Il P IlPentateuco ovvero I5libridellaTorà - · la vita di SHaDaL, quello della realizzazione della sua più grande 2 aspirazione, ... Dolce violino). Lo spirito, la semplicità,

4951808001235

nella traduzione diShemuel David Luzzatto

Shadal

Il Pentateucoovvero

I 5 libri della Torà

ShemuelD

avidLuzzatto

IlPentateuco

vers. 2.0

À

’

Unaedizionediwww.torah.it

AccessoallaBibliotecaon-line:www.archivio-torah.it/ebooks

Questolibroèdisponibileinformato:

ebookpdfgratuitoall’indirizzowww.archivio-torah.it/ebooks/ToraShadal.pdf

oinformatocartaceo,alcosto,nellaVetrinaVirtualedellaLibreriaditorah.it

all’indirizzohttp://www.lulu.com/spotlight/torahit

La realizzazionedi questo libro ha richiesto una lunga e difficileoperadi scannerizzazione,OCR,correzione,montaggio, revisioneed impaginazione nonché di inserimento di titoli, collegamentiipertestuali, tabelle dei contenuti ed altri elementi non presentinell’originaleottocentesco.Pertanto,purrimanendolatraduzionedel Pentateuco di Shadal di dominio pubblico, il testo di questaedizione,nelleelaborazionidicuisopra,èoperadiingegnoecometaletutelatadalleleggisulcopyright.L’editorefaràvalereipropridiritticonseverità.

© 2017, www.torah.it, David Pacifici

ShemuelDavidLuzzatto“SHaDaL”

RavAharonAdolfoLocci

RabbinoCapodellaComunitàEbraicadiPadova

Poeta,linguistaegrandeesegeta,nacqueaTriestenel22agostodel 1800 (1 Elul 5560), morì a Padova la sera di Kippur il 30

settembre del 1865 (10 Tishrì 5626). Il padre Ezechia era un

intarsiatore,tementedelSignore,maanchesapientedellaToràe

dellemateriescientifiche.SHaDaLdopolamortedeisuoifratellimaggiori, fu mandato, all’età di quattro anni e mezzo, in una

scuolamodernaperl’epoca,dovestudiòmateriecomel’italiano,

iltedescoelamatematica.Anoveannil’ebraicoeraunagiàlin-

gua che “scorreva sulle sue labbra”; ad undici anni studiò ilfrancese e a tredici anni sapeva già leggere il “Talmud” e l’”En

Ja’aqov”.

Dopolamortedellamadre,ilpadreEzechiaglichiesediimpara-

reunmestieredicuipotervivere,peròilgiovanemaestro,molto

attaccatoallostudioealsuoimportantevalorenellatradizioneebraica, non acconsentì alla richiesta del genitore. Cosicché,

propriograzieallasuacultura,ilsuonomesidiffusetralefami-

glieebraichepiùbenestantidiTrieste,cheloelesserocomeloro

“Morè”(insegnante)difamiglia.InqueglianniconobbeaTriesteil grande rabbino Izchak Shemuel Regio (detto IaSHaR,Gorizia

1754–1855),conoscenzaquestacheinfluenzònonpocolasua

vitaingeneraleeilsuosviluppoculturaleinparticolare.

Asoli22anni,SHaDaLpubblicòilsuocommentoinitalianoalle

preghiere, opera che contribuì notevolmente a rendere ancor

più noto il suo nome e nel 1825 fu edita una raccolta di suepoesiechiamata”KinnorNaim”(Dolceviolino).Nel1826sisposò

con la figlia del suo maestro Refael Baruch Segrè e nel 1829,

all’apertura del Collegio Rabbinico Italiano a Padova, fuchiamato-graziealRegio-adessereunodeidueinsegnantica-

pi.Difattoquestanomina,diedeinizioadunnuovocapitolodel-

lavitadiSHaDaL,quellodellarealizzazionedellasuapiùgrande

2

aspirazione,Lilmodulelammed-studiareedinsegnare-edioag-

giungereianche“produrre”, inmanierapiùprolifica.Di questoannoèlasuaopera“OhevGher”(Coluicheamalostraniero),sul

TargumOnkelos,latraduzioneinaramaicodelPentateuco.

Moltigrandidelsuotemposonostatiincorrispondenzaconlui

perchiedereconsigliedopinioniculturalielaraccoltadiqueste

lettere (“Iggherot ShaDaL”), divisa in nove parti, fu pubblicata

postuma.

DesideriodiShaDaLeraanchedirendersiutileperlapubblica-

zionedilavoriletteraridialtriautori,perilloroprofittoeillorobeneenonsoloautoridelsuotempo.Infatti,illibro“Migdoloz”,

scritto da un’altra eminente figura padovana le cui opere oggi,

sonostudiateintutteleaccademierabbinichedelmondo,Moshè

ChaimLuzzattodetto“RaMCHaL”, fupubblicatonel1837conlesuenoteeilsuoappoggio.

Nel1840,conlapubblicazionedelsuo“BetulatbatJehudà”-(La

vergine figlia di Jehudà) - una raccolta di poesie composte dal

famosoJehudàHa-Levì,sparseinvarimanoscrittiedimenticate

peralcunecentinaiadianni,destòlospiritodeisuoiamiciiqualicominciarono anch’essi ad interessarsi di questa espressione

dellaculturaebraica,cheerastatalasciatapertroppotemponei

meandripiùoscuriedimpolveratidellebibliotechepubblichee

private.

LavitaperònonfubenevolaneiconfrontidiSHaDaL,nel1841

perselamogliedopounalungaeduramalattiaenel1854morìgiovanissimoancheilfiglioprimogenitocheeragiàunsapiente

conosciuto nell’ambiente culturale ebraico. Nonostante tutto il

doloreprovatoperquestegravidisgrazie,sirisposòconlasorel-

la dellamoglie,molto più giovane di lui, riuscendo a produrreancoragrandiopere.

Durantegliannidelsuo insegnamentonelCollegioRabbinicoa

Padova, scrisse molto sulla grammatica ebraica e inoltre pro-

dussevaricommenti in italiano, tracuiquelloLibrodiGiobbe(Padova 1853) e al Libro di Isaia (Padova 1855)[http://tinyurl.com/IsaiaShadal] e una traduzione in italiano al Penta-teucoeHaftaroth(Trieste1858)[www.archivio-torah.it/testotorah].

3

Diottimafatturafuil“Mavòle-Machazorche-minhagbenèRoma”

(Introduzione alFormulario delleOrazioni secondo l’uso deifiglidiRoma,Livorno1856)[tinyurl.com/MahazorShadal],un’operache

ancoraoggièdigrandeutilizzonellecomunitàebraichedi rito

italiano, sia comeguidaper l’ordineda seguirenelle preghiere

quotidiane,delsabatoedellefestività,siaperlaconoscenzadelritoprovenientedallacomunitàpiùanticad’Europa.Dopolasua

morte fu pubblicato a Padova nel 1871, il suo Commento alPentateuco [www.archivio-torah.it/testotorah] e, nel 1888, la secondapartedel“KinnorNaim”(Dolceviolino).Lospirito,lasemplicità,lasapienza,fecerodiSHaDaLunadelle

figurepiùimportantichehannocontraddistintoilnostropopolonelsecolodiciannovesimo.Fuunodegliultimirimastiadessere

completamenteasservitoallostudio,alla saggezzaenonche la

saggezzae lostudiofosserosuoiservitori;uomodi infinitadis-ponibilità verso chiunque formulasse lui una domanda, ogni

questione, pure la più semplice, era degna della più dotta

risposta.

Egli nella sua attività, ricercava sempre la verità e combatteva

per poterla sempre attuare, senzamanifestare quella superbia

cheèpropriadicoluichesisentedepositariodellaveritàassolu-ta.

Secondoilsuopensiero,espressonellesueepistole,laverità

“è caratterizzata da vari livelli e la grazia e lamisericordia sono le

basidellaveritàstessa.Lacosaprincipale inunuomo,è lagiustizianel suo cuore e non parole dotte costruite su basi vuote e vane.

L’ebraismonondeveessereinfluenzatodalleletteratureedallefiloso-

fie esterne, poiché già completo di tutto ciò che necessita la sua

trasmissione.Lasaggezzadi Israele,è fondatasuidettidegliantichidottidellaMishnàiqualinonricevetteronulladalleculturedeglialtri

popolielasuapeculiaritàfondamentaleèdiaversempremantenuto

integralapropriaidentità.Seguireciecamentelamoltitudine,signifi-

ca perdere il senso della nostra unicità fino a dimenticare la lingua

deinostripadri.Ilporreinrilievoinvecelanostravolontàdiesistere

nellapienaconsapevolezzadellanostracultura,èilmigliorinsegna-

mentodatrasmettereallegenerazionifuture.”

4

AncorasuShadalvedi:

RavElioToaff,

NelprimocentenariodellamortediSamuelDavidLuzzatto,Roma1965.[www.archivio-torah.it/libretti/luzzatto_tora/LuzzattoToaff.pdf]

Shadal,

IntroduzionecriticaedermeneuticaalPentateuco. [www.archivio-torah.it/testotorah/shadal_introduzionetorah.pdf]

DanteLattes,

OriginaliconcettiteologicidiShadal[www.archivio-torah.it/libretti/ConcettiTeologiciSHADAL.pdf]

AltriTestidellaTorà(Pentateuco)disponibilisuinternet:[www.archivio-torah.it/testotorah/altre_traduzioni.htm]

5

Note sulla traduzione della Torà utilizzata da Torah.it

Non esistendo su Internet una traduzione della Bibbia o della Torà in lingua italiana, in formato digitale, realizzata sui testi originali ebraici ed in ottica ebraica, Torah.it si è posto il problema di predisporne una e renderla fruibile gratuitamente in rete. Vista la difficoltà di realizzare una nuova traduzione a causa delle minime risorse del nostro sito che, vogliamo ricordarlo, è amato-riale, e l’impossibilità di utilizzare le traduzioni moderne della Torà realizzate da e per l’ebraismo italiano in quanto solo cartacee e protette da copyright, abbiamo fatto ricorso alla pregevole traduzione di Samuele David Luzzatto (Shadal) della metà dell’ottocento. All’italiano un po’ obsoleto si contrappone una traduzione precisa ed erudita realizzata da un maestro che univa notevoli conoscenze linguistiche a profondi studi ebraici. Si è trattato di un lavoro di digitalizzazione molto difficile, a causa della scarsa qualità dei caratteri e della carta nei libri originali disponibili, che nel 2010 è stato reso fruibile nel sito con il testo italiano ricomposto e l’originale ebraico a fronte. La realizzazione in fascicoli separati per ogni Parashà (porzione settimanale della Torà) permette agli utenti una stampa selettiva e consente ad esempio agli alunni delle scuole di portare in classe la parashà oggetto di studio senza dover trasportare (e sciupare) il libro della Torà. Nel predisporre il tutto abbiamo deciso di non toccare in alcun modo la traduzione lasciando le parole, le forme e la punteggiatura originali della traduzione di Shadal, anche quando stridevano con l’italiano corrente: sarebbe stato infatti assai difficile porre dei limiti all’intervento di aggiorna-mento e realizzarlo in modo omogeneo. Abbiamo invece aggiunto prima di ogni Parashà un indice degli argomenti preso dalle opere di Dante Lattes. Nel tempo abbiamo ricevuto spesso la richiesta di un testo cartaceo della traduzione della Torà: è questo il contenuto del libro che avete in mano, arricchito da una serie di links al testo ebraico di ogni capitolo, ai commenti e ad una serie di risorse per l’approfondimento di ogni Parashà, ad altre traduzioni della Torà ecc. In linea con la politica del sito Torah.it il pdf del testo è disponibile gratuita-mente sul sito (esclusivamente per uso personale) e l’edizione cartacea in print on demand è proposta al puro prezzo di costo. Mentre la traduzione del testo ottocentesco è naturalmente di dominio pub-blico, la digitalizzazione del testo, l’impaginazione, l’elaborazione, i collegamenti ecc. sono proprietà intellettuale del sito coperta da copyright. Malgrado la cura e l’attenzione poste nella digitalizzazione è possibile che siano rimasti nel testo errori o refusi: saremo molto grati a chi vorrà se-gnalarceli all’indirizzo: [email protected]

PREFAZIONE del traduttore

Il presente volgarizzamento non è modellato sopra alcun altro antico o moderno lavoro, ma è il frutto di lunghi studj intorno alla sacra Filolo-gia ed Esegesi, da me già da sei lustri insegnate in questo Istituto Rab-binico.

Nel corso di tutti questi anni non ho mai cessato di ventilare le varie sentenze dei principali Interpreti, e discuterle nel quotidiano insegna-mento coi colti giovani, miei uditori ed amici, modificando in conse-guenza qua e là la mia traduzione. Della quale gli argomenti giustificati-vi trovansi esposti nei miei scritti esegetici in lingua ebraica, in parte stampati, e per intero esistenti presso gli alunni di questo Istituto, e presso i Rabbini che ne uscirono.

Lo scopo prefissomi nella presente, come in ogni altra mia versione dei testi biblici, fu sempre di esprimere colla massima precisione quel senso che dopo maturo e libero esame mi parve contenersi nelle parole tutte dell’originale; ma di esporlo con quelle espressioni, con quella sintassi e con quelle aggiunte tra parentesi, che più fossero atte a renderlo pie-namente intelligibile ai lettori della traduzione. Le mie versioni tendono in somma ad essere sempre fedelissime al senso del sacro Testo; e ad essere fedeli anche alla lettera di esso, sino a tanto che ciò non nuoca alla chiara intelligenza del senso stesso.

Nel cercare però che i miei volgarizzamenti riescano intelligibili ai letto-ri italiani, fui sempre ben lungi dal permettermi di alterare l’aspetto, il colore dell’originale. La maniera di esprimersi usata in luoghi e tempi tanto da noi lontani diversificava necessariamente dalla nostra; e can-giarla per rimodernarla sarebbe una profanazione. I libri santi vogliono rendersi accessibili a tutti, non devono però spogliarsi della natìa loro sublime semplicità, per adattarsi al vario gusto di questo o di quel seco-lo, di questa o di quella contrada.

Aggiungerò una parola rapporto alla traduzione del Nome tetragram-mato. Questo sacro Nome divino dovrebbe, alla guisa degli altri nomi proprj, non tradursi, ma trascriversi; però un’antichissima tradizione, universalmente rispettata da noi non solo, ma eziandio dai Caraiti, dai

Samaritani e dai Cattolici (a), ci vieta di profferirlo, e c’impone di sosti-tuirgli nella lettura la voce Adonai, che vale mio Signore (b); e questa pro-nunzia fu espressa dalla Vulgata, col latino Dominus, e dalla Versione greca, detta dei Settanta, antica di venti e più secoli, col greco Kyrios; e la medesima traduzione fu generalmente seguita nelle lingue moderne, colle parole il Signore, e simili.

Alcuni dotti del medio evo immaginarono ch’il Tetragrammato traesse origine dal verbo Hajà, o Havà, che vale fu, essere; e gli attribuirono il significato di Eterno; e questa traduzione fu adottata dal Mendelssohn, e dai suoi seguaci. E finalmente non mancò chi, abusando dell’accennata etimologia, pretese che il Dio di Mosè altro non fosse che quello di Spinosa, ossia l’Essere, l’Universo. (!!!)

Io non credo il sacro Nome derivato dal verbo Essere (veggasi la mia Grammatica della lingua ebraica, § 671), e lo traduco, con tutta l’antichità, il Signore.

È poi superfluo avvertire che il mio lavoro non è fatto per l’insegnamento primordiale dei nostri fanciulli, i quali studiano il Penta-teuco sul testo originale, per apprenderne ad un tempo il contenuto e la lingua. Questi hanno d’uopo d’una versione assolutamente ad verbum, e tale da far conoscere il valore d’ogni singolo vocabolo ebraico, e degli affissi e suffissi che l’accompagnano; versione che i Maestri potranno facilmente ricavare dalla presente traduzione. Il significato d’ogni paro-la è ciò che più importa che bene imprimasi nella memoria dei princi-pianti.

Possa questa mia fatica rianimare alquanto l’amore degli studj biblici, e far quindi tornare in onore le antiche virtù, la semplicità dei costumi, la sodezza dei pensieri; liberarci dalle illusioni della funesta intemperanza, e del rovinoso sfarzo; farci in somma amare una morale ed una saggez-za, fondate sul timore di Dio, e sopra un sincero e sentito amore del prossimo, anzichè la morale e la saggezza della vanità, o del tornaconto, fondate sulle ristrette idee delle passioni, che han la veduta corta d’una spanna.

Padova, 3 Giugno 1858.

S. D. Luzzatto

NB. Nel trascrivere i nomi propij ho seguito in generale la pronunzia degl’israeliti italiani e portoghesi. Non diedi però alla lettera ע il suono nasale che ha presso di noi; ma la omisi del tutto, o vi sostituii una vo-cale. Rappresentai la ה coll’H, la ח con HH, e la כ con CH alla tedesca. A scanso di ambiguità feci uso della K nelle sillabe CHE, CHI, quando sono da pronunziarsi all’italiana; p. e. Kenan (קינן). La Z rappresenta sempre la ז, non mai la צ, cui espressi con S, o SS, come pronunziavan-la tutti gli orientali (ebrei, siri, ed arabi), e come pronunziavanla i nostri vecchi. La Scin non seguita da vocale, espressi con SH, all’inglese. Espressi la Tau rafata con TH, ed in fine di vocabolo con semplice T.

Nei nomi, in cui qualche vocale si cangia per la pausa, conservai co-stantemente la pronunzia più comune, quella cioè che hanno fuori di pausa; scrivendo sempre p. e. Lemech, Iered, non mai Lamech, Iared.

In alcuni nomi più celebri adottai la pronunzia, colla quale sono cono-sciuti in italiano, benché non del tutto conforme all’originale ebraico; scrivendo p. e. Eva, anziché Hhavvà; Abele, piuttosto che Hevel; e così Noè, Abramo, Sodoma, Gomorra, Faraone, Giuseppe, Mosè.

(a) Da un celebre Professore di questa Università seppi che trovandosi egli in Roma, ed avendo letto alcuni testi biblici davanti ad un dottissi-mo Prelato, ne fu acremente sgridato per avere proferito il sacro Nome come è scritto, ossia, come il Prelato diceva, alla foggia dei Protestanti.

(b) I Samaritani sostituiscono invece Scemà, che significa il Nome; e noi pure, ogni volta che non si tratti di recite religiose, pronunziamo in luogo del sacro Nome la voce Hascèm che vale appunto il Nome.

IndicedelleParashot

BERESHIT - GENESI

Bereshit, Noah, Lech lechà, Vaierà, Haiiè Sarà, 7 15 22 30 38

Toledot, Vaiezè, Vaishlach, Vaieshev, Mikez, 45 51 60 68 75

Vaigash, Vaichì 84 91

SHEMOT - ESODO Shemot, Vaerà, Bo , Beshallach, Itrò, Mishpatim,

98 106 113 121 129 134 Terumà, Tezavvè, Ki tissà, Vaiakel, Pekudè

142 148 155 164 171 VAIKRÀ - LEVITICO

Vaikrà, Zav, Sheminì, Tazria, Mezorà, Acharè mot, 178 186 193 199 204 210

Kedoshim, Emor, Bear Sinai, Behukotai 216 221 229 233

BEMIDBAR - NUMERI Bemidbar,Nasò,Beaalotecha,Shelach,Kòrach,

240 249 259 269 276 Hukàt,Balàk,Pinechas,Mattot,Masè

283 289 296 306 313 DEVARIM - DEUTERONOMIO

Devarim,Vaetchannan,Ekev,Reè,Shofetim, 322 329 339 347 356

Kitezè,Kitavò,Nizzavim,Vaielech,Haazinu, 364 372 380 381 386

Vezothaberachà 390

6

Bereshit

Genesi

7

ParashatBereshit

La creazione delmondo - Il paradiso terrestre - La cacciata - Ilfratricidio-Leprimearti-Lacondannadell’umanitàperversa.

Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot.htm#B01

Genesi1Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0101.htm

1InprincipiocreòIddioilcieloelaterra.2Elaterraeradesertoesolitudine,edoscuritàerasullafacciadell’abisso;edunventodi Dio [cioè fortissimo] agitavasi sulla faccia dell’acqua. 3 Diodisse:Sialuce;efuluce.4Iddiovidelaluceesserebuonacosa;eIddioseparòla lucedall’oscurità.5DiochiamòlaluceGiorno,el’oscuritàchiamòNotte.Cosìfuunasera,efuunamattina;(cioè)ungiorno.6 Iddiodisse:Siaviunostrato inmezzoalleacque,esepari acqueda acque. 7 Iddio fece lo strato, il quale separò leacquechesonodisottoallostratodalleacquechesonodisopraallo strato; e fu così.8 Iddio chiamò lo stratoCielo.Così fuunasera, e fu unamattina; (cioè) un secondo giorno. 9 Iddiodisse:Raccolgansi le acquedi sotto al cielo in un luogo solo, in guisacheappariscal’asciutto;efucosì.10Iddiochiamòl’asciuttoTer-ra,edilricettacolodelleacquechiamòMare.EDiovideche(ciòera)bene.11Iddiodisse:Producalaterraerba,erbaggifornitidiseme,alberifruttiferifacientifrutto,divariespecie,aventiinséilproprioseme, (colqualepropagarsi)sopra la terra.E fucosì.12Laterraprodusseerba,erbaggifornitidiseme,divariespecie,emoltiplicialberi facienti frutto,aventi insé ilproprioseme.EDiovideche(ciòera)bene.13Cosìfuunasera,efuunamattina;(cioè)unterzogiorno.14Iddiodisse:Sianoluminarinellostrato(detto)Cielo, perdistinguere il giorno e lanotte; e formino fe-nomeni,eperiodi,egiorniedanni.15Eservanodiluminarinellostrato detto Cielo, in guisa da far luce sopra la terra. E fu così.16Iddiofeceidueluminarigrandi,illuminaremaggiorepelgo-vernodelgiorno,edilluminareminorepelgovernodellanotte;elestelle.17Iddiolicostituìnellostrato(detto)Cielo,inguisadafarlucesullaterra;18edapresiederealgiornoedallanotte,edaseparare la luce dall’oscurità. E Dio vide che (ciò era) bene.

8

19Così fu una sera, e fu unamattina; (cioè) un quarto giorno.20Iddiodisse:Brulichil’acquadiunbrulicamed’esseriviventi,evolatili volino sulla terra, sulla faccia dello strato (detto) Cielo.21Iddiocreòigrandicetacei,etuttigliesseriviventistriscianti,dicuil’acquabrulicò,divariespecie;comepuretuttiimoltiplicivolatilialati.EDiovideche(ciòera)bene.22Iddiolibenedisse,condire:Prolificate,emoltiplicatevi,edempiteleacqueneima-ri;edilvolatilesimoltiplichinellaterra.23Cosìfuunasera,efuunamattina;(cioè)unquintogiorno.24Iddiodisse:Diafuorilaterra esseri viventi di varie specie; bestiami, rettili e fiere sel-vagge,moltiplici:efucosì.25Iddiofecelefiereselvaggedivariespecie, i bestiami di varie specie, e tutti i moltiplici strisciantisullaterra;eDiovideche(ciòera)bene.26Iddiodisse:Facciamol’uomoanostraimmagine,asimiglianzanostra;ilqualedominisuipescidelmare,sulvolatiledelcielo,suiquadrupedi,esutut-talaterra,esopratuttiirettilichestriscianosullaterra.27Iddiocreòl’uomoasuaimmagine,aimmaginediDiolocreò;maschioefemminalicreò.28Iddiolibenedisse,edisseloroIddio:Proli-ficateemoltiplicatevi,edempitelaterraesoggiogatela;edomi-natesuipescidelmare,sulvolatiledelcielo,esopraognianima-lechestrisciasullaterra.29Iddiodisse:Eccoiovidòognierbag-giofornitodiseme,esistentesullafacciadituttalaterra;edognialbero,incuièfruttod’albero,fornitodiseme:vostrosarà(tuttociò)percibarvene.30Atuttepoilebestiedellaterra,atuttiivo-latilidel cielo, eadogni strisciantesulla terra, in cuiè respira-zionevitale,(do)ogniverdeerbadacibarsene.Efucosì.31Iddiovide,chetuttociòch’egliaveafattoeramoltobene.Cosìfuunasera,efuunamattina;(cioè)ilsestogiorno.Genesi2Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0102.htm

1 Furono così compiuti il cielo e la terra, e tutto l’esercito loro[ciò ch’è in essi]. 2 Iddio avendo nel giorno settimo terminatal’opera ch’egli fece, cessò nel giorno settimo da tutta l’operach’egliaveafatta,3Iddiobenedisseilgiornosettimo,elosantifi-cò;poichéinessocessòdatuttal’operasua,cheDioaveacreataefatta.4Èquestalagenesidelcieloedellaterra,quandofurono

9

creati;quando (cioè) il Signore Iddio fece terrae cielo.5Alcunarbusto della campagna non era paranco nella terra, né alcunerbaggio della campagna vegetava ancora; perocché il SignoreIddiononaveafattopioveresullaterra,mentrenonesistevaal-cunuomoperlavorareilterreno.6(Però)unaumiditàsialzavadallaterra,eadacquavatuttalasuperficiedelterreno.7IlSigno-re Iddio formò l’uomo di terra (presa) dal terreno, ed inspirònella facciasuarespirazionevitale:così l’uomodivenneunani-male vivente. 8 Il Signore Iddio piantò un giardino in Eden,all’Oriente,evicollocò l’uomoch’egliaveaformato.9 IlSignoreIddiofecespuntaredalterrenoognialberoamabileavedersi,ebuonoamangiarsi.Eravipureinmezzoalgiardinol’alberodellavita,el’alberodeldiscernereilbeneedilmale.10Unfiumeusci-vadiEden,adadacquareilgiardino;edilàdividevasi,eformavaquattrocapi.11Ilnomedell’unoèPisciòn;èquellochegirapertuttoilpaesediHhavilà,doveèl’oro.12L’orodiquelpaeseèot-timo.Ivièpurelaperla,elapietraonice.13IlnomedelsecondofiumeèGhihhòn:èquellochegirapertutt’ilpaesediCush.14Ilnome del terzo fiume è Hhiddèkel [Tigri]: è quello che scorreall’orientedell’Assiria.Ilquartofiumepoièl’Eufrate.15IlSigno-re Iddioprese l’uomo,e locollocònelgiardinodiEden,acolti-varloecustodirlo.16IlSignoreIddiocomandòall’uomocondire:Di tutti gli alberi del giardino puoimangiare. 17Ma dell’alberodeldiscernereilbeneedilmalenonmangiare;perocchéqualoratu nemangi devimorire. 18 Il Signore Iddio disse:Non è beneche l’uomosiasolo:voglio fargliunaiutoanalogoa lui.19 IlSi-gnoreIddioavendoformatodallaterratuttelebestieselvagge,etutti i volatilidel cielo, li recòall’uomo,perchédecidessecomeavesse a nominarli; e quella qualunque denominazione chel’uomo imponesse a ciaschedun essere vivente, quella fosse ilsuonome.20L’uomoimposenomiatuttelebestieedaivolatilidelcielo,comepureatuttelefiereselvagge;maperAdamonontrovò alcun aiuto analogo a lui. 21 Il Signore Iddio fece caderesopra l’uomo un sopore, sicché dormì; ed egli prese una dellesue coste, e ne chiuse il sito con carne. 22 Il Signore Iddio co-strusse, della costa che prese dall’uomo, una donna; e la recòall’uomo.23E l’uomodisse:Questa finalmenteèossodellemie

10

ossa,ecarnedellamiacarne;questadevechiamarsiIscià[don-na],poichèdaIsh[uomo]futratta.24Quindiècheunolasciasuopadreesuamadre,esiattacca[conaffettocostante]asuamo-glie, e divengono una sola persona. 25 Erano amendue ignudi,l’uomoesuamoglie,nésivergognavano.Genesi3Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0103.htm

1 Ilserpenteerascaltro,piùdituttelebestieselvaggechefatteaveva il Signore Iddio; e disse alla donna: C’è forse anche, cheDioabbiadetto:“Nondovetemangiared’alcunalberodelgiardi-no”? 2 La donna disse al serpente: Delle frutta degli alberi delgiardinopossiamomangiare.3Madellefruttadell’albero,ch’èinmezzo del giardino, Iddio ha detto: Non nemangiate, e non letoccate; altrimenti morrete. 4 Il serpente disse alla donna: Voinonmorrete. 5 Ma Iddio sa che qualora nemangiaste, i vostriocchi si aprirebbero, e diverreste simili a Dio, conoscitori delbeneedelmale.6Ladonna,scorgendochel’alberoerabuonoamangiare, ed era dilettevole alla vista; che l’albero (in somma)destavadesiderio nel contemplarlo: presedelle sue frutta e nemangiò,enediedeancheasuomarito(damangiare)conlei,edegli nemangiò. 7 Aprironsi gli occhi di amendue, e conobberoch’eranoignudi;edintrecciaronodellefogliedifico,esenefece-rocinture.8UdironoilromoredelSignoreIddiocamminantepelgiardinodallapartedelgiorno;e l’uomoelasuamoglie,perti-moredel Signore Iddio, si nascosero tra gli alberi del giardino.9IlSignoreIddiochiamòl’uomo,eglidisse:Dovesei?10Queglidisse:Iltuoromoreintesipelgiardino;quinditemei,essendoioignudo,eminascosi.11Edeglidisse:Chitispiegòcheseiignu-do?Haiforsemangiatodiquell’albero,dicuiticomandaidinonmangiare? 12 L’uomo disse: La donna che mi ponesti a canto,dessamidiedediquell’albero,edionemangiai.13IlSignoreId-diodissealladonna:Chemaifacesti?Ladonnadisse:Ilserpentemisedusse,ed iomangiai.14 IlSignore Iddiodisseal serpente:Posciachéhaiciò fatto,sii tu ilpiùmaledetto[infelice]di tutti ibestiamiedituttelefiereselvagge!Cammineraisultuopetto,eterramangeraituttoiltempodellatuavita.15Edioporròodio

11

frateeladonna,fralatuaprogenieelasua.Quellatipesteràallatesta,etul’invilupperaialcalcagno.16Alladonnadisse:Renderògrandiituoitravagli,quellidellatuagravidanza;condolorepar-toriraifigliuoli;tuavraidesideriodeltuomarito,edeglidomine-rà sopradi te.17 E adAdamodisse:Posciachéhaidatoascoltoalla tua moglie, e mangiasti di quell’albero, di cui ti comandaicondire:Nonmangiarne;sialaterramaledettaperte!Tulago-draicontravagliotuttoiltempodellatuavita.18Espineetribolitiprodurrà, e tumangerai erbaggi agresti.19 Col sudordel tuovolto mangerai pane, sino a che tornerai alla terra, poiché daquella fosti tratto.Sì, terrasei,edalla terratornerai.20L’uomoimposealla suamoglie ilnomediEva,poichéessa fu lamadred’ognivivente.21IlSignoreIddiofeceadAdamoedallasuamo-glie tonache di pelle, e li vestì. 22 Il Signore Iddio disse: Ecco,l’uomoèdivenutoquasiunodinoi,discernendoilbeneedilma-le; ora non vorrei che porgesse la mano, e pigliasse anchedell’alberodellavita,enemangiasse,edavesseaviversempre.23IlSignoreIddiolomandòfuoridelgiardinodiEden,acoltiva-relaterra,dallaqualefutratto.24Scacciatol’uomo,eglicollocòall’oriente del giardino di Eden i Cherubini, e la fulgida spadaroteante,percustodirelaviadell’alberodellavita.Genesi4Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0104.htm

1 L’uomopoiavendoconosciutoEvasuamoglie,questa rimaseincinta, e partorì Caino, e disse: Ho acquistato un uomo col(l’aiuto del) Signore. 2 Indi partorì eziandio suo fratello Abele.Abelefupastoredibestiameminuto,eCainofuagricoltore.3AlterminediqualchetempoCainorecòdeiprodottidellaterraunpresentealSignore.4EdAbelerecòanch’eglideiprimogenitidelsuobestiameminuto,edelleloropartipiùadipose;edilSignoremostrògradimentoadAbeleedalsuopresente.5EdaCainoedalsuopresentenonmostrògradimento;enerincrebbeaCainoassai, ene restòabbattuto.6 Il SignoredisseaCaino:Perché tirincresce, e perché sei abbattuto? 7 Già se opererai bene saraiesaltato;ma se tu non operi bene… Il peccato sta coricato allaporta;eglihadesideriodite,matudominisopradi lui.8Caino

12

disse(ciò)adAbelesuofratello.Indimentreeranoincampagna,Caino,alzatosicontroAbelesuofratello,l’uccise.9IlSignoredis-seaCaino:Dov’èAbeletuofratello?Equeglidisse:Nonso.Sonoioilcustodedelmiofratello?10Edeglidisse:Chemaifacesti?Iosentoilsanguedeltuofratello,chesclamaamedalsuolo.11Ordunquemaledettosiitu,pereffettodiquelmedesimosuolo,cheaprìlaboccaariceveredallatuamanoilsanguedeltuofratello.12 Quando lavorerai il terreno, esso non seguirà a darti la suavirtù [i suoi prodotti]: errante ed irrequieto sarai per la terra.13CainodissealSignore:Ilmiocastigoètroppograndeperpo-tersisopportare.14Eccotuoramiscaccidallafacciadellaterra,ed iosaròrimossodal tuocospetto [abbandonatodallaProvvi-denza]; saròerranteed irrequietoper la terra,edallorachiun-quemi troveràpotràuccidermi.15 Il Signoreglidisse:Ebbene,chiunqueuccidaCainosaràpunitoasettedoppi.CosìilSignorediede a Caino un segno, che nessuno ch’il trovasse l’ammaz-zerebbe.16CainouscitodalcospettodelSignore,abitònelpaesediNod[nomechevale:vitaerrante],all’orientediEden.17Cainoconobbe suamoglie, e questa rimasa incinta, partorì Hhanòch.Datosiafabbricareunacittà, imposeallacittàilnomedisuofi-glioHhanòch.18AHhanòchnacqueIràd,e IràdgeneròMehhu-jaèl, eMehhujaèl generòMethusciaèl, eMethusciaèl generòLè-mech.19Lèmechpreseduemogli,dicuil’unaaveanomeAdà,el’altraSillà.20AdàpartorìJavàl.Eglifuilpadredegliabitatoriditende,edegliarmentieri.21SuofratellochiamossiJuvàl.Eglifuilpadre di ogni suonatore di cetra e salterio. 22 Sillà poi partorìTuval-Cain,arrotatorediognistrumentodirameedi ferro.So-relladiTuval-CainfuNaamà.23Lèmechdisseallesuemogli:AdàeSillà,prestatemiascolto;moglidiLèmech,ascoltateilmiodire.Ho ioconuna feritauccisounuomo,unbambinoconunaper-cossa? 24 Se dunque Caino esser deve vendicato a sette doppi,Lèmech(losarà)asettantasette.25Adamoavendonuovamenteconosciuto sua moglie, essa partorì un figlio, al quale imposenomeSceth,(condire):PoichéilSignoremicostituìun’altrapro-le, in luogodiAbele,posciachéCaino l’uccise.26Anchea Scethnacqueunfiglio,cuiposenomeEnòsh.AllorafuincominciatoapredicareilnomedelSignore.

13


1Quest’èilregistrodellaposteritàdiAdamo.QuandoIddiocreòAdamo,lofeceasomiglianzadiDio.2Maschioefemminalicreò;e li benedisse, e loroposenomeAdamo, quando furono creati.3Adamo, dopo aver vissuto cento e trenta anni, generò (un fi-glio) a sua simiglianza, a sua immagine; e gli posenomeSceth.4Igiorni[lavita]diAdamo,dopoch’ebbegeneratoSceth,furonoottocentoanni;egenerò(altri)figliuoliefigliuole.5Tuttiigiorniche Adamo visse furono novecento e trenta anni; indi morì.6Scethvissecentoecinqueanni,egeneròEnòsh.7Scethvisse,dopoavergeneratoEnòsh,ottocentoesetteanni;egeneròfigliefiglie. 8 Tutti i giorni di Sceth furono novecento e dodici anni,indimorì.9Enòshvissenovant’anni, egeneròKenàn.10Enòshvisse, dopo aver generato Kenàn, ottocento e quindici anni; egeneròfigliefiglie.11TuttiigiornidiEnòshfurononovecentoecinqueanni,indimorì.12Kenànvissesettant’anni,egeneròMa-halalèl.13Kenànvisse,dopoavergeneratoMahalalèl,ottocentoequarantaanni;egeneròfigliefiglie.14Tutti igiornidiKenànfurononovecentoediecianni,indimorì.15Mahalalèlvisseses-santacinqueanni, e generò Jèred.16Mahalalèl visse, dopoavergenerato Jèred, ottocento e trenta anni; e generò figli e figlie.17Tutti i giorni diMahalalèl furono ottocento e novantacinqueanni,indimorì.18Jèredvissecentoesessantadueanni,egeneròHhanòch,19Jèredvisse,dopoavergeneratoHhanòch,ottocentoanni,egeneròfigliefiglie.20TuttiigiornidiJèredfurononove-cento sessantadue anni, indi morì. 21 Hhanòch visse sessantacinque anni, e generòMethuscèlahh. 22 Hhanòch camminò conIddio[visse,seguendosempreleviedelSignore],dopoaverge-neratoMethuscèlahh,trecent’anni;egeneròfigliefiglie.23Tuttii giorni di Hhanòch furono trecento e sessantacinque anni. 24Hhanòch (durantequesti anni) camminò con Iddio, indinon fupiù(tragliuomini),poichéIddioloprese(asé).25Methuscèlahhvisse cento ed ottantasette anni, e generò Lèmech. 26 Me-thuscèlahh visse, dopo aver generato Lèmech, settecento e ot-tantadue anni e generò figli e figlie. 27 Tutti i giorni di Me-thuscèlahh furono novecento e sessantanove anni, indi morì.

14

28Lèmechvissecentoeottantadueanni,egeneròunfiglio.29GliposenomeNoè,condire:Questicisaràdiconforto,inmezzoalnostrolavoro,edaltravagliodellenostremani,provenientedalterreno,cheilSignorehamaledetto.30Lèmechvisse,dopoavergeneratoNoè,cinquecentoenovantacinqueanni,egeneròfigliefiglie.31TuttiigiornidiLèmechfuronosettecentoesettantaset-teanni,indimorì.32Noè,giuntoall’etàdicinquecentoanni,ge-neròScem,Hham,eJèfeth.Genesi6Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0106.htm

1Ora,poichégliuomini[viventiincivileconsorzio]incomincia-rono amoltiplicarsi sulla faccia della terra, e nate furono loro(anchemolte)figliuole.2I(cosiddetti)figlidiDio[uominiagrestiepiùfortideiprimi]avendotrovatebellelefigliedegliuomini,sipreserodelledonne,tuttequellechescelsero.3IlSignoredisse:Lo spirito mio non resterà perpetuamente perplesso intornoall’uomo[sepunirlo,perdonargli],nelpensieroch’eglièdicar-ne.Egli [l’uomo]abbiasi (ancora)centoeventianni.4 I gigantifurono al mondo in quel tempo, ed anche in seguito; poiché i(cosiddetti)figlidiDioaccompagnavansicollefigliedegliuomi-ni,equesteavevanoproledaquelli.SonoquestigliEroideitem-piantichi,quegliuominidifama.5IlSignorevidechegrandeerasulla terra la malvagità dell’uomo, ed ogni macchinazione deipensieridelsuocuorenoneracontinuamentechemale.6Ed ilSignoresipentìd’averfattol’uomointerra,en’ebbeilcuoread-dolorato. 7 Il Signore disse: Voglio distruggere d’in su la facciadellaterral’uomochecreai:egliuominielebestie,eirettilieivolatili del cielo; poiché sono pentito d’averli fatti. 8 Noè peròincontrògraziaagliocchidelSignore.

15

ParashatNoah

Ildiluviouniversale-LaTorrediBabele.Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot.htm#B02

9Questaè lastoriadiNoè.Noèeraunuomogiustoed integro,tra isuoicontemporanei.NoècamminavaconIddio.10Noège-neròtrefigli:Scem,Hham,eJèfeth.11LaterraerasidepravatainfacciaaDio,elaterraerapienad’ingiustizie.12Iddiovidechelaterraerasidepravata,cheognimortalesullaterraavevadepra-vato la propria condotta. 13 E Dio disse a Noè: La fine d’ognimortale è dame decisa, poiché la terra è per colpa loro pienad’ingiustizie; ed io sono per far guasto di essi e della terra.14Fattiun’arcadi legnodipino.Divisaastanzefarai l’arca,e laspalmeraididentroedifuoricollapece.15Edècosìchelafarai.Trecentobracciasaràlalunghezzadell’arca,cinquantabraccialasualarghezza,etrentabraccialasuaaltezza.16Unafinestrafa-raiall’arca,efaraisìcheinaltofiniscainunbraccio;collocherailaportadell’arcadaunlatodiessa;divisainpiani inferiori,se-condieterzilafarai.17Iopoisonperfarveniresullaterraildi-luviodiacqua,adistruggeredisottoalcieloognicarneincuièalitodivita:tuttociòch’èinterraperirà.18Ediofermeròlamiaalleanzaconte,edentrerainell’arca,tuetecoituoifigli,tuamo-glie,elemoglideifiglituoi.19Comepurediognivivente,diognisorta di mortale, due (paia) di ciascheduna specie introdurrainell’arca,per conservarli in vita con te;maschioe femmina sa-ranno.20Deimoltiplicivolatili,deimoltipliciquadrupedi,dituttii moltiplici rettili della terra, due (paia) di ciascheduna specie(faraiche)venganoate,perconservarliinvita.21Tupoiprendi-tid’ogniciboattoamangiarsi,eraccoglipressodi te;eserviràdamangiareper te eper essi.22Noèeseguì: secondo tutto ciòcheIddioglicomandò,cosìfece.Genesi7Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0107.htm

1IlSignoredisseaNoè:Entratuetuttalatuafamiglianell’arca,poiché te io veggo probo innanzi a me in questa generazione.

16

2D’ogniquadrupedemondotiprenderaisette,ciaschedunocollarispettiva femmina;edeiquadrupedi chenonsonomondidue,ciascheduno colla rispettiva femmina. 3 Anche dei volatili delcielosette,ciaschedunomaschioefemmina;perchémantenganorazzasullafacciadituttalaterra.4Imperocchédopoancoraset-tegiorniiosonoperfarpioveresullaterraperquarantagiornieperquarantanotti,edistruggeròd’insulafacciadellaterraogniessereviventeche feci.5Noè fece,secondotuttociòcheglico-mandò il Signore.6Noè aveva seicento anni, quando il diluvio,l’acquacioè,fusullaterra.7Noè,econluiisuoifigli,lasuamo-glie,elemoglideifiglisuoi,entrarononell’arca,acagionedelleacquedeldiluvio.8Deiquadrupedimondi,edeiquadrupedichenon sono mondi, e dei volatili, e d’ogni strisciante sulla terra;9Dueperognispecie,ciaschedunamaschioefemmina,entraro-noappoNoènell’arca,comeIddioaveacomandatoaNoè.10Oraincapoaisettegiornileacquedeldiluviofuronosopralaterra.11Nell’annoseicentesimodellavitadiNoè,nelmesesecondo,aidiciasettedelmese; inquestogiorno scoppiarono tutte le fontidelgrandeabisso,e le caterattedel cieloaprironsi.12Cadde lapioggia sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti. 13 InquestomedesimogiornoNoè,Scem,HhameJèfeth,figlidiNoè,econlorolamogliediNoè,eletremoglide’figlisuoi,entrarononell’arca. 14 Essi e tutte lemoltiplici fiere, tutti imoltiplici be-stiami,tuttiimoltiplicirettilistrisciantisullaterra,etuttiimol-tiplicivolatili,ogniuccello,ogniesserealato,15EntraronoappoNoè nell’arca; due d’ogni specie, di ogni carne in cui è alito divita.16Gli entrantientraronociaschedunocolla rispettiva fem-mina,dituttelespecied’animali,secondocheIddiogliaveaco-mandato.IndiilSignorechiuseintornoalui[resel’arcaimpene-trabile alle acque]. 17 Il diluvio avendo continuato sulla terraquarantagiorni,leacquecrebberoesollevaronol’arca,equestadivenne alta da terra. 18 Le acque si alzarono e crebbero assaisullaterra,el’arcacamminavasullasuperficiedelleacque.19Leacquesialzaronograndementesullaterra,enerimaserocopertituttiipiùaltimontiesistentisottotuttoilcielo.20Quindicibrac-ciaaldisoprasialzaronoleacque,dopocopertiimonti.21Epe-rìognicarnestrisciantesullaterra[cioèognianimaleterrestre],

17

tantoilvolatile,quantoilbestiameelefiere,edogniesserebru-licante sulla terra; e tutti gli uomini. 22 Tutti quelli che hannonellafacciarespirazioned’alitodivita,fratuttiquellichevivononell’asciutto, morirono. 23 (Il diluvio) distrusse ogni essere vi-vente,esistentesullafacciadellaterra,uomini,quadrupedi,ret-tilievolatilidelcielo,erimaseroestintidallaterra;erestòsoloNoè, e quelli ch’erano con lui nell’arca.24 Le acque furono altesullaterra(durante)centoecinquantagiorni.Genesi8Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0108.htm

1 Iddio,memore diNoè, e di tutte le fiere e di tutti i bestiami,ch’erano con lui nell’area, fece [dopo i primi quaranta giorni]scorrereunventosullaterra,eleacquesicalmarono.2Sichiu-serolefontidell’abissoelecaterattedelcielo;elapioggiacessòdalcielo.3Leacqueandaronoritirandosid’insulaterra,eleac-quemancarono in capo a cento e cinquanta giorni. 4 Nelmesesettimo,nelgiornodecimosettimodelmese,l’arcaposòsuimon-tid’Araràt.5Leacqueandaronomancandosinoalmesedecimo:nel mese decimo, al primo del mese, apparirono le cime deimonti. 6Ora al terminedi quaranta giorni,Noè aprì la finestracheaveafattanell’arca.7Lasciòandareilcorvo;equestouscìeritornòpiù volte, sinché le acquenon si furono asciugate su laterra. 8 Mandò fuori la colomba, per vedere se le acque eranoscemate sulla faccia della terra. 9Ma la colombanon trovandoriposoallapiantadelsuopiede,tornòaluinell’arca,poichéeraviacquasullafacciadituttalaterra.Egliporselamanoelaprese,el’introdusseapposénell’arca.10Aspettòancoraaltrisettegior-ni,inditornòamandarlacolombafuoridell’arca.11Lacolombavennealuiinsulvespro,edeglividecheavevainboccafogliamed’ulivo, una foglia fresca.Noè conobbe che le acque erano sce-matesulaterra.12Aspettòancoraaltrisettegiorni,indimandòfuori la colomba,equestanon tornòpiùa lui.13Nell’annosei-centesimoprimo[diNoè],nelprimomese,alprimodelmese,leacqueeransiasciugated’insulaterra;eNoè,levatoilcoperchiodell’arca, vide che la superficie della terra era asciutta. 14 Nelmesepoi secondo, ai ventisette delmese, la terra eradivenuta

18

secca.15IddioparlòaNoè,condire.16Escidall’arca,tuetecolatuamoglie,eituoifigli,elemoglide’tuoifigli.17Tuttiglianima-li che sono con te, qualunque carne, i volatili, i quadrupedi, edognirettilestrisciantesullaterra,fauscireconte;inguisachesisparganoperlaterra,eprolifichinoesimoltiplichinosullaterra.18Noèuscì,econluiisuoifigli,elasuamoglie,elemoglide’figlisuoi.19(Comepure)tuttelebestie,tuttiirettili,etuttiivolatili,qualunqueesserestrisciantesullaterra,divisiafamiglie,usciro-nodall’arca.20NoèfabbricòunaltarealSignore,epresedituttiiquadrupedimondi,edituttigliuccellimondi,enefeceolocaustisull’altare. 21 Il Signore, gradito l’odore propiziatorio, disse trasé:Nonvogliopiùmaledirelaterraacagionedell’uomo,poichéiconcettidelcuoredell’uomosonorei sinodallasuagiovinezza.Nonvogliopiùpercuoteretuttiiviventi,comefeci.22Daquiin-nanzi, per tutta la durata della terra, seminagione e messe, efreddoecaldo,estateedinverno,egiornoenotte,noncesseran-no.Genesi9Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0109.htm

1IddiobenedisseNoèeifiglisuoi,edisseloro:Prolificate,mol-tiplicatevi,edempitelaterra.2Etuttelebestiedellaterra,etuttigliuccellidel cielo,avranno timoree spaventodivoi.Tantoglianimali tutti che strisciano sulla terra, quanto i pesci tutti delmare,invostropoteresonodati.3Qualunquestrisciantechevi-ve,vostrosarà,dacibarvene;comeiverdierbaggi,iovelidotut-ti.4Peròunanimalementrehalasuavita,(cioè)ilsuosangue,nondovetemangiare.5Delvostrosanguepoi,diquellocioèdel-lavitavostra,ioesigeròconto.Daqualunqueanimaleneesigeròconto; e dall’uomo, dall’uomo suo fratello, esigerò conto dellavita dell’uomo. 6 Chi versa il sangue dell’uomo, di lui il sangueverràdall’uomoversato;poichéadimmaginediDioeglihafattol’uomo.7Evoiprolificateemoltiplicatevi;spargetevinellaterra,emoltiplicatevi in essa. 8 Iddio disse poi aNoè, ed ai suoi figliconlui,condire:9Edioeccostabiliscolamiapromessaconvoi,e collavostradiscendenzadopodivoi.10E conogniesserevi-ventech’èconvoi,siavolatile,siabestiame,esiaognifieradella

19

terra, insieme a voi: tutti in somma quelli che sono uscitidall’arca, tuttiglianimalidella terra.11Emanterrò lamiapro-messaconvoi,enonperiràpiùognicarneperleacquedeldilu-vio, né sarà più diluvio a far guasto della terra. 12 Iddio disse:Quest’è il segnale della promessa, ch’io pongo a perpetuità trameevoi,edogniessereviventech’èconvoi.13Ilmioarcoiocol-loco nelle nubi, ed esso sarà tra me e la terra il segnale dellapromessa.14Ora,quand’iostenderò lenuvolesopra la terra,sivedrà l’arcobalenonellenubi.15Ed io rammenterò lamiapro-messa,ch’ètrameevoi,edogniesserevivented’ognigenere;népiùavverràchel’acquadivengaundiluvio,inguisadadistrugge-reogni carne.16 L’arcobaleno sarànellenuvole, ed io lo vedròperrammentarelapromessaperpetuach’ètraDioedogniesse-re vivente, ogni carne ch’è sulla terra. 17 Iddio disse a Noè: Èquesto il segnale della promessa, che stabilisco trame ed ognicarnech’èsullaterra.18IfiglidiNoèuscitidall’arcaerano:Scem,Hham,eJèfeth;eHhamèilpadrediCànaan.19Questitresonoifigli diNoè, e di questi la progenie si sparse per tutta la terra.20Noè,uomoagricola,incominciò,epiantòunavigna.21Ebevu-todelvino,siubbriacò,esidenudòentrolasuatenda.22Hham,padrediCànaan,videlevergognedisuopadre,enarròlacosaaiduesuoifratellialdifuori.23ScemeJèfethpreserounacoperta,e postala sulla schiena di amendue, camminarono a ritroso, ecoprironolevergognedelloropadre,tenendoilvoltoindietro,elevergognedelloropadrenonvidero.24SvegliatosiNoèdelsuovino,seppeciòcheglifeceilsuofigliominore.25Edisse:Male-detto Cànaan! Infimo schiavo sia de’ suoi fratelli. 26 Indi disse:BenedettoilSignore,IddiodiScem!EsiaCànaanschiavoaloro.27EstendaIddioiconfinidiJèfeth,erisiedanelletendediScem;esiaCànaanschiavoaloro.28Noèvissedopoildiluviotrecentoecinquantaanni.29TuttalavitadiNoèfunovecentoecinquantaanni,indimorì.Genesi10Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0110.htm

1QuestaèladiscendenzadeifiglidiNoè:Scem,Hham,eJèfeth,aiqualinacquerofigliuolidopoildiluvio.2IfiglidiJèfethsono:

20

Gòmer,Magòg,Madai, Javàn,Tuvàl,Mèscech eTiràs.3 I figli diGòmer: Ashkenàz, Rifàth e Togarmà. 4 I figli di Javàn: Eliscià,Tarscìsh, Kittìm eDodanìm. 5 Da questi si diramarono le gentitransmarine[europee]neiloropaesi,ciaschedunaaventelasualingua, divise nelle loro famiglie, componenti le loro nazioni.6IfiglipoidiHhamsono:Cush,Misraim,PuteCànaan.7IfiglidiCush:Sevà,Hhavilà,Savtà,Raamà,eSavtechà;eifiglidiRaamà:ScevàeDedàn.8CushgeneròNimròd.Questi incominciòades-serevaloroso[conquistatore]nellaterra.9Egli fuvalorosocac-ciatoreinnanzialSignore[cioèsenzal’eguale];ond’èchesidice[peresaltarequalcheprodeguerriero]:simileaNimròd,valoro-socacciatore innanzialSignore.10 IlprincipiodelsuoregnofuBabele, ed Erech, e Accàd, e Calnè, nel paese di Scinaàr. 11 Daquelpaesepassò inAssiriae fabbricòNinive,eRehhovòth-Ir,eKelahh. 12 E Rèssen, tra Ninive e Kelahh. Quella [Ninive] è lagrandecittà.13MisraimgeneròiLudei,gliAnamei,iLehaveieiNaftuhhei.14ComepureiPathrussei,eiCasluhhei,daiqualieb-beroorigineiFilistei;ediCaftorei.15CànaangeneròSidònsuoprimogenito, eHheth. 16 I Jevussei, gli Emorei, ed i Ghirgascei.17GliHhivei,gliArkei,ed iSinei.18GliArvadei, iSemarei,egliHhamathei.PoscialefamigliedeiCananeisidiffusero[peraltrecontrade].19IlterritoriodeiCananeifudaSidònandandoversoGheràr,sinoaGaza;eandandoversoSodoma,Gomorra,AdmaeSevoim,sinoaLescia.20QuestisonoifiglidiHham,divisiinva-rie famiglie e linguaggi, terre e nazioni.21 Scemebbe anch’egli[numerosa]discendenza;egli,chefuilprogenitoredituttii[co-siddetti]transfluviani[popolidilàdell’Eufrate];eglichedelfra-telmaggiore, Jèfeth, fu [il condegno] fratello. 22 I figli di Scemsono:Elàm,Asciùr,Arpachsciàd,Lud,eAràm.23 I figlidiAràm:Uss, Hhul, Ghèther, e Mash. 24 Arpachsciàd generò Scelahh, eScelahhgeneròEver.25AdEvernacqueroduefigli,deiqualiunoebbe nome Pèleg, perché ai suoi giorni si divise la terra [fu ladivisionedellelingueedellegenti];edilsuofratelloebbenomeJoctàn. 26 Joctàn generò Almodàd, Scèlef, Hhassarmàvet, eJerahh.27Hadoràm,Usàl,Diclà.28Ovàl,Avimaèl,Scevà.29Ofir,Hhavilà,Jovàv.QuestituttisonoifiglidiJoctàn.30LalorosedefudaMesciàandandoversoSefàr,nella regionemontuosa(detta)

21

orientale.31QuestisonoifiglidiScem,divisinellelorofamiglie,nei loro linguaggi, nelle loro terre e nazioni. 32 Queste sono lefamigliedei figlidiNoè,secondola lorogenealogia,divisenelleloronazioni;edaquestesidiviserolenazioninellaterradopoildiluvio.Genesi11Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0111.htm

1Laterratuttaavevaunasolafavella,elemedesimeespressioni.2Ora,movendodall’oriente,trovaronounapianuranelpaesediScinaaredabitaronoivi.3Edissersil’unoall’altro:Orviafabbri-chiamomattoni,ecuociamoli.Ilmattoneservìlorodipietra,edilbitumeservì lorodimalta.4 Indidissero:Orvia, edifichiamounacittà,edunatorre,dicuilacimagiungaalcielo,ecifaremounnome[oppure:unmonumento];affinchénonavvengachecispargiamosullafacciadituttalaterra.5IlSignoredisceseave-dere la cittàe la torre chegliuomini fabbricavano.6 Il Signoredisse:Ecco, essi formanounpopol solo, edhanno tutti un sololinguaggio, e questo è quanto incominciarono a fare. Ora nonsaràlorodifficiled’eseguirequantopenserannodifare.7Orviadiscendiamo,econfondiamoivi la lorofavella, inguisachenonintendanol’unoillinguaggiodell’altro.8IlSignorelidispersedilàsullafacciadituttalaterra,equindicessaronodiedificarelacittà.9PerciòlefudatonomeBabèl,poichéiviilSignoreconfuseil linguaggio di tutta la terra, e di là il Signore li disperse sullafacciadi tutta la terra.10Quest’è ladiscendenzadiScem:Scemnell’etàdicentoannigeneròArpachsciàd,dueannidopoildilu-vio.11ScemvissedopoavergeneratoArpachsciàdcinquecentoanni;egeneròfigliefiglie.12Arpachsciàdvissetrentacinquean-ni, e generò Scelahh. 13 Arpachsciàd visse dopo aver generatoScelahhquattrocentoetreanni;egeneròfigliefiglie.14Scelahhvisse trent’anni, e generòEver. 15 Scelahh visse dopo generatoEverquattrocentoetreanni;egeneròfigliefiglie.16Evervissetrentaquattroanni,egeneròPèleg.17EvervissedopogeneratoPèlegquattrocentoetrentaanni;egeneròfiglie figlie.18Pèlegvissetrent’anni,egeneròReù.19PèlegvissedopogeneratoReùduecentoenoveanni;egeneròfigliefiglie.20Reùvissetrenta-

22

dueanni,egeneròSerùg.21ReùvissedopogeneratoSerùgdue-centoesetteanni;egeneròfigliefiglie.22Serùgvissetrent’anni,egeneròNahhòr.23SerùgvissedopogeneratoNahhòr,duecen-toanni;egeneròfiglie figlie.24Nahhòrvisseventinoveanni,egenerò Terahh. 25 Nahhòr visse dopo generato Terahh cento ediciannove anni; e generò figli e figlie. 26 Terahh visse set-tant’anni, e generò Abramo, Nahhòr, e Haràn. 27 E questa è ladiscendenza di Terahh: Terahh generò Abramo, Nahhòr, e Ha-ràn;eHaràngeneròLot.28HarànmorìinvitadiTerahhsuopa-dre, nella terra dov’era nato, (cioè) inUr-Casdìm. 29 Abramo eNahhòrpreseromogli.Lamoglied’AbramoaveanomeSarai,elamogliediNahhòrchiamavasiMilcà.QuestaerafigliadiHaràn,ilquale fupadrediMilcàedi Iscà.30Saraierasterile,nonavevaprole.31TerahhpreseAbramosuofiglio,LotfigliodiHarànsuonipote,eSaraisuanuora,moglied’Abramosuofiglio;edusciro-no unitamente a quelli [cioè con Nahhòr e suamoglie] da Ur-Casdìm,perandarenelpaesediCanaan;eandatisinoaHharàn,stetteroivi.32IgiornidiTerahhfuronoduecentoecinqueanni,indiTerahhmorìinHaràn.

ParashatLechlechà

Abramo nel paese diCanaàn- Il ratto diSaraj- La liberazionediLot-LafugadiHagàr-Lacirconcisione.



1IlSignoredisseadAbramo:Vannedaltuopaese,daltuoparen-tado,edallacasadituopadre,alpaesechetifaròvedere.2Ediotifaròdivenireunagrandenazione,tibenedirò,erenderògran-de il tuo nome; e sarai (tipo di) benedizione. 3 Benedirò quellichetibenediranno,echitimalediràmaledirò;esibenedirannointetuttelefamigliedellaterra[nelbenedirechichesiaglide-sidereranno fortunapari alla tua].4Abramosipose inviaggio,comegliparlòilSignore,eandòconluiLot.Abramoavevaset-

23

tantacinque anni quandouscì diHharàn. 5 Abramoprese Saraisuamoglie,Lotfigliodisuofratello,etuttigliavericheavevanoacquistato,comepure lepersone[diservizio]ch’eransiprocac-ciateinHharàn;eduscitiperrecarsinelpaesediCanaan,entra-rononelpaesediCanaan.6Abramos’internònelpaese,sinoalsito di Sichem, sino (cioè) al terebinto [cespugli di pistacchioselvaticoNdR]diMorè.Icananeierano(già)inalloranelpaese.7IlSignoreapparveadAbramo,e(gli)disse:Allatuadiscenden-zadaròquestopaese.EdeglifabbricòiviunaltarealSignorechegli era apparso. 8 Di là si trasferì verso ilmonte, all’oriente diBeth-El e tese il suopadiglione.AvevaBeth-El all’occidente, edAiall’oriente,efabbricòiviunaltarealSignore,epredicòilno-me del Signore [gli attributi di Dio]. 9 Così Abramo viaggiava,movendoavarieripreseversoilMezzodì[dellaCananea].10Fucarestianelpaese,edAbramorecossiinEgitto,perfarvidimora,la carestia essendogravenelpaese.11Ora,poiché fuvicinoadentrareinEgitto,disseaSaraisuamoglie:Orvedi:iocomprendochetuseidonnadibell’aspetto;12EchequandogliEgizj tive-dranno,ediranno:“Costeièsuamoglie”,miuccideranno,eser-beranno te in vita. 13 Dì in grazia che seimia sorella; affinchéavvengabeneamepercausatua,lamiavita(cioè)siaconserva-taingraziadite.14Ora,poichéAbramoentròinEgitto,gliEgizjvideroche ladonnaerabellaassai.15Lavidero iGrandidiFa-raone,elalodaronoaFaraone;eladonnafupresaincasadiFa-raone.16IlqualebeneficòAbramoingraziadilei;cosicchéque-stiebbebestiameminutoebovino,asini,schiavi,schiave,asine,ecammelli.17IlSignorepiagòFaraone,ela(gentedi)suacasa,congrandipiaghe,acagionediSaraimoglieAbramo.18FaraonechiamòAbramo,e(gli)disse:Chemaimifacesti?Perchénonmidichiarasti ch’è tua moglie? 19 Perché dicesti: “È mia sorella”?ond’iomel’avevapresapermoglie.Ora,eccotuamoglie,prendi-laevanne.20Faraonegliassegnòalcuniuomini, iquali scorta-ronoluiesuamoglie,equantogliapparteneva.

24


1Abramopartìdall’Egitto,egliesuamoglie,equantogliappar-teneva, avendo seco Lot; verso il Mezzodì [della Cananea.]2Abramo eramolto carico [ricco] in bestiame, argento ed oro.3ViaggiòinvariemossedalMezzodìsinoaBeth-El;sinoaquelluogo(cioè),dovefu lasuatendainaddietro, traBeth-EledAi.4Al luogo (cioè) dell’altare, che aveva ivi fatto in prima; edAbramopredicòiviilnomedelSignore.5AncheLotcheviaggia-va con Abramo, aveva bestiameminuto e bovino, e tende. 6 Ilpaesenonlipotevacomportarestandouniti;poichéiloroaverieranonumerosi,edeglinononpotevanostareassieme.7Insorsediscordia tra i pastori del bestiame d’Abramo, ed i pastori delbestiamediLot. ICananeied iPerizeieranoalloranelpaese.8AbramodisseaLot:Deh!nonsiadiscordiaframeete,traimiei(cioè)eituoipastori;perocchésiamoprossimicongiunti.9Tut-toilpaeseèatuadisposizione:dividitiingraziadime.Setuallasinistra,ioandròadestra;setualladestra,ioandròallasinistra.10 Lot, alzati gli occhi, e vista tutta la pianura del Giordano, laquale tuttaeraabbondanted’acqua; locchèera innanzi ch’il Si-gnoredistruggesseSodomaeGomorra; (eracioè)come ilGiar-dinodelSignore,comeilpaesed’Egitto; lapianura(dico)versoSòar.11LotsiscelsetuttalapianuradelGiordano,emosseversooriente:Cosìsidiviserol’unodall’altro.12Abramorestònelpae-sediCanaan,eLotabitònellecittàdellapianura,es’attendòvi-cinoaSodoma.13LagentediSodomaeramalvagiaepeccatriceverso il Signore oltremodo. 14 Il Signore poi disse ad Abramo,dopocheLotsifudivisodalui:Alzagliocchievedidalsitoovesei,versoilsettentrione,versoilmezzodì,versol’orienteeversol’occidente. 15 Imperocché tutto il paese che tu vedi, a te io lodarò;allatuadiscendenza(cioè) inperpetuo.16Renderòlatuadiscendenzacomelapolveredellaterra;chèseunopotrànume-rarelapolveredellaterra,anchelatuadiscendenzapotrànume-rarsi.17Orvia,spaziaperlopaese,perlargoeperlungo;peroc-chéateiolodarò.18Abramos’attendò,recossi(cioè)adabitareneiterebintidiMamrè,situatiinHhevròn,edivifabbricòunal-tarealSignore.

25


1Avvenneai tempidiAmrafèl rediScinaàr [Babilonia],Arjòchre di Ellassàr, Kedorlaòmer re di Elàm [Persia], e Tidaàl re diGoìm;2ChequestifeceroguerraconBerarediSodoma,BirsciàrediGomorra,ScinàvrediAdmà,ScemèverrediSevoìm,edilredi Bela, oggidì Sòar. 3 Tutti questi si unirono nella valle diSiddìm, dove (in oggi) è il lago salso [il lago asfaltide o maremorto].4Perdodicianniavevanoservito[pagatotributo]aKe-dorlaòmer,enel terzodecimosiribellarono.5Nell’annopoide-cimoquartovenneKedorlaòmer, coi rea luiuniti, ebatterono iRefaeiinAshterot-Carnaim,iZuzeiinHam,egliEmeiinSciavè-Kirjathaim.6EgliHhoreinelloromonteSeìr,sinoalterebintodiParàn,ch’èpressoaldeserto.7IndirecaronsiaEn-Mishpàt,oraCadèsh,ebatteronotuttoilterritoriodegliAmaleciti;come,puregliEmorei,abitantiinHhassasson-Tamàr.8IlrediSodoma,ilrediGomorra, ilrediAdmà, ilrediSevoìm,e ilrediBela,oggidìSòar,uscirono,eschieraronocontrodiessibattaglianellavallediSiddim,9Contro(cioè)diKedorlaòmerrediElàm,TidaàlrediGoim, Amrafèl re di Scinaàr, ed Arjòh re di Ellassàr; (questi)quattrore(trovavansi)controqueicinque.10LavallediSiddìmcontenevamoltipozzidibitume,edirediSodomaediGomorrafuggendosigettaronoivi,eglialtrifuggironoalmonte.11QuellipreserotuttigliaveridiSodomaediGomorra,etuttiilorovive-ri, e se n’andarono. 12 Presero anche Lot nipote d’Abramo, e isuoi averi, e se n’andarono. Egli abitava (allora) in Sodoma.13Venuto un fuggitivo, narrò la cosa ad Abramo ebreo [vale adire transeufratense,venutodalpaesedettoEverHannahàr], ilquale abitava nei terebinti dell’Emoreo Mamrè, fratello diEshcòl, e fratello di Anèr, i quali erano confederati di Abramo.14Abramo,uditoch’ilsuocongiuntoerastatomenatoincattivi-tà,trassefuorii(servi)daluiesercitati,natiinsuacasa,(innu-mero di) trecento e diciotto; ed inseguì sino aDan. 15 Divisosicontrodiessidinotte,eglieisuoiservi,libattè,egl’inseguìsinoaHhovà,ch’èallasinistradiDamasco.16Efecerestituiretuttigliaveri;ancheLotsuocongiuntoeisuoiaverifecerendere,edan-cheledonneelagente.17IlrediSodomagliuscìincontro,alla

26

valledettaSciavè[piana],detta inoggiValleregia;dopoch’eglitornava d’aver battuto Kedorlaòmer ed i re ch’eran con lui.18Malkissèdek poi, re di Scialèm, arrecò pane e vino. Egli erasacerdote di Dio altissimo. 19 Lo benedisse, e disse: Benedettosia Abramo dal Dio altissimo, padrone del cielo e della terra.20EbenedettoIddioaltissimochetidiedeinmanoituoinemici.Ed(Abramo)glidiedeladecimad’ognicosa.21 IlrediSodomadisse ad Abramo: Dammi le persone, e gli averi tienti per te.22AbramodissealrediSodoma:Ioalzolamano[ingiuramento]versoilSignore,Iddioaltissimo,padronedelcieloedellaterra;23Chenemmenounfilo,nemmenounacorreggiadascarpa;che(in somma) non prenderò alcuna cosa di quanto t’appartiene.Nonvogliochetuabbiadire:IohoarricchitoAbramo.24Nulla,trannequantohannomangiatoifanti,elaporzionedegliuomini[liberi] che sono venuti con me, Anèr (cioè), Eshcòl e Mamrè,essiprendanolapropriaporzione.Genesi15Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0115.htm

1DopoquestecoselaparoladelSignorefuadAbramoinvisione,condire:Nontemere,Abramo;iotisonoscudo,latuaricompen-sa (sarà)oltremodogrande.2Abramodisse:Signore Iddio, checosamivuoidare?mentreiomorròsenzaprole,el’uomochehailgovernodellamiacasaèDammèssek-Elièzer.3Abramodisse:Ecco,amenonhaidatoprole;quindiilmiodomesticodeveere-ditarmi. 4 Tosto la parola del Signore fu a lui con dire: Non tierediterà costui; ma uno che uscirà dalle tue viscere, quegli tierediterà.5Lotrassefuori,e(gli)disse:Guardaversoilcielo,enumeralestelle,sepuoinumerarle.Indi(gli)disse:Talesaràlatuaposterità.6EgliebbefedenelSignore,e(questi)glielariputòa merito. 7 E gli disse: Son io il Signore, che ti trassi da Ur-Casdìm,perdartiquestopaese,dapossederlo.8(Abramo)disse:SignoreIddio!Checosamifaràconoscere,esserioperposseder-lo? 9 Ed egli gli disse: Provvedimi una vitella terzogenita [pin-gue],unacapraterzogenita,unmontoneterzogenito;unatorto-ra, ed un piccione. 10 Egli gli provvide tutti questi (animali), lidivisepermezzo,eposel’unametàdiciaschedunoinfacciaalla

27

suasimile;egliuccellinondivise.11Calaronogliuccellivoracisuicorpimorti,edAbramoglisventolòvia.12Quandoilsoleerapertramontare,unsoporecaddesopraAbramo,etostounter-rore, un’oscurità grande gli sopravvenne. 13 Ed egli disse adAbramo: Devi sapere che la tua discendenza sarà per quattro-cento anni avventiccia inpaesenon suo, e sarà schiavadi quei(popoli),equelli lamaltratteranno.14Ancheperòquellanazio-ne, cui (i tuoidiscendenti) serviranno, iopunirò.Eposciausci-rannocongrandiaveri.15Tupoiandraipressoai tuoipadri inpace;saraisepoltoinfelicevecchiaja.16Allaquartagenerazionepoitornerannoqui,poichél’iniquitàdegliEmoreinonèperancopiena.17Appena il sole tramontò, fu tenebre, edeccoun fornofumante, ed una face ardente, che passarono tra quei brani.18Inquel giorno il Signore stabilì con Abramo una promessa,con dire: Alla tua discendenza ho destinato questo paese, dalfiumed’Egittosinoalgranfiume, l’Eufrate.19 IKenei, iKenizei,ed iCadmonei.20 IHhittei, iPerizeied iRefaei.21GliEmorei, iCananei,iGhirgascei,ediJevussei.Genesi16Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0116.htm

1 Sarai moglie d’Abramo non gli avea figliato; aveva però unaschiavaegizia,dinomeHagar.2SaraidisseadAbramo:Orvedi,il Signore mi nega il figliare; prendi deh la mia schiava, forseavrò prole da lei. Abramo acconsentì a Sarai. 3 Saraimoglie diAbramopresel’egiziasuaschiavaHagar,incapoadieciannicheAbramo abitava nel paese di Canaan, e la diede in moglie adAbramo suomarito. 4 Egli avendo preso Hagar, questa rimaseincinta; e vedendosi incinta, ebbe a vile la sua signora. 5 SaraidisseadAbramo:Hoalagnarmidite.Iostessatiposiinsenolamiaschiava,edellavedendosiincintamihaavile.GiudichiilSi-gnoreframeete!6AbramodisseaSarai:Latuaschiavaèintuapotestà,trattalacometipiace.Sarailamaltrattò,edellafuggìdalsuocospetto.7UnangelodelSignore la trovòpressouna fonted’acqua,neldeserto;pressolafonte(dico)ch’èsullaviadiSciur.8Egli (le)disse:Hagar,schiavadiSarai,ondevieni,edovevai?Elladisse:DaSaraimiasignoraiofuggo.9L’angelodelSignorele

28

disse: Torna alla tua signora, e soffri d’esserne maltrattata.10L’angelodelSignore ledisse: Io renderònumerosa la tuadi-scendenza,cosicchéperlagrandemoltitudinenonsarànumera-bile.11L’angelodelSignore ledisse:Tusei incinta,epartoriraiunfiglio,egliporrainomeIsmael,poichéilSignorehaprestatoascolto [attenzione] alla tua miseria. 12 Ed egli sarà l’onagrodell’umanaspecie:porteràlamanosututti,etuttiporterannolamanosopradilui;edalcospettodituttiisuoifratellistabiliràlasuasede.13EllaposenomealSignorecheleparlò:TuseiunDioprovvido; poiché disse: Avrei io creduto di vedere anche qui(provvidenza), dopo (lasciato) il mio provveditore [Abramo]?14Quindièch’ilpozzofuchiamatoPozzodell’Immortaleprovvi-do. Esso è tra Cadèsh e Bèred. 15 Hagar partorì adAbramounfiglio; ed Abramo pose nome al figlio, che gli partorì Hagar,Ismael.16Abramoavevaottantaseianni,quandoHagarglipar-torìIsmael.Genesi17Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0117.htm

1 Ora, essendoAbramodell’età di novantanove anni, il Signoregliapparveeglidisse:IosonoIddioonnipossente:camminada-vantiame[seguiimieicenni]esii integro.2Edioporròilmiopatto [lamiapromessa] framee te, e ti renderò sommamentenumeroso.3Abramosigettòsullasuafaccia,eDiogliparlòcondire:4Eccotiilmiopatto[lamiapromessa],ediverraipadredimoltitudinedigenti.5NonsaraipiùchiamatoAbram,mail tuonome sarà Abraham; poiché ad esser padre di moltitudine digenti io tidestino.6Ti farògrandementeprolificare, ti renderònazioni,eredatederiveranno.7Fermeròilmiopattoframeete,elatuadiscendenzadopodite,pertuttelegenerazioniavve-nire,pattoperenne;peressereilDio(tutelare)dite,edellatuadiscendenzadopodite.8Iodaròate,allatuadiscendenza(cioè)dopodite,laterradelletuepellegrinazioni,tuttoilpaesediCa-naan,inpossessoperpetuo,esaròil loroDio.9 IddiosoggiunseadAbramo:Etuosserveraiilmiopatto[lamialegge],tu,elatuadiscendenzadopodite,pertuttelegenerazioniavvenire.10Eglièquestoilmiopattocheosserverete,(patto)trameevoi,(ete

29

cioè)e la tuadiscendenzadopodi te: cheabbiaa circoncidersitravoiognimaschio.11 Circonciderete la carnedelvostropre-puzio:ciòsaràtrameevoisegnodialleanza.12Nell’etàdiottogiorniverràcirconcisotravoiognimaschio,pertuttelegenera-zioniavvenire;tantoilnatoviincasa,quantol’acquistatocolda-narodaqualsiasistraniero,ilqualenonsiadellatuadiscenden-za.13 Circoncisodovràessere chinasce in casa tua, e chi avraicomprato col danaro: e lamia alleanza sarà nella vostra carnealleanzaperenne.14Unincirconciso,unmaschiochenonsicir-concideràlacarnedelprepuzio,quellapersonasaràtagliata[tol-ta]dimezzoaisuoipopoli[nonlasceràdiscendenza,equindiilsuonomeandràestinto]:harottoilmiopatto.15Iddiosoggiun-seadAbramo:Sarai tuamoglie,non lachiameraipiùSarai,maSaraè[esserdeve]ilnomesuo.16Iolabenedirò,edinfattitida-ròdaessaunfiglio.Labenedirò,sicchédiverrànazioni,redipo-polida leideriveranno.17Abramosigettòsulla faccia,erise;edisse nel suo cuore: Un uomo di cent’anni avrebb’egli prole? eSara?unadonnadinovant’annipartorirebb’ella?18Abramodis-seaDio:MibasterebbecheIsmaelvivessedavantiate[protettodate].19Iddio(gli)disse:MaSaratuamogliedevepartorirtiunfiglio,cuiporrainomeIsacco;ediofermeròlamiaalleanzaconlui, alleanza perenne, per la sua discendenza dopo di lui. 20 EquantoadIsmael,tiesaudisco.Ecco,iolobenedico;lofaròproli-ficare,edivenireoltremodonumeroso:dodiciprincipigenererà,elorenderòunagrandenazione.21Malamiaalleanzalastabili-ròconIsacco,chetipartoriràSaradiquestastagionenell’annovegnente. 22 Terminato di parlargli, e Dio allontanatosi daAbramo;23AbramopreseIsmaelsuofiglio,etutti inati incasasua,etuttiidaluicompratiperdanaro,ognimaschiodellagentedella casad’Abramo, e circoncise la carnedel loroprepuzio, inquelmedesimogiorno,comeIddiogliavevaparlato.24Abramoaveva novantanove anni, quando si circoncise la carne del suoprepuzio. 25 Ed Ismael suo figlio aveva tredici anni, quando sicirconcise[silasciòcirconcidere]lacarnedelsuoprepuzio.26InquelmedesimogiornosicirconciseAbramo,edIsmaelsuofiglio.27Etuttalagentedisuacasa,tantoinatiincasa,quantoicom-pratiperdanarodagentestraniera,vennerocirconcisiconlui.

30

ParashatVaierà

LadistruzionediSodoma-LanascitadiIsacco-Ilsuorisparmiatosacrificio.



1 Il Signore gli apparve nei terebinti di Mamrè, mentr’egli eraseduto all’ingresso della tenda nel maggior caldo del giorno.2Egli (cioè) alzati gli occhi, vide treuomini ferminon lungi dalui;ciòveduto,corseincontrodilorodall’ingressodellatenda,esiprostròaterra.3Edisse:Signore,sepureiotrovograziaappote,deh!nontrascorrereoltrealtuoservo.4Permettetecheven-garecatounpocod’acqua,da lavarvi ipiedi;eadagiatevisottol’albero.5Ediorecheròunafettadipane,ondeconfortiateilvo-strocuore[stomaco];indipassereteoltre:(eciò)posciachésietepassatipressodelvostroservo.Essidissero: fapurecosì,comehaiparlato.6Abramorecossisollecitonella tenda,appoSara,e(le)disse:PigliaprestotreSeàdifiordifarina,impasta,efafo-cacce.7Abramocorsepoiall’armento,epreseungiovencotene-roebello,elodiedealservitore,enesollecitòlapreparazione.8Indipigliòcremaelatte,edilgiovencocheavevapreparato,epose davanti a loro. Egli stava in piedi presso di loro sottol’albero, ed essimangiarono. 9 Gli dissero: Dov’è Sara tuamo-glie?Edeglidisse:Ènellatenda[staritirata,perchénonhapro-le].10Equeglidisse:Torneròappotediquiaunanno,eSaratuamoglieavràunfiglio.Saraudivaall’ingressodellatenda,cheeradietrodilui.11AbramoeSaraeranovecchi,avanzatiinetà;Saraavevacessatodiaverelaconsuetudinedelledonne.12Sarariseentrodi sé, condire:Dopoessere logorata, riacquisterei io fre-schezza?Ed (oltre a ciò) ilmio signore è vecchio. 13 Il Signoredisse adAbramo: Perché rise Sara, con dire: Sarebbemai veroch’io dovessi partorire, mentre io sono già vecchia? 14 È forseimpossibilealSignorealcunacosa?Altempofissatotorneròap-pote,diqui(cioè)aunanno,eSaraavràunfiglio.15Saranegò,con dire: Non risi: poiché temé; e quegli disse: No,ma ridesti.

31

16Quegliuominialzaronsidilà,eguardaronoversoSodoma;edAbramoandavaconessiperaccommiatarli.17 Il Signoreavevadetto: Dovrei io celare ad Abramo quello ch’io sono per fare?18MentreAbramodivenirdeveunanazionegrandeepotente,esibenedirannoin lui tutte legentidellaterra.19Perocché io lopredilessi,affinchéegliraccomandiaiproprjfigli,edallapropriafamiglia dopo di sé, che attengansi alla via del Signore, eserci-tandoumanitàegiustizia;perquindiioeffettuaresopraAbramociò cheglihodestinato.20 Il Signoredisse (adAbramo): Il cla-morecontroSodomaeGomorraessendosifattogrande,ediloropeccatiessendograviassai;21Voglioandaravedere, sehannoassolutamente fatto conformealle lagnanzegiunteamecontrodiessi;eseno,saprò(quelchehodafare).22Quegliuomini,vol-tatisiviadilà,andaronoaSodoma;edAbramostavaancorain-nanzialSignore.23Abramosifeceinnanzi,edisse:Sarebbemaichetufacessiperireilgiustocolmalvagio?24Forsevisonocin-quantagiustientroquellacittà:sarebbemaichetufacessiecci-dio, e non usassi indulgenza al paese, in grazia dei cinquantagiustichevisondentro?25Lungidatedi faresimilcosa,di farmorireilgiustoinsiemealmalvagio,inguisacheugualsorteab-biano il giustoed ilmalvagio!Lungida te! Il giudicedi tutta laterranonfarebbegiustizia?26IlSignoredisse:SetroveròinSo-domacinquantagiustientro lacittà,userò indulgenzaa tutto ilpaeseingraziadiessi.27Abramorisposeedisse:Eccoioprose-guoaparlarealSignore,tuttochéiosiaterraecenere.28Forseicinquantagiustimancherannodicinque:distruggerestiacagio-ne dei cinque tutta la città? Egli disse: Non distruggerò, se netroveròlàquarantacinque.29Proseguìancoraaparlargli,edis-se:Forsesenetroverannolàquaranta.Edeglidisse:Nolfarò,ingrazia dei quaranta. 30 Disse: Deh, non dispiaccia al Signore,ch’io parli! Forse se ne troveranno là trenta. Ed egli disse:Nolfarò,senetroveròlàtrenta.31Disse:Eccoch’ioseguitoaparlarealSignore:forsesenetroverannolàventi.Edeglidisse:Nondi-struggerò, ingraziadeiventi.32Disse:Non increscaalSignore,ch’ioparliquestasolavolta.Forsesenetroverannolàdieci.Edeglidisse:Nondistruggerò, ingraziadeidieci.33 IlSignorean-

32

dossene,poich’ebbeterminatodiparlareadAbramo;edAbramotornòalsuoluogo.Genesi19Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0119.htm

1 Idueangelientrarono inSodoma, insullasera,mentreLotsitrovavaallaportadiSodoma.Lot,vedutili,sialzòadincontrarli,esiprostròcolla facciaa terra.2Edisse:Orbene,mieisignori,piegate verso la casa del vostro servo, pernottate, e lavatevi ipiedi; indi di buonmattino proseguirete il vostro viaggio. Essidissero:No,mavogliamopernottareinpiazza.3Egliglistimolòassai,edessipiegaronoversolui,edentraronoincasasua.Eglifecelorounarefezione,ecossepaniazzimi,emangiarono.4Essinoneranoancoraandatiadormire,quandogliuominidellacit-tà, la gente di Sodoma, si posero intorno alla casa, e giovani evecchi, tutta la popolazione, sin dalle estremità. 5 ChiamaronoLot,eglidissero:Dovesonoquegliuomini,chesonvenutipressodi te questa notte?Dalli fuori a noi, ché li vogliamo conoscere.6Lotuscìaloroall’ingresso,echiusel’usciodietrodisé.7Edis-se:Deh!miei fratelli,noncommetteteunareaazione.8Ecco iohodue figliuole,chenonhanconosciutouomo: lasciatech’io lediafuoriavoi,etrattatelecomev’aggrada.Peròaquestiuomininonfatecosaalcuna,posciachesonvenutisottol’ombradelmiotetto. 9 Ed essi dissero: Va via! E soggiunsero: Vedi! uno che èvenutoqui forastiere,osapronunziaregiudizi [censurandounamisura da noi adottata per tener lontani i forastieri]. Ebbene,vogliam fare delmale a te più che ad essi. Fecero grande insi-stenza contro l’uomo, Lot cioè, e si accostarono per romperl’uscio.10Magliuomini[gliangeli]porserolamano,etrasseroasé Lot in casa, e chiusero l’uscio. 11 E percossero d’abbarba-gliamentogliuominich’eranoall’ingressodellacasa,epiccoliegrandi,sicchétentaronoinutilmenteditrovarel’ingresso.12GliuominidisseropoiaLot:Chiunque tuabbiancoraqui,qualchegenerocioè,figliuoliefigliuole,quanti(insomma)haiinquestacittà, fa ch’escano del paese. 13 Imperocché noi siamo per di-struggerequestopaese,poichégrandeèilclamorechecontrodiessi[deisuoiabitanti]sialzaalcospettodelSignore,edilSigno-

33

recimandòperdistruggerlo.14Lòt,uscito,parlòaisuoigeneriche dovevano sposare le sue figlie, e disse: Alzatevi, uscite diquestopaese,poichéilSignoreèperdistruggerelacittà.Maeglisembròaisuoigeneriunuomochescherzasse.15Tostopoichel’albaspuntò,gli angelipressaronoLot condire:Su,prendi tuamoglie,eleduetuefiglie,chequisitrovano;senonvuoiperirenellapunizionedellacittà.16Egliindugiava;egliuominipresoloperlamano,lui,suamoglie,eleduesuefiglie,perlamisericor-diadelSignoreversodilui,lotrassero,emiserlofuoridellacittà.17 E poi che gli ebbero tratti fuori, (unodi essi) disse: Pensa asalvarti lavita,nonguardarti indietro, enon fermarti in (alcunluogodi)tuttaquestapianura:almonterifuggi,senonvuoiperi-re. 18 Lot disse loro: Deh! non così,miei signori. 19 Ecco il tuoservohatrovatograziaappote,etumiusastiunagrandemise-ricordia,serbandomiinvita.Ora,iononpotreirifuggirealmon-te,poiché[priach’ioviarrivassi] ildisastromiraggiungerebbe,ediomorrei.20V’èpurcotestacittàch’èvicina,ovepotermiri-fuggire, ed è piccola cosa. Permetti ch’iomi rifugga colà, già èpiccolacosa;ech’ioviva.21Egliglidisse:Ecco,iovogliocompia-certiancheinquestacosa,dinonsovvertirelacittà,dicuiparla-sti. 22 Rifuggi presto colà, poichénonposso far nulla sinché tunon sii arrivato là.Perciò la città ebbenomeSòar [cioèpiccolacosa, mentre in addietro chiamavasi Bela]. 23 Tosto ch’il solespuntòsullaterra,echeLotentròinSòar;24IlSignorefecepio-veresopraSodomaesopraGomorrazolfoe fuoco,dalSignore,(cioè)dalcielo.25Esovvertìquellecittàetuttalapianura,etuttigli abitanti delle città, e le produzioni del suolo. 26 Suamoglieguardò, stando dietro di lui, e divenne una statua di sale.27Abramoallamattinarecossialluogo,doveerastatodavantialSignore.28EguardandoversoSodomaeGomorra,eversotuttoilpaesedellapianura,videalzarsidaquellaterraunfumo,comeilfumod’unafornace.29Ora,quandoIddiodistrusselecittàdel-la pianura, fumemore d’Abramo, emandò Lot fuori della sov-versione,sovvertendolecittàincuiLotabitava.30LotpoipartìdaSòar,estettenelmonte,avendosecoleduesuefiglie;poichétemettedirestareinSòar.Stetteinunacavernaeglieleduesuefigliuole.31 Lamaggioredisseallaminore:Nostropadreèvec-

34

chio,enelpaesenonvièalcunuomodasposare,secondoilco-stumedituttoilmondo.32Orviadiamoabervinoanostropa-dre,egiacciamocon lui;ecosì,mediantenostropadre,avremodiscendenza.33Diederoinquellanotteabervinoalloropadre,e la maggiore andò a giacersi con suo padre, ed egli nons’accorsenéquandosicoricònéquandosialzò.34Alladimanelamaggioredisseallaminore:Ecco,iogiacquijerseraconmiopa-dre:diamogliabervinoanchequestanotte,evattiagiacereconlui;ecosìmediantenostropadreavremodiscendenza.35Diede-roancheinquellanotteabervinoalpadreloro;elaminorean-dòagiacersiconlui,edeglinons’accorsenéquandosicoricò,néquando si alzò.36 Ledue figliediLot rimasero incintedel loropadre. 37 Lamaggiore partorì un figlio, e gli pose nomeMoàb.Egli è il progenitore degli attualiMoabiti. 38 Laminore partorìanch’ellaunfiglio,egliposenomeBen-Ammì.Egliè ilprogeni-toredegliattualiAmmoniti.Genesi20Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0120.htm

1AbramotrasferissidilàversoilMezzodì,edabitòtraCadèsheSciur,epellegrinòinGheràr.2AbramodissediSarasuamoglie:Èmiasorella;edAbimèlechrediGheràrmandòaprenderSara.3 IddiovenneadAbimèlech inunsognodellanotte,eglidisse:Tudevimorire,acagionedelladonnachehaipresa,essendoellamaritata. 4 Abimèlechnon era si avvicinato a lei; e disse:O Si-gnore!ucciderestituunanazione,benchéinnocente?5Vedi,eglim’hadetto:Ellaèmiasorella;edellaaltresìdisse:Eglièmiofra-tello.Iohofattolacosaconinnocenzadicuoreepuritàdimani.6EDioglidisseinsogno:Anch’ioconoscocheconinnocenzadicuorehaiciòfatto,et’hoquindianch’iosalvatodalpeccarever-sodime;perciònonpermisichetulatoccassi.7Ordunqueresti-tuisci lamogliediquell’uomo,poichéèprofeta, epregheràperte,eguarirai:masetunonlarestituisci,sappichedevimoriretue quanti t’appartengono. 8 Abimèlech di buonmattino chiamòtuttiisuoiservi,edesposelorotuttequestecose;equegliuomi-ni temettero grandemente. 9 Indi Abimèlech chiamòAbramo eglidisse:Chemaicifacesti?Edinchecosahoiomancatoverso

35

di te, per cui hai trascinato addosso a me ed al mio regno ungrandepeccato?Azionichenonsonodafarsifacestiversodime.10 Abimèlech soggiunse adAbramo: Chemotivo avesti, per cuifacestiquestacosa?11Abramodisse:Poichépensai:certamentenonv’ètimorediDioinquestopaese,edessipotrannouccider-miacagionedimiamoglie.12Edancheinveroellaèmiasorella,figliadimiopadre,nonperò figliadimiamadre;edèdivenutamiamoglie. 13 Ora, quando Iddiomi fece andare errante lungidallacasapaterna, io ledissi:Questaè lagraziachedevi farmi:in ogni paese, dove ci recheremo, dì dime: Egli èmio fratello.14Abimèlechpresebestiameminutoebovino,eschiavieschia-ve,ediedeadAbramo;eglirestituìSarasuamoglie.15Abimè-lech (gli) disse: Ilmiopaese è a tuadisposizione: abitadove tipiace.16ASarapoidisse:Eccohodatomillemoneteatuofratel-lo.Orvedi che ciò [il dire ch’egli è tuo fratello senz’aggiungerech’ètuomarito]tiattiragliocchidituttiquellichetiavvicinano,anziditutti.Edellaaccettòl’ammonizione.17AbramopregòDio,eDiorisanòAbimèlechesuamoglie,elesueancelle,epoteronogenerare.18 Imperocché ilSignoreaveachiusoognivulvadellacasadiAbimèlech,ingraziadiSaramoglied’Abramo.Genesi21Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0121.htm

1IlSignoresimostròmemorediSara,comeaveadetto;edilSi-gnore fece a Sara quanto avea promesso. 2 Sara concepì diAbramo,eglipartorìun figliuolo,allavecchiajadi lui,al tempoche Iddio avea detto. 3 Abramo impose nome al natogli figlio,partoritoglidaSara,Isacco.4AbramocirconciseIsaccosuofiglionell’etàdiottogiorni,comeIddiogliaveacomandato.5Abramoavevacent’anni,allorchéglinacqueIsaccosuofiglio.6Saradis-se: Iddiomi operò una cosa da ridere; ognun che l’ode rideràintornoalmiocaso.7Esoggiunse:ChiavrebbedettoadAbramo,cheSaraallatterebbefigliuoli?mentrehopartoritounfiglioallasuavecchiaja.8Ilbambinocrebbeefuspoppato;edAbramofeceungran convito,nel giorno che Isacco fu spoppato.9 Saravideche il figliodell’egiziaHagar, cuipartoritoavevaadAbramo, sifacevabeffe [di quell’allegria]; 10 E disse adAbramo:Discaccia

36

questaschiavaesuofiglio;poichéilfigliodiquestaschiavanondev’esserel’eredeafrontediIsaccomiofiglio.11Lacosaspiac-que assai ad Abramo, amotivo di suo figlio. 12 E Dio disse adAbramo:Nontidispiacciapelgiovinettoeperlatuaschiava:ac-consentiaSaraintuttociòchetidirà,poichédaIsaccoavraidi-scendenzaportanteiltuonome[seguacedellatuafede,ederededelletuebenedizioni].13Edancheilfigliodellaschiavafaròchedivengaunanazione,poichéètuaprole.14Abramoalzatosialladimane,presedelpaneeunotredi acqua, cuidiedeadHagar,glieli pose cioè sul dorso, e (le diede anche) il fanciullo, e lamandò via. Ella andò, e si smarrì nel deserto di Beer-Sceva.15Finita l’acqua dall’otre, ella gittò il fanciullo sotto uno degliarboscelli.16Ellapoiandò,esenestetteindistanza,lungicircaun tirod’arco;poichédisse:ch’iononveggamorire il fanciullo.Stetteindistanza,ediedeinsonoropianto.17Iddioudìlegridadel giovinetto, edunangelodiDio chiamòHagardal cielo, e ledisse:ChehaiHagar?Nontemere,poiché Iddiohadatoascoltoalle gridadel giovinettonel luogo stesso, ov’egli si trova.18Orvia,sollevailgiovinetto,elosostieniconmanoforte;poichéiolofaròdivenireunagrandenazione.19Iddioleapersegliocchi,edellavideunpozzod’acqua,eandò,empìl’otred’acqua,ediedeabere al giovinetto. 20 Iddio fu col giovinetto, il quale divennegrande,estetteneldeserto,efutiratored’arco.21Stettenelde-serto di Paràn, e sua madre gli prese una moglie del paesed’Egitto. 22 In quel tempo Abimèlech, accompagnato da Pichòl,capodelsuoesercito,disseadAbramo:Iddioèconteintuttociòchetufai.23Orquidunque,giuramiperIddiochenonsaraiin-gratoame,amiofiglio,oalmionipote;macheuseraiconme,ecol paese dove facesti dimora, quella benivoglienza ch’io usaiteco.24Abramodisse:logiurerò.25IndiAbramoripreseAbimè-lech, per un pozzo d’acqua, che i servi d’Abimèlech si eranousurpati.26Abimèlechdisse:Nonsochiabbiafattoquestacosa;né tu me l’hai narrata, né io n’intesi parlare, prima d’oggi.27Abramo prese bestiame minuto e bovino, e diede adAbimèlech;edamenduestabilironoalleanza.28Abramocollocòapartesettepecorelle.29AbimèlechdisseadAbramo:Chesigni-ficano queste sette pecorelle, che hai collocate a parte? 30 E

37

(questi)disse:Voglioche turicevadamesettepecorelle,affin-chéciòmiservaditestimonio,chesoniochefeciscavarequestopozzo.31PerciòquelluogofudenominatoBeer-Sceva,poichéivigiurarono ambidue. 32 Così avendo stabilita alleanza in Beer-Sceva,Abimèleeh,ePichòlcapodelsuoesercito,alzatisi, torna-rono al paese dei Filistei. 33 (Abramo) piantò un tamarisco inBeer-Sceva, e predicò ivi il nome del Signore, Dio eterno.34AbramofecedimoranelpaesedeiFilisteilungotempo.Genesi22Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0122.htm

1 Ora, dopo queste cose, Iddio sperimentòAbramo, e gli disse:Abramo!edeglidisse:Eccomi.2Eglidisse:Prendi tuo figlio, iltuoamatounigenito,Isacco;evannealpaesediMorijà,eloim-molaiviinolocausto,sopraquellodeimontichetidirò.3Abra-mo,alzatosialladimane,miseilbastoalsuoasino,presesecoidue suoi domestici ed Isacco suo figlio, spaccò le legna (occor-renti)perunolocausto,sialzòeandòversoilluogocheIddiogliavea detto. 4 Nel giorno terzo, Abramo, alzati gli occhi, vide illuogodalungi.5Abramodisseaisuoidomestici:Rimaneteviquicolsomiere;edioedilgiovinettoandremosincolà,adoreremo,e torneremo a voi. 6 Abramoprese le legna dell’olocausto, e leposeaddossoadIsaccosuofiglio;etenneinmanoilfuocoedilcoltello,eandaronoamendueinsieme.7IsaccodisseadAbramosuopadre:Padremio!Questidisse:Eccomi,figliomio.Equegli:Orvedi,quièilfuocoelelegna,edov’èl’agnelloperl’olocausto?8 Abramo disse: Iddio si provvederà l’agnello per olocausto, omio figlio. E proseguirono il loro cammino amendue insieme.9Edarrivati al luogoche Iddiogli aveadetto,Abramo fabbricòiviunaltare,edisposelelegna,elegòmaniepiediadIsaccosuofiglio,eloposesull’altare,aldisopradellalegna.10Abramopor-se lamano,epreseilcoltello,per iscannaresuofiglio.11EdunangelodelSignorelochiamòdalcielo,edisse:Abramo,Abramo!Equestidisse:Eccomi.12Equeglidisse:Nonportarlatuamanosulgiovinetto,enongli farecosaalcuna; imperocchéoracono-scocheseitementediDio,nonavendominegatotuofiglio,iltuounigenito.13Abramo,alzatigliocchi,videchec’eraunmontone;

38

posciaquestorimaseinviluppatoinunmacchioneper lecorna.EdAbramoandò,preseilmontone,el’immolòinolocaustoinve-cedi suo figlio.14 Abramo chiamòquel luogoAdonai irè [il Si-gnoreprovvederà]:ond’èchedicesioggidì:NelmontedelSigno-reèchiprovvede.15L’angelodelSignorechiamòun’altravoltaAbramodalcielo.16Edisse:Inmegiuro,diceilSignore,chepo-sciachehaifattaquestacosa,enonhairisparmiatoiltuofiglio,iltuounigenito:17 Iotibenedirò,erenderònumerosalatuapro-genie come le stelledel cielo, e come l’arena ch’è sulla rivadelmare; e la tua progenie possederà le città de’ suoi nemici.18Etutte lonazionidella terra si benedirannonella tuaproge-nie;(eciò)inpremiochemiobedisti.19Abramotornòpressoa’suoi domestici, ed alzatisi recaronsi insieme a Beer-Sceva; edAbramostetteinBeer-Sceva.20DopoquestecosefunarratoadAbramo quanto segue: Milcà anch’essa ha partorito figliuoli aNahhòr tuo fratello. 21 (Cioè): Uss, primogenito suo, e Buz suofratello,eKemuèlpadrediAràm.22EKèssedeUhazò,ePildàsheIdlàfeBethuèl.23IlqualeBethuèlgeneròRebecca.QuestiottopartorìMilcàaNahhòrfratellod’Abramo.24Elasuaconcubina,dinomeReumà,partorìanch’essaTevahheGàhhameTàhhasheMaachà.

ParashatHaiièSarà

Morte di Sarah - La grotta diMachpelah- Rebecca va sposa aIsacco-MortediAbramo.



1 La vita di Sara fu cento ventisette anni; gli anni (son questi)dellavitadiSara.2Saramorì inKirjath-Arbà,oraHhebròn,nelpaesediCanaan;edAbramorecassi(ivi)perfaresequieaSaraeperpiangerla.3LevatosiquindiAbramod’appressoalsuomor-to,parlòagliHhittei, condire:4 Iosonopressodivoiunpelle-grinoedavventiccio:accordatemipressodivoiunapossessione

39

adusodisepoltura,ond’iomitolgad’innanzieseppelliscailmiomorto.5GliHhitteirisposeroadAbramo,condirgli:6Ascoltaci,Signore!Tu sei tranoi unprincipediDio [cioè veneratissimo],nelmiglioredeinostricimiterjseppellisciiltuomorto:alcunodinoinon ti negherà il suo cimiterioper seppellirvi il tuomorto.7Abramotostosiprostròinnanziallagentedelpaese,(cioè)agliHhittei.8Eparlòloro,condire:Seèvostravolontàdiprestarviperchéilmiomortomivengatoltod’innanzieseppellito,ascol-tatemi,epregatepermeEfrònfigliodiSòhhar;9Perchémidialagrotta dellaMachpelà che gli appartiene, situata nell’estremitàdelsuocampo.Meladia(cioè)inmezzoavoi,perl’interovalo-re,inpossessioneadusodisepoltura.10Efròntrovavasiinmez-zoagliHhittei;e l’hhitteoEfrònrisposeadAbramoinpresenzadegliHhittei,dituttiquelli(cioè)cheentravanoperlaportadel-lasuacittà,condire:11No,Signore,(ma)ascoltami.Ilcampotelodo,e lagrottachev’èdentroa te lado: inpresenzadeimieiconnazionali io te la do, seppellisci il tuomorto. 12 Abramo siprostròinnanziallagentedelpaese.13EparlòadEfròninpre-senzadellagentedelpaese,condire:Masetudeh!...ascoltami.Iodoilvaloredelcampo,ricevilodame;edalloraioviseppelli-ròilmiomorto.14EdEfrònrisposeadAbramo,condirgli:15Si-gnore,ascoltami.Unaterradiquattrocentosiclid’argento,(trat-tandosi) fra me e te, che cosa è? Ed il tuo morto seppellisci.16AbramoannuìadEfròn.AbramocioèpesòadEfrònquell’ar-gentoch’egliaveapronunziatoinpresenzadegliHhittei:quattrocentosiclid’argentocorrentipressoimercadanti.17Cosìilcam-podiEfròn,situatonellaMachpelà,dirimpettoaMamrè;ilcam-po(cioè)elagrottach’èinesso,etuttiglialberichesonoinquelcampo,entrotuttoilconfinechelocirconda;18Rimaseroacqui-sto d’Abramo in presenza degli Hhittei, di tutti cioè quellich’entravanoperlaportadellasuacittà.19IndiAbramoseppellìSarasuamoglienellagrottadelcampodiMachpelà,dirimpettoaMamrè,oraHhebròn,nelpaesediCànaan.20Ilcampoelagrottach’èinessorimaserodiAbramo,(chegliacquistò)dagliHhittei,inpossessioneadusodisepoltura.

40


1Abramoeravecchio,avanzatoinetà,edilSignoreavevabene-dettoAbramoinognicosa.2Abramodissealsuoservo,vecchiodisuacasa,cheavevailgovernodituttoilsuo;Mettideh!latuamanosottolamiacoscia.3EtifarògiurarepelSignore,DiodelcieloeDiodellaterra,chenonprenderaiunamogliepelmiofi-gliodellefigliuoledeiCananei,tra’qualiioabito.4Maandraialmiopaeseedalmioparentado,e (ivi)prenderaimogliealmiofiglioIsacco.5Ilservoglidisse:Forseladonnanonacconsentiràdiseguirmiinquestopaese:(intalcaso)potròiofartornaretuofiglioalpaeseondeseiuscito?6EdAbramoglidisse:Badabenedinonfarchemiofigliotornicolà.7IlSignore,Iddiodelcielo,ilqualemipresedalmiocasatoedallamiaterranatia,edilqualemipromiseemigiurò, condire:Alla tuaprogeniedaròquestopaese;eglimanderà innanzia te il suoangelo,eprenderaimo-glieamiofigliodilà.8Eseladonnanonacconsentiràdiseguirti,saraiscioltodaquestogiuramentochetumifai.Peròmiofiglionon far che ritorni colà.9 Il servopose lamano sotto la cosciad’Abramo suo padrone, e gli giurò intorno a questa cosa. 10 Ilservopresediecideicammellidelsuopadrone,epartì,avendoseco i più preziosi oggetti del suo padrone; e sollecitamente sirecònellaMesopotamia,allacittàdiNahhòr.11Fececheicam-mellisiposasserosulleginocchia,fuoridellacittà,pressoalpoz-zodell’acqua,(edera)versosera,versoiltempoincuiuscirso-glionoledonnechevannoadattingeracqua.12Edisse:Signore,IddiodelmiopadroneAbramo,deh!fammifareoggi(felice)in-contro, ed usa benvoglienza verso il mio padrone Abramo.13Ecco iomi fermo presso alla fonte d’acqua, e le figliuole deicittadini usciranno ad attigner acqua. 14 Ora la donzella, cui iodirò:“Chinaingrazia il tuovase,ch’iobeva”edirà:“Bevi,ed iodaròabereancheaituoicammelli”quella(iocrederòessercoleiche) tu assegnasti al tuo servo Isacco, e mediante di quella ioconoscerò [crederò] che usasti benivoglienza verso il mio pa-drone.15Oramentr’eglinonaveaperancoterminatodiparlare,ecco uscire Rebecca, nata a Bethuèl figlio di Milcà, moglie diNahhòrfratellod’Abramo,colvasesuldosso.16Ladonzellaera

41

bellissimadiaspetto,vergine,cuicioènessunuomoavevacono-sciuta. Ella scese al fonte, empì il suo vase e salì. 17 Il servo lecorse incontro, e (le) disse: Lasciami deh! assaggiare un po’d’acquadaltuovase.18Edelladisse:Bevi,miosignore.Calòpre-stoilvasesullapropriamano,eglidiedeabere.19Terminatodidargliabere,disse:Attigneròanchepe’tuoicammelli,sinoacheabbiano finito di bere [abbiano tutti bevuto il loro bisogno].20Ellavuotòprestoilsuovasenell’abbeveratojo,ecorsealpoz-zoadattingerenuovamente,edattinsepertuttiisuoicammelli.21Queglieranestupefatto,mataceva[celavalasuagioja];aspet-tandodi sapere se il Signore aveva fattoprosperare la sua im-presaono.22Ora,poiché icammelliebbero terminatodibere,quegli preseunpendented’oro, del pesodimezzo siclo; e duemanigli (applicò) sopra le di lei braccia, del peso di dieci siclid’oro.23E(le)disse:Figliadichiseitu?Dimmeloingrazia.Hav-viincasadituopadreluogopernoidapernottare?24Edellaglidisse: Son figlia di Bethuèl figlio diMilcà, la quale lo partorì aNahhòr.25Eglisoggiunse:Edipagliaediforaggioèabbondanzapressodinoi,comepurediluogodapernottare.26Quegli,inchi-natosi,siprostròalSignore.27Edisse:BenedettosiailSignore,IddiodelmiopadroneAbramo,chenonlasciòlasuabenevolen-zae lasuafedeltàversodelmiopadrone!Eccoch’ilSignoremiguidò direttamente in casa dei fratelli del mio padrone. 28 Ladonzellacorse,enarròtalicoseincasadisuamadre.29Rebeccaaveva un fratello, di nome Lavàn. Lavàn corse a (trovare)quell’uomo, fuori,alla fonte.30Avendoveduto ilpendente,ed imaniglisullebracciadisuasorella,eudite leparolediRebeccasua sorella, la quale diceva: Cosìmi parlò quell’uomo - recossipressoquell’uomo,elotrovòchestavapressoicammelli,vicinoalla fonte. 31 E disse: Vieni, benedetto dal Signore. Perché staiqui fuori?mentre iohosgomberata la casa,ed (anche) il luogopei cammelli.32Quegli entrò in casa, e scaricò i cammelli; indi(Lavàn)diedepagliaeforaggioaicammelli,edacquadalavarsiipiedi,perluiepergliuominich’eranconlui.33Indivenendoglipresentatodamangiare,disse:Nonmangeròsinch’iononabbiaparlatoquelchehodaparlare.E(Lavàn)disse:Parla.34Edeglidisse: Io sono il servo d’Abramo. 35 Il Signore benedisse gran-

42

demente ilmiopadrone, sicchédivenneopulento.Glidiedebe-stiameminutoebovino,argento,oro,schiavi,schiave,cammelli,edasini.36Saramogliedelmiopadronepartorìalmiopadroneunfiglio,dopoesseregiàvecchia;edegligliassegnòtuttoilsuo.37Ed ilmiopadronemi fecegiurarecondire:Nonprendere inmogliepelmiofigliounadellefigliuoledeiCananei,nelcuipaeseioabito.38Maandraialmiocasatoedallamia famiglia, e (ivi)prenderaimoglieamiofiglio.39Iodissialmiopadrone:Forseladonnanonmiseguirà.40Edeglimidisse: IlSignore,davantialquale camminai [del quale ho seguito i cenni],manderà teco ilsuo angelo, e prospererà la tua impresa; sicché prenderai unamoglieamiofigliodellamiafamigliaedelmiocasato.41Allora(soltanto) sarai sciolto dalmio scongiuro, quando sarai andatoallamiafamiglia.Se,cioè,nonteladaranno,saraiscioltodalmioscongiuramento.42Arrivatooggiallafonte,dissi:Signore,IddiodelmiopadroneAbramo,sepurseidispostoaprosperarelabi-sogna, per la quale iom’adopero... 43 Ecco iomi fermo pressoallafonted’acqua.Ora,quellagiovinecheusciràperattignere,edallaqualeiodirò:Dammiabereingraziaunpo’d’acquadaltuovase;44Emidirà:Etubevi,edanchepe’tuoicammelliattingerò-quellaèladonnach’ilSignoreassegnòalfigliodelmiopadro-ne. 45 Io non aveva ancora terminatodi parlarenelmio cuore,quandoRebeccauscìcolvasesuldosso,discesealfonteedattin-se;edioledissi:Dammidigraziaabere.46Ellasicalòprestoilvase d’addosso, e disse: Bevi, ed io darò a bere anche ai tuoicammelli. Io bevetti, ed ella diede a bere anche ai cammelli.47L’interrogai,edissi:Dichiseifiglia?Edisse:FigliadiBethuèlfiglio diNahhòr, cui gli partorìMilcà. Io le posi il pendente sulnaso,edimaniglisullebraccia.48Edinchinatomi,miprostraialSignore,ebenedissiilSignore,IddiodelmiopadroneAbramo,ilquale mi guidò per diritta via a prendere la figlia [nipote] delfratellodelmiopadronepelfigliodilui.49Ordunque,sevoisie-tedispostiadusarebenevolenzaefedeltàversoilmiopadrone,significatemelo; altrimenti, significatemelo, ed io mi volterò adestra, o a sinistra. 50 Lavàn e Bethuèl risposero e dissero: LaparolaèuscitadalSignore[l’accadutodimostrachequestoma-trimonioèvolutodalui]:noinondobbiamoparlartinéinmale,

43

né in bene [né pro, né contra: non dobbiamo che ubbidire].51EccoRebeccaatuadisposizione:prendila,evanne;edivengamogliedel figliodel tuopadrone, come il Signorehadecretato.52Ora,poichéilservod’Abramoebbeuditeleloroparole,sipro-stròaterraalSignore.53Ilservotrassefuoriarredid’argentoed’oro,edabiti,ediedeaRebecca;ediedeoggettipreziosialfra-tello ed allamadre di lei. 54 Mangiarono e bevettero egli e gliuominich’eranoconlui,epernottarono;edalzatisialladimane,disse:Lasciatech’iovadaalmiopadrone.55Ilfratelloelamadredileidissero:Rimangaladonzellapressodinoiunanno,odiecimesi;indiandrà.56Edeglidisseloro:Nonvogliatetrattenermi,mentreilSignorehaprosperata lamia impresa.Accommiatate-mi, ch’io vada al mio padrone. 57 Essi dissero: Chiamiamo ladonzella, e chiediamo il suo voto. 58 Chiamarono Rebecca, e ledissero:Andresti conquest’uomo?Ed ella disse:Andrei. 59 Ac-commiataronoRebeccalorosorella,e lasuanutrice,edilservod’Abramo,elasuagente.60EbenedisseroRebecca,eledissero:Sorellanostra,possatudareorigineamigliajadimiriadi,epos-sa la tuadiscendenza impossessarsi delle cittàde’ suoi nemici!61E tostoRebeccae le suedonzellemontaronosui cammelli, eseguironoquell’uomo.Così il servo,presaRebecca, seneandò.62 Isacco era venuto, dopo essere stato al pozzo detto Lahhai-Roì.Egliabitavanelpaesedelmezzodì.63Isaccouscìadorareincampagnaversosera;edalzatigliocchi,videcammellicheveni-vano.64RebeccaalzatigliocchievedutoIsacco,sigettògiùd’insulcammello.65Edissealservo:Chièquell’uomolì,checammi-naper lacampagna incontrodinoi? Il servodisse:È ilmiopa-drone.Edellapreseilveloesicoprì.66IlservonarròadIsaccotuttelecosechefatteaveva.67Isacco,condottalanellatendadiSarasuamadre,preseRebeccainmoglie,el’amò.CosìIsaccosiconfortòdopo(lamortedi)suamadre.Genesi25Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0125.htm

1Abramopoiavevapresaun’altradonna,dinomeKeturà.2Laquale gli partorì Zimràn, Joksciàn, Medàn, Midjàn, Ishbàk, eSciuahh.3JoksciàngeneròScevàeDedàn.IdiscendentidiDedàn

44

sonogliAsciurei,iLetusceiediLeummei.4IfiglidiMidjànfuro-no:Efà,Efer,Hhannòch,Avidà,Eldaà.Tuttiquestisonoidiscen-dentidiKeturà.5Abramodiede tutto il suoad Isacco.6Ai figlipoi delle sue concubine Abramo fece dei donativi: e li mandò,mentr’eravivo,lungidaIsaccosuofiglio,versolevante,alpaese(detto) orientale [denominazione, sotto la quale intendevasil’Arabia, e laMesopotamia]. 7 Questa poi è la durata della vitache visse Abramo: centosettantacinque anni. 8 Abramo vennemenoemorì invecchiaja felice, attempatoe contento;e si rac-colse alla sua gente [in cielo]. 9 E lo seppellirono Isacco edIsmaelsuoifiglinellagrottadellaMachpelà,nelcampodiEfrònfigliodiSòhhar,hhitteo,cheèdirimpettoaMamrè.10Nelcampo(cioè)cheAbramocompròdagliHhittei.IvifusepoltoAbramoeSarasuamoglie.11Ora,dopolamorted’Abramo,Iddiobenedis-seIsaccosuofiglio.IsaccoabitòpressoilpozzodettoLahhai-Roì.12 Questa è poi la discendenza d’Ismael figlio d’Abramo, cuil’egiziaHagar,schiavadiSara,partorìadAbramo.13Sonquestiinomideifiglid’Ismael,registratiinordinedinascita.Primogeni-to d’Ismael, Nevajòt; indi Kedàr, Adbeèl, Mivsàm. 14 Mishmà,Dumà, Massà. 15 Hhadàd, Temà, Jetùr, Nafish, Kedma. 16 Sonquestiifiglid’Ismael,esonquestii loronomi;iqualiabitaronoin villaggi e castella; dodici principi d’altrettante nazioni.17Equestisonogliannidellavitad’Ismael:centotrentasettean-ni;indivennemeno,morì,esiraccolseallasuagente.18Essiabi-tarono da Hhavilà sino a Sciur, ch’è in faccia all’Egitto, versol’Assiria.Alcospettodituttiisuoifratellisistabilì.

45

ParashatToledot

EsaùeGiacobbe-Laprimogenituraperunpiattodilenticchie-Labenedizioned’Isacco.


19Questaèpoiladiscendenzad’Isaccofigliod’Abramo.Abramogenerò Isacco. 20 Isacco aveva quarant’anni, quando prese inmoglie Rebecca, figlia dell’arameo Bethuèl, di Padàn-Aràm, so-rella dell’arameo Lavàn. 21 Isacco supplicò al Signore relativa-mente a suamoglie, poiché era sterile; ed il Signore l’esaudì, eRebeccadi luimoglierimase incinta.22 I figlisiconquassavanonelsuoventre,edelladisse:Secosìè,acheprosonio(divenutaincinta)?Edellaandòa ricorrerealSignore.23Ed il Signore ledisse:Duegentisononeltuoventre,eduenazionisidirameran-nodalletueviscere:l’unpopolosaràpiùdell’altropossente,edilmaggioreserviràilminore.24Quand’ebbepoicompiutoiltempoperpartorire,sitrovòcheaveagemellinelventre.25Uscìilpri-modipelorosso,tuttoafoggiad’unapelliccia;e lochiamaronoEsaù.26Indiuscìsuofratello,collamanochetenevailcalcagnodi Esaù, e fu quindi chiamato Giacobbe. Isacco aveva ses-sant’anniquandonacquero.27Cresciutiigiovanetti,Esaùdiven-ne abile nella caccia, uomo agreste [aspro e fiero], e Giacobbeerauomoplacido,abitatoreditende[pastore].28Isaccopredili-gevaEsaù,poichépiacevaglimangiarselvaggina;eRebeccapre-diligeva Giacobbe. 29 Giacobbe cucinò una minestra, ed Esaùvennedallacampagna,ederaspossato.30EsaùdisseaGiacobbe:Fammideh!trangugiarediquestetantecoserosse,poichéioso-nospossato.QuindièchefuchiamatoEdòm.31Giacobbedisse:Vendimi prima la tua primogenitura. 32 Esaù disse: Io soglioespormi amorire, a chemi gioverebbe la primogenitura? 33 EGiacobbe disse: Giurami prima. Ed egli gli giurò, e vendette lasuaprimogenituraaGiacobbe.34EGiacobbediedeadEsaùdelpane,edunaminestradilenti.Esaùmangiòebebbe,sialzòeseneandò,edisprezzòlaprimogenitura.

46


1Fucarestianelpaese,oltreallacarestiaantecedente,chefuaitempid’Abramo;edIsaccorecossiaGheràr,pressoAbimèlechredei Filistei.2 Apparso a lui il Signore, gli disse:Nonportarti inEgitto, soggiorna nel paese ch’io ti dirò. 3 Fa dimora in questopaese,ediosaròtecoetibenedirò.Perocchéateedallatuadi-scendenza iodarò tuttaquesta terra, emanterrò il giuramentochefeciadAbramotuopadre.4Renderòlatuadiscendenzanu-merosa come le stelle del cielo, e darò alla tua progenie tuttiquestipaesi;inguisachesibenedirannonellatuaprosapiatuttelenazionidellaterra.5 InpremiocheAbramomiubbidì,edos-servòquantogl’imposi, imieicomandi, lemieprescrizioni,e lemieleggi.6IsaccorimaseinGheràr.7Interrogatodallagentedelluogo intorno alla sua donna, egli disse: È mia sorella; poichétemettedidire:Èmiamoglie,(pensando)lagentedelluogopo-trebbe uccidermi a causa di Rebecca, essendo essa dibell’aspetto.8Ora, poiché fu ivi lungo tempo,Abimèlech redeiFilisteiguardandoperlafinestra,videcheIsaccoscherzavaconRebecca sua moglie. 9 Abimèlech chiamò Isacco, e (gli) disse:Senzadubbioessaètuamoglie,ecomehaitudetto:“Èmiaso-rella”? - Isaccoglidisse:Perchépensai, chepotreimorirea ca-gione di lei. 10 Ed Abimèlech disse: Chemai ci hai fatto? Pocomancòchealcunodelpopologiacessecontuamoglie,edalloratu ci avresti tratto addossouna colpa.11 QuindiAbimèlech co-mandòatuttoilpopolocondire:Chitocca[offende]quest’uomo,olasuadonna,saràfattomorire.12Isaccoseminòinquelpaese,e trovò in quello stesso anno il centuplo: tanto lo benedisse ilSignore.13L’uomodivennegrande[ricco];ecrebbesemprepiù,in guisa che s’ingrandì oltremodo. 14 Ebbe gregge di bestiameminuto, ed armenti bovini, e servitù numerosa; ed i Filistein’ebberogelosia.15 Equindi tutti i pozzi che scavati avevano iservidisuopadreinvitad’Abramosuopadre,iFilisteiturarono,empiendoliditerra.16AbimèlechdisseadIsacco:Vanneviadanoi,perocchéseipotentepiùassaidinoi.17Isaccoritirossidilà,pose gli alloggiamenti nella pianura di Gheràr, ed abitò ivi.18Isaccotornòascavareipozziche(isuoi)avevanoscavatoin

47

vitad’Abramosuopadre,iqualiiFilisteiavevanoturatidopolamorted’Abramo;ed impose lorogli stessinomicheaveva loroimpostosuopadre.19 Iservid’Isaccoavendoscavatonellapia-nura,vi trovaronounpozzod’acquaviva.20 IpastoridiGheràrconteseroconquellid’Isacco,condire:L’acquaènostra.Edeglidenominò il pozzo Essek, poiché avevano contrastato con lui.21Scavaronounaltropozzo,equelli conteseroancheperesso;edeglilochiamòSitnà.22Trasferitosidilà,scavòunaltropozzo,intorno al quale non contesero; ed egli lo chiamò Rehhovòt, edisse:Sì,orailSignorevuolporcinell’agiatezza;enoicrescere-mo [prospereremo] nel paese. 23 Di là recossi in Beer-Sceva.24IlSignore gli apparve in quella notte, e (gli) disse: Io sono ilDiod’Abramotuopadre.Nontemere,poichétecosonio,etibe-nedirò, e renderò numerosa la tua discendenza, in graziad’Abramomioservo.25Eglifabbricòiviunaltare,predicòilno-medelSignore,eteseivilasuatenda.Iservid’Isaccoscavaronoivi un pozzo. 26 Abimèlech poi recossi presso di lui da Gheràr,conAhhuzzàtsuoamico,ePichòlcapodelsuoesercito.27Isaccodisseloro:Com’èchesietevenutidame,mentrevoim’odiate,em’avetemandatoviadavoi?28Edessidissero:Abbiamovedutoch’ilSignoreèconte,abbiamoquindidecisochepassitranoiungiuramento,tranoi(cioè)ete,esistringadanoialleanzateco;29Chetunonabbiafarcidelmale,comenoinont’abbiamotoc-cato, e comenoinon t’abbiamo fatto chedelbene, e t’abbiamomandato via in pace [illeso]. Sii tu pure benedetto dal Signore.30Egli fece lorounarefezione,emangiaronoebevettero.31Al-zatisialladimane,giuraronsil’unoall’altro.Isaccogliaccommia-tò,esipartironodaluiinpace.32Inquelgiornovenneroiservid’Isacco,eglinarraronodiunpozzocheavevanoscavato,eglidissero:Abbiamotrovatoacqua.33EglilodenominòScivà,quin-dilacittàsichiamasinoaquest’oggiBeer-Sceva.34Esaùessen-do in età di quarant’anni prese in moglie Jehudìth, figliadell’hhitteoBeerì,comepureBassemàth,figliadell’hhittèoElòn.35Edessefuronocagioned’amaritudinedispiritoadIsaccoedaRebecca.

