕГ МЕДРЕСE” - СКОПЈЕ

Kryeredaktor:Orhan Zendeli

Zv. Kryeredaktore:Sara Aliti

Këshilli redaktues:Ruvejd Idrizi - QendërRijad Kalisi - Qendër

Sabrie Shabani - ShkupAmra Ramadani - ShkupElmaida Dervishi - Tetovë

Zulejha Mehmeti - GostivarDonjeta Memeti - Gostivar

Adil Arifi - Shtip

Redaktor teknik:Halil BERISHA

Lektor:Ismet OSMANI

Prof. Engin MUSLI

• • •

Boton:Bashkësia Fetare Islame e R.M.

SHMI “MEDRESEJA ISABEU” – SHKUP

Adresa:SHMI “MEDRESEJA ISA BEU

F.P:80 – 1060 fsh. Kondovë – Shkup

tel/fax: 02/ 2 058 540; 2 058 541

www.medreseja-isabeu.com

4

IKRE

EDITORIAL


Po i afrohemi ditëve të KurbanBajramit, njërës nga dy festat mëmadhore të islamit në një vit

hënor. Pasi manifestimet islame nuk janëthjesht vetëm për të kremtuar, por atojanë një dëshmi për rrumbullakimin eobligimeve të caktuara me Kur’aninFamëlartë, do të themi se ditët e KurbanBajramit janë një manifestim ku besim-tari arrin pjekurinë më të lartë duke sak-rifikuar edhe shpirtin e një gjallese përtë dëshmuar devotshmërinë e tij ndajKrijuesit, Allahut xh.sh. Parimisht, sak-rifikimi për Allahun e Madhërishëmdaton që nga koha e njeriut të parëAdemit a.s dhe në vazhdimësi ështëdetyrë dhe obligim i çdo muslimani që iplotëson kushtet për kurban.

Për të dëshmuar devotshmërinëHabili qe i obliguar të therte kurbanqë të dëshmohej vërtetësia dhedrejtësia në veprim konform udhëzi-mit të Krijuesit të Madhërishëm.Rrjedhimisht, jo vetëm për gruan emirë që i’a ofroi Krijuesi i Pashoq

Habilit e që ai e meritonte, por edhepër çdo mirësi që na e premtonAllahu xh. sh. të cilën ne e përjetojmësi mirësi në këtë jetë, duhet të sakri-fikojmë në vazhdimësi diçka tërëndësishme nga jeta, qeniet apopasuria. Therja e kurbanit, për tëfalënderuar pafundësinë në bamirësitë Allahut Fuqiplotë, vuloset nëmënyrë emfatike dhe të pakontestue-shme me vetë jetën e Ibrahimit a.s.Miku i Zotit Ibrahimi a.s për dhu-ratën fëmijë i premtoi Krijuesit tëvetëm flijimin e gjësë më të rëndësi-shme, pra atë të fëmijës që Ai ia kish-te falur.

Është shumë kuptimplote, earsyeshme, humane dhe logjike, pseKrijuesi nuk lejoi që Ibrahimi a.s tëflijonte djalin e tij Ismailin a.s..Këshilla mbeti një lex generalis përnjerëzimin, duke u bartur dhe vulo-sur përfundimisht në Kur’aninFisnik, ku qartësisht krijesa njerëzorenë shenjë falënderimi për mirësinë e

Krijuesit dhe të mirave të Tij duhet tëflijojë ose të ther kurban një gjallesëtjetër (kafshë të imët apo të madhe).Flijimi për Allahun nga besimtarëtduhet të jetë i përditshëm dhepërvjetshëm. Të përditshme llogari-ten ibadetet si namazi, lutja meditimipër Krijuesin, sadakaja, ndihma, vizi-ta e të afërmve, fjala e mirë dhe çdogjë që bëhet për hir të Zotit.

Të përvjetshme janë zekati, haxhidhe kurbani. Sakrifica e fundit, kur-bani, është i një dimensioni tëpërgjithshëm ibadetor që zbatohet nëtë gjitha trojet ku jetojnë dheveprojnë muslimanët. Ky ibadet(lutësi) ndaj Allahut në kohën e soditpërveç dimensionit tradicional tëtherjes dhe ndarjes së mishit për tëafërmit, skamnorët dhe farefisin, rea-lizohet edhe përmes një dimensionimjaft përmbajtjesorë të arsyeshëmdhe që verifikon rezultate të mëdhanë avancimin e islamit si fe e vetme epreferuar dhe e shpallur nga Allahu

KURBANI PËRFORCIM I EDUKIMITDHE ARSIMIMIT ËSHTË KURBANIMË I QELLUAR I KOHËS

5

IKRE

EDITORIALFuqiplotë. Pasi në kohën më të repërballemi me organizimin institu-cional të islamit, gjegjësisht me arsi-mimin e të rinjve me dituri dheedukatë islame, respektivisht mehapjen e institucioneve edukativearsimore të BFI-së Medresesë Isabeu, imponohet nevoja që ky misioni shenjtë në Republikën eMaqedonisë i prirë nga BFI, të përk-rahet edhe me dhurimin dhe therjene kurbanit për këtë qëllim.

Medreseja Isa beu në Kondovë qënga viti 1984 e shkëlqeu islamin menxjerrjen e gjeneratave dhe gjenerata-ve që përhapin islamin e vërtet tëbazuar ekskluzivisht në Kur’aninFisnik dhe në praktikumin e njeriutmë të dashur të Zotit, Muhamedits.a.v.s. Praktikumi i dhurimit dhetherjes së kurbanit në mënyrë tëorganizuar përmes organeve të BFI-sarrin disa qëllime tepër të rëndësish-me për zhvillimin dhe mbarëvajtjen eislamit në kushtet tona.

E para, therja e kurbanit për tëdhuruar mishin e kafshëve nëpërfamiljarë dhe skamnor në mënyrëindividuale është një ngarkesë përfamiljarët në aspektin e kohës së lirëdhe kushteve higjienike në kohën esodit, sidomos gjatë festës sëBajramit ku çdo shtëpi ose banesëkolektive nuk ka mundësi hapësino-re për një gjë të këtillë, dhe kësisojvështirëson ndejën dhe rahatinë e tje-

trit, gjë që në mjedise islame nukguxon të ndodhë.

E dyta, jemi dëshmitar se nevojapër mish kurbani sidomos të deleveështë e palakmueshme për shumënjerëz, ku ata e marrin mishin e delesdhe nuk e përdorin.

E treta, therja e kurbanit nëmënyrë të organizuar ngjanë metherjen e kurbanit në vetë Qaben eShenjt ku në vende të caktuara the-ren me qindra kafshë për hir të Zotit.

E katërta, BFI ka bazën më të mirëtë të dhënave se cilat janë skamnorëte vërtet të cilët kanë nevojë për mishkurbani dhe atyre u dorëzohet nëmënyrë të organizuar në shtëpitë etyre.

E pesta, dhurimi kurbanit përmirëmbajtjen e institucioneve eduka-tivo arsimore sidomos Medresesë Isabeu në Maqedoni duke përfshirëedhe degët e saja të shtrira, është qël-limi më madhështorë, sepse përk-rahë nxënësit të cilit janë margari-tarët e përhapjes dhe ruajtjes së isla-mit institucional.

Sot, kur dihet se shteti nuk e ndih-mon shkollimin fetar islam mbetet qëmuslimanët përmes detyrimeve tëtyre fetare të përmbushin edhe obli-gimin për të ndihmuar arsimiminislam të gjeneratave. Detyrimi që ikanë bërë vetes muslimanët eMaqedonisë për ta ndihmuar shkolli-min e të rinjve në Medresenë Isa Beu

në Kondovë dhe në degët e tjera nëmbarë vendin duhet të jetë parësorëedhe sivjet. Duke e dhuruar kurba-nin në Medrese ata përmbushin obli-gimin themeltarë islam me të cilinjanë porositur me KuraninFamëlartë. I Madhërishmi jo rastësi-sht mëshirën e plotë për njerëzimin enisi me fjalë ,,Lexo me emrin e Zotittënd, i cili krijoi (çdo gjë) Suretu ELALAK 1). Kështu duke dhuruar kur-banin në Medresenë Isa beu musli-mani jo vetëm që arrin plotësimin eobligimit të kurbanit në vendin më tëduhur, por me këtë veprim ai mbangjallë burimin e frymëzimit përjetëgjatësinë e islamit në këto troje.Nëse jemi për prodhimin e kuadrovetë shëndosha nevojitet arsimimi ishëndoshë i brezit të ri.

Përmes dhurimit të kurbanit nëmedrese arrijmë dy qëllime madho-re.

E para, kemi flijuar për Krijuesinpër shkëlqimin e fjalës së Tij të parënë Kur’anin Fisnik.

Dhe e dyta, kemi ndihmuar konk-retisht përhapjen dhe zhvillimin eislami përmes kuadrit të profesiona-lizuar dhe të denjë për t’u mbrojturnga deformimet keqëdashëse, për tëcilat jemi dëshmitarë vetë ne se kano-sin islamin e vërtetë. Prandaj edhekëtë vit bëjmë apel që kurbani nëmasë të madhe të drejtohet përnevojat e Medresesë Isa beu dhe tëkonvikteve të saja në Maqedoni qësivjet numëron më tepër se 900nxënës dhe nxënëse me shpresë sekeni arritur që kurbanin tuaj ta flijonipër qëllime madhore të Islamit.

Ata të cilët do të flijojnë kurbaninpër nevojat e Medresesë Isa beu, Zotiua bëftë kabull flijimin e tyre, Zoti ishpërbleftë me të mira, dhe le ta dinëse janë përkrahës të fjalës së Allahutdhe se janë të bekuar të Vetë Ai.Esselamu alejkum ve rahmetullahive berekatuhu.

Ibrahim ef. IdriziDrejtor gjeneral i Medresesë

‘‘ ISA BEU ’’

6

IKRE

AKTIVITETE


Shkolla e Mesme IslameMedreseja Isa Beu , përmbylli mesukses edhe një vit shkollor. Kjopërmbyllje u kurorëzua sot (10. 07.2017) me ndarjen e diplomave përmaturantët e kësaj vatre të diturisë.

Mbi 178 nxënës u pajisën mediplomën e shkollës së mesme. Nëkëtë ceremoni prezantuan ReisulUlema i BFI-së, H. Sulejman ef.Rexhepi me bashkëpunëtorët evet,Drejtori i përgjithshëm iMedresesë Isa Beu Ibrahim Idrizi, tëgjithë myftinjtë e BFI-së ,kryetari ikuvendit të BFI-së , Dekani i FSHI-së , profesorë dhe mysafirë të ndry-shëm nga vendi dhe më gjerë.

Me këtë rast, të pranishmëve iudrejtua Drejtori i Shkollës së MesmeIslame Medreseja Isa Beu, Prof.Ibrahim ef. Idrizi, i cili duke folurmbi rolin e kësaj vatre arsimore nëarsimimin e gjeneratave të ndrysh-me dhe duke ofruar shifra e fakte,

veç të tjerash nënvizoi: “Përmes njëpune të palodhshme, duke tejkaluarçdo sfidë dhe probleme të natyravetë ndryshme, Medreseja jonë, që ngathemelimi i saj e deri më sot, kanxjerrë mbi 2678 nxënës të diplo-muar, me të cilët me të drejtë mbur-remi sot për karrierën e tyre që kanë

ndërtuar më vonë, por që bazën ekanë pikërisht në njohuritë e përfi-tuara nga shkolla jonë e mesmeIslame”.

Me fjalë rasti të pranishmëve iudrejtua edhe Reisul Ulema i BFI nëRM, H. Sulejman ef. Rexhepi, i ciliduke e shprehur kënaqësinë e

178 Kandila të dijes diplomuannë Medresenë Isa Beu

7

IKRE

AKTIVITETEveçantë për të gjitha ato suksesekolosale të arritura nga ana e kësajvatre arsimore, sidomos në përga-titjen e kuadrit për nevojat e BFI-sëpor edhe për nevojat e mbarë mysli-manëve dhe shoqërisë së gjerë tëvendit, ai theksoi se “Ky suksesështë i Medresesë sonë, por edhe iorganeve të tjera të BFI-së, lirishtmund t’i përshkruhet vetëm unitetitdhe bashkëpunimit tonë të sinqertë.Kemi punuar bashkërisht përMedresenë dhe për Fakultetin eShkencave Islame te ne, kemipunuar që të prodhojmë kuadro qëdo të jenë pandarë ,kuadrove qëdalin nga të tjera vatra të dijes dhe,me të drejtë mund të konstatojmëse, uniteti ynë është garanci semund t’i tejkalojmë të gjitha barrie-rat që na dalin përpara drejt avanci-mit të jetës sonë fetare islame. Juuroj shëndet e suksese, kurse nxënë-sit e gjeneratës nga kjo Medrese poredhe nga ato të dispersuarat nëpërqytetet e tjera, i shpërblej me regji-strim falas në Fakultetin eShkencave Islame në Shkup. Le tëjetë kjo dhuratë edhe një stimul mëtepër për gjeneratat e tjera që vijnë”,tha veç tjerash Kryetari i BFI-së, H.Sulejman ef. Rexhepi.]

Ruvejd Idrzi III-B Qendër

8

IKRE

AKTIVITETE


Gjatë muajit të bekuar tëRamazanit, nxehësit e Medresesë IsaBeu kanë pasur për obligim kryerjene praktikës së tyre nëpër xhamitë evendit. Ata, me fillimin e muajit tëbekuar kanë qenë aktiv nëpër xha-mitë e vendit ku kanë prezantuarligjërata , këndime nga Kur'ani imadhëruar dhe ilahije para xhema-tit. Nxënëset e Medresesë Isa beukanë vizituar shumë xhami në venddhe kanë mbajtur ligjërata, kanëkënduar ajete uranore, ilahije paramotrave tona muslimane. Ata kaneqenë aktiv në shumicën e xhamivenë vend dhe në diasporë, pasi qëmedresantët janë bijtë e këtij popul-li dhe janë në shërbim të këtij popul-li gjithmonë.

Arsim Iseni III-BQendër

MEDRESANTËT DHE MEDRESANTET NË MESIN E BESIMTATËVE GJATË KËTIJ

MUAJI TË BEKUAR TË RAMAZANIT

9

IKRE

AKTIVITETE

10

IKRE

AKTIVITETE


Për dallim nga vitet e kaluara,këtë vit u nda shumë e mëshumë mish kurbani për arsye

se këtë vit kishim edhe një numërshumë të madh të atyre që kurbanin iadhuruan nxënëseve të Medresesë Isa

Beu , respektivisht për mirëmbajtjendhe avancimin e këtij institucioni tëvetëm edukativ arsimor të BFI – së, qëmerret me ndërtimin e vlerave eduki-meve arsimore tek bijtë dhe bijat epopullit musliman në vendin tonë.

Kështu sivjet shpërndau mish kurbanipër më tepër se 1650 familje.

Në këtë rast, drejtori I MedresesëIsa Beu prof. Ibrahim Idrizi në emërtë kryetarit të Bashkësisë FetareIslame Reis ul – ulemasë H. Sulejmanef.Rexhepi, si edhe në emrin e drejto-risë së Medresesë dhe gjithë të punë-suarve dhe nxënësve të saj, falënde-roi të gjithë besimtarët nga vendi dhediaspora të cilët kurbanin e tyre iadhuruan kësaj vatre edukativo – arsi-more, me lutje drejtuar të MadhitAll-llah që t’i shpërblejë me mirësitëdhe bereqetet e kësaj bote dhe botëstjetër.

Ismet Selimi III-BQendër

Si çdo vit ashtu edhe këtë vit Medreseja “Isa Beu” bëri ndarje të mishit të kurbanit për të gjithë ato familje

që janë në gjendje të vështirë ekonomike, jetimëve, personave me nevoja të posaçme – hendikepuar etj.

Medreseja “Isa Beu” bërindarje të mishit të kurbanit

11

IKRE

AKTIVITETE

Me rastin e ditëlindjes sëMuhamedit a.s., SHMI”Medreseja Isa Beu” –

Paralelja e femrave në Shkup, tëmartën, më 11.04.2017, në ambientete kompleksit Kapan An, organizoiekspozitën tradicionale “Dora eArtë”, në të cilën u shpalosën puni-me të krijuara nga vajzat të cilatndjekin mësimin në këtë shkollë.

Këtij manifestim e parapriu njëprogram i begatë me ilahi dhe poezikushtuar Pejgamberit a.s. Në këtëmanifestim tradicional morën pjesëdrejtori i SHMI ”Medreseja IsaBeu”, prof. Ibrahim ef. Idrizi, dekanii FSHI, doc. dr. Fahrudin ef. Ebibi,

Medreseja Isa Beu hapiekspoziten tradicionale

“Dora e Artë”

12

IKRE

AKTIVITETE


Muftiu i Muftinisë së Shkupit Prof.Rexhep ef. Jusufi, Drejtori i SektoritFetaro Arsimor pranë Rijasetit tëBFI, Prof. Jusuf ef. Zimeri, Drejtori iSektorit për Kulturë dhe Shkencë,Muaz ef. Agushi, Drejtori i Sektorittë Vakfit z. Driton Dikena, Drejtori iDisaporës Prof. dr. Selver ef.Xhemaili, Kryetari i DIGO-ZvicërMr. Bekim ef. Alimi, Kordinatori iMedreses në Tetovë Prof. Beqir ef.Memeti si dhe shumë mysafirë ngatë gjitha myftinitë e BFI, të shoqë-ruar nga stafi i Medresesë dheprindërit e nxënëseve që mësojnë nëkëtë Medrese.

Në fillim të pranishmit i përshën-deti koordinatorja e paraleles sështrirë të femrave të SHMI“Medreseja Isa Beu”, prof. NurteneShehu-Saqipi, e cila i falënderoi tëgjithë për pjesëmarrjen e tyre dhemë pas i informoi të pranishmit

rreth ecurisë së zhvillimit të procesitedukativo-arsimor si dhe aktivitete-ve të lira në këtë paralele. Më pas,fjalë përshëndetëse kishin DrejtoriSHMI “Medreseja Isa Beu”, Prof.Ibrahim ef. Idrizi, Myftiu i ShkupitProf. Rexhep ef. Jusufi si dhe Dekanii FSHI-së i Prof. Dr. Fahrudin ef.Ebibi Ndërsa, në emër të Kryetarit tëBFI-së, Reisul Ulema H. Sulejman ef.Rexhepi, të pranishmit i përshënde-ti Drejtori i Sektorit Fetaro ArsimorProf. Jusuf ef. Zimeri, i cili gjithash-tu i uroi nxënëset dhe stafin e kësajMedreseje që të kenë suksese dhe tëvazhdojnë me aktivitete të tilla edhenë të ardhmen.

Programi vazhdoi me Ilahi nëgjuhën shqipe, arabe, turke dheboshnjake si dhe recital të përgatiturnga vetë nxënëset e kësaj paraleleje.Në shenjë respekti dhe mirënjohje,për disa nga të pranishmit u ndanë

dhurata simbolike për: Drejtorin eSektorit Fetaro Arsimor pranëRijasetit, Prof. Jusuf ef. Zimeri,Drejtorin e SHMI “Medreseja IsaBeu”, Prof Ibrahim ef. Idrizi,Myftiun e Shkupit Prof. Rexhep ef.Jusufi, Dekanin e FSHI-së i Prof. Dr.Fahrudin ef. Ebibi, Koordinatoren eParaleles së Shtrirë të Vajzave nëMedresenë SHMI Isa Beu, Prof.Nurtene Shehu Saqipi, Drejtorin eDisaporës Prof. dr. Selver ef.Xhemaili si dhe mysafirit nga ZvicraKryetarit të DIGO-Zvicër Mr. Bekimef. Alimi.

Në fund të pranishmit patënmundësi që ta shohin ekspozitën enxënësve si dhe të gostiten me ush-qime tradicionale dhe pije freskuesetë përgatitura nga vajzat e kësajparaleleje.

Ruvejd Idrzi III-BQendër

13

IKRE

AKTIVITETE

Medreseja Isa Beu -paraleljae vajzave në Tetovë ,sotme datë 21 04.2017 me

rastin e shënimit të ditëlindjes sëPejgamberit Alejhi Selam organizoihapjen e ekspozitës “ Artet eBukura”, të përgatitur nga nxënësete kësaj paralele.

Në këtë manifestim morën pjesëmyftiu i Tetovës, Prof. dr. QaniNesimi, i deleguari i Reisul Ulemasësekretari gjeneral i BFI-së IrsalJakupi, ndërsa në emër të drejtorit tëMedresesë, prof. Ibrahim Idrizit nëkëtë manifestim ishte sekretari iMedresesë prof. Lutfi Nexhipi, ata-sheu për çështje fetare në ambasadëne Republikës së Turqisë, z. MuratAlkan ,mësimdhënësit e Medresesë,prindër, nxënëset dhe shumë mysa-firë, dhe dashamirë të kësaj vatre

Në Tetovë u hap ekspozita “Artet eBukura” dhe program manifestues

kushtuar ditëlindjes sëMuhammedit Alejhi Selam

14

IKRE

AKTIVITETE


edukative arsimore. Vërtet, Allahudhe engjëjt e Tij e bekojnëMuhamedin a.s . O ju qé keni besuardërgoni salavate mbi Muhamedina.s. Të pranishmëve me fjalë për-shëndetëse iu drejtuan myftiu iTetoves , prof. dr. Qani Nesimi, sek-retari i Medresesë Prof. Lutfi Nexhipidhe në i deleguari i Reisul UlemasëH.Sulejman af. Rexhepi, sekretarigjeneral i BFI-së, Irsal ef. Jakupi.

Pas përfundimit te programit ubë përzgjedhja e punimeve më të

mira, ku tri vendet e para u shpër-blyen me libra dhe të holla. Pas për-fundimit pasoi manifestimi qendror”Muhamedi simbol i moralit”

Manifestimi u organizua nga

nxënëset e kësaj shkolle të përgatitu-ra nga profesoreshat e tyre.Programi ishte i larmishëm mepërmbajtje kulturore-artistike dheqe ndarë në disa pjesë. Pjesa e parë,përbehej prej recitimeve nga nxënë-set e grupit letrar, ndërsa pjesa edytë përbehej prej disa ilahive. Sizakonisht, manifestimi filloi meleximin e disa ajeteve Kur`anore nganxënësja Sumeja Alija. Më pas vijoiprezantimi i programit nga nxënësete vitit të katërt, Elif Asipi dhe VelidaAliu, pas prezantimit të programitvijuan recitimet nxënëset: Adisa A.,Gentijana Z., Larita R. dhe Zehra A.Dhe, në pjesën e fundit u kënduanilahi të ndryshme ku me këtë u bëedhe përmbyllja e programit.

Velida Aliu IV-AParalelja e vajzave Tetovë

15

IKRE

AKTIVITETE

Nxënësit e SHMI “MedresejaIsa Beu” – Qendër, si zakonishtekskursionin e maturantëve e orga-nizojnë në Turqi. Në vitet e mëpar-shme nxënësit e Medresesë kanërealizuar vizita nëpër qytete ballka-nike, ndërsa këtë vit ekskursionin ematurës e kanë realizuar duke vizi-tuar qytetin e Bursës dheStambollit. Nxënësit ekskursionin efillojnë me vizitë në qytetin eBursës duke vizituar disa xhami,një ndër ta edhe Ulu Xhamia e cilaështë ndërtuar në kohën ePerandorisë Osmane, para 5shekujsh dhe pastaj shëtisin nëpër

çarshinë e Bursës si dhe në parkune kulturës në Bursa.

Në qytetin Bursa nxënësit kanëqëndruar tri ditë dhe më pas kanëvazhduar ekskursionin në njërinnga qytetet më të bukura të botës,në Stamboll. Në Stamboll, kanëvizituar xhamitë e SulltanAhmedit, Xhaminë e Sulltan Ejupit,Xhaminë Sulejmanije etj. NëStamboll, gjithashtu kanë vizituarmuzeun dhe pallatin Topkapi.

Ishim edhe tek muzeuPanorama 1453 ku bëhet fjale përçlirimin e Kostandinopojë apoStambollit të sotshëm ku tregon

mundimet dhe taktikat se si ështëçliruar Stambolli.

Nxënësit, gjithashtu kanë vizi-tuar fshehtësitë e Stambollit dhekanë shijuar shëtitjen e tyre meanije nëpër Grykën e Bosforit.Ditëtdhe netët në Stamboll do të mbetengjithmonë në zemrat e medresantë-ve. Nxënësit, gjatë vizitave kanërealizuan takime edhe me mosha-tarët e tyre të disa medreseve dheme personalitete të tjera njohura tëjetës fetare.

Orhan Zendeli IV-AQendër

Ekskursioni i Maturantëvetë Medresesë

Isa Beu – Qendër

Udhëtimi i shumëpritur përnë Turqi u realizua, ndërsaneve na ngelën kujtime të

paharruara. Udhëtimi filloi nëmëngjesin e ditës së shtunë, nënudhëheqjen e koordinatorit prof.Beqir Memeti dhe prof. FatmirKurtishi, si dhe profesoreshaveAbide Emine dhe Nurgjil Sadiki.Gjithçka ishte e planifikuar përmrekulli, me mikpritje që na la pafjalë dhe bëri që të ndjehemi si nështëpinë tonë.

