Vangelisinottici

Ilvangeloquadriforme

Marco2,13-17 Matteo9,9-13 Luca5,27-32Euscìdinuovolungoilmare;etuttalafollavenivaaluied(egli)liammaestrava.

EpassandovideLeviil(figlio)diAlfeo,sedutoalbancodelleimposte,eglidice:

«Seguimi».E(quegli),levatosi,loseguì.

EpassandoGesùdilà,videunuomo,dettoMatteo,sedutoalbancodelleimposte,eglidice

«Seguimi».E(quegli),levatosi,loseguì.

Edopoquestecose,uscì

escorseunpubblicanodinomeLevisedutoalbancodelleimposte,eglidisse:

«Seguimi».Equegli,lasciataognicosa,levatosiloseguiva.

Marco2,13-17 Matteo9,9-13 Luca5,27-32E avviene che egli si trovasse a tavola nella sua casa, e molti pubblicani e peccatori si misero a tavola con Gesù e i suoi discepoli; erano infatti molti, e lo seguivano.

E gli scribi dei Farisei, vedendo che mangia(va) con i peccatori e i pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: “ Perchè mangia con I pubblicani ed i peccatori ?

E avvenne che mentre egli era a tavola nella casa, ecco, essendo venuti molti pubblicani e peccatori, si misero a tavola con Gesù ed i suoi discepoli.

E vedendo (ciò), i Farisei dicevano ai suoi discepoli:“Perché il vostro maestro mangia con i pubblicani ed i peccatori

E Levi per lui fece un grande banchetto nella sua casa; e c’era molta folla di pubblicani e di altri che si trovavano a tavola con loro.

E I Fariesei e I loro scribi mormoravano, dicendo ai suoi discepoli: “Perchè mangiate e bevete con I pubblicani ed I loro peccatori?”

Marco 2,13-17 Matteo 9,9-13 Luca 5:27-32

Ma egli, avendo udito, disse: «Non hanno bisogno del medico i sani, ma i malati.

Ma egli, avendo udito, disse: «Non hanno bisogno del medico i sani, ma i malati.

E Gesù, rispondendo, disseloro: «Non hanno bisognodel medico quelli chestanno bene ma I malati

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MATTEO MARCO LUCA

330 Versetti 330 Versetti 330 Versetti

178 Versetti 178 Versetti

100 Versetti

100 Versetti

53 Versetti

500 Versetti330 Versetti

230 Versetti230 Versetti

Fonte “Q”dei “Detti di

Gesù”

1068 Versetti

661 Versetti

1160 Versetti

(Mt. 14,22 - 16,12)(Mc. 6,45 - 8, 21)

Tradizione Triplice

Tradizione Duplice

Tradizione Semplice

nlì:rì.t l-A BIeern, "e nlNor coorcr"'

Progressirramente, a questo annuncio si ag-giungono i fatti significativi della vita delMaestro e alcuni elementi portanti del suoinsegnamento (parabole, miracoli, detti, rac-conti...). ll bisogno di mettere per iscrittoquesto materiale nasce molto presto: ini-zialmente si tratta di un semplice lavoro diraccolta di "deiti di Gesu", che viene lenta-mente ampliato e integrato. Le origini del-l'annuncio cristiano non vanno cercate nellepagine che narrano la nascita di Gesù a Be-tlemme, ma in quelle che immergono neìdramma del Gòlgota e nel luminoso misterodella tomba vuota. Anzi, gli stessi raccontidella nascita di Gesù, indirizzano verso ilmistero della sua mofte e risumezione.

Redatti nella seconda metà del I sec. d.C.,

i vangeli riconducono il credente all'unicafonte della rrita cristiana, il Gòlgota, "culladel cristianesimo", nel suo duplice volto:quello doloroso della croce e quello glo-rioso della risurrezione.

0uattro votti di un unìc0 annuncio

La testimonianza scritta della buona no-tizia propone un'esperienza viva di Cristo,ponendola a disposizione di una precisa co-munità. Per forza di cose essa è condizio-nata dai tratti di chi scrive, dagli interroga-tivi dei destinatari, dal contesto... Il fattoche il Nuovo Testamento presenti quattrovangeli, e non uno solo, è il segno evidentedi come il messaggio della salvezza vadasempre incontro a una realtà concreta, in-carnandosi nella storia r,irra dell'uomo. Ognivangelo permette di cogliere la buona noti-zia di Gesù secondo una sfumatura diversa:Matteo mette in rilievo il forte legame delMaestro con l'Antico Testamento; Marcosottolinea il dono totale che Cristo fa di sé

morendo sulla croce; Luca enfatizzale di-mensioni universali della salvezza mettendol'accento su un Dio alla ricerca dell'uomo;Giovanni immerge Ia sua comunità nelle

Catted'a,

iondità del Ver-bo --..,.. . .r e \ ita d.'l tlr --

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- ,itca d.C. Lar",d'eLro il qurltd i pcr derc Ia r-. . -

. rita dei quatu u .,

:-geii sinottici

''Sinossi" è un terr:.:.-. .ignifica "guarcl;.r..

-

-,,nente applicat, .l-,. :eo, Marco e Ltrc:, .,.:ro parecchi trati, :

'..bilità di leosere :- .

.-'= mangiavano, Ges- -'., -= : ironunziata ia ber::':'_=:-: : Lo diede oi disce::. -'_

<Prendete e mangíatequesto è it mio corpo>.

GESU

Dettì e parabole di Gesù

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-.Primo annuncio degli apostoli

" a"LL" gi";i i;À;;iia

Djvulgazione orale del messaggio

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GIOVANNI

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MARCOLUCAMATTEO

M Mc L

QFonti(Orali o Scritte)

Vangeli

M = Fonti proprie di Matteo

Mc = Fonti proprie di Marco

L = Fonti proprie di Luca

Q = Fonte comune a Matteo e Luca

MARCO = Vangelo secondo MarcoMATTEO = Vangelo secondo MatteoLUCA = Vangelo secondo Luca

Il Vangelo di Marco è il più antico.Matteo e Luca hanno presente il Vangelo di Marco e lo utilizzano indipendentemente l’uno dall’altro quando scrivono il proprio.Esiste una fonte che Matteo e Luca utilizzano per il loro Vangelo che Marco non conosceva o non ha utilizzato (Fonte “Q”) che è soprattutto, ma non solo, una raccolta dei “detti di Gesù”.Matteo e Luca dispongono di fonti “proprie”, diverse per ciascuno dei due (es. Vangeli dell’infanzia).

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CONFRONTO SINOTTICI-GIOVANNI : SCHEMA GEOGRAFICO E CRONOLOGICO

Feste a Gerusalemme

Feste a Gerusalemme

VANGELISINOTTICI

VANGELO DIGIOVANNI

Infanzia(Mt. e Lc)

Battesimo al Giordano

Galilea Viaggioa Tiro, Sidone...

Viaggio a Gerusalemme

Ministeroa

Gerusalemme

Galilea(Mt e Mc.)

Betàniac.1

CanaCafarnao

cap.2

CanaCafarnao

cap.4

GalileaCafarnao

cap.6

Betaniacap. 10-12

Galileacap. 21

1°Pasqua c.2-3

Festa ? + 2°Pasqua cap. 5 3°Pasqua cap.13-20TabernacoliDedicazione