48


1 Isaccodivenutovecchio,edoffuscatiglisigliocchi, inguisadanonvedere, chiamòEsaù suo figliomaggiore, e gli disse: Figliomio!edegliglidisse:Eccomi.2Eglidisse:Eccoiosondivenutovecchio, non so quando io abbia amorire. 3 Or dunque prendideh!letuearmi,iltuoturcasso(cioè)ediltuoarco,edesciallacampagna, e prendi per me alla caccia qualche selvaggina.4Efammi dei manicaretti, quali io amo, e recami ch’io mangi;affinchéilmioanimotibenedicainnanzich’iomuoja.5RebeccaudivaquandoIsaccoparlòadEsaùsuofiglio;etostoch’Esaùfupartito per la campagna, per prendere alla caccia qualche sel-vagginadarecare(alpadre),6RebeccadisseaGiacobbesuofi-glio:EccoiohouditotuopadrecheparlavaadEsaùtuofratello,condire:7Portamidellacacciagione,efammimanicaretti,ch’iomangi;ediotibenediròinnanzialSignoreprimadellamiamor-te. 8 Or dunque, figliomio, ubbidiscimi in ciò ch’io son per co-mandarti. 9 Vadi grazia al bestiameminuto e recamidi là duebeicapretti,enefaròmanicarettipertuopadre,qualiegliama;10E(li)porteraiatuopadre,edeglimangerà-affinchétibene-dicainnanziallasuamorte.11GiacobbedisseaRebeccasuama-dre:Ecco,Esaùmiofratelloèuomopeloso,ediosonuomoliscio.12Forsemiopadremitasterà,ediosaròaisuoiocchiuningan-natore,emiattireròaddossomaledizione,anzichébenedizione.13Esuamadreglidisse:Siasopradime la tuamaledizione, fi-gliuolmio;maubbidiscimi,evammeliaprendere.14Egliandò,pigliò, e recò a suamadre; e suamadre (ne) fecemanicaretti,come amava suo padre. 15 Rebecca prese gli abiti di pregio diEsaùsuofigliomaggiore,ch’ellaavevapressodiséincasa,enevestìGiacobbesuofigliominore.16Dellepellipoideicaprettiglivestìlebracciaelapartelisciadelcollo.17Ediedeimanicarettiedilpane,chefece, inmanoaGiacobbesuofiglio.18Questire-cossipressosuopadreedisse:Padremio!Equeglidisse:Ecco-mi;chiseitu,figliomio?19EGiacobbedisseasuopadre:IosonoEsaùtuoprimogenito;fecisecondochemiparlasti.Orvia,siedi,emangiadellamiacacciagione,affinchél’animotuomibenedica.20Isaccodisseasuofiglio:Checosaèmai,figliomio,chefacesti

49

sìprestoatrovare?Equeglidisse:PerchéilSignoretuoDiomifece fare felice incontro.21 Isaccodisse aGiacobbe:Appressatideh!ch’iotitasti,figliuolmio,seseipoituilmiofiglioEsaù,ono.22Giacobbesiappressòad Isaccosuopadre, ilquale lo tastò,edisse:LavoceèquelladiGiacobbe,malebracciasonoquellediEsaù. 23 E nol riconobbe, poiché avea le braccia pelose comequellediEsaùsuofratello;e(quindi)lobenedisse.24Eglidisse:TuseidunquemiofiglioEsaù.Equeglidisse:Sono.25Eglidisse:Accostami,ch’iomangidellacacciadimiofiglio,affinchél’animomiotibenedica.Quegligliaccostò,edeglimangiò;eglirecòdelvinoedeglibevette.26IndiIsaccosuopadreglidisse:Appressa-ti, di grazia, e baciami, figliomio. 27 Si appresso e lo baciò; edegli, sentito l’odore de’ suoi abiti, lo benedisse, e disse: Eccol’odore delmio figlio! Somiglia all’odore di un campo, cui il Si-gnorebenedisse.28ConcedatiIddio(campibenedetti)perlaru-giadadelcielo,epingueterreno;edabbondanzadigranoemo-sto.29Popolitiservano,nazioniatesiprostrino,siisuperiorea’tuoifratelli,eprostrinsiateifiglidituamadre.Chiunquetima-ledice sia maledetto, e chiunque ti benedice sia benedetto.30Ora, poiché Isacco ebbe terminatodi benedireGiacobbe, ap-pena(cioè)Giacobbeerauscitodalcospettod’Isaccosuopadre,Esaùsuofratellovennedallasuacaccia.31Feceanch’eglimani-caretti,e(li)portòasuopadre,edisseasuopadre:Sialzimiopadre,emangidellacacciadisuofiglio;affinchél’animotuomibenedica.32Isaccosuopadreglidisse:Chiseitu?Equeglidisse:IosonoiltuofiglioprimogenitoEsaù.33Isaccofucolpitodaunosbalordimento grande oltremodo, e disse: Chi dunque è quegliche cacciò selvaggina, emi recò, ed iomangiaid’ogni sorta, in-nanzi che tu venissi, e lo benedissi? Ed anche benedetto sarà.34Poich’Esaùebbeuditelaparoledisuopadre,diedeungridograndeedolenteoltremodo,edisseasuopadre:Benediciancheme, padremio! 35 E quegli disse: È venuto tuo fratello con in-ganno, e si pigliò la tua benedizione. 36 E disse (Esaù): Fu eglidunqueperciòchiamatoGiacobbe?Infattimisoppiantògiàduevolte.Toltasihalamiaprimogenitura,edorasitolselamiabe-nedizione. Indidisse:Nonhaituserbatapermealcunabenedi-zione?37(Isacco)rispondendodisseadEsaù:Vedi,iol’hocosti-

50

tuitosuperioreate,etuttiituoifratellihocostituitisuoiservi,edi grano e di mosto lo feci forte. Per te quindi, figliomio, chepossoiofare?38Esaùdisseasuopadre:Haituforse,padremio,una benedizione sola? Benedici ancheme, padremio! Ed Esaùproruppeinunsonoropianto.39 Isaccosuopadrerispondendodissegli:Orbene,unpingueterrenosaràlatuasede,e(benedet-to)per la rugiadadelcielodall’alto.40Vivrai sulla tuaspada,eserviraituofratello;quandoperògemerai,nescuoterai ilgiogod’insulcollo.41EsaùodiòGiacobbe,acagionedellabenedizionecheglidiedesuopadre;edEsaùdissenelsuocuore[eposciaaqualcheamico]:Nonpuòtardarel’epocadelluttodimiopadre,ed(allora)uccideròGiacobbemiofratello.42VenneronarrateaRebecca le parole di Esaù suo figliomaggiore, ed ellamandò achiamareGiacobbesuo figliominore, eglidisse:EccoEsaù tuofratello si conforta (coi suoi progetti) intorno a te, (pensando)d’ucciderti.43Ordunque, figliomio,ubbidiscimi; edalzati, e tenefuggipressoLavànmiofratello,inHharàn.44Staraipressodilui per qualche tempo, sino a che si calmi l’ira di tuo fratello.45Sinoachelacolleradituofratelloretrocedadate,edeglidi-mentichiciòcheglifacesti;edalloratimanderòaprenderedilà.(E ciò) affinché iononabbia aperdervi entrambi inungiorno.46Rebeccadisse ad Isacco: La vitami è odiosa, a cagionedelledonne hhittee. Se Giacobbe prende in moglie qualche donnahhittea, come son queste, alcuna (cioè) delle donne di questopaese,achemigiovalavita?Genesi28Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0128.htm

1IsaccochiamòGiacobbe,lobenedisse,glicomandò,eglidisse:Nonprendere inmogliealcunacananea.2Alzati,va inPaddan-Aràm,incasadiBethuèlpadredituamadre;eprendiiviinmo-glieunadellefigliediLavànfratellodituamadre.3EIddioonni-potentetibenedica,tifacciaprolificareedivenirnumeroso,sic-chétudiaorigineadunaggregatodipopoli.4Eticoncedalabe-nedizioned’Abramo,ate(dico)econteallatuadiscendenza;inguisachetuposseggalaterradelletuepellegrinazioni,cuiIddioha donato ad Abramo. 5 Giacobbe,mandato da Isacco, andò in

51

Paddan-Aràmpressol’arameoLavànfigliodiBethuèl,fratellodiRebecca,madrediGiacobbeed’Esaù.6EsaùavendovedutocheIsacco aveva benedetto Giacobbe, e l’aveamandato in Paddan-Aràmapigliareivimoglie;echenelbenedirlogliavevacoman-dato condire:Nonprendere inmogliealcunacananea;7E cheGiacobbeavevaubbiditoasuopadreedasuamadre,ederaan-dato in Paddan-Aràm: 8 Esaù s’avvide che le donne cananeespiacevano ad Isacco suo padre. 9 Esaù andò quindi pressoIsmael,epreseinmoglie,oltrealle(altre)suemogli,Mahhalàth,figliuolad’Ismaelfigliod’Abramo,sorelladiNevajòth.

ParashatVaiezè

La partenza di Giacobbe - La scala e gliangioli - L’incontro conRachele al pozzo - L’ingannodi Labano - I 20anni di lavoro - Ilritornoacasa-Ilpattodipacecolsuocero.


10Giacobbe,uscitodiBeer-Sceva,siavviòversoHharàn.11Inunluogo ove s’abbatté, ivi pernottò, essendo tramontato il sole.Prese alcune pietre di quel luogo, se le pose per capezzale, egiacque inquel luogo.12Egliebbeunsogno, incuivedevaunascala situata in terra, colla cima che arrivava al cielo; e che gliangelidiDiosalivanoescendevanoperquella.13Videpoich’ilSignorestavasopradiessa,ilquale(gli)disse:IosonoilSignore,Diod’Abramotuoprogenitore,eDiod’Isacco. Ilsuolosulqualetugiaci,ate lodaròedallatuadiscendenza.14Latuaprogeniepareggeràlapolveredellaterra,etiestenderaiversooccidente,versooriente,versosettentrioneeversomezzodì;edinteenel-la tua discendenza si benediranno tutte le famiglie della terra.15Iosonoperesserteco,eticustodiròdovunqueandrai,etifa-rò tornare in questo paese. Sì, io non ti abbandonerò sin ch’iononabbiaeffettuatoquantotihopromesso.16Giacobbesveglia-tosidalsuosonno,disse:C’èdunqueilSignore[ladivinaProvvi-denza,anche]inquestoluogo,edionolsapeva[epareamisven-turadoverquipernottare].17Eglitemette,edisse:Ohcom’ève-nerando questo luogo! Questo, non v’ha dubbio, è una Casa di

52

Dio;questaèanzilaportadelcielo.18Giacobbealzatosialladi-mane,presequellapietrach’erasipostapercapezzale,laeresse(aguisadi)monumento,evicolò incimadell’olio.19 Imposeaquel luogo ilnomediBet-El,però la città chiamavasiper lo in-nanziLuz.20Giacobbefeceunvoto,condire:SeIddiosaràmeco,emicustodiràinquestoviaggioch’iofa,emidaràpanedaman-giare, ed abito da vestire; 21 E tornerò incolume allamia casapaterna,edilSignoresaràilmioDio(tutelare):22Allora(ilsitodi)questapietra,ch’ioeressi(aguisadi)monumento,saràCasadiDio[vifabbricheròunaltare];edituttociòchemidaraidaròateladecima.Genesi29Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0129.htm

1 Giacobbe si pose in cammino, e recossi al paese (detto)degliorientali [laMesopotamia].2Videunpozzonellacampagna,edivieranotregreggedibestiameminutocoricatepressodiquel-lo,poichédaquelpozzoabbeveravanolemandre;esullaboccadelpozzoeraviunapietragrande.3Iviradunatesituttelegreg-ge,venivarotolatalapietrad’insulaboccadelpozzo,edabbe-verato ilbestiame; indisirimetteva lapietraalsuo luogo,sullaboccadelpozzo.4Giacobbedisseacoloro[aipastori]:Fratelli,didove siete? Ed essi dissero: SiamodiHharàn. 5 Egli disse loro:ConosceteLavànfigliodiNahhòr?Edessidissero:Conosciamo.6Egli disse loro: Sta egli bene? Ed essi dissero: Sta bene; anziRachele sua figlia deve tosto venire col bestiame. 7 Egli disse:Eccoavanzaancoramoltodellagiornata,nonè tempoch’il be-stiame si ritiri [nelle stalle]: abbeverate gli animali, e andate apascolarli.8Edeglinodissero:Nonpossiamo[nonciè lecitodifarlo], sinchènon siansi radunate tutte lemandre; allora verràrotolatalapietrad’insulaboccadelpozzo,edabbevereremoilbestiame.9Egliancoraparlavaconessi,quandoRachelevennecolbestiameminutodisuopadre;perocchéellafacealapastora.10Ora,poicheGiacobbeebbevedutoRachelefigliadiLavànfra-tellodisuamadre,edilbestiamediLavànfratellodisuamadre,Giacobbesiaccostò,rotolòlapietrad’insulaboccadelpozzo,edabbeveròglianimalidiLavànfratellodisuamadre.11Giacobbe

53

baciòRachele,ediedeinsonoropianto.12GiacobbenarròaRa-chele ch’egli era fratello di suo padre, ch’egli cioè era figlio diRebecca;edellacorseenarròasuopadre.13Ora,poicheLavànudì nominare Giacobbe figlio di sua sorella, gli corse incontro,l’abbracciò, lo baciò, e lo condusse a casa sua. Egli poi narrò aLavàntuttequeste(surriferite)cose.14ELavànglidisse:Tuseideltuttoossomioecarnemia.Edeglirestòpressodiluipelcor-sod’unmese.15 Indi Lavàndisse aGiacobbe: Forseperché seimio fratello, hai da servirmi gratuitamente? Dichiarami qualedebbaessere la tuamercede.16Lavànavevaduefiglie: lamag-giorechiamavasiLeà,e laminoreRachele.17Leàaveagliocchilanguidi,eRacheleeradibelleformeedibell’aspetto.18Giacob-be amavaRachele, e disse:Ti servirò sett’anni, per (avere)Ra-cheletuafigliaminore.19Lavàndisse:Èmeglioch’ioladiaate,piuttosto che darla ad altr’uomo. Resta (quindi) presso di me.20Giacobbeservìper(avere)Rachelesett’anni,iqualigliparve-ro poco tempo, per l’amore che le portava. 21 (Indi) Giacobbedisse a Lavàn: Dammi mia moglie, ch’io la sposi; perocché ècompiutoilmiotempo.22Lavànadunòtuttalagentedelluogo,efeceunconvito.23AllaserapoipreseLeàsua figlia,e larecòalui,ilqualeusòconlei.24LavànlediedeZilpàsuaserva,(ladie-de cioè) per serva a Leà sua figlia. 25 Ora, alla mattina videch’ell’eraLeà,edisseaLavàn:Chemaimifacesti?Nonèegliper(avere) Rachele ch’io ho servito presso di te? E perchém’ingannasti?26ELavàndisse:Nonsifacosìnelnostropaese,didare (cioè) laminoreprimadellamaggiore.27 Compisci i settegiorni (di nozze) di questa; indi ti daremo anche l’altra, per laservitùchepresteraipressodimeancoraperaltrisetteanni;28Giacobbefececosì,ecompì isettegiornidiquella, indi(Lavàn)glidiedeinmogliesuafigliaRachele.29ELavàndiedeaRachelesuafiglialasuaservaBilhà,perserva(cioè)dilei.30(Giacobbe)sposòancheRachele, edancheamòRachelepiùdiLeà; e servìpressodiluiancoraaltrisett’anni.31IlSignorevidecheLeàeraodiata [trascuratadalmarito], e la rese feconda;eRachele (fu)sterile.32Leàdivenneincinta,epartorìunfiglio,cuiposenomeRuben, poichédisse: Sì, il Signoreha veduto lamiamiseria. Sì,oramiomaritomiamerà.33Rimastanuovamenteincinta,parto-

54

rìunfiglio,edisse:Sì,ilSignorehaosservatoch’iosonotrascu-rata,quindimidiedeanchequesto.E lochiamòSimeone.34Ri-masta nuovamente incinta, partorì un figlio, e disse: Ora final-mentemiomaritovivràpressodime,poichéglihopartoritotrefigliuoli. Perciò gli posenomeLevi. 35 Rimastanuovamente in-cinta, partorì un figlio, e disse: Finalmente renderò omaggio alSignore [conoscendo questo benefizio al di là deimieimeriti];perciògliposenomeGiuda.Indisirimasedipartorire.Genesi30Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0130.htm

1Rachele,vedendochenon figliavaaGiacobbe,ebbe invidiadisua sorella, e disse a Giacobbe: Dammi figliuoli, altrimenti iomuojo.2GiacobbesiadiròcontroRachele,edisse:FoioforselevecidiDio, il quale ti negò il fruttodel ventre?3 Edelladisse:EvvilamiaservaBilhà;sposala.Quand’ellafiglierà,ionericeve-rò la prole sulle mie ginocchia, e col suo mezzo sarò madreanch’io.4Ellaglidiede inmoglieBilhàsuaserva,eGiacobbe lasposò.5Bilhàrimastaincinta,partorìaGiacobbeunfiglio.6Ra-cheledisse:Iddiomifecegiustizia,edifattim’esaudì,emidiedeunfiglio.PerciògliposenomeDan.7BilhàservadiRachele,ri-mastanuovamenteincinta,partorìunsecondofiglioaGiacobbe.8Racheledisse:UnalottadiDio[acerrima]lottaiconmiasorellaedanchehovinto.QuindigliposenomeNaftalì.9Leàvedendoch’erasirimastadifigliare,preselasuaservaZilpà,eladiedeinmoglie a Giacobbe. 10 Zilpà serva di Leà partorì a Giacobbe unfiglio.11Leàdisse:Conbuonasorte!QuindigliposenomeGad.12ZilpàservadiLeàpartorìunsecondofiglioaGiacobbe.13Leàdisse:Conmiafelicità!Sì, ledonnemidiranbeata.CosìgliposenomeAscèr.14Rubenandandoper la campagnanella stagionedellamessedel frumento, trovòdeiDudaìm[speciedi fiori, se-condomoltiMandragore],elirecòaLeàsuamadre.Racheledis-seaLeà:DammidigraziaalcunideiDudaìmdituofiglio.15Ellale disse: È dunque poco toglierti il mio marito, che vorrestiprendertiancheiDudaìmdimiofiglio?ERacheledisse:Ebbene;giacciaeglitecoquestanotte,incambiodeiDudaìmdituofiglio.16Giacobbevenendolaseradallacampagna,Leàgliuscìincon-

55

tro,edisse:Appomeverrai,poichéiot’ebbiinprestitomediantei Dudaìm di mio figlio. Ed egli giacque con lei quella notte.17IddioesaudìLeà,edellarimase incinta,epartorìaGiacobbeunquintofiglio.18Leàdisse:Iddiom’hadatoilmiopremio;per-chéhodatolamiaservaamiomarito.QuindigliposenomeIs-sachàr.19Leàrimasenuovamente incinta,epartorìaGiacobbeunsestofiglio.20Leàdisse:Iddiom’hafornitad’unafeliceprov-visione; finalmentemiomaritoabiteràmeco,poichéglihopar-toriti sei figli. Quindi gli pose nome Zevulùn. 21 Poscia partorìunafiglia,eleposenomeDinà.22IddiopoisimostròmemorediRachele,l’esaudì,elaresefeconda.23Rimastaincinta,partorìunfiglio,edisse: Iddiohadato fineallamia ignominia.24GliposenomeGiuseppe, con dire: Il Signorem’aggiunga un altro figlio.25Ora,quandoRacheleebbepartoritoGiuseppe,GiacobbedisseaLavàn:Lasciach’iovadaalmio luogo(natio)edalmiopaese.26Dammi lemiemogli, ed imiei fanciulli, per cui t’ho servito;sicchè iomenvada:poichétuconosci laservitùch’io tiprestai.27Lavànglidisse:Sepuretrovograziaappote(nonvolerean-dar via poiché) ho osservato ch’il Signoremi habenedettopercagion tua. 28 E soggiunse: Determina la mercede che vuoi dame,eioteladarò.29Edegliglidisse:Tusaicomet’hoservito,eciòch’iltuobestiameèdivenutostandoconme.30Mentreilpo-cochetuaveviprimadime[dellamiavenuta]siègrandementemoltiplicato,edilSignoretibenedisseinseguitoame[allamiavenuta].Orapoi,quandofaròanch’ioperlamiafamiglia?31La-vàn disse: Che cosa ho da darti? Giacobbe disse: Nonmi daraialcunacosa;semiaccorderaiquantoiosonoperdirti, iosegui-teròapascolareecustodireituoianimali.32Iopasseròoggipermezzoa tutto il tuobestiame, togliendoneviaognianimalepe-corino punteggiato e variegato, come pure ogni bruno tra gliagnelli, ed ogni variegata e punteggiata fra le capre; e (i similichenasceranno)saranno lamiamercede.33Così lamiaonestà(olamiaslealtà)faràfedealtuocospetto(infavoreo)controdime, qualunque volta tu venga per (esaminare ciò che mi saròtenuto per) lamiamercede. Tutto ciò che non è punteggiato evariegatotra(lepecoree) lecapre,ebrunotragliagnelli,èunfurtopressodime[setroveraich’iomisiaappropriatoagnellio

56

capreprividiquestidistintivi,potraidirech’ioteglihorubati].34Lavàndisse:Sì,siapurecometudici.35Eglitolseviainquelgiornoicapronisegnatiaipiedi,evariegati,etuttelecaprepun-teggiateevariegate,ognianimalecheavevadelbianco,etutti ibruni tra gli agnelli; e li consegnò ai proprj figli. 36 E frapposeunadistanzaditregiornatetraséeGiacobbe,eGiacobbepasco-lava ilrestodelbestiamediLavàn.37Giacobbepoisipresedeibastoni freschi di pioppo, nocciuolo e castagno, e vi fece dellescanalaturebianche,scoprendoilbiancodeibastoni:38Ecollocòibastoni cheavevascanalati,nei canali enelle conched’acqua,doveilbestiameandavaaberedirimpettoalbestiame,eandan-do a bere entrava in calore. 39 Il bestiame entrava in caloreguardandoibastoni,indilefemminepartorivanosegnatiaipie-di, punteggiati e variegati. 40 Gli agnelli poi [che ne nacquero]Giacobbelidivise,facendoinguisachelefemminedelbestiamediLavànavesseroinnanziagliocchii(maschi)segnatiaipiedietuttiibruni.Egli(cioè)senefecedellegreggeseparate,enonlipose insieme col bestiame di Lavàn. 41 Ora, ogni voltach’entravanoincalorelefemminechepartorivanodiprimavera,Giacobbe metteva i bastoni nei canali, in faccia alle pecore, inguisa ch’entrassero in calore guardando i bastoni. 42 Nel partopoiautunnalenonliponeva.CosìipartiautunnaliriuscivanodiLavàn, equelli diprimaveradiGiacobbe.43 Edegli arricchì ol-tremodo,epossedettebestiamenumeroso,eschiavieschiave,ecammelliedasini.Genesi31Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0131.htm

1EgliudìidiscorsideifiglidiLavàn,iqualidicevano:Giacobbesitolsetuttoquelch’eradinostropadre,edaqueldinostropa-dresièfattatuttaquestaopulenza.2Giacobbecompreseezian-diodalvoltodiLavàn,ch’eglinoneraversodi luiquelloch’eglierainaddietro.3EdilSignoredisseaGiacobbe:Ritornaallater-rade’tuoipadri,edaltuoparentado;ediosaròteco.4GiacobbequindimandòachiamareRacheleeLeàincampagna,dov’erailsuobestiame.5Edisse loro:Ioveggodalvoltodivostropadre,ch’eglinonèversodimecomeinaddietro;eppure(nonhoaltra

57

colpa,senonseche)ilDiodimiopadrefumeco[miprotesseem’arricchì].6Evoi sapetechecon tutta lamia forzahoservitovostropadre.7Mavostropadres’èpresogiuocodime,emican-giòlamercedediecivolte;maIddiononglipermisedinuocermi.8 S’egli diceva: “I punteggiati saranno la tuamercede” tutte lefemmine partorivano punteggiati; e s’egli diceva: “I segnati aipiedisaranno la tuamercede” tutte le femminepartorivanose-gnatiaipiedi.9 Iddio (insomma)ha tolto ilbestiamedivostropadre,elodiedeame.10Quandoglianimalientravanoincalore,io,insogno,alzatigliocchi,vidichetuttiicapronicheammonta-vanolefemmineeranosegnatiaipiedi,punteggiatietempestati.11 E un angelo diDiomi disse in sogno: Giacobbe! Ed io dissi:Eccomi.12Edeglidisse:Alzagliocchi,evedichetuttiicaproniche ammontan le femmine sono segnati ai piedi, punteggiati etempestati;poichéhovedutocomeLavànti tratta.13 Iosono ilDiodiBet-El,doveungestiuna lapide,dovemi facestiunvoto.Orvia,escidiquestopaese,etornaallatuaterranatia.14Rache-leeLeàrispondendoglidissero:Abbiamnoiancora(asperare)qualcheparteoretaggionellacasa[nellesostanze]dinostropa-dre?15Noncihaegli trattatedastraniere,vendendoci, eman-giandociilnostrodenaro[lamercedeatedovutaper14annidiservitù]? 16 Sì, tutta la ricchezza che Dio tolse a nostro padre,nostraèedei figlinostri.OrdunquefaquantoIddiot’hadetto.17Giacobbe tostamentepose i suoi figli e le suemogli sui cam-melli. 18 Emenò via tutto il suo bestiame, e tutti gli averi cheavevaammassati;lesostanzedisuaproprietàcheavevaammas-satoinPaddàn-Aràm;perrecarsipressoIsaccosuopadre,nellaterradiCànaan.19Lavàneraandatoatosare ilsuobestiame,eRacheleinvolòiTerafimdisuopadre.20Giacobberubò[deluse]lamentedell’arameoLavàn, nonavendogli dichiarato chepen-savad’andarsene.21Fuggìdunque,conquantogliapparteneva,sialzòepassòilfiume,esidiresseversoilmonteGalaad.22Funarrato a Lavàn nel giorno terzo che Giacobbe era fuggito.23Prese seco i suoi congiunti, l’inseguì per un tratto di settegiornatedicammino,e loraggiunsenelmonteGalaad.24 Iddio,venutoinsognonotturnoall’arameoLavàn,glidisse:GuardatidinonparlareaGiacobbenéinbene,néinmale.25Lavànraggiun-

58

seGiacobbe.Giacobbeaveva fermata la sua tendanelmonte, eLavànfermòisuoicongiuntinelmonteGalaad.26LavàndisseaGiacobbe:Chemai facesti,deludendo lamiamente,emenandovia lemie figliequaliprigionidiguerra?27Perchétiritirastidisoppiatto,edingannandomi?mentresem’avessicomunicato(iltuopensiero),t’avreiaccompagnatoconfesta,concanti,coltim-panoecoll’arpa.28Enonmilasciastibaciareimieifiglielemiefiglie. Questa volta hai agito stoltamente. 29 Avrei il potere difarvidelmale;mailDiodivostropadremidissejersera:Guar-datidinonparlareaGiacobbené inbenené inmale.30Orvia,(ammetto che) te ne sii andato, perché sentivi desiderio dellacasapaterna.Perchérubastiimieidèi?31GiacobberispondendodisseaLavàn: (Mi ritiraidi soppiatto,)perché temei,pensandonontu forsemirapissi le tue figlie.32Chiunquepoi,pressodelqualetroveraiituoidèi,nonvivrà.Allapresenzadeinostricon-giuntiriconoscisev’haqualchecosadeltuopressodimeetelaprendi-GiacobbenonsapevacheRachelegliavearubati.33La-vànentrònellatendadiGiacobbe,nellatendadiLeà,enellaten-dadelledueserve,enontrovò;eduscitodellatendadiLeà,en-trò inquelladiRachele.34Racheleperòaveapresi iTerafìm,epostilinellaselladelcammello,visierasedutasopra.Lavànfru-gòtuttalatenda,enontrovò.35Edelladisseasuopadre:Nontidispiaccia,miosignore;perocchénonpossoalzarmiinnanziate,mentre ho la consuetudine delle donne. Così egli investigò,manon trovò iTerafìm.36Giacobbedispiacente, contrastòconLa-vàn. IncominciòGiacobbe edisse a Lavàn:Qual colpa commisi,qualmancamento,percuim’inseguisti?37Dopochehaitastatotutti imieiarnesi,checosahaitrovatodituttigliarnesidicasatua?Ponilalìinfacciaaimieiedaituoicongiunti,edecidanotranoi due. 38 Son già vent’anni ch’io sono presso di te: delle tuepecoreedelletuecaprenonsolevanomorireiparti,néioman-giavaimontonideltuobestiame.39Ionontirecava[amiagiu-stifica-zione] gli (avanzi degli) animali rapiti [dalle fiere]: io ten’indennizzava, tugli esigevidame: rubati fosserodi giorno,orubatidinotte.40Iostavadigiornoaconsumarmialgrancaldo,ed al gelo durante la notte; ed il sonno fuggiva daimiei occhi.41Ho scorsi vent’anni in casa tua: t’ho servito quattordici anni

59

perleduetuefiglie,eseiannipeltuobestiame;etumicangiastilamercede[ipatti]diecivolte.42OvestatononfosseilmioDiopaterno,ilDio(cioè)d’Abramo,equeglicheIsaccoadora,chefuconme,aquest’oram’avrestilicenziatoamanivuote.Iddiovidelamiamiseria,e lesostenute fatiche,epronunciòsentenza jer-sera.43LavànrispondendodisseaGiacobbe:Ledonnesonomiefigliuole, i figli sonomiei figli, il bestiame è il mio bestiame, equanto tu vedi èmio [dimia provenienza].Ora comepotrei ionuocere a queste, allemie figliuole, o ai figli da esse partoriti?44Or dunque, vieni e stringiamo alleanza io e tu, e (Iddio) siatestimonioframeete.45Giacobbepreseunapietra,el’eresse(aguisa di) monumento. 46Giacobbe disse ai congiunti di lui [diLavàn]:Raccoglietepietre-Essipreserodellepietre,enefeceroun mucchio. Indi [amendue le parti] mangiarono ivi presso aquel mucchio. 47 Lavàn gli pose nome Jegàr Sahaduthà, e Gia-cobbe lo denominòGal-Ed [nomi, l’uno arameo, l’altro ebraico,significante il primo Mucchio di testimonianza, ed il secondoMucchio testimonio]. 48 Lavàn disse: Questo mucchio divengaoggitestimoniotrameete.PerciòfudenominatoGal-Ed.49EdancheMisspà,perciocchédisse:IlSignoreosserviquelchepas-seràframeete,quandononsaremovisibilil’unoall’altro.50Setumaltratterai lemie figlie,o seprenderaimoglioltreallemiefiglie ...Nonhavvialcunopressodinoi.Vedi,Iddioètestimonioframeete.51LavànsoggiunseaGiacobbe:Eccoquestomucchioedeccoquestalapide,ch’iostabiliscoframeete.52Siatestimo-nio questomucchio, e testimone questa lapide, se io - ciocchénon sia - passerò verso di te questomucchio, e se tu - ciocchénonsia-oltrepasseraiversodimequestomucchioequesta la-pidepermale.53 IlDiod’AbramoegliDeidiNahhòrgiudiche-rannotranoi-IlDiocioèdelrispettivoprogenitore.EGiacobbegiurò per Quello che Isacco suo padre adorava. 54 Giacobbescannò degli animali sulmonte, ed invitò i congiunti di lui [diLavàn]acibarsi.Sicibarono,epernottarononelmonte.

60


1 Lavàn alzatosi alla dimane, baciò i suoi figli [nipoti] e le suefiglie,elibenedisse;indiLavàn,partitosifeceritornoalsuopae-se.2GiacobbepoiseguìilsuoviaggioedincontròangelidiDio.3Giacobbedissepoichélivide:Quest’èunaschieradivina.Quin-didenominòquelluogoMahhanaim.

ParashatVaishlach

L’incontro fraternoegentilediGiacobbeconEsaù - Il rapimentodi Dina e l’eccidio di Sichém - Lamorte di Rachele e di Isacco -LagenealogiadiEsaù.


4GiacobbemandòinnanziasédeimessiadEsaùsuofratello,alpaesediSeìr,(dettoposcia)CampodiEdòm.5Ecomandòloro:DiretecosìalmiosignoreEsaù:DicecosìiltuoservoGiacobbe:FecidimorapressoLavàn,emitrattennisinoadora.6Acquistaibuoiedasini,bestiameminuto,schiavieschiave;locchémandoanotificarealmiosignore,perincontrarelatuagrazia.7ImessitornaronoaGiacobbe,condire:Cisiamorecatipressotuofratel-lo Esaù, ed anzi egli ti viene incontro con quattrocent’uomini.8Giacobbe temette assai, e fu in angustia; quindi divise in dueschierelagentecheavevaseco,edilbestiameminutoebovinoed i cammelli. 9 Egli pensò: Se Esaù assalirà l’una schiera e lapercoterà, la schiera rimanentepotràsalvarsi.10 IndiGiacobbedisse:Otu,DiodimiopadreAbramo,eDiodimiopadreIsacco!tu,DioSignore, ilqualemidicesti:Tornaal tuopaeseedal tuoparentado, ch’io voglio beneficarti. 11 Io sono indegno di tantibeneficii,edi tanta fedeltà,cheusasticol tuoservo:mentrecol(solo)miobastonepassaiquestoGiordano,edoradivenni (pa-dronedi)dueschiere.12Liberamideh!dallamanodimiofratel-lo Esaù; perocché io lo temo, ch’ei non venga e mi percuota(spietatamente,comechiuccide) lamadresopra i figli.13Men-tre [al contrario] tu dicesti: Io ti beneficherò; e renderò la tua

61

discendenzapariall’arenadelmare,cheperlagranmoltitudinenon può numerarsi. 14 Pernottò ivi quella notte, e prese di ciòcheconducevasecounpresenteperEsaùsuofratello.15Capredugento, e caproni venti; pecore dugento, e montoni venti.16Cammelle allattanti trenta, e i loro figli; vacche quaranta, etoridieci;asineventi,epuledridieci.17Consegnò(tuttociò)aisuoiservi,divisoinmandreseparate;edisseaisuoiservi:Passa-te innanziame,e lasciatedellospaziotraunamandrae l’altra.18Ecomandòalprimocondire:Quando t’incontreràEsaùmiofratello,et’interrogherà,condire:Achiappartieni,edovevai,eper chi son questi (animali) che ti vanno innanzi? 19 Dirai: (Ioappartengo)altuoservoGiacobbe,equestoèunpresenteman-datoalmiosignoreEsaù;edeglipureciviendietro.20Comandòparimentealsecondoedalterzo,edatutticolorocheandavanodietro alle mandre, con dire: questo discorso terrete ad Esaùquandolotroverete.21Esoggiungerete:IltuoservoGiacobbeèanch’egli qui dietro a noi; avendo pensato: Voglio placarlo colpresentechemiprecede,indimeglipresenterò:forsemisimo-strerà favorevole.22 Il presente gli passòdavanti, ed egli restòquella notte nel campo. 23 Alzatosi nella stessa notte, prese leduesuemogli,leduesueancelle,egliundicisuoifanciulli,epas-sòilguadodiJabbòk.24Liprese,efeceloropassareiltorrente;efece passare quanto gli apparteneva; 25 Giacobbe rimasto solo,unuomolottòconluivicinoallospuntaredell’alba.26Vedendochenolpoteavincere,lotoccò[colpì]nell’estremitàdelfemore;el’estremitàdelfemorediGiacobbesislogònelsuolottareconlui.27Queglidisse:Lasciamiandare;poichéèspuntatal’alba.Edegli[Giacobbe]disse:Nonti lascioandare,seprimanonmibe-nedici. 28 Quegli disse: Che nome hai? Ed egli disse: Giacobbe.29E quegli disse: Il tuo nome non suonerà più Giacobbe, maIsrael: poiché lottando con dèi e con uomini, sarai vincitore[cioè: gli uomini, coi loro falsi dèi, non potranno nuocerti].30Giacobbe interrogandolo disse: Dichiarami, di grazia, il tuonome.Equegli disse: Perchémaidomandidelmionome?Cosìquegli lo benedisse ivi. 31 Giacobbeposenomeal luogoPenièl,(dicendo):Poichévidi Iddio[unangelo] facciaa faccia,e lamiavita rimase salva. 32 Il sole gli spuntò, poi ch’egli ebbe passato

62

Penuèl;edeglierazoppicanted’unacoscia.33Eglièperciòchegl’Israeliti sino al giorno d’oggi nonmangiano il ligamento chehaceduto,situatosull’estremitàdel femore:perocchéqueglihacolpito l’estremità del femore di Giacobbe, il ligamento (cioè)chehaceduto.Genesi33Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0133.htm

1Giacobbe,alzatigliocchi,evedutoch’Esaùvenivaconquattro-cent’uomini, divise i fanciulli tra Leà, Rachel, e le due ancelle.2Poseledueancelleeilorofanciulliinnanzi,Leàeisuoifanciul-lididietro,eRacheleGiuseppeultimi.3Eglipoiliprecedette,esiprostròaterrasettevolteprimadigiungerepressoasuofra-tello.4Esaùglicorseincontroel’abbracciò,egittatoglisisulcol-lo lobaciò;epiansero.5Alzatigliocchi,evedute ledonneed ifanciulli, disse: Chi son questi che tu hai? Ed egli disse: Sono ifigliuoli,dicuiIddiohagraziatoil tuoservo.6Appressaronsi leservecoilorofanciulli,esiprostrarono.7SiappressòancheLeàcoisuoifanciulli,esiprostrarono;indiappressaronsiGiuseppeeRachel e si prostrarono. 8 (Esaù) disse: A che destini tu tuttaquellaschierachehoincontrata?E(Giacobbe)disse:Pertrovargraziaagliocchidelmio signore.9Esaùdisse: Iohogiàmolto:fratello,tientiiltuo.10EGiacobbedisse:Deh,noncosì!Seincon-trailatuagrazia,tuaccetteraidameilmiopresente;posciachémisonoatepresentatocomeunosipresentainnanziaDio[cioèconsacrifizi],etucertamentemigradirai.11Ricevi,digrazia, ilmiotenuedono,chefurecatoate;poichéIddiomihafavorito,ed iohodi tutto - Lo stimolò, e quegli accettò.12 (Esaù)disse:Moviamoci,eandiamo;ediotiverròafianco.13Edegliglidisse:Ilmiosignoresa, che i figliuoli sono teneri, ed iohomeco (an-che) le femmine del bestiameminuto e del bovino, in istato diallattanti.Sevengonospinteinnanzi(anche)unsologiorno,tut-to il bestiame minuto morrebbe. 14 Passi deh! il mio signoreavanti al suo servo, e ch’iomi conduca lentamente, secondo ilpassodelbestiamechemiprecede,edilpassodeifanciulli,sinoa tanto ch’io giunga appo ilmio signore, in Seìr. 15 Esaùdisse:Permetti dunque ch’io lasci presso di te una parte della gente

63

chehomeco.Edeglidisse:Perchémaivorrestiusarmitantofa-vore?16Esaùtornòinquelgiornoperlasuastrada,versoSeìr.17 E Giacobbemosse verso Succòt, ove si fabbricò una casa, efece delle capanne pel suo bestiame; perloché denominò quelluogoSuccòt.18Giacobbe,reducedaPaddàn-Aràm,arrivòinco-lumeallacittàdiSichem,situatanelpaesediCànaan;esistanziòin faccia alla città. 19 E comprò quel pezzo di campagna, dovetese il suopadiglione, dai figli diHhamòrpadredi Sichem,percentoKessità.20 Eresse iviunaltare, e lodenominò:Egli èpo-tenteilDiod’Israel.Genesi34Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0134.htm

1DinàfigliadiLeà,cui(questa)partorìaGiacobbe,uscìavedereledonnedelpaese.2Vedutalal’hhiveoSichem,figliodiHhamòrprincipe del paese, la prese, e facendole violenza, giacque secolei.3IlsuoanimorimaseattaccatoaDinàfigliadiGiacobbe;amòlagiovine,e leparlòalcuore.4DissepoiSichemaHhamòrsuopadre:Prendimipermogliequestafanciulla.5Giacobbe,mentrei suoi figli erano in campagna col suo bestiame, udì che coluicontaminòDinàsuafiglia;maGiacobbestettecheto,aspettandoilloroarrivo.6(Intanto)HhamòrpadrediSichemuscìappoGia-cobbe,perparlargli.7IfiglipoidiGiacobbe,uditalacosa,venne-rodallacampagna,es’addolorarono,ed increbbe lorooltremo-do;poichéquegliavevafattooltraggioallafamigliad’Israel,stu-prandolafigliadiGiacobbe,cosachenoneradafarsi.8Hhamòrparlò loro,condire:Sichemmiofiglios’è invaghitodellavostrafiglia.Dategliela,digrazia,inmoglie.9Edimparentateviconnoi:le vostre figliedareteanoi, e le figlienostrepiglieretepervoi.10Voi resteretepressodinoi,ed ilpaesesaràavostradisposi-zione;restateegiratelo,estabiliteviinesso.11Sichempoidissealpadreedaifratellidilei:Accordatemiquestofavore,edioda-ròquantomidirete.12Imponetemigrandoteeregali,ediodaròsecondo che mi direte; purché mi diate la giovane in moglie.13IfiglidiGiacobberispondendoaSichemedaHhamòrsuopa-dre,parlaronoconinganno,posciachéquegliavevacontaminataDinàlorosorella.14Edisseroloro:Noinonpossiamfarequesta

64

cosa,darecioènostrasorellaaduomocheabbiaprepuzio:essoessendopernoioggettod’ignominia.15Soltantoaquestacondi-zione aderiremo a voi: se voi diverrete simili a noi, quando(cioè)ognimaschiotravoisicirconcida.16(Allora)noividare-mo lenostre figlie,e sposeremo levostre;abiteremoconvoi,eformeremounostessopopolo.17Sepoinoncidareteascoltoinquanto al circoncidervi, prenderemo la nostra figlia, e cen’andremo.18 Le loroparolepiacqueroaHhamòr,edaSichemfigliodiHhamòr.19Edilgiovinenontardòafarelacosa,poichédesideravalafigliadiGiacobbe;edeglierailpiùstimatofratut-to il suo casato. 20 QuindiHhamòr e Sichem suo figlio, recatisialla porta della loro città, parlarono alla gente della loro cittàcomesegue.21Questiuomini sonosinceri connoi: fatechere-stinonelpaese,elogirino:ilpaeseègiàbenampioperessi.Lelorofiglienoisposeremo,edaremolorolenostre.22Peròaque-stacondizione imedesimiaderirannoanoid’abitareconnoi,eformareunsolpopolo:quando(cioè)ognimaschiotranoisicir-concida,com’essisonocirconcisi.23Lelorogregge, i loroaveri,edognilorobestiame,giàdivengonocosanostra.Peròacconsen-tiamoadessi,inguisacherestinopressodinoi.24Diederoascol-toaHhamòr,edaSichemsuofiglio,tuttiquellicheuscivanoperla porta della sua città; e tutti quelli che uscivano per la portadella sua città si circoncisero, tutti (cioè) i maschi. 25 Ora, nelgiornoterzo,mentrequellierano indolore,duedei figlidiGia-cobbe, Simeone e Levi, fratelli di Dina, presero ciascheduno lapropria spada, assalironoaman salva la città, educciseroognimaschio,26UccisiafildispadaHhamòr,eSichemsuofiglio,pre-seroDinàdallacasadiSichemeuscirono.27 I figlidiGiacobbe,recatisi appo gli uccisi, depredarono la città; posciaché coloroavevanocontaminatalalorosorella.28Illorobestiameminutoeovino, e i loro asini, e quant’era nella città, e quant’era nellacampagna,presero.29Etuttiiloroaveri,tuttiilorofanciulli,elelorodonne,menaronocattivi epredarono; comepure tutto ciòch’era in casa. 30 Giacobbe disse a Simeone ed a Levi: Voim’avetedanneggiatorendendomiodiosoagliabitantidelpaese,aiCananei(cioè)edaiPerizzei. Iosonoinpocagente,essipos-sonounirmisicontroebattermi,inguisach’iorimangadistrutto,

65

colla mia famiglia. 31 Essi dissero: Doveva dunque egli trattarnostrasorellaqualmeretrice?Genesi35Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0135.htm

1 Iddio disse a Giacobbe: Alzati, portati a Beth-El, e soffermatiivi;efaiviunaltarealDiochetiapparvequandofuggividaEsaùtuofratello.2EGiacobbedisseallasuafamiglia,edatuttiquellich’eranconlui:Deponeteglidèistraniericheavetetravoi,puri-ficatevi,ecangiatelevesti.3Edalziamci,erechiamciaBeth-El,efaròcolàunaltarealDiochemiesaudìneltempodellamiaan-gustia,efumeconelviaggiocheintrapresi.4DiederoaGiacobbetuttiglidèistraniericheavevanopressodisé,edipendenticheavevanoagliorecchi;eGiacobbelisotterròsottoilterebintosi-tuatopressoSichem.5 Postisi essi in viaggio, un terrorediDio[un forte spavento] colpì le città circonvicine in guisa che noncorserodietroai figlidiGiacobbe.6GiacobbesirecòaLuz,oraBeth-El,ch’ènelpaesediCànaan:egli,etuttalagentech’eraconlui.7Efabbricòlàunaltare,edenominòilluogoEl-Beth-El,[vièIddio inBeth-El]; poichè ivi gli si era appalesato Iddio, quandofuggivadasuofratello.8MorìDebora,nutricediRebecca,even-ne sepolta al di sotto di Beth-El, sotto un terebinto, il quale fuchiamato Terebinto del pianto. 9 Iddio apparve nuovamente aGiacobbe, reduce da Paddàn-Aràm, e lo benedisse. 10 Iddio glidisse:TuhainomeGiacobbe:tunonsaraipiùchiamatoGiacob-be,ma Israel sarà il tuo nome. Così gl’impose il nome d’Israel.11Iddioglisoggiunse:IosonoIddioonnipotente:tuprolificheraiediverrainumeroso:unapopolazione,anziunaggregatodipo-polazioni, avrà origine da te; e regi usciranno dai lombi tuoi.12Ed il paese che ho assegnato adAbramo e ad Isacco, a te lodarò;allatuadiscendenzacioèdopoditedaròilpaese.13Iddiogliscomparve,nelluogostessoincuiparlòconlui.14EGiacobbeeresseunmonumento,(ossia)unalapide,nelluogooveglipar-lò;versovvisopradeilibamenti,evicolòsopradell’olio.15Gia-cobbenominòilluogodoveDiogliavevaparlato,Beth-El.16Par-titidiBeth-El,emancandounbrevetrattoditerraperarrivareadEfràt,Rachelpartorì,edebbedifficileparto.17Mentr’ellape-

66

nava a partorire, la levatrice disse: Non temere, poiché anchequesto è per te un figlio. 18 Nell’atto che spirava - imperocché(indi)morì-gl’imposenomeBen-Onì[figliodelmiolutto];esuopadrelonominòBinjamìn[figliodelladestra,carocomelamandestra].19Rachelmorì,efusepoltasullastradad’Efràt,oraBet-lemme. 20 E Giacobbe eresse una lapide sulla sua sepoltura: èquellachetuttoradicesi la lapidesepolcralediRachel.21 IsraelpartìeteseilsuopadiglionepiùinlàdiMigdal-Eder.22Ora,sog-giornandoIsrael inquelpaese,RubenandòegiacqueconBilhàconcubinadisuopadre,delcheIsraelebbenotizia.[Collanascitadi Binjamìn] i figli di Giacobbe furono dodici. 23 (Cioè:) figli diLeà:Ruben,primogenitodiGiacobbe;eSimeoneeLevieGiuda,eIssachàr e Zevulùn. 24 Figli di Rachel: Giuseppe e Binjamìn.25Figli poi di Bilhà serva di Rachel: Dan e Naftalì. 26 E figli diZilpàservadiLeà:GadeAscèr.SonquestiifiglidiGiacobbe,cheglinacqueroinPaddàn-Aràm.27GiacobbesìrecòpressoIsaccosuo padre, inMamrèKirjath-Arbà, oraHhevròn, ove fecero di-moraAbramoedIsacco.28Lavitad’Isaccofudicentottant’anni.29Isaccovennemeno,morì,esiraccolseallasuagente,vecchioesaziodivita;eEsaùeGiacobbesuoifigliloseppellirono.Genesi36Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0136.htm

1QuestapoièladiscendenzadiEsaù,dettoEdòm.2Esaùpresele suemogli tra ledonneCananee:Adà figliad’Elònhhitteo,edAholivamàfigliadiAnà, (detta) figliadiSivònhhivveo.3EBas-semàt figlia d’Ismael, sorella di Nevajòt. 4 Adà partorì ad EsaùElifàz, eBassemàtpartorìReuèl. 5 EdAholivamàpartorì Jeùsh,JalàmeCorahh.Questisono i figlidiEsaù,cheglinacqueronelpaesediCànaan.6Esaùpreselesuemogli, isuoifigli, lesuefi-glie, e tutte lepersonedi sua casa; le suegregge, e tutto il suobestiame;etuttigliavericheavevaammassatonelpaesediCà-naan: e andò in altra terra, a cagione di Giacobbe suo fratello.7Poichélelorofacoltàeranotroppeperpoterabitareinsieme;elaterradellalorodimoranonpotevacomportarli,incausadellelorogregge.8EsaùabitònelmontediSeìr;Esaù,cioè(lanazionedi)Edòm.9Equest’èladiscendenzadiEsaù,padredegl’Idumei,

67

nelmontediSeìr.10Questi sono inomidei figlidiEsaù:ElifàzfigliodiAdàmogliediEsaù;ReuèlfigliodiBassemàth,mogliediEsaù.11IfiglidiElifàzfurono:Temàn,Omàr,Sefò,Gatàm,eKe-nàz.12ETimnàfuconcubinadiElifàzfigliodiEsaù,epartorìadElifàzAmalèk.QuestisonoifiglidiAdàmogliediEsaù.13Eque-stisonoifiglidiReuèl:Nàhhat,eZerahh,SciammàeMizà.QuestifuronoifiglidiBassemàtmogliediEsaù.14EquestifuronoifiglidiAholivamàfigliadiAnà,(detta)figliadiSivòn,mogliediEsaù:essa partorì ad Esaù: Jeùsh, Jalàm e Corahh. 15 Queste sono letribùdeifiglidiEsaù:figlidiElifàz,primogenitodiEsaù:tribùdiTemàn, tribùdiOmàr, tribùdi Sefò, tribùdiKenàz.16 TribùdiCorahh,tribùdiGatàm,tribùdiAmalèk.QuestesonoletribùdiElifàznella terradiEdòm,questisono i figlidiAdà.17Equestisono i figli di Reuèl figlio di Esaù: tribùdiNàhhat, tribùdi Ze-rahh, tribù di Sciammà, tribù di Mizà. Queste sono le tribù diReuèlnellaterradiEdòm,questisonoifiglidiBassemàtmogliediEsaù.18EquestisonoifiglidiAholivarnàmogliediEsaù:tri-bùdiJeùsh,tribùdiJalàm,tribùdiCorahh.QuestesonoletribùdiAholivamàfigliadiAnà,mogliediEsaù.19SonoquestiifiglidiEsaù, e son queste le loro tribù: quest’è la nazione idumea.20QuestisonoifiglidiSeìrhhorreo,(antichi)abitatoridelpaese:Lotàn, e Sciovàl, e SivòneAnà.21 EDisciòn, eEsser, eDisciàn.Questesonoletribùdeglihhorrei,figlidiSeìr,nellaterra(dettaposcia)diEdòm.22FiglidiLotànfuronoHhorìedHemàm,eso-relladiLotànfuTimnà.23QuestipoisonoifiglidiScioràl:Alvàn,eManàhhat,eEvàl,ScefòeOnàm.24EquestisonoifiglidiSivòn:eAjàeAnà.Eglièquestiquell’Anà,chetrovòimulineldeserto,pascolando gli asini di Sivòn suo padre [trovò, qualche asinaaver concepitodaun cavallo, quindi introdusse l’usodeimuli].25EquestisonoifiglidiAnà:Disciòn;AholivamàessapureerafigliadiAnà.26Equesti sono i figlidiDisciòn [quellodel testo21]:Hhemdàn,eEshbàn,eIthràn,eCheràn.27QuestisonoifiglidiEsser:Bilhàn,eZaavàn,eAcàn.28QuestisonoifiglidiDisciàn:Uss,eAràn.29QuestesonoletribùdegliHhorei:tribùdiLotàn,tribùdiSciovàl,tribùdiSivòn,tribùdiAnà.30TribùdiDisciòn,tribùdiEsser,tribùdiDisciàn.SonquesteletribùdegliHhorei,diviseinvariefamiglienelpaesediSeìr.31Questipoisonoire

68

che regnarono nella terra di Edòm, innanzi che i figli d’Israelavesseroalcunre.32Regnònell’IdumeaBela figliodiBeòr,e lasuacittàaveanomeDinhàva.33MortoBela,regnòin luogosuoJovàv figlio di Zerahh di Bossrà. 34 Morto Jovàv, gli succedetteHhusciàm,delpaesedeiTemaniti.35MortoHhusciàm,glisucce-detteHadàdfigliodiBedàd,ilqualebattèiMadianitinelterrito-riomoabitico;elasuacittàaveanomeAvìt.36MortoHadàd,glisuccedette Samlà, di Masrecà. 37 Morto Samlà, gli succedetteSciaùl, di Rehhovot-hannahàr. 38 Morto Sciaùl, gli succedetteBaal-Hhanàn, figlio di Achbòr. 39 Morto Baal-Hhanàn figlio diAchbòr,gli succedetteHadàr,dellacittàdiPau;e la suamogliechiamavasi Mehetavèl, figlia di Matrèd, figlia di Me-Zahàv.40Questipoisonoinomidelle(attuali)tribùdiEsaù[formantiatempi di Mosè una confederazione, e indipendenti dal regnoIdumeo,ilqualeinveceabbracciavalamaggiorpartedelleprimi-tive,sopramentovatetribù],diviseinvariefamiglie,edinvariecontrade, che da esse presero i nomi: tribù di Timnà, tribù diAlvà,tribùdiJethèt.41TribùdiAholivamà,tribùdiElà,tribùdiPinòn.42TribùdiKenàz,tribùdiTemàn,tribùdiMivsàr.43Tri-bùdiMagdièl,tribùdiIràm.SonoquesteletribùdiEdòm,diviseinvariesedi,nelpaesediloropossessione.Quest’è(quantocon-cerne)Esaù,ilpadredegl’Idumei.

ParashatVaieshev

Giuseppe ed i suoi fratelli - Giuseppe in Egitto - La mogliediPotifàr-IlsognodeiservidiFaraone-GiudaeTamar.



1Giacobbepoi restònella terradellepellegrinazionidi suopa-dre, nella terra cioè di Cànaan. 2 Quest’è (quanto concerne) ladiscendenzadiGiacobbe.Giuseppedell’etàdidiciassett’annipa-sturavacoisuoi fratelli ilbestiameminuto,e facevadafamigliocoi figlidiBilhàeconquellidiZilpà,moglidisuopadre;eGiu-

69

seppe recavane a suo padre relazioni sfavorevoli. 3 Israel poiamavaGiuseppepiùdituttiisuoifigli,siccomequelloch’eraperlui un figlio della vecchiaja; e gli fece una veste talare. 4 I suoifratelli,vedendoch’il loropadreloamavapiùditutti isuoifra-telli,odiaronlo,népotevanotollerareilsuoparlareamichevole.5Giuseppefeceunsogno,elonarròa’suoifratelli;equestipre-seroaodiarlomaggiormente.6 Eglidisse loro:Udite,di grazia,questo sogno che ho veduto. 7 Parevami che noi legassimo deicovoni inmezzolacampagna,echeilmiocovonesialzasse,edancherestasseritto;indiivostricovonisimettesseroincircolo,esiprostrasseroalmiocovone.8Isuoifratelliglidissero:Diver-restitudunqueresopradinoi?avrestituforseasignoreggiarci?Ed eglino presero a odiarlo maggiormente, a cagione de’ suoisogniedeisuoidiscorsi.9Eglifeceunaltrosogno,eloraccontòa’suoifratelli.Dissecioè:Eccovidinuovamenteunsogno,incuiparevamich’ilsole,laluna,edundicistellesiprostrasseroame.10Narratoloasuopadreedaisuoifratelli,suopadrelosgridò,egli disse: Che sogno mai è egli questo che sognasti? Verremodunqueio,tuamadre[giàdefunta],eituoifratelli,aprostrarciateaterra?11Isuoifratelliebberodiluigelosia,esuopadrestet-teinaspettazionedellacosa.12Ora,isuoifratelliessendoandatiapascolareilbestiamedelloropadreinSichem,13IsraeldisseaGiuseppe:ItuoifratellipasturanoinSichem:vieni,ch’iotimandiadessi.Edegliglidisse:Eccomi.14Edegliglidisse:Va,digrazia,osserva il benessere dei tuoi fratelli, e quello del bestiame, erendimirisposta.EglilomandòdallavallediHhevròn,equeglisirecòaSichem.15Talunoavendolotrovato,mentr’erasismarritoperlacampagna,l’interrogòcondire:Checosacerchi?16E(Giu-seppe)disse:Iocercoimieifratelli:additamideh!dov’èchepa-sturano.17Ecoluidisse:Sonosidilungatidiqui;perocchéglihouditi,chedicevano:VogliamoandareaDothàn-EGiuseppean-dòdietroa’suoifratelli,elitrovòinDothàn.18Essiilviderodalungi;edinnanzichesiavvicinassealoro,glimacchinaronocon-troperucciderlo.19Sidissero l’unoall’altro:Eccocostà l’uomòdaisognicheviene.20Orvia,uccidiamolo,egettiamloinqualchecisterna; indi diremo: Una belva lo divorò. Così vedremo qualeffettoavrannoisuoisogni.21Ruben,ciòudito,losottrassealla

70

loromano,edisse:Noltogliamodivita.22SoggiunseloroRuben:Non versate sangue. Gittatelo in codesta cisterna, ch’è nellacampagna,invecedimettergli lemaniaddosso.(Ciòdisse),affi-ne di sottrarlo alla loromano, per poi restituirlo a suo padre.23GiuntochefuGiuseppepresoa’suoifratelli,essilospogliaro-nodellasuatonaca,(cioè)dellatonacatalarecheavevaindosso.24Epresolo, logittarononellacisterna,e lacisternaeravuota,non c’era acqua. 25 Indi sedettero a prender cibo; ed, alzati gliocchi,viderounacarovanad’Ismaeliti,chevenivadaGalaad,coicammellicarichid’aromi,dibalsamo,edilaudano;incamminataaportar (questemerci) inEgitto.26Giudadisseai suoi fratelli:Qual profitto, quand’avremo ucciso nostro fratello, e n’avremocoperto il sangue [occultata la morte]? 27 Or via, vendiamloagl’Ismaeliti,invecediportaresopradiessolanostramano,po-sciachénostro fratello,nostracarneegliè. -E i suoi fratelli ac-consentirono.28MapassatialcuniMadianitimercatanti, tiraro-no Giuseppe, trasserlo della cisterna, e lo vendettero per ventisicli d’argento agl’Ismaeliti, i quali lo condussero in Egitto.29Ruben, tornato alla cisterna, e vedendo cheGiuseppe non viera,silaceròlevesti.30Etornatoaisuoifratelli,disse:Ilfanciul-lononv’è;edio,chemaivaadaccadermi!31Essipreserolato-nacadiGiuseppe;escannatouncapro,infuserolatonacainquelsangue.32Mandaronolatonacatalare,elafecerorecarealloropadre,condirgli:Questaabbiamtrovato:riconosciseè,ononè,latonacadituofiglio.33Eglilariconobbe,edisse:Elatonacadimiofiglio-Unabelva lomangiò-Giuseppefudilaniato!34Gia-cobbe si lacerò le vesti, si pose (tela da) sacco ai lombi, e feceluttopersuofigliolungotempo.35Tutt’isuoifiglietuttelesuefigliesiaccinseroaconfortarlo,maegliricusòdidarsiconforto;anzidisse:No;ch’iovoglioper(laperditadi)miofiglioscenderein lutto alla tomba. - Così il padre seguitò apiangerlo.36 IMa-dianitipoilovendettero(achiviaggiava)versol’Egitto,(inguisache fu poi venduto) a Potifàr,ministro [o: eunuco] di Faraone,Capodeicarnefici.

71


1Aqueltempo,Giuda,partitosidaisuoifratelli,attendossipres-sounuomodellacittàdiAdullàm,dinomeHhirà.2Giuda,vedu-tacolà la figliad’uncananeo,nomatoSciua, lapresee lasposò.3Quella, divenuta incinta, partorì un figlio, cui egli nominò Er.4Divenutanuovamenteincinta,partorìunfiglio,cuiellanominòOnàn.5Partorìunaltrofiglio,cuinominòScela.(Giuda)trovava-siinChezìv,quand’ellalopartorì.6GiudapresemoglieadErsuoprimogenito, di nome Tamàr. 7 Er, primogenito di Giuda, spia-cendo al Signore, il Signore lo fecemorire. 8 E Giuda disse adOnàn:Sposa lamogliedi tuo fratello,esercitandoversodi lei ildoveredel cognato, e fa sorgerprolea tuo fratello.9MaOnàn,conoscendochelaprolenonsarebbeappartenutaalui,quandoavevacommerciocollamogliedisuofratello, lorendevainfrut-tuoso, affine di non procurar prole a suo fratello. 10 Tale suoprocedere spiacque al Signore, il quale fece morire anche lui.11EGiudadisseaTamàrsuanuora:Restavedovaincasadituopadre,sinchédivengagrandeScelàmiofigliopoichépensò:Po-trebbemorireanch’egli,comeisuoifratelli.Tamàrandò,estettein casa di suo padre. 12 Passato lungo tempo, morì la figlia diSciua,mogliediGiuda.Orquesti,volendodarsiconforto,sirecòinTimnà,appoitosatoridelsuobestiame,incompagniadelsuoamico adullamita Hhirà. 13 Fu narrato a Tamàr, con dire: TuosuocerodeverecarsiinTimnàatosareilsuobestiame.14Edellasi levò di dosso gli abiti vedovili, si coprì con un velo e vis’inviluppò, indisiposeallaportadiEnaim,(città)situatasullaviadiTimnà;(eciò)perchévedevacheScelàeradivenutogran-de,ech’ellanonglivenivadatainmoglie.15Giuda,vedutala, lagiudicòunameretrice,poichéerasicopertailvolto.16Eglipiegòversodi lei, (chestava)sullastrada,edisse:Orvia,ch’iovengadate(incasa)-poichénonsapevach’erasuanuora.Edelladis-se:Chemidarai, severraidame?17Eglidisse: Iomanderòuncaprettodallagreggia.Edella:(Sì,)se(mi)daraiunpegno,sin-ché(lo)mandi.18Edeglidisse:Qualèilpegnochet’hodadare?Edella: Il tuo sigillo, il tuocordoncino, ed ilbastonechehai inmano. Egli glieli diede, e andòda lei, ed ella ne rimase incinta.

72

19Indiprontamenteandatasene,sitolseilvelodidosso,esiri-vestìdegliabitivedovili.20Giudapoimandòilcaprettopermez-zo del suo amico adullamita, per ritirare il pegno dalla donna;maquestinon la trovò.21 Interrogò lagentediquel luogo,condire:Dov’èlaprostituta,cheerainEnaim,sullastrada?Equellidissero:Nonfumaiquiprostituta.22TornatoaGiuda,(gli)dis-se:Nonl’hotrovata;edanchelagentediquel luogo(mi)disse:Nonfumaiquiprostituta.23EGiudadisse:Se li tenga,affinchénon ci esponghiamo all’altrui disprezzo. Vedi, io ho mandatoquesto capretto, e tu non l’hai trovata. 24 Ora, scorsi circa tremesi,funarratoaGiudacondire:Tamartuanuorahafornicato,edifattièincintapereffettodifornicazione.EGiudadisse:Trae-telafuori,esiabbruci.25Mentr’ellavenivatrattafuori,mandòadire a suo suocero:D’un tale, cui queste cose appartengono, ioson gravida - soggiungendo: Riconosci, di grazia, di chi sonoquesto sigillo, questi cordoncini, e questo bastone. 26 Giuda liriconobbe,edisse:Essafupiùgiustadime,posciachéiononladiediaScelàmio figlio.Nonseguìperòadavercommercioconlei.27Giunto il tempodel suoparto, si trovòcheavevagemellinelventre.28Partorendoella, l’unoporse fuoriunbraccio,e lalevatricepreseunfiloscarlatto,eglielolegòallamano,condire:Questoèuscitoprima.29Appenaquegliritirò lamano,edeccouscìsuofratello.Equelladisse:Perchétispingi innanzi?Tuseireodiviolenza.QuindifuchiamatoPères.30Posciauscìsuofra-tello,cheavevasullamanoilfiloscarlatto;efuchiamatoZerahh.Genesi39Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0139.htm

1 Giuseppe poi fu condotto in Egitto, e fu comprato da Potifàr,ministrodiFaraone,capodeicarnefici,uomoegizio,dagl’Isma-eliti che aveanlo condotto colà. 2 Il Signore fu con Giuseppe, equestifuuomoprosperoso;quindirimaseincasadell’egiziosuopadrone.3Ilsuopadronevedendoch’ilSignoreeraconlui,echequanto faceva il Signore gli facea prosperar nellemani; 4 Giu-seppeincontròlasuagrazia,efuammessoalserviziodellasuapersona. Indi quegli lo costituì governatore della sua casa, equantoavevagli affidònellemani.5Ora,dacché lo costituì go-

73

vernatoredicasasua,edamministratorediquantopossedeva,ilSignorebenedisse la casadell’egizio in graziadiGiuseppe; e ladivinabenedizionemostravasiintuttociòchegliapparteneva,sìincasa,cheincampagna.6Quindiabbandonòtuttoilsuoinma-nodiGiuseppe, enonne sapevadinulla con lui, tranne il cibochemangiava.Giuseppepoieradibelleforme,edibell’aspetto.7Ora,dopoquestecose,lamogliedelsuopadronevolsegliocchiversoGiuseppe,edisse:Giacimeco.8Edegliricusò;edisseallamogliedel suopadrone:Vedi, ilmiosignorenonnesadinullaconmediquantoèincasa,etuttoilsuohapostoinmiamano.9Eglinonèinquestacasanientepiùdime,nèhavvicosach’inmiapotestàlasciatononabbia,fuorchéte,poichéseisuamoglie.Come dunque potrei commettere sì grandemisfatto, e peccare[quandopure nessuno il venga a sapere] contro aDio? 10 Ora,poi ch’ella gli ebbeparlato di giorno in giorno, e ch’egli non lediede ascolto di giacere presso di lei, di trattenersi seco lei.11Accaddeungiorno,ch’egliessendovenutoacasaafarelesuefaccende,mentrenessunodellagentedicasatrovavasi ivinellastanza;12Ella loafferròper laveste,dicendo:Giacimeco. -Maegli le lasciò in mano la veste, fuggì, ed uscì fuori. 13 Ora, poich’ell’ebbeveduto ch’egli le aveva lasciato la veste inmano, ederafuggitofuori;14Chiamòlagentedicasa,edisseloro:Vedete,egli[miomarito]ciharecatounuomoebreoadinsultarci.(Co-stui) venne a me per giacersi meco, ed io gridai ad alta voce.15Epoicheudìch’iomiposiagridareadaltavoce,lasciòlasuaveste presso di me, fuggì ed uscì fuori. 16 Ella serbò la vestepresso di sé, sino a che il padrone di lui venne a casa. 17 E glitennelostessodiscorso,condire:Loschiavoebreochecireca-sti,èvenutoameperinsultarmi.18Mapoich’ioadaltavocegri-dai,lasciòlasuavestepressodime,efuggìfuori.19Ora,quandoil suo padrone ebbe udito il discorso che gli tenne suamoglie,con dire: Tali cosemi fece il tuo schiavo - si accese di sdegno.20Quindi il padrone di Giuseppe lo prese e lo pose nella casadettaSòhar,luogodoveeranodetenutiicarceratidelre;edeglirimase ivi nellaprigione.21 Ed il Signore fu conGiuseppe, e lorendette amabile, e lo mise in grazia del capo della prigione.22EdilcapodellaprigionediedeinmanodiGiuseppetuttiide-

74

tenuti ch’eranonellaprigione; e tutto ciò che colà facevasi, eraeglichefaceva[venivafattosecondoisuoiordini].23Ilcapodel-la prigione non gli teneva l’occhio addosso in nessuna cosa diquantofaceva;poichéilSignoreeraconlui,equantoeglifaceva,ilSignorefaceaprosperare.Genesi40Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0140.htm

1 Ora, dopo queste cose, il coppiere ed il panattiere del red’Egittocommiserounmancamentoversodelloropadrone,ilred’Egitto.2EFaraonesdegnossicontroiduesuoiministri,controilcapodeicoppieriecontroilcapodeipanattieri.3Eliposeincustodia in casa del capo dei carnefici, nella casa detta Sòhar,luogodov’eradetenutoGiuseppe.4IlcapodeicarneficicommiseaGiuseppediavernecura,equestiliserviva.Eglinostetterounanno in custodia. 5 Sognarono amendue in unanotte un sognodiverso,ciaschedunounsognodiparticolare interpretazione; ilcoppiere(cioè)edilpanattieredelred’Egitto,ch’eranodetenutiinquellaprigione.6Giuseppe,recatosidalorolamattina,livideturbati. 7 Ed interrogò iministri di Faraone, eh’eran con lui incustodia in casa del suo padrone, con dire: Onde è ch’il vostrovoltoèoggitristo?8Equelliglidissero:Abbiamfattounsogno,enonv’èchipossainterpretarlo.EGiuseppedisseloro:Apparten-gonoaDio le interpretazioni.Narrate,digrazia,ame.9 Il capodei coppierinarrò il suo sognoaGiuseppe, e gli disse:Nelmiosognoparevamid’avereinnanziunavite.10Quellaviteavevatretralci; ed appena fioriva, e ne spuntava il germoglio, già i suoigrappoliavevanouvamatura.11IopoiavevainmanoilnappodiFaraone; e prendeva l’uva, la spremeva dentro al nappo di Fa-raone,emettevailnapposullapalmadiFaraone.12Giuseppeglidisse:Èquestalasuainterpretazione:itretralcisono[significa-no]tregiorni.13IncapoatregiorniFaraonesiricorderàdite,etirimetteràneltuoposto,etudaraiilnappoinmanoaFaraone,comeperloinnanzi,quand’erisuocoppiere.14Ah!sì,setuser-beraiappotememoriadime,quandosarai felice,evorraideh!usarmimisericordia;mimenzioneraiaFaraone,emifaraiuscirediquestacasa.15PerocchérubatoiofuidalpaesedegliEbrei;nè

75

quifecialcunacosa,perlaqualem’abbianpostoinquestafossa.16 Il capo dei panattieri, vedendo ch’egli aveva interpretato inbene,disseaGiuseppe:Anch’ionelmio sognoparevamid’aversulcapotrecanestridifocacce.17Enelcanestrosuperioreeravid’ognisortadicibiusatidaFaraone,lavorodipistore;edilvola-tile gli andava mangiando dal canestro d’in sul mio capo.18EGiusepperispondendodisse:Èquesta la sua interpretazio-ne:itrecanestrisono[significano]tregiorni.19AltermineditregiorniFaraonetidecapiterà,et’appiccheràsullaforca;edilvola-tiletimangeràlacarned’addosso.20Oranelgiornoterzo,giornonataliziodiFaraone,questifeceunarefezioneatuttiisuoimini-stri,enellarivistadeisuoiministrisiricordòdelcapodeicop-pieri e del capo dei panattieri. 21 E rimise il capo dei coppierinell’amministrazionedellesuebibite,sicchéposeilnapposullapalmadiFaraone.22Edilcapodeipanattieriimpiccò,comeave-va loro interpretatoGiuseppe. 23 Il capopoi dei coppieri, lungidalricordarsidiGiuseppe,lodimenticò.

ParashatMikez

IsognidiFaraone-Giuseppevicerédell’Egitto-IfiglidiGiacobbesirecanoinEgittoper faracquistodigrano-Primoincontrocolfratello-Secondoincontro.



1Ora,incapoadueanniinteri,Faraonesognava,eparevaglidistarepressoalNilo.2EchedalNilosalisserosettevacche,bellea vedersi e di corpopingue, e pascolasseroper l’erbapalustre.3Che poi altre sette vacche salissero dietro a quelle dal Nilo,brutteavedersiedicorpomagro;lequalisirimanesseropressoalle (prime)vacchesulla rivadelNilo.4 Indi levacchebrutteavedersiedimagrocorpodivorasserolesettevacchebelleave-dersiegrasse.EFaraonesisvegliò.5Indiaddormentatosi,sognònuovamente,eparevaglichesettespichegrasseebellesialzas-

76

sero in un medesimo gambo. 6 E poscia sette spiche sottili, eadustedafortevento,spuntasserodietrodiquelle.7Elespichesottili ingojassero le sette spiche grasse e piene. Indi Faraonedestatosi, ebbe fine il sogno. 8 Ora, alla mattina, trovandosi lospiritoagitato,mandòachiamaretuttiimaghidell’Egitto,etutt’isuoi savj. Faraone narrò loro il suo sogno, ma non vi fu chigliel’interpretasse. 9 Il capo dei coppieri parlò a Faraone, condire:Imieimancamentiiodebbooggirammemorare.10Faraonesièsdegnatocontroisuoiservi,emiposeincustodiaincasadelcapodeicarnefici;me(dico),edilcapodeipanattieri.11Edioecolui femmo in unamedesima notte un sogno, ciascheduno unsognodiparticolareinterpretazione.12Ivieraconnoiungiovi-neebreo,servodelcapodeicarnefici;enoiglinarrammo,edeglic’interpretò inostri sogni,dandoadognunoun’interpretazioneanalogaalsuosogno.13Ora,com’eglic’interpretò,cosìaccadde:me, egli [Faraone] rimisenelmioposto, e colui appiccò. 14 Fa-raonemandòachiamareGiuseppe,ilqualefutostamentetrattodalla fossa, e si rase, e si cangiò di vestiti, e andò da Faraone.15FaraonedisseaGiuseppe:Hofattounsogno,enonhavvichil’interpreti;ed io intesidiredite,cheuditounsogno,sai inter-pretarlo. 16 Giuseppe rispondendo a Faraone, disse: Non più!IddioriveleràciòchepossacontribuirealbenesserediFaraone.17 Faraone disse a Giuseppe: Nelmio sogno parevami di staresullarivadelNilo.18EdeccochedalNilosalivanosettevacchedicorpopingueedibelleforme,epascolavanoper l’erbapalu-stre.19Edeccoaltresettevacche,chesalivanodietrodiquelle,misere,dibruttissimafigura,edicorposmunto:similiallequalinon ne vidi di brutte in tutta la terra d’Egitto. 20 E le vacchesmunte e brutte divoravano le prime sette vacche grasse.21Equesteentratenelloroventre,nonsiconoscevacheentratefosseronel ventre loro, conservando l’aspettobrutto comepri-ma.Alloramisvegliai.22Indiiovedevanelmiosognosettespi-chepieneebelle,chesialzavanoinunmedesimogambo.23Edecco sette spiche secche, sottili, e aduste da forte vento, chespuntavanodietro di quelle. 24 E le spiche sottili ingojavano lesette spiche belle. Io (lo) dissi ai savj, nè vi è chime ne dia laspiegazione. 25 Giuseppe disse a Faraone: Il sogno di Faraone

77

nonècheuno.IddiohaindicatoaFaraoneciòch’eglièperfare.26 Le sette vacche belle sono sette anni, e le sette spiche bellesono sette anni: il sogno non è che uno. 27 E le sette vacchesmunteebruttechesalivanodietrodiquelle,sonosetteanni;elesettespichevuote,adustedafortevento,sarannosetteannidicarestia.28Appuntocom’iodicevaaFaraone, Iddiohafattove-dereaFaraoneciòch’eglièperfare.29Ecco,setteannisonpervenire,digrandeabbondanzaintuttalaterrad’Egitto.30Edopoquelli sorgeranno sett’anni di carestia, tale che l’abbondanzaverràdeltuttodimenticatanellaterrad’Egitto,elacarestiacon-sumerà il paese. 31 L’abbondanza (antecedente) non sarà rico-noscibilenelpaese,acagionediquellacarestiacheleverràdie-tro;poichésaràoltremodograve.32Quantopoiall’essersiilso-gnoripetutoaFaraoneduevolte; ciòsignificache lacosaègiàstabilitaperdecretodiDio, e cheDioè sollecito adeffettuarla.33Or dunque scelga Faraoneunuomo intelligente e savio, e loponga alla testa del paese d’Egitto. 34 Faccia (anzi) Faraone(stesso), e nomini commissarj sul paese, e provvisioni il paesed’Egittoneisett’annid’abbondanza.35Incettinocioètuttiiviveridei prossimi sett’anni buoni, ed accumulino e custodiscano ilgranoedaltriviverinellesingolecittà,sottolapotestàdiFarao-ne.36Iviverisarannoindepositoadusodelpaese,peisett’annidi carestia che saranno nella terra d’Egitto; onde il paese nonperiscaperlafame.37LacosapiacqueaFaraone,edatuttiisuoiministri.38Faraonedisseaisuoiministri:Potremmonoitrovareunuomosimile,dotatodiunospiritodivino?39EFaraonedisseaGiuseppe:DappoicheIddiotifececonosceretuttociò,nonha-vvi alcuno intelligente e savio al pari di te. 40 Tu sarai sopran-tendentedellamiacasa,edietroituoiordinisigoverneràtuttoilmiopopolo:iononavròdipiùdite,fuorchéiltrono.41FaraonedisseaGiuseppe:Eccoioticostituiscoallatestadituttoilpaesed’Egitto. 42 E Faraone si tolse dimano l’anello, e lo pose sullamanodiGiuseppe;indiglifeceindossareabitidibisso,egliposealcollolacatenad’oro.43Lofecemontaresullacarrozzach’egliaveva ad uso del vicerè, e venne proclamato innanzi a lui:Avréch![inegizioAbe-Bek,ilcapoinchinare];inguisachefupo-stoallatestadituttoilpaesed’Egitto.44FaraonedisseaGiusep-

78

pe:IosonFaraone;esenzadite[senzailtuopermesso]nessunoalzerà némano, né piede, in tutta la terra d’Egitto. 45 Faraoneimpose a Giuseppe il nome di Safenàt-Paaneahh e gli diede inmoglieAssenàth,figliadiPotiferasacerdotediOn[Eliopoli]:indiGiuseppe uscì a scorrere il paese d’Egitto. 46 Giuseppe avevatrent’anni,allorché fupresentatoaFaraonered’Egitto.Giusep-pe, uscito d’innanzi a Faraone, percorse tutto il paese d’Egitto.47Laterraneisett’annid’abbondanzaprodusseamanate.48Edegli incettòtutt’iviverideisett’anni(d’abbondanza)chefurononel paese d’Egitto, mettendo viveri nelle varie città, ponendodentro di ciascheduna città i prodotti della campagna del suoterritorio.49Giuseppeaccumulò[neipubblicidepositi]granoingrandissimaquantità,comel’arenadelmare;asegnochetrala-sciò di tenerne calcolo, essendo innumerabile. 50 Nacquero aGiuseppeduefigli,innanzichevenissel’annodellacarestia;pro-creati a lui da Assenàth, figlia di Potifera sacerdote di Ono.51GiuseppeposenomealprimogenitoManasse,(dicendo:)Poi-chéIddiomihafattodimenticaretuttelemiepene,etuttalamiacasapaterna[cioèl’invidiael’odiodeifratelli].52Edalsecondopose nome Efraim, (dicendo:) Poichè Iddio mi fece prolificarenelpaesedellamiamiseria.53Terminati i sett’annidell’abbon-danza, che fu nel paese d’Egitto, 54 Incominciarono a venire isett’annidicarestia,comeavevadettoGiuseppe;evifufameintutt’ipaesi,edintuttalaterrad’Egittov’erapane.55Tutt’ilpae-se d’Egitto sentendo la carestia, il popolo sclamò a Faraone,chiedendopane;eFaraonedisseatuttigliEgizii:AndatedaGiu-seppe,efatequantovidirà.56Lacarestiaessendoestesasopratuttoilpaese,GiuseppeaprìtuttiidepositievendetteagliEgizii,lacarestiaessendofortenelpaesed’Egitto.57Elagente(ezian-dio) di tutt’i paesi (limitrofi) recavasi in Egitto appoGiuseppe,percomprare,lacarestiaessendoforteintuttalaregione.Genesi42Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0142.htm

1Giacobbescorgendoch’eranviinEgittoviverivendibili,disseaisuoifigli:Perchéviguardatel’unl’altro?2Esoggiunse:EccohouditochetrovansiviverivendibiliinEgitto:recatevicolà,ecom-

79

prate per noi; e così, anziché morire, ci conserveremo in vita.3Ifratelli di Giuseppe, dieci (cioè), andarono a comprar granodall’Egitto.4Binjamìnperò, fratellodiGiuseppe,non fudaGia-cobbemandato co’ suoi fratelli; perocchédisse:Potrebbeacca-dergliqualchesinistro.5Ifiglid’Israelandaronoacomprarefragli altri, la carestia essendo (anche)nella terradiCànaan.6 EdessendoGiuseppeilGovernatoredelpaese,equeglichevendevaatuttalamoltitudine;ifratellidiGiuseppevennero(alui),eglisiprostraronocolla facciaa terra,7Giuseppe,veduti i suoi fra-telliericonosciutili,sifinselorostraniero,parlòconessiaspra-mente, e disse loro:Onde venite? Ed essi dissero:Dal paese diCànaan, per comprar viveri. 8 Giuseppe aveva conosciuti i suoifratelli, ed essi non l’avean conosciuto. 9 Giuseppe si ricordò isognicheaveasognato(enarrato)adessi,edisseloro:Voisietespie, siete venuti per vedere le vergogne [le cose secrete] delpaese.10Edessiglidissero:No,signore;maituoiservisonve-nutipercomprarviveri.11Noituttisiamfiglid’unostessouomo:noi siamoonest’uomini: i tuoi servinon furonomai spie.12Edeglidisseloro:No,masietevenutipervederelecosesecretedelpaese.13Essidissero:Noi tuoiservisiamdodici fratelli, figlidiunostessouomo,(ilqualeè)nelpaesediCànaan.Ilpiùpiccoloèattualmente con nostro padre, e l’altro non è più. 14 Giuseppedisseloro:Quest’èappunto(unaprovadi)ciòch’iovidiceva,chesiete spie [poiché dimostrate facilità di fabbricar menzogne].15Eccocomesaretesperimentati.VivaFaraone,voinonusciretediqui,senonvienequiilvostrofratellominore.16Mandateunodivoi,cheprendavostrofratello;evoirestereteincarcere,sinoachesia fattaprovadellevostreasserzioni, (esi conosca)seèveroquantodite.Altrimenti[senonaveteunaltrofratello],vivaFaraone,voisietespie.17Edegliliritiròinluogodicustodiapertregiorni.18PerònelgiornoterzoGiuseppedisseloro:Eccociòcheaveteafare,perlavostraconservazione[perquellacioèdel-lavostrafamiglia]- IotemoIddio-19Sesieteonest’uomini,unvostrofratellorestidetenutonellacasa,ovesiete incustodia;evoiandateaportareiviveriperlafamedellevostrefamiglie.20Indirecatemiilvostrofratellominore.Cosìpotrannoverificarsilevostreasserzioni,senzacheabbiateaperire[cioèsenzachela

80

famigliarimanganellapenuria].Edessifecerocosì.21Parlandopoitradilorodissero:Manoisiamcolpevoliper(ciòcheabbiamfattosoffrireil)nostrofratello,dicuiabbiamvedutol’animoan-gosciato, mentr’egli ci supplicava, e non (gli) demmo ascolto.Eccoperchéciaccadequestasventura.22ERubenrispondendodisseloro:Nonvidiss’io,chenoncommettiateunmisfattoversoilgiovinetto?Mavoinon(mi)desteascolto.Orecco,civienchie-sto conto del suo sangue. 23 Essi non sapevano che Giuseppecomprendeva [quel cheparlavanonella loro lingua],poiché traessieluieravil’interprete.24Egliscostassidaloro,epianse;inditornatoadessi,parlòconloro,epresedaloroSimeone,eloin-carceròsotto i loroocchi.25Giuseppecomandò,e i loroarnesivenneroempitidigrano;comepureordinòcheilorodenarive-nisserorimessiaciaschedunonelsuosacco,echevenissedatalorovettovagliapelviaggio:ecosìfufattoloro.26Edessi,carica-to sui loro asini il grano comprato, partirono di là. 27 Ed unoavendoapertoilpropriosacco,perdardamangiarealsuoasinonell’albergo,videilsuodenaroallaboccadelsuosaccone.28Eglidissea’suoifratelli:Ilmiodenaroèstatorestituito,edifattiec-co ch’esso è nel mio saccone. Essi ne rimasero tramortiti, e siguardaronol’un l’altroattoniti,condire:ChemaicihafattoId-dio?29GiuntichefuronoappoGiacobbeloropadrenellaterradiCànaan, gli narrarono tutte le cose accadute loro, come segue:30Coluich’è ilpadronedelpaeseciusòparoledure,eci trattòdaesploratoridelpaese.31Noiglidicemmo:Noi siamoonest’-uomini,nonsiamomaistatispie.32Noisiamododicifratellifiglidinostropadre;unononèpiù, ed ilminoreèattualmenteconnostropadrenellaterradiCànaan.33Ecoluich’èilpadronedelpaesecidisse:Eccocom’ioconosceròchesieteonest’uomini:unvostrofratellolasciatepressodime,evoiprendete(quantooc-correper)lafamedellevostrefamiglie,eandatevene.34Eporta-temi ilvostro fratelminore,econosceròchenonsietespie,masieteonest’uomini.Alloravirenderò ilvostro fratello,evoipo-tretegirare ilpaese.35Ora,mentr’essivuotavano i loro sacchi,ciaschedunotrovòilgruppodelpropriodenaronelsuosacco;edessi ed il loropadre, al vedere i loro gruppi di denaro, s’impa-urirono. 36 Giacobbe loro padre disse loro: Voimi spogliate di

81

figliuoli!Giuseppenonèpiù, Simeonenonè, evoleteprendereBinjamìn.(Lesventure)piombanotutteaddossoame!37Rubendisseasuopadre:Faraimorireduedeimiei figli; senontel ri-conduco.Consegnaloame,ediotelrenderò.38Maquellidisse:Non voglio chemio figlio vada con voi; perocché suo fratello èmorto, ed egli solo è rimasto [di quellamadre]; e se gli accadequalche sinistro nel viaggio che intraprenderete, voi sarete ca-gionechelamiavecchiajascendaallatomba(immersa)neldo-lore.Genesi43Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0143.htm

1Lacarestia frattantoeragravenelpaese.2Ora,poich’ebberoterminato dimangiare i viveri che aveanoportati dall’Egitto, illoropadredisseloro:Tornateacomprarepernoiunpo’divive-ri.3EGiudaglidisse:Coluicihaprotestato,condire:Nonvedre-te lamia faccia, senz’avereconvoi il vostro fratello.4 Se tu seidispostoalasciarvenireconnoinostrofratello,noiandremo,eticompreremoviveri.5Masetunollascivenire,nonandremo;poichécoluicihadetto:Nonvedretelamiafacciasenz’avereconvoiilvostrofratello.6EIsraeldisse:Perchém’avetefattoilmaledidichiarareaquell’uomoseaveteancoraqualchefratello?7Edeglinodissero:L’uomochiesecontezzadinoiedelnostroparen-tado,dicendo:Vostropadreèegliancoravivo?Avetevoiqualchefratello?Enoiglidichiarammo(iltutto)atenorediquesti(suoi)discorsi.Potevamnoisaperechedirebbe:“Recatevostrofratel-lo”?8EGiudadisseadIsraelsuopadre:Mandailgiovinettoconme,enoiprontamentepartiremo,ecosìavremodavivere,men-trealtrimentimorremoenoietuelanostrafigliuolanza.9Ionesaròmallevadore,damepotraiesigerlo:s’ionon tel riconduco,in guisa ch’ei rimangapressodi te, voglio essere (considerato)colpevole versodi te per tutta la vita. 10 Conciossiaché, senonavessimo indugiato, saremmo a quest’ora tornati (a casa) giàdue volte. 11 Israel loro padre disse loro: Fate dunque così.Prendete nei vostri arnesi dei prodotti più decantati di questopaese, e recatene un presente a quell’uomo: un poco (cioè) dibalsamo, un po’ di miele [succo d’uva passa], aromi, laudano,

82

pistacchi,emandorle.12Eprendeteconvoidoppiodenaro,ripi-gliatecioèconessovoi ildenarochefurimessonellaboccadeivostri sacconi; forse è statouno sbaglio. 13 Prendete anchevo-stro fratello, e tornate prontamente da quell’uomo. 14 E Iddioonnipotenteinspiriaquell’uomopietàversodivoi,sicchépongain libertà l’altrovostrofratello,eBinjamìn.Quantoamepoi,sedevo restare orbato, già lo sono. 15 Eglino presero l’accennatoregalo, come pure presero seco doppio denaro, e Binjamìn; eprontamenteandarono inEgitto, e sipresentaronoaGiuseppe.16 Giuseppe, veduto ch’ebbe seco loro Binjamìn, disse al suomaggiordomo:Introduciquegliuominiincasa;scannaglioccor-renti animali, e prepara (un pranzo); perocché quegli uominidevono fare con me il pasto del mezzogiorno. 17 Colui eseguìquanto disse Giuseppe, ed introdusse quegli uomini in casa diGiuseppe.18Eglinopoiimpauriti,vedendosiintrodottiincasadiGiuseppe, dissero: Egli è a cagione del denaro ch’è tornato laprimavoltaneinostrisacconi,chenoiveniamo(qui)introdotti,(eciò)nell’intenzionediassalirciconraggiriepretesti,perpoitenercischiavi,e(tenersi) inostriasini.19Accostatisiquindialmaggiordomo di Giuseppe, gli parlarono alla porta della casa.20E dissero: Deh, signore! Noi siam venuti la prima volta percomprar viveri. 21 Indi quando entrammo nell’albergo, edaprimmo i nostri sacconi, trovammo il denaro di ciaschedunoalla bocca del rispettivo saccone; (v’era cioè) il nostro argentonel(preciso)suopeso;el’abbiamoriportatoconnoi.22Edaltrodenaroportammoconnoipercomprarviveri.Nonsappiamochiabbiapostoilnostrodenaroneinostrisacconi.23Equeglidisse:È pace a voi [nessunmale viminaccia], non abbiate timore. IlvostroDioeDiode’vostripadrivihadatoneivostrisacconiuntesoronascosto. Il vostrodenaro è statodame ricevuto. - Inditrasse lor fuori Simeone. 24 Colui introdusse quegli uomini incasadiGiuseppe;diedeacqua,e si lavarono ipiedi; ediede fo-raggioailoroasini.25Allestironoilpresente,innanzichevenisseGiuseppe almezzogiorno; avendo inteso che ivi doveanopran-zare.26Giuseppeessendovenutoacasa,glirecarononellastan-za il presente che avevano con sé, e gli si prostrarono a terra.27Egligl’interrogòdellorobenstare,esoggiunse:Staeglibene

83

ilvostrovecchiopadre,dicuifacestemenzione?Viv’egliancora?28Edeglinodissero: Il tuoservo,nostropadre, stabene;eglièancorainvita. -Es’inchinaronoeprostrarono.29Edegli,alzatigliocchi,evistoBinjamìnsuofratello,figliodisuamadre,disse:È egli questo il vostro fratelminore, di cuimi parlaste? E sog-giunse:Iddiotisiapropizio,figliuolmio.30EtostoGiuseppe,in-fiammatasiinluilapietàversosuofratello,evolendopiangere,entròincamera,epiansecolà.31Lavassiilvolto,eduscì;esife-ce forza;edisse:Ponete ilcibo(intavola).32Vennepostoa luidaparteeadessidaparte,edagliEgizichemangiavanoconlui,daparte:poichégliEgizinonpossonopasteggiareinsiemecogliEbrei,perocchétalcosaèpergliEgiziun’abbominazione.33Fu-rono fatti sedere davanti a lui [in ordine di età], i primogenitisecondolaloroprimogenituraediminorisecondolaloromino-reetà;edeglinoguardaronsil’unl’altroattoniti.34Eglioffrìlorodiquel cheavevadavanti, e l’offerta fattaaBinjamìn fu cinquevoltemaggiore di quelle fatte a ciaschedunodi essi. Eglino be-vetteroes’ubbriacaronoappolui.Genesi44Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0144.htm

1Eglipoicomandòalsuomaggiordomo,condire:Riempidivi-veriisacconidiquegliuomini,quantopossonoportare,eponiildenarodiciascunoallaboccadelrispettivosaccone.2Porraipoiilmiobicchiere,(cioè) ilbicchiered’argento,allaboccadelsac-conedelpiùgiovine,oltrealdenarodaluirecatoperl’acquistodeiviveri. –Equegli fecesecondo l’ordinepronunziatodaGiu-seppe.3Lamattinaseguente,tostochefuchiaro,quegliuominifurono lasciatipartireunitamenteai loroasini.4Eranoappenauscitidellacittà,senzaessernelontani,quandoGiuseppedissealsuomaggiordomo:Corriprontamentedietroaquegliuomini,e,raggiuntili,dì loro:Perchéavetepagatomaleperbene?5Eglièpur questo [che avete rubato, il bicchiere], nel quale ilmio si-gnoresuolbevere,edeglinetirapresagio[lasuaperditaèperlui di cattivo augurio]. Voi avete, ciò facendo, malvagiamenteoperato. 6 Quegli li raggiunse, e fece loro questi discorsi. 7 Edessi gli dissero: Perché il signore parla in tal guisa? Lungi dai

84

tuoi servi il fare una cosa simile! 8 Vedi, il denaro che abbiamtrovatoallaboccadeinostri sacconi, te l’abbiamo riportatodalpaesediCànaan:ecomemairuberemmodallacasadel tuopa-droneargentoodoro?9Coluideituoiservi,pressodelquale(ilbicchiere)saràtrovato,vogliamchemuoja;edanchenoisaremoschiavidelsignore.10Equeglidisse:Lacosaèancoracomevoidite[iovicredoancoraonest’uomini,maunodivoi,avostrain-saputa,hacommessounfurto].Quegli,pressodelqualesitrove-rà(ilbicchiere),misaràschiavo,evoisareteliberi.11Essipron-tamente calarono a terra ognuno il proprio saccone, e ciasche-dunoaprìilsuo.12Equeglifrugò,incominciandodalmaggiore,eterminandocolminore;esitrovòilbicchierenelsacconediBin-jamìn. 13 Si lacerarono i vestiti; ciascheduno ricaricò il proprioasino,etornaronoincittà.14GiudaeisuoifratellientraronoincasadiGiuseppementr’eglieraancoralà;esigettaronoaterradavantidilui.15EGiuseppedisseloro:Cheazioneèmai,questacheavetecommessa?Nonsapetevoicheunuomodelmiogradosuol tirarepresagi?16Giudadisse:Chediremoal signore?Chegiovaparlare,echegiustificarci?Iddiohascopertoildelittodeituoi servi. Eccoci schiavi del signore, tanto noi, quanto colui,pressodelqualefutrovatoilbicchiere.17Edeglidisse:Lungidamedifarecosì!Quegli,pressocuifutrovatoilbicchiere,eglisaràmioschiavo;evoiandateinpacepressovostropadre.

ParashatVaigash

IldiscorsodiGiuda -Giuseppecommosso si fa riconoscere -Par-tenzadiGiacobbeperl’Egitto-IncontroconGiuseppe-SuavisitaaFaraone-LemisureeconomichediGiuseppeperfarfronteallacarestia.


18AlloraGiuda,appressatosia lui,disse:Deh,signore,permettich’il tuo servodiriga qualcheparola almio signore, senza ch’iltuosdegnosiaccendacontrodeltuoservo;poichétuseialtret-tanto che Faraone. 19 Ilmio signore ha interrogati i suoi servi,condire:Avetevoipadre,ofratello?20Enoidicemmoalsigno-

85

re:Abbiamounpadrevecchio,conunfigliogiovinenatoglinellasua vecchiaja; il qualemorto essendoun suo fratello [uterino],rimase unico di sua madre, e suo padre (quindi) lo predilige.21Etu dicesti ai tuoi servi: Conducetelo a me, ch’io gli diaun’occhiata.22Dicemmoalloraalsignore:Ilgiovinettononpuòabbandonaresuopadre;es’egliabbandonassesuopadre,questinemorrebbe.23Matudicestiaituoiservi:Seilvostrofratelmi-norenonvieneconvoi,nonvedretepiùlamiafaccia.24Indire-catici appo tuoservomiopadre,glinarrammo leparoledel si-gnore.25Poscianostropadredisse:Tornateacomprarepernoiunpo’diviveri.26Enoidicemmo:Nonpossiamoandare. (Sol-tanto) se avremo con noi nostro fratellominore, andremo; pe-rocché non potremo vedere la faccia di quell’uomo, senz’avereconnoi il nostro fratelminore. 27 Ed il tuo servomio padre cidisse:Voisapete,chemiamoglie[prediletta]m’hapartoritodue(soli)figliuoli.28Deiqualiunomièmancato,inguisachehodo-vuto pensare che certamente sia stato dilaniato; né sinora l’hopiùveduto.29Sevoimitoglietedinanzianchequesto,egliacca-daqualchesinistro,voisietecagionechelamiavecchiajascendainfelice alla tomba. 30 Ora, tosto ch’io venga appo il tuo servomiopadre,senzach’ilgiovinettosiaconnoi-el’animadiquelloèlegatacoll’animadiquesto-31Quegli,vistoch’ilgiovinettononè,morrà;ed i tuoiserviavrannofattoscendere lavecchiajadeltuoservo,nostropadreallatomba(immersa)neldolore.32Im-perocché il tuo servo si è fattomallevadore del giovine pressomiopadre, dicendo: Senon tel riconduco, voglio essere (consi-derato)colpevoleversomiopadrepertuttalavita.33Ordunquepermetti ch’il servo stia qui schiavo delmio signore in cambiodelgiovineedilgiovinettoripartaco’suoifratelli.34Poichéco-mepotreirecarmipressomiopadre,senz’avermecoilgiovinet-to?(Accettadunqueilcambio)ond’iononsiatestimoniodelma-lecheavverrebbeamiopadre.Genesi45Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0145.htm

1Giuseppenonpotèpiùfarsiviolenza(secondocherichiedeasi)peinumerosiastanti,egridò:Fateuscireognipersonad’intorno

86

me.-EnessunorimaseconluiquandoGiuseppesidiedeacono-scere a’ suoi fratelli. 2 Egli diede in sonoro pianto, sicchél’udironogliEgizi,en’ebbenotizialacasadiFaraone.3Giuseppedisseaisuoi fratelli: IosonoGiuseppe.Miopadreviv’eglianco-ra?-Maisuoifratellinonglipoteronorispondere,poichérima-sero sbalorditi al suo cospetto. 4 Giuseppe allora disse ai suoifratelli:Appressatevidigraziaame.-Eglinosiappressarono,edeglidisse: IosonGiuseppevostrofratello,cheavetevenduto(achiviaggiava)versol’Egitto.5Oraperònonvicontristate,enonvirincrescad’avermivendutoversoqui;perocchéIddiohavolu-toch’ioviprecedessi,ond’esserestrumentodellavostraconser-vazione.6Poichésongiàdueannich’ècarestianelpaese,edan-corapercinqueanninonvisarànéarare,némietere.7EIddiofecesìch’ioviprecedessi,perdarvialcunresiduosullaterra,edanziconservarviinvitainnumerosagentescappataalpericolo.8 Quindi non siete voi chem’avetemandato qui,ma è Iddio, ilqualemicostituìqualpadreaFaraone,epadronedituttalacasasua,edominantesututtoilpaesed’Egitto.9Andateprontamen-tedamiopadre,editegli:DicecosìtuofigliuoloGiuseppe:Iddiomihacostituitopadronedi tutto l’Egitto.Vieniame,non indu-giare.10AbiterainelpaesediGòscen,esaraivicinoame.(Vienicioè) tu, co’ tuoi figli, i tuoinipoti, il tuobestiameminuto ed ilbovino,etuttoquantot’appartiene.11Iotialimenteròcolà,poi-chévisonoancoracinqueannidicarestia.(Vieni,)ondenonpe-risca tu, la tua famiglia, e tutto ciò chepossiedi.12 Ed eccovoivedetecoivostriocchi,comepuremiofratelloBinjamìn,ch’èlamiaboccacheviparla[cioèsenzainterprete].13Narreretedun-queamiopadretuttol’onorech’iogodoinEgitto,etuttociòcheavete veduto; e sollecitamente trasporterete mio padre qui.14IndisigettòalcollodisuofratelloBinjamìnepianse;eBinja-mìnpiansesul collodi lui.15Baciò tutti i suoi fratelli, epiansesopradi essi: e [soltanto]dopociò i suoi fratelliparlaronoconlui.16LavocesidivulgòincasadiFaraone,condire:Sonovenutii fratellidiGiuseppe - e (la cosa)piacqueaFaraone, edai suoiministri. 17 E Faraonedisse aGiuseppe:Dì ai tuoi fratelli: Fatecosì:caricatelevostrebestie,epartite,erecatevialpaesediCà-naan.18Eprendetevostropadreelevostrefamiglie,evenitea

87

me;evidaròilmigliorsitodellaterrad’Egitto,egodretelapartemigliore del paese. 19 Io te l’impongo: Fate così: prendete dalpaesed’Egittodeicarri,perlavostrafigliuolanzaelevostremo-gli;trasportatevostropadre,evenite.20Név’increscadilasciarelevostremasserizie,poichéilmegliodituttoilpaesed’Egittoèpervoi.21Ifiglid’Israeleseguirono.Giuseppediedelorodeicar-ri, secondo l’ordinediFaraone,ediede loroviaticopelviaggio.22Atuttidiedeunamutad’abitiperciascheduno;edaBinjamìndiedetrecentosiclid’argento,ecinquemuted’abiti.23Edasuopadremandòparimentedieciasinicarichidelmegliodell’Egitto,edieciasinecarichedigrano,dipaneed’altrialimenti,persuopadrepelviaggio.24Accommiatòisuoifratelli,esen’andarono;e disse loro:Non v’inquietate per viaggio. 25 Partiti dall’Egitto,arrivarono al paese di Cànaan, presso Giacobbe loro padre.26EglinarraronocheGiuseppeèancorvivo,ech’eglidominasututtoilpaesed’Egitto;mailsuocuorerimase(com’era)abbattu-to, poiché non gliel credeva. 27 Quando poi gli esposero tutti idiscorsichefattiavevaloroGiuseppe,equandovideicarri,cheGiuseppe aveamandati per trasportarlo, lo spirito di Giacobbeloropadresiravvivò.28Israeldisse:Basta!Giuseppemiofiglioèancoravivo.Voglioandareavederlo,innanzich’iomuoja.Genesi46Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0146.htm

1 Israelsiposeinviaggio,conquantogliapparteneva;e,giuntoinBeer-Sceva,fecesagrifizialDiodisuopadreIsacco.2EDioinvisione notturna disse ad Israel: Giacobbe! Giacobbe! e questidisse:Eccomi.3Equeglidisse:IosonoIddio,ilDiodituopadre:nontifacciapaural’andareinEgitto,poichécolàiotifaròdive-nireunagrandenazione.4IoverròtecoinEgitto,ediostessotifarò anche tornar qui [cioè la tua discendenza]; e Giuseppe[quandomorrai]tiporràlamanosugliocchi.5GiacobbepartìdiBeer-Sceva: i figli (cioè) d’Israel trasportarono Giacobbe loropadre, la loro figliuolanzae le loromogli,neicarricheFaraoneavevamandatopertrasportarlo.6Preseroillorobestiame,egliavericheammassarononelpaesediCànaan,erecaronsiinEgit-to,Giacobbe,econluituttalasuaprogenie.7Isuoifiglieisuoi

88

nipoticonlui,lesuefiglie,lefigliede’suoifigli,tuttainsommalasuadiscendenzacondussesecoinEgitto.8Equestisonoinomidegl’Israeliti recatisi in Egitto, Giacobbe (cioè) e i figli suoi: ilprimogenitodiGiacobbeèRuben.9EifiglidiRubensono:Hha-nòch, Pallù, Hhessròn e Carmì. 10 E i figli di Simeone sono:Jemuel, Jamìn,Ohad, JachìneSòhhar, eSciaùl figliodellaCana-nea.11 E i figli di Levi sono:Gheresciòn,Kehàt eMerarì.12 E ifiglidiGiudafurono:Er,Onàn,Scelà,PèresseZerahh;maEredOnàn morirono nella terra di Cànaan. Figli di Pèress furono:HhessròneHhamùl.13Eifiglid’Issachàrsono:Tolà,Puvvà,JoveScimròn. 14 E i figli di Zevulùn sono: Sèred, Elòn e Jahhleèl.15Questi sono i figlidiLeà, cheprocreòaGiacobbe inPaddàn-Aràm,oltreaDinàsuafiglia.Tuttelepersonedeifigliedellefi-gliedilui[luicompreso]sonotrentatrè.16EifiglidiGad:Sifjòn,Hhagghì,Sciunì,Esbòn,Erì,ArodìeArelì.17EifiglidiAscèr:Im-nà,Ishvà,IshvìeBerià,elalorosorellaSerahh.EifiglidiBerià:HhèvereMalkièl.18QuestisonoifiglidiZilpà,cheLavàndiedeaLeà sua figlia.Ellaprocreòquesti aGiacobbe, (cioè) sediciper-sone.19IfiglidiRachel,moglie(prediletta)diGiacobbe:Giusep-peeBinjamìn.20NacqueroaGiuseppenelpaesed’Egitto,parto-ritialuidaAssenàthfigliadiPotiferasacerdotediOn,Manasseed Efraim. 21 E i figli di Binjamìn: Bela, Bècher, Ashbèl, Gherà,Naamàn,Ehhì,Rosh,Muppìm,HhuppìmeArde.22Questisonoifigli di Rachel, nati a Giacobbe: in tutto quattordici persone.23IfiglidiDan:Hhuscìm.24EifiglidiNaftalì:Jahhseèl,Gunì,Jès-sereScillèm.25SonquestiifiglidiBilhà,cheLavàndiedeaRa-chelsuafiglia.EssaprocreòquestiaGiacobbe,intuttosetteper-sone. 26 Tutte le personepassate inEgitto, appartenenti aGia-cobbe,uscitedallacosciasua,oltreallemoglideifiglidiGiacob-be:intuttopersonesessantasei.27IfiglipoidiGiuseppe,natialuiinEgitto,personedue.LepersonedellacasadiGiacobbe,an-dateinEgitto,[coitrechegiàvierano,eGiacobbestesso]eranoin tutto settanta.28 (Giacobbe)mandò innanzia séGiudaappoGiuseppe, affinché questi gli additasse primadel suo arrivo (lavia)versoGòscen.CosìarrivaronoalpaesediGòscen.29Giusep-pe, attaccata la sua carrozza, andò incontro a suo padre aGòscen;e tostochesimostròa lui,questigli sigettòalcollo,e

89

piansesulsuocollolungamente.30IsraeldisseaGiuseppe:Pos-so finalmentemorire,dopoch’iohoveduta la tua faccia, (dopocioè aver veduto) che sei ancor vivo. 31 Giuseppe disse ai suoifratelliedallafamigliadisuopadre:Voglioandareanarrare(lacosa)aFaraone,edirgli:Imieifratellielafamigliadimiopadre,ch’eranonelpaesediCànaan, sonovenutiame.32Eglinosonopastori di bestiameminuto, essendo (sempre) stati proprietarjdi gregge; ed hanno recato (con sè) il loro bestiameminuto ebovino, e tutto ciò che possiedono. 33 Ora, quando Faraone vichiamerà,e(vi)dirà:Qualisonolevostreoccupazioni?34Direte:I tuoiservi furonoproprietarjdigreggedallanostragiovinezzafinoadora,enoieinostripadri.-Eciò,affinchévisifacciaabi-tarenelpaesediGòscen;poichéognipastoredibestiameminutoèinabbominazionepressogliEgizi.Genesi47Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0147.htm

1Giuseppeandòenarrò(lacosa)aFaraone,edisse:Miopadreeimiei fratelli, col lorobestiameminutoebovino,e tuttoquellochepossiedono,sonovenutidallaterradiCànaan,esonooranelpaesediGòscen.2 E tra i suoi fratelli prese cinqueuomini, e lipresentòaFaraone,3Faraonedisseai fratellidi lui:Qualisonole vostreoccupazioni?EdeglinodisseroaFaraone: I tuoi servisonopastoridibestiameminuto,comefuronoancheinostripa-dri.4EsoggiunseroaFaraone:Siamovenutiafardimorainque-stopaese,poichémanca ilpascoloalbestiamede’ tuoiservi, lacarestiaessendogravenelpaesediCànaan:permettiquindich’ituoiservistianonelpaesediGòscen.5FaraonedisseaGiuseppe:Tuopadreeituoifratellisonovenutidate.6Laterrad’Egittoèatuadisposizione:nelmigliorsitodelpaesecollocatuopadreeituoifratelli:stiano(quindi)nelpaesediGòscen.Eseconoscichevisiano traessiuominidivaglia,costituiscili soprantendentialmio bestiame. 7 Giuseppe fece venire Giacobbe suo padre, e lopresentò a Faraone; e Giacobbe benedisse Faraone. 8 FaraonedisseaGiacobbe:Quantisonogliannidellatuaetà?9EGiacobbedisse a Faraone: Gli anni del mio pellegrinaggio sono cento etrenta.Pochiedinfelicifuronogliannidellamiavita,enongiun-

90

seroagliannidellavitade’mieipadrinel tempodel loropelle-grinaggio.10GiacobbebenedisseFaraone,eduscìdalcospettodiFaraone.11Giuseppecollocòsuopadree i suoi fratelli, ediedelorodelleterreinpossessonelpaesed’Egitto,nellapartemiglio-redelpaese,nellaterra(cioè)diRaamsès,comeFaraoneavevacomandato.12Giuseppealimentòsuopadre,isuoifratelli,etut-talacasapaterna,(somministrandoi)viverisecondolaquantitàdellafigliuolanza.13Iviverimancavanointuttoilpaese,lacare-stia essendo grave assai; ed i paesi d’Egitto e di Cànaan eranostanchi[languivano]perlacarestia.14Giusepperaccolsetuttoildenaroesistenteneipaesid’EgittoeCànaan,incambiodeiviverich’essicompravano;eGiuseppefeceentrareildenaroincasadiFaraone.15Finitoildenaroneipaesid’EgittoeCànaan,tuttigliEgizi recaronsi a Giuseppe, dicendo: Somministraci viveri, senon vuoi vedercimorire; poiché non c’è più argento. 16 E Giu-seppedisse:Dateilvostrobestiame,evidaròincambiodelvo-stro bestiame, se non v’è più argento. 17 Ed eglino recarono illorobestiameaGiuseppe,eGiuseppediedeloroiviveriincam-biodeicavalli,dellemandredibestiameminutoebovino,edegliasini;e li sostenneperquell’anno,somministrando loro ilpaneincambiodituttoil lorobestiame.18Terminatoquell’anno,re-caronsi a luinell’anno susseguente [ultimodella carestia], e glidissero:Nonoccultiamnullaalsignore[nonabbiamoricchezzenascoste];maè finito l’argento, e lemandredelbestiamesonopressoilsignore:nonrimaneadisposizionedelsignore,fuorchéil nostro corpo ed il nostro terreno. 19 Perché vorresti vederciperireenoiedilnostroterreno?Faacquistodinoiedelnostroterreno mediante il pane, e noi ed il nostro terreno diverremservi di Faraone; e somministraci la sementa, in guisa che noi,anziché perire, viviamo, ed il terreno non rimanga incolto.20GiuseppeacquistòperFaraonetutto il terrenodell’Egitto,gliEgizi avendo venduto ciascheduno il proprio campo, oppressich’eranodallafame;elaterradivennediFaraone.21Elapopo-lazionefec’eglipassare,divisa(com’eraprima)nellevariecittà,dall’una all’altra estremità del territorio d’Egitto [vale a dire:traslocòlepopolazioni,senzaperòdivideregliabitantid’alcunacittà,mamandandoli inmassa in altra città lontanadaquella].

91

22Nonacquistòperòiterrenideisacerdoti,perocchéisacerdotiricevevanounapensionedaFaraone,evivevanodellapensioneche loropassavaFaraone:quindinonvendettero i loro terreni.23Giuseppedissealpopolo:Ecco,iov’hoadessoacquistati,voielavostraterra,perFaraone:eccovilasementa,eseminateilter-reno.24AdogniricoltodaretelaquintaparteaFaraone;eleal-trequattroparti sarannovostre,per laseminagionedellacam-pagna,pelvostromantenimento,perquelli cheavete incasa,epelmantenimentodellavostrafigliuolanza.25Eglinodissero:Tuci ridoni lavita.Possiamo(semprecosì) trovargraziapresso ilsignore!Saremo[volentieri]servidiFaraone.26Giuseppelasta-bilì [questa cosa]qual legge (sussistente) sino aquest’oggi, sulterreno dell’Egitto, a vantaggio di Faraone, che gli fosse (cioè)pagatoilquinto(deiprodotti).Peròilterrenodeisolisacerdotinon divenne di Faraone. 27 Gl’Israeliti rimasero nella terrad’Egitto,nelpaesediGòscen:visistabilirono,eprolificarono,esimoltiplicaronograndemente.

ParashatVaichì

Giacobbevuoleesseresepoltonellatombadeipadri-BenedizionedeifiglidiGiuseppe-Benedizionedei12figli-MorteefuneralediGiacobbe-MortediGiuseppe.


28Giacobbevissenellaterrad’Egittodiciasetteanni;eigiornidiGiacobbe, gli anni della sua vita, furono cento e quarantasetteanni.29Igiornid’Israelavvicinandosia(quellodel)morire,eglichiamòsuofiglioGiuseppe,eglidisse:Sepuretrovograziaappote,mettideh!lamanosottolamiacoscia,promettendodiusarmibenevolenza e fedeltà: ti prego (cioè) di non mi seppellire inEgitto. 30Ma tosto ch’io giacerò coimiei padri,mi trasporteraidall’Egitto,emiseppellirainellalorosepoltura.-Equeglidisse:Io faròcome tudici.31Disse:Giurami. -Equegligli giurò.Gia-cobbeallora(gli)s’inchinòstandosulletto.

92


1DopoquestecosefudettoaGiuseppe:Ecco,tuopadreèamma-lato.-Edeglipresesecoiduesuoifigli,ManasseedEfraim.2FunarratoedettoaGiacobbe:Ecco,tuofiglioGiuseppeèvenutoate. - Israel si sforzò, e sedette sul letto.3 Giacobbedisse aGiu-seppe:IddioonnipotentemièapparsoinLuz,nellaterradiCà-naan,emibenedisse.4Emidisse:Eccoiosonperfartiprolifica-reedivenirnumeroso,etirenderòunaggregatodipopoli;eda-ròquestopaeseinperpetuopossessoallatuadiscendenzadopodi te.5Ora, i tuoidue figli, nati a tenelpaesed’Egitto, innanzich’io venissi appo te in Egitto, sono miei [voglio che siano ri-guardati come due tribù]. Efraim e Manasse saranno miei,egualmente cheRubeneSimeone.6 Laprolepoi chegenereraidopo di essi, sarà tua: sotto il nome dei loro fratelli verrannochiamatinel(ricevereil) lororetaggio.7Amepoi,quand’iove-nivadaPaddàn,morìRachelnella terradiCànaan,perviaggio,mentremancavaunbreve trattodi terraper arrivare adEfràt,ediolaseppelliicolàsullastradad’Efràt,oraBetlemme.8Israel,vedutiifiglidiGiuseppe,disse:Chisonoquesti?9Giuseppedisseasuopadre:sonoimieifigli,cheDiomidiedeinquestopaese.-Equeglidisse:Melirecaqui,ch’iolibenedica.10Israelaveaperlavecchiajalavistaindebolita,nonpotevavedere[distintamen-te].Quegliglieliappressò,edeglilibaciòedabbracciò.11IsraeldisseaGiuseppe:Iononavreigiudicatodi(dovermaipiù)vede-relatuafaccia,edeccocheDiomifecevedereanchelatuaprole.12Giuseppeliscostòdalleginocchiadilui,esiprostròcollafac-cia a terra.13 IndiGiuseppe lipreseamendue,Efraimcollade-stra, corrispondente alla sinistra d’Israel, eManasse colla sini-stra,corrispondentealladestrad’Israel;eglieliappressò.14MaIsraelporselasuadestraelaposesulcapod’Efraim,ilqualeerailminore,elasinistrasulcapodiManasse.Egli[apparentemen-te]sbagliònelcollocare lesuemani,poichéeraManasse ilpri-mogenito. 15 Benedisse Giuseppe, e disse: Quel Dio, davanti alquale camminarono i miei padri, Abramo ed Isacco; quel Dioch’ebbecuradime,dacchéesistosinoadoggi;16L’angelo, chemihaliberatodaognimale,benedicaquestigiovanetti,inguisa

93

chesiperpetuiinessiilmionome,equellode’mieipadriAbra-moedIsacco,esipropaghinoingrannumeroinmezzoalpaese.17Giuseppe,vedendochesuopadremettevalamanodestrasulcapod’Efraim,n’ebbedispiacere;esollevòlamanodisuopadre,perlevarlad’insulcapod’Efraim,(eporla)sulcapodiManasse.18Giuseppedisseasuopadre:Noncosì,padremio;poichéque-stiè ilprimogenito;metti la tuadestrasulcaposuo.19Masuopadrericusò,edisse:Loso,figliomio,loso:anchequelloforme-ràunpopolo,edanchequellodiverràpotente:peròsuofratellominorediverràpiùpotentedi lui, e la suadiscendenzasaràunaggregatodipopolazioni.20Eglilibenedisseinquelgiorno,condire: Israel benedirà [cui vorrà benedire], nominando te, e di-cendo: Ti faccia Dio simile ad Efraim ed aManasse! - Egli cosìantepose Efraim aManasse. 21 Indi Israel disse a Giuseppe: Iosonopermorire;maDiosaràconvoi,evifaràtornareallaterrade’vostripadri.22Iopoitiassegnounaporzionedipiùde’tuoifratelli, (in ciò) ch’io debbo conquistare sugli Emorei collamiaspadaecolmioarco.Genesi49Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0149.htm

1 Giacobbe chiamò i suoi figli, e disse:Entrate, ch’io v’annunziiciòcheviaccadràneitempiavvenire.2Raccoglietevi(intornoame), ed ascoltate, o figli di Giacobbe; e prestate attenzione adIsraelvostropadre.3Ruben,mioprimogenitotusei,miavirtù,eprimizie del mio vigore; superiore in rango, e (insieme) supe-riormentefiero.4 Impetuosocomel’acqua,nondevigoderesu-periorità;perocchésalistial lettodituopadre.Alloradisonora-sti…Egliilmiostratosalì!5SimeoneeLevison(deltutto)fratel-li,strumentid’ingiustiziasonolelorospade.6Nelloroconsigliononentrilamiapersona;nellorocongressonontiunire,omioonore:perocchénellalorocollerauccidonounuomo,enellalorocalmastorpianounbue.7Maledettalalorocollera,poichéèfe-roce;el’iraloro,poichéèinflessibile!VogliodividerliinGiacob-be, e sparpagliarli in Israel.8 Giuda, tu riceverai gli omaggi de’tuoifratelli, latuamanocoglieràlacervicede’tuoinemici,pro-strerannosi a te i figli di tuo padre. 9 Qual giovine leone egli è

94

Giuda-turitorni[illeso],figliuolmio,dopoaverfattopreda-eglisipiega,sicorica,aguisadileone,odileonessa,echilofarebbealzare?10NonverràamancareloscettrodaGiuda,néilbastondel comando dai piedi suoi; a segno che (anche allora che) siverràaScilò[afareladistribuzionedellaterraconquistata,Gio-suèCapo18], a lui sarà l’obedienzadeipopoli [unasuperioritàsulle altre tribù]. 11 Egli lega alla vite il suo puledro, alla vitedell’uvamiglioreilfigliodell’asinasua;lavanelvinoilsuovesti-to,enelsanguedelleuveisuoipanni.12Harubicondigliocchiperl’abbondanzadelvino,ecandidiidentiperl’abbondanzadellatte.13Zevulùnabiteràallidodelmare;egli(starà)allidodellenavi,edilsuoconfine(sarà)pressoaSidòn.14Issachàrèunasi-nocorpulento, che si corica tra i graticolati [in luoghi riparati].15Trovafeliceilriposo,edamenoilsuolo;piegaquindiildorsoaportarlasoma,esifaobedientetributario.16Dandifenderàlasuagente,alparidiunodeiCapid’Israel.17SiaDanqualserpen-tesullastrada,qualcerasta[velenosaviperacornutaNdR]sullavia;chemordelecalcagnadelcavallo,edilcavalcatorenecadeall’indietro. 18 Da te,Dio Signore, io spero la salute. 19 Gad ag-greditodaordenemiche,taglieràloroilcalcagno.20D’Ascèrsa-rannopinguiiprodotti:eglisomministreràregiedelizie.21Naf-talìèunacerviasciolta;egli,chetributa(aDio)parolediconten-tezza. 22 Una pianta prosperosa è Giuseppe, pianta prosperosa(situata)pressounafonte;icuiramisispazianosoprailpergo-lato.23E loamareggiarono,e losaettarono;gli furonoavversi isaettieri.24Ma resistévigoroso l’arcosuo, e furonoagili le suebraccia;col(soccorsodel)DiotutelarediGiacobbe;diLui,ch’èilpastore,anzilaroccad’Israel.25Colfavore(cioè)delDiodituopadre, il quale ti soccorrerà; dell’Onnipossente che ti benedirà,benedizioni provenienti dall’alto cielo, benedizioni dell’imo-giacenteabisso:benedizioni(dico,delcielochefal’uffizio)dellemammelle,e (delsuolo, che fa l’uffizio)dellamatrice.26Lebe-nedizioni che ti dà tuo padre si alzano ai beni provenienti daimonti,alledolcezzedellealtecolline.Verranno[tuttequestebe-nedizioni]sulcapodiGiuseppe,sulla testadi luich’è ildistintotra’suoifratelli.27Binjamìnèunluporapace,ilqualelamattinamangiapreda,elaseradividebottino.28Tuttiquestidodicisono

95

i Capi tribù d’Israel, e questo è quanto disse loro il loro padrebenedicendoli;aciaschedunodeiqualidiedelasuaspecialebe-nedizione.29Indidiedelorosuoiordini,edisseloro:Iosonoperraccogliermi alla mia gente: seppellitemi presso ai miei padri,nellagrottasituatanelcampodell’hhitteoEfròn.30Nellagrottasituata nel campo diMachpelà, ch’è dirimpetto aMamrè, nellaterradiCànaan; campocheAbramocompròdall’hhitteoEfròn,inpossessioneadusodicimitero.31 IviseppellironoAbramo,eSara suamoglie; ivihannoseppellito IsaccoeRebecca suamo-glie;edivihosepoltoLeà.32L’acquistodelcampo,edellagrottain esso situata, fu fatto col consensodegliHhittei.33 Giacobbe,terminatodidaregliordiniaisuoifigli,ritiròipiedidentrodelletto,indispirò,esiraccolseallasuagente.Genesi50Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0150.htm

1Giuseppe,gittatosisullafacciadisuopadre,piansesoprailsuocorpoelobaciò.2IndiGiuseppecomandòaimedicicheavevaalsuoservigio,d’imbalsamaresuopadre;eimediciimbalsamaro-noIsrael.3Impiegaronsiperluiquarantadì,taleessendoiltem-poincuisicompiel’imbalsamazione;egliEgizilopianseropersettanta giorni [cioè durante l’imbalsamazione, e trenta giornidopo].4 Passato il tempodel piangerlo,Giuseppeparlò alla fa-miglia di Faraone, con dire: Se pure ho incontrato grazia appovoi,esponetedeh!aFaraoneciòchesegue:5Miopadremifecegiurare,dicendomi:Iosonpermorire:seppellisciminellasepol-turachemisonoscavatonellaterradiCànaan.-Permettiquindich’iovadaaseppellirmiopadre, indiritorni.6EFaraonedisse:Vaaseppellirtuopadre,com’eglitifecegiurare.7Giuseppean-dòaseppellirsuopadre,eandaronoconluitutt’iministridiFa-raone,anzianidellasuacasa,etuttiglianzianidelpaesed’Egitto.8ComepuretuttalafamigliadiGiuseppe,isuoifratelli,elacasapaterna.Soltantolaloroteneraprole,edillorominutoegrossobestiamelasciarononelpaesediGòscen.9Andaronoconluian-checocchiedanchecavalieri,cosicché lacomitiva funumerosaassai. 10 Arrivati all’aja (detta) dell’Atàd [degli spini], situatapassatoilGiordano,feceroiviesequiegrandiesolenniassai.Egli

96

feceasuopadreunluttodisettegiorni.11ICananei,abitantidelpaese, vedendo il lutto nell’aja dell’Atàd, dissero: Egli è questoungraveluttopergliEgizi.Ond’èch’illuogofudenominatoAvèl-Missraim, ilqualesi trovapassato ilGiordano[cioènellaCana-nea].12Isuoifigliglifeceroappuntocom’egliavealorocoman-dato.13IsuoifiglicioèlotrasportarononellaterradiCànaan,elo seppellirononella grottadel campodiMachpelà: campo cheAbramocompròdall’hhitteoEfròn inpossessioneadusodi se-poltura,situatodirimpettoaMamrè.14Giuseppe,dopoch’ebbeseppellitosuopadre,tornòinEgitto,co’suoifratellietuttiquellich’eranoandaticonluiaseppellirsuopadre.15IfratellidiGiu-seppe, visto ch’era morto il loro padre, pensarono: Potrebb’-esserecheGiuseppeciserbasseodio,evolesserendercituttoilmalechegliabbiamfatto.16FeceroquindidireaGiuseppe:Tuopadrehacomandatoinnanzidimorire,condire:17DiretecosìaGiuseppe:Deh! perdonadi grazia la colpa dei tuoi fratelli ed illoromancamento,mentretihannotrattatomale;edoraperdonadeh!lacolpadeiservidelDiodituopadre.-EGiuseppepiansequando gli si parlò. 18 Indi andarono i suoi fratelli stessi, gli sigettaronoinnanzi,edissero:Eccocituoischiavi.19MaGiuseppedisse loro:Non temete, perocché fo io forse le veci diDio [perpoterquindipunire le intenzioni]?20Sevoiaveteavuto ilpen-sierodifarmidelmale,Iddiol’havolutoperbene,perprodurreciòchesièeffettuato,dimantenere(cioè)invitanumerosagen-te.21Ordunquenonabbiatetimore:ioalimenteròvoielavostrafigliuolanza. -Così li consolò,eparlòal lorocuore.22GiusepperimaseinEgitto,egli(cioè)elafamigliadisuopadre;eGiuseppevissecentoediecianni.23Giuseppevide ipronipotidiEfraim;edancheifiglidiMachìr,figliodiManasse,nacquerosulleginoc-chia diGiuseppe. 24 Giuseppedisse ai suoi fratelli: Io sonopermorire;maDiosimostreràmemoredivoi,evi faràpassaredaquestopaesealpaesech’eglihagiuratoadAbramo,IsaccoeGia-cobbe. 25 Indi Giuseppe fece giurare i figli d’Israel con dire:QuandoDiosimostreràmemoredivoi,trasporteretelemieossadiqui.26Giuseppemorìdicentoediecianni;efuimbalsamato,epostoinun’arcainEgitto.