Vendi i parë që u ndalëm, e vizi-tuam dhe ngelëm të mahnitura mehistorinë e tij ishte Çanakalaja.Flamuri i kuq me hënën dhe yllin nëmes valonte kudo; ajo që na ngeli nëkokë ishte data “18 MARS”, që shë-nonte një fitore me rëndësi tëmadhe, fitoren e Çanakkalasë. Poashtu vizituam dhe varrezat e dësh-

morëve. Të mahnitura me faktin seaty preheshin luftëtar nga anët endryshme të botës dhe u larguamduke kuptuar diçka madhore se,vendi ku kishim shkelur ishte tokaqë mbante gjakun e mijëra dësh-morëve. Këtu hëngrëm edhe darkëne parë dhe u nisëm drejt qytetit tëBursës, i cili na priste krahëhapur.

Vizita e Ullu Xhamisë na la mbre-sa të mëdha, me shkrimet në murreqë mbanin kuptime në vete, një kali-grafi mahnitëse dhe ajo më e veçan-ta ishte shatërvani në mes, historia etë cilit ishte kuptimplote dhe tre-gonte veçantinë e saj.

Në fshatin Inkaya vizituam dru-rin 500 vjeçarë, me një pamje gjigan-te dhe të rrallë.

Pastaj, vizituam edhe shumëxhami e tyrbe, si ajo e Orhan Gazi-t,Osman Gazi, Shehzade Mahmud e

të tjera dhe veçanërisht xhaminë eSulltan Muratit të parë, kompleksiHudavendigar, karakteristikë e tëcilit ishte se në katin e parë qëndron-te xhamia, ndërsa mbi të medreseja.

Vizituam dhe UniversitetinUludag në Bursa, ku u mirëpritëmnga një mikpritje e ngrohtë dhegjithçka brenda na la përshtypje tëmëdha, qetësia që mbizotëronte, nëveçanti libraria e pasuruar me libradhe student që janë dashamirë tëlibrit me plotgojë. Prodekani ifakultetit prof. Murat Yurtsevermbajti një fjalim duke na uruarmirëseardhje dhe na tregoi mëshumë për mbarëvajtjen e studime-ve. Ne, në shenjë respekti i dhu-ruam një punim filografie tëpunuar nga vetë nxënëset, e cila upranua me plotë falënderim ngaana e tij.16

IKRE

AKTIVITETE


EKSKURZION NË TURQI –Paralelja e vajzave Tetovë

17

IKRE

Qyteti i fundit që vizituam ishteStambolli. Kryesisht në Kartal, qeshkolla e mesme që e vizituam“Imam Hatip Lisesi”. U njoftuamme disa profesorë dhe nxënëse, tëcilat pa ngurrim na prezantuan meobjektin e shkollës, me mësimet qëndiqnin. Nuk na mungoi dhe shër-bimi i ushqimit, mikpritja me plotëdashamirësi dhe në fund një dhu-ratë simbolike për secilën nga ne.

Shëtitja në Stamboll, do mbetet epaharruar, me vizitat e muzeve,xhamive, sarajeve, tregjeve dhebukurive mahnitëse që ne pamë dheshijuam.

Vizituam Sütlüce-Miniatürk, njëpark i tërë ne miniaturë, që na bëritë shohim nga afër shumë monu-mente të mëdha, pa

Uharruar dhe muzeun Merkez

Efendi- Panorama 1453, sarajin TopKapi dhe shumë qendra kulturore.

Dëshira për të vizituar Xhaminë eSulltan Ahmet-it, xhaminë madhë-shtore e njohur si Xhamia Blu, u bërealitet. Përball saj qëndronte edheAya Sofia, kisha që ishte shndërruarnë xhami dhe tashmë shërbente simuze.

Duke qenë se Stambolli është njëqytet gjigant, i njohur për numrin emadh të xhamive, ne patëm fatin qëti shohim nga afër dhe në shumëprej tyre të falemi e të bëjmë dua.

Turneu me anije ishte një përjetimi veçantë dhe tejet relaksues, që nabëri të shijojmë pamje të mrekullue-shme të Stambollit, duke u lëkundurmbi valët e detit që na dhuronte fre-ski, por dhe një ngrohësi dhe dashu-ri për këtë vend.

Pazari që bëmë në Kapali Çarshi,

do të ngelet i fundit për ne, më tëcilin ne përmbyllëm udhëtimintonë, shkurt thënë një shtatëditështë mbushur përplot vizita, shëtitje,njohuri të reja, ndeja së bashku meshoqërinë, ushqime të bollshme,përvoja të reja të jetuara më plotëentuziazëm, duke mos njohurlodhjen, e jo më përtesën për të parë,për të shijuar shumë e më shumë …

Falënderojmë profesorët tanë qëqenë pjesë e këtij ekskursioni tëmrekullueshëm dhe të gjithë ata qëtreguan kujdes të pakursyer për tëna mundësuar që të vizitojmëTurqinë dhe bënë që udhëtimi jonëtë mbetet ndër më të bukurit qëkemi përjetuar bashkë, Allahu xh.shi shpërbleftë !

Adisa Ameti IV AMedreseja ‘’Isa Beu’’- Tetovë

18

IKRE


Të jesh nxënëse e medresesënënkupton, që për 4 vite tëudhëtosh në rrugët me te

bukura të jetës, të shoqëruar nganjerëz që gjithmonë të ushqejnë mepërkrahje, respekt, dashuri dhekëshilla pafund. Dhe, e gjithë kjorrugë të bën që nga të gjitha përjeti-met të shkruash kapitullin më tëbukur ne librin e jetës tënde.

Një nga ndalesat më të bukura nëkëtë rrugëtim për ne ishte edheekskursioni ne Turqi për të cilinveshët tanë kishin dëgjuar nganxënëset e tjera qe nga momenti kurne filluam te ndiqnim mësimet nekëtë shkollë, dhe nga rrëfimet e tyretek imagjinata jonë Turqia ishte pik-turuar si një nga vendet më tëmrekullueshme.

Pas shume bisedash rreth tij,katër vite kaluan shpejt dhe erdhidata 7 maj, e cila për ne shënon njëditë në të cilën ne e nisem udhëtimintonë për në Turqi. Dhe, që tani ne dot’i kemi rrëfimet tona për ekskur-sionin në Turqi. Autobusi u nis sëbashku me zhurmat e pëshpëritjevetona që shprehnin gëzimin qekishim, gëzimit tonë i bashkëngjite-shin edhe profesoreshat dhe profe-sorët tanë te nderuar qe e bën këtëekskursion për ne akoma me teveçantë. Pas një udhëtimi të gjatë fil-luan që e nga pak të dukeshin edherrugët e Edirnes, që ishte edhe nda-lesa e parë për ne. Pas mbërritjes në

qytetin e Edirnes, u vendosem nenjë konvikt. U ç’lodhëm pak dhe mëpas dolëm në qytet për ta vizituar.Vizituam Eski Xhaminë (Eski Cami),më pas edhe Xhaminë Selimije(Selimiye Cami), me ç’rast u njohëmme historikun e ndërtimit të kësajxhamie. Ndërtues i kësaj xhamiekishte qenë arkitekti i njohur nëPerandorinë Osmane, Mimar Sinan.

Qëndrimi në Edirne zgjati vetëmnjë natë. Të nesërmen vazhduamudhëtimin për në qytetin e Bursës,në të cilin patëm një mirëseardhjeshumë të ngrohtë. Bukuria e rrugë-ve të Bursës të jepte një ndjesi tëpapërjetuar më parë. Gjatë qëndri-mit tonë në këtë qytet, vizituam Uluxhaminë, ku po atë natë rastisi edhenata e Beratit dhe patëm nderin tefalim namaz te gjitha së bashku nekëtë xhami. Të nesërmen vizituamedhe muzeun e Bursës dhe tyrben eOsman Gaziut, tyrben e OrhanGaziut dhe, gjithashtu edheFakultetin Teologjik të Bursës.

Ditët e bukura ne Bursa kaluanshumë shpejtë! Erdhi koha qe t’imerrnim kujtimet me vete e të lar-goheshim nga aty për te vazhduarudhëtimin tonë drejt qytetit temrekullueshëm të Stambollit.

Ndalesa jonë e parë ishte Çamlı-ca, ku edhe drekuam, aty u përbal-lëm me një peizazh të mrekullue-shëm të qytetit dhe urës së Bosforit,me pas patëm rastin të shohim edhe

Kız Kulesi të cilin kishim dashurçdoherë ta vizitojmë.

Kjo nuk ishte as gjysma e vizitës,sepse ne, gjithashtu vizituam edhexhaminë e Sulltan Ahmetit dhe xha-min ne Eminönü, gjithashtu vizi-tuam edhe Kapalı Çarşı, ku patëmrastin të blejmë edhe disa gjëra përt’i ruajtur si kujtim nga Stambolli.

Të nesërmen vazhduam vizitëntonë në xhaminë e Eyub Sulltan, kupatëm nderin që më pas të darkojmësë bashku me kryetarin e kësajkomune, ku njëra nga nxënëset tonae zbukuroi këtë darkë me këndimine disa ilahijeve.

Gjithashtu, vizituam edheMiniatürk, ku pamë të gjitha objek-tet më të rëndësishme në Turqi. Dhe,sigurisht qe nuk mund të linim pa epërjetuar edhe një shëtitje me anijenë det, e cila, përveçse na dhuroi njëpamje të mrekullueshme, na krijoiedhe një freski dhe qetësi shpirtëro-re. Pastaj, vizituam edhe GalataKulesi, që na dhuroi një peizazh tëplotë të qytetit dhe zhurmat që sëbashku formonin melodinë e pahar-ruar të Stambollit.

Vizita jonë në Turqi do të ngeletgjithmonë një nga kujtimet më tëbukura në arkën e kujtimeve të jetësdhe do të jetë gjithmonë një ekskur-sion të cilin sado që të përpiqesh tapërshkruash, mbetesh i pafjalë!

Zulejha Memeti IV-AParalelja e Vajzave Gostivar

Ekskursioni në TurqiParalelja e Vajzave Gostivar

REPORTAZH

19

IKRE

Turniri filloi me datë 18/19 nder-sa finalja u luajt me datë 21 kupjesëmares ishin te gjitha klasat

të perfaqësuar me nga një skuadër sidhe një skuader nga paralelja e djeme-ve Shtip dhe nga fakullteti.

Hapjen e turnirit e bëri drejtori ishkollës Prof.Ibrahim Idrizi i cilimbajti një fjalim, ku në këtë rast aifalënderoi nxënësit për aktivitetet etyre posaçërisht për aktivitetin nëfjalë, si dhe foli për vlerën e sportit

në përgjithësi si dhe aspektin fetarpoashtu edhe në atë edukativ.

Gjatë gjithë ndeshjeve të zhvillua-ra ,drejtësinë e ndau Prof.SadrijaHasanoviç i cili njëherit është edhepërgjegjës për sektorin e sportit

Turniri ne futboll kushtuarPranveres të të gjitha

kohërave Muhamedit a.sSi ç’do vit ashtu edhe këtë vit ne Medresenë Isa Beu u organizua turniri tradi-cional me rastin e shënimit të ditëlindjes së Pranverës të të gjitha kohëraveMuhamedit alejhis selam nga shoqata e nxënësve “Ikre” si dhe sektori për sportdhe rekreacion që funksionon ne kuadër të Medresesë Isa Beu .

20

IKRE

REPORTAZH


Vendi I parë I takoi klasës së IV-adhe si shperblim morën nje trofe qëua ndau Drejtori Ibrahim ef Idrizi, ,vendi I dytë i takoi klasës së II-bedhe ajo si shpërblim mori një trofete cilën ua ndau Prof. SadriaHasanoviç kurse vendi i tretë i takoiklasës së III–b te cilët edhe ata ushpërblyen me një trofe te cilin uadhuroi Sekretari I Medresesë Isa BeuMr.Lutfi Nexhipi. Portier më i mirë ushpall nxënësi Shpresim Nuredini ,kurse si lojtar dhe golashënues më imirë u shpall Imer Mustafi te cilët poashtu morën nga një mirnjohje.

Pas përfundimit të trofeve dhemirnjohjeve shoqata e nxenësve iudhuroi nga nje dhurat edheProf.Sadri Hasanoviç per korrekte-sin e treguar gjatë lojave te cilen iadhuroi nenkryetari Riad Kalisi sidhe Drejtorit Ibrahim Idrizi përmbështetjen e dhenë,ku dhuratën iadhuroi kryetari i shoqatës së nxënë-sve Orhan Zendeli

Ruvejd Idrizi III-BQendër

21

IKRE

REPORTAZH

Më datë 02.05.2017, ReisulUlema h.Sulejman ef.Rexhepi priti në takim

disa maturantë të Medresesë Isa Beu- paralelja e djemve në Shkup dheparalelja e vajzave në Tetovë, të sho-qëruar nga disa profesorë. Qëllimi itakimit ishte dorëzimi i ftesës së

maturës, mbarimit të medresesë, kumaturantët shprehën dëshirën e tyreqë Reisul Ulema të jetë prezent nëkëtë natë të fundit të tyre.

Reisul Ulema falënderoi përvizitën dhe shprehi gatishmërinë etij që të jetë prezent në natën e fun-dit të tyre. Gjithashtu, Reisul Ulema

foli edhe për rolin që ka luajturMedreseja dhe Fakulteti i ShkencaveIslame. Në fund Reisul Ulema undau nga një kopje të botimeve tëfundit të Rijasetit.

Muhamed Nuredini III-BQendër

MATURANTËT E MEDRESESË VIZITUAN

REISUL ULEMANË

IKRE

REPORTAZH

22Nëntor/Ноември/ Kasım • 2017

Një grup profesorësh tëMedresesë Isa Beu të udhëhequrnga drejtori, prof. Ibrahim ef. Idrizi,koordinatorja mr. Nurtene Shehi -Sakipi, profesoreshat Ajsel M.Selam, Resmije Xhaferi, HyrijetGaniu dhe Munevere Murtezi, sëbashku me maturantet e gjeneratëssë tetë vizituan Fakultetin e

Maturantet e Medresesë IsaBeu vizitojnë Fakutetin e

Shkencave Islame në Shkup

23

IKRE

REPORTAZHShkencave Islame në Shkup. Nëkëtë vizitë, u pritën nga dekani iFSHI-së, doc. Dr. Fahredin Ebibi, icili për së afërmi i njoftoi me proce-sin arsimoro-shkencor të Fakultetit.Gjatë bisedës u theksua edhe akre-ditimi i programit studimor tëFakultetit, si dhe për mundësitë eregjistrimit në vitin e ri akademik2017/18.

Me këtë rast, vizituan edhe objek-tin e Fakultetit dhe patën mundësitë drejtpërdrejt të takohen me stu-dentët, parlamentin studentor, sidhe me stafin akademik dhe admi-nistrativ të FSHI-së.

Sumeja Aliji IV-BParalelja e Vajzave Shkup

Më 29.03.2017, Medresenë IsaBeu e vizituan Busha Bulush,Ahmet Jasin Okudan dhe MehmetFatih Sarëjar nga Republika eTurqisë, gjegjësisht nga shkolla emesme Karta Anadolu ImamHatip Lisesi. Delegacioni në fjalë umirëprit nga drejtori i MedresesëProf. Ibrahim Idrizi. Fillimisht

drejtori i Medresesë iu dëshirojmirëseardhje mysafirëve dhe mëpastaj i njoftoi për zhvillimin e pro-cesit edukativo-arsimorë, aktivite-tet, dhe konkretisht u bisedua përorganizimin e projektit të përba-shkët me titull “Udhëtarët shken-core të Ballkanit” që përbëhet prejdisa disiplinave shkencore, si në

kimi , fizikë , biologji dhe matema-tikë.

Në fund, të dyja palët u ndanëtë kënaqur nga takimi me shpresëqë edhe në të ardhmen të thellohetbashkëpunimi edhe në fushat tjerashkencore.

Diar Ajdari - III-BQendër

Medreseja dhe udhëtarëtshkencorë të Ballkanit

24

IKRE

REPORTAZH


Me datë 19/04/2017Medreseja Isa Beu – para-lelja e shtrirë e vajzave në

Shkup në bashkëpunim me BFI-nërespektivisht, me mzftyninë eManastirit realizoi një program fetarkushtuar ditëlindjes se pejgamberita.s. Para një numri të madh të

besimtareve të gjinisë femërore nëXhaminë Hajdar Kadi të Manastirit,koordinatorja e degës së vajzave tëMedresesë Isa Beu mbajti ligjëratëkushtuar personalitetit më mendikim në historinë e njerëzimitMuhammedit Alejhi Selam.

Për shkak të strukturës etnike të

besimtarëve, ligjërata u mbajt në trigjuhë: shqip, maqedonisht dhe tur-qisht. Pastaj, kori i Medresesë, degae vajzave në Shkup realizoi një pro-gram të mrekullueshëm me ilahi,recitime dhe kaside.

Sabrie Shabani IV-AParalelja e Vajzave Shkup

Medreseja Isa Beu shënonditëlindjen e Muhamedit a.s

para besimtarëve te Manastirit

25

IKRE

REPORTAZH

Me datë 24/04/2017 (e hënë) në Xhaminë FetaEfendi, Medreseja Isa Beu – dega e vajzave nëShkup për besimtaret e gjinisë femërore orga-

nizoi një program manifestues për nderë të shënimit tëkësaj nate shumë me vlerë për Ummetin e Muhammedita.s.

Para një numri të madh të besimtareve u prezantuanjë program i bujshëm me lexim të Kur’anit, ligjërata,ilahi dhe recitime kushtuar kësaj nate të bekuar.

Në fillim të pranishmit në emër të BFI-së , tëDrejtorisë së Medresesë Isa Beu si edhe të Myftinisë sëShkupit i përshëndeti koordinatorja e kësaj dege mr.Nurtene Shehu Sakipi, ndërsa ligjëratën kryesore kush-tuar kësaj nate e mbajti profesoresha e MedresesëXhejlane Nexhipi. Me pas kori i medresesë i freskoi tëpranishmit me Kur’an, ilahi, kaside dhe recitime.

Sevnure Aliu III-AParalelja e Vajzave Shkup

SHMI Medreseja Isa Beu shënonnatën e madhe të Israsë dhe

Miraxhit në Shkup

26

IKRE

REPORTAZH


Tradita e medresantëve nuk katë ndalur, dhe për këtë Islaminë trojet tona po mbijeton me

këta njerëz. Kontributi i medre-santëve në sfera të ndryshme undërtua mbi urdhëresat fetare dhekombëtare për ruajtjen jo vetëm të

identitetit të tyre individual, poredhe të identitetit fetar e kombëtar.Më datë 06 qershor 2017, u bë pro-movimi i hafizit më të ri ngaSallareva, Orhan Zendeli, njëkohësi-sht edhe maturant i Medresesë ” IsaBeu ” -Shkup. Padyshim se ky lajm

na bën të ndjehemi krenare neve siMedresantë dhe si pjestarë të këtijinstitucioni burimor të hafizave dheteologëve. Hafizi lindi më12.10.1998 në fshatin Sallarevë tëTetoves.

Mësimet e para i mori në shkollën

Shtohet numri i Hafizëvenë Medresenë Isa Beu

AKTUALE

27

IKRE

fillore “Hasan Tahsini” në Sallarevë. Që kur ishte fëmijëëndrra e tij dhe e familjes ishte që të rregjistrohet në njëshkollë ku mësohet dhe praktikohet Islami. Me mbari-min e shkollës fillore ai përfundimisht vendosi që tëregjistrohet në Medresenë ” Isa Beu ” në Shkup, dhe mekëtë u realizua ëndrra e tij fëmijërore dhe familjare.Gjatë mësimeve si Medresant ai u tregua tepër i sukses-shëm dhe gjëja që më së shumti merrej ai ishte leximi iKur’anit fisnik. Dashuria ndaj Kur’anit dhe shoqërimi itij me Hafizat e Medresesë, e stimuluan atë që t’ia fillojënxënies së Kur’anit përmendësh. Orhan Zendeli hifzin efilloi më 14/01/2014 tek Muhafizi prof. hafiz. Shafi ef.Osmani ku vazhdimisht ka qenë i kujdesshëm nëndjekjen e leximeve me përpikëri. Gjatë mësimit të hif-zit, ai nuk e la anash edhe mësimin e lëndëve shkollore.Mbarimi i hifzit u bë me datë 20.01.2017 dhe pas disamuajsh përsëritjesh që bëri, u formua komisioni i dëgji-mit të hafizit nga Rijaseti i Bashkësisë Fetare Islame nëpërbërje të prof. Hafiz Shafi ef. Osmani, prof. Hafiz.Sheval ef. Azizi, prof. Hafiz. Muharem Loki. Koha edëgjimit filloi më 07.03.2017 ne Medresenë ” Isa Beu ” -Shkup dhe vazhdoi më 08.03 dhe 09.03 në shtëpinë e tijnë fshatin Sallarevë.


POEZI TËGJENERATËS SIMEEDHE MEDRESANTËT KANË SENS DHE AFI-

NITET, PËR TË SHKRUAR POEZI MË MEZEMËR ISLAME

Këto ditë doli nga shtypi përmbledhja e parëpoetike – fetare ‘‘Poezi të gjeneratës sime” e autoritMustafai Rusteimi, dedikuar medresantëve dhe gje-neratës së tij të medresantëve të vitit akademik 2004-2005,

Na gëzon fakti që ky libër është libri i parë poe-tik fetar në historinë e ‘‘ Medresesë Isa Beu”, iekspozuar për herë të parë në historinë e ekzistimittë Shkollës së mesme islame ‘‘Medreseja Isa Beu”.

Poeti i ri Mustafai Rustemi, pasi kishtembledhur një pjesë të poezive të tij, në konsultimeme drejtorin e Medresesë Isa Beu, prof. Ibrahim ef.Idrizin, më lindi ideja të shkruaj përmbledhjen eparë me poezi fetare, kushtuar medresesë.

Ai iu falënderua drejtorit që i ofroi materialfrymëzues, revistat Ikre të Shoqatës së nxënësve tëkësaj Medreseje, të mbledhura gati për një dekadë1994-2004, material ky që autorit i dha kurajë dhenxitje që ta shkruaj këtë përmbledhje.

Autori, këto poezi, jo vetëm që i ripërpunoi, ipërzgjodhi për botim, i redaktoi në mënyrë tëthuktë, i lekturoi dhe i vuri themelet e para poetiketë medresantëve krijues, duke ndritur edhe poezitëe gjeneratës së tij, të një periudhe njëdekadëshe.

Përmbledhja në vete ngërthen 60 poezi fetarelirike, realiste, duke shtjelluar tema të ndryshme, sipoezi filozofike kushtuar jetës në islam, paqes –simbol islami, besimit në dy botët, përparimit nëarsim, botës, ahiretit, All-llahut Xh.SH , Muhamedits.a , Medresesë, edukatorëve, rinisë, anti luftrave ,dëshmorëve, islamit, tolerancës , edukatës e temavetjera.

Nga përmbledhja del fakti se krijuesja medresan-te është e barabartë me krijuesit medresantë bile,krijueset medersante ne libër e shprehin mesazhin etyre.

Besimtari islam duhet të jetë i kulturuar dhe iarsimuar d.m.th. Poeti përveç tjerash, jep mendiminse ka në plan të vazhdoj krijimtarinë e tij , të botojedhe 2-përmbledhje tjera, që ta mbërrij, ta shpërn-daj, kandelën e dritës së poezive të medresesë së tijdhe tuajën .

Të nderuar lexues, për brendinë më të gjerë, judo përjetoni, vlerësoni dhe do ndjeni një ralaksimshpirti, vetëm atëherë kur do ta lexoni këtë libër tëri fetar.

Shoqata e Nxënësve të Medresesë Isa Beu

28

REPORTAZH


Me date 28/02/17 në MedresenëIsa Beu u mirëprit z. Murat Alkan ,atashe për çështje fetare pranëambasadës së R. Turqisë në Shkupnga Drejtori i Medresesë Isa BeuIbrahim Idrizi .

Në këtë takim-vizitë Drejtori i

Medresesë e informoi mysafirin përhistorikun dhe rrjedhjen e punës sëMedresesë Isa Beu, zhvillimin e pro-cesit edukativo-arsimor si dhevënien e bashkëpunimit me institu-cionet arsimore të R. Turqisë.

Në fund të takimit u dakorduan

që të vazhdojnë kontaktet edhe nëtë ardhmen me qëllim të realizimittë projekteve në sferën e arsimit dheata që janë në interes të përbashkëttë perspektivës sonë.

Jasin Abdullai III-BQendër

Atasheu i Ambasadës Turkeviziton Medresenë Isa Beu

Me datë 03/03/2017 Drejtori iMedresesë Isa Beu prof. Ibrahim ef.Idrizi në emër të Reisul Ulemasë tëBashkësisë Fetare Islame tëMaqedonisë h. Sulejman ef Rexhepifalënderoi Dijanetin e BashkësisëIslame të Turqisë, respektivishtAtasheun për çështje fetare pranë

Ambasadës së R. Turqisë z. MuratAlkan për bashkepunimin e tij nëkuadër të aktivitetit promovues tëprojektit “ Zëri i Bukur i Muezinit “.

Gjithashtu , përveç tjerash, paramediumeve u theksua se bashkëpu-nimi do të vazhdon edhe në sferattjera që kanë të bëjnë, në veçanti ,

me zhvillimin e arsimit të institu-cioneve edukative-arsimore të BFI-së, respektivisht të Medresesë IsaBeu , si edhe për shumë çështje qëjanë në interes të dy Bashkësivefetare te dy vendeve…


Zëri i Bukur i Muezinit

29

IKRE

REPORTAZH

Me datë 05/05/2017 në ambientete restoranti Konakut maturantët eMedresesë Isa Beu kishin manife-stim për përcjelljen e maturantëve.Në këtë natë të begatshme dhe mepërplot emocione ishte prezent edhekreu më i lartë i BFI – së Reisululema haxhi Sulejman ef. Rexhepi ,

drejtori i përgjithshëm i MedresesëIsa Beu Ibrahim Idrizi , kryetari iOrganizatës – Hilal Mustafa Dauti ,profesorë dhe nxënës.