97

Shemot

Esodo

98

ParashatShemot

L’antisemitismo e le sofferenze della schiavitù egiziana - Mosèvindicedi giustizia - FugadiMosè -MissionediMosèpressoFa-raone-IlnomediD-o.

www.archivio-torah.it/jonathan/parashot2.htm#E13

Esodo1Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0201.htm

1Sonoquestiinomideifiglid’IsraelandatiinEgitto-viandaro-no con Giacobbe ciascheduno colla propria famiglia - 2 Ruben,Simeone, Levi e Giuda. 3 Issachàr, Zevulùn e Binjamìn. 4 Ilan eNaftalì, Gad e Ascèr. 5 Le persone derivate dalla coscia di Gia-cobbe erano in tutto settant’anime. Giuseppe poi era (già) inEgitto[perciònonèquimentovatocoglialtrifratelli, ivipassaticolpadre].6Giuseppemorì,comepuretuttiisuoifratelli,etuttaquella generazione. 7 E i figli d’Israel prolificarono, si propaga-rono, e divennero numerosi e forti oltremodo, ed il paese [diGòscen]nedivennepieno.8Sorsepoiunrenuovosull’Egitto,ilqualenonavevaconosciutoGiuseppe.9Questidissealsuopopo-lo:Eccoilpopolodegl’Israelitiè[sivafacendo]numerosoefortepiùdinoi.10Orviastudiamocontrodiluiqualchestratagemma,perch’einons’aumentia segno, cheaccadendoqualcheguerrapossaunirsiainostrinemici,guerreggiarecontrodinoi,eposciaandarseneviadalpaese.11Quindiistituironosopradiesso(po-polo)dei commissaridi leva [incaricatidi togliernegl’individuipiù robusti], affinedi opprimerlo colle loro gravezze. Esso fab-bricò per Faraone delle città ad uso di magazzini, Pithòm eRaamsès.12Peròquantopiùessi l’opprimevano, tantopiùessos’aumentava, e tanto più straordinariamente s’aumentava; co-sicchésicrucciavanoacagionedeifiglid’Israel.13GliEgizifece-roquindiserviregl’Israeliticondurezza.14Edamareggiaronolalorovitaconlavoripenosi,collamaltaecoimattoni,econognilavoro di campagna: ogni lavoro, cui gli assoggettavano, (ve liassoggettavano)condurezza.15Indiilred’Egittodissealleoste-tricidelleEbree,dellequalil’unaavevanomeScifrà,el’altraPuà.16Dissecioè:Quandoassisteretealparto leEbree,osserverete

99

sopralaseggiola[o:sulvasedalavareilneonato]:s’eglièunfi-glio,lofaretemorire;es’èunafiglia,vivapure.17Peròleostetri-citemetteroIddio,enoneseguironoquantoavealoroordinatoilre d’Egitto, ma lasciarono vivere i fanciulli. 18 Quindi il red’Egitto chiamò le ostetrici, e disse loro: Com’è che faceste talcosa,cheavetecioèlasciativivereifanciulli?19Leostetricidis-seroaFaraone:PerchéledonneEbreenonsonocomeleegizie,masonovigorose:innanzichel’ostetricesiavenutaaloro,han-nogiàpartorito.20Iddiobeneficòleostetrici,edilpopolodiven-nenumerosoefoltooltremodo.21Ora,poichéleostetricitemet-teroIddio,eglifecelorodellecase[cioèfamiglie,valeadiredie-deloronumerosafigliuolanza].22Faraonepoicomandòatuttoilsuopopolo,condire:Ognifigliochenasce[agl’Israeliti]logitte-retenelNilo,edognifiglialasceretevivere.Esodo2Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0202.htm

1UnuomodellafamigliadiLevieraandatoedavevapresounafigliadiLevi.2Ladonna,divenutaincinta,partorìunfiglio;eve-dendo ch’era buono, lo tenne nascosto per tremesi. 3 Ma nonpotendopiù tenerlo ascoso, gli preseuna cassettadi papiro, laspalmòdi bitume e di pece, vi pose il fanciullo, e la pose nellagiuncaja,sullarivadelNilo.4Elasorelladiluisicollocòdalungi,per sapereciò cheneavverrebbe.5 La figliadiFaraoneeradi-scesa a lavarsi presso al Nilo, e le sue donzelle passeggiavanosullarivadelNilo;videlacassettainmezzoallagiuncaja,eman-dòlasuaancella,laqualelaprese.6L’aprì,elovide,ilbambino,e trovato ch’era un fanciullo piangente, n’ebbe pietà, e disse:Quest’èdeibambinidegliEbrei.7LasorelladiluidisseallafigliadiFaraone:Vuoich’iovadaachiamartiunadonnalattante,delleEbree,chetiallattiilbambino?8LafigliadiFaraoneledisse:Va.Eladonzellaandò,echiamòlamadredelbambino.9LafigliadiFaraoneledisse:Prenditecoquestobambino,eallattalopermioconto,edio(ti)daròlatuamercede.Ladonnapreseilbambinoeloallattò.10Cresciutoilbambino,lorecòallafigliadiFaraone,laqualel’ebbequalfiglio,egl’imposenomeMosè,soggiungendo:poichédall’acqualosalvai.11Ora,inqueltempo,cresciutoMosè,

100

uscìappoisuoi fratelli,osservòle lorogravezze;videunuomoegizio,chebattevaunuomoebreo,deisuoi fratelli.12Voltatosidiquaedilà,evistochenonc’erapersona,percossel’Egiziano,elonascosenellasabbia.13Uscitounaltrogiorno,videdueuomi-niebreichesiazzuffavano;edisseacoluicheavevailtorto:Per-ché batti il tuo prossimo? 14Ma colui disse: Chi t’ha costituitosignoreegiudicesudinoi?Pensitud’uccidermi,comeuccidestil’Egiziano?Mosè temette, e disse (tra sè): Dunque la cosa si èsaputa.15Faraone,uditaquestacosa,volevauccidereMosè;maMosèsenefuggìdaFaraone,eandòadabitarenelpaesediMid-jan,e[aprimagiunta]sisoffermòvicinoadunpozzo.16Ilsacer-dotediMidjànavevasette figlie.Essevennero,attinseroacqua,edempironoicanali,perabbeverareilbestiameminutodelloropadre. 17 Venuti i pastori, le scacciarono;maMosè si alzò e ledifese,edabbeveròillorobestiame.18GiuntechefuronopressoReuèl loro padre [avo], egli disse: Com’è che oggi siete venutepresto?19Edellenodissero:Unuomoegiziociliberòdaipastori,edancheattinsepernoi,edabbeveròilbestiame.20Equeglidis-se alle sue figlie: E dov’è egli? Perché mai avete abbandonatoquell’uomo? Invitatelo, chevengaapranzo.21Mosèacconsentìdi restarepressoquell’uomo, ed egli diedeaMosèSipporà suafiglia. 22 Questa partorì un figlio, al quale (Mosè) pose nomeGheresciòm, poiché disse: Sono divenuto pellegrino in terrastraniera. 23 Ora, dopo lungo tempo, morì il re d’Egitto, egl’Israeliti sospirarono e sclamarono a cagione della schiavitù,ed il loroclamoreper laschiavitùsalìaDio.24 Iddioudì il lorogemito, e fumemoredella promessa fatta adAbramo, Isacco eGiacobbe.25Iddiovide(lacondizionede)gl’Israeliti,eIddiosep-pe[deciseciòcheaveaafare].Esodo3Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0203.htm

1MosèpasturavailbestiameminutodiIthròsuosuocero,sacer-dotediMidjàn;eguidando(unavolta)ilbestiamelungolacam-pagnarasa,arrivòalmontediDio,all’Orèb.2UnangelodelSi-gnoregliapparvedimezzoadunroveto,inunafiammadifuoco.Eglivide(cioè)ch’ilrovetoardevanelfuoco,edilrovetononsi

101

consumava. 3 Mosè disse: Voglio accostarmi, e vedere questogrande fenomeno come sia ch’il rovetonon si consuma. 4 Il Si-gnorevedendoch’eglisiaccostavapervedere,Iddiolochiamòdimezzo al roveto, e disse:Mosè!Mosè! - Equesti disse: Eccomi.5E(Iddio)disse:Nont’avvicinarequi.Toglitilescarpedaipiedi;perocchèilluogo,sulqualetustai,èunterrenosanto.6Indisog-giunse: Io sono il Dio di tuo padre, il Dio d’Abramo, il Diod’Isacco, e ilDiodiGiacobbe. -Mosè sinascose il volto, poichétemettediguardareversoDio.7IlSignoresoggiunse:Hovedutolamiseriadelmiopopoloch’èinEgitto,edhouditolegridachemanda a cagione de’ suoi oppressori. Sì, conosco i suoi dolori.8SonoquindidiscesoperliberarlodagliEgizi,eperfarlopassa-redaquelpaeseadunpaesebuonoespazioso,adunaterrachescorre latte emiele; alla terra (cioè) dei Cananei, degliHhittei,degliEmorei,deiPerizzei,degliHhivvei,edeiJevussei.9Ordun-que,ecco,legridade’figlid’Israelsonogiunteame,edanchehovedutol’oppressionechegliEgizifanlorosoffrire.10Ordunque,vieni ch’io timandi aFaraone; e tu trarrai ilmiopopolo, i figlid’Israel,dall’Egitto.11MosèdisseaDio:Chisonio,chepossaan-dare da Faraone, e trarre i figli d’Israel dall’Egitto? 12 E (Dio)disse:(Sì,)poichéiosaròconte,equesto(fenomenochequive-di)tiservadisegnochesoniochetimando.Quandopoitrarraiilpopolodall’Egitto,presteretecultoaDiosopraquestomonte.13MosèdisseaDio:Ecco iovadoai figlid’Israel,edico loro: IlDiode’vostripadrimimandòavoi;semidicono:Qualè ilsuonome?checosahodadirloro?14EDiodisseaMosè:Ehjèascèrehjè(Saròquelchesarò,valeadire:Faròpervoiciòchemainonfecisinora). Indidisse:Cosìdiraiai figlid’Israel:Ehjè[Sarò]mimandò a voi. 15 Iddio soggiunse a Mosè: Così dirai ai figlid’Israel:ilSignore,Diode’vostripadri,Diod’Abramo,Diod’Isac-coeDiodiGiacobbe,mimandòavoi.-Eglièquestoilmionomepersempre,edèquesta lamiadenominazioneper tutt’i secoli.16Va,radunaglianzianid’Israel,edìloro:IlSignore,Diode’vo-stripadri,èapparsoame-ilDio(cioè)d’Abramo,d’IsaccoediGiacobbe-condire:Hopensatoavoi,edaquantovivienfattoinEgitto.17Ehodecisoditogliervidallamiseriadell’Egitto,efarvipassarealpaesedeiCananei,degliHhiitei,degliEmorei,deiPe-

102

rizzei,degliHhivveiede’Jevussei;adunpaese(cioè),chescorrelatteemiele.18Eglinotipresterannoascolto,quinditueglian-ziani d’Israel vi recherete al re d’Egitto e gli direte: Il Signore,IddiodegliEbrei,sièanoimanifestato.Ordunquepermettideh!cheandiamoneldeserto,aunadistanzaditregiornatedicam-mino, e facciamo sacrifizi al Signore, Iddio nostro. 19 Io poi soch’il re d’Egitto non vi lascerà andare, se non (costretto) collaforza.20Ma io stenderò ilmiobraccio, epercoterò l’Egitto conmoltipliciprodigi,cheopereròinmezzodiesso;eposciaeglivilasceràandare.21MetteròpoiquestopopoloingraziaagliocchidegliEgizi;cosicchéquandoandrete,nonandreteamanivuote.22Unadonnachiederàalla suavicina,edall’inquilinadella suacasa,arredid’argentoed’oro,evestimenti,cheponeteaddossoaivostrifigliedallevostrefiglie;facendocosìbottino(delleco-se)degliEgizi.Esodo4Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0204.htm

1Mosèrispondendodisse:Esenonmicrederanno,enonmida-rannoascolto,madiranno:IlSignorenontièapparso.2EdilSi-gnoreglidisse:Checosahaituinmano?-Eglidisse:Unaverga.3Equeglidisse:Gettalainterra.-Lagittòinterra,edivenneunserpente,eMosèfuggìdalsuocospetto.4IlSignoredisseaMo-sè:Stendiiltuobraccio,eprendinelacoda.-Eglisteseilbraccioel’afferrò,edivenneunaverganellasuamano.5(IlSignoresog-giunse:)CosìcrederannochetièapparsoilSignore,Dio(deiloropadri,Diod’Abramo,Diod’IsaccoeDiodiGiacobbe.6IlSignoregli disse ancora:metti la tuamano nel tuo seno. - Egli pose lamano inseno, indi la trasse,e la trovò lebbrosa,delcolordellaneve.7 Indidisse:Rimetti lamano inseno. -Rimise lamano inseno,indilatrassedalseno,elatrovòtornatadelcoloredelsuocorpo.8(IlSignoresoggiunse:)Ora,senonticrederanno,enonfaranno attenzione al primo miracolo, crederanno al secondo.9Sepoinoncrederannonemmenoaquestiduemiracoli,enontidaranno ascolto, piglierai dell’acqua del Nilo, e la verseraisull’asciutto;equell’acquacheavraipresodalNilodiverràsan-gue insull’asciutto.10EMosèdissealSignore:Deh,Signore! Io

103

nonsonounparlatore,né(lofui)perlopassato,né(lodivenni)dopo che tuhaiparlato al tuo servo;ma sono tardodiboccaetardodilingua.11EdilSignoreglidisse:Chièchefeceall’uomola bocca? ovvero chi è che fa unomuto, o sordo, o veggente, ocieco?Nonsonoio,ilSignore?12Ordunqueva;ediosaròteco,et’insegneròciòchehaidaparlare.13Equeglidisse:Deh!Signore,incaricachiunque(altro)tuvogliaincaricare.14EdilSignoresiaccesedisdegnocontroMosè,edisse:ViègiàAronnetuofratel-lo, ilLevita;soch’eglinonsirifiuteràdiparlare.Anzieglièpervenirtiincontro,edalvedertigioiràdicuore.15Tugliparlerai,egliporraileparoleinbocca;edioassisteròteeluiquandoparle-rete,ev’insegneròciòcheavreteafare.16Egliparleràpertealpopolo.Eglitiserviràd’interprete,etusaraia luiqualDivinità.17 Prendi poi teco questa verga, colla quale farai i miracoli.18Mosèandò,e ritornòa Jèthersuosuocero,eglidisse:Lasciach’iovadaeritornia’mieifratelli[congiunti],chesonoinEgitto,e vegga se sono ancor vivi. E Ithrò disse a Mosè: Va in pace.19IlSignore disse aMosè inMidjàn: Va, ritorna in Egitto, per-ciocchèsonmortitutticolorochecercavano(impossessarsidel)la tua persona. 20 Mosè prese sua moglie e i suoi figli, li fecemontaresopraunasino,eritornòversoilpaesed’Egitto;eMosèpreseseco lavergadivina.21 IlSignoredisseaMosè:AndandoperritornareinEgitto,badachetutt’imiracoli,dicuit’incarico,tuglieseguirai innanziaFaraone;maioglirenderòforte[osti-nato] il cuore, ed egli non lascerà andare il popolo. 22 E [final-mente]diraiaFaraone:DicecosìilSignore:Israelèilmiofiglioprimogenito.23Iotidico:Lasciachemiofigliovengaaservirmi-e tu ricusidi lasciarlovenire.Eccoch’iouccido il tuo figliopri-mogenito. 24 Ora, durante il viaggio, nell’albergo, il Signore loassalì[colpìdigravemalattiaunodeifiglidiMosè],eminacciavadifarlomorire.25Sipporàpreseunaselce,etagliòilprepuziodisuofiglio,efecearrivareilsangueaipiedidilui[diMosè],edis-se:Unospososanguinolentetumisei[qualchetuopeccatoèca-gione dellamorte del figlio]. 26 Avendolo poi lasciato [cioè es-sendosi il figliorisanato],elladisse:Spososanguinolenteper lacirconcisione[cioèlaminacciatamorteerapelritardodellacir-concisione].27IlSignorepoidisseadAronne:VaincontroaMo-

104

sèneldeserto.-Edegliandato,l’incontrònelmontediDio,elobaciò.28EMosèesposeadAronnetuttiidiscorsi,dicuiilSigno-re l’aveva incaricato, e tutti imiracoli chegli aveva comandato(difare).29MosèedAronneandaronoeradunaronotuttiglian-zianideifiglid’Israel.30Aronneesposetuttelecosech’ilSignoreaveva detto aMosè, e fece imiracoli alla presenza del popolo.31Ilpopoloprestòfede;esentendoch’ilSignoreavevapensatoaifiglid’Israel,echeavevaveduta[presaincontemplazione]laloromiseria,s’inchinaronoesiprostrarono.Esodo5Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0205.htm

1IndiMosèedAronneandarono,edisseroaFaraone:DicecosìilSignore,Iddiod’Israel:Lasciach’ilmiopopolovadaacelebrarmiunafestaneldeserto.2Faraonedisse:ChièegliilSignore,ch’ioabbia ad ubbidirgli di lasciar andare Israel? Non conosco il Si-gnore,névogliolasciarandareIsrael.3Edeglinodissero:IlDiodegliEbreisièanoimanifestato.Permettideh!cheandiamoneldeserto a una distanza di tre giornate di cammino, e facciamosacrifizi al Signore nostro Dio, affinch’egli non ci assalga collapeste,o colla spada.4 Il red’Egittodisse loro:Perché,MosèedAronne, volete distogliere questa gentedai suoi lavori?Andate(aeseguire)ivostricompiti.5Faraonesoggiunse:Ellaèpurnu-merosaquestagente,evoivorreste farlicessaredai lavori loroaddossati?6 Faraonecomandò inquelgiornoagli esattori [egi-ziani]deputatisulpopolo,eda’ suoisoprintentendenti [israeli-ti],condire:7Noncontinuateadarealpopolopagliaperfabbri-care i mattoni, come per l’addietro; (ma) essi stessi vadano, etaglinsi lapaglia.8 Imponetepoi loro lastessaquantitàdimat-toni,chefacevanoperloinnanzi,senz’alcunadiminuzione;per-ciocchèessisonooziosi,perciògridanocondire:Lasciachean-diamoa far sacrifizi al nostroDio. 9 Sia il lavoro aggravato suimedesimi,sicchènesianooccupati,enonsidivertanoconmen-zogne.10Gliesattoridelpopoloeisuoisoprintendentiescironoedisseroalpopolo:DicecosìFaraone:Iononvidopaglia.11Voiandatevi a prender paglia, dove ne troverete;mentre il vostrolavorononvienescematodinulla.12Ilpopolosisparpagliòper

105

tutto il paese d’Egitto, per tagliar stoppia, (per servirsene) perpaglia.13Gliesattoripoiinsistevano,condire:Terminateivostrilavori, il compito giornaliero, come quando c’era la paglia.14Isoprintendentideifiglid’Israel,costituitisopradi lorodagliesattoridiFaraone,furonobattuti,condire:Com’èchenonavetecompletato nè jeri, nè oggi, la stabilita quantità di mattoni dafabbricare,comefacevateperl’addietro?15Isoprintendentideifiglid’Israel andaronoe lagnaronsi aFaraone, condire:Perchétratticosìituoiservi?16Paglianonvienesomministrataaituoiservi,etuttaviaciviendetto:Fabbricatemattoni.-Quindiituoiservivengonobattuti,ediltuopopolosirendecolpevole.17Edeglidisse:oziosisiete,oziosi;èperciòchevoidite:Vogliamoan-dareafarsacrifizialSignore.18Ordunqueandate,lavorate,sen-zachevi siadata lapaglia; ed il (consueto)numerodimattonidovetesomministrare.19 Isoprintendentideifiglid’Israelsivi-deroamalpartito,sentendosidire:Nondovetediminuir(nulla)deivostrimattoni,(cioè)delcompitogiornaliero.20Avendopoi,nell’usciredaFaraone,incontratiMosèedAronne,chegliaspet-tavano;21Disseroloro:VeggailSignore,evenefacciacarico,egiudichi, checi rendesteodiosiaFaraoneedaiservi suoi,met-tendo (quasi) la spada nella loro mano, perché ci uccidano.22MosèritornòalSignore,edisse:Signore!perchéfacesti[viep-più] male a questo popolo? Perché mi mandasti?23 Mentre daquandomirecaiaFaraoneaparlareintuonome,eglifece[viep-più]male a questopopolo; né tu recasti alcuna salvezza al tuopopolo.Esodo6Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0206.htm

1IlSignoredisseaMosè:OravedraiciòchefaròaFaraone;poi-ché(costretto)collaforzali lasceràandare,anziavivaforzagliscacceràdalsuopaese.

106

ParashatVaerà

Il nome ineffabilediD-o - LamissionediMosè edAronnepressoFaraone-LetenacirepulsedelRe-Lepiaghed’Egitto.

Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot2.htm#E14

2 Indi IddioparlòaMosè,eglidisse: Iosono ilSignore.3 Iomimostrai ad Abramo, Isacco e Giacobbe, qual Dio onnipossente;matale,qualesignifica ilmionome“ilSignore”,nonmifecico-noscere ad essi. 4 Ed anche feci aimedesimi una solenne pro-messadi dar loro la terra di Cànaan, il paesedel loropellegri-naggio,dovevisserocomeforestieri.5Ediostessohoanchedatoascoltoaigemitideifiglid’Israel,cuigliEgizitengonoinischiavi-tù;erichiamaiallamemorialamiapromessa.6Quindidìaifiglid’Israel:IosonoilSignore;evitrarròdisottoallegravezzedegliEgizi,evifaròsalvidallaloroschiavitù,evilibereròconbracciosteso [colla forza]e congrandi castighi.7 Evipiglieròpermiopopolo,esarò ilvostroDio(tutelare);econosceretech’io, ilSi-gnore vostro Dio, son quegli che vi trae di sotto alle gravezzedell’Egitto.8EviporteròalpaesechegiuraididareadAbramo,IsaccoeGiacobbe;eveldaròinretaggio[inproprietàperpetua].Son io il Signore (che ciò prometto). 9 Mosè parlò così ai figlid’Israel;maessinonprestaronoascoltoaMosè,per l’ambasciain cui erano, eper ladura schiavitù.10 Il SignoreparlòaMosècondire:11Va,parlaaFaraoneredell’Egitto,perchélascianda-reifiglid’Israeldalsuopaese.12EMosèparlòinnanzialSigno-re, con dire: Ecco i figli d’Israel non m’ascoltarono, e comem’ascolterà Faraone? mentre io ho le labbra impedite [pocosciolte].13IndiilSignoreparlòaMosèeadAronneegl’incaricòpressoifiglid’Israel,epressoFaraonered’Egitto,(dellamissio-ne)ditrarreifiglid’Israeldalpaesed’Egitto.14Sonoquestiica-pi de’loro casati. I figli di Rubenprimogenito d’Israel (furono):HhanòchePallù,HhessròneCarmì:sonquestelefamigliediRu-ben.15 I figlidiSimeone: Jemuèl, Jamìn,Ohad, Jachìn,Sòhhar,eSciaul figlio della cananea: sono queste le famiglie di Simeone.16QuestipoisonoinomideifiglidiLevi,(suddivisiposcia)nellaloro discendenza: Gheresciòn, e Kehàt, e Merarì. Gli anni della

107

vita di Levi (furono) cento trentasette. 17 I figli di Gheresciòn(furono):LivnìeScimeì,capidellerispettivefamiglie.18EifiglidiKehàt:Amràm,eIsshàr,eHhevròn,eUzzièl.GliannidellavitadiKehàt(furono)centotrentatrè.19EifiglidiMerarì:Mahhlì,eMuscì. Sono queste le famiglie di Levi, (suddivise poscia) nellalorodiscendenza.20AmràmpreseinmoglieJochèvedsuazia,laquale gli procreò Aronne eMosè. Gli anni della vita di Amràm(furono)centotrentasette.21Eifiglid’Isshàr:Corahh,eNèfeg,eZichrì.22EifiglidiUzzièl:Misciaèl,edElsafàn,eSithrì.23Aron-nepreseinmoglieEliscèvafigliadiAmminadàv,sorelladiNahh-sciòn; la quale gli procreò Nadàv, ed Avihù, Eleazzaro, edIthamàr.24Ei figlidiCorahh:Assìr,edElcanà,edAviassàf.SonquestelefamigliedeiCorahhiti.25Ed,Eleazzarofigliod’AronnepreseinmoglieunadellefigliediPutièl,laqualegliprocreòPi-nehhàs.QuestisonoicapideicasatideiLeviti, (suddivisi)nellerispettive famiglie.26 Sonquesti (quell’)Aronnee (quel)Mosè,aiqualiilSignoredisse:Traeteifiglid’Israeldalpaesed’Egitto,(ponendovi)allatestadelleloroschiere.27Sonquestiquellicheparlarono a Faraone re dell’Egitto, onde trarre i figli d’Israeldall’Egitto; Son questi (quel) Mosè e (quell’) Aronne. 28 Ora,quando ilSignoreparlòaMosènelpaesed’Egitto,29 IlSignoreparlò a Mosè, con dire: Io sono il Signore. Parla a Faraone red’Egittotuttoquelloch’iotiparlo.30EMosèdisseinnanzialSi-gnore:Ecco,ioholelabbraimpedite,ecomemidarebbeascoltoFaraone?Esodo7Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0207.htm

1EdilSignoredisseaMosè:Vedi,ioticostituisco(qual)divinitàverso Faraone, ed Aronne tuo fratello sarà il tuo profeta. 2 Tuparleraiquant’ioticomanderò,edAronnetuofratelloparleràaFaraone, e questi lascerà ch’i figli d’Israel sen vadano dal suopaese.3(Primaperò)ioinduriròilcuorediFaraone,emoltipli-cheròimieimiracolieportentinelpaesed’Egitto.4Faraonenonvi darà ascolto, ed io porrò lamiamano sull’Egitto, e trarrò lemieschiere,ilmiopopolo,ifigli(cioè)d’Israeldalpaesed’Egitto,mediantegrandicastighi.5EgliEgiziconoscerannoch’iosonoil

108

Signore,quand’iostenderò ilmiobracciosull’Egitto,e trarròdimezzoadessiifiglid’Israel.6MosèedAronneeseguirono:comeilSignorecomandòloro,cosìfecero.7Mosèavevaottant’anni,edAronneottantatrè,quandoparlaronoaFaraone.8IlSignoredis-seaMosèeadAronnequantosegue:9QuandoFaraonevidirà“Dateunaprovadellevostreasserzioni”diraiadAronne:Prendila tua verga, e gettala innanzi a Faraone: divenga un serpente!10MosèedAronne,recatisiaFaraone,fecerocosì,comeilSigno-reaveacomandato.AronnegettòlasuavergainnanziaFaraone,einnanziaisuoiservi,edivenneunserpente.11Faraonechiamòanch’egli i savj e gli stregoni; ed anch’essi, i maghi dell’Egitto,fecerocolleloroartiarcaneilsimile.12Gettaronociaschedunolapropria verga, e divennero serpenti. La verga poi d’Aronne in-gojòleloroverghe.13MailcuorediFaraonesifeceforte,edeglinon badò loro, come il Signore aveva predetto. 14 Quindi il Si-gnoredisseaMosè:IlcuorediFaraoneègrave[pesante,difficileamuoversi,ostinato]:egli[Faraone]haricusatodilasciaranda-reilpopolo.15RecatiaFaraonedimattina,eglideveuscire(perrecarsi) all’acqua: aspettalo sulla rivadelNilo, e prendi teco lavergachesièconvertitainserpente.16Edigli:IlSignore,IddiodegliEbrei,mimandòate,perdirti:lasciaandareilmiopopoloaprestarmicultoneldeserto;edeccochetunonhaisinoradatoascolto.17DicecosìilSignore:Daciòconosceraich’iosonoilSi-gnore. Ecco, io batto colla verga che ho inmano sopra l’acquach’ènelNilo,equestasiconvertiràinsangue.18Edilpescech’ènelNilomorrà,edilNiloputirà,egliEgizicercherannoindarnodi bere acqua dal Nilo. 19 Indi il Signore disse a Mosè: Dì adAronne: Prendi la tua verga, e stendi il tuobraccio sulle acquedell’Egitto,suilorofiumi,suilorocanali,suilorostagni,esopraogni lororicettacolod’acqua,edivenganosangue. -E saràsan-guepertuttoilpaesed’Egitto,e(persino)neivasidi legnoedipietra.20FecerocosìMosèedAronne,comecomandòilSignore:(Aronne)alzò(ilbraccio)collaverga,epercossel’acquadelNilo,inpresenzadiFaraoneede’servisuoi;etuttal’acquadelNilosiconvertìinsangue.21Edilpescech’eranelNilomorì,edilNilopuzzò,egliEgizinonpoteronobereacquadalNilo,edilsanguefupertutto ilpaesed’Egitto.22 Imaghid’Egitto fecero ilsimile

109

colleloroartiarcane,edilcuorediFaraonesifeceforte,edeglinonbadòloro,comeilSignoreavevapredetto.23Faraonevoltòvia,eandòacasasua,enonposementeneancheaquesto.24GliEgizi poi scavarono tutti intorno al Nilo (dei pozzi, per avere)acqua da bere, non potendo bere dell’acqua del Nilo. 25 Indi,scorsisettegiornidopoch’ilSignoreebbepercosso ilNilo,26 IlSignoredisseaMosè:RecatiaFaraone,edigli:DicecosìilSigno-re: Lascia andare ilmio popolo a prestarmi culto. 27 Se tu poiricusi di lasciarli andare, io flagello tutto il tuo territorio collerane.28IlNilobrulicheràdirane,lequalisaliranno(interra),edentrerannonellatuacasa,nellatuastanzadadormire,esultuoletto;edincasade’servituoi,eaddossoaltuopopolo,ene’tuoiforni,enelletuemadie.29Leraneinsommasalirannoaddossoate,altuopopolo,edatuttiituoiservi.Esodo8Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0208.htm

1IndiilSignoredisseaMosè:DìadAronne:Stendiiltuobracciocolla tuaverga, sui fiumi, sui canali, e sugli stagni,e fa salire leranesullaterrad’Egitto.2Aronnesteseilsuobracciosulleacquedell’Egitto,edunaquantitàdiranesalì,ecoprìlaterrad’Egitto.3Imaghifeceroilsimilecolleloroartiarcane,efecerosalirelerane sulla terra d’Egitto. 4 Faraone chiamòMosè ed Aronne, edisse:PregatealSignore,chetolgaleranedameedalmiopopo-lo; ed io lascerò andare il popolo a far sacrifizi al Signore.5EMosèdisseaFaraone:Vogliochetupossamenarvantosopradime.Perquandovuoich’iopreghiinfavortuo,de’tuoiserviedel tuopopolo,affinchécessino leranedateedalle tuecase,erimangano soltanto nel Nilo? 6 E quegli disse: Per domani. E(Mosè)soggiunse:(Sia)comelatuaparola;affinchétuconosca,chenonhavvicomeilSignore,nostroDio.7Leranecesserannodateedalletuecase,da’tuoiserviedaltuopopolo;erimarran-no soltanto nelNilo. 8 Indi, uscitiMosè edAronneda Faraone,MosèsclamòalSignore,amotivodellerane,dicuiavevaaggra-vato Faraone. 9 Ed il Signore fece come la parola diMosè, e leranemorironodallecase,daicortili,edaicampi.10Leaccumu-laronoamucchiamucchi,ed ilpaesenepuzzò.11Faraone,ve-

110

dendoritornatal’agiatezza,reseostinatoilsuocuore,enonba-dòloro,appuntocomeilSignoreavevapredetto.12IndiilSigno-redisseaMosè:DìadAronne:Stendilatuaverga,epercuotilapolvere della terra, ed essa diverrà pidocchi in tutto il paesed’Egitto.13Essi eseguirono;e tosto cheAronnestese ilbracciocollasuaverga,epercosselapolveredellaterra,quantitàdipi-docchifunegliuominienellebestie,lapolveredellaterrafutut-tapidocchiintuttoilpaesed’Egitto.14S’adoperaronoegualmen-teimaghi,colleloroartiarcane,perprodurreipidocchi,manonpoterono.Eipidocchifurononegliuominieneglianimali[enonaltrove, dove imaghi avrebbero voluto produrli]. 15 E imaghidisseroaFaraone:EglièilditodiDio.PeròilcuorediFaraonesifece forte,enonbadò loro,appuntocome ilSignoreavevapre-detto.16 IndiilSignoredisseaMosè:Alzatodomattina,presen-tatiaFaraone;giàeglideveuscire(perrecarsi)all’acqua:edigli:DicecosìilSignore:Lasciach’ilmiopopolovadaaprestarmicul-to.17Chèsetunonlasciandareilmiopopolo,eccoch’iomandocontrodi te, de’ tuoi servi, edel tuopopolo, enelle tue case, ilmiscuglio(dibelve,od’insetti);elecasedegliEgizi,edanchelaterra su cui stanno, empirannosi delmiscuglio. 18 Ed io alloradifferenzieròilpaesediGòscen,soprailqualestailmiopopolo,inguisacheivinonvisiailmiscuglio;affinchétuconoscach’io,ilSignore,sonoinmezzo(allecose)dellaterra[lesorveglioego-verno]. 19 Farò così distinzione dalmio popolo al tuo. Domaniavverràquestoprodigio.20IlSignorefececosì,evenneungravemiscuglioincasadiFaraone,incasade’suoiservi,edintuttalaterra d’Egitto. Il paese soffriva guasti, a cagione del miscuglio.21FaraonechiamòMosèedAronne,edisse:Andate,fatesacrifizial vostroDio entro il paese. 22 EMosèdisse:Non conviene farcosì,perciocchénoidobbiamosacrificarealnostroDio ciò ch’èsacropergliEgizi.PotremmonoiscannareagliocchidegliEgiziciòch’èsacroperessi,senzach’eglinocilapidino?23Dobbiamointernarci nel deserto il cammino di tre giornate; indi faremosacrifizi al Signore nostro Dio, secondo ch’egli ci dirà. 24 E Fa-raonedisse:iovilasceròandareafarsacrifizialSignorevostroDioneldeserto,perònonandatelontano.(Intanto)pregateperme.25EMosèdisse:Eccoioescod’appote,e(tosto)pregheròal

111

Signore,ed ilmiscugliocesseràdaFaraone,da’ suoiserviedalsuopopolo,domani.PerònontorniFaraoneaprendersigiuoco,colnonlasciarandareilpopoloafarsacrifizialSignore.26Mosè,uscitod’appoFaraone,pregòalSignore.27EdilSignoreeffettuòlaparoladiMosè,edilmiscugliocessòdaFaraone,daisuoiser-vi, e dal suo popolo; non rimase di quelli (animali) pur uno.28MaFaraoneostinò il suocuoreanchequestavolta, enon la-sciòandareilpopolo.Esodo9Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0209.htm

1IndiilSignoredisseaMosè:VadaFaraone,edigli:DicecosìilSignore, Iddio degli Ebrei: Lascia andare il mio popolo a pre-starmiculto.2Chéseturicusidilasciarliandare,eseguitiarite-nerli;3Ecco,lamanodelSignoresaràneituoianimali[cioècol-piràituoianimali],chesonoincampagna,neicavalli,negliasini,neicammelli,neibuoi,enelbestiameminuto;(visaràcioè)unamortalitàgraveoltremodo.4EdilSignorefaràdistinzionetrailbestiamedegl’IsraelitiequellodegliEgizi,enullaperiràdiquan-toappartieneaifiglid’Israel.5IlSignorefissòuntempo,condi-re:DomaniilSignoreeffettueràquestacosanelpaese.6EdilSi-gnore eseguì questa cosanel giorno seguente, emorirono tuttiglianimalidegliEgizi,ediquellidegl’Israelitinonmorìalcuno.7Faraonemandò,etrovòchealcunononeraperitodeglianimalidegl’Israeliti; e (tuttavia) il cuore di Faraone si ostinò, ed eglinon lasciò andare il popolo.8 Indi il Signoredisse aMosèe adAronne:Pigliatepieniivostripugnidifuligginedifornace,eMo-sè la spargaper aria in presenzadi Faraone. 9 Ed essadiverràunapolvere (checadrà)su tutto ilpaesed’Egitto, laqualepro-durràsugliuomini,esuglianimali, intutto ilpaesed’Egitto,ul-cere,pustule,pullulanti.10Edessipigliaronolafuligginedifor-nace,epresentatisiaFaraone,Mosèlasparseperaria;e(tosto)ulcere,pustule,pullularononegliuominieneglianimali.11Ima-ghinonpoteronorestaredavantiaMosè,acagionedelleulcere;perocchè leulcereeranoneimaghied in tuttigliEgizi.12Ma ilSignore rese forte [ostinato] il cuore di Faraone, e questi nondiede loro ascolto; come il Signore aveva predetto a Mosè.

112

13Indi il Signore disse a Mosè: Alzato domattina, presentati aFaraone,edigli:DicecosìilSignore,DiodegliEbrei:Lasciaanda-reilmiopopoloaprestarmiculto.14Imperocchèquestavoltaiosonopermandaretutt’imieiflagellialtuocuore,ene’tuoiservieneltuopopolo;affinchétuconoscachenonhavvipariameintutta la terra.15Giàaquest’oraavreistesa lamiamano,eper-cosso te ed il popolo tuo colla peste, e saresti scomparsodallaterra, 16 Ma egli è perciò che ti lasciai sussistere, ad oggetto(cioè)difartivederelamiapotenza,eperchéilmionomevengacelebratopertuttalaterra.17Tudunquetimostriancoraaltierocontro ilmiopopolo, non volendo (cederedi) lasciarli andare?18Eccoch’iodomaniaquest’ora fopiovereunagrandinegraveoltremodo,simileallaqualenonvifuinEgitto,daldìchefufon-dato sino ad ora. 19 Or dunquemanda e fa ricovrare il tuo be-stiame,equantohaiincampagna.Tuttigliuominieglianimali,chesitroverannoincampagna,enonsisarannoritiratiincasa,sarannocolpitidallagrandine, emorranno.20 Chi fra i servidiFaraonetemettedellaparoladelSignore,fecefuggire[cioèritiròprontamente]iproprjserviedanimalinellecase.21ChipoinonposementeallaparoladelSignore,abbandonòiproprjserviedanimaliincampagna.22EdilSignoredisseaMosè:Stendiiltuobraccioversoilcielo,esiagrandineintuttoilpaesed’Egitto,su-gliuomini,suglianimali,esututta l’erbadelcampo,nellaterrad’Egitto.23EMosèsteselasuavergaversoilcielo,edilSignoremandòtuoniegrandine,efuocoscorrevaversolaterra;ilSigno-recioèfecepioveregragnuolasulpaesed’Egitto.24Eragrandi-ne, edun fuoco appreso in sè stesso [cioèdanulla alimentato]era inmezzo alla grandine; la quale era grave oltremodo, pariallaqualenonvifuintuttalaterrad’Egitto,daquandoèdivenu-to un paese abitato. 25 La gragnuola uccise in tutto il paesed’Egittoquantovieraincampagna,uominiedanimali;essaper-cosseeziandiotuttal’erbadeicampi,etuttiglialberideicampispezzò.26SoltantonelpaesediGòscen,dov’eranoifiglid’Israel,non vi fu gragnuola. 27 Faraone, mandati a chiamare Mosè edAronne,disseloro:Hopeccato,(lovedo)finalmente.IlSignoreèquegli cheha ragione, ed io ed ilmiopopolo siamo i colpevoli.28PregatealSignore,ecessinoituonidiDioelagrandine;edio

113

vilasceròandare,nèsaretepiùoltretrattenuti.29EMosèglidis-se: Quand’io sarò uscito della città, stenderò le palme verso ilSignore,(etosto)ituonicesseranno,elagrandinenonsaràpiù;inguisachetuconoscach’ellaèdelSignorelaterra.30Tuperòeiservituoi,sochetuttavianontemeretediDioSignore.31Frat-tanto il lino e l’orzo furono percossi; perocchè l’orzo era quasimaturo,edillinoeraingambo.32Ilfrumentopoielaspeltanonfuronopercossi,poichésono(più)tardivi.33Mosèuscìdappres-soaFaraonealdi fuoridellacittà,estese lesuepalmeverso ilSignore;e(tosto)cessaronoituonielagrandine,epioggianoncolò a terra. 34 E Faraone, visto ch’era cessata la pioggia, e lagrandine e i tuoni, seguitò a peccare, e rese ostinato il propriocuore,egli,comepureisuoiservi.35FattosiforteilcuorediFa-raone,eglinonlasciòandareifiglid’Israel,comeilSignoreavevapredettopermezzodiMosè.

ParashatBo

GliultimicolloquiconFaraone-Leultimetrepiaghe-Ilsacrifiziopasquale-L’esodo.



1IndiilSignoredisseaMosè:VadaFaraone;perocchèiohoresoostinato ilsuocuoreequellode’suoiservi,adoggettodieffet-tuareinmezzoadessiquestimieiprodigj.2Edaffinchévoiab-biateanarrareaivostri figli enipoti comemi trastullai congliEgizi,ediprodigjchehoeseguitiinessi;econosciatech’iosonoilSignore.3MosèedAronne,recatisiaFaraone,glidissero:Dicecosì il Signore, Dio degli Ebrei: Sino a quando ricusi di cedereinnanzi a me? Lascia ch’il mio popolo vada a prestarmi culto.4Perocchèseturicusidilasciarandareilmiopopolo,eccoch’iofoveniredomanilelocusteneltuoterritorio.5Essecoprirannola vista della terra, in guisa che la terra non si potrà vedere; emangerannogliscarsiavanzichevirimaserodopolagragnuola,

114

e spoglieranno tutti gli alberi che vi vanno germogliando dallacampagna.6 Le tue case, le casedi tutt’i tuoi servi, e le casedituttigliEgizi,nesaranpiene:cosachenonvideroituoipadri,nèituoiavi,daquandoesistetterosullaterrasinoaquest’oggi.In-di,voltatosi,uscìdaFaraone.7MaiservidiFaraoneglidissero:Sinoaquandodevecostuiessercid’intoppo[cagionarcideidan-ni]?LasciachequellagentevadaaprestarcultoalSignoresuoDio.Noncomprendituancorache(altrimenti) l’Egittoèperdu-to? 8 AlloraMosè ed Aronne furono fatti tornare a Faraone, ilquale disse loro: Andate a prestar culto al Signore vostro Dio.(Ma) chi sono quelli che hanno d’andare? 9 E Mosè disse: An-dremocoinostrigiovaniecoinostrivecchi;coinostrifigli,collenostrefiglie,colnostrominutoegrossobestiameandremo:con-ciossiachèabbiamoacelebrareunafestaalSignore.10Maqueglidisseloro:CosìilSignorev’ajuti,com’iovilasceròandareinsie-mealla vostra figliuolanza!Pensate chequalchemale vi sovra-sta.11Noncosì;maandate(soltanto)gliuomini[imaschiadul-ti],eprestatecultoalSignore,perocchèellaèquestalacosachevoicercate.EgliscacciòdalcospettodiFaraone.12IndiilSigno-redisseaMosè:Stendi il tuobracciosulpaesed’Egitto,perchévenganolelocuste,edassalganoilpaesed’Egitto,emanginotut-ta l’erba della terra, tutto quello che la grandine ha lasciatoavanzare. 13 EMosè stese la sua verga sul paese d’Egitto, ed ilSignorefecevenirenelpaeseunventoorientaletuttoquelgior-no e tutta la notte; e quando fu lamattina (seguente) il ventoorientale avea portate le locuste. 14 Le locuste assalirono tuttopaese d’Egitto, e posarono su tutto il territorio d’Egitto. Eranonumeroseoltremodo;primad’alloranonvifutalquantitàdilo-custe, nè dopo vi sarà l’eguale. 15 Coprirono la vista di tutto ilpaese, sicché il paese rimase ottenebrato, e divorarono tuttal’erbadellaterra,etutt’ifruttideglialberi,chelagrandineavealasciatiavanzare;enonrimasealcunchediverdeneglialberi,nèneglierbaggidellacampagna,intuttalaterrad’Egitto.16Farao-nesiaffrettòachiamareMosèedAronne,edisse:PeccaicontroilSignorevostroDio,econtrodivoi.17Ordunqueperdonadeh!ilmiopeccatoperquestasolavolta,epregatealSignorevostroDio,cherimuovadamequestasolamorte[questosoloflagello].

115

18Mosè,uscitodaFaraone,pregòalSignore.19EdilSignorefecelevareunventocontrario,occidentale, forteoltremodo, ilqualeportòvialelocuste,eleaffondònelmarrosso.Nonrimaseunalocustaintuttoilterritoriod’Egitto.20MailSignorereseforteilcuore di Faraone, e questi non lasciò andare i figli d’Israel.21IndiilSignoredisseaMosè:Stendiiltuobraccioversoilcielo,e sia oscurità nel paese d’Egitto, e vadasi tentonenell’oscurità.22Mosèsteseilbraccioversoilcielo,e futenebrosaoscurità intuttoilpaesed’Egittopertregiorni.23Nonsividerol’unl’altro,e non simosserodi dov’erano [cioè nonuscironodi casa], pertre giorni; però i figli d’Israel avevan tutti luce nelle loro sedi[nella terra di Gòscen]. 24 Indi Faraone chiamò Mosè, e disse:AndateaprestarcultoalSignore,peròilvostrominutoegrossobestiamerimangaqui;vadapureconvoianchelavostrafigliuo-lanza.25EMosèdisse:Anzitustessoporraianostradisposizio-neanimali,da famesacrifiziedolocaustialSignorenostroDio.26 Ed anche il nostro bestiame verrà con noi, non ne resteràun’unghia, perocchèdovremo farneusoperprestar culto al Si-gnorenostroDio;enoinonsappiamoqualcultoabbiamoapre-starealSignore[chequalitàequantitàdisacrifiziabbiamoafa-re],sinchènonarriviamocolà.27MailSignorereseforteilcuorediFaraone,edeglinonacconsentìalasciarliandare.28Faraonegli disse: Va lungi dame; guardati di non più venirmi innanzi,poichénelgiornochemiverraiinnanzi,morrai.29EMosèdisse:Benedicesti;ionontiverròpiùinnanzi.Esodo11Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0211.htm

1MailSignoreavevadettoaMosè:Ancoraunflagellofaròveni-resopraFaraoneesopral’Egitto,indivilasceràandarviadiqui;anzi datovi il permesso di andare, egli del tutto vi scaccerà diqui.2Parlaalpopolo,ondechiegganoognunoalproprioamico,ed ogni donna alla propria amica, arredi d’argento e d’oro.3IlSignorepoiposeilpopoloingraziapressogliEgizi;edancheMosè in particolare era in grande considerazione nel paesed’Egitto,pressoiservidiFaraoneepressoilpopolo.4SoggiunsedunqueMosè:DicecosìilSignore:Insullamezzanotteiouscirò

116

in mezzo all’Egitto. 5 E morrà ogni primogenito nel paesed’Egitto,dalprimogenitodiFaraone,destinatoasederesulsuotrono,sinoalprimogenitodellaschiava,chestadietroallemaci-ne [a volger la ruota delmulino]; comepure ogni primogenitodelbestiame.6EvisarannoinEgittograndistrida,qualinonnefuronogiammai,nèmaipiùnesaranno.7Peròpressotuttiifigli,d’Israel nemmeno un cane aguzzerà la lingua; (non perirà) nèuomo,nèbestia: in guisa che conosciate ch’il Signore fadistin-zionetragliEgiziegl’Israeliti.8Etuttiquestituoiserviverrannoame,edinchinerannosiame,condire:“Escitu,etutt’ilpopolochetisegue”eposciauscirò.E(dettociò)uscìdaFaraone,acce-sodisdegno.9Ed ilSignoredisseaMosè:Faraonenonvidaràascolto,inguisacheimieiprodigjaumenterannosi(ancora)nelpaesed’Egitto.10CosìMosèedAronnefecerotuttiquestiprodigjinpresenzadi Faraone;ma il Signore rese forte il cuoredi Fa-raone,equestinonpermisech’i figlid’Israelandasserviadellasuaterra.Esodo12Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0212.htm1 Il Signore disse aMosè ed Aronne nel paese d’Egitto quantosegue:2Questomeseèpervoiilcapodeimesi,essodev’esserepervoiilprimotraimesidell’anno.3ParlateatuttalaComunitàd’Israel, con dire, che ai dieci di questo mese provveggansi,ognuno (per sè), un agnello [propriamente: una bestiaminuta,agnellosia,ocapretto]perciaschedunafamiglia,[o,sequestaètaledaoccuparepiù case]unagnelloperogni casa.4 Sepoi lacasa sia troppo piccola, per comportare (il consumo di) unagnello,loprenderàegli[ilcapodifamiglia]inunionealsuovi-cino,prossimoallacasasua,fattoilcontodellepersone.Prende-reteacalcolo,per (laprovvistadel)l’agnello, ciascun individuo,secondoquelloch’eisuolmangiare.5Viprovvedereteunanima-leminuto, immacolato,maschio,natoentro l’anno: tanto tragliagnelli, quanto tra i capretti, potete prenderlo. 6 Lo serberetefinoaldecimoquartogiornodiquestomese,e(inqueldì)tuttala l’adunanza della Comunità d’Israel lo scannerà, verso sera.7Eprenderannodiquel sangue,eneporrannosuiduestipitie

117

sull’architravedellestanzeincuilomangeranno.8Enemange-rannolacarneinquellanotte.Arrostitoalfuoco,conpaniazzimiederbeamare,lomangeranno.9Nonnemangiatesemicrudo,nèallesso, cotto (cioè) nell’acqua; ma arrosto al fuoco, (arrostitotutt’intero)collatesta,legambe,eleinteriora.10Nonnelascere-te avanzare sino alla mattina; e ciò che ne avanzerà sino allamattina, abbrucerete. 11 Ed è così che lomangerete: coi lombicinti,collescarpeaipiedi,ecolbastoneinmano:lomangereteinfretta, è il sacrifizio della Pasqua [propriamente: del trapasso],(inomaggio)alSignore.12Ioscorreròilpaesed’Egittoinquellanotte,epercoteròogniprimogenitonelpaesed’Egitto,degliuo-miniedellebestie;comepuresututtiglidèidell’Egittoesercite-ròcastighi.SonioilSignore.13Edilsangue,sullecasedavoiabi-tate,viserviràdicontrassegno;iocioèvedròilsangue,evitra-passeròoltre;edilflagellononfaràstragedivoi,allorch’ioper-coterònelpaesed’Egitto.14Quelgiornoverràdavoicommemo-rato,elosolennizzeretefestaalSignore.Pertuttel’etàavvenire,qualperpetualegge,lofesteggerete.15Persettegiornimangere-tepaniazzimi;anzifaretechenelprimogiornononvisialievitonelle case vostre; perocchè chiunque, tra ’l primo e ’l settimogiorno,mangilievitato,quellapersonasaràtagliatadimezzoadIsrael [cioènon lasceràdiscendenza].16Nel giornoprimo saràconvocazione santa [riunione religiosa], e nel giorno settimoconvocazionesantasaràappovoi:nonsifaràinessialcunaope-ra;soltantociòchesuolmangiarsidaognipersona,quellosolopotrà farsi [apprestarsi] da voi. 17 Osserverete (la legge de)gliazzimi; perocchè nel medesimo (su accennato) giorno io faròuscire le vostre schiere dal paese d’Egitto: osserverete quindiquel giorno in tutte l’età avvenire, qual legge perpetua.18Nelprimo(mese),aiquattordicidelmese,anotte,mangeretepaniazzimi;sinoalventunodelmese,anotte.19Persettegiornilievito non deve trovarsi nelle case vostre: perocchè chiunquemangi cosa lievitata, quella persona sarà recisa di mezzo allaComunitàd’Israel,siaegliunforestiere[cheabbiaabbracciatoilGiudaismo],ounindigeno.20Alcunacosalievitatanonmangere-te: in tutte levostresedi [inqualunquepartedelvostropaese]mangeretepaniazzimi.21Mosèchiamòtuttiglianzianid’Israel,

118

edisseloro:Itene,pigliatevidelbestiameminutoinproporzionedellevostrefamiglie,escannateilsacrifiziopasquale.22Epresounmazzettad’isòpo, l’infonderetenel sangueesistente (raccol-to) in unbacile; indi spruzzerete l’architrave e i due stipiti delsangue raccolto nel bacile. E nessuno di voi uscirà della portadellapropriacasasinoallamattina.23EdilSignorepasseràperpercuotere gli Egizi, e visto il sangue sull’architrave e sui duestipiti,ilSignoretrapasseràoltreaquellaporta,enonpermette-rà al distruttore di entrare nelle vostre case per percuotere.24Osserverete questa cosa, qual legge per te e pei tuoi figli inperpetuo.25Ora,quandosareteentratinelpaesech’ilSignorevidarà,comehapromesso,osserveretequestorito.26Equandoivostri figliuoli vi diranno: Che cosa è questo rito che avete?27Direte:ÈilsacrifiziodellaPasqua[deltrapasso],(inomaggio)al Signore, il quale trapassò oltre alle case dei figli d’Israel inEgitto,quandopercossegliEgizi,elecasenostresalvò.Ilpopolo[ciòudito]s’inchinòeprostrò.28Ifiglid’Israelandaronoedese-guirono: secondo ch’il Signore aveva comandato a Mosè edAronne,così fecero.29Ora,allamezzanotte, ilSignorepercosseogniprimogenitonelpaesed’Egitto,dalprimogenitodiFaraone,destinatoasederesulsuotrono,sinoalprimogenitodeiprigio-nieri,ch’eranellacasasotterranea;comepureogniprimogenitodelbestiame.30Faraonesialzòdinotte,egli, tutt’isuoiservi,etutti gli Egizi; e vi furono grandi strida nell’Egitto, poiché nonv’eracasa,dovenonvifossequalchemorto.31EglichiamòMosèedAronne,dinotte,edisse:Levatevi,uscitedimezzoalmiopo-polo, e voi, e i figli d’Israel: e andate a prestar culto al Signorecome dicevate. 32 Prendete anche il vostro bestiameminuto egrosso, come dicevate, e andatevene; indi benedite anche me[nelprestarcultoalvostroDio,pregateancheperme].33EgliEgizipressavanofortementeilpopolo,perchéandasseroprestoviadelpaese;poichèdicevano:(Senonvanno)noimuojamtutti.34Ilpopoloportòviasulpropriodorsolasuapasta,nonancoralievitata; (portarono cioè) i loro pastoni inviluppati nei loropanni.35Ifiglid’IsraelfecerogiustagliordinidiMosè,echieseroagliEgiziarredid’argentoed’oro,edrappi.36IlSignorepoiaveapostoilpopoloingraziaappogliEgizi,equestiprestaronoloro.

119

Essi così fecero bottino delle cose degli Egizi. 37 I figli d’IsraelpartironodaRamessèsversoSuccòt, (nelnumerodi) circa sei-centomilapedoni,(cioè)gliuominiadulti,oltredeipiccoli[aldisottodeivent’anni].38Edanchemoltagentestranieravenneviacon essi; ed animaliminuti e grossi, bestiame numeroso oltre-modo.39Dellapastachesecoportaronodall’Egitto, cossero fo-cacceazzime,poichénonerasi lievitata;poichéfuronoscacciatidall’Egitto,enonpoterono indugiare,enemmenosiprepararo-no alcuna vettovaglia. 40 La dimora ch’i figli d’Israel fecero inEgitto, fu di quattrocento e trenta anni. 41 Ora, al termine diquattrocento trent’anni, nel medesimo (suaccennato) giorno,uscironotutteleschieredelSignoredalpaesed’Egitto.42Ellafuuna notte aspettata dal Signore, per trarli dal paese d’Egitto; equestamedesimanotteè(sacra)alSignore,daosservarsidatut-tiifiglid’Israel,pertuttel’etàavvenire.43IlSignoredisseaMo-sèeadAronne:Èquestolostatutodelsacrifiziopasquale.Alcu-nostranierononnemangerà.44Ognischiavocompratoperde-nari,quandol’avraicirconcisopotràmangiarne.45L’avventiccioed ilmercenario[nonIsraeliti,viventi inPalestinasenz’abbrac-ciareilGiudaismo]nonnemangeranno.46Inunastessacasasimangerà, nonporterai della (sua) carne fuori della casa, e nonne romperetealcunosso.47TuttidellaComunitàd’Israel lo fa-ranno.48Quandopoiunforestierefacciadimorapressodite,evoglia fare il sacrifizio pasquale al Signore, dovrà circoncidereognimaschiochegliappartenga,edallorasaràammessoafarlo,e sarà uguale all’indigeno; però alcuno incirconciso non devemangiarne.49Lastessaleggesaràperl’indigeno,epelforestiereche faccia dimora tra di voi. 50 I figli tutti d’Israel eseguirono:fecero (cioè) quanto il Signore avea comandato a Mosè e adAronne. 51 Ora, nelmedesimo (suaccennato), giorno, il Signoretrasseifiglid’Israeldalpaesed’Egitto,allatestadelleloroschie-re[cioèguidandolicollecolonnedinubeedifuoco].Esodo13Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0213.htm1 Il Signore parlò aMosè con dire: 2 Dichiara sacro ame ogniprimogenito, ogni primo parto dei figli d’Israel, tanto degli uo-

120

mini che del bestiame:miei sono. 3 IndiMosè disse al popolo:ricordatevi di questo giorno, in cui siete usciti dall’Egitto,ov’eravateschiavi;che(cioè)conbraccioforteilSignorevitras-sediqui:enonsimangilievitato.4Eglièoggichevoiuscite,nelmese(cioè)dellaprimamaturazione[dell’orzo].5Ora,quandoilSignoretiavràportatoalpaesedeiCananei,degliHhittei,degliEmorei, degliHhivvei, e dei Jevussei, che giurò ai tuoi padri didarti, terra che scorre latte emiele - praticherai questo rito inquestomese. 6 Sette giornimangerai pani azzimi, e nel giornosettimo [oltre al primo già accennato, sarà] festa, al Signore.7Paneazzimosimangeràperquestisettegiorni;enonsivedràpressodi te lievitato,nè si vedràpressodi te lievito, in tutto iltuoterritorio.8Etualloraspiegherailacosaatuofiglio,condi-re: (Ciò si fa) ingraziadiquanto il Signorehaoperatoperme,quand’iosonouscitodall’Egitto.9Eterraiperinsegnasulbrac-cio,epermemorialetragliocchi-inguisachelaleggedelSigno-retisiainbocca[siatisemprepresente]-checonbraccioforteilSignoretitrassedall’Egitto.10Osserveraiquestostatutonelsuostabilitotempo,d’annoinanno.11Ora,quandoilSignoret’avràportatoallaterradeiCananei,etel’avràdata,comegiuròateedaipadri tuoi;12Tributeraiogniprimopartoal Signore.Cioèditutt’ipriminaticheavraidelbestiame, imaschisacrificheraialSignore.13Ogniprimopartoasininoriscatteraiconunagnello[ocapretto] e se nol vorrai riscattare, l’ammazzerai. Ed ogni pri-mogenito dell’umana specie, (cioè) de’ tuoi figli, riscatterai.14Ora,quandoinavveniretuofigliot’interrogheràcondire:Checosa è ciò? gli dirai: Con braccio forte il Signore ci trassedall’Egitto,ov’eravamoschiavi.15EpoicheFaraonefacevadiffi-coltàalasciarciandare,ilSignoreuccisenelpaesed’Egittoogniprimogenito,equellidegliuomini,equellidelbestiame;perciòio sagrifico al Signore tutt’i primi parti maschi, e riscatto ogniprimogenito de’miei figli. 16 E stiati per insegna sul braccio, eperfrontaletragliocchi,checonbraccioforteilSignorecitrassedall’Egitto.

121

ParashatBeshallach

IlpassaggiodelMarRosso-Lequagliee lamanna-L’acquadalsasso-LoscontrocongliAmaleciti.


17Ora,quandoFaraonelasciòandareilpopolo,DiononliguidòallavoltadelpaesedeiFilistei,perchéera(troppo)vicino;poi-ché Iddiodisse: Il popolo, al veder guerra, potrebbepentirsi, etornareinEgitto.18MaDiofecevoltareilpopoloversoildeser-to,lungoilmarrosso.Delrestoifiglid’Israeleranopartitiarma-tidalpaesed’Egitto.19MosèpoipresesecoleossadiGiuseppe,poiché questi avea scongiurati i figli d’Israel, con dire: Iddio simostreràmemoredivoi,evoi(allora)trasporteretelemieossadi qui con voi. 20 Essi partirono da Succòt, e s’accamparono inEthàm,all’estremitàdeldeserto.21EilSignoreandavainnanzialorodigiornomedianteunacolonnadinubeperadditar loroilcammino,edinotteconunacolonnadifuocoperfarloroluce,inguisa che potessero viaggiare sì di giorno che di notte. 22 Nonmancava(mai)lacolonnadinubedigiorno,elacolonnadifuocodinotte,innanzialpopolo.Esodo14Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0214.htm1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Parlaaifiglid’Israel,cheretrocedano, e s’accampino davanti Pi-hahhiròt, traMigdòl e ilmare; davanti (cioè) a Baal-Sefòn. Dirimpetto a questo v’ac-camperete,pressoilmare.3EFaraonepenseràcheifiglid’Israelsonoimbarazzatinelpaese,cheildesertoserròloroilpassaggio.4 Io poi renderò forte il cuore di Faraone, ed egli gl’inseguirà;indimifaròonore[dimostreròlamiapotenza]inFaraoneedintutto il suo esercito, e gli Egizi conosceranno che sono io il Si-gnore.Edessifecerocosì.5Funarratoalred’Egitto,ch’ilpopoloerafuggito[cioèchenonpensavaacelebrareunafesta,eposciaritornare],elamentediFaraoneede’suoiservisirivolsealpo-polo; edissero:Chemai abbiamo fatto, lasciandoandare Israeldalservirci?6E(Faraone)attaccò isuoicocchi,epigliòseco la

122

suagente.7Preseseicentococchielettioltreatuttiglialtricoc-chi d’Egitto; e tutti portavano forti guerrieri. 8 Il Signore reseforteilcuorediFaraonered’Egitto,equesticorsedietroaifiglid’Israel;mentreifiglid’Israeluscivano[viaggiavano]collamanoalta[cioèsenzatimore,esenzafretta].9GliEgiziinseguendoli,liraggiunsero (mentr’erano) accampati presso al mare: (gl’in-seguironocioè)tutt’icavallideicocchidiFaraone,isuoicavalie-ri, ed il suo esercito, (e li raggiunsero) presso Pi-hahhiròt, da-vantiBaal-Sefòn.10EtostocheFaraonefuvicino,ifiglid’Israel,alzatigliocchievedutigliEgizimarciantidietrodiloro,temette-ro oltremodo, e sclamarono al Signore. 11 E dissero aMosè: Èegli forse perché mancassero sepolcri in Egitto, che tu ci haicondottiamorireneldeserto?Checosaèmaiquestacheciface-sti, di trarci dall’Egitto? 12 Non te l’abbiam già detto in Egitto:“Lasciane,cheserviamogliEgizi”?PoichémegliosarebbepernoiserviregliEgizi,chemorireneldeserto.13MaMosèdissealpo-polo:Nontemiate.Stateavederelasalvezzach’ilSignoreopere-ràpervoioggi.PerocchèdopoavervedutogliEgizioggi,nonlirivedretemaipiù.14IlSignorecombatteràpervoi,evoistaretecheti.15Ed ilSignoredisseaMosè:Achevaisclamandoame?Parlaaifiglid’Israel,epongansiinmarcia.16Etualzalatuaver-ga, e stendi il tuo braccio verso il mare, e lo dividi; e i figlid’Israelentrerannoinmezzoalmarenelsecco.17IopoirenderòforteilcuoredegliEgizi,e(vi)entrerannodietrodiloro;ediomifaròonoreinFaraoneedintuttoilsuoesercito,ne’suoicocchiene’suoicavalieri.18EgliEgiziconoscerannoch’iosonoilSigno-re,mostrandosi lamiapotenzainFaraone,ne’suoicocchiene’suoicavalieri.19Indipartìl’angelodiDio,cheandavainnanzialcampod’Israel,eandòdietrodi loro;epartì lacolonnadinubed’innanziadessi,esiposedietrodiloro.20Egli[l’angelo]sirecòtrailcampodegliEgiziequellod’Israel,efu(pergliuni)lanubeel’oscurità,e(perglialtri)rischiaròlanotte;epertuttoilcorsodi quella notte l’un campo non s’avvicinò all’altro. 21Mosè poisteseilbraccioversoilmare,edilSignorefecescorrereilmaredaunpotenteventoorientale,pertuttalanotte,eridusseilma-reall’asciutto,eleacquesidivisero.22Eifiglid’Israelcammina-ronoinmezzoalmarenelsecco,avendoleacquequalmuraglia

123

alladestraedallasinistra.23EgliEgiziinseguendoli,entraronodietroaloro,tutti(cioè)icavallidiFaraone,isuoicocchieisuoicavalieri, dentro delmare. 24 Ora, nella vigiliamattutina [nelleultime ore della notte] il Signore riguardò [si volse] verso ilcampodegliEgiziconunacolonnadifuocoedinube[mandandotuoniefulmini],escompigliòilcampodegliEgizi.25Estaccòleruotede’lorococchi,facendolicosìandareagravestento.Disse-ro allora gli Egizi: Fuggiamo dagl’Israeliti, perocchè il SignorecombatteperessicontrogliEgizi.26MailSignoredisseaMosè:Stendiiltuobraccioversoilmare,eleacqueritorninosopragliEgizi, sui cocchi loro, e sui loro cavalieri. 27 Mosè stese il suobraccioversoilmare,edilmareinsulfardellamattinatornòalsuo stato naturale, e gli Egizi fuggendo gli andavano incontro.Così ilSignoreprecipitògliEgizi inmezzoalmare.28Leacqueritornarono(alloroluogo),ecoprironoicocchieicavalieri,tut-to l’esercitodiFaraone,entratodietroaquelli [agl’Israeliti]nelmare. Non ne rimase un individuo. 29 E i figli d’Israel avevanocamminatosulseccoinmezzoalmare,avendol’acquaqualmu-ragliaalladestraedallasinistra.30CosìilSignoresalvòinquelgiornogl’IsraelitidallemanidegliEgizi,egl’Israelitividero(al-cunitra)gliEgizi(giacer)mortisullarivadelmare.31Gl’Israelitividero [riconobbero] la grande potenza, ch’il Signore avevaesercitato contro gli Egizi, ed il popolo fu penetrato di timoreversoilSignoreedifedenelSignoreedinMosèsuoservo.Esodo15Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0215.htm

1 AlloraMosè e i figli d’Israel cantarono al Signore il seguenteinno, così dicendo: Canto al Signore, poichémostrossi eccelso;cavalloe cavalcatore lanciònelmare.2Lamia forzaed il (sog-gettoquindidel)miocanto,eglièJah;fueglilamiasalvezza.EglièquestoilmioDio,edioilcelebrerò;èilDiodimiopadre,ediol’esalterò.3IlSignoreè(Dio)bellicoso;ilSignore,èilnomechealuisiaddice.4IcocchidiFaraone,el’esercitosuo,ficcònelmare;eimigliorisuoifortivenneroaffondatinelMarRosso.5Gliabis-si li ricopersero; calarono nelle voragini a guisa di pietra. 6 Latuadestra,oSignore, tucintodipotenza; la tuadestra(dico)o

124

Signore, conquassa l’inimico. 7 E colla grande, irresistibile tuaforza,abbatticolorochecontroatesialzano;tumandil’ardentetua ira, essa lidivoracome lapaglia.8Adunsoffiodella facciatua s’ammonticchiarono le acque; stettero ritte come una bica[mucchiodicovoni,NdR],leondefluenti;coagularonsigliabissinelcuordelmare.9Diceval’inimico:Inseguirò,raggiungerò,di-videròbottino,sisatollerannoinessilemiebrame;sguaineròlamiaspada,lamiamanoglisterminerà.10Matusoffiasticoltuoalito,(etosto)coprilliilmare;sprofondarono,comeilpiombo,inacqueterribili.11Chièmaipariatefraglidèi,oSignore?Chièmaipariate,(otu)cintodisantità,degnoditremendelodi,ope-ratordiprodigi?12Appenacolladestrafacestiuncenno,laterragl’ingoja.13Tuguidicollatuabenevolenzailpopolochelibera-sti,loscorticollatuapotenzaallasantatuasede.14Ipopoli,ciòudendo, tremano; doglie assalgono gli abitanti della Filistea.15Tostosgomentansi le tribùdiEdòm, imagnatidiMoàbsonoassalitidatremore;liquefannosi[perdonoogniforzaecoraggio]gliabitantituttidellaCananea.16Cadesovr’essiterroreepaura;pel grande tuo braccio [cioè alla vista deimiracoli] rimangonoimmobiliqualsasso;sinoachepassiiltuopopolo,oSignore;sinchepassiquelpopolo che tuo facesti.17 E tu lo condurrai, e lostabilirainellamontuosaregionedi tuopatrimonio [a tepredi-letta];(locondurrai,dico)alluogochepertuasedetu,oSignore,destinasti; al santuario, o Signore, che le tuemani renderannoinconcusso.18IlSignoreregneràperpetuamente.19Poichéica-vallidiFaraone,co’suoicocchieco’suoicavalieri,entrarononelmare,edilSignorefecetornaresovr’essileacquedelmare,edifiglid’Israelcamminarononelseccoinmezzoalmare.20EMir-jàm,laprofetessa,sorellad’Aronne,preseinmanoilcembalo,etutteledonneuscironledietroconcembalieconsistri.21EMir-jàmintuonòloro(ilsurriferitoinno,cosìcominciando):CantatealSignore,poichèmostrassieccelso;cavalloecavalcatorelanciònelmare.22IndiMosèfecepartireIsraeledalMarRosso,eden-trarononeldesertodiSciur.Camminaronopertregiorninelde-serto,senzatrovaracqua.23GiunseroaMarà,manonpoteronobere dell’acqua diMarà, perchè era amara, perciò (quel luogo)ebbe il nome diMarà. 24 Il popolomormorò controMosè, con

125

dire:Checosaberemo?25EdeglisclamòalSignore,edilSignoregli additò un legno, cui egli gittò nell’acqua, e l’acqua divennedolce.Quivi (Dio)diedegli [alpopolo] leggeenorma,equivi losperimentò.26Edisse:SeubbidiraialSignoretuoDio,efaraiciòch’èrettoagliocchisuoi,edaraiascoltoa’ suoicomandamenti,edosserveraitutt’isuoistatuti:alcunadiquelleinfermità[cala-mità], chemandainegliEgizi,nonmanderò in te;maanzi io, ilSignore,saròiltuorisanatore.27IndiarrivaronoadElìm,equivieranododicifontid’acqua,esettantapalme;es’accamparonoivipressoalleacque.Esodo16Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0216.htm1PartironodaElìm,etuttal’adunanzadeifiglid’IsraelgiunsealdesertodiSin,situatotraElìmeSinai;(eciò)nelquintodecimogiorno del mese secondo dalla loro uscita dal paese d’Egitto.2Etutta l’adunanza dei figli d’Israel mormorò contro Mosè econtroAronne,(trovandosi)neldeserto.3Disserocioèloroifiglid’Israel: Oh! fossimo morti per la mano del Signore [di mortenaturale] nel paese d’Egitto, stando presso alla pentola dellacarne, mangiando pane a sazietà! Mentre voi ci avete tratti aquestodeserto,perfarmoriretuttaquestamoltitudinedifame.4 Il SignorealloradisseaMosè:Ecco, io sonoper farvipioverepanedalcielo;ed ilpopolouscirà,eneraccoglierà l’occorrentedigiornoingiorno.Vogliosperimentarlo,sesaràperseguirelamia legge, o no. 5 Nel giorno sesto poi prepareranno ciò cheavranportato(acasa),esaràildoppiodiciòcheraccoglierannoquotidianamente.6MosèedAronnedisseroatuttiifiglid’Israel:A notte conoscerete ch’egli è il Signore che vi trasse dal paesed’Egitto. 7 E domattina vedrete la maestà del Signore quandomostreràd’averuditelevostremormorazionicontroalSignore.Noipoichecosasiamo,chemormoratecontrodinoi?8EMosèsoggiunse:(Sì,)quandoilSignorevidaràanottecarnedaman-giare,edallamattinapanedasaziarvi:mostrandocosìilSignored’averudite lemormorazioniche fatecontrodi lui.Noipoichecosasiamo?Levostremormorazioninonsonocontrodinoi,macontroilSignore.9MosèdisseadAronne:Dìatuttal’adunanza

126

de’ figlid’Israel:AccostatevidavantialSignore,poichéhauditole vostre mormorazioni. 10 E tosto che Aronne ebbe parlato atuttal’adunanzadeifiglid’Israel,questivoltisialdeserto,viderolamaestà del Signore, che apparvenella nube. 11 Ed il Signoreparlò a Mosè con dire: 12 Ho udito le mormorazioni dei figlid’Israel.Parlalorocondire:Anottemangeretecarne,eallamat-tinavi sazieretedipane;e conoscerete ch’io, il Signore, sono ilvostroDio.13Ora,anottesialzarono[venneroavolo]lequaglie,e coprirono il campo; ed allamattina vi fu intorno al campo ladistesadellarugiada.14Indialzatasi[evaporata]ladistesadellarugiada, sividesulla facciadeldesertoqualchecosadiminuto,fattoagranelli,minuto(cioè)comelabrinasullaterra.15 I figlid’Israel, ciò veduto, si dissero l’uno all’altroMan hu [Che cosaè?],poichénonsapevanochecosafosse.EMosèdisse loro:È ilpane,ch’ilSignorevidà,ondecibarvene.16Eccociòch’ilSignoreha comandato. Raccoglietene ciascheduno secondo il proprioconsumo;prendeteneunOmerpertesta,secondoilnumerodel-levostrepersone,ciaschedunoperquantihanelsuopadiglione.17Fecerocosìi figlid’Israel,eneraccolserochipiùechimeno.18Misuraronocioècoll’Omer:chipresemoltononpresedipiù(d’una misura per testa), e chi prese poco non prese meno(d’unamisuraatesta):ciaschedunoraccolsesecondoilproprioconsumo.19EMosèdisseloro:Alcunononnelasciavanzarefinoalla dimane. 20 Alcuni non ubbidirono aMosè, e ne lasciaronoavanzaresinoalladimane;maprodusseverminiepuzzò.Mosèsisdegnòcontrodiloro.21Laraccoglievanodimattinainmatti-na,ciaschedunosecondoilproprioconsumo.Tostopoich’ilsolesifacevacaldo[cioèsifacevasentire],essa[lamanna]siliquefa-ceva. 22 Ora al giorno sesto raccolsero pane doppio, dueOmerperciascheduno;etutt’iprincipidellacomunitàandaronoenar-rarono(ciò)aMosè.23Edeglidisseloro:Eglièciòappuntoquel-loch’ilSignorehapredetto[chenelgiornosestoscenderebbeindoppia quantità]. Giorno di riposo, Sabbato santo, in onor delSignore,eglièdomani.Ciòchevoletecuocere,cuocete,eciòchevoleteallessare,allessate;etuttoildipiùteneteinriserbosinoalladimane.24Essilalasciaronosinoalladimane,comecoman-dòMosè; nè però puzzò, nè vi si produssero vermi. 25 EMosè

127

disse:Mangiatelaoggi,poichéoggièSabbato,inonordelSigno-re:ogginonlatroveretesulcampo.26Seigiornilaraccoglierete;ilgiornosettimoperòèSabbato: inessononvenesarà.27Oranel giorno settimo alcuni del popolo uscirono per raccogliere,manontrovarono.28EdilSignoredisseaMosè:Sinoaquandoricusated’osservareimieicomandielemieleggi?29Badatech’ilSignorevihaimpostoilSabbato,perciòeglividànelgiornose-stoilpaneperduegiorni.Restatedovesiete,nonescaalcunodalsuoluogonelgiornosettimo.30Ilpopoloquindiriposònelgior-nosettimo.31Gl’Israeliti ladenominaronoManna,esomigliaalseme del coriandro, è bianca, ed ha sapore di frittella melata.32EMosèdisse:EccoquantoilSignorehacomandato.PienounOmer di quella terrete di riserva per le età avvenire: affinchévegganoilpanechevifecimangiareneldeserto,quandovitrassidalpaesed’Egitto.33Indi[dopol’erezionedeltabernacolo]MosèdisseadAronne:Prendiunrecipiente,emettivipienounOmerdiManna,e lodeponi innanzialSignore inriserboper l’etàav-venire.34ComeilSignorecomandòaMosè,Aronneladeposeinriserbodavanti(l’Arcadel)lalegge.35Ifiglid’IsraelmangiaronolaMannaperquarant’anni,sinchèarrivaronointerraabitata:lamanna (cioè) mangiarono fino al loro arrivo all’estremità delpaesediCànaan.36L’OmerpoièildecimodellaEfà.Esodo17Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0217.htm1Tuttalacomunitàdeifiglid’IsraelsipartìdaldesertodiSin,invariemosse [cioè fermandosi invarj luoghi],dietro il comandodelSignore;indis’accamparonoinRefidìm,enoneraviacquadaberepelpopolo.2IlpopoloconteseconMosè,edisse:Dateciac-quachebeviamo.EMosèdisse loro:Achecontendeteconme?PerchéporreilSignorealleprove?3Mailpopolodivenutositi-bondo,mormorò controMosè, e disse: Perché ci ha fatti venirfuoridell’Egitto,perfarmorireme,imieifigli,eimieibestiami,disete?4MosèsclamòalSignore,condire:Checosahoafareaquesto popolo? Ancora un poco, emi lapidano. 5 Ed il SignoredisseaMosè:Passadavantialpopolo,eprenditecodeglianzianid’Israel; e la tua verga, colla quale percotesti il Nilo [VII. 20],

128

prendi inmano, e vanne. 6 Io sonoper precederti ivi sopra unmasso,inOrèb,ebatteraiquelmasso,en’uscirannoacque,edilpopoloberà.-Mosèfececosì,allapresenzadeglianzianid’Israel.7 Quel luogo venne denominato Massà e Merivà, a motivo delcontendere che fecero i figli d’Israel, e sperimentare il Signorecondire:ÈegliilSignoretranoi,ononè?8IndivenneAmalèk,edattaccògl’IsraelitiinRefidìm.9EMosèdisseaGiosuè:Fapernoisceltad’uomini,edesciacombatterecontroAmalèk.Domaniiomicollocheròsullasommitàdellacollina,coninmanolavergadiDio.10GiosuèfececomeglidisseMosè,quantoacombatterecontroAmalèk; eMosè,AronneeHhur, salirono sulla sommitàdellacollina.11Ora,quandoMosètenevaaltalamano,vincevanogl’Israeliti; e quando posava giù la mano, vinceva Amalèk.12Lebraccia di Mosè (gli) erano pesanti, e quelli presero unapietra,glielaposerosotto,evisedettesopra,edAronneeHhurglisostennerolebraccia,unoperparte,e(così)lesuemanistet-terosaldefinoaltramontodelsole.13GiosuèposeinrottaAma-lèkelasuagenteafildispada.14IlSignoredisseaMosè:Scriviciòperricordoinlibro,eponinegliorecchidiGiosuè[chiàmaviinparticolare lasuaattenzione];che(cioè) iocancellerò lame-moriad’Amalèkdisottoalcielo.15Mosèfabbricòunaltare,egliposenome:IlSignoreèilmiovessillo.16Esoggiunse:Sì,Jahhalamanosulsuotrono[cioègiura].IlSignoresaràinguerraconAmalèk,digenerazioneingenerazione[perpetuamente,sinoallaestinzionediquelpopolo].

129

ParashatItrò

LavisitadiJetroeilsuoconsiglioperl’amministrazionedellagiu-stizia - La proclamazione dei Dieci Comandamenti - L’altare diterra.


Esodo18Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0218.htm1 Ithrò, sacerdotediMidjàn, suocerodiMosè, udì tutto ciò cheIddioavevafattoaMosè,eadIsraelsuopopolo;che(cioè)ilSi-gnoreavevatratto Israeldall’Egitto.2E Ithrò,suocerodiMosè,preseSipporàmogliediMosè,dopochequestil’avevarimanda-ta;3Comepureiduefiglidilei,deiqualil’unoavevanomeGhe-resciòm,poiché (Mosè)disse:Sonodivenutounuomopellegri-nante in terra straniera, 4 E l’altro chiamavasi Elièzzer, poiché(disse:) IlDiodimiopadre fu inmiosoccorso,emisalvòdallaspadadiFaraone.5Ithrò,suocerodiMosè,coifiglielamogliedilui, recaronsi appoMosè, nel deserto, ov’egli era accampato, almonte(cioè)diDio.6Edisse[fecedire]aMosè:Io,tuosuoceroIthrò,vengoate;comepuretuamoglie,esecoleiiduesuoifigli.7EMosèuscìincontroalsuosuocero,glisiprostròelobaciò,esi chiesero l’unoall’altrodel lorobenessere; indientrarononelpadiglione.8Mosèraccontòalsuosuocero tuttoquelloch’ilSi-gnore aveva fatto (soffrire) a Faraone ed agli Egizi in graziad’Israel; tutti i travagli ch’eran loro sopraggiunti nel viaggio, edaiqualiilSignoreavevalisalvati.9Ithrògioìditantobenech’ilSignoreaveva fattoad Israel, liberandolidallemanidegliEgizi.10EdisseIthrò:Benedettosia ilSignore, ilqualevi liberòdallemanidegliEgiziedallemanidiFaraone;ilqualesottrasseilpo-polo al potere degli Egizi. 11 Ora conosco ch’il Signore è piùgrande di tutti gli dèi. Sì, (lo riconosco) nella manierach’insolentirono contro di essi [e per cui poi furono sì esem-plarmentepuniti].12IthròsuocerodiMosèoffrìaDioolocaustiesacrifizi;edAronne,etuttiglianzianid’Israel,recaronsiacibarsicolsuocerodiMosèdavantiaDio.13AlladimaneMosèsedetteagiudicare ilpopolo,e tutto ilpopolostavaattornoaMosèdalla

130

mattinaalla sera.14 Il suocerodiMosè,vistocom’egli si conte-nevacolpopolo,disse:Checosamaièquestamanierachetutie-nicolpopolo?Com’èchesiedi(agiudicare)tusolo,etutt’ilpo-polotistaattornodallamattinaallasera?15EMosèdissealsuosuocero: Perché il popolo viene a me per consultare Iddio.16Quando hanno qualche causa, essa vien portata a me, ed iogiudicotral’unoel’altro;efoconoscereglistatutidiDioelesueleggi.17EdilsuocerodiMosèglidisse:Nonèbuonalamanierachetutieni.18Tistancherai,etuequestopopolochetistaap-presso;poichélacosaètroppopesanteperte,nonpuoieseguir-la tu solo.19Ordunqueascoltami, lascia ch’io ti consigli, eDiot’ajuti.RimanitupelpopolopressoaDio,tucioèpresenterai lecauseaDio.20Tugliavvertiraideglistatutiedelleleggi,efarailoroconoscerelaviachedevonotenere,eleazionichehannoafare.21Tupoisceglieraifratuttoilpopolopersonedivaglia,te-menti di Dio, uomini di lealtà, detestanti la collusione: e glieliporraiallatesta,(inqualitàdi)capidimigliaja,capidicentinaja,capidi cinquantine, e capididecine.22Questi giudicheranno ilpopoloinqualunquemomento,peròogniquistionegrandepre-senteranno a te, e giudicheranno da sè ogni quistione piccola:così alleggerirannoti il peso, portandolo insieme con te. 23 Sequestacosa farai, Iddiotidarà isuoiordini,e tupotraireggere[aver forza ed agio da eseguirli]; ed anche tutto questopopolopotrà recarsi al proprio luogo [al giudice più vicino] in pace[senzache l’affollamentoadunsolo tribunaleabbiaaprodurreconfusioneedalterchi].24Mosèdiedeascoltoalsuosuocero,edeseguìtuttociòch’avevadetto.25Mosècioèelesseuominidiva-glia fratuttoIsrael,e licostituìcapisovra ilpopolo,capidimi-gliaja, capidi centinaja, capidi cinquantine,ecapididecine.26Questigiudicavanoilpopoloinqualunquemomento;laquistio-nedifficileportavanoaMosè,edogniquistionepiccolagiudica-vanodasè.27 IndiMosèaccommiatòilsuosuocero,equestisen’andòalsuopaese.

131

Esodo19Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0219.htm1Nelmese terzodall’uscitadegl’Israelitidalla terrad’Egitto, inquestogiorno[cioènelprimodelmese,neldìdellalunanuova;poiché la voce ebraica che vale mese, significa propriamenterinnovazione]arrivaronoaldesertodiSinai.2PartiticioèdaRe-fidìm,arrivaronoaldesertodiSinai,es’accamparononeldeser-to. Israelaccampossi ivi,dirimpettoalmonte.3Mosèpoi salì aDio.IlSignorecioèlochiamò,eglidisse:Cosìdiraiallafamigliadi Giacobbe, ed annunzierai ai figli d’Israel. 4 Voi avete vedutocome ho trattato gli Egizi, e come vi alzai (quasi) sull’alidell’aquile;evicondussipressodime.5Ordunquesem’ubbidi-rete,edosservereteilmiopatto[lamialegge],sareteilmioteso-ro fra tutt’i popoli. Imperocchè ame appartiene la terra tutta;6Ma voi sarete perme un reame di sacerdoti, ed una nazionesanta.Sonoquesteleparole,chediraiaifiglid’Israel.7Mosèan-dòechiamòglianzianidelpopolo,emiselorodavantitutteque-ste cose, ch’il Signore avevagli comandato (di esporre ad essi).8Edilpopolotuttorisposeinsieme,edisse:Tuttociòch’ilSigno-rehaparlato,eseguiremo.EMosèrapportò[cioèandòarappor-tare]alSignoreleparoledelpopolo.9EdilSignoredisseaMosè:Iosonoperrivelarmiate inunadensanube,affinché ilpopolomiodaparlarti,eprestifedeancheateinperpetuo.Mosèallorariferì al Signore le parole del popolo. 10 Indi il Signore disse aMosè:Vaalpopolo,efach’essisisantifichinooggiedomani,esilavino levesti.11Esianopreparatipelgiorno terzo,poichénelgiornoterzoilSignorediscenderàallavistadituttoilpopolosulmonteSinai.12 Fisserai al popolodei limiti tutt’all’intorno, condire:Guardatevidalsalirepelmonte,edaltoccarne(nemmeno)l’estremità. Chiunque toccherà ilmonte, facciasimorire. 13 Noltocchimano,ma si lapidi, o si saetti; sia bestia, sia uomo, nonviva.Quandoverràsuonatalabuccina,essisalirannopelmonte(XXIV.1.9).14Mosèdiscesedalmontealpopolo,efecech’ilpo-polosisantificasse,esilavasselevesti.15Edissealpopolo:Siatepreparati pel terzo giorno, non v’accostate a donna. 16 Ora, alterzo giorno, quando fumattina, furono tuoni e baleni, e nubedensaerasulmonte,e(udivasi)unavoce(come)dibuccinafor-

132

te oltremodo: e tutt’il popolo ch’era nel campo, si sgomentò.17Mosètrasseilpopolodalcampo,incontroaDio;edessisipo-sero appiè delmonte. 18 Ilmonte Sinai fumava tutto, poiché ilSignorescendevasovr’essonelfuoco;ilsuofumoalzavasicomeil fumo d’una fornace, ed il monte tutto tremava oltremodo.19Ilsuono(come)dibuccinaandavafacendosioltremodoforte.Mosèparlava,eDiorispondevagliadaltavoce.20Quando ilSi-gnore fu sceso sulmonte Sinai, alla cima delmonte, il SignorechiamòMosèallacimadelmonte,eMosèsalì.21IlSignoredissea Mosè: Scendi, ammonisci il popolo; affinché non si avanzinoverso il Signore per vedere, e ne avvenga grande strage.22Edancheisacerdoti,iqualisiappressanoalSignore[cioèce-lebranoisacrifizi],contengansisantamente[rispettosi,edentroiconfini],affinchéilSignorenonnefacciaeccidio.23MosèdissealSignore: IlpopolononpuòsalirealmonteSinai,perchétucihaiammoniti,condire:Metticonfini(intorno)almonteelodi-chiarasanto.24EdilSignoreglisoggiunse:Va,scendi;indisali-raitu,etecoAronne.Però(perora)nèisacerdoti,nèilpopolo,sifaccianoavantipersalireversoilSignore,affinchénonnefac-ciastrage.25Mosèscesealpopolo,eglielodisse.Esodo20Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0220.htm

1IndiIddioproferìtuttequesteparole,condire.Approfondimenti sui 10 comandamenti: www.archivio-torah.it/feste/shavuot/10com.pdf

I

2IosonoilSignoretuoDio,ilqualetitrassidallaterrad’Egitto,dallacasadischiavi[daquelpaese,chepervoieraunergastolo].

II

3Nonaverealtridèiinfacciaame.4Nonfartialcunsimulacro,nèalcunaimmagine(dicosa)chesianelcieloinalto,o(dicosa)chesianella terraabbasso,o (dicosa)chesianelleacquealdisottodellaterra.5Nonprostrarti loro,enonprestarloroculto;poiché,io,ilSignoretuoDio,sonounDiogeloso,ilquale,co’mieinemici,esigocontodeipeccatideipadridaifigli,dainipotiedai

133

pronipoti. 6 E coi miei amici ed osservanti i miei precetti, usobenevolenzasinoaimillesimidiscendenti.

III

7NonproferireilnomedelSignoretuoDio(giurando)pelfalso;poichéilSignorenonlasciaimpunitochiproferisceilsuonomepelfalso.

IV

8 Ricordati del giorno di Sabbato, per santificarlo. 9 Sei giornilavorerai,efaraiognituaopera.10MailgiornosettimoèSabba-to,adonoredelSignoretuoDio:(inesso)nonfaraialcunlavoro,nétu,né il tuofiglio,né latuafiglia,né il tuoschiavo,né latuaschiava,né la tuabestia, né il pellegrino che stanelle tue città.11PoichèinseigiorniilSignorefeceilcieloelaterra,ilmareequanto è in essi, e riposò nel giorno settimo; perciò il SignorebenedisseilgiornodiSabbato,elodichiaròsanto.

V

12 Onora tuo padre e tuamadre, affinché si prolunghino i tuoigiornisullaterrach’ilSignoretuoDioèperdarti.

VI

13Noncommettereomicidio.VII

Noncommettereadulterio.VIII

Nonrubare.IX

Nondeporrecontroaltuoprossimotestimonianzafalsa.X

14 Non desiderare la casa del tuo prossimo, non desiderare lamogliedeltuoprossimo, ilsuoservo, lasuaserva, ilsuobue, ilsuoasino,néalcunacosaappartenentealtuoprossimo.

134

15Tuttoilpopoloscorgevaituonielefiamme,ilsuonodibucci-na ed ilmonte fumante; ed il popolo, ciò vedendo, si scosse, erimasedalungi.16EdisseroaMosè:Parlatuconnoi,edascolte-remo;enonparliconnoiIddio,perchénonmuojamo.17EMosèdissealpopolo:Nontemiate;perocchèadoggettodiprovarvièvenutoIddio,edaffinchéiltimorediluiimprimasiinvoi,dima-nierachè non pecchiate. 18 Il popolo rimase da lungi, e Mosès’accostòalladensanube,dov’eraIddio.19EdilSignoredisseaMosè:Cosìdirai ai figli d’Israel:Voi avete veduto, chedal cieloparlaiconvoi.20Nonfate(alcunDio)oltreame:dèid’argentoedèid’orononvifate.21Unaltarediterramifarai,sulqualesa-grificherai i tuoi olocausti ed i tuoi sacrifizi di contentezza, siadelminuto,siadelgrossobestiame.Inogniluogocheassegneròperinvocarviilmionome,verròate,etibenedirò.22Sepoimifaraiunaltaredipietra,nolfabbricaredipietrescalpellate;poi-chéalzandolatuaspada[loscalpello]sopralepietre,tulepro-fani.23Nèsaliraipergradinisulmioaltare,ondenoniscopransisovr’essoletuevergogne.

ParashatMishpatim

Leggisociali,normedidirittocivileepenale,leggimorali-L’annosabbaticoeilsabato-Letrefesteannuali-Leclausoledelpatto-La“visione”diDio.


Esodo21Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0221.htm1Questepoisonoleleggichepresenterailoro.2Quandotufac-ciaacquistod’unservoebreo,egliserviràseianni,enelsettimouscirà in libertà senza pagar nulla. 3 Se sarà venuto solo, solouscirà;sesaràammogliato,usciràsuamoglieconlui.4Seilsuopadrone gli daràuna femmina, e questa gli procreerà figli o fi-glie, la femmina e i suoi nati saranno del suo padrone, ed egliuscirà solo.5 Seperò il servodirà:Amo ilmiopadrone, lamiadonna,eimieifigli;nonvogliouscireinlibertà.6Ilsuopadrone

135

lopresenteràaltribunale,efattoloaccostareall’uscio,oallosti-pite,ilpadronegliforeràl’orecchiacollalesina,equegliloservi-rà per sempre. 7 Se poi un uomo venderà sua figlia per serva,nonuscirà com’escono i servi [maverrà sposatadalpadroneodaunsuofiglio].8Senonpiacealsuopadrone,inguisachenonladestinia sé, la lascerà riscattare [daqualchesuocongiunto];perònonsaràpadronedirivenderlaagentestraniera[apersonad’altra tribù, e che non le sia parente], che sarebbe tradirla.9S’eglipoi ladestineràasuofiglio,questi la tratteràsecondoildirittodellefanciulle[cioèdamoglieenondaserva].10Sepoi(ilpadronelasposerà,ma)neprenderà(anche)un’altra,nondevediminuirle [alla prima] il vitto, il vestiario, e la coabitazione.11Se (alcuna di) queste tre cose [sposarla, darla al figlio, o la-sciarlariscattare]nonlefarà;uscirà[giuntachesiaaetàdama-rito], senza pagar nulla. 12 Chi percuote un uomo, e questi nemuoja,saràfattomorire.13Perchipoinonavràoperatomedita-tamente,ma Iddio gli avrà fatto avvenire il caso [d’esser causadell’altruimorte],tidestineròunluogo,dovefuggirà.14Quandopoiunosorgaaudacecontroilsuoprossimo,uccidendolopensa-tamente, dallo stesso mio altare lo strapperai, perché muoja.15Chipercuotesuopadre,osuamadre[senzachenemuojano],sarà fattomorire. 16 Chi ruba una persona e la vende, e vengatrovatanellesuemani[nell’attodellavendita];saràfattomorire.17 Chi maledice suo padre, o sua madre, sarà fatto morire.18Qualoraalcuniuominicontendano,el’unopercuotal’altroconunapietra,oconunpugno,e l’altrononnemuoja,marimangaobbligatoalletto;19Seindisialzeràecammineràfuori(dicasa)sulsuobastone,ilferitoresaràimmune;soltantoloindennizzeràdel tempo, incuiavràdovutorestare inoperoso,eneassumeràlamedicatura.20Qualoratalunopercuotailsuoschiavo,olasuaschiava, [non israelita], colbastone,equeglimuojasotto lasuamano,saràvendicato[collamortedelpadrone].21Peròsedure-rà un giorno o due, non sarà vendicato; poiché è suo denaro.22Qualoraalcuniuominivenganoallemani,edurtinounadonnaincinta,equestaabortisca,manonavvengalamorte(delladon-na);saràmultato(ilcolpevole),secondochegl’imporràilmarito,epagheràpersentenzadeigiudici.23Seperòsuccederàlamorte

136

(delladonna),metteraivitapervita.24Occhioperocchio,denteper dente, mano per mano, piede per piede. 25 Scottatura perscottatura,feritaperferita,contusionepercontusione.26Qualo-ratalunopercuotal’occhiodelsuoschiavo,ol’occhiodellasuaschiava[nonisraelita],eglieloguasti,loporràinlibertàincom-pensodelsuoocchio.27Esefaràcadereundentealsuoschiavo,oallasuaschiava,loporràinlibertàincompensodelsuodente.28Qualoraunbuecozziunuomoounadonna, inguisa chenemuoja, ilbuesarà lapidato,enonsenemangerà la carne,ed ilproprietariodelbuesaràimmune.29Ovepoiquellosiadaqual-chetempounbuecozzatore,edilpadronenesiastatoavvertito,enolcustodisse, indi facessemorireuomoodonna; ilbuesaràlapidato,edancheilsuoproprietariosaràfattomorire.30Sepe-rògliverràimpostounriscatto,pagheràilriscattodellapropriavita,secondochegliverràimposto.31Parimentesecozziunfan-ciullo,ounafanciulla,verràtrattatoanormadiquestamedesi-ma,legge.32Sepoiilbuecozziunoschiavo,ounaschiava[nonisraelita],daràalsuopadronelasommaditrentasicli,edilbuesaràlapidato.33Quandotalunoscuopraunacisterna,oquandotalunostiascavandounacisterna,enonlaricopra,evicadaden-trounbue,ounasino,34Ilpadronedellacisternarisarcirà,pa-gherà (cioè) denaro al proprietario (dell’animale caduto), ed ilmortosaràsuo.35Quandoilbueditalunocozziilbued’unaltro,sicchénemuoja;venderanno ilbuevivo,esenedivideranno ildenaro, e dividerannosi anche il morto. 36 Ove poi sia notoch’essoeragiàperloinnanziunbuecozzatore,edilproprietarionol custodisse; pagherà un bue in cambio del bue, ed ilmortosaràsuo.37Qualoratalunorubiunbue,ounagnello,eloscanni,o lovenda; cinqueanimalibovinipagherà in cambiodelbue, equattrobestieminuteincambiodell’agnello.Esodo22Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0222.htm1Seil ladrovengatrovatonell’attodirompereilmuro,evengapercosso, enemuoja; eglinonhasangue [il ladro, chedinotterompe il muro, non è considerato qual persona viva, e chil’uccidenonèreo].2Sepoiglièspuntatosopra il sole [cioèse

137

eragiorno],hasangue.Egliavrebbepagato;esenolpoteva,sa-rebbestatovendutopelsuofurto.3Sepoisitrovailfurtopressodiluiinvita,siabue,asino,oagnello;pagheràildoppio.4Qualo-ratalunocagioniilguastod’uncampood’unavigna,valeadirechelasciandareilsuobestiameapasturareinuncampoaltrui;pagheràlapartemiglioredelcampoodellavigna.5Qualoraunfuocoescafuori,etrovideipruni,eneresticonsumataunabica,o la biada, o (danneggiato) il campo; pagherà chi ha causatol’incendio.6Quandotalunodiaalsuoprossimodenarioarredidacustodire,e(l’oggetto)vengarubatodallacasadiquell’uomo;sesitroveràilladro,pagheràildoppio.7Senonsitroveràilla-dro, il padrone della casa [cioè il depositario] si presenterà altribunale,(perchésiachiarito)s’eglinonabbiaportata lamanosullarobadelsuoprossimo.8 Inqualunquecausadimalafede,trattisidiunbue,d’unasino,d’unagnello,d’unaveste,(insom-ma) di qualunque cosa perduta, che uno dica: “la è questa”; laquestionedeidueverràportataal tribunale,ecoluich’igiudicicondannerannopagheràall’altro ildoppio.9Quandounodiaalsuoprossimounasino,unbue,unagnello,oqualsiasianimale,acustodire,equestomuoja,osistorpii,ovengaportatovia,senzachealcunovegga;10Ungiuramento(pelnome)delSignoreavràluogotraidue,(perchiarire)s’eglinonhaportatalamanosullarobadelsuoprossimo,edilproprietarioriceverà[quellochesitrova, cioè l’animalemorto, o storpiato], e l’altro non pagherà.11Se poi l’animale gli sarà stato rubato, lo pagherà al suopro-prietario.12Sesaràstatosbranato[daqualchefiera],glienepor-teràun testimonio [qualchebrano]. Egli nonpagherà l’animalesbranato.13Quandotalunoprendaaprestitodalsuoprossimo(qualcheanimale),e(questo)sistorpii,omuoja;seilproprieta-riononglieraappresso, lopagherà.14Seilproprietarioglieraappresso,nonpagherà.Seperòeramercenario,èvenutoperlasuamercede[cioèseilpadronedellabestiaeralàperlavorareamercede,nonpotevasorvegliarla,equindi lasuapresenzanonesoneral’altrodall’obbligodipagargliela,semuoreosistorpia].15 Qualora taluno seduca una vergine che non fu impalmata, egiacciacon lei;eglise ladoteràpermoglie[cioè lasposerà,pa-gandoprimaalpadredileiquellasommachelosposousavare-

138

galarealpadredellasposa].16Sepoiilpadrericusadidargliela,dovrà pesare [esborsare] tanto argento, quant’è la dote dellevergini[cioèilseduttorepagheràalpadredellafanciullalasuac-cennatasomma].17Streganonlasceraiinvita.18Chiunquegiaceconqualchebestia,saràfattomorire.19Chisacrificaaglidèi,sa-ràdistrutto; (chi sacrifica, cioè, a chi si sia), fuorché al Signoreesclusivamente.20Nonsopraffareil forestiero,enolmolestare;poiché (anche voi) siete stati forestieri nella terra d’Egitto.21Nonmaltratterete alcunavedova, odorfano.22 Se tu lomal-tratti-poichès’eglisclameràame,ioascolteròlasuaquerimo-nia,-23Siaccenderàilmiosdegno,educcideròvoicollaspada,ele vostre donne rimarranno vedove, e i figli vostri, orfani.24Sepresteraidenaroalmiopopolo,aqualchepoveroatevici-no;nonuseraiversodiluiaguisadicreditore,nonglis’imponga(dipagarealcun)interesse.25Seprenderaiinpegnolavestedeltuo prossimo, prima che tramonti il sole gliela restituirai.26Perocchèquellaè lasuaunicacoperta,è lasuaveste(neces-saria)perlasuapelle.Inchegiacerà[senonglielarendi]?-Ora,quand’eglisclameràame,ioascolterò,perocchèiosonopietoso.27Nonmaledireigiudici,nèimprecareilprincipedeltuopopo-lo.28Nonindugiareletuederratesolideeliquide[cioèirelatividirittisacerdotali].Ilprimogenitode’tuoifiglidaraiame.29Lostessofaraideituoibuoiedeltuobestiameminuto:settegiornistarà(ilprimogenito)pressodisuamadre,enelgiornoottavolodarai a me. 30 Gente santa sarete a me, e carne (trovata) sulcampo, (cioè) un animale sbranato, non mangerete; al cane lagetterete.Esodo23Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0223.htm1 Non proferire notizie false; non dar lamano almalvagio, fa-cendotitestimonioiniquo.2Nonandardietroaimoltinellecoseree;nè far testimonianza inunacausa,piegandodietro imolti,per farpiegare[torcere](lagiustizia).3Alpoverononporterairispetto nel (giudicare) la sua lite. 4 Quando incontrerai il bued’un tuo nemico, o l’asino suo, smarrito, glielo restituirai.5Quandovedrail’asinodichitièmalevolo,coricatosottolasua

139

soma;tiasterraid’abbandonarealuisololacura,mal’assisteraiascaricare.6Nontorcereildirittodeltuoindigentenel(giudica-re)lasualite.7Tientilontanodal(rischiodi)daregiudizioerro-neo,e l’innocenteed ilgiustononuccidere,poiché (già) iononassolverò il colpevole [cioè: viva un reo, giàDio saprà punirlo;ma non pera l’innocente]. 8 E non accettare donativi; poichè ildonoaccecaipiùperspicaci,efaparlareiniquamentegliuominigiusti.9Ilforestierenonmolestare;voigiàconoscetel’animodelforestiere,poichéforestierifostenellaterrad’Egitto.10Eseian-niseminerailatuaterra,eneritirerailederrate.11Enelsettimolalasceraiincolta,eneabbandoneraiilprodotto,lasciandoch’ilmanginogl’indigentideltuopopolo,eciòcheneavanzamangi-no le bestie selvagge. Lo stesso farai della tua vigna, e del tuoolivo.12Seigiornifaraiituoilavori,enelgiornosettimocesse-rai;inguisacheriposiiltuobueediltuoasino,erespiriilfigliodella tua schiava, ed il forestiere. 13 Osserverete esattamentequantogiàvidissi[iprecettidelCapoXX],edilnomed’altridèinoninvocherete,nonodasisullatuabocca.14Trevoltel’annomicelebrerai festa solenne.15 La festadei pani azzimiosserverai:settegiornimangeraipaniazzimi,cometicomandai,allostabili-totempodelmesedellaprimamaturazione(dell’orzo),poichéinesso uscisti dell’Egitto; nè si vegga lamia faccia amani vuote.16Comepurelafestadellamesse,deiprimiprodottide’tuoila-vori,(diquellocioè)cheavraiseminatonelcampo;elafestadelricolto, nell’uscire dell’anno, quando ritiri (il frutto del) le tuefatiche dalla campagna. 17 Tre volte l’anno comparirà ogni tuomaschioinnanzialSignore,il(supremo)padrone.18Nonverse-rai sopra [cioèavendo in casa]pane lievitato il sanguedelmiosacrifizio [pasquale], nè rimanga l’adipe della vittima sino alladimane.19LepiùeletteprimiziedellatuaterrarecheraiallaCa-sa del Signore tuo Dio. Non cucinerai capretto nel latte di suamadre.20Eccoiomandoinnanziateuninviato,cheticustodiscalungo ilviaggio,e ti conducaal luogodamepreparato.21Abbiriguardo a lui e dagli ascolto, nol disubbidire; poiché non puòperdonare le vostre colpe, perocchè il mio nome è in lui [cioèognisuocomandoglièdameispirato].22Chèseglidaraiascol-to, e farai quant’ioparlerò; sarònemicode’ tuoinemici, ed av-

140

versario de’ tuoi avversarj. 23 Allora ilmio inviato ti andrà in-nanzi,eticondurràagliEmorei,agliHhittei,aiPerizzei,aiCana-nei, agliHhivvei, edai Jevussei;ed iogliesterminerò.24Non tiprostrareailorodèi,enonprestarloroculto,nèimitareleloropratiche;madeviatterrarli,efareapezzilelorostatue.25Eser-vireteilSignorevostroDio,edeglibenediràiltuopaneelatuaacqua, e toglieròdimezzo a te (ogni) infermità.26Nonvi sarànellatuaterradonnacheperdalaprole,nèdonnasterile;ilnu-merode’tuoigiornifaròchesiacompleto.27Ilmioterrorefaròchetipreceda,eporròiniscompiglioognipopolo,dovetuentre-rai; e ridurrò tutt’i tuoi nemici a volgerti la cervice. 28 Ti faròprecedere dai calabroni, i quali discacceranno dal tuo cospettogliHhivvei,iCananei,egliHhittei.29Nonliscacceròdaltuoco-spettoinunanno,perchéilpaesenonrestidesertoesimoltipli-chinocontroditelebestieselvagge.30Apocoapocogliscacce-ròdaltuocospetto;sinoache,prolificando,tupossaoccupareilpaese.31CostituiròiltuoterritoriodalmarerossosinoalmaredeiFilistei,edaldesertosinoal fiume[Eufrate];poichèdaròinvostropoteretuttigliabitantidelpaese,etugliscacceraidaltuocospetto.32Nondevi stabilire conessi e lorodèi (alcuna) con-venzione.33Nondevonorestarenel tuopaese,perchéti fareb-beropeccareame;poichéservirestiilorodèi.Sì,(quellagente)tisarebbed’inciampo[cagionedirovina].Esodo24Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0224.htm1AMosèpoidisse:SalialSignore,tuedAronne,NadàvedAvihù,esettantadeglianzianid’Israel,eviprostreretedalungi.2MosèsolosiappresseràalSignore,edessinonsiappressino,edilpo-polononsalgaconlui.3Mosèandòenarròalpopolotuttelepa-roledelSignore,etutteleleggi;etuttoilpopolorisposeadunavoce,edissero:Tuttociòch’ilSignoreparlò,eseguiremo.4MosèscrissetutteleparoledelSignore;indi,alzatosialladimane,fab-bricòunaltaresottoilmonte,e(eresse)dodicilapide,giusta(ilnumerodel)ledodicitribùd’Israel.5Emandòigiovanideifiglid’Israel,iqualiimmolaronoolocausti,escannaronotoriinsagri-fizidicontentezza,alSignore.6Mosèpresemetàdelsangue,elo

141

poseneibacili,emetàdelsanguesparsesull’altare.7Epreseillibrodelpatto,e lo lessedavantialpopolo;edissero:Tuttociòch’ilSignoreparlò,eseguiremoubbidienti.8EMosèpreseilsan-gue e lo sparse sul popolo, edisse:Ecco il sanguedell’alleanzach’ilSignorestabilisceconvoi,sullabasedi tuttiquesticoman-damenti.9IndisalironoMosèedAronne,NadàvedAvihù,eset-tantadeglianzianid’Israel.10EvideroilDiod’Israel[cioèilfuo-coincuiapparve],esottoisuoipiediqualchecosadisimiglianteinchiaroreallabianchezza[lucidezza]delzaffiro,edallasostan-zadelcielo[cioèalcielopuroesereno].11Suqueglielettitraifiglid’Israel (Iddio)nonavventò lasuamano[nonsubironoal-cun castigo per aver contemplato la divina apparizione]. EssivideroIddio,indimangiaronoebevettero.12IndiilSignoredis-seaMosè:Saliamealmonte,erimaniivi,etidaròletavoledipietra che ho scritto, e le leggi ed i precetti da insegnar loro.13Mosèsimosse,conGiosuèsuodomestico;eMosèsalìalmon-tediDio. 14 Ed agli anziani disse:Attendeteci qui, finché ritor-niamo a voi. Aronne e Hhur rimangono presso di voi; chi haqualchecausa,sipresentiadessi.15Mosèsalìalmonte,elanu-becoperseilmonte.16LamaestàdelSignorestanziòsulmonteSinai,elanubelocoperseperseigiorni;indinelgiornosettimo(Iddio)chiamòMosèdimezzoallanube.17LamaestàdelSigno-reapparivaagliocchideifiglid’Israel,qualfuocovorace,incimadelmonte.18Mosèentròinmezzoallanube,esalìalmonte.Mo-sèrimasesulmontequarantagiorniequarantanotti.

142

ParashatTerumà

Leofferte popolari per la costruzionedelTabernacolo e dei suoiarredi-Forma,dimensioniematerialidelTabernacolo-L’arcaeicherubini-Latavolaelalampada-Lacortina-L’altare.


Esodo25Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0225.htm1IlSignoreparlòaMosècondire:2Parlaaifiglid’Israel,cherac-colganopermeun tributo.Dachiunquesaràdalpropriocuoreinspirato,riceverete ilmio tributo.3Equest’è il tributo,cheri-ceveretedaessi:oroedargento,erame.4Elanaazzurra,epor-pora,escarlatto,ebisso,epelodicapre.5Epellidimontoni,tin-teinrosso,epelliditassi[?],elegnid’acacia.6Olio,daillumina-zione;drogheperl’oliodaunzione[consacrazione],epelprofu-moaromatico.7Pietred’onice,epietredaincastonare,peldor-saleepelpettorale.8EmifarannounSantuario,edioavròsedeinmezzoadessi.9Giusta ilmodelloch’io ti faròvederedel ta-bernacolo,edilmodelloditutt’isuoiarredi,così,intutto,farete.10Farannoun’arcadilegnid’acacia:duebracciaemezzo(sarà)la sua lunghezza, un braccio e mezzo la sua larghezza, ed unbraccioemezzolasuaaltezza.11Lacopriraid’oropuro,diden-troedi fuori lacoprirai;e le faraialdisopraunacorniced’orointorno.12Elefaraidigettoquattroanellad’oro,eleapplicheraiai quattro suoi angoli; cioèdue anella sopraun suo lato, e dueanellasull’altrosuolato.13Efaraistanghedilegnid’acacia,elecoprirai d’oro. 14 Ed introdurrai le stanghe nelle anella lungo ilati(minori)dell’arca,perservireaportarl’arca.15Nelleanelladell’arca staranno le stanghe, non debbono esserne rimosse.16Eporrainell’arcal’Ammonizione[leTavoledellaLegge]chetidarò. 17 E farai un coperchio d’oro puro: due braccia emezzo(sarà)lasualunghezza,edunbraccioemezzolasualarghezza.18Efaraiduecherubinid’oro:lifaraiuncorposolido[noncom-posto di parti separabili], alle due estremità del coperchio.19Faraicioèuncherubinoall’estremitàdiqua,eduncherubinoall’estremitàdi là: farete i cherubini (quasi) formanti partedel

143

coperchio alle due estremità sue [dell’arca]. 20 I cherubiniavrannolealiteseinalto,riparandocolleloroalisulcoperchio,ed avranno le facce l’uno rimpetto all’altro; verso il coperchiosaranno i volti dei cherubini. 21 Porrai il coperchio al di sopradell’arca,edentroall’arcaporrail’Ammonizione[laLegge]chetidarò.22Ed ivimicongregheròa te [mi troverò teco],eparleròcon te d’in sul coperchio, di mezzo ai due cherubini, situatisull’arcadellaLegge, tutto ciòdi cui, avròa incaricartipresso ifiglid’Israel.23E faraiunamensadi legnid’acacia:duebraccia(sarà) la sua lunghezza, ed un braccio la sua larghezza, ed unbraccio emezzo la sua altezza. 24 E la coprirai d’oropuro, e lefarai una corniced’oro intorno. 25 E le farai una chiusura [unafascia], alta un palmo, intorno; e farai una cornice d’orotutt’attornoalla suachiusura.26E le faraiquattroanellad’oro;edapplicheraileanellasuiquattroangoli,corrispondentia’suoiquattropiedi.27Accantoallachiusurasarannoleanella,dapas-sarvi le stanghe, per portare lamensa. 28 E farai le stanghe dilegni d’acacia, e le coprirai d’oro, e con esse verrà portata lamensa.29E farai i suoipiatti,e lesuescodelle, i suoinappi,e isuoivasi libatorii, coiquali si faranno i libamenti:d’oropuro lifarai.30Eporraisopralamensapanedipresentazione,(cheab-biaastare) innanziamecontinuamente.31E faraiuncandela-bro d’oro puro: il candelabro sarà fatto un corpo solido [noncompostodiparti staccabili], il suo fusto,e ciascunsuoramo, isuoicalici,isuoibocciuolieisuoifiori,saranno(partiinsepara-bili) da esso. 32 E sei rami usciranno dai suoi lati, tre rami dacandelabro da un suo lato, e tre rami da candelabro dall’altrosuo lato. 33 Tre calici (saranno) niellati in un ramo, (cioè) unbocciuoloedunfiore;etrecaliciniellatinell’altroramo,unboc-ciuoloedunfiore:cosìintuttiiseiramiprocedentidalcandela-bro.34Enelcandelabrostesso[cioènelfusto]quattrocalici;(visarannocioè)niellatiisuoibocciuolieisuoifiori.35Unbocciuo-lo (vi sarà) sotto due dei suoi rami, un (altro) bocciuolo sottoduedeisuoirami,edunbocciuolosotto(glialtri)duesuoirami;pei sei ramiprocedenti dal candelabro. 36 I lorobocciuoli, ed irelativirami,saranno(partiinseparabili)daesso:essosaràtuttounsolocorposolido,d’oropuro.37Eglifaraiisuoisettelumi;e

144

(sian fatti in modo che) quando verranno accesi, mandi (cia-scheduno)laluceversoquellapartech’èdirimpetto(alcandela-bro).38Eisuoismoccolatoielesuepinzette,d’oropuro.39D’untalento [tremila sicli] d’oropuro si farà il candelabro, con tuttiquestiarredi.40Contempla,perpoieseguireilloromodello,chetivienemostratonelmonte.Esodo26Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0226.htm1Efaraiiltabernacolo,(composto)didiecicortine,lequalifaraidi bisso ritorto, di lana azzurra, di porpora, e di scarlatto, configuredicherubini,a lavorodiarazziere.2La lunghezzadiunacortina(sarà)diventottobraccia,elalarghezza(sarà)diquattrobracciapercortina:unastessamisuraavranno tutte le cortine.3Cinque cortine saranno attaccate [cucite] l’una all’altra, e (lealtre)cinquecortineattaccatel’unaall’altra.4Efarailacciuolidilanaazzurrasull’orlodiquellacortina,ch’èall’estremitàdiunaserie; e lo stesso farai nell’orlo di quella cortina ch’è la ultimanella secondaserie.5Cinquanta lacciuoli farai inunacortina,ecinquantalacciuolifarainell’estremacortinadellasecondaserie:i lacciuoli saranno l’uno dirimpetto all’altro [cioè quelli d’unacortinacorrisponderannoesattamenteaquellidellacortinaatti-gua].6Efaraicinquantafermaglid’oro,econgiungerailecortinel’una all’altra coi fermagli [da introdursi nei lacciuoli], ed il ta-bernacoloresteràunito.7Efaraicortinedipelodicapre,daser-viredipadiglionesoprailtabernacolo;undicinefaraiditalicor-tine. 8 La lunghezza d’una cortina (sarà) di trenta braccia, e lalarghezza(sarà)diquattrobracciapercortina:unastessamisu-raavranno(tutte)leundicicortine.9Eattaccheraicinquecorti-neaparte,eseicortineaparte;eripiegherailacortinasestasuldavantidelpadiglione.10E faraicinquanta lacciuolisull’orlodiquella cortina, ch’è l’estrema d’una serie, e cinquanta lacciuolisull’orlodellacortinadell’altraserie.11Efaraicinquantaferma-glidirame,edintrodurraiifermaglineilacciuoli,congiungendocosì il padiglione, in guisa che resti unito. 12 Il ridondante poi,cheabbondanellecortinedelpadiglione,(cioè)lamezzacortinacheavanza[mentrel’altrametàèripiegatasuldavanti],strasci-

145

cherà al di dietro del tabernacolo. 13 Quel braccio poi dall’unaparte, e quel braccio dall’altra, avanzante nella lunghezza dellecortinedelpadiglione,penzoleràai lati (maggiori)del taberna-colo,dall’unaedall’altraparte,percoprirlo [cioèperdifenderelesottopostecortinedibissoecc.,dettedeltabernacolo,mentrequelle di pel di capre son dette del padiglione]. 14 Farai poi alpadiglioneunacoperta [unadifesa]dipellidimontoni, tinte inrosso,edunacopertadipelliditassialdisopra.15Efaraileassidel tabernacolo,di legnid’acacia, inpiedi [segateper lo lungo].16Diecibracciasaràlalunghezzadell’asse,edunbraccioemez-zo la larghezzad’ogniasse.17Ogniasseavràduecardini,spor-gentil’unoinfacciaall’altro;cosìfaraiatutteleassideltaberna-colo. 18 Farai le assi del tabernacolo (distribuite come segue):ventiassiallatodelmezzodì,(altrimentidetto)illatodestro[inrelazione ad un osservatore che sia rivolto all’oriente, vediXXVII.13].19Equarantabasid’argentofaraisottoleventiassi:due basi sotto un’asse, ai due suoi cardini, e due basi sottoun’asse,aiduesuoicardini.20Edall’altrapartedeltabernacolo,(cioè)dal latodel settentrione,ventiassi.21E lequaranta lorobasid’argento,duebasi sottoun’asse, eduebasi sottoun’asse.22Enelfondodeltabernacolo,(cioè)all’occidente,faraiseiassi.23 Edueassi farai ai cantonidel tabernacolo in fondo. 24 E sa-rannogemelle[sicombaceranno]abbasso,edinsiemefinirannoincima, inunanello: talisarannoquelledue(assi):starannoaidue cantoni. 25 Saranno (insieme) otto assi, colle loro basid’argento,cioèsedicibasi;duebasisottoun’asse,eduebasisot-toun’asse.26Efaraisbarredilegnid’acacia,cinqueperleassidiun latodel tabernacolo.27Ecinquesbarreper leassidell’altrolatodel tabernacolo,ecinquesbarreper leassidiquel latodeltabernacolo,ch’èinfondo,(cioè)aoccidente.28Lasbarrapoidimezzo,(situata)allametà(dell’altezza)delleassi,devescorrereda una estremità all’altra [mentre sopra e sotto di essa ognisbarrasaràdiduepezzi].29Leassicopriraid’oro,ed’orofaraileloro anella, per passarvi le sbarre, e coprirai le sbarre d’oro.30Indierigerai il tabernacolonell’adequatamanierache ti saràmostrata nelmonte. 31 E farai una portiera di lana azzurra, diporpora,ediscarlatto,edibissoritorto:saràfattaconfiguredi

146

cherubinia lavorodiarazziere.32E laporraisopraquattroco-lonnedilegnid’acacia,coperted’oro,coilorouncinid’oro,sopraquattrobasid’argento.33Porraicioèlaportierasottoifermagli;edivi,aldilàdellaportiera,introdurrail’arcadell’Ammonizione;elaportieraviserviràdidivisionetrail luogosantoedilSantodei santi [il santissimo]. 34 E porrai il coperchio sull’arcadell’Ammo-nizione,nelSantodeisanti.35Ecollocherailamensaaldifuoridellaportiera,edilcandelabrorimpettoallamensa,allatomeridionale del tabernacolo, e lamensaporrai al lato set-tentrionale. 36 E farai una tenda all’ingresso del padiglione, dilanaazzurra,ediporpora,ediscarlatto,edibissoritorto,a la-vorodiricamatore.37Efaraiperlatendacinquecolonnedilegnid’acacia,elecopriraid’oro,coilorouncinid’oro;efaraiperesse,digetto,cinquebasidirame.Esodo27Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0227.htm1Efarail’altaredilegnid’acacia,dicinquebracciadilunghezza,e cinque braccia di larghezza; quadrato sarà l’altare: e di trebraccia(sarà)l’altezzasua.2Efarailesueprominenzesuiquat-trosuoicantoni;(partiinseparabili)daessosarannolesuepro-minenze:elocopriraidirame.3Efarailesuecaldaje,overacco-gliernelacenere,elesuepale,eisuoibacini,elesueforchette,elesuepalette:tutt’isuoiarredifaraidirame.4Eglifaraiungra-ticolatodirame,unlavoro(cioè)aguisadirete;efaraisopralarete quattro anella di rame, alle quattro sue estremità.5El’applicheraisottoilCarcòv[?]dell’altare,dall’ingiù;elaretesarà (da terra) sinoallametà (dell’altezza)dell’altare.6 E faraistangheperl’altare,stanghe(cioè)dilegnid’acacia,elecopriraidi rame.7 Le suestangheverranno introdottenelleanella;e lestanghestarannoaiduelatidell’altare,quandosiavràaportar-lo.8Vuoto,(formato)ditavole, lofarai;cometisifavederenelmonte, così faranno. 9 E farai l’atrio del tabernacolo. Al lato dimezzodì,(detto) il latodestro, l’atrioavràdellecortinedibissoritorto, in cento braccia di lunghezza: (ciò) per un lato.10E(avrà)lesuecolonne,venti,collelorobasi,venti,dirame;egli uncini delle colonne, e i fregi delle medesime, d’argento.

147

11Ecosìal latosettentrionaledella lunghezza(visaranno)cor-tine(lungolospaziodi)centobraccia,collerelativeventicolon-ne,eleloroventibasi,dirame;egliuncinidellecolonneeifregidellemedesime,d’argento.12Elalarghezzadell’atrio,dallapar-ted’occidente, (avrà) cinquantabracciadi cortine, e le loroco-lonnedieci,elelorobasidieci.13Elalarghezzadell’atriodallatodinanzi,(cioè)all’oriente,(saràdi)cinquantabraccia.14Equin-dicibracciadicortine(visaranno)daunapartecollelorocolon-netre,elelorobasitre.15Edall’altrapartequindici(bracciadi)cortine,collelorocolonnetre,elelorobasitre.16Edall’ingressodell’atrio(visarà)unatendadiventibraccia,dilanaazzurra,diporpora,discarlatto,edibissoritorto,lavorodiricamatore;col-lelorocolonnequattroelelorobasiquattro.17Tuttelecolonnedell’atrio, intorno [cioè ai quattro lati del medesimo], avrannofregid’argento,e i lorouncinid’argento,e le lorobasidi rame.18Lalunghezzadell’atriocentobraccia,elalarghezzacinquantaper cinquanta [cioè l’atriopropriamentedettoeraunquadratodicinquantabraccia,macoll’inchiuso tabernacoloeventibrac-ciadispazioailatiealdidietrodelmedesimo,formavaunret-tangolodicinquantapercentobraccia],e l’altezzacinquebrac-cia; (formato di cortine) di bisso ritorto, colle relative basi dirame.19Tuttigliarredideltabernacolo,pertuttociòchevipos-saoccorrere,etuttiisuoichiodi,etutt’ichiodidell’atrio(saran-no)dirame.

148

ParashatTezavvè

La lampada perpetua - Le vesti del Sommo sacerdote -L’investitura sacerdotale - Il duplice sacrificio quotidiano -L’altaredell'incenso.


20Etucomanderaiaifiglid’Israel,chetirechinodell’oliod’oliva,chiaro, vergine [cioè estratto con una semplice ammaccaturadelle olive], da illuminazione, per far ardere un lumequotidia-namente. 21 Nel padiglione di congregazione, al di fuori dellaportiera, situata davanti al (l’arca del)la Legge, Aronne e i figlisuoil’accenderanno(inguisachearda)daseraamattina,innan-zialSignore.Statutoperpetuoperl’etàavvenire,acaricodeifiglid’Israel.Esodo28Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0228.htm1 Tu poi avvicina a te [dichiarerai prossimi a te in rango] tra ifiglid’Israel,Aronnetuofratello,eifiglisuoiconlui,perchésia-nosacerdotiame;Aronne(dico),eNadàvedAvihù,edEleazza-roedIthamàr,figlid’Aronne.2EfaraiabitisacriperAronnetuofratello,peronoreepermaestà.3Etuparleraiatuttigliuominid’ingegno,adogniuomochefudamedotatodispiritoingegno-so; ed essi farannogli abiti d’Aronne, coi quali sarà consacratoadesseresacerdoteame.4Equesti sonogliabiti che faranno:pettorale, dorsale,manto, tonaca trapunta,mitra, e cintura. Fa-rannocioèabitisantiperAronnetuofratelloepe’figlisuoi,coiquali saranno sacerdoti ame.5 Imedesimi [gli artefici] riceve-rannol’oroelalanaazzurra,elaporpora,eloscarlatto,edilbis-so. 6 E faranno il dorsale, d’oro, di lana azzurra, di porpora, discarlatto,edibissoritorto,alavorod’arazziere.7Avràduespal-liniattaccatialleduesueestremità,medianteiqualiresteràuni-to(alpettorale).8Elafasciaconcuistringerlo,laqualeglistaràsopra,saràdelmedesimolavoro,formantepartediesso(dorsa-le);d’oro(cioè),dilanaazzurra,diporpora,discarlatto,edibis-soritorto.9Eprenderaiduepietred’onice,e incideraisopradi

149

quelleinomideifiglid’Israel.10Seideinomilorosopraunapie-tra,einomideiseirimanenti(inciderai)sull’altrapietra,secon-dolaloronascita.11Alavorod’incisoreinpietra,a incisionedisigillo,inciderainelleduepietreinomideifiglid’Israel;attornia-tedicastonid’orolefarai.12Edapplicheraileduepietresopraglispallinideldorsale,pietrediricordopeifiglid’Israel;Aronnecioèporterài loronomiinnanzialSignore,sulleduespallesue,perricordo.13Efaraicastonid’oro.14Eduecatenelled’oropu-ro, faraidi filaattortigliate,a lavorodi fune;edapplicherai talicatenellefuniformisuicastoni.15Efaraiilpettoraledidecisione[ondetraevansiglioracoli],alavorod’arazziere;simileallavorodeldorsalelofarai,d’oro(cioè),dilanaazzurra,diporpora,ediscarlatto,edibissoritortolofarai.16Saràunquadrangoloripie-gato [allametà della lunghezza, per poter contenere gli Urìm];avrà una spanna di lunghezza, ed una spanna di larghezza.17Ev’incastrerai, come incastransi le pietre (preziose) quattrofiledipietre.Una fila: rubino, topazio, e smeraldo: (queste for-meranno)ilprimoordine.18El’ordinesecondo:carbonchio,zaf-firo,ediamante[?].19El’ordineterzo:giacinto,agata,edamati-sta.20E l’ordine,quarto: crisolito,onice,ediaspro. Incastonatein oro saranno nelle loro incastrature. 21 Queste pietre porte-ranno inomidei figliuolid’Israel,essendododici,giusta inomidiquelli;(incise)aincisionedisigillo,rappresenterannoledodi-citribù,ciaschedunacolsuonome.22Efaraipelpettoralecate-nelledi fila attortigliate, a lavorodi fune,d’oropuro.23 E faraipelpettoraledueanellad’oro,edapplicherailedueanellasulledueestremitàdelpettorale.24 Ed applicherai ledue funid’orosulledueanella,all’estremitàdelpettorale.25Eledueestremitàdelle due funi porrai sui due castoni, i quali applicherai suglispallinideldorsale,dallaparteanteriore[cioèesterna].26Efa-rai (altre) due anella d’oro, e le porrai sulle due estremità delpettorale,sull’orlochehaversoildorsaleinternamente.27Efa-rai(altre)dueanellad’oro,eleapplicheraisuglispallinideldor-sale, inferiormente, dalla parte anteriore [esterna], presso allasuagiuntura,aldisopradellafasciadeldorsale.28Esiallacceràil pettorale dalle sue anella alle anella del dorsale, con un cor-doncinodilanaazzurra,perchéstiasullafasciadeldorsale,edil

150

pettoralenonsistacchidaldorsale.29Aronnecosìporteràino-mideifigliuolid’Israelnelpettoraledelladecisione,sulsuopet-to,quandoentrerànelSantuario,perricordoinnanzialSignore,di continuo. 30 E porrai dentro al pettorale della decisione gliUrìmeiTummìm,estarannosulpettod’AronnequandoentreràinnanzialSignore;edAronneporteràsulpettosempre,(presen-tandosi) innanzi al Signore, la decisione [l’oracolo] dei figlid’Israel.31E farai ilmantoportante ildorsale, tuttodi lanaaz-zurra.32Edavràl’aperturasuperiore(ripiegata)aldidentro,lasua apertura (cioè) avrà un orlo intorno, a lavoro di tessitore;avràun’aper-turasimileaquellad’unalorica,affinchénonsila-ceri.33Efaraiaisuoilembimelagranedilanaazzurra,eporpo-ra,escarlatto,a’suoilembi(dico)tutt’intorno;etraquellesona-glid’orotutt’intorno.34Unsonagliod’oroedunamelagrana,unsonaglio d’oro ed una melagrana, (farai) ai lembi del mantotutt’attorno.35Aronnel’indosseràperofficiare,ecosìeglisifaràsentirealsuoentrarenelSantuario,edalsuouscire,edeglinonmorrà[cioèaltrimentimorrà].36Efaraiundiademad’oropuro,ev’incideraisopra,aincisionedisigillo:SantoalSignore.37Egliapplicherai un cordoncino di lana azzurra, e starà sulla mitra:essostaràdallaparteanterioredellamitra.38Staràsullafronted’Aronne, e così Aronne porterà [assumerà sopra di sé, en’impetreràdaDioilperdono]letrasgressionirelativeallecosesante, ch’i figli d’Israel consecreranno, (relative cioè) a tutte leoffertedaessiconsacrate.Essoglistaràsullafrontedicontinuo[ogniqual voltaofficierà],perottenereperessi gradimento in-nanzialSignore.39Farailatonacadibisso,trapunta;efaraiunamitra di bisso; ed una cintura farai, a lavoro di ricamatore.40Faraipoidelletonachepeifiglid’Aronne,efarailorodellecin-ture;comepurefarai lorodeiturbanti,peronoreepermaestà.41 Li farai indossare [i sin qui accennati indumenti] adAronnetuofratello,edaifiglisuoiconlui;egliungerai,egl’installerai,eli dichiarerai santi, e saranno sacerdoti ame. 42 Fa loro altresìcalzoni di lino, per coprire le parti vergognose; i quali sarannodailombisingiùdellecosce.43(Questiindumenti)starannoso-praAronneesopraifiglisuoi,quand’entrerannonelpadiglionedi congregazione,oquandosiappresserannoall’altareper fare

151

le sacre funzioni; altrimenti incorrerebbero in trasgressione, emorrebbero.Statutoperpetuoper lui, eper la suadiscendenzadopodilui.Esodo29Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0229.htm1 Equestoè ciò che farai loro,per consacrarli, sicchè siano sa-cerdotiame.Prendiungiovinetoro,eduemontoniimmacolati.2Edeipaniazzimi,edelle focacceazzimeintrisecoll’olio,e fo-cacceazzimedipastamolle,unted’olio; lequali (tutte) faraidifiordifarinadifrumento.3Eleporraiinunpaniere,elepresen-terai [le recherai nell’atrio del tabernacolo] nel paniere. Comepure(condurraiivi)iltoroeiduemontoni.4Efaraichesipre-sentino all’ingresso del padiglione di congregazione [cioènell’atriosuddetto]Aronneeifiglisuoi,esibagninonell’acqua.5Eprenderaigl’indumenti,efaraiindossareadAronnelatona-ca, ed ilmantodeldorsale, ed il dorsale ed il pettorale, e glieliassetteraicollafasciadeldorsale.6Egliporrailamitrasulcapo,edapplicheraisullamitrailsacrodiadema.7Epiglierail’oliodiunzione, e ne colerai sul suo capo, e (così) lo costituirai Unto[cioè investitodella suadignità].8 Indi farai che si avvicinino isuoi figli, e farai loro indossare le tonache. 9 E cingerai loro lacintura, ad Aronne (cioè) ed ai figli suoi, ed avvolgerai loro [aquestiultimi]iturbanti;edacquisterannoilsacerdozioqualdi-rittoperpetuo.IndiinstalleraiAronneeifiglisuoi.10Faraicioèavvicinare il toro innanzi al padiglione di congregazione, edAronnee i figli suoi imporranno le loromanisulcapodel toro.11E scannerai il toro davanti al Signore, (cioè) all’ingresso delpadiglionedicongregazione.12Epiglieraidelsanguedeltoro,enemetterai col dito sulle prominenze dell’altare, e tutto il (re-stante del) sangue verserai al (sito detto il) fondamentodell’altare.13Eprenderaitutt’ilsevochecuopreleinteriora,elarete[omento]ch’èsulfegato,eiduereni,edilsevoch’èsopradiessi; e arderai (ciò tutto) sull’altare.14 E la carnedel toro, e lasua pelle, e le sue feccie, abbrucerai fuori dell’accampamento:eglièquestounsacrifiziodiaspersione[cioèdelcuisanguedo-vevanofarsiaspersionisulleprominenzedell’altare].15Epiglie-

152

raiunodeimontoni,edAronneeisuoifigli imporrannoleloromanisulcapodelmontone.16Escanneraiilmontone,eprende-raiilsuosangue,elospargeraisull’altare,all’intorno.17Etaglie-raiilmontonene’suoiquarti,enelaveraileinterioraelegambeeleporraipressoaisuoiquartiedalsuocapo.18Earderaitutt’ilmontone sull’altare, esso è un olocausto ad onore del Signore;odore propiziatorio, sacrifizio da ardersi al Signore egli è.19Eprenderai l’altro montone, ed Aronne e i figli suoi impor-rannoleloromanisulcapodelmontone.20Escanneraiilmon-tone, e prenderai del suo sangue, e nemetterai sulla sommitàdell’orecchiadestrad’Aronneesuquellade’figlisuoi,esulpolli-cedella loromanodestra, e sulpollicedel loropiededestro; espargerai il (rimanente del) sangue sull’altare, all’intorno.21Epiglierai del sangue ch’è sull’altare edell’oliodi unzione, enespruzzeraisopraAronneesuisuoiabiti,comepuresuisuoifigliesugliabitiloro;ecosìresteràconsacratoegli,comepureisuoiabiti,econluiifiglisuoieliabitideifiglisuoi.22Eprende-raidelmontoneilsevoelacoda,edilsevochecuopreleinterio-ra,elaretech’èsulfegato,eiduereni,eilsevoch’èsopradies-si, e la gamba destra; perocchè egli è montone d’installazione.23Euntondodipane,eunafocacciadipanecoll’olio,edunadipastamolle,(piglierai)dalpanieredeipaniazzimi,esistentein-nanzialSignore[cioènell’atrio].24Eporrai il tuttosullepalmed’Aronne, e sullepalmede’ figli suoi, ene farai ladimenazioneinnanzi al Signore [atto, col quale il sacerdote ricevevadall’oblatorel’oggettoconsacrato;equiAronneeisuoifigliera-noglioblatori, eMosè, chegl’installava, fungevada sacerdote].25Epiglieraiquellecosedallamanoloro,elearderaisull’altare,coll’olocausto, in odore propiziatorio innanzi al Signore, egli è(ciòtutto)unsacrifiziodaardersialSignore.26Epiglieraiilpet-todelmontonedell’installazione,appartenenteadAronne,enefarailadimenazioneinnanzialSignore,etiapparterràqual(tua)porzione.27Edichiareraisacriilpetto,dicuifufattaladimena-zione, e la gamba di tributo [cioè di diritto sacerdotale, questavoltaperòarsasull’altare], che furonodimenatie levati (in tri-buto)dalmontoned’installazioned’Aronneede’figlisuoi.28Edapparterranno(inavvenire,ilpettoelagambadestra)adAron-

153

ne,eda’suoi figli,qualdirittoperpetuo,(dapercepire)dai figlid’Israel,poiché sonoun (sacro) tributo. Sarannoun tributodeifigli d’Israel, (daprelevarsi) dai loro sacrifizi di contentezza, laparte (cioè) che avranno a prelevarne pel Signore. 29 Gli abitisacri poi d’Aronne apparterranno a’ suoi figli, dopo di lui, pervenireconquelliinvestitidellalorodignità,econquelliriceverelaloroinstallazione.30Persettegiornigl’indosseràquelde’suoifigliuoli che avrà ad uffiziare in luogo suo, ch’entrerà nel padi-glionedicongregazioneafarelesacrefunzioni.31Prenderaipoiilmontonedell’installazione,enecucinerailacarneinluogosa-cro.32EdAronneeifiglisuoimangerannolacarnedelmontone,edilpanech’ènelpaniere,all’ingressodelpadiglionedicongre-gazione. 33 Essi mangeranno quelle cose, colle quali fu fattal’espiazione per installarli, per consacrarli: ed alcun estraneo[cioèchinonèdellafamigliasacerdotale]nonnemangerà,poi-chécosasacrasono.34Eseavanzeràdellacarne(delsacrifizio)d’installazione, o del pane, sino alla dimane; abbruceraiquell’avanzo, non si mangerà, poiché è cosa sacra. 35 Farai adAronneeda’ suoi figli così, il tuttocometi comandai;persettegiornicelebrerailaloroinstallazione.36Eduntoroinsacrifiziodi aspersione farai ciaschedun giorno, oltre alle (anzidette)espiazioni, ed aspergerai (il sangue) sull’altare, facendo espia-zioneperesso[cioèpermondarlod’ognicolpachepotesseesse-re stata commessanella sua costruzione, onell’offertadei suoimateriali], e l’ungerai per consacrarlo. 37 Per sette giorni faraiespiazioneper l’altare,e (così) loconsacrerai,e l’altarediverràcosasantissima,tuttociòchetoccheràl’altarediventeràsacro.38Equest’èciòche faraisull’altare:agnellinatientro l’anno,dueper giorno cotidianamente. 39 Un agnello farai la mattina, el’altroagnellofaraiversosera.40Conundecimo(diefà)di fiordifarina,intrisoconoliovergine,unquartodiHin,edillibamen-to d’un quarto di Hin di vino, per un agnello. 41 Ed il secondoagnellofaraiversosera,accompagnandolodell’offertafarinaceaedellalibazione,comequellodellamattina,inodorepropiziato-rio, sacrifizio da ardersi al Signore. 42 Olocausto cotidiano pertutte l’etàavvenire,(dafarsi)all’ingressodelpadiglionedicon-gregazionedavantialSignore,doveiomicongregheròavoi,per

154

iviparlarea te.43 Iomicongregherò iviai figlid’Israel,e (quelluogo)acquisteràsantitàperlamiagloriosapresenza.44Iosan-tificherò ilpadiglionedi congregazionee l’altare,edAronnee ifiglisuoisantificheròadesseresacerdotiame.45Edavròsedeinmezzoai figlid’Israel,esarò il loroDio[tutelare].46Econo-scerannoch’io,ilSignore,sonoilloroDio,chelitrassedallater-rad’Egitto,peraversedefradiloro.SonioilSignore,Iddioloro.Esodo30Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0230.htm1Efaraiunaltare,daarderviilprofumo:dilegnad’acacialofa-rai.2Unbraccio(sarà)lasualunghezzaedunbracciolasualar-ghezza,quadratosarà,eduebraccialasuaaltezza:edavràlesueprominenze,daesso(inseparabili).3E locopriraid’oropuro, ilsuo piano superiore, le sue pareti tutt’attorno, e le sue promi-nenze;eglifaraiunacorniced’orointorno.4Edueanellad’orogli farai al di sottodella sua cornice, ai due suoi lati, (due cioène) faraidaambe leparti;ondepassarvi lestanghe, collequaliportarlo.5Efarailestanghedilegnad’acacia,elecopriraid’oro.6Elocollocheraidavantiallaportiera,chesovrastaall’arcadellaLegge, dirimpetto al coperchio ch’è sopra la Legge, dov’io micongregheròate.7EdAronnearderàsopradiquelloilprofumoaromatico; dimattina inmattina, quando egli pulisce i lumi, loarderà.8ComepurequandoAronneaccendeilumiversonotte,lo arderà. Profumo cotidiano innanzi al Signore, per tutte l’etàavvenire. 9 Non arderete sopra di esso (altare) alcun profumoestraneo, nè olocausto, nè offerta farinacea, nè vi farete sopraalcunalibazione.10EdAronnefaràl’espiazionesullesuepromi-nenze una volta l’anno. Del sangue del sacrifizio di aspersione(del giorno) dell’espiazione, una volta l’anno, espierà sovra diesso, in tutte l’età avvenire. Cosa santissima al Signore egli è(quell’altare).

155

ParashatKiTissà

LoSheqeldelcensimento-Laconcadirame-L’olioperl’unzione-L’incenso-Lasceltadell’architettoedeisuoicollaboratoriperlacostruzionedelPadiglione,deisuoiarrediedelcorredosacerdota-le-Ilsabato-Ilvitellod’oro-Lesecondetavole.


11IlSignoreparlòaMosè,condire:12Quandofarailarassegnadeifiglid’Israel,diquelli(cioè)chesonodaenumerarsi[esclusiiminorielefemmine],darannociaschedunoalSignoreilriscattodellapropriapersona, quandoneverrà fatta l’enumerazione; ecosìnonaccadrà inessimortalità,quandoverrannoenumerati.13Questodarannotuttiquellich’entrerannonellanumerazione:mezzosiclo,secondoilpesodelTempio.Ilsicloèventigherà.Lametà del siclo è il tributo (da pagarsi) al Signore. 14 Chiunqueentra nella numerazione: dall’età di vent’anni in poi, pagheràquestotributoalSignore.15Ilricconondaràdipiù,edilpoveronondaràmeno,delmezzosiclo,perpagareiltributoalSignore,per riscattare le vostre persone. 16 Riceverai dai figli d’Israell’argento del riscatto, e l’impiegherai ad uso dell’ufficiatura dafarsinelpadiglionedellacongregazione,eserviràaifiglid’Israeldi ricordo davanti al Signore, per riscattare le vostre persone.17EilSignoreparlòaMosè,condire:18Faraieziandiounaconcadirame,colsuopiedestallodirame,adusodibagno;elacollo-cherai tra il padiglione di congregazione e l’altare, e vi porraidell’acqua.19EdAronneeifiglisuoivisibagnerannolemanieipiedi.20Entrandonelpadiglionedicongregazione,sibagneran-no, altrimentimorranno; comepure accostandosi all’altare perofficiare, per ardere qualche sacrifizio da ardersi al Signore.21Sibagneranno lemani e i piedi, e nonmorranno; e ciò saràperessistatutoperpetuo,perlui(cioè)eperlasuadiscendenza,per tutte l’età avvenire.22 Ed il SignoreparlòaMosè condire:23Etuprenditisceltiaromi:mirraspontanea,cinquecento(siclidipeso),cinnamomoaromatico,lametàdell’antecedente,(cioè)duecentocinquanta;ecalamoaromatico[cannella]dugentocin-quanta.24Ecassia,cinquecento,(iltutto)colpesodelTempio;e

156

olio d’oliva, un Hin. 25 E ne farai un olio di sacra unzione, uncomposto odoroso, lavoro d’unguentario: olio di sacra unzionesarà. 26 E ungerai con esso il padiglione di congregazione, el’arcadellaLegge.27Elamensaetuttiisuoiarredi,edilcande-labroeisuoiarredi,el’altaredelprofumo.28El’altaredegliolo-causti e tutt’i suoi arredi, e la conca e il suopiedestallo.29 E lidichiareraisacri,esarannocosasantissima;tuttociòchelitoc-cherà diventerà sacro. 30 Ed Aronne e i figli suoi ungerai, e liconsacreraiadesseresacerdotiame.31Edaifiglid’Israelparle-rai,condire:Oliodisacraunzionesaràquestoa(onoredi)me,per tutte l’età avvenire. 32 Sul corpo d’alcuna persona nondev’esserne fattaunzione,enonne faretedel simileconquellemedesimedosi.Sacroè,sacrodev’esserepervoi.33Chinecom-porràdiconsimileone faràusosoprapersonaestranea,andràestinto di mezzo ai suoi popoli. 34 Ed il Signore disse aMosè:Prenditi droghe:balsamo,unghiaodorata, e galbano, (edaltre)droghe,edolibanodiafano:sianoadosiuguali.35Enefaraiunprofumo,uncomposto,operadiprofumiere,lavoratoconpuritàesantità.36Enepesteraiinminutapolvere,eneadopereraida-vanti l’(arcadella)Legge,nelpadiglionedicongregazione,dovemitroveròteco.Essodev’esserepervoicosasantissima.37Que-stoprofumochefarai-diegualcomposizionenonnefaretepervostr’uso - dev’essere da te riguardato cosa sacra al Signore.38Chinefaràdiconsimile,pergodernel’odore,andràestintodimezzoaisuoipopoli.Esodo31Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0231.htm

1 Il Signoreparlò aMosè condire:2 Vedi, io chiamopernomeBessalèl,figliodiUrì,figliodiHhur,dellatribùdiGiuda.3Iol’horipienodispiritodiDio,inquantoasapienza,adiscernimento,eadassennatezza,edinqualsiasiarte.4Perpensare(nuove)idee,per lavorare inoro, ed inargento, ed in rame.5 Epei lavori ingemmedalegare,epeilavoriinlegname;perlavorare(insom-ma)diqualsiasiarte.6 Iopoigliassegno incompagniaAholiàvfigliodiAhhissamàch,dellatribùdiDan,comepuretuttigli(al-tri) uomini ingegnosi, quelli (cioè) che furono da me forniti

157

d’ingegno; ed eseguiranno tutto ciò che ti comandai. 7 Il padi-glionedicongregazioneel’arcaperlaLegge,edilcoperchiochelestasopra,etuttigliarredidelpadiglione.8Elamensa,eisuoiarredi, ed il candelabro puro [lucente] e tutt’i suoi arredi, el’altaredelprofumo.9El’altaredegliolocaustietutt’isuoiarre-di,elaconcaedilsuopiedestallo.10Eipanniarete[chestende-vansisuisacriarredi,quandoilpopoloediltabernacoloponeva-si inviaggio,[V.Numeri,CapoIV],egliabitisacriperAronneilsacerdote, e gli abiti dei suoi figli, per funzionare. 11 E l’oliod’unzione, ed il profumo aromatico, pel Santuario. Faranno iltuttocometicomandai.12EdilSignoredisseaMosèquantose-gue: 13 E tu parla ai figli d’Israel, con dire: Però imiei Sabbatiosserverete,poichéesso[ilSabbato]èunsegnalepertuttel’etàavvenire,[dell’alleanzach’è]trameevoi,perchésisappiach’ioilSignore,vihodichiaratisanti.14OsserveretedunqueilSabba-to,poichésacroessoè [esserdeve]pervoi, chi loprofanasaràfattomorire;poichéchiunquefaràinessolavoro,quell’individuo[se non sarà punito] andrà estinto di mezzo ai suoi popoli.15Seigiornisi lavorerà,ed ilsettimoègiornodigranderiposo,sacroalSignore.ChiunquefaoperanelgiornodelSabbato,saràfattomorire.16Ifiglid’IsraelosserverannoilSabbato,celebran-do il Sabbato in tutte l’età avvenire, qual patto perpetuo.17Delpattoch’ètrameeifiglid’Israelessosaràperpetuamenteunsegnale;poichéinseigiornifeceilSignoreilcieloelaterra,enelgiornosettimocessòeriposò.18Ora,terminatoch’egliebbedi parlare conMosè nelmonte di Sinai, gli diede le due tavoledellaLegge,tavoledipietra,scrittecolditodiDio.Esodo32Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0232.htm

1Mailpopolo,vedendocheMosètardavaascenderedalmonte,siradunòpressoAronne,dicendogli:Alzati,fannedèi,checiva-danodavanti[cioèsimulacri,che,mediantecelesteinflusso,ab-bianoaservircidiguida];poichéecco,Mosè,l’uomochecicon-dussefuoridellaterrad’Egitto,nonsappiamochecosasianeav-venuto.2 EAronnedisse loro: Spiccate i pendenti d’oro, che levostremogli, ivostri figlie le figlievostrehannoagliorecchi,e

158

recateliame.3Etutt’ilpopolosispiccòipendentid’orocheave-va agli orecchi, e recolli ad Aronne. 4 Egli ricevette (quell’oro)dalla loromano, loraccolseinunaborsa,enefeceunvitellodigetto; ed essi dissero: Quest’è [cioè rappresenta] il tuo Dio, oIsrael, che ti trasse dalla terra d’Egitto. 5 Aronne, visto ciò, glifabbricòdavantiunaltare; indiAronneproclamòedisse:FestaalSignoredomani!6Alzatisialladimane,immolaronoolocausti,e presentarono sacrifizi di contentezza. Il popolo si assise amangiare ed a bere, indi si alzarono a trescare. 7 Ed il SignoredisseaMosè:Vanne,scendi,poichécommiseunagravecolpailtuopopolo,checonducestifuoridellaterrad’Egitto.8Siscosta-ronoprestodallaviach’ioholoroprescritta,sifecerounvitellodi getto, e gli si prostrarono, e gli fecero sacrifizi, e dissero:Quest’èiltuoDio,oIsrael,chetitrassedallaterrad’Egitto.9EdilSignore soggiunse a Mosè: Vedo che questo popolo è gente diduracervice[caparbia].10Ora,lasciami,el’iramiaarderàines-si, ed io esterminerolli; indi farò sì che tu divenga una grandenazione.11MosèallorasupplicòilSignoresuoDio,edisse:Per-ché,oSignore,vuoichel’iratuaardaneltuopopolo,chetraestidallaterrad’Egitto,conforzagrandeemanopotente?12Perchévuoi che dicano gli Egizi: “Malignamente li fece uscire (di qui),perpoiucciderlitraimonti,edesterminarlid’insulafacciadel-laterra”?Calmatidall’accesotuosdegno,epentitidelmale(mi-nacciato] al tuo popolo. 13 Sovvengati d’Abramo, d’Isacco ed’Israel,tuoiservi,aiqualigiurastiinte[perlatuaimmortalità],epromettesti:Renderònumerosalavostradiscendenza,comelestelledelcielo,e tuttaquestaterra,dellaqualeparlai,daròallavostraprogenie,elapossederannoinperpetuo.14EdilSignoresipentìdelmalecheavevadettodifarealsuopopolo.15EMosè,voltatosi,scesedalmonte,coninmanoleduetavoledellaLegge,tavole scrittedaambe le facce,dall’unaparteedall’altraeranoscritte.16EssetavoleeranooperadiDio,elascritturaerascrit-turadiDio, intagliata sulle tavole.17Giosuèsentì ilpopolocheschiamazzava, e disse a Mosè: Sento romore di battaglianell’accampamento.18E(Mosè)disse:Nonsonoquellechesen-tonsigridadivittoria,nèsonogridadisconfitta;suonodicantiioodo.19Quandopoifuvicinoalcampo,evideilvitelloeledan-

159

ze, Mosè s’accese di sdegno, e gettò dalle mani le tavole, e lespezzòappièdelmonte.20Epreseilvitellocheavevanofatto,elobruciò[calcinò]nelfuoco,elotritòsinoachedivennepolvere,la quale poi sparse sull’acqua, e fece bere ai figli d’Israel.21EMosèdisse adAronne: Che cosa ti fece questopopolo, percuiglitirastiaddossoungravepeccato?22EdAronnedisse:NonsiaccendalosdegnodelmioSignore.Tuconosciilpopolocom’èproclivealmale.23Midissero:Fannedèi,checivadanoinnanzi;poiché ecco, Mosè, l’uomo che ci condusse fuori della terrad’Egitto, non sappiamo che cosa siane avvenuto. 24 Dissi loro:Chihadell’oro?-(etosto)selospiccaronodidosso,emeldiede-ro.Logettainel fuoco,en’uscìquestovitello.25Mosèvidech’ilpopolo era spensierato [distratto nei sollazzi], poiché Aronnel’avearesotale[colprescriverelafesta],inguisachesarebberorimastisbalorditiinmezzoaquellichesifosserosollevaticontrodiessi.26EMosèsifermòall’ingressodell’accampamento,edis-se:ChièpelSignore(venga)ame!Esiradunaronopressodiluitutt’i figli di Levi. 27 Egli disse loro: Dice così il Signore, Diod’Israel:Mettetevi ciascheduno la spada al fianco, passate e ri-passate il campo, dall’una all’altra porta (di esso), ed uccidete[gli adoratori del vitello] quand’anche fossero vostri fratelli[consanguinei], vostri amici, o vostri aderenti. 28 I figli di Levieseguirono l’ordinediMosè, ed inquel giorno caddero (morti)delpopolocirca tremilauomini.29EMosèdisse[aiLeviti]:VoiaveteoggiricevutalavostrainstallazionealservigiodelSignore,sì,ciascheduno(l’haricevuta)col(sacrifiziodel)propriofiglio,ecol(sacrifiziodel)propriofratello;eciòviattiraoggila(celeste)benedizione. 30 Alla dimane Mosè disse al popolo: Voi avetecommessoungravepeccato.OrdunquevogliosalirealSignore[sul monte Sinai], forse otterrò perdono pel vostro peccato.31EMosètornòalSignore,edisse:Deh!questopopolohacom-messoungravepeccato,esifeceroundiod’oro.32Oradunque,o tu vuoi perdonare il loro peccato; o, altrimenti, mi cancelladeh!dal librodel tuo registro [cioèdal librodei viventi, vale adire: meglio è ch’iomuoja]. 33 Ed il Signore disse a Mosè: Chipeccòversodime,quellocancelleròdalmiolibro.34Ordunqueva,guidailpopoloalpaesechet’hopromesso.Giàunmioangelo

160

tiandràinnanzi[cioè:maiononverròconvoi,nonavròsedetravoi, vale a dire, non vi permetto di erigermi il Tempio]. Indi,quandochesia,faròloroscontareilloropeccato.35EdilSignoremandòunamortalitànelpopolo,perchéfecero[vollerochefos-sefatto]ilvitello,chefeceAronne.Esodo33Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0233.htm

1IlSignoredisseaMosè:Va,partidiqui,tu,edilpopolochehaicondotto fuoridelpaesed’Egitto, verso il paese chehogiuratoadAbramo,adIsacco,edaGiacobbe,condire:Allatuaprogenielodarò.2Manderòinnanziateunangelo,escacceròiCananei,gli Emorei, e gli Hhittei, e i Perizzei, gli Hhivvei ed i Jevussei.3(Va, dico,) a quel paese che scorre latte e miele; poiché nonverrò inmezzo a voi, poiché sieteunpopolodi dura cervice, enonvorreidoverviesterminare lungo ilviaggio.4 Ilpopoloudìquestacattivacosa,esirattristarono,enessunosiposeaddossoisuoiornamenti.5EdilSignoredisseaMosè:Dìaifiglid’Israel:Voi sieteunpopolodiduracervice. Se ioviaggiassi inmezzoavoi [cioèsevipermettessi l’erezionedelTempio],potrebbeac-caderech’inunistanteioviesterminassi.Oradunquefaibeneaspogliarti de’ tuoi ornamenti, ed io deciderò come trattarti.6Così i figli d’Israel si spogliarono dei loro ornamenti, mentr’eranopressoilmonteOrèb.7Mosèpoipreselapropriatenda,elatesefuoridell’accampamento, lungidalmedesimo,e ladeno-minòpadiglionedicongregazione.Ora,chiunquevolevaconsul-tare il Signore, usciva al padiglione di congregazione, situatofuori del campo [vale a dire, il popolo non essendo degnod’averenel suogrembo il tempiodiDio,anche le rivelazionidiDio a Mosè non dovevano aver luogo entro gli alloggiamenti].8Ora,quandoMosèusciva(perrecarsi)alpadiglione,tutt’ilpo-poloalzavasi,edognunostavainpiedi,all’ingressodellapropriatenda, e guardavadietroaMosè, sinchè fosseentratonelpadi-glione. 9Ora, quandoMosè entravanel padiglione, scendeva lacolonnadinube,esifermavaall’ingressodelpadiglione,e(Dio)parlavaconMosè.10Tutto ilpopolovedeva lacolonnadinubeferma all’ingresso del padiglione, e tutt’il popolo, ciascheduno

161

all’ingresso della propria tenda, alzavasi e prostravasi. 11 Il Si-gnoreparlavaaMosèfacciaafaccia,comeparlaunuomoalsuoamico; indi(Mosè)tornavaalcampo;ed ilgiovineGiosuè figliodiNun,suodomestico,nonsimovevadalpadiglione.12EMosèdisse al Signore:Vedi, tumi dici: “Famarciare questopopolo”;ma tu nonm’hai notificato chimanderai conme. Tu stessomidicesti:Ticonosconominatamente[ticontraddistinguo,tipredi-ligo],avendotugiàincontratalamiagrazia.13Ordunque,sein-contrailatuagrazia,fammiconoscerelatuaintenzione,ech’ioticomprenda, affinchépossameritarmi la tuagrazia; e considerach’ellaè il tuopopoloquestanazione.14E(ilSignore)disse: Iostesso verrò, e ti porrò in riposo [cioè vi condurrò nella terrapromessa].15E(Mosè)glidisse:Senonvienitustesso,noncifarpartirediqui.16Edinchedunques’hadaconoscerecheabbia-moincontratolatuagraziaioediltuopopolo,senonèvenendotuconnoi[cioèoperandopernoideiprodigi],inguisach’ioediltuo popolo siamo distinti fra tutt’i popoli che sono sulla facciadellaterra?17EdilSignoredisseaMosè:Anchequestacosa,dicui(mi)parli,eseguirò;poichéincontrastilamiagrazia,etico-nosconominatamente.18E(Mosè)disse:Fammidigraziavede-relatuaMaestà[insegnodisolennepromessa,comeinGenesiXV].19E (ilSignore)disse: Io faròpassaredavantia te tutta lamiabontà,proclameròcioèinnanziateilnome[gliattributi]delSignore; indi (però) farò grazia a chi vorrò farla, ed userò cle-menzaachivorròusarla[valeadire:promettendodivenireconvoi,nonpromettoindulgenzaatutt’ipeccatori].20Esoggiunse:Non potrai vedermi in faccia [vedere cioè la parte anterioredell’apparizione], poiché non può l’uomo vedermi e restare invita.21IlSignoredisseancora:Hounsitoappome[cioèsulSinaihavviunagrotta],etuaspetteraisullarupe.22EquandopasseràlamiaMaestà,tiporrònellacavernadellarupe,etiripareròcol-lamanosinch’iosiapassato.23 Indi ritirerò lamiamano,emivedraiperdidietro,infacciaperònonsaròveduto.

162


1EdilSignoredisseaMosè:Tagliatiduetavoledipietracomeleantecedenti, ed io scriverò su quelle tavole le parole ch’eranosulle tavole prime che rompesti. 2 Sii pronto per domattina, esalirai domattina alla sommità delmonte, em’attenderai quivisullasommitàdelmonte.3Alcunaltrononsalgateco,nèperso-nasilascivedereintuttoilmonte;edancheilbestiame,minutoegrosso,nonpasturiversoquelmonte.4EMosètagliòduetavo-ledipietracomeleprime,edalzatosialladimane,salìsulmonteSinai,comeilSignoreglicomandò,epresesecoleduetavoledipietra.5Ed il Signorescesenellanube,e si fermò ivipressodilui,eproclamòilnomedelSignore.6IlSignorecioèpassandoglidavantiproclamò:IlSignore,(unico)ilSignoreèDioclementeebenigno, longanime, e grandemente benevolo e verace. 7 Egliconserva la benevolenza [da lui dimostrata ai buoni] anche aimillesimidiscendenti;tollerailpeccato, lacolpaedil trascorso,senzaperòmandarliimpuni;esigendoanzicontodeipeccatideipadri dai figli e dai nipoti, dai terzi e dai quarti discendenti.8Mosèalloraprestamentes’inchinòaterraesiprostrò.9Edis-se: Sepureho incontrata la tuagrazia, oSignore, vengadeh! ilSignore inmezzoanoi;poichéegli èquestounpopolodiduracervice,etu(solo)potraiperdonareinostripeccatietrascorsi,etrattarciqualtuopatrimonio.10E(ilSignore)disse:Eccoio(ti)dosolennepromessa:alcospettoditutt’iltuopopolofaròprodi-gi,qualinonfuronooperatiintuttalaterra,nèfraalcunanazio-ne; dimanierachè tutt’il popolo fra il quale tu sei, scorgendoquelloch’iofaròpervoi,vedràcomesonotremendeleoperedelSignore.11Badabeneaquantoioticomandooggi.Ecco,iosonoper discacciare dal tuo cospetto gli Emorei, e i Cananei, e gliHhittei,eiPerizzei,egliHhivveiediJevussei.12Guardatichetunon faccia (alcuna) convenzione con gli abitanti del paese, cheoccuperai; perché, restando in mezzo a te, non ti sianod’inciampo[cagionedirovina].13Mailoroaltaridemolirete,eleloro lapidespezzerete,e i loroboschisacri taglierete.14Poichénondeviprostrartiadalcun’altradivinità,poiché ilSignoreap-pellasi geloso.Dio geloso egli è. 15 Chè se tu farai convenzione

163

con gli abitanti del paese, essi fornicheranno dietro ai loro dèi[seguiteranno ad adorarli], e faranno sacrifizi ai loro dèi, et’inviteranno;etumangeraideilorosagrifici.16Indituprende-raidellelorofiglie(inmogli)aifiglituoi,equellelorofigliefor-nicherannodietroailorodèi,efarannofornicareituoifiglidie-troailorodèi.17Dèidigettonontifarai.18Lafestadeipaniaz-zimi osserverai: sette giorni mangerai pani azzimi, (secondo)cheticomandaiallostabilitotempodelmesedellaprimamatu-razione (dell’orzo); poiché nel mese dalla prima maturazioneuscistidall’Egitto.19Ogniprimopartoappartieneame:dituttecioèletuemandre(sacrificherai)imaschi,ipriminatide’buoiedegli agnelli (e delle capre). 20 Ed ogni primoparto asinino ri-scatterai con un agnello (o capretto), e se nol vorrai riscattarel’ammazzerai; ogni primogenito de’ tuoi figli riscatterai; nè sivegga lamia faccia amani vuote. 21 Sei giorni lavorerai, e nelgiorno settimo riposerai; anche nella stagione dell’arare e delmietere riposerai (nel sabbato). 22 Celebrerai eziandio la festadellesettimane,(festadelle)primiziedellamessedelfrumento;e la festa del ricolto, terminato il giro dell’anno. 23 Tre voltel’annocompariràognituomaschioinnanzial(supremo)padro-ne,ilSignore,Diod’Israel.24Poichéscaccerònazionidaltuoco-spetto,edilateròiltuoterritorio;nèalcunopenseràadoccupareil tuo paese quando andrai a comparire innanzi al Signore tuoDiotrevoltel’anno.25Nonverseraisopra[cioèavendoincasa]pane lievitato il sanguedelmio sagrificio, nè rimanga sino alladimaneilsacrifiziodellafestadellapasqua.26Lepiùelettepri-miziedellatuaterrarecheraiallaCasadelSignoretuoDio.Noncucineraicaprettonellattedisuamadre.27IndiilSignoredisseaMosè:Scrivitiquesticomandamenti,poichésullabasediquesticomandamentistabiliscoalleanzaconteeconIsrael.28E(Mosè)fu ivi col Signore quaranta giorni e quaranta notti, pane nonmangiòedacquanonbevette;e (ilSignore)scrissesulle tavoleleparoledelpatto,(cioè) idiecicomandamenti.29Ora,quandoMosèscesedalmonteSinai-eleduetavoledellaLeggeeranoinmanodiMosènelsuoscenderedalmonte-Mosènonsapevachela pelle del suo volto erasi fatta irradiante,mentre (il Signore)parlava con lui. 30 Aronne e tutti gl’Israeliti, vedendo Mosè, e

164

scorgendochelapelledelsuovoltoerairradiante,temetterodiaccostarsialui.31MaMosèlichiamò,edAronneetutt’iprincipiritornaronoa luinel (luogodel) la radunanza,eMosèparlòadessi. 32 Poscia si accostarono tutti gl’Israeliti, eMosè comandòlorotuttociò,dicuiilSignoregliavevaparlatonelmonteSinai.33EquandoMosèebbeterminatodiparlareconessi,siposesul-la faccia un velo. 34 QuandopoiMosè si presentava al Signore,perch’egligliparlasse,levavasiilvelosinoalsuouscire.Uscivaecomunicava agl’Israeliti ciò che gli veniva imposto. 35 Alloragl’IsraelitivedevanolafacciadiMosè,(vedevanocioè)chelapel-ledelvoltodiMosèerairradiante.IndiMosèsirimettevailvelosulvolto,sinoalsuorientrareperchéil(Signore)gliparlasse.

Parashat Vaiakel

Ancorailsabato-NuovoinvitodirecareofferteperlacostruzionedelTabernacolo-Gliartisti-Laricchezzaelaquantitàdelleoffer-te-L’iniziodeilavori.



1Mosèfeceradunaretuttalacongregazionedegl’Israeliti,edisseloro:Sonquestelecosech’ilSignorehacomandatochesifaccia-no.2Seigiornisi lavorerà,ed ilgiornosettimosaràpervoisa-cro,granriposoadonoredelSignore;chiunqueinessofaràope-rasaràfattomorire.3Nonaccenderetefuocoinalcunapartedel-levostresedi[delvostropaese]nelgiornodisabbato.4IndiMo-sè disse a tutta la congregazione degl’Israeliti quanto segue: Èquesta lacosach’ilSignorehacomandato.5Raccogliete travoiuntributoalSignore-chiunqueèdalpropriocuoreinspiratoloporteràquesto tributo adonordel Signore - oro, ed argento, erame.6E lanaazzurra,eporpora,e scarlatto,ebisso,epelodicapre.7Epellidimontonetinteinrosso,epelliditassi[?],ele-gnid’acacia.8Edoliodailluminazione,edrogheperl’oliodaun-zione [consacrazione], e per profumo aromatico. 9 E pietre

165

d’onice,epietredaincastonare,peldorsaleepelpettorale.10Echiunqueè travoiuomod’ingegno,venga,e (fra tutti) faccianotutto ciò che il Signore ha comandato. 11 Il tabernacolo, il suopadiglione, e la sua coperta; i suoi fermagli, le sue assi, le suesbarre,lesuecolonne,elesuebasi.12L’arca,elesuestanghe;ilcoperchio,elaportieradivisoria.13Lamensaelesuestanghe,etutt’isuoiarredi;edilpanedipresentazione.14Edilcandelabrodailluminazione,e isuoiarredi,e isuoi lumi,e l’olioda illumi-nazione.15El’altaredelprofumo,elesuestanghe,el’oliodaun-zione,edilprofumoaromatico;elatendad’ingresso,all’ingressodeltabernacolo.16L’altaredegliolocausti,edilrelativogratico-latodirame, lesuestanghe,e tutt’isuoiarredi;e laconcaed ilsuopiedestallo.17 Le cortinedell’atrio, le sue colonne, e le suebasi;elatendaall’ingressodell’atrio.18Ichiodideltabernacolo,eichiodidell’atrio,elecordeloro.19Ipanniarete,perservirenel (trasportodel)lecosesacre;gliabiti sacriperAronne il sa-cerdote,egliabitide’figlisuoi,concuiesercitarelefunzionisa-cerdotali.20Tuttalacongregazionedegl’Israelitiuscìdalcospet-todiMosè.21E (tosto) tuttiquelli chesi sentironodalpropriocuoresollevati[portatiagenerosità],odapropriospiritoeccita-ti,vennero,erecaronoiltributoalSignoreperl’operadelpadi-glione di congregazione, e per ogni relativo servizio, e per gliabitisacri.22Venneroinfollauominiedonne;ognicuorgenero-soportòspilletti,edorecchini,edanella,ecumàz[?],ognisortad’arredid’oro;comepureogniuomochepresentòdell’oro[nonlavorato] in offerta al Signore. 23 E tutti quelli che trovavansipossederelanaazzurra,oporpora,oscarlatto,obisso,opelodicapro,opellidimontonitinteinrosso,opelliditassi,recarono.24 Taluni recarono in tributo al Signore offerte d’argento e dirame;e tuttiquelli che trovavansi avere legnid’acacia, (oppor-tuni) pei varj lavori da farsi, recarono. 25 E tutte le donned’ingegnofilaronocolleloromani,erecaronofilatidilanaazzur-ra,ediporpora,ediscarlatto,edibisso.26Etutteledonne,ilcuiingegno lesollevava[distingueva]perabilità, filarono ilpelodicapre. 27 E i principi portarono le pietred’onice, e le pietredaincastonare,peldorsaleepelpettorale.28Eledroghe,el’olio,sìquelledailluminazione,chequellodaunzione;e(ledroghe)pel

166

profumoaromatico.29Ogniuomoedonnadalpropriocuorein-spiratiaportarepertuttal’operach’ilSignore,permezzodiMo-sè, prescrisse da farsi: gl’Israeliti (dico) recarono offerte al Si-gnore.30EMosèdisseagl’Israeliti:Vedete,ilSignorechiamòpernomeBessalèl, figlio diUrì, figlio diHhur, della tribù di Giuda.31Edegli loriempìdispiritodiDio, inquantoasapienza,adi-scernimento, e ad assennatezza, ed in quanto a qualsiasi arte.32Eperpensare(nuove)idee,perlavorareinoro,edinargento,edinrame.33Epeilavoriingemmedalegare,epeilavoriinle-gname: per lavorare (insomma) in qualsiasi lavoro ingegnoso.34Glidiedeancheiltalentod’insegnarealtrui.(Taleè)egli,e(ta-leè)Aholiàvfigliod’Ahhissamàch,dellatribùdiDan.35Eigliharipieni d’ingegno per fare qualunque lavoro di fabbro (ferrajo,legnajuolo, e lapidario), e d’arazziere, ricamatore e testore, inlana azzurra, in porpora, in scarlatto ed in bisso. Sono atti adeseguireognilavoro,edafare(nuove)invenzioni.Esodo36Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0236.htm

1EBessalèledAholiàv,etuttigliuominid’ingegno,ch’ilSignorehadotatidisapienzaediscernimentopersaperlavorare,esegui-rannoognilavorodell’operasanta,pertuttoquelloch’ilSignorehacomandato.2 IndiMosèchiamòBessalèledAholiàv,edogniuomo d’ingegno, ch’il Signore dotò di sapienza, ognuno che sisentìanimatoadaccostarsiall’opera,pereseguirla[cioèpercon-tribuire alla sua esecuzione]. 3 E (questi) presero d’innanzi aMosè tutto il tributo portato dagl’Israeliti pel lavoro dell’operasanta,(lopresero,dico)pereseguirla[l’opera];equelligliporta-ronoancoraoffertedimattinainmattina.4Venneroquindituttigli artisti ch’eseguivano tutt’i lavori sacri, ciascheduno da quellavorodicuisioccupava.5EdisseroaMosè:Ilpopoloportapiùdiquantobastapellavorodell’operach’ilSignorehacomandatodifare.6EMosècomandò,efufattoandareperl’accampamentouna grida, con dire: Nessuno, uomo o donna, faccia più opera[cioènonpreparipiùmateriali]pelsacrotributo.Edilpopolosiristettedalportare.7E lamateriapreparataera tale,dabastarloro [agli artisti], per tutta l’opera, per eseguirla, e d’avanzo.

167

8L’insieme quindi degli uomini ingegnosi impiegati nell’operafeceiltabernacolo(composto)didiecicortine,dibissoritorto,dilanaazzurra,diporpora,ediscarlatto;lequalifececonfiguredicherubini,alavorodiarazziere.9Lalunghezzad’unacortina(fu)diventottobraccia,elalarghezza(fu)diquattrobracciapercor-tina:unastessamisuraebberotuttelecortine.10Edattaccòcin-quecortinel’unaall’altra,e(lealtre)cinquecortineattaccòl’unaall’altra.11Efecelacciuolidilanaazzurrasull’orlodiquellacor-tina, ch’è all’estremità di una serie; e lo stesso fece nell’orlo diquellacortina,ch’èl’ultimanellasecondaserie.12Cinquantalac-ciuolifeceinunacortina,ecinquantalacciuolifecenell’estremacortina della seconda serie: i lacciuoli furono l’uno dirimpettoall’altro.13Efececinquantafermaglid’oro,econgiunselecorti-ne l’una all’altra coi fermagli, ed il tabernacolo rimase unito.14Efececortinedipelodicapre,daserviredipadiglionesoprailtabernacolo:undicinefeceditalicortine.15Lalunghezzad’unacortina,(fu)ditrentabraccia,ediquattrobraccialalarghezzadiciaschedunacortina:unastessamisuraebbero(tutte) leundicicortine.16Eattaccòcinquecortineaparte,eseicortineaparte.17 E fece cinquanta lacciuoli sull’orlo di quella cortina ch’èl’estrema d’una serie; e cinquanta lacciuoli fece sull’orlo dellacortinadell’altraserie.18Efececinquantafermaglidirame,percongiungereilpadiglione,inguisacherestiunito.19Fecepoialpadiglioneunacopertadipellidimontonitinteinrosso,edunacopertadipelliditassialdisopra.20Efeceleassideltabernaco-lo,dilegnid’acacia,inpiedi[segateperlolungo].21Diecibraccia(fu) la lunghezza dell’asse, ed un braccio emezzo la larghezzad’ogniasse.22Ogniasseebbeduecardini,sporgentil’unoinfac-cia all’altro; così fece a tutte le assi del tabernacolo. 23 Fece leassideltabernacolo(distribuitecomesegue):ventiassiallatodimezzodì, (altrimenti detto), il lato destro. 24 E quaranta basid’argento fecesotto leventiassi:duebasi sottoun’asse,aiduesuoi cardini, e due basi sotto un’asse, ai due suoi cardini.25Edall’altra parte del tabernacolo, (cioè) dal lato del setten-trione, feceventi assi.26E lequaranta lorobasid’argento,duebasi sotto un’asse, e due basi sotto un’asse. 27 E nel fondo deltabernacolo,(cioè)all’occidente, feceseiassi.28Edueassi fece

168

aicantonideltabernacoloinfondo.29Esicombaciaronoabbas-so, ed insiemeunirono in cima, inunanello: così le fecequelledue (assi), ai due cantoni. 30 Furono (insieme) otto assi, colleloro basi d’argento, cioè sedici basi; due basi sotto ciasche-dun’asse.31E fecesbarredi legnid’acacia,cinqueper leassidiun latodel tabernacolo.32Ecinquesbarreper leassidell’altrolatodeltabernacolo,ecinquesbarreperleassideltabernacoloinfondo,aoccidente.33Fecepoilasbarradimezzo,dascorrerealla metà (dell’altezza) delle assi, da una estremità all’altra.34Eleassicopersed’oro,ed’orofeceleloroanella,perpassarvilesbarre,ecoperse lesbarred’oro.35E fece laportieradi lanaazzurra,ediporpora,ediscarlatto,edibissoritorto:lafececonfiguredicherubini,a lavorod’arazziere.36E lefecequattroco-lonnedilegnid’acacia,cuicopersedioro,coilorouncinid’oro;efeceperessedigettoquattrobasid’argento.37Efeceunatendaall’ingresso del padiglione, di lana azzurra, e di porpora, e discarlatto,edibissoritorto,alavorodiricamatore.38Comepurelesuecolonne,cinque,eilorouncini,eneindoròlecime,ed’oronefeceifregi;e(fece)lelorobasicinquedirame.Esodo37Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0237.htm

1EBessalèl fecel’Arcadi legnid’acacia,diduebracciaemezzodi lunghezza, un braccio emezzodi larghezza, ed un braccio emezzod’altezza.2Elacopersed’oropurodidentroedifuori,elefecealdisopraunacorniced’orointorno.3Elefecedigettoquattroanellad’oro,aiquattrosuoiangoli;cioèdueanellasopraun suo lato, e due anella sull’altro suo lato.4 E fece stanghedilegnid’acacia,elecopersed’oro.5Edintrodusselestanghenelleanella, lungo i lati (minori) dell’Arca, (per servire) per portarl’Arca.6Efeceuncoperchiod’oropuro,diduebracciaemezzodi lunghezza, ed un braccio emezzo di larghezza. 7 E fece duecherubini d’oro: li fece un corpo solido, alle due estremità delcoperchio.8Uncherubinoall’estremitàdiqua,eduncherubinoall’estremità di là, fece i cherubini, (quasi) formanti parte delcoperchio,alledueestremitàsue[dell’Arca].9Icherubiniebbe-ro le ali stese in alto, riparando colle loro ali sul coperchio, ed

169

ebberolefaccel’unorimpettoall’altro;versoilcoperchiofuronoivoltideicherubini.10E fece lamensadi legnid’acacia,diduebraccia di lunghezza, un braccio di larghezza, ed un braccio emezzod’altezza.11Elacopersed’oropuro,elefeceunacorniced’orointorno.12Elefeceunachiusura[unafascia],altaunpal-mo, intorno;e feceunacorniced’oro tutt’attornoallasuachiu-sura.13Elefecedigettoquattroanellad’oro;edapplicòleanel-lasuiquattroangolicorrispondentia’suoiquattropiedi.14Ac-cantoallachiusura furono leanella,dapassarvi lestanghe,perportare lamensa.15E fece le stanghedi legnid’acacia, e le co-persed’oro,perportarelamensa.16Efecegliarredidacollocar-sisullamensa,isuoipiatti,elesuescodelle,eisuoivasilibato-rii, e i suoi nappi, coi quali si faranno i libamenti; (tutti questiarredi fece) d’oro puro. 17 E fece il candelabro d’oro puro: uncorposolidofeceilcandelabro,ilsuofusto,eciascunsuoramo:isuoicalici,isuoibocciuolieisuoifiori,furono(partiinseparabi-li)daesso.18Eseiramiuscironodaisuoilati,treramidacande-labrodaunsuolato,etreramidacandelabrodall’altrosuolato.19Trecalici(furono)niellatiinunramo,(cioè)unbocciuoloedun fiore;e tre caliciniellatinell’altro ramo,unbocciuoloedunfiore: così in tutt’i sei rami procedenti dal candelabro. 20 E nelcandelabrostesso[cioènelfusto]quattrocalici:(vifuronocioè)niellati isuoibocciolie isuoifiori.21Unbocciuolo(vi fu)sottoduedei suoi rami,un (altro)bocciuolosottoduede’ suoi rami,edunbocciuolosotto(glialtri)duesuoirami;peiseiramipro-cedentidaesso(candelabro).22Ilorobocciuoli,edirelativira-mi,furono(partiinseparabili)daesso:ètuttounsolocorposo-lido,d’oropuro.23Efeceisuoisettelumi,eisuoismoccolatoielesuepinzette,d’oropuro.24D’untalentod’oropurofecequel-lo, e tutt’i suoi arredi. 25 E fece l’altare del profumo, di legnid’acacia, d’un braccio di lunghezza ed un braccio di larghezza,quadrato, e di due braccia d’altezza; colle sue prominenze, daesso(inseparabili).26Elocopersed’oropuro,ilsuopianosupe-riore, le sue pareti tutt’attorno, e le sue prominenze; e gli feceunacorniced’orointorno.27Edueanellad’oroglifecealdisot-todellasuacornice,aiduesuoilati,(duecioè)daambeleparti;ondepassarvilestanghecollequaliportarlo.28Efecelestanghe

170

di legni d’acacia, e le copersed’oro. 29 E fece l’oliodaunzione,sacro,edilprofumoaromatico,puro,operadaprofumiere.Esodo38Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0238.htm

1Efecel’altaredegliolocausti,dilegnid’acaciadicinquebracciadi lunghezza, e cinque braccia di larghezza, quadrato, e di trebraccia d’altezza. 2 E fece le sue prominenze sui quattro suoicantoni;(partiinseparabili)daessofuronolesueprominenze;elocopersedirame.3Efecetuttigliarredidell’altare,lecaldaje,lepale, ibacini, le forchette, lepalette; tutt’i suoiarredi fecedirame.4Efeceall’altareungraticolatodirame,unlavoro(cioè)aguisadi rete, (applicato) sotto il suoCarcòv [?], dall’ingiù [cioèda terra] sino alla sua metà [sino alla metà dell’altezzadell’altare].5Efecedigettoquattroanellaallequattroestremitàdelgraticolatodirame,dapassarvilestanghe.6Efecelestanghedilegnid’acacia,elecopersedirame.7Edintrodusselestanghenelle anella, ai lati dell’altare, per servire a portarlo. Vuoto,(formato)di tavole, lo fece.8 E fece la concadi rame, ed il suopiedestallo di rame, cogli specchi delle donne, che recavansi alavorare all’ingresso del padiglione di congregazione, [le quali,oltre all’opera loro, tributarono gli stessi loro specchi, fatti dilucenterame].9E fece l’atrio.Al latodimezzodì, (detto) il latodestro,(fece)lecortinedell’atrio,dibissoritorto,centobraccia.10Elelorocolonneventi,elelorobasi,venti,dirame:egliunci-nidellecolonne,eifregidellemedesime,d’argento.11Edallatosettentrionale,centobraccia(dicortine),collerelativeventico-lonne,eleloroventibasidirame;egliuncinidellecolonne,eifregi delle medesime, d’argento. 12 Ed al lato d’occidente, cin-quantabracciadicortine,collelorodiecicolonneediecibasi;egli uncini delle colonne, e i fregi delle medesime, d’argento.13Edallatodinanzi,(cioè)all’oriente,(lafacciatadell’atrioèdi)cinquanta braccia. 14 Quindici braccia di cortine (fece) da unaparte,collelorocolonnetre,elelorobasitre.15Edall’altrapar-te, (cioè) tantodiqua chedi làdell’ingressodell’atrio, quindicibracciadicortine,collelorotrecolonneetrebasi.16Lecortinedell’atriotutt’intornosonodibissoritorto.17Elebasidelleco-

171

lonnesonodirame;egliuncinidellecolonne,eifregidelleme-desime,d’argento,elecimediessesonocoperted’argento.Sonoin somma fregiate d’argento tutte le colonne dell’atrio. 18 E latendaall’ingressodell’atrioèlavorodiricamatore,dilanaazzur-ra,diporpora,discarlatto,edibissoritorto;edhaventibracciadi lunghezza, e d’altezza, (ossia) di larghezza, cinque braccia,comele(altre)cortinedell’atrio.19Collerelativecolonnequat-tro, ebasi quattro, di rame; e i lorouncinid’argento, e le cimedellemedesimecoperted’argento,eifregilorod’argento.20Eichiodideltabernacoloedell’atrio,tutt’intornosonodirame.

Parashat Pekudè

Sommatotaledeimaterialiadoperatinellacostruzioneebilanciodella spesa - Piena approvazione da parte di Mosè -L’inaugurazionedelTabernacolo.


21Èquestalarecensionechefufatta,perordinediMosè,delta-bernacolo,albergodellaLegge,(affidatoalla)curadeiLeviti,sot-toladirezioned’Ithamàr,figliod’Aronneilsacerdote.22EBessa-lèl figliod’Urì, figliodiHhur,della tribùdiGiuda, fece tuttociòch’il Signore comandò a Mosè. 23 E con lui Aholiàv fìgliod’Ahhissamàch,della tribùdiDan, fabbro(ferrajo, legnajuolo,elapidario),edarazziere;ericamatoreinlanaazzurra,inporpora,in scarlatto, ed in bisso. 24 Tutto l’oro impiegato nel lavoro intuttal’operasacra;l’oro(dico)dell’offertafuventinovetalenti,esettecento e trenta sicli, secondo il peso del tempio. 25El’ar-gentoricavatodallanumerazionedellacomunitàfucentotalen-ti, emille settecento settanta cinque sicli, col peso del tempio.26Unbecapertesta,(cioè)mezzosiclo,dipesodeltempio,perogni entrante nella numerazione, dall’età di vent’anni in poi;(cioè) per seicento e tremila, cinquecento e cinquanta (indivi-dui).27Oraicentotalentid’argentoservironoperfaredigettolebasideltempioelebasidellaportiera;centobasiconcentota-lenti,untalentoperbase.28Edeimillesettecentoesettantacin-que(sicli)sifecerounciniperlecolonne,eseneinargentarono

172

le cime, e si fecero fregi alle medesime (colonne). 29 Il ramedell’offerta fu settanta talenti, e duemila e quattrocento sicli.30Esenefecerolebasidell’ingressodelpadiglionedicongrega-zione,e l’altaredirame,ed ilsuograticolatodirame,etuttigliarredi dell’altare. 31 E le basi dell’atrio tutt’intorno, e le basidell’ingresso dell’atrio; e tutt’i chiodi del tabernacolo, e tutt’ichiodidell’atriotutt’intorno.Esodo39Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0239.htm

1 E della lana azzurra, e della porpora, e dello scarlatto, feceropanniarete,perservirenel(trasportodel)lecosesacre;efece-rogli abiti sacri,perAronne, come il SignorecomandòaMosè.2Efeceildorsale,d’oro,dilanaazzurra,eporpora,escarlatto,ebisso ritorto. 3 Batterono delle lamine d’oro, e le tagliarono infili, da adoperarsi inmezzo alla lana azzurra, ed inmezzo allaporpora,edinmezzoalloscarlatto,edinmezzoalbisso,alavorod’arazziere. 4 Gli fecero (due) spallini attaccati, alle due sueestremitàfucongiunto(alpettorale).5E la fasciaconcuistrin-gerlo,laqualeglistasopra,formantepartediesso,èdelmede-simolavoro;d’oro(cioè),dilanaazzurra,ediporpora,ediscar-latto,edibissoritorto,comeilSignorecomandòaMosè.6Ela-voraronolepietred’onice,attorniatedaicastonid’orocoinomideifiglid’Israelincisiinesseaincisionedisigillo.7Eleapplicòsopra gli spallini del dorsale, pietredi ricordopei figli d’Israel,come il Signore comandò aMosè. 8 E fece il pettorale a lavorod’arazziere,simileal lavorodeldorsale;d’oro(cioè),dilanaaz-zurra, e di porpora, e di scarlatto, e di bisso ritorto. 9 Un qua-drangoloripiegato fecero ilpettorale;d’unaspannadi lunghez-za, ed una spanna di larghezza, ripiegato. 10 E v’incastraronoquattrofiledipietre.Unafila:rubino,topazio,esmeraldo:(que-steformano)ilprimoordine.11El’ordinesecondo:carbonchio,zaffiro, e diamante [?]. 12 E l’ordine terzo: giacinto, agata, edamatista. 13 E l’ordinequarto: crisolito, onice, e diaspro.Attor-niatedicastonid’orosononelleloroincastrature.14Questepie-treportano inomidei figliuolid’Israel, essendododici, giusta inomi di quelli; (incise) a incisione di sigillo, rappresentano le

173

dodicitribù,ciaschedunacolsuonome.15Efeceropelpettoralecatenelle di fila attortigliate, a lavoro di fune, d’oro puro.16Efeceroduecastonid’oro,edueanellad’oro;edapplicaronoledueanellasulledueestremitàdelpettorale.17Edapplicaronole due funi d’oro sulle due anella, sull’estremità del pettorale.18Eledueestremitàdelleduefuniposerosuiduecastoni,iqualiapplicaronosuglispallinideldorsale,dallaparteanteriore[cioèesterna]. 19 E fecero due anella d’oro, e le posero sulle dueestremitàdelpettorale,sull’orlochehaversoildorsaleinterna-mente.20Efecero(altre)dueanellad’oro,eleapplicaronosuglispallini del dorsale, inferiormente, dalla parte anteriore [ester-na],pressoallasuagiuntura,aldisopradellafasciadeldorsale.21Edallacciaronoilpettoraledallesueanellaalleanelladeldor-sale, conuncordoncinodi lanaazzurra,perchéstiasulla fasciadeldorsale,edilpettoralenonsistacchidaldorsale,comeilSi-gnorecomandòaMosè.22Efeceroilmantoportanteildorsale,alavoroditessitore,tuttodilanaazzurra.23Ilmantohal’apertura(ripiegata)aldidentro,simileaquellad’unalorica;lasuaaper-tura(cioè)haunorlointorno,affinchénonsilaceri.24Efeceroailembidelmantomelagranedilanaazzurra,eporpora,escar-latto,ritorto.25Efecerosonaglid’oropuro;eposeroisonaglitralemelagrane,ailembidelmantotutt’attorno,alternaticolleme-lagrane. 26 Un sonaglio ed unamelagrana, un sonaglio ed unamelagrana,ailembidelmantotutt’attorno,perofficiare,comeilSignorecomandòaMosè.27Efeceroletonachedibissoalavoroditestore,perAronne,epe’figlisuoi.28Elamitradibisso,egliornamenti(delcapo,ossia)iturbantidibisso,eicalzonidilinodibissoritorto.29Elacinturadibissoritorto,e lanaazzurra,eporpora,escarlatto,a lavorodiricamatore,comeilSignoreco-mandòaMosè.30Efeceroildiadema,sacracorona,d’oropuro;evi scrissero sopra in caratteri (intagliati) a incisione di sigillo:SantoalSignore.31Egliapplicaronouncordoncinodi lanaaz-zurra,perpoicollocarloaldisopradellamitra,comeilSignorecomandò aMosè. 32 Fu dunque terminato tutt’il lavoro del ta-bernacolo del padiglionedi congregazione, e gl’Israeliti esegui-rono completamente tutto ciò ch’il Signore comandò a Mosè.33ErecaronoiltabernacoloaMosè,ilpadiglioneetutt’isuoiar-

174

redi,isuoifermagli,lesueassi,lesuesbarre,elesuecolonne,elesuebasi.34Elacopertadipellidimontonitinteinrosso,elacoperta di pelli di tassi, e la portiera divisoria. 35 L’arca dellaLegge,e lesuestanghe,ed il coperchio.36Lamensa, tutt’i suoiarredi,ed ilpanedipresentazione.37 Ilcandelabropuro, isuoilumi, lumid’apparato [cioèdestinati adornamentodel tempio,nonalpropriousod’ognilucerna,poichéilsacroluogononerafrequentatodinotte],etutt’isuoiarredi,el’oliodailluminazio-ne.38El’altared’oro,el’oliodaunzione,edilprofumoaromati-co,elatendaall’ingressodelpadiglione.39L’altaredirame,edilsuo graticolato di rame, le sue stanghe, e tutt’i suoi arredi; laconca,edilsuopiedestallo.40Lecortinedell’atrio,lesuecolon-ne,elesuebasi,elatendaall’ingressodell’atrio,lesuecorde,eisuoi chiodi; e tutti gli arredi relativi al serviziodel tabernacolodelpadiglionedicongregazione.41Ipanniareteperservirenel(trasportodel)lecosesacre;gliabitisacriperAronneilsacerdo-te,egliabitide’suoifigli,perfunzionare.42GiustaquantoilSi-gnorecomandòaMosè,cosìeseguironoifiglid’Israeltuttoilla-voro.43EMosèvidetuttal’opera,etrovòchel’avevanoeseguitapienamente come il Signore aveva comandato; eMosè li bene-disse.Esodo40Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0240.htm

1Ed il SignoreparlòaMosè, condire:2Neldìdelprimomese[novilunio],(cioè)nelprimo(giorno)diessomeseergeraiilta-bernacolo del padiglione di congregazione. 3 E porrai ivi l’arcadella Legge, e porrai divisoria davanti all’arca la portiera. 4 In-trodurrailamensa,eporraiinordineilsuoapparecchio;edin-trodurrai il candelabro, e ne accenderai i lumi. 5 E collocherail’altared’oro,(quellocioè)delprofumo,davantil’arcadellaLeg-ge; e porrai la tenda d’ingresso al tabernacolo. 6 E collocherail’altare degli olocausti davanti all’ingresso del tabernacolo delpadiglionedicongregazione.7Ecollocherailaconcatrailpadi-glionedicongregazioneel’altare,eviporraidell’acqua.8Epor-rail’atriotutt’attorno,ecollocherailatendad’ingressodell’atrio.9Eprenderail’oliodaunzione,eungeraiiltabernacoloequanto

175

èinesso,e(conciò)consacreraiquello,contutt’isuoiarredi,esaràcosasacra.10Eungerai l’altaredegliolocaustie tutt’isuoiarredi; e consacrerai l’altare, e l’altare sarà cosa santissima.11Eungerai la conca ed il suo piedestallo, e li consacrerai.12Efarai cheAronnee i figli suoi si presentino all’ingressodelpadiglione di congregazione, e si bagnino nell’acqua. 13 E faraiindossareadAronnegliabitisacri,el’ungerai,eloconsacrerai,esaràsacerdoteame.14Eifiglisuoifaraichesipresentino,ein-dossinoletonache.15Egliungerai,comeungestiilpadreloro;esarannosacerdotiame;eciòavràl’effettochesianoinvestitidisacerdozioperpetuo,per tutta la loroposterità.16 EMosèese-guì,efecepienamentequantoilSignoreglicomandò.17Ora,nelmese primo dell’anno secondo, al primo del mese, fu eretto iltabernacolo.18Mosèeresseiltabernacolo,ecollocòlesuebasi,epose le sue assi, e collocò le sue sbarre, e rizzò le sue colonne.19E stese il padiglione sopra il tabernacolo, e vi sovrappose lacopertadelpadiglione,comeilSignorecomandòaMosè.20Pre-se(letavoledel)laLegge,elecollocònell’arca,eposelestanghesull’arca,ecollocòilcoperchioaldisopradell’arca.21Introdussel’arcaneltabernacolo,eposelacortinadivisoria,riparando(cosìlavistadel)l’arcadellaLegge,comeilSignorecomandòaMosè.22Collocòlamensanelpadiglionedicongregazione,dallatoset-tentrionaledeltabernacolo,aldifuoridellaportiera.23Evior-dinòsopral’apparatodipanedavantialSignore,comeilSignorecomandòaMosè.24Epose ilcandelabronelpadiglionedicon-gregazione,di rimpettoallamensa,dal latomeridionaledel ta-bernacolo.25EdacceseilumidavantialSignore,comeilSignorecomandòaMosè.26Epose l’altared’oronelpadiglionedicon-gregazione, davanti alla portiera. 27 E v’arse sopra il profumoaromatico,comeilSignorecomandòaMosè.28Epose la tendad’ingresso al tabernacolo. 29 E l’altare degli olocausti poseall’ingressodeltabernacolodelpadiglionedicongregazione,eviarse sopra gli olocausti e le offerte farinacee, come il SignorecomandòaMosè.30Eposelaconcatra’lpadiglionedicongrega-zioneel’altare,eviposeacquadabagnarsi.31EdaquellaMosè,Aronnee i figlisuoi,bagnavansi lemanie ipiedi.32Al loroen-trare nel padiglione di congregazione, ed accostarsi all’altare,

176

bagnavansi, come il Signore comandò aMosè. 33 E rizzò l’atriointornoaltabernacoloedall’altare,ecollocòlatendad’ingressodell’atrio; e Mosè terminò l’opera. 34 Allora la nube coperse ilpadiglionedicongregazione,e laMaestàdelSignoreempì il ta-bernacolo.35EMosènonpotevaentrarenelpadiglionedicon-gregazione, poiché la nube vi stanziava sopra, e la Maestà delSignoreempievailtabernacolo.36Equandolanubesiscostavad’in sul tabernacolo, gl’Israelitimovevansi, in tutt’i loro viaggi.37E se quella non si scostava, nonmovevansi, (e attendevano)sinoalgiornochesiscostasse.38PoichélanubedelSignoreerasultabernacoloduranteilgiorno,edurantelanotteeravifuocodentro di essa (nube); (e ciò era) alla vista di tutta la casad’Israel,intutt’iloroviaggi.

177

Vaikrà

Levitico

178

ParashatVaikrà

Isacrifiziegliolocausti-L’offertafarinacea-Isacrifizidiconten-tezzaodipace-Isacrifizidipeccato.

Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot3.htm#L24

Levitico1Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0301.htm

1ChiamatoMosè,ilSignoregliparlòdalpadiglionedicongrega-zionecondire:2Parlaaifiglid’Israeleedìloro:QuandoalcunotravoivogliaoffrireunsacrifizioalSignore,traglianimaliqua-drupedipotretefareilvostrosacrifiziodellaspeciebovinaedel-la pecorina (o caprina). 3 Se un olocausto egli è il sacrifizioch’egli vuoi fare, (e questo) della specie bovina; lo presenterà(consistente in) unmaschio immacolato. All’ingresso del padi-glionedicongregazionelopresenterà,perchéglivengaaccetta-to,davantialSignore.4Egliposeràlasuamanosulcapodell’olo-causto,equestogliverràaccettato,perespiareperlui.5Scanne-ràilgiovencodavantialSignore,eifiglid’Aronne,sacerdoti,nepresenteranno il sangue, e lo spargeranno tutt’attorno sopral’altare esistente all’ingresso del padiglione di congregazione.6Escorticheràl’olocausto,elotaglieràne’suoiquarti.7Eifiglidel sacerdoteAronneporranno fuocosull’altare,eordinerannolegna sopra il fuoco. 8 I sacerdoti figli d’Aronne ordineranno iquarti, la testa, e l’adipe, sulle legna esistenti sul fuoco ch’èsull’altare.9Leinteriorapoielegambenelaverànell’acqua,edilsacerdotearderàiltuttosull’altare.Èunolocausto,unsacrifiziodaardersi,odorepropiziatorio,alSignore.10Sepoi ilsacrifizioch’eglivuoloffrireinolocaustoèdelbestiameminuto,cioèdegliagnelliodeicapretti, lopresenterà(consistente in)unmaschioimmacolato.11Loscanneràal latosettentrionaledell’altareda-vantialSignore;edifiglid’Aronne,sacerdoti,nespargerannoilsanguetutt’attornosopral’altare.12Elotaglieràneisuoiquartie(netaglierà)latesta,el’adipe:edilsacerdotegliordineràsullelegna,esistentisulfuoco,ch’èsull’altare.13Leinteriorapoielegambenelaverànell’acqua,edilsacerdotepresenteràiltuttoel’arderàsull’altare.Èunolocausto,unsacrifiziodaardersi,odore

179

propiziatorio,alSignore.14Esedeivolatilivuoleoffrireunolo-caustoalSignore,presenteràilsuosacrifiziodelletortore,odeigiovanicolombi.15 Ilsacerdote lopresenteràall’altare,egli ta-glieràlatestal’arderàsull’altare:edilsanguesifaràscolaresullaparetedell’altare.16Neleveràilgozzo,collasuapiuma,eloget-teràpressol’altare,aoriente,nelluogodestinatoallacenere.17Lofenderà,colleali(attaccate),senzadividere(ilcorpoindue);ed il sacerdote l’arderà sull’altare, sopra le legna esistenti sulfuoco. È olocausto, sacrifizio da ardersi, odore propiziatorio, alSignore.Levitico2Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0302.htm

1QuandotalunovogliapresentarealSignoreun’offerta farina-cea, la sua offerta consisterà in fior di farina, e vi colerà sopradell’olio,evimetteràsopradell’incenso.2Eglilarecheràaifiglid’Aronne,sacerdoti;edilsacerdoteneprenderàviapienoilpu-gnodelfiordifarinaedell’olio,unitamenteatuttol’incenso,edarderà sull’altare il suo profumo [cioè queste parti dell’offerta,destinateadesalareprofumo].ÈsacrifiziodaardersialSignore,odorepropiziatorio.3Edilrimanentedell’offertafarinacea(ap-partiene)adAronneedai figli suoi:è cosasantissima [v.VI.9-11],(porzioneadessidevoluta)dallecosedaardersialSignore.4Equandovorraipresentareun’offertafarinaceadacuocersiinforno,saràdifiordifarina,focacceazzimeintrisecoll’olio;efo-caccedipastamolleuntecoll’olio.5Esequellachevorraipre-sentare saràun’offerta farinaceada cuocersi sullapadella, saràdi fior di farina intrisa coll’olio, non lievitata. 6 La romperai afrusti,evicoleraisopradell’olio:èoffertafarinacea.7Esequellache vorrai presentare èun’offerta farinaceada farsi in tegghia,saràfattadifiordifarina(intrisa)nell’olio.8PotrairecarealSi-gnoreun’offerta farinaceada farsi inqualunquediqueste (ma-niere). Egli [l’oblatore] la presenterà al sacerdote, il qualel’accosteràall’altare.9Ilsacerdotetoglieràdall’offertafarinaceail suo profumo [cioè la porzione accennata al v. 2] e l’arderàsull’altare.ÈsacrifiziodaardersialSignore,odorepropiziatorio.10Edilrimanentedell’offertafarinacea(appartiene)adAronne

180

edaifiglisuoi:ècosasantissima,(adessidevoluta)dallecosedaardersi al Signore. 11 Qualsiasi oblazione farinacea chepresen-tiatealSignore,nonsifaràdilievitato;poichédinessunlievito,nèd’alcunmiele,dovetearderesacrifiziodaardersialSignore.12InoffertadiprimizielipresenteretealSignore,masull’altarenonsalirannoperodorepropiziatorio.13Equalsiasioffertafari-nacea chepresenterai, la salerai col sale, enonometteraidallatuaofferta farinacea il sale, (simbolo)di riconciliazione col tuoDio.Sopraqualunquetuosacrifiziopresenteraidelsale.14EsepresenteraialSignoreun’offertadiprimizie;digranoquasima-turo,abbrustolitoalfuoco,(indi)franto,comesifrangeilgranofresco, presenterai la tua oblazione di primizie. 15 Vi metteraisopradell’olio,eviporraisopradell’incenso:ellaèun’oblazionefarinacea.16 Ilsacerdotenearderà ilprofumo,(unapartecioè)delsuogranofrantoedelsuoolio,unitamenteatuttoilsuoin-censo.ÈsacrifiziodaardersialSignore.Levitico3Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0303.htm

1 E se il suo sacrifizio è un sacrifizio di contentezza [di rendi-mento di grazie, e pagamento d’un voto]; se vuol presentarlodellaspeciebovina,siamaschioo femmina, immacolato lopre-senteràinnanzialSignore.2Poseràlasuamanosulcapodelsuosacrifizio,e loscanneràall’ingressodelpadiglionedi congrega-zione:eifiglid’Aronnesacerdotinespargerannoilsanguesopral’altare,tutt’attorno.3DelsacrifiziodicontentezzaeglioffriràinsacrifiziodaardersialSignore,ilsevochecuopreleinteriora,etutt’ilsevoch’èsulleinteriora.4Eiduereni,edilsevoch’èsopradiessi,chesta(cioè)suifianchi;elaretech’èsulfegato,cuileve-rà insieme ai reni. 5 I figli d’Aronne arderanlo [il sevo] sopral’altare, insiemeagli olocausti esistenti sopra le legna che sonosulfuoco.ÈunsacrifiziodaardersialSignore,odorepropiziato-rio.6Ese il sacrifizioch’egli faalSignorepersacrifiziodi con-tentezzaèdelbestiameminuto;maschioofemmina,immacolatolopresenterà.7Sedellaspeciepecorinaoffreilsuosacrifizio,lopresenterà innanzi al Signore.8 Eposerà la suamano sul capodelsuosacrifizio,eloscanneràdavantialpadiglionedicongre-

181

gazione,eifiglid’Aronnenespargerannoilsanguesopral’altaretutt’attorno.9Delsacrifiziodicontentezzaoffriràinsacrifiziodaardersi al Signore il sevo, la coda intera, cui leverà vicino allaspinadorsale, ed il sevo che cuopre le interiora, e tutto il sevoch’èsulle interiora.10E iduereni,ed ilsevoch’èsopradiessi,chesta(cioè)sui fianchi;e laretech’èsul fegato,cui leverà in-siemeaireni.11Ilsacerdotel’arderàsull’altare;ècibo,sacrifizio(cioè)daardersi,alSignore.12Esedellaspeciecaprinaèilsuosacrifizio, lo presenterà innanzi al Signore. 13 E poserà la suamanosulcaposuo,eloscanneràinnanziapadiglionedicongre-gazione,e i figlid’Aronnenespargerannosanguesopra l’altaretutt’attorno. 14 E ne offrirà in sacrifizio, (cioè) da ardersi al Si-gnore, il sevo che cuopre l’interiora, e tutt’il sevo ch’è sull’in-teriora.15Eiduereni,edilsevoch’èsopradiessi,chesta(cioè)suifianchi,elaretech’èsulfegato,cuileveràinsiemeaireni.16Ed il sacerdote gli arderà sull’altare: è cibo, sacrifizio (cioè) daardersiperodorepropiziatorio.OgnisevoappartienealSignore.17Statutoperpetuopertuttel’etàavvenire,intuttelevostrese-di:alcunsevoedalcunsanguenonmangerete.Levitico4Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0304.htm

1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Parlaaifiglid’Israelcondire:Unapersonachemanchiinerrorecontrounoditutt’ipre-cettidelSignorecheingiungonodinonfare:edopericontrounodiquelli ...3S’egliè ilsacerdoteuntochepecchi, inguisache ilpopoloavrebbeadivenirnecolpevole;presenteràalSignore,pelpeccatodaluicommesso,ungiovinetoro,immacolato,insacrifi-ziodiaspersione.4Recheràiltoroall’ingressodelpadiglionedicongregazione,innanzialSignore,eposeràlasuamanosulcapodeltoro,escanneràiltoroinnanzialSignore.5Ilsacerdoteuntoprenderàdelsanguedeltoro,eloporterànelpadiglionedicon-gregazione. 6 Il sacerdote intingerà il suo dito nel sangue, espruzzeràdiquelsanguesettevolteinnanzialSignore,versolaportieradelSantuario.7Ilsacerdotemetteràdiquelsanguesul-leprominenzedell’altaredelprofumoaromatico,ch’èinnanzialSignore,nelpadiglionedicongregazione:etuttoil(restantedel)

182

sanguedel toroverseràal (sitodetto il) fondamentodell’altaredegliolocausti,ch’èall’ingressodelpadiglionedicongregazione.8Etutt’ilsevodeltorodisacrifiziod’aspersioneneleveràintri-buto, il sevo che cuopre sulle interiora, e tutt’il sevo ch’è sulleinteriora; 9 E i due reni, ed il sevo ch’è sopra di essi, che sta(cioè)sui fianchi;o laretech’èsul fegato,cui leverà insiemeaireni:10Appuntocome(ilsevo)verràlevatointributodalbuedisacrifizio di contentezza; ed il sacerdote gli arderà sull’altaredegliolocausti.11 Lapellepoidel toro,e tutta la suacarne, in-siemeal suocapoedallesuegambe,e lesue interiorae lesuefecce:12Tutto (in somma) il toro trarrà fuoridel campo, inunluogopuro, là dove si versa la cenere, e lo abbrucierà sopra lelegna; sul luogo del versamento della cenere sarà abbruciato.13E se tutta la congrega d’Israel fallerà, una qualche cosa re-standoignotaalcorpodellanazione,inguisachefaccianounadiquelle cose ch’il Signore ha comandato che non si facciano, e(poi) si conoscano colpevoli. 14 Conosciuta la mancanza nellaqualesonoincorsi, ilcorpodellanazionepresenteràungiovinetoroinsacrifiziodiaspersione,e lorecherannoinnanzialpadi-glionedicongregazione.15GlianzianidellacongregaposerannoleloromanisulcapodeltoroinnanzialSignore,esiscanneràiltoroinnanzialSignore.16Edilsacerdoteuntorecheràdelsan-guedeltoronelpadiglionedicongregazione.17Ilsacerdoteba-gnerà il suo dito del sangue, e spruzzerà sette volte innanzi alSignore,versolaportiera.18Ediquelsanguemetteràsullepro-minenzedell’altaresituatoinnanzialSignore,ch’è(cioè)nelpa-diglionedicongregazione:etuttoil(restantedel)sangueverse-ràalfondamentodell’altaredegliolocausti,esistenteall’ingressodelpadiglionedicongregazione.19Etutt’ilsevoneleveràintri-butoel’arderàsull’altare.20Faràdiquestotoro,comefece[cioècome farebbe]del (suoproprio) torodi sacrifiziod’aspersione,cosìappunto[comequisopra3-12]faràdiesso.Cosìilsacerdotepropizieràperessi,everràloroperdonato.21Trarràiltorofuoridelcampo,el’abbrucieràcomeha[cioècomeavrebbe]abbrucia-toiltoroantecedente.Eglièquestoilsacrifiziod’aspersionedelcorpodellanazione.22Accadendocheunprincipe[valeadireilCapo politico della nazione] pecchi, e faccia in errore una di

183

quellecosech’ilSignoresuoDiohacomandatochenonsifaccia-no,e(poscia)siconoscacolpevole;23Oglivengafattaconoscerelamancanza incuiè incorso:porterà il suosacrifizio, (cioè)uncapretto,maschio,immacolato.24Eposeràlasuamanosulcapodel capretto, e lo scannerà innanzi al Signore, nel luogo ovescannansi gli olocausti. È sacrifiziod’aspersione.25 Ed il sacer-doteprenderàcolditodelsanguedelsacrifiziod’aspersione,elometterà sulle prominenze dell’altare degli olocausti, ed il (re-stantedel) suo sangueverserà sul fondamentodell’altaredegliolocausti.26Etutt’ilsuosevoarderàsull’altare,comeilsevodelsacrifiziodi contentezza.Così il sacerdotepropizieràper lui ri-guardoalsuopeccato,egliverràperdonato.27Eseunapersonadel popolo peccherà in errore, facendo una di quelle cose ch’ilSignorehacomandatochenonsifacciano,e(poi)siconoscacol-pevole;28O gli venga fatto conoscere lamancanzada lui com-messa;porteràilsuosacrifizio,(cioè)unacapretta,immacolata,femmina,pelpeccatochecommise.29Eposeràlasuamanosulcapo del sacrifizio d’aspersione, e scannerà il sacrifiziod’aspersione, nel luogodegli olocausti.30 Ed il sacerdotepren-derà del suo sangue col dito, e lo metterà sulle prominenzedell’altare degli olocausti, e tutto il (restante del) suo sangueverseràalfondamentodell’altare.31Etutt’ilsevoneleverà,co-me levasi il sevo dal sacrifizio di contentezza, ed il sacerdotel’arderà sull’altare, inodorepropiziatorioal Signore.Così il sa-cerdote propizierà per lui, e gli verrà perdonato. 32 E se dellaspeciepecorinaporteràlasuaoffertapersacrifiziodiaspersio-ne,loporterà(consistentein)unafemminaimmacolata.33Epo-serà lasuamanosulcapodelsacrifiziod’aspersione,e loscan-neràpersacrifiziod’aspersione,nelluogoovescannansigliolo-causti.34Edilsacerdoteprenderàcolditodelsanguedelsacrifi-ziod’aspersione,e lometteràsulleprominenzedell’altaredegliolocausti,etutt’il(restodel)suosangueverseràal fondamentodell’altare. 35 E tutt’il suo sevo leverà, come levasi il sevodell’agnellodalsacrifiziodicontentezza;edilsacerdotel’arderàsull’altare,sopra le(altre)cosedaardersialSignore.Così ilsa-cerdotepropizieràperluiriguardoalpeccatochecommise,eglisaràperdonato.

184


1Unapersonapoichepecchi,ascoltandounoscongiuro[colqua-leunoeccitagliastantiadeporreintribunalequelchesannoinsuofavore],mentrefutestimone(dellacosainquistione),aven-doveduto(ilfatto),oessendoneincognizione,nelqualcaso,nondeponendo, incorre in peccato; 2 O persona che abbia toccatoqualsisiacosaimpura,siailcadaverediqualchefieraimpura,oilcadavere d’alcun animale domestico impuro, o il cadavere diqualchebrulicante[piccoloquadrupede,v.XI.29]impuro,eciòglisiastatoignoto,esiarimastoimpuro,[edabbiamangiatoco-sasacra,osiaentratonelTempio],e(poi)siconoscacolpevole;3Oabbiatoccatoqualcheimpuritàumana,qualunqueimmondi-zia,percuiunopuòdivenireimpuro,eciòglisiastatoignoto,esiarimastoimpuro,[edabbiamangiatocosasacra,osiaentratonelTempio],e(poi)siconoscacolpevole;4Opersonacheabbiagiurato,obbligandosicolleproprie labbra,a faredelmale[asè,cioèadassoggettarsiaqualcheprivazione],odelbene[achisisia]; (in somma)aqualunque cosa, cui l’uomopossaobbligarsicongiuramento;eciòglirimangaignoto[cioèsenedimentichi,econtravvengaall’obbligoch’erasiassunto], indilovengaasape-re,esiconoscacolpevoleperalcunadiquestecose.5Ora,quan-do si sentirà colpevole per alcuna di queste cose; confesserà ilpeccatoincuièincorso.6Eporteràilsuosacrifiziodipentimen-toalSignore,pelpeccatochecommise, (cioè)una femminadelbestiameminuto,pecoraocapretta,insacrifiziod’aspersione,edilsacerdotepropizieràperluiriguardoalsuopeccato.7Sepoilesue forze non arrivano a tanto da (poter portare) un animaleminuto,porteràpel suo sacrifiziodipentimentoal Signore,pelpeccato commesso, due tortore, o due giovani colombi, uno insacrifizio d’aspersione, ed uno in olocausto. 8 Li recherà al sa-cerdote,ilqualepresenteràperprimoquellodestinatopelsacri-fiziod’aspersione,eglitaglieràlatestavicinoallacervice,senzaperòstaccare (la testadal corpo).9E spruzzeràdel sanguedelsacrifizio d’aspersione, sulla parete dell’altare, ed il rimanentedel sanguesi faràscolareal fondamentodell’altare.Èsacrifiziod’aspersione. 10 Del secondo poi farà un olocausto secondo il

185

rito.Così ilsacerdotepropizieràper luiriguardoalpeccatochecommise,eglisaràperdonato.11Eselasuaforzanongiungeaduetortore,oaduegiovanicolombi,porteràinoffertapelpec-cato commesso, un decimo d’Efà di fior di farina, per [cioè inluogodi]sacrifiziod’aspersione.Nonviporràsopraolio,enonvimetteràsopraincenso,poichéè[cioèrappresenta]unsacrifi-zio d’aspersione. 12 Lo porterà al sacerdote, ed il sacerdote neprenderàviapienoilpugnoilsuoprofumo[cioèunapartedellafarina,destinataadessereabbruciata],e l’arderàsull’altare, in-siemeai sacrifizidaardersial Signore.È [cioè rappresenta]unsacrifizio d’aspersione. 13 Così il sacerdote propizierà per lui,riguardoalpeccatodaluicommessoperalcunadiqueste(anzi-dette) cose.E (l’offerta) saràdel sacerdote, comeogni altraof-ferta farinacea. 14Ed il Signore parlò aMosè, con dire: 15 Unapersonachecommettaunsacrilegio,epecchiinerroreversolecose consacrate al Signore, porterà pel suo sacrifizio di penti-mentoalSignore,dalbestiameminutounmontoneimmacolato,del valore di (due) sicli d’argento, secondo il peso del Tempio,per sacrifiziodipentimento.16 E l’importaredel suo sacrilegio[cioèdellacosasacrachesièappropriata]pagherà,evisoprag-giungerà ilquinto,edarà tuttociòal sacerdote, ed il sacerdotepropizieràper lui colmontonedi sacrifiziodipentimento,egliverràperdonato.17Esetalunocheabbiapeccato,efattoalcunadituttequellecosech’ilSignorehacomandatochenonsifaccia-no,eciònonsapendo(dipeccare),siconosca(poscia)colpevole;egli porterà il suo peccato [cioè è reo, sino a che non rechi unsacrifizio]. 18 Porterà quindi al sacerdote dal bestiameminutounmontoneimmacolato,del(suaccennato)valore,persacrifiziodi pentimento; ed il sacerdote propizierà per lui riguardo alcommessoerrore,mentr’eglinonsapeva(dipeccare);eglisaràperdonato.19Èsacrifiziodipentimento:queltalesisentecolpe-vole verso il Signore. 20 Ed il Signore parlò a Mosè con dire:21Quando talunopecchi,ecommetta infedeltàverso ilSignore,negandoalsuoprossimoundeposito,omanomettendo(larobaaltrui),ocommettendounarapina,odefraudandoilsuoprossi-mo;22Oabbiatrovatounacosaperduta,elaneghi,egiuriinfal-so: (pecchi insomma)perunadiquelleazioni, che l’uomopuò

186

commetterepeccando[adannodellesostanzealtrui]:23Quando(dico) avrà peccato, e si senta colpevole; restituirà ciò che harapito, o ciò cheha fraudato, o il deposito che gli fu affidato, ol’oggettoperduto che trovò:24Oquellaqualunque cosa, per laqualeabbiagiurato in falso; lapagheràcioèper intero,evi so-praggiungerà il quinto. Tutto ciò, quando si sentirà colpevole,darà a colui cui la cosa apparteneva. 25 E porterà (eziandio) ilsuo sacrifiziodipentimentoal Signore: (recherà cioè)al sacer-dote, dal bestiameminuto, unmontone immacolatodel (su ac-cennato)valore,persacrifiziodipentimento.26Ed il sacerdotepropizieràperluidavantialSignore,eglisaràperdonataquellaqualsiasicosacheavràfatto,edicuisisentiràcolpevole.

ParashatZav

Normesacerdotaliintornoagliolocausti,alleoffertefarinacee,aisacrifiziespiatori,aisacrifizidigrazie-Divietodicibarsidelgras-soedelsanguedeisacrifizi-Dirittisacerdotalisullecarnideisa-crifizi di contentezza - Istallazionedei sacerdoti e consacrazionedell’altare.



1 Il SignoreparlòaMosècondire:2 ComandaadAronneedaifigli suoi quanto segue: Quest’è la legge relativa all’olocausto:QuestosagrifiziodettoOlà[perchédestinatoadessertuttoarsoesalireinfiamma]staràsulfuoco,sull’altare,tuttalanotte,sinoamattina,e(durantetuttoquestotempo)ilfuocoverràmante-nutoaccesosull’altare.3Indiilsacerdoteindosseràlasuavestedibisso,esivestiràdicalzonidibissosullacarne,eleveràlace-nere in cui il fuoco avrà ridotto l’olocausto sopra l’altare, e laporrà accanto all’altare. 4 Si spoglierà poi dei suoi vestiti, e in-dosseràaltriabiti,eporteràlacenerefuoridelcampo,inunluo-gopuro.5Edilfuoco(ch’è)sull’altarevisaràmantenutoacceso,non si lascerà spegnere: ed il sacerdote vi accenderà legna di

187

mattinainmattina,evidisporràsopragliolocausti,eviarderàsoprailsevodeisacrifizidicontentezza.6Sifaràincessantemen-tearderfuocosull’altare,nonsilasceràmaispegnere.7Equestaèlaleggerelativaall’offertafarinacea:Ifiglid’Aronnelapresen-terannoinnanzialSignore,(cioè)davantiall’altare.8(Ilsacerdo-te) leverà via col pugno del fior di farina dell’offerta e del suoolio,etuttol’incensoch’èsull’offerta,edarderàquestosuopro-fumosull’altare,alSignore,odorepropiziatorio.9Edilrimanen-tediessamangerannoAronneeifiglisuoi;saràmangiatoinpa-ni azzimi, in luogo sacro; nell’atrio del padiglione di congrega-zionelomangeranno.10Nondevecuocersiinpanelievitato:es-soèciò[valeadireunadiquellecose]chehoassegnatoperloroporzionedaisacrificidaardersiame:ècosasantissima,comeilsacrifizio d’aspersione, e come il sacrifizio di pentimento.11Qualunquemaschiodeifiglid’Aronnepotràmangiarlo,dirittoperpetuopertuttel’etàavvenire,(dapercepirsi)daisacrifizidaardersialSignore: tuttociòche toccheràquestecosediventeràsacro. 12 Ed il Signore parlò a Mosè con dire: 13 Ella è questal’offerta d’Aronne e de’ suoi figli che presenteranno al Signore(ognunoalla suavolta), allorquandounodi essi verràunto:undecimod’Efàdifiordifarina,offertafarinacea,quotidianamente,metàamaneemetàasera.14Sarà fattasullapadella,nell’olio,fritta lapresenterai:cottaallaguisadelleofferte farinacee [chefriggonsi, dopo essere state cotte, e spezzate] a frusti [II. 6] lapresenterai al Signore, odore propiziatorio. 15 Ed il sacerdote,chetra’suoifigliverràuntoinluogosuo,lafarà[quest’offerta].Èleggeperpetua.Tutta interasiarderàalSignore.16Equalun-queoffertafarinacead’unsacerdotesaràtuttaarsa,nonsiman-gerà.17IlSignoreparlòaMosè,condire:18ParlaadAronneedai figli suoi con dire: È questa la legge relativa al sacrifiziod’aspersione:nel luogodovesiscannal’olocaustosiscanneràilsacrifizio d’aspersione, innanzi al Signore: cosa santissima è.19Quelsacerdote,chenefaràleaspersioni,lomangerà;inluogosantosaràmangiato,nell’atriodelpadiglionedi congregazione.20 Tutto ciò che toccherà la sua carne diventerà sacro; e sespruzzolerà del suo sangue sopra un panno, quella parte, sullaqualesaràspruzzato,laveraiinluogosacro.21Edilvasoditerra,

188

incuiverràcucinato,siromperà;esefucucinatoinvasodira-me,questodovràripulirsi,esciacquarsi,22Qualunquemaschiodei sacerdoti potrà mangiarlo, cosa santissima è. 23 Però ognisacrifiziod’aspersione,ilcuisanguedebbaportarsinelpadiglio-ne di congregazione, onde propiziare [fare le aspersioni] nelSantuario,nonsimangerà,masiabbrucierà.Levitico7Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0307.htm

1Equestaè la leggerelativaal sacrifiziodipentimento:essoècosasantissima.2Nelluogoovesiscannal’olocaustosiscanneràilsacrifiziodipentimento,edilsuosanguespargerà(ilsacerdo-te)sull’altareall’intorno.3Eneoffriràtutt’ilsevo: lacoda,edilsevochecuopreleinteriora.4Eiduereni,edilsevoch’èsopradiessi,chesta(cioè)suifianchi,elaretech’èsulfegato,cuileve-ràinsiemeaireni.5Edilsacerdotearderàtuttociòsull’altare,insacrifiziodaardersialSignore.Èsacrifiziodipentimento.6Ognimaschio tra i sacerdoti potrà mangiarlo: in luogo santo saràmangiato,ècosasantissima.7Ilsacrifiziod’asper-sioneequellodi pentimento hanno una medesima legge: sì l’uno che l’altroappartengonoaquelsacerdotecheavràeseguitolerelativefun-zioni propiziatorie. 8 Ed il sacerdote che offrirà l’olocaustod’alcuno...lapelledell’offertoolocaustoapparterràalmedesimosacerdote.9Edogniofferta farinacea, sia cotta in forno,o fattasulla tegghia,o sullapadella, apparterràal sacerdoteche l’avràofferta. 10 Ed ogni offerta farinacea intrisa coll’olio, o asciutta,apparterràatutt’ifiglid’Aronne,all’unocomeall’altro.11Eque-staèlaleggedelsacrifiziodicontentezza,cheunopresenteràalSignore.12Sel’offriràperringraziamento,presenteràinsiemealsacrifizio di ringraziamento focacce azzime intrise coll’olio, efocaccedipastamolleuntecoll’olio,efiordifarinafritto,(fattoin)focacceintrisecoll’olio.13Unitamenteafocaccedipanelievi-tatopresenteràlasuaofferta,insiemealsuosacrifiziodiconten-tezzafattoperringraziamento.14EglioffriràintributoalSigno-reunpaneperognunadiquestevarie formed’offerta, il qualeapparterràalsacerdotecheavràsparsoilsanguedelsacrifiziodicontentezza.15Lacarnepoidelsuosacrifiziodicontentezzafat-

189

toperringraziamentosaràmangiatanelgiornostesso,incuifailsacrifizio;nondevelasciarnesinoalladimane.16Sepoiilsacri-fizio (di contentezza)da lui offerto èunvoto, ouna spontaneaoblazione;simangerànelgiorno,incuipresenteràilsuosacrifi-zio, ed anche nel dimani potrà mangiarsi ciò che ne avanza.17Maquello, che (tuttavia)avanzassedellacarnedel sacrifizio,dovrànelgiornoterzoabbruciarsi.18Eseverràmangiatodellacarnedelsuosacrifiziodicontentezza,nelgiornoterzo,(ilsacri-fizio)nonverràgradito,nonsaràcalcolatoafavoredichilopre-senta,saràanziributtato,elapersonachenemangeràincorreràinpeccato.19Elacarne(delsacrificio),cheavessetoccatoalcu-na cosa impura,nonsimangerà. (Cosìpure)quantoalla carne,ognipersonapurapotràmangiarelacarne(delsacrifizio).20Mala persona chemangiassedella carned’un sacrifiziodi conten-tezzaoffertoalSignore,avendoaddossoqualcheimpurità;quel-lapersonasaràrecisadimezzoallasuanazione.21Edunaper-sona che avesse toccato alcuna cosa impura, qualche impuritàumana,oalcunanimaledomesticoimpuro[cioèmortodasè],oalcunanimaleabborrito[vietatoamangiarsi]impuro[mortodasè], e poi mangiasse della carne d’un sacrifizio di contentezzaoffertoalSignore;quellapersona(dico)saràrecisadimezzoallasuanazione.22IlSignoreparlòaMosè,condire:23Parlaaifiglid’Israel quanto segue: Alcun sevo bovino, pecorino, o caprinononmangerete.24Ilsevod’animalemortodasè,osbranato(daqualche fiera),potràadoperarsi aqualunque lavoro,manon lomangerete.[Laleggevaleegualmentepelsegod’animaliscanna-ti;madiquestinonèquifattamenzione,perchéagl’Israelitideitempimosaici, viventi nel deserto, non era permesso scannarealcunanimaledomestico,senzafarneunsacrifizio,edarderneilsevo ed il sangue sull’altare; v. Capo XVII]. 25 Poiché chiunquemangiasevod’unanimale(quadrupede),dicuipuòfarsisacrifi-zio da ardersi al Signore; quella persona (dico) che nemangiasarà recisa dimezzo alla sua nazione. 26 Ed alcun sangue nonmangerete, inalcun luogodellevostre sedi,nèdivolatili,nèdiquadrupedi.27Qualsisiapersona,chemangialcunsangue,quel-la persona sarà recisa dimezzo alla sua nazione. 28 Il SignoreparlòaMosè,condire:29Parlaaifiglid’Israel,condire:Chivuol

190

offrirealSignoreilsuosacrifiziodicontentezza,recheràdalsuosacrifiziodi contentezza la (porzionedi) suaofferta al Signore.30CollesuemanirecheràlepartidaardersialSignore,recherà(cioè)ilsevosoprailpetto;ilpetto(però)perfarneladimena-zioneinnanzialSignore[nonperchèvengaabbruciato].31Edilsacerdote arderà il sevo sull’altare, ed il petto apparterrà adAronneedaisuoifigli.32Elagambadestradareteintributoalsacerdotedaivostri sacrifizidi contentezza.33Quello tra i figlid’Aronne,cheoffrirà(sull’altare)ilsangueedilsevodelsacrifi-zio di contentezza, avrà per sua porzione la gamba destra.34Poichéilpettodidimenazioneelagambaditributoioaccettodaifiglid’Israel,dailorosacrifizidicontentezza,elidoadAron-nesacerdoteeai figli suoiqualdirittoperpetuo (dapercepire)dai figli d’Israel. 35 Quest’è il diritto annesso alla dignitàd’Aronneedalladignitàde’suoifigli,(dapercepire)daisacrifizidaardersialSignore,tostochesarannoavvicinati[cioèabilitati]adesercitarelefunzionidisacerdotidelSignore;36Quellocioèch’ilSignorehacomandatochelorosiadatodaifiglid’Israel,to-sto che siano unti; (e ciò) qual diritto perpetuo, per tutte l’etàavvenire.37Èquestalaleggeperl’olocausto,perl’offertafarina-cea,epelsacrifiziod’aspersione,epelsacrifiziodipentimento,epel sacrifizio d’in-stallazione, e pel sacrifizio di contentezza;38Ch’ilSignorecomandòaMosènelmontediSinai,quandoco-mandòai figlid’Israeldipresentare iproprjsacrifizialSignoreneldesertodiSinai.Levitico8Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0308.htm

1 IlSignoreparlòaMosè, condire:2PrendiAronne,econ lui ifigli suoi, e gl’indumenti, e l’olio d’unzione, ed il torodestinatoper sacrifizio d’aspersione, e i due montoni ed il canestro deipaniazzimi.3Econvocatutta lacongregaall’ingressodelpadi-glione di congregazione. 4 E Mosè eseguì quanto il Signore glicomandò, e la congrega si adunò all’ingresso del padiglione dicongregazione. 5 E Mosè disse alla congrega: È questa la cosa[cioètuttoquellochemivedretefare],ch’ilSignorehacomanda-todieseguire.6Mosè fecechesipresentasseroAronnee i figli

191

suoi,esibagnasseronell’acqua.7Indigliposeindossolatonaca,e lo cinse colla cintura, e gli fece indossare ilmanto, e gli poseindossoildorsale,elocinsecollafasciadeldorsale,econessagliassettò[tuttiquestiindumenti].8Egliposeindossoilpettorale,emisenelpettoralegliUrìmeiTummìm.9Egliposelamitrasulcapo; e pose sullamitra, dalla parte anteriore, la lamina d’oro,diademasanto,comeilSignorecomandòaMosè.10EMosèpre-sel’oliod’unzione,edunseiltabernacoloetuttociòch’èinesso,e(così)liconsacrò.11Enespruzzòsull’altaresettevolte,edun-sel’altareetutt’isuoiarredi,e laconcaeilsuopiedestallo,perconsecrarli. 12 E colò dell’olio d’unzione sul capo d’Aronne, el’unseper consacrarlo.13 IndiMosè fece che sipresentassero ifiglid’Aronne,efeceloroindossaretonache,elicinsedicintura,ed avvolse loro turbanti, come il Signore comandò a Mosè.14Efece accostare il toro destinato per sacrifizio d’aspersione,edAronneeifiglisuoiposaronoleloromanisulcapodeltorodisacrifiziod’aspersione.15Indi,scannatolo,Mosèpreseilsangue,e ne pose col dito sulle prominenze dell’altare all’intorno, pur-gando così l’altare [v. EsodoXXIX. 36]; ed il (restodel) sanguecolò al fondamentodell’altare, e così lo consacrò,perchépoi sifacesserosopradiesso leespiazioni.16 Indiprese tutto il sevoch’èsulleinteriora,elaretedelfegato,eiduereni,edillorose-vo,eMosègliarsesull’altare.17Ediltoro,elasuapelleelasuacarne e le sue fecce, abbruciò fuori del campo, come il SignorecomandòaMosè.18E feceavvicinare ilmontonedestinatoperolocausto,edAronneeisuoifigliposaronoleloromanisulcapodelmontone.19E,scannatolo,Mosèsparseilsanguesull’altare,all’intorno.20TagliòpoiMosèilmontonene’suoiquarti,edarsela testa e i quarti e l’adipe. 21 E le interiora e le gambe lavònell’acqua, eMosè arse tutt’il montone sull’altare. È olocausto,perodorepropiziatorio,èsacrifiziodaardersialSignore,comeilSignorecomandòaMosè.22Indifeceavvicinarel’altromontone,montone destinato al sacrifizio d’installazione, ed Aronne e isuoifigliposaronoleloromanisulcapodelmontone.23Escan-natolo, Mosè prese del suo sangue, e ne mise sulla sommitàdell’orecchiadestrad’Aronne,sulpollicedellasuamanodestra,e sul pollice del suo piede destro. 24 Fece poi avvicinare i figli

192

d’Aronne, eMosèmisedi quel sangue sulla sommitàdella loroorecchiadestra,esulpollicedellaloromanodestra,esulpollicedel loro piede destro, indi Mosè sparse il (resto del) sanguesull’altareall’intorno.25Presepoi ilsevoe lacoda,etutt’ilsevoch’èsulleinteriora,elaretedelfegato,eiduereni,edilsevoloro,elagambadestra.26Edalcanestrodeipaniazzimi,esistentein-nanzialSignore,preseunafocacciadipaneazzimo,edunadipa-neoliato,edunadipastamolle,e leposesopra i seviesopra lagambadestra.27Emiseiltuttosullepalmed’Aronneesullepal-me dei figli suoi, e ne fece la dimenazione innanzi al Signore.28Indi Mosè prese quelle cose d’in sulle loro palme, e le arsesull’altare, coll’olocausto. Sono un sacrifizio d’installazione, inodore propiziatorio; egli è un sacrifizio da ardersi al Signore.29Mosèpresepoiilpetto,enefeceladimenazioneinnanzialSi-gnore. Dal montone d’installazione esso [il petto] appartenne aMosè,comeilSignorecomandòaMosè.30EMosèpresedell’oliod’unzione, e del sangue ch’era sull’altare, e ne spruzzò sopraAronne,esuisuoivestiti,econlui(anche)sopraisuoifigli,esuivestitidei figlisuoi;ecosìconsacròAronnee isuoi indumenti,econlui(anche)ifiglisuoi,egl’indumentideifiglisuoi.31EMosèdisseadAronneedaisuoifigli:Cucinatelacarneall’ingressodelpadiglionedicongregazione,edivilamangerete,comepureilpa-nech’ènelcanestrodell’installazione,comehoprescritto,condi-re:LomangerannoAronneeifiglisuoi.32Eciòcheavanzeràdellacarneedelpane,abbrucerete.33Edall’ingressodelpadiglionedicongregazionenonusciretepersettegiorni,sino(cioè)chesianocompiutiigiornidellavostrainstallazione;poichépersettegiornisicelebreràlavostrainstallazione.34Comesièfattoinquest’oggi,(altrettanto) ha il Signore comandato che si faccia (per altri seigiorni),perpropiziarepervoi.35Edall’ingressodelpadiglionedicongregazionerestatedìenotte,persettegiorni,edosservatelaprescrizionedelSignore,altrimentimorrete;perciocchècosìmifucomandato.36EdAronneeifiglisuoieseguironotuttelecosech’ilSignorecomandòpermezzodiMosè.

193

ParashatSheminì

Laconsacrazionesacerdotale-LamortedeiduefigliuolidiAron-ne-Leleggialimentari-Glianimalipermessi.