Fjala përshëndetëse iu dha drejto-rit të përgjithshëm të Medresesë IsaBeu Ibrahim Idrizi kurse fjala e rastitiu dha Kryetarit të BFI – së Reisul

ulema haxhi Sulejman ef. Rexhepi .Në këtë mbrëmje solemne kishteilahije dhe kaside , Medreseja IsaBeu këtë vit përcolli edhe gjeneratënXXX.

Rijad Kalisi IV-BQendër

Medreseja Isa Beu – Qendër përcolli gjeneratën e XXX

30

IKRE

REPORTAZH


Me datë 04.05.2017 (e enjte)Medreseja Isa Beu – paralelja eshtrirë e vajzave Shkup përcolli gje-neratën e VIII me radhë. Në këtëmanifestim mori pjesë kreu më ilartë i BFI-së Reisul ulema HaxhiSulejman efendi Rexhepi, drejtori i

përgjithshëm i Medresesë Isa BeuProf. Ibrahim Idrizi, myftiu iShkupit Prof Rexhep Jusufi, myftiui Gostivarit Prof ShaqirFetahu,dekani i FSHI-së ne ShkupDr. Faredin Ebibi, myftinjtë e myfti-nive të BFI-së, koordinatorët e

paraleleve të medresesë, profesorëtdhe profesoreshat e medresesë,nxënës dhe studentë, prind dheshume miq e dashamir të kësajvatre edukativo arsimore.

Manifestimi u përcoll me njëprogram të begatshëm artistik, me

Medreseja Isa Beu përcolligjeneratën e VIII të paraleles

së femrave në Shkup

31

IKRE

REPORTAZH

fjalët e veta përshëndetëse u para-qitën koordinatorja e paralelesProf. Nurten shejhu Sakipi, myftiuu myftinisë së Shkupit Prof.Rexhep Jusufi dhe drejtori ipërgjithshëm i Medresesë Isa BeuProf. Ibrahim Idrizi, kurse fjalën erastit e mbajti Reisul ulema HaxhiSulejman efendi Rexhepi i cilitha:“Të nderuara maturante BFI megjithë institucionet e saj kanë tëdrejt të krenohen me të gjithë juve.Muhammedi a.s ka thënë: dituriaështë testament i Islamit, andaj keni

nderin që të keni këtë testament tabartni mbi supet tuaja”. theksoi ef.Rexhepi, duke vazhduar me theksi-min e rolit që ka luajtur medresejaIsa Beu.

Ju që mbaroni Medresenë, gjith-monë keni treguar sukses dhe keniqenë shembullor se qëllimi iMedresesë është edhe edukimi për-veç arsimimit. Ju lutem të keni kuj-des të mos endeni nëpër botë përfakultet, sepse, tashmë ju kenifakultetin e shkencave islame nëShkup që plotëson të gjitha stan-

dardet, mbi të gjitha jeni në tra-ditën, kulturën dhe civilizimin tuajautokton”, tha veç tjerash efendiRexhepi.

Të nderuar maturante ju premtojse vitin tjetër Medreseja do të këtënjë objekt të ri që do t’i plotësoj tëgjitha kushtet. Theksoi për fund ef.Rexhepi. Në fund Reisul Ulemadhe drejtori i Medresesë Isa Beu uandanë maturanteve nga njëmirënjohje dhe trëndafil.

Hafsa Baki IV-BParalelja e Vajzave Shkup

32

REPORTAZH


IKRE

Me datë 03.05.2017 (e mërkurë)Medreseja Isa Beu – paralelja eshtrirë e vajzave Tetovë përcolli gje-neratën e X me radhë. Në këtëmanifestim mori pjesë kreu më ilartë i BFI-së Reisul ulema HaxhiSulejman efendi Rexhepi, drejtori ipërgjithshëm i Medresesë Isa BeuProf. Ibrahim Idrizi, myftiu iTetovës Dr. Qani Nesimi, dekani iFSHI-së ne Shkup Dr. Faredin Ebibi,

myftinjtë e myftinive të BFI-së ,koordinatorët e paraleleve tëmedresesë, profesorët dhe profeso-reshat e medresesë, nxënës dhe stu-dent, prind dhe shume miq e dasha-mir të kësaj vatre edukativo arsimo-re.

Manifestimi u përcoll me një pro-gram të begatshëm artistik, mefjalët e veta përshëndetëse u para-qitën koordinatori i paraleles, prof.

Beqir Memeti , myftiu u myftinisësë Tetovës Dr. Qani Nesimi dhedrejtori i përgjithshëm i MedresesëIsa Beu Prof. Ibrahim Idrizi, kursefjalën e rastit e mbajti Reisul ulemaHaxhi Sulejman efendi Rexhepi Icili ju uroj suksese te mëtutjeshmematuranteve te kësaj gjenerate.

Sara Aliti VI-AParalelja e Vajzave Tetovë

Medreseja Isa Beu paralelja e vajzaveTetovë përcolli gjeneratën e X

33

IKRE

REPORTAZH

Të përmbyllëse një kapitull kujti-mesh e të mos mërzitesh është epamundur!!Allahu xh.sh. çdo gjëjeqë e ka krijuar i ka dhënë edhe fun-din e vet andaj edhe kësaj radhe"Medreseja Isa Beu "paralelja e vaj-zave Gostivar bëri përcjelljen e gje-neratës së 6 të me radhë të udhëhe-qur nga prof. Fatime Beshiri dheprof. Baftije Emini Miftari. Në këtëmanifestim madhështor pjesë-marrës ishin të ftuar jetës fetare sho-qërore e politike të cilët ia shtuanvlerën edhe më shumë këtij tubi-mi.Manifestimi filloi me leximin enjë asheri nga nxënësja Selma Asanie cila me leximin e saj ngjalli emo-cion te publiku, më pas nxënëset eviteve të treta, Donjeta Memeti dheHafsa Mustafi shprehën fjalë lavdë-ruese dhe mirënjohjeje e mallëngji-mi për maturantet. Fjalë përshën-detëse morri koordinatori i kësajparalele prof. Shaqir Fetahu i cilipërgëzoi maturantet dhe ju uroisuksese në studime. Gjithashtu edheReisul-ulema Sulejman ef. Rexhepipati rastin t'i uroj maturantet,pastajfjalën e morri edhe drejtori ipërgjithshëm i Medresesë "Isa Beu"Ibrahim Idrizi i cili tha se ju jeni

kandilat ndriçues që do ta ndriçonikëtë popull. Ndërsa, fjalët lamtu-mirës i shprehën maturantetZulejha Memeti,Ajshe Nebija dheMahmude Bajramoska në gjuhënmaqedonase. Në fund fjalën emorën kujdestarët e klasave prof .Fatime Beshiri dhe prof. BaftijeEmini Miftari të cilat i porositënmaturantet që rruga e nisur nëmedrese të vazhdoj rrugëtimin edhemë tej në studime dhe që suksesijonë të jetë shkak i gëzimeve të tyre.

Në fund u ndanë edhe mirënjohjepër maturantet nga koordinatoriprof Shaqir Fetahu dhe drejtoriIbrahim Idrizi si sukses i treguar 4vite në medrese. Pas programit tëpërcjelljes së maturanteve të njëjtënditë u mbajt edhe mbrëmja ematurës në restorant Vitamin Agame program të përgatitur nga matu-rantet. Mbrëmja u përcoll me ilahije,poezi për profesorët dhe me ndarjendhuratave, dhe përfundoi me për-shëndetje me njëra-tjetrën. Në këtëmbrëmje festive morën pjesë edhekoordinatorja e medresesë së vajza-ve në Shkup, e shoqëruar me disaprofesoresha si dhe profesoreshanga paralelja e vajzave në Tetovë.

Ndarja është e dhimbshme mirëpoajo që mbetet e paharruar janë kujti-met e bukura që ngelen si kapitull ipaharruar.

Ajshe Nebija IV-BParalelja e Vajzave Gostivar

Përcjellja e gjeneratës së 6-tëparalelja e vajzave - Gostivar

34

IKRE

REPORTAZH


Me 11.05.2017 Medreseja Isa Beu paralelja e shtrire edjemve Shtip përcolli gjeneratën IX me radhë.

Në këtë manifestim morën pjese myftiu iMaqedonisë lindore, Isa Ismaili, sekretari i medreseLutfi Nexhipi, koordinatori i paraleles Nasir Rexhepiprofesorët e medresesë, nxënës, prind dhe shume miqe dashamirë të kësaj vatre edukativo-arsimore.

Manifestimi u përcoll me një program te begatshëmartistik. Fjalë përshëndetës e mbajtën myftiu IsaIsmaili, ndërsa në emër të drejtorit prof. Ibrahim idri-zi, fjalë rasti mbajti sekretari Lutfi Nexhipi.

Besar Etemi III-AQendër

Medreseja Isa Beu përcolli maturantëte paraleles së djemve në Shtip

AKTUALE

Asnjëherë nuk duhet shikuar vetëm majën emalit, ndoshta e bukura gjendet edhe pas saj.

Sa janë të urryer njerëzit që gjykojnë të tjerëtvetëm me një vëzhgim ,ato edhe Zoti i mallkoi!

Po, kjo a mund të jetë një nga pengesat në jetëne ndokujt për të pasur sukses në qëllimet e veta?

-Natyrisht se po !Ngase neve na pengojnë tha-shethemet e të urryerve e të mallkuarve...

Eh sa dembelë mban edhe kjo tokë! Ka të atillëqë i mërzitet edhe jeta, nuk do të jetojë! Vallë,

çdoherë do hanë e do pinë gatshëm? Sa keq përata, Zoti i krijon pa asnjë të metë psikike e fizike,eh, të mjerit nuk dinë si ta falënderojnë tëLartëmadhëruarin. Vallë, këto njerëz, a kanë qël-lime të veta kryesore për një jetë?

-Jo, ata ia lënë rrjedhës, djalli po luan me për-tacin.

Edhe bota sillet, ndonjëherë e gradojmë vetenme persona të mirë (shoqëri të mirë), por,ndonjëherë ndodh e kundërta. Degjenerohetrinia? Kush është faktori kryesor? Të gjithëthonë, shoqëria është fajtore! Nëse rinia është nënjë shoqëri të degjeneruar, atëherë ai person kadiçka të përbashkët me ata! Ti bëjmë vetes dhu-ratë një mik të mirë, ngase miku i keq ështëarmiku i suksesit tonë!

Zulejha Memedi-III-BParalelja e Vajzave Shkup

Suksesidhe qëllimi

SI TA FITOSHBEREQETIN NËKOHË DHE NË JETË!!

Dijetari Muhamed ibën Uthejmini, Allahu e mëshiroftë, thotë: Nëse e shehse koha po të kalon shpejt dhe jeta po shkon, dhe ti, nuk ke bërë diçka të dobi-shme, e as të vlefshme, dhe nuk ke bereqet në kohë, ki kujdes që të mos jeshnga ata që i ceki ky ajet: “Mos dëgjo atë zemrën e të cilit ia kemi lënë mospër-fillëse ndaj përmendjes Sonë e, që shkon pas dëshirave të veta, duke shkelurçdo kufi në veprimet e veta” Kehf 28.

Le ta dinë disa se ata e përmendin Allahun, mirëpo e përmendin me zemërneglizhuese, dhe për këtë arsye nuk ka dobi. Ai që e përmend Allahun megjuhën e tij, e jo me zemrën e tij, i merret bereqeti nga veprat e tij dhe nga kohae tij.

E sheh se rrinë orë të tëra, mirëpo nuk arrin të bën gjë! Po të ishte çështja etij e lidhur me Allahun, do ta arrinte bereqetin në të gjitha veprat e tij!

Arsim Iseni III-BQendër

36

IKRE


Falënderimi i takon vetëmAllahut, i cili na urdhëroi që tëkapemi për litarin e Tij dhe na

ndaloi prej përçarjes dhe kontradik-tave: “Kush mbahet fort pas (fesësë) Allahut, sigurisht që është idrejtuar në udhë të mbarë” AliImran 101. Dëshmoj se nuk i takonme të vërtet adhurimi askujt përveçse Allahut, i cili është një dhe nuk kashok. Dhe dëshmoj se Muhamediështë rob dhe i dërguari i Tij, dhedëshmoj se është njeriu me moralmë të lartë dhe me zemër më të mirëdhe më të shëndoshë. Paqja dhemëshira e Allahut qofshin mbi të,mbi familjen dhe shokët e tij dhembi të gjithë ata të cilët i pasojnë atame të mira, deri në Ditën e Gjykimit.

O ju njerëz frikojuni Allahut dhedijeni se ju jeni vëllezër në Fe dhe sekjo vëllazëri dhe lidhje fetare ështëmë e fortë se çdo lidhje tjetër. Ditëne Kiametit nuk ka dhe nuk vlenlidhja familjare mes jush por atë

Ditë miqtë do të bëhen armiq tënjëri-tjetrit, përveç të drejtëve, që ekanë pasur frikë Allahun. Realizonikëtë vëllazëri me dashuri dhe afërsimes jush, dojani njëri tjetrit të mirëndhe bashkëpunoni në të, vepronivepra të cilat e përforcojnë këtëlidhje dhe e kultivojnë atë dhe lar-gojuni veprave të cilat e dobësojnëatë lidhje dhe e mangësojnë atë. NjëUmet nuk mundet të jetë Umet dhenë të të ketë fuqi deri sa nuk bëhetashtu siç e ka përshkruajturPejgamberi, alejhi salatu ue selam,nëthënien e tij: “Besimtari për besimtarinështë si ndërtesa, pjesët e të cilësmbajnë fort njëra-tjetrën”.

O ju vëllezër, Allahu për ju eligjësoi atë që e përforcon unitetin ejuaj dhe e kultivon dashurinë mesjush dhe e largon armiqësinë dhepërçarjen e ajo është dhënia e sela-mit mes jush. Selami pra mbjelldashuri dhe afërsi, kurse braktisja ekontaktit mes jush sjell armiqësi dhe

ashpërsi. Nëse e takoni njëri tjetrinpërshëndetuni mes jush dhe më tëmirët nga ju janë ata që fillojnë tëparët me selam dhe ai që ia kthenselamin le t’i përgjigjet me fytyrë tëbuzëqeshur dhe me përgjigje qëdëgjohet.

Allahu për ju e ligjësoi poashtuedhe vizitën e njëri tjetrit kur tësëmureni. Vizita e të sëmurit sjelldashuri dhe e zbut zemrën, e shtonbesimin dhe sjell shpërblime. Kushe viziton një të sëmurë e thërret njëthirrës nga lart qiellit “U gëzofsh metë mira dhe u shpërblefshin hapat etua me të mirë dhe shtëpia jote ubëftë xheneti!”. Kush e viziton vël-laun e vet musliman vazhdon të jetënë hurfet e xhenetit deri sa tëkthehet nga vizita e të sëmurit. Ithanë o i Dërguar i Allahut: çka janëhurfet? Tha: “frytet e xhenetit”.Kush viziton një të sëmurë pëlqehetqë ti qëndron te koka dhe ti jep gaj-ret e ta qetëson me fjalë të mirë dhe

MOSTËR NGA TË DREJTAT E MUSLIMANIT NDAJ MUSLIMANIT

37

IKRE

AKTUALE

të këndshme, duke i uruar shërimdhe jetëgjatësi. Kjo vepër ia ngritmoralin dhe e forcon shpirtërisht.Është mirë që vizituesi të kërkonlutje prej të sëmurit, sepse lutja tëcilën e bën i sëmuri për vizituesin ingjan lutjes së melaqeve. Mirë ështëqë t’ia rikujton pendimin dhe ta nxitqë kohën ta shfrytëzon në lexim tëKuranit, dhikrit dhe istigfarit dhe titregon se si duhet të pastrohet meujë apo tejemum, si ta falë namazin,e si ta len porosinë, për arsye seshumë nga të sëmurët nuk i dinëkëto rregulla dhe dispozita.

Allahu për ju ligjësoi po ashtupërmirësimin mes njerëzve. Allahu iMadhëruar në lidhje me këtëtha: “S’ka kurrfarë të mire nëshumë prej bisedave të tyre tëfshehta, përveç rastit kur ndokushkërkon që të jepet sadaka ose tëkryhet një vepër e mirë apo paqë-sim ndërmjet njerëzve”. Nisa 114.Me një hadith ka ardhur se i

Dërguari i Allahut, alejhi salatu ueselam, i ka thënë Ebu Ejubit, Allahuqoftë i kënaqur nga ai: “A dëshiron tëtregoj për një tregti”. Ebu Ejubi iupërgjigj: “Po, o i Dërguar i Allahut”.Pejgamberi, alejhi salatu ue selam, itha: “Të shkosh dhe ti përmisosh njerë-zit nëse ata janë përçarë mes veti dhe tiafrosh ata mes tyre nëse janë larguarnjëri nga tjetri”.

Njeriu kur vëren se mes dy veta-ve ka armiqësi dhe përçarje mirëështë që të merr iniciativë që ta lar-gon atë armiqësi deri sa atë tashndërron në shoqëri dhe largësinëmes tyre në afërsi dhe në këtë rastdo të fiton shumë mirësi dhe shpër-blim të madh.

I Dërguari i Allahut, alejhi salatuue selam, ua ligjësoi që kur ta dëgjo-ni një musliman që teshtitë tëthotë “Elhamdulilah- Falënderimi itakon Allahut” ju t’ia ktheni atijme “Jerhamukallah- Allahu ju mëshi-roftë” që në fund ai t’ua kthen dhet’ju thotë “Jehdikumullahu ue juslihbalekum- Allahu ju udhëzoftë dhegjendjen e juaj e përmisoftë”.

Poashtu ua ligjësoi dhurimin edhuratave mes jush dhe na lajmëroise dhurata është shkak për largimin ezemërimit dhe sjell dashuri. Pra çdogjë që sjell lidhje dhe unitet mesmuslimanëve është e ligjësuar tëveprohet dhe duhet të kapemi për të.

Në anën tjetër i Dërguari iAllahut, alejhi salatu ue selam, ndaloinga çdo gjë që i përçan dhe i largonmuslimanët mes veti. E ndaloi që tëdistancohet vëllai musliman ngamuslimani më shumë se tre ditë, t’iakthejnë shpinën njëri-tjetrit dhe mosta përshëndesin mes veti njëri-tjetrinpër arsye se armiqësia mes tyre nëkëtë mënyrë nuk do të largohet povetëm se do të shtohet. Kjo sjelljepadyshim se është e qortuar dhenuk është e pranuar mirëpo eshohim se shejtani luan me disanjerëz derisa i shpien në këtë vepëredhe pse ndoshta ata janë njerëz qëe duan hajrin dhe janë njerëz të

kapur për fe mirëpo shejtani i mash-tron dhe fillojnë që të distancohennjëri nga tjetri edhe atë për çështjepersonale apo për interesa të dynja-së dhe harrojnë se Islami është më ivlefshëm se çdo gjë personale dhedobi të dynjasë. I Dërguari iAllahut, alejhi salatu ue selam, rrethkësaj tha se: “ “Nuk i lejohet muslima-nit ta bojkotojë vëllanë e tij muslimanmë tepër se tre ditë. Nëse e bojkoton atëmë shumë se tre ditë dhe vdes në këtëgjendje hyn në zjarr”.

Dhe po ashtu tha: “Çdo të hënëdhe të enjte prezantohen veprat e robitdhe Allahu ia falë në ato ditë çdo robi qënuk i ka përshkruajtur shok dhe ortakAllahut përveç se atij i cili kamosmarrëveshje me vëllain e vet musli-man dhe Allahu thotë leni ata dy derisatë pajtohen mes tyre”.

Largimi i muslimanit nga musli-mani pra është i ndaluar përveç senëse ai është mëkatar që i shfaq atonë publik dhe për atë ligjësohet nësenë largimin nga ai ka dobi që të lar-gohen muslimanët një periudhë meqëllim që t’i largohet mëkateve apot’i pakëson ato.

Sheriati i Allahut ka ardhur mendalesë sa i përket bartjes së fjalëvedhe ecjes në mesin e njerëzve meqëllim të shpërndarjes së tyre dhefutjes urrejtje në mesin e njerëzve. IDërguari i Allahut, alejhi salatu ueselam, ka thënë: “Nuk hyn në xhenet aiqë bart fjalë”.

Sheriati i Allahut poashtu ndaloinga sharja dhe fyerja për arsye se kjoshpien deri në armiqësi dhe urrejtje.

O ju besimtarë, afrohuni mesveti dhe largoni armiqësitë dheurrejtjet mes jush dhe bëhuni robërtë Allahut vëllezër mes jush.

Allahu i Madhëruar thotë: “Nëtë vërtetë, besimtarët janë vëllezër,andaj pajtojini vëllezërit tuajmidis tyre dhe kijeni frikëAllahun, në mënyrë që ju të mëshi-roheni”. Huxhurat 10.

Ruvejd Idrzi III-BQendër

AKTUALE

Xhamia kaqenë insti-tucioni i

parë që ka themeluarP e j g a m b e r i ,lavdërimi dhepaqja e Allahutqoftë mbi të,pas emigrimit

në mënyrë që të jetë një mesazh përtë gjithë muslimanët rreth rolit tërëndësishëm të saj në jetën e tyre.Xhamia s’është vetëm një vend përlutje dhe namaz, por dhe një qendërpër menaxhimin e të gjitha punëvetë njerëzve, zhvillimin e interesavetë kësaj bote dhe zgjidhjen e proble-meve të tyre të përditshme. Në jetëne të rinjve në veçanti, xhamia luannjë rol të rëndësishëm, ajo edukon,mbështet solidarizimin shoqëror,ndihmon zgjedhjen e miqve,angazhon kohën e lirë, boshatisenergjitë, si dhe rolet tjera të cilat umungojnë sot xhamive tona, pasi ajoështë shndërruar –për shkaqe qënuk mund t’i përmendim– vetëmnjë vend për namaz, pa zgjeruar

rolin e saj në kuadrin shoqërornë përgjithësi. Rreth rolit tëxhamisë në jetën e të rinjve,janë kryer studime, të cilattheksojnë se xhamia konsi-

derohet institucionedukativo-arsimor që

ka një rol tëdrejtpërdrejt në

jetën dhe sjel-

Roli i xhamisë në jetën e te rinjve

39

IKRE

AKTUALEljen e muslimanit. Xhamia konside-rohet një burim produktiv i njohjevefetare dhe mbjelljes së vlerave. Nëxhami muslimani ndjen barazinë evërtetë. Të gjithë janë të barabartëtek Zoti dhe ndiejnë vlerën e xhema-tit, fuqinë dhe unitetin e tij. Xhamiaka një ndikim të madh dhegjithëpërfshirës në jetën e të rinjve.Xhamia mund t’u ofrojë atyre ato qënuk arritën t’u ofrojnë organet dheinstitucionet e tjera si shtëpia, shkol-la dhe mjetet e informacionit.Psikologët dhe sociologët pohojnëse faza e adoleshencës dhe rinisëështë periudha kur feja për të rinjtëështë rrugëdalja dhe shpëtimi ivetëm që realizon sigurinë nga pre-sionet psikologjike dhe problemetemocionale. Pavarësisht nga fakti sexhamia që nga koha e Pejgamberit ederi më sot për të gjitha moshat emuslimanëve, ajo ka luajtur një rolshumë të veçantë në jetën e të rinjve.Në atmosferën hyjnore u edukuasahabiu i ndershëm Usame bin Zejdradijallahu anhu, i cili udhëhoqiushtrinë, në të cilën ishin të prani-shëm Ebu Bekri dhe Umeri radijal-lahu anhuma dhe të rinj të tjerëmuslimanë, e ai asokohe ishte nëmoshën 17 vjeçare. Në xhamisahabët e rinj falnin namaz nate dhemësonin Kur’anin, ndërsa gjatëditës ishin kalorës dhe ushtarë nëshërbim të fesë. Xhamia në tëkaluarën ishte podium për të disku-tuar disa probleme dhe çështje tëveçanta për të rinjtë, e veçanërisht,

problemet e boshllëkut, si dhemënyrën e shfrytëzimin të tij metë gjitha mjetet legjitime.