1OranelgiornoottavoMosèchiamòAronnee i figli suoi, eglianzianid’Israel.EdisseadAronne:2Prenditiungiovinevitello,persacrifiziod’aspersione,edunmontoneperolocausto,imma-colati,elipresentainnanzialSignore.3Edaifiglid’Israelparle-rai,condire:Prendeteuncaprettopersacrifiziod’aspersione,edun vitello ed un agnello nati entro l’anno, immacolati, per olo-causto.4Edunbueedunmontonepersacrifiziodicontentezza,da sacrificare innanzi al Signore, edun’offerta farinacea intrisacoll’olio;poichéoggiilSignoresimostreràavoi.5EssirecaronodavantialpadiglionedicongregazioneciòchecomandòMosè,etuttalacongregas’avvicinò,estetteinnanzialSignore.6EMosèdisse:Quest’è ciò ch’il Signoreha comandato che facciate [cioècherechiatequestisacrifizi],perchésimostriavoilamaestàdelSignore.7IndiMosèdisseadAronne:Appressatiall’altare,efailtuosacrifiziod’aspersioneediltuoolocausto,epropiziaperteepelpopolo,efailsacrifiziodelpopolo,epropiziaperessi,comeilSignorehacomandato.8Aronnes’appressòall’altare,escannòil suo vitello destinato per sacrifizio d’aspersione. 9 I figlid’Aronneglienepresentaronoilsangue,edegliintinseilsuoditonel sangue, e nemise sulle prominenze dell’altare, ed il (restodel)sanguecolòalfondamentodell’altare.10Edilsevoedireni,elarete(levata)dalfegato,delsacrifiziod’aspersione,fecearde-resull’altare,comeilSignorecomandòaMosè.11Elacarneelapelleabbruciò fuoridel campo.12E scannò l’olocausto, e i figlid’Aronne gliene porsero il sangue, ed egli lo sparse sull’altareall’intorno.13El’olocaustogliporseroabranoabrano,elatesta,edeglil’arsesull’altare.14Elavòleinteriora,elegambe,elear-sesull’altare,col(restantedel)l’olocausto.15Indifeceavvicina-reilsacrifiziodelpopolo,epresoilcaprettodestinatopersacri-

194

fiziod’aspersione, per contodel popolo, lo scannò, ene fece leaspersioni,come(aveafatto)dell’antecedente.16Efeceappres-sare (gli animali destinati per) l’olocausto, e lo fece secondo ilrito.17Efeceaccostarel’offertafarinacea,esen’empìlamano,el’arse sull’altare, oltre all’(offerta farinaceadell’)olocaustomat-tutino.18Indiscannòilbueedilmontone,destinatipelsacrifiziodicontentezzapercontodelpopolo,eifiglid’Aronneglienepre-sentaronoilsangue,cuieglisparsesull’altare,all’intorno.19Co-mepure(glipresentarono)isevi,(staccati)dalbue,edalmon-tonelacoda,equel(sevo)chericopre(leinteriora),eireni,elaretedel fegato.20 Posero i sevi sopra ipetti, edegli arse i sevisull’altare.21EdeipettiedellagambadestrafeceAronneladi-menazione innanzi al Signore, come comandò Mosè. 22 IndiAronnealzòlesuemaniversoilpopolo,elibenedisse;poivennegiù,dopoaverfattoilsacrifiziod’aspersione,e l’olocausto,edilsacrifiziodicontentezza.23EMosèedAronneentrarononelpa-diglionedicongregazione,eneuscirono,ebenedisseroilpopo-lo;elamaestàdelSignoreapparveatutt’ilpopolo.24Eduscìunfuocod’innanzialSignore[cioèdalluogosantissimo],econsumò[istantaneamente]sopral’altaregliolocaustieisevi;etutt’ilpo-polo,ciòveduto,alzaronoungrido,esigettaronosullapropriafaccia.Levitico10Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0310.htm

1 IndiNadàvedAvihù, figlid’Aronne,presero ciaschedunounapaletta,evimiserofuoco,eviposerosopradelprofumo;presen-tandocosìinnanzialSignoreunfuocoestraneo,ch’eglinonave-va lorocomandato.2Eduscìun fuocod’innanzial Signore, e liconsumò, e morirono innanzi al Signore. 3 E Mosè disse adAronne:Quest’è appunto ciò ch’il Signore ha pronunciato [cioèquestamorteèinconformitàcoll’ammonizionealtravoltafattacidalSignore]condire:Incolorochesonoammessiadavvicinar-misi mimostrerò santo [vale a dire sovrumano, onnipossente,punendolimiracolosamenteovemanchinoailorodoveri],econciòincuteròrispettoatutt’ilpopolo.EdAronnetacque[sirasse-gnò]. 4 IndiMosè chiamòMisciaèl edElsafàn, figli diUzzièl zio

195

d’Aronne,edisse loro:Appressatevi, trasportate ivostri fratelli[cioè congiunti] lungi dal Santuario, fuori del campo. 5 Essis’avvicinarono, e li trasportarono nelle loro tonache al di fuoridel campo, come ordinòMosè. 6 EMosè disse adAronne, e adEleazzaroedIthamàrsuoifigli:Nonviscapigliateilcapo,enonvisdruciteipanni,altrimentimorrete,elacongregatuttaincor-rerànell’ira(delSignore).Ivostrifratellipoi,(cioè)tuttalacasad’Israel, possono piangere (la morte di) quelli ch’il Signore haabbruciati.7Edall’ingressodelpadiglionedicongregazionenonuscite, altrimenti morrete, poiché avete sopra di voi l’oliod’unzione del Signore. - Ed essi s’attennero all’ordine diMosè.8EdilSignoreparlòadAronnecondire:9Vino,o(altro)liquoreinebbriante,nonberai,nètu,nèifiglituoi,quandoentreretenelpadiglionedi congregazione,altrimentimorrete: statutoperpe-tuo per tutte l’età avvenire. 10 Come pure quando avrete a di-stinguere[adecidere]traquelch’èsacro,equelchenonloè,etra l’impuro ed il puro; 11 O d’insegnare ai figli d’Israel alcunodegli statuti, ch’il Signore ha loro ordinato colmezzo diMosè.12EMosèdisseadAronne,eadEleazzaroeadIthamàr,suoifiglisuperstiti:Prendetel’offertafarinacearimastadopolapartechene fu arsa in sacrifizio al Signore, e mangiatela in pani azzimipresso all’altare, poiché cosa santissima è. 13 La mangerete inluogo sacro, poiché è il tuo diritto e il diritto de’ figli tuoi (dapercepirsi)dai sacrifizidaardersi al Signore;poiché cosìmi fucomandato.14Ed ilpettodidimenazionee lagambadi tributomangereteinluogopuro[cioèanchefuoridelTabernacolo],tu,etecoituoifiglieletuefiglie;poichésonocostituitidirittotuoede’ figli tuoi (dapercepirsi)dai sacrifizidi contentezzadei figlid’Israel.15Eglinonerecherannolagambaditributoedilpettodidimenazione,insiemeaisevidaardersiinsacrifizio,perchénesiafattadimenazioneinnanzialSignore,edapparterrannoate,etecoaifiglituoi,indirittoperpetuo,comeilSignorehacomanda-to.16Mosèpoichiesecontodelcaprodisacrifiziod’aspersioneeseppe ch’era stato abbruciato; e si sdegnò con Eleazzaro edIthamàr, figli superstiti d’Aronne, con dire: 17 Com’è che nonavete mangiato il sacrifizio d’aspersione nel luogo santo?mentr’essoècosasantissima,edècosachevifuassegnata,per-

196

ché(mangiandola)abbiateadassumereipeccatidellacongrega,epropiziareperessi innanzialSignore.18 Ilsuosanguenonfugiàportatonell’internodelSantuario [nelqualcaso il sacrifiziod’aspersione doveva abbruciarsi, v. VI. 23]; dovevate dunquemangiarloinluogosacro,comehoprescritto.19EdAronnedisseaMosè:Eccooggi(imieifigli)presentaronoinnanzialSignoreilloro sacrifizio d’aspersione ed il loro olocausto, e poim’accadderotalicose[cioè lamortediduefigli]:seoggistessoavessimangiatosacrifiziod’aspersione,potevaciòpiacerealSi-gnore? [vale a dire: Colpito testè dall’ira celeste, come potreicredermiaDioaccetto,edegnodipropiziareperaltrui?Eseciòpresumessi, talemia arroganza potrebb’essa non irritaremag-giormentelaDivinità?]20Mosèudì,eglipiacque.Levitico11Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0311.htm

1EdilSignoreparlòaMosèeadAronne,condireadessi:2Par-lateaifiglid’Israel,condire:Sonoquestiglianimalichepotretemangiare, fra tutte le bestie [quadrupedi] esistenti sulla terra.3Qualunquetraiquadrupedièfornitod’unghia,edhaunaspac-catura di unghie [cioè che le ha fesse in due], ed è ruminante;quellopotretemangiare.4Questiperònonmangerete tra i ru-minanti ed i bisulchi; il cammello, poiché è ruminante,manonha l’unghia fessa, impuro è per voi. 5 Ed il coniglio [?], poichérumina,manonhal’unghiafessa,impuroèpervoi.6Elalepre,poichérumina,manonhal’unghiafessa,èimpurapervoi.7Edilporco,poichéèfornitod’unghia,edhaspaccaturadiunghia,manonèruminante,impuroèpervoi.8Dellalorocarnenonman-gerete,edillorocadaverenontoccherete[volendopoimangiarecosasacra,oentrarenelTempio]:impurisonopervoi.9Questi(animali) potretemangiare fra tutti quelli che sono nell’acqua:tuttiquellichehannopinneesquamme,(viventi)nell’acqua,neimari(cioè),oneitorrenti;quellimangerete.10Etuttiquellichenonhannopinneesquamme,(viventi)neimari,oneitorrenti,diqualunque specie brulicante [esclusivamente] nell’acqua, ed’ogni specie d’esseri viventi che sono nell’acqua [compresi glianfibj],coseabborritesonopervoi.11Edabborritidevonoesse-

197

re da voi: della loro carne nonmangerete, ed il loro cadavereabborrirete. 12 Ogni animale acquatico, che non ha pinne esquamme,abborritoèpervoi.13Questipoiabborriretetraivo-latili, non simangeranno, cose abborrite sono: l’aquila, l’aquilamarina,el’aquilanera.14Ilnibbio,elosmeriglio,collevariesuespecie.15Ognicorvo,collevariesuespecie.16Elostruzzo,edilfalcone, ed il gabbiano, e lo sparviero, colle varie sue specie.17Edilpellicano,edilmergo,edilgufo.18Edilcigno,edilcucu-lo,el’avoltojo.19Elacicogna,ilpappagallo,collevariesuespe-cie,e l’upupa,ed ilpipistrello.20Qualunquebrulicantevolatile,camminantesopraquattro(piedi),cosaabborritaè[esserdeve]pervoi.21Questisolamentepotretemangiarefratuttiibrulican-tivolatilicamminantisuquattro(piedi):quellichehannogambealdi sopradeipiedi, collequali saltare sopra la terra [cioè chehannoquattrozampe,edaltredueposteriori,piùlungheesalta-torie]. 22 Questi potrete mangiarne: la locusta, colle varie suespecie; ilsolàm,collevariesuespecie; l’hhargòl,collevariesuespecie,edilgrillo,collevariesuespecie.23Edogni(altro)bruli-cante volatile, avente quattro piedi, cosa abborrita è per voi.24Edai seguenti contrarrete impurità, chiunque ne tocca il ca-daveresaràimpurosinoanotte.25Echiunquealza(anchesenzacontatto)dellorocadavere,silaveràipanni,esaràimpurosinoa notte. 26 Tutte le bestie fornite d’unghia, che (in essa) nonhanno spaccatura, nè sono ruminanti; sono impure per voi,chiunqueletocca(morte),saràimpuro.27Quellipoifragliani-mali quadrupedi, che camminano sulle proprie mani [cioè chehannolepiantediviseindita],sonoimpuripervoi,chiunquenetocca il cadavere sarà impuro sino a notte. 28 E chi alza il lorocadavere, si laverà i panni, e sarà impuro sino a notte: (queglianimali)sonoimpuripervoi.29Questipoisonoimpuripervoitraibrulicanti[piccioliquadrupedi]chebrulicanosopralaterra:ladonnola,edilsorcio,edilrospo,collevariesuespecie.30Elabottadalsuonolugubre,elatalpa,elalucerta,elatartaruga,edil camaleonte. 31 Questi son quelli che sono impuri per voi fratutt’i brulicanti [piccoli quadrupedi]; chiunque li tocca dopomorti, sarà impurosinoanotte.32Comepureognioggetto,sulqualevengaacaderealcunodiquelli,dopomorto,saràimpuro:

198

sia qualsiasi arnesedi legno, o di tela, o di pelle, o di (tela da)sacco;qualunquearnese,di cui si facciaqualcheuso;verrà im-mersonell’acqua,eresterà impurosinoanotte, indisaràpuro.33Esealcunonecadeentroadunvasoditerra;tuttociòchev’èdentro sarà impuro, ed esso [il vaso] romperete. 34 Qualunqueoggetto commestibile, che abbia toccato acqua, diverrà impuro[trovandosi invasoditerra, incuisiacadutounodiquegliani-mali]; come pure qualsisia liquido potabile, esistente in alcunvaso, diverrà impuro [cadendovi dentro un animale impuro].35Edognicosa,sullaqualecada(qualchepezzo)del lorocada-vere,diverràimpura;seèunforno,ounfornello,sifaràinpezzi.Sonoimpuri,edimpurisarannopervoi.36Peròunafonte,ounacisterna, (qualunque) ricettacolo d’acqua [che non siamobile],saràpuro;e(tuttavia)chitoccaillorocadavere[ancheinacqua]diverràimpuro.37Secadedellorocadaveresoprailprodottodiqualsiasivegetabilechesiastatoseminato;(quelprodottoattac-cato al suolo) è puro [non riceve impurità]. 38 Quando poi unprodotto vegetabile abbia toccato acqua, indi vi cada sopra(qualche pezzo) del loro cadavere; diviene impuro per voi.39Seunadiquellebestiechevièpermessodimangiare,muore(dasè);chinetoccailcadaveresaràimpurosinoanotte.40Echimangiassedelsuocadavere,silaveràipanni,esaràimpurosinoanotte;echialzailsuocadavere,silaveràipanni,esaràimpurosino a notte. 41 Ed ogni brulicante che brulica sulla terra, cosaabborritaè,nondevemangiarsi.42Siachecammininoinsulpet-to, o vadano sopra quattro (zampe), o abbiano molti piedi; insommaqualsiasibrulicante,chebrulicasulla terra:non liman-gerete,perchésonooggettidaabborrirsi.43Nonrendiateabbor-revolivoistessiper[cioèmangiando]alcunodeglianimalibruli-canti;enonvirendiateimpurimedianteessi, lacchèviabbruti-rebbe.44Poichéio,ilSignore,sonoilvostroIddio;quindisantifi-catevi,esiatesanti,poichésanto iosono:enonvirendiate im-puriperalcunbrulicante, chestriscia sulla terra.45Poichésonio, ilSignore, chevi trassi,dalla terrad’Egitto,peressere ilvo-stroDio;siatedunquesanti,poichésantoiosono.46Èquestalaleggeintornoaiquadrupediedaivolatili,eadogniessereviven-techestriscianell’acqua,eadognianimalebrulicantesullater-

199

ra.47Onde(sappiasi)distinguere tra l’impuro,ed ilpuro,e tral’animaledamangiarsi,el’animalechenonsidevemangiare.

ParashatTazria

Altre fonti o motivi d’impurità - Impurità della donna in conse-guenzadiunparto-Lalebbra-Ritirelatividipurificazione.



1 Ed il Signore parlò a Mosè, con dire: 2 Parla ai figli d’Israel,quanto segue: Quando una donna prolificherà, e partorirà unmaschio;saràimpurapersettegiorni.Saràimpura,comeloèneigiorni della suamestruazione [cioè non solo per le cose sacre,maanchepelmarito].3Indinelgiornoottavoverràcirconcisalacarnedelprepuziosuo[delneonato].4Posciaellaresteràtren-tatrè giorni in (istato di) spurgo di purificazione: alcuna cosasacranontoccherà,enelTempiononentrerà,sinchè(non)sianocompiuti i giorni della sua purificazione. 5 E se partorisce unafemmina, sarà impura per due settimane, come durante la suamestruazione;e sessantaseigiorni resterà in ispurgodipurifi-cazione.6Ecompiutiigiornidellasuapurificazioneperunfiglio,operunafiglia,recheràunagnellonatoentrol’anno,perolocau-sto,edungiovinecolombo,ounatortora,persacrifiziod’asper-sione,all’ingressodelpadiglionedicongregazione,alsacerdote.7IlqualepresenteràciòinnanzialSignore,epropizieràperlei;edelladiverràpuradelsuoflussodisangue.Quest’èlaleggedel-lapuerpera,tantoper(lanascitadi)unmaschio,quantoperunafemmina.8Eselesueforzenonsonosufficientiper(poterreca-re)unagnello,piglieràduetortore,oduegiovanicolombi,l’unoperolocaustoel’altropersacrifiziod’aspersione;edilsacerdotepropizieràperlei,edelladiverràpura.

200


1IlSignoreparlòaMosèeadAronne,condire:2Quand’unoab-bianellapelledelsuocorpounaprominenza,unacrosta,ounamacchia,eciòdivenganellapelledelsuocorpoilmaledellaleb-bra;lacosasaràportataadAronneilsacerdote,oadunode’suoifiglisacerdoti.3Ilsacerdotevedràilmalenellapelledelcorpo,etrovandonellaparteinfettaessersiilpelocangiatoinbianco,elaparteapparirepiùprofonda(delresto)dellacutedelsuocorpo[diquell’individuo]:èmaledilebbra,edilsacerdotevedutolo,lodichiareràimpuro.4Sepoiellaèunamacchiabiancanellapelledelsuocorpo,enonappariscepiùprofonda(delresto)dellacu-te,nèvièpelocangiatoinbianco;ilsacerdoteordineràch’ilma-lerestirinchiuso[cioèchel’individuostiainunastanzaapartepersettegiorni].5Ilsacerdotelovedrànelgiornosettimo,etro-vatoch’ilmaleèrimastonelsuostato,nonessersi(cioè)ilmaledilatatonellacute:ilsacerdotelofarànuovamentestarrinchiu-sopersettegiorni.6Ilsacerdotelovedrànuovamentenelgiornosettimo, e trovando che la parte è sbiadita, ed ilmale non si èdilatatonellapelle;ilsacerdotelodichiareràpuro,èmispàhhat;el’individuosilaveràipanni,esaràpuro.7Seperòlamispàhhatsi dilaterà nella pelle, dopo essere stata veduta dal sacerdotequandofudichiaratapura;saràvistanuovamentedalsacerdote.8Edilsacerdote,vedendoessersilamispàhhatdilatatanellapel-le,dichiareràimpuroilmale, lebbraè.9Quandoalcunoabbiailmaledellalebbra,lacosasaràportataalsacerdote.10Ilsacerdo-tevedrà,etrovandonellapelleunaprominenzabianca,equestaaverconvertitoilpeloinbianco,esserviperòinessaprominen-za qualche parte sana con carne di color naturale; 11Quella èlebbrainveteratanellapelledelsuocorpo,edilsacerdotelodi-chiarerà impuro; non lo farà stare rinchiuso, poiché impuro è.12Se poi la lebbra andrà germogliando nella pelle, e la lebbracopriràtuttalacutedell’individuoinfetto,dallatestasinoaipie-di,dovunquegiungalavistadelsacerdote;13Ilsacerdote,scor-gendo la lebbra coprire tutt’il suo corpo, dichiarerà purol’individuoinfetto:quand’egliètuttodivenutobianco,eglièpu-ro.14Matostocheappariscainluicarnedicolarnaturale,sarà

201

impuro. 15 Il sacerdote, vedendo la carne di colar naturale, lodichiareràimpuro;lacarnedicolornaturaleèimpura,èlebbra.16Sepoilacarnedicolornaturaletorniacangiarsiinbianca,lacosasaràrecataalsacerdote.17Ilsacerdotelavedrà,etrovandola parte infetta esser divenuta bianca; il sacerdote dichiareràpurol’individuoinfetto,puroegliè.18Quandounapersonaab-bia nella sua pelle un’ulcera, e ne guarisca; 19 Indi nel sitodell’ulcerasopravvengaunaprominenzabianca,ounamacchiabianco-rossiccia; saràmostrataal sacerdote.20 Il sacerdoteve-drà, e trovando, quella apparire più bassadella pelle, ed il suopeloessersicangiatoinbianco:ilsacerdoteladichiareràimpura,è ilmale della lebbra, che germogliò nell’ulcera. 21 Se invece ilsacerdote vedrà, non essere in essa pelo bianco, nè essere piùbassa della pelle, ed essere sbiadita; il sacerdote farà chel’individuostiarinchiusopersettegiorni.22Esesidilaterànellapelle, ilsacerdote lodichiarerà impuro,è ilmale(della lebbra).23 Se poi lamacchia rimanenel suo luogo, senzadilatarsi; è lacicatricedell’ulcera,edilsacerdoteladichiareràpura.24Quandouna persona abbia nella pelle una scottatura, indi il sito dellaguaritascottaturapresentiunamacchiabianco-rossiccia,obian-ca;25E,vedutalailsacerdote,trovinellamacchiailpeloessersicangiato(edivenuto)bianco,equellaapparirepiùprofondadel-la pelle; è lebbra, germogliata nella scottatura; ed il sacerdotedichiarerà impuro l’individuo: è il male della lebbra. 26 Ma se,vistalailsacerdote,trovichelamacchianonhapelobianco,nèèpiùbassadellapelle, ed è sbiadita; il sacerdote terrà rinchiusol’individuopersettegiorni.27Indiilsacerdotelovedrànelgior-nosettimo;esesisaràdilatatanellacute,ilsacerdotedichiareràimpuro l’individuo: è ilmale della lebbra. 28 Se poi lamacchiaresta nel suo luogo, senza dilatarsi nella pelle, ed è sbiadita; èuna prominenza prodotta dalla scottatura, ed il sacerdote di-chiareràpurol’individuo,poichéquellaè lacicatricedellascot-tatura. 29 Quando poi un uomo, o una donna, abbia del male(esterno)nellatesta,onellabarba;30Edil,sacerdotevedendolaparteinfetta,latroviapparirepiùprofonda(delresto)dellapel-le,edesservipelogialloattenuato;ilsacerdotedichiareràimpu-rol’individuo:quellaènèthek,èlalebbradelcapo,odellabarba.

202

31Sepoiilsacerdotevedendoilsitodelnèthek,lotrovinonap-parirepiùprofondodellapelle,nèesservipelonero;ilsacerdoteterràrinchiusopersettegiorni ilmaledelnèthek.32 Indi il sa-cerdotevedràilmalenelgiornosettimo,etrovandoch’ilnètheknons’èdilatato,nèvisiformòpelogiallo,ech’ilnètheknonap-pariscepiùprofondo(delresto)dellacute;33L’individuosira-derà,e lascerà intonso ilnèthek;ed il sacerdote terrà ilnètheknuovamenterinchiusopersettegiorni.34Indiilsacerdotevedràilnètheknelgiornosettimo,etrovandononessersiilnèthekdi-latatonellapelle,nèapparirepiùprofondodellapelle; ilsacer-dotedichiareràpurol’individuo,equeglisilaveràipanni,esaràpuro. 35 Se poi il nèthek si dilaterà nella pelle, dopo che(l’individuo) fu dichiarato puro; 36 Ed il sacerdote, vedendolo,troviessersiilnèthekdilatatonellapelle;ilsacerdotenonfacciaricercadelpelogiallo,(l’individuo)èimpuro.37Sepoiilnèthekrestanelsuostato,èvi spunta ilpelonero; ilnèthekèguarito,l’individuoèpuro,edilsacerdotelodichiareràpuro.38Quandoun uomo, o una donna, abbiano nella pelle del proprio corpomolte macchie bianche; 39 Ed il sacerdote vegga esservi nellacutedelcorpoloromacchiebianchesbiadite;quelloèunbòhak,germogliatonellacute; l’individuoèpuro.40Quandoatalunoilcaporimangapelato;èuncalvo,èpuro.41Esedallaparteante-rioreglirimanepelatoilcapo;egliècalvodellafronte,eglièpu-ro. 42 Se poi nella calvizie totale, o soltanto anteriore, siavi unsito infettobianco-rossiccio;ellaè lebbragermogliatanellasuacalvizietotale,oanteriore.43Ilsacerdotelovedrà,etrovandolaprominenza del sito infetto bianco-rossiccia nella sua totale oanteriorecalvizie,somiglianteallalebbradellapelle(dellealtreparti),delcorpo;44Èunindividuolebbroso,impuroè:ilsacer-dotelodichiareràimpuro,eglihailmale(dellalebbra)nellate-sta.45Illebbrosopoi,incuisia(riconosciuto)ilmale(dellaleb-bra), avrà i panni sdruciti, e la testa scapigliata, e andrà velatosino al labbro superiore; e (uscendo) griderà: Impuro, impuro.46Sinoatantochedurainluiilmale,sarà(riguardato)impuro;impuroegliè:abiteràseparato,fuoridelcamposaràlasuaabi-tazione.47Equandounpannoabbiaun’alterazionelebbrosa,siache ciò accada in un pannilano, o in un pannilino, 48Onell’or-

203

dito,onellatrama,dellino,odellalana,oinpelle,oinqualsiasilavorodipelle;49Elapartealteratasiaverdiccia,orossiccia,nelpanno, o nella pelle, o nell’ordito, o nella trama, o in qualsiasiarnesedipelle;èalterazionelebbrosa,esaràmostrataalsacer-dote. 50 Ed il sacerdote, vista l’alterazione, farà rinchiu-derel’oggettoalteratopersettegiorni.51Indivedràlapartealteratanelgiornosettimo,(etrovando)chel’alterazionesièdilatatanelpanno,onell’ordito,onellatrama,onellapelle,inquelqualsiasilavorochesiafattodipelle;quell’alterazioneèunalebbraacuta,èimpura.52Edabbruceràilpanno,ol’ordito,olatrama,dilana,o di lino, o quel qualunque arnese di pelle, in cui saràl’alterazione;poichéèlebbraacuta,deveabbruciarsi.53Sepoiilsacerdotevedrà che l’alterazionenon si èdilatatanelpanno, onell’ordito, o nella trama, o in quel qualunque arnese di pelle;54Ilsacerdotecomanderà,el’oggettoincuièl’alterazioneverràlavato;indilofarànuovamenterinchiuderesettegiorni.55Edilsacerdote vedrà dopo essere stato lavato l’oggetto alterato, etrovandochel’alterazionenonhacangiatocolore,enonsièdila-tata;èimpuro,deviabbruciarlo;quellaèun’alterazioneprofon-danelsuorovescio,onelsuodritto.56Mase ilsacerdotevedechel’alterazioneèsbiadita,dopochel’oggettofulavato;stracce-ràquelpezzodalpanno,odallapelle,odall’ordito,odallatrama.57 Se poi (l’alterazione) ricomparirà nel panno, o nell’ordito, onellatrama,oinquelqualunquearnesedipelle;è(lebbra)pul-lulante;deviabbruciarlo[quell’oggetto]incuièl’alterazione.58Il pannopoi, o l’ordito, o la trama, o quel qualunque arnese dipelle, dal quale, dopo lavato, sarà cessata l’alterazione, verrànuovamentelavato,indisaràpuro.59Ellaèquestalaleggerela-tivaall’alterazionelebbrosadelpannodilana,odilino,odell’ordito,odellatrama,odiqualsiasiarnesedipelle,onde(l’oggetto)abbiaadesseredichiaratopuro,oimpuro.

204

ParashatMezorà

I riti di purificazione del lebbroso - La lebbra delle case - Altrecausediimpuritàfisica.

Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot3.htm#L27b


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Questasaràlaleggedellebbroso,nelgiornodellasuapurificazione.Lacosaverràporta-ta al sacerdote. 3 Ed il sacerdote uscirà fuori del campo, e tro-vando ch’ilmal della lebbra è guarito [è sparito] dal lebbroso;4Ilsacerdotecomanderà,esiprovvederannopercoluichehadapurificarsi due uccelli vivi, puri [permessi da mangiare], e dellegnodicedro,edellalanascarlatta,edell’isòpo.5Edilsacerdo-te comanderà, e uno degli uccelli verrà scannato in un vase diterra, sopra acqua viva [cioè l’uccello si scannerà in guisa ch’ilsangue ne vada in un vase contenente acqua di sorgente, o difiume]. 6 Prenderà l’uccello vivo, ed il legno di cedro, e la lanascarlatta, e l’isòpo, e gl’intingerà [i tre ultimi, legati insieme], el’uccello vivo, nel sangue dell’uccello scannato, (ch’è) insiemeall’acquaviva.7Espruzzeràsettevoltesopracoluichehadapu-rificarsi della lebbra, e lo dichiarerà puro; indi lascerà chel’uccellovivovadaliberoperlacampagna.8Ecoluichesipurifi-ca si laverà i panni, e si raderà tutt’il pelo, e si bagnerànell’acqua,e (così) saràpuro,eposciaentrerànel campo;peròresteràsettegiornifuoridelsuopadiglione.9Enelgiornosetti-mosiraderàtutt’ilpelo,ilcapo,labarba,eleciglia,ognipeloinsomma si raderà; e si laverà i panni, e si bagnerà nell’acqua, esaràpuro.10Enelgiornoottavoprenderàdueagnelliimmacola-ti, edun’agnellanataentro l’anno, immacolata, e tredecimi (diefà) di fior di farina, (da farne una) offerta farinacea intrisacoll’olio,edunlogd’olio.11Edilsacerdotepurificatorepresen-teràl’individuochesipurifica,equelli[gliagnelliecc.]davantialSignore,all’ingressodelpadiglionedicongregazione.12Ilsacer-dote prenderà uno di quegli agnelli, per farne un sacrifizio dipentimento,comepureillogd’olio,enefaràladimenazionein-

205

nanzialSignore.13Escannerà l’agnellonel luogodovesiscan-nano i sacrifizid’aspersioneegliolocausti, in luogosanto;poi-chéilsacrifiziodipentimentoappartienealsacerdoteegualmen-tech’il sacrifiziod’aspersione,edècosasantissima.14Ed il sa-cerdote piglierà del sangue del sacrifizio di pentimento, e nemetteràsullasommitàdell’orecchiadestradicoluichesipurifi-ca,esulpollicedellasuamanodestra,esulpollicedelsuopiededestro.15Edilsacerdotepiglieràdellogd’olio,enecoleràsullapalmadellamanosinistradel(medesimo)sacerdote.16Edilsa-cerdotebagnerà il ditodella suadestradell’olio esistentenellapalma della sua sinistra; e spruzzerà di quell’olio col suo ditosette volte innanzi al Signore. 17 E del resto dell’olio esistentesullasuapalmailsacerdotemetteràsullasommitàdell’orecchiadestradicoluichesipurifica,esulpollicedellasuamanodestra,esulpollicedelsuopiededestro,soprail(giàiviapplicato)san-gue del sacrifizio di pentimento. 18 Ed il restante dell’olio, esi-stente sulla palmadel sacerdote, lometterà sulla testadi coluichesipurifica:così ilsacerdotepropizieràper luidavantialSi-gnore. 19 Indi il sacerdote farà il sacrifizio d’aspersione [consi-stente nella suaccennata agnella], e propizierà per colui che sipurificadellasuaimpurità;indiscanneràl’olocausto[cioèl’altroagnello].20Ilsacerdotefaràarderel’olocausto,el’offertafarina-cea,sull’altare;ecosìilsacerdotepropiziandoperlui,queglisa-ràpuro.21Eseèpovero,e lesue forzenonarrivano(a tanto),piglieràunagnellopersacrifiziodipentimento,delqualeverràfattaladimenazione,perpropiziareperlui,edundecimo(d’Efà)di fiordi farina intrisocoll’olio,perofferta farinacea,edun logd’olio.22Eduetortore,oduegiovanicolombi,secondocheper-metteranno le sue forze; dell’uno dei quali si farà un sacrifiziod’aspersione,edell’altrounolocausto.23Nelgiornoottavodopolasuapurificazione,lirecheràalsacerdote,all’ingressodelpadi-glione di congregazione innanzi al Signore. 24 Ed il sacerdoteprenderà l’agnello destinato per sacrifizio di pentimento, ed illog d’olio; ed il sacerdote ne farà la dimenazione innanzi al Si-gnore.25L’agnellodisacrifiziodipentimentoverràscannato,edil sacerdoteprenderàdel sanguedel sacrifiziodipentimento,enemetteràsullasommitàdell’orecchiadestradicoluichesipu-

206

rifica, e sul pollice della suamano destra, e sul pollice del suopiededestro.26 Edell’olio colerà il sacerdote sullapalmadellamano sinistra del (medesimo) sacerdote. 27 Ed il sacerdotespruzzerà col dito della mano destra dell’olio esistente sullapalmasuasinistra,settevolteinnanzialSignore.28Indiilsacer-dotemetterà dell’olio esistente sulla sua palma, sulla sommitàdell’orecchiadestradicoluichesipurifica,esulpollicedellasuamanodestra,esulpollicedelsuopiededestro,(cioè)suiluoghistessi, dove fu applicato il sangue del sacrifizio di pentimento,29Edilrimanentedell’olioesistentesullapalmadelsacerdote,lometteràsullatestadicoluichesipurifica,perpropiziareperluiinnanzialSignore.30Indifaràunadelletortore,ounodeigiova-nicolombi,cheavràpotutoprovvedere....31Diquelli(dico),cuile sue forze saranno arrivate, (farà) l’uno in sacrifizio d’asper-sione, e l’altro in olocausto, oltre all’offerta farinacea; e così ilsacerdotepropizieràinnanzialSignorepercoluichesipurifica.32Quest’èlaleggedichiabbiailmaledellalebbra,esiadimezziristrettinel (momentodel)la suapurificazione.33Ed il SignoreparlòaMosèeadAronne,condire:34Quandosareteentratinel-la terradiCanaan, ch’io sonoperdarvi inproprietà, e avvengach’iomandiun’alterazionelebbrosainqualchecasadelpaesedivostro possesso; 35 Il proprietario della casa andrà ad annun-ziarlo al sacerdote, con dire: Una specie d’alterazione lebbrosamisièmanifestatanellacasa.36Edilsacerdotecomanderàchela casa venga sgombrata, innanzi ch’il sacerdote vada a vederel’alterazione,(eciò)affinché[nelcasochel’abitazionevengadi-chiarataimpura]nondivengaimpurotuttociòch’ènellacasa;edopo ciò il sacerdote andrà a vedere la casa. 37 Egli osserveràl’alterazione, e trovando che l’alterazione nei muri della casaconsiste inmacchie verdiccie, o rossiccie, e che queste appari-sconopiùbasse(dellasuperficie)delmuro;38Ilsacerdoteusci-ràdallacasaall’ingressodellamedesima,eordineràchelacasarestichiusasettegiorni.39Ilsacerdotetornerànelgiornosetti-mo,evedendoessersi l’alterazionedilatataneimuridellacasa,40Ilsacerdotecomanderà,elepietre,nellequalièl’alterazione,verrannocavate(dalmuro)egettatefuoridicittà, in luogoim-puro. 41 E farà raschiare la casa internamente, all’intorno (di

207

quellepietre);elaterrachenesaràraschiata,verràversatafuo-ri di città in luogo impuro. 42 Piglierannosi altre pietre, e por-rannosinelsitodelleprime,epiglierassialtraterra,eintonache-rassilacasa.43Sepoil’alterazionetorneràapullularenellacasa,dopolevatelepietre,edopochelacasafuraschiata,edopochefu intonacata; 44 Verrà il sacerdote, e vedendo essersil’alterazionedilatatanellacasa:ellaè inquellacasauna lebbraacuta,(lacasa)èimpura.45Edeglifaràabbatterelacasa,lesuepietre, il suo legname, e tutta la terradella casa; emanderà (iltutto)fuoridicittà,inunluogoimpuro.46Chipoifosseentratoinquellacasanelcorsodeigiornichefuordinatorestassechiu-sa, sarà impuro sino a notte. 47 E chi avesse dormito in quellacasa,dovrà [oltrechè lapersona] lavarsi ipanni;comepurechiavessemangiato in quella casa, dovrà lavarsi i panni. 48Ma sevenutoilsacerdote,vedrànonessersil’alterazionedilatatanellacasa,dopochelacasafuintonacata;ilsacerdotedichiareràpuralacasa,poichél’alterazioneèguarita.49Eprenderà,ondefareleaspersionisullacasa,dueuccelliedellegnodicedro,edellalanascarlatta,edell’isòpo.50Escanneràunodegliuccelli inunvasediterra,sopraacquaviva.51Prenderàillegnodicedroel’isòpoe la lana scarlatta e l’uccello vivo, e gl’intingerà nel sanguedell’uccello scannato e nell’acqua viva, e spruzzerà sulla casasettevolte:52Aspergerà (cioè) lacasacol sanguedell’uccelloecoll’acqua viva; e ciò coll’uccello vivo, e col legno di cedro, ecoll’isòpo, e colla lana scarlatta. 53 Indi lascerà andar liberol’uccellovivo,fuoridicittà,perlacampagna;ecosìpropiziandoperlacasa,essasaràpura.54Ellaèquestala leggeperqualun-quemaledi lebbra,epelnèthek;55Eper la lebbradeipanniedellecase;56Eperleprominenze,eperlecroste,eperlemac-chie;57Giustalaqualesiavràadargiudizio,quandouno[indi-viduo,ooggetto]siaimpuro,equandosiapuro.Ellaèquestalaleggedellalebbra.

208


1Ed ilSignoreparlòaMosèeadAronne, condire:2Parlateaifiglid’Israel,editeloro:Quandotalunoabbiaunflusso[blennor-rea] dal suomembro, tale sua scolagione è impura. 3 E questasaràlasuaimpurità[cioètalisarannolecondizionimorbosechelorenderannoimpuro],nellasuascolagione:siach’ilsuomem-bromandi(liquida)aguisadibavalasuascolagione,och’ilsuomembro sembri otturarsi per la (densità della) sua scolagione:(l’una, o l’altra cosa) è [produce] la sua impurità. 4 Qualunquelettosulqualegiacciailblennorreato,saràimpuro;equalunquearnesesulqualeeglisegga,saràimpuro.5Echitocchiilsuolet-to,silaveràipanni,esibagnerànell’acqua,esaràimpurosinoanotte.6Echisiedasopraunarnese,sulqualesiasedutoilblen-norreato,silaveràipanni,esibagnerànell’acqua,esaràimpurosinoanotte.7Echi tocchi il corpodelblennorreato, si laverà ipanni e si bagnerà nell’acqua e sarà impuro sino a notte.8Equandoilblennorreatoabbiasputatosopraunindividuopu-ro,questisilaveràipanni,esibagnerànell’acqua,esaràimpurosinoanotte.9Equalunquearnesedacavalcare,sulqualecaval-chi ilblennorreato,sarà impuro.10Echiunquetocchialcunog-gettochesiastatosottodilui,saràimpurosinoanotte;echialziquellecose,silaveràipanni,esibagnerànell’acquaesaràimpu-ro sino a notte. 11 E chiunque venga toccato dal blennorreato,senzachesiasisciacquatelemani;silaveràipanni,esibagnerànell’acqua, e sarà impuro sino a notte. 12 Un vase di terra chevengatoccatodalblennorreato,verràrotto;eseèunvasedile-gno,verrà sciacquato.13Quandopoi ilblennorreato sarànetto[guarito] della sua scolagione, conterà [cioè lascerà scorrere]sette giorni (dalmomento)della suamondezza, indi si laverà ipanni,ebagnerassi il corpo inacquaviva,esaràpuro.14Enelgiornoottavopiglierassiduetortore,oduegiovanicolombi,esirecheràinnanzialSignore,all’ingressodelpadiglionedicongre-gazione,elidaràalsacerdote.15Edilsacerdotefaràdell’unounsacrifiziod’aspersione,edell’altrounolocausto;e così il sacer-dotepropizieràperluiinnanzialSignore,perlasuascolagione.16Unuomo,dalqualeescaeffusionedi seme, sibagnerà tutt’il

209

corpo nell’acqua, e sarà impuro sino a notte. 17 E qualunquepanno,equalunquepelle,sucuisiaeffusionediseme,verràla-vatonell’acqua,esaràimpurosinoanotte.18Equandounuomogiacciacarnalmenteconunadonna,sibagnerannonell’acqua,esarannoimpurisinoanotte.19Unadonnapoiquandoabbiaunflusso - la sua scolagione consisterà in sangue nella sua partesessuale-persettegiornisarànellasuamestruazione[saràcon-sideratainistatodimestruazione],echiunquelatoccasaràim-purosinoanotte.20Equalunqueoggetto,sulqualegiacciadu-rantelasuamestruazione,saràimpuro;comepuretuttociò,so-pracuisieda,saràimpuro.21Echiunquetocchiilsuoletto,sila-verà ipanni, e sibagnerànell’acqua,e sarà impurosinoanotte.22Echiunquetocchiqualsiasiarnese,sulqualeellasiaseduta,silaveràipanni,esibagnerànell’acqua,esaràimpurosinoanotte.23Esetoccandoilletto,eglivistiasopra,o(segga)sull’arnese,sulqualeellasiaseduta;sarà(egualmente)impuro(soltanto)sinoanotte.24Masetalunogiacciaconlei,incorrerànella(stessaimpu-ritàdella)suamestruazione,esaràimpurosettegiorni;equalun-queletto,sulqualegiacerà,saràimpuro.25Quandopoiunadonnaabbiailsuoflussodisanguepervarjgiorni,fuorideltempodellasuamestruazione,oabbiailflussooltrealla(consuetaduratadel-la) sua mestruazione; per tutto il tempo dell’impuro suo flussosarà(considerata)comeneigiornidellasuamestruazione:impu-ra è. 26 Ogni letto, sul quale giaccia in alcuno dei giorni del suoflusso, saràper lei come il lettodella suamestruazione; edogniarnese,sulqualesieda,saràimpuro,comesarebbeimpuroperlasuamestruazione.27Echiunquelitocchi,saràimpuro;esilaverài panni, e si bagnerà nell’acqua, e sarà impuro sino a notte.28Sepoi rimane netta [guarita] del suo flusso, conterà [lasceràscorrere] sette giorni, e poscia sarà pura. 29 E nel giorno ottavopiglierassidue tortore, oduegiovani colombi, e li recheràal sa-cerdote all’ingresso del padiglione di congregazione. 30 Ed il sa-cerdote farà dell’uno un sacrifizio d’aspersione, e dell’altro unolocausto.Così il sacerdotepropizieràper leidavantialSignore,per l’impurosuo flusso.31Fatech’i figlid’Israel tengansi lontanidalle loro impurità; altrimentimorrebbero per la loro impurità,contaminandolamiasedech’ètradiloro[cioèentrandoneltem-

210

pioinistatod’impurità].32Ellaèquestalaleggerelativaalblen-norreato, eda coluidalqualeescaeffusionedi seme,per cuidi-vengaimpuro;33Edalladonnamestruata,inquantoallasua(re-golare)mestruazione;edachihascolagione, siamaschioo fem-mina;edachigiacessecondonnaimpura.

ParashatAcharèmot

Le cerimonie sacerdotali del giorno dell’espiazione - Il caproespiatorio-Leunioniproibite.



1IlSignoreparlòaMosè,dopolamortedeiduefiglid’Aronne;iquali presentatisi [arbitrariamente] innanzi al Signore,moriro-no.2Dissecioè ilSignoreaMosè:ParlaadAronne tuo fratello,onde non entri in alcun tempo nel Santuario, oltre la portiera,(esistente) davanti al coperchio ch’è sull’Arca; altrimenti mor-rebbe:perciocchèentrounanubeioappariròsoprailcoperchio.3(Soltanto)dopofattequestecoseentreràAronnenelSantuario,dopofatto(cioè)ungiovinetoroinsacrifiziod’aspersione,edunmontone inolocausto.4 Indosseràuna tonaca sacra,dibisso, ecalzoni di bisso avrà sulla carne, e d’una’cintura di bisso saràcinto,econunamitradibissosifascerà(ilcapo):sonoindumen-tisacri,edeglisibagneràilcorponell’acquainnanzid’indossarli.5Edallacongregade’ figlid’Israelriceveràduecaprettipersa-crifiziod’aspersione,edunmontoneperolocausto.6Aronnefa-ràavanzareiltorodisacrifiziod’aspersione,appartenentealui,epropizieràpersèeperlacasasua.7Eprenderàiduecapretti,e lipresenterà innanzi al Signore, all’ingressodelpadiglionedicongregazione. 8 Aronne trarrà le sorti intorno ai due capretti:(sopra dell’)una sorte sarà (scritto): Pel Signore, e (sopra del)l’altra:PerAzazèl.9EdAronnepresenteràilcapretto,sulqualesarà caduta la sorte pel Signore, e ne farà un sacrifiziod’aspersione. 10 E quel capretto, sul quale sarà caduta la sorte

211

per Azazèl, sarà conservato vivo davanti al Signore, per propi-ziare sopra di esso, per poi mandarlo ad Azazèl, al deserto.11Aronne presenterà il toro di sacrifizio d’aspersione apparte-nentealui,epropizieràpersèeperlacasasua[cioèimploreràildivinoperdonosuiproprjpeccati,esuquellidellasuafamiglia];indiscanneràiltorodisacrifiziod’aspersioneappartenentealui.12 E prenderà piena la paletta, di accese braci, d’in sull’altare,d’innanzi al Signore, epieni i suoipugnidi profumoaromaticopolverizzato;eporteràoltreallaportiera.13Emetteràilprofu-mosopra il fuoco,davanti al Signore; ed ilnuvolodelprofumocoprirà ilcoperchioch’èsopra(l’Arcadel) la legge,e(così)eglinonmorrà.14Epiglieràdelsanguedeltoro,enespruzzeràcoldito verso il coperchio, ad oriente; e davanti al coperchio (sulsuolo)spruzzeràsettevoltediquelsanguecoldito.15Indiscan-neràilcaprettodisacrifiziod’aspersioneappartenentealpopo-lo,eneporteràilsangueoltrelaportiera,efaràdiquelsanguecomefecedelsanguedeltoro,elospruzzeràversoilcoperchio,edavantialcoperchio.16CosìpropizieràpelSantuario, [purifi-candolo con queste aspersioni] dalle impurità dei figli d’Israel,dallecolpeloro,edatutt’ilorotrascorsi,elostessofaràpelpa-diglionedicongregazione,chedimoraconessiinmezzoalleloroimpurità.17Alcunapersonanondevetrovarsinelpadiglionedicongregazione, quand’egli entra per propiziare nel Santuario,sinchè (non ne) sia uscito. Egli così propizierà per sè, e per lacasasua,epertuttalaradunanzad’Israel.18Indiusciràall’altarech’èinnanzialSignore,epropizieràperesso:prenderàcioèdelsangue del toro e del sangue del capretto, e ne metterà sulleprominenzedell’altare,all’intorno.19Espruzzeràsopradiessodiquelsanguecolditosettevolte,econciòlopurificheràesan-tificheràdalleimpuritàdeifiglid’Israel.20TerminatocheavràdipropiziarepelSantuario,pelpadiglionedicongregazione,eperl’altare,faràavanzareilcaprettovivo.21Aronneposeràambelesuemani sul capodel caprettovivo,e confesseràsopradiessotutt’ipeccatideifiglid’Israel,tuttelelorocolpeetutt’ilorotra-scorsi,eliporrà[simbolicamente,coll’attodellemaniecollepa-role]sulcapodelcapretto;ilqualepoicolmezzodipersonaap-posita,manderà nel deserto. 22 Il capretto porterà sopra di sè

212

tutt’iloropeccatiinterradisabitata,ecoluilasceràandareilca-prettoneldeserto.23Aronne,rientratonelpadiglionedicongre-gazione, si spoglieràdegl’indumentidibissoche indossòprimadi entrare nel Santuario, e li lascerà là. 24 Si bagnerà il corponell’acquainluogosanto,eindosserài(consueti)suoivestiti;eduscito di là, farà l’olocausto appartenente a lui, e l’olocaustosomministrato dal popolo, e propizierà per sè e pel popolo.25Earderàsull’altareilsevodelsacrifiziod’aspersione.26Eco-luicheavràcondottoilcaprettoadAzazèl,silaveràipanni,esibagnerà ilcorponell’acqua,eposciapotràrientrarenelcampo.27Iltoropoidisacrifiziod’aspersione,edilcaprettodisacrifiziod’aspersione, ilcuisanguesaràstatorecatonelSantuario,ondefarvi le propiziazioni, verranno trasportati fuori del campo, edabbruciati,collapelle,lacarneelefecce.28Echigliabbruciasilaverà i panni, e si bagnerà il corpo nell’acqua, e poscia potràrientrarenelcampo.29Questosaràpervoiunostatutoperenne:nelmesesettimo,aidiecidelmese,affliggeretelevostrepersone[coldigiuno],edalcun’operanonfarete,nèl’indigeno,nèilfore-stiero che faccia dimora tra voi. 30 Poiché in questo giorno (ilsommo sacerdote) propizierà per voi, per purificarvi: di tutt’ivostritrascorsidiverretepuriinnanzialSignore[valeadiredeipeccatiignotiachilicommise].31Giornodigranderiposoeglièper voi, ed affliggerete le vostre persone: statuto perenne.32Ilsacerdote che verrà unto (sommo sacerdote), ed installatoperufficiareinluogodisuopadre,faràlepropiziazioni,eindos-serà gli abiti di bisso, indumenti sacri. 33 Farà le propiziazionipel luogo santissimo, pel padiglione di congregazione, e perl’altare, epei sacerdoti, eper tutta lagentedella radunanza.34Lacosasaràpervoileggeperenne,inguisachevengapropiziatopeifiglid’Israel,(perpurificarli)ditutt’ilorotrascorsi,unavoltal’anno.EdeglieseguìquantoilSignorecomandòaMosè.

213


1 IlSignoreparlòaMosè,condire:2ParlaadAronneedai figlisuoi,edatutt’ifiglid’Israel,edìloro:EccoquantoilSignorehacomandato.3 Sealcunodellacasad’Israelscanneràunanimalebovino, pecorino, o caprino, nel campo, o lo scannerà fuori delcampo; 4 E nol recherà all’ingressodel padiglionedi congrega-zione, per fare [del sangue e del sevo] un sacrifizio al Signore,davanti al tabernacolo del Signore; ciò verrà considerato aquell’uomo qual omicidio: egli ha versato sangue [umano]: equell’uomoandràestintodimezzoalsuopopolo.5 Inguisachequegli animali ch’i figli d’Israel vogliono scannare all’apertacampagna, li rechino (invece) al Signore, all’ingresso del padi-glione di congregazione, al sacerdote, e ne facciano sacrifizi dicontentezza al Signore. 6 Ed il sacerdote ne spargerà il sanguesull’altaredelSignoreall’ingressodelpadiglionedicongregazio-ne,en’arderàilsevo,inodorepropiziatorio,alSignore.7Nèpiùfaccianoilorosacrifiziaisatiri,dietroaiqualiessisoglionofor-nicare [valeadire:aiquali soglionoprestarculto].Questosaràperessiunostatutoperenne,pertuttel’etàavvenire[cioèdite-nersi lontani da quel culto, e dalle pratiche immorali chel’accompagnavano; però ilmangiar carne senza recar l’animaleal Tempio fu permesso, tosto che fossero entrati nella terrapromessa,v.Deut.XII].8Eaimedesimidirai:Chiunquedellaca-sad’Israel,odeiforestierichefarannodimoratraessi,facciaunolocausto,o(altro)sacrifizio;9Enolrechiall’ingressodelpadi-glionedicongregazione,perfarloalSignore:quell’individuoan-dràestintodalsuopopolo.10Echiunquedellacasad’Israel,edeiforestierifacientidimoratraessi,mangiassealcunasortadisan-gue... iomi volgerò contro lapersonamangiante il sangue, e lafaròandareestintadimezzoalsuopopolo.11Imperocchèlavitadell’animaleènelsangue,ediove l’hoconcesso[cioèv’hocon-cessodiarderlo] sull’altare,perpropiziareper levostreperso-ne;poichéilsangue,essopuòpropiziareperlavita(dell’uomo).12Perciòdissiaifiglid’Israel:alcunapersonatravoinonmangisangue, come pure il forestiere dimorante tra voi non mangisangue.13Equalunquedeifiglid’Israel,odeiforestieridimoran-

214

titraessi,prendaallacacciaqualchefiera,ovolatile,permessoamangiarsi:neverseràilsangue,elocopriràcollaterra.14Impe-rocchè la vita d’ogni animale è il sangue ch’esso ha nel corpo;dissiquindiai figlid’Israel:nonmangiate ilsangued’alcunani-male:poiché lavitad’ognianimaleè ilsuosangue:chiunque lomangiandràestinto.15Equalunquepersona,siaindigenoofo-restiero, mangiasse d’un animale morto da sè, o sbranato [daqualche fiera]; si laverà i panni, e si bagnerà nell’acqua, e saràimpuro sino a notte, indi sarà puro. 16 E se non laverà [i suoipanni],enonsibagneràilcorpo,incorreràinpeccato[entrandoneltempio,omangiandocosasacra].Levitico18Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0318.htm

1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Parlaaifiglid’Israel,edìloro: Io, il Signore, sono vostro Iddio. 3 Non dovete imitare lepratichedellaterrad’Egitto,doveaveteabitato;nèdoveteimita-relepratichedellaterradiCanaan,doveiosonoperfarvientra-re;nèseguirneglistatuti.4Lemieleggieseguirete,edimieista-tuti osserverete e seguirete. Io, il Signore, sono il vostro Iddio.5Osserverete i miei statuti, e le mie leggi, eseguendo le quali,l’uomosiacquistalavita[ilbenessere].Sonio,ilSignore[chevel’impongo].6Nondevealcunodivoiaccostarsiadalcunacarnedel proprio corpo [cioè ad alcuna sua stretta consanguinea], ascoprirnelevergogne[cioènondoveteusareconalcunavostrastrettacongiunta,nèconchifumoglied’unvostrostrettoparen-tepoiché lamoglieèriguardataquasi formantepartedelmari-to].SonioilSignore.7Levergognedituopadreevergogne(in-sieme) di tua madre non devi scoprire [cioè non commettereincesto con tua madre, la quale formando parte di tuo padre,l’oltraggiofattoaleièinsiemefattoalui]:tuamadreè,nondeviscoprirelesuevergogne.8Levergognedellamogliedituopadre[cioèdellatuamatrigna]nondeviscoprire:ellaèlevergognedituopadre[cioèformapartedilui].9Levergognedituasorella,figlia[anche]dituopadre,ofiglia[soltanto]dituamadre;nata(cioè)incasa(conte),onatafuori...nondeviscoprirnelevergo-gne.10 Levergognedella figliadi tuo figlio,odella figliadi tua

215

figlia...nondeviscoprirnelevergogne:poichésonoletuevergo-gne [sono quasi carne dello stesso tuo corpo]. 11 Le vergognedellafigliadellamogliedituopadre,generatadatuopadre[madaaltramadre] ... ch’è tuasorella,nondeviscoprirne levergo-gne.12Levergognedellasorelladituopadrenondeviscoprire,ellaècarnedituopadre.13Levergognedellasorelladituama-dre non devi scoprire, poiché carne di tua madre ella è.14Levergognedelfratellodituopadrenondeviscoprire,(cioè)allasuamoglienondeviaccostarti:ellaètuazia.15Levergognedellatuanuoranondeviscoprire:mogliedituofiglioellaè,nondevi scoprirne le vergogne. 16 Le vergogne dellamoglie di tuofratello non devi scoprire: ell’è le vergogne di tuo fratello.17Levergogne d’una donna e di sua figlia non devi scoprire,nemmenolafigliadelfiglio,olafigliadellafiglia,puoiprender-ne,ascoprirnelevergogne:sonounastessacarne,sarebbeunaturpitudine.18Nèdeviprendereunadonna,avendogiàunasuasorella, angustiandola, scoprendo le suevergogne [della secon-da] insiemeaquella,(cioè) invitadi lei.19Nèdeviaccostartiadonna, a scoprirne le vergogne, durante l’impura suamestrua-zione. 20 E collamoglie del tuoprossimonondevi giacere car-nalmente,contaminandoticonessa.21EdellatuaprolenondevidareperfarnesacrifizioalMòlech;locchèfacendo,disonorerestiil nomedel tuoDio [cioèdirebbero i popoli idolatri, gl’Israeliticonoscere l’inferioritàdelproprioDio,eperciòsacrificarea luiglianimali,eadaltredeitàiproprjfigliuoli].SonioilSignore.22E con un maschio non devi usare il concubito di (uomo con)donna:ell’ècosaabbominevole.23Nèdeviusareilconcubitoconalcunabestia,contaminandoticonessa;edunadonnanondevecollocarsi davanti ad una bestia per farsene coprire: ell’è una(turpe)mescolanza. 24 Non dovete contaminarvi con alcuna diqueste cose; poiché con tutte queste cose si contaminarono legenti,ch’iosonoperdiscacciaredalvostrocospetto.25Edilpae-senedivenneimpuro,edioglichiesicontode’suoimisfatti,edilpaesevomitòisuoiabitanti.26Osservatequindivoiimieistatutie lemie leggi, enon fatealcunadi tuttequesteabbominazioni;nè l’indigeno, nè il forestierodimorante tra di voi. 27 Perocchètutte queste abbominazioni praticarono coloro che abitarono

216

quella terraprimadi voi, e la terranedivenne impura.28Nonfatedunquechequellaterravivomiti,contaminandolavoi,comevomitò [cioè sta per vomitare] la gente ch’era innanzi a voi.29Poichè chiunque commetterà alcunadi tutte queste abbomi-nazioni ... le persone che ciò avranno fatto andranno estintedimezzoalloropopolo.30Serbatemiquindiubbidienza,inguisadinonpraticarealcunodegliabbominevolistatutichefuronopra-ticatiprimadivoi,ondenondivenireimpuri.SonoioilSignore,Iddiovostro[chevel’impongo].

ParashatKedoshim

Leregoledellasantità,religiose,rituali,morali,sociali.Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot3.htm#L28b


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Parlaatuttalacongregadeifiglid’Israel,edìloro:Santidoveteessere,poichésantosonio,ilSignore,Iddiovostro.3Rispettereteciaschedunosuopadree suamadre, ed osserverete imiei Sabbati. Sono io, il Signore,Iddiovostro.4Nonvirivolgeteagl’idoli,edèidigettononvifa-rete.Sonio,ilSignore,Iddiovostro.5Equandofareteunsacrifi-ziodicontentezzaalSignore, lo farete inguisachevivengaac-cettato.6Nelgiorno, incuifareteilvostrosacrifizio,potràessoesser mangiato, ed anche nella dimane; ma ciò che ne avanzasinoalterzogiorno,dovràabbruciarsi.7Eseverràmangiatonelgiorno terzo, esso diventa cosa abborrita, non sarà gradito.8Echinemangiò[nelgiornoterzo]incorreinpeccato,poichéhaprofanato una cosa sacra al Signore; e quell’individuo andràestintodimezzoalsuopopolo.[Chifacevaunsacrifiziomangia-bile,eratenutoaconsumarloinbrevetempo,ondedovessefar-nepartecogliamiciecoipoveri].9Equandomieteretelaraccol-tadellavostraterra,nondevifinirdimieterel’estremitàdeltuocampo, nè raccoglier (da terra) le spiche cadute nel mietere.10Nè raspollerai la tua vigna, nè raccoglierai (da terra) i grani

217

caduti;(ma)lilasceraipelpoveroepelforestiere.Sonoio,ilSi-gnore, Iddiovostro.11Nonrubate;enonnegateenonmentitel’unoadannodell’altro.12Enongiuratenelmionome,pelfalso;lacchèfacendo,profanerestiilnomedeltuoDio.SonoioilSigno-re.13Nondefraudareiltuoprossimo,enonglirapire(ilsuo);lamercede del giornaliero non rimanga presso di te sino alla di-mane.14Nonmaledireunsordo,edavantiadunciecononporreintoppo;matemideltuoIddio.Sonio,ilSignore.15Nonfatein-giustizia nella giudicatura; non usare riguardi al povero, e nonportare rispetto al grande [al potente]; giudica il tuo prossimocongiustizia.16Nonfareilrapportatore[ilcommettimale]fralatuagente;nèrimanertispettatore[inerte]nelpericolodellavitadeltuoprossimo.Sonoio,ilSignore.17Nonodiareiltuofratellonel tuo cuore; riprendi (bensì) il tuoprossimo, e (così)non in-correraiinpeccatoacagionedilui.18Nonvendicarti,enonser-barodiocontro i figlidel tuopopolo;maamapel tuoprossimoquelcheamiperte.SonoioilSignore.19Imieistatutiosservere-te;iltuobestiamenonfaraiaccoppiaretraspeciediverse,iltuocampononsemineraidivariespeciecommiste,nèporteraiad-dossounavestetessutadimateriedifferenti,(cioè)Sciaatnèz[dilinoe lana].20 Seunuomogiaccia carnalmenteconunadonnachesiaschiavad’unuomo,edaluitenutaquasimoglie,laqualeperò non sia stata riscattata, nè abbia ottenuta la libertà; sarà(considerata come) non vincolata (in matrimonio), (e quindi)nonsarannofattimorire,poichénonfufattalibera[valeadire:unanondev’essereinsiememoglieeschiava;esinoatantoch’ilpadronenonlarendelibera,nonhadirittoch’ellaedilsuodru-dosianopunitiqualiadulteri].21Eglirecheràilsuosacrifiziodipentimento al Signore, all’ingresso del padiglione di congrega-zione,unmontone(cioè)insacrifiziodipentimento.22Edilsa-cerdotepropizieràperluiinnanzialSignore,colmontonedisa-crifiziodipentimento,delpeccatochecommise,egliverràper-donatoilpeccatodaluicommesso.23Quandosareteentratinel-laterra[promessa],eviavretepiantatoqualsiasialberofruttife-ro, dovete precludervene il primo prodotto; per tre anni essosarà per voi (quasi) precluso, non deve mangiarsi. 24 E nelquart’annotutt’ilsuoprodottosaràsacro,inomaggioalSignore.

218

[Mangiavansinellacittàsantaifruttistessi,oaltricommestibilidiegualvalore.]25Nelquint’annopoinemangerete[senz’alcunarestrizione] ilprodotto,eciò facendo,neavreteabbondanteri-colto.Sonio,ilSignore,Iddiovostro.26Nondovetemangiarecolsangue [cioè carne d’animale non bene dissanguato. Secondoaltri: intornoal sangue;espressioneallusivaallapratica super-stiziosadiscannarealcunianimalisopraunafossa,credendodiattirarvileombredeimorti;v.Odissea,libroXI];nèseguire(su-perstiziosi) presagj ed augurj. 27 Non taglierete in circolol’estremità (dei capelli) del vostro capo, e non distruggerail’estremità della tua barba. 28 E non vi farete nel corpo alcunaincisioneperunmorto;nèfareteinvoiscritturaintagliata.Sonoio,ilSignore.29Nonprofanaretuafiglia,colprostituirla;lacchèfacendo, ilpaesesidarebbealla fornicazione,esiempirebbediturpitudini. 30 Osserverete i miei Sabbati, e rispetterete il miotempio.Sonoio,ilSignore.31NonvirivolgeteagliOvòt[demonj,oombredimorti,cheiventriloquifacevancrederedifarparla-re] ed agl’Iddeonim [?]; non cercate di contaminarvi con essi.Sonio,ilSignore,Iddiovostro.32Davantiallacanizietialzerai,erispetterailafacciadelvecchio,etemeraideltuoDio.Sonoio,ilSignore.33Equandounforestierofacciadimoraconvoinelvo-stropaese,nondovetefarglisopruso.34 Il forestieredimoranteconvoidev’esserepervoiugualeadunvostroindigeno,edame-raiperluiquelcheamiperte;poiché(anchevoi)sietestatifore-stierinellaterrad’Egitto.Sonoio,ilSignore,Iddiovostro.35Nonfateiniquitànellecosedigiustizia:nellamisurad’estensione,nelpeso,enellamisuradicapacità.36Abbiatebilanciegiuste,pesigiusti,efàgiusta,edhingiusto.Sonoio, ilSignore, Iddiovostro,che vi trassi dalla terrad’Egitto. 37Osservatequindi tutt’imieistatutietuttelemieleggi,edeseguitele.Sonoio,ilSignore[checiòv’impongo].Levitico20Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0320.htm

1 Ed il Signoreparlò aMosè condire:2Agli stessi figli d’Israeldirai: Chiunque dei figli d’Israel, e dei forestieri dimoranti inIsrael,diadellapropriaprolealMòlech,dev’esser fattomorire;

219

la gente del paese deve lapidarlo. 3 Ed io mi volgerò controquell’individuo,e lo faròandareestintodimezzoalsuopopolo[v.GenesiXVII.14];poichédellasuaprolehadatoalMòlech,inguisa da rendere [nell’altrui opinione] impuro ilmio tempio, eprofanare ilmiosantonome[v.quisopraXVIII.21].4Sepoi lagentedel paese chiuderà gli occhi, quando colui daràdella suaprole al Mòlech, per non farlo morire; 5 Mi volgerò io controquell’uomo e contro il suo parentado, e farò andare estinti dimezzoalloropopololui,etutt’i(suoicomplici)traviatidietrodiluiafornicaredietroalMòlech.6EseunapersonasivolgeràagliOvòt, o agl’Iddeonìm, fornicando dietro a quelli; io mi volgeròcontroquell’individuo, e lo faròandareestintodimezzoal suopopolo. 7 Vi santificherete, e sarete santi, poichè io, il Signore,sonoilvostroIddio.8Osservereteimieistatuti,eglieseguirete;io, il Signore, v’ho dichiarati santi [vi elessi, perché siate tali].9Quindi chiunquemaledirà suo padre, o suamadre, sarà fattomorire: suo padre, o sua madre, maledisse, la colpa della suamorte è in lui. 10 E quand’uno commetta adulterio con donnamaritata - commetta adulterio collamogliedel suoprossimo! -l’adulteroel’adulterasarannofattimorire.11Equand’unogiac-ciacollamogliedisuopadre,eglihascopertolevergognedisuopadre:saranfattimorireamendue,lacolpadellaloromorteèinessi. 12Equand’uno giaccia colla sua nuora, farannosi morireentrambi: hanno commesso una [turpe] mescolanza, la colpadella loromorteè inessi.13Equand’unousiconunmaschio ilconcubito di [uomo con] donna, hanno commessa amendueun’abbominazione:sifarannomorire,lacolpadellaloromorteèin essi. 14 E quand’uno prenda una donna, e lamadre di lei; èturpitudine: verranno abbruciati egli ed elleno, onde non siaviturpitudine tra di voi. 15 E quand’uno usi il suo concubito conuna bestia, sarà fatto morire, e (anche) la bestia ucciderete.16Equando una donna si accosti ad alcuna bestia, per farsenecoprire;ucciderailadonnaelabestia:debbonoesserfattimori-re,lacolpadellaloromorteèinessi.17Equand’unoprendasuasorella,figliadisuopadre,ofigliadisuamadre,evedalevergo-gnedilei,edellavedalevergognedilui[mentredovevanoavereinorroreunataleunione,elafraternaintimitànondovevausci-

220

redeigiusti limiti];ell’ècosaignominiosa,andrannoestintiallavistadei loroconnazionali [cioè l’estinzionedel loronomenontarderà molto]: egli scoprì le vergogne di sua sorella! Egli neporterà lapena.18Equand’unogiacciacondonnamestruata,ene scopra le vergogne - egli hadenudato la fontedi lei, ed ellascoperse la propria fonte sanguinente! - andranno entrambiestintidimezzoal loropopolo.19E levergognedellasorelladituamadre,odellasorelladituopadre,nondeviscoprire:poichè[chi ciò facesse ] scoprirebbe la propria carne, e [l’uomo e ladonna]neporterebberolapena.20Equand’unogiacciacollasuazia,egliscoperselevergognedisuozio:porterannolapenadelloro peccato,morranno senza prole. 21 E quand’uno prenda lamogliedisuo fratello,èazioneobbrobriosa;eglihascoperto levergogne di suo fratello, saranno privi di prole. 22 Osserveretedunquetutt’imieistatutietuttelemieleggi,eglieseguirete;al-trimentiilpaese,dov’iosonpercondurviadabitare,vivomiterà.23Enonseguiteglistatutidellanazionech’iosonperdiscacciaredalvostrocospetto;poichécolorohannofattetuttequestecose,emidivennerointollerabili.24Equindidissiavoi:Voipossede-retelaloroterra,edioveladaròdapossedere;(laqualeèuna)terra che scorre latte emiele. Sono io, il Signore, Iddio vostro,chev’hodistintidaglialtripopoli.25Evoidistingueretelebestiepuredalleimpure,edilvolatilepurodall’impuro;enonrendere-te abborrevoli voi stessi per [cioè mangiando] quelle bestie equeivolatili,oqualsiasianimalestrisciantesullaterra,chehoavoicontrassegnatidatenersiperimpuri.26Evoimisaretesanti;poiché santo son io, il Signore; e vi trascelsi dagli altri popoli,perchèsiatemiei.27Euomo,odonna,cheabbiainsè[cioèpre-tendaavere]Ov,o Iddeonì, si farannomorire, saranno lapidati,lacolpadellaloromorteèinessi.

221

ParashatEmor

NormedipuritàperisacerdotieperilSommoSacerdote-Casidiimpedimentoall’ufficiosacerdotale-Qualitàdelleofferte -Lesa-cre festività -L’olioper ilcandelabroe ilpanedipresentazione-Lacondannadellabestemmia.



1 Il Signore disse a Mosè: Dì quanto segue ai sacerdoti figlid’Aronne:Nondeve rendersi impuroperalcunmorto,nessunodel suo ceto [cioè nessuno che sia della discendenza d’Aronne,ha da toccare un morto, né stare in casa, ove sia un morto].2Tranneperchièsuacarne[suostrettocongiunto,esuolvive-re]vicinoalui:persuamadre(cioè),epersuopadre,epersuofiglio,epersuafiglia,epersuofratello.3Comepurepersuaso-rellavergine,vicinaalui[viventenellacasapatema],nonpassa-taamarito;perquellasirenderàimpuro.4Nondeve(peròmai)rendersiimpuroilcapodelsuoceto[vediv.10],locchèloprofa-nerebbe.5Nonsifaranno[isacerdoti]pelamentonelcapo[nondebbono strapparsi i capelli per lamorte di chicchessia], né siraderannol’estremitàdellabarba,nésifarannoalcunaincisionenelcorpo,6SantiesserdebbonoalloroDio,ondenondisonora-re il nomedel loroDio; perocchè essi presentano i sacrifizi daardersialSignore,ilpanedell’Iddioloro,edebbonoquindiessersanti.7Nonprenderannodonna(statagià)meretrice,oviziata,come pure una donna ripudiata dal marito non prenderanno;poichésantoeglièalsuoIddio.8Etuloriguarderaisiccomeco-me sacro, perocchè egli presenta il pane dell’Iddio tuo; eglidev’esserti sacro, poiché santo sono io, il Signore, santificatorvostro.9Elafigliad’unsacerdote,laqualesidisonoricolforni-care,disonora suopadre,dev’essereabbruciata.10 Il sacerdotepoisuperioreaisuoifratelli,quegli,sulcuicaposaràstatoversa-to l’olio d’unzione, ed il quale sarà stato installato a indossaregl’indumenti[esclusividelsommosacerdote];nonsiscapiglieràil capo, nè si sdrucirà le vesti [non farà alcun atto di lutto].

222

11Nésirecheràpressoalcunapersonamorta;nésirenderàim-puro(nemmeno)persuopadre,opersuamadre.12Edaltem-piononuscirà,altrimentidisonorerebbeiltempiodelsuoIddio;perocchè egli ha sopra di sè il diadema dell’olio d’unzione delsuoIddio.Sonoio,ilSignore.13Ilmedesimoprenderàinmoglieunadonnanella suaverginità.14Vedova,o ripudiata,viziata,omeretrice - queste non prenderà; ma prenderà in moglie unaverginedelsuoceto.15Altrimentirenderebbelasuaprolepro-fanatatra’lsuoceto[decadutadalrangosacerdotale],poichéio,il Signore, l’ho dichiarato santo. 16 Ed il Signore parlò aMosè,condire:17 Parla adAronne condire:Alcunodella tuadiscen-denza,(eciò)pertutte l’etàavvenire, ilqualeabbiaqualchedi-fetto, non deve avvicinarsi a presentare il pane del suo Iddio.18Chiunque(dico)abbiaundifetto,nondeveavvicinarsi:uncie-co,ounozoppo,ochiabbiailnasoschiacciato,oqualchepartetroppolunga.19Ounocheabbiaunpiederotto,ounbracciorot-to.20Oungobbo,ounosmunto,ocisposo,orognoso,oerpetico,oernioso.21 Chiunquedelladiscendenzad’Aronne il sacerdoteabbia alcun difetto, non si accosterà a presentare i sacrifizi daardersi al Signore: eglihaun’imperfezione: eglinondeveacco-starsi apresentare il panedel suo Iddio.22 Potrà (bensì)man-giaredelpanedelsuoIddio,(cioè)dellecosesantissime,edelle(altre)cosesacre.23Perònondeveandareallaportiera,néac-costarsi all’altare, poiché ha un’imperfezione; altrimenti profa-nerebbelecoseamesacre,poichésonoio, ilSignore,chelehodichiaratesacre.24Mosèparlò[esposetuttociò]adAronneeaifiglisuoi,eatutt’ifiglid’Israel.Levitico22Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0322.htm

1 Ed il Signoreparlò aMosè, condire:2 Parla adAronne ed aifigli suoi, onde usino i dovuti riguardi colle cose sacre dei figlid’Israel, (lecosecioè)ch’essiconsacranoame;altrimentidiso-norerebberoilsantomionome.Sonoio,ilSignore.3Dìloro:Pertuttel’etàavvenire,chiunquedellavostradiscendenzasiavvici-niallecosesacre,daifiglid’IsraelconsacratealSignore,avendoaddossoqualchesuaimpurità;quell’individuoandràestintodal

223

mio cospetto. Sono io, il Signore. 4 Alcuno della progenied’Aronne,ilqualesialebbroso,oblennoreato,nondevemangia-redelle cose sacre, sinchè (non) siapuro; comepure chi abbiatoccatoqualsiasi(individuo)impuroperunmorto;oalcunocuisiauscitaeffusionediseme;5oalcunocheabbiatoccatoqualchebrulicante,dalqualepotessecontrarreimpurità,oqualcheper-sona da cui potesse contrarre impurità, per qualunque sia suaimmondezza,6Chiavràtoccatounodiquesti,saràimpurosinoanotte, e non mangerà delle cose sacre, senz’essersi bagnato ilcorponell’acqua.7Tramontatochesiailsole,saràpuro;indipo-tràmangiaredelle cose sacre, poiché egli è questo il suopane.8Animalemortodasè,osbranato,nonmangerà; locchè loren-derebbeimpuro.Sonoio, ilSignore.9Osserverannolemiepre-scrizioni, onde non abbiano ad incorrere in peccato per quelle[cioèperlecosesacre],eneabbianoamorireprofanandole.So-noio,ilSignore,chelehodichiaratesante.10Edalcunestraneonondevemangiarcosasacra; l’avventicciostabilitosipressounsacerdote,comepureilmercenario(delsacerdote)nonmangeràcosasacra.11Quandoperòunsacerdotefacciaacquistod’unin-dividuo,[cioèd’unoschiavononIsraelita]compratocolsuoda-naro,queglipotràmangiarne;edogni(schiavo)natoincasasuapotràmangiaredelsuopane[anchedicosesacre].12Quandolafiglia d’un sacerdote divengamoglie d’uomo estraneo [non sa-cerdote],essanonpotràmangiaredeisacritributi.13Maquandolafigliad’unsacerdotesiavedovaoripudiata,enonabbiaprole,e ritorni nella casa paterna, come nella sua fanciullezza; potràmangiaredelpanedisuopadre,maalcunestraneononloman-gerà.14Quandopoitalunomangicosasacrapererrore,risarciràil sacerdote della cosa sacra, colla sopraggiunta del quinto.15Nonprofanino(isacerdoti) lecosesacredei figlid’Israel, (lecosecioè)chetributerannoalSignore[valeadirenonlelascinomangiare da chi non è sacerdote]. 16 Altrimenti farebbero loroportareunagravecolpa,mangiandoessi[nonsacerdoti] lelorocosesacre;poichésonoio,ilSignore,chelehodichiaratesante.17 Ed il Signoreparlò aMosè condire:18 Parla adAronnee aifiglisuoi,eda tutt’i figlid’Israel,edì loro:Quandoalcunodellacasad’Israel,odeiforestieridimorantiinIsrael,vogliapresenta-

224

re un suo sacrifizio, cioè qualsiasi suo voto, o qualsiasi offerta,chesipossaoffrirealSignore inolocausto;19Debb’essere tale,chevivengaaccettato;(cioè)immacolato,maschio,dellaspeciebovina, pecorina, o caprina.20Nonpresenterete alcun animalecheabbiaqualchedifetto,poichénonsarebbedigradimento(aDio)pervoi[divostrovantaggio].21Cosìpurequand’unooffraal Signore un sacrifizio di contentezza, avendo fatto un voto oper offerta, del grosso o delminuto bestiame; debb’essere im-macolato,inguisadaesseregradito;nondeveaverealcunaim-perfezione.22Unanimalecieco,ostorpiato,omutilo,oporroso,orognoso,oerpetico-questinonoffriretealSignore,enonneporrete sull’altare in sacrifizio da ardersi al Signore. 23 Ed unanimaledelgrosso,odelminutobestiame,aventequalcheparteditroppo,equalchealtrapocosviluppata,potràrecarsiinoffer-ta,main(pagamentodiunvoto)nonsaràgradito.24Edunani-maleschiacciato,pesto,staccato,oreciso[itesticoli]nonoffrire-tealSignore,enelvostropaesenonnefarete[cioènoncastrere-tealcunvivente]25Enemmeno(comprati)daunod’altranazio-ne dovete presentare in sacrifizio al vostro Dio alcuno di tuttiquesti; imperocchè hanno in sè la loro mutilazione, hanno undifetto; nonvi sarannoaccettati.26 Ed il Signoreparlò aMosè,condire:27Unanimalebovino,pecorino,o caprino, tosto ch’einasca,dovràrestaresettegiornisottolasuamadre;edall’ottavogiorno inpoipotrà essere gradito in sacrifizioda ardersi al Si-gnore.28Siadelgrossobestiame,odelminuto,noniscanneraiinunostessogiornolamadreedilsuonato.29EquandofareteunsacrifiziodirendimentodigraziealSignore,dovetefarloingui-sa che vi venga accettato. 30 Dev’essere mangiato nello stessogiorno, non ne lascerete avanzare sino alla dimane. Sono io, ilSignore. 31 Osserverete i miei comandamenti, e gli eseguirete.Sono io, il Signore. 32 E non profanate il santomio nome, anzifate in guisa ch’io venga riconosciuto santo in mezzo ai figlid’Israel.Sonoio,ilSignore,chev’hodichiaratisanti;33Ilqualevitrassidallaterrad’Egitto,peressereilvostroDio,sonoio, ilSi-gnore.

225


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Parlaaifiglid’Israel,edìloro: Le solennità del Signore, cui proclamerete giorni di santaconvocazione[riunionereligiosa];sonoqueste(dico)lemieso-lennità.3Seigiornisi lavorerà,ed ilsettimoègiornodigranderiposo, santa convocazione;non faretealcunaopera; è SabbatoadonoredelSignore,intuttelevostresedi.4Sonoquesteleso-lennitàdelSignore,giornidisantaconvocazione,cheproclame-retenel loro tempo.5Nelmeseprimo, aiquattordicidelmese,verso notte, (si farà il) sacrifizio pasquale al Signore: 6 E nelgiornodecimoquintodelmedesimomese,èfestadeipaniazzi-mi al Signore; sette giornimangeretepani azzimi. 7Nel giornoprimosantaconvocazionesaràpervoi,alcun’operaservilenonfarete. 8 Presenterete per sette giorni sacrifizi da ardersi al Si-gnore.Nelgiornosettimopoi (si farà) santaconvocazione,nonfaretealcun’operaservile.9EdilSignoreparlòaMosè,condire:10Parlaaifiglid’Israel,edìloro:Quandosareteentratinellater-rach’iosonperdarvienemieteretelaraccolta,recheretealsa-cerdoteunmanipolo [secondo la tradizione: farinad’orzonellamisurad’unOmer]delleprimiziedellavostramesse.11Eglipre-senterà il manipolo davanti al Signore, perché siane gradito avostrovantaggio.Alladimanedelle festapresenterallo il sacer-dote,12Nelgiornochepresentereteilmanipolofareteinolocau-stoalSignoreunagnello immacolatonatoentrol’anno;13collasuaoffertafarinacea,diduedecimi(d’efà)difiordifarinaintrisacoll’olio,daardersialSignoreinodorepropiziatorio;ecollasualibazioned’unquartod’hindivino.14Epane [dellanuova rac-colta],négranoabbrustolito,ogranofresco,nonmangeretesinoalsuddettogiorno, finché(cioè,non)abbiaterecato ilsacrifiziodelvostroDio:statutoperenne,pertuttel’etàavvenire,intuttele vostre sedi. 15 Numererete poi dalla dimane della festa, dalgiorno(cioè)cheavreterecatoilmanipolodipresentazione,set-tesettimane,chesianocompiute.16Numereretecinquantagior-ni,arrivandocosìalladimanedellasettimanasettima,edallora[cioè nel cinquantesimo giorno] presenterete al Signore un’of-ferta farinaceanuova [di frumentonuovo].17Dalle vostre sedi

226

[cioèdelraccoltodellavostraterra]recheretepanidipresenta-zionedue,diduedecimi(d’efàfraambedue);sarannodifiordifarina,esicuocerannolievitati:sonoprimizie(offerte)alSigno-re.18Ed insiemealpanepresenteretesetteagnelli immacolati,nati entro l’anno, ed un giovine toro, e duemontoni, i quali sifarannoinolocaustoalSignore,collerelativeoffertefarinaceeelibazioni,daardersi,inodorepropiziatorio,alSignore.19Fareteeziandiouncaprettoinsacrifiziod’aspersione,edueagnellinatientrol’annoinsacrifiziodicontentezza.20IlsacerdotenefaràladimenazioneinnanzialSignore,insiemeaipanidelleprimizie,iquali insieme ai due agnelli saranno sacri al Signore, ad uso(esclusivo)del sacerdote.21 Proclamerete il suddetto giorno, ilqualesaràpervoigiornodisantaconvocazione,incuinonfaretealcun’opera servile: statuto perenne in tutte le vostre sedi, pertutte l’età avvenire.22 Equandomieterete la raccoltadella vo-stra terra,non finirai l’estremitàdel tuocamponelmietere,néraccoglierai(daterra)lespichecadute:alpoveroedalforestiereleabbandonerai.Sonoio,ilSignore,Iddiovostro.23EdilSignoreparlòaMosè,condire:24Parlaaifiglid’Israel,condire:Nelme-se settimo, il primo delmese sarà per voi giorno di riposo, daricordarsi [promulgarsi] mediante il clangore (della buccina),(giornodi)santaconvocazione.25Alcun’operaservilenonfare-te,epresenteretesacrifizidaardersialSignore.26EdilSignoreparlòaMosè,condire:27Ildecimopoidellostessomesesettimoè giorno di espiazione, santa convocazione sarà per voi, ed af-fliggeretelevostrepersone[coldigiuno],epresenteretesacrifizidaardersialSignore,28Edalcun’operanonfaretenelsuddettogiorno;perocchèègiornodiespiazione, incuivorràpropiziatopervoi innanzialSignore, Iddiovostro.29Perocchèqualunqueindividuo non si affliggesse nel suddetto giorno, andrà estintodalsuopopolo.30Equalunqueindividuofacesseoperanelsud-dettogiorno-faròandarperdutaquellapersonadimezzoalsuopopolo. 31 Alcun lavoro non farete, statuto perenne, per tuttel’etàavvenire,intuttelevostresedi.32Giornodigranriposoglièpervoi, edaffliggerete levostrepersone.Ainovedelmese,asera, da una sera all’altra, celebrerete il vostro riposo. 33 Ed ilSignoreparlòaMosè,condire:34Parlaaifiglid’Israel,condire:

227

Aiquindicidelmedesimomesesettimoèlafestadellecapanne,(chedura)settegiorni,adonoredelSignore.35Nelprimogiorno(sarà)sacraconvocazione,alcun’operaservilenonfarete.36PersettegiornipresenteretesacrifizidaardersialSignore.Nelgior-no ottavo poi sarà per voi sacra convocazione, e presenteretesacrifizi da ardersi al Signore; è giorno di congregazione [nelTempio],alcun’operaservilenonfarete.37Sonoquestelesolen-nitàdelSignore,cuiproclameretegiornidisacraconvocazione,nellequali (avrete a)presentare sacrifizi da ardersi al Signore,olocausti, offerte farinacee, (altri) sacrifizi, e libazioni, secondololegged’ognisingolagiornata.38Oltreai(sacrifizidei)SabbatidelSignore,edoltreaivostridoni,edoltreatutt’ivostrivoti,edoltreatuttelevostreofferte,chevorretedarealSignore.39Peròal quindici delmese settimo, quando ritirerete le derrate dellaterra,celebreretelafestadelSignoresettegiorni:ilprimogior-no(sarà)dìdiriposo,el’ottavogiornodìdiriposo.40Eviprov-vederete pel giorno primo dei frutti dell’albero maestoso [ce-dro],deiramidipalme,deiramidimirto,esalcidiriviera;efa-rete allegria innanzi al Signore, Iddio vostro, sette giorni.41Lafesteggerete [questa festadella raccolta]qual festadelSi-gnore,settegiorniall’anno;statutoperennepertuttel’etàavve-nire,lafesteggeretenelmesesettimo.42Nellecapanneabiteretesettegiorni:tuttigl’indigeni[equindipossidenti]inIsraelabite-ranno nelle capanne. 43 Affinché sappiano i vostri posteri chenellecapannehofattoabitareifiglid’Israel,quandolitrassidal-la terra d’Egitto [cioè perché non insuperbiscano per l’abbon-dantericolto,marammentinol’anticamiseria,ericonoscanodaDiolaloroprosperità].Sonoio,ilSignore,Iddiovostro.44EMo-sèesposeaifiglid’IsraellesolennitàdelSignore.Levitico24Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0324.htm

1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Comandaaifiglid’Israel,che ti rechino dell’olio d’oliva, chiaro, vergine [v. Esodo XXVII.20],da illuminazione,per farardereun lumequotidianamente.3Aldi fuoridellaportiera(situatadavantiall’arca)dellaLegge,nel padiglione di congregazione, acconceralla Aronne (in guisa

228

chearda)daseraamattina, innanzialSignore,quotidianamen-te; statuto perenne, per tutte l’età avvenire. 4 Egli acconcerà ilumisulcandelabropuro[lucente],innanzialSignore,quotidia-namente.5Epiglieraidel fiordi farina,enecuoceraidodici fo-cacce:ciaschedunasaràdiduedecimi(d’efà).6Eleporraiindueordini [l’unasopra l’altra], seiperordine, sullamensapura, in-nanzialSignore.7Emetteraisopra[o:allato]diciaschedunor-dineolibanodiafano,ilqualeserviràalpanedirelativoprofumodaardersialSignore.8OgnigiornodiSabbato(il sacerdote) lopresenterà[questopane]innanzialSignore,costantemente;(ri-cevendolo)dai figlid’Israel,perpatto [legge]perenne,9Edap-parterràadAronneeda’suoifigli,elomangerannoinluogosan-to;poichéessoèperluicosasantissima(dapercepire)dalleco-sedaardersialSignore:statutoperenne.10Ora,unuomonatoda una israelita, ma figlio d’un Egiziano, e vivente tra i figlid’Israel, uscì fuori; e questo figlio d’un’israelita ed un uomoisraelita [cioètaleperparteanchepaterna]venneroarissanelcampo.11Edilfigliodelladonnaisraelitaprofferì(ilsacro)No-me,ebestemmiò,efurecatoaMosè.SuamadrechiamavasiSce-lomit,figliadiDivrì,dellatribùdiDan.12Eloposeroinluogodicustodia, perchévenisse lorodichiaratoperordinedel Signore(comesiavessea trattarlo).13Ed ilSignoreparlòaiMosè, condire:14Traggasiilbestemmiatorefuoridelcampo,etuttiquellichefuronouditori[dellabestemmia]gliposinolemanisulcapo,e tutta la congrega lo lapidi. 15 Ed ai figli d’Israel parlerai, condire: Chiunquebestemmierà il suoDioporterà la penadel suopeccato. 16 E chi bestemmierà il nome [tetragrammato] del Si-gnore, sarà fattomorire, sarà lapidatoda tutta la congrega. Siaunforestiero,ounindigeno,quandobestemmiail(sacro)Nome,sarà fattomorire. 17 E se taluno percoterà [ucciderà] qualsiasiindividuodell’umanaspecie,saràfattomorire.18Echipercuoteunanimalebrutolopagherà:animaleperanimale.19Equandotalunofaccianelsuoprossimounalesionecorporale;comefece,gli verrà fatto. 20 Rottura per rottura, occhio per occhio, denteper dente; come avrà fatto lesione in altra persona, così verràfattoinlui[peròinNumeriXXXV.31èvietatoilriscattoincasod’omicidio; quindi nei casi di lesione corporale è ammesso un

229

compensopecuniario].21Chipercuoteunabestia lapagherà,echipercuoteunapersonasaràfattomorire.22Avreteunaleggesola: tanto sarà il forestiere, quanto l’indigeno; poiché io, il Si-gnore, sono il vostroDio.23Mosèparlò ai figli d’Israel, ed essitrasseroilbestemmiatorealdifuoridelcampo,elolapidarono.Ifiglid’IsraeleseguironoquantoilSignorecomandòaMosè.

ParashatBearSinai

L’anno sabbatico e il giubileo - Il diritto di riscatto delle terre edelle case vendute - Il divieto di usura -Doveri verso il povero eversoloschiavo.



1IlSignoreparlòaMosènelmonteSinai,condire:2Parlaaifiglid’Israel,edìloro:Quandosareteentratinelpaesech’iosonoperdarvi, la terra deve riposare un Sabbato al Signore. 3 Sei annisemineraiiltuocampo,eseiannipoterailatuavigna,eneriti-reraiilprodotto.4Manell’annosettimolaterraavràSabbatodiriposo,SabbatoadonoredelSignore:iltuocampononsemine-rai,elatuavignanonpoterai.5Laraccoltachetinasceràspon-tanea[daigranicaduti],nonmieterai;el’uvadelletuevitiincol-tenonvendemmierai: egli saràper la terraun anno sabbatico.6Il(prodottodel)Sabbatodellaterrasaràvostro,dacibarvene:tuo(cioè),edeltuoschiavo,edellatuaschiava,edeltuomerce-nario,edel tuoavventiccio,dimoranti teco.7Ed (anche)al tuobestiame,edallefiereesistentineltuopaese,saràlasciatoman-giareognisuoprodotto.8Numereraipoisetteebdòmadedian-ni,(cioè)setteannisettevolte;equandoilcorsodellesetteeb-dòmadediannit’avràdatoquarantanoveanni,9Nelmesesetti-mo, ai dieci del mese, suonerai buccina clamorosa; nel giornodell’espiazione suonerete la buccina in tutta la vostra terra.10Consacreretel’annocinquantesimo,eproclameretefranchigianelpaeseatutt’isuoiabitanti.QuellosaràpervoiGiubileo,ecia-

230

schedunodivoifaràritornoallasuapossessione,eciaschedunotorneràallapropriafamiglia.11Quello, l’anno(cioè)cinquante-simo,saràpervoiGiubileo:nonseminerete,enonnemietereteiprodottinatispontaneamente,enonnevendemmiereteleincol-teviti.12Perocchèquell’annoèGiubileo,sacrosaràpervoi:dalcampostessonemangeretelederrate[senzaportarleneiproprjgranai].13Inquest’annodelGiubileoognunodivoifaràritornoallasuapossessione.14Equandofaraialtuoprossimounaven-dita [di qualchepodere], o farai dal tuoprossimouna compra;nondovetefarvisoprusol’unoall’altro.15Tucompreraidaltuoprossimo, calcolando quanti anni sono scorsi dopo il Giubileo[per farli valere a tuo vantaggio]; ed egli ti venderà calcolandogliannidiraccolta[cherimangonoinnanzialGiubileo,deiqualiti vende la rendita]. 16Maggiore sarà il numerodi questi anni,maggiore sarà l’esborso che gli farai; e minore sarà il numerodeglianni,menoglipagherai:perocchè(soltanto)unnumerodiraccolte è ciò ch’egli ti vende. 17 Non vi fate sopruso l’unoall’altro,matemidel tuo Iddio;poiché io, ilSignore,sono ilvo-stroDio.18Eseguireteimieistatuti,elemieleggiosservereteedeseguirete; ed (allora) durerete sul (vostro) paese tranquilla-mente.19Laterradaràilsuoprodotto,enegodreteasazietà,edurerete sul paese tranquillamente. 20 E se direte: Che cosamangeremonell’anno settimo?mentre non semineremo, e nonritireremolenostreentrate.21Iovidecreteròlamiabenedizio-ne nell’anno sesto, il quale produrrà una raccolta (sufficiente)per treanni.22Evoi semineretenell’annoottavo, emangeretedelle derrate vecchie. Sino all’anno nono, sino (cioè) all’arrivodellasuaraccolta(dell’ottavo),mangeretedelvecchio.23Later-rapoinondevevendersiassolutamente[persempre],poichéameappartienelaterra,evoisieteappome(quasi)forestieriedavventicci.24Edintuttoilpaesedivostropossessoaccorderetealterreno(possibilitàdi)ricuperazione.25Quando(cioè)untuofratello impoveritovendadella suapossessione,potràvenire ilsuoGoèl[ricuperatore,cioèuno,alquale,perlasuaconsangui-nità,spettaquestodiritto],aluipiùvicino,ericuperareciòch’ilsuofratello[congiunto]avràvenduto.26Unopoi,chenonabbiaGoèl[cioèchenonabbiaunparentechepossa,ovogliaesborsa-

231

re la necessaria somma],ma venga in facoltà, ed abbia quantobasta per ricuperare il suo (podere); 27 Valuterà gli anni dellasua vendita [cioè calcolerà il valore degli anni goduti dal com-pratore,dividendo lasommapagata,pelnumerodegliannide-corribili dalla vendita al Giubileo, e moltiplicando il quozientepelnumerodegliannigoduti],erestituiràildipiùacoluicuihavenduto,etorneràallasuapossessione.28Seperònonhaquan-tobastaperfaretalerestituzione,ciòchehavendutoresteràinmano del compratore sino all’anno del Giubileo, e n’uscirà nelGiubileo, e (il venditore) tornerà alla propria possessione.29Quandopoiunovendaunacasad’abitazioneincittàmurata,ilsuodirittodiricuperazionedureràsinoalterminedell’annodel-la vendita; durante un anno potrà essere ricuperata. 30 Ma senonverràricuperataprimachesiascorsounannointero,lacasasituataincittàmurataresteràassolutamentealcompratore,pertutte l’età avvenire; non uscirà [delle sue mani] nel Giubileo.31Le case poi delle ville non girate di mura si riguarderannocomeappartenentiallacampagnadelpaese;sipotrannoricupe-rare, e nel Giubileo usciranno [delle mani del compratore]. 32Quantopoi alle cittàdeiLeviti, alle case cioèdelle cittàdaessipossedute; i Leviti avranno perpetuo diritto di ricuperarle.33Ese altri n’acquisterà dai Leviti, la casa venduta, e quella(qualsiasi parte della) città di loro possessione, [ove dai Levitistessinonvengaricuperata],uscirànelGiubileo[dellemanidelcompratore];perocchè lecasedellecittàdeiLeviti,quellesonolaloroproprietàfondiariainmezzoaifiglid’Israel[cioè:laPale-stinadovevaesserdivisafratutteletribù,esclusaquelladiLevi,cui dovevano assegnarsi soltanto alcune città, con piccolissimocircondario]. 34 Come pure la campagna del circondario delleloro città non potrà vendersi, poiché è per essi una proprietàperpetua. 35 Quando un tuo fratello impoverisca, e trovisi ap-presso di te colle forze vacillanti [prossimo a cadere nell’indi-genza];devisostenerlo,efarsìchepossavivere,siastandoap-pressoditedaforestiere[vivendonellapropriafamiglia],oppu-redaavventiccio [entrandoalserviziodiqualchecasa].36Nondevi prendere da lui interesse, o aumento,ma temerai del tuoDio, e farai sì ch’il tuo fratello possa vivere appresso di te.

232

37Iltuodanarononglidaraiadinteresse,eituoiviverinonglidaraiper(averneun)aumento.38Sono io, ilSignore, Iddiovo-stro, che vi trassi dalla terra d’Egitto, per darvi la terra di Ca-naan,peressereilvostroDio.39Equandountuofratelloimpo-veriscapressodite,etisivenda;nondevitenerloinservitùdaschiavo.40Eglistaràpressodite,qualmercenario,oqualavven-ticcio[entratoalserviziod’unafamiglia];eserviràappotesinoall’annodelGiubileo. 41 Indi usciràdi casa tua, insieme ai suoifigliuoli,eritorneràallasuafamiglia,erientrerànellapossessio-nepaterna.42Imperocchèservimieisono,iqualihotrattidallaterrad’Egitto;nonpossonovendersiinguisadadiventarschiavi.43Nondevisignoreggiarlocondurezza,matemeraideltuoDio.44Maloschiavoelaschiavacheavrai,iqualisianodellenazionicirconvicine, delle quali potrete comprare schiavi e schiave;45Ed anche dei figli degli avventicci dimoranti con voi potretecomprare,o (individui)della loro famiglia,procreatinelvostropaese[evendutidaiproprjgenitori];questisarannovostrapro-prietà.46Li terretequalproprietàereditaria,dapassareai figlivostridopodivoi;veneservireteinperpetuo.Maquantoaivo-stri fratelli, figli d’Israel, non dovete signoreggiarvi l’un l’altrocondurezza.47Equandoun forestiereodavventicciovenga infacoltàpressodite,eduntuofratelloimpoveriscavicinoalui,esi venda al forestiere addomiciliato appo te, o ad un rampollodella famiglia d’un forestiere: 48 Dopo venduto, vi sarà per luiriscatto:unode’suoifratelliloriscatterà.49Osuozio,osuocu-ginoloriscatterà;oqualche(altro)suoconsanguineo,dellasuafamiglia,loriscatterà;o(eglistesso)verràinfacoltàesiriscatte-rà.50(Anzinell’attodivendersi)calcoleràcolsuocompratore(iltempodecorribile)dall’anno,incuiglisivende,sinoaquellodelGiubileo;eildenarodellacomprasarà(fissato)dopocalcolatiglianni. Il suo servigio presso di lui dev’essere come quello d’unmercenario[cioènonavita,maatantoperanno].51(Quindi)seancoramoltivenesonodiqueglianni[contemplatinelcontrat-to],inragionediquellirestituirà,perriscattarsi,deldenaroconcui era stato comprato.52 E sepochine restanodegli anniperarrivareaquellodelGiubileo,glieliporrà(egualmente)acalco-lo; in ragione dei suoi anni [di quelli cioè che avrebbe dovuto

233

ancoraservire]glipagheràilproprioriscatto.53Eglistaràpres-so di lui qual mercenario annuale, e tu non devi permetterech’egli lo signoreggi con durezza. 54 E se non potrà riscattarsi,conquestenorme,uscirà(libero)nell’annodelGiubileo,insiemeai proprj figliuoli. 55 Perocchè egli è ame ch’i figli d’Israel sonservi;servimieisono, iquali trassidalla terrad’Egitto. Io, ilSi-gnore,sonoilvostroDio.Levitico26Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0326.htm

1Nondovete farvi idoli,nèerigervi simulacrie statue;epietreeffigiate non terrete nel vostro paese, per prostrarvici sopra;perocchèio,ilSignore,sonoilvostroDio.2ImieiSabbatiosser-verete,edilmioTempiorispetterete.Sonoio,ilSignore.

ParashatBehukotai

Leammonizioni(thochacòth)-Promessediprosperitàeminaccedisventure-Ilvotodiinterdetto.


3 Se seguirete imiei statuti, e imiei precetti osserverete, e glieseguirete;4Iovidaròlepioggeallorotempo,elaterradaràlesuederrate,el’alberodelcampodaràilsuoprodotto.5Latreb-biaturaarriverà[durerà]pervoisinoallavendemmia,elaven-demmiaraggiungeràlaseminagione;emangereteilvostropaneasazietà,eabiteretetranquillamentenellavostraterra.6Porròpacenelpaeseepotretegiaceresenzachealcunov’inquieti.Fa-ròscompariredalterritoriolebestieferoci,espadanonpasseràper la vostra terra. 7 Inseguirete i vostri nemici, ed eglino ca-drannoinnanziavoiperlaspada.8Cinquedivoineinseguiran-nocento,ecentodivoineinseguirannodiecimila;einemicivo-stri cadrannodavantidivoiper laspada.9Mivolgeròversodivoi (propizio), vi farò prolificare e moltiplicare, e manterròl’alleanzafattaconvoi.10Mangereteiprodottivecchistravecchi,e trarrete fuori il vecchio per far luogo al nuovo. 11Terròmiasede inmezzo a voi, nèmai avverrà ch’ilmio animo vi ributti.

234

12M’avrete anzi tra di voi, e sarò il vostroDio (tutelare), e voisarete il mio popolo. 13 Sono io, il Signore, Dio vostro, che vitrassidalla terrad’Egitto, liberandovidall’essere loroschiavi;eruppi le sbarre del vostro giogo, e vi feci andare col capo alto.14Masenonm’ubbidirete,enoneseguiretetuttiquestiprecetti;15Eseimieistatutisprezzerete,esel’animovostroributteràlemieleggi,tralasciandodeltuttodieseguireimieicomandamen-ti,rompendo(insomma)ilmiopatto[cioèlafedeltàamegiura-ta]:16Ioparimentivitratteròcomesegue:deputeròsopradivoiladisdetta[lamalariuscitadellefatiche], latisie lafebbre[quimalattiedeicereali],checonsumanogliocchi[nellavanaaspet-tazionedelraccolto],estruggonol’anima;eseminereteindarnoilvostroseme,e(quelpococheprodurrà) lomangeranno ivo-strinemici.17Mivolteròcontrodivoi,erimarretesconfittida-vantiaivostrinemici;ivostriodiatorivisignoreggeranno,evoifuggirete (anche) senza che alcuno v’insegua. 18 E se con tuttociò non m’ubbidirete, seguiterò a castigarvi a sette doppj, peivostri peccati. 19 Abbatterò la vostra fiera alterigia [fondatasull’ubertositàdelsuolo],erenderòilvostrocielocomediferro,e lavostraterracomedirame.20Lavostra forzasiconsumeràindarno,elavostraterranondaràlesuederrate,eglialberidelpaesenondarannoilloroprodotto.21Eseprocedereteversodimeostinatamente,enonvorreteubbidirmi,aggiungeròsopradivoi(altre)piaghe,asettedoppj,secondoivostripeccati.22Man-deròcontrodivoilebestieselvagge,lequaliviorberannodifi-gliuoli,efarannoesterminiodelvostrobestiame,eviridurrannoapicciolnumero,e levostrestraderimarrannodeserte.23Esedopo ciò non vi correggerete verso dime, e procederetemecoostinatamente;24Procederòanch’ioversodivoiduramente,evipercoteròanch’ioasettedoppj,peivostripeccati.25Efaròveni-recontrodivoiunaspada,chefaràvendettadel(violato)patto,eviritireretenellevostrecittà,ediomanderòtravoiepidemia,edovretedarvi inmanoall’inimico.26 (Ridotti agli estremian-chedallafame),rompendoviioilsostegnodelpane,inguisachediecidonne[cioèmoltefamiglie]cuocerannoilpaneinunostes-soforno,eselrestituirannopesato,elomangeretesenzasaziar-vi.27Esedopociònonm’ubbidirete,eprocedereteversodime

235

ostinatamente; 28 Procederò verso di voi con ostinata ira, e vicastigheròanch’ioasettedoppj,peivostripeccati.29Emangere-telacarnede’vostrifigliuolielacarnedellefiglievostremange-rete.30Distruggeròivostrialtari,estermineròivostrisimulacri,e faròcadere ivostri corpimorti sopraquelli [cioèsopra i rot-tami]deivostri idoli,e l’animomioviributterà.31Renderòde-serte le vostre città, e desolati i vostri templi, e non odorerò ivostriodoripropiziatorii.32Lostessorenderòdesertoilpaese,ei vostri nemici che l’occuperanno ne resteranno stupefatti.33Vispargeròtralenazioni,facendoviinseguiredaspadasguai-nata;e laterravostrasaràundeserto,e levostrecittàsarannounadesolazione.34Alloralaterracompiràisuoiriposi,durantetuttoqueltempoch’essasaràdeserta,restandovoinelpaesede’vostrinemici.Alloralaterrariposerà,ecompiràisuoiannisab-batici.35Tutt’iltempochesaràdesertariposeràquellochenonriposòneivostriannisabbatici,quand’eraabitatadavoi.36Edinquelli tra voi che rimarranno farò entrare un abbattimento dicuore nelle terre de’ loro nemici; in guisa che il romore di fo-gliamesecco,gl’inseguirà,efuggirannocomesifuggedallaspa-da, e cadranno, senza che alcuno gl’insegua. 37 Intopperannol’unonell’altro,comeseavesserolaspadaallespalle,senzachealcunogl’insegua;nonpotrete(insomma)alzareilcapoinfacciaainemicivostri.38Andreteerrantitralegenti,elaterradeivo-strinemicividivorerà.39Equellitravoicheresterannosentirandolorede’proprjpeccati,nelleterredeiloronemici;einsiemeaquellisentirandoloreanchede’peccatide’loropadri.40Econ-fesserannoiloropeccati,equellide’padriloro;diessermi(cioè)statiinfedeli,ed’essereanche(dopoammonitidaicastighi)pro-ceduti verso me ostinatamente. 41 Ed anch’io procedendo conessi duramente, e facendoli andare nella terra dei loro nemici,(ciòfaròsoltanto)nellavistachealloraumilierassiillorocuoreottuso, ed allora finirà la loro punizione. 42 E richiamerò allamemoria ilmio patto con Giacobbe; ed anche ilmio patto conIsacco, ed anche ilmio patto con Abramo ricorderò, e la terraricorderò.43Elaterradopolaloroemigrazioneresteràabban-donata,ecompiràisuoiannisabbatici,essendodesertadopolaloro partenza, ed essi [contemporaneamente] finiranno la loro

236

pena. Imperciocchèessisprezzaronolemie leggie l’animoloroributtòimieistatuti.44Maiocontuttociò,anchetrovandosiessinellaterradeiloronemici,nonliriproveròenonliributterò,inguisadasterminarlierompereilpattochehoconessi;poichèio,ilSignore,sonoil loroDio.45Ericorderòin lorofavoreilpattofattocongliantichi,cuitrassidallaterrad’Egitto,agliocchidellenazioni, per divenire il loro Dio (tutelare). Sono io, il Signore.46Sonoquestiglistatuti,idirittieleleggi,ch’ilSignorediedenelmonteSinai,colmezzodiMosè,(qualbasedelpatto)tra luie ifiglid’Israel.Levitico27Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0327.htm

1 Il Signoreparlò aMosè, condire: 2 Parla ai figli d’Israel, e dìloro: Quand’uno pronunci un voto di dare al Signore il valored’alcuna persona; 3 Il valore del maschio, dall’età di vent’annisinoaquellad’annisessanta;ilvalore(dico)saràcinquantasiclid’argento,secondoilpesodelTempio.4Sepoièfemmina,ilva-lorenesaràtrentasicli.5Sepoil’etàèdaicinqueaivent’anni,ilvaloredelmaschiosaràventisicli,equellodella femminadiecisicli.6Eseèdaunmesesinoacinqueanni,ilvaloredelmaschiosaràcinquesiclid’argento,edellafemminasaràilvaloretresiclid’argento.7Edaisessant’anni insu,seèmaschio ilvaloresaràquindicisicli,eperlafemminadiecisicli.8Eseètroppopoveroper(poterpagare)ilvalore(fissato);presenteràquell’individuo[dicuidevepagare ilvalore]alsacerdote, ilquale lostimerà. Ilsacerdote lo stimerà a norma della possibilità del votante:9Sepoisitrattadiqualcheanimale,dicuisipossafarsacrifizioalSignore;qualunquesia l’animalecheunodiaalSignore,saràsacro. 10 Non deve cambiarlo, nè permutando un bello con unbrutto,nèunbruttoconunbello;esepermuteràunanimaleconunaltro,quelloedilsuocambiosarannosacri.11Masesiaqual-cheanimaleimpuro,dicuinonsifasacrifizioalSignore;presen-terà l’animale al sacerdote. 12 Il sacerdote lo stimerà, secondochesaràbelloobrutto; ilprezzochegliassegnerà il sacerdote,quello sarà (valido). 13 E se vorrà ricuperarlo, vi aggiungerà ilquintodipiùdellastima.14Equandotalunoconsacrilapropria

237

casa,qualecosasacraalSignore;lastimeràilsacerdote,secondochesaràbuonaocattiva:comelastimeràilsacerdote,cosìreste-rà(fissatoilsuoprezzo).15Eseilconsecrantevorràricuperarelapropriacasa,viaggiungeràilquintodeldenarodellastima,eresteràsua.16EseunoconsacreràalSignorequalchecampodisuapossessioneereditaria;ilvalorenesaràsecondolasementeche richiede. Un campo capace d’un Hhomer [dieci efà] di se-mentad’orzo,saràvalutatocinquantasiclid’argento.17Secon-sacrailsuocampodall’annodelGiubileoinpoisaràvalidoque-stoprezzo.18MaseconsacreràilsuocampodopodelGiubileo,ilsacerdoteglifaràilcontodeldenaro[cheavràadesborsarevo-lendolo ricuperare], a norma degli anni che rimangono sino aquello del Giubileo ed il prezzo [legale] subirà una sottrazione[inragionedegliannidelGiubileogiàtrascorsi].19Evolendoilconsecrante ricuperare il campo, vi aggiungerà il quinto delprezzo [legale],e resteràsuo.20Es’eglinonricupera il campo,comepurese[l’amministrazionedell’erariodelTempio]haven-duto il campo ad altra persona; non potrà più ricuperarsi.21EquandoilcampouscirànelGiubileo[dallemanidelcompra-tore], sarà sacroal Signore, comeuncampoconsacrato sotto ilnome di Hhèrem; diverrà possessione ereditaria dei sacerdoti.22EseunoconsacreràalSignoreuncampodaluicomprato,nonappartenente ai suoi campi ereditarj; 23 Il sacerdote gli farà ilcontodelproporzionatovalore [uguale,ominoredelvalore le-gale,anormadegliannicherestano]sinoall’annodelGiubileo;equegli esborserà allora il prezzo, qual cosa sacra al Signore.24Nell’annopoidelGiubileoilcampotorneràinpoteredicolui,da cui lo comprò, a colui (cioè) cui appartiene l’ereditariopos-sessodiquellaterra.25Ogniapprezzamentosarà(fatto)insiclidel tempio. Il siclo saràventiGherà.26Peròalcunprimogenitodel bestiame, che sia stato riconosciuto tale [e quindi sacro] alSignore,nonpotràesseredaalcunoconsacrato:siadelgrosso,odelminutobestiame,essoappartienegiàalSignore.27Seèdelbestiameimpuro,siriscatteràsecondoilvalorecoll’aggiuntadelquinto; e senonverrà ricuperato, sarà vendutopel suovalore.28MaqualunqueconsacrazioneunofacciaalSignoresottonomedi Hhèrem, d’alcun essere che gli appartenga, sia di persone

238

[cioèschiavinon Israeliti],d’animali,odeicampidelsuopatri-monio;nonsipotràvendere,nèricuperare.OgniHhèremappar-tiene, qual cosa santissima, al Signore [e quindi ai sacerdoti].29QualunquepersonavengadichiarataHhèrem[cioèperdecre-todiqualcheautoritàsuprema,comeinGiosuèVI],nonsipotràriscattare,dev’esserfattamorire.30Etuttaladecima(delleder-rate)dellaterra,siadellecoseseminate,odellefruttadeglialbe-ri,appartienealSignore,ècosasacraalSignore.31Eseunovor-rà ricuperare qualche cosa della sua decima, v’aggiungerà ilquinto.32Parimentituttaladecimadelgrossoedelminutobe-stiame,(cioè)ognidecimotraglianimalichepasserannosottolaverga,saràsacroalSignore[facevansipassare inuovipartidelbestiame,adunoaduno,perunostrettouscio;numeravansi,esegnavasiognidecimoconunavergaintintanellasinopia].33(Ilproprietario)nondovràesaminaresesiabelloobrutto,nondo-vràcioèpermutarlo;ese lopermuterà,quelloed ilsuocambiosarannosacri,nèsipotrannoricuperare.34Sonoquestiiprecet-ti,ch’ilSignorecomandòaMosèpeifiglid’IsraelnelmonteSinai.

239

Bemidbar

Numeri

240

ParashatBemidbar

Censimento della popolazione maschile - Ordine dell’accampa-mentoeordinedimarcia-ILevitieilorocompiti-CensimentodeiLevitiedeiprimogeniti-Ordinedimarcia.

Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot4.htm#N31

Numeri1Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0401.htm1EdilSignoreparlòaMosèneldesertodiSinai,nelpadiglionedicongregazione, nel primo (giorno) delmese secondo, nell’annosecondodella lorouscitadalla terrad’Egitto, condire:2Fate ilnoverodituttalacongregadeifiglidiIsrael,(distinti)secondoleloro famigliee i lorocasati,numerandone inomi, tutt’imaschi,individualmente.3Dall’etàdivent’anni insu,chiunqueinIsraelescenell’esercito,liregistrerete,tuedAronne,(distribuiti)nelleloroschiere.4Econvoisiaviunuomoperciaschedunatribù,deiqualiognunosiailcapodelpropriocasato.5Equestisonoino-mi degli uomini che v’assisteranno: di Ruben, Elissùr figlio diScedeùr.6DiSimeone,ScelumièlfigliodiSsurisciaddài.7DiGiu-da,NahhsciònfigliodiAmminadàv.8D’Issachàr,Nethanèl figliodi Ssuàr. 9Di Zevulùn, Eliàv figlio diHhelòn. 10Dei figli diGiu-seppe [divisi in due tribù]: di Efraimo, Elisciamà figliod’Ammihùd;diManasse,Gamlièl figliodiPedassùr.11DiBinja-mìn, Avidàn figlio di Ghideonì. 12Di Dan, Ahhièzer figliod’Ammisciaddài.13DiAscèr,Paghièl figliodiOchràn.14DiGad,Eljassàf figlio di Deuèl. 15Di Naftalì, Ahhirà figlio di Enàn.16Questisonoquellichevengonochiamatialconsesso,iprincipidelle loro paterne tribù, i capi cioè delle migliaja d’Israel.17EMosèedAronnepreseroquestiuomini,chefurono[daDio]additatipernome.18Efeceroadunaretuttalacongreganelpri-modelmesesecondo,enevennerofattiiregistrigenealogiciperfamiglieecasati,colnumerodeinomi,dall’etàdivent’anniinsu,individualmente. 19Come il Signore comandò aMosè, questi linumerò nel deserto di Sinai. 20E risultarono i figli di Ruben,primogenitod’Israel, i lorodiscendenti(cioè),distintiper fami-glie e casati, numerati i nomi, individualmente, tutt’i maschi,dall’etàdivent’anniinsu,tuttiquellich’escononell’esercito;21I

241

registrati(dico)dellatribùdiRuben(furono)quarantaseimilaecinquecento. 22Dei figli di Simeone, i discendenti, distinti perfamiglie e casati, i suoi registrati, numerati i nomi indivi-dualmente, tutt’i maschi dall’età di vent’anni in su, tutti quellich’escononell’esercito;23Iregistrati(dico)dellatribùdiSimeo-ne (furono) cinquantanovemilae trecento.24Dei figlidiGad, idiscendenti, distinti per famiglie e casati, numerati i nomi,dall’età di vent’anni in su, tutti quelli ch’escono nell’esercito;25Iregistrati (dico)della tribùdiGad (furono)quarantacinquemila,seicentoecinquanta.26DeifiglidiGiuda,idiscendenti,di-stintiperfamiglieecasati,numeratiinomi,dall’etàdivent’anniinsu,tuttiquellich’escononell’esercito;27Iregistrati(dico)del-la tribù di Giuda (furono) settantaquattro mila e seicento.28Deifiglid’Issachàr,idiscendentidistintiperfamiglieecasati,numeratiinomi,dall’etàdivent’anniinsu,tuttiquellich’escononell’esercito;29Iregistrati(dico)dellatribùdiIssachàr(furono)cinquantaquattro mila e quattrocento. 30Dei figli di Zevulùn, idiscendenti, distinti per famiglie e casati, numerati i nomi,dall’età di vent’anni in su, tutti quelli ch’escono nell’esercito;31Iregistrati (dico) della tribù di Zevulùn (furono) cinquanta-settemila equattrocento.32Dei figli diGiuseppe [divisi induetribù]:deifiglid’Efraim,idiscendenti,divisiperfamiglieecasati,numeratiinomi,dall’etàdivent’anniinsu,tuttiquellich’escononell’esercito; 33I registrati (dico) della tribù d’Efraim (furono)quarantamila e cinquecento. 34Dei figli di Manasse, i discen-denti, distinti per famiglie e casati, numerati i nomi, dall’età divent’anniinsu;tuttiquellich’escononell’esercito;35Iregistrati(dico)dellatribùdiManasse(furono)trentaduemilaedugento.36DeifiglidiBinjamìn,idiscendenti,distintiperfamiglieecasa-ti, numerati i nomi, dall’età di vent’anni in su, tutti quellich’escononell’esercito;37Iregistrati(dico)dellatribùdiBinja-mìn (furono) trentacinque mila e quattrocento. 38Dei figli diDan,idiscendenti,distintiperfamiglieecasati,numeratiinomi,dall’età di vent’anni in su, tutti quelli ch’escono nell’esercito;39Iregistrati(dico)dellatribùdiDan(furono)sessantaduemilaesettecento.40Dei figlid’Ascèr, idiscendenti,distintiper fami-glie e casati, numerati i nomi, dall’età di vent’anni in su, tutti

242

quelli ch’escono nell’esercito; 41I registrati (dico) della tribùd’Ascèr (furono) quarantaunmila e cinquecento. 42Dei figli diNaftalì, i discendenti, distinti per famiglie e casati, numerati inomi, dall’età di vent’anni in su, tutti quelli ch’escononell’esercito;43I registrati (dico)della tribùdiNaftalì (furono)cinquantatrèmilaequattrocento.44Quest’èl’enumerazionefat-tadaMosèedAronne,insiemecoiprincipid’Israel,dodiciuomi-ni,unuomoperognicasato.45Efuronotutt’iregistratideifiglid’Israel,distintipercasati,dall’etàdivent’anniinsu,chiunqueinIsraelescenell’esercito;46Furono(dico)tutt’iregistrati:seicen-totremila, cinquecentoe cinquanta.47ILevitipoi, tutta cioè laloro tribù paterna, non furono registrati in mezzo agli altri.48EdilSignoreparlòaMosè,condire:49PeròifiglidiLevinondevi registrare,né farne l’enumerazione, coglialtri figlid’Israel[poiché non devono formar parte dell’esercito]. 50Devi inveceincaricare i Leviti della cura del tabernacolo della Legge e ditutt’isuoiarredi,ediquantogliappartiene;eglinoporterannoiltabernacoloe tutt’i suoiarredi, edeglinonesaranno iministri,ed intornoal tabernacolostanzieranno.51Equando il taberna-colodovràporsiinviaggio,localerannogiùiLeviti;equandoiltabernacolo dovrà fermarsi, lo ergeranno i Leviti; e l’estraneoche s’avvicinasse sarà fatto morire. 52I figli d’Israel s’accam-peranno,divisi invarieschiere,ciaschedunopresso il suocam-po, e presso il suo corpo d’esercito. 53Ed i Leviti stanzierannointornoaltabernacolodellaLegge,affinchélacongregadei figlid’Israelnon incorranell’ira(celeste); iLeviticioèavrannocuradellacustodiadeltabernacolodellaLegge[ondealtrinontocchiglioggettisacri].54Eifiglid’Israeleseguirono:feceropienamen-te,quantoilSignorecomandòaMosè.

Numeri2Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0402.htm

1Ed il Signore parlò a Mosè e ad Aronne, con dire: 2E i figlid’Israel s’accamperanno, ciascheduno presso il suo corpod’esercito; con insegne [differenti] pei varj casati; accam-perannosi intorno al padiglione di congregazione, in distanza(daesso).3Quellicheaccamperannosidallapartedilevantesa-

243

rannoquellidelcorpod’esercito,dettoilcampodiGiuda,divisinellevarie loroschiere;ed ilprincipedei figlidiGiudaèNahh-sciònfigliod’Amminadàv.4Edilsuoesercitoconstadiregistratisettantaquattromilaeseicento.5Egliaccampativicinoalui(sa-ranno) quelli della tribù d’Issachar; ed il principe dei figlid’IssachàreNethanelfigliodiSsuàr.6Edilsuoesercitoconstadiregistraticinquantamilaequattrocento,7(Comepure) la tribùdiZevulùn,ed ilprincipedella tribùdiZevulùnèEliàv figliodiHhelòn. 8Ed il suo esercito consta di registrati cinquantasettemila e quattrocento. 9Tutti i registrati appartenenti al campo(detto)diGiuda sono centottantaseimila equattrocento,divisinellevarieloroschiere.(Questi)simoverannoiprimi.10Ilcorpod’esercito,(detto)ilcampodiRuben,(starà)dallapartedimez-zodì,divisonellevariesueschiere,edilprincipedeifiglidiRu-benèElissùrfigliodiScedeùr.11Edilsuoesercitoconstadire-gistratiquarantaseimilaecinquecento.12Egliaccampativicinoa lui(saranno): la tribùdiSimeone,ed ilprincipedella tribùdiSimeoneèScelumièl figliodiSsurisciaddài.13Edilsuoesercitoconstadi registrati cinquantanovemilae trecento.14E la tribùdi Gad, ed il principe dei figli di Gad è Eljassàf figlio di Reuèl.15Ed il suo esercito consta di registrati quarantacinque mila,seicento e cinquanta. 16Tutt’i registrati appartenenti al campodeiRubensonocinquantunmila,quattrocentoecinquanta,divi-si nelle varie loro schiere; e si moveranno i secondi. 17Indi simoveràilpadiglionedicongregazione,ilcampo(cioè)deiLeviti,nelmezzo dei (quattro) campi; come simoveranno, ognuno alsuo luogo nei loro corpi d’esercito. 18Il corpo, detto il campod’Efraim,divisonellevariesueschiere,(starà)dallapartedipo-nente, ed il principe dei figli d’Efraim è Elisciamà figlio di Am-mihùd.19Ed ilsuoesercitoconstadiregistratiquarantamilaecinquecento. 20E vicino a lui (starà) la tribù di Manasse, ed ilprincipedeifiglidiManasseèGamlielfigliodiPedassùr.21Edilsuo esercito consta di registrati trentadue mila e dugento.22ComepurelatribùdiBinjamìn,edilprincipedeifiglidiBin-jamìnèAvidànfigliodiGhideonì.23Edilsuoesercitoconstadiregistrati trentacinque mila le quattrocento. 24Tutt’i registratidalcampod’Efraimsonocentottomilaecento,divisinellevarie

244

loroschiere;esimoverannoiterzi.25Ilcorpo,dettoilcampodiDan, (starà) dalla parte di settentrione, diviso nelle varie sueschiere; ed il principe dei figli di Dan è Ahhièzer figliod’Ammisciaddài.26Edilsuoesercitoconstadiregistratisessan-taduemilaesettecento.27Egliaccampativicinoalui(saranno)quellidellatribùd’Ascèr,edilprincipedeifiglid’AscerèPaghièlfigliodiOchràn.28Edilsuoesercitoconstadiregistratiquaran-tun mila e cinquecento. 29Come pure la tribù di Naftalì, ed ilprincipe dei figli di Naftalì è Ahhirà figlio di Enàn, 30Ed il suoesercito consta di registrati cinquantatrè mila e quattrocento.31Tutt’iregistratiappartenentialcampodiDansoncencinquan-tasettemilaeseicento;e,divisinellevarieloroschiere,simove-rannogliultimi.32Quest’èlarecensionedeifiglid’Israel,distintinei loro casati. Tutt’i registrati dei (quattro) campi, divisi nellevarieloroschiere,sonoseicentotrèmila,cinquecentoecinquan-ta.33EdiLevitinonfuronoenumerati inmezzoaifiglid’Israel,come il Signore comandò a Mosè. 34E gl’Israeliti eseguirono.Pienamente come il signore comandò a Mosè, così s’accam-parono,divisineilorocorpid’esercito,ecosìsimossero;distintociascheduncorponellesuefamiglieeneisuoicasati.


1Equest’èlaprogenied’AronneeMosè,quand’ilSignoreparlòaMosènelmonteSinai.2Equestisonoinomideifiglid’Aronne:ilprimogenito fu Nadàv; indi Avihù, Eleazzaro e Ithamàr. 3Sonquestiinomideifiglid’Aronne,sacerdotichefuronounti,edin-stallati ad esercitare le funzioni sacerdotali. 4Però Nadàv edAvihù morirono davanti al Signore, presentando innanzi al Si-gnoreunfuocoestraneo;(morirono,dico)neldesertodiSinai,invitad’Aronne loropadre, senz’avere figliuoli, e rimasero sacer-dotiEleazzaroedIthamàr.5EdilSignoreparlòaMosècondire:6Avvicina[ame,v.XVI.9-10,cioèdichiaraeletti]quellidellatri-bùdiLevi,eordinachestianoaicomandid’Aronnesacerdote,eglisianoministri.7Farannol’ufficiodilui,edituttalacongrega,davantialpadiglionedicongregazione,inquantoafareilservi-gio del tabernacolo. 8Avranno cura di tutti gli arredi del padi-

245

glione di congregazione, e faranno l’ufficio dei figli d’Israel, inquandoaprestareilservigiodeltabernacolo.9DaraiiLevitiadAronneedaifiglisuoi;essisonoassegnatialui,traifiglid’Israel,inqualitàdiNethunìm[servideltempio,altrimentidettiNethi-nìm].10EdAronnee i figlisuoi incaricheraidicustodire ilpro-prio sacerdozio [onde le sacre funzioni non vengano esercitatedaaltri];el’estraneoches’avvicinasse,saràfattomorire.11EdilSignoreparlòaMosè,condire:12Iopoi,ecco,prendoiLevitidimezzoaifiglid’Israel,incambioditutt’iprimogeniti,iprimipar-tideifiglid’Israel,ediLevitiapparterrannoame.13Perocchèame appartiene ogni primogenito. Quando percossi ogni primo-genito nella terra d’Egitto, consacrai ame ogni primogenito inIsrael,tantodellepersone,chedellebestie.(ILevitiquindi)ap-parterranno ame, il Signore. 14Ed il Signore parlò aMosè neldesertodiSinai,condire:15Enumera i figlidiLevi,distintipercasatiefamiglie,tutt’imaschi,dall’etàd’unmeseinsu,linume-rerai. 16EMosè li numerò per ordine del Signore, come gli fucomandato.17FuronoquestiifiglidiLevi,coiloronomi:Ghere-sciòn,eKehàteMerarì.18EquestisonoinomideifiglidiGher-sciòn,capid’altrettantefamiglie:LivnieScimei.19EifiglidiKe-hàt,capid’altrettantefamiglie,(furono)AmràmeIsshàr,eHhe-vròn edUzziel. 20E i figli diMerarì, capi d’altrettante famiglie,(furono:)MahhlìeMuscì.QuestiformaronolefamigliedeiLeviti,divise invarjcasati.21AGheresciòn(appartengono) la famigliadeiLivnitie la famigliadeiScimeiti.Sonoqueste le famigliedeiGheresciuniti.22Ilororegistrati,numeratitutt’imaschi,dall’etàd’unmeseinsu;ilororegistrati(dico)sonosettemilaecinque-cento.23Le famigliedeiGheresciuniti stanzierannoal di dietrodeltabernacolo,dallapartediponente.24Edilprincipedelcasa-todeiGheresciunitièEliassàffigliodiLaèl.25El’uffiziodeifiglidi Gheresciòn nel padiglione di congregazione (concernerà) iltabernacolo[cioèlecortinedibissoecc.],edilpadiglione[cioèlecortinedipelodicapra],elasuacoperta[dipellidimontonieditassi], e la tenda all’ingresso del padiglione di congregazione.26Elecortinedell’atrio,elatendaall’ingressodell’atrio,checir-conda[rinchiude]iltabernacoloel’altare;comepurelesuecor-decontuttoilrelativooccorrente.27EdaKehat(appartengono)

246

la famigliadegliAmramiti e la famigliadegl’Isshariti, e la fami-glia dei Hhevroniti, e la famiglia degli Uzzieliti. Sono queste lefamiglie dei Kehathiti. 28Numerati tutt’i maschi, dall’età d’unmeseinsu,(furono)ottomilaeseicento,incaricatidellacuradelluogosacro.29LefamigliedeifiglidiKehàtstanzierannoinfian-codel tabernacolo, dallapartedimezzodì.30Ed il principedelcasato delle famiglie dei Kehathiti è Elissafàn figlio di Uzzièl.31Edillorouffizio(concernerà)l’Arca,elamensa,edilcandela-bro,eglialtari,e i sacriarredi, coiquali siuffizia;e la tenda,etutt’il suo occorrente. 32Ed il principe supremo dei Leviti èEleazzaro figlio d’Aronne sacerdote, (il quale avrà) la sopran-tendenza degl’incaricati della cura del luogo sacro. 33AMerarì(appartengono)lafamigliadeiMahhliti,elafamigliadeiMusciti.SonoquestelefamigliediMerarì.34Eilororegistrati,numeratitutt’imaschi,dall’etàd’unmeseinsu,(furono)seimilaedugen-to.35Ed ilprincipedelcasatodelle famigliediMerarìèSsurièlfiglio d’Avihhàil. Questi stanzieranno in fianco del tabernacolo,dalla parte di settentrione. 36E gli oggetti affidati alla cura deifiglidiMerarì(saranno)leassideltabernacolo,elesuesbarre,elesuecolonne,elesuebasi,etutt’isuoiarnesi,etutt’ilrelativooccorrente.37Elecolonnedell’atrio,tutt’intorno,elelorobasi,eilorochiodi,elelorocorde.38Equellichestanzierannodavantial tabernacolo, dalla parte di levante, (cioè) rimpetto al padi-glionedicongregazione,all’oriente,(saranno)Mosè,edAronne,eifiglisuoi;incaricatidellacuradelluogosantissimo,perguar-darne [tenerne lontani] i figli d’Israel; e l’estraneo che s’avvici-nasse sarà fattomorire. 39Tutt’i registrati dei Leviti, numeratidaMosèedAronne,perordinedelSignore,distintiperfamiglie,tutt’i maschi, dall’età d’un mese in su, (furono) ventidue mila.40EdilSignoredisseaMosè:Registratutt’iprimogenitimaschideifiglid’Israel,dall’etàd’unmeseinsu,elevalasommadeilo-ronomi.41IndiprenderaiiLevitiperme,ilSignore,incambioditutt’i primogeniti dei figli d’Israel; ed il bestiame dei Leviti incambio di tutt’i primogeniti del bestiame dei figli d’Israel.42EMosèregistrò,comeilSignoreglicomandò,tutt’iprimogeni-tideifiglid’Israel.43Etutt’iprimogenitimaschi,numeratiinomidall’etàd’unmeseinsu,tutti(dico)ilororegistrati,furonoven-

247

tiduemila,dugentosettantatrè.44EdilSignoreparlòaMosè,condire: 45Prendi i Leviti in sostituzione di tutt’i primogeniti deifiglid’Israel,ed ilbestiamedeiLeviti incambiodel lorobestia-me;ediLevitiapparterrannoame,ilSignore.46Pelriscattopoidei dugento settantatrè, che tra i primogeniti dei figli d’IsraelsuperanoilnumerodeiLeviti.47Prenderaicinquesiclipertesta;liprenderaisecondoilpesodeltempio,diventigheràpersiclo.48Edarail’argentoadAronneedaifiglisuoi,inriscattodiquelliche superano il loro numero. 49EMosè prese l’argento del ri-scattodaquellichesuperavanoilnumerodicolorochevenivanoriscattati dai Leviti. 50Dai primogeniti dei figli d’Israel prese ildenaro, (cioè) mille trecentosessanta cinque (sicli), secondo ilpeso del tempio [probabilmente fu questa somma esborsatadall’interocorpodeiprimogeniti,circaseicentesimidisiclopertesta;però secondogli antichi, una lungaestrazionedi vigliettideterminò quali tra i primogeniti dovessero ritenersi riscattatidai Leviti, e quali avessero a redimersi coll’esborso di cinquesicli].51EMosèdiedel’argentodelriscattoadAronneedaifiglisuoi,perordinedelSignore,comeilSignorecomandòaMosè.


1EdilSignoreparlòaMosèeadAronne,condire:2Fateilnove-rodeifiglidiKehàt,traifiglidiLevi,distintiperfamiglieecasa-ti;3Dall’etàditrent’anniinsu,sinoall’etàdicinquant’anni;tuttiquelli ch’entrano nella schiera per lavorare nel padiglione dicongregazione.4QuestosaràilservigiodeifiglidiKehàt,intornoalpadiglionedicongregazioneedalluogosantissimo:5Quand’ilcampoavràamuoversi,verrannoAronneeifiglisuoi,ecaleran-no giù la portiera divisoria, e con essa copriranno l’arca dellaLegge.6Evimetterannosopraunacopertadipelleditasso,evistenderannoaldisopraunpannoditutta lanaazzurra,eviag-giusteranno le stanghe.7E sullamensa (delpane)dipresenta-zione stenderanno un panno di lana azzurra, e vi metterannosopraipiattielescodelle,eivasilibatorii,einappiperlaliba-zione;comepurevisaràsoprailpanecontinuo;8Indivistende-rannosopraunpannoscarlatto,cuicoprirannoconunacoperta

248

dipelleditasso,eviaggiungerannolestanghe.9Eprenderannounpannodi lanaazzurra,e copriranno il candelabroda illumi-nazione, e i suoi lumi, e i suoi smoccolatoi, e le sue pinzette, etutt’isuoiarnesidaolio,coiqualisifailsuoservigio.10Emette-rannoessoetuttiisuoiarrediinunacopertadipelleditasso,laqualemetteranno[appenderanno]sopraunastanga.11Esull’al-tare stenderannounpannodi lanaazzurra, cui coprirannoconuna coperta di pelle di tasso, e vi aggiusteranno le stanghe.12Epiglierannotuttigliarredidell’uffiziatura,coiqualisifannolesacrefunzioni,elimetterannoinunpannodilanaazzurra,elicoprirannoconunacopertadipelleditasso,laqualemetteran-no sopra una stanga. 13E toglieranno la cenere dall’altare, e vistenderannosopraunpannodiporpora.14Eglimetterannoso-pratutt’isuoiarnesi,coiqualisiuffiziasopradiesso,lepalette,le forchette, e le pale, e i bacini, tutti gli arnesi dell’altare, e vistenderanno sopra una coperta di pelle di tasso, e vi aggiuste-ranno le stanghe. 15Ora, quando Aronne e i figli suoi avrannoterminatodicoprireglioggettisacrietutt’isacriarredi,standoilcampopermuoversi, allora soltanto verranno i figli diKehat aportare le cose sacre, senza toccarle, altrimenti [cioè se le toc-cassero]morrebbero.Questesonolecosedelpadiglionedicon-gregazione da essere portate dai figli di Kehàt. 16Saranno poiaffidatiadEleazzarofigliod’Aronnesacerdotel’oliodaillumina-zione,edilprofumoaromatico,e(lafarinaper) l’offertafarina-ceaquotidiana,el’oliodaunzione[ondenonnevengadistrattaalcunaparteinusoprofano].(Egliavràinsomma)lasopranten-denza di tutt’il tabernacolo e di quanto è in esso, in quanto alluogosacro,eda’suoiarredi.17EdilSignoreparlòaMosèeadAronne,condire:18Nonsiatecagionechelatribù[lagente]del-le famigliedeiKeathiti vengaaperiredimezzoaiLeviti.19Maquestofateloro:Aronneefiglisuoientreranno,elicollocheran-nociaschedunoalproprioservigio,epressoaglioggettichehadaportare. Così vivranno; altrimentimorrebbero, accostandosialluogoSantissimo.20Badatechequellinonentrinopervedere,equasi ingojare (cogliocchi) il luogosanto;nelqual casomor-rebbero.

249

ParashatNasò

Ancora ilcensimentodeinuclei levitici -Lorocompiti -Misuredipuritàediammenda-Ladonnasospettadiadulterio-Ilnazireo-Labenedizionesacerdotale-Leoffertedeiprincipidelletribù.


21EdilSignoreparlòaMosè,condire:22Enumeraanche i figlidi Gheresciòn, distinti nei loro casati e nelle loro famiglie.23Dall’etàditrent’anniinsu,sinoall’etàdicinquant’anni,liregi-strerai: tuttiquellich’entranoafarpartedellaschiera,perpre-stareservigionelpadiglionedicongregazione.24EglièquestoilservigiodellefamigliedeiGheresciuniti,siadilavoro,quantodiportare.25Essiporterannolecortinedeltabernacolo,edilpadi-glionedicongregazione[v.III.25],lasuacoperta,elacopertaditasso sovrappostagli superiormente, e la tenda all’ingresso delpadiglionedicongregazione.26Elecortinedell’atrio,elatendad’ingresso, o porta dell’atrio, che circondano il tabernacolo el’altare;elelorocorde,etuttigliarnesidaadoperarsiintornoaquelle [cioè alle cortine]. Ed essi eseguiranno tutt’i lavori chesaranno da farsi intorno alle medesime. 27Sotto gli ordinid’Aronneedeifiglisuoisaràtutt’illavorodeifiglideiGheresciu-niti, inquantoa tutto ciò cheavrannoaportare, edaqualsiasiloroservigio;eregistratidareteloroincustodiatuttiglioggettichehannoaportare.28Quest’èilservigiodellefamigliedeiGhe-resciuniti,nelpadiglionedicongregazione,eciòchehannoacu-stodire; il tutto sotto la soprantendenza d’Ithamàr figliod’Aronne sacerdote. 29(E finalmente) i figli di Merarì, distintinelle loro famiglie e nei loro casati, li registrerai. 30Dall’età ditrent’anni insu, sinoall’etàdi cinquant’anni, li registrerai; tuttiquellich’entranonellaschiera,perprestareilservigiodelpadi-glione di congregazione. 31E questi saranno gli oggetti affidatilorodaportare,intornoaiqualis’aggireràogniloroservigionelpadiglione di congregazione: le assi del tabernacolo, e le suesbarre,elesuecolonne,elesuebasi.32Elecolonnetutt’intornoall’atrio, e le loro basi, e i loro chiodi, e le loro corde; tutti insommailoroarnesi,equantopuòlorooccorrere:evoiregistre-

250

retenominatamentegliarnesicheverrannoloroaffidatidapor-tare. 33Quest’è il servigio delle famiglie dei figli diMerarì, (glioggetticioè) intornoacuis’aggirerà tutt’il loroservigionelpa-diglione di congregazione, sotto la soprantendenza d’Ithamarfiglio d’Aronne sacerdote. 34Mosè edAronne, e i principi dellacongrega, enumerarono i figli dei Kehathiti, distinti nelle lorofamiglie e nei loro casati. 35Dall’età di trent’anni in su, sinoall’età di cinquant’anni, tutti quelli ch’entran nella schiera, perservire nel padiglione di congregazione. 36I loro registrati, di-stintinellelorofamiglie,furonoduemilasettecentoecinquanta.37SonoquestiiregistratidellefamigliedeiKehathiti,tuttiquellichehannoalavorarenelpadiglionedicongregazione,enumeratidaMosèedAronne,perordinedelSignore,(dato)colmezzodiMosè.38Ediregistratidei figlidiGheresciòn,distintinelle lorofamiglie e nei loro casati; 39Dall’età di trent’anni in su, sinoall’etàdicinquant’anni, tuttiquellich’entranonellaschiera,perservirenelpadiglionedi congregazione;40Furono (dico) i lororegistrati, distinti nelle loro famiglie e nei loro casati, duemilaseicentoetrenta.41SonoquestiiregistratidellefamigliedeifiglidiGheresciòn, tuttiquelli chehannoaservirenelpadiglionedicongregazione, enumerati da Mosè ed Aronne, per ordine delSignore.42EdiregistratidellefamigliedeifiglidiMerarì,distintinellelorofamiglieeneilorocasati;43Dall’etàditrent’anniinsu,sinoall`etàdicinquant’anni,tuttiquellich’entranonellaschiera,perlavorarenelpadiglionedicongregazione;44Furono(dico)iloro registrati, distinti nelle loro famiglie, tremila dugento.45SonoquestiiregistratidellefamigliedeifiglidiMerarì,nume-ratidaMosèedAronne,perordinedelSignore,(dato)colmezzodi Mosè. 46Tutt’i registrati nell’enumerazione che Mosè edAronne, e i principi d’Israel fecerodei Leviti, distinti nelle lorofamiglie e nei loro casati; 47Dall’età di trent’anni in su, sinoall’etàdicinquant’anni,tuttiquellich’entranoaprestarservigiodilavoro,eservigiodiportare,nelpadiglionedicongregazione;48Furono (dico) i loro registrati ottomila cinquecento ottanta.49PerordinedelSignore,(dato)colmezzodiMosè,fuassegnatoaciaschedunodiessi[cioèaidiscendentidiciaschedunodeitre

251

figlidiLevi]ilsuolavoroedilsuoportare,enefufattalanume-razione,comandatadalSignoreaMosè.


1EdilSignoreparlòaMosècondire;2Comandaaifiglid’Israel,chemandinofuoridelcampoognilebbroso,edogniblennorrea-to,echiunqueèimpuroperunmorto.3Limanderetefuori,tan-tomaschi,quanto femmine;aldi fuoridelcampo limanderete:ondenonrendanoimpuroillorocampo,nelqualeiohosedetradi essi [cioè tra gl’Israeliti]. 4E così fecero i figli d’Israel, e limandaronoaldi fuoridelcampo: i figlid’Israeleseguironopie-namentequanto ilSignoreparlòaMosè.5Ed ilSignoreparlòaMosè, con dire: 6Parla ai figli d’Israel: un uomo, o una donna,che commette qualsiasi peccato verso altrui, commettendo in-siemeinfedeltàversoilSignore[cioègiurandoilfalso,v.Lev.V.21-26]; indi quella persona si senta colpevole: 7Confesserà ilcommessopeccato,edsborseràla(riparazionedella)suacolpa,nell’interosuovalore,ev’aggiungeràilquinto,edarà(tuttociò)acolui,versodelqualehapeccato.8Seperòquegli(èmorto,e)non ha un prossimo congiunto, a cui pagare la riparazione; lariparazionedapagarsi apparterràal Signore, cioèal sacerdote;oltre almontone di espiazione, col quale questi propizierà perlui.9Ognitributo[dirittosacerdotale],qualunquecosasacradeifigli d’Israel che avrannopresentato adun sacerdote, sarà sua.10Ciaschedunopotrà disporre delle sue cose sacre, [potrà cioèdarleaquelsacerdotechemeglioglipiacerà,quindi]ciòcheunoavràdatoadunsacerdote,saràsuo[diquelsacerdote].11EdilSignoreparlòaMosè,condire:12Parlaaifiglid’Israel,edìloro:Uno,lacuimoglietraviasse,ecommettesseversodiluiinfedeltà;13Etalunogiacessecon leicarnalmente, rimanendo lacosaoc-cultaagliocchidelsuomarito;sifossecioèritiratainluogona-scosto,esi fosseresaimpura;senzachesiavicontrodiessaal-cun testimonio,nésiastatacoltasul fatto [consti cioèchesiasiritirata conun tale,manullapiù. La tradizioneesige, oltracciò,chesiaviprecedutaun’ammonizionedelmarito,dinonritirarsiconqueltale].14Edentrasseinluiilsospetto,edavessegelosia

252

disuamoglie,edellainfattisifosseresaimpura;oentrasseinluiilsospetto,edavessegelosiadisuamoglie,senzacheellasifosseresaimpura:15Quelmarito(dico)condurràsuamogliealsacer-dote, e recherà in sacrifizio per lei un decimo d’Efà di farinad’orzo;nonvicoleràsopraolio,enonvimetteràsopraincenso,poich’èun’offerta (percagione)digelosia,èun’offertadi ricor-do,destinataaricordare(davantiaDio)undelitto.16Ilsacerdo-telafaràavanzareestaredavantialSignore.17Indiilsacerdotepiglieràdell’acquasantainunvasodicreta;edellaterraesisten-te nel suolo del tabernacolo piglierà il Sacerdote e metterà inquell’acqua.18EfacendostareladonnadavantialSignore,ilsa-cerdotescapiglieràilcapodellamedesima,emetteràsullemanidi lei l’offerta di ricordo, la quale è un’offerta (per cagione) digelosia;edilsacerdoteterràinmanol’acqua(detta)amara,infe-licitante.19Ed il sacerdote la scongiurerà,ediràalladonna:Se(altr’) uomo non è giaciuto teco, e se non hai deviato impura-mente da tuomarito; rimanti illesa da (ogni cattivo effetto di)quest’acqua amara, infelicitante. 20Se però hai deviato da tuomarito,etirendestiimpura;edaltr’uomo,fuoridituomarito,ègiaciutotecocarnalmente....21Ilsacerdote(dico)scongiureràladonna con un giuramento esecratorio, e dirà il sacerdote alladonna:Rendati il Signore (un tipodi) imprecazione edi giura-mentoinmezzoaltuopopolo[v.GenesiXLVIII.20],facendotiilSignorecaderelacoscia[l’utero],egonfiareilventre.22Quest’-acqua cioè infelicitante entrando nelle tue interiora, avràl’effettodifartigonfiareilventreecaderelacoscia[l’utero].Eladonnadirà:Amen,Amen.23Indiilsacerdotescriveràquestema-ledizioni in una carta, e detergerà (la scrittura) dentro l’acquaamara.24Indifaràberealladonnal’acquaamarainfelicitante,el’acqua (detta) infelicitante avrà, entrando in lei, l’effettodi ac-quaamara[cioèavvelenataemicidiale].25Il sacerdotepiglieràdallamanodelladonnal’offerta(percagione)digelosia,edime-nerà l’offerta innanzialSignore,e l’avvicineràall’altare.26Edilsacerdoteprenderàviadall’offerta,pienoilpugno,ilprofumo,el’arderàsull’altare;indifaràberealladonnaquell’acqua.27Ora,quand’eglileavràfattoberequell’acqua,seellaerasiresaimpu-ra,edavevacommessoinfedeltàversoilsuomarito,l’acquainfe-

253

licitanteentrandoinleiavràl’effettodiamara,elesigonfieràilventre, e le cadrà la coscia [l’utero]; e quella donna diventerà(tipod’)imprecazioneinmezzoalsuopopolo.28Sepoiladonnanonsiècontaminata,maèpura, rimarrà illesa,e sarà feconda.29Quest’èlaleggeconcernentelagelosia,quand’unadonnadeviidasuomaritoerendasi impura;30Oquandoentri intalunounsospetto,esiagelosodisuamoglie[anche innocente]:eglipre-senterà la donna davanti al Signore, ed il sacerdote le faràquantèprescrittoinquestalegge.31Ilmaritosaràscevrodipec-cato,equelladonnaporteràlapenadelsuodelitto.


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Parlaaifiglid’Israel,edìloro:Quandoun uomo, o una donna, pronunci voto diNazireo[cioè separato], per separarsi [consacrarsi] al Signore;3Dal vi-no, e (daogni) liquore inebbriante, si asterrà;acetodivino, edaceto d’altro liquore inebbriante, non berà; alcun infuso d’uvanonberà,eduvafresca,osecca,nonmangerà.4Pertuttaladu-ratadel suoNazireatononmangeràd’alcunacosachesi ricavadalla vite vinifera, né la vinaccia, né i vinacciuoli. 5Per tutta laduratadelsuovotodiNazireato,rasojononpasseràsulsuoca-po;sinoatantochesiacompiutoiltempo,pelqualesisaràfattoNazireo al Signore, sarà santo, e lascerà crescere scomposta lachiomadel capo suo.6Per tutt’il tempo che saràNazireo al Si-gnore,nonentreràpressoalcunmorto.7Persuopadre,persuamadre, pel suo fratello, e per la sua sorella quando vengano amorire,nondeverendersiimpuro;perciocchéeglihasulcapoildiadema del suo Iddio [cioè la chioma consacrata]. 8Per tutt’iltempodelsuoNazireato,sacroeglièalSignore.9Sepoitalunoglimuorevicino repentinamente, rendendo così impuro il con-sacratosuocapo,eglisiraderàlatestaneldìdellasuapurifica-zione,laraderà(cioè)nelgiornosettimo.10Enelgiornoottavorecheràalsacerdote,all’ingressodelpadiglione,dicongregazio-ne, due tortore, o due giovani colombi. 11Ed il sacerdote faràdell’uno un sacrifizio d’aspersione, e dell’altro un olocausto, epropizierà per lui, in quanto a ciò ch’egli ha peccato per quel

254

morto;enellostessogiornoconsacrerà(nuovamente)ilsuoca-po.12E consacrerà al Signore il tempo cheavevadestinatopelsuoNazireato,erecheràunagnellonatoentro l’annoinsacrifi-ziodipentimento;ediltempoantecedentesaràperduto,poichéil suoNazireatoèdivenuto impuro.13Questapoiè la leggedelNazireo:nelgiornochesaràcompiutaladuratadelsuoNazirea-to, lo recherà [cioè recherà la sua chioma, ossia si recherà colcapointonso],all’ingressodelpadiglionedicongregazione.14Edoffrirà il suo sacrifizio al Signore, (cioè) un agnello nato entrol’anno,immacolato,inolocausto;edun’agnellanataentrol’anno,immacolata, insacrifiziod’aspersione;edunmontone immaco-lato,insacrificiodicontentezza.15Comepureunpanieredipaniazzimi, (cioè) fior di farina (ridotta in) focacce azzime intrisecoll’olio,efocacceazzime,dipastamolleuntecoll’olio,eleoffer-te farinacee e libazioni relative [ai suddetti agnello, agnella emontone].16Ilsacerdotepresenterà(tuttociò)innanzialSigno-re,edeseguiràilsuosacrifiziod’aspersioneedilsuoolocausto.17EdelmontonefaràunsacrifiziodicontentezzaalSignore,ac-compagnato dal paniere di pani azzimi. Il sacerdote ne faràeziandiolarelativaoffertafarinaceaelibazione.18EdilNazireosi raderà all’ingresso del padiglione di congregazione il conse-cratosuocapo,eprenderàicapellidelconsecratosuocapo,elimetterà sul fuoco esistente sotto il sacrifizio di contentezza.19Indi il sacerdote prenderà dal montone una spalla cotta, edunafocacciaazzimadalpaniere,edunafocacciaazzimadipastamolle,emetterà(tuttociò)sullepalmedellemani,delNazireo,dopochesisaràrasalaconsecratachioma.20EdilsacerdotenefaràladimenazionedavantialSignore,sonocosesacre,devolutealsacerdote,oltrealpettodidimenazioneedallagambadi tri-buto;eposciailNazireopotràberevino.21Ell’èquestalaleggedelNazireo, che abbia fatto qualche voto, e quest’è il sacrifiziochedevefarealSignorepelsuoNazireato,oltreaquantovorràfareanormadellesuefacoltà;secondoilvotocheavràfatto,farà(altrisacrifizi)oltreallaleggedelsuoNazireato.22EdilSignoreparlò aMosè, condire: 23Parla adAronne, ed ai figli suoi, condire:Cosìbenedireteifiglid’Israel,dicendoloro:24BenedicatiilSignore,ecustodiscati.25RischiariilSignorelasuafacciaverso

255

dite[valeadire:timiriconbenignoaspetto],et’abbiaingrazia.26Alzi il Signore la sua facciaversodi te [cioè timiri concom-piacenza,qualpersonaa luicara],econcedatipace [benessere,felicità].27Cosìporrannoilmionomesopraifiglid’Israel,ediolibenedirò.


1Ora, quandoMosè ebbe terminato di erigere il tabernacolo, el’ebbeunto,econsacratocontutt’isuoiarredi,e l’altaree tutt’isuoi arredi; tosto ch’egli ebbe tutto ciò unto e consacrato;2Iprincipi d’Israel, capi de’ loro casati, i capi cioè delle tribù,queglino che assistettero alla numerazione, fecero un’offerta.3ErecaronolapropriaoffertadavantialSignore,(cioè)seicarricoperti,edodicibuoi,uncarroperognidueprincipi,edunbueperciascheduno;elipresentaronodavantialtabernacolo.4EdilSignoredisseaMosè,quantosegue:5Ricevidaloro(queicarriebuoi),esianodestinatiadusodelservigiodelpadiglionedicon-gregazione; consegnali quindi ai Leviti, a ciascheduno a normadelsuouffizio.6EMosèricevetteicarrieibuoi,elidiedeaiLe-viti.7DuecarriequattrobuoidiedeaifiglidiGheresciòn,inra-gionedellorouffizio.8EquattrocarriedottobuoidiedeaifiglidiMerarì, in ragionedel lorouffizio: (il tutto) sotto l’ispezioned’Ithamàrfigliod’Aronnesacerdote.9AifigliperòdiKehàtnonnediede,poichéadessiincombeilservigiodellecosesacre,cuiportardebbonosullaspalla.10Iprincipioffrirono(eziandiodeisacrifizi per) l’inaugurazione dell’altare, quando fu unto; e iprincipi presentarono la loro offerta innanzi all’altare. 11Ed ilSignoredisseaMosè:Iprincipipresenterannounopergiornoiloro sacrifizi per l’inaugurazione dell’altare. 12Ora, quegli chepresentò il suo sacrifizio nel primo giorno fu Nahhscion figliod’Amminadàv,dellatribùdiGiuda.13Elasuaoffertafu:unpiat-tod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso;unbacinod’argento,di settanta sicli, secondo il peso del tempio; amendue pieni difiordifarinaintrisacoll’olio,peroffertafarinacea.14Unascodel-lad’oro,didieci(sicli),pienadiprofumo.15Ungiovinetoro,unmontone,unagnellonatoentro l’anno,perolocausto.16Unca-

256

pro,persacrifiziod’aspersione.17Epersacrifiziodicontentezzabuoi due, montoni cinque, caproni cinque, agnelli nati entrol’annocinque.Quest’èl’offertadiNahhsciònfigliod’Amminadàv.18NelgiornosecondopresentòNethanelfgliodiSsuàr,principed’Issachar. 19Presentò la suaofferta, (consistente in) unpiattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso;unbacinod’argento,disettantasicli,secondoilpesodeltempio;amenduepienidi fiordi farina intrisa coll’olio, per offerta farinacea. 20Una scodellad’oro, di dieci (sicli), piena di profumo. 21Un giovine toro, unmontone,unagnellonatoentro l’anno,perolocausto.22Unca-pro,persacrifiziod’aspersione.23Epersacrifiziodicontentezzabuoi due, montoni cinque, caproni cinque, agnelli nati entrol’annocinque.Quest’èl’offertadiNethanelfigliodiSsuàr.24Nelgiorno terzo (presentò) il principedei figli di Zevulùn,Eliàv fi-gliodiHhelòn.25Lasuaoffertafu:unpiattod’argento,dicento-trenta (sicli) di peso; un bacino d’argento, di settanta sicli, se-condoilpesodeltempio;amenduepienidifiordifarinaintrisacoll’olio,peroffertafarinacea.26Unascodellad’oro,didieci(si-cli),pienadiprofumo.27Ungiovinetoro,unmontone,unagnel-lo nato entro l’anno, per olocausto. 28Un capro, per sacrifiziod’aspersione.29Epersacrifiziodicontentezzabuoidue,monto-ni cinque, caproni cinque, agnelli nati entro l’anno cinque.Quest’èl’offertadiEliàvfigliodiHhelòn.30Nelgiornoquarto,ilprincipedeifiglidiRuben,ElissùrfigliodiScedeùr.31Lasuaof-fertafu:unpiattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso;unba-cino d’argento, di settanta sicli, secondo il peso del tempio;amenduepienidi fiordi farina intrisa coll’olio,perofferta fari-nacea. 32Una scodella d’oro, di dieci (sicli), piena di profumo.33Ungiovinetoro,unmontone,unagnellonatoentrol’anno,perolocausto.34Uncapro,persacrifiziod’aspersione.35Epersacri-fizio di contentezza buoi due, montoni cinque, caproni cinque,agnellinatientrol’annocinque.Quest’èl’offertadiElissùr,figliodiScedeùr.36Nelgiornoquinto, ilprincipedeifiglidiSimeone,Scelumièl figlio di Ssurisciaddài. 37La sua offerta fu: un piattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso;unbacinod’argento,disettantasicli, secondo ilpesodel tempio,amenduepienidi fiordi farina intrisa coll’olio, per offerta farinacea. 38Una scodella

257

d’oro, di dieci (sicli), piena di profumo. 39Un giovine toro, unmontone,unagnellonatoentro l’anno,perolocausto.40Unca-pro,persacrifiziod’aspersione.41Epersacrifiziodicontentezzabuoi due, montoni cinque, caproni cinque, agnelli nati entrol’anno cinque. Quest’è l’offerta di Scelumièl figlio di Ssuri-sciaddai.42Nelgiornosesto, ilprincipedei figlidiGad,EljassàffigliodiDeuèl.43Lasuaoffertafu:unpiattod’argentodicento-trenta (sicli) di peso, un bacino d’argento, di settanta sicli, se-condoilpesodeltempio,amenduepienidifiordifarinaintrisacoll’olio,peroffertafarinacea.44Unascodellad’oro,didieci(si-cli),pienadiprofumo.45Ungiovinetoro,unmontone,unagnel-lo nato entro l’anno, per olocausto. 46Un capro, per sacrifiziod’aspersione.47Epersacrifiziodicontentezzabuoidue,monto-ni cinque, caproni cinque, agnelli nati entro l’anno cinque.Quest’èl’offertadiEljassàffigliodiDeuèl.48Nelgiornosettimo,il principe dei figli d’Efraim, Elisciamà figlio d’Ammihùd.49Lasuaofferta fu:unpiattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso; un bacinod’argento, di settanta sicli, secondo il peso deltempio;amenduepienidifiordifarinaintrisacoll’olio,peroffer-ta farinacea.50Una scodellad’oro,didieci (sicli), pienadipro-fumo. 51Un giovine toro, un montone, un agnello nato entrol’anno, per olocausto. 52Un capro, per sacrifizio d’aspersione.53Eper sacrifiziodi contentezzabuoidue,montoni cinque, ca-proni cinque, agnelli nati entro l’anno cinque. Quest’è l’offertad’Elisciamà figlio d’Ammihùd. 54Nel giorno ottavo, il principedei figlidiManasse,Gamlièl figliodiPedassùr.55Lasuaoffertafu:unpiattod’argento,di centotrenta (sicli)dipeso;unbacinod’argento,disettantasicli,secondoilpesodeltempio;amenduepieni di fior di farina intrisa coll’olio, per offerta farinacea.56Unascodellad’oro,didieci(sicli),pienadiprofumo.57Ungio-vinetoro,unmontone,unagnellonatoentrol’anno,perolocau-sto.58Uncapro,persacrifiziod’aspersione.59Epersacrifiziodicontentezza buoi due, montoni cinque, caproni cinque, agnellinatientrol’annocinque.Quest’èl’offertadiGamlièlfigliodiPe-dassùr.60Nelgiornonono, ilprincipedei figlidiBinjamìn,Avi-dànfigliodiGhideonì.61Lasuaoffertafu:unpiattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso,unbacinod’argento,disettantasicli,

258

secondoilpesodeltempio;amenduepienidifiordifarinaintri-sa coll’olio, per offerta farinacea.62Una scodella d’oro, di dieci(sicli), piena di profumo. 63Un giovine toro, un montone, unagnellonatoentrol’anno,perolocausto.64Uncapro,persacrifi-zio d’aspersione. 65E per sacrifizio di contentezza buoi due,montonicinque,capronicinque,agnellinatientrol’annocinque.Quest’èl’offertadiAvidàn,figliodiGhideonì.66Nelgiornodeci-mo, il principe dei figli diDan, Ahhièzer figlio d’Ammisciaddài.67Lasuaoffertafu:unpiattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso; un bacinod’argento, di settanta sicli, secondo il peso deltempio,amenduepienidifiordifarinaintrisacoll’olio,peroffer-ta farinacea.68Una scodellad’oro,didieci (sicli), pienadipro-fumo. 69Un giovine toro, un montone, un agnello nato entrol’anno, per olocausto. 70Un capro, per sacrifizio d’aspersione.71Eper sacrifiziodi contentezzabuoidue,montoni cinque, ca-proni cinque, agnelli nati entro l’anno cinque. Quest’è l’offertad’Ahhièzer figlio d’Ammisciaddài. 72Nel giorno undecimo, ilprincipedeifiglid’Ascèr,Paghièlfigliod’Ochràn.73Lasuaoffer-tafu:unpiattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso;unbaci-nod’argento,disettantasicli,secondoilpesodeltempio;amen-duepienidi fiordi farina intrisa coll’olio,perofferta farinacea.74Unascodellad’oro,didieci(sicli),pienadiprofumo.75Ungio-vinetoro,unmontone,unagnellonatoentrol’anno,perolocau-sto.76Uncapro,persacrifiziod’aspersione.77Epersacrifiziodicontentezza buoi due, montoni cinque, caproni cinque, agnellinati entro l’anno cinque. Quest’è l’offerta di Paghièl figliod’Ochràn.78Nelgiornoduodecimo,ilprincipedeifiglidiNaftalì,Ahhirà fìgliod’Enàn.79La suaofferta fuunpiattod’argento,dicentotrenta(sicli)dipeso,unbacinod’argento,disettantasicli,secondoilpesodeltempio;amenduepienidifiordifarinaintri-sa coll’olio, per offerta farinacea.80Una scodella d’oro, di dieci(sicli), piena di profumo. 81Un giovine toro, un montone, unagnellonatoentrol’anno,perolocausto.82Uncapro,persacrifi-zio d’aspersione. 83E per sacrifizio di contentezza buoi due,montonicinque,capronicinque,agnellinatientrol’annocinque.Quest’è l’offerta d’Ahhirà figlio d’Enàn. 84(L’offerta adunqueper) l’inaugurazione dell’altare, (fatta) per parte dei principi

259

d’Israel,quand’esso fuunto, fudipiattid’argentododici,bacinid’argentododici,scodelled’orododici.85Ciaschedunpiattoèdicentotrenta(sicli)d’argento,esettantanehaciaschedunbacino:tutto l’argento di questi arredi è duemila quattrocento (sicli),secondoilpesodeltempio.86Scodelled’orododici,pienedipro-fumo,ciaschedunascodella(delpeso),didieci(sicli),secondoilpeso del tempio: tutto l’oro delle scodelle è centoventi (sicli).87Per olocausto vi furono d’animali bovini dodici tori, (comepure)montonidodici,agnellinatientrol’annododici,collarela-tivaofferta farinacea;e capridodiciper sacrifiziod’aspersione.88Epersacrifiziodicontentezzavifuronod’animaliboviniven-tiquattro tori; (come pure) montoni sessanta, capri sessanta,agnelli nati entro l’anno sessanta. Tale fu l’inaugurazionedell’altare,dopoch’essofuunto.89QuandopoiMosèentravanelpadiglionedicongregazione,perché(ilSignore)parlasseconlui,egliudivalavocechegliparlavad’insulcoperchioesistenteso-pra l’arcadellaLegge,dimezzoaiduecherubini.Così(ilSigno-re)gliparlava.

ParashatBeaalotechà

Ilcandelabro-Laconsacrazionedeileviti-LacelebrazionedellaPasqua -Lanube sulTabernacolo -Le trombed’argento -La ri-presadellamarcia - Ilmalcontento della plebe - Le quaglie - LamaldicenzadiMiriam.



1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2ParlaadAronne,edìlui:Quandoaccendiilumi,fasìchetutt’isettelumimandinolaluceversolapartech’èdirimpettoalcandelabro.3Ecosì feceAron-ne,fece(cioè)ch’i lumidelcandelabroardesseroversolapartedirimpetto al medesimo, come il Signore comandò a Mosè.4Etale è il lavoro del candelabro: è tutt’un pezzo d’oro, il suofustoedilsuofiore[cioèognisuaparte,lapiùgrandeelemini-

260

me] formanotutt’unpezzo[nessunaèstaccabile].Giusta ilmo-delloch’ilSignoremostròaMosè,cosìquestifece(fare)ilcande-labro.5Ed ilSignoreparlòaMosè,condire:6Prendi iLevitidimezzoaifiglid’Israel,elipurifica.7Edeccociòchefarailoroperpurificarli: spruzzerai sopra d’essi acqua d’aspersione; ed essi(prima) si passeranno il rasojo su tutt’il corpo, si laveranno levesti, e si purificheranno [cioè si bagneranno tutt’il corpo]:8Eprenderannoungiovine toro, colla relativaoffertadi fiordifarinaintrisacoll’olio;edunsecondogiovinetoroprenderaipersacrifiziod’aspersione.9Efaraich’iLevitisipresentinoinnanzial padiglione di congregazione, e che s’aduni tutta la congregadeifiglid’Israel.10FaraiavanzareiLevitidavantialSignore,eifigli d’Israelposeranno lemani sui Leviti [probabilmente tantola nazione, quanto i Leviti, furono rappresentati da alcuni deiloroprimati].11EdAronnedimeneràiLeviti innanzialSignore(in segno ch’egli li riceveva) dai figli d’Israel; e così saranno(consecrati) al servigio del Signore. 12E (prima) i Leviti pose-rannolemanisulcapodeitori,efarai(fare)dell’unounsacrifi-ziod’aspersione,edell’altrounolocaustoalSignore,perpropi-ziare pei Leviti. 13Allora presenterai i Leviti davanti Aronne edavantiaifiglisuoi;enefarai(fare)unadimenazione[insegnodipassaggio]al [servigiodel]Signore.14Così separerai iLevitidimezzoaifiglid’Israel,ediLevitiapparterrannoame.15Epo-sciaentrerannoiLeviti,perservireilpadiglionedicongregazio-ne. Devi dunque purificarli, e farne fare la dimenazione.16Imperocché eglino sono assegnati a me in qualità di Ne-thunim,dimezzoai figlid’Israel; ioglipresiperme in sostitu-zioned’ogniprimoparto,deiprimogenitid’ognispecie,deifiglid’Israel. 17Poiché a me appartiene ogni primogenito dei figlid’Israel,sìdellepersone,chedellebestie;quandopercossitutt’iprimogeniti nelpaesed’Egitto, li consacrai ame.18Indipresi iLeviti, incambiod’ogniprimogenitodeifiglid’Israel.19Edesti-naiiLeviti(adessere)dedicatiadAronneedaifiglisuoi,dimez-zoaifiglid’Israel,perprestarenelpadiglionedicongregazioneilservigioche incomberebbeai figlid’Israel,propiziandocosìpeifiglid’Israel,ovviandocioècheifiglid’Israelabbianoadappres-sarsial luogosanto,nelqualcasoavverrebbemortalitàdeifigli

261

d’Israel. 20 E Mosè ed Aronne, e tutta la congrega dei figlid’Israel, fecero (queste cose) ai Leviti; giusta tutto ciò ch’il Si-gnore comandò aMosè intorno ai Leviti, così fecero loro i figlid’Israel. 21 I Leviti cioè vennero aspersi (coll’acqua d’asper-sione),dopoessersilavatiipanni,edAronnenefeceladimena-zioneinnanzialSignore;comepureilmedesimoAronnepropi-ziòperessi(coisuaccennatisacrifizi),perpurificarli.22Eposciaentrarono i Leviti a prestare il loro servigio nel padiglione dicongregazione, in presenza [e sotto il comando] d’Aronne ede’figli suoi.Come ilSignorecomandòaMosè intornoaiLeviti,cosìfuprocedutoconessi.23EdilSignoreparlòaMosè,condi-re:24EccoquantospettaaiLeviti:dall’etàdiventicinqueanniinpoi(ilLevita)entreràafarpartedellaschiera,(periniziarsi)nelservigio del padiglione di congre-gazione. 25E dall’età di cin-quant’annisiritireràdallaschierauffiziante,enonuffizieràpiù.26Assisteràbensì i suoi fratellinelpadiglionedicongregazionequantoafarlaguardia,manonuffizierànel(sacro)servigio.Co-sìregolerailecosedeiLeviti,inquantoailorouffici.


1Ed il Signore parlò aMosè nel deserto di Sinai, nell’anno se-condodallalorouscitadallaterrad’Egitto,nelmeseprimo,condire: 2Facciano i figli d’Israel il sacrifizio pasquale nel tempostabilito. 3Lo farete nel giorno decimoquarto di questo mese,versonotte,neltempostabilito;secondotutt’isuoistatutietuttelesueleggilofarete.4EMosèordinòatutt’ifiglid’Israeldifareilsacrifiziopasquale.5Efeceroilsacrifiziopasqualenel(mese)primo,nelquartodecimogiornodelmese,versonotte,neldeser-to di Sinai; giusta tutto ciò ch’il Signore comandò aMosè, cosìfecero i figli d’Israel.6Vi furonoperò taluni ch’erano impuri, acagione di qualchemorto, e non poterono fare il sacrifizio pa-squaleinquelgiorno,enelgiornostessopresentaronsiaMosèeadAronne. 7Equegli uomini dissero a lui [aMosè]:Noi siamoimpuriperqualchemorto;perchédovremoesseredamenode-glialtri,danonoffrireilsacrifiziodelSignorenelsuotempo,inmezzoaifiglid’Israel?8EMosèdisseloro:Aspettate,ch’iosenta

262

checosaordineràilSignoreintornoavoi.9EdilSignoreparlòaMosè, con dire: 10Parla ai figli d’Israel, con dire: Chiunque travoi,otra’vostriposteri,siaimpuroperqualchemorto,trovisiinviaggio (in paese) lontano; farà (cionnondimeno) il sagrifiziopasquale al Signore. 11Eglino lo faranno nel mese secondo, aiquattordici,versonotte;elomangerannoconpaniazzimieder-beamare.12Nonnelascerannoavanzaresinoalgiornoseguen-te,enonneromperannoalcunosso;lofarannosecondotuttalaleggedel sacrifiziopasquale.13Queglipoi che fossepuro,né sitrovasse in viaggio, e tralasciasse di fare il sacrifizio pasquale;quell’in-dividuo andrà estinto di mezzo al suo popolo, poichénon offerse nel tempo stabilito il sacrifìzio del Signore;quell’uomoporteràil[cioèlapenadel]suopeccato.14Equandoun forestiere farà dimora presso di voi, e farà il sacrifizio pa-squalealSignore;devefarlopienamentesecondolostatutoelaleggedel sacrifiziopasquale; unamedesima legge saràper voi,tantopelpellegrino,quantoperl’indigenodelpaese.15Nelgior-nopoi,chevenneerettoiltabernacolo,lanubecoperseiltaber-nacolo,(quellapartecioècheforma)ilpadiglionedellaLegge:edallaseraeravisoprailtabernacolounaspeciedifuocosinoallamattina. 16Così accadeva quotidianamente, la nube lo copriva,edunaspeciedi fuocodurante lanotte.17Ora,quando lanubescostavasid’insulpadiglione,etostoifiglid’Israelponevansiinviaggio;enelluogo,dovesifermavalanube,iviaccampavansiifiglid’Israel.18(Intalguisa)ifiglid’IsraelmovevansiperordinedelSignore,eperordinedelSignoreaccampavansi;tutt’iltempochelanubesitrattenevasoprailtabernacolo,stavanoaccampa-ti.19Equandolanubesiarrestavalungotemposultabernacolo,ifiglid’Israel,fedeliall’ubbidienzadelSignore,nonsimovevano.20Qualche volta la nube restava sul tabernacolo alcuni giorni,(ed eglino) per ordine del Signore accampavansi, e per ordinedel Signore movevansi. 21E talvolta la nube restava da sera amattina,indiallamattinalanubescostavasi,edeglinopartivano;o(restava)unagiornataedunanotte,indilanubesiscostava,equellimovevansi.22O(restava)duegiorni,ounmese,o(anche)unanno,prolungando lanube il suosoggiornosul tabernacolo,(eperaltrettantotempo)ifiglid’Israelstanziavano,enonparti-

263

vano;equandoquellasiscostava,movevansi.23PerordinedelSignore accampavansi, e per ordine del Signore ponevansi inviaggio; ubbidivano fedelmente al Signore, seguendo gli ordinidelSignore,(comunicati)colmezzodiMosè[cioèlanubeservi-vadi guidaaMosè, il qualepoi col suonodelle trombedavaalpopoloilsegnaledellapartenza].


1Ed il Signore parlò a Mosè, con dire: 2Fatti due trombed’argento, massiccie [non inargentate] le farai: e ti servirannoperconvocarelacongrega,eperfarmuovereicampi.3Quandosi suonerà con amendue, si radunerà presso di te tutta la con-grega all’ingresso del padiglione di congregazione. 4E se verràsuonatoconunasola,siradunerannoappoteiprincipi,capidel-lemigliaiad’Israel.5Quandopoi fareteunasuonataclamorosa,simoverannoicampistanziatia levante.6Equandofareteunaseconda suonata clamorosa, si moveranno i campi stanziati amezzodì;unasuonataclamorosasifaràperleloromosse[tantodi questi due, quanto degli altri due campi]. 7E nel convocarel’adunanza, farete una suonata, ma non clamorosa. 8 I figlid’Aronne sacerdoti saranno quelli che suoneranno le trombe,dellequalifarete(anche)usoperstatutoperennenell’etàavve-nire.9Quandocioèentrereteinbattaglia,nellavostraterra,con-tro un nemico che vi assalga, farete colle trombe una suonataclamorosa,ondeilSignoreIddiovostrosimostrimemoredivoi,e siate liberati dei vostri nemici. 10E nei vostri giornid’allegrezza,enellevostrefeste,eneivostricapidimese,suone-retecolletrombenelcelebrareivostriolocaustieivostrisacri-fizi di contentezza; ed esse vi serviranno di ricordo davanti alvostro Iddio. Io, ilSignore,sono l’Iddiovostro.11Ora,nell’annosecondo,nelmesesecondo,aiventidelmese, lanubesi scostòd’insultabernacolodellaLegge.12Edifiglid’IsraelpartironoinvariemossedaldesertodiSinai,elanubesifermòneldesertodiParàn.13Emovendoperlaprimavolta,secondol’ordinedelSi-gnore, (comunicato) per l’organo di Mosè; 14Si mosse primie-ramente il corpo d’esercito, (detto) il campo dei figli di Giuda,

264

divisonellesueschiere,conallatestadelsuoesercitoNahhsciònfiglio d’Amminadàv. 15Ed alla testa dell’esercito della tribùdeifigli d’Issachàr è Nethanèl figlio di Ssuàr. 16Ed alla testadell’esercitodellatribùdeifiglidiZevulùn,EliàvfigliodiHhelòn.17Evennecalatogiùiltabernacolo,esimosseroifiglidiGhere-sciòne i figli diMerarì, portanti il tabernacolo.18E simosse ilcorpo d’esercito, (detto) il campo di Ruben, diviso nelle sueschiere, conalla testadel suoesercitoElissùr figliodi Scedeùr.19Ed alla testa dell’esercito della tribù dei figli di Simeone èScelumièlfigliodiSsurisciaddài.20Edallatestadell’esercitodel-latribùdeifiglidiGad,EljassàffigliodiDeuèl.21IndisimosseroiKehathiti,portanti gli oggettipiù sacri, inguisa chequellipo-tessero erigere il tabernacolo prima che questi arrivassero.22Simosse poscia il corpo d’esercito, (detto) il campo dei figlid’Efraim,divisonellesueschiere,conallatestadelsuoesercitoElisciamà figlio d’Ammihùd. 23Ed alla testa dell’esercito dellatribùdei figlidiManasseèGamlièl figliodiPedassùr.24Edallatestadell’esercitodellatribùdeifiglidiBinjamìn,AvidànfigliodiGhideonì.25Simossepoiilcorpod’esercito,(detto)ilcampodeifiglidiDan,retroguardiadituttiglialtricampi,divisonellesueschiere, con alla testa del suo esercito Ahhièzer figliod’Ammisciaddài.26Edallatestadell’esercitodellatribùdeifiglid’Ascèr è Paghièl figlio d’Ochràn. 27Ed alla testa dell’esercitodella tribù dei figli di Naftalì, Ahhirà figlio d’Enàn. 28Tale èl’ordinedellemarciedeifiglid’Israel,divisinelle loroschiere,e(così)siposeroinviaggio.29E[innanzidipartire]MosèdisseaHhovàv figlio di Reuèl madianita, suocero di Mosè: Noi siamoper incamminarci verso quel luogo, di cui il Signore ha detto:Quellovidarò.Vieniconnoi,etifaremdelbene;poichéilSigno-rehapromessodelbeneadIsrael.30Equegliglidisse:Nonvo-gliovenire;mavoglioandarealmiopaese,edalmioparentado.31E(Mosè)disse:Deh!nonciabbandonare,dopocheavesticu-ra di noi al (primo) nostro stanziare nel deserto, e ci servistid’occhi[cioèc’illuminasticonbuoniconsigli,v.Es.XVIII].32Oradunque, se verrai con noi, ti faremo fruire di quellamedesimafelicità, ch’il Signore ci concederà. 33Partirono dal monte delSignore,facendounviaggioditregiornate,el’Arcadelpattodel

265

Signore andava innanzi a loro lungo tutto quel viaggio di tregiornate,perprovvederloroilriposo[cioèunluogoopportuno,ovefermarsi].34ElanubedelSignoreerasopradiloroduranteil giorno, quando movevansi dal campo. 35E quando l’Arca simoveva,Mosèdiceva:Alzati,DioSignore,evadandispersiituoinemici, e i tuoi avversarj fuggan dal tuo cospetto. 36E quandoquellasi fermava,eglidiceva:Riposati,oSignore, inmezzoallemiriadiedallemigliajad’Israel.

Numeri11Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0411.htm1Orailpopolomostravasimalcontento,(eparlava)maleversoilSignore; e ciò udito dal Signore, s’accese il suo sdegno, ed unfuocodelSignorearse inessi, eandòdivorando l’estremitàdelcampo.2IlpopolosclamòaMosèeMosèpregòalSignore,edilfuocoscomparve.3Indiquel luogoebbeilnomediTaverà,poi-ché arse in essi il fuoco del Signore. 4La turba poi stranierach’eratraessisimosseaconcupiscenza,quindipianseroancheifigli d’Israel, e dissero: Oh ci fosse dato di mangiar carne!5CitornanoallamemoriaipescichemangiavamoinEgitto,sen-zaspesa;icocomeri[angurie],ipoponi[melloni],edilporro,elecipolle, egli agli.6Edora l’animanostraè secca:nonc’ènulla:unicamenteallamannasonorivoltiinostriocchi[cioèlenostresperanze].7Lamannapoisomigliaalsemedelcoriandro,edhail coloredella perla.8Il popolo spaziava [fuori del campo] e laraccoglieva,indilatritavacollemacine,olapestavanelmortajo,elacucinavanellapentola,onefacevafocacce;edavevailsapo-redipastamolleoliata.9Equandolarugiada,durantelanotte,scendeva sul campo, vi scendeva sopra lamanna. 10Ora,Mosèudì il popolo che piangeva, diviso a famiglie, ciaschedunoall’ingresso del proprio padiglione; e l’ira del Signore s’acceseoltremodo,eMosènefudolente.11EMosèdissealSignore:Per-ché non ho io incontrato grazia, appo te? Perché (dico) facestiquestomalealtuoservo,d’imporresudimeilpesodituttoque-stopopolo?12Hoioportatonelventretuttoquestopopolo?l’hoiogenerato?chetumidici:«Portaloinseno,comeilbalioportailpoppante»(sinoacheiol’abbiacollocato)suquellaterra,che

266

giurastia’suoipadri.13Ondeavreiiotantacarne,dadareatuttoquestopopolo?mentr’essimipiangonoattorno,condire:Dannecarne, che mangiamo. 14Non posso io, così solo, sostenere (ilpeso di) tutto questo popolo, perocchè è troppo grave perme.15Esetupensidiseguitarmecocosì, fammideh!morire,sehoincontrato grazia appo te; ond’io non abbia a stare a vedere ilmiomale[cioèond’iononmitrovi inunacontinuainfelicità ir-reparabile, usando le lamentazioni del popolo, senza poterviporrerimedio];16EdilSignoredisseaMosè:Radunamisettantauominideivecchid’Israel,quellichetuconosciessere(statigiàin Egitto) gli anziani del popolo e i suoi soprantendenti; e fallivenire, al padiglione di congregazione; ed aspettino ivi con te.17Edioscenderò,eparleròtecolà,egl’investiròdiquellostessospirito,dicuituseiinvestito;edeglinososterrannoconteilpe-sodelpopolo, enon lo sosterrai tu solo.18Alpopolopoidirai:Santificateviperdomani, emangerete carne;posciachèpiange-ste davanti al Signore, con dire: «Oh ci fosse dato di mangiarcarne! poiché stavamomeglio in Egitto»; ed il Signore vi daràcarne,enemangerete.19Nonperunsologiornonemangerete,e non per due giorni, e non per cinque giorni, e non per diecigiorni, e non per venti giorni. 20(Ma nemangerete) pel corsod’uninteromese,sicchélarenderete(perlaboccae)pelnaso,eviverràinaborrimento;posciachèavesteavileilSignorech’èinmezzoavoi,epiangestedavantia lui,condire:Perchémaisia-mouscitidell’Egitto?21EMosèdisse:Ilpopolo,inmezzoalqua-le io sono, consta di seicentomila pedoni; e tu dici: Voglio darlorocarne,enemangerannoperuninteromese!22Hannosifor-se a scannare per essi pecore e buoi, tanti che bastino loro?Hannosiaradunareperessi tutt’ipescidelmare,sicchéneab-biano a sufficienza? 23Ed il Signore disse a Mosè: Evvi forsequalche cosa, a cui lamano [ilpotere]del Signorenongiunga?Ora vedrai, se lamia parola t’avverrà, o no. 24EMosè uscì, edespose al popolo le parole del Signore, e adunò settant’uominidegli anziani del popolo, e li fece stare intorno al padiglione.25EdilSignorescesenellanube,egliparlò;edinvestiqueiset-tantaanzianidellospirito,dicuiegli[Mosè]erainvestito;etostochelospiritoposòsopradiessi,profetizzaronoinmanierasenza

267

esempio.26Dueuominieranorimastinelcampo,deiqualil’unoaveanomeEldàd, e l’altroMedàd, eposò sudi loro lo spirito -eranocioèdei(settanta)iscritti,manoneranousciti(perrecar-si)alpadiglione-eprofetarono(stando)nelcampo.27Corseungiovine, e ne diede l’annunzio aMosè, e disse: Eldàd eMedadprofetizzano nel campo. 28Giosuè figlio di Nun, domestico diMosè,unode’suoipiùcari,rispondendodisse:MiosignoreMosè,imprigionali.29EMosèglidisse:Seitugelosoperme?Fossepu-retutt’ilpopolodelSignorealtrettantiprofeti!(Fossepure,dico)ch’ilSignoremettessesopradiessiilsuospirito!30IndiMosèsiritirònelcampo,comepureglianzianid’Israel.31Edunventosimosse (mandato) dal Signore, e trasportò d’oltremare le qua-glie, e le gettò sopra il campo, per lo spazio di una giornata dicammino dall’una parte e dall’altra, intorno al campo, edall’altezzadicircaduebracciadallasuperficiedellaterra.32Edilpopolosialzò,epertuttoquelgiorno,epertuttaquellanotte,epertuttoildìseguente,raccolselequaglie,chimenoneraccolsene raccolse dieci mucchi; e le distesero intorno al campo.33Avevanoancoralacarnetraidenti,ancoranoneraconsuma-ta,el’iradelSignores’accesecontroilpopolo,edilSignorefecenelpopolounastragegrandissima.34Equel luogo fuchiamatoKivròthattaavà[i sepolcridellaconcupiscenza],perché ivisep-pellirono i concupiscenti. 35DaKivròt hattaavà il popolò partì;perHhasseròt,ementretrovavasiinHasserot;


1MirjamedAronnedisseromalediMosè,amotivodellamoglieetiope che aveva presa, poiché presa aveva unamoglie etiope.2Edissero:IlSignorehaegliparlatounicamenteconMosè?Eglihapureparlatoancheconnoi-EdilSignorel’udì.3MentreMosèstessoèl’uomopiùmitechesiasullafacciadellaterra[cioèudìanch’egliquelleparole,maperlamitezzadelsuocaratterenonne fece risentimento]. 4Ed il Signore disse repentinamente aMosè,adAronneedaMirjàm:Uscitetuttietre(eandate)alpa-diglione di congregazione, - Ed uscirono tutti e tre. 5E scese ilSignore nella colonna di nube, e si fermò all’ingresso del Padi-

268

glione,echiamòAronneeMirjàm,eduscironoamendue.6Edis-se:Ascoltatelemieparole.Seunodivoiètalvoltaprofeta,io,ilSignoremegliriveloinvisione,egliparloinsogno.7NonècosìdelmioservoMosè:egligodelamiafiduciapiùdituttiglialtridimiacasa[cioèpiùd’ognialtromioservo,piùd’ognialtroprofe-ta].8Iogliparlo[percosìdire]aboccaabocca,conchiarezzaesenza enigmi; ed egli contempla la divina apparizione; e comenonavetetemutodidirmaledelmioservoMosè?9IlSignoresimostròloroirato,esen’andò.10Edappenalanubesifuritiratad’in sul padiglione, ecco Mirjàm divenuta lebbrosa [e bianca]comelaneve;edAronnevoltatosiversoMirjàm,lavidelebbro-sa.11EdAronnedisseaMosè:Deh!mioSignore,nonvolercheportiamo la pena della stoltezza e dellamancanza da noi com-messe. 12Non voler deh! ch’ella [Mirjam] sia come un [parto]morto, il quale appena uscito dell’alvo materno, ha già mezzocorpo distrutto. 13EMosè sclamò al Signore, con dire: OhDio,deh! la risana. 14Ed il Signore disse aMosè: E se suo padre leavessesputatoinfaccia,nonneresterebb’ellacopertadirossoreper sette giorni? Rimanga dunque chiusa per sette giorni fuoridelcampo,indivirientrerà.15EMirjàmfuchiusafuoridelcam-po per sette giorni, ed il popolo non partì, sinchéMirjàm nonrientrò [nel compo]. 16Indi il popolo simosse daHhasseròt, es’accampòneldesertodiParàn.

269

ParashatShelachlechà

Laspedizioned’inchiestadegliesploratorieillororapportonega-tivo-L’impressioneelaribellionedelpopolo-L’incoraggiamentodi Mosè e le divine repressioni e minacce - Il castigo -Un’appendiceallenormedeisacrifizi: l’offertafarinaceaeleliba-zioni-Lachallàh-Ilsacrifiziodipeccatopercolpeinvolontarie-Lozizzìth.



1Ed il Signoreparlò aMosè, condire:2Mandapurealcuniuo-mini,ch’esplorinoilpaesediCanaan,ch’iosonoperdareaifiglid’Israel. Manderete un uomo per ogni tribù paterna, dei qualiognunosiaprincipale,traisuoi.3EMosèlimandòdaldesertodiParàn,perordinedelSignore;tuttiuomini(distinti),primarjtrai figlid’lsrael.4Equesti sono inomi loro:della tribùdiRuben,SciammùafigliodiZaccùr.5DellatribùdiSimeone,Sciafàtfigliodi Hhori. 6Della tribù di Giuda, Caleb figlio di Jefunnè. 7Dellatribù d’Issachàr, Igàl figlio di Giuseppe. 8Della tribù di Efraim,HosceafigliodiNun.9DellatribùdiBinjamìn,PaltìfigliodiRafù.10Della tribù di Zevulùn, Gadièl figlio di Sodì. 11Della tribù diGiuseppe, (cioè) della tribù di Manasse, Gaddì figlio di Sussì.12Della tribù di Dan, Ammiel figlio di Ghemallì. 13Della tribùd’Ascer,SethùrfigliodiMichael.14DellatribùdiNaftalì,NahbbìfigliodiVofsì.15DellatribùdiGad,GheuèlfigliodiMachì.16SonquestiinomidegliuominimandatidaMosèadesplorareilpae-se; eMosè pose nome adHoscea figlio di Nun, Jehosciùa [Gio-suè].17MosèdunquelimandòadesplorarelaterradiCanaan,edisse loro:Andate costà,nelpaeseaustrale [rispetto allaCana-nea], indi salite la regionemontuosa. 18Ed osservate qual è ilpaese:cioèseilpopolocheloabitaèforteodebole,pocoomol-tonumeroso.19Equal’èlaterra[ilclima]incuiabita,sebuonaocattiva; e quali sono le città in cui soggiorna, se vive in luoghiaperti o fortificati. 20qual’è il terreno, se grassoomagro, se visono [cioè se vi abbondano] alberi, o no. Anzi fate coraggio, e

270

prendetedeiprodottidelpaese.Lastagionepoieraquelladelleprimiziedell’uva.21Edessisalirono,edesploraronoilpaese,daldesertodiSinsinoaRehhòv,allavoltadiHhamàt.22Andaronocioènelpaeseaustrale,ed(unodiessi)andòsinoaHhevròn;edivieranoAhhimàn,ScesciaieTalmai,dirazzagigantesca.EHhe-vròn fu fabbricata sett’anni prima di Ssòan [Tani] d’Egitto.23Andarono sino alla valle d’Eshcòl [cioè del grappolo], ed ivitagliaronoun tralcio, edun grappolod’uva, e lo portarono conuna stanga indue; ed alcunemelagrane ed alcuni fichi.24Quelluogo fu denominatoValle d’Eshcol, amotivo del grappolo cheivitagliaronoifiglid’Israel.25Etornaronodall’esplorazionedelpaese, in capo aquaranta giorni.26Andarono al desertodi Pa-ràn,inCadès,esipresentaronoaMosèeadAronne,edatuttalacongregadeifiglid’Israel;efeceroilrapportoaquelliedatuttalacongrega,emostrarono loro iprodottidelpaese.27Feceroaluiilracconto,condire:Siamostatinellaterra,ovecimandasti,edanche(abbiamoriconosciutoche)scorrelatteemiele,eque-stisonoisuoiprodotti.28Peròilpopolocheabitaquelpaeseèfortissimo,e lecittàsonomuniteegrandioltremodo;ediviab-biamoanchevedutouominidirazzagigantesca.29GliAmalecitiabitano il paese australe; e gli Hittei e i Jevussei e gli Emoreistannonellapartemontuosa,eiCananeistannopressoalmareelungoilGiordano.30Calebimposesilenzioalpopolo[checomin-ciavaamormorare]versoMosè;edisse:Potrembeneandare,econquistarlo [codesto paese]; sì, potrem bene superarlo.31Magliuomini ch’eranoandati con luidissero:Nonpossiamoandarecontroquelpopolo,perocchéepiùfortedinoi.32Edif-famaronopressoifiglid’Israelilpaesedaessiesplorato,condi-re:Laterrachepercorremmoperesplorarla,èunaterrachedi-vora i proprj abitatori; e tutta la gente che ci vedemmo era distraordinariastatura[valeadire:ilclimaèmicidialeperchiun-quenonsiadicomplessionevigorosissima].33EdivivedemmoiNefilìm,razzagigantesca,deiNefilìm[Gen.VI,4]enoisembra-vamoainostriproprjocchitantigrilli,etalidovevamosembrareagliocchiloro.

271


1Alloratuttalacongregadiedeinaltestrida,edilpopolopianseinquellanotte.2Tutt’ifiglid’IsraelmormoraronocontroMosèecontroAronne,etutta lacongregadisse loro:Ohfossimomortinella terrad’Egitto, o inquestodeserto fossimomorti!3Eper-chéilSignorevuolcondurciincodestopaese,ovedovremperireper laspada,edove lenostredonnee lanostra figliuolanzadi-venteranno preda altrui? Non sarebb’egli meglio per noi di ri-tornareinEgitto?4Edissersil’unoall’altro:Mettiamciuncapo,eritorniamo inEgitto.5EMosèedAronne si gettarono (a terra)sullapropriafaccia,davantiatuttalaradunatacongregadeifiglid’Israel [ond’ottenere di poter parlare, senz’essere interrotti,comepiùabbassoXVI,4].6MaGiosuèfigliodiNuneCalebfigliodiJefunnè,(due)diquellicheavevanoesploratoilpaese,silace-raronoipanni;7Edisseroatuttalacongregadeifiglid’Israel:Laterra, che percorremmo per esplorarla; quella terra (dico) èbuona insommogrado.8Se ilSignorecivuolbene,eglicicon-durràinquellaterra,eceladarà;terrachescorrelatteemiele.9ManonviribellatecontroilSignore;equantoavoi,nontemia-te la gentedi quelpaese, imperocchénostropane sono;hannoperdutoogniombracolo[chelicuopraedifenda],edilSignoreèconnoi;nondovete temerli.10Allora tutta lacongregadissedilapidarli; ma la maestà del Signore apparve nel padiglione dicongregazione,atutt’ifiglid’Israel.11EdilSignoredisseaMosè:Sinoaquandoquestopopolohadaoltraggiarmi?esinoaquan-dononm’hadacredere,dopotutt’imiracolichehofattiinmez-zodiesso?12Vogliocolpirlocoll’epidemia,edistruggerlo:eren-derteunanazionegrandeepotentepiùdiesso.13EMosèdissealSignore:EquandociòudrannogliEgizi,dimezzoaiquali tuhaicollatuaforzatrattoquestopopolo;14Narreranno[imiraco-lioperati inEgitto]agliabitantidicodestopaese [cioèaiCana-nei],iqualihannouditochetu,oSignore,seiinmezzoaquestopopolo, poiché manifestamente fu veduto che tu, o Signore, latuanubecioè,stavisopradi loro,econunacolonnadinubetuandaviinnanzialoroduranteilgiorno,econunacolonnadifuo-codurantelanotte...15Ora,setufaiperirequestopopolo,come

272

fosseunsoluomo, lenazioni chehannouditoparlaredi te,di-ranno:16NonavendopotutoilSignorecondurrequestopopoloalla terra che avea loro giurata, gli scannò nel deserto.17Oradunque si mostri deh! grande la forza del Signore, con-formeaquantohaidichiarato,condire:18IlSignoreèlonganimeegrandementebenigno;tollerailpeccatoelacolpa,senzaperòmandarli impuni, esigendo anzi conto dei peccati dei padri daifigli,dainipotiedaipronipoti.19Perdonadeh!ilpeccatodique-stopopolo,secondolasommatuamisericordia,ecomefostitol-leranteconquestopopolodall’Egittosinoaqui.20EdilSignoredisse:Voglioperdonare,cometudici.21Però,comeiosonoim-mortale-elaterratuttaesserdevepienadellagloriadelSigno-re-22Tuttiquegliuominichehannovedutalamiagloriaeimieimiracoli,chehofattoinEgittoeneldeserto,em’hannogiàtantevolte sperimentato, e tuttavia nonm’ubbidiscono; 23Non deb-bonovederelaterra,chehogiurataailoropadri.No,tuttiquellichem’oltraggiaronononlavedranno.24Quantoperòalmioser-voCaleb,posciachéfuanimatodatutt’altrospirito,emi fupie-namentefedele;locondurrònelpaesedovesièrecato,elasuaprogenieloconquisterà.25Ordunque,gliAmalecitiediCananeistanno nella [vicina] valle; domani [invece di affrontarli, e co-minciar la conquista] voltate faccia, emarciateverso il desertoche conduce al Mar Rosso. 26Ed il Signore parlò a Mosè e adAronnecondire:27Sinoaquandohadaesisterequestamalva-giacongrega,chemormoracontrodime?Lemormorazionideifiglid’Israel,mormoranticontrodime,houdite.28Dìloro:Seiosono immortale, dice il Signore, appunto come voi vi sieteespressidavanti ame [cioèdinonvolerpassarealla conquistadella terrapromessa,madesiderarepiuttosto lamorte],così iovi tratterò.29Inquestodesertocadranno(morti) ivostricorpi,cioètutt’ivostriregistrati,tuttiquellicheformanpartedellavo-stranumerazione,daiventenniinpoi,voi,iqualiavetemormo-rato contro di me; 30Voi non entrerete nel paese, ove giurai distanziarvi; tranne Caleb figlio di Jefunnè e Giosuè figlio di Nun.31Vifaròperòentrareivostrifigliminorenni,deiqualiavetedettochesarebberodivenutipredaaltrui;e conoscerannoqual siaquelpaese che voi avete sdegnato. 32I corpi dunque di voi cadranno

273

(inerti) in questodeserto. 33E i vostri figli andrannoqua e là peldeserto,quarant’anni,eporterannolapenadeivostritraviamenti,sinchè i vostri corpi finiscano (dimorire) nel deserto. 34Giusta ilnumero dei giorni, durante i quali avete esplorato il paese, cioèquarantagiorni,scontandoungiornoognianno,porteretelapenadeivostripeccati;cioèperquarant’anni:cosìconosceretechecosasia [cioè quali conseguenze produca] l’opporsi alla mia volontà.35Io, il Signore, ho decretato: sì, egli è così che questa malvagiacongrega,accordatasicontrodime,saràdametrattata: inquestodesertofiniranno,einessomorranno.36EquegliuominicheMosèmandòadesplorareilpaese,etornati,glisuscitaronocontrotuttala congrega, diffamandoquel paese; 37Quegli uomini (dico) diffa-matoridelpaese,morironodipestedavantialSignore[cioèinnanzial tabernacolo].38EGiosuè figliodiNun,eCaleb figliodi Jefunnè,(soli)traquellicheandaronoadesplorareilpaese,rimaseroinvi-ta.39EMosèesposequestecoseatutt’ifiglid’Israel,edilpopolonefu oltremodo dolente. 40E alzatisi alla dimane, salirono verso lacimadelmonte,dicendo:Eccoci, vogliamosalireal luogo indicatodal Signore; perocchè abbiamo peccato [rifiutando d’andarvi].41EMosèdisse:Perché, volete contravvenireall’ordinedel Signo-re?Giàlacosanonpuòsortirebuoneffetto.42Nonsalite,poichéilSignorenonètradivoi,senonvoleterimaneresconfittidavantiaivostri nemici. 43Poiché costà vi sono gli Amaleciti ed i Cananei(prontiafarsi)infacciaavoi,ecadrete(morti)perlaspada;impe-rocchèvisietescostatidalSignore,edilSignorenonsaràconvoi.44Gonfiid’audacia,vollerosalireallacimadelmonte;mal’Arcadelpatto del Signore, e Mosè, non si mossero di mezzo al campo.45EsceserogliAmaleciti ed iCananei, abitanti inquelmonte, e libatteronoeliruppero,(inseguendoli)sinoinHhormà.


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Parlaaifiglid’Israel,edìloro:Quandosareteentratinelpaesedellavostrasede,ch’ioso-noperdarvi;3EvorretefareunsacrifiziodaardersialSignore,siaolocausto,siasacrifizio(dicontentezza),siaavendopronun-ciatounvoto,ofacendoun’offerta[nonprecedutadavoto],oper

274

laricorrenzadellevostrefeste;vorrete(insomma)presentarealSignoreunodorepropiziatorio,delgrossoodelminutobestia-me:4QueglicheoffriràilsuosacrifizioalSignore,dovràpresen-tare (anche) un’offerta farinacea, (consistente in) un decimo(d’Efà)difiordifarina,intrisoconunquartod’Hind’olio.5Comepure una libazione d’un quarto d’Hin di vino farai insiemeall’olocausto,oalsacrifizio,perunagnello.6Sepoifarail’offertafarinaceaperunmontone(sarà)duedecimi(d’Efà)difiordifa-rina,intrisaconunterzod’Hind’olio.7Edivinoperlalibazionepresenterai al Signore un terzo d’Hin, in odore propiziatorio.8Equando farai in olocausto o sacrifizio un animale bovino,avendopronunciatounvoto, o facendoun sacrifiziodi conten-tezzaalSignore;9Queglicheoffriràunanimalebovinopresen-teràl’offertafarinaceaditredecimi(d’Efà)difiordifarinaintri-sa conmezzoHin d’olio. 10EmezzoHin di vino offrirai per lalibazione, in(complementodel)sacrifiziodaardersialSignore,odorepropiziatorio.11Cosìsifaràperciaschedunbue,opercia-schedunmontone, o per ogni agnello o capretto. 12Secondo ilnumero (degli animali) che offrirete, così farete (queste cose)per ciascheduno (d’essi), qualunque ne sia il numero.13Qualunque indigeno farà così queste cose, volendo offrire alSignore un sacrifizio da ardersi in odore propiziatorio.14Equando nell’età avvenire qualche forestiere farà dimorapresso di voi, comepure chiunque trovasi (attualmente) fra divoi, e voglia fare al Signore un sacrifizio da ardersi, in odorepropiziatorio; dovrà fare così, come farete voi. 15Oradunanza!Una stessa legge sarà per voi, e pel forestiere dimorante (travoi).Statutoperennepertuttel’etàavvenire:evoiedilforestie-redoveteessereugualidavantialSignore[cioèdoveteseguirelestessissimenorme, inquantoaisacrifizi.Ciòtendead impedirech’ilsacroCultopotesseapocoapocoveniredaglistranierialte-rato, coll’introduzionedipratiche immorali,odanche inumane,in uso presso i pagani. Tende allo stesso scopo laminuziosa esevera scrupolosità, che laLeggepresenta in tutto ciò checon-cerneisacrifizi].16Unastessalegge,edunastessaconsuetudine,dev’esserepervoiepelforestieredimoranteconvoi.17EdilSi-gnoreparlòaMosè, condire:18Parlaai figlid’Israel, edì loro:

275

quandoentreretenellaterra,dov’iosonopercondurvi;19Allora,quandomangerete del pane del paese, darete un tributo al Si-gnore.20Ilprincipiodellevostrepaste,unafocaccia(cioè),dare-te in tributo; come levereteun tributodall’aja [cioèdal grano],cosìleveretequella(focaccia).21Delprincipiodellevostrepastedarete al Signore un tributo, per tutte l’età avvenire.22Accadendopoichepererrorenoneseguiate tuttiquestipre-cetti, di cui il Signore ha parlato aMosè; 23Tutto quello (cioè)ch’ilSignorevihacomandatoperl’organodiMosè,daquandoilSignorecomandò[chequelle leggientrasseroinattività] inpoi,per tutte l’etàavvenire:24Allora, se l’erroresaràavvenutoallacongrega, l’intera congrega farà [offrirà] al Signore un giovinetoro in olocausto, in odore propiziatorio, colla relativa offertafarinaceaelibazione,secondoilconsueto,eduncaproinsacrifi-zio d’aspersione. 25Ed il sacerdote propizierà per tutta la con-gregadei figlid’Israel, everrà loroperdonato;poiché la cosaèstataun’inavvertenza,edeglinohannorecatodavantialSignoreil loro sacrifizio da ardersi al Signore, ed il loro sacrifiziod’aspersione,pelloroerrore.26Everràperdonatoatuttalacon-gregadeifiglid’Israel,edaiforestieridimorantiinmezzoaloro;poichè tutt’il popoloebbepartenell’errore.27Sepoiun indivi-duopeccheràpererrore,offriràunacapranataentro l’anno, insacrifizio d’aspersione. 28Ed il sacerdote propizierà innanzi alSignoreperl’individuoincorsoinpeccatopererrore,perespiar-lo, e gli verrà perdonato. 29Sia che si tratti d’un indigeno tra ifiglid’Israel,quantod’unforestieredimorantetradiessi,avreteunastessaleggeperchifaccia[pecchi]inerrore.30Chipoifarà[trasgredirà] a mano alzata [cioè non per errore, ma per di-sprezzodellaLegge];untaleinsultailSignore,equell’individuoandràestintodimezzoalsuopopolo.31PoichélaparoladelSi-gnoredisprezzò,ed il suoprecettopreteserendernullo;quellapersona andrà estinta, la colpa della sua punizione è in lei.32Ora, mentre i figli d’Israel erano nel deserto, trovarono unuomocheraccoglievalegnaingiornodiSabbato.33Equellichelotrovaronocheraccoglievalegna,lopresentaronoaMosèeadAronne,edatutta lacongrega.34Eloposero in luogodicusto-dia, poichénonera statodichiarato, come si avessea trattarlo.

276

35EdilSignoredisseaMosè:Quell’uomodev’esserfattomorire,tutta la congrega deve lapidarlo fuori del campo. 36E tutta lacongregalotrassefuoridelcampo,elolapidarono,emorì;comeilSignorecomandòaMosè.37EdilSignoredisseaMosèquantosegue: 38Parla ai figli d’Israel, e dì loro, che facciansi per tuttel’etàavveniredeifiocchiagliangolideiloroabiti,enelfioccodiciaschedun angolo mettano un cordoncino di lana azzurra.39Questosaràilvostroguarnimento;evoivedendoloviricorde-reteditutt’iprecettidelSignore,eglieseguirete,senzadivagaredietroalvostrocuore,edietroaivostriocchi,dietroaiqualipo-treste traviare. 40Così avrete presenti ed eseguirete tutt’imieiprecetti,esaretesantialvostroIddio.41Sonoio,ilSignore,Diovostro,chevitrassidellaterred’Egitto,peressereilvostroDio;io,ilSignore,sonol’Iddiovostro.

ParashatKorach

LarivoltadiQòrachecompagnielalorocondanna-Lareazionedelpopoloelasuapunizione-LavittoriadiAronne-Doveriedi-rittideisacerdoti-Dirittideilevitielorodoveriversoisacerdoti.



1Ora,Còrahh,figliod’Isshàr,figliodiKehàt,figliodiLevi,unitosiaDathànedAviràmfiglid’Eliàv,edOnfigliodiPèlet,(tutti)ru-beniti, prese [seco altri uomini]; 2E si presentarono davanti aMosè, con altri individui dei figli d’Israel, dugento e cinquanta,dei primarj della congrega,membri del consiglio, uomini di fa-ma. 3Radunatisi attorno a Mosè e ad Aronne, dissero loro: Vibasti!Perocchèlacongregatuttaèsanta,edinmezzoadessaèilSignore: e comemai v’innalzate voi, sopra la radunanzadel Si-gnore?4Mosè,ciòudito,sigettòsullapropriafaccia.5EparlòaCòrahheatuttalasuacongrega,condire:DomaniilSignorede-cideràchideveappartenerealui,echidev’essereilsanto[ilsa-cerdote],equelloavvicineràasè;coluicioèch’eglieleggerà,egli

277

avvicinerallo a sè. 6Fate così: prendetevi delle palette, tuCòrahh,evoitutticollegaticonlui.7Edomanimettetevidelfuo-co, e ponetevi sopra del profumo, innanzi al Signore, ed alloracolui ch’il Signore eleggerà, quegli sarà il santo. Ciò dovrebbebastarvi, o figli di Levi.8EMosè soggiunseaCòrahh:Ascoltatedeh! figli di Levi. 9Vi pare forse poco, ch’il Dio d’Israel v’abbiadistinti tra la congregad’Israel, avvicinandovia sè,perchépre-stiateilservigiodelTabernacolodelSignore,eperchéstiateda-vantiallacongrega,perservirla,[cioèperfarneleveci,v. III.6-7]?10Epoich’egliha(asè)avvicinatote,etecotutt’ituoifratelli,ifiglidiLevi,pretenderesteancheilsacerdozio?11Ebbene,tu,etuttiquellideltuopartito,voisietecollegaticontroilSignore.EdAronnechecosaèegli,percuimormoratecontrodi lui?12IndiMosèmandòachiamareDathànedAviràm,figlid’Eliàv;edegli-nodissero:Nonvogliamovenire.13Tiparpocod’avercitrattidauna terrachescorre latteemiele,per farcimorireneldeserto;chevorrestiancoraesercitaresopradinoiun’autorità?14Nécihaicondotti inun(altro)paese,stillante latteemiele;nécihaidato il possesso d’un campo o d’una vigna. Credi tu di abbaci-narnegliocchi?Nonvogliamovenire.15IncrebbeaMosèoltre-modo,edissealSignore:Nonaccettarealcunloropresente!Néun asino homai preso da essi, né homai nociuto ad alcunodiloro. 16Indi Mosè disse a Còrahh: Tu, e tutta la tua congrega,presentatevi domani innanzi al Signore, (cioè) tu, quelli, edAronne.17Eprendete ciaschedunounapaletta, emettetevi so-pradelprofumo,epresentateinnanzialSignoreciaschedunolapropria paletta, dugento e cinquanta palette, e tu ed Aronne,ognuno la sua paletta. 18E quelli tosto presero ciascheduno lasua paletta, e vimisero sopra del fuoco, e vi posero sopra delprofumo, e stettero all’ingresso del padiglione di congregazione,ov’eranoancheMosèedAronne.19Còrahhradunòpressodiessitutta la congrega, all’ingressodel padiglionedi congregazione; etostolamaestàdelSignoreapparveatuttalaradunanza.20EdilSignoreparlòaMosèeadAronne,condire:21Separatevidimez-zoaquestacongrega,ch’ioladistruggainunistante.22Edeglinosigettaronosullapropriafaccia,edissero:OhDio,Diodeglianimiditutt’imortali!Saràmaicheunuomopecchi,etut’adiricontro

278

tutta la l’adunanza? 23Ed il Signore parlò a Mosè, con dire:24Ritiratevi, da ogni parte, dall’abitazione di Còrahh, Dathàn eAviràm.25EMosèsialzò,eandòpressoDathàneAviràm;elose-guironoglianzianid’Israel.26Eparlòall’adunanza,condire:Riti-ratevi deh!dalle tendedi questi uominipeccatori, e non toccatealcunchédiquantoadessiappartiene;ondenonv’avvengadipe-rireincausadellegravilorocolpe.27Equellisiritirarono,daogniparte,dall’abitazionediCòrahh,DathàneAviram;eDathàneAvi-ram uscirono, (e stettero) fermi all’ingresso dei loro padiglioni,insieme alle loro mogli, ed ai loro figliuoli grandi e piccoli.28EMosèdisse:Daquestoconosceretech’ilSignorem’incaricòdifare quanto feci, e che non (operai) dimio senno. 29Se costoromorrannocomemuoreognipersona,esoggiacerannoallafinedituttigliuomini,nonèilSignorechemimandò.30MaseilSignoreopererà una creazione [cioè una cosa insolita], sicché il terrenoapralasuaboccaegl’inghiotta,contuttiquellicheloroapparten-gono, e scendano vivi sotterra; conoscerete che questi uominihanno oltraggiato il Signore. 31Ora, tosto ch’ebbe finito di pro-nunziare tutte queste parole, si spaccò il terreno ch’era sotto diloro.32Laterraaperselasuabocca,edingojòessielelorofami-glie,etuttelepersoneappartenentiaCòrahh,etuttelesostanze.33Essi,equantiloroappartenevano,sceserovivisotterra, indilaterra li ricoperse,esparironodimezzoallaradunanza.34Etuttigl’Israeliti, che trovavansi intornoadessi, fuggironoal sentire leloro strida; poiché pensarono: La terra potrebbe ingojarci.35Edunfuocouscìd’apppressoalSignore[cioèdal luogosantis-simo],econsumòidugentocinquant’uomini,chepresentaronoilprofumo.


1Ed il Signore parlò a Mosè, con dire: 2Dì ad Eleazzaro figliod’Aronne sacerdote, che tolga le palette di mezzo all’incendio[cioè agli uomini abbruciati], e ne getti via il fuoco; poiché sondivenute sacre. 3Le palette (dico) di questi peccatori contro lapropria vita [cioè che perdettero se stessi coi loro peccati], e,battuteeridotteinlamine,senefacciauncoprimentoall’altare;

279

poiché, essendo state presentate al Signore, divennero sacre; eservano di segno [d’ammonizione], ai figli d’Israel. 4Ed Eleaz-zarosacerdotepreselepalettediramech’eranostatepresentatedagli abbruciati; e le batterono, facendone un coprimentoall’altare;5Per ricordoai figli d’Israel, ondenon s’avanzi alcunestraneo, non della progenie d’Aronne, ad ardere profumo in-nanzi al Signore, e non incontri la sorte di Còrahh e della suacongrega,(sorte)stataaluidalSignoreannunziataperl’organodiMosè.6Alladimanetuttalacongregadeifiglid’Israelmormo-ròcontroMosèecontroAronne,condire:Voiavetefattomorireil popolo del Signore. 7Mamentre la congrega si radunava at-tornoaMosèeadAronne,questisivoltaronoversoilpadiglionedicongregazione,eloviderocopertodallanube;apparvecioèlamaestàdelSignore.8EMosèedAronnerecaronsidavantialpa-diglionedicongregazione.9EdilSignoreparlòaMosè,condire:10Toglietevidimezzoaquestacongrega,ch’ioladistruggainunistante.Edessisigettaronosullapropriafaccia.11EMosèdisseadAronne: Prendi la paletta, emettivi sopra del fuoco (preso)d’in sull’altare, ed appronta il profumo, e reca ciò prestamenteappolacongrega,epropiziaperessa[cioèardiilprofumo];pe-rocchèèdalSignoreuscito[decretato]unflagello,ècominciatalamortalità.12EdAronnepresequantoMosècomandò,ecorseinmezzoallaradunanza,etrovòch’eraincominciatalamortalitànelpopolo;emiseilprofumo(sulfuoco),epropiziòpelpopolo.13Eglisiposetraimortieivivi,es’arrestòlamortalità.14Iperi-ti inquellamortalità furonoquattordicimilaesettecento;oltreai morti nel fatto di Còrahh. 15Ed Aronne ritornò appo Mosè,all’ingressodelpadiglionedicongregazione, lamortalitàessen-docessata.16EdilSignoreparlòaMosè,condire:17Parlaaifiglid’Israel,ericevidaessidodiciverghe,unavergaperognicasato,(cioè)datutt’iprincipidellelorotribù;escriveraiilnomedicia-schedunodiessisopralasuaverga.18Edilnomed’Aronnescri-veraisullavergadiLevi,perocchèunaverga(hadaessere)perogni capo dei loro casati. 19E le poserai nel padiglione di con-gregazione, innanzi alla Legge, dov’io soglio trovarmi con voi.20Oracoluichesaràdameeletto...diluilavergafioriràcosìac-quieterò d’attorno a me le mormorazioni dei figli d’Israel, che

280

vanno mormorando contro di voi. 21E Mosè parlò ai figlid’Israel,etutt’iloroprincipiglidiederododiciverghe,unavergaperogniprincipe,pelrispettivocasato,etraleloroverghe(era-vianche)lavergad’Aronne.22EMosèdeposelevergheinnanzialSignorenelpadiglionedellaLegge.23OranelgiornoseguenteMosèentrònelpadiglionedicongregazione,etrovòchelavergad’Aronne,rappresentanteilcasatodiLevi,erafiorita;avevacioèmessogemme,eprodottofiori,ematuratomandorle.24EMosètrassefuoritutteleverghed’innanzialSignore,(elepresentò)atutt’ifiglid’Israel;iqualileosservarono,epreserociaschedunola sua verga. 25Ed il Signore disse a Mosè: Rimetti la vergad’AronnedavantiallaLegge,daconservarsipersegno[peram-monizione]per lagenteribelle;ondepor finealle loromormo-razionicontrodime,enonabbianoamorire.26EMosèeseguìcomeilSignoreglicomandò,cosìfece.27Ifiglipoid’Israeldisse-roaMosèquantosegue:Noimuojamo,noisiamoperduti,siamotutti perduti. 28Chiunque s’accosta al tabernacolo del Signore,muore.Abbiamoancora finitodiperire? [No,poiché facilmentepuòtalunomancaredeidovutiriguardialtempioedalculto].


1EdilSignoredisseadAronne:Tueituoifigliuoli,etecoilcasa-to di tuo padre [cioè i Kehathiti], porterete la pena dei peccatichevenisserocommessiversoilSantuario;etueituoifiglitecoporterete lapenadeipeccati che si commettesseroverso il vo-strosacerdozio[valeadire:dovete,sotto,vostraresponsabilità,sorvegliare che alcun estraneo non tocchi per inavvertenza glioggetti sacri, o eserciti alcuna funzione sacerdotale]. 2Prendianche teco i tuoi fratelli, (il restodel) la tribùdiLevi, tribùcuiappartienetuopadre,ondeuniscansiate,esiantiministri,etu,e teco i figli tuoi, (uffizierete) innanzialpadiglionedellaLegge.3Farannol’uffiziotuo,elaguardiaditutt’ilpadiglione;peròagliarredisacriedall’altarenons’accosteranno,ondenonmuojanoessi, evoi ancora.4Siunirannoa te, edavrannocuradelpadi-glione di congregazione, per tutt’il servigio del padiglione; edalcunestraneonons’accosteràavoi.5Avretecuradeglioggetti

281

sacri,edell’altare,ecosìnonavràpiùluogoira(celeste)controifiglid’Israel.6Iopoihogiàpresoivostrifratelli,iLeviti,dimez-zoaifiglid’Israel:eglinosonodatiavoiindono,cioèalSignore,perprestareilservigiodelpadiglionedicongregazione.7Etu,etecoifiglituoi,avretecuradelvostrosacerdozio,(cioè)diquan-toèdafarsisull’altare,ointernamente,aldilàdellaportiera,eduffizierete.Iocostituiscoilvostrosacerdoziounservigiodirega-lo [di privilegio, ossia esclusivo]; e l’estraneo che s’accostasse,saràfattomorire.8EdilSignoresoggiunseadAronne:T’incaricoeziandio della cura dei miei tributi [di mangiarli coi prescrittiriguardi, e di non lasciarli mangiare, da chi non è sacerdote].Tuttelecosedaifiglid’Israelconsacrate,ateledoqualdistinti-vo,edaifiglituoi,perstatutoperenne.9Eccoquellochesaràtuodelle cose santissime, (delle cose) del fuoco [cioèdei sacrifizi]:ogniloroofferta,siafarinacea,siasacrifiziod’aspersione,siasa-crifiziodipentimento,chetributerannoame;ècosasantissima,tua e de’ figli tuoi. 10La mangerai in luogo santissimo [cioènell’atriodeltabernacolo,luogoilpiùsacrotraquellioveilman-giareerapermesso];ognimaschiopotràmangiarne;saratticosasacra.11Questipoisonoitributich’essitidaranno[noninquali-tàdi sacrifizi,madidiritti sacerdotali] tutte le (altre) cose cheverranno dai figli d’Israel presentate, a te le assegno, e teco aifigli tuoiedalletuefigliuole,qualdirittoperpetuo;chiunquedituacasatrovisi in istatodipurità,potràmangiarne.12Ognimi-glior olio, ed ognimiglior vino e grano... la primaparte che nedarannoalSignore,a te lado.13LeprimiziecherecherannoalSignore,ditutt’iprodottidellaloroterra,sarannotue:chiunquedi tua casa trovisi in istato di purità, potràmangiarne. 14OgnicosachevengainIsraelconsacratasottonomediHhèrem,saràtua.15Ogniprimopartodiqualsiasispecie,cheoffrirannoalSi-gnore,tantodegliuominichedellebestie,saràtuo;peròriceve-raiunriscattopeiprimogenitidegliuomini,comepureperquellidelle bestie impure. 16Tale riscatto lo riceverai da quando (ilprimogenito) avrà un mese, col prezzo fisso di cinque siclid’argento, secondo il peso del tempio, il quale siclo è (venti)Gherà.17Mapeiprimogenitidellaspeciebovina,opeiprimoge-nitidellaspeciepecorina,opeiprimogenitidellaspeciecaprina,

282

nonriceverairiscatto;sonosacri:tunespargeraiilsanguesopral’altare,en’arderai ilsego, insacrifiziodaardersialSignore, inodore propiziatorio. 18E la loro carne sarà tua: sarà da te ri-guardatacomeilpettodidimenazione,ecomelagambaditribu-to.19Tutt’isacritributi,ch’ifiglid’IsraeltributerannoalSignore,lidoate,etecoa’tuoifigliedalletuefigliuole,qualdirittoper-petuo. Ella è questa davanti al Signore una promessa col sale,(cioè)perenne, (fatta) a te, e tecoalla tuadiscendenza.20Ed ilSignoresoggiunseadAronne:Tunonpossederainellaloroterra,enonavraipartetraloro:sonoiolatuaparteediltuoretaggio,inmezzoai figlid’Israel.21Edai figlidiLeviecco ioassegnoinretaggio tutte ledecimed’Israel, incambiodel lavoroche lavo-rano, (prestando) il servigio del padiglione di congregazione.22Cosìnonavrannopiùifiglid’Israeladaccostarsialpadiglionedicongregazione,inguisadaportarnelapenaemorire.23MailLevita,eglisolo,presterà ilservigiodelpadiglionedicongrega-zione, e quelli [i non Leviti] incorreranno in peccato [se vis’accosteranno]. Statuto perenne (sarà questo) per tutte l’etàavvenire,etraifiglid’Israelnonavrannoretaggio[possidenza].24Perocchè ledecime ch’i figli d’Israel tributerannoal Signore,io le assegno ai Leviti in retaggio; perciò io prescrivo che tra ifiglid’Israelnonricevanoretaggio.25EdilSignoreparlòaMosè,condire:26AiLevitipoiparlerai,edirailoro:Quandoriceveretedaifiglid’Israelladecima,chevihoassegnato(dapercepire)daloro,qualvostroretaggio;leveretedaessauntributoalSignore,(cioè)ladecimadiquelladecima.27Etalevostrotributoviverràriputato, come fosse grano (da voi tributato) dall’aja, e liquoredaltino.28IntalguisatributereteanchevoiuntributoalSignoredatutte ledecimechericeveretedai figlid’Israel,enedareteiltributo del Signore ad Aronne sacerdote. 29Da tutto ciò che viverràdatoleveretetutt’iltributodovutoalSignore;(neleveretecioè)datutt’ilmigliorelapartedaconsecrarsi[dadarsiaqual-chesacerdote].30Ediraiadessi:Levandoneilmigliore,saràdariguardarsi qual proprietà dei Leviti, come fosse la renditadell’aia,elarenditadeltino.31Lamangereteinqualsiasiluogo,voielavostrafamiglia;perocchèèlavostramercede,incambiodelvostroservigionelpadiglionedicongregazione.32Cosìnon

283

incorrerete inpeccatoper cagionedi essa (decima), levandone(cioè) la partemigliore. Così non profanerete le cose sacre deifiglid’Israel,enonmorrete.

ParashatHukat

La vacca rossa - L’acqua di purificazione - Morte di Miriam -L’acquadallaroccia-RifiutodipassaggiodapartedelRediEdòm-MortediAronne-BattagliacoiCananei-Ilserpentedirame-Lestazioni del deserto - Vittoria sugli Emorei e conquista del loroterritorio-Sconfittadi’OgrediBashàn.



1Ed il Signore parlò aMosè e ad Aronne, con dire: 2Ecco unaprescrizione(daservireanche)dilegge(perl’avvenire)coman-data dal Signore, con dire: Parla ai figli d’Israel, che ti rechinounavaccarossa,perfetta, senzadifetto,allaqualenonsiastatoimposto il giogo. 3La consegnerete ad Eleazzaro sacerdote, everrà tratta fuori del campo, e scannata in sua presenza.4Eleazzaro sacerdote prenderà del suo sangue col suo dito, espruzzerà di quel sangue sette volte verso la facciata del padi-glionedicongregazione.5Lavaccaverràabbruciatainsuapre-senza:abbrucerassilasuapelle,elasuacarneedilsuosangue,unitamenteallesuefecce.6Edilsacerdoteprenderàdellegnodicedro, e dell’isòpo, e della lana scarlatta, e li getterà nel fuoco,oveverràbruciatalavacca.7Indiilsacerdotesilaveràipanni,esibagneràilcorponell’acqua;eposciapotràentrarenelcampo.Ilsacerdotesaràperò impurosinoanotte.8Equegliche l’avràabbruciata si laverà i panni, e si bagnerà il corpo nell’acqua, esaràimpurosinoanotte.9Edunuomopuroraccoglieràlacene-redellavacca,eladepositeràfuoridelcampo,inunluogopuro,esaràconservatadallacongregadeifiglid’Israel,per(farneun’)acquadi spruzzamento.Essaè [quellavacca,unaspeciedi] sa-crifiziod’aspersione.10Equeglicheavràraccoltolaceneredella

284

vacca,silaveràipanni,esaràimpurosinoanotte.E(quantose-gue) saràunostatutoperennepei figlid’Israel, epel forestierosoggiornantetraessi.11Chi toccheràunmorto,cioèqualunquesiasipersona(morta),saràimpuropersettegiorni.12Eglisifaràaspergereconessa(acqua)nelgiornoterzoenelgiornosettimo,(indi) sarà puro; e se non verrà asperso nel giorno terzo e nelgiornosettimo,nondiventeràpuro.13Chiunquetocchiunmor-to,unapersona(cioè)chesiamorta,enonvengaasperso,con-tamina[s’eglivientra] ilTabernacolodelSignore,e tale indivi-duo andrà estinto di mezzo ad Israel, poiché l’acquad’aspersione non essendo stata spruzzata sopra di lui, eglidev’essere (riguardato) impuro, la sua impuritàèancora in lui.14Èquesta la legge:Quand’unomuoja in un padiglione, chiun-queentrinelpadiglione,equalunqueoggettovisianelpadiglio-ne,saràimpuropersettegiorni.15Equalunquevasoaperto,sulquale non vi sia un coperchio ben commesso, è impuro. 16Echiunqueavràtoccatoinapertacampagnaunucciso,ounmorto(dasè),ounossodiqualchepersona,ounasepoltura,saràim-purosettegiorni.17Peruntaleimpuroverràpresodellapolvere[cenere] dell’abbruciamento del sacrifizio d’aspersione, e vi simetteràsopradell’acquaviva inunvaso.18Indiunuomopuroprenderàdell’isòpo,e l’intingerà inquell’acqua,espruzzeràsulpadiglione,esututtigliarnesi,esullepersonechefuronocolà,esu colui che toccò l’osso, o l’ucciso, o il morto, o la sepoltura.19Ilpurospruzzeràsopral’impuronelgiornoterzoenelgiornosettimo; e quando l’avrà aspersonel giorno settimo, si laverà ipanni, e si bagnerà nell’acqua, ed a notte sarà puro. 20Maunoche divenga impuro e non si faccia aspergere... quell’individuoandràestintodimezzoallaradunanza,poichéhacontaminatoilSantuario del Signore [se vi sarà entrato]; l’acqua di spruzza-mentonon fusparsasopradi lui, impuroegliè.21Ciòsaràperessi uno statuto perenne. E quegli che spruzzerà l’acquad’aspersione, si laverà i panni, e chi toccherà l’acqua d’asper-sionesaràimpurosinoanotte.22Equalunqueoggettosaràtoc-cato dall’impuro, sarà impuro, e la persona che l’avrà toccatosaràimpurasinoanotte.

Numeri20

285

Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0420.htm

1I figlid’Israel,tuttalacongrega,entrarononeldesertodiSsin,nelmeseprimo,edilpopolosifermòinCadèsh;edivimorìMir-jàm, e fu ivi sepolta. 2Non v’era acqua per la congrega, es’attrupparonoattornoaMosèeadAronne.3Ed ilpopolocon-trastòconMosè,edissero:Fossimonoiperitiquandoperironoinostri fratelli, davanti al Signore [cioè repentinamente]!4Eperché avete condotta la radunanza del Signore in questodeserto, acciocchè vi morissimo noi ed il nostro bestiame?5Eperchéciavetetrattidall’Egittopercondurciinquestocatti-vo luogo?Nonè luogoda seminagione,nédi fichi, viti, emela-grani;néacquaviè,dabere.6EMosèedAronnesiritiraronodalcospetto della radunanza all’ingresso del padiglione di congre-gazione, e si gettarono sulla propria faccia, ed apparve loro lamaestà del Signore. 7Ed il Signore parlò a Mosè, con dire:8Prendi la verga, e tu ed Aronne convocate la congrega, ed insua presenza parlate al sasso, ed esso darà fuori le sue acque.Così farai lorouscireacquadalsasso,esomministreraidaberealla congrega, ed al suo bestiame. 9Mosè prese la vergad’innanzi al Signore [dal Tabernacolo], come gli comandò.10EMosèedAronneadunaronolamoltitudinedavantialsasso,e(Mosè)disseloro:Ascoltate,oribelli!Potremmonoidaquestosassofarviusciredell’acqua?11EMosèalzòilbraccio,ebatteilsassocollasuavergaduevolte,en’uscìmoltaacqua,enebevet-telacongregaedilsuobestiame.12IndiilSignoredisseaMosèeadAronne:Posciachènonaveteavuto[cioèdimostrato]fedeinme, da santificarmi agli occhi dei figli d’Israel [vale adire: nonerastatoloroordinato,comeinEsodoXVII.6,dibattereilsasso,madiparlargli;eparlandoalsassoavrebberomostratounapiùpienafede,ed ilpopoloavrebbemaggiormenteammirato ladi-vinasantità,cioèlagrandezzaedonnipotenzadiDio];perciòvoinoncondurretequestaradunanzaallaterracheholoroassegna-ta.13Sonoquesteleacque(dette)diMerivà[contesa]doveifiglid’Israel con-trastarono col Signore, e nelle quali egli simostròsanto, [grande, onnipotente]. 14Indi Mosè mandò da Cadèshambasciadori al re d’Edòm (a dirgli): Dice così il tuo fratello[consanguineo] Israel:Tu conosci tutt’i travagli che ci sonoav-

286

venuti. 15Che cioè i nostri padri sono passati in Egitto, e re-stammo inEgitto lungo tempo,egliEgizimaltrattarononoie ipadrinostri.16Noi sclamammoalSignore, edegliudì ilnostrogrido,emandòuninviato,checitrassedall’Egitto;edorasiamoinCadèsh,cittàsituataall’estremitàdeltuoterritorio.17Concedideh!chepassiamoper la tua terra:nonpasseremopeicampieperlevigne,enonberemol’acquadeipozzi;cammineremoperlastradaregia,senzapiegareadestraoasinistra,sinchèavremopassato il tuo territorio. 18E Edòm gli disse: Non devi passaresulmio,senonvuoich’iotivengaincontrocollaspada.19Eifiglid’Israelglisoggiunsero:Andremoperlastradabattuta;esebe-remo le tue acque noi ed il nostro bestiame, ne pagheremo ilprezzo.Nonc’èalcunacosa(atemere),desiderosoltantopassa-reco’mieipiedi.20Equeglidisse:Nondevipassare.EEdòmgliuscìincontro,congentenumerosaecongrandiforze.21Avendocosì Edòm ricusato di lasciar passare Israel pel suo territorio,Israel voltò via da lui [rispettando l’antica parentela, gl’IdumeiessendoidiscendendentidiEsaù,fratellodiGiacobbe].22PartitidaCadesh,ifiglid’Israel, lacongregatutta,arrivaronoalmonteHor.23EdilSignoredisseaMosèeadAronnenelmonteHor,aiconfini del paese di Edòm, quanto segue: 24Raccolgasi Aronneallasuagente,poichénondeveentrarenellaterrachehoasse-gnata ai figli d’Israel, perchém’avete disubbidito rapporto alleacquediMerivà.25PrendiAronneedEleazzarosuofiglio,efallisaliresulmonteHor.26EfacheAronnesispoglide’suoiabiti,evenganoindossatidaEleazzarosuofiglio;indiAronnesiritirerà,emorràivi.27MosèeseguìquantoilSignoreglicomandò,esali-rono sulmonteHor alla presenzadi tutta la congrega. 28MosèfececheAronnesispogliassede’suoiabiti,elifeceindossareadEleazzaro suo figlio; edAronnemorì colà in cima delmonte, eMosèedEleazzarosceserodalmonte.29Tutta lacongregavidecheAronneeramorto,etuttalacasad’IsraelpianseAronnepertrentagiorni.

287


1Ora, il cananeored’Aràd,abitante laparteaustrale (dellaCa-nanea),avendointesoch’Israels’avanzavaversoAtharìm,attac-còIsraelenemenòalcuni individui incattività.2EdIsrael feceunvotoalSignore,edisse:Semidaraiquestopopolonellemani,faròHhèremlelorocittà,[uccidendonegliabitanti,econsacran-done le sostanze, v. Lev. XXVII, 28,29]. 3Ed il Signore esaudìIsrael,eglidiede(nellemani)queiCananei,edegli[Israel]feceHhèremquellielelorocittà,eposenomeaquelluogoHhormà.4IndipartironodalmonteHor,versoilmarrosso,perfarilgirodelpaesed’Edòm;edilpopolodivenneimpaziente,acagioneditale viaggio. 5Ed il popolo sparlò diDio e diMosè (e dissero):Perché ci avete tratti dall’Egitto, amorire nel deserto?mentrequinonhavvinépane,néacqua,el’animonostroèristuccodelciboleggerissimo[laManna].6EdilSignoremandònelpopoloiserpenti(detti)Saràf[brucianti,micidiali],iqualimorsicaronoilpopolo,emoltagented’Israelnemorì.7LagenteandòdaMosè,condire:Abbiamopeccato,avendosparlatodelSignoreedi te.PregaalSignore,chetolgadanoiiserpenti.EMosèpregòinfa-voredelpopolo.8EdilSignoredisseaMosè:FattiunSaràf,eloponisopraunapertica,edognunochesaràmorso,loguarderàeguarirà. 9EMosè fece un serpente di rame, e lo pose sur unapertica; e tosto che un serpente aveva morso alcuno, questiguardava il serpente di rame, e guariva. 10Indi i figli d’Israelmossero e si accamparono inOvòt. 11Mossero poi daOvòt, edaccamparonsiinIjjè-haavarìm,neldesertoch’èdifacciaalpaesediMoàb,dallapartedel levardel sole.12Di làmossero, e s’ac-camparono nella valle di Zèred. 13Di là partirono, e s’accam-paronooltrel’Arnòn,nellalandach’èfuoridel(l’antico)territo-riodegliEmorei[edappartenevaaltravoltaaiMoabiti];poichél’Amòn è (attualmente) il confine di Moàb, tra i Moabiti e gliEmorei.14Ond’èchefudetto[fucantato]nellanarrazionedelleguerre del Signore: (Egli percosse ed abbattè la regione detta)Vahèv, a guisa d’un turbine, come pure le valli adjacentiall’Arnòn.15Quellebassevalli,chestendonsiversolacittàresi-denziale,Ar[capitaledelregnomoabitico];indisiarrestòalcon-

288

finediMoàb [vale adire: gl’Israeliti, nella guerra cogli Emorei,nonentrarononelterritoriodeiMoabiti].16EdilàpassaronoinBeèr[nomediluogo,chevalepozzo];quelBeer,doveilSignoredisse a Mosè: Aduna il popolo, ed io gli darò acqua. 17AlloraIsrael cantò quest’Inno: Sorgi, o pozzo! Celebratelo in coro!18Pozzo,fattodaiprincipi,scavatodaiprimarjdelpopolo,collaverga del comando, coi loro bastoni d’appoggio. [Ecco come ilpopolo, invece di celebrare Iddio, che fece sgorgar l’acqua dalsasso, celebrò soltantoMosè ed Aron-ne]. Indi da quella landapassaronoinMattanà.19EdaMattanàinNahhaliel,edaNahha-lièl in Bamòt. 20E da Bamòt nella valle situata nel (così dettocampodiMoab[cioènelterritorioinaddietromoabitico],sotto-postaallacimadelPisgà,cheguardaversoildeserto.21EdIsraelmandò ambasciatori a Sihhòn, re degli Emorei, con dire:22Concedich’iopassiperlatuaterra:nonpiegheremo(perpas-sare) pei campi e per le vigne, non beremo l’acqua dei pozzi:cammineremoper lastradaregia, sinchèavremopassato il tuoterritorio.23MaSihhònnonaccordòadIsraeldipassarepelsuoterritorio,anziSihhònadunòtuttalasuagente,eduscìincontroad Israel nel deserto, e giunto in Jàhass attaccò Israel.24EdIsrael lo mise a filo di spada, e conquistò il suo paese,dall’ArnònsinoalJabbòk,(cioè)sinoagliAmmoniti[enonpiùinlà] poiché il confine degli Ammoniti èmolto forte [e non potéessere superato da Sihhòn]. 25Israel prese tutte quelle città egl’Israeliti si stanziarono in tutte le città degli Emorei, in Hhe-shbòn, ed in tutte le città ad essa subordinate. 26Poichè Hhe-shbòneralacittà[laresidenza]diSihhònredegliEmorei,edegliaveva guerreggiato contro l’antecedente re diMoàb, ed aveaglipresotutt’ilpaese,sinoall’Arnòn.27Quindidicevanoipoeti:Ve-niteinHheshbòn!Siristauriesirendainconcussalanuovacittàdi Sihhòn. 28Perocchè un fuoco è uscito da Hheshbòn, unafiammadallanuovacittàdiSihhòn;edivoròAr[metropoli]deiMoàbiti, ed i padroni dei siti elevati [e fortificati] dell’Arnòn.29Guaiai te,Moàb;seiperduto,popolo(adoratore)diKemòsh.Questipermisech’iproprjfiglifosseromessiinfuga,elepropriefiglie divenissero captive del re emoreo Sihhòn. 30Noi li sae-tammo,èperdutaHheshbòn,è fattapredaDivòn, femmoester-

289

minio sino aNòfahh, ch’è presso diMedevà. 31Ora, stanziatosiIsraelnellaterradegliEmorei,32MosèmandòadesplorareJaa-zèr, e presero le città da quella dipendenti, e distrussero gliEmoreich’ivierano.33IndivoltaronoesalironoversoilBasciàn,edOgredelBasciànuscìloroincontrocontuttalasuagente,inEdrei,adarlorobattaglia.34EdilSignoredisseaMosè:Nonte-merlo,poiché io tidarònellemani luie tutta la suagenteed ilsuo paese; e lo tratterai come trattasti Sihhòn re degli Emorei,cheabitavainHheshbòn.35E(gl’Israeliti)percosserolui,eifiglisuoi, e tutta la sua gente, senza lasciarne residuo, e s’impos-sessaronodellasuaterra.


1Indii figlid’Israelpartirono,es’accamparononellepianurediMoàb,allerivedelGiordano(detto)diGerico[cioèpressoaqueltrattodelGiordanoch’èrimpettoaGerico].

ParashatBalak

Balàq re diMoàb invita Balaamo a usare le suemagiche arti adanno d’Israele - Incertezze e avventuroso viaggio di Balaamo -L’asinacheparla-Profezieafavored’Israele-DelusionediBalàqepartenzadelmago-TraviamentodegliEbrei.


2OraBalàk figlio di Ssippòr, visto tutto ciò ch’Israel avea fattoagliEmorei;3Ech’iMoabititemevanooltremododiquelpopolo,perch’eranumeroso,ech’iMoabitieranoinangoscia,perpauradeifiglid’Israel;4Comepurech’iMoabitidisseroaglianzianidiMidjan: «Oraquestamoltitudinedivorerà tutt’inostri contorni,come un bue divora l’erba della campagna»: e Balàk figlio diSsipòr essendo in quel tempo re diMoàb [e temendo ch’i suoisudditi,mostrandopropensionepeiMidjaniti,loroconsanguinei,potesserosbalzaredaltronolui,ch’erastraniero];5Mandòmes-siaBileàmfigliodiPeòr, inPethòr,cittàsull’Eufrate,suapatria

290

[di Balàk], per chiamarlo, con dirgli: Ecco un popolo è uscitodall’Egitto,edoracuoprelavistadiquesteterre,edèstanziatovicino ame. 6Or dunque vieni deh!maledicimi questo popolo,perocchèèpotentepiùdime;ond’iopossapercuoterne(qualchenumero),edallontanarlodalpaese;poichésochechibenedicièbenedetto,echimaledicièmaledetto.7GlianzianidiMoàbeglianziani di Midjàn andarono, portando seco (la mercede della)divinazione;egiuntiappoBileàm,gliesposeroleparolediBalàk.8Edeglidisseloro:Statequiquestanotte,individaròrisposta,secondoch’ilSignoremiparlerà.EiprincipidiMoàbrestaronopressoBileàm.9EDio venne (in sogno) aBileàm, e (gli) disse:Chisonocotestiuominichesonopressodite?10EBileàmdisseaDio:Balàk figliodi Ssipòr rediMoàbmegli hamandati (perdirmi): 11Ecco (è qui vicino) il popolo ch’è uscito dall’Egitto, ecuoprelavistadiquesteterre.Ordunquevieni,emelmaledici;ond’iopossa combatterlo edallontanarlo.12E Iddiodisse aBi-leàm:Nonandareconessi,nonmaledirequelpopolo,perocchèèbenedetto.13EBileàm,alzatosialladimane,disseaiprincipidiBalàk: Andate al vostro paese, poiché il Signore ha ricusato dilasciarmivenireconvoi.14EtostoiprincipidiMoàbrecaronsiaBalàk,e(gli)dissero:Bileàmricusòdivenireconnoi.15EBalàktornòamandarenuovamentedeiprincipinumerosi,eragguar-devoli più dei primi. 16E giunti appo Bileàm, gli dissero: DicecosìBalàkfigliodiSsippòr:Deh!nontirifiutarediveniredame.17Poiché io t’onorerò grandemente, e farò qualunque cosa midirai;ma vieni deh!maledicimi questo popolo. 18E Bileàm, ri-spondendoaiservidiBalàk,disse:SeBalàkmidessepienalasuacasa d’argento e d’oro, non potrei trasgredire un comando delSignore, mio Iddio, per fare alcuna cosa, piccola o grande.19Ordunquerestatedigraziaquianchevoiquestanotte,ond’iosappiaquellochenuovamentemidiràilSignore.20EDiovenneaBileàmdinotte,eglidisse:Secodestiuominisonovenutiperchiamarti [cioè a consiglio, o per qualsiasi altro scopo, trannequellochetumaledicaquelpopolo,locchègiàsainonesseredame acconsentito], va pure con essi; farai però quello soltantoch’iotidirò.21EBileàm,alzatosiladimane,sellòlasuaasina,eandò coi principi diMoàb. 22E l’ira di Dio s’accese (contro Bi-

291

leàm), perché andava, ed un angelo del Signore si fermò sullastrada, per essergli d’ostacolo; mentre quegli cavalcava la suaasina,edavevasecoduesuoigiovani.23L’asinavidel’angelodelSignore fermo sulla strada, colla spadanuda inmano; e l’asinapiegòdallavia,eandòpeicampi;eBileàmbattèl’asina,perfarlaritornaresullastrada.24El’angelodelSignoresiposeinuncalletra le vigne, (dov’eravi) muro di qua e di là. 25E l’asina, vistol’angelodelSignore,sistrinsealmuro,estrinseunpiedediBi-leàmalmuro;edegli tornòabatterla.26E l’angelodelSignoretornòapassare,esifermòinluogostretto,dovenonc’eraviadapiegareadestraoasinistra.27El’asinavedendol’angelodelSi-gnore,sicoricòsottoBileàm;eBileàm,accesod’ira,battèl’asinacolbastone.28AllorailSignoresciolselaboccadell’asina,edelladisseeBileàm:Checosatifeci,percuimibattestigiàtrevolte?29E Bileàm disse all’asina: (Lo feci) perché ti prendi giuoco dime. Se avessi inmanouna spada, t’avrei giàuccisa.30E l’asinadisse e Bileàm:Non sono io la tua asina, che cavalcasti dacchèesistisinoaquest’oggi?Hoiomaiusatoditrattarticosì?Edeglidisse:No.31AllorailSignoreapersegliocchiaBileàm,equestividel’angelodelSignorefermosullastrada,collaspadanudainmano;e s’inchinòe siprostrò sullapropria faccia.32E l’angelodel Signore gli disse: Perché battesti la tua asina già tre volte?Son iochesonouscito,peressertid’ostacolo; imperocchèdevebenesseredisastrosounviaggiofattoamiodispetto.33El’asinami vide, e declinò davanti dime già tre volte. (Potevi pensareche)forsedeclinavaperpauradime.Sì,quasit’avreiucciso,la-sciandoessainvita.34EBileàmdisseall’angelodelSignore:Hofallato[nelbatterla],poich’iononsapevachetum’aspettavisullavia. Or dunque, se ti dispiace, retrocederò. 35E l’angelo del Si-gnore disse a Bileàm: Va pure con questi uomini, purché parliquellosoltantoch’iotiparlerò.EBileàmandòcoiprincipidiBa-làk. 36EBalàk, inteso che venivaBileàm, gli uscì incontro a Ir-Moàb, (città) confinante coll’Arnòn, situata (cioè) all’estremitàdel territorio(moabitico).37EBalàkdisseaBileàm:Nont’aveaio mandato a chiamare? Perché non venivi a me? Non sonofors’io capace d’onorarti? 38EBileàmdisse a Balàk: Or eccomivenutoate;etuttaviastaforseinmedipronunziarealcunapa-

292

rola? Quello ch’Iddio mi porrà in bocca, quello (soltanto) pro-nunzierò. 39E Bileàm andò con Balàk, e si recarono in Kirjàt-Hhussòt.40EBalàkscannòbuoiepecore,eneregalòBileàm,eiprincipich’eranoconlui.41AlladimanepoiBalàkpreseBileàm,elofecesalirein(unluogoelevato,detto)Bamòt-Bàal,dadovevideunapartedelpopolo.


1EBileàmdisseaBalàk:Costruiscimiquisettealtari,edappron-tamiquisettetoriesettemontoni.2EBalàkeseguìquantodisseBileàm, e Balàk e Bileàm immolarono un toro ed un montonesopra ciaschedun altare. 3Indi Bileàm disse a Balàk: Aspettapresso al tuo olocausto, ed io andrò [mi ritirerò], attendendoch’ilSignoremisimanifesti,equellaqualunquecosachemifaràvedere ti annunzierò; E andò alla cima (del monte). 4E Dio simanifestò aBileàm, il quale gli disse: (Ti) ho presentati i settealtari,edhoimmolatountoroedunmontonesopraciaschedunaltare.5Ed il Signorepose laparola inboccaaBileàm,edisse:RitornaaBalàk,epronunciaquantosegue.6Tornòappolui,elotrovòfermopressoalsuoolocausto,contutt’iprincipidiMoab.7Eproferì lasuapoesia,edisse:DaAràm[dallaMesopotamia]faceami (qui) accompagnare Balàk re di Moàb, dai montidell’oriente(condire):VienimaledicimiGiacobbe;vieni,imponilacelesteiraadIsrael.8Comemaledirei,cui,Diononmaledice?E come imporrei l’ira celeste, a chi il Signore non ha in ira?9Sì,dalla cima delle rupi il veggo, e dai colli ilmiro: veggo unpopolocheseparatosoggiorna,etralenazioninonèannovera-to. 10Chi potrebbe numerare la polvere di Giacobbe [cioè Gia-cobbe, ch’è innumerabile come la polvere], o contare la quartaparte d’Israel? Possa iomorire lamorte dei giusti, e sia ilmioavvenireegualealsuo!11EBalàkdisseaBileàm:Chemaimifa-cesti?Iot’hopreso[t’hofattovenire],perchémaledicessiimieinemici, e tu in cambio li benedicesti; 12E quegli rispondendodisse: Ciò ch’il Signoremi pone in bocca, quello debb’io fedel-mente pronunziare; 13EBalàk gli disse: Vieni deh!meco in unaltroluogo,d’ondelovedrai,perònevedraiunaparte,enolve-

293

drai tutto;edi làmelmaledirai.14E locondusseseconel (cosìdetto)Campodellevedette, incimadelPisgà;ecostrussesettealtari, ed immolò un toro ed unmontone sopra ciascun altare.15E(Bileàm)disseaBalàk:Aspettaquipressoaltuoolocausto,ediomipresenterò(alSignore)costà.16EdilSignoresimanife-stòaBileàm,egliposelaparolainbocca,edisse:RitornaaBa-làk, e pronuncia quanto segue. 17Andò a lui, e lo trovò fermopressoalsuoolocausto,conseco iprincipidiMoàb;eBalàkglidisse:Checosahapronunziato ilSignore?18Equegliproferì lasuapoesia, edisse: Sorgi,Balàk, e ascolta;porgimiorecchio, fi-glio di Ssippòr. 19Iddio non è un uomo, onde possa mentire;(nonè)unfigliod’Adamoperchépossapentirsi.Haeglimaidet-to, e non eseguito, promesso, e non attenuto? 20Ecco «Benedi-ci!»horicevuto[mi fucomandato].Eglihadata labenedizione,néiopossoritirarla.21EglinontolleradivederfattaingiustiziaaGiacobbe, di vedermolestia recata ad Israel. Il Signore, Iddiosuo,èconlui,ericevetraessoacclamazionidare.22IlDiochelitrasse dall’Egitto, è per essi qual fortissimo Reèm [unicorno ?bufalo?].23NonvaleauguriointornoaGiacobbe,nongiovadivi-nazione intorno ad Israel [cioè: nessuno può prevedernel’avvenire]. Sì, Giacobbe, chiamato altresì Israel, deve ancorachiamarsiMa-paàl-El[Oh!qualicosehapreparatoIddio!Valeadire:Gliconvieneancoraunterzonome,ilcuisignificatosia:De-stinatodaDioagrandicose].24Veggounpopolo,ilqualesiergea guisa di lionessa; si alza, che sembra un leone; né si corica,senz’averdivorataqualchepreda,ebevutoilsanguedegliuccisi.25Allora Balàk disse a Bileàm: Nonmaledirlo, ma almeno nonbenedirlo. 26EBileàm, rispondendo a Balàk, disse: Non t’ho iogiàdetto,chetuttociòch’ilSignorepronunzierà,quelloesegui-rò?27EBalàkdisse aBileàm:Vienideh! ch’io ti conduca inunaltro luogo: forse piacerà a Dio, che tu mel maledica di là.28EBalàkcondusseBileàmallacimadiPeòr,cheguardaversoildeserto.29EBileàmdisseaBalàk:Costruiscimiqui settealtari,edapprontamiqui sette tori e settemontoni.30EBalàkeseguiquantodisseBileàm, ed immolòun toro, edunmontone sopraciascunaltare.

294


1EBileàm, visto chepiaceva al Signoredi benedire Israel, nonandò,comelealtrevolte,incontroagliaugurj,marivolse,lasuafacciaaldeserto.2Bileàmalzògliocchi,evideIsrael,divisonellesue tribù, e fu sopra di lui lo spirito di Dio. 3E proferì la sua;poesia,edisse:ParolediBileàmfigliodiPeòr,eparoledell’uomodall’occhioaperto.4ParoledicoluicheodeidettidiDio,cheve-de; visionedivina,proteso (nel sonnoprofetico)machiaroveg-gente;5Comesonbelleletuetende,Giacobbe;letueabitazioni,Israel!6Sondistese (in lunghe file), che sembran torrenti; anzigiardini,vicinialfiume;anzialoè,piantatidalSignore;cedri,vi-ciniall’acqua.7Grondal’acquadaisuoirami[d’Israel,quipara-gonatoadunapianta], edha il semepressograndiacque. Saràalto [potente] più d’Agàg il suo re; altissimo il suo impero.8IlDioch’iltrassedall’Egitto,èperluiqualfortissimoReèm.Es-soquindimangeràlegentialuinemiche,rosicheranneleossa,elepropriefreccieneinsanguinerà.9Eglisipiega,sicorica,agui-sadileone,odileonessa,echilofarebbealzare?Chitibenedicesia benedetto; e chi timaledice,maledetto! 10E Balàk s’accesed’iraversoBileàm,esibattelepalme;indiBalàkdisseaBileàm:Iot’hochiamatoamaledireimieinemici,etuglihaigiàpertrevoltebenedetti.11Ordunquefùggitenealtuopaese.Iopensavad’onorarti, ma ecco ch’il Signore non ti vuole onorato. 12E Bi-leàmdisseaBalàk:Nonmisonioespressoanchecoimessichemi mandasti con dire: 13Se Balàk mi desse piena la sua casad’argentoed’oro,nonpotreitrasgredireuncomandodelSigno-re,perfarenébene,némaledimiosenno;quellocheparleràilSignore,quellosoloparlerò?14Ordunqueiomenevadoalmiopopolo;vienich’ioticomunichiciòchequestopopolofaràaltuointempilontani.15Eproferìlasuapoesia,edisse:ParolediBi-leàm figlio di Peòr, e parole dell’uomo dall’occhio aperto.16Parole di colui che ode i detti di Dio, e conosce la mentedell’Altissimo; che vede visione divina, proteso, ma chiaroveg-gente.17Ilveggo,enonèdiquestitempi;ilmiro,enonèpros-simo;spuntaunastrodaGiacobbe,esorgeunoscettro [un im-perante, cioè il re Davide] da Israel; ed insanguina i fianchi di

295

Moàb, ed abbatte tutte le genti romorose. 18L’Idumea diverrà(paese di) conquista, diverrà (ilmonte) Seìr una conquista de’suoi nemici; ed Israel farà prodezze. 19Diverrà potente uno diGiacobbe, e sperderàdelle città (nemiche)ogni residuo.20IndivideAmalèk,eproferìlasuapoesia,edisse:Primariatralegentiè Amalèk, ma il suo avvenire è (d’andare) in perdizione.21PosciavideilKenita,eproferìlasuapoesia,edisse:Fortissi-moegli è il luogodi tuadimora, edè situatonella roccia il tuonido [perchè i Keniti, discendenti dal suocero diMosè, visseronellaPalestina inmezzoagl’Israeliti].22Imperocchèsedovessevenire esterminato il Kenita... [cioè dovrebbero esserlo anchegl’Israeliti. Anche questi però dovevano soccombere sotto gliAssirieiBabilonesi].Sinoaquandodevel’Assirotenertiincatti-vità?[cioègl’Israelitinonresterannosemprenellaschiavitùba-bilonese,maritornerannoinpatria].23Eproferìlasuapoesia,edisse:Ahi!chipotràvivere(incolume),dopocheDiol’avràposto[l’Assiro, almondo]?24Enavi (verranno)dalla partedeiKittei[Greci], ed opprimeranno l’Assiro, ed opprimeranno i Transeu-fratensi; ed anch’esso [l’imperod’Alessandroede’ suoi succes-sori]allaperdizione.25EtostoBileàmsen’andò,eritornòalsuopaese;edancheBalàkandòperlasuavia.