Studimi i kryer nga Dr. NaimeIbrahim, sociologe, pohon seroli i xhamisë sot është

ngushtuar dhe dobësuar,dhe pothuajse ndikimi isaj është kufizuar vetëmnë fushën e adhurimeve.Kjo është bërë për disa

faktorë – Dobësia emundësive të predikuesve

në fushën intelektuale, përgatitjenshkencore, margjinalizimin e rolit tëtyre, mosmarrja parasysh e ideve tëtyre si dhe rënia e statusit të tyreshoqëror në krahasim me tëkaluarën. – Pakësimi i burimevefinanciare për xhaminë, sidomosxhamive të cilat kryesisht mirëm-bahen nga donacionet. – Mungesa etë kuptuarit të disa prej njerëzve tërolit të xhamisë dhe rëndësinë e sajshoqërore, politike e kulturore sidhe e shohin atë vetëm si një vend iadhurimeve dhe kryerjen e ceremo-nive fetare. – Mungesa e personelittë kualifikuar për të menaxhuarxhamitë dhe të ofrojnë një shumël-lojshmëri shërbimesh, si mishërimtë rolit zhvillimor të xhamisë. –Pushtimi kulturor dhe përpjekja përta zhdukur identitetin islam nganjëra anë, dhe fyerja e sheriatit islamduke e ndërlidhur me terrorizmin sidhe përhapja e një sërë konceptevetë gabuara kundër Islamit dhe pari-meve të tij, nga ana tjetër. Kthimpremtues Dr. Naime, në studimin esaj na përgëzon, përkundër dobësisëdhe zvogëlimit të funksionalitetit tëxhamisë në shoqërinë bashkëkohorekrahasuar me epokën e Pejgamberit.Këto ditë është shfaqur një trenddrejt realizimit të mesazhit të parë tëxhamisë duke themeluar xhaminë,shkollën, sallat e leksioneve dhe spi-talet në një ndërtesë të vetme, duke imundësuar pjesëtarëve të komuni-tetit musliman për të praktikuarfenë e tyre dhe të realizojnë interesate tyre të kësaj bote në një vend. Edhepse kjo ende ka nevojë për ta forcuarmë shumë rolin funksional të xha-misë, futjen e disa rregullimeve nëmënyrë që të mundësojë të luajërolin pozitiv dhe efektiv në për-puthje me kërkesat e shoqërisëbashkëkohore. Për ta kthyer rolinedukativ të xhamisë, patjetër duhetforcuar rolin e xhamisë dhe mbësh-tetur atë në shoqëri përmes ndër-lidhjes së fesë me shkencën, kohe-zionit me problemet e shoqërisë,

aktivizimit të rolit të xhamisë nëfushën politike dhe kulturore, kuj-desit ndaj të rinjve dhe preokupime-ve të tyre duke siguruar pasurimin exhamisë me disa pajisje të tilla sikrijimi i klasave për forcimin enxënësve të shkollave, shkollimindhe kujdesin për studentët eshkencës dhe dijes për të mbajturritmin me progresin shkencor dheteknologjik që mbizotëron në botënbashkëkohore, pastaj fokusimi i pre-dikimeve të së premtes në progra-met e ndërgjegjësimit dhe këshilli-meve, ndërtimin e sallave dheambienteve të veçanta në xhami përtë rinjtë për të ushtruar hobi të tyredhe për të kaluar kohën e lirë aty.Këtu xhamia mund të ruajë ekuili-brin e të rinjve dhe të zhvillojë e për-parojë shoqërinë. Dr. Naime, shpje-gon se xhamia ka rol në mbrojtjen etë rinjve nga delikuenca dhe ekstre-mizmi, duke mbajtur seminare dhetakime me qëllim korrigjimikeqkuptimet që kanë ata. Dyert exhamive duhet të hapen për të rinjtëdhe të tjerët edhe jashtë kohës sënamazit duke kërkuar ndihmë edhenga predikuesit akademik të kuali-fikuar që kanë fuqinë e bindjes.Fokusi i predikimeve të së premtestë jetë për të rinjtë dhe preokupimete tyre, organizimi i aktiviteteve dheprogrameve të shumëllojshme qëndërlidhen me ta, e veçanërishtgjatë pushimeve verore për të mbu-shur kohën e lirë dhe për të shman-gur shfrytëzimin e kohës në akte eveprime të dëmshme për ta. Pas për-fundimit të çdo namazi është enevojshme për të forcuar frymën evëllazërisë, të bashkëpunimit, tëbarazisë ndërmjet të rinjve dhe anë-tarëve tjerë të shoqërisë. Kjo ndih-mon në mënyrë efektive në mbësh-tetjen e vlerave islame dhe udhëzi-min e sjelljeve shoqërore drejtrrugës së drejtë.

Lutfim Deari I-AQendër

40

IKRE


OPINION

Njëherë i lindin, pastaj ihedhin si leckë. Mbajtjapër nëntë muaj në bark

nuk ua krijon ndjenjën e dashurisëpër fëmijët e tyre, por sa kalojnëpragun e klinikes se gjinekologjisë,ata nuk i njohin. Ditët e sodit kurgjerat e pamoralshme janë përha-pur ne çdo pjese të jetës sonë,kërkon përkujdesje më të madhepër fëmijët, si dhe masa temenjëhershme te parandalimitpara se të bëhet vone. Për ta zhvil-luare një fidan, për ta jetësuar atë,për ta bërë atë te dobishëm dhe përtë dhënë fruta, është e ndërlidhurngushte me përcjelljen nga afër dhembrojtjen e tij. Nëse krim-bat,insektet,bari I keq dhe gjembatqë iI vërsulen fidanit nuk

pastrohen me kohe,duke e ujiturfidanin ne kohe, nëse nuk mirëm-bahet edhe verës edhe dimrit,fidaniprej te cilit kemi dobi, dhe nga i ciline te ardhmen presim te jep fruta,do te shihet se si është duke u hum-bur ne mesin e një pjese të barit tekeq dhe ne mesin e gjembave, man-dej duke u shkatërruar nga ana ekrimbave dhe insekteve. Njëjtësikur kjo është edhe nëse prindërittentojnë qe fëmijët e tyre te cilët imbikeqyrin njëjte sikur një filiz tejene te dobishme për veten e tyre,duhet prindërit te tregojnë seriozi-tet ndaj kujdesin e fëmijëve. Rrënjëte këtij fidani I cili do te zhvillohetnga fillimi duhet te mbjellin neurdhrat e Kuranit,kurse zemrëndhe shpirtin duhet qe te ujisin me

ujin e Keutherit, qe është ujë jetedhenes dhe duke iu mundësuar qete zhvillohet nen diellin e Islamit qeI jep shpirte te pashpirtëve, do tambrojnë atë nga shkëmbinjtë e lartadhe nga gjembat e egra. Andaj,dhurata me e mire qe AllahuFamëlarte mund t'ia jep njeriutështë fëmija. Prindërit arrijnë qe tekujdesen për fëmijët e tyre, porndodh edhe e kundërta e këtij rasti,mund edhe qe prindërit për arsyete ndryshme ti braktisin fëmijët etyre. Andaj, shume here mbesim neat atë cilët duhet te kujdesemi përfëmijët e braktisur sepse ata janëamanet i shoqërisë dhe amaneti Ijone.

Besarta Zihrabi II-AParalelja e Vajzave Tetovë

Fëmijët e braktisurjanë amanet i shoqërisë

Fëmijët e braktisurjanë amanet i shoqërisë

41

IKRE

OPINION

Jeta është një roman që gjithkush dëshiron ta lexon, por nëpër faqet eromanit ka disa momente aq të hidhura saqë mendon me vetën se jetaështë e hidhur, si një helm në hapësirë. Romanin e jetës time do ta quaja

"Lumi i jetës", - sepse në jetë ne kalojmë momente kur gjithçka është në rre-gull, por edhe të kundërtën. Por, pavarësisht nga kjo nuk duhet të dorë-zohemi, duhet të jemi të fortë dhe të jetojmë. Gjithkush i don ditët e mira,por ato vijnë dhe shkojnë, ne nuk kemi aftësi t’i kthejmë. Lumin mund takalosh pa i lagur këmbët, por asnjëherë pa i lagur sytë. Kjo është jeta, kagëzim, por ka dhe vuajtje, këto janë pjesë përbërëse të jetës. Edhe pse ështëvështirë, e djeshmja duhet harruar, kurse e tashmja duhet jetuar. Buzëqesh,fal, por, mos harro, jeta është këngëtar. Këngëtari je ti, përpiqu të këndoshkëngën sa më mirë. Buzëqeshja nuk do të thotë se je i lumtur por edhe psenë jetë ka vuajtje ti je i fortë për buzëqeshje..

Xheneta Ajvazi I-AParalelja e vajzave- Shkup

Nëse jeta ime është roman, si do ta emërtoja

42

IKRE

OPINION


Ramazani është emri i muajitmë të bukur që tingëllima etij depërton thellë në zemrën

e çdo besimtari dhe i ringjallë atoduke futur mëshirën dhe shpresënse Zoti do t’i falë mëkatet e tyre. Kymuaj është koha e pendimit të sin-qertë, e pastrimit të zemrave dhelartësimit të shpirtrave drejt pastër-tisë.

Eliksiri që na mban në jetë qëquhet “shpirt”nuk pastrohet dotndryshe veçse me adhurim andaj.Në këtë muaj adhurimi u munduamqë të afrohemi tek All-llahu xh.shduke kryer ibadete me një përkush-tim të madh pasi kjo kohë ështëkoha e aktivitetit e jo i pasivitetit.Për këtë arsye nxënëset e Medresesë“ISA BEU” paralelja e vajzave-Gostivar me një entuziazëm tëmadh e pritën fillimin e muajit tëshenjtë të Ramazanit pasi do tëkishin fatin të merrnin pjesë në njësërë aktivitetesh të ndryshme që u

realizuan falë ndihmës së madhe qëna dhanë profesoreshat tona të nde-ruara.

Fillimisht profesoreshat tonaformuan grupet e tyre të nxënësevetë cilat,me plot dashuri dhe përku-shtim morën pjesë në ligjërata,kume zërat e tyre të ëmbël freskuanzemrat e xhematit aq shumë sa qënë fytyrat e tyre u përlotën derisadëgjonin perlat e Kur’anitFamëlartë.

Këto aktivitete po ashtu,na bënëqë të ndihemi si teologe të vërtetapasi që edhe ne nxënëset kishimrastin të provojmë veten tonë nëligjërim,që ishte një përvojë shumë ekëndshme dhe e paharruar për çdonjërën nga ne.

Magjik ishte momenti kurfamiljarët dhe xhemati me plotvëmendje dëgjonin fjalën e nxënëse-ve ku nga sytë e tyre vëreheshe mal-lëngjimi që kishin ato për të dëgjuarfjalën e Krijuesit të Madhërishëm.

Këtë vit diçka e veçantë i karakte-rizoi ditët e fundit të muajit tëbekuar të Ramazanit e ajo ishte ftesaqë na bënë familjarët e nxënësevepër të bërë iftar së bashku nëngrohtësinë e ambienteve familjare.E paharruar ishte kënaqësia ku tëgjitha së bashku ngrinim duart drejtqiellit për t’iu lutur të Madhit Zot tëna i pranoj lutjet dhe ibadetet tona etë na mundësoj që të jemi së bashkuedhe në xhenet.

Muaji i Ramazanit kaloi shumëshpejt por neve si medresante na lanjë thesar të pashterur kujtimesh epërjetimesh që s’do i harrojmë gjatëgjithë jetës.

Aqime Selmani II-BParalelja e Vajzave Gostivar

Praktika e Ramazanit

43

IKRE

SFIDA PËRDITSHMËRIE

Edukata është virtyti më ilartë që unë personalishte vlerësoj tek një per-

son. Do ta krahasoj atë melulen e cila çdoherë ka erëte mirë. Kështu është edhepersoni i edukuar,meshpirt të pastër dhe tëbukur. Kurse, nga anatjetër “personi i pae-dukuar”më ngjan si një“kaktus”.Plot “gjem-ba”.Askush nuk dëshi-ron ta prekë atë pasi edinë që ai do t’u sjellëdhimbje. Ndoshta do tëthoni se edhe tek luljagjenden gjemba. Është evërtetë. Por bukurinë që eka ajo të bën të harroshdhimbjen e gjembit. Edukatapër mua do të thotë ,të jesh per-son që te mos i lëndosh njerëzit mefjalët e tua, të jesh person i sinqertë,i drejtë, të jesh i kujdesshëm me çdoveprim që bën. Pamja e jashtme nukka tepër rëndësi,pasi edukata ështëajo që e zbukuron njeriun. Fytyra enjeriut një ditë do të ndryshohet dhedo të merr pamje tjetër,kurse eduka-ta e ka vlerën e njëjtë sado që ti keshvitet. Por,për fat të keq në ditët esotme mendoj se edukata nuk vlerë-sohet aq sa duhet pasi gjithçka kafilluar të sillet rreth interesit. Edhenëse ke dhënë maksimumin tëndpër të bërë mirë,njerëzit do të kujto-nin vetëm atë sjellje të pahijshme qëe ke bërë ndonjëherë ndaj tyre.Duhet që pjesë të edukatës ta kemiedhe atë,se njeriu nuk duhet vlerë-

suar menjëherë nëse bën diçka tëkeqe ose nëse të thotë ndonjë fjalë tëpapëlqyer. I edukuar do të thotë tëmundohesh t’i arsyetosh njerëzitpër një veprim që e kanë bërë ndajteje,duke thënë se ndoshta ka qenë imërzitur në ato momente dhe nukka logjikuar mirë. Por,sot nuk shohse dikush e bënë këtë gjë. Nuk do t’iquaj të “paedukuar” personat ekëtillë pasi e di se në zemrat e tyre ivret ndërgjegjja, por krenaria ështëajo e cila nuk i lejon të kërkojnë falje.Apo ndoshta mendojnë se ai i ciliështë sjellë në mënyrë të sjellshmeduhet të kërkojë falje, Nuk i Dihet!Mendoj se ajo e cila i bën njerëzit të

pasjellshëm ndaj dikujt tjetër,ështëmendimi i keq që e krijon në kokëndaj ati personi. Për të pasur suk-ses,duhet të jesh i kënaqur me atë qëke dhe të mos bëhet shkak xheloziandaj gjërave të dikujt tjetër që tëhumbasin vlerat e edukatës tënde.Të mundohemi që me sjelljen tonë tëmirë dhe me veprat tona pozitive tëfitojmë zemrat e njerëzve, e jo mefjalë sipërfaqësore, pasi kur fjalaburon nga zemra përfundon nëzemër e kur del nga gjuha nuk etejkalon veshin, KY ËSHTË SEKRE-TI…

Fatbie Zendeli III-BParalelja e Vajzave Gostivar

Çfarë mendoj unëse është edukata?

Feja Islame për dallim diturisë ikushton rëndësi të madhe. Nëdisa qindra ajete Kur’ani e cek

dijen dhe rëndësinë e rolin e saj nëjetën e njeriut. Edhe fjala e parë ezbritur nga Allahu xh.sh. kishte tëbënte me diturinë. Ky është argu-ment i qartë se Allahu xh.sh. e dal-lon njeriun e ditur. I dituri nga ipadituri ka dallim si nata me ditënapo si e bardha me të zezën. Çdonjëri e ka për obligim vazhdimishttë kërkojë dituri. Këtë rëndësi e katheksuar edhe Muhammedi a.s.,duke thënë: “Kërkimi i diturisëështë farz (obligim) për çdo besim-tarë dhe besimtare.” Krahas tjerave,kërkimi i diturisë çon në thellimin edijes për gjithësinë, për botën bimo-re dhe shtazore, për vetë njeriun,por edhe për botët tjera, si bota eengjëjve, xhinëve, djajve. Të gjitha

këto çojnë në njohjen e Krijuesit.Rëndësia e diturisë në historinë isla-me vërehet qysh pas Betejës sëBedrit, kur robërit e luftës liroheshinnëse arrijnë t’i aftësojnë dhjetëmuslimanë analfabetë. Shkolla eparë muslimane e cila ka funksio-nuar në Islam ishte ajo e Ehlus-sufa,nga e cila dolën as’habë të ditur.Ndërtimi i medreseve në shumëqytete muslimane, në së Damask,Kufë, Basrë, Bagdad, Kajrevan,Tunizi, Kajro, Isfahan, Kordobë,Sevilë e tjera, bëri që bota muslima-ne të ngrihet në nivele të jashtë-zakonshme. Shkollat u përcollënedhe me biblioteka, të cilat ishin tëshumta dhe të pasura. Emrat e EbuHanifes, Maturidiut, Esh’ariut, IbnSinait, Gazaliut, Ibn Rushdit, IbnHaldunit janë vetëm disa emra nëzinxhirin e gjatë të kolosëve musli-

manë në ndërtimin e godinës botë-rore të dijes. Gjatë historisë shohimse çdo herë njerëzit që janë konver-tuar në Islam janë njerëz të ngriturnë aspektin shkencor, intelektual,janë njerëz që kanë arritur majat eshkencës dhe kanë parë se ku qën-dron e vërteta, dhe jo njerëz të shtre-save sociale të ulëta apo njerëz tëstresuar të cilët kërkojnë rehati nëndonjë fe të caktuar. Një norvegjez icili ishte konvertuar në Islam në njërevistë kishte thënë: “Unë nuk ekam ditur se Islami i ka kushtuarkaq shumë vëmendje diturisë, kammenduar se nëse kaloj në Islam do tëmë ngushtohen rrugët e shkencës.Prej se kalova në Islam e pashë sekisha qenë shumë gabim.”

Nuhi Bislimi I-BQendër44

IKRE



Dituria në Islam

L I S T AE MATURANTEVE TË SHMI “MEDRESJA ISA

BEU” QENDËRGJENERATA E XXX - VITI SHKOLLOR 2013-17

IV A

EMRI, MBIEMRI VENDLINDJA1. ABIL BEJTULLA BATINCË2. ADEM ILJAZI PALLAQISHT3. AGAN SHABANI DOBËRDOLL4. AMIR RAMADANI BOGOVINË5. ARGJEND NUREDINI POROJ6. ASAN ABDI DRAÇEVICË7. BESIR FERATI HARAÇINË8. DRITON SALIU ÇEGRAN9. DRITONI SALI BOGOVINË10. FADIL RUSHITI PRESILLË11. FURKAN DERNJANI SHKUP12. HARBIN IDRIZI POROJ13. MEMEDALI ZEKIRI VRAPÇISHT14. METIN KAMBERI DOBËRDOLL15. MEVLAN LIMANI ÇEGRAN16. OMER VILA BLLACË17. ORHAN ZENDELI SALLAREVË18. RAIF FETAHI PËRBLIBISHTË19. SEAD KURTISHI SHKUP20. SHPRESIM NUREDINI FORINË

IV B

1. ADNI HASA SHKUP2. ARDIT IBRAHIMI STRUGË3. AHMETXHEMAL RAMADANOVSKI MANASTIR4. AGIM AJDARI LESHNICË5. ENES HASANI ZHELINË6. ENVER SADIKI SFILLARË E POSHT.7. HARIS BASHEVIÇ PRILEP8. IMER MUSTAFI KËRÇOVË9. JUSUF SHEH SELIM KËRÇOVË10. NIZAMUDIN ADEMI STUDENIÇAN11. OMER RAMADANOVSKI MANASTIR12. REJHAN MEHMEDI RADIOVCË13. RIJAD KALISI SHKUP14. SAMI NUHIU BATINCË15. VEDAT BAJRAMI STUDENIÇAN

SHMI “MEDRESEJA ISA BEU” – SHKUPPARALELJA E FEMRAVE – SHKUP

GJENERATA E 8 - 2013/2017

EMRI DHE MBIEMRI A VENDLINDJA1. AISHE AMETI SHKUP 2. AJSHE DEMIRI SHKUP3. AJSHE SULEJMAN SHKUP4. ALMA SALI SHKUP5. AJLA SHERIFI SHKUP6. BUKURIJE IBRAHIMI HARAÇINË7. EMINE SADIKI F.BREST-SHKUP8. FETIJE SADIKI KUMANOVË9. FULJA ZUMBERI SHKUP10.HAFIJE SINANI F.SEDLLAREVË 11. LEJMANA MUSTAFA SHKUP12.MERJEM ALIJA SHKUP13. MUALA ISMAILI SHKUP14.MEXHIDE REXHEPI SHKUP 15. NAXHIJE ASANI SHKUP16.NIGJAN BAQAR SHKUP17. NAZLIJE ISLAMI SHKUP18. NAZLIJE RAMADANI F.GËRÇEC19.SEVNUR ALI SHKUP20. SUEDA EMINI SHKUP21. SADIJE LIMANOVIQ KUMANOVË 22. SUMEJA LIMANOVIQ KUMANOVË23. SUELA SHAKINI SHKUP24. SABRIJE SHABANI SHKUP25. SHASINE KADRIJU SHKUP26. XHEJLAN MEMEDI SHKUP27.ZENEPE FERATI SHKUP28. ZINAJDA FASLI OSTRAVA R.ÇESHKA

EMRI DHE MBIEMRI B VENDLINDJA 1. AZEMINE JAKUPI F.MAZEJÇ2. AZRA XHELILI KUMANOVË3. DIELLZA ISUFI SHKUP4. DRENUSHA MULAKI SHKUP5. EBRU AMETI KUMANOVË6. ESMA FEJZULLA SHKUP7. ERMIRA SULEJMANI KUMANOVË8. FERIDE MEMEDI KUMANOVË9. HAFSA BAKI SHKUP10.HIDAJETE CURRI SHKUP11. IBADETE HIDA VRANJE12. LIRIJE ISMAILI BRUKLIN SAD13. LEJLA SHABANI SHKUP14.MIRJETE BEQIRI VRANJE 15. MUKADEZ FEJZULI KMANOVË16.NEVRIJE AJDARI SHKUP17. NEXHLA MEMEDI KUMANOVË18. REMZIJE SINANI SHKUP 19.SUMEJE ALIJI SHKUP20. SUMEJA RAMADANI KUMANOVË21. SHEFIJE AMETI KUMANOVË22. TUBA IBISH SHKUP 23. VEBIJE RUSHIDI SHKUP

L I S T AE MATURANTEVE TË SHMI “MEDRESJA ISA BEU”

PARALELJA E SHTRIRË – TETOVËGJENERATA E X - VITI SHKOLLOR 2013-17

IV A

Emri, Emri i babës, Mbiemri Vendlindja Muftinia1. VELIDA HALIL ALI SELLARCË TETOVË2. SARA EMIN ALITI DOBROSHTË TETOVË3. HADISA MUHAMED ALITI TETOVË TETOVË4. ADISA BAJRAM METI BOGOVINË TETOVË5. FATMIRE NIZAM BILALLI XHERMË TETOVË6. FERIDE ABDILVEAP ELEZI DOBROSHTË TETOVË7. AMINA MUHAREM FERATI ZHEROVJAN TETOVË8. MEJREM RAMADAN ILJAZI REÇICË E VOG.TETOVË9. VJOLLCA ABDILSELAM JONUZI SLLATINË TETOVË10. HAVA JUSUF MEDIJA XHERMË TETOVË11. JETMIRE SADRI ILJAZI PALLÇISHTË I POSH. TETOVË12. GËZIME MAMUT IDRIZI TREBOSH TETOVË13. ALBINA XHELAL MURATI SLLATINË TETOVË14. EMSHA MURAT NESIMI SALLAREVË TETOVË15. ALEJNA LULZIM OSMANI PIROK TETOVË16. ADELINA MUAREM RAMADANI SLLATINË TETOVË17. LARITA ZAIR REXHEPI REÇICË E VOG. TETOVË18. ELVIRA GËZIM SALIHI SLLATINË TETOVË19. XHEJLANE ABDILMELEK TAHIRI BOGOVINË TETOVË20. SIHANA HASMIRE BEADINI TETOVË TETOVË21. ENISA JUSUF XHELILI REÇICË E M. TETOVË22. EMINE SELVER XHEMAILI DRENOVEC TETOVË

IV B

1. ENISA QAMIL ARIFI REÇIC E VOGEL TETOVË2. ZENETA XHEMALI ASANI BOGOVINE TETOVË3. ELIF JUSUF ASIPI TETOVË TETOVË4. AZIZE SAFET BILALLI REÇIC E VOGEL TETOVË5. HUMIJE NEBI ELMAZI TENOVE TETOVË6. ELVIRA ADEM ELMAZI BOGOVINE TETOVË7. ARBANA MUHAMED FAZLIJA TETOVË TETOVË8. ELMIRA ADNAN FEJZULLAI BOGOVINE TETOVË9. AJSHE REXHEP GAFURI TETOVË TETOVË10. MAHIDE BAJRAM KADRIJA TETOVË TETOVË11. SANIDA ISMAIL MEMETI TETOVË TETOVË12. MERIJE RAMADAN MURATI KALLNIK TETOVË13. VILDANE SAMIR MUSLI BOGOVINE TETOVË14. EMIRA NEIM RAMADANI TETOVË TETOVË15. REJHANA QANI REXHEPI RECIC E VOGEL TETOVË16. AMIRE ABEDIN SMAILI TETOVË TETOVË17. SUMEJA SELIM SULEJMANI LLERC TETOVË18. ARZA NASER DEMIRI TETOVË TETOVË

IV AEmri, Emri i babës, Mbiemri Vendlindja Muftinia1. VELIDA HALIL ALI SELLARCË TETOVË2. SARA EMIN ALITI DOBROSHTË TETOVË3. HADISA MUHAMED ALITI TETOVË TETOVË4. ADISA BAJRAM METI BOGOVINË TETOVË5. FATMIRE NIZAM BILALLI XHERMË TETOVË6. FERIDE ABDILVEAP ELEZI DOBROSHTË TETOVË7. AMINA MUHAREM FERATI ZHEROVJAN TETOVË8. MEJREM RAMADAN ILJAZI REÇICË E VOG. TETOVË9. VJOLLCA ABDILSELAM JONUZI SLLATINË TETOVË

10. HAVA JUSUF MEDIJA XHERMË TETOVË11. JETMIRE SADRI ILJAZI PALLÇISHTË I POSH. TETOVË12. GËZIME MAMUT IDRIZI TREBOSH TETOVË13. ALBINA XHELAL MURATI SLLATINË TETOVË14. EMSHA MURAT NESIMI SALLAREVË TETOVË15. ALEJNA LULZIM OSMANI PIROK TETOVË16. ADELINA MUAREM RAMADANI SLLATINË TETOVË17. LARITA ZAIR REXHEPI REÇICË E VOG. TETOVË18. ELVIRA GËZIM SALIHI SLLATINË TETOVË19. XHEJLANE ABDILMELEK TAHIRI BOGOVINË TETOVË20. SIHANA HASMIRE BEADINI TETOVË TETOVË21. ENISA JUSUF XHELILI REÇICË E M. TETOVË22. EMINE SELVER XHEMAILI DRENOVEC TETOVË

IV B1. ENISA QAMIL ARIFI REÇIC E VOGEL TETOVË2. ZENETA XHEMALI ASANI BOGOVINE TETOVË3. ELIF JUSUF ASIPI TETOVË TETOVË

4. AZIZE SAFET BILALLI REÇIC E VOGEL TETOVË5. HUMIJE NEBI ELMAZI TENOVE TETOVË6. ELVIRA ADEM ELMAZI BOGOVINE TETOVË7. ARBANA MUHAMED FAZLIJA TETOVË TETOVË8. ELMIRA ADNAN FEJZULLAI BOGOVINE TETOVË9. AJSHE REXHEP GAFURI TETOVË TETOVË10. MAHIDE BAJRAM KADRIJA TETOVË TETOVË11. SANIDA ISMAIL MEMETI TETOVË TETOVË12. MERIJE RAMADAN MURATI KALLNIK TETOVË13. VILDANE SAMIR MUSLI BOGOVINE TETOVË14. EMIRA NEIM RAMADANI TETOVË TETOVË15. REJHANA QANI REXHEPI RECIC E VOGEL TETOVË16. AMIRE ABEDIN SMAILI TETOVË TETOVË17. SUMEJA SELIM SULEJMANI LLERC TETOVË18. ARZA NASER DEMIRI TETOVË TETOVË

L I S T AE MATURANTEVE TË SHMI “MEDRESJA ISA BEU” PARALELJA E SHTRIRË – GOSTIVAR

GJENERATA E VI - VITI SHKOLLOR 2013-17

L I S T AE MATURANTEVE TË SHMI “MEDRESJA ISA BEU”

PARALELJA E DJEMVE - SHTIPGJENERATA E IX - VITI SHKOLLOR 2013-17

IV

EMRI DHE MBIEMRI VENDLINDJA1. ADIL ARIFI GOSTIVAR2. ADEMOV SAMIR PEHÇOVË3. SEZER ADEMOV RADOVISH4. BECET KAGURI GOSTIVAR5. FURKAN MUSLIU GOSTIVAR6. MEHMET HOCOV PEHÇOVË7. BEKIR USEINOV RADOVISH8. IBRAHIM CITANOV PEHÇOVË9. ILYAS MUSTAFOSKI KËRÇOVË10. AHMET HALITOV PEHÇOVË11. AMAR KOLAŞINAC SHKUP12. ERDAL ŞEMO RESNJË13. NUREDIN ŞERIFOVSKI SHKUP

49

IKRE


Sot ne si musliman gjendemi nënjë hall të madh për sa i përketjetës bashkëshortore. Pikërisht

në kohën kur njerëzit e kanë hum-bur veten e tyre në aspektin e sjelljesnë familjet e tyre, me bashkë-shortët/et e tyre ,fëmijët e tyre pormbi gjitha kanë humbur sjelljen meprindërit e tyre.