1Israel stette inScittìm,ed ilpopolocominciòa fornicarecollefigliediMoàb.2Invitavanoilpopoloaisacrifizi fattiai lorodèi,ed ilpopolomangiava,esiprostravaai lorodèi.3Gl’Israeliti sicongiunsero al Bàal Peòr [cioè presero parte al suo culto, checonsacravalaprostituzione],el’iradelSignores’acceseinIsrael.4EdilSignoredisseaMosè:Prenditutt’icapidelpopolo,efachevengano[dietroloroindagine]impiccati(icolpevoli),alSignore,in faccia al sole [alla pubblica vista]; onde retroceda da Israell’acceso sdegno del Signore. 5E Mosè disse ai giudici d’Israel:Uccideteciaschedunoquegliuominidellasuagiurisdizione,chesisonocongiuntialBàalPeòr.6EdeccounIsraelitas’avanza,epresentaa’suoifratelliunaMidjanita,allavistadiMosè,edallavista di tutta l’assemblea dei figli d’Israel, i quali piangevano

296

all’ingressodelpadiglionedicongregazione.7MaPinehhàsfigliod’Eleazzaro, figlio d’Aron sacerdote, visto ciò, s’alzò di mezzoall’assemblea, e prese in mano una lancia. 8Andò dietro aquell’Israelita,edentrònellatenda,elitrafisseamendue,l’uomoisraelita,eladonna,nellatendadilei.Etostos’arrestòlamorta-lità, ch’era sopravvenuta nei figli d’Israel. 9E i morti in quellamortalitàfuronoventiquattromila.

ParashatPinechas

L’elogiodiPinechàsperilsuozelo-LaguerracontroiMidianiti-Ilsecondocensimento-Ildirittodisuccessioneereditaria-IlcasodellefigliediZelofchàd-LanominadiGiosuèqualesuccessorediMosè - Il sacrificio quotidiano e quello aggiuntivo del sabato, leofferte per il novilunio, per la Pasqua, per il Capo d’anno, per ilgiornod’espiazioneeperiTabernacoli.


10Ed il Signore parlò a Mosè, con dire: 11Pinehhàs figliod’Eleazzaro, figlio d’Aronne sacerdote, fece retrocedere la miaira d’in su i figli d’Israel, mostrandosi zelante per me [vendi-candol’oltraggioamefatto]ond’iononsterminai i figlid’Israelnellamiaindignazione.12Quindiannunziagli,ch’ioglidolamiapromessadipace[cioèdibenivoglienza].13Questasaràperlui,e per la sua progenie dopo di lui, una promessa di sacerdozioperenne;inpremiochemostròzelopelsuoDio,econciòpropi-ziòpeifiglid’Israel.14L’Israelitapoirimastomorto,chefu(cioè)uccisocollaMidjanita,sichiamavaZimrì, figliodiSalù, (edera)principed’uncasatodeiSimeoniti.15ElaMidjanitauccisachia-mavasiCozbìfigliadiSsur,ilqualeeracapodellegentid’unca-sato tra i Midjaniti. 16Indi il Signore parlò a Mosè, con dire:17Trattateostilmente iMidjaniti,ebatteteli.18Perocchèessivisononemici:(lofurono)collemacchinazionicheusaronocontrodivoinel fattodiPeòr,e(losonoancora)amotivodiCozbì, fi-gliad’unprincipediMidjan,lorosorella,chefuuccisanelgiornodellamortalità,perl’affarediPeòr.

297


1Ora,dopo lamortalità, il SignoredisseaMosèeadEleazzarofigliod’Aronnesacerdote,quantosegue:2Fateilnoverodituttala congrega dei figli d’Israel, dall’età di vent’anni in su, distintipercasati, tuttiquelli ch’in Israelescononell’esercito.3EMosèedEleazzarosacerdoteglieneparlarononellepianurediMoàb,vicino al Giordano di Gerico, con dire: 4(È d’uopo numerarvi),dall’etàdivent’anniinpoi,com’ilSignorecomandò(altravolta)aMosèedaifiglid’Israel,uscitidallaterrad’Egitto[vediCapoI].5(Enumerati,risultarono:)Ruben,primogenitod’Israel:ifiglidiRuben:Hhanòch, (dacui) la famigliadeiHhanochiti; (ecosì)diPallù è la famiglia dei Palluiti. 6Di Hhessròn la famiglia deiHhessroniti, di Carmì, la famiglia dei Carmiti. 7Sono queste lefamigliedeiRubeniti,eilororegistratifuronoquarantatrèmila,settecentoe trenta.8I figlidiPallù:Eliàv.9E i figlid’Eliàv:Ne-muèl, e Dathàn e Aviràm; quei medesimi Dathàn e Aviràm,membri dell’assemblea, i quali poi contrastarono conMosè edAronne,nellacongregadiCòrahh,contrastando(anzi)colSigno-re.10Elaterraaperselasuabocca,edinghiottìessie(latendadi) Còrahh, simultaneamente alla morte dei sollevati, quando(cioè) il fuoco consumò idugento cinquant’uomini, e servironod’esempio. 11Ma i figli di Còrahh nonmorirono. 12I figli di Si-meone,distintiperfamiglie:diNemuèllafamigliadeiNemueliti,diJamìnlafamigliadeiJaminiti,diJachìnlafamigliadeiJachiniti.13Di Zèrahh la famiglia dei Zarhhiti, di Sciaùl la famiglia deiSciauliti.14Sonoqueste le famigliedeiSimeoniti, (e i lororegi-strati furono) ventiduemila e dugento.15I figli diGad, distintiperfamiglie:diSsefònlafamigliadeiSsefoniti,diHhagghìlafa-migliadeiHhagghiti,diSciunìlafamigliadeiSciuniti,16D’Oznìlafamiglia degli Ozniti, di Eri la famiglia degli Eriti, 17D’Aròd lafamigliadegliAroditi,d’ArelìlafamigliadgliAreliti.18Sonoque-stelefamigliedeifiglidiGad,distinteinaltrettantenumerazioni(formantiinsieme)quarantamilacinquecento.19IfiglidiGiuda:Er edOnàn;ma questi Er edOnànmorirono (senza prole) nelpaesediCanaan.20Indi i figlidiGiuda,distintiper famiglie, fu-rono: di Scelà la famiglia dei Scelaniti, di Pèress la famiglia dei

298

Parssiti, di Zèrahh la famiglia dei Zarhhiti. 21E i figli di Pèressfurono:diHhessròn la famigliadeiHessroniti,diHhamùl la fa-migliadeiHhamuliti.22SonoquestelefamigliediGiuda,distintein altrettante numerazioni, (formanti insieme) settantaseimilacinquecento. 23I figli d’Issachàr, distinti per famiglie: Tolà (dacui)lafamigliadeiTolaiti,(ecosì)diPuvvàlafamigliadeiPuniti.24DiJasciùv la famigliadei Jasciuviti,diScimrònla famigliadeiScimroniti. 25Sono queste le famiglie d’Issachàr, distinte in al-trettantenumerazioni,(formantiinsieme)sessantaquattromila,trecento.26IfiglidiZevulùn,distintiperfamiglie:diSèredlafa-migliadeiSarditi,diElòn la famigliadegliEloniti,di Jahhleèl lafamigliadeiJahhleeliti.27SonoquestelefamigliedeiZevuloniti,distinte in altrettante numerazioni, (formanti insieme) sessan-tamila cinquecento. 28I figli di Giuseppe, distinti per famiglie:ManasseedEfraim.29IfiglidiManasse:diMachìrlafamigliadeiMachiriti.Machìrpoi generòGhìlead [che formòuna famigliaasè].DiGhileàd la famigliadeiGhileaditi.30Sonoquesti i figlidiGhileàd:Ièzer,(dacui)lafamigliadegl’Iezriti,(ecosì)diHhèlekla famiglia dei Hhelkiti. 31E Asrièl, (da cui) la famiglia degliAsrieliti, e Scèchem, (da cui) la famiglia dei Scichmiti. 32ESce-midà,(dacui)lafamigliadeiScemidaiti,eHhèfer,(dacui)lafa-migliadeiHhefriti.33ESselofhhàdfigliodiHhèfernonebbefigli,masolefigliuoleelefigliediSselofhhàdebberonome:Mahhlà,eNoà,eHhoglà,eMilcà,eTirssà.34SonoquestelefamigliediMa-nasse,e i lororegistrati (furono)cinquantaduemilasettecento.35Sono questi i figli d’Efraim, distinti per famiglie: di Sciuthè-lahh la famiglia dei Sciuthalhhiti, di Bècher la famiglia dei Ba-chriti,diTahhanlafamigliadeiTahhaniti.36EquestisonoifiglidiSciuthèlahh:diEranlafamigliadegliEraniti.37Sonoquestelefamiglie dei figli d’Efraim, distinte in altrettante numerazioni,(formanti insieme) trentadue mila cinquecento. Sono questi ifigli di Giuseppe, distinti per famiglie. 38I figli di Binjamìn, di-stintiper famiglie:diBela la famigliadeiBaleiti,d’Ashhèl la fa-miglia degli Ashheliti, d’Ahhiràm la famiglia degli Ahhiramiti.39Di Scefufàm la famiglia dei Sciufamiti, di Hhufàm la famigliadeiHhufamiti.40IfiglidiBelafuronoArdeeNaamàn:(diArde)la famiglia degli Arditi, di Naamàn la famiglia dei Naamiti.

299

41SonoquestiifiglidiBinjamìn,distintiperfamiglie,eilorore-gistrati (furono) quarantacinquemila seicento. 42Sonoquesti ifigli di Dan, distinti per famiglie: di Sciuhhàm la famiglia deiSciuhhamiti.Sonoqueste[cioèquestasolaètutte]lefamigliediDan,suddiviseinaltre(minori)famiglie.43TuttelefamigliedeiSciuhhamiti, tutti (cioè) i loro registrati (furono) sessantaquat-tromilaquattrocento.44Ilfiglid’Ascèr,distintiperfamiglie:diImnà la famiglia degl’Imniti di Ishvì la famiglia degl’Ishviti, diBeriàlafamigliadeiBeriiti.45DeifiglidiBerià:diHhèverlafa-miglia dei Hhevriti, di Malkièl la famiglia deiMalkieliti. 46E lafiglia d’Ascèr ebbe nome Sèrahh. 47Sono queste le famiglied’Ascèr, distinte in altrettante numerazioni (formanti insieme)cinquantatrèmila quattrocento. 48I figli di Naftalì, distinti perfamiglie:diJahhsseèllafamigliadeiJahhsseeliti,diGunìlafami-glia dei Guniti, 49Di Jèsser la famiglia degl’Issriti, di Scillèm lafamigliadeiScillemiti.50SonoquestelefamigliediNaftali,sud-diviseinaltre(minori)famiglie,eilororegistrati(furono)qua-rantacinquemilaequattrocento.51Ellaèquesta lasommadeifigli d’Israel: seicentunmila settecento trenta. 52Indi il SignoreparlòaMosè,condire:53Aquesti(casati)verràdivisalaterrainretaggio,secondoilnumerodeinomi[registratiinciascuncasa-to]. 54Al molto numeroso assegnerai retaggio maggiore, ed alpoconumerosodarairetaggiominore:aciascheduno(deicasati)secondoilnumerode’suoiregistrati[degl’individuichelocom-pongono]siassegnerà la suapossessione.55Peròcolla sortesispartiràlaterra:dietroilnomedellatribùdisuopadrericeveràognuno lasuapossessione[cioè lasorte fissavaadogni tribù ilsito ch’essa doveva occupare nella terra promessa (v. Giosuè,capiXV-XIX);venivapoiilretaggiod’ognitribùdivisotralevariefamiglie,secondoilnumerode’loroindividui].56Assegnatodal-la sorte (ad ogni tribù) il suo retaggio, verrà questo diviso se-condoilmaggioreominornumerodegl’individui.57Equest’èlarecensionedeiLeviti,distintiperfamiglie:diGheresciònlafami-gliadeiGheresciuniti,diKehàtlafamigliadeiKehathiti;diMera-rì la famiglia deiMerariti. 58Sonoqueste le famiglie di Levi: lafamiglia dei Livniti, la famiglia dei Hhevroniti, la famiglia deiMahhliti,lafamigliadeiMusciti,lafamigliadeiCorhhiti.EKehàt

300

generò (anche) Amràm. 59La moglie d’Amràm ebbe nomeJochèved (edera) figliadi Levi, nata aLevi inEgitto.Essapro-creò ad Amràm Aronne e Mosè, e Mirjàm, loro sorella. 60AdAronne nacquero Nadàv ed Avihiù, Eleazzaro ed Ithamàr.61ENadàv ed Avihùmorirono, presentando innanzi al Signoreun fuoco estraneo. 62I loro registrati, tutt’i maschi (cioè),dall’etàd’unmeseinsu,furonoventitremila;poichénonvenne-ronumerati tra’ figli d’Israel, non essendo stata loro assegnatapossessione tra i figli d’Israel. 63Quest’è la recensione fatta daMosèedEleazzarosacerdote, iqualinumerarono i figlid’IsraelnellepianurediMoàb,pressoilGiordanodiGerico.64Etraque-stinonvi fualcunoappartenentealla recensione fattadaMosèedAronne sacerdote, i quali numerarono i figli d’Israel nel de-sertodiSinai.65Perocchè ilSignorehapronunziato intornoadessi,chemorrebberoneldeserto;enonnerimasealcuno,tranneCalèvfigliodiJefunnè,eGiosuèfigliodiNun.


1Allora s’avanzarono le figlie di Sselofhhàd, fìgliodiHhèfer, fi-gliodiGhileàd, figliodiMachìr, figliodiManasse,appartenentealle famigliediManassefigliodiGiuseppe[cioèSselofhhàdnonavendoavutofigli,nonformavaunafamigliaasè];equestisonoinomidellesuefigliuole:Mahhlà,Noà,Hhoglà,eMilcà,eTirssà.2SipresentaronoaMosè,eadEleazzarosacerdote,edaiprinci-pi, ed a tutta l’assemblea, all’ingressodelpadiglionedi congre-gazione,condire:3Nostropadreèmortoneldeserto;egliperònonfecepartedellacongregadicolorochesisollevaronocontroalSignorenellalegadiCòrahh[nelqualcasoavrebbepotutori-manere ingojatodal terreno, insiemecoi figli, e forsepoteva lalegge condannare anche il suo nome all’obblivione]; ma, perqualchesuopeccato,èmortosenz’averfigli.4Perchéhadaman-care ilnomedinostropadredimezzoagli altridella sua fami-glia,pernonaveravutoalcunfigliuolo?Assegnaanoiunapos-sessione,inmezzoaifratellidinostropadre.5EMosèpresentòlaloroquistionealSignore.6EdilSignoredisseaMosè,quantosegue:7RettamenteparlanolefigliediSselofhhàd.Tudeviasse-

301

gnarlorounapossessioneereditariainmezzoaifratellidelloropadre, farai cioè passare in esse il retaggio spettante al padreloro.8Edai figlid’Israelparlerai,condire:Quand’unomuoja,enonabbiaalcun figlio, trasporterete il suoretaggionellasua fi-gliuola.9Esenonhaalcuna figlia,darete la suaereditàai suoifratelli. 10E se non ha fratelli, trasporterete la sua eredità neifratellidisuopadre.11Esenonvisonofratellidisuopadre,da-rete la sua eredità al suo carnal parente, il più vicino a lui traquellidellasuafamiglia,equeglilapossederà(perintero).[Trat-tandosidiproprietà fondiaria, sembrache la leggevoglia, ch’inmancanzadistretticongiunti,l’eredità,piuttostoch’esserdivisaframoltilontaniparenti,passiinquellotraessichelesiaconfi-nante].Questasaràpei figlid’Israelunanormagiuridica,com’ilSignorecomandòaMosè.12IndiilSignoredisseaMosè:Salisucodestomonte, dettodegliAvarìm, e vedi la terra chehoasse-gnataaifiglid’Israel.13Epoichel’avraiveduta,tiraccoglieraiaituoi popoli, anche tu, come si è raccolto Aronne tuo fratello.14Comeavete[l’unoegualmentechel’altro]neldesertodiSsin,nel(l’occasionedel)contrastodellacongrega,disubbiditoalmiocomando di santificarmi nell’acqua [cioè di parlare al sasso, efarneuscirl’acquacollasolaparola],allalorovista.Sonoquellele acque (dette) di Merivà, di Cadèsh, nel deserto di Ssin.15EMosèparlòalSignore,condire:16IlSignore,Iddiodeglispi-ritiditutt’imortali,costituiscasopraquestacongregaunuomo,17Il quale li preceda nell’uscire (alla guerra), e li preceda nelrientrare,chesiacioèattoacondurlifuori,edaricondurli;ondela congrega del Signore non sia come pecore senza pastore.18EdilSignoredisseaMosè:PrenditiGiosuèfigliodiNun,uomoanimoso [coraggioso, energico], e gli poserai lamano sul capo.19E lo presenterai ad Eleazzaro sacerdote, ed a tutta l’assem-blea, ed alla loro presenza lo nominerai (tuo successore).20E[nelposargli lamanosulcapo]gl’impartiraidella tuamae-stà,ondetuttalacongregadeifiglid’Israel(gli)ubbidisca.21Eglipoistaràdavanti[cioèaicomandi]d’Eleazzarosacerdote,ilqua-leconsulteràper lui ladecisionedegliUrìm,davantialSignore.Dietrogliordinidilui[d’Eleazzaro]usciranno,edietrogliordinidi lui rientreranno, egli [Giosuè], e con lui tutt’i figli d’Israel, e

302

tutta l’assemblea. 22EMosè fece come il Signore gli comandò:prese Giosuè, e lo presentò ad Eleazzaro sacerdote, ed a tuttal’assemblea.23Gliposò lemanisulcapo,e lonominò(suosuc-cessore), com’il Signore ha ordinato per l’organo [il tramite,NdR]diMosè.


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Comandaaifiglid’Israel,e dì loro: Ilmio sagrifizio, ilmio cibo, (l’alimento cioè)de’mieifuochi,odorepropiziatorio,siateesattiadoffrirmelonel tempoprescritto.3Esoggiungeraiadessi:Eglièquestoilsagrifiziodaardersi,cheoffriretealSignore:agnellinatientrol’anno,imma-colati,dueognigiorno, inolocaustoquotidiano.4Unagnellofa-rai [sacrificherai] lamattina, e l’altro agnello farai verso notte.5Conundecimod’Efàdi fiordi farina,peroffertafarinacea, in-trisaconunquartod’Hind’oliovergine.6(Eglièquesto l’)olo-caustoquotidiano,chefugiàfattonelmonteSinai,inodorepro-piziatorio, sagrifizio da ardersi al Signore. 7E la sua libazione(sarà)unquartod’Hin,siverserà(cioè)inluogosacrounaliba-zionediprettovino,alSignore.8El’altroagnellofaraiversonot-te,aggiungendovil’offertafarinaceaelalibazione,comeaquellodellamattina.ÈsagrifiziodaardersialSignore,odorepropizia-torio.9EnelgiornodiSabbatodueagnellinatientrol’anno,im-macolati, e due decimi (d’Efà) di fior di farina intriso coll’olio,per offerta farinacea, colla relativa libazione. 10Tale saràl’olocausto d’ogni Sabbato, oltre all’olocausto quotidiano, e larelativalibazione.11Eneivostricapidimeseoffrireteinolocau-stoalSignoregiovanitoridue,edunmontone,agnellinatientrol’anno sette, immacolati.12E tredecimidi fiordi farina intrisocoll’olio, inofferta farinacea,perciaschedun toro;eduedecimidifiordifarinaintrisocoll’olio,inoffertafarinaoea,perciasche-dunmontone.13Edundecimodifiordifarinaintrisocoll’olio,inofferta farinacea, per ciaschedun agnello. (Egli è) unolocausto,odorepropiziatorio,sacrifìziodaardersialSignore.14Equantoalle lorolibazioni,visaramezzoHindivinoperognitoro,eunterzod’Hinperognimontone,edunquartod’Hinperogniagnel-

303

lo. Quest’è l’olocausto d’ogni capo di mese, per (tutti) i mesidell’anno.15Eduncapro in sacrifiziod’aspersionesarà fattoalSignore, oltre all’olocausto cotidiano, e la relativa libazione.16Nelmeseprimo,aiquattordicidelmese (si farà il) sagrifiziopasqualealSignore.17Ealdecimoquintogiornodelmedesimoèfesta:persettegiornisimangerannopaniazzimi.18Nelgiornoprimo è santa convocazione, alcun’opera servile non farete.19Epresenterete in sacrifizio da ardersi, olocausto, al Signore,giovanitoridue,edunmontone,esetteagnellinatientrol’anno:(tutti) da provvedersi immacolati. 20Colla relativa offerta fari-nacea di fior di farina intriso coll’olio: farete (cioè) tre decimiperognitoro,eduedecimipelmontone.21Eundecimofaraiperciascheduno dei sette agnelli. 22Ed un capro in sagrifiziod’aspersione, per propiziare per voi. 23Farete questi (sacrifizi)oltreall’olocaustomattutino,spettanteall’olocaustoquotidiano.24Altrettanto fareteogni giorno,per settegiorni,qual cibo, sa-crifizio (cioè) da ardersi al Signore, odore propiziatorio; (e ciòtutto)saràcollarelativalibazione,oltreall’olocaustoquotidiano.25Enel giorno settimoavrete [farete] santa convocazione,nonfaretealcun’operaservile.26Enelgiornodelleprimizie,quando(cioè)presenteretealSignoreun’offerta(delladerrata)nuova,altermine delle consuete settimane, avrete santa convocazione,nonfaretealcun’operaservile.27Epresenterete inolocaustoalSignore, in odore propiziatorio, giovani tori due, un montone,setteagnellinatientrol’anno.28Collarelativaoffertafarinacea,difiordifarinaintrisocoll’olio,tredecimiperognitoro,duede-cimi pel montone. 29E un decimo per ciascheduno dei setteagnelli. 30Un capro (in sacrifizio d’aspersione, per propiziarepervoi.31Oltreall’olocaustoquotidiano,elarelativaoffertafa-rinacea,farete(questisacrifizi),daprovvedersiimmacolati,collerelativelibazioni.


1E nel mese settimo, al primo del mese, avrete santa convo-cazione,nonfaretealcun’operaservile,saràpervoiungiornodisuonata clamorosa. 2E farete in olocausto al Signore, in odore

304

propiziatorio, un giovine toro, un montone, agnelli nati entrol’annosette,immacolati.3Collarelativaoffertafarinacea,difiordi farina intriso coll’olio, tre decimi pel toro, due decimi pelmontone. 4Eundecimoper ciaschedunodei sette agnelli. 5Eduncaproinsacrifiziod’aspersione,perpropiziarepervoi.6Oltreall’olocaustodelcapodimese,collarelativaoffertafarinacea,edall’olocausto quotidiano colla relativa offerta farinacea; comepurelelorolibazioni,giustalarelativalegge(XXVIII.14.)(Tuttociòfarete)inodorepropiziatorio,sacrifìziodaardersialSignore.7Eaidiecidelmedesimosettimomeseavretesantaconvocazio-ne, ed affliggerete le vostre persone [col digiuno]. Alcun’operanonfarete.8EpresentereteinolocaustoalSignore,odorepropi-ziatorio, un giovine toro, unmontone, agnelli nati entro l’annosette,daprovvedersidavoi, immacolati.9Colla relativaoffertafarinacea, di fior di farina intriso coll’olio, tre decimi pel toro,duedecimipelmontone,10Undecimoperciaschedunodeisetteagnelli.11Uncaproinsacrifiziod’aspersioneoltreal(l’altro)sa-crifiziod’aspersione [consistente inun toro edun capro, Levit.XVI,dafarsi]perpropiziare[ibid.11e15],edall’olocaustocoti-diano, colla relativaofferta farinacea; (il tutto) colle relative li-bazioni.12Edaiquindicidelmesesettimoavretesantaconvoca-zione, alcun’opera servile non farete, e celebrerete per settegiornifestaalSignore.13EpresentereteinolocaustoalSignore,sacrifizio da ardersi, odore propiziatorio, giovani tori tredici,montonidue,agnellinatientrol’annoquattordici,chesianoim-macolati.14Collarelativaoffertafarinacea,difiordifarinaintri-so coll’olio, tre decimi per ciascunodei tredici tori, duedecimiper ciascunodeiduemontoni,15Eundecimoper ciaschedunodeiquattordiciagnelli.16Eduncaproinsacrifiziod’aspersione,oltreall’olocaustoquotidiano,erelativaoffertafarinaceaeliba-zione.17Enelgiornosecondogiovani toridodici,montonidue,agnelli nati entro l’anno quattordici, immacolati. 18Coll’offertafarinaceae libazioni, relativeai tori, aimontoni, edagliagnelli,giustailloronumero,secondolalegge.19Eduncaproinsacrifi-ziod’aspersione,oltreall’olocaustoquotidiano,erelativeoffertafarinaceae libazioni.20Enel giorno terzo, toriundici,montonidue,agnellinatientrol’annoquattordici,immalcolati.21Coll’of-

305

ferta farinacea e libazioni, relative ai tori, ai montoni, ed agliagnelli,giustailloronumero,secondolalegge.22Eduncaproinsacrifiziod’aspersione,oltreall’olocaustoquotidiano,lerelativeofferta farinacea e libazione. 23E nel giorno quarto tori dieci,montoni due, agnelli nati entro l’anno quattordici, immacolati.24Coll’offertafarinaceaelibazioni,relativeaitori,aimontoniedagliagnelli,giustail loronumero,secondolalegge.25Edunca-pro in sacrifìzio d’aspersione, oltre all’olocausto quotidiano, erelativeofferta farinaceae libazione.26Enelgiornoquintotorinove,montonidue, agnelli nati entro l’annoquattordici, imma-colati.27Coll’offertafarinaceaelibazioni,relativeaitori,aimon-toni,edagliagnelli,giustailloronumero,secondolalegge.28Edun capro in sacrifiziod’aspersione, oltre all’olocaustoquotidia-no,erelativeofferta farinaceae libazione.29Enelgiornosestotoriotto,montonidue,agnellinatientro l’annoquattordici, im-macolati. 30Coll’offerta farinacea e libazioni, relative ai tori, aimontoni,edagliagnelli,giustail loronumero,secondolalegge.31Eduncaproinsacrifiziod’aspersione,oltreall’olocaustoquo-tidiano, e relative offerta farinacea e libazioni. 32E nel giornosettimo tori sette,montoni due, agnelli nati entro l’anno quat-tordici, immacolati. 33Coll’offerta farinacea e libazioni, relativeaitori,aimontoni,edagliagnelligiustailloronumero,secondola loro legge. 34Ed un capro in sacrifizio d’aspersione, oltreall’olocaustoquotidiano,erelativeofferta farinaceae libazione.35Nel giorno ottavo avrete congregazione [nel Tempio], al-cun’opera servile non farete. 36E presenterete in olocausto alSignore, sacrifizio da ardersi, odore propiziatorio, un toro, unmontone, agnelli nati entro l’anno sette, immacolati. 37Coll’of-ferta farinacea e libazioni, relative al toro, al montone, ed agliagnelli,giustailloronumero,secondolalegge.38Eduncaproinsacrifiziod’aspersione, oltre all’olocaustoquotidiano, e relativeofferta farinaceae libazione.39Questecose[questisacrifizi] fa-retealSignorenellevostresolennità,oltreaivostrivoti,allevo-streofferte,aivostriolocausti,edallevostreoffertefarinacee,edallevostrelibazioni,edaivostrisacrifizidicontentezza.

306


1EMosèesposeaifiglid’Israeltuttociòch’ilSignorecomandòaMosè.

ParashatMattot

Normesuivotielalorovalidità-LacampagnacontroiMidianiti-Ilbottinodiguerra-ConcessioniterritorialialletribùdiReuvènediGadeametàdellatribùdiManasseecondizionirelative.


2IndiMosè parlò ai capi delle tribù dei figli d’Israel, con dire:EccoquantoilSignorehacomandato.3Quand’unofacciaunvotoalSignore,oungiuramento,obbligandosiaqualcheprivazione;nondeveprofanare[violare]lasuaparola,maeseguiràquant’èuscito della sua bocca. 4Se poi una femmina faccia un voto alSignore,osiobblighiaqualcheprivazione,(eciòmentr’èanco-ra) nella casa paterna, nell’età sua giovanile; 5Ed il suo padreodailsuovoto,ol’obbligazionechesièassunta,edilsuopadrenonledicaparola:resterannovaliditutt’isuoivoti,equalunqueobbligazionesisaràassunta,saràvalida.6Masesuopadrevisioppone nel giorno stesso, in cui ne viene in cognizione: tutt’isuoi voti, e gli obblighi che si sarà assunti, saranno nulli; ed ilSignoreleperdonerà,poichésuopadrevisièopposto.7Seellapoipassaamarito,avendosopradisèisuoivoti,ogl’impegnidaleiassunticolleproprielabbra;8Esuomaritonevengaincogni-zionequandochesia,enonlefacciaparola:sarannovalidiisuoivoti,egliobblighichesièassuntisarannovalevoli.9Masenelgiornoch’ilsuomaritonevieneincognizione,visioppone;eglirendenullo ilvotoch’ell’hasopradisè,e l’impegnoda leicollesue labbraassunto,ed ilSignore leperdonerà.10Quantopoiaivoti d’una vedova, o d’una donna ripudiata; qualsiasi obbligoch’ellasiassuma,saràvalidoperessa.11Eseuna faunvoto,oassume un obbligo con giuramento, in casa di suo marito;12Esuomarito ne venga in cognizione, e non le faccia parola,

307

(cioè)nonvi siopponga:sarannovalidi tutt’i suoivoti,edogniobbligochesisaràassuntosaràvalevole.13Maseilsuomaritogli annullerà nel giorno che ne verrà in cognizione; alcunaespressionedellesue labbra, (alcunocioè)deisuoivoti,edegliassuntiobblighi,nonavràvalidità:ilsuomaritoglihaannullati,ed ilSignore leperdonerà.14Qualunquevoto,equalunquegiu-ramentovincolanteadaffliggerelapersona[cioèaqualchepri-vazione], spetterà almarito ratificarlo, e spetterà almarito an-nullarlo. 15E se il marito le serberà il silenzio da un giornoall’altro[cioèpelcorsodiventiquattr’ore];egliharatificatitutt’isuoi voti, o tutti gli obblighida lei assunti: gli ha ratificati, nonavendole fattoparolaneldìchen’ebbecognizione.16Sepoigliannullerà (un giornoopiù) dopod’averli intesi, egli porterà lapena della di lei contravvenzione [cioè la moglie rispetterà lavolontàdelmarito,eriguarderàcomenulloilfattovoto;ilmari-to però avendolo annullato fuori del tempo accordatogli dallalegge,incorreinpeccato].17Sonoquestiglistatuti,ch’ilSignorecomandòaMosè,(intornoairapporti)tramaritoemoglie,comepuretrapadreefiglia,sinchèfanciulla,(evive)nellacasapater-na.


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Vendicaifiglid’IsraeldaiMidjaniti,inditiraccoglieraiallatuagente.3EMosèparlòalpo-polo, con dire: Arminsi tra voi alcuni per la pugna, per recarsicontroMidjàn,adesercitaresuiMidjanìti lavendettadelSigno-re.4Millepertribù,datutteletribùd’Israel,mandereteallapu-gna.5Venneroquindisceltitralemigliajad’Israelmillepertri-bù,dodicimilauominiattiaportarelearmi.6Mosèlimandòallapugnamilleper tribù, e conessi (mandò) alla guerraPinehhàsfigliod’Eleazzarosacerdote,ilqualeavevaconsègliarredisacrie le trombeclamorose.7Venneroabattagliacontro iMidjaniti,come ilSignorecomandòaMosè,educciseroognimaschio.8Etra gli altri da essi uccisi uccisero anche i re deiMidjaniti, Evì(cioè),eBèkem,eSsureHhureReva,cinquerediMidjan;comepureBileàm figlio di Peòr uccisero colla spada. 9I figli d’Israel

308

menaronoprigioniledonnedeiMidjaniti,elalorofigliuolanza;epredarono tutte le loro bestie, e tutte le loro gregge, e tutte leloro ricchezze. 10E tutte le città da essi abitate, e tutte le lorocastella incendiarono. 11Indi presero tutte le spoglie, e quantoavevanopredatodipersoneed’animali;12ErecaronoaMosèead Eleazzaro sacerdote ed alla congrega dei figli d’Israel, i pri-gioni,e lapreda,e lespoglie,nelcampo,nellepianurediMoab,pressoilGiordanodiGerico.13EMosè,edEleazzarosacerdote,etutt’i principi della congrega, uscirono loro incontro, fuori delcampo.14EMosèandòincolleracontroicomandantidell’eser-cito, (contro cioè) i Capi dimille e i Capi di cento, reduci dallaspedizionediguerra.15EMosèdisseloro:Avetelasciatoinvitatutte le femmine? 16Sono pur desse che hanno indotti i figlid’Israel,perconsigliodiBileàm,acommettereinfedeltàcontroilSignorenelfattodiPeòr,dietro[dopo,NdR]dichefulamortali-tà nella congrega del Signore. 17Or dunque uccidete, tragl’individuiditeneraetà,ognimaschio;comepureognifemminain istato di conoscere uomo, atta (cioè) al concubito, uccidete.18Etuttigl’individuiditeneraetàtralefemmine,chenoncono-scono il concubito, serbate invitapervoi.19Evoirestate fuoridel campo sette giorni, e fatevi aspergere [coll’acqua del CapoXIX]nelgiornoterzoenelgiornosettimo,voieivostriprigioni,chiunque(cioè)abbiauccisoqualchepersona,echiunqueabbiatoccato qualche ucciso. 20Come pure vi farete aspergere ogniabito,edogniarnesedipelle,edogni lavorofattodipelodica-pra,edogniarnesedilegno.21EdEleazzarosacerdotedisseagliuomini dell’esercito, stati alla guerra: È questa la prescrizione(daservire)dilegge,ch’ilSignorecomandòaMosè.22Peròl’oro,el’argento,ilrame,ilferro,lostagnoedilpiombo;23Ognicosa(cioè)chepuòpassarepelfuoco,lapasseretepelfuoco,indisaràpura; peròdovrà (anche) venire aspersa coll’acquadi spruzza-mento;etuttociòchenonpuòpassarepelfuoco,passereteperl’acqua.24Elavereteivostripanninelgiornosettimo,ediverre-tepuri,eposciaentreretenelcampo.25EdilSignoredisseaMo-sè,quantosegue:26Fal’enumerazionedelbottinoedeiprigioni,delle persone (cioè) e degli animali; (la farai, dico) tu, insiemecon Eleazzaro sacerdote, ed i capi dei casati della congrega.

309

27Indi dividerai il bottino (in due parti uguali) tra quelli chehannosostenutalabattaglia,chesono(cioè)uscitiallaspedizio-ne,e tutta lacongrega.28LeveraipoiuntributoalSignore,(pi-gliando) dai guerrieri usciti alla spedizione un individuo ognicinquecento,tantodellepersone,comedeibuoi,degliasiniedelbestiame minuto. 29Dalla metà spettante a quelli prenderete(unopercinquecento),edaraiadEleazzarosacerdote,qual tri-butoalSignore.30Edallametàspettanteaifiglid’Israelprende-raiun individuo, trattoognicinquanta,sìdellepersone,quantodeibuoi,degliasini,edelbestiameminuto, (insomma)di tuttigli animali; e li darai ai Leviti, aventi cura del tabernacolo delSignore.31EMosèedEleazzarosacerdoteeseguironoquanto ilSignorecomandòaMosè.32Ora ilbottino,rimastodopoquelloche la gente della spedizione avea predato, consistè in capi dibestiameminuto seicento settantacinquemila. 33Eanimali bo-vini settantadue mila, 34E asini sessantun mila. 35E persone,femmine (cioè) ignare del concubito, tutte insieme trenta-duemilaanime.36Oralametà,laporzione(cioè)degliuscitiallaspedizione, diede il numero di trecentotrentasette mila e cin-quecentocapidibestiameminuto.37EdiltributoalSignore,dalbestiameminuto, fu di seicento settantacinque capi. 38Ed’ani-malibovinitrentaseimila,ediltributoalSignorenefudisettan-tadue. 39E d’asini trentamila e cinquecento, ed il tributo al Si-gnorenefudisessantuno.40Edipersonesedicimila,dellequaliiltributoalSignorefuditrentadueanime.41EMosèdiedeiltri-butolevatopelSignore,adEleazzarosacerdote,comeilSignorecomandò a Mosè. 42E dalla metà spettante ai figli d’Israel, laquale Mosè aveva presa dagli uomini combattenti; 43La qualmetàspettanteallacongregaconsistevainbestiameminutotre-cento trentasette mila e cinquecento capi, 44E animali bovinitrentaseimila,45Easini trentamilaecinquecento,46Epersonesedicimila;47Ditalemetà(dico)spettanteaifiglid’Israel,Mosèpreseuno,trattoognicinquanta,sìdellepersone,chedegliani-mali,elidiedeaiLeviti,aventicuradeltabernacolodelSignore,comeilSignorecomandòaMosè.48IndipresentaronsiaMosèicomandantidellemigliajadiquellaspedizione,sìiCapidimille,quantoiCapidicento.49EdisseroaMosè:Ituoiservifeceroil

310

noverodelletruppechecifuronoaffidate,enoncimancaalcunindividuo. 50Presentiamo quindi un’offerta al Signore, ciasche-duno quegli arredi d’oro che ha trovati, braccialetti, manigli,anella,orecchini,eCumàz,perpropiziareperlenostrepersonedavantialSignore.51EMosèedEleazzarosacerdotericevetterodaessil’oro,(consistentein)arredid’ognisorta.52Etuttol’oro,daessirecatointributoalSignore,fusiclisedicimilasettecentocinquanta,(cuiMosèedEleazzaroricevettero)daiCapidimilleedaiCapidicento.53(Poichè)gliuominidellaspedizionepreda-ronociascunpersè [e l’offerta fu fattadaisoliCapi].54EMosèedEleazzarosacerdote,ricevutol’orodaiCapidimilleedicento,lorecarononelpadiglionedicongregazione,perricordoinnanzialSignoreafavoredeifiglid’Israel.


1Ora i figli di Ruben e i figli di Gad avevano gran copia di be-stiame,evedutoch’ilpaesediJaazèredilpaesediGalaaderanoluoghidabestiame[cioèdibuonipascoli];2IfiglidiGadeifiglidiRubenandaronoedisseroquantosegueaMosè,eadEleazza-rosacerdoteedaiprincipidellacongrega:3AtaròteDivòneJaa-zèr e Nimrà e Hheshbòn ed Elalè e Sevàm e Nevò e Beòn;4Questopaesech’ilSignorediedevintoallacongregad’Israel,èun paese da (nutrir) bestiame, e i tuoi servi hanno bestiame.5Indisoggiunsero:Seabbiamoincontratograziaappote,vengaaccordatoquestopaese inpossessioneai tuoiservi;nonvolerechepassiamoilGiordano.6EMosèdisseaifiglidiGadedaifiglidiRuben:Dunqueivostrifratelliandrannoallaguerra,evoista-rete qui? 7E perché volete distornare l’animo dei figli d’Israeldal passare alla terra, ch’il Signore ha loro assegnata?8Altrettantohan fatto ivostripadri,allorch’io limandaidaCa-dèsh-Barnèa per vedere il paese. 9Andarono sino alla valled’Eshcòl, e videro il paese; indi stornarono l’animo dei figlid’Israel, onde non andassero alla terra ch’il Signore avea loroassegnata. 10Allora il Signore, adiratosi, giurò, con dire:11Quegli uomini che sonousciti dell’Egitto, avendovent’anniopiù, non debbono vedere la terra che ho giurata ad Abramo,

311

IsaccoeGiacobbe;posciachènonmi furonopienamente fedeli;12Eccettuati soltanto Calèv figlio di Jefunnè kenizzita e Giosuèfiglio di Nun, poiché furono pienamente fedeli al Signore.13IlSignore,accesodisdegnocontroIsrael,lifeceandarvagan-dopeldesertoquarant’anni,sinoacheebbefinetuttaquellage-nerazionechefececiòchespiaceagliocchidelSignore.14Edorasorgete voi a rimpiazzare i vostri padri, qual riproduzioned’uomini peccatori, ad accrescere nuovamente l’acceso sdegnodelSignoreversoIsrael.15Perocchèvoiritraendovidalseguirlo[cioèdall’obbedirgli],egliseguiteràalasciarloancoraneldeser-to, e voi così cagionerete un guasto a tutto questo popolo.16Edeglinoaccostaronsialuiedissero:Fabbricheremoquiperle nostremandre dei recinti da bestiame, e città per la nostrafigliuolanza. 17Indi prontamente ci armeremo (per marciare)innanzi ai figli d’Israel, sino a tanto che gli avremo condotti alloro luogo;e lanostra figliuolanzaresterànellecittà fortificate,pertimoredegliabitantidelpaese.18Nontorneremoallenostrefamiglie,sinoachei figlid’Israel(non)abbianopresopossessociaschedunodelsuoretaggio.19Imperocchènonvogliamopos-sedereconessialdi làdelGiordano,avendogiàavutoilnostroretaggioallarivaorientaledelGiordano.20EMosèdisseloro:Seeseguirete questa cosa, se v’armerete (emarcerete) davanti alSignoreallaguerra,21Secioèchiunquetravoièattoaportarelearmi passerà il Giordano davanti al Signore, sino a che Egli [ilSignore] avrà scacciato dal suo cospetto i suoi nemici; 22Ed ilpaeseverràsottomessodavantialSignore,e(soltanto)dopociòritornerete (qui); se (in somma) vi renderete scarichi (d’ogniobbligo)versoilSignoreeversoIsrael:alloraquestaterradiver-ràvostraproprietàdavantialSignore[cioècolsuoconsentimen-to].23Masenonfaretecosì,ecco,voipecchereteversoilSigno-re,edabbiateinconsiderazione(ilcastigodel)vostropeccato,ilquale saprà cogliervi. 24Fabbricate adunque città per la vostrafigliuolanza, e recinti pel vostrobestiame; indi eseguitequantocolla vostrabocca avetepromesso. 25E i figli diGad e i figli diRubendisseroaMosè:Ituoiservifaranno,comeilmioSignorecomanda. 26La nostra figliuolanza, le nostre donne, le nostremandre,etutt’ilnostrobestiame,resterannoovesono,nellecit-

312

tàdiGalaad.27Eiltuoiservi,chiunque(cioè)èattoaportarelearmi,efarpartedell’esercito,passerannodavantialSignore,allaguerra,comediceilmioSignore.28EMosèdiedeintornoadessigliordiniadEleazzarosacerdote,edaGiosuèfigliodiNun,edaiCapi dei casati delle tribù dei figli d’Israel. 29Disse (cioè) loroMosè:SeifiglidiGadeifiglidiRuben,chiunqueèattoaportarelearmi,passerannoconvoiilGiordano,(eandranno)allaguerradavantialSignore,edilpaeseverràavoisottomesso:daretelo-roinproprietàlaterradiGalaad.30Esenonpasserannoarmaticon voi, dovranno stabilirsi tra voi nella terra di Canaan.31EifiglidiGadeifiglidiRuben,risposero,condire:Eseguire-mo esattamente quanto il Signore ha parlato rapporto ai tuoiservi.32NoipasseremoarmatidavantialSignorenella terradiCanaan,eanoiresteràlanostraproprietàereditariadiquadelGiordano.33EMosèassegnoaimedesimi, ai figli (cioè)diGad,edaifiglidiRuben,edallametàdellatribùdiManasse,figliodiGiuseppe,ilregnodiSihhònredegliEmorei,edilregnod’OgrediBasciàn;ilpaesedivisenellesuecittà[cioèassegnòaciasche-dunadiessetribùalcunedeterminatecittà]coiconfini(fratribùetribù);lecittàdelpaese(coiconfinifissati)tutt’attorno[v.Gio-suè XIII]. 34Indi i figli di Gad ristaurarono Divòn, e Ataròt, edAroèr; 35EAtrot Sciofàn e Jaazèr, e Jogbehà; 36EBet-Nimrà, eBet-Haràn; (formandone) città forti, e recinti da bestiame.37Eifigli di Ruben ristaurarono Hheshbòn, ed Elalè, e Kir-jathàim; 38ENevò e Baal-Meòn i cui nomi erano stati cangiati[dagli Emorei, che aveanle prese aiMoabiti] e Sivmà; e posero(gliantichi)nomiallecittàcheristaurarono.39EifiglidiMachìrfiglio di Manasse andarono in Galaad, e se n’impossessarono,scacciandogliEmoreiiviesistenti.40EMosèdiedeGalaadaMa-chìr figliodiManasse,equestivisistabilì.41E(laprogeniedi)Jaìr figlio diManasse andò, e s’impadronì dei loro villaggi, e lidenominò Villaggi di Jaìr. 42E Nòvahh andò, e s’impossessò diKenàtedellecittàedessasubordinate,eleposeilproprionomeNòvahh.

313

ParashatMasè

Letappedelviaggiodegliebreidall’EgittoalGiordano-IconfinidellaTerrapromessa-LeCittàleviticheelecittàdirifugio-Codi-cilloallaleggesuldirittodiereditàdapartedelledonne.



1Equestisonoiviaggideifiglid’Israel,uscitidallaterrad’Egitto,divisiaschiere,condottidaMosèedAronne.2Mosè,perordinedel Signore, registrò i luoghi delle loro partenze, viaggio perviaggio; equesti sono i loroviaggi luogoper luogo.3PartironodaRamessèsnelmeseprimo,neldecimoquintogiornodiessoprimo mese; alla dimane del sagrifizio pasquale i figli d’Israeluscironocollamanoalta,allavistadituttigliEgizi.4NelmentrechegliEgizi seppellivanoquelli traessi, ch’il Signoreaveaper-cossi,(cioè)tutt’iprimogeniti;edanchedei lorodèiavevailSi-gnore fatto eccidio. 5Partiti i figli d’Israel da Ramessès,s’accamparono inSuccòt.6IndipartironodaSuccòt, e s’accam-parono inEthàm, situatonell’estremitàdeldeserto.7Partiti daEthàm, tornaronopressoPi-hahhiròt, situatodirimpetto aBaalSefòn, e s’accamparono davanti Migdòl. 8Indi partiti da Penèhahhiròt,passaronopermezzoilmare,versoildeserto,efecerounviaggioditregiornineldesertodiEthàm,es’accamparonoinMarà.9PartitidaMaràsirecaronoinElìm.InElìmvisonododicifontid’acquae settantapalmeevi s’accamparono.10PartitidaElìm,s’accamparonopressoilmarrosso.11Partitidalmarrosso,s’accamparono nel deserto di Sin. 12Partiti dal deserto di Sin,s’accamparono in Dofcà. 13Partiti da Dofcà, s’accamparono inAlùsh.14PartitidaAlùsh,s’accamparonoinRefidìm,ediviilpo-polononavevaacquadabere[v.EsodoXVII].15PartitidaRefi-dìm,s’accamparononeldesertodiSinai.16PartitidaldesertodiSinai, s’accamparono in Kivròt-hattaavà. 17Partiti da Kivròt-hattaavà, s’accamparono in Hhasseròt. 18Partiti da Hhasseròt,s’accamparonoinRithmà.19PartitidaRithmà,s’accamparonoinRimòn-Pèress.20Partiti daRimòn-Pèress, s’accamparono inLi-

314

vnà.21PartitidaLivnà,s’accamparonoinRissà.22PartitidaRis-sà,s’accamparonoinKehelàtha.23PartitidaKehelàtha,s’accam-parono nel monte Scèfer. 24Partiti dal monte Scèfer, s’accam-paronoinHharadà.25PartitidaHharadà,s’accamparonoinMa-khelòt.26PartitidaMakhelòt,s’accamparonoinTàhhat.27Parti-tidaTahhàt,s’accamparonoinTèrahh.28PartitidaTèrahh,s’ac-camparono in Mithcà. 29Partiti da Mithcà, s’accamparono inHhasmonà.30PartitidaHhasmonà,s’accamparonoinMosseròt.31Partiti daMosseròt, s’accamparono inBenè Jaacàn. 32PartitidaBenèJaacàn,s’accamparonoinHhorhagghidgàd.33PartitidaHhorhagghidgàd,s’accamparonoinJotvàtha.34PartitidaJotvà-tha, s’accamparono in Avronà. 35Partiti da Avronà, s’accam-paronoinEssjòn-Ghèver.36PartitidaEssjòn-Ghèver,s’accampa-rono nel deserto di Ssin, ossia Cadèsh. 37Partiti da Cadèsh,s’accamparono nel monte Hor, all’estremità dell’Idumea.38EdAronnesacerdote,percomandodelSignore,salìsulmonteHor, e vi morì; (locchè avvenne) nell’anno quarantesimodall’uscitadei figlid’Israeldalla terrad’Egitto,nelmesequinto,al primo del mese. 39Ed Aronne aveva cento ventitrè anni,quandomorìnelmonteHor.40EdilCananeo,red’Aràd,abitantela parte australe della Cananea, intese ch’i figli d’Israels’avanzavano[vediCapoXXI].41IndipartironodalmonteHor,es’accamparono in Ssalmonà. 42E partiti da Ssalmonà, s’accam-parono in Punòn. 43Partiti da Punòn, s’accamparono in Ovòt.44PartitidaOvòt, s’accamparono in Ijjè-haavarìm,al confinediMoàb.45Partitida Ijjìm, s’accamparono inDivòn-Gad.46Partitida Divòn-Gad, s’accamparono in Almòn-Divlathàima. 47Partitida Almòn-Divlathàima, s’accamparono nei monti d’Avarìm, di-rimpetto a Nevò. 48Partiti dai monti d’Avarìm, s’accamparononellepianurediMoàb,presso ilGiordanodiGerico.49S’accam-parono cioè presso al Giordano, da Bet-Hajscimòt sino Avèl-Hashittìm,nellepianurediMoàb.50Ed il SignoreparlòaMosènelle pianure di Moàb, presso al Giordano di Gerico, con dire:51Parlaaifiglid’Israel,edìloro:QuandoavretepassatoilGior-dano,esareteentratinellaterradiCanaan;52Scacceretedalvo-strocospettotuttigliabitantidelpaese,eguasteretetutteleloropietreeffigiate;comepuretutteleloroimmaginidigettoguaste-

315

rete,etutteleloroconsacratealturedistruggerete.53Scaccerete(gli abitantidi)quella terra, e l’abiterete;poichéavoihoasse-gnatoquelpaese,perchéabbiateapossederlo.54Vispartiretelaterra,asortetra levostre famiglie;al(casato)moltonumerosoassegnereteretaggiomaggiore,edalpoconumerosodaretere-taggiominore;ciaschedunopossederàlà[inquellaplaga,opro-vincia],doveglisaràvenutalasorte:ognunoavràilsuoretaggiopressoquellidellasuatribùpaterna.55Esenondiscacceretedalvostrocospettogliabitantidelpaese;alloraquellichenelasce-rete rimanere saranno per voi chiodi negli occhi, ed aculei neifianchi;ev’angustierannonelpaesecheabiterete.56Eciòch’iopensavadifareadessi,faròavoi.


1EdilSignoreparlòaMosè,condire:2Comandaaifiglid’Israel,edìloro:QuandoentreretenellaterradiCanaan,quest’èilpaesechev’apparterrà in retaggio, (questacioèè) la terradiCanaan,coisuoiconfini.3Avrete il latomeridionaledaldesertodiSsin,pressoall’Idumea;edilvostroconfinemeridionalesarà[comin-cierà] dall’estremità orientale del lago salso [Asfaltide]. 4Il vo-stroconfinevolteràalmezzodìdellasalitad’Acrabbìm,epasseràa Ssin; indi andrà a riuscire al mezzodì di Cadèsh-Barnèa, poiriusciràinHhassàrAddàr,epasseràinAssmòn.5IndiilconfinevolteràdaAssmònversoiltorrentedell’Egitto,eandràariuscireal mare [mediterraneo]. 6Quanto poi al confine occidentale,avrete ilmare grande [mediterraneo] per confine. Questo saràpervoiilconfineoccidentale.7Equestosaràpervoiilconfineasettentrione: dalmare grande tirerete una linea almonteHor.8DalmonteHor tirerete una linea versoHhamàt, ed il confineandràariuscireaSsedàd.9IndiilconlineriusciràaZifròn,ean-drà a terminare aHhassàr-Enàn.Questo saràper voi il confinesettentrionale.10TireretepoiunalineapelconfineorientaledaHhassàr-EnànaScefàm.11IlconfinescenderàdaScefàmaRivlà,all’orientedell’Ain[Fonte];escendendo(ancora)ilconfine,toc-cheràil latoorientaledellagodiKinnèret[Genesaret].12IndiilconfinescenderàalGiordano,eandràa terminareal lagosalso

316

[Asfaltide]. Questa sarà per voi la terra, coi suoi confinitutt’attorno.13EMosècomandòaifiglid’Israel,condire:Quest’èlaterrachevispartireteasorte,laqualeilSignorehacomanda-todidareallenovetribùemezza.14PoichélatribùdeiRubeniti,quantisonoisuoicasati[cioètuttaintera],elatribùdeiGaditi,quanti sono i suoi casati, emetàdella tribùdiManasse, hannoricevutoillororetaggio.15Questeduetribùemezzahannorice-vuto il loro retaggio alla riva orientale del Giordano di Gerico.16EdilSignoreparlòaMosè,condire:17Sonoquestiinomide-gli uomini, che prenderanno possesso del paese, per conto vo-stro, [cioè che regoleranno l’estrazione, indi suddivideranno laterratra lefamiglied’ognitribù]:Eleazzarosacerdote,eGiosuèfigliodiNun.18Prendereteeziandiounprincipeperciaschedu-natribù,perprenderpossessodellaterra.19Equestisonoino-midi essi uomini: per la tribùdiGiuda, Caleb figliodi Jefunnè.20Eper la tribùdei figli di Simeone, Samuel figlio d’Ammihùd.21PerlatribùdiBinjamìn,ElidàdfigliodiKislòn.22EperlatribùdeifiglidiDan,principe,BukkìfigliodiJoghlì.23PeifiglidiGiu-seppe:perlatribùdeifiglidiManasse,principe,HhannièlfigliodiEfòd,24Eperlatribùdeifiglid’Efraim,principe,KemuèlfigliodiSciftàn.25EperlatribùdeifiglidiZevulùn,principe,Elissafànfiglio di Parnàch. 26E per la tribù dei figli d’Issachàr, principe,Paltièl figliod’Azzàn.27Eper latribùdei figlid’Ascèr,principe,Ahhihùd figlio di Scelomì. 28E per la tribù dei figli di Naftalì,principe, Pedahèl figlio d’Ammihùd. 29Sono questi quelli ch’ilSignoreha incaricatidimettere i figlid’Israel inpossessodellaterradiCanaan[cioèdifarglieneilriparto].


1Ed il Signore parlò a Mosè nelle pianure di Moàb, presso ilGiordanodiGerico,condire:2Comandaai figlid’Israel,chedelretaggiodiloropossessionedianoaiLevitidellecittàdaabitare;comepuretutt’attornoallecittàdianoaiLevitiunpomerio[cioèunospaziononfabbricato,nécoltivato].3Lecittàservirannoadessi per abitarvi; e i loro pomerj servirannopel loro bestiame,perlalororoba,epertutt’ibisognidellalorovita.4Ipomerjdel-

317

lecittàchedareteaiLeviti,saranno,dallemuradellacittàinfuo-ri,millebracciatutt’attorno.5E[nellecittànonmurate]misure-retefuoridellacittàallatoorientaleduemilabraccia,allatome-ridionaleduemilabraccia,allatooccidentaleduemilabraccia,edal latosettentrionaleduemilabraccia, collacittà inmezzo[cioèmisurandodallacittàpropriamentedetta,ossiadadovecomin-ciano lecase, ilpomeriodovevaessermaggiore,perché lecittàmurateavevanoancheunospaziovuoto tra le casee lemura].Talesaràperessi(lospaziode)ipomerjdellecittà.6LecittàchedareteaiLeviti(saranno)leseicittàd’asilo,cheassegnereteperrifugiodell’omicida(involontario);edoltreaquelladaretequa-rantadue città. 7Le città che darete ai Leviti saranno in tuttoquarantotto, tutte coi loro pomerj. 8Di queste città che daretedai possedimenti dei figli d’Israel, neprenderetedi piùdal piùnumeroso [cioè dalla tribù più numerosa], e ne prenderete dimenodalmenonumeroso;ciascheduno[valeadireognitribù],secondolapartechericeveràinretaggio,daràdellesuecittàaiLeviti. 9Ed il Signore parlò a Mosè, con dire: 10Parla ai figlid’Israel, e dì loro: Quando avrete passato il Giordano, e sareteentratinella terradiCanaan;11Videstinerete inopportuna si-tuazione, alcunecittà, lequali sarannopervoi cittàd’asilo,ovefuggiràl’omicida,cheavesseuccisounapersonaperinavverten-za.12Talicittàviservirannod’asilo,controilGoèl[ricuperatore,v. Levit. XXV. 25, 18, 19- I consanguinei consideravansi tenutinon solo ad assistersi, ma anche a vendicarsi reciprocamente;locchèpotevadar luogoadabusi,cuiquesta leggetendeadov-viare];inguisachel’omicidanonabbiaamorireinnanzichesia-sipresentatoall’assembleaperesseregiudicato.13Talicittàchevidestineretepercittàd’asilo,sarannosei.14Trecittàassegne-retediquadalGiordano,etrecittàdestineretenellaterradiCa-naan:sarannocittàd’asilo.15Peifiglid’Israel,epelforestieroel’avventiccio (dimoranti) tra essi, queste sei città servirannod’asilo, ove abbia a fuggire chiunque per inavvertenza avesseuccisoun individuo.16Ora, s’egli l’hapercosso conqualche ar-nesediferro,ecolui(ne)morì;unomicidaegliè:facciasimorirel’omicida.17Selopercosseconunapietramaneggevoleconunamano, tale però che ne potessemorire, e quegli (ne)morì; un

318

omicidaegliè;facciasimorirel’omicida.18Comepureseloper-cosse con un arnese di legnomaneggiabile con unamano, taleperòchenepotessemorire,ecolui(ne)morì;unomicidaegliè:facciasi morire l’omicida. 19Il Goèl [prossimo congiunto]dell’ucciso,eglistessofaràmorirel’omicida:colferirloeglistes-solofaràmorire.20Eseconodiol’haurtato,ogligittòaddossoqualcheoggetto,avvertitamente,ecolui(ne)morì;21Oppurelopercosseostilmentecollamano,equegli(ne)morì:facciasimo-rireilpercotitore,eglièunomicida:ilGoèldell’uccisofaràmori-re l’omicida, col ferirlo. 22Seperò l’ha urtatoper l’un caso im-preveduto, non ostilmente; o gli gettò addosso qualche arneseinavvertitamente;23omaneggiando,senzavederlo,unaqualchepietra,dellaqualepotessemorire,gliela lasciòcadereaddosso;senza che gli fosse nemico, né uomo che cercasse il suomale:24L’assemblea deciderà tra il percotitore ed il Goèl dell’ucciso,secondo queste leggi. 25E l’assemblea salverà l’omicida (invo-lontario) dalle mani del Goèl dell’ucciso, e l’assemblea lo faràritornare alla città dell’asilo, dov’era fuggito; ed egli vi resteràsino alla morte del sommo sacerdote, unto coll’olio sacro.26Seperò l’omicida uscirà fuori del confine della città d’asilo,dov’erafuggito;27EdilGoèldell’uccisolotrovifuoridelconfinedella sua città d’asilo, ed il Goèl dell’ucciso uccida l’uccisore;questinonhasangue[v.EsodoXXII.1-2].28Perocchèeglideverimanersinella sua cittàd’asilo, sinoallamortedel sommosa-cerdote; e (soltanto) dopo la morte del sommo sacerdote,l’omicidatornerànellaterradisuapossessione.29Queste(leggi)sarannopervoiunanormagiuridica,pertuttel’etàavvenire,intutto il vostro territorio. 30In qualunque caso che uno uccidaunapersona,civorrà ladeposizioneditestimonj,perchési fac-ciamorirel’omicida;edun(solo)testimoniononpotràdeporrecontrounindividuo,perch’eimuoja.31Enonaccettereteriscattoperlavitad’unomicida,chesiareodimorte;madev’esserefattomorire.32Néaccettereteriscattoperunochesiafuggitoinunacittàd’asilo,perchétorniadabitarenel(suo)paeseprimadellamortedelsacerdote.33Enonfatech’ilpaesedivengacolpevole,poichéilsangue,quellorendecolpevoleilpaese[cioèl’omicidioimpunito chiama la celeste vendetta su tutta la nazione]; né la

319

terrapuòpurgarsidelsanguech’inessavenneversato,senonsecolsanguedicoluicheloversò.34Enonfatechedivengaimpuroilpaese,doveabitate,nelqualeiohosede;perocchèio,ilSigno-re,hosedeinmezzoaifiglid’Israel.


1Indi sipresentarono i capidei casatidella famigliadei figlidiGhileàdfigliodiMachìrfigliodiManasse,(una)dellefamigliedeifiglidiGiuseppe;eparlaronodavantiaMosè,edavantiaiprinci-pi, capi dei casati dei figli d’Israel. 2E dissero: Il Signore ti ha,miosignore,comandatodidistribuireai figlid’Israel laterra inretaggioasorte;etupure,miosignore,avestidalSignoreilco-mando di assegnare il retaggio spettante a Sselofhhàd nostroconsanguineo, alle figlie di lui. 3Ora, quando esse divenganomoglid’alcunideifiglidelle(altre)tribùdeifiglid’Israel, il lororetaggioverràdetrattodalretaggiodeinostripadri,esiaggiun-geràalretaggiodiquellatribù,nellaqualesimariteranno,edilretaggio che ci sarà toccato in sorte, resterà menomato.4Equandopure i figlid’Israelavranno ilGiubileo, il lororetag-gioresteràaggiuntoaquellodellatribùincuisimariteranno,edilretaggiodellanostratribùpaternaverràaperdereilretaggiodellemedesime. 5EMosè comandò ai figli d’Israel, per ordinedel Signore, condire:Rettamenteparlanoquelli della tribùdeifigli diGiuseppe.6Èquesta la cosa ch’il Signoreha comandatointornoalle figliedi Sselofhhàd: Simaritinoa chi loro aggrada,ma si maritino in qualche famiglia della tribù di loro padre.7Edalcun retaggio (fondiario) non deve, presso i figli d’Israel,passaredaunaadaltratribù;maifiglid’Israelresterannoattac-cati ciascheduno al retaggio della propria tribù paterna.8Edognifiglia,diqualunquedelletribùdeifiglid’Israel,laqualesiaerededi retaggio (fondiario), simariteràadunocheappar-tengaadalcunadelle famigliedella tribùdi suopadre, inguisache i figli d’Israel posseggano ciascheduno il retaggio de’ suoipadri. 9Ed alcun retaggio (fondiario) non deve passare da unaad altra tribù, ma le tribù dei figli d’Israel devono conservareciascheduna il proprio retaggio. 10Come il Signore comandò a

320

Mosè, così fecero le figlie di Sselofhhàd. 11E Mahhlà, Tirssà,Hhoglà,MilcàeNoà,figliediSselofhhàd,simaritaronoaifiglideilorozii.12(Quindi)maritatesinellefamigliedeifiglidiManassefigliodiGiuseppe,illororetaggiorimasepressolatribù,cuiap-partenevalafamigliadelpadreloro.13Sonoquestiiprecettieleleggich’ilSignorecomandòaifiglid’Israel,perl’organodiMosè,nellepianurediMoàb,pressoalGiordanodiGerico.

321

Devarim

Deuteronomio

322

ParashatDevarim

IlprimodiscorsodiMosèsullesogliedellaTerrapromessa-Rias-suntodelviaggiodalMonteSinaiaQadèsh-Nominadicollabora-toriperilgovernodelpopolo-Gliesploratori-Ilmalcontentopo-polare - La punizione - Partenza da Qadèsh - Alla frontiera diMoab-LevittoriecontroSichoneOgelaconquistadeiloroterri-tori assegnati alle due tribù di Gad e Reuven e amezza tribù diManasse.

Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot5.htm#D41

Deuteronomio1Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0501.htm

1Queste sono leparole cheMosèparlòa tutt’Israel (nelle con-tradesituate)allariva(orientale)delGiordano;(cioè)neldeser-to,nellapianura,rimpettoaSùf,traParàneTòfel,comepureinLavàn,Hhasseròt,eDi-zahàv:2«Undicigiornate(dicammino)visonodaOrèbaCadèsh-Barnèa,perlaviadelmonteSeìr»[Que-steparolefuronodaMosèripetuteagl’Israeliti invarjpuntidelloro viaggio, volendo con ciò ricordar loro, essere stato il loropeccato la cagione di quella loro vita errante;mentre giunti almonteOrèb,avrebberopotutoinundicigiorniarrivarepressoiconfini della Palestina, in Cadèsh, d’onde appunto furonoman-dati gli esploratori, e dove fu pronunziato il fatale decreto].3Nell’annopoiquarantesimo,nelprimogiornodelmeseunde-cimo,Mosè parlò ai figli d’Israel, secondo tutto quello ch’ il Si-gnore gli comandò (di dire) ad essi. 4 Dopo avere sconfittoSihhònredegliEmorei,cherisiedevainHheshbòn,ed(averbat-tuto)inEdreiOgrediBasciàn,cheabitavainAshtaròt.5Alleri-ve (cioè) del Giordano, nel paese (in addietro) di Moàb, Mosèintrapresedidichiararequell’ammonizione,condire:6IlSigno-re, Iddio nostro, ci parlò inOrèb, condire: Abbastanza vi sietetrattenutipressoquestomonte.7 Itene,ponetevi incammino,erecatevialmontedegliEmorei,edatuttelesueadjacenze,nellepianure,neiluoghimontuosi,eneibassi,enellecontradedetteilMezzodì,enellitorale;(insomma)nellaterradeiCananei,edalLibano, sino al fiume grande, (cioè) l’Eufrate. 8 Ecco, io pongo

323

quella terra a vostradisposizione; andate, eprendetepossessodelpaese,ch’ilSignorehagiuratoaivostripadri,Abramo,IsaccoeGiacobbe,didareadessi,cioèalla loroprogeniedopodiessi.9In quel tempo [cioè essendo ancora presso ilmonteOrèb] vidissi:Nonposs’iosolosostenereilvostropeso.10 IlSignoreId-diovostrovihafattinumerosi,evoisieteinoggiinmoltitudineparagonabile alle stelle del cielo. 11 Il Signore, Iddio de’ padrivostri, accrescavi ancoramille volte tanto, e vi benedica comev’hapromesso!12Comepotreireggereiosoloalpesoedallacu-radivoi,edeivostrilitigi?13Presentatemidaciaschedunadellevostretribùuominisaggi,intelligentieconosciuti;elicostituiròvostricapi.14Evoirispondendomidiceste:Lacosa,dicuiparli,èutileafarsi.15Ediopresiiprincipalidellevostretribù,uominisavjeconosciuti,eliposicapisopradivoi;capidimigliajaecapidicentinaja,ecapidicinquantineecapididecine,esopranten-dentiallevostretribù.16Edioalloracomandaiaivostrigiudici,con dire: Ascolterete (le quistioni ch’insorgeranno) tra i vostrifratelli, e giudicherete giustamente, sia tra due nazionali, o traun nazionale ed un forestiere. 17 Non distinguerete facce [nonfaretedifferenzadipersone]nelgiudizio,ascoltereteegualmen-te il piccolo ed il grande, non temereted’alcuno; imperocchè ilgiudicareèdiDio [cioè: ilgiudicerappresenta laDivinità,devequindiessereimparzialeedimpavido].Lacosapoicheviriusci-rà difficile, la presenterete a me, e l’ascolterò. 18 Vi comandaialloratuttelecosecheavevateafare.19IndipartimmodaOrèb,e percorremmo tutto quel grande e spaventevole deserto cheaveteveduto,perandarealmontedegliEmorei,comeilSignoreIddio nostro ci comandò; ed arrivammo sino a Cadèsh-Barnea.20Alloravidissi:SietegiuntisinoalpaesemontuosodegliEmo-rei,ch’ilSignore,Iddionostro,èperdarci.21Vedi,ilSignore,Id-dio tuo, pone a tua disposizione quella terra; sali, e ten’impossessa,comeilSignore,Iddiode’tuoipadri,t’hapromes-so;nontemere,enondisanimarti.22Mavoivipresentasteametutti,ediceste:Permettichemandiamoinnanzianoialcuniuo-mini,ch’esplo-rinopernoiilpaese,ecirechinorisposta;(esplo-rinocioè)laviapercuidobbiamoandare,elecittàovedobbia-morecarci.23Lacosamipiacque,epresi travoidodiciuomini,

324

unoperognitribù.24Iquali,partiti,salironoalmonte,edarriva-ronosinoallavalled’Eshcòl,edesploraronlo[ilpaese].25Piglia-ronoanchesecodeiprodottidiquellaterra,elirecaronoanoi;eci resero risposta, e dissero: Buona ella è quella terra, ch’il Si-gnore,Iddionostro,èperdarci.26Mavoinonavetevolutosali-re;efosteribellialcomandodelSignore,Iddiovostro.27Emor-morasteneivostripadiglioni,ediceste:PerchéilSignorecihainodio,citrassedallaterrad’Egitto,perdarciinmanodegliEmo-rei,checidistruggono.28(Ah!)dovestiamnoipersalire![cioè:seandiamoversogliEmorei,qualeeccidiononciattende?]Ino-stri fratelli hanno liquefatto il nostro cuore, condire: (Colà ab-biamoveduto)unpopolograndeedaltopiùdinoi,cittàgrandiefortificatesinoalcielo[cioèmunited’altissimemura],edanchefiglidigigantivedemmocolà.29Ediovidissi:Nonviscoraggia-te,enonabbiatetimorediessi.30IlSignore,Iddiovostro,chevainnanzi a voi, egli combatterà per voi; nella stessa manierach’eglihaagitoversodivoinell’Egitto,dinanziagliocchivostri.31Comepureneldeserto,ovevedestich’ilSignore,Iddiotuo,tiportò,comeunuomoportailsuobambino;(eciò)durantetutt’ilviaggio che avete fatto, innanzi d’arrivare a questo luogo. 32Edinquestacosa[cioèinquantoaciòch’egliv’assicuradidarviilpossessodellaPalestina]voinonavetefedenelSignore,Iddiovostro.33Ilqualeandavainnanziavoilungoilviaggioperprov-vedervi il luogo ove accamparvi; (e ciò) durante la nottecol(l’apparizione d’un) fuoco, perché poteste vedere lungo ilcammino che avevate a percorrere, e colla (apparizione d’una)nubeduranteilgiorno.34QuindiilSignore,uditoiltenoredellevostre parole, si sdegnò, e giurò, con dire: 35 Alcuno di questiuomini, di questa (cioè) rea generazione, non deve vedere labuonaterra,checongiuramentopromisiaipadrivostri.36SoloCalebfigliodiJefunnè,eglilavedrà,edaluiedaifiglisuoidaròla terra,nellaqualehaposto ilpiede;posciachè fupienamentefedelealSignore.37Ancheversodimes’adiròilSignoreperca-gionvostra,e(mi)disse:Tupurenonvientrerai.38Giosuèfigliodi Nun, ch’è al tuo servigio, egli vi andrà; fagli coraggio,poich’eglidevedistribuirla in retaggioagl’Israeliti.39 Lavostrafigliuolanzapoi,chedicestediverrebbepredaaltrui,ivostrifigli

325

cioè,cheinogginonhannoildiscernimentodelbeneedelmale[vale a dire che sono riguardatiminorenni, ed esclusi dalle as-semblee,equindinoncomplicidellerisoluzionipopolari],quelliviandranno;adessiioladarò,edeglinolapossederanno.40Voidunqueretrocedete,epartitepeldeserto,andandoversoilmarrosso.41Mavoirispondendomidiceste:AbbiampeccatoversoilSignore. (Ora) noi stessi vogliamo salire e combattere, confor-mementeaquantocicomandòilSignoreIddionostro.Etostovicingeste le armi, e v’approntaste a salire almonte. 42 Allora ilSignoremidisse:Dì loro:Nonsalite,enoncombattete,poich’iononsono inmezzoavoi; (nonsalite,dico)senonvoleterestarsconfittidavantiaivostrinemici.43 Ioviparlai,evoinondesteascolto;mafosteribellialcomandodelSignore,eaudacementesalistealmonte.44EgliEmoreiabitantiquelmonteviuscironoincontro,ev’inseguironocomefannoleapi,evimiseroinrottainSeìr, sinoHhormà.45Ritornati,piangeste innanzialSignore;ma il Signore non vi diede ascolto, e non vi porse orecchio.46IndirestasteinCadèshquellungotempochevirestaste[cioè:faceste lunghe giravolte, senzamai avanzare verso la Palestinapiù in là di Cadèsh, dov’eravate giunti quando mandaste gliesploratori].


1Voltammocioè,epartimmopeldeserto,andandoversoilmarrosso, come il Signorem’aveva ordinato; e girammo per lungotempo il monte Seìr. 2 Indi il Signore mi disse quanto segue:3Abbastanzaavetegiratoquestomonte,volgeteviversosetten-trione.4 Edalpopolo comanda, condire:Voi sieteperpassarenel territoriodeivostri fratelli figlid’Esaù,abitanti inSeìr.Essitemeranno di voi, ma voi guardatevi oltremodo. 5 Non doveteattaccarli,poich’iononvidaròdellaloroterranemmenolospa-ziochecuoprelapiantad’unpiede;perocchèilmonteSeìrfudamedatoinpossessoadEsaù.6Compreretedaessicondenaroiviverichevorretemangiare,econdenarocompreretedaessilastessa acqua che vorrete bere. 7 Poiché il Signore, Iddio tuo, tibenedisseinognioperadellatuamano,eseppe[cioèebbecura

326

ditedurante]iltuoandareperquestograndedeserto.Sonogiàquarant’anni ch’il Signore, Iddio tuo, è teco, e nulla ti mancò.8Quindi ci scostammodainostri fratelli figlid’Esaù, abitanti inSeìr;dallaviadellapianura,daElàtedaEssiongàber;evoltatici,passammoversoildesertodiMoàb.9EdilSignoremidisse:NontrattareostilmenteMoàb,enonmuovergliguerra;poich’ionontidaròdapossedere(alcunaparte)dellasuaterra,poichéArfudamedatainpossessoaifiglidiLot.10Anticamenteviabitava-nogliEmìm,popolograndeenumeroso,edaltocomeigiganti.11 Anch’essi venivano considerati Refaìm [gente spaventevole,propriamenteleombredeimorti],comeigiganti;ediMoabitilichiamavanoEmìm[terrori].12CosìpureinSeìrabitavanoanti-camente iHhorei,ed i figlid’Esaùgliereditarono, li fecerocioèsparire d’innanzi a loro, e ne occuparono il luogo; come feceIsraeldella terradi suo retaggio, ch’il Signoreglidiede [cioè leterrediSihhòned’Og,conquistateinvitadiMosè].13Ordunquealzatevi,epassateiltorrentediZèred.EpassammoiltorrentediZèred. 14 Il tempo scorso da quando partimmo da Cadèsh-Barnea,sinchèpassammoiltorrentediZèred,(fu)trentottoan-ni; sinchè [cioè nel qual tempo] finì di mezzo al campo tuttaquellagenerazione,gliuomini(cioè)attiallaguerra,comeilSi-gnore avea loro giurato. 15 Ed anche lamanodel Signore fu inessi[litoccò;licolpì],facendoliperiredimezzoalcampo,ingui-sachefinirono[chésetuttiavesseroavutolungavita, ilpopoloavrebbe dovuto trattenersi nel deserto più di quarant’anni].16Ora,quandogliuominiattiallaguerraebberofinitodimorired’infrailpopolo;17IlSignoremiparlòcondire:18TuseioraperpassarealdilàdelterritoriodiMoàb,(cioè)Ar.19Avvicinandotiquindi al territorio degli Ammoniti, non trattarli ostilmente, enongliattaccarepoich’ionontidaròapossedere(alcunaparte)dellaterradegliAmmoniti,poich’essafudamedatainpossessoai figli di Lot. 20 Anche quella era considerata terra di Refaìm,anticamente v’abitavano i Refaìm, chiamati dagli AmmonitiZamzummìm. 21 Popolo grande e numeroso, ed alto come i gi-ganti;edilSignorelidistrussedallorocospetto,equelligliere-ditarono, e ne occuparono il luogo. 22 Com’egli fece ai figlid’Esaù,abitantiinSeir,d’innanziaiqualihadistruttiiHhorei,e

327

gli ereditarono, e ne occuparono il luogo sino quest’oggi.23QuantoperòagliAvvei,cheabitavano invillaggisinoaGaza,furonoiCaftorei,uscitidiCaftòr,chelidistrusseroeneoccupa-rono il luogo [cioè furono distrutti da un popolo che non eraconsanguineo d’Abramo, il qual popolo non ebbe quelle terrequaldonodelSignore,maperpurausurpazione,epotevaquindiessernescacciatodagliIsraeliti].24Alzatevi,partite,epassateiltorrente d’Arnòn. Vedi, io ti do in mano Sihhòn emoreo, re diHheshbòn, e la terra sua; incomincia a conquistare, emuovigliguerra.25 Inquest’oggi comincieròa renderti formidabilee te-mutoaipopoli(abitanti)sottoqualsiasipartedelcielo;inguisache all’udire la tua fama, s’inquieteranno e tremeranno per ti-moredite.26Mandaiquindiambasciadori,daldesertodiKede-mòt, a Sihhòn rediHheshbòn, (facendogli) proposizionipacifi-che, condire:27Concedi ch’iopassiper la tua terra.Per lavia,(unicamente)perlaviaandrò;nonpiegheròadestraoasinistra.28Mangeròiviverichemivenderaiperdenaro,el’acquachemidaraiperdenaroberò;permettisoltantoch’iopassico’mieipie-di. 29 Comemi concedettero i figli d’Esaù, abitanti in Seìr, ed iMoabitiabitantiinAr(eciò)sinch’iopassiilGiordano,(perre-carmi) alla terra ch’il Signore, Iddio nostro, è per darci.30MaSihhònrediHheshbònnonvollelasciarcipassarepe’suoistati;poichéilSignore,Iddiotuo,glihainduratolospiritoeresoostinato il cuore,affinedidartelonellemani [lui cioè,ed il suopaese],comeinoggi(vedesiaccaduto).31IndiilSignoremidis-se:Vedi,ioincomincioaporreatuadisposizioneSihhònelasuaterra; incomincia a conquistare, conquistando il suo paese.32ESihhòn,contuttalasuagente,uscìcontrodinoiabattagliainJàhass.33EdilSignore,Iddionostro,lomiseanostradisposi-zione, e percotemmo lui, e i figli suoi e tutta la sua gente.34Prendemmo nello stesso tempo tutte le sue città, e distrug-gemmoognicittà,gliuomini (cioè)e ledonnee la figliuolanza,senza lasciarne alcun avanzo. 35 Predammoperò per noi il be-stiame,elarobadellecittàdanoiconquistate.36DaAroèrch’èsulla riva del torrente Arnòn, colla città situata in quella valle,sinoalGalaad,nonvifucittàcheneriuscisseinsormontabile;iltutto fu dal Signore, Iddio nostro, posto a nostra disposizione.

328

37Però al paese degli Ammoniti non t’avvicinasti; ad alcuna(cioè)delleadjacenzedeltorrenteJabbòk,edellecittàdelmon-te,adalcunoinsommadituttiqueiluoghich’ilSignoreIddiono-strocihavietati.


1 Indi voltammo, e partimmo verso il Basciàn; edOg re di Ba-sciàn, con tutta la sua gente, uscì contro di noi a battaglia inEdrei.2EdilSignoremidisse:Nontemerlo;poichéintuamanoiodo lui e tutta la suagente, e tutto il suopaese; e lo tratteraicome trattasti Sihhòn re degli Emorei, abitante in Hheshbòn.3Ed il Signore, Iddionostro,diede innostramanoancheOg redelBasciànetuttalasuagente;elopercotemmosenzalasciarnealcun avanzo. 4 Conquistammo nello stesso tempo tutte le suecittà;nessunaeccettuata;(cioè)sessantacittà,tutta lacontradad’Argòv, (formante il) regno d’Og nel Basciàn. 5 Tutte questeeranocittàfortificate,(con)altemura,porteesbarre;oltredellecittàaperte[nonmurate],assainumerose.6Eledistruggemmocome avevamo fatto (di quelle) di Sihhòn re di Hheshbòn; di-struggemmo(cioè)ognicittà,gliuomini,eledonneelafigliuo-lanza.7Etutt’ilbestiameelarobadellecittàpredammopernoi.8CosìnoialloraconquistammolaterradeidueredegliEmorei,situataallariva(orientale)delGiordano,daltorrenteArnòn,si-no almonte Hhermòn; 9 I Sidoniti dannoHhermòn il nome diSirjòn,egliEmoreichiamavanloSenìr.10Tuttelecittàdellapia-nura,etutt’ilGalaad,etutt’ilBasciàn,sinoaSalchàedEdrei;cit-tàdelregnod’OgnelBasciàn.11PerocchèOgredelBasciànerailsolocherimanessedituttiglialtriRefaìm.Egliavevaunalettieradiferro,laqualeesisteinRabbà(cittàcapitale)degliAmmoniti;hanovebracciadi lunghezza,equattrodi larghezza, (misurati)colbracciod’unuomo (comune).12Alloraadunquepossedem-moquestopaese,delqualedaAroèr,(città)situatapressoaltor-rente Arnòn, emetà delmonte Galaad, colle sue città, diedi aiRubenitiedaiGaditi.13 IlrestopoidelGalaad,etutt’ilBascian,(già)regnod’Og,diediametàdellatribùdiManasse;tutta(cioè)la contrada d’Argòv, tutt’il Basciàn, paese il quale chiamavasi

329

terradeiRefaìm.14JaìrfigliodiManasse[cioèladiscendenzadilui] occupò tutta la contrada d’Argòv, sino al confine dei Ghe-sciurei e dei Maachatei; ed impose a quei luoghi, al Basciàn(cioè), il proprio nome, (chiamandoli) villaggi di Jaìr, sino aquest’oggi.15EdaMachìr[cioèallaprogeniedi lui]diedi ilGa-laad.16EdaiRubeniti edaiGaditidiedidalGalaadsinoal tor-renteArnòn,coll’internodel torrenteperconfine;esinoal tor-rente Jabbòk,confinedegliAmmoniti.17Comepure lapianura,colGiordanoperconfine;daKinnèret,sinoal lago(detto)dellapianura,altrimentilagosalso[Asfaltide],sottoleradicidelPisga,dallaparteOrientale.18Enellostessotempovicomandai[cioèaiRubenitiecc.],condire:IlSignore,Iddiovostro,viconcededipossederequesta terra;mavoi passerete armati innanzi ai vo-strifratellifiglid’Israel,tutti(cioè)gliuominirobusti;19Soltan-tolevostredonne,lavostrafigliuolanza,elevostremandre-socheavetemoltobestiame-resterannonellecittàchev’hoasse-gnate.20SinoacheilSignoreavràdatoriposoaivostri fratelli,comeavoi,edavrannoanch’essiconquistatoilpaesech’ilSigno-re, Iddio vostro, è per dar loro al di là del Giordano; ed alloratornerete ciascheduno al suo retaggio, che v’ho assegnato.21EneltempostessocomandaiaGiosuè,condire:TuhaivedutocoiproprjocchicomeilSignore,Iddiovostro,hatrattatoquestidue re; così il Signore tratterà tuttiquei reami,dove tu seiperpassare.22Nondovetetemerli,poichéeglièilSignore,Iddiovo-stro,checombattepervoi.

ParashatVaetchannan

LapreghieradiMosèelaripulsadiDio-RaccomandazionidiMo-sèalpopolocontrol’idolatria-Lecittàdirifugio-IDieciComan-damenti - L’amore versoDio - Rapporti coi popoli pagani e loropericoli.


23 Supplicainellostesso tempoalSignore, condire:24 Signore,Iddio!Tucominciastiamostrarealtuoservolatuagrandezza,e

330

latuapotentemano;opere(dico)eprodezzetali,chechimaièdio in cielo, o in terra, che ne farebbe di consimili? 25 Concedideh! ch’iopassi, evegga labuona terrach’èdi làdalGiordano;quellafeliceregionemontuosa,edilLibano.26MailSignoremisimostròirato,acagionvostra,enonm’esaudì;edilSignoremidisse:Tibasti!Nonmiparlarepiùintornoaquestacosa.27SaliincimadelPisgà,edalzagliocchiversooccidente,versosetten-trione, versomezzodì e verso oriente, e vedi (quantopuoi) co’tuoiocchi;perocchènonpasseraiquestoGiordano.28EnominaGiosuè (tuo successore), e fallo forte e coraggioso; poich’eglipasseràallatestadiquestopopolo,edeglidistribuiràloroinre-taggio ilpaese chevedrai.29Quindi restammonellavalle, rim-pettoaBetPeòr.


1 Ora dunque, Israel, ubbidisci agli statuti ed alle leggi, ch’iov’insegnod’eseguire; affinché abbiate a vivere, e andare e con-quistareilpaesech’ilSignore,Iddiodeipadrivostri,èperdarvi.2 Non dovete aggiungere a quanto io vi comando, né detrarne(alcunaparte); inguisad’osservare(esattamente) iprecettidelSignore,Iddiovostro,ch’iovicomando.3Avetevedutoco’vostriocchi ciò ch’il Signore fece nel (fatto del) Baal-Peòr: che (cioè)tutti coloro che hanno seguito il Baal-Peòr furono dal Signore,Iddiotuo,distruttidimezzoate.4Mentrevoi,chesieterimastiattaccatialSignore,Iddiovostro,siateoratuttiinvita.5Ecco,iov’insegnooggistatutieleggi,comemicomandòilSignore,Iddiomio, perché gli eseguiate esattamente inmezzo al paese, doveandate per conquistarlo. 6 Dovete eseguirli accuratamente; im-perocchèciòvimostreràsaviiedassennati in facciaaipopoli, iqualiudendotuttiquestistatuti,diranno:Questaragguardevolenazioneècertamenteunpopolosavioedassennato.7Perocchèqual è quella sì grande nazione, che abbia un dio vicino a lei[prontoadesaudirla], come(noiabbiamo) il Signore, Iddiono-stro, in ogni occasione in cui l’invochiamo?8 E qual è quella sìgrandenazione,cheabbiastatutiedirittigiusti,cometuttaque-sta legge ch’io vi presento oggi? 9 Però bada bene, e guardati

331

sommamente,chetunonpongaindimenticanza lecosevedutecoituoiocchi,ech’essenonsirimuovanodallatuamenteinal-cuntempodellatuavita;devianzifarleconoscereaituoifigliedaifiglide’figlituoi.10(Rammenta,dico)quelgiornochetipre-sentasti innanzi al Signore, Iddio tuo, presso l’Orèb, quando ilSignoremidisse:Radunamiilpopolo,ch’iovogliofarloroudirelemieparole[imieicomandamenti],affinchéapprendanoate-mermipertutt’iltempochevivrannosullaterra,el’insegninoaifigliloro.11Evoivipresentaste,evifermastesottoilmonte;edilmonteardevanelfuoco[cioèeracopertodifiamme,chealza-vansi]sinoalcuordelcielo,(ederacircondatoda)oscurità,nu-beenebbia.12EdilSignoreviparlòdimezzoalfuoco;evoiudi-vate il suono delle parole, e non percepivate alcuna figura,masoltantounavoce.13Egliviesposeilsuopatto,chevicomandod’eseguire, (cioè) i dieci comandamenti; indi gli scrisse sopradue tavole di pietra. 14 E nello stesso tempo il Signoremi co-mandòd’insegnarvistatutieleggi,daeseguirsidavoinelpaese,dovevoisieteperpassareperconquistarlo.15Guardatevidun-quebene,quantov’ècaralavitaposciachènonavetevedutoal-cunafiguranelgiornoch’ilSignoreviparlòinOrèbdimezzoalfuoco.16Dinoncommettereunagravecolpa,efarvialcunsimu-lacro,dellafiguradiqualsiasiidolo,diformamaschileofemmi-nile; 17 Della forma d’alcun animale ch’è in terra; della formad’alcun uccello alato che vola nel cielo; 18 Della forma d’alcun(essere)strisciantesulsuolo;(o)dellaformad’alcunpescech’ènell’acquaaldisottodellaterra.19Ebadabenechenonavvengachealzandogliocchialcielo,evedendo(edammirando)ilsoleelalunaelestelle,tutta(insomma)laschieraceleste,tutravii,eti prostri loro, e presti loro culto; i quali il Signore, Iddio tuo,permise divenissero il retaggio di tutt’i popoli, (viventi) sottotutt’il (resto del) cielo [cioè tollera che siano da essi adorati].20Mavoi,ilSignoreviprese,evitrassedallafornaceovesipur-gailferro,(cioè)dall’Egitto,perfarviilpopolodisuopatrimonio[cioèilsuopopoloprediletto],comeinoggi(losiete).21IlSigno-repois’adiròcontrodimeacagionvostra,egiuròch’iononpas-serei il Giordano, e non entrerei nel buon paese, ch’il Signore,Iddiotuo,èperdartiinretaggio.22Imperocchèiodebbomorire

332

inquestaterra,nondebbopassareilGiordano;evoi(lo)passe-rete,epossederetequellafeliceterra.23Guardatevichenondi-mentichiateilpattochehaconvoistabilitoilSignore,Iddiovo-stro,evifacciatesimulacridiqualsiasifigura,cosach’ilSignore,Iddiotuo,tiproibì.24PoichèilSignore,Iddiotuo,èunfuocodi-voratore,unDiogeloso.25Quando,procreatifiglienipoti,edi-venutiantichinelpaese,avvengachecommettiategravicolpe,evifacciatesimulacridiqualsiasifigura;facendocosìciòchespia-ce al Signore, Iddio tuo, e che l’irrita: 26 Vi protesto oggi, chia-mandointestimoniilcieloelaterra,cheinbrevetemposparire-ted’insulpaese,allacuiconquistasieteperpassareilGiordano:non vi durerete sopra lungamente, ma rimarrete distrutti.27EdilSignorevispargeràtraipopoli,esareteridottiapicciolnumeroinquellenazioni,oveilSignorevitrasporterà.28Ecolàadorerete dèi, operadellemani dell’uomo, di legno e di pietra,chenonveggonoenonodono,enonmangianoenonodorano.29EdilàricerchereteilSignore,Iddiotuo[cioèilsuoausilio],elotroverai,quandoaluiricorreraicontutt’ilcuortuoecontuttal’anima tua. 30 Trovandoti in angustie, dopo avere incontratetuttequestevicende,(allora),inqueitempilontani,farairitornoal Signore, Iddio tuo, e l’ubbidirai.31 Perocchè il Signore, Iddiotuo,èDiomisericordioso;nonti lascerà inabbandono,enontiesterminerà, enondimenticherà ilpattoda lui giuratoa’padrituoi.32Sì,interrogapureintornoaipassatitempi,decorsiprimadi te, da quando Iddio ha creato l’uomo sulla terra, e (chiedi)dall’unaestremitàdelcieloall’altra,seèmaiavvenutaunacosasìgrande,osenefuuditaunasimile.33Semai(cioè)alcunpo-polo ha udito la voce di Dio parlante di mezzo al fuoco, comeudistitu,esiarimastoinvita.34Osealcundiohamaifattounatalprova,divenireapigliarsiunanazionedimezzoadun’altra,conmiracoli,segnieportenti,ecombattendoconmanopotenteebracciosteso,econfattigrandementeterribili,cometuttociòch’ilSignore,Iddiovostro,haoperatopervoiinEgitto,agliocchituoi.35 Tune fosti fatto testimonio, in guisada conoscere ch’ilSignore,queglièIddio,néaltriloèfuoridilui.36Dalcielotifeceudirelasuavoce,perammaestrarti;esullaterratifecevedereilgrande suo fuoco, e le sue parole udisti di mezzo al fuoco.

333

37Perl’amorecheportòa’tuoipadri,predilesselaloroposteri-tà,etitrassedall’Egittocollasuapresenza,collagrandesuapos-sanza.38Perdiscacciaredaltuocospettonazionigrandiepoten-tipiùdite;percondurti,edartilaloroterrainretaggio,comeinoggi avviene. 39 Riconosci dunque oramai, ed imprimiti nellamente,ch’ilSignore,quegliè Iddio, lassùnelcielo,equaggiù interra,néaltriven’ha.40Edosservaisuoistatutieisuoiprecetti,ch’ioticomandooggidì;inguisachetusiifelice,eifiglituoido-pote,edabbiadurare inperpetuosuquella terrach’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti.41AlloraMosèseparòtrecittà,dallaparteorientale del Giordano. 42 Perchè ivi abbia a fuggire l’omicida,che avesse ucciso il suo prossimo inavvedutamente, senza es-serglistatonemicoperl’addietro;erifuggitosiadalcunadique-ste città, sia salvo. 43 Bèsser (cioè) nella landa, nella (contradadettala)pianura,peiRubeniti;eRamòtnelGalaad,peiGaditi;eGolàn nel Basciàn, pei Manassiti. 44 Questa poi è la legge, cheMosèpresentòaifiglid’Israel.45Sonoquesteleammonizioni,glistatuti e i diritti, che Mosè espose ai figli d’Israel, dopo uscitidell’Egitto;46AllerivedelGiordano,nellavalle,rimpettoaBet-Peòr,nelpaesediSihhònredegliEmorei,cherisiedevainHhe-shbòn, il quale fu sconfitto da Mosè e dai figli d’Israel, uscitidell’Egitto.47 Iqualiconquistarono la terradi lui,equellad’Ogre del Basciàn, i due re degli Emorei della parte orientale delGiordano;48DaAroèr,situataallarivadeltorrenteArnòn,sinoalmonteSion,altrimentiHhermòn;49Comepuretuttalapianu-radellaparteorientaledelGiordano, sinoal lagodellapianura[cioèl’Asfaltide],sottoleradicidelPisgà.


1Mosèdunquechiamòtutt’Israel,edisseloro:Ascolta,Israel,glistatutieidirittich’iov’espongooggi;edimparateli,ebadatedieseguirli.2 Il Signore, Iddionostro,hastabilitoconnoi inOrèbun’alleanza [cioè delle promesse vincolate a certe condizioni].3Nonècoinostripadrich’ilSignorehafattaquest’alleanza;maconnoimedesimi, chesiamquioggidì tutti invita [valeadire:avendoinostripadridovutomorireprimadellaconquista,edo-

334

vendo ladivinapromessaeffettuarsi innoi,neiqualihagiàco-minciato a compiersi, può dirsi non ad essi fatta, ma a noi].4Faccia a facciaparlò il Signore convoinelmontedimezzoalfuoco.5IoallorastavatravoiedilSignore,peresporvilaparoladel Signore; poiché aveste paura del fuoco, e non saliste pelmonte [cioè: anzi rimaneste da lungi, v. Esodo XX. 15]. Ed Eglidisse:

I

6IosonoilSignoretuoDio,ilqualetitrassidallaterrad’Egitto,dallacasadischiavi[daquelpaese,chepervoieraunergastolo].

II

7 Non avere altri dèi in faccia ame.Non farti alcun simulacro,alcunaimmagine(dicosa)chesianelcieloinalto,o(dicosa)chesianellaterraabbasso,o(dicosa)chesianelleacquealdisottodellaterra.8Nonprostrartiloro,enonprestarloroculto;poichéio,ilSignoretuoDio,sonounDiogeloso,ilquale,co’mieinemici,esigecontodeipeccatideipadridaifigli,dainipotiedaiproni-poti.9Ecoimieiamiciedosservantiimieiprecettiusolabene-volenzasinoaimillesimidiscendenti.

III

10NonproferireilnomedelSignoretuoDiogiurandopelfalso,poichéilSignorenonlasciaimpunitochiproferisceilsuonomepelfalso.

IV

11 Osserva [abbi a cuore] il giorno di Sabbato, per santificarlo,cometicomandòilSignoretuoDio.12Seigiornilavorerai,efaraiogni tuaopera.13Ma il giornosettimoèSabbato,adonoredelSignoretuoDio:(inesso)nonfaraialcunlavoro,nétu,néiltuofiglio,nélatuafiglia,néiltuoschiavo,nélatuaschiava,néiltuobue,néiltuoasino,néalcuntuoanimale,néilpellegrinochestanelletuecittà;inguisacheiltuoschiavoelatuaschiavariposinocometu.14E ti ricorderaiche fosti schiavonella terrad’Egitto,edilSignoretuoDiotitrassedilàconmanopotenteeconbrac-

335

ciosteso:perciòilSignoretuoDioticomandòdifareilgiornodiSabbato.

V

15Onoratuopadreetuamadre,cometicomandòilSignoretuoDio,affinchésiprolunghinoituoigiorni,edaffinchétusiifelice,sullaterrach’ilSignoretuoDioèperdarti.

VI

16Noncommettereomicidio,e

VII

noncommettereadulterio,e

VIII

nonrubare,e

IX

nondeporrecontroaltuoprossimotestimonianzafalsa.

X

17Enondesiderarelamogliedeltuoprossimo,enoninvogliartidellacasadel tuoprossimo,della suacampagna,del suoservo,dellasuaserva,delsuobue,odelsuoasino,néd’alcunacosaap-partenentealtuoprossimo.

18QuesteparolepronunziòilSignoreatuttalavostraradunanzanelmonte,dimezzoalfuoco,lanubeelanebbia,convocegran-deesenzaesempio;indilescrissesopraduetavoledipietra,elediede a me. 19 E voi, avendo udito quella voce di mezzoall’oscurità, ed ilmonteardendonel fuoco,vi avvicinasteame,tutti(cioè)icapidellevostretribù,eglianzianivostri.20Edice-ste:Ecco,ilSignore,Iddionostro,cihamostratolasuamaestàegrandezza,edabbiamouditolasuavocedimezzoalfuoco;que-sto giorno abbiamo veduto che può Iddio parlare coll’uomo, equestirimanereinvita.21Oradunque,perchéavremoamorire,divoratidaquestograndefuoco?Senoiseguitiamoaudireanco-ralavocedelSignore,Iddionostro,noimuojamo.22Poichéqual

336

èquellacarne[quelmortale],checomenoi,abbiauditolavocedi Dio, immortale, parlante dimezzo al fuoco, e sia rimasto invita?23Avvicinatitu,eascoltatuttociòchediràilSignore,Iddionostro;etu(poscia)esporraianoi tuttociòch’ilSignore, Iddionostro, parlerà a te, e noi ascolteremo ed eseguiremo. 24 Il Si-gnoreudìiltenoredellevostreparole,quandomiparlaste;edilSignoremidisse:Houditoleparoleatedettedaquestopopolo;essihannoparlatoonninamentebene.25Possanoessiconserva-repersemprequestocuore[questavolontà]di temermiedos-servaretutt’imieiprecetti;inguisacheabbianoadessereperpe-tuamentefeliciessieifigli loro!26Va,dìloro:Ritornateveneaivostripadiglioni.27E tuquirestameco,e ticomunicheròtutt’iprecetti,glistatutieleleggi,cheinsegnerailoro,cuiavrannoadeseguirenelpaesech’iosonoperdarlorodapossedere.28Bada-te dunque d’operare secondo ch’il Signore, Iddio vostro, vi co-mandò, senza deviare a destra o a sinistra. 29 Camminate pertuttaquellavia[cioèesclusivamenteperquellavia],ch’ilSigno-re,Iddiovostro,v’haprescritta;affinchèabbiateaviverefelici,edurarelungamentenelpaesecheconquisterete.


1Questidunquesonoiprecetti,glistatutieleleggi,ch’ilSignore,Iddiovostro,(mi)comandòd’insegnarvi;daeseguirsinelpaese,allacuiconquistasieteperpassare.2AffinchétutemailSignore,Iddiotuo,edosservisinchevivitutt’isuoistatutieprecetti,ch’ioti comando, tu (cioè)e tuo figlioed il tuonipote;edaffinchésiprolunghinoituoigiorni.3Ascoltadunque,Israel,ebadadiese-guire; acciocché tu sii felice, e voi divenghiate numerosi oltre-modo,(suquel)paesechescorrelatteemiele,cometipromiseilSignore, Iddiode’padrituoi.4Ascolta, Israel: IlSignoreè ilno-stroIddio, ilSignoreèunico.5AmaquindiilSignore,Iddiotuo,con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le tue forze.6Equestecose,ch’ioticomandooggi,tistianoacuore.7Eleri-peterai ai tuoi figliuoli, e (glie)ne parlerai, stando in casa, ecamminandoperlavia,ecoricandotiedalzandoti.8Elelegheraiper insegna sul braccio, e stianti per frontale tra gli occhi.

337

9Elescriverai sugli stipiti della tua casa, e nelle sue porte. 10QuandopoiilSignore,Iddiotuo,t’avràportatoinquelpaesechegiuròaituoipadri,Abramo,Isaccoe,Giacobbe,didareate;(ovetroverai)cittàgrandiebellenonfabbricatedate;11Ecasepiened’ogni bene, nonda te riempite; e pozzi fatti, non cavati da te;vigne ed olivi, che non avrai piantati; e ne godrai a sazietà: 12Guardatidinondimenticare il Signore, che ti trassedalla terrad’Egitto, da quella (per voi) casa di schiavi. 13 (Ma) il Signore,Iddiotuo,temerai,ea luipresteraiculto,epelnomesuogiure-rai. 14 Non seguite altri dèi, (nessuno) degli dèi dei popoli cir-convicini.15 Imperciocchè il Signore, Iddio tuo,è inmezzoa teunDiogeloso:losdegnodelSignore,Iddiotuo,potrebbeaccen-dersi contro di te, e distruggerti d’in sulla faccia della terra. 16Non isperimentate il Signore, Iddio vostro, come faceste inMassà[EsodoXVII.7].17OsservateaccuratamenteiprecettidelSignore,Iddiovostro,eleammonizioni[idivieti]eglistatutichet’impose.18Efaciòch’èrettoebuonoagliocchidelSignore,sevuoi esser felice, e andare a conquistare il buonpaese, ch’il Si-gnorehagiuratoaipadrituoi;19Discacciando(Egli)daltuoco-spettotutt’ituoinemici,comeilSignorehapromesso.20Quandoin avvenire tuo figlio t’interrogherà, con dire: Che cosa sonoquestidivieti,statutieleggi,ch’ilSignore,Iddionostro,vihaim-posti?21Diraialtuofiglio:NoifummoschiavidiFaraoneinEgit-to, ed il Signore ci trassedall’Egitto conmanopotente.22 Ed ilSignoreoperòdavantiagliocchinostrisegnieportentigrandiedannosi,control’Egitto,controFaraone,econtrotuttala(gentedella)casasua.23Enoitrassedilà,percondurciedarciilpaese,chegiuròaipadrinostri.24IlSignorequindicicomandòdiese-guiretuttiquestistatuti,inadorazionedelSignore,Iddionostro,perchéfossimosemprefelici,perconservarci,comeoraavviene.25 E noi avremo un merito davanti al Signore, Iddio nostro,quandoeseguiremoaccuratamentetuttiquestiprecetti,com’eglic’impose.

338


1QuandoilSignore,Iddiotuo,t’avràportatoalpaese,dovetuvaiper conquistarlo, ed avrà scacciato dal tuo cospetto numerosenazioni, iHhitteieiGhirgascei,egliEmorei,eiCananei,eiPe-rizzei,eiHhivvei,eiJevussei,settenazioni,numeroseepotentipiùdi te;2Quando (cioè) il Signore, Iddio tuo, le avràposte intuabalia,eleavraibattute;devidistruggerle,nondevifareconesse(alcuna)convenzione,néfar lorograzia.3Néimparentartiseco loro: la figlia tuanondaraial figliosuo,e la figliasuanonpiglieraipeltuofiglio.4Imperciocchèessidistoglierebberoiltuofiglio dame, e (i conjugi) presterebbero culto ad altri dei, e losdegnodelSignoreaccenderebbesicontrodivoi,etidistrugge-rebbeinbrevetempo.5Macosìdovetetrattarli:iloroaltaride-molirete,elelorolapidispezzerete,eiloroboschisacritagliere-te,eilorosimulacriabbrucerete.6PoichétuseiunpopolosacroalSignoreIddiotuo:tufostielettodalSignore,Iddiotuo,ades-serequelloche,fratuttiipopoliesistentisullafacciadellaterra,fosseilsuotesoro.7Nonègiàperesservoipiùnumerosid’ognialtropopolo, ch’il Signorev’haprediletti eprescelti;poichévoisieteilmenonumerosoditutt’ipopoli.8Maperl’amoredelSi-gnoreversovoi,eperchévuolmantenereilgiuramentofattoaipadrivostri,ilSignorevitrasseconmanopotente,etiliberòdaquella(ch’eraperte)casadischiavi,dallamano(cioè)diFarao-ne re d’Egitto. 9 Devi quindi conoscere ch’il Signore, Iddio tuo,queglièIddio;Dioinfallibilecheattienelapromessa,econservalabenivoglienza,aisuoiamatoriedosservantiisuoiprecetti,permillegenerazioni.10Epagaalsuonemico in facciasua [invitasua], in guisa da distruggerlo; non indugia verso chi l’odia, infaccia [in vita] gli retribuisce. 11 Presta dunque attenzione aiprecetti,aglistatutiedalleleggi,ch’ioticomandooggi,perese-guirli.

339

ParashatEkev

I benefici effetti dell’osservanza della legge - L’aiuto di Dionell’impresacontrolenazioniidolatre-Lalezionedellastoriare-cente-L’avvenirefelicesottolaprotezionedivina,nelladisciplinamorale della vita collettiva - La rovina nazionale come conse-guenza dell’abbandono dell’idea monoteistica - Dio autore delsuccesso-Glierroripassatieilperdonoottenutodalprofetaafa-voredelpopolo-Leprimetavole,ilvitellod’oro,lesecondetavole-L’elezionediIsraele,l’amorediDio,lalodedellaterrapromessa.


12Ora, inpremiodell’obbedienzacheprestereteaqueste leggi,osservandoleedeseguendole,ilSignore,Iddiotuo,timanterràlepromesseelabenevolenza,chegiuròa’tuoipadri.13Eglitiame-rà, ti benedirà, e ti renderà numeroso, e benedirà il frutto delventretuo,edilprodottodellatuaterra,iltuograno,iltuomo-stoed il tuoolio; ipartidei tuoianimalibovini,e legreggedeltuobestiameminuto;(eciò)suquellaterrach’eglihagiuratoaipadri tuoididarea te.14Benedetto saraipiùdiqualsiasialtropopolo;nonvisaràfraditenéuomonédonnainfecondi;néneltuobestiame. 15 Il Signore rimoveràda te ognimalattia; e nonporrà in tealcunodeipessimimorbiegiziania tenoti,mapor-ralli in tutt’i tuoi nemici. 16 E tu distruggerai, tutt’i popoli ch’ilSignore,(Iddiotuo,tidà;nonusaresecoloromisericordia,affin-ché tu non presti culto ai loro dèi, perocchè essi ti sarebberod’inciampo [cagionedi rovina].17 Semaidicessinel tuocuore:Questenazionisonopiùnumerosedime,comepotròscacciarle?18 Non devi temerle. Sovvengati ciò ch’il Signore, Iddio tuo, hafattoaFaraone,edatuttigliEgizi;19Igrandimiracoli,ch’ituoiocchihannoveduti,eisegnieiprodigj,elamanopotente,edilbracciosteso,concuiilSignore,Iddiotuo,titrasse(dilà).Ilsimi-le farà il Signore, Iddio tuo, a tutt’i popoli, dei quali tu temi.20IlSignore,Iddiotuo,manderàcontrodiessiancheicalabroni,in guisa che periscano dal tuo cospetto i rimasti ed i nascosti.21Nontiscoraggiareinfacciaadessi,poichéfraditeèilSigno-re, Iddio tuo,Diograndee formidabile.22 Il Signore, Iddio tuo,

340

scacceràquestenazionidaltuocospettoapocoapoco.Nonpo-traiesterminarlerapidamente,affinchénonsimoltiplichinocon-troditelebestieselvagge.23IlSignore,Iddiotuo,ledaràintuabalia,eleporràingrandescompiglio,sinoachesarannodistrut-te.24Daràintuamanoi lorore,efaraisparireilnomeloro[diquellenazioni]disottoalcielo;nessunopotràresistereinfacciaate,(masoccomberanno),inguisacheledistruggerai.25Isimu-lacri dei loro dèi abbrucerete. L’argento, o l’oro, che hanno in-dosso[cioègliornamentidiquellagente,rappresentantiqualchedivinità,v.GenesiXXXV.4]nont’invogliapigliarlepertuouso,affinchétunoninciampi[nontirovini]inesso;imperocchèquel-loècosadalSignore,Iddiotuo,abborrita.26Nonintrodurdun-que incasa tuaunoggettoabbominevole, rendendoticosìHhè-remcomequello[cioècosadestinataalladistruzione];maabbiloinabbominioedabborrimento,imperciocchèHhèremegliè.

Deuteronomio8Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0508.htm1 Abbiate a cuore tutt’i precetti ch’io ti comandooggi, per ese-guirli;affinchéviviate,edivenghiatenumerosi,epossiateoccu-pareepossederelaterrach’ilSignorehagiuratoaivostripadri.2Etisovvengadituttoilviaggio,ch’ilSignore,Iddiotuo,tifecefaredaquarant’anni inqua,peldeserto, facendotisoffriredelleprivazioni, ad oggetto di sperimentarti, per conoscere ciò ch’èneltuocuore,seosserverestiisuoiprecetti,ono.3Tifecesoffri-reprivazioniefame, inditi fecemangiarelaManna, ignotaateedaipadrituoi;affinedifarticonoscerechenonèdelsolopaneche l’uomopossavivere,mache l’uomopuòviveredi tutto ciòch’escadallaboccadelSignore[cioèdiqualsiasicosa,chedalladivinavolontàglivengaassegnata].4Latuavestenontisilogo-rò addosso, ed il tuo piede non incallì in questi quarant’anni.5Conoscerai quindi intimamente, che nella guisa che un uomoammonisce ilproprio figlio, il Signore, Iddio tuo, ti ammonisce.6EdosserveraiiprecettidelSignore,Iddiotuo,seguendolesuevie [i suoi dettami], e temendolo. 7 Perciocché il Signore, Iddiotuo, è perportarti in unabuona terra, paesedi rivi d’acqua, difonti e d’abissi [cioè acque sotterranee] sgorganti per le valli e

341

peimonti.8Paesedifrumentoed’orzo,diviti,fichiemelagrani;paesed’olivi (abbondanti)d’olio, edimiele.9 Paese, ove senzascarsezza mangerai pane, ove non mancherai di cosa alcuna:paesedicui lepietresono(durecome il) ferro,eda’cuimonticaverairame.10Tumangeraietisazierai[cioèvivrainell’abbon-danza],ebenediraiilSignore,Iddiotuo,perlabuonaterracheticoncesse. 11 Bada bene che tu non dimentichi il Signore, Iddiotuo,inguisadinonosservareisuoiprecetti,lesueleggieisuoistatutich’ioticomandoinoggi;12Che,vivendonell’abbondanza,ebuonecaseedificandoedabitando;13Ediltuobestiamegros-soeminutomoltiplicandosi,edacquistandotuingrandequanti-tàargentoedoro,emoltiplicandosiognituoavere;14Iltuocuo-re non insuperbisca, e tu ponga in obblìo il Signore, Iddio tuo,chetitrassedallaterrad’Egitto,daquella(ch’erapervoi)casadischiavi;15Ilqualetifeceviaggiarepeldesertograndeeterribile,(perluoghi)diserpenti,Sarafiescorpioni;luoghiaridi,dovenonèacqua;ilqualetifecesgorgarel’acquadallarupedelmacigno;16 Il quale nel deserto ti diede amangiare laManna, ignota aipadrituoi;perfartisoffriredelleprivazioni,eperisperimentarti,perfartifeliceneltuoavvenire.17Etudicaneltuocuore:Lamiaforza ed il vigore della mia mano m’hanno procacciata questaprosperità.18MatiricorderaidelSignore,Iddiotuo,che(cioè)èeglichetidàlaforzadiprosperare,perattenerelapromessacheha giurata ai padri tuoi, come in oggi avviene [cioèdopo la di-sfattadi Sihhòned’Og, ladivinapromessamostravasi inparteeffettuata]. 19 Che se tu, mettendo in dimenticanza il Signore,Iddiotuo,seguiraialtridèi,eliserviraietiprostreraiadessi:viavvertoorachevoiperirete.20Comelenazionich’ilSignorestaper far sparire dal vostro cospetto, così perirete; in seguito alvostrononubbidirealSignore,Iddiovostro.


1AscoltaIsrael:TuseiinoggiperpassareilGiordano,peranda-reaconquistarenazionigrandiepotentipiùdite,cittàgrandiefortificatesinoalcielo;2Gentegrandeedalta,dirazzagigante-sca,chetuconosci,edicuiudistidire:Chimaipotrebbestarea

342

frontedellastirpedeigiganti?3Sappiadunque inoggi,ch’ilSi-gnore,Iddiotuo,èeglichetiprecederàqualfuocovorace;eglilidistruggerà,edegligliabbasseràinnanziate,inguisachetugliscaccerai, e li farai sparire rapidamente, come il Signore t’hapromesso.4Nondireneltuocuore,quandoilSignore,Iddiotuo,lidiscacceràdaltuocospetto:PerlamiaprobitàhammiilSigno-reportatoaconquistarequestopaesementre(invece)eglièperlamalvagitàdiquestenazioni,ch’ilSignorelescacceràd’innanziate.5Nonèperlatuaprobitàeperlarettezzadeltuocuore,chetuandraiaconquistarelaloroterra;maperlamalvagitàdique-ste nazioni il Signore, Iddio tuo, le scaccerà dal tuo cospetto, eper attenere la promessa ch’il Signore ha giurata ai padri tuoi,Abramo,IsaccoeGiacobbe.6Sappich’eglinonèperlatuabontà,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdartiquestabuonaterra;poichétuseiunpopolodiduracervice.7Sovvengati-nontendimenticare- quante volte hai provocato a sdegno il Signore, Iddio tuo, neldeserto.Dalgiornoincuiuscistedellaterrad’Egitto,sinoalvo-stro arrivo in questo luogo, siete stati ribelli verso il Signore.8Anchepressoall’Orèb[doveDiovidiè laLegge] irritaste ilSi-gnore; ed il Signore s’adirò controdivoi, a segnodi (voler)di-struggervi.9(Allora,dico),quand’iosaliialmonteperricevereletavoledipietra,letavole(cioè)delpatto,ch’ilSignorehastabili-toconvoi,emi trattenninelmontequarantagiorniequarantanotti,panenonmangiaiedacquanonbevetti;10EdilSignoremidiede le due tavole di pietra, scritte col dito di Dio, sulle qualieranoprecisamentetutteleparoledalSignoreavoipronunziate,nel monte, di mezzo al fuoco, nel giorno della radunanza.11Ora,incapodiquarantagiorniequarantanotti,ilSignoremidiedeleduetavoledipietra,letavoledelpatto.12EdilSignoremidisse:Muoviti,scenditostamentediqui;poichécommessahaunagravecolpailtuopopolo,chetraestidall’Egitto;siscostaro-noprestodallaviach’ioho loroprescritta,si fecerounidolodigetto. 13 Ed il Signoremi soggiunse, condire:Vedo chequestopopoloègentediduracervice.14Lasciami, ch’io lidistrugga,ene cancelli ilnomedi sottoal cielo; indi faròdi teunanazionepotenteenumerosapiùdiessi.15Ediomivolsi,escesidalmon-te-edilmonteardevanelfuoco-avendosulleduemiebraccia

343

ledue tavoledelpatto.16EvedendocheavevatepeccatoalSi-gnore Iddio vostro, e fattovi un vitello di getto, scostandovi inbrevetempodallaviaprescrittavidalSignore;17Afferraileduetavole, e le gettai dalle duemie braccia, e le spezzai in vostrapresenza.18 Indimigettaidavantial Signore, comeanteceden-temente, per quaranta giorni e quaranta notti, senza mangiarpane, nè bere acqua; (e ciò) pel sì grave peccato che avevatecommesso,facendociòchespiacealSignore,inguisadairritar-lo.19Perciocchéiotemevaacagionedellosdegnoedell’ira,on-deilSignoreeraaccesocontrodivoi,asegnodi(voler)distrug-gervi. Ed il Signore m’esaudì anche quella volta. 20 E controAronne adirossi il Signore grandemente, a tale da (voler) di-struggerlo; ed io pregai nello stesso tempo anche per Aronne.21Quantopoialpeccatodavoifatto,(cioè)ilvitello,lopresi, lobruciai[calcinai]nelfuoco,elopestaietritaibenbene,sinchèsisminuzzò in polvere; e ne gettai la polvere nel torrente chescendedalmonte.22CosìpureinTaverà[NumeriXI1-3],edinMassa[EsodoXVII2-7],edinKivròt-hattaavà[NumeriXI4-34],avete provocato a sdegno il Signore. 23 E quando il Signore vimandòdaCadèshBarnea,condire:Andateaconquistareilpae-sechev’hoassegnato-fosteribellialcomandodelSignore,Iddiovostro,enongliprestastefedeenonl’ubbidiste.24Ribellifosteverso il Signore dal dì ch’io vi conobbi. 25 Io dunquemi gettaidavantialSignore,durantequeiquarantagiorniequarantanot-ti, (cheho già detto) chemi gettai, poichè il Signore volevadi-struggervi. 26 E pregando il Signore, dissi: Iddio, Signore! Nonesterminareil tuopopolo,anzi il tuopatrimonio,cheriscattasticolla tua grandezza, che traesti dall’Egitto con mano potente.27Sovvengatide’tuoiservi,Abramo,IsaccoeGiacobbe;nonba-darealladurezzadiquestopopolo,allasuareità,edalsuopec-cato.28Perchénondicasinelpaese,ondecitraesti:Nonavendopotuto il Signore condurli alla terra che avea loro promessa, eper l’odio incuigli ebbe [scorgendodinonpotereadempire lasuaparola], li trasse nel deserto, per farli ivi perire. 29 Eppureessi sono il tuo popolo ed il tuo patrimonio, che traesti collagrandetuapotenza,ecoltuobracciosteso.

344

Deuteronomio10Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0510.htm1InqueltempoilSignoremidisse:Tagliatiduetavoledipietra,come leprime,e(conesse)saliamesulmonte;e fatti (anche)un’arca di legno. 2 Ed io scriverò su quelle tavole le parolech’erano sulle tavole prime, che hai spezzate, e le porrainell’arca.3Ediofeciun’arcadilegnad’acacia,etagliaiduetavoledipietracomeleprime,esaliialmonte,colleduetavoleinma-no. 4 Ed egli scrisse su quelle tavole una scrittura eguale allaprima,(cioè)idiecicomandamenti,ch’ilSignorepronunziòavoinelmonte,dimezzoalfuoco,nelgiornodellaradunanza;indiilSignoremelediede.5Ediomivolsi,escesidalmonte,eposiletavole nell’arca che feci, ed ivi, rimasero, comemi comandò ilSignore. 6 E i figli d’Israel partirono dai (così detti) pozzi deiJaacanidi, (e recaronsi) a Mosserà. Quivi morì Aronne e vi fuseppellito, e gli succedette nel (sommo) sacerdozio Eleazzarosuo figlio. 7 Di là mossero verso Gudgòda, e da Gudgòda aJotvàtha,paesedirivid’acqua.8Inqueltempo[cioèdopoilfattodel vitello d’oro] il Signore distinse la tribù dei Leviti, (perchéavesse)aportarel’ArcadelpattodelSignore,estaredavantialSignore per servirlo, e benedire nel suo nome, (come avviene)sinoaquest’oggi.9QuindièchenonfuassegnatoaLeviporzio-ne e patrimonio co’suoi fratelli [nella divisione delle terre]: (ilministerodel)Signoreèilsuopatrimonio,comeilSignore,Iddiotuo,glipromise.10Iodunquestettinelmontealtrettantotempoquantoperloinnanzi,(cioè)quarantagiorniequarantanotti;edilSignorem’esaudìanchequellavolta, ilSignorenonvollester-minarti.11Ed ilSignoremidisse:Alzati,vaperducedavantialpopolo;evadanoeconquistinoilpaese,chegiuraiaipadrilorodidareadessi.12Ordunque,Israel,checosachiededate ilSi-gnore, Iddio tuo? (Null’altro)senonse temere ilSignore, Iddiotuo,seguiretuttelesuevie,edamarlo,eservireilSignore,Iddiotuo,contuttoilcuoreecontuttal’anima;13OsservareiprecettidelSignoreeisuoistatuti,ch’io,ticomandooggi;(eciò)peltuobene.14Ecco,alSignore,Iddiotuo,appartengonoicielie icielideicieli,laterraequantoèinessa.15EppureilSignores’attaccòesclusivamenteaituoipadri,egliamò;edelesselaloroposteri-

345

tà,voi(cioè),tratutt’ipopoli,comeinoggiavviene.16Circonci-deteadunqueilprepuziodelvostrocuore[spogliatelodiquantolorendeottuso],népiùinduratelavostracervice[siatepieghe-voliedocili].17PerciocchéilSignore,Iddiovostro,èilDiodeglidèi,edilpadronedeipadroni,Iddiogrande,potenteetremendo,ilqualenonusaparzialità,enonricevecorruzione.18Fagiusti-ziaall’orfanoedallavedova;edamailforestiere,perdarglipaneeindumento.19Ed(anchevoi)amereteilforestiere,poichéfosteforestierinelpaesed’Egitto.20IlSignore,Iddiotuo,temerai, luiservirai,aluisaraiattaccato,enelsuonomegiurerai.21Eglièlatua gloria, ed è egli il tuoDio, il quale ha operato in favor tuoquelle grandi e tremende cose, ch’i tuoi occhi hanno vedute.22Insettant’anime recaronsi i tuoi padri in Egitto, ed ora il Si-gnore,Iddiotuo,ticostituìinmoltitudineparagonabileallestelledelcielo.