Mjerim! Mjerim! Dhe përsëri mje-rim! Për këtë gjendje në të cilënndodhemi ne si të ashtuquajturmusliman. Mirë në rregull erdhivirusi erdhi e keqja erdhi mos pajti-mi erdhi hidhërimi erdhi ndarja mesfamiljeve, mirëpo a ka mundësi tëmë tregojë dikush se Kush ishteshkaktari kryesor I ardhjes së kësajsëmundjeje.

Mos ndoshta janë mediat, apomos ndoshta jemi ne vet shkaktarëkryesor për ardhjen e këtij virusi.

Shtrohet pyetja pse ne?Jemi ne shkaktarë pēr arsye se ne

si besimtarë si pasues të MuhamedMustafasë s.a.w.s që I kemi thënëvetes se ne e studiojmë të vërtetën,pra pikërisht ne nuk e marrimIslamin nga libri nga Kur’ani osenga Hadithet e Muhamedit a.s. pore presim se si mediat do të na e tre-gojnë neve Islamin tonë që ne epraktikojmë me shekuj me radhë,marrim shpifjet që bëhen ndajIslamit nga mediat e nuk marrimfjalët e arta të Allahut dhe të dërgua-rit e Tij se çka ata flasin për kujdesine familjes.

Vëllezër dhe ju motra! A nuk kathënë Muhamedi a.s. në hadithin etij:” Më I miri prej jush është ai I ciliështë më I miri me familjen e tij”.

Atëherë pse ne të mos bëhemindër më të mirët?

Kush na ndalon neve kush napengon neve që ne ta duam bashkë-shorten, ta duam fëmijën, ta respek-

tojmë moshuarin ti du prindërit? Fakt I pamohueshëm është që

askush nuk na ndalon .E atëherë ejani të bëhemi prej më

të mirëve me familjet tona.Çoftë burri apo çoftë gruaja ata

pa dyshim se kanë gabime si njëri sitjetra, mirëpo të lus ty motër e nde-ruar mos lejo veten që çdo ves që tështyn shejtani me e bë ,çdo fjalë tëkeqe që të pëshpërit me ia thënëburrit, ti mundohu motër e nderuarqë ta largosh vesin e shejtanit kërkombrojte prej Allahut me të vetminqëllim që ta mbrojë familjen tëndembrojtësi më I mirë, e që padyshimse është Allahu.

Të drejtohem ty o bashkëshortbëhu I butë respekto gruan sepse ajola gjithçka që kishte vetëm e vetëmpër tu afruar tek ti dhe ta plotësojëgjysmën tjetër që e kishte të paplotë-suar si njeri (femër).

Ajo la gjithçka me siguri vetëm qëtë vi tek krahët e tu, të krijoj harmo-ni në familje ,të mundohet qëbashkërisht t’i zgjidhni problemet ejetës dhe në këtë mënyrë të krijon

lumturinë në familje, e mbi gjitha Ila gjitha të mirat vetëm e vetëm qënesër dikush ta thërret Oj Nën…

E si mund ti pra t’ia kthesh gjithëatë sakrificë në mënyrë mizore, tëjesh i pasjellshëm edhe me fëmijët etu, mirë e vallë a nuk duhet të jesh tiprind I shkëlqyer që ta bësh fëmijëntë krenohet me një baba të tillë.

E nderuara motër, I nderuarivëlla, e nderuara bashkëshorte, Inderuari bashkëshort, e nderuaranënë dhe ti I nderuar baba, mos lejo-ni që të bëheni rob I lojërave të shej-tanit.

Krijoni mëshirë mes jush krijonidashurinë dhe bëhuni mbulojë përnjëri tjetrin , ashtu siç thotë Allahunë Kur’an :

Ata janë rob dhe prehje për ju,dhe ju jeni rob dhe prehje për ato(Bekare 187).

Të nderuar bashkëshortë/teduajeni njëri tjetrin dhe mëshirojeninjëri-tjetrin ashtu që t’u dojë dhe t’jumëshiroj Allahu xh.sh

Astrit Trstena II-BQendër

Jeta bashkëshortore

50



IKRE

Prej ndjenjave fisnike, te cilat ika krijuar Allahu ne zemrat eprindërve janë mëshira ndaj

fëmijëve, butësia ndaj tyre, simpatiandaj tyre. Ndjenja e mëshirës ndajfëmijëve është ndjenja fisnike, e cilandikon qe prindërit t’i edukojnëfëmijët, t’i përgatisin për jete dhe t’iformojnë në mënyrën më te mirë.Njeriu zemra e te cilit nuk kandjenja te mëshirës cilësohet si iashpër dhe zemërprishur. Padyshimse këto cilësi ndikojnë qe fëmija tedevijoje të bëhet viktime e punëve tendyra dhe tek ai të këtë injorancedhe palumturi. Për këtë ne do tehasim ne faktin se Sheriati Islam eka rrënjosur ne zemra mëshirën dhei ka nxitur prindërit, mësuesit, dhepërgjegjësit qe te kenë mëshire ndaj

fëmijëve. Te shohim se sa i ka kush-tuar rëndësi i Dërguari a.s çështjesse mëshirës, se i ka nxitur te rrituritte dekorojnë veten me plot cilësifisnike dhe me këtë ndjenje te nder-shme Transmeton Ebu Davudi sePejgamberi a.s ka thënë ”Nuk ështëprej nesh ai I cili nuk është i mëshir-shëm ndaj fëmijëve dhe nuk Irespekton te moshuarit”. GjithashtuTransmeton Buhariu nga EbuHurejra r.a. ka thënë ”Kishte ardhurtek i dërguari a.s një njeri, I cili ekishte me vete një fëmije dhe filloi taledhatonte atë i dërguari Allahut itha: A je i mëshirshëm ndaj tij? Ai upërgjigj po. Atëherë, i Dërguari iAllahut i tha Allahu është më imëshirshëm ndaj teje sesa që je tindaj këtij. Ai është me i mëshirshmi

i mëshiruesve. Krahas kësajPejgamberi a.s kur i shihte ashabet etij që nuk sillen mirë ndaj fëmijëve, iqortonte dhe u thoshte që të sillenmirë ndaj fëmijëve. Nuk duhet tehabitemi me atë se mëshira që i përf-shin prindërit dhe mbyllet thelle neshpirtin e tyre. Kjo është shkak qeprindërit t’i kryejnë te gjitha obligi-met,detyrat dhe përgjegjësitë që ikanë ndaj fëmijëve. Nëse duanprindërit qe fëmijët e tyre te jene tesjellshëm dhe te edukuar atëherë,ata duhet qe te sillen me mirësi dhebutësi ndaj tyre dhe t’i edukojnësipas parimeve islame, me qellim qeedhe ata të jenë krenar me fëmijët etyre.

Besarta Zihrabi II-AParalelja e Vajzave Tetovë

Mëshira dhe butësiandaj fëmijëve

51


IKRE

Absolut O njeri, ti i cili men-don se nuk ke arsye të jeto-sh! Vallë, a nuk ke dëgjuar

asnjëherë për ajetin e 56 të suresDharijat - "Dhe Unë (Allahu) nuk ikrijova xhinët dhe njerëzit veçse tëmë adhurojnë Mua". A nuk na kashpjeguar qartë i Madhi Zot arsyene jetës sonë !? Për çka mendoheshende !? Kur do të vijë momenti qëarsyeja e jetës sate të bëhet adhurimindaj Krijuesit më të bukur që nakrijoi në formën më të mirë?! Unëmendoj se koha e duhur është po kymoment që ti po e lexon këtë shk-rim, po kjo është ajo ditë në të cilënje me fat që je duke e jetuar. Mosthuaj se ka kohë, a nuk po e shohimse vdekja e njerëzve dëgjohet në çdoanë, qoftë i/e moshuar, qoftë adole-shent apo fëmije i sapo lindur,vdekja nuk na tregon se kur do të na

vijë, ajo të vjen ndoshta në momen-tin më të lumtur të jetës sate që ti nëato momente të paktën as nuk emendon! Dhe mu në atë momentçdo lidhje me këtë jetë të ndërpritet.Pas kësaj atëherë çdo gjë ështëshumë vonë. Për këtë shkak të mun-

dohemi që prej këtij momentiarsyeja e jetës sonë të jetë adhurimindaj Krijuesit më të bukur që krijonnë formë më të përkryer..

Fetije Ajdini III-BParalelja e femrave Shkup

Kthehu tek Krijuesi

MOS E LEJO ASKËND TA NDRYSHONGJENDJEN SHPIRTËRORE!!

Dy gjëra e dëmtojnë njeriun:preokupimi me të kaluarën dhepreokupimi me të tjerët!

Zgjidhja e vetme për problemetpsikike është të mos rrish i vetëmdhe të jesh i paaftë. Mos ia sqaronjerëzve problemet e tua; thënia etyre si e ke gjendjen, është thjeshtpërshëndetje e jo pyetje!

Nuk ekziston njeri i brengosur,mirëpo ekzistojnë mendime qëshkaktojnë rënie shpirtërore dhebrengë. Dhe nuk ekziston mendi-me apo ideja optimiste, por ekzi-stojnë njerëz optimistë, sepse ata ekanë vendosur të jenë të tillë!

Mos thuaj se nuk kam kohë tëmjaftueshme, ngase të gjithë njerë-zit e mëdhenj që i njeh historia i

kishin si ti 24 orë në shërbim, e jomë tepër!

Nuk ka njeri që të fshin lotëtpërveç se vetvetes dhe nuk ka njeriqë ta realizon suksesin tënd për-veç, se pas Allahut, mendja jote!

Gjithmonë bëhu optimist për njësebep; se nëse je pesimist kjo nuktë sjell asnjë dobi dhe nuk ta ndry-shon gjendjen tënde!

Karakteri yt është ajo më eshtrenjta që e posedon. Bëje atë tëmirë, që shkruan dhe lexon dhepunon, që të jesh aktiv dhe pro-duktiv!

Për këtë arsye mos i jep asnjëkrijesës shans që ta ndryshon atë!

Xhihad Ismaili II-AQendër

52

IKRE



Gjëja më e shtrenjtë në këtëbotë që ekziston për njëfëmijë është vetë nëna e tij.

Nëna për të është gjysma e jetës,fryma si dhe aroma e Xhenetit.Nëna për fëmijën nënkupton njëvendlindje e ngrohtë e mbushur mepërplot dashuri, ajo është mbësh-tetja më e fortë ku fëmija e ndjenveten e tij më të sigurt në kraharorine saj. Lidhjet e fëmijës me nënën janëtë pa shpjegueshme, të pakuptuesh-me për një njeri ose fëmijë që nuk edin vlerën e saj. E si mund që tamendojmë nëse ajo goditet rëndënga fjala, vepra apo sjellja e fëmijësdhe nuk do ta bënte më keq se kjo

gjë. Fëmija do të pranonte gjithçkaqë t’i merreshin, të gjitha lodrat, taduronte urinë, sjelljen e keqe që ibëhet ndaj tij, shuplakat, ofendimet.., por ai kurrë nuk do lejonte që t’ilëndohet personi më i shtrenjtë nëbotë dhe nëse do të ishte edhe vetëbabai shkak për mërzinë e nënës.Nëse fëmija nuk e sheh nënën e tij tëlumtur, për atë jeta dhe buzëqeshjanuk kanë kuptim. Asgjë nuk mundta kompensoj vendin e nënës edhepse ndoshta dikush mund të turpë-rohet nga nëna e tij në shumë aspek-te. Por dikush do të kishte dhënëgjithë pasurinë që vetëm edhe njëherë ta ndjente aromën e saj, ta

shqiptonte emrin, ta ndjentengrohtësinë, mbështetjen si dhe pra-ninë e saj. Dëshiroj që çdo fëmijë enjeri të ketë afër edukatorin, kupti-min e jetës, mbrojtësen e tij. Fjalët enënës na i qetësojnë zemrat tonadhe na bëjnë të lumtur. Të lutemipër nënat tona, të kujdesemi për ato,mos t’i refuzojmë për asnjë send, t’iplotësojmë dëshirat dhe kërkesat etyre, se edhe ato e bëjnë të njëjtënpër ne. Allahu i ruajt nënat tona,Allahu xh.sh. i shpërbleftë meXhenet.

Bushra Fazliju IC Paralelja e Vajzave - Shkup

Nëna (aroma e Xhennetit)

53

IKRE


Dijetari i njohur, Sufjan Theuri,na tregon “Gjersa bëja tavaf rrethQabesë, vërejta një njeri, i cili, përçdo hap që bënte, i çonte salavatMuhammedit a.s. Iu afrova dhe epyeta – O njeri, ti po i dërgon vetëmsalavat Muhammedit a.s., ndërkohëqë ke lënë tesbihun, tekbirin dhetehlilin (fjalët subhanallah, allahuekber dhe la ilahe il-lall-llah.) Mesiguri për këtë ke ndonjë arsye tëvlefshme?

Kur njeriu pyeti për mua dhepasi që iu prezantova, ai më tha: –Sikur të mos ishe i huaj, nuk do tatregoja rastin tim dhe as që do tazbuloja fshehtësinë time…

Atëherë njeriu filloi të tregojë: –Njëherë u nisa me babanë tim për nëhaxh, mirëpo gjatë rrugës ai ndërroijetë dhe fytyra iu nxi krejtësisht.Unë ia mbulova fytyrën dhe po pri-sja që të kalojë ndonjë njeri, i cili dotë më ndihmonte për ta varrosurbabanë.

Duke pritur, erdhi nata dhe unërrash të bëj një sy gjumë. Në gjumëpash në ëndërr një njeri, e që mëparë njeri më të bukur se ai nukkisha parë, e as teshë më të bukur, tëveshur prej ndonjë njeriu, nuk kam

parë.Njeriu erdhi pranë babait tim, ia

zbuloi fytyrën dhe filloi që ta prekme duart e tij fytyrën e babait, ashtuqë fytyra e tij mori një ngjyrë shumëtë bukur bardhësie. Posa njeriu filloitë largohet, unë e kapa për fundin eteshës dhe e pyeta: – O rob i Zotit!Kush je ti që, në këtë mërzi, të vishdhe me mëshirën e Allahut të bëshqë babai im të duket kaq i bukur?

I panjohuri m’u përgjigj: – A nukmë njeh? Unë jam Muhammdi, i birii Abdullahut, pra i Dërguari iAllahut. Edhe pse babai yt ishtemëkatar, ai mua më dërgonteshumë salavat, dhe pasi që i ndodhiajo që edhe vet e pa, ai e pati luturAllahun për ndihmë, kurse mua përshefa’at – ndërmjetësues tekAllahut. Prandaj dhe unë shpejterdha për t’i ndihmuar, pasi qëështë privilegj i imi që t’ju ndihmojëtë gjithë atyre që më dërgojnë sala-vat.”

Në fund njeriu tha: “Kur më doligjumi, pash se fytyra e babait ishtezbardhuar, dhe që nga ai moment,gjithmonë i dërgojë salavat

Muhammedit alejhis-selam.Muadh Mahmuti III-B

VLERA E KËRKIMITTË FALJES (ISTIGFARIT)1. Është adhurim, me të cilin i

afrohesh Allahut!2. Është shkak për faljen e

gjynaheve! Allahu thotë: “e uthashë: “Kërkoni falje nga Zotijuaj, i Cili është Falës imadh”. Nuh 10.

3. Është shkak për zbritjen e shiut!Allahu thotë: “që Ai t’ju dërgojëshi të bollshëm”. Nuh 11.

4. Është shkak për shtimin epasurisë dhe të fëmijëve! Allahuthotë: “t’ju shtojë pasurinë dhefëmijët tuaj”. Nuh 12.

5. Është shkak për furnizimin mekopshte dhe me lumenj. Allahuthotë: “dhe të bëjë për jukopshte e lumenj!”. Nuh 12.

6. E shton fuqinë në të gjithaaspektet. Allahu thotë: “dhe dot’ju shtojë fuqi mbi fuqinëtuaj”. Hud 52.

7. Është shkak për shijimin ekënaqësive të bukura. Allahuthotë: “Ai do t’ju japë të shijonikënaqësi të bukura”. Hud 3.

8. Është shkak për largimin ebelave. Allahu thotë: “Allahunuk do t’i ndëshkojë ata,përderisa ata I kërkojnë faljeAtij”. Enfal 33.

9. Është shkak për ta fituar çdo njeriatë që e meriton. Allahu thotë.“dhe do t’i japë çdo të mirishpërblimin e merituar”. Hud 3.

10. Është shkak për zbritjen emëshirës. Allahu thotë: “Përsenuk kërkoni nga Allahu falje (tëgjynaheve) që të mund tëmëshiroheni?!”. Neml 46.

11. Është shkak për shpagimin emexhlisit.

12. Njerëzit janë më së shumtinevojtarë për istigfarin, ngase atamëkatojnë për çdo ditë e natë.Dhe nëse robi i drejtohet Allahutme kërkim falje, Allahu do t’iafalë atij!

13. Është shkak për pasimin e tëDërguarit të Allahut, lavdia dhepaqja e Allahut qofshin mbi të,ngase ai, lavdia dhe paqja eAllahut qofshin mbi të, kërkontefalje tek Allahu në një mexhlisshtatëdhjetë herë. Sipas njëtransmetimi tjetër një qind herë!

Arben Emini I-BQendër

Vlera e Salavateve

54

IKRE

SFIDA RINORE


Rinia është potenciali i shoqë-risë dhe shtylla e komunite-tit. Mirëqenia e secilës shoqë-

ri, madje e secilit popull, jo vetëm qëlidhet me mirëqenien e rinisë, poredhe varet dhe drejtohet prej saj. -Tërinjtë për umetin janë si zemra përtrupin, nëse ajo është e mire, rregul-lohet i tërë trupi, e nëse gjymtohet errënohet, kjo pasqyrohet mbi shoqë-rinë në tërësi. Për këtë Ebu Hurejrar.a. përcjell nga i Dërguari i Allahuti cili thotë: "Shtatë grupe njerëzishdo të jenë nën hijen e Allahut, atëditë kur nuk do të ketë hije tjetër,pos hijes së Tij: sundimtari i drejtë, iriu që është rritur në adhurim, nje-riu zemra e të cilit është e lidhur mexhaminë, dy njerëz që duhen për hirtë Allahut dhe për hir të Tij shoqë-

rohen dhe ndahen, një njeri qëjoshet nga një grua me pozitë dhe ebukur e ai përgjigjet " Unë i frikë-sohem Allahut." Njeriu që jepsadaka fshehurazi saqë dora e majtënuk e di ç'jep dora e djathtë, njeriuqë e kujton Allahun në vetmi e ilotojnë sytë." Në historinë tonëIslame dhe në realitetin tonëmodern, kemi shembuj të shkëlqyertë të rinjve të cilët u rritën në bindjendaj Allahut, megjithatë shumë prejtyre mënjanohen nga rruga e drejtë.Devijimi vjen si rezultat i shkaqevedhe gjërave paraprake që në fillimine tyre janë të stolisura, mashtruesepër shkurtpamësit, kush do qëndjek ato, hiseja e devijimit ka për tagoditur. Allahu xh.sh. na bëri tëditur që djalli, ka premtuar se do të

na zë në rrugën e Tij të drejtë dukena penguar nga ajo. Transmetohetnga Ibn Mes'udi i cili ka thënë: " IDërguari i Allahut vizatoi një vijë emë pas tha: "Kjo është rruga eAllahut." (Vazhdoi Ibn Mes'udi) "Aibëri disa vija nga e djathta dhe nga emajta e tha: Këto janë rrugë në kryetë së cilës ndodhet një shejtan qëfton në to." - Mendo pak, do të kishitzgjedhur rrugët e devijimit tëzbukuruar me kënaqësitë e kësajbotë nga ana e djallit, ku përfundimiështë Xhehennemi, apo do të pasonirrugën e vërtetë me sprova dhe obli-gime, ku shpërblimi do të jetëXhenneti i përhershëm! -“Zgjidhjaështë e juaja”.

Emine Saliu III-BParalelja e vajzave Shkup.

Devijimi i të rinjve

55

IKRE

SFIDA RINORE

Të lumturit janë ata që u preokupuan mevetveten, e jo me tjerët. U përkujdesën t’ipastrojnë zemrat e tyre, dhe t’i përmirë-

sojnë të metat e tyre. E llogaritën veten, para se tëllogariten Ditën e Kiametit!!

Të lumturit janë ata që e njohën realitetin ejetës, dhe se ajo është vendkalim i përkohshëm, ejo i përhershëm.. e shfrytëzuan kohën e tyre,duke e bërë të jetë në adhurim ndaj Allahut!!

Të lumturit janë ata që e përmendin Allahunnë këmbë, dhe ulur, dhe të shtrirë në krah.Kërkojnë falje për gjynahet e tyre, dhe përmangësitë e tyre tek Allahu i tyre!!

Të lumturit janë ata që zilia dhe smira, nuk egjejnë rrugën për në zemrat e tyre. Edhe nësedepërton nga to diçka, mundohen ta largojnëdhe të refuzojnë prezencën e tyre në zemër!!

Të lumturit janë ata që nuk flasin dhe nukdëgjojnë, përveç fjalëve të mira dhe të pëlqyera. Izgjedhin fjalët e tyre, ashtu si i zgjedhin frytet mëtë mira!!

Të lumturit: janë ata që ecin rrugës dhe meto-dologjisë së të Dërguarit të Allahut, lavdia dhepaqja e Allahut qofshin mbi të, dhe e pasojnë tra-ditën e tij, me vepra dhe thënie!!

Të lumturit janë ata që gjithmonë janë optimi-stë, dhe besojnë se ajo që i ka ndodhur s’ka pasurmundësi të mos i ndodhë dhe ajo çka s’e ka arri-tur s’ka pasur mundësi ta arrijë. Janë ngriturlapsat dhe janë tharë fletushkat. Ata janë durim-tarë, të kënaqur dhe falënderues ndaj caktimevetë Allahut!!

Të lumturit janë ata që kur e përmendinAllahun, u qetësohen zemrat, dhe u rehatohenshpirtrat sa herë që i afrohen Allahut! I sheh tëlumtur dhe në gëzim, edhe nëse jetojnë nëgjendje të rëndë!!

O Zot! Bëna neve, prindërit e tanë dhe të gjithëmuslimanët nga ta!!

Jasin Abdullai III-BQendër

KUSH JANË TË LUMTURIT?!

56

IKRE

SFIDA RINORE


Vatër e diturisë, rruge qe me shpije nga e keqjakah e mira,nga e padrejta ka e drejta, nga epavërteta kah e vërteta, nga nata nga dita

është libri. Gjithmonë kam gjetur ngushëllime tekai, kam gjetur një paqe qe me shtinte te humbi-sja mes fjalëve te shkruara. Nganjëherë marrnjë libër dhe nis te eci neper rreshtat e tij. Niste eci njëlloj siç nis te ec një fëmijë e qe s’kahedhur akoma hapa ne jetën e tij. Unë eci nga-dalë, ndaloj,kthehem pas,e pushoj,eci serishme hapa me te shpejte,e papritur e ndjej se pofluturoj. Krijoj një atmosfere magjike nga fanta-zia ime e rrethuar nga personazhet ngandjenjat e tyre. Tek sa lexoj,shpirti im flutu-ron,imagjinata ime kalon çdo kufi. Mendja imepërshkon hapësira pa fund dhe unë përshkojoqeane, depërtoj ne qiej te pafund. Libri ështënjë jete tjetër, është një udhëtim i mrekullue-shëm që të udhëzon ne bote te ndryshme e tepanjohura,te mjafton me gjera e ndodhi qe ti nuk Ike menduar kurrë me pare. Besoj se te gjithëve na kaqëlluar te kemi lexuar ndonjë libër aq përfshirës saqëse kemi kuptuar ase si ka kaluar koha, e as qe jemivetëm ne dhome. Personazhet na duken si miq tevjetër, vuajmë me to qeshim me to e madje qajmë përto. Libri është një lis ku rriten degët e dijes dheshkëlqejnë fletët e jetës. Në një dhome te mbushurme libra ndjehesh ne një mënyrë misterioze. E dualibrin sepse ai me thotë gjera qe ne fakt unë i di,por kam nevoje te m’i thotë ndonjë pa më qor-tuar,pa me bere te ndjehem fajtor e pa megjykuar. Leximi ma zgjeron vizionin, kurse libriështë ngushëllues i njeriut për ecje drejt shtigje-ve te reja. Ja pra ç’është libri! Te hap sytë e taushqen shpirtin me ngrohtësi. Një libër ështënjë version I botes. Nëse nuk e do, injoroje atë,ose si përgjigje ofro një version tendin!

Elvira Halimi I-A Paralelja e Vajzave Tetovë

“Libri, bota ime magjike”

57

IKRE

Mërgimtari është ai i cili brak-tis dashurinë e prindërve,ngohtësinë e familjes dhe

gjënë më të shenjtë vendlindjen. Ekush tjetër do sakrifikonte gjërat më tëvlefshme në jetë, vetëm e vetëm tëarrijë të sigurojë një jetë më të mirë përvete, për familjen dhe një të ardhme tësigurt për fëmijët e tij. Edhe pseçdonjëri nga ne mendon tëkundërtën. Rruga e kurbetit ështërrugë shumë e vështirë,pasi asnjërinuk fillon në atë rrugë me vetëdë-shirë. Rrethanat e këqija, papunësia,mungesa e garancisë për një të ardh-me të ndritshme janë ndër arsyetparësore për marrjen e vendimit përt’u larguar nga vendi më i ëmbël iquajtur vendlindje. Jeta e një mër-gimtari është jetë e cila nga pamja ejashtme duket shumë e ëmbël, pornë të vërtetë është shumë e hidhur.

Për jetën e mërgimtarit mundë tëthemi se është një jetë e pakuptimtë.A mundet të arrihet lumturia përde-risa tërë kohën që jeton dhe vepronnë vend të huaj e ke mendjen tevendlindja. Të jetosh çdo ditë dukenumëruar ditët se kur do të kthehe-sh në vendlindje, sigurisht që nukke jetë të rehatshme. Mërgimtarëtjanë të vetmit të cilët sakrifikojnëshumë vetëm për të ardhur që tëçmallen tek familjarët,për një ose dyjavë. Kalojnë shumë kilome-tra,shumë orë rrugës. Ndodhë qëme orë të tëra të presin nëpër kalimekufitare në mënyrë katastrofalevetëm e vetëm që të arrijnë tekfamiljet e tyre. Malli i madh që kanëështë i vetmi send i cili i bën tëndihen të palodhshëm në këtëudhëtim. Janë të vetmit të cilët etike-tohen me fjalët më të këqija duke u

thënë se vijnë vetëm për arsye tëkota. Jo, ata vijnë vetëm për ne!Mërgimtarët janë të vetmit që edhekur vijnë këtu ne i bëjmë të ndjehensi të huaj. E ku do ta gjejnë lumtu-rinë nëse nuk e gjejnë këtu në vend-lindje. Secili nga ne ka për obligimqë të sillet në mënyrën më të bukurme ta,pasi ata harxhojnë jetën e tyreduke u munduar për ne,punojnënjëmbëdhjetë muaj vetëm që të arrintë kënaqen ne kohën kur vijnë këtu.Ne duhet t’i bëjmë që ta kuptojnë senë të vërtet ata i takojnë këtij vendiky vend nuk mundet pa to,se atajanë vëllezërit tanë. Çdo herë janë tëmirëseardhur!Shpresoj të jenë tëkënaqur ndaj nesh edhe ne dukebërë disa lëshime të jemi të kënaqurme ta. Ata janë gjithçka për ne!

Nuhi Bislimi I-AQendër

MËRGIMTARI

58

IKRE


Përgjatë rrugëtimit te jetës nekemi qëllime e plane, dëshira dheëndrra. Mendojmë se gjerat do tendryshojnë, por ato nuk po ndry-shojnë. Ndonjëherë sa i afrohemifundit te një krize, zhytemi ne njëtjetër. Kur presim se do te fitojmë,ngjan e kundërta dhe humbim.Shpeshherë ne vend se te mendojmëpër mundësinë e tejkalimit te vësh-tirësisë, mendojmë ne atë qe erdhidhe mendja vetëm aty përqendrohet.Mundësitë janë me te mëdha sesavështirësitë. Por, përderisa mendjakujton vetëm vështirësinë, atëherëmundësia e ndryshimit është e vogël.Kujtojmë mundimin qe e përjetojmëe nuk e mendojmë se pas tij vjenlehtësimi. Përderisa shkollohemi,mendojmë vetëm për mundimet egjata dhe vështirësitë e mëdha qesjell mësimi. Vetëm atëherë pasdiplomimit mund te kuptojmë lehtë-simin edhe komoditetin, por prapëne jemi te rinj për ta kuptuarmeqenëse te gjithë ata qe kane diplo-muar thonë ashtu por ne nukbesojmë sepse ne mendojmë vetëmvështirësinë. Pas diplomimit rrallemendojmë për netët e kaluara pagjumë dhe për kohen e përkushtuarndaj leximit sa ishim studente.

Kështu e ka jeta: sa jemi ne vështirësis'e mendojmë lehtësimin e ne melehtësi i harrojmë vështirësitë që ipatëm. Është e pa kuptimte qe gjatenatës te mendojmë vetëm ne errë-sirën e saj, pa menduar edhe nedritën qe sjell dita. Pa natën, ditambetet e pakuptimte, sikurse qe paditën, nata është e parëndësishme.Nëse mendojmë me gjate dheshohim me larg, do te bindemi se çdovështirësi do te përfundojë, ngase ajonuk zgjate përgjithmonë dhe vetëm,atëherë kur të lirohemi do të shohimsesa te padrejte kemi qene ndaj vetes.Sigurisht se gjate vështirësisë ndosh-ta na verbërohen edhe sytë dhe nashurdhohen edhe veshët, e nga gjuhafjalët dalin me vështirësi. Por, njësituate e tille, sado e dhembshme qeështë, nuk zgjat përgjithmonë. Amund ta mendoni vështirësitë qe ipati Profeti Jakub pas ndarjes nga ibiri, Jusufi? Ai u dogj nga malli përndarjen e tij, saqë edhe u verbërua.Vitet kalonin, e lajmet për te biritmungonin. Te gjithë mendonin se aikishte vdekur, por Jakubi a.s ndientese ai ishte i gjalle. A mund ta imagji-nosh një ndarje te tille dhe një vësh-tirësi aq te madhe, kur babai qan përte birin e humbur e i biri kalon nga

nje vështirësi me e vogël ne një te tilleme përmasa me te mëdha, por qe tedyte i bashkon shpresa! Shpresa senjë dite do te bashkohen dhe do tashuajnë mallëngjimin e tyre. Kishinpërjetime te bukura dhe ato kur hereProfeti Jakub a.s nuk hoqi dore ngakërkimi për të birin, Jusufin a.s.Sikurse qe ky i fundit nuk hoqi dorenga takimi me familjen e tij, ndonësene rrugën qe shkeli ishte plot megjemba dhe me rreziqe te mëdha. Samendonte se kaloi ne vështirësi, aifutej ne një tjetër edhe me te madhese ajo paraprake. I thelluar ne sprovate renda e te njëpasnjëshme, besimi itij ishte ne piedestalin me te larte,shpresat e tij asnjëherë nuk shuhe-shin dhe pas vështirësie ishte i sigur-te se lehtësimi do te vije. Një ditelehtësimi trokiti ne portën e atyrevështirësive qe i ngjanin errësirës semadhe ku kalorësi lirisht mund tahumbe rrugën dhe drita nuk shihetaskund, as ne fund te tunelit.Ndonëse dikur i djegur nga mallidhe dashuria për takimin me te birin,tani ai u shndërrua ne monument tedurimit, ku te përvuajturit qe lexojnëndodhinë e tij, përjetojnë lehtësim nevështirësinë e tyre. E për këtë lehtë-sim, pas çdo vështirësia, ka premtuar

Pas ç’do vështirsimivjen Lehtsimi

59

IKRE

SFIDA RINORE

Sot, i drejtohem nefsit tim edhepse kam frikë të flas.Frikësohem nga ky zë i cili

edhe nga vetja po trembet. I ndjej lotëte kësaj ushtime që del nga brendia qëpo qan prej turpi. Nga ky turp po mërëndohet kraharori e edhe këmbët mëlëshojnë nga dobësia. Sa frikë kam tëshoh mbrapa jetën time. Errësirë nëçdo skaj e tmerr nga gjynahet e bëra.Jetova pa e kuptuar rëndësinëe jetës,pa e kuptuar o Zot se Ti më krijovevetëm Ty për të të adhuruar. Duke umunduar të shoh mrekullitë e qiellitpor pa e kuptuar se vetë sytë e miishin mrekulli. Më djeg shumë zjarri itë tjerëve. O nefs a nuk e dite? Zjarri tëmashtron duke të të ngrohur, por aiedhe të djeg. Ai të djeg ty por nuk edjeg veten. Ashtu ishin edhe ata që tëftuan në mëkate nefs. A e kujton ditënku e ndjeve veten të fituar mbi tokë? Ase kuptove se tek toka prapë dokthehesh? Prapë kuptoje se të duhetshumë dije për ta kuptuar se sa i padi-tur je e prapë të duhet shumë guximta kuptosh se dynjaja është vetëm njëplakë e veshur nën petkun e nusërisë. Pendohu o nefs, se mjerë për ty.Mjerë për ty atë ditë kur do i thuashvetes pse e bëra filanin mik , ah sikur

ti kisha falë namazet , ah sikur tëkisha dhënë zeqatin si duhej, ah sikurtë mos kisha mashtruar, ah sikur tëmos kisha përgojuar e nënçmuar tëtjerët. Sa më vjen turp kur e kujtojshpesh se jam pjesë e umetit tënd oMuhamed a.s . Sa i refuzova këshillattua e nuk e praktikova sunetin tënd.Ah sikur të vish e të na shohësh nëçfarë gjendje jemi. E di o profet sembulesa jonë u bë modë? Gënjeshtrau bë mysafir në sofrat tona, fëmijëtnuk njohin respekt për të moshuarit.Eh , çfarë të them për prindërit që pobraktisen nga fëmijët e tyre. Ah saturp që më vjen. E kur shoh rreth mejesa ndjej keqardhje për veten, aq mëdhimbsen të tjerët që kanë gjithçka,por nuk të kanë ty o Zot . E çka katjetër përveç teje o i Madhëruar. E kjomë qetëson dhe prapë vazhdoj tëngrihem. Ta kuptoj se premtimi Ytështë i vërtetë po edhe nëse robin tënde mbulojnë gjynahet sa në qiell, je ti Aiqë fal dhe mëshiron. Më bën prej tëpenduarve o Zoti im. Dhe asnjëherënuk humb shpresë nga Ti kur të njohTy si Shpresëdhënës.

Fetije Farizi III-AParalelja e Vajzave Shkup

dhe Krijuesi i gjithësisë, kurtha: "Me te vërtet, pas çdovështirësisë vjen lehtësimi!"Ngjarja ne vijim është me plotdomethënie te cilin e kamlexuar ne internet dhe ne vetengërthen mesazhe te çmuara.Prandaj, po e sjellim atë:Mbreti, kishte vendosur taekzekutoje zdrukthëtarin, tecilin nuk e zinte gjumi atë natenga shqetësimi. E shoqja dukendjere sikletin e te shoqit, ithotë: " O burrë! Fli, siç ke fje-tur çdo nate! Zoti është Një,por portat e zgjidhjes janë teshumta!" Këto fjale patënndikim magjik te zdrukthëtari,sytë e te cilit u mbyllenmenjëherë dhe u zhyt ne gjumëte thelle. Ai nuk u zgjua ndry-she vetëm se nga zhurmat qetrokisnin fort derën e shtëpisëse tij. Ai hapi sytë shpejte ngafrika dhe hodhi një shikim tepashprese gruas se tij, me tecilin sikur i thoshte: "Nukduhej te te kisha besuar!" Ungrite, siç mund te kryhetdikush qe do te shkoje drejtevdekjes dhe pasi hapi derën, uzgjati duart qe i dridhesh roje-ve qe e arrestonin. Por rojet embretit, duke pare njeri-tjetrinne sy te çuditur i thane: "Kavdekur mbreti dh erdhën te teporosisim qe ti besh arkivolin."Zdrukthëtarit i erdhi çehrjadhe i hodhi një vështrim teshoqes, e cila pasi buzëqeshi iaktheu: " Fli siç ke fjetur çdonatë, Zoti është Një, por dyert ezgjidhjes janë te shumta!" Sabukur Abdullah ibën Mesudi ushpreh: "Nëse vështirësia do teishte strukur brenda njëshkëmbi, lehtësimi do te gjur-moje derisa ta gjeje dhe ndry-shoje atë."

Sejfulla Beqiri I-AQendër

Nefsit tim

KËNDI LETRARIKRE

60Nëntor/Ноември/ Kasım • 2017

Te goditi sprova e fillove te ankoheshTë qash te bërtasësh e te fajësohesh Vallë a nuk mendon o njeri Për mëshirën e madhe që ka Zoti yt për tyA nuk mendove aspak te besh durimE në ahiret të fitosh shpërblim?Sa keq për tySa keq që durimin nuk zbatoveNë mëshirën e Zotit tënd nuk shpresoveSa keq qe s’të shkoi ndërmend shpërblimiI nesërm për durimin që sot do të bëjeDuro o njeriDuro se Zoti nuk e mbyllë një derë pa eHapur një derë tjetër për tyDuro…. Se kush s’ka durim I varfër është ai.

Vjollca Halidi I-AParalelja e vajzave Gostivar

Droga Mjerë këtë drogë të shkretë që e afruansa shumë të ri u shkatërruan,sa shumë nëna u pikëlluan.

Ti moj nënë e mjera nënëpihet droga anembanë,të rrimë në rrugë mos me na lënë.

Ti moj nënë që rrit fëmijëme shumë mund e me shumë mërzi,shkatërroi droga shumë të rinj.

Ti moj nënë që rrit vajzë e djalëpërgatiti për kohën që ka ardhur,përgatiti e mbaji fort për doretregova pasojat e kësaj droge.

Nuk është koha që kaloi na erdh droga e na shkatërroi,sa shumë prindër i pikëlloi.

Në këtë kohë që jetojmë sotme mjerime e me lot,në këtë kohë që jetojmë ne,

pa moral e pa fe.

O Zot të lutemi largoje këtë drogë nga ne,na jep din e na jep fe që të lumtur të jetojmë ne.


I varfër është aiqe s’ka durim

61

IKRE

KËNDI LETRAR

E penduarIsha në rrugën e gabuar,me mëkate e mbuluar.Pyetja vetën me çudi,çfarë po ndodh a nuk e di ?

Me vepra të liga, Zotin e hidhërova.Vetëm se çka humba,asgjë nuk Fitova.Unë vonë e kuptova,rrugën e Vërtetë.Është rruga e Islamit ,vetëm për Xhennet.Pesë herë për çdo ditë,Ezani thërret.

Eja për Namaz,eja në SunnetKush lexon Kur'anin,Ai është i/e shpëtuar.Në mes të errësirës ,Ka për të ndriçuar.

Zenetije Mustafi II-B Paralelja e Vajzave Shkup

Falja

Koha shëron gjithçka.

Dhimbjet dhe plagët të mësojnë të kërkosh falje,

të mësojnë të falësh.

Por, kur dhimbja ta pushton shpirtin,

të duket e pamundur falja.

Thonë se të gabosh është njerëzore,

mirëpo të falësh është hyjnore.

Një moment kur je e lënduar,

ndjen se gjithçka ke humbur.

Sa më shumë rritesh,

aq më shumë e kupton

se është e kotë të jetosh me inatin në zemër.

Inati e ndalon njeriun për një jetë të lumtur.

Kur prishet një gjë është vështirë ta përmirësosh atë.

Besimi për ta fituar është shumë vështirë,

por për humbjen e tij është lehtë.

Njerëzit të fortë janë falësit,

me anë të faljes ato ndjejnë qetësi.

Falje, do të thotë shpëtim i vetvetes nga dhimbja.

Edhe pse falja ndonjëherë është e vështirë,

të jetosh me dhimbje në shpirt është edhe më e veshtirë.

Pas një ditë me shi vjen koha me diell.

Fjala e urtë thotë: Nëse Zoti na fal kush jemi ne mos të falemi

mes veti ?!

"O Zot na i zbut zemrat tona!

Na e bëj të mundur t’i falim njerëzit.

" “O Allah, Ti je falës, e do faljen andaj na fal neve.

" Amin...!

Xhemile Jusufi - III- A

Paralelja e Vajzave Shkup.

62

IKRE

KËNDI LETRAR


Meka dheMedinaE dashura Medine të kam thellënë zemrën time, ah sa shumë që u rrite at Muhamed Mustafan kur e prite.

Kur të vetët e torturuan e nga shtëpia edëbuan, sa shumë zemrën e zgjerove atë Muhamed Mustafan kur e pranovekurrë prej dore s'e lëshove.

Meka është vendlindja e hazretiMuhamedit,në skaj të Qabesë guri i Xhennetit.

Dikur Qabenë e lëshove e pas një kohetë gjithë njerëzit i bashkove,me të mira i përgëzove, dashurinë uadhurove, të gjitha vuajtjet i harrove,fale vuajtjet kur munde me u hakmarrëfjala jote melhem për varrë.

Por Medinën se harrojmë kurrë,aty është vari plot me nur,aty është drita që nuk shuhet kurrë.

Meken dhe Medinën askush nuk i harrone gjithë bota i viziton.

Evdal Musovski III-BQendër

Loti

Humba veten përpara qiellit blu.Diçka e ftoftë në sy me ra.Loti rrodhi lehte si një trishtimSikur akull në fytyre u shtang!Nga po vije,e ku shkoje.Apo te solli një kujtimNdoshta ishte strukur forteDhe kujtimin se trazon dot!Një arsye te solli sonte

Përvëluese sikur hekuri ne zjarre,Shpirtit mos ia lënë këtë dhimbje

Nxirre jashtë pa e pare.Forca s'falet po fitohet

I forti lotin nuk e ndal Do te Le te rrjedhe deri sa te shteretTe te rrjedhe ku te doje.Gjoksi lehtas u çliruarNdoshta helmi zbrazet sotMbush lumenj e oqeaneTi vetëm piko o lot!

Arbina Emini II-AParalelja e Vajzave Tetovë

63

IKRE

KËNDI LETRAR

MërgimiÇ’ke oj loke që po qanFëmijët të vetme më kanë lënëGjithë këto vite tu munduErdhi koha në fotografi me i shikuar

O migrim i zi O jetë e vështirëA spate mëshirë me ndaNënën prej fëmijës?

Vitet po kalojnëKoha s’kthehet mëU larguam për pakE s’shihemi shpesh prapë.

Hafsa Mustafi II-aParalelja e vajzave Gostivar

O njeriO njeri, o musliman,sa shumë gjumi që të ka zënë.

Të zgjohemi nga gjumi i mallkuar,ta mësojmë e ta studiojmë Kur'anin e bekuar.

Të shohim se sa shumë e ka vlerën,e studiuan të tjerët, e ti o muslimansa shumë gjumi që të ka zënë.

Ta mësojmë e ta studiojmë Kur'aninse aty është drita, është dielli,aty është hëna e qielli.

Aty është fukaraja e sadakaja,aty është ndriçimi, aty është jetimi.

Aty është zeqati, është profeti, aty ështëXhenneti,është gjithësia, aty është edhe Perëndia.

O musliman, zgjohu nga gjumi që të ka zënë.

Harbin Osmani III-BQendër

Moshataret e mija Shkruaj nga dhimbja që kam,për motrat tona se në çfarë halli janë.Unë po shkruaj për moshataret e mija,në çfarë gjendje u kaloi rinia.

Të rritesh aty ku nga çdo anë dëgjon një zhurmë,është një dhimbje e madhe, e tepërt dhe më shumë.Sot humbin motrën e nesër vëllanë,

ndërsa prindërit nuk e dinë se çka ju ngjanë.

Një tmerr i pa parë e i papërshkruar,ndoshta as në filma se keni shikuar.Pamjet të trishtuara për një të rritur,E si vallë mund t’iu bëjë ballë një fëmijë i rritur.

A nuk po sheh bota ndoshta është verbuar,por ta dijë një ditë keni për të fituar.Sa hap e mbyll sytë do të vjen ajo ditë,sot ti je në krye e nesër i përmbytur.

O ju zullumqar nga Zoti do e gjeni, për gjithë këtë që bëni llogari do keni.Më vjen për të qarë për muslimanët e vrarë,mirëpo përsëri ata do të jenë si hyjni.

Një lutje nga unë se s’mund të bëj gjë tjetër,Zoti ju ndihmoftë në çdo hap të jetës.Se në këtë botë, jemi si të huaj,InshaaAllah në botën tjetër ju shohim të

përgëzuar.

Jusra Zuberi II-AParalelja e Vajzave Shkup

64

ETIKA ISLAME


Një natë Ebu Jezid el-Bistami u ngrit të falënamaz nate, por paprit-

mas e sheh të birin e tij pranë. Meqëdjali i tij ishte i vogël, kurse nata eftohtë dhe pagjumësia e vështirë, itha O bir, bjer flejë se nata është egjatë! • Po ti pse u ngrite të falesh,pyeti djali. • Bir, mua më duhet tëngrihem, ngase kështu ka urdhë-ruar Allahu xh.sh. – Kam mbajturmend një ajet ku Allahu xh.sh., thotë“Zoti yt e di se ti dhe një grup i atyreqë janë me ty, kaloni në adhurim më

pak se dy të tretat e natës ose gjy-smën e saj, apo një tretën e saj…”(El-Muzzemmli, 20), iu drejtua djali,duke vazhduar ta pyes kush janë ataqë u falën me Muhammedin alejhis-selam Babai iu përgjigj Ata janëshokët e tij. • Nëse kështu qenka,atëherë mos më privo nga nderi ishoqërimit tënd për adhurim ndajAllahut xh.sh., e luti sërish djalibabanë. Babai i mahnitur i tha Biriim, ti je ende fëmijë dhe nuk ke arri-tur moshën madhore! • Baba, unëkam parë se nëna ime kur donte të

ndizte zjarrin, së pari fillonte medrunjtë e vegjël, ashtu që të ndize-shin të mëdhenjtë. Kam frikë se nëDitën e Gjykimit Allahu xh.sh. do tëfillojë prej neve të vegjëlve, nëse nenuk e adhurojmë Atë – shtoi më tejdjali. Atëherë Ebu Jezidit iu mbu-shën sytë me lotë nga frika prejAllahut, andaj e lejoi të birin të falejme të dhe i tha Ngrihu, biri im dhefale namazin, se ti ke më shumëmerita tek Allahu xh.sh. sesa unë.

Muadh Mamuti III-BQendër

Bindja e Fëmijës

65

IKRE

Dijetari e pyeti nxënësin e vet: Sakohë që më shoqëron?!

U përgjigj: Tridhjetë e tri vite!Dijetari: Çfarë mësove nga unë

gjatë kësaj periudhe?!Nxënësi: I mësova tetë gjëra !Dijetari: Më shkoi jeta me ty dhe

ti nuk i mësove vetëm se tetë gjëra!!Nxënësi i tha: Nuk kam mësuar

më shumë se ato dhe nuk dua tëgënjej!

Dijetari i tha: Mirë, tregomi ato!!Nxënësi u përgjigj: E parë: I

shikova krijesat dhe e vërejta se çdonjëri e donë ndokënd, dhe kurshkon në varr e len i dashuri tëdashurin e vet! Për këtë arsye,veprat e mira, i bëra i dashuri im, qëkur të hy në varr, të hyn edhe ato memua!!