Deuteronomio11Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0511.htm1AmeraiquindiilSignore,Iddiotuo,edosserveraisemprelesueprescrizioni, i suoi statuti, le sue leggi e i suoi comandamenti.2Voidoveteoggimaiesserneconvinti: imperciocchènon(parloio già) coi vostri figli, i quali non hanno conosciuto e vedutol’ammaestramentodelSignore,Iddiovostro,lasuagrandezza,lasuamanopotente,edilsuobracciosteso;3Edisuoiprodigj,elesueopere;(quellocioè)chefecenelmezzodell’EgittoaFaraone,re d’Egitto, ed a tutt’il suo paese; 4 E ciò che fece all’esercitodell’Egitto,a’suoicavallieda’suoicocchi,chevicorrevanodie-tro, ed egli fece traboccare le acque delmar rosso in faccia adessi, facendolicosì ilSignorespariresinoaquest’oggi [cioèpersempre];5Equantofeceavoineldeserto,sinoalvostroarrivoaquestoluogo;6EquantofeceaDathàneadAviràm,figlid’Eliavrubenita, i quali la terra, spalancata la bocca, ingojò, colle lorocase e tende, edogni essere viventedel loro seguito, (e ciò) inmezzoatutt’Israel.7Mavoi,coivostriocchiavetevedutotuttele grandi cose operate dal Signore. 8 Osservate adunque tutt’iprecettich’iovicomandooggi,affinchéabbiate(daDio)laforzad’andareeconquistareilpaese,allacuiconquistasieteperpas-

346

sare; 9 Ed affinchè duriate lungamente su quella terra, ch’il Si-gnorehagiuratoaivostripadrididareadessiedallaloropro-genie,terrachescorrelatteemiele.10Perocchélaterra,allacuiconquista tu seiper andare,nonè come la terrad’Egitto, ondesieteusciti,dovespargevilatuasementa,edirrigaviilsuolocolpiede[conunamacchinaidraulica,dettaElice,descrittadaFilo-ne, laqualefacevasigirarecoipiedi],come(si fa in)unortodaerbaggi.11Ma il paese, alla cui conquista sieteperpassare, èunpaese di monti e di valli; riceve l’acqua dalla pioggia del cielo.12Èunpaese,dicuiilSignore,Iddiotuo,prendecura;sulqualeilSignore, Iddio tuo, tiene costantemente gli occhi, dal principiodell’anno,sinoallafinedell’anno.13Ora,sevoiubbidireteaimieiprecetti, che oggi v’impongo, amando il Signore, Iddio vostro, eservendolo, con tutto il vostro cuore e con tutta l’anima vostra:14Io(vi)daròlapioggianecessariaalvostropaese,alsuotempo,quella(cioè)dell’autunnoequelladellaprimavera;eturaccoglie-raiiltuograno,ediltuomosto,ediltuoolio.15Eforniròd’erbalatua campagna, ad uso del tuo bestiame, e tu vivrai nell’abbon-danza.16Badatebene,ch’ilvostrocuorenoncadainerrore,evoiviscostiate(dame),eserviateadaltridèi,eviprostriateadessi.17CheilSignores’accenderebbedisdegnocontrodivoi,echiude-rebbe il cielo, e non vi sarebbe pioggia, e la terra non darebbe isuoiprodotti,evoispariresteinbrevetempod’insullabuonater-ra ch’il Signore è per darvi. 18 Imprimetevi adunque questemieparolenelcuoreenell’anima,elegateveleperinsegnasulbraccio,estianviperfrontaletragliocchi.19Edinsegnateleaivostrifigli,discorrendone,standoincasa,ecamminandoperlavia,enelcori-cartienell’alzarti.20Elescriveraisuglistipitidellatuacasa,esuituoiportoni.21Cosìfacendo,dureretevoieifiglivostrisullaterrach’ilSignorehagiuratoaipadrivostrididareadessi,sinchèdure-ràilcielosopralaterra.22Imperciocchèseosservereteedesegui-retetuttiquestiprecettich’iov’impongo,amandoilSignore,Iddiovostro, seguendo tutte le sue vie, e tenendovi attaccati a lui;23IlSignore discaccerà d’innanzi a voi, tutte quelle genti, e voiconquisterete nazioni grandi e potenti più di voi. 24 Ogni luogo,ovelapiantadelvostropiedeposerà,saràvostro;ilvostroterrito-rio si estenderàdaldesertoedalLibano, (comepure)dal (gran)

347

fiume,(cioè)ilfiumeEufrate,sinoalmareoccidentale[ilmediter-raneo].25Nessunopotràresistereinfacciaavoi:ilSignore,Iddiovostro,metterà]pauraetimoredivoiperogniterra,ovecammi-nerete,comevipromise.

ParashatReè

Leduevie,quelladelbeneequelladelmale-LadistruzionedegliidolieilSantuariocentrale-Ildivietodelsangue-Ilfalsoprofeta-Icattiviconsiglieri-Lacittàidolatra-Icibiproibiti-Ledecime-L’annodellaremissionedeidebitiedell’emancipazionedeiservi-Leprimizie-Letrericorrenzefestive.


26 Ecco, io oggi vi pongo innanzi benedizione e maledizione.27Labenedizione,(daeffettuarsi)quandoubbidireteaiprecettidelSignore, Iddiovostro,ch’iovicomandooggi.28E lamaledi-zione,senonubbidireteaiprecettidelSignore,Iddiovostro,eviscosteretedallaviach’ioviprescrivooggi,seguendoaltridèi,avoisconosciuti[cioèchenonv’hannodatoprovedellalorodivi-nità].29Ora,quando il Signore, Iddio tuo, t’avràportatoaquelpaese,allacuiconquistatuseiperandare,porrailabenedizionesul monte Gherizzìm, e la maledizione sul monte Evàl [cioè: ilpopolo si collocò tra que’ duemonti, ed i Leviti, nel centro delpopolo,recitarono,voltiverso ilGherizzìm, lebenedizioni,eri-volti all’Evàl, lemaledizioni. Il primo, abbondantedipascoli edorti, venne fatto simbolo della prosperità; e l’altro al contrarionudoesassoso,fupresoarappresentarelacelestemaledizione].30 Essi sono situati di là del Giordano, seguendo la viadell’occidente,nelpaesedeiCananei,abitantilapianura,rimpet-toalGhilgàl,pressoiterebintidiMorè.31Quandodunqueavretepassato il Giordano, per andare a conquistare il paese ch’il Si-gnore,Iddiovostro,èperdarvi,el’avreteconquistato,evisaretestabiliti inesso;32Badatedieseguire tutti gli statuti e le leggi,ch’iovipongoinnanziinoggi.

348

Deuteronomio12Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0512.htm1Sonoquestiglistatutieleleggi,cheavretecuradieseguirenelpaesech’ilSignore,Iddiode’padrituoi,t’haassegnato,perchétuil possegga; (d’eseguirli, dico) per tutt’il tempo, che sarete vivisulla terra.2Distruggerete tuttiquei luoghi [altari, templiecc.],dove le nazioni che conquisterete prestavan culto ai loro dèi;(luoghi situati per lo più) sugli altimonti, e sopra le colline, osottoqualchealberofronzuto.3Demolireteiloroaltari,spezze-retelelorolapidi,iloroboschisacriabbrucerete,edisimulacridei loro dèi taglierete; e farete sparire il loro nome [cioè deglidèi]daqueiluoghi.4Nonfaretepoicosì[comefannoqueipopo-li,nelprestarculto]alSignore,Iddiovostro[cioè:nongliergere-tealtariquaelà].5Ma(voivirecherete)unicamenteaquelluo-go,ch’ilSignore,Iddiovostro,scerràfratuttelevostretribù,percollocarvi il suo nome [il suo culto]; chiederete del (luogo ovesia) lasuaresidenza,equiviandrete.6Eporteretecolà ivostriolocausti, e gli altri vostri sacrifizi, le vostre decime, e gli altrivostritributi,e ivotivostri,e levostreofferte,ediprimogenitidelvostrogrossoeminutobestiame;7Emangeretecolàdavantial Signore, Iddio vostro, [quelle parti d’alcuni sacrifizi, che ri-mangono in proprietà dell’oblatore], e gioirete, voi e le vostrefamiglie, delle vostre fatiche, nelle quali il Signore, Iddio tuo,t’avràbenedetto.8Nonfarete,comefacciamoquipresentemen-te,ognunoquelchegliaggrada[cioè:neldesertofacevanoisa-crifizinelTabernacolo,enemangiavanolecarniovevolevano].9Poichénonsieteancorapervenutial(paesedi)riposoedire-taggio,ch’ilSignore, Iddiotuo,èperdarti.10Maquandoavretepassato ilGiordano,evi saretestabilitinelpaese, ch’il Signore,Iddio vostro, è per darvi in possesso ereditario, ed egli vi avràposti in quiete, (liberi) da tutt’i vostri nemici d’ogn’intorno, evivretetranquilli;11Allorainquelluogoch’ilSignore,Iddiovo-stro,sceglierà,perfissarvi lasededelsuonome[delsuoculto],làporteretetuttoquelloch’iovicomando,ivostriolocaustieglialtri vostri sacrifizi, le vostredecime, e gli altri vostri tributi, equalunque prescelta cosa, di cui avrete fatto voto al Signore.12EgioiretedavantialSignore,Iddiovostro,voieifiglivostrie

349

lefiglievostre,eivostriservielevostreserve,edilLevitach’ènellevostrecittà,poichénonhaporzioneeretaggioconvoi.13Badabene,chetunonfacciaituoiolocaustiinogniluogochetisembrasseopportuno.14Manelsololuogoch’ilSignoresceglie-rà,inunadelletuetribù,iviimmoleraiituoiolocausti,edivifa-raituttociòch’ioticomando.15Peròadognituavogliapotraiinqualunquetuacittàscannareemangiarcarne,secondolabene-dizionechet’avràdatailSignore,Iddiotuo.L’impuro,egualmen-techeilpuro,potràmangiarla[lacarne],come(mangiasi)ilca-prioloedilcervio[deiqualinonèpermessofarsacrifizi,equindiancheneldesertoscannavasiovunque,emangiavansi senzari-guardi di purità; non così gli animali domestici, v. Levit. XVII].16Però il sangue non mangerete: sulla terra lo verserai comel’acqua.17Nonpotraimangiarenelletuecittàledecimedeltuograno,deltuomostoedeltuoolio,eiprimogenitideltuogrossoeminutobestiame,né alcunodei voti che farai, né le tueobla-zioni,eglialtrituoitributi.18MalimangeraidavantialSignore,Iddiotuo,nelluogoch’ilSignore,Iddiotuo,sceglierà;tu(dico),etuo figlioe tua figlia, ed il tuoservoe la tuaserva,ed ilLevita,ch’ènelletuecittà;egioiraiinnanzialSignore,Iddiotuo,ditutteletuefatiche.19Badabene,sinchétudurisullatuaterra,chetunon abbandoni il Levita. 20 Quando il Signore, Iddio tuo, avràampliato il tuo territorio, come ti promise, e tu dica: «Vorreimangiar carne» l’animo tuodesiderandomangiar carne; potraiadognituavogliamangiarcarne.21Quando(cioè)illuogo,ch’ilSignore, Iddiotuo,avràsceltopercollocarvi ilsuonome[ilsuoculto], sarà da te lontano potrai scannare del grosso eminutobestiame,ch’ilSignoret’avràdato,cometicomandai,eneman-gerainelletuecittà,oadognituavoglia.22[Anzipotraimangiarlacarnesenzairiguardidipurità],macomemangiasiilcapriolo,ed il cervo, così la mangerai: l’impuro ed il puro potrannoegualmentemangiarne.23Peròfortementeastientidalmangiareilsangue,poiché ilsangueè lavita,enondevimangiare lavitacollacarne.24Nondevimangiarlo:sullaterradeviversarlo,co-mel’acqua.25Nonmangiarlo;ecosì,facendotuciòchepiacealSignore,saraifelice,e(losaranno)ifiglituoidopodite.26Peròglianimaliconsacrati,cheavrai[peresempioledecime],eivoti

350

tuoi,liprenderaiteco,eandraialluogoch’ilSignoreavràscelto.27Efarai[cioèarderai] i tuoiolocausti, tantolacarnech’ilsan-gue,sopral’altaredelSignore,Iddiotuo;edeglialtrituoisacrifi-ziilsanguesiverseràsull’altaredelSignore,Iddiotuo,elacarnemangerai.28Badadiubbidireatuttequestecosech’ioticoman-do;ecosì, facendociòch’èbuonoerettoagliocchidelSignore,Iddiotuo,saraifelice,e(losaranno)ifiglituoidopodite,perpe-tuamente. 29 Quand’il Signore, Iddio tuo, avrà sterminated’innanziatelenazioni,dovetuseiperandare,perconquistarle,eleavraiconquistate,etisaraistabilitonellaterraloro;30Badabenechetunoninciampidietrodiesse,dopochesarannoscom-parsed’innanziate;echetunonfacciaindaginiintornoailorodèi, con dire: (Voglio sapere) come queste nazioni servivano ilorodèi,perfarecosìanch’io[nelcultodelSignore].31Nondevifare le stesse cose (inonore) al Signore, Iddio tuo;poichéognicosach’ilSignoreabborreedodiahannopraticato(inonore)ailorodèi;mentrepersinoiproprjfiglielepropriefiglieabbrucia-vanoailorodèi.

Deuteronomio13Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0513.htm1 Tutte le cose ch’io vi comando, quelle badated’eseguire: nondevifarvialcunasopraggiunta,néalcunadiminuzione.2Quand’uno fra di te si alzasse (a fare il) profeta, o (il) sognatore, et’annunziasseunsegno,ounmiracolo,3ilqualsegno,omiraco-lo,siverificasse;e(ti)dicesse:Seguiamoaltridèiatesconosciutieprestiamloroculto:4Nondareascoltoalleparolediquelpro-feta,odiquelsognatore;perciocchèilSignore,Iddiovostro,vuo-le sperimentarvi, per conoscere, se amate il Signore, Iddio vo-stro,contutt’ilcuoreecontuttal’anima.5(Ma)seguiteilSigno-re,Iddiovostro;luitemete,iprecettisuoiosservate,aluiubbidi-te,aluiprestateculto,edaluisiateattaccati.6Equelprofeta,osognatore, facciasi morire; poiché ha pronunziato una falsitàcontroilSignore,Iddiovostro,chev’hatrattidallaterrad’Egitto,echet’hariscattatodaquella(ch’eraperte)casadischiavi;pertrartifuoridellavia,ch’ilSignore,Iddiotuo,ticomandòditene-re.Cosìsgombreraidimezzoateilmale[ilmisfatto,elefuneste

351

sue conseguenze]. 7 Quando (taluno, foss’egli) un tuo fratello,figliodituamadre,ounfigliotuo,ounafigliatua,oladonnadeltuoseno,ol’amicotuo,altrotustesso,tiseducessesegretamen-te,condire:«Andiamo,eprestiamcultoadaltridèi»sconosciutiateedaipadrituoi;8(Qualunque,cioè,sia)deglidèideipopolid’intornoavoi,viciniolontani,(compresiipopolitutti,esisten-ti)dall’unaall’altraestremitàdellaterra:9Nondeviacconsenti-re a lui, né dargli ascolto, né usare seco luimisericordia e cle-menza,nécelarlo.10Madeviucciderlo:tustessosaraiilprimoamuover lamano contro di lui per farlomorire, e poscia tutt’ilpopolo(faràlostesso).11Lolapiderai,emorrà;imperciocchèhatentatodi farti traviare (edallontanarti)dal Signore, Iddio tuo,chetitrassedallaterrad’Egitto,daquella(ch’erapervoi)casadischiavi.12EtuttoIsrael,ciòudendo,temeranno,népiùcommet-terannoinmezzoateazionesìrea.13Quandoinunaqualunquedelletuecittà,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdartiperabitarvi,tusentissidire,14chealcuniscelleratisonovenutifuoridimezzoate,edhannofattotraviareiloroconcittadini,condire:Andiamoeprestiamcultoadaltridèiavoisconosciuti;15Turicercheraiedesaminerai,edinterrogheraibenbene;etrovandolacosave-raecerta,(checioè)fucommessataleabbominazionefradite;16Percoteraigliabitantidiquellacittàafilodispada.Larende-raiHhèrem,(ucciderai)cioètuttiquellichevisonodentro,com-presoilsuobestiame,afildispada;17Etuttalasuarobaradu-nerai inmezzo alla sua piazza, ed abbrucerai la città e tutta lasuaroba,(qual)olocaustoalSignore,Iddiotuo,eresteràunper-petuo mucchio (di ruine), non dev’essere più riedificata.18EnulladelHhèremtis’attacchiallemani;affinchéilSignoresicalmidell’accesosuosdegno,eticonceda(lasua)misericordia,etitrattibenignamente,etirendanumeroso,comegiuròaipa-drituoi.19 (Locchèavverrà)quandotuubbidiraialSignore, Id-diotuo,osservandotutt’isuoiprecettich’ioticomandooggi;fa-cendo(insomma)ciòch’èrettoagliocchidelSignoreIddiotuo.

352

Deuteronomio14Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0514.htm1FigliuolivoisietedelSignore,Iddiovostro:nondovetefarvideitagli,népelarvitragliocchi,peralcunmorto.2Poichétuseiunpopolo sacro al Signore, Iddio tuo; e fosti elettodal Signore adesserequelloche,fratutt’ipopoliesistentisullafacciadellater-ra,fosseilsuotesoro.3Nondevimangiarealcunoggettoabbo-minevole.4Questesonolebestie[quadrupedi]chepotreteman-giare: l’animale bovino, il pecorino, ed il caprino, 5 il cervio, ilcapriolo,ildaino,lostambecco,ilDisciòn,ilbufalo,eloZèmer[lagiraffa?] 6 E qualunque altro animale tra i quadrupedi, fornitod’unghia,conunaspaccaturacheneformadueunghie,edèru-minante,quellopotretemangiare.7Questiperònonmangeretetrairuminantiedibisulchi:ilcammello,elalepreedilconiglio,poichésonoruminanti,manonhannol’unghiafessa,impuriso-nopervoi.8Edilporco,poichéhal’unghiafessa,manonrumi-na, impuroèpervoi.Della lorocarnenonmangerete,edil lorocadaverenontoccherete, [volendodopomangiarecosasacra,oentrarenelTempio].9Questi(animali)potretemangiarefratut-ti quelli che sono nell’acqua: tutti quelli che hanno pinne esquammemangerete.10Equalunquenonhapinneesquammenonmangerete, impuro è per voi. 11 Ogni uccello puro potretemangiare.12Equestinonnemangerete[cioèquestisonogliuc-celliimpuri]:l’aquila,l’aquilamarina,el’aquilanera.13ElaBaà,elosmeriglio,edilnibbio,diqualunquespecie.14Edilcorvodiqualunquespecie.15Elostruzzo,edilfalcone,edilgabbiano,elosparvierodiqualunquespecie.16 Ilpellicano,edilgufo,edilcigno.17Edilcùculo,el’avoltojo,edilmergo.18Elacicogna,edil pappagallo di qualunque specie, e l’ùpupa, ed il pipistrello.19Ed ogni brulicante, volatile impuro è per voi, non devonomangiarsi.20Ognivolatilepuropotretemangiare.21Nondovetemangiare alcun animale morto, da sè: lo donerai al forestiereviventenelletuecittà,o lovenderaiaqualchestraniero;peroc-chè tu sei un popolo sacro al Signore, Iddio tuo.Non cucineraicaprettonel lattedi suamadre.22 Leverai ladecimadi tutta larenditadella tuaseminagione, (diquello cioè) che (ti) cresceràincampagna,d’anno inanno.23EmangeraidavantialSignore,

353

Iddiotuo,(cioè)nelluogoch’egliavràsceltoperfissarvilasededel suo nome [del suo culto], la decima del tuo grano, del tuomosto e del tuo olio, ed i primogeniti del tuo grosso eminutobestiame;affinchétu impariatemerecostantementeilSignore,Iddio tuo.24E se il viaggio ti riuscirà troppo lungoperpoterlaportare[ladecima];essendodatelontanoilluogo,ch’ilSignore,Iddio tuo, avrà eletto per collocarvi il suo nome [il suo culto],avendoti benedetto il Signore, Iddio tuo [cioè avendo egli am-pliato il tuo territorio];25 La ridurrai indanaro, il qualdanaroprenderai teco, e ti recherai al luogo, ch’il Signore, Iddio tuo,avrà eletto. 26 Ed impiegherai quel denaro in ogni cosa, di cuiavraidesiderio, inbestiamegrossoeminuto, invinoedaltri li-quori,edintuttociòchel’animotuotichiederà,emangierailà,innanzialSignore,Iddiotuo,egioiraicollatuafamiglia.27ComepurenonabbandoneraiilLevita,ch’ènelletuecittà;poichénonha porzione e retaggio con te. 28 In capo a tre anni [cioè ogniterz’anno]daraifuori[alienerai]tuttaladecimadellatuaraccol-ta, (e ciò) entro l’anno medesimo, lasciandola nelle tue città[senzaportarlaemangiarlanellacittàdelTempio].29EverràilLevita, poiché non ha porzione e retaggio con te, come pure ilforestiereel’orfanoelavedova,viventinelletuecittà,emange-rannoesisazieranno:ecosìtibenediràilSignore,Iddiotuo, inognilavoro,acuiporraimano.

Deuteronomio15Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0515.htm1Incapoasett’annifarairemissione.2Etalesaràlaremissione:ogni creditore lascerà di esigere quanto avrà ad avere dal suoprossimo;nonastringeràapagamentoilsuoprossimoedilsuofratello,poiché fupromulgataremissioneadonoredelSignore.3Dallostranieroesigerai ilpagamento,eciòcheavraiadaveredaltuofratellolasceraidiesigere.4Perònonvisarannofraditebisognosi; poiché il Signore ti benedirà nel paese ch’il Signore,Iddiotuo,èperdarti inretaggiodapossedere;5Semprechetuubbidisca al Signore, Iddio tuo, esattamente eseguendo tuttiquestiprecetti,ch’ioticomandooggi.6Quando(cioè)ilSignore,Iddio tuo, t’avrà benedetto come ti promise, presterai a molte

354

nazioni,e tunonprenderaiaprestito,edomineraisopramoltenazioni,enonsaraidaquelledominato.7Quandopoivisiafradite unbisognoso, alcuno (cioè) dei tuoi fratelli, in unadelle tuecittà,neltuopaese,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti;nondeviindurare il tuocuore,néstringere latuamano,versoil tuofra-tellobisognoso.8Magliaprirailatuamano,eglidaraiaprestitoquantooccorrealbisognoincuisitrova.9Badabenechenontientrinelcuoreunmalvagiopensiero,cioè:S’avvicinal’annoset-timo,l’annodellaremissioneetudivengaavaroversoiltuofra-tello bisognoso, e non gli dia; nel qual caso egli si lagnerebbecontroditealSignore,etuincorrerestiinpeccato.10Madagli,enon ti dolga il cuorenel dare a lui; poiché inpremiodi questacosailSignore,Iddiotuo,tibenediràinognioperatua,edintut-to ciò, a cui porraimano. 11 Perocchè non suolmancare in unpaesequalchebisognoso,perciòioticomando,condire:Aprilatuamanoaltuofratellopoveroebisognoso,neltuopaese[valeadire:benché seosserverete lemie leggi, nonvi sarannopoverifravoi].12Quandotisivendauntuofratelloebreo,ounaebrea;tiserviràseianni,enell’annosettimololasceraiandarviadatelibero.13Equandolomanderaiviadateinlibertà,nolmanderaiamanivuote.14Maglifaraiuncorredo:glidaraidelletuepeco-re,(edelprodotto)dellatuaajaedeltuotino,dicuit’avràbene-dettoilSignore,Iddiotuo.15Etiricorderaicheschiavofostinel-laterrad’Egitto,edilSignore,Iddiotuo,tiliberò:perciòiotico-mandooggiquestacosa.16Sepoi(ilservo)tidirà:«Nonvoglioandarviadate»amandoegliteelatuafamiglia,trovandosibenepressodite;17Piglieraiunalesina,elapasseraiperlasuaorec-chiaenell’uscio,equeglitidiverràservopersempre[nonperòpiù in làdelGiubileo].Lostessofaraiancheallatuaserva[cioèdiporla in libertàdopo i seianni,ecorredarladidoni].18Nont’increscaquandolomanderaiviadateinlibertà,poiché(eglisimeriterebbe) il doppiodellamercededelmercenario.Egli ti fuservoseianni! [cioèharinunziatopertantotempoallaproprialibertà,locchènoneradelmercenario,néquantoalladurata,néquantoalgradodellaservitù].EdilSignore,Iddiotuo,tibenedi-ràintuttociòchefarai.19Ogniprimogenitomaschio,chenasce-ràneltuogrossoeminutobestiame,consacreraialSignore, Id-

355

diotuo:nonfarailavorareilprimogenitode’tuoianimalibovini,e non toserai il primogenitode’ tuoi animali pecorini. 20Ma lomangeraidiannoinanno,collatuafamiglia, innanzialSignore,Iddiotuo,nelluogo(cioè)ch’ilSignoreavràeletto.21Seperòhaqualchedifetto, (seè)zoppoocieco,ohaqualsiasialtrabruttaimperfezione; non lo sacrificherai al Signore, Iddio tuo.22Lomangerai nelle tue città: (potrà mangiarne) l’impuroegualmentech’ilpuro,comeilcaprioloecomeilcervo.23Ilsan-gueperònonnemangerai;loverseraisullaterra,comel’acqua.

Deuteronomio16Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0516.htm1 Osserva [abbi a cuore] il mese della prima maturazione(dell’orzo), per fare il sacrificio pasquale al Signore, Iddio tuo;poichénelmesedellaprimamaturazioneilSignore,Iddiotuo,tifecedinotteusciredell’Egitto.2Scannerai ilsacrificiopasqualealSignore,Iddiotuo,delminutoodelgrossobestiame,nelluogoch’il Signore avrà eletto per fissarvi la sede del suo nome [delsuo culto]. 3 Non mangierai con esso pane lievitato: per settegiornimangeraiinseguitoadessopaniazzimi,panedimiseria;poiché frettolosamente seiuscitodalla terrad’Egitto: così ti ri-corderaidelgiornodellatuauscitadellaterrad’Egittopertutt’iltempodelvivertuo.4Epersettegiorninonsiveggapressoditelievito,inalcunluogodeltuoterritorio;nèrimangasinoalladi-mane (alcuna parte) della carne (del sacrificio pasquale) cheavraiscannatoversolasera,entrandoilprimogiorno(dellaPa-squa).5Nonpotraiscannareilsacrifiziopasqualeinqualunquedelle tuecittà, ch’il Signore, Iddio tuo,èperdarti.6 Soltanto inquelluogoch’ilSignore,Iddiotuo,avràeletto,perfissarvilasededelsuonome[delsuoculto],colàscanneraiilsacrifiziopasqua-le,asera,versoiltramontardelsole,tempoincuitipreparaviadusciredell’Egitto.7Cuoceraiemangerainel luogoch’ilSignore,Iddiotuo,avràeletto;ealladimanepotraivolgerti,eandartenealletuetende[acasatua].8Per(altri)seigiornimangeraipaniazzimi[oltredelgiàmentovatoprimogiorno];enelgiornoset-timo(visarà)congregazione[nelTempio]adonoredelSignore,Iddio tuo, (in esso) non si farà lavoro. 9 Numererai sette setti-

356

mane:daquandosi cominceràametter la falcenellebiade co-minceraiacontaresettesettimane.10Indifarailafestadelleset-timane,al Signore, Iddio tuo, recandoquegli spontanei sacrifiziche vorrai offrire, secondo ch’il Signore, Iddio tuo, t’avràbene-detto.11EgioiraidavantialSignore, Iddio tuo, tue tuo figlioetuafiglia,ediltuoservoelatuaserva,edilLevitach’ènelletuecittà,ed il forestieree l’orfanoe lavedova,viventi fradi te;nelluogoch’ilSignore,Iddiotuo,avràsceltoperfissarvilasededelsuonome [del suo culto].12 E ti ricorderai che schiavo fosti inEgitto,edosserveraiedeseguiraiquestistatuti.13Lafestadellecapannefaraipersettegiorni,ritirando le tuerenditedell’ajaedeltino.14Egioirainellatuafesta,tuetuofiglioetuafiglia,ediltuoservoelatuaserva;edilLevitaedilforestiereel’orfanoelavedova,esistentinelletuecittà.15SettegiornifesteggeraialSi-gnore,Iddiotuo,nelluogoch’ilSignoreavràeletto;poichéilSi-gnore,Iddiotuo,tibenediràinognituarendita,edinognioperadella tua mano, e sarai pienamente lieto. 16 Tre volte l’annocomparirà ogni tuo maschio innanzi al Signore, Iddio tuo, nelluogoch’egliavràeletto;nellafesta(cioè)deipaniazzimi,enellafestadellesettimane,enellafestadellecapanne;nésicompariràinnanzialSignoreamanivuote.17Diaciaschedunosecondochepotràdare la suamano, anorma (cioè)dellabenedizione, ch’ilSignore,Iddiotuo,t’avràaccordata.

ParashatShofetim

LacostituzionedeiTribunalie l’amministrazionedellagiustizia-Penecontrogliidolatri-Iltribunalesupremo-Ilreeisuoidoveri-Sacerdotielevitieloroprerogative-Ilprofetainvecedelmago-Lecittàdirifugio-Lalegislazionecriminale-Ifalsitestimoni-Laguerra e l’esenzione dal servizio militare - Il diritto di guerra -L’espiazioneperunomicidiocommessodaignoti.


18Porraideigiudiciintutteletuecittà,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti,edeisoprantendentialletuetribù;egiudicherannoil

357

popoloconsentenzegiuste.19Non torcere ildiritto,nonusareparzialità, e non accettare donativi, poiché il dono acceca i piùperspicaci,efaparlareiniquamentegliuominigiusti.20Ilgiusto,il giusto segui: così vivrai, e possederai il paese, ch’il Signore,Iddiotuo,èperdarti.21Nonpiantartiboschisacri,oalcunalbe-ro,pressol’altarechetifaraipelSignore,Iddiotuo.22Enoneri-gerti[pressol’altare]alcunalapide,cosach’ilSignore,Iddiotuo,hainodio.


1NonsacrificarealSignore, Iddiotuo,unbue,ounagnellocheabbiaqualchedifetto,qualsiasicosasconcia;poichéciòsarebbe(far)cosaabborritaalSignore,Iddiotuo.2Quandovengatrova-tofradite,inalcunadelletuecittà,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti,unuomo,ounadonna,chefacessequellochespiacealSi-gnore, Iddio tuo, contravvenendo al suo patto [alla sua legge];3Ilqualecioèfossepassatoaprestarcultoadaltridèi,efossesiloroprostrato;alsolecioè,oallaluna,oa(qualsiasidi)tuttalaschieraceleste, cosacontrariaaimieicomandi;4Eciò tivengarapportato;tul’ascolterai,edesamineraibenbene,etrovandolacosaveraecerta,(checioè)fucommessataleabbominazioneinIsrael:5 Tradurrai ai tuoi tribunali quell’uomo, oquelladonna,chehannocommessatalereità,uomosia,odonna,elilapiderai,emorranno.6Perladeposizionediduetestimonj,oditretesti-monj, uno potrà esser fattomorire; non potrà, esseremesso amorteperladeposizioned’unsolotestimonio.7Glistessitesti-monjsarannoiprimiamuoverelamanocontrodilui,perfarlomorire,eposciatutt’ilpopolo(faràlostesso):cosìsgombreraiilmaledimezzoate.8Quandounacausatiriescadifficileagiudi-care,(siachesitrattididecidere)intornoalvariocarattered’unomicidio,d’undiritto,od’unalesionecorporale;intornoacuisiastatolitigatoinnanziaituoitribunali:devitostorecartialluogo,ch’ilSignore,Iddiotuo,avràeletto.9Andraiappoisacerdotidel-latribùdiLevi,oalgiudicechesaràinqueitempi;eliconsulte-rai, ed eglino ti comunicheranno la decisione della questione.10Etufaraisecondoladecisionecheticomunicherannodaquel

358

luogo,ch’ilSignoreavràeletto;ebaderaibened’eseguireiltutto,come ti additeranno. 11 Secondo l’ammaestramento che ti da-ranno, e secondo la decisione che pronunzieranno, farai: nondeviscostartiadestraoasinistradalladecisionecheticomuni-cheranno.12QueglipoicheusasselatracotanzadinonubbidirealsacerdoteresidentecolàadesercitareilministerodelSignore,Iddiotuo,oalgiudice;quell’uomo(dico)morrà,ecosìsgombre-rai ilmaleda Israel.13E tutt’ilpopolo, ciòudendo, temeranno,né più useranno tracotanza. 14 Quando, entrato che sarai nellaterrach’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti,el’avraiconquistata,etisarai in essa stabilito, tudica:Vorrei costituire sopradimeunre, come (hanno) tutte le nazioni esistenti intorno a me.15Ticostituiraiunre,quellocheverràelettodalSignore, Iddiotuo. [Inogni casoperò, cioè inmancanzadiunprofeta, annun-zianteladivinavolontà]ilrecheticostituiraidev’essered’infraituoifratelli:nondeviporresopraditeunuomostraniero,(uno)chenonsiatuofratello.16Perònontengagrannumerodicaval-li,affinchéperprocacciarsimoltitudinedicavallinonabbiaafartornare il popolo in Egitto;mentre il Signore vi ha detto: Nontornerete mai più per questa via [Esodo XIV. 13]. 17 Né tengagrannumerodidonne,perchénonperdalamente;néammassiargentoedoroingrandequantità.18Ora,dopochesisaràinse-diatosulsuotronoreale,si trascriverà inun librounacopiadiquestaLegge,daquellaesistentepressoisacerdotidellatribùdiLevi.19Laterràpressodisè,evileggeràdentrodurantetuttalasuavita;affinchéapprendaatemereilSignore,Iddiosuo,edab-biaacuoretutt’icomandamentidiquestaLegge,equestistatuti,pereseguirli.20Ondeilsuocuorenondivengaalteroversoisuoifratelli,eond’eglinonsiscostiadestraoasinistradaiprecetti;inguisacheabbiaaconservarelungamentelasuasovranità,eglieifiglisuoi,inmezzoadIsrael.


1 I sacerdoti leviti, (anzi) tutti quelli della tribù di Levi, nonavranno porzione e retaggio insieme con Israelma godranno isacrifizidaardersialSignore,edilsuoretaggio[cioètuttiglial-

359

triproventi,adessiassegnatidallaLegge].2Eretaggiononavràin mezzo ai suoi fratelli: il Signore è il suo retaggio, come glipromise. 3 E questo sarà il diritto dei sacerdoti (da percepire)dalpopolo,dachiscanneràunanimale,siabovino,odelbestia-meminuto:darannecioèalsacerdotelaspalla,lemascelleedilventricolo.4 Leprimiziedel tuograno,del tuomostoedel tuoolio, ed il principio della tosatura delle pecore tue darai a lui.5Poich’eglifudalSignore,Iddiotuo,elettofratutteletuetribù,perchéstia,eglieifiglisuoi,inperpetuo,aduffiziare(ebenedi-re)nelnomedelSignore.6EquandounLevitavolesseveniredaquellaqualunquecittàd’Israel,dovefaràdimora;potràadognisuavogliarecarsialluogoelettodalSignore.7Eduffizierà(ebe-nedirà)nelnomedelSignore,Iddiosuo,cometutt’isuoifratelliLeviti, residenti colà davanti al Signore. 8 Mangeranno a partieguali. Quello però che venisse venduto, incomberà ai capi (difarne la spartizione) [nel modo che giudicheranno più conve-niente].9Quandosaraientratonelpaesech’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti,nonimparareapraticareleabbominazionidiquellegenti.10Nondevetrovarsiintealcunochefacciapassare(emo-rire)ilpropriofiglio,olapropriafiglia,nelfuoco;néchiesercitiisortilégj,ladivinazione,gliaugurj,olamagia.11Néincantatore,né interrogatore d’Ov, o Iddeonì, né consultatore dei morti.12Perocchè in abbominio al Signore egli è chiunque fa questecose,edincausadiquesteabbominazioniilSignore,Iddiotuo,èperdiscacciarecolorod’innanziate.13LealedeviessereversoilSignore,Iddiotuo.14Perocchèquestenazioni,chetuseiperde-bellare, ubbidiscono ai divinatori ed ai sortileghi; ma a tetutt’altroassegnailSignore,Iddiotuo.15IlSignore,Iddiotuo,tifaràsorgeredimezzoateunprofeta,unode’tuoifratelli,comesonoio:aluiubbidirete.16AppuntocomechiedestidalSignore,Iddiotuo,pressoall’Orèb,neldìdellaradunanza,condire:Ch’iononodaulteriormentelavocedelSignore,Iddiomio,ech’iononveggapiùquestogrande fuoco;altrimenti iomuojo.17Ed il Si-gnoremidisse:Benehannoparlato.18Unprofeta faròsorgereadessidimezzoailorofratelli,comeseitu;egliporròinboccalemieparole,edegliesporràadessituttociòch’ioglicomande-rò.19Esetalunononubbidiràallemieparole,ch’egliparleràin

360

nomemio, ioesigeròcontoda lui.20 Ilprofetaperòcheosassepronunziareunaparolanelmionome,laqualeionongliavessicomandatodipronunziare,ovveroparlassenelnomed’altridei-quelprofetamorrà.21Sepoidiraineltuocuore:Comepotremoriconoscere la parola che non fu pronunziata dal Signore?22Quando il profeta parli nel nome del Signore, e la cosa (an-nunziata)nonsiverifichienonavvenga;quellaè laparolach’ilSignorenonhapronunziata, ilprofetalapronunziòperpropriatracotanza,nondevitemeredilui.


1 Quando il Signore, Iddio tuo, avrà distrutto le nazioni, la cuiterrailSignore,Iddiotuo,tiassegna,eleavraiereditate,etisa-rai stabilito nelle loro città e nelle case loro; 2 Ti separerai trecittà,entrodeltuopaese,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdartidapossedere. 3 Ti appianerai la via conducente (a quelle città), edivideraiintrepartiperestensionedellatuaterra,ch’ilSignore,Iddio tuo, ti darà in retaggio [destinando una delle tre città inciascheduna delle tre provincie]; e ciò perché ivi possa fuggireogni omicida. 4 Tale poi dev’essere il caso dell’omicida, perchérifugiandosi colà sia salvo: che abbia percosso il suo prossimoinavvedutamente, senz’essergli stato nemico per l’addietro.5Cosìchientrassecolsuocompagnoinunboscopertagliar le-gna,edavventata lamanocollascurepertroncareunalbero, ilferrosispiccassedalmanicoecogliesseilsuocompagno,ilqua-le (ne)morisse: un tale rifuggirà in una di queste città, e saràsalvo.6 IlGoèldell’uccisopotrebbe,colcuore infiammato, inse-guire l’omicida, e raggiungerlo, ove il viaggio fosse lungo, e to-glierlo di vita; mentre quegli non è reo di morte, non avendoavuto inaddietro inimiciziacon lui.7Perciò io ticomando,condire:Trecittàsepareraiperte.8EseilSignore,Iddiotuo,allar-gheràituoiconfini,comegiuròaituoipadri,etidaràtutt’ilpae-sechepromisedidareaipadrituoi.9(Locchèavverrà)quandotuavraiacuoretuttiquestiprecettich’Ioticomandoinoggi,pereseguirli,amandoilSignore, Iddiotuo,eseguendonesempre levie (allora) ti aggiungerai altre tre città, oltre a queste tre,

361

10Inguisa che non venga versato il sangue d’un innocente inmezzodeltuopaese,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdartiinretag-gio,nelqualcasocadrebbesopradite[cioèsututtalanazione],un (delittod’)omicidio.11Quandopoi taluno fossenemicodelsuo compagno, ed insidiatolo, l’assalisse, e lo percotesse mor-talmente,ecolui(ne)morisse;indifuggisseadunadiquestecit-tà:12Glianzianidellasuacittàlomanderannoaprenderedilà,eloconsegnerannoalGoèldell’ucciso,emorrà.13Nondeviusar-glimisericordia;ecosì[punendoilmalfattore]toglieraidaIsraelil(delittodellospargimentodel)sanguedell’innocente,edavraibene.14Nondevitirareindietroilconfinedeltuoprossimo,col-locato dagli antichi, nella possessione che avrai in retaggio nelpaesech’ilSignore,Iddiotuo,èperdartidapossedere.15Unso-lo testimonio non sarà valido contro alcuno, intorno ad alcundelitto, o peccato, qualunque sia la mancanza che abbia com-messa:(soltanto)dietroladeposizionediduetestimonj,odietrola deposizione di tre testimonj, una cosa sarà autenticata.16Quandosorgacontratalunountestimonioiniquo,attestandocontro di lui una falsità; 17 I due uomini interessati nella que-stionesipresenteranno innanzialSignore, (cioè) innanziai sa-cerdoti,odaigiudici,chesarannoinqueitempi.18Igiudiciesa-minerannobenbene;etrovandoch’iltestimonioèuntestimoniofalso,ch’egli(cioè)haattestatounafalsitàcontroilsuofratello:19Faretealuiciòch’egliavevapensatodifare[dicagionare]alsuofratello,ecosìsgombreraiilmaledimezzoate.20Eglialtri,ciòudendo,temeranno,népiùfarannosireaazioneinmezzoate.21Enondeviusaremisericordia[versoilcalunniatore].Vitaper vita, occhio per occhio, dente per dente, mano per mano,piedeperpiede[èperòammessounriscattopecuniariopertut-to,fuorchéperlavita,v.NumeriXXXV.31].


1Quand’usciraiallaguerracontrountuonemico,evedraicavalliecocchi,gentepiùditenumerosa;nontemernepoichétecoèilSignore,Iddiotuo,chetitrassedallaTerrad’Egitto.2Ora,quan-do sarete vicini al (luogodel) combattimento, si farà innanzi il

362

sacerdote,eparleràalpopolo.3Edirà loro:Ascolta, Israel!Voisiete per presentarvi oggi a combattere coi vostri nemici: nons’ammollisca ilvostrocuore,non temiate,nonviconfondiate,enonviscoraggiateinfacciaadessi.4PoichéilSignore,Iddiovo-stro,èqueglichevaconvoipercombatterepervoicontroivo-stri nemici, per salvarvi. 5 Indi parleranno al popolo i sopran-tendenti,condire:Chihafabbricatounacasanuova,enonnehaancoracelebratol’ingresso,vadaeritorniacasasua;perchénonavvengachemuojainbattagliael’ingressovenganecelebratodaaltrapersona.6Echihapiantatounavigna,enonl’haprofanata[cioè non n’ebbe ancora il libero godimento, il quale avevasinell’annoquinto,mentre ilprodottod’unapiantanovellaavevanelquart’announgradodisantità,v.LeviticoXIX.23-25],vadaeritorniacasasua,perchénonavvengachemuojainbattaglia,edilprimoliberousosianegodutodaaltrapersona.7Echihaim-palmatounadonna,enon l’haancorapresa(inmoglie),vadaeritorniacasasua,perchénonavvengachemuojainbattaglia,equellavengasposatadaunaltro.8Isoprantendenti,seguitandoaparlarealpopolo,diranno:Chièpauroso,emolledicuore,va-daetorniacasasua;ondeilcuorede’suoifratellinonsilique-faccia come il suo. 9 Quandopoi i soprantendenti avranno ter-minatodiparlarealpopolo,verrannocostituitiallatestadelpo-poloicapidelletruppe.10Quandot’avvicineraiadunacittà,permuoverleguerra,deviinvitarlaallapace.11Setirispondera:Pa-ce!et’aprirà(leporte);tutt’ilpopoloesistenteinessatisaràtri-butarioesoggetto.12Sepoinon(faràtecopace,maguerreggeràcontrodite,tul’assedierai.13Edatachel’avràilSignore,Iddiotuo, in tuo potere, percoterai tutt’i suoimaschi a filo di spada.14Peròledonne,iminorenniedilbestiame,equant’altrovisarànellacittà,tutte(insomma)lesuespoglie,prederaipertuouso,e godrai le spoglie de’ tuoi nemici, date a te dal Signore, Iddiotuo.15Intalguisatratteraituttelecittàlontanemoltodate,nonformantipartedelle cittàdiquestenazioni.16Madelle cittàdiquestipopoli,lequaliilSignore,Iddiotuo,t’assegnainretaggio,nonlasceraiinvitaanimaalcuna.17Malidistruggerai-iHhitteì(cioè)egliEmoreieiCananeieiPerizzeiediHhivveiediJevus-sei-comeilSignore,Iddiotuo,t’hacomandato.18Affinchénon

363

v’insegninoad imitare le tanteabbominazioni,daessipraticateinonoredeilorodèi;imitandolequali[ancheinonoredelveroDio]diverrestepeccatoriversoilSignore,Iddiovostro.19Quan-do assedierai una città lungo tempo, guerreggiando contro diessa per prenderla, non devi guastarne gli alberi, avventandosopra di essi la scure; potrai bensì mangiarne (i frutti), mal’alberonondevitagliare:conciossiachèl’alberodellacampagnaèegliunapersona,ondedebbaritirarsi in fortezzaperporsi insalvo da te? 20 Gli alberi però che saprai non essere fruttiferi,quelli potrai guastare e tagliare, per costruirne (macchine d’)assediocontrolacittànemica,sinchécada.


1Quandonellaterra,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdartidapos-sedere,vengatrovatounuccisodistesosulcampo,senzachesisappia chi l’abbiapercosso;2Usciranno i tuoi anziani ed i tuoigiudici,emisureranno(ledistanzedaquelsito)alle(varie)cittàcirconvicineall’ucciso.3 Indi, (conosciuta) lacittàpiùprossimaall’ucciso,glianzianidiquellacittàpiglierannounagiovenca,chenonsiastataadoperataal lavoro,chenonabbia tiratoalgiogo.4Glianzianidiquellacittàcondurrannolagiovencainunavallesassosa, non coltivata, né seminata; ed ivi, in quella valle, am-mazzerannolagiovenca.5IndisipresenterannoisacerdotidellatribùdiLevi,elettidalSignore,Iddiotuo,adesseresuoiministri,edabenedirenelsuonome,epersentenzadeiqualisarà(giudi-cata)ogniliteedognilesione.6Etuttiglianzianidiquellacittà,piùviciniall’ucciso,silaverannolemanipressolagiovencaam-mazzata nella valle. 7 Indi questi diranno: Le nostremani nonhannoversatoquestosangue,egliocchinostrinon l’hannove-duto (versare). 8 (E quelli:) Perdona, Signore, al tuo popoloIsrael, che hai liberato [dalla schiavitù egizia], e non porre inmezzoaltuopopoloIsrael,[lacolpa,laresponsabilitàdelversa-to] sangue innocente! E così verrà loro perdonato l’omicidio.9Tucosì toglieraidimezzoa te ilsangue innocente[cioè lare-sponsabilitàdelsuospargimento],facendoquellochepiaceagliocchidelSignore.

364

ParashatKiTezè

Il matrimonio con una donna prigioniera di guerra- Diritti delprimogenito-Ilfiglioribelleescapestrato-Ilcorpodell’impiccato-Ildoverediriportarealproprietariooggettioanimalismarritiediaiutarloarialzarel’animalecaduto-Ladistinzionedeisessi-Ilnidodiuccelli - Il parapettoal tetto -Ladistinzionedella specienellepianteeneglianimali-Lasposasospetta-Casivaridiadul-terioodiviolenza-Divietidimatrimonio-Normeperlapurezzadell’accampamento - Lo schiavo fuggitivo - La prostituzione -L’usura-Ivoti-Ildivorzio-L’esenzionedalserviziodiguerra-Ilpignoramento e il pegno - Doveri verso l’operaio, lo straniero,l’orfano,lavedovaeipoveri-Illeviratolachalizàh-Ilcommercioonesto-RicordatevidiAmaleq.


10Quandosaraiuscitoallaguerracontroqualchetuonemico,ilSignore, Iddio tuo, l’avrà dato in tuo potere, e n’avrai fatti deiprigionieri;11Evedutatraiprigioniundonnadibelleforme,ten’invaghissi,elaprendessiper(farla)tuamoglie:12Lacondur-rainell’internodellatuacasa,epossaradersiilcapoetagliarsileunghie; 13 E deporre la veste di cattività, e restare in casa tua(noninqualitàdischiava,ma)piangendosuopadreesuamadreperuninteromese;edopociòandraidaleielasposerai,esaràtuamoglie[enontuaschiava]14Sepoinontipiacerà, la licen-zierai, che vada ove vuole, ma non ne farai traffico: non deviesercitare padronanza verso di essa dopo averla deflorata.15Quandotalunoavesseduemogli,l’unaamatael’altraodiataegli procreassero figliuoli, tanto l’amata che l’odiata, ed il primonato fosse dell’odiata: 16 Quand’egli [il padre] vorrà dividere isuoi beni tra’ suoi figli, non potrà far primogenito il figliodell’amata, a fronte del figlio dell’odiata, (vero) primogenito.17Madovràdistinguere il (vero)primogenito, figliodell’odiata,assegnandoglipartedoppiadituttociòchesitroveràavere;pe-rocchèqueglièilprimofruttodelsuovigore,suoèildirittodellaprimogenitura.18Quandotalunoabbiaunfiglioperversoeribel-le,ilqualenonubbidiscaalpadreedallamadre,eperquantolo

365

correggano non dia loro ascolto: 19 Suo padre e suamadre loprenderanno,elocondurrannoaglianzianidellasuacittà,edaltribunaledelsuoluogo.20Edirannoaglianzianidellasuacittà:Questonostrofiglioèperversoeribelle;eglinonciubbidisce:èdeditoaglieccessidelmangiareedelbere.21Alloratuttigliuo-mini della sua città lo lapideranno, emorrà: così sgombrerai ilmaledimezzoate,etutt’Israel,ciòudendo,temeranno.22Quandoalcunosaràincorsoindelittocapitale,esaràstatofattomori-re, lo appiccherai ad un legno. 23 Nondevi però lasciare il suocadaveresullegnodurantelanotte,madeviseppellirlonelgior-no stesso, poiché l’impiccato è [produce] imprecazione controDio[cioè:illasciareilcadavereespostolungotempoallapubbli-ca vista non può che irritare gli animi, e indurli ad esecrare igiudici e le leggi]; e (oltracciò)nondevi rendere impura la tuaterra,ch’ilSignore, Iddiotuo,èperdarti inretaggio[locchèav-verrebbe,cadendoilcadavereabrani,iqualiprodurrebberoim-puritàinchiunquelitoccasse].


1Nondevivedereilbued’untuofratello,ol’agnellosuo,smarri-ti, e far conto di non vederli:ma devi restituirli al tuo fratello.2Se poi quel tuo fratello non t’è vicino, e nol conosci; ritirerail’animalenell’internodellatuacasa,erestipressoditesinchèiltuofratellonefacciaricerca,edalloraglielrenderai.3Lostessofarairapportoalsuoasino,elostessofarairapportoallasuave-ste,elostessofaraiperqualsiasioggettoch’iltuofratelloavesseperduto, e tu avessi trovato: non devi far conto di non vedere.4Nondevivederel’asinodeltuofratello,oilbuesuo,cadutisul-lastrada,efarcontodinonvedere;madeviunirtialuiperrial-zarli. 5 Non sia arnese da uomo indosso a donna, né vesta unuomoabitodadonna;poichéinabbominazionealSignore,Iddiotuo,èchiunquefaditalicose.6Seperlavias’affacciainnanziate, in qualche albero, o per terra, unnidod’uccelli, (ove siano)pulciniouova,collamadrecoricatasuipulciniosulleuova;nondevipigliarlamadreinsiemecoifigli.7Manderaivialamadre,epotrai pigliare per te i figli: così avrai del bene, e vivrai lunga-

366

mente.8Quandoedificheraiunacasanuova, faraiunparapettoaltuotetto;altrimentiporrestinellatuacasa(colpad’)omicidio,quando talunone cadesse.9Nondevi seminare la tua vignadivarie specie commiste:altrimentidiverrebbesacro [proibito] ilprodotto della seminagione, e quello della vigna. 10 Non arareconunbueedunasinainsieme.11NondevivestirtidiSciaatnèz,(cioè)di lanae lino(tessuti) insieme.12Ti farai,deicordoncinisui quattro angoli della tua veste, di cui ti coprirai. 13 Quandotalunosposasseunadonna,edopoavereusatoconleiprendesseaodiarla;14Eformassecontrodiessadellecalunnie,esparges-sedileimalafama,edicesse:Hosposatoquestadonna,ed,acco-statomia lei,non la trovaivergine:15 Ilpadree lamadredellagiovine prenderanno e produrranno innanzi agli anziani dellacittà,altribunale,(ilsegnodel)laverginitàdellagiovine.16Edilpadredellagiovinediràaglianziani:Hodatalamiafigliainmo-glieaquest’uomo,edeglipreseaodiarla.17Edecco,eglihafab-bricatodellecalunnie,condire:“Nonhotrovatoatuafigliavir-ginità”;eppureeccolavirginitàdimiafiglia.Indistenderannoilpannoinnanziglianzianidellacittà.18Alloraglianzianidiquel-lacittàprenderannoquell’uomo,elocastigheranno.19Elocon-danneranno in cento sicli d’argento, cuidarannoalpadredellagiovine; perché sparse mala fama contro una vergine d’Israel:eglipoidovràtenerlainmoglie,némaiinvitasuapotràmandar-lavia.20Sepoilacosaeravera,elagiovinenonfutrovatavergi-ne:21Lagiovineverrà tratta fuori (econdotta)allaportadellacasadi suopadre, e gli uominidella sua città la lapideranno, emorrà:perciocchèhacommessoinIsraelun’azioneinfame,for-nicandonellacasapaterna.Etucosìsgombreraiilmaledimezzoate.22Quandositroviunuomogiacereconunadonnamaritata;morranno amendue, l’uomo che ha giaciuto colla donna, e ladonna:cosìsgombreraiilmaledaIsrael.23Quandounagiovineverginesiaimpalmataadunuomo,edalcunolatrovi[inqualchesito opportuno, però] in città, e giaccia con lei: 24 Li trarreteamendueallaportadiquellacittà,elilapiderete,emorranno:lagiovine, perché non ha gridato, (trovandosi) in città; e l’uomo,perchéhaviolataladonnadelsuoprossimo.Cosìsgombreraiilmaledimezzoate.25Seperòquell’uomohatrovatal’impalmata

367

giovine in campagna, e presala a forza, giacque con lei; l’uomochegiacqueconessa,eglisolo,morrà.26Edallagiovinenonfa-raicos’alcuna, lagiovinenonèreadimorte;perciocchèquestocaso è simile a quello, in cui uno sollevandosi contro del suoprossimo, lotolgadivita.27Perocchècolui l’hatrovata incam-pagna:lagiovineimpalmatahagridato,manonv’erachilasoc-corresse.28Quandoalcunotroviunagiovinevergine,chenonfuimpalmata, e presala, giaccia con lei; e vengano trovati:29L’uomochegiacqueconessadaràalpadredellagiovinecin-quantasiclid’argento,edovràtenerlainmoglie,inpenad’averlaviolentata;némaisinchèvivepotràmandarlavia.


1 Non deve alcuno sposare la moglie [vedova, o divorziata] disuo padre; lacchè facendo verrebbe a sollevare il lembo (dellaveste)disuopadre[cioèverrebbeascoprirelevergognedelpa-dre,poichélamoglieèriguardataquasipartedelmarito,v.Lev.XVIII. 6, 7, 8]. 2 Non dev’entrare nella radunanza del Signore[cioè sposareuna israelita] chi sia stato ferito,pesto,o tagliatonel(lepartidel)versamento.3Nondev’entrareunospurionellaradunanza del Signore, nemmeno i suoi discendenti in decimagenerazione potranno entrare nella radunanza del Signore.4Nondev’entrareunAmmonita,ounMoabita,nellaradunanzadelSignore;nemmenoilorodiscendentiindecimagenerazionepotrannogiammaientrarenellaradunanzadelSignore.5Amo-tivochenonsisonoavoipresentaticolpaneecoll’acqua,duran-te il viaggio (che faceste) venendo via dall’Egitto; e perché[Moàb]haprezzolatocontroditeBileàmfigliodiBeòr,(efattolovenire)daPethòrdiMesopotamia,permaledirti.6MailSignore,Iddio tuo, nonha voluto dare ascolto aBileàm; anzi il Signore,Iddiotuo,ticonvertìlamaledizioneinbenedizione,poichéilSi-gnore, Iddio tuo, tiama.7Noncercaregiammaia’ tuoigiorni illorobenessereelaloroprosperità.8Nonabbominarel’Idumeo,imperciocchèegliètuoconsanguineo.Nonabbominarel’Egizia-no,poiché sei statoospitenel suopaese.9 I figli chenenasce-ranno, laterza(cioè)generazione,potrannoentrarenellaradu-

368

nanzadelSignore.10Quand’uscirai,e(t’alloggerai)inaccampa-mento contro i tuoi nemici, ti guarderai da ogni cosa sconcia.11Quandovisaràfraditealcuno,ilqualenonsiapuro,incausad’accidentenotturno;dovràuscire fuoridel campo,enonrien-trare nell’accampamento. 12 Verso sera poi si bagnerànell’acqua, e dopo tramontato il sole rientrerà nel campo.13Avraieziandiounluogoappositofuoridelcampo,doveandraiquandovorrai uscir fuori [cioèquandovorrai ritirarti per eva-cuareilcorpo].14Edunacavicchiaavrai,annessaallatuaarma-tura;equandovorraiadagiarti lì fuori[cioèperl’accennatoog-getto], scaverai con quella [farai una buca nel terreno], et’adagerai,ericopriraiituoiescrementi.15PerciocchèilSignore,Iddiotuo,spaziainmezzoaltuocampo,persalvarti,eperdareituoi nemici in tua balìa; quindi il tuo campo dev’essere santo;altrimenti, scorgendo in te qualche cosa turpe, ritirerebbesi date.16Nondeviconsegnareunoschiavoalsuopadrone,quandosiricoverasseappote,(fuggendo)dalsuopadrone.17Restiteco,inmezzodite,nelluogochesceglierà,inalcuna(cioè)delletuecittà,doveglipiacerà.Nondevifarglisopruso.18Nonsiavipro-stituta delle figlie d’Israel, né sia vi prostituto dei figli d’Israel.19Nondevi lasciar entrarenellaCasadel Signore, Iddio tuo, inpagamentod’alcun voto, (un animale che sia stato) lamerceded’unameretrice,oilprezzod’uncane[cinèdo,bagascione];poi-chéilSignore,Iddiotuo,glihaamendueinabborrimento.20Nondaread interesseal tuo fratello, sia l’interesse indenaro,sia inviveri,siainqualsivogliaaltracosa.21Allostranieropotraidareadinteresse,maaltuofratellonondevidareadinteresse:cosìilSignore,Iddiotuo,tibenediràinognicosaacuiporraimanosuquellaterra,allacuiconquistatuseiperandare.22Quand’avraifattounvotoalSignore,Iddiotuo,nonindugiareapagarlo;poi-chéilSignore,Iddiotuo,loesigerebbedate,esarestiinpeccato.23Lasciandoperòdifarvoti,nonavraialcunpeccato.24Abbiacuoreciòchet’èuscitodallelabbra,edeseguisciquant’haivota-toalSignore,Iddiotuo,l’offerta(cioè)promessacollatuabocca.25 Quando sarai entrato nella vigna del tuo prossimo, potrai atuavogliamangiarnedell’uvaasazietà;manondeviriporne inalcuntuoarnese.26Quandosaraientratonelcampodibiadedel

369

tuo prossimo, potrai tagliarne delle spiche collamano,manondevimenarlafalcesullabiadadeltuoprossimo.

Deuteronomio24Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0524.htm1 Quando tal uno avrà pigliato una donna, e ne sarà divenutomarito,equellapoinonincontrilasuagrazia,avendoeglitrova-toinessaqualchecosadisconcio; lescriveràunacartadiripu-dioeglieladarà inmano,e lamanderàviadicasasua.2Sepoiella,uscitadicasasua,vaesisposaadaltr’uomo;3Edilsecondomaritoprendeaodiarla,elescriveunacartadiripudio,edata-glielainmano,lamandaviadicasa;ovveromuorequelsecondouomo, che aveala presa in moglie: 4 Il suo primo marito chel’avevamandatavia,nonpotràtornareaprenderlapersuamo-glie, dopo che fu contaminata, poiché ciò è cosa abbominevoleinnanzialSignore,e(permettendola)tucaricherestidipeccatiilpaesech’ilSignore,Iddiotuo,èperdartiinretaggio[valeadire:ciòdarebbeluogoadunturpetrafficodellemogli,potendoognivile cedere per qualche tempo la sua, indi ripigliarla].5Quand’unoavràsposataunadonnanuova[cioènonripigliatola suadivorziata], nondeveuscirenell’esercito, e nondeve in-combere sopra di lui alcun obbligo: egli apparterrà, libero [daaltriimpegni]allasuafamiglia,perunanno,efaràlietalamogliechehasposata.6Nondevealcunopignorarelemacine,néanchela(sola)superiore;poichépignorerebbelavita.7Quandovenis-se trovato uno che rubasse un individuo dei suoi fratelli, figlid’Israel,edusandoversodiluidapadrone,lovendesse;quella-drodevemorire,ecosìsgombreraiilmaledimezzoate.8Badabene,intornoalmaledellalebbra,diosservaregrandementeedeseguire:quantov’insegnerannoisacerdotidellatribùdiLevi,anormadi ciò cheho loroprescritto,doveteaccuratamenteese-guire.9Sovvengaticiòch’ilSignore,Iddiotuo,feceaMirjàm,du-rante il viaggio, venendo voi via dall’Egitto [Numeri XII].10Quand’avraiversoil tuoprossimouncreditoqualunque,nondevi entrare in casa sua per prendergli il pegno. 11 (Ma) devifermartifuori,equeglidicuiseicreditoretiporteràfuoriilpe-gno.12Es’egliè(assai)povero[enonpuòdartiinpegnochela

370

coperta da letto], nondevi porti a giacere avendo il suopegnopresso di te. 13 Devi restituirgli il pegno, tramontato che sia ilsole:cosìegligiacerànellasuacoperta,etibenedirà,etuavraiunmeritoinnanzialSignore,Iddiotuo.14Nondefraudareilpo-veroebisognosomercenario,siaeglideituoifratelli,odeifore-stieri(viventi)neltuopaese,nelletuecittà.15Nellasuagiornataglidarai lasuamercede,senza lasciarechevi tramontisopra ilsole;poichéeglièpovero,edinessa[mercede]egliriponelesuesperanze.AltrimentiegligrideràcontroditealSignore,etusa-rai in peccato. 16 Non facciansimorire i padri pei figli, e i figlinonfacciansimorirepeipadri:nessunodev’esseremessoamor-te,fuorchépelpropriopeccato.17Nontorcereildirittodelfore-stiere, (o dell’) orfano; e non pignorare l’abito della vedova.18Etiricorderaichefostischiavonell’Egitto,edilSignore,Iddiotuo, ti liberò di là: perciò io ti comando di fare questa cosa.19Quando, facendo la tuamietitura nel tuo campo, tu dimenti-cassiunmanipolosul campo;nondevi tornare indietroperpi-gliarlo:apparterràalforestiere,all’orfanoedallavedova.CosìilSignore, Iddio tuo, ti benedirà in ogni opera delle tue mani.20Quando abbacchierai il tuo olivo, non tornare indietro perraggranellare:alpellegrino,all’orfanoedallavedovaapparterrà[ciò che fosse rimasto sull’albero]. 21 Quando vendemmierai latua vigna, non tornare indietro per racimolare: al pellegrino,all’orfanoedallavedovaapparterrà.22 E ti ricorderai che fostischiavonellaterrad’Egitto;perciòticomandodifarequestaco-sa.

Deuteronomio25Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0525.htm1Quando,insortacontesatra(due)uomini,epresentatisiaigiu-dici, questi gli avranno giudicati, facendo ragione al giusto, econdannandoilreo:2Seilreosaràdegnodibattiture,ilgiudicelofaràgettare[distendere]ebattereallapropriapresenza,pro-porzionatamenteasuoreato,acolpinumerati.3Potràfarglida-re quaranta battiture, e non più: perché non avvenga chegl’infliggaunnumerodipercosseassaimaggiore,ediltuofratel-losia,sotto i tuoiocchi, ridotto inunostato ignominoso.4Non

371

mettere la musoliera al bue, quando trebbia. 5 Quando alcunifratelli dimorino insieme, ed uno d’essi muoja senza prole lamogliedelmortonondovràmaritarsifuori(dicasa)conqualcheestraneo, (ma) il suo cognato la sposerà, eprendendola inmo-glie,compieràversodi lei ildoveredicognato.6Ed ilprimofi-glio ch’ella partorirà resterà sotto il nome del fratello defunto[saràsuosuccessore,quasifossesuofiglio],inguisacheilnomediluinonvadaestintodimezzoadIsrael.7Sepoicoluinonvor-ràpigliarelasuacognata,questasaliràaltribunale,aglianziani,edirà:IlmiocognatoricusadifarrisorgereinIsraelilnomedisuofratello,eglinonvuolecompiereversodimeildoveredico-gnato.8Glianzianidellasuacittàlochiamerannoegliparleran-no;equand’eglipersista,edica:“Nonvogliopigliarla”,9Lasuacognataglisiappresserà,inpresenzadeglianziani,eglileveràlascarpadalpiede,eglisputeràdavanti,indidiràcosìmeritaesse-retrattatocoluichenonvuoleedificare lacasadelproprio fra-tello.10EdegliverràchiamatoinIsrael:Lafamigliadelloscalza-to[forsenonavendovolutoperpetuareilnomedelfratello,an-davaestintoilsuo,enoncomparivaneiregistri,elasuadiscen-denzaportavailnomenondifamigliadeltale,masìdifamigliad’unanonimo,notosoltantosottol’ignominiosonomediscalza-to]. 11 Qualora (due) uomini venissero insieme a rissa l’uno el’altro,elamogliedell’unos’accostasseperliberareilmaritodalsuo percotitore, e, stesa la mano, l’afferrasse per le pudende:12Le taglierai lamano, senzamisericordia. 13 Non devi tenerenellatuaborsadoppiopeso,uno(più)grandeeduno(più)pic-ciolo. 14 Non devi tenere in casa tua doppiamisura, una (più)grandeeduna(più)piccola.15Pesi interiegiustiavrai,misureintere e giuste avrai; affinché si prolunghino i tuoi giorni sullaterrach’ilSignore, Iddiotuo,èperdarti.16Perciocchèinabbo-minioalSignore,Iddiotuo,eglièchiunquefaditalicose,chiun-quecommetteiniquità.17RicordatidiciòchetifeceAmalèk,du-rante il viaggiò dell’uscita dall’Egitto [Esodo XVII]. 18 Il qualet’assalì per la via, e, senza temere Iddio, ti trucidò tutt’i debolirimasti indietro, mentre tu eri lasso e stanco. 19 Ora, quand’ilSignore, Iddio tuo, t’avrà posto in quiete, (libero) da tutt’i tuoinemici d’ogn’intorno, nel paese ch’il Signore, Iddio tuo, è per

372

dartiinpossessoereditario,cancellerailamemoriad’Amalèkdisottoalcielo;nontendimenticare.

ParashatKitavò

Leprimizie-Ilmonumentodipietreel’altaresullarivaoccidenta-ledelGiordano-LabenedizionesulmonteGherizime lamaledi-zionesulmonteEval-Lelietepromesseelesevereminacce.



1Quandosaraientratonellaterrach’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti in retaggio, e la possederai, e v’abiterai; 2 Piglierai delleprimizieditutt’iprodottidelsuolo,cheavrairaccoltidaltuoter-reno,ch’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti,e leporrai inuncane-stro, e andrai a quel luogo, ch’il Signore, Iddio tuo, avrà elettoperfìssarvilasededelsuonome[delsuoculto].3Etirecheraialsacerdotechesaràaqueitempi,ediraialui:IodichiarooggialSignore, Iddio tuo, che sonoentratonella terra ch’il Signorehagiuratoainostripadrididareanoi.4Ilsacerdotepiglieràilca-nestrodallatuamano,elodeporràinnanziall’altaredelSignore,Iddiotuo.5Indiprenderaiadire:Arameiraminghieranoimieiproavi.PassaronoinEgitto,evifecerodimorainpocagente,edividivennerounagrandenazione;forteenumerosa,6GliEgizicimaltrattarono, e ci afflissero, e ci sottoposero a dura schiavitù.7EnoisclamammoalSignore,Iddiodeinostripadri,edilSigno-reascoltòlenostregrida,evidelanostramiseria, ilnostrotra-vaglio, e la nostra oppressione. 8 Ed il Signore ci trassedall’Egitto,conmanopotenteeconbracciodisteso,conterroregrande,econsegniemiracoli.9Eciportò inquesto luogo,ecidiedequestaterra,terrachescorrelatteemiele.10Edora,eccoho portato le primizie del prodotto della terra chemi desti, oSignore.Elolascerai[ilcanestro]innanzialSignore,Iddiotuo,etiprostreraiinnanzialSignore,Iddiotuo.11Indidituttoilbenech’ilSignore,Iddiotuo,avràdatoateedallatuafamiglia,godrai

373

lieto tu, ed il Levita, ed il forestiere vivente fra di te.12Quand’avraiterminatodidar(fuori)tuttaladecimadellatuaraccolta,nell’annoterzo,annodelladecima,el’avraidataalLevi-ta,alforestiere,all’orfanoedallavedova;en’avrannomangiatonelle tuecittàa sazietà [v.XIV.28];13Dirai innanzial Signore,Iddiotuo:Hosgombratodicasamialecosesacre,edholle[eleho-n.d.r.]ancodatealLevità,edalforestiere,all’orfano,edallavedova,iltuttoanormadiquantom’haicomandato;nonhocon-travvenutoaituoiprecetti,enonglihopostiinobblio.14Nonnemangiai quand’io era in lutto, non ne ho fatt’uso quand’io mitrovavainistatod’impurità,enonnehoimpiegatoinoccasionefunebre [cioè ad uso di quel pasto che usavasi dare agli amici,dopolatumulazioned’unlorocongiunto,perindurliamoderareil dolore, e curare la propria conservazione. La decima dovevamangiarsiinmezzoallagioja,inomaggioaDio,datoredelleder-rate]:houbbiditoalSignore,mioIddio,feciiltuttosecondochemicomandasti.15Riguardadeh!dalsantotuoabitacolo,ilcielo,ebenediciilpopoltuo,Israel,elaterrachecihaidata,comegiu-rastiaipadrinostri,terrachescorrelatteemiele.16Quest’oggiilSignore, Iddiotuo, ticomandadieseguirequestistatutie(que-ste)leggi;etugliosserveraiedeseguirai,contutt’ilcuoreecontuttal’anima.17TuoggisublimiilSignore(cioèprofessi)ch’eglisaràiltuoDio,echetuseguirailesuevie[isuoidettami],edos-serveraiisuoistatuti,isuoiprecetti,elesueleggi,eglipresteraiubbidienza.18EdilSignoretisublimaoggi(dichiarando)chetusarai ilpopolosuo tesoro, come t’hapromesso,e (dedicato)adosservare tutt’i suoiprecetti.19Ech’egli ti renderàsuperioreatuttelegentidaluicreate,inlode,rinomanzaegloria;echesa-raiunpopolosacroalSignoreIddiotuo,com’eglipromise.

Deuteronomio27Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0527.htm1AlloraMosè, accompagnatodagli anzianid’Israel, comandòalpopolo, con dire: Serbate (nellamente) tutt’il precetto ch’io vicomando oggi. 2 Allora quando sarete passati il Giordano, en-trandonellaterrach’ilSignore,Iddiotuo,èperdarti,tierigeraidelle grandipietre, e le intonacherai colla calcina,3 E scriverai

374

sopradiquelletutteleparolediquestalegge,passatochesarai;affinché tu abbi ad entrare nel paese ch’il Signore, Iddio tuo, èper darti, paese che scorre latte emiele, come ti promise il Si-gnore,Iddiode’padrituoi.4Questepietrech’iovicomandooggi,l’erigerete,passatoilGiordano,nelmonteEvàl,eleintonacheraicolla calcina. 5 Colà fabbricherai eziandio un altare al Signore,Iddiotuo;altaredipietre,sullequalinonalzeraiferro.6Dipie-tre intere fabbricherai l’altare del Signore, Iddio tuo [v. EsodoXX. 22], e arderai sopra di esso olocausti al Signore, Iddio tuo.7Escannerai sacrifizi di contentezza, e limangerai là, e gioiraidavanti al Signore, Iddio tuo. 8 E scriverai sulle pietre tutte leparolediquestaLegge,inmodobenchiaro.9IndiMosè,accom-pagnatodaisacerdotidella tribùdiLevi,parlòa tutt’Israel,condire:Inquest’oggitudiventiilpopolodelSignore,Iddiotuo[ac-cettando le benedizioni e maledizioni contenute nel capo se-guente].10UbbidiraidunquealSignore,Iddiotuo,edeseguiraiisuoiprecettiestatuti,ch’ioticomandooggi.11EMosècomandòalpopolo inquelgiorno, condire:12Questi [le seguenti tribù],passatocheavreteilGiordano,starannodaquellaparte,versolaquale si darà la benedizione al popolo, (cioè) presso il monteGherizzìm:Simeone,eLevieGiuda,edIssachàreGiuseppeeBi-njamìn.13Equestistarannodallapartedellamaledizione,pres-so (cioè) almonte Evàl: Ruben, Gad e Ascèr, e Zevulùn, Dan eNaftalì[v.XI.29].14IncomincierannoiLeviti,edirannoatuttalagented’Israeladaltavoce:15Maledettocoluichefaràunsimu-lacroascalpello;oagetto,cosadalSignoreabborrita,lavorodel-lemanidell’artefice[cioè:indegnoquindid’adorazione],eloter-ràcelato!Etutt’ilpopolorisponderà,edirà:Amen!16Maledettochi vilipende suo padre, o sua madre! E tutto il popolo dirà:Amen!17Maledettochitiraindietroilconfinedelsuoprossimo!E tutt’il popolodirà:Amen!18Maledetto chi fa errareun ciecoper lavia!E tutt’ilpopolodirà:Amen!19Maledettochi torce ildirittodelforestiere,dell’orfano,odellavedova!Etutt’ilpopolodirà:Amen!20Maledettochigiacecollamogliedisuopadre,im-perciocchè (ciò facendo) solleva il lembodella vestedi suopa-dre![v.XXIII.1]Etutt’ilpopolodirà:Amen!21Maledettochigia-ce con alcuna bestia! E tutt’il popolo dirà: Amen! 22Maledetto

375

chigiaceconsuasorella,figliadisuopadre,ofigliadisuamadre!Etutt’ilpopolodirà:Amen!23Maledettochigiaceconsuasuoce-ra! E tutt’il popolo dirà: Amen! 24 Maledetto chi uccide il suoprossimoinocculto!Etutt’ilpopolodirà:Amen!25Maledettochiriceve donativi, per (condannare e) privare della vita un inno-cente!Etutt’ilpopolodirà:Amen!26Maledettochinonadempi-rà ed eseguirà tutte le parole di questa Legge! E tutt’il popolodirà: Amen! [Queste imprecazioni individuali concernono mi-sfattiocculti,esollevano ilcorpodellanazionedaognirespon-sabilitàperlecolpeadessaignote;nelmentrechelebenedizionie maledizioni del Capo seguente annunziano premj e castighinonall’individuo,maall’interopopolo,ilqualeèfattoresponsa-bilediqueidelitticommessinelsuogrembo,iqualimalgradolaloronotorietà,rimanesseroimpuniti].


1 Ora, quandoubbidirai al Signore, Iddio tuo, esattamente ese-guendotutt’isuoiprecettich’ioticomandooggi;ilSignore,Iddiotuo, tirenderàsuperiorea tutte legentidella terra.2Verrannosopra di te tutte le seguenti benedizioni, e ti raggiungeranno[quasi correndoti dietro], in premio della tua ubbidienza al Si-gnore,Iddiotuo.3Benedetto[prosperoso]sarainellacittà,ebe-nedettonellacampagna.4Benedettoilfruttodeltuoventre,edilprodottodellatuaterra,edilfruttodeltuobestiame;ipartide’tuoianimalibovini,elegreggedeltuobestiameminuto.5Bene-dettoiltuocanestroelatuamadia.6Benedettosaraialtuoen-trare,ebenedettoaltuouscire.7IlSignoreporràinrottainnanziateinemicicheinsorgesserocontrodite;inguisachedopoes-servenutiateperunavia[cioètuttiuniti],fuggirannod’innanziatepersettestrade[cioèsparpagliati].8 IlSignoretidecreteràlabenedizionene’tuoigranai,edinognicosa,cuiporraimano;ebenediratti nella terra, ch’il Signore, Iddio tuo, è per darti.9IlSignore t’erigerà a popolo sacro a lui, come ti giurò; posciacheosserveraiicomandamentidelSignore,Iddiotuo,eseguiraile sue vie [i suoi dettami]. 10 E tutt’i popoli della terra scorge-rannochetuappartienialSignore,etitemeranno.11IlSignoreti

376

farà avanzare [superare altrui] in prosperità, nel fruttodel tuoventre,enelfruttodeltuobestiame,enelprodottodellatuater-ra,suquella terrach’ilSignorehagiuratoa’ tuoipadrididarti.12Il Signore ti aprirà il suo tesorobuono, il cielo,perdareallatuaterralapioggiaalsuotempo,eperbenedireognilavorodel-latuamano;cosicchèpotraiprestareamoltegenti,enonavraid’uopo di prendere in prestito. 13 Il Signore ti renderà capo, enonmai coda; e sarai sempre al di sopra, nonmai al di sotto;quandosaraiubbidienteaiprecettidelSignore,Iddiotuo,ch’ioticomandooggi,osservandoliedeseguendoli;14Senzascostartiadestraoasinistradatuttelecosech’iovicomandooggi,perse-guirealtridèi,eprestarloroculto.15SepoinonubbidiraialSi-gnore,Iddiotuo,pereseguireaccuratamentetutt’isuoiprecettiestatuti,ch’ioticomandooggi;verrannosopraditetuttelese-guentimaledizioni,etiraggiungeranno.16Maledettosarainellacittà,emaledettonellacampagna.17Maledettoiltuocanestroelatuamadia.18Maledettoilfruttodeltuoventre,edilprodottodellatuaterra;ipartide’tuoianimalibovini,elegreggedeltuobestiameminuto.19Maledettosaraial tuoentrare,emaledettoaltuouscire.20IlSignoremanderàintelamaledizione,loscom-piglioe ladisdetta, inogni cosa ch’intraprenderai; inguisa chesarai in breve rovinato e perduto, a cagione del malvagio tuooperare,dell’avermi(cioè)abbandonato.21IlSignoreattaccheràintelapeste,inguisach’essatiesterminid’insulaterra,allacuiconquistatuseiperandare.22IlSignoretipercoteràcollatisiecollafebbreecoll’ardore,ecoll’arsuraecoll’aridità,ecollafulig-gineecollaruggine[tuttemalattiedeivegetabili],lequalitiper-seguiteranno,sinchésaraiperduto[rovinato,per lapenuriadeiviveri].23Ilcielocheavraisulcaposifaràdirame,elaterrachetistaràsottodiverràdiferro.24IlSignorecangeràlapioggiadeltuo paese in polvere e terra; dal cielo [cioè portate dai venti]scenderannosopradite,inguisachesarairovinato.25IlSignoretimetteràinrottadavantialtuonemico:perunaviausciraicon-trodilui,epersettestradefuggiraiinnanzialui;ediverraiog-gettodiraccapriccioatutt’ireamidellaterra.26Edil tuocada-vereserviràdipastoatutt’ivolatilidelcielo,edallebestiedellaterra,senzachealcunoleinquieti.27IlSignoretipercoteràcolle

377

ulcere egiziane, e coll’emorroidi, e colla rogna, e colla scabbiasecca,inguisadanonpoterneguarire.28PercoterattiilSignoredidemenza,dicecità,editorporedellamente.29Andraitastonenelmezzodì,comefailcieco(chevive)nelletenebre,senzamaiprosperarenelletueimprese;esaraideltuttodefraudatoespo-gliato in ogni tempo, senza chi ti difenda. 30 Impalmerai unadonna,edaltrilagodrà:fabbricheraiunacasa,enonviabiterai;pianterai una vigna, e non la profanerai [non comincerai a go-derne ilprodotto,v.XX,6].31 Il tuobueverràmacellatosotto ituoi occhi, e tu non ne mangerai; il tuo asino verrà rapitod’innanziate,népiùtorneràadessertuo;letuepecoredivente-rannoproprietàde’tuoinemici,senzachitidifenda.32Ituoifi-gliuolieletuefigliuolepasserannoinpotered’altropopolo,allavistade’tuoistessiocchi, iqualisistruggerannoperessiinces-santemente (nel desiderio di rivederli), ma tu non avrai forza(per farli tornare). 33 Un popolo (ch’era) a te sconosciuto go-drassi il prodottodella tua terra, edogni tua fatica; e sarai deltuttoangariatoevessatoinognitempo.34Ediverraiforsennato,perlecosechet’accadràdivedere.35PercoterattiilSignoreconunaeruzionemalignaedinsanabile,alleginocchiaedallegambe,(anzi) dalla pianta del piede, sino alla sommità della testa.36IlSignorefaràandarete,ediltuorecheavraiinnalzatosopradi te,pressounanazione(ch’era) ignotaateedaipadri tuoi:ecolà presterai culto ad altri dèi, di legno e di pietra. 37 E saraioggettodistupore,diproverbio,edifavola,pressotutt’ipopoli,doveilSignoretitrasporterà.38Moltasementaporteraiincam-pagna,epocoraccoglierai,poiché(ilprodotto)saràconsumatodallelocuste.39Pianteraivigneelelavorerai,manonberaivino,nè incantinerai, poiché (il prodotto) sarà mangiato dai vermi.40Olivi avrai in tutto il tuo territorio,manonavraioliodaun-gerti,perchéletueolivecadrannoimmature.41Figlieflgliepro-creerai, ma non gli avrai, perciocchè andranno in cattività.42Tutt’i tuoi alberi, ed il prodotto del tuo terreno, diserterà ilgrillostridulo.43 Il forestieroviventefraditesialzeràaldiso-praditealtoalto,etuscenderaigiùgiù.44Eglit’impresterà,etunon impresterai a lui; egli diventerà il capo, e tu diventerai lacoda. 45Tutte queste maledizioni verranno sopra di te,

378

t’inseguirannoeraggiungeranno,inguisachenesarairovinato;posciachènonavraiubbiditoalSignore,Iddiotuo,perosservareiprecettieglistatutich’eglit’impose.46Esse[maledizioni]effet-tuerannosi in te e nella tua progenie in perpetuo [cioè sinchédurerà la rea condotta, vedi Capo XXX], inmodo da servire disegnoed’esempio.47 In cambio chenonhai servito il Signore,Iddiotuo,(quandovivevi)nell’allegrezzaenellacontentezzadelcuore, inmezzoall’abbondanzad’ognicosa;48Dovraiservire ilnemicoch’ilSignoremanderàcontrodite,inmezzoallafameedalla sete, ed alla nudità, ed alla penuria d’ogni cosa; e quegli tiporrà sul collo un giogo di ferro, in guisa da distruggerti.49IlSignoreporteràaddossoateunagentedalungi,dall’estre-mitàdellaterra,comevolal’aquila;gentedicuinonintenderaiillinguaggio;50Gentedifieroaspetto,chenonrispettailvecchio,néhapietàdelgiovinetto,51Laqualemangerà il fruttodel tuobestiameedilprodottodellatuaterra,inguisachetusiirovina-to;nonlasciandotinégranonémosto,néolio,néipartide’tuoianimali bovini, né le greggedel tuobestiameminuto, a tale daridurtiinestremamiseria.52Tiassedieràintutteletuecittà,dimaniera che le tuemuraaltee forti, in cui confidavi,dovrannocedere,(eciò)pertuttoiltuopaese,datoatedalSignore,Iddiotuo.53Etu,nell’assedioenell’angustia, incuitiporràiltuone-mico,mangerai il fruttodel tuoventre, lacarnedei figliedellefiglie, ch’il Signore, Iddio tuo, t’avràdati.54Quegli che fradi teeral’uomopiùmolleedelicatissimo,saràavaroversoilpropriofratello,eversoladonnadelsuoseno,eversoglialtrisuoifiglichelasceràinvita.55Inguisadanonfarparteconalcunodiessidella carne dei proprj figli ch’ei mangerà, perché null’altro gliresterebbe [ondecibarsi],nell’assedioenelladistretta, incui tiporràiltuonemicointutteletuecittà.56Coleichefraditeeraladonnapiùmolleedelicata,dicui lapiantadelpiedenoneraabituata a posarsi sulla terra, per delicatezza e mollezza, saràavara verso l’uomo del suo seno, e verso il proprio figlio e lapropria figlia. 57 Persino in quanto alla secondina, uscitale dimezzoaipiedi,edaibambinidaleipartoriti;poichéinmancanzad’ognicosa,limangeràdinascosto,nell’assedioenelladistretta,incuitiporràiltuonemiconelletuecittà.58Setunonavraicura

379

d’eseguiretutteleparolediquestaLegge,scritteinquestolibro;d’adorare (cioè) questo Nome glorioso e tremendo, il Signore,Iddiotuo:59IlSignorerenderàstraordinarjituoiflagelli,equellidellatuaprogenie;(timanderà)flagelligrandiedostinati,ema-ligneedostinateinfermità.60Faràtornarefraditetutt’imorbiegiziani,deiqualiavevipaura,eresterannoattaccati[endemici]inte.61Edancheognialtrainfermitàedognialtroflagello,nonscrittinel librodiquestaLegge,faràilSignorechevengantiad-dosso,inguisacheturimangarovinato.62Eresteretepocagen-te, dopo essere stati inmoltitudine paragonabile alle stelle delcielo; (e ciò) per non avere ubbidito al Signore, Iddio tuo.63Ecome(perl’innanzi)ilSignoregodevanelbeneficarvieren-dervinumerosi,cosìgodràilSignorenelperderviedistruggervi;esaretediveltid’insulaterraallacuiconquistatuseiperanda-re.64Ed ilSignoretispargerà fra tutt’ipopoli,dall’unaall’altraestremitàdellaterra;ecolàpresteraicultoadaltridèi,ignotiateeda’padri tuoi, di legnoedipietra.65 Epressoquellenazioninon avrai requie, né la pianta del tuo piede avrà riposo;ma ilSignoretidaràcolàuncuoretremanteestruggimentodeglioc-chi [cioèunaspettare enonvenire], edisfacimentodell’anima.66Latuavitasaràappesaindistanzadate[valeadire:nonsaraia portata di sorvegliarla e difenderla, quasi fosse lungi da te]:vivrai cioè in paura di notte e di giorno, senz’essermai sicurodellatuavita.67Dimattinadirai:Ohfossequestasera!elaseradirai: Fosse domattina! amotivo dei timori, che avrai interna-mente,edellecoseche t’accadràdivedere.68 IlSignore ti faràritornareinEgittosuibastimenti[deitrafficantidischiavi],perquellavia,dellaqualetidissi:“Nonlavedraimaipiù”;ecolàver-rete esposti in vendita ai vostri nemici per schiavi e schiave, enon vi saranno compratori. 69 Son queste le parole del patto,ch’il Signore comandò a Mosè di stabilire coi figli d’Israel nelpaese di Moab, oltre al patto che aveva fatto con essi pressoall’Orèb[LeviticoXXVI].

380


1IndiMosèchiamòtutt’Israel,edisseloro:Voiavetevedutotut-to ciò ch’il Signore ha fatto, sotto i vostri occhi, nella terrad’Egitto, a Faraone, ed a tutt’i suoi servi, ed a tutt’il suopaese;2Quellegrandiprove,ch’i tuoiocchihannovedute;queigrandisegni e miracoli. 3 Eppure il Signore non vi diede sino aquest’oggimentedacomprendere,edocchidavedere,edorec-chi da udire [cioè vi lasciaste spaventare dagli esploratori, emancastedi fiducia inDio, comesenullaavestevedutodiqueitanti miracoli, quasi non foste stati da Dio dotati di sensi ed’intelletto].4Quindivifeciandarequarant’anniperlodeserto.Levostrevestinonvisilogoraronoaddosso,elatuascarpanonsi logoròsul tuopiede.5Panenonmangiaste,evinoedaltri li-quori inebbrianti non beveste: affinché conosceste ch’io, il Si-gnore, sono il vostro Iddio. 6 Indi arrivaste a questo luogo, eSihhònrediHheshbònedOgredelBasciànciuscironoincontro,a darci battaglia, e li battemmo. 7 E c’impossessammodel loropaese,cuidemmoinretaggioaiRubenitiedaiGaditi,edametàdellatribùdeiManassiti.8Serbatedunque(nellamente)leparo-le di questo patto, ed eseguitele; così prospererete in tutto ciòchefarete.

ParashatNizzavim

TuttoIsraele,presenteefuturo,partecipeallaconclusionedelpat-to - Pentimento e risorgimento - Carattere della Torah - Le duevie:laviadellavitaequelladellamorte.


9Voi siete rimastioggi tuttidavanti al Signore, Iddiovostro - ivostri capi (dimigliaja,di centinajaec.), i vostriCapidi tribù, ivostrianzianieivostrisoprantendenti,tuttigliuominid’Israel;10Lavostrafigliuolanza,levostredonne,edilforestiereviventeneltuocampo;queglichetitaglialelegna,equeglichetiattigne

381

l’acqua.-11AdoggettodiaccettareilpattodelSignore,Iddiotuo,e la suamaledizione [contenutanelCapoantecedente], ch’ilSi-gnore, Iddio tuo,pattuisce tecooggi.12 Inguisa ch’egli ti costi-tuiscaoggi il suopopolo, e ch’eglidivenga il tuoDio (tutelare),come ti promise, e come giurò ai tuoi padri, Abramo, Isacco eGiacobbe.13Nègiàconvoisoliiofoquestopatto,accompagnatodaquestamaledizione.14Matantoconchièquiconnoipresen-teoggi,innanzialSignore,Iddionostro,quantoconchinonèquiconnoioggi.15Perciocchèvoisapeteladimoracheabbiamfattanelpaesed’Egitto,edilpassarechefemmotraquellenazioniperlequalipassaste.16Edavetevedutigliabbominevolielaidiloroidoli, di legno e di pietra, d’argento e d’oro, esistenti presso diloro.17 Semaiquindiviè travoiunuomoounadonna,ounafamiglia,ounatribù,cheabbiaoggiilcuorerivoltolungidalSi-gnore,Iddionostro,perandareaprestarcultoaglidèidiquellenazioni; semai (dico)havvi travoiuna radice che siaperpro-durretossicoedassenzio;18Eall’udireleparolediquestamale-dizione si lusinghi internamente con dire: “Io vivrò felice,quand’ancheseguiròilproponimentodelmiocuore”[perchèlemaledizioni sono nazionali, anziché individuali] in guisa ch’ilcampo abbondante d’acqua abbia ad aggiungersi al sitibondo[valeadire:l’apostasiadell’individuo,quandononvenissepuni-ta,sipropagherebbe,edilterrenoirriguo,cioèlapartesanadelpopolo,assimilerebbesialcamposcarsod’acqua,cioèallaparteguasta e traviata, e l’intera nazione rovinerebbe]: 19 Il Signorenonvorràperdonargli,maallora l’iradelSignoree la sua indi-gnazione arderanno [letteralmente: fumeranno] contro aquell’uomo,eposerassisopradi luitutta lamaledizione,scrittain questo libro, ed il Signore cancellerà il suo nomedi sotto alcielo.20EdilSignorelorenderàdistinto,inmale,datutteletri-bùd’Israel,secondotuttelemaledizionidelpatto,scrittoinque-sto libro della Legge. 21 In guisa che le generazioni successive,siaivostrifiglichesorgerannodopodivoi,quantolostraniero,venutodapaeselontano,alvederlepiaghediquellaterra[cioèdi quel tratto della Cananea, posseduto già da quella famigliadatasiall’idolatria],edimalidicuiilSignorel’avràresainfetta;22 (Vedendo) il suosuolo tuttoadusto, (divenutoquasi)zolfoe

382

sale,nonattoallaseminagione,néallavegetazione,nécrescervialcun’erba; come là, dove furono Sodoma e Gomorra, Admà eSsevoim,ch’ilSignorehasubissatenelsuosdegnoenell’irasua...23Diranno [ipasseggieridi] tutte legenti:Perché ilSignorehatrattato così questa terra? Perché una collera così grande?24E[gl’Israelitirimastinelpaese]risponderanno:PerchéhannoabbandonatoilpattodelSignore,Iddiodeipadriloro,ch’eglihafattoconessialloraquandolitrassedallaterrad’Egitto.25Ean-daronoeprestaronocultoadaltridèi,esiprostraronoaquelli,dèi adessi sconosciuti, ed iquali (il Signore)nondiede loro inretaggio[v.IV.19-20].26EdilSignore,accesodisdegnocontroquellaterra,mandòsopradiessatuttalamaledizionescrittainquesto libro.27Ed ilSignoreglisvelsed’insu la loroterra,conisdegno,coniraecongrancollera;eligettòinaltropaese,comeinoggi(vedesiaccaduto).28LecoseoccultespettanoalSignore,Iddionostro[cioèappartienealuidipunirelecolpeocculte];malepalesispettanoanoiedaifiglinostriinperpetuo,(c’incombecioè)dieseguiretutteleparolediquestaLegge[valeadire:in-combeallanazioned’invigilareall’osservanzadellaLegge,epu-nirneletrasgressioni].

Deuteronomio30Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0530.htm1Ora,quandotisarannosopravvenutetuttequestecose, labe-nedizionee lamaledizione,che tiposidavanti;e tu farai rifles-sione, inmezzo a tutte quelle genti, dove il Signore, Iddio tuo,t’avràfattoandareerrante;2EfarairitornoalSignore,Iddiotuo,edanormadiquantoticomandooggi,glisaraiubbidiente,tueifiglituoi,contutt’ilcuoreecontuttal’anima;3 IlSignore,Iddiotuo,faràritornoate,etitratteràbenignamente:etornato(ate)ti raccoglieràda tutt’i popoli, dove il Signore, Iddio tuo, avrattidisperso.4Se,nellatuavitaerrante,titroverainell’estremitàdelcielo, di là ti raccoglierà il Signore, Iddio tuo, edi là ti piglierà.5EdilSignore,Iddiotuo,ticondurràalpaesegiàpossedutodaituoi padri, e lo possederai; ed egli renderatti prosperoso e nu-merosopiùdeipadrituoi.6EdilSignore,Iddiotuo,circoncideràiltuocuore,edilcuoredellatuaprogenie[cioètoglieràl’ottusità

383

della mente]; in guisa che ami il Signore, Iddio tuo, con tutt’ilcuoreecontuttal’anima,locchèsaràcagionedellatuavita[cioèdeltuomaggiorbene].7Ed ilSignore, Iddiotuo,manderàtuttequestemaledizionisuituoinemiciecontrarj,iqualitipersegui-tarono. 8 Tu dunque ti correggerai, ed ubbidirai al Signore, edeseguiraitutt’isuoiprecetti,ch’ioticomandooggi.9EdilSigno-re, Iddio tuo, ti faràavanzare [superarealtrui] inprosperità, inognioperadellatuamano,nelfruttodeltuoventre,enelfruttodeltuobestiame,enelprodottodellatuaterra;poichéilSignoretorneràagoderedel tuobene,comegodevadiquellode’padrituoi.10Quando(cioè)ubbidiraialSignore,Iddiotuo,osservandoisuoiprecettiestatuti,scrittiinquestolibrodellaLegge,facen-do ritorno al Signore, Iddio tuo, con tutt’il cuore e con tuttal’anima. 11 Imperciocchè questi precetti ch’io ti comando ogginontisonoocculti,nélontani.12Nonsonoincielo,ondetuabbiadire:Chimaisaliràpernoiincielo,elipiglieràpernoi,ecelifarà udire, perché possiamo eseguirli? 13 Né sono oltre mare,onde tudica: Chi passeràpernoi oltremare, e li prenderàpernoi,ecelifaràudire,acciocchépossiamoeseguirli?14Malaco-satièmoltovicina:tul’hainellaboccaenellamente,perpoterlaeseguire[cioè:tutt’ilpopoloavevadaMosèuditiiprecetti,iqua-liposciadovevanodaigenitoriaifigli,edaisacerdotiatutti,ri-petersi ed inculcarsi].15Vedi, io t’hooggipostodavanti lavitaed il bene, e la morte ed il male. 16 Io cioè ti comando oggid’amare ilSignore, Iddiotuo,diseguirne levie,edosservarne iprecetti, gli statuti e le leggi; e (così facendo) vivrai, e diverrainumeroso,edilSignore,Iddiotuo,benedirattinelpaese,allacuiconquista tu sei per andare. 17 Ma se il tuo cuore si volterà(d’altraparte),etunondaraiascolto,matravieraietiprostreraiadaltridèi,epresterailoroculto:18Iov’annunziooggichesare-teperduti,nédureretelungotemposuquelpaese,perandareaconquistare il quale tu sei per passare il Giordano. 19 Chiamooggiatestimonjilcieloelaterra:lavitaelamortetiposiinnan-zi, la benedizione e lamaledizione: scegli dunque la vita, ondevivatuelatuaprogenie.20(Sceglicioè)d’amareilSignore,Iddiotuo,d’ubbidirgli,etenertiattaccatoaluipoichéèeglilatuavita

384

elatualungadurataperduraresuquellaterrach’ilSignorehagiuratoaituoipadri,Abramo,IsaccoeGiacobbe,didareadessi.

ParashatVaielech

IldiscorsodicongedodiMosè-LaconsegnadellaToràaisacerdo-tieaglianziani-LasettennaleletturadellaTorahatuttalapopo-lazione-Nuoviammonimenti-PreludioallacanticadiMosè.


Deuteronomio31Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0531.htm1IndiMosèandò,etenneiseguentidiscorsiatutt’Israel.2Edis-seloro:Iohoinoggicentovent’anni,nonpossopiùandareeve-nire [cioèesercitaremoltaattività];ed (oltracciò) il Signoremidisse:NondevipassarequestoGiordano.3IlSignore,Iddiotuo,egli stessopasserà innanzi a te, eglidistruggeràquestenazionidaltuocospetto,etul’erediterai;Giosuè,egli(invecemia)pas-seràinnanziate,comeilSignorehapronunziato.4EdilSignorefaràdiesse(genti)comefecediSihhòned’Og,redegliEmorei,edellaloroterra,iqualihadistrutti.5EdilSignoreledaràinvo-stra balìa, e le tratterete giusta tutti gli ordini che v’ho dati.6Fatevifortiedanimosi,nontemiateenonviscoraggiateinfac-cia ad esse; poiché il Signore, Iddio tuo, è quegli chet’accompagna,non ti lasceràenon t’abbandonerà.7Mosèchia-mòpoiGiosuè,eglidisseallapresenzaditutt’Israel:Siiforteedanimoso, poiché tu devi entrare con questo popolo nel paesech’ilSignorehagiuratoailoropadrididarloro,etuglielodistri-buirai inretaggio.8Ed ilSignoreèquegliche tiprecederà,eglisaràteco,nontilasceràenont’abbandonerà;nontemere,enondisanimarti. 9 IndiMosè scrisse questa Legge, e la consegnò aisacerdoti,figlidiLevi,portantil’ArcadelpattodelSignore,edatuttiglianzianid’Israel.10EMosècomandòadessi,condire:Incapoa sett’anni,nell’annodestinatoalla remissione,nella festadellecapanne;11Quandotutt’IsraelverràacomparireinnanzialSignore,Iddiotuo,nelluogocheavràscelto,leggeraiquestaLeg-gedavantiatutt’Israel, inmodochesiadaessiudita.12Convo-

385

cherai(cioè)ilpopolo,gliuominieledonneelafigliuolanza,ediforestieri viventinelle tue città; affinchéascoltino, equindiap-prendano ad adorare il Signore, Iddio vostro, ed osservinod’eseguire tutte leparolediquestaLegge.13Ed i loro figli, chenon (ne) avevano cognizione, ascolteranno, ed apprenderannoadadorare ilSignore Iddiovostro,per tutt’il tempochevivretesullaterra,perandareaconquistarelaqualevoisieteperpassa-reilGiordano.14IndiilSignoredisseaMosè:Ituoigiornisonoormaivicinial (momento in cuidevi)morire: chiamaGiosuè,epresentatevinelpadiglionedicongregazione,ediolonominerò(tuo successore).EMosèeGiosuèandarono, e si presentarononelpadiglionedicongregazione,15EdilSignoreapparvenelpa-diglione inuna colonnadi nube, la quale si fermò sull’ingressodelpadiglione.16EdilSignoredisseaMosè:Ecco,tuseipergia-cerecoituoipadri,equestopopolosialzerà,efornicheràdietroaglidèistranieri,diquelpaese(ediquellagente),dove(ed) inmezzo a cui, egli è per andare, em’abbandonerà, e romperà ilpatto,chehofattoconlui.17Inallorailmiosdegnos’accenderàcontrodiesso,egliabbandonerò,edasconderòlorolamiafac-cia,edessodiverràpreda(de’suoinemici),esaràcoltodamoltimaliecalamità;edalloradirà:Ecco,perchéilmioDiononèfradime [nonmi protegge], fui colto da questimali. 18 Ed io (se)celeròallora lamiafaccia,(ciòsaràsoltanto)acagioneditantareitàdaluicommessa,essendosivoltoadaltridèi.19OrdunquescriveteviilseguenteCantico,efach’ifiglid’Israell’apprendanoe l’abbiano in bocca; affìnchè questo Canticomi serva di testi-monio contro i figli d’Israel. 20 Perciocchè io lo condurrò nellaterrachegiuraia’suoipadri,laqualescorrelatteemiele,edegligodrà l’abbon-danza e s’impinguerà, e volgerassi ad altri dèi epresterà culto ad essi, e m’oltraggerà, e romperà il mio patto.21Edallora,quandogliavverrannomoltimaliecalamità,questoCantico, il quale non passerà in obblio,ma si conserverà nellabocca della sua discendenza, farà testimonianza in faccia a lui,[ch’eglierastatopertempoammonito].Poichè(sinda)oggi,in-nanzich’io ilconducanella terrachegiurai (didargli),conoscolasuaindole,(e)ciòch’eglièperfare.22EMosèinquelgiornoscrisse questo Cantico, e lo fece imparare ai figli d’Israel.

386

23Enominò (suo successore) Giosuè figlio di Nun, e disse: Siiforte ed animoso, poichè tu (dice il Signore) hai da condurre ifiglid’Israelnelpaesecheholorogiurato,ediosaròteco.24Ora,poichéMosè ebbe finitodi scrivere in libro le parole di questaLegge, sino al termine, 25 Mosè comandò ai Leviti, portatoridell’ArcadelpattodelSignore,condire:26PrendetequestolibrodellaLegge,eponeteloallatoall’ArcadelpattodelSignore,Iddiovostro,ediviserviràditestimoniocontrodite.27Perocchèco-noscolatuacontumaciaeladuratuacervice.Seessend’ioancorvivopressodivoifosteribellialSignore,quantopiù(losarete)dopo la miamorte! 28 Radunate presso di me tutti gli anzianidelle vostre tribù, e i vostri soprantendenti, ed esporrò questecoseallaloropresenza,echiameròatestimonjinfacciaadessiilcieloelaterra.29Perciocchèsochedopolamiamortecommet-teretegravicolpe,eviscosteretedallaviacheviprescrissi,eviavverrannoimalineitempilontani,facendovoiciòchespiacealSignore, irritandolo coll’(adorare l’)opera delle vostre mani.30IndiMosèpronunziò innanzi a tutta la radunanzad’Israel leparolediquestoCantico,sinoalfine.

ParashatHaazinu

LaCanticadiMosè-InvocazionealCieloallaTerra-LalealtàdiDio e l’infedeltà d’Israele - La paternità diDio - La lezione dellastoria-L’elezionediIsraele-Lasuaingratitudine-Ilcastigo-Ladivinapietà -UltimiconsiglidiMosè -L’ascesadiMosèsulNeboincontroallamorte.



1Porgeteorecchio,cieli,eparlerò:edascoltilaterraidettidellamia bocca. 2 Stillerà (benefico) come la pioggia ilmio eloquio,coleràcomelarugiadalamiaparola;qualnembosull’erbetta,equal copiosa pioggia sugli erbaggi. 3 Il nome [gli attributi] delSignoreiosonoperpromulgare,fatedunque(cieloeterra)ono-

387

realnostroIddio[cioèporgeteattenzioneallemieparole,diret-te a celebrare le lodi di Lui]. 4 Il Forte [letteralmente: la rupe]...immacolatoèilsuooperare,poichétuttelesueviesonogiusti-zia.ÈDiodilealtà,néinluièfallacia:giustoerettoegliè.5È(voidite)difettodiLui[ècolpasua],nonde’figlisuoi,ildifettoloro[cioè: nell’esilio moverete ingiuste lagnanze contro al Signore,dicendoessere levostreprevaricazioni l’effetto,anziché lacau-sa, della cessazione deimiracoli]. Oh generazione storta e per-versa!6AlSignoredunquerendetevoitaleretribuzione?Ohpo-poloindegnoedinsensato!NonèEgliiltuopadre,ilqualetife’suo [liberandoti dall’egizia schiavitù]? È egli che ti fece, et’organizzò [cioè ti costituì una nazione bene organizzata].7Rammentaitempiremoti,prendeteinconsiderazionegliannichefuronogiàsecoliesecoli:interrogatuopadre,etinarrerà;ituoivecchi,etidiranno.8Quandol’Altissimoassegnòilretaggioallegenti,quandodivise i figlid’Adamo,stabilì iconfinideipo-poli giusta il numero dei figli d’Israel. [Ciò allude, secondo gliantichi, al numero 70, comune ai popoli registrati nel Genesi,Capo X, ed agl’individui componenti la famiglia di Giacobbe,quando questi passò in Egitto]. 9 Perciocchè il patrimonio delSignoreegli è ilpopol suo,Giacobbeè il suopodereereditario.10Lotrovòinunaterradeserta,inunasolitudine,(inunluogo)d’urli (d’animali)selvaggi [cioènellaschiavitùegizia]:gli stetteintorno,nepresecura,locustodìcomelapupilladelsuoocchio.11 Come l’aquila veglia il proprio nido, e svolazza d’intorno a’suoipulcini; spande le ale, li riceve, li porta sui suoi vanni [ali,NdR].12IlSignorelocollocòisolato,enonv’erapressodiluial-cun dio straniero [cioè: collocò il suo popolo in un paese a sè,ove poteva vivere separato dagl’idolatri, e tenersi lontano dailorovizj].13Glifecesormontareisitipiùelevati[cioèespugnarelefortezze],egodereilprodottodeicampi:glife’succhiarmieledalsasso,edoliodalduromacigno.14Cremavaccina,elattepe-corino,egrassod’agnelli,montonidelBasciànecapri,epinguemidollo di frumento; e sangue d’uva, rosso vino bevesti.15MaJesciurùn [Israel], impinguato, calcitrò - divenisti crasso,grosso, ottuso - e lasciò il Dio che lo fece, ed oltraggiò il Fortech’eralasuasalvezza.16Loprovocaronoagelosiacon(adorare

388

dèi)stranieri,conattiabbominevoliirritaronlo.17Sacrificaronoaidemonj,chenonsonodivinità;dèi,adessisconosciuti;nuovi,venutidi recente,non temutidaipadrivostri.18 Il Forte che tidiedel’esseremettestiinobblìo,edimenticastiilDiochetipro-creò.19Vide ilSignore,esi sdegnò,peldispettoche faceangli ifigli suoie le figliesue.20Edisse:Voglionascondereadessi lamiafaccia,evederequalnesaràl’avvenire[cioè:ritrarredaessilamia provvidenza, e vedere con indifferenza le loro vicende];perciocchè sono una generazione perversa, figli privi di lealtà.21Essi mi mossero a gelosia mediante ciò che non è Dio, micrucciaronocolle lorovanità [cogl’idoli]:ed iogl’ingelosiròme-diantegenteindegnadelnomedinazione,licrucceròcolmezzodigentespregevole.22Sì,accesos’èunfuoconell’iramia[lette-ralmente:nellemienari],edardesinoalbaratroprofondo;divo-ralaterraesuoiprodotti,emetteinfiammelefondamentadeimonti. 23 Voglio sovr’essi accumulare imali, lemie saette con-sumare in loro. 24 Arsi (saranno) dalla fame, e consunti dallafebbreedallastragevelenosa[lapeste].Ancheildentedellebe-stieconciteròcontrodiessi,edilvelenodeglistrisciantisulsuo-lo.25 Fuoriucciderà la spada, enell’interne stanze il terrore, ilgiovine non men che la donzella, il poppante insieme all’uomcanuto. 26 Io pensava finirne ogni avanzo, spegnerne dimezzoagli uomini ogni memoria. 27 Se non ch’io temo gl’insultidell’inimico,poichéiloroavversarjmisconoscerebbero(lacosa),edirebbero:È lanostramanochevinse,enonè il Signorechetutto ciò abbia operato. 28 Imperciocchè quella è gente sconsi-gliata, priva di discernimento. 29 Se fossero assennati, riflette-rebbero a ciò, penserebbero al proprio avvenire [comprende-rebberodinonesserestatichelostromentodicuiDios’èservitoperpunireilsuopopolo,echeinfinesarebberoanch’essipuni-ti].30Comemaiavrebbepotutounodiessiinseguirmille[Israe-liti];eduemetter(ne) in fugaunamiriade,quandoil loroFortenongliavesseceduti,edilSignorenon(glie)liavessedatiinma-no?31PerciocchènonègiàparialnostroForteilloro,edinostrinemici stessi possono esserne i giudici. 32 Poiché le loro vitisembranquellediSodoma,odiquelledeicampidiGomorra;lelorouvesonoattossicate,hanno igrappoliamari [valeadire: i

389

nostri nemici abitano terre di gran lunga inferiori alla nostra,debbonoquindiconfessarel’inferioritàdeilorodèialconfrontodel nostro Iddio]. 33 Il loro vino è [cioè: paragonato al nostro,sembra]tossicodidraghi,ecrudelevelenod’aspidi.34Maeglièriposto appo me, suggellato ne’ miei magazzini [il castigo deinemici]. 35. Allora quando il loro piede vacillerà, son io che fovendetta e rendo la ricompensa. Sì, egli è vicino il giornodellaloro ruina, ed affrettansi i destini che gli attendono. 36 Sì, il Si-gnorefaràgiustiziaalsuopopolo,ecangeràpensierointornoa’suoi servi; vedendo venuto meno (in essi) ogni vigore, né piùosservidetenutoesciolto[cioènonv’esserpiùtralorodiversitàdicondizione,ma tuttiegualmentesoggiacereastranierapote-stà].37Dirà(l’inimico):Ov’èilloroDio,ilForteincuiconfidava-no, 38 Il qualemangiava l’adipe de’ loro sacrifizi, bevea il vinodellelorolibazioni?Sialziev’ajuti,viporgadifesa.39(Ebbene)vedreteorach’io, iosono(Iddio),néconme[oltreame]havvialcunDio; io fomoriree forivivere, feriscoed iostessorisano,néaltripotrebbedallamiamanoliberarealtrui.40Sì, ioalzo lamanoversoilcielo,edico:Iovivoeternamente,41Seaguzzeròlafolgorantemia spada [cioè:non sonoeterno se ciònon faccio],edimbrandirò(learmidel)lagiustizia;renderò(ladovuta)ven-detta a’miei contrarj, e imieinemicipagherò.42 Inebbrierò lemiesaettedisangue,elamiaspadasipasceràdicarne:delsan-guedegliuccisiedeicaptivi,edelletesterabbuffatedeinemici.43Giubilate,genti,[voi,Israelitidispersi,cheperòsiete]popolosuo;perciocchèilsanguede’suoiservisaràdaluivendicato.Eglifaràpagare il fioa’ suoiavversarj,ed il suopopolopurgherà lasuaterra[delsangueinnocentechefuinessaversato,v.NumeriXXXV.33].44AndòdunqueMosè,accompagnatodaHosèafigliodiNun, epronunziò tutte leparolediquestoCanticodavanti atutt’Israel. 45 E terminato ch’ebbe Mosè di pronunziare tuttequesteparoleatutt’Israel,46Disseloro:Ponetementeatuttelecosech’ioviprotestooggi,perpoiraccomandarleaivostrifigli,ondebadinodieseguiretutteleparolediquestaLegge.47Impe-rocchèquestanonèpervoiunacosainane,maèlavostravita;emediantequestacosadurerete lungamentesuquella terra,allacuiconquistavoisieteperpassareilGiordano.48Nelmedesimo

390

giornoilSignoreparlòaMosè,condire:49Salisucodestomonte(detto)degliAvarìm,(altrimenti)monteNevò,situatonelpaesediMoab, in faccia aGerico, e vedi la terra di Canaan, ch’io sonperdareinpossessioneaifiglid’Israel.50Indimorrainelmonteovesaraisalito,etiraccoglieraiallatuagente;comemorìAron-ne tuo fratello nel monte Hor, e si raccolse alla sua gente.51Amotivo dell’infedeltà che avete commessa verso di me, inmezzoai figlid’Israel,nelleacquediMerivà, inCadèsh,nelde-serto di Ssin; perché non m’avete santificato in mezzo ai figlid’Israel[v.Num.XX.12].52Perlochèvedraiilpaeseindistanza,ma colà non andrai, nel paese (cioè) ch’io son per dare ai figlid’Israel.

ParashatVezothaberachà

LabenedizionediMosèalpopolod’Israele-LamortediMosè.Commenti: www.archivio-torah.it/jonathan/parashot5.htm#D51

Deuteronomio33Testo ebraico: www.mechon-mamre.org/c/ct/c0533.htm1 Questa poi è la benedizione, cheMosè, l’uomo di Dio, diede,avanti dimorire, ai figli d’Israel. 2 Egli disse: Il Signore è (qui)venuto dal Sinai; luminoso è (qui) comparso in favore di essi,(venuto)dalSeìr;folgoreggia(venuto)dalmonteParàn;èvenu-toperessidaMiriadidi(luoghi)santi,dalladestra[dalmezzodì,v.Es.XXVI.18]diquestapendice[valeadire:Dioperbenedireilsuo popolo è qui venuto, lasciando Sinai, Seìr, Paràn, situati alsuddiquestocolleetant’altrimonti,perlaloroaltezzariputatisanti].3Anzieglitienealsuosenoipopoli[letribùisraelitiche];essitutti,aluisacri...tulitieninellatuamano[qualoggettoca-rissimo];edessistannoprostesia’tuoipiedi,perricevereletueparole.4(Edicono):LaLeggeimpostaanoidaMosèèereditaria(pernoi)congregadiGiacobbe.5Così Jesciurùnha(già)unRe;radunatisi i capi del popolo, unanimi le tribù d’Israel [cioè:avendo il popol tutto, co’ suoi capi, accettata la Legge, esso èoramaiunanazioneorganizzata, sotto l’imperodellaLegge,os-

391

siadiDio,edèdegnod’esserebenedetto].6VivaRuben,némaiperisca; e la suagente forminumero (diper sè).7EperGiudadissequantosegue:Ascolta,oSignore,lavoce[lepreci]diGiuda,e fallo rientrare appo la sua gente [cioè incolume e vittorioso,dopolapugna].Lesuemanisarannoilsuodifensore,etusaraiilsuosoccorsocontroisuoinemici.8EperLevidisse:ituoiTum-mìmedUrìmappartengonoaquelpiissimouomo, cuimettestiallaprovainMassà,econtrodelqualetimostrasti litigiosoalleacque di Merivà [Mosè rimpiange il fratello, e lo giustifica, inquantoche ilsassononerastatobattutoda lui,madaMosè,alqualeAronneerasubordinato,enonpotevaopporsi].9Quelli[iLeviti], che seppero trattare padre emadre quasi persone nonmaivedute,ifratellieifigliquasinonmaiconosciuti,ubbidendosoltanto al tuo comandamento, e serbandosi fedeli al tuopatto[EsodoXXXII,27-29];10QuelliinsegnerannoituoistatutiaGia-cobbe,elatuaLeggeadIsrael;porrannoilprofumosottoletuenari, e gli olocausti sul tuo altare.11 Benedici, o Signore, i suoiaveri, e sii propizio all’opera delle sue mani; ferisci ai lombi isuoi avversarj, ed i suoi nemici in guisa che più non si alzino.12Di Binjamìn disse: Prediletto del Signore, riposa tranquillosopradilui;(ilSignore)loriparainognitempo,equeglidimoratra’ suoi omeri [quasi bambino sulmaterno seno]. 13 E di Giu-seppe disse: Benedetta dal Signore è la sua terra, pel preziosobeneceleste,larugiada,eper(leacquedel)l’imogiacenteabisso.14Eperlepreziosederratesolari[annue],epeipreziosiprodot-tilunari[mensili].15Eperquellidellevettedegliantichimonti,epeipreziosiprodottideglialticolli.16Eperquellidellaterraediquantoèinessa,epelfavorediLuich’ebbesedesulmontedeirovi [il Sinai]. Verranno [tutte queste benedizioni] sul capo diGiuseppe,sullatestadiluich’èildistintotra’suoifratelli.17Eglièunmaestosoprimogenitotoro,fornitodicornadaReèm,collequalicozzasimultaneamentepopolidilontanecontrade.Esonole miriadi d’Efraim, e sono le migliaja di Manasse [Giuseppe,primogenitodellamogliepredilettadiGiacobbe,ebbedalpadreil privilegio di formare due tribù; e ciò è qui espresso sottol’emblema di due poderose corna, che si diramano dalla testad’unmaestoso toro]. 18 Ed a Zevulùn disse: Godi, Zevulùn, nel

392

tuouscire(allaguerra);etu,Issachàr,ne’tuoipadiglioni[alludeall’indolepacificaepazientediquesta tribù,v.GenesiXLIX.14,15].19Invitanole(loro)gential(sacro)monte,ecolàfannopiisacrifizi;perciocchèsucchianoledoviziedelmare,eitesorise-polti nell’arena [cioè arricchiranno per la vicinanza del mare,trafficandocoiFenicj,v.GenesiXLIX.13]20EperGaddisse:Be-nedettoquel(Dio)cheallarga(iconfinidi)Gad!Stassi(Gad)co-ricatoqualleonessa,e(repentinamentealzandosi)sbranabrac-cio e testa. 21 Egli si elesse le primizie [della conquista, cioè leterre di Sihhòn e d’Og, alle quali il nome di primizie conviensianchenelsensodiprimarioenobile],poichèiviè[sarà]ilcampodel legislatore, sepolto [ultimo sfogo del dolore di Mosè, con-dannatoamorire fuoridellaCananea]; indimarciònelleprimefiledelpopolo,edagìconquellagiustizia,edietroquellenorme,ch’ilSignoregl’impose.22EperDandisse:Danèungiovaneleo-ne, che si slancia giùdalBasciàn.23 EperNaftalì disse:Naftalìabbondadel(celeste)favore,edèripienodellabenedizionedelSignore(cheglidice):Faconquisteall’occidenteedalmezzodì.24EperAscèrdisse:Benedetto,piùdeglialtri figli,Ascèr!Sia ilpiù favorito tra’ suoi fratelli, e tuffi nell’olio il suo piede.25Diferro e rame è la tua chiusa [le tue terre saranno sicure,quasi fossero circondate da unmuro di ferro]; e quanto la tuavita, altrettanto durerà la tua tranquillità. 26 Non havvi pari aDio,o Jesciurùn [o: alDiodi Jesciurùn].Egli cavalca i cieli (pervenire)intuoajuto,ecoll’altasuapotenza(viengiù)sullenubi.27 Tua difesa al di sopra è Iddio eterno, e qui basso (hai a tuosostegno) braccia eterne [cioè lo stesso Iddio]. Egli scacciad’innanziatel’inimico,e(ti)dice:Distruggi.28Sì,Israelavràse-detranquilla,isolatalasorgente[laprogenie]diGiacobbe,inunpaesedigranoemosto;edilcieloanch’essoglistilleràlarugia-da.29Tebeato,Israel,chitipareggia?OpopolosalvonelSigno-re,ilqualeèiltuodifensore,elatuaspadavittoriosa.Ituoine-micismentirannosestessiversodite[cioè:perderannol’usatovalore],e tusui lorositielevaticamminerai[espugnerai le lorofortezze].

393


1 IndiMosèsalìdallepianuremoabitichesulmonteNevò,inci-madelPisgà,ch’èdirimpettoaGerico;ed ilSignoregli feceve-deretutt’ilpaese:ilGalaad,sinoaDan.2EtuttoNaftalì,elaterrad’EfraimediManasse,etuttalaterradiGiuda,sinoalmareoc-cidentale[mediterraneo].3Edilpaesemeridionale,elapianura(delGiordano),lavallediGerico,cittàdellepalme,sinoaSsòar.4EdilSignoreglidisse:Quest’èlaterrachegiuraiadAbramo,adIsaccoedaGiacobbe,condire[aciaschedunodiessi]: “Ladaròalla tuaprogenie.”Te la feci vedere co’ tuoiocchi,macolànonpasserai.5EMosèservodelSignoremorìcolànelpaesediMoàb,pervoleredelSignore.6Eloseppellìnellavalle,nelpaesemoa-bitico,rimpettoaBetPeòr;enessuno,sinoaquest’oggi,hasapu-to(ovefosse)lasuasepoltura.7Mosèavevaquandomorìcentovent’anni; non erasi oscurata la sua vista, né era sparita la suafreschezza. 8 E i figli d’Israel piansero Mosè nelle pianure diMoàbpertrentagiorni,e(sitrattennerocolàsinchè)sicompie-ronoigiornidelpiantodelluttodiMosè.9EGiosuèfigliodiNunerapienodispiritodisapienza,poichéMosèavevaposatelesuemani sopradi lui; e i figlid’Israeleseguironoubbidienti (i suoiordini),comeilSignoreaveacomandatoaMosè.10Népiùsursein Israel un profeta comeMosè, col quale il Signore trattava afacciaafaccia.11(Nessunodico,l’uguagliò)inquantoatutt’ise-gni e miracoli, ch’il Signore lo mandò ad operare nella terrad’Egitto, a Faraone, ed a tutt’i suoi servi, ed a tutt’il suopaese.12Edinquantoatuttigliattidipotentemano,edatuttelecosegrandementeterribili,cheMosèfeceallavistaditutt’Israel.

Documents

Il P IlPentateuco ovvero I5libridellaTorà - · la vita di SHaDaL, quello della realizzazione della sua più grande 2 aspirazione, ... Dolce violino). Lo spirito, la semplicità,