E dytë: E meditova fjalën eAllahut: “Kurse ai që i është frikë-suar madhërisë së Zotit të tij dhe eka frenuar veten nga dëshirat, padyshim që do të ketë për strehëXhenetin”. Naziat 40-41, dhe e për-gatita veten për mbrojtjen nga epshi,derisa u përqendrova në adhurimetë Allahut!

E tretë: I shikova krijesat dhe e

vërejta se çdonjëri që posedon diçkame vlerë, e ruan atë që mos ta humb,dhe pastaj shikova në fjalët eAllahut: “Gjithçka që keni ju, ështëkalimtare, ndërsa ajo që ndodhet tekAllahu, është e përhershme”. Nahl96. Dhe çdoherë kur më bie në dorëdiçka me vlerë, ia drejtoj Allahut qëtë ma ruan tek Ai!

E katërt: I shikova krijesat dhe evërejta se ata lavdërohen mes vetipër pasuri, apo prejardhje e pozitë,dhe pastaj, shikova fjalën e Allahut:“Më i nderuari prej jush tek Allahuështë ai që i frikësohet më shumëAtij”. Huxhurat 13, dhe fillova tëpunoj që të më shtohet frika ndajAllahut dhe të bëhen tek Allahu indershëm.

E pestë: I shikova krijesat se si efyejnë njëri-tjetrin dhe si e mallkojnënjëri-tjetrin, dhe se burimi i gjithëtyre ishte zilia, dhe pastaj, shikovanë fjalën e Allahut: “Jemi Ne ata qëua ndajmë njerëzve mjetet e jetesësnë këtë botë”. Zuhruf 32, dhe e lar-gova zilinë, dhe i braktisa njerëzit,dhe mësova se mjetet jetesës janë tëndara nga Allahu, dhe i ika zilisë!

E gjashtë: I shikova krijesat se e

armiqësojnë njëri-tjetrin dhe eurrejnë njëri-tjetrin dhe vrasin njëri-tjetrin, dhe e shikova fjalën eAllahut: “Me të vërtetë, djalli ështëarmik për ju, andaj vështrojeni siarmik!”. Fatir 6, dhe e braktisa armi-qësinë e njerëzve dhe u mora mearmiqësinë e shejtanit!

E shtatë: I shikova krijesat dhe evërejta se çdonjëri nga ta veten eflijon për risk, madje edhe hyn nëharame, dhe e shikova fjalën eAllahut: “S’ka asnjë gjallesë në Tokëqë të mos i ketë mjetet e jetesës prejTij.“ Hud 6, dhe e kuptova se unëjam një nga këto gjallesa, dhe umorra me atë që i takon Allahut dhee braktisa atë që është e imja tek Ai!

E tetë: I shikova krijesat dhe evërejta se çdo krijesë i mbështetetkrijesës, disa për pasuri, e disa përpozitë, e disa për shëndet, dhe eshikova fjalën e Allahut: “Allahu imjafton kujtdo që mbështetet tekAi”. Talak 3, dhe e braktisa mbësh-tetjen tek njerëzit dhe u mbështetavetëm se në Allahun!

Diar Ajdari III-BQendër

Dijetari dhe Nxënësi

66

IKRE

ETIKA ISLAME


Dilte aromë e këndshmenga varri i tij

Një grup dijetarësh po udhëto-nin përmes disa fshatrave tëPakistanit. Kur arritën tek një

fshat i caktuar, një grup njerëzish erdhëntek ata dhe kërkuan që të gjithë sëbashku të shkonin tek një varrezë qëgjendej atypari. Kur arritën tek varreza,të gjithë nuhatën një aromë shumë tëkëndshme që dilte nga një varr që ishte ifreskët. Fshatarët i pyetën dijetarët senëse e dinin shkakun e kësaj arome tëkëndshme që dilte nga varri. Dijetarëtvendosën të shkonin dhe t’i pyesninfamiljarët e personit të varrosur aty seçfarë bënte ky derisa ishte gjallë. Pasi itakuan, ata zbuluan se personi i vdekurderisa ishte gjallë, edhe pse nuk dinte talexonte Kur’anin, pas çdo namazi tësabahut, ulej dhe e merrte Kur’anin dhe evendoste gishtin e tij nëpër ajete dhe tho-shte: Zoti im e ka thënë të vërtetën këtu.Zoti im e ka thënë të vërtetën edhe këtu.E kështu me radhë e vendoste gishtinnëpër ajetet e Kur’anit duke dëshmuar seZoti xh.sh. e ka thënë të vërtetën. Paskësaj dijetarët erdhën në konkludim searoma që dilte nga varri i tij, ishte ngashkaku i këtij veprimi të tij. Allahu xh.sh.na dhëntë mundësinë që ta lexojmë dheduam Kur’anin Fisnik, Amin

Suhejma Arifi II-AParalelja e Vajzave Shkup

ETIKA ISLAME

67

IKRE

Ishte një vajzë shumë e bukurdhe e pamartuar. Jo se nuk kish-te oferta për martesë. Ata që i

propozonin martesë ishin të shumtëdhe shtoheshin për çdo ditë, mirëpoajo e refuzonte çdo ofertë.

Kur vinte ndonjë djalë meofertë, prindi e ftonte t’u shërbenkafe me qëllim që ta sheh atë që ipropozon martesë, mirëpo çdoherënë fund e lajmëronte se nuk dëshi-ron të martohet me atë djalë.

Prindi filloi të zhgënjehet ngaçështja e saj, mirëpo nga dashuria emadhe që e ndjente ndaj saj, nuk emundonte me fjalë që mos t’ia lën-don zemrën, edhe pse në vetvete emundonin fort refuzimet e saj të çdoofertë që i vinte për çdo ditë.

Një ditë nga ditët, erdhinjë djalë me një ofertë tëre për martesë. Nëpamje ishte një djalëi ri, i pashëm dhe iedukuar. Vajza pasiqë e shërbeu mekafe, doli ta lajmëronprindin e saj, se ky është aitë cilin e donë për burrë dhe me tëështë e kënaqur ta shoqëron.

Këtë herë prindi i saj nuk mundita fsheh gëzimin e tij, dhe i tha: Bijaime, më njofto se çka vërejte te kydjalë, kurse te tjerët nuk e vërejte?!Ty të erdhën oferta nga më të pasurdhe më me pozitë se ky, dhe të gjithai refuzove!!

Vajza, të cilës Allahu i kishte pasdhënë bukuri dhe mençuri, iupërgjigj: O prindi im, kur kërkojenga unë që të shërbej kafe me qëllimqë të më sheh djali që ka ardhur tëma kërkon dorën, unë i shërbejakafe të ithët, pa sheqer. Ai në ato

momente i mbante sytë tek unë, imahnitur nga bukuria ime, por kure shijonte kafen e ithët, e largonteshikimin nga unë, e harronte pre-zencën time dhe nuk më shikontemë. Kur e fillonte bisedën, fliste përpasurin dhe për pozitën e tij nëmesin e njerëzve. Kurse ky djalë kure piri kafen, edhe pse ishte e ithët,vazhdoi të më shikoi, buzëqeshi memua dhe e piri deri në fund.

E ndjeva se e kuptoi domethënien

e kafes së ithët dhe se e kuptoi seunë, dua që ndokush t’i ndajë memua vështirësitë para gëzimit dhepikëllimin tim para lumturisë.

E ndjeva se ai e kuptoi se mëshiradhe dashuria mes dy vetave rritenkur jeta është e ithët, para se të jetë eëmbël, dhe se ato nuk zbehen nëse idalin përpara pengesa në rrugë.

E pranoi bukurinë time dhe serio-zitetin tim dhe e piri kafen time tëithët. Pranoi të jemi së bashku në tëëmblën dhe në të ithtën, kurse këtënuk e kuptuan të tjerët.

Prindi i saj foli dhe i tha: Bija ime,Allahu të bekoftë dhe diturinë dhedritën ta shtoftë.

Muhamed Nuredini III-BQendër

KAFEJA E ITHËT DHEFEJESA E VAJZËS

68

IKRE


ETIKA ISLAME

Nëse gjen pluhur mbi Kuranintënd qaj për vetveten. Ai që e lëleximin e Kuranit tri ditë pa ndonjëarsye, konsiderohet si njeri që ebraktis Kuranin. Po ai që e braktisnjë javë, po ai që ebraktis një muaj,apo gjysmë viti, siështë gjendja e tij! Siështë gjendja e atij qëlexon Kuran vetëm nëRamazan! I Dërguari i Allahut,lavdia dhe paqja e Allahut qofshinmbi të, thotë “Shembulli i besimta-rit që lexon Kuran është sishembulli i qitros, era dheshija e saj është e mirë”. U

veçua qitroja këtu ngase njerëzitkënaqen me ngrënien e tij dhekënaqen me nuhatjen eerës së tij. Në pamjetë jashtme

është e bukur, ndërsa në të brend-shmen e dobishme. Mos e braktisniKuranin dhe mos e leni anësh,sepse vlera e tij është shumë e

madhe. I Dërguari i Allahut,lavdia dhe paqja e

Allahut qofshin mbitë, thotë “Lexojeni

Kuranin sepse ai dotë vjen ndërmjetësues

për juve në Ditën eKiametit”. A nuk e doni ju

ndërmjetësimin e tij, atë ditë, kudisa fytyra do të nxihen, e disa do

të zbardhen! Gzim Imeri I-A

Qendër

Mbulesa çelës i shumë dyerveBismilahi-rrahmani-rrahim. Në

emër të All-llahut mëshiruesitmëshirëbërësit.

Tema që sot më së shumtipërfolët në vendet jo islame ështëmbulesa.

Në shume debate hasim proble-matiken e “izolimit te femravemuslimane” term I njohur është nedisa vende qe janë te nënshtruarane Islam. E dashur motër dhe Inderuar vëlla c”fare te shtyn temendosh qe një femër e mbuluar ika dyert e suksesit te mbyllura ?sot më shume se 1.400 femra tembuluara janë ne poste dhe punë-sime te larta. Çdo gjë e mbuluarështë e mbrojtur nga te këqijat emjedisit të jashtëm . Cila duket mee logjikshme:

Femra mbuluar ne rrugë e cila eul shikimin dhe një dit do teedukojë një brez të ri , ose e zhve-shura e cila mendon të jetë në

qendër te vëmendjes dhe doedukoj një dite një brez te ri ?

Mbulesa është lelës i dyervekryesore ne jete :

Çelës i moralit te mirëÇelës i sukseseve Çelës i shtyllës esenciale të

familjes : gruas se ndershme Çelës i dijes dhe guximitAllahu xh.sh thotë: “Thuaju

grave dhe bijave te tua si dhegrave te besimtarëve qe telëshojnë mbulesën e tyre (te kokës)përreth trupit . Kjo është mënyrame e përshtatshme qe te mosngacmohen nga te tjerët. Allahuështë falës dhe mëshirëplotë”

Me te vërtet Allahu e din se çkaështë me e mira për ne .

Mbulesa ime është e drejta imedhe synimi im është qe unë do embroj deri ne fund atë.

Jeta Osmani I-AParalelja e vajzave Gostivar

MOS E HARRO KURANIN

69

IKRE

SHËNDETI

Bananet janë konsideruar si njëushqim i plotë, por që ne e nënç-mojmë shpesh. Megjithatë, kyfrut ekzotik është thjesht shumëushqyes.

Ajo është e mbushur me she-qerna natyrore, fruktozë dhesaharozë, vitamina, minerale dhefibra. Me sa duket, konsumi i rre-gullt mund të sjellë përfitime tëmahnitshme shëndetësore.

Bananet janë fruti më i konsu-muar në Shtetet e Bashkuara. Përmë tepër, bananet janë të pasurame antioksidantë që rrisin siste-min imunitar dhe numrin e qeli-zave të gjakut. Megjithatë, bana-net kanë të tjera përfitime, edhepër të luftuar kancerin.

Energji1 ose 2 banane para palestrës

do të furnizojnë me energji të

nevojshme deri në 1 orë. Për mëtepër, ato janë të mbushura mevitamina, minerale dhe nëmënyrë efikase do të paranda-lojnë dhimbjet e muskujve, përshkak edhe të nivelit të lartë tëkaliumit.

Kundër urthitKëto fruta veprojnë si anti-

acide, kështu që ata lehtësojnëurthin, si dhe të gjitha simptomate pakëndshme. Vetëm 1 bananedo të japë rezultate të menjëher-shme në këtë rast.

Trajtimin e kapsllëkutDisa banane do të trajtojnë me

sukses kapsllëkun. Fibrat e tyredo të çojnë në lëvizjet e rregulla tëzorrëve dhe në këtë mënyrë, do tëparandalojnë kapsllëkun.

Tensioni i gjakutBananet ndikojnë te presioni i

lartë i gjakut dhe ndihmojnë përtë parandaluar goditjet e zemrës.Për më tepër, ato janë të pasura nëkalium dhe kështu promovojnëshëndetin e mirë të zemrës.

Trajtimin e anemisëBananet furnizojë trupin me

hekur dhe kështu rrisin furnizi-min me gjak të trupit, pasi ato sti-mulojnë gjenerimin e hemoglo-binës dhe të qelizave të kuqe tëgjakut.

Temperatura e trupitBananet në mënyrë efikase rre-

gullojnë temperaturën e trupitdhe janë jashtëzakonisht të dobi-shme në rastin e etheve.

Luftojnë depresioninKëto fruta përmbajnë një

përbërës të vetëm, tryptophan, qëështë shumë efektiv për të traj-tuar depresionin.

2 banane në ditë, jamrekullitë që do i

ndodhin trupit tuaj

70

IKRE

SHËNDETI


Çdo vit, më shumë njerëzvdesin nga sëmundjet e zemrësse çdo shkaktar tjetër.Fatkeqësisht, rreziku përsëmundje të zemrës varet tekdisa faktorë që nuk i kemi nënkontroll, si mosha apo historiashëndetësore e familjes.Gjithsesi, edhe faktorë të tjerë,si duhanprirja dhe niveli i akti-vitetit fizik janë pjesë e rrezikutdhe mund të bëjnë një diferencëtë madhe.

“Në 80% të kohës, sëmundjae zemrës është e parandaluesh-me”, thotë kardiologia SuzanneSteinbaum, zëdhënëse eShoqatës Amerikane të Zemrës.

“Edukimi dhe ndërgjegjësi-mi janë shumë të rëndësishëm,pasi me informacione ne mundtë ndryshojmë rezultatet esëmundjeve të zemrës”.

Prandaj kardiologët ju sugje-rojnë që të dini këto 4 numrashëndetësor shumë të rëndësi-shëm: tensionin e gjakut, nive-lin e sheqerit në gjak, të koleste-rolit dhe indeksin e masës tru-pore. Të marra së bashku, këtostatistika mund t’ju ndihmojnëtë mbani nën kontroll rrezikunpër zhvillimin e sëmundjeve tëzemrës.

Tensioni i gjakut – Forca qëushtron gjaku në muret arteria-le.

Numri ideal: 120 / 80 mm HgNëse tensioni është më i lartë

se aq, rritet rreziku për atak nëzemër dhe goditje në tru.

(Lexoni – 7 mënyra natyrale përuljen e tensionit të gjakut.)

Sheqeri në gjak – Niveli isheqerit (ose glukozës) në gjak,e matur nga hemoglobina AICose matjet esëll të glukozës nëgjak.

Numri ideal: HbAIc më pakse 5.7%, glukoza esëll më pak se126 mg/dL.

Diabeti diagnostikohet kurHbAIc është 6.5% ose mëshumë dhe glukoza esëll ështëmë e lartë se 126 mg/dL. Nivelete larta të sheqerit në gjak mundtë dëmtojnë enët e gjakut, dheju rrezikojnë nga sëmundjet ezemrës.

Kolesteroli në gjak – Një sub-stancë prej dylli (si yndyra) nëgjak.

Numri ideal: Kolesteroli nëtotal 200 mg/dL. Trigliceridetmë pak se 10 mg/dL, Kolesterolii mirë (HDL), mbi 69 mg/dL,Kolesteroli i keq, më pak se100mg/dL.

Nivelet e larta të kolesterolitmund të pengojnë qarkullimine gjakut në zemër. (Lexoni- 7shkaktarët e kolesterolit tëlartë).

Indeksi i masës trupore – Njëmasë e trupit e llogaritur ngapesha dhe gjatësia.

Numri ideal: 18.5-24.9Indeksi më i madh (mbi 25

konsiderohet mbipeshë, ndërsambi 30 obezë) rrit rrezikun përzhvillim të sëmundjeve tëzemrës.

4 NUMRAT që duhet t’i dini përshëndetin e zemrës

71

IKRE

SHËNDETI

Fiqtë janë fruta që konside-rohen si një ndër frutat qëkanë ndikim pozitiv në shën-detin e njeriut.

Të shijshëm dhe të ush-qyeshëm, fiqtë konsu-mohen në disa forma: tëfreskët, të thatë apo në trajtëreçeli.

Disa nga arsyet se pse duhettë konsomohen fiqtë janë:

Fiqtë janë të pasur me enzima,të cilat bëjnë të mundur asimilimin eushqimeve dhe substancave si kal-ciumi, hekuri, potasi, magnezi dhevitaminat A, B1, B2, B6, PP dhe C.Ata konsiderohen një aleat i mirë iaparatit tres.

Janë anti imflamatorëNdihmojnë në rastet e enjtjeve dhe

infeksioneve. Fiqtë luftojnë inflama-

c i o -net e mushkëri-ve dhe ato të rrugëve urinare, poredhe kolitin e gastritin.

Rënia në peshëFiqtë janë të këshillueshëm për ata

që duan të bien në peshë, pasi përm-

bajnë vetëm 47 kalori për 100gramë. Por kjo nuk vlen për fiqtë ethatë, të cilët mund të kenë deri227 kalori për të njëjtën peshë.Konsumimi i fiqve krijon ndje-sinë e ngopjes, duke ndihmuarkështu ata që nuk duan tateprojnë me ushqimin.

Shëndetin e syve, lëkurësdhe kockave

Ruajnë shëndetin e syve,lëkurës, kockave dhe dhëmbë-ve, kjo falë substancave ush-

qyese që kanë në përbërjen etyre.Por mund të shkaktojnë edhe

alergjiFiqtë hyjnë në kategorinë e ushqi-

meve që japin alergji në disa raste,prandaj personat e ndjeshëm duhettë bëjnë kujdes me konsumin e tyre.

Fiqtë kanë veti tretëse tëshkëlqyera

Shumë studime kanë vërtetuarse shega është një nga frutat mëshëruese në botë për shkak të ndiki-mit të dobishëm në sistemin kardio-vaskular, nervor. Doza ditore eekstraktit të shegës, mund të ndih-mojë në uljen e tensionit të gjakutdhe nivelit të kolesterinës.Shkençëtarët konsiderojnë që kjomund të reduktojë rrezikunnga sëmundjet e zemrës tepersonat mbi peshë me 17 përqind. Përveç dobive përzemrën dhe enët e gjakut,përbërësit e shegës pengojnëzhvillimin e kançerit të gjirit,prostatës, zorrës së trashë, si

dhe parandalojnë ndryshimet tëçilat nxisin zhvillimin e kançerit.

Açidet yndyrore që ky frutpërmban, reduktojnë ënjtjet dhedhimbjet në muskuj. Shega është epasur me fitoestrogjene, tëçilat lehtësojnë simpto-

mat e menopauzës dhe parameno-pauzës si ndryshimi i humorit, djer-sitja gjatë natës dhe mungesa e libi-dos.

Përveç këtyre që u theksuan,lëngu i shegës përmirëson edhefunksionin erektil dhe rrit kualite-tin e spermës. Mundësit për përdo-rimin e shegës janë të mëdha, ngaajo mund të përgatiten xhelatina,

ëmbëlsirat, shurupet, lëngjet,likeret, vera, uthulla dhe çaji.

Kujdes! Shega ka ndërve-prim me ilaçe të ndryshme,prandaj nëse i konsumoni, mëpërpara duhet të konsultohe-

ni me mjekun.

Njihuni me frutin shërues dhe mësonipse duhet ta konsumoni këtë dimër!

72

IKRE

SHËNDETI


Pjepri, 19 kalori në 100 grI pasur në elektrolite dhe vita-

minë C, plot me beta karoten dheujë, ky është pjepri. Sa më e errëtngjyra e tij, aq më i ushqyeshëmështë ai. Vajzat që hyjnë në moshëne pubertetit mund ta preferojnë pje-prin për shëndetin e lëkurës së tyre.Përmbajtja e lartë në ujë e pjeprit, iruan fëmijët nga dehidratimi.

Boronicat, 57 kalori në 100 grThesar i ushqimit, boronicat

(veçanërisht ato të egrat), janë ndërarmët më të fuqishme kundër stre-sit, infeksioneve, shpërqendrimitdhe agjentëve kanceroz. Me një ngaantioksiduesit më të fuqishëm, atozënë vend në majën e listëssë ushqimeve me forcëantioksiduese. Ngjyra blu etyre është përgjegjëse përforcimin e memories dheshëndetit të trurit, sidomos

për fëmijë që mësojnë fort. Boronicatmbështesin shqisën e shikimitgjithashtu. Konsumi i këtij fruti nëvegjëli, përbën ngritjen e themeleveshumë të forta në parandalimin esëmundjeve kardiovaskulare dhekancerogjene në moshë të rritur.

Portokalli, 37 kalori në 100grKy frut është burimi kryesor i

vitaminës C, një lëndë ushqyese qëpërfshihet në pothuaj gjithçka – ngambyllja dhe shërimi i plagëve, qetë-simi i alergjive, parandalimi isëmundjeve kardiovaskulare dhekanceroze, si dhe shmangja e artrititdhe anemisë si pasojë e mungesës sëhekurit. Portokalli është burim

shumë i rëndësishëm edhe i aciditfolik, një vitaminë që luan rol kyç nëformimin e AND-së sonë dhe rrua-zave të kuqe. Portokajtë ndihmojnëshumë fëmijët që kane infeksione tëmushkërive dhe astmë.

Luleshtrydhet, 27 kalori në 100grKëto fruta të mrekullueshme me

ngjyrë të kuqe forcojnë zemrën, ulinrrezikun e kancerit, përmirësojnëshikimin, parandalojnë alergjitë,dhe qetësojnë dhimbjet.Luleshtrydhet janë plot me fibra dhevitaminë C. Ky frut është gjithashtui shkëlqyer për fëmijë që mësojnëdhe janë para testeve apo provime-ve, pasi forcon shume memorien engjarjeve të fundit. Një ndër atribu-tet me interesante të luleshtrydheveështë edhe mbrojtja kundër heliko-

Frutat më të mirëpër fëmijët

73

IKRE

SHËNDETI

Ananasi është sjellë në Evropënga Amerika e Jugut në kohën eKristofor Kolombit.

Në Evropën Qendrore dheAmerikën e Jugut, ky frut ka qenë injohur për shekuj me radhë përefektet pozitive në tretje dhe vetitëanti-inflamatore.

Efekti anti-inflamator i atri-buohet veprimit të bromelain, ecila është një enzimë dhe njëantioksidant i fuqishëm. Shumëstudime kanë vënë në pah funksio-net e bromelainës. Thuhet se ajolehtëson dhimbjet e artritit, ulinflamacionin, pengon rritjen ekancerit dhe shkurton kohën e shë-rimit pas operacioneve. Bromelainvret bakteret dhe lufton infeksio-net.

Ananasi përmban disa ushqyestë tjerë të rëndësishëm, duke përf-shirë edhe vitaminë A, thiaminën,riboflavinën, vitaminë B-6, folate,acid pantotenik, magnez, mangandhe kalium. Ky frut është njëburim i mrekullueshëm i vitamina-ve esenciale dhe mineraleve.

Kur është fjala për trajtimin ekollës së vazhdueshme dhe të ftoh-tit, lëngu i ananasit mund të qetë-sojë dhimbjen e fytit dhe t’ju ndih-mojë në eliminimin e kollës. Njëstudim thotë se në krahasim meshurupin e kollës, ekstrakti i ana-nasit ishte pesë herë më efektiv.Pacientët dëshmuan se nga konsu-mimi i ananasit simptomat eftohjes u përmirësuan ndjeshëm nënjë kohë më të shkurtër.

bakterit – një mikrob qëshkakton ulcer në stomakdhe predispozon për zhvil-lim kancerogjen të tij.

Kujdes: mos blini lulesh-trydhe jashtë sezonit aponëse nuk jeni të sigurt qënuk janë spërkatur me pesti-cide, pasi janë ndër ushqi-met me përthithshmërishumë të lartë të tyre.

Kajsitë e thata, 158 kalorinë 100 gr

Kajsitë e thata përmbajnëkalium, hekur, kalcium dhebeta karotën. Për fëmijët qënuk konsumojnë shumëushqim, ky frut i tharë ështëburim lëndësh ushqyese medendësi të madhe në volumtë vogël. Nëse fëmijët kanëngërçe të shpeshta, merrenme aktivitet fizik intensivdhe janë në periudhë rritjejetë shpejtë, kajsitë e thata janënjë zgjedhje ideale.

Kivi, 49 kalori në 100grKy frut bën pjesë në

familjen e manaferrave dhefarat e tij janë nga më tëushqyeshmet. Sipas njëkonstatimi të KolegjitAmerikan të Ushqimit, kivirenditet në 27 frutat më tëshëndetshëm për fëmijët,duke qëndruar mbi mollët,bananet dhe pjeshkat. 1kivi në ditë, mund të kor-rigjojë një dëmtim të njësekuence të AND-së, e cilapërcjell informacionin gje-netik, një dëmtim i cilimund të ketë pasoja fatale.Fëmijët që konsumojnë kivishpesh vuajnë shumë mëpak nga vështirësia nëfrymëmarrje, kolla e natësdhe rrufa. Pra, shprehja“një mollë në ditë, doktorine mban larg” sot është bërë“një kivi në ditë, doktorin emban larg”.

Kundër kollës bën efekt ky frut, madje

më i mirë se shurupiapo medikamentet!

74

IKRE

SHËNDETI


Lëngu i limonit është i pasur mevlera ushqyese, sidomos flavonoi-de, të cilat kanë veti antioksidueseshumë të mira. Studime të ndrysh-me kanë vërtetuar se lëngu i limonitështë i mirë për diabetin, tensionine lartë të gjakut, temperaturën,kapsllëkun, tretjen dhe shumë pro-bleme të tjera me shëndetin. Aiështë e mirë edhe për lëkurën dhedhëmbët.

Sipas Shoqatës Amerikane tëUrologjisë, limonada ose lëngu ilimonit ndihmon në heqjen e gurë-ve në veshka.

Këto 8 probleme me shëndetinmund të trajtohen më mirë me lënglimoni sesa ilaçe.

1. Rënia në peshë

Sipas studimeve të fundit, sasia elartë e pektinës tek lëngu i limonitndihmon në rënien në peshë. Fibragjithashtu është shumë e mirë përrënien në peshë.

2. Probleme me lëkurën –Antioksiduesit tek lëngu i limonitndihmojnë për heqjen e akneve,puçrrave dhe rrudhave të moshësnë fytyrë. Ata pastrojnë gjithashtugjakun dhe rigjenerojnë lëkurën.

3. Largon toksina nga trupi –Lëngu i limonit është gjithashtu njëagjent i mirë detoksifikues, i cilindihmon për largimin e substanca-ve toksike në trup.

4. Ndihmon në pastrimin e zorrë-ve – Limonët janë të pasur me fibërpektin, i cili stimulon lëvizjen e rre-

gullt të zorrëve duke i mbajtur tëpastër.

5. Balancon nivelin e pH-ës – Njëgotë ujë të ngrohtë me limon nëmëngjes rikthen balancën e nivelittë pH-ës në trup.

6. Ndihmon me tretjen – Lëngu ilimonit përmirëson tretjen duke sti-muluar prodhimin e një lëngu qëquhet “bile” i cili nxirret nga mëlçiadhe ruhet në fshikëzën e tëmthit.

7. Parandalon rritjen e baktereve8. Inflamacion dhe dhimbje –

Lëngu i limonit është i mirë gjitha-shtu për lehtësimin e dhimbjeve,sidomos në gjunjë. Të moshuaritduhet patjetër që ta konsumojnëkëtë lëng që mos të kenë problememe kockat.

Pini lëng limoni në vend të ilaçeve nëse keni

një nga këto 8 probleme

75

IKRE

SHËNDETI

Të gjithë e duam një filxhan kafetë ngrohtë, kjo jo vetëm për faktinse është e shijshme, por edhe sepsejep shumë energji.

Shkencëtarët thonë se pirja ekafes duhet parë më shumë se njëmënyrë për t’i bërë qejfin vetes, ajoështë shumë efektive në parandali-min e problemeve mendore. Gratëmbi moshën 65 vjeç që e merrninkafeinën rregullisht dhe në sasinormale, ishin 36% më pak të rre-zikuara për të pasur probleme tëtilla, ky është përfundimi në të cilinu arrit pas një studimi. Por, pavarë-sisht kësaj, ekspertët nuk mund tëthonë me saktësi se përse janë pikë-risht 2 filxhanë kafeje që mund tabëjnë këtë gjë.

Hulumtuesit shkencorë ngaUniversiteti Uisconsin-Milwaukeevëzhguan mbi 6 mijë gra të moshës

mbi 65 vjeç dhe sasinë e kafeinës qëato konsumonin çdo ditë. Sasia uvlerësua në bazë pyetjeve mbisasinë dhe shpeshtësinë e konsumi-mit të kafes, çajit dhe kolës.

Më pas pacientet u vëzhguan përnjë periudhë 10 vjeçare, ku u bë njëvlerësim i përvitshëm lidhur meaftësitë e tyre njohëse.

Ata zbuluan se personat që kon-sumonin më shumë se 261 mili-gramë kafeinë, që është e barabartëme 2 filxhanë kafe, ishin 36% mëpak të rrezikuar për t’u prekur ngaçrregullimet mendore pas 10 vite-sh. Megjithatë kërkuesit ende nukmund ta thonë me siguri se përsekafeina ka këtë efekt parandaluesmbi çrregullimet mendore.

Por ata thonë se kafeina ndih-mon që receptorët e trurit të lidhenmë shumë me njëri-tjetrin dhe ky

mund të jetë një fillim i mirë për tëpërcaktuar se përse kafeina ka këtëefekt.

Drejtuesja e kërkimit, IraDriscoll, u shpreh se : ‘ Fakti që nekemi prova se kafeina është efekti-ve në parandalimin e këtyre çrre-gullimeve është shpresëdhënës,pasi ajo është një lëndë që sasia emarrjes së saj mund të kontrollohetlehtësisht. Edhe pse për momentinnuk mund të bëjmë një lidhje midisrritjes së sasisë së kafeinës dhe uljessë rrezikut për çrregullime mendo-re, besojmë se me kryerjen e studi-meve të mëtejshme ne do të mundtë përcaktojmë më mirë këtë lidhje.Studimet mbi këtë temë jo vetëm qëdo të jenë efektive në parandalimine problemeve, por do të shërbejnëedhe për të gjetur shkaktarët e kësajgjendjeje”.

Studim: Kafja parandalonçrregullimet mendore

МАКЕДОНСКИ

76

IKRE


Возвишениот Аллах џ. ш.детално зборува за големата аван-тура на група млади момчиња вокоја останале 300 и уште 9 години,а започнале од бунтот противсвојот народ кој ги терал да веру-ваат во идоли. Овие момчињаАллах џ. ш. ги спомнува во СуреЕл-Кехф кои биле снажни восвоите тела, цврсти во својот иман(верување). Се наведува дека билеугледни момчиња од својот народ,а поединци тврдат дека билеовчари. Возвишениот Аллах џ. ш.кажувањето за нив го изнел во 4преубави ајети од кој секој кажувана посебен аспект за нив. Аллах џ.ш. вели:

10. Кога младите момчиња сезасолнија во пештерата, тогашрекоа:-Господару наш, дај ни одмилоста твоја и олесни ни јанашава работа, по патот вистин-ски!

11. И ние ги заспавме во пеште-рата многу години,

12. а, потоа ние ги пробудивмекоја од двете странки подобро ќего пресмета времето во кое сезадржаа.

. (Ел-Кехф 10-12). Првиот ајет нам ни укажува

дека се работи за деца односномомчиња кои во младоста дозна-ле за Аллах џ. ш. па веднаш свое-то обожавање му го посветиле наАллах џ. ш. ги оставиле своитеродители и својот народ кој обо-жавал кипови и се засолниле надалечната планина во далечнатапештера. Тука се засолниле и сепосветиле на Аллах џ. ш. Вториотајет укажува на фантастична глет-ка, бидејќи во него се укажувадека Аллах џ. ш. тврдо ги успал

многу години. Третиот ајет намни укажува за нивното будење.Покрај тоа, ги заштитил од сонче-вите зраци за да нивните телабидат сочувани. Аллах џ. ш. вели:13. И ние вистински ти го изнесу-ваме кажувањето за нив тие беамлади

кои, навистина, веруваа воГосподарот свој дури им го зголе-мивме патоказот!

Дознале за Аллах џ. ш. поверу-вале во него со своите здравидуши го потврдиле тоа со своитесрца и јазици. Аллах џ. ш. во 14ајет од Суре Кехф зборува за овакаде што вели: 14. И кога се разбу-

дија ние ги зајакнавме нивнитесрца, па рекоа:-Господарот наш еГосподарот на небесата и наземјата. Не се молиме на друг богосвен Аллах. Во спротивно билажеле.

Момчињата со своите племени-ти зборови само го потврдиле онашто го чуствувале во нивнитесрца. Потоа одлучиле да гонапуштат својот народ, и еденмеѓу нив рече:-Кога веќе гонапуштивте својот народ одете вопештерата за која знаете тамусигурно ќе најдете милост ипомош од својот Господар. Тукавниманието се насочува на чуд-

Aсхабу кехф

77

IKRE

МАКЕДОНСКИ

ниот случај со Сонцето, пештера-та и нивното успивање, кој соАллахова одредба се превртувалена левата и десната страна, а

пред нив бил нивниот пес соиспружени нозе. Аллах џ. ш. во17-18 ајет од Суре Кехф за овавели: 17. И гледаш кога сонцетоизгрева како се шири на деснатастрана од нивната пештера, а когазаоѓа поминува од нивната левастрана, додека се тие сред пеште-рата. Ете, тоа се од знаменијата наАллах. Оној кого Аллах ќе гоупати. . . па тој е упатен, а онојкого он ќе го скршне во заблуда. .. па за него нема да најдеш нитузаштитник ниту показник.

18. И би поверувал дека себудни, а тие спиеја. И ги вртевмебило на левата било на деснатастрана, а кучето нивно беше гиспружило предните нозе конотворот. И кога би ги видел, би седал во бегство и би се исполнил со

страв од нив. Во овој дел посебно доаѓа до

изразување ситуацијата соСонцето кое во поглед на пеште-рата, како да внимава на неа иуспиените момчиња во неа. Аллахџ. ш. вели дека секој човек кој ќеги види би помислил

дека се будни, а причина за тоае дека спиеле со отворени очиспоред некои “Муфессири”.Испред нив на влезот на пештера-та лежело нивното куче.

Возвишениот Аллах џ. ш. намни наведува дека потполно гисочувал нивните тела, но истотака и нивната цврста вера биласочувана како и се друго.Моментите додека момчињата вопештерата го чекале својотпријател кој отишол по храна воградот, кога се вратил со луѓепозади себе, момчињата станалесвесни за должината на нивниотсон. Од стравот пред нови иску-

шенија, луѓето да не почнат да гиобожаваат и да ги сметаат за бого-ви, го замолиле на Аллах џ. ш. даги усмрти и нивните дови билепримени. Повторно Аллах џ. ш.ги сочувал како и првиот пат.

Тоа беше најголем доказ заприсутните дека Судниот денсигурно ќе дојде и дека Аллах џ.ш. е кадар и повторно ќе ги ожи-вее. Кажувањето за Асхабу Кехф

најдобро е да се заврши соАллахови зборови каде во СуреКехф од 25-26 ајет вели:25. И оста-наа во пештерата своја 300 годинии додадоа уште 9 години.

26. Кажи:-Аллах најдобро знаеколку останаа. Тајната на небесатаи на земјата е-Аллахова! Е, колкуон гледа и колку он слуша! Тиенемаат заштитник освен него иникој не учестува во одлукатанегова.

Сеадин Јакупи II-год. Иса Бег Медреса-Штип

78

IKRE

TÜRKÇE


Gökleri ve Yeri ikisinin Arasındakileri yoktan Vareden Kainnatın halıkı Allah Teâlâ yı kamil manadaidrake insanın aklı kafi gelmez ve aciz kalır bu itibarlaCenab-ı Hakk'ı zatı itibarıyla düşünüp Tefekkür Etmeyekalkışmak bir takım hayaller ve evhamlardan öte bir şeykazandırmaz ve salim inancı zedeler Nitekim AllahResûlü-sallallahu aleyhi ve sellem-de bundan menEtmişlerdir. Allah Teâlâ kuran i Kerim'de şöyle buyur-maktadır Allah'a iman Etmedikçe kurtulmasınız. pey-gammber Efendimiz sallallahu aleyhi ve selem bir hadi-si şerifte şöyle buyurmaktadır.

Kendisinden şu üç şey bulunan kişi hem sevabı Haketmiş hem de imanını tamamlamıştır dünyada yaşadığıgüzel bir Ahlak kendisinin Allahın yasaklarından uzak-laştıran Vera, ve cahilin cehlinden alıkoyan olgunluk.

İbrahim İsmailova I. Sinif Iştip - Şübesi

Allah'a iman

Hicri Yılbaşi

Hicri takvim, Hz. Muhammed(s.a.v)’in Mekke’den Medine’yehicret etmesiyle başlamış olmak-tadır. Bu tarih, Miladi 16 Temmuz622’dir. Ayın yörüngesi üzerindedönüşüne dayanılarak düzenlen-diği için buna "Hicri Kameri” veya“Sene-i Kameriye” gibi adlar veril-miştir. Hicri takvim,Peygamberimizin (sav) vefatındansonra, günlerin hesaplanmasındaortaya çıkan bazı karışıklıklar üzeri-ne düzenlendi. Hicri takvim ayınhilâl şeklinde göründüğü ilk geceyiay başı olarak kabul eder. Ayın tek-rar görünüşüne kadar geçen süreyibir ay; on iki ay da bir yıl sayılır. Bu

takvime göre ayın dünya çevresin-deki dönüşü yirmi dokuz buçuk günolarak kabul edilir. Bu sebeple bir ay29, bir ay da 30 gün olarak kabul edi-lir. Böylece miladi takvimde bir yıl365 gün, Kameri’de de 354 gün ola-rak hesaplanır. Bu yüzden hicri aylarmiladi aylardan her yıl on bir günönce gelir. Bu durum, hicri aylarınmevsimlere denk düşmesine sebepolur. Bu yüzdendir ki, hicri takvimin

bir ayı olan Ramazan, bazen kış,bazen de yaz mevsimlerine veyadiğer mevsimlere rast gelerek, yılınbütün mevsimlerini, haftalarını,aylarını ve günlerini dolaşır. Otuzaltı yıl oruç tutan biri de yılın her ay

ve günlerinde oruç tutmuş olur.Hicri takvimde yılbaşı Muharremayının 1. günüdür. Muharrem ayını,Safer, Rebiyülevvel, Rebiyülâhır,Cemaziyelevvel, Cemaziyelâhir,Recep, Şaban, Ramazan, Şevval,Zilkade ve Zilhicce ayları takip eder.“Muhacir, Allah’in YasakladigiSeylerden hicret edendir”Hz:Muhammed (s.a.v) Asirlar oncebu zamanlarda, Peygamberimiz veilk muslumanlar nasil hicret ettilerse,Bizlerin de kotuluklerden iyiliklerehicret edebilmemiz dilegiyle yenihicri yilimiz kutlu olsun

Muhamed Huseinov- III. Sinif Iştip Şübesi

79

IKRE

TÜRKÇE/ENGLISH

Peace is associated in the Qur'anwith God, making it the definingfeature of the life intended forhumanity, to be fully realized ulti-mately in the next life. Islam reco-gnizes corruption as endemic tohumanity and the need for force tomaintain political and social peace,within and across societies.

Early biographies of the ProphetMuhammad suggest that while he

waged war, he always sought a justpeace — sometimes over the prote-sts of his companions.

Considerable confusion attachesto the concept of jihad, which can betranslated as either spiritual orarmed struggle.

During the early centuries ofIslam, scholars set ethical limits onwar-making. Intentions had to bepure, and not just self-interested,

and the use of force had to be abso-lutely necessary, for example, toprotect the religious community,preserve justice, or defend territory.Therefore, jihad to extend the abodeof Islam was driven more by impe-rial than by religious considerations.

The Qur’an forbids coercion inreligious affairs: “There is no com-pulsion in religion.” (Qur’an 2:256)and killing a life without cause isequivalent to "killing the wholehuman race" (Qur’an 5:32).

Modern calls for holy war again-st the infidels, articulated by Osamabin Laden and others, are at oddswith the Islamic tradition androundly denounced by leadingMuslim scholars. Islam is also hometo a pacifist current, most richlydeveloped within Sufism.

Ruvejd Idrizi III-B‘‘Isa Beu’’ Madrasa Skopje

Islam on Peace and Violence

Peygamberimizin ashabi Zeydbin Sabit (612, Medine - 665, a.y.),İslam peygamberi Muhammed'invahiy kâtiplerinden olan sahabi. 11yaşında Müslüman oldu. Bedir veUhud muharebelerine yaşı küçükolduğu içi katılmadı. HendekMuharebesi, Tebük Seferi,Mekke'nin Fethi, HuneynMuharebesi ve Taif Seferi'nekatılmıştır. Ayrıca Hudeybiye

Antlaşması'nda ve VedaHutbesi'nde de hazır bulunmuştur.Peygamberin ölümünden sonra isehalife Ebu Bekir devrinde

Yemame Savaşı'na katılmıştır.Peygamber tarafından İbranice veSüryanice öğrenmesi istenmiş ve budilde gönderilen mektuplarınyazımını ve gelen mektuplarıntercümesini üstlenmiştir. Zeyd BinSabit, devrinin en büyük hadis,

kıraat ve miras hukuku( alimlerin-den birisiydi. Halife Ebu Bekirdevrinde, Kuran'ın mushaf halinegetirilmesi kararlaştırılınca, sahabe-lerin elindeki nüshaların kontrolügörevini yerine getirmiştir. YineKur'anın 'okuyuş farklılıklarını'gidermek için yapılan mushaf yazımişini yapan dört sahabiden birisiydi.

Ali AsanovII. Sinif Ištip šübesi

Zeyd Bin Sabit

80

IKRE

KURIOZITETE


1. Popujt e Lindjes së Lashtënjihen ndër shpikësit dhe zbuluesitmë të mëdhenj në disa fusha shken-core. Arritjet e tyre në fushën eastronomisë dhe mjekësisë janë tëmëdha. Ndër astronomët më tënjohur arab ishte Gjilbër Al Tarik.Udhëtimi i tij në mbarë botën lagjurmë të mëdha në fushën e astro-nomisë. Në nder të tij, ngushtica qëndanë Eurpën dhe Afrikën e veriutmori emrin e tij NGUSHTICA E GJI-BRALTARIT.

2. Alfabeti më i gjatë në botë ështëai kinez, i cili numëron 72 shkronjadhe gjithësej 105 simbole. Ndërsa aimë i shkurtër është alfabeti kam-boxhian, gjithsej 7 shkronja.

3. Shkencëtari dhe fizikanti i fam-shëm hebre Albert Anjshtajn nukkishte folur deri në moshën 9 vjeca-re, aq sa mësuesi i tij kishte thënë:Nuk do të pritet asgjë prej tij. Sotky gjeni është baba i Fizikës.

4. Njihet si ndër popujt mëtë vjetër në botë, po aq edhepërvujtëria e tij është emadhe. Izraeli në vitin 1948shpalli pavarësinë e tij. Joshumë larg pavarësisë së tij,ky shtet arriti të krijoi nëmënyrë artificiale të reshuratatmosferike (Borën dheShiun).

5. Mesjeta njihet si periudhamë e errët e historisë njerëzore.Përndjekjet e shumta të filozofë-ve dhe shkencëtarëve, si dhe vra-sja e shumë mendimtarëve ngaKisha Katolike, ia ktheu personalite-tin e heshtjes botës njerëzore. PapaGregori (Gregori i Madh), mori ven-dim: Të bënte testimin e njerëzve nëfushën e leximit dhe atë të këndimit.Njerëzit që nuk dinin lexim dhekëndim, nuk mund të ishin pjesë e

Kishës dhe Korit të saj.6. Kangurët për herë të parë u

paraqitën në Kontinentin eAustralisë. Në fillim u quajtKanguru, që në gjuhën e vjetëraustraliane i bie si kafshë kërcimta-re. Sot, kemi kangurë në vende tëndryshme të botës.

7. Akademia e parë në botë ishteajo e Platonit. Nxënës i tij ishteAristoteli, i cili më vonë u bë mësuesdhe shkencëtar. Platoni e themeloi

Akademinë në vitin 387 p.e.s. Nëhyrje të kësaj Akademie shkruhet:“Askush mos të hyjë në Akademi,nëse nuk di gjeometri”.

8. Kurora është simbol i vendeveme sistem monarkik në botë, qëmbahet nga mbretëresha dhe qëmbartet brez pas brezi në këtovende. Kurora për herë të parë umbart nga mbretëresha e parë nëEgjipt NEFERTITI, gruaja e faraonitAkhenaton. Po ashtu, ky çift njihet

12 kuriozitete nga bota, që nuk duhet t’i humbni

A E DI SE?• Gjatë kohës së hajdit dhe nifasit gruas i nda-

lohet namazi, prekja e Kur’anit, qëndriminë xhami dhe marrëdhëniet intime mebashkëshortin,

• Melekët ndërrohen në kohën e namazit tësabahut dhe të ikindisë,

• Pejgamberi i pare i cili do të vishet në Ditën eGjykimit është Ibrahimi a.s.,

• Shjetani nuk hynë në atë shtëpi ku lexohet sureja Bekare, • Gruaja mund të agjëroi vullnetarisht (nafile) vetëm me lejen e bashkë-

shortit, • Në namazin e synetit të sabahut, është synet të lexohet kaptina Kafirun

dhe Ihlas, • Kur një grua kalon rrugës e parfymosur dhe të tjerët e ndjejnë aromën e

parfumit, e ka statusin e të pamoralshmes, • Ai i cili para vdekjes thotë fjalët “LA ILAHE ILALLAH” do të hyjë në

Xhennet, • Ajeti i fundit i shpallur është 281 i sures Bekare, • Furkan, Kitab, Ziker…..janë disa nga emrat e Kur’anit,• Ezzubjer iben Avvaz r.a. është i pari i cili e ka nxjerr shpatën në rrugën e

Allahut xh.sh., • E vetmja sure në Kur’an e cila nuk fillon me Bismil-lah është Et-Tevbe, • Kur’ani i ka 114 kaptina, • Është synet që ditën e xhuma të lexohet kap-

tina Kehf, • Mesi i Kur’anit është në kaptinën Kehf, • Kaptina Ihlas e ka vlerën e 13 së Kur’anit, • Baba dhe nëna e Muhammedit a.s. janë quajtur Abdullah dhe Emine,• Xhaxhai i Muhammedit a.s. është quajtur Ebu Talib, • Muhmamedi a.s. ishte prej fisit Kurejsh, • Kur ka filluar të zbres shpallja, Muhammedit a.s. i kishte dyzet vjet, • Nofka e Muhammedit a.s.ishte El- Emin, • Motra e Muhammedi a.s. nga qumështi është quajtur Shejma, • Muhammedi a.s. nuk kishte vëlla as motër, • Bashkëshortja e pare e Muhammedit a.s. është quajtur Hatixhe,• Beteja e parë në të cilën muslimanët luftuan ishte beteja e Bedrit,• Muhammedi a.s. ka bërë hixhret bashkë me Ebu Bekrin r.a.• Para fillimit të ushqimit duhet thënë Bismil-lahi. • Namazi është shtylla e fesë.• Dënimin më të vogël në xhehen-nem do ta ketë Ebu Talibi, xhaxhai i

Muhammedit a.s. • Fatiha është kaptina e pare e Kur’anit. • En-nas është kaptina e fundit e Kur’anit. • Përmbytja u ka ndodhë popullit i cili ka jetuar në kohën e Nuhit a.s.

Usame Mehmedi III-BQendër

edhe për ndërtimin e tempullit tëparë monoteist në botë, me emrinAL-AMARNA.

9. Themeluesi i Turqisë moderne,Kemal Ataturku, ishte një ndërliderët më me nam në rruzullintokësor. Zhvillimi socio-kulturordhe ekonomik e bën liderin më uniknë botë. Karakteristikë e këtij lideriishte ndërtimi i një shtëpie privatenë një kodër afër Ankarasë. Brendashtëpisë janë të ekspozuara të gjithasukseset e liderit në fjalë. Po ashtu,brenda kësaj shtëpie gjendet edhevarri i tij. Qindra mijëra liderë botë-ror ishin të pranishëm kur vdiqlideri modern turk.

10. Egjipti i lashtë njihej përpozitën e volitshme gjeografike, sidhe për zbulime sa të ndryshme, aqedhe misterioze. Kur vdisnin njerë-zit, pranë varrit të tij viheshin gjëranë bazë të profesionit që kishte. Njëstudim i fundit tregon vdekjen e njëmuratori që kishte ndërtuar një ngapiramidat e Gizës. Pranë varrit të tiju gjetën shumë vegla të ndryshmetë dorës.

11. Kur flitet për duhanin,menjëherë mendojmë për dëmtimine shëndetit që ai na bën. Pikërisht,duhani u soll pas luftës së dytëbotërore nga SHBA-të në Europë.Nikotina (helm përbërës i duhanit)emrin e mori nga një diplomat fran-cez Jean Nicote, i cili e zbuloi atëdhe në nder të tij e mori edhe emrinNikotinë.

12. Inkasit e vjetër (Peruanët esotëm) ishin popull politeist. Nëkohën e perandorit Pashakutia, ubënin shumë nderime të vdekurve.Sa që në kohë të festave, të vdekuritnxirreshin nga varret dhe festoninbashkë me të gjallët. Pas rivarrimittë të vdekurve, iu jepnin me veteedhe gjësende më me vlerë. Mirëpo,në shekullin V pas Krishtit, në Peruështë kthyer Krishterimi Katolik.

Ruvejd Idrizi III-BBerat Setullah III-B

Qendër

FOTOREPORTAZH

FOTOREPORTAZH

FOTOREPORTAZH

FOTOREPORTAZH

Documents

IKRE 2017 Nentor:brendia v5 nr2.qxd - medreseja-isabeu.commedreseja-isabeu.com/IKRENR40.pdf · roli i xhamisË nË jetËn e te rinjve fËmijËt e braktisur janË ... turniri ne